Suojelu Venäjällä XIX-XX vuosisadan jälkipuoliskolla. Tunnetuimmat filantroopit Alexander Mamut ja Sergey Adoniev

Hyväntekeväisyys ja holhous

venäläisiä yrittäjiä ......................................................................3

Hyväntekeväisyyden kehityksen perimmäiset syyt…………………………..12

3.1. Korkea moraali, yleisön tietoisuus

yrittäjien velat hyväntekijöille………………………………….13

3.2. Uskonnolliset motiivit ………………………………………………………………………

3.3. Venäläisten liikemiesten isänmaallisuus…………………………………….15

3.4. Halu sosiaalietuuksiin, etuoikeuksiin……………………17

3.5. Yrittäjyyden intressit………………………………….18

Luku 4:

Suojelijaksi ei synny………………………………………………

Johdanto.

Venäjän tämän päivän vaikeita aikoja leimaa monet prosessit ja trendit. Kulttuuri, jota ilman maan todellinen elpyminen on yksinkertaisesti mahdotonta, osoittautui ahdistuneeksi. Teatterit ja kirjastot ovat tulessa, museot, myös arvostetuimmat ja arvovaltaisimmat, tarvitsevat kipeästi tukea. Objektiivisena todellisuutena on tunnustettava jatkuva lukija- ja luetun kirjallisuuden väheneminen.

Moskovassa, kuten Venäjällä yleensäkin, hyväntekeväisyys järjestäytyneenä yhteiskuntajärjestelmänä alkoi muotoutua kristinuskon omaksumisen ja luostarien syntymisen myötä. On suuntaa antavaa, että Moskovan ensimmäisiä almutaloja ja sairaaloita alettiin rakentaa juuri luostareihin, Novospasskyn, Novodevichyn ja Donskoyn luostareihin 1700-luvun rakennukset, joissa aikoinaan sijaitsi sairaalat, ovat säilyneet tähän päivään asti.

Vallankumousta edeltävän Venäjän hyväntekeväisyyden sfäärin analyysi antaa meille mahdollisuuden yhdistää hyväntekeväisyyden olemuksen toiseen tunnettuun ilmiöön - armoon. Hyväntekeväisyyden mittakaava, vaiheet ja suuntaukset ystävällisten, armollisten tekojen näkyvät selvästi Moskovan historiassa. Ei voi kuin yhtyä P.V. Vlasovin oikeudenmukaisiin johtopäätöksiin: "Vallankumousta edeltävä pääkaupunki näytti meistä kaupungilta, jossa oli "neljäkymmentä neljäkymmentä kirkkoa", lukuisia kartanoita, vuokrataloja ja tehtaita. Nyt se näkyy edessämme armon asuinpaikkana... Eri luokkien - rikkaiden ja köyhien - edustajat antoivat tarvitseville sen, mitä heillä oli: toiset - omaisuuden, toiset - voimaa ja aikaa. Nämä olivat askeetteja, jotka saivat tyydytyksen tietoisuudesta omasta edustaan, isänmaansa palvelemisesta hyväntekeväisyyden kautta.

1. Hyväntekeväisyys ja venäläisten yrittäjien holhous

Termi "filantrooppi" on johdettu Roomassa 1. vuosisadalla asuneen aatelismiehen nimestä. eKr e., Guy Tsilniy Maecenas - jalo ja antelias tieteiden ja taiteiden suojelija. Sanan kirjaimellinen merkitys - hyväntekeväisyys - tehdä hyvää, hyvää. Hyväntekeväisyys - vapaaehtoinen jako aineellisia resursseja apua tarvitsevien tai mihin tahansa siihen liittyviin julkisiin tarpeisiin.

Johtava paikka Venäjän hyväntekeväisyyden ja holhouksen historiassa oli kotimaisilla yrittäjillä - merkittävän pääoman omistajalla. He eivät vain kehittäneet kauppaa, teollisuutta, pankkitoimintaa, kyllästyttäneet markkinoita tavaroilla, huolehtineet taloudellisesta hyvinvoinnista, vaan antoivat myös korvaamattoman panoksen maan yhteiskunnan, tieteen ja kulttuurin kehitykseen jättäen sairaalat, oppilaitokset, teatterit, taiteen. galleriat, kirjastot perintönä. Filantrooppinen yrittäjyys vallankumousta edeltäneellä Venäjällä, hyväntekeväisyys olivat olennainen piirre, kotimaisten liikemiesten ominaisuus. Tämän laadun määritti monella tapaa yrittäjien asenne liiketoimintaansa, joka on aina ollut Venäjällä erityistä. Venäläiselle yrittäjälle hyväntekijänä oleminen merkitsi muutakin kuin vain anteliaisuutta tai mahdollisuutta saada etuoikeuksia ja murtautua yhteiskunnan ylempään kerrokseen - tämä oli monella tapaa venäläisten kansallispiirre ja uskonnollinen perusta. Toisin kuin lännessä, Venäjällä ei ollut rikkaiden ihmisten kulttia. Venäjällä oli tapana sanoa rikkaudesta: Jumala antoi sen ihmiselle käyttöön ja vaatii siitä raportin. Tämän totuuden ovat hyväksyneet ja kantaneet läpi vuosisatojen monet kotimaisen yritysmaailman edustajat, ja hyväntekeväisyydestä on tullut tietyssä mielessä venäläisten yrittäjien historiallinen perinne. Venäläisten liikemiesten hyväntekeväisyyden juuret ulottuvat vuosisatojen taakse ja liittyvät ensimmäisten venäläisten kauppiaiden askeesiin, joita ohjasivat aina toimiessaan kuuluisia sanoja"Vladimir Monomakhin opetuksista": "Älä unohda surkeinta, vaan ruoki ja anna orvolle niin paljon kuin voit, ja oikeuta leski itse, äläkä anna vahvojen tuhota ihmistä." 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla aateliset johtivat hyväntekeväisyyttä. Yksityisten sairaaloiden, almuhuoneiden rakentaminen, vankat rahalahjoitukset "köyhien auttamiseksi" selittyivät sekä isänmaallisella halulla että rikkaiden jaloisten aateliston halulla "erottautua" maallisen yhteiskunnan silmissä anteliaisuuteen, jaloisuuteen, hämmästyttää aikalaisia ​​lahjojen omaperäisyydellä. Jälkimmäinen seikka selittää sen tosiasian, että joskus hyväntekeväisyysjärjestöjä rakennettiin upeiksi palatseiksi. Ainutlaatuisia esimerkkejä palatsityyppisistä hyväntekeväisyysjärjestöistä ovat Moskovaan rakennettu Sheremetevsky Hospice House kuuluisat arkkitehdit G. Quarenghi ja E. Nazarov, Lesken talo (arkkitehti I. Gilardi), Golitsynin sairaala (arkkitehti M. Kazakov) ja monet muut.

Toisesta alkaen puolet XIX luvulla, kapitalismin kehittyessä, Venäjän hyväntekeväisyyden johtava paikka siirtyi porvaristolle (teollisuus, valmistajat, pankkiirit), pääsääntöisesti varakkaiden kauppiaiden, porvarillisten aatelisten ja yritteliäiden talonpoikien ihmisille - kolmannelle tai neljännelle yrittäjien sukupolvelle, joka aloittivat toimintansa XVIII lopulla - XIX vuosisadan alussa. 1800-luvun lopulla he olivat suurimmaksi osaksi jo älykkäitä ja erittäin moraalisia ihmisiä. Monilla heistä oli hienovaraisia taiteellinen maku ja korkeat taiteelliset vaatimukset. He tiesivät hyvin, että maan hyvinvoinnin ja oman liiketoimintansa kannalta markkinakilpailun olosuhteissa on välttämätöntä osallistua aktiivisesti sosiaalinen elämä yhteiskunnassa tieteen ja kulttuurin kehittämisessä, siksi he käyttivät kertyneet varat paitsi liiketoiminnan ja henkilökohtaisen kulutuksen kehittämiseen myös hyväntekeväisyyteen, auttaen ratkaisemaan monia sosiaalisia ongelmia. Erityisesti vaurauden ja köyhyyden äärimmäisen polarisoitumisen olosuhteissa vallankumousta edeltäneellä Venäjällä hyväntekeväisestä yrittäjyydestä tuli eräänlainen sosiaalisen tasapainon "säätelijä", tietty keino poistaa sosiaalinen epäoikeudenmukaisuus. Köyhyyttä ja jälkeenjääneisyyttä oli tietysti mahdotonta poistaa hyväntekeväisyydellä, ja yrittäjät tiesivät tämän hyvin, mutta he yrittivät jotenkin auttaa "naapuriaan" ja siten "keventää sieluaan".

Kotimaisten yrittäjien laajan ja monipuolisen toiminnan tuloksena maahan syntyi kokonaisia ​​dynastioita, jotka säilyttivät useiden sukupolvien ajan merkittävien hyväntekeväisyysjärjestöjen maineen: Krestovnikovit, Boevit, Tarasovit, Kolesovit, Popovit ja muut. Tutkija S.Martynov nimeää anteliaimman venäläisen hyväntekijän, 1800-luvun lopun suuryrittäjän, Gavrila Gavrilovich Solodovnikovin, joka 21 miljoonan ruplan perinnön kokonaissummasta. yli 20 miljoonaa ruplaa testamentattu julkisiin tarpeisiin (vertailun vuoksi: koko aateliston lahjoitukset, mukaan lukien kuninkaallinen perhe, 20 vuoden aikana ei saavuttanut 100 tuhatta ruplaa).

Samaan aikaan vallankumousta edeltävän Venäjän yrittäjien hyväntekeväisyydellä oli omat ominaisuutensa. Monien vuosisatojen ajan liikemiehet ovat perinteisesti sijoittaneet pääasiassa kirkkojen rakentamiseen. Kirkkojen rakentamista jatkettiin 1800- ja 1900-luvun alussa, mutta viime vuosisadan lopusta lähtien pääasiallinen kilpailu varakkaiden yrittäjien välillä käytiin sosiaalisella alueella mottona: "Kuka tekee enemmän ihmisten hyväksi."

Tarkastellaan yksityiskohtaisesti Venäjän tunnetuimpia suojelijoita.

2. Lopun näkyvimmät suojelijat XIX - XX vuosisadan alku.

asiakassuhde Savva Ivanovich Mamontov (1841-1918) oli erityinen: hän kutsui taiteilijaystävänsä Abramtsevoon, usein perheineen, kätevästi päärakennuksessa ja ulkorakennuksissa. Kaikki omistajan johdolla tulleet menivät luontoon, luonnoksiin. Kaikki tämä on hyvin kaukana tavallisista hyväntekeväisyyden esimerkeistä, kun hyväntekeväisyys rajoittuu siirtämään tietyn summan hyvään tekoon. Monet piirin jäsenten teoksista Mamontov hankki itse, muille hän löysi asiakkaita.

Päätimme verrata vallankumousta edeltävän ja nykyisen hyväntekeväisyyden mittakaavaa ja selvittää tosiasiat ja luvut käsissämme, kumpi on suurempi, parempi, vahvempi?

Venäläisten yrittäjien, teollisuusmiesten ja kauppiaiden 1800- ja 1900-luvun vaihteessa harjoittama todella suurenmoinen hyväntekeväisyystoiminta tunnetaan laajalti. Ei ole sattumaa, että aika 1860-luvun alusta lähtien. ja ensimmäiseen maailmansotaan asti sitä kutsutaan "Venäjän suojelukseksi kultakaudeksi". Kuitenkin nykypäivän suurimmat yrittäjät, mukaan lukien ne, joita yleisesti kutsutaan "oligarkeiksi", harjoittavat yhä enemmän hyväntekeväisyystoimintaa. Päätimme verrata sen ja nykypäivän ominaisuuksia ja mittakaavoja hyväntekeväisyystoimintaa suurimmat kotimaiset yrittäjät ja selvitä lukujen ja faktojen avulla kumpi on isompi, parempi, vahvempi?

Kuten Konstantin Sergeevich Stanislavsky kirjoitti, "taiteen kukoistamiseksi tarvitaan paitsi taiteilijoita myös suojelijoita". Hän tiesi mistä puhui, koska hän itse ei ollut vain suuri teatterinjohtaja ja teatterin uudistaja, vaan hän tuli myös Alekseev-kauppiasperheestä, joka oli sukua S.I. Mamontoville ja Tretjakov-veljille. Myös esimerkiksi kuuluisa Moskovan pormestari ja filantrooppi N.A. Alekseev oli Stanislavskin serkku.

Vain osa eniten

Jotta kaikki vallankumousta edeltäneiden suojelijoiden hyväntekeväisyystyöt voitaisiin esittää tyhjentävästi, on tarpeen kirjoittaa useampi kuin yksi väitöskirja. Luettelemme tässä vain joitain kirkkaimmista ja suurimmista siunauksista, jotka yli sata vuotta sitten mahdollistivat venäläisen taiteen, lääketieteen, tieteen ja koulutuksen intensiivisen kehityksen.

Teemme vain varauksen, jonka kerromme ensinnäkin suurimmista hyväntekeväisyysteoista, mutta ei sen ala- ja keskikerroksista. Onhan tavallaan jo aivan huipulla mahdollista saada käsitys hyväntekeväisyyden mittakaavan suhteesta nykyään ja silloin.

Toiseksi puhumme tietysti vain siitä, minkä periaatteessa voimme tietää. Hyväntekeväisyyttä, armoa tulisi mieluiten suorittaa salassa, jotta kukaan ei tiedä siitä. Anna olla vasen käsi ei tiedä mitä oikea tekee. Siksi myönnämme helposti, että emme ehkä tiedä paljoakaan tämän päivän yrittäjien salaisista eduista. Mutta loppujen lopuksi emme myöskään tiedä tätä vallankumousta edeltäneistä suojelijoita. Joten, kuten sanotaan, "ceteris paribus", suunnittelemamme vertailu näyttää varsin oikeutetulta ja loogiselta.

Lääke

Vallankumousta edeltäneiden suojelijoiden panostukset lääketieteeseen olivat todella suuria. Pelkästään Moskovassa 3 kokonaista lääketieteellistä kampusta rakennettiin kokonaan yksityisellä pääomalla!

Yksi sijaitsi lähellä Novodevitšin luostaria Neitsytkentällä. Siellä varoja Morozov, Khludov, Shelaputin ja muut, 13 klinikkaa rakennettiin. Toinen, valtava lääketieteellinen kompleksi rakennettiin Sokolnikiin hyväntekeväisyysjärjestöjen kustannuksella Bakhrushins, Fighting ja Alekseevs.

Kolmas kaupunki rakennettiin Kalugan etuvartioaseman viereen. Nykyiset 1. ja 2. Gradskaja-sairaalat, lasten Morozovskaja-sairaala (se rakennettiin ensimmäisen killan kauppiaan E. V. Morozovin kustannuksella, tästä myös nimi) - ne kaikki rakennettiin yksityisellä pääomalla. Sama on nykyinen 5. kaupunki eli Tsarevitš Aleksin (entinen Medvednikovskaya) sairaala.

Se luotiin siperialaisen kultakaivosmiehen lesken rahoilla Alexandra Medvednikova. Hänen testamenttinsa mukaan miljoona ruplaa. oli tarkoitettu sairaalan rakentamiseen, jossa on 150 vuodepaikkaa parantumattomasti sairaille "kristillisille uskontokunnille, arvoa, sukupuolta ja ikää tekemättä" ja 300 tuhatta ruplaa. almutaloon 30 vanhalle miehelle ja 30 vanhalle naiselle. Medvednikova määräsi testamentissaan järjestämään kirkkoja sairaalaan ja almutaloon, jotta "lahjoittajalle ja hänen testamentissa osoittamilleen henkilöille olisi ikuinen muistopäivä".

Myös esimerkiksi kuuluisa Kashchenko tai "Kanatchikov's Dacha", hän on myös Moskovan ensimmäinen psykiatrinen sairaala nro. PÄÄLLÄ. Alekseeva rakennettiin vuonna 1894 suojelijoiden kustannuksella. Varainhankinnan aloitti Moskovan pormestari N.A. Alekseev (sama serkku K.S. Stanislavsky). Hänestä on legenda. Yksi kauppiaista sanoi Alekseeville: "Kumarta jalkojesi juureen kaikkien edessä - annan miljoonan sairaalalle (muiden lähteiden mukaan "vain" 300 000 ruplaa). Alekseev kumarsi - ja sai rahat.

Muista suurkaupunkisairaaloista mainitaan ensinnäkin Moskovan Pyhän Vladimirin mukaan nimetty lastensairaala, jonka on perustanut hyväntekijä ja hyväntekijä. Pavel Grigorievich von Derviz. Hänen lapsensa kuolivat lapsenkengissä, vanhin heistä oli nimeltään Vladimir, ja hänen muistolleen nykyinen lastensairaala on olemassaolonsa velkaa. Toiseksi Botkin-sairaala, jonka perustamiseen kauppias, keräilijä ja kustantaja, hyväntekijä lahjoitti 2 miljoonaa ruplaa. Kozma Terentievich Soldatenkov(1818-1901). Vuonna 1991 Botkinin sairaalan rakennuksen eteen pystytettiin kiitoksena K. T. Soldatenkovin rintakuva.

Taide

Yhtä grandioosinen oli venäläisten suojelijoiden toiminta taiteen alalla.

Rautateiden rakentaja, yrittäjä ja hyväntekijä Savva Ivanovitš Mamontov(1841-1918) loi yksityisen venäläisen oopperan ("Mammoth Opera"), jonka ansiosta erityisesti loistava Chaliapin löydettiin. Hän sijoitti paljon rahaa oopperaryhmään. Kuten muistin loistava laulaja, "S.I. Mamontov sanoi minulle: - Fedenka, voit tehdä mitä haluat tässä teatterissa! Jos tarvitset pukuja, kerro minulle, niin pukuja tulee. Jos pitää laittaa uusi ooppera Laitetaan ooppera! Kaikki tämä puki sieluni juhlavaatteisiin, ja ensimmäistä kertaa elämässäni tunsin oloni vapaaksi, vahvaksi, pystyväni voittamaan kaikki esteet.

Mamontovin ansiosta Venäjällä ilmestyi teatteritaiteilijan konsepti, josta tulee ryhmän täysjäsen. Hänen rahoittamiinsa tuotantoihin M. Vasnetsov ja K. Korovin piirsivät luonnoksia pukuista ja maisemista sekä itse maisemista.

Abramtsevo Mamontovin kuuluisasta kartanosta tuli tuolloin todellinen keskus taiteellista elämää Venäjä. Suuret venäläiset taiteilijat I. E. Repin, V. Vasnetsov, V. Serov, M. Vrubel, M. Nesterov, V. Polenov ym. viipyivät täällä pitkään, asuivat ja työskentelivät Mamontov tarjosi monille taiteilijoille merkittävää tukea, myös taloudellisesti.

Savva Timofejevitš Morozov(1862–1905) tarjosi valtavasti apua kuuluisa teatteri Moskovan taideteatteri. Hän lahjoitti jatkuvasti valtavia summia Taideteatterin rakentamiseen ja kehittämiseen, jonkin aikaa jopa hoiti sen taloudellista osaa. Yksi Moskovan taideteatterin perustajista ja johtajista K. S. Stanislavsky sanoi hänelle kerran näin: ”Teoks, jonka olet tehnyt, näyttää minusta saavutukselta, ja tyylikäs rakennus, joka on kasvanut bordellin raunioille, näyttää siltä. ole unelmien täyttymys ... Olen iloinen, että venäläinen teatteri on löytänyt Morozovinsa sellaiseksi, kuinka taide odotti Tretjakoviaan ... "

Pavel Mihailovitš Tretjakov(1832–1898) perusti kuuluisan Tretjakovin taidegalleria. Vielä 1850-luvulla. hän alkaa kerätä kokoelmaa venäläistä taidetta. Jo vuonna 1860 Tretjakov päätti siirtää upean kokoelmansa kaupunkiin. Vuonna 1874 kerättyä kokoelmaa varten hän rakensi gallerian, joka avattiin yleisölle vuonna 1881. Myöhemmin Pavel Tretjakov siirsi koko kokoelmansa galleriarakennuksen kanssa Moskovan kaupunginduuman omistukseen. Muuten, hänen viimeiset sanansa ennen kuolemaansa sukulaisille olivat: "Pidä huolta galleriasta ja ole terve."

Pavel Tretjakov oli muun muassa veljensä kanssa Arnoldin kuurojen ja tyhmien lasten koulun luottamushenkilö. Tätä varten hän osti suuren kivitalon puutarhalla sadalle viidellekymmenelle oppilaalle, joka oli täysin varattu tälle koululle ja sen oppilaille.

Suurin venäläinen filantrooppi ja hyväntekijä (1826-1901) rakensi teatterin Moskovaan kadulle. Bolšaja Dmitrovka (nykyinen Operettiteatteri) lahjoitti myös 200 000 ruplaa Moskovan konservatoriolle.

Vallankumousta edeltävän taiteen holhoamisen yhteydessä voidaan muistaa myös luominen Aleksei Aleksandrovitš Bakhrushin(1865–1929) Venäjän ensimmäinen teatterimuseo ja puukauppiaan ja kauppiaan perustama Mitrofan Petrovitš Beljajev(1836-1903) niin sanotusta Beljajevski-piiristä, joka kokosi yhteen monia erinomaisia ​​muusikoita ja paljon muuta.

koulutus

kullan kaivaja Alfons Leonovich Shanyavsky(1837-1905) testamentti vuonna 1905 kaikki rahansa Moskovan kansanyliopiston perustamiseen, joka oli kaikkien saatavilla sukupuolesta, kansallisuudesta ja uskonnosta katsomatta mitä maltillisimmalla maksulla. Vuosina 1905-1908 hänen kustannuksellaan vaimonsa Lidia Alekseevnan varoilla sekä suurella Moskovan suojelijoiden joukolla perustettiin A. L. Shanyavskyn mukaan nimetty Moskovan kaupungin kansanyliopisto, jolla oli valtava rooli vallankumousta edeltävässä koulutuksessa. Nykyään Venäjän valtion humanistinen yliopisto (RGGU) sijaitsee rakennuksessaan Miusskaja-aukiolla.

Vuonna 1907 Moskovaan perustettiin ensimmäinen instituutti Venäjällä, joka valmistuu korkeakoulutuksen saaneita liikemiehiä, Kaupallinen instituutti. Nyt se on kuuluisa Plekhanovin Venäjän talousakatemia. Sen perustaminen oli pohjimmiltaan alku korkeamman taloudellisen ja kaupallisen koulutusjärjestelmän luomiselle Venäjällä. Suurin osa rakentamiseen käytetyistä varoista oli Moskovan kauppiaiden ja teollisuuden yksityisiä lahjoituksia, jotka kerättiin ensimmäisen killan kauppiaan aloitteesta. Aleksei Semenovich Vishnyakov. Osallistui myös tulevan "Plekhanovkan" luomiseen Konovalov, Morozov, Rjabushinsky, Chetverikov, Sorokoumovsky, Abrikosov jne.

"Venäjän holhoamisen kultakaudella" avattiin paljon keskiasteen erikoistuneita tieteellisiä laitoksia: Maltsevin ammattikoulu Netšajev-Maltsev, Dulevon kaksiluokkainen maaseutukoulu M.S. Kuznetsovin yhdistyksen posliinitehtaalla ja muut. V.A. Morozova avasi yhden Venäjän ensimmäisistä ammattikouluista (Morozov School). Samalla hän lahjoitti suuria summia Kansan yliopisto. Shanyavsky, Moskovan yliopisto ja muut yliopistot.

Tiede

Vallankumousta edeltäneet yrittäjät-filantroopit osallistuivat suuresti kehitykseen Venäjän tiede. Hyvin monia tutkimuslaitoksia perustettiin ja rahoitettiin tuolloin yksityisillä varoilla. Annetaan muutamia esimerkkejä.

Moskovan miljonääri Vasili Fjodorovitš Arshinov(1854–1942) ensimmäisen killan kauppias ja kangastehtaan omistaja Zamoskvoretšjessä rakensi ja varusti uusimmilla laitteilla Venäjän ensimmäisen yksityisen tutkimuslaitoksen Lithogaea (Stone Earth), josta tuli hänen poikansa johdolla. Vladimir, Venäjän petrografian ja mineralogian tieteellinen keskus.

Majuri Vologdan liikemies Khristofor Semenovich Ledentsov(1842–1907) testamentaa koko pääomansa Venäjän luonnontieteiden kehitykseen. Hänen ansiostaan ​​kokeellisen lääketieteen instituuttiin rakennettiin kuuluisa I. P. Pavlovin fysiologinen laboratorio. Hän rahoitti myös suurten venäläisten tiedemiesten P. N. Lebedevin, N. E. Žukovskin, V. I. Vernadskin, N. D. Zelinskin ja monien muiden työtä.

Dmitri Pavlovich Ryabushinsky(1882-1962) rakensi vuonna 1905 "venäläisen ilmailun isän" N. E. Žukovskin avustuksella hänen tilallaan Kuchinon (nykyisin se on Zheleznodorozhnyn kaupungin mikropiiri lähellä Moskovaa) vuonna 1905 maailman ensimmäisen aerodynaamisen instituutin "käytännön toteuttamista varten" dynaamisella tavalla lentäminen..." Hänellä oli erittäin tärkeä rooli ilmailutieteen kehittämisessä Venäjällä ja maailmassa.

sosiaaliset aktiviteetit

Vallankumousta edeltävät suojelijat-yrittäjät osallistuivat aktiivisesti sosiaaliseen toimintaan auttamalla köyhiä. Niin Aleksanteri Aleksejevitš Bakhrushin(1823–1916) lahjoitti Moskovan kaupungin julkishallinnolle miljoona 300 tuhatta ruplaa. Toinen perhe Bakhrushiinit ylläpitää Moskovassa "Ilmaisten asuntojen taloa monilapsille leskille ja köyhille naisopiskelijoille" Bolotnaja-aukiolla aivan pääkaupungin keskustassa, jossa 2000 ihmistä asui ilmaiseksi. Talon asukkaat käyttivät ilmaiseksi sairaanhoitoa, lukusaleja ja kirjastoa sekä kahta päiväkotia. Koulu jne.

Bakhrušinit avasivat itse asiassa Venäjän ensimmäisen sairaalan - talon parantumattomille potilaille (tänään se on Sokolnikin sairaala nro 14, entinen 33. Ostroumovskajan sairaala). Bakhrushinin perhe loi ja ylläpiti myös Venäjän ensimmäistä perhetyyppistä orpokotia, jossa asui 150 lasta, poikien ammattikoulun, taiteilijoiden vanhainkodin jne. Veljet rakensivat myös 10 kirkkoa, auttoivat järjestelmällisesti 17 kirkkoa ja 3 luostaria .

Flor Jakovlevich Ermakov(1815–1895), todellisen tekstiiliimperiumin omistaja, hän myi vanhempiensa, vaimonsa ja kahden poikansa kuoleman jälkeen kaikki tehtaansa ja tehtaansa sekä rakensi saaduilla rahoilla turvakoteja ja sairaaloita köyhille. Yhteensä hän lahjoitti hyväntekeväisyyteen yli 3 miljoonaa ruplaa. Hänen rahoillaan pääkaupunkiin rakennettiin kaksi valtavaa almutaloa 1500 hengelle. Alekseevskyn psykiatriseen sairaalaan perustettiin omilla rahoillaan Ermakovskajan osasto 100 hengelle. Hän myös avasi esimerkiksi ilmaisen ruokalan 500 hengelle. Hän ruokki noin 1000 ihmistä päivittäin.

jo mainittu Varvara Aleksejevna Morozova rakensi tehtaansa työntekijöille kokonaisen asuinkompleksin, jossa oli sairaaloita, koulu, teatteri, almutalo ja kirjasto. Hän myös perusti zemstvon sairaalat ja kouluja eri maakunnissa. Morozova auttoi myös jatkuvasti nälän, sairauksien uhreja, luonnonkatastrofit jne.

Kuinka paljon vallankumousta edeltävät suojelijat käyttivät hyväntekeväisyyteen

Bakhrusinit käyttivät lähes 6,5 miljoonaa ruplaa hyväntekeväisyyteen, kulttuuriseen ja sosiaaliseen hyväntekeväisyyteen, mukaan lukien kirkon tarpeet. Samaan aikaan, vuoteen 1917 mennessä, yrityksen kiinteistöjen arvoksi arvioitiin 5 miljoonaa 215 tuhatta ruplaa.

Tretjakov-veljesten pääoma oli 8 miljoonaa ruplaa, ja he lahjoittivat yhteensä yli 3 miljoonaa ruplaa erilaisiin hyväntekeväisyysprojekteihin. Ainakin puolet heidän saamistaan ​​voitoista käytettiin hyväntekeväisyyteen kulttuurin, koulutuksen, lääketieteen ja sosiaalisen hyväntekeväisyyden alalla. Kuten Pavel Tretjakov sanoi: ”Ajatukseni oli tehdä rahaa jo pienestä pitäen, jotta yhteiskunnalta hankittu palaisi myös yhteiskuntaan hyödyllisissä instituutioissa; Tämä ajatus ei koskaan jättänyt minua koko elämäni aikana.

Myös suurin yllämainittu venäläinen hyväntekijä ja filantrooppi Gavrila Gavrilovich Solodovnikov(1826-1901) jätti pojilleen ja sukulaisilleen vain 815 tuhatta ruplaa. Samaan aikaan hän testamentti yli 20 miljoonaa ruplaa erilaisiin hyväntekeväisyysprojekteihin: koulujen ja ammattikoulujen perustamiseen Venäjän pohjoisiin maakuntiin, synnytyssairaalaan Serpukhoviin ja halpoihin kerrostaloihin Moskovaan.

Moskovan valmistaja ja asunnonomistaja Ivan Grigorjevitš Prostjakov(1843–1915), jolla oli 21 lasta, jätti heille 1,5 miljoonan ruplan perinnön. Samaan aikaan hän käytti noin miljoona ruplaa hyväntekeväisyyteen: turvakotien, koulujen ja sairaaloiden luomiseen tavallisille ihmisille.

Tämän päivän hyväntekijät

Nyt, "venäläisen hyväntekeväisyyden kulta-ajalta", jolloin sata kukkaa todella kukkii, siirrytään nykypäivän paljon vaatimattomampaan hyväntekeväisyysmaisemaan. Tehdään varaus, että puhumme vain suurimmista yrittäjistä, Venäjän rikkaimmista ihmisistä, niistä, joita kutsutaan "oligarkeiksi".

Nykypäivän suurimmat venäläiset yrittäjät ovat perustaneet hyväntekeväisyyteen erityisiä hyväntekeväisyyssäätiöitä, joiden kautta he tarjoavat sponsorointia ja hyväntekeväisyyttä erilaisille yhteiskunnallisille ja kulttuurisille yrityksille.

Suurimpia yksityisiä hyväntekeväisyyssäätiöitä ovat mm.

Vladimir Potaninin hyväntekeväisyyssäätiö perustettu vuonna 1999. Rahaston budjetti muodostuu Interrosin ja henkilökohtaisten varojen vähennyksistä Vladimir Potanin(tämän suurimman tilan ainoa omistaja).

Vladimir Potaninin hahmo on meille erityisen kuvaava, koska hän on yksi tämän päivän hyväntekeväisyyden "lippumiehistä". Ei ole sattumaa, että hän on useiden vuosien ajan johtanut Venäjän federaation kansalaiskamarin hyväntekeväisyyden ja vapaaehtoistyön kehittämiskomissiota, ja hänen varamiehensä tässä Venäjän federaation kansalaiskamarin toimikunnassa on Larisa Zelskova, Venäjän federaation kansalaiskamarin pääjohtaja. Vladimir Potanin hyväntekeväisyyssäätiö.

Joten Potanin-säätiön päätoiminta on stipendien ja apurahojen jakaminen Venäjän johtavien valtionyliopistojen opiskelijoille ja opettajille sekä museoiden tukeminen (4 apurahaohjelmaa). Seuraavat luvut kertovat sen toiminnan laajuudesta. Esimerkiksi kuluneena lukuvuonna säätiön opiskelijoille suunnatun stipendikilpailun stipendit olivat 5 000 ruplaa kuukaudessa. 1 200 opiskelijaa maan 57 yliopistosta tuli stipendiaatiksi (tänä vuonna tähän ohjelmaan käytettiin yhteensä 72 miljoonaa ruplaa eli noin 2 miljoonaa 300 tuhatta Yhdysvaltain dollaria).

Laajimman ohjelman - "Museo muuttuvassa maailmassa" -ohjelman vuotuinen apuraharahasto on 20 miljoonaa ruplaa, yhden apurahan määrä on enintään 2 miljoonaa ruplaa.

Kaikki yhteensä kokonaisbudjetti Vladimir Potaninin hyväntekeväisyyssäätiö on 10 miljoonaa dollaria vuodessa. Totta, jo vuonna 2010 Vladimir Potanin puhui aikomuksestaan ​​käyttää 250 miljoonaa dollaria hyväntekeväisyyteen seuraavan 10 vuoden aikana (25 miljoonaa dollaria vuodessa). Samaan aikaan hänestä tuli ensimmäinen venäläinen, joka liittyi Giving Pledge -aloitteeseen. V. Potanin sanoi käyttävänsä suurimman osan omaisuudestaan ​​hyväntekeväisyyteen, mutta ei täsmentänyt sen tarkkaa määrää tai ajankohtaa, jolloin tämä tapahtuisi.

Nykyään Potanin on Interros-yhtiön ainoa omistaja, jonka omaisuuden markkina-arvo on tällä hetkellä arviolta 12-13 miljardia dollaria. 17,8 miljardin dollarin henkilökohtaisella omaisuudella Potanin sijoittui vuonna 2011 neljänneksi Venäjän 200 rikkaimman liikemiehen luettelossa (Forbes-lehden mukaan). Myös esimerkiksi vuonna 2011 vain Norilsk Nickelin, joka on yksi Interrosin pääyrityksistä, nettotulos oli 3,626 miljardia dollaria.

Rahasto" ilmainen bisnes» perustettu vuonna 1998 ja perustettu henkilökohtaisista varoista Oleg Deripaska ja vähennykset yhtiöltä "Basel". Säätiö toteuttaa ohjelmia, joilla tuetaan tiedettä ja nuorisoa, taloudellista tukea kouluille, luostarien ja temppelien entisöintiä jne. Säätiön suurin ohjelma, Temples of Russia, maksaa noin 7 miljoonaa dollaria vuodessa.

"Volnoe delo" käyttää hyväntekeväisyyteen Vladimir Potanin -säätiön summia. Vuonna 2010 rahaston ohjelman kokonaisrahoitus oli 420 miljoonaa ruplaa (hieman alle 12 miljoonaa Yhdysvaltain dollaria). Vuonna 2009 - 287 miljoonaa ruplaa.

Samaan aikaan Oleg Deripaska, jolla on Forbes-lehden mukaan 8,5 miljardin dollarin omaisuus, sijoittui 16. sijalle Venäjän 200 rikkaimman liikemiehen luettelossa vuonna 2013 (myös Forbes-lehden mukaan).

Rahasto" Dynastia» luotu vuonna 2001 VimpelComin (Beeline-tavaramerkki) perustajan kustannuksella Dmitri Zimin ja hänen perheensä jäseniä. ”Dynastian tavoitteena on tukea perustieteitä ja koulutusta Venäjällä 20 ohjelman ja projektien avulla. Näitä ovat nuorten fyysikkojen ja matemaatikoiden tukiohjelmat, opettajien ja lahjakkaiden koululaisten tukiohjelmat, kuuluisien tiedemiesten julkiset luennot jne. Säätiön erittäin mielenkiintoinen hanke on perustieteen populaaritieteellinen sivusto Elements-sivusto.

Dynasty Foundationin ohjelmien ja hankkeiden suunniteltu budjetti vuonna 2013 on 328 miljoonaa ruplaa. Vuonna 2012 rahaston budjetti oli 314 miljoonaa ruplaa.

Kulttuurialoitteiden hyväntekeväisyyssäätiö (Mihail Prokhorovin säätiö) perustettu vuonna 2004 Mihail Prokhorov tukea tieteen, koulutuksen, urheilun hankkeita sekä taiteellisia aloitteita ja teatteriprojekteja. Aluksi rahaston ohjelmat toimivat pääasiassa teollisella Norilskin alueella, mutta nyt se toimii myös Keski-Federaalipiirissä, Krasnojarskin alueella, Uralissa, Siperiassa ja Kaukoidän liittovaltiopiireissä.

Prokhorov-säätiö toimii alueellisella tasolla, erityisesti Krasnojarskin alueella, sekä nykytaiteen alalla. Esimerkiksi rahasto on yleinen kumppani Pieni draamateatteri Lev Dodin, venäjä kansallisorkesteri Mihail Pletnevin johdolla jne.

Rahaston perustamisajankohtana sen vuosibudjetti oli 1 miljoona dollaria. Vuonna 2011 rahaston kokonaisbudjetti oli 322 miljoonaa 450 tuhatta ruplaa, vuonna 2010 - 321 miljoonaa ruplaa.

Forbes-lehden mukaan henkilökohtainen omaisuus Prokhorov vuodelle 2013 arvioitiin 13 miljardiksi Yhdysvaltain dollariksi. Prokhorov omistaa muun muassa amerikkalaisen koripallojoukkueen New Jersey Netsin, kaksi 96-metristä huvivenettä Palladium ja Solemar sekä Gulfstream- ja Falcon-lentokoneita.

ZAO Renovan hallituksen puheenjohtaja Viktor Vekselberg perusti rahaston vuonna 2004 Aikojen yhteys", jonka piti käsitellä Venäjälle paluuta historiallisesti merkittäviä töitä taidetta ulkomailla. Rahaston tunnetuin hanke oli kuuluisan Faberge-munien kokoelman hankinta, johon käytettiin 100 miljoonaa dollaria.

Myös Link of Times -säätiön projekteista:

• Pyhän Danilovin luostarin kellojen palautus Yhdysvalloista,
• venäläisen filosofin Ivan Iljinin arkiston palautus Venäjälle vuonna 2006,
• Tretjakovin gallerian Vrubel-salin entisöinti,
• Fort Rossin (Kalifornia, USA) historiallisen muistomerkin entisöinti.

Forbes-lehden mukaan Viktor Vekselbergin henkilökohtainen omaisuus vuonna 2013 on arviolta 15,7 miljardia dollaria.

On tietysti muitakin suuria hyväntekeväisyyssäätiöitä, jotka tekevät hyväntekeväisyyttä. Näin ollen Donor Forumin mukaan vuonna 2012 70 suurimman säätiön kokonaisbudjetti ylitti 13 miljardia ruplaa (noin 439 miljoonaa dollaria).

Erot

Ensinnäkin tietysti mittakaava. Vallankumousta edeltäneiden suojelijoiden ja nykyisten "oligarkien" hyväntekeväisyyteen myönnettyjen varojen osuus on yksinkertaisesti vertaansa vailla. Toki nykyisten joukossa on miellyttäviä poikkeuksia, mutta kyseessä on yleinen trendi. Riittää, kun tarkastellaan toisaalta Potanin Charitable Foundationin budjetin (10 miljoonaa dollaria) ja Norilsk Nickelin voiton suhdetta vuonna 2011 - 3,626 miljardia dollaria. Toisaalta voimme muistaa, että esimerkiksi Tretjakovin veljekset käyttivät vähintään puolet voitostaan ​​hyväntekeväisyyteen.

Toiseksi monista hyödyllisistä hankkeista huolimatta nykypäivän suojelijoiden toiminta ei ole järjestelmää muodostavaa, kun taas vallankumousta edeltäneet taiteen suojelijat tarjosivat todellista infrastruktuuria kulttuurille, taiteelle ja tieteelle, myötävaikuttivat kokonaisten kulttuuri- ja tiedeteollisuuden nousuun. . Ei ole sattumaa, että materiaalimme ensimmäinen osa jaettiin "tieteen", "taiteen", " sosiaalista toimintaa”, jne., niin tätä ei voida tehdä toisessa osassa - ainakin jonkin enemmän tai vähemmän vankan faktapohjan puuttuessa. Samaan aikaan ilman "venäläisen holhouksen kulta-aikaa" meillä ei olisi ollut K. Brjullovin ja A. Ivanovin, I. Repinin ja V. Perovin mestariteoksia, sellaisia ​​kansallisen kulttuurin huippuja kuin Tretjakovin galleria, Moskovan taideteatteri, Abramtsevon kartano, venäläinen ooppera suuren F. Chaliapinin kanssa.

Tämän päivän suurimpien yrittäjien hyväntekeväisyystoiminta on usein pääosin PR-luonteista, keskittyen monessa suhteessa vain viihdekomponenttiin. Näyttää siltä, ​​että se lasketaan enemmän sen mukaan, miten se koetaan, eikä perustu todelliseen haluun auttaa. Esimerkiksi koulutusalalla ne auttavat johtavia suurkaupunkiyliopistoja, joilla menee jo nyt suhteellisen hyvin muuhun maahan verrattuna. Tästä syystä myös nykypäivän venäläiset oligarkit käyttävät paljon enemmän rahaa huippuurheiluun ja kalliiden ulkomaisten urheiluseurojen hankintaan kuin esimerkiksi maamme lasten massaurheilun tukemiseen.

Asiakaspalvelu... Sana ei ole meille aivan tuttu. Jokainen on kuullut sen ainakin kerran elämässään, mutta kaikki eivät voi selittää oikein tämän termin ydintä. Ja tämä on surullista, koska Venäjä on aina ollut kuuluisa siitä, että hyväntekeväisyys ja holhous olivat olennainen osa sen pitkiä perinteitä.

Mitä on holhous?

Jos kysyt joltakulta tapaamasi, mitä holhoaminen on, harvat pystyvät antamaan näin ymmärrettävän vastauksen heti. Kyllä, kaikki ovat kuulleet rikkaista ihmisistä, jotka antavat taloudellista tukea museoille, lasten lasten urheilujärjestöille, nouseville taiteilijoille, muusikoille ja runoilijoille. Mutta onko kaikki apu hyväntekeväisyyttä? Mukana on myös hyväntekeväisyyttä ja sponsorointia. Kuinka erottaa nämä käsitteet toisistaan? Tämä artikkeli auttaa ymmärtämään nämä vaikeat kysymykset.

Asiakassuhde on henkilöiden sekä kulttuurin ja taiteen edustajien aineellista tai muuta vastikkeetonta tukea järjestöille.

Termin historia

Sana on alkuperänsä velkaa todelliselle historialliset kasvot. Gaius Tsilny Maecenas - sen nimestä on tullut yleinen nimi. Jalo roomalainen aatelismies, keisari Octavianuksen liittolainen, tuli tunnetuksi auttaessaan lahjakkaita runoilijoita ja kirjailijoita, joita viranomaiset vainosivat. Hän pelasti kuolemalta kuolemattoman "Aeneis" Vergiliusin kirjoittajan ja monia muita kulttuurihenkilöitä, joiden henki oli poliittisista syistä uhattuna.

Gaius Maecenasin lisäksi Roomassa oli muitakin taiteen suojelijoita. Miksi hänen nimestään tuli kotinimi ja siitä tuli moderni termi? Tosiasia on, että kaikki muut varakkaat hyväntekijät kieltäytyisivät rukoilemasta häpeään joutuneen runoilijan tai taiteilijan puolesta, koska he pelkäsivät keisaria. Mutta Guy Maecenasilla oli erittäin vahva vaikutus Octavian Augustukseen, eikä hän pelännyt mennä vastoin hänen tahtoaan ja haluaan. Hän pelasti Virgilin. Runoilija tuki keisarin poliittisia vastustajia ja joutui tämän vuoksi suosion ulkopuolelle. Ja ainoa, joka tuli hänen avukseen, oli Maecenas. Siksi muiden hyväntekijöiden nimi katosi vuosisatojen aikana, ja hän pysyi ikuisesti niiden muistoissa, joita hän epäitsekkäästi auttoi koko elämänsä.

Hoidon historia

On mahdotonta nimetä tarkkaa holhouksen ilmestymispäivää. Ainoa kiistaton tosiasia on, että taiteen edustajia on aina tarvittu avuksi ihmisiltä, ​​joilla on valtaa ja varallisuutta. Syyt tällaisen avun antamiseen vaihtelivat. Joku todella rakasti taidetta ja yritti vilpittömästi auttaa runoilijoita, taiteilijoita ja muusikoita. Muille rikkaille tämä oli joko kunnianosoitus muodille tai halu näyttää itsensä anteliaana antajana ja suojelijana muun yhteiskunnan silmissä. Viranomaiset yrittivät suojella taiteen edustajia pitääkseen heidät alamaisina.

Näin ollen hyväntekeväisyys ilmestyi valtion syntymisen jälkeisenä aikana. Sekä antiikin aikakaudella että keskiajalla runoilijat ja taiteilijat olivat riippuvaisessa asemassa viranomaisten edustajista. Se oli käytännössä kotiorjuutta. Tämä tilanne jatkui feodaalijärjestelmän romahtamiseen asti.

Absoluuttisen monarkian aikana suojeluksessa on eläkkeitä, palkintoja, kunnianimityksiä ja tuomioistuimen tehtäviä.

Hyväntekeväisyys ja holhous - onko eroa?

Hoito-, hyväntekeväisyys- ja sponsorointiterminologian ja käsitteiden kanssa on jonkin verran sekaannusta. Ne kaikki sisältävät avun antamista, mutta ero niiden välillä on silti varsin merkittävä, ja olisi virhe vetää yhtäläisyysmerkki. On syytä pohtia terminologiaa tarkemmin. Kaikista kolmesta käsitteestä sponsorointi ja asiakassuhde eroavat eniten toisistaan. Ensimmäinen termi tarkoittaa avun antamista tietyin edellytyksin tai sijoittamista tarkoitukseen. Esimerkiksi taiteilijan tukeminen voi edellyttää sponsorin muotokuvan luomista tai hänen nimensä mainitsemista tiedotusvälineissä. Yksinkertaisesti sanottuna sponsorointi tarkoittaa jonkinlaisen edun saamista. Suojelu on välinpitämätön ja vastikkeeton apu taiteelle ja kulttuurille. Filantrooppi ei aseta etusijalle lisähyötyjen hankkimista itselleen.

Seuraava aihe on hyväntekeväisyys. Se on hyvin lähellä holhouksen käsitettä, ja ero niiden välillä on tuskin havaittavissa. Tämä auttaa apua tarvitsevia, ja tärkein motiivi tässä on myötätunto. Hyväntekeväisyyden käsite on hyvin laaja, ja holhous toimii sen erityislajina.

Miksi ihmiset tekevät hyväntekeväisyyttä?

Venäläiset filantroopit ja suojelijat ovat aina eronneet länsimaisista suhtautumisellaan taiteilijoiden auttamiseen. Jos puhumme Venäjästä, hyväntekeväisyys on tässä aineellista tukea, jota tarjotaan myötätunnon tunteesta, halusta auttaa ilman, että siitä on hyötyä itselleen. Lännessä kuitenkin oli hetki hyötyä hyväntekeväisyydestä veronalennusten tai -vapautusten muodossa. Siksi tässä on mahdotonta puhua täydellisestä välinpitämättömyydestä.

Miksi venäläiset filantroopit ovat 1700-luvulta lähtien holhoaneet taidetta ja tiedettä yhä enemmän ja rakentaneet kirjastoja, museoita ja teattereita?

Päävoimana tässä olivat seuraavat syyt - korkea moraali, moraali ja suojelijoiden uskonnollisuus. Yleinen mielipide tuki aktiivisesti myötätunnon ja armon ajatuksia. Oikeat perinteet ja uskonnollinen koulutus johtivat niin silmiinpistävään ilmiöön Venäjän historiassa kuin holhoamisen kukoistaminen 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa.

Suojelu Venäjällä. Valtion syntyhistoria ja suhtautuminen tällaiseen toimintaan

Hyväntekeväisyydellä ja holhouksella on Venäjällä pitkät ja syvät perinteet. Ne liittyvät ensisijaisesti kristinuskon ilmestymisaikaan Kiovan Venäjällä. Tuolloin hyväntekeväisyys oli henkilökohtaista apua tarvitseville. Ensinnäkin kirkko oli mukana tällaisessa toiminnassa, avaten vanhusten, vammaisten ja sairaiden hoitopaikkoja sekä sairaaloita. Hyväntekeväisyyden aloitti prinssi Vladimir, joka virallisesti velvoitti kirkon ja luostarit osallistumaan julkiseen hyväntekeväisyyteen.

Venäjän seuraavat hallitsijat, jotka hävittivät ammattimaisen kerjäämisen, jatkoivat samalla huolta todella tarvitsevista. Sairaaloiden, almuskotien ja orpokotien rakentaminen jatkui laittomille ja mielisairaille.

Hyväntekeväisyys Venäjällä on kehittynyt menestyksekkäästi naisten ansiosta. Keisarinnat Katariina I, Maria Feodorovna ja Elizaveta Aleksejevna olivat erityisen ansioituneita auttamaan apua tarvitsevia.

Suojelun historia Venäjällä alkaa 1700-luvun lopulla, jolloin siitä tulee yksi hyväntekeväisyyden muodoista.

Ensimmäiset venäläiset suojelijat

Ensimmäinen taiteen suojelija oli kreivi Aleksanteri Sergeevich Stroganov. Yksi maan suurimmista maanomistajista, kreivi tunnetaan parhaiten anteliaana hyväntekijänä ja keräilijänä. Paljon matkustaessaan Stroganov kiinnostui maalausten, kivien ja kolikoiden kokoelman kokoamisesta. Kreivi käytti paljon aikaa, rahaa ja vaivaa kulttuurin ja taiteen kehittämiseen, tarjosi apua ja tukea sellaisille kuuluisille runoilijoille kuin Gavriil Derzhavin ja Ivan Krylov.

Kreivi Stroganov oli elämänsä loppuun asti Imperiumin taideakatemian pysyvä presidentti. Samaan aikaan hän valvoi Imperial Public Library -kirjastoa ja oli sen johtaja. Hänen aloitteestaan ​​Kazanin katedraalin rakentaminen alkoi ulkomaisten, vaan venäläisten arkkitehtien mukaan.

Stroganovin kaltaiset ihmiset tasoittivat tietä myöhemmille suojelijoita, jotka epäitsekkäästi ja vilpittömästi auttavat kulttuurin ja taiteen kehitystä Venäjällä.

Kuuluisa Demidov-dynastia, Venäjän metallurgisen teollisuuden perustaja, tunnetaan paitsi valtavasta panoksestaan ​​maan teollisuuden kehittämisessä, myös hyväntekeväisyydestään. Dynastian edustajat holhosivat Moskovan yliopistoa ja perustivat sen opiskelijoille stipendin ja avasivat ensimmäisen kauppakoulun kauppiaslapsille. Demidovit auttoivat jatkuvasti orpokotia. Samaan aikaan he harjoittivat taidekokoelmien keräämistä. Siitä on tullut maailman suurin yksityinen kokoelma.

Toinen kuuluisa XVIII vuosisadan suojelija ja suojelija - kreivi Hän oli todellinen taiteen, erityisesti teatterin, tuntija.

Kerran hän oli surullisen kuuluisa siitä, että hän meni naimisiin oman maaorjansa, kotiteatterinäyttelijä Praskovya Zhemchugovan kanssa. Hän kuoli varhain ja testamentti miehelleen, ettei hän luopuisi hyväntekeväisyydestä. Kreivi Šeremetev noudatti hänen pyyntöään. Hän käytti osan pääkaupungista auttaakseen käsityöläisiä ja myötäjäisiä morsiamia. Hänen aloitteestaan ​​aloitettiin Moskovassa sijaitsevan Hospice Housen rakentaminen. Hän investoi myös teattereiden ja temppelien rakentamiseen.

Kauppiaiden erityinen panos holhouksen kehittämiseen

Monilla on nyt täysin väärä mielipide XIX-XX vuosisatojen venäläisistä kauppiaista. Se syntyi vaikutuksen alaisena Neuvostoliiton elokuvat ja kirjallisia teoksia, joissa edellä mainittu yhteiskunnan kerros paljastettiin kaikkein epämiellyttävällä tavalla. Kaikki kauppiaat poikkeuksetta näyttävät huonosti koulutetuilta, keskittyen pelkästään ihmisten millään tavalla voittoon, samalla kun he ovat täysin vailla myötätuntoa ja armoa naapureitaan kohtaan. Tämä on perustavanlaatuinen väärinkäsitys. Tietysti aina on ja tulee olemaan poikkeuksia, mutta suurimmaksi osaksi kauppiaat olivat koulutetuin ja informatiivisin osa väestöstä, aatelistoa lukuun ottamatta.

Mutta aatelisten perheiden edustajien joukossa hyväntekijät ja suojelijat voitiin laskea sormiin. Hyväntekeväisyys Venäjällä on täysin kauppiasluokan ansio.

Yllä on jo lyhyesti mainittu, mistä syystä ihmiset alkoivat harjoittaa holhoamista. Useimmille kauppiaille ja valmistajille hyväntekeväisyydestä on tullut melkein elämäntapa, siitä on tullut olennainen luonteenpiirre. Sillä, että monet varakkaat kauppiaat ja pankkiirit olivat vanhauskoisten jälkeläisiä, joille oli ominaista erityinen asenne rahaa ja varallisuutta kohtaan, vaikutti tässä. Ja venäläisten yrittäjien asenne toimintaansa oli hieman erilainen kuin esimerkiksi lännessä. Heille rikkaus ei ole fetissi, kauppa ei ole voiton lähde, vaan pikemminkin tietty Jumalan asettama velvollisuus.

Nostettu syvälle uskonnolliset perinteet, venäläiset yrittäjät-filantroopit uskoivat, että vauraus on Jumalan antama, mikä tarkoittaa, että sinun on oltava vastuussa siitä. Itse asiassa he uskoivat olevansa velvollisia osallistumaan avun antamiseen. Mutta se ei ollut pakko. Kaikki tehtiin sielun kutsun mukaan.

1800-luvun kuuluisia venäläisiä suojelijoita

Tätä ajanjaksoa pidetään hyväntekeväisyyden kukoistusaikana Venäjällä. Alkanut nopea talouskasvu johti rikkaiden hämmästyttävään laajuuteen ja anteliaisuuteen.

Tunnetut XIX-XX vuosisatojen suojelijat - täysin kauppiasluokan edustajia. Kirkkaimmat edustajat ovat Pavel Mikhailovich Tretyakov ja hänen vähemmän kuuluisa veli Sergei Mihailovitš.

On sanottava, että Tretjakov-kauppiailla ei ollut merkittävää varallisuutta. Mutta tämä ei estänyt heitä keräämästä huolellisesti kuvia. kuuluisat mestarit kuluttaa niihin paljon rahaa. Sergei Mikhailovich oli kiinnostunut länsieurooppalaisesta maalauksesta. Hänen kuolemansa jälkeen veljelleen testamentattu kokoelma sisällytettiin Pavel Mikhailovichin maalausten kokoelmaan. Vuonna 1893 ilmestynyt taidegalleria kantoi molempien merkittävien venäläisten suojelijoiden nimeä. Jos puhumme vain Pavel Mikhailovichin maalausten kokoelmasta, niin hyväntekijä Tretjakov käytti koko elämänsä aikana siihen noin miljoona ruplaa. Aika uskomaton summa.

Tretjakov alkoi kerätä venäläisten maalausten kokoelmaansa nuoruudessaan. Jo silloin hänellä oli selkeä tavoite - avata valtakunnallinen julkinen galleria, jotta kuka tahansa voisi vierailla siellä ilmaiseksi ja liittyä venäläisen kuvataiteen mestariteoksiin.

Olemme Tretjakov-veljeksille velkaa upean venäläisen holhouksen muistomerkin - Tretjakovin gallerian.

Suojelija Tretjakov ei ollut ainoa taiteen suojelija Venäjällä. Savva Ivanovich Mamontov, kuuluisan dynastian edustaja, on Venäjän suurimpien rautateiden perustaja ja rakentaja. Hän ei pyrkinyt kuuluisuuteen ja oli täysin välinpitämätön palkinnoille. Hänen ainoa intohimonsa oli rakkaus taiteeseen. Savva Ivanovich itse oli syvästi luova henkilö, ja yrittäjyys oli hänelle erittäin raskasta. Aikalaisten mukaan hän itse voisi tulla upeaksi oopperalaulaja(hänelle tarjottiin jopa esiintyä italialaisen oopperatalon lavalla) ja kuvanveistäjä.

Hän muutti Abramtsevon tilasta vieraanvaraisen kodin venäläisille taiteilijoille. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov ja myös Chaliapin olivat jatkuvasti täällä. Mamontov tarjosi heille kaikille taloudellista apua ja suojelusta. Mutta filantrooppi tarjosi suurimman tuen teatteritaiteelle.

Sukulaiset ja liikekumppanit pitivät Mamontovia tyhmänä päähänpistona, mutta tämä ei estänyt häntä. Savva Ivanovitš tuhoutui elämänsä lopussa ja pakeni tuskin vankilasta. Hän oli täysin perusteltu, mutta hän ei voinut enää harjoittaa yrittäjyyttä. Häntä tukivat elämänsä loppuun asti kaikki, joita hän oli aikanaan epäitsekkäästi auttanut.

Savva Timofejevitš Morozov on hämmästyttävän vaatimaton hyväntekijä, joka auttoi Taideteatteria sillä ehdolla, että hänen nimeään ei mainita sanomalehdissä tässä yhteydessä. Ja muut tämän dynastian edustajat tarjosivat arvokasta apua kulttuurin ja taiteen kehittämisessä. Sergei Timofejevitš Morozov rakasti venäläistä taidetta ja käsitöitä, hänen keräämänsä kokoelma muodosti Moskovan käsityömuseon keskuksen. Ivan Abramovitš oli silloin tuntemattoman Marc Chagallin suojelija.

Nykyaikaisuus

Vallankumous ja sitä seuraavat tapahtumat keskeyttivät Venäjän holhouksen upeat perinteet. Ja romahduksen jälkeen Neuvostoliitto kului paljon aikaa ennen kuin uudet nyky-Venäjän suojelijat ilmestyivät. Heille asiakassuhde on ammattimaisesti organisoitu osa heidän toimintaansa. Valitettavasti Venäjällä vuosi vuodelta suositumpaa hyväntekeväisyyden aihetta käsitellään mediassa erittäin säästeliäästi. Vain yksittäiset tapaukset tulevat suuren yleisön tietoon, ja suurin osa sponsorien, suojelijoiden ja hyväntekeväisyyssäätiöiden työstä kulkee väestön ohi. Jos nyt kysyt joltakulta tapaamasi: "Mitä nykyajan suojelijoita tunnet?", on epätodennäköistä, että kukaan vastaa tähän kysymykseen. Ja sillä välin tällaisten ihmisten on tiedettävä.

Aktiivisesti hyväntekeväisyyteen osallistuvien venäläisten yrittäjien joukossa on ensinnäkin syytä mainita Interros-holdingin presidentti Vladimir Potanin, joka vuonna 2013 ilmoitti testamentaavansa koko omaisuutensa hyväntekeväisyyteen. Tämä oli todella hämmästyttävä lausunto. Hän perusti nimeään kantavan säätiön, joka harjoittaa suuria koulutuksen ja kulttuurin alan hankkeita. Eremitaasin hallituksen puheenjohtajana hän on lahjoittanut sille jo 5 miljoonaa ruplaa.

Oleg Vladimirovich Deripaska, yksi Venäjän vaikutusvaltaisimmista ja rikkaimmista yrittäjistä, on Volnoe Delo -hyväntekeväisyyssäätiön perustaja, joka rahoitetaan liikemiehen henkilökohtaisista varoista. Rahasto on toteuttanut yli 400 ohjelmaa, joiden kokonaisbudjetti oli lähes 7 miljardia ruplaa. Kihloissa Hyväntekeväisyysjärjestö Deripaska toimintaa koulutuksen, tieteen ja kulttuurin, urheilun alalla. Säätiö avustaa myös Eremitaašia, monia teattereita, luostareita ja koulutuskeskuksia kaikkialla maassamme.

Suojelijoiden roolia nykyaikaisella Venäjällä voivat pelata paitsi suuret liikemiehet, myös virkamiehet ja kaupalliset rakenteet. Hyväntekeväisyyttä harjoittavat JSC "Gazprom", JSC "Lukoil", CB "Alfa Bank" ja monet muut yritykset ja pankit.

Erityisesti haluaisin mainita Dmitri Borisovich Ziminin, OJSC Vympel-Communicationsin perustajan. Vuodesta 2001 lähtien, saavutettuaan yrityksen vakaan kannattavuuden, hän jäi eläkkeelle ja omistautui kokonaan hyväntekeväisyyteen. Hän perusti Enlightener-palkinnon ja Dynasty Foundationin. Ziminin itsensä mukaan hän lahjoitti kaiken pääomansa hyväntekeväisyyteen ilmaiseksi. Hänen luomansa säätiö tukee Venäjän perustieteitä.

Tietenkin nykyaikainen asiakassuhde ei ole saavuttanut tasoa, joka havaittiin XIX-luvun "kultaisina" vuosina. Nyt se on hajanainen, kun taas menneiden vuosisatojen hyväntekijät tukivat järjestelmällisesti kulttuuria ja tiedettä.

Onko filantropialla tulevaisuutta Venäjällä?

Huhtikuun 13. päivänä vietetään upeaa lomaa - filantroopin ja suojelijan päivää Venäjällä. Päivämäärä on ajoitettu samaan aikaan kuin Gaius Maecenas, roomalainen runoilijoiden ja taiteilijoiden suojelija, jonka nimestä on tullut yleinen sana "filantrooppi". Loman alullepanija oli Eremitaaši, jota edusti sen johtaja M. Piotrovsky. Tämä päivä sai myös toisen nimen - Kiitospäivä. Se huomattiin ensimmäisen kerran vuonna 2005, ja haluaisin toivoa, ettei se menetä merkitystään tulevaisuudessa.

Nyt on epäselvä asenne holhoamiseen. Yksi tärkeimmistä syistä tähän on epäselvä suhtautuminen varakkaisiin ihmisiin nykyisessä yhteiskunnan yhä vahvemmassa kerrostumisessa. Kukaan ei kiistä sitä tosiasiaa, että vaurautta hankitaan usein tavoilla, joita väestön enemmistö ei täysin hyväksy. Mutta rikkaiden joukossa on niitä, jotka lahjoittavat miljoonia tieteen ja kulttuurin kehittämiseen ja ylläpitämiseen sekä muihin hyväntekeväisyystarkoituksiin. Ja olisi hienoa, jos valtio huolehtisi nykyajan nimistä venäläisiä suojelijoita tuli tunnetuksi suurelle yleisölle.

Patronauksen esiintyminen lännessä ja maassamme kehittyi eri tavoin. Euroopassa ja Amerikassa aineellista hyvinvointia pidettiin merkkinä hurskaudesta ja vanhurskaudesta (protestanttisuuden ja kapitalismin ansiosta). Meillä on pitkä aika siellä oli todellinen vaurauden vastainen kultti. Marina Tsvetaeva totesi myös, että venäläisen ihmisen sielussa on lähtemätön tunne suuren rahan epätotuudesta. Emme ole tottuneet pitämään köyhyyttä paheena, ja kauppiaita ja pankkiireja pidettiin verenimureina ja koronnaajina.

Yleisesti yhteiskunnan kielteisestä asenteesta huolimatta venäläiset rikkaat ihmiset jakoivat edelleen pääomansa edistäen tiedettä, kulttuuria ja taidetta. Suojelijoiden ilmestyminen Venäjälle ei ole sattumaa, koska monet miljonäärit tulivat talonpojasta, koska he olivat syvästi uskonnollisia. Sellaiset rikkaat ihmiset elivät kristillisen moraalin periaatteiden mukaan, haluten vilpittömästi auttaa "orpoja ja köyhiä". Vaikka jotkut suojelijat sielunsa syvyyksissä vaalivat unelmaa saada valtion palkinto teoistaan ​​tai nimensä korostamisesta. Nykyään hyväntekeväisyys Venäjällä elää renessanssia, joten olisi tarkoituksenmukaista muistaa kuuluisimmat suojelijamme.

Gavrila Gavrilovich Solodovnikov (1826-1901). Tästä kauppiasta tuli Venäjän historian suurimman lahjoituksen kirjoittaja. Hänen omaisuutensa oli noin 22 miljoonaa ruplaa, joista 20 Solodovnikov käytti yhteiskunnan tarpeisiin. Gavrila Gavrilovich syntyi paperikauppiaan perheeseen. Tuleva miljonääri tutustuttiin yritykseen lapsuudesta lähtien, joten hän ei koskaan oppinut kirjoittamaan tai ilmaisemaan ajatuksiaan. Mutta 20-vuotiaana Solodovnikovista oli jo tullut ensimmäisen killan kauppias, ja 40-vuotiaana hän ansaitsi ensimmäisen miljoonansa. Liikemies tuli tunnetuksi äärimmäisestä varovaisuudestaan ​​ja säästäväisyydestään. He sanovat, että hän ei halveksinut syömään eilisen puuroa ja ajamaan vaunuissa ilman kumia pyörissä. Solodovnikov hoiti asiansa, vaikkakaan ei täysin puhtaasti, mutta rauhoitti omaatuntoaan laatimalla tunnetun testamentin - melkein koko kauppiaan omaisuus meni hyväntekeväisyyteen. Suojelija teki ensimmäisen panoksen Moskovan konservatorion rakentamiseen. 200 tuhannen ruplan panos riitti ylellisten marmoriportaiden rakentamiseen. Kauppiaan ponnisteluilla Bolshaya Dmitrovkaan rakennettiin konserttisali teatterin näyttämö jossa baletteja ja ekstravagantioita voitaisiin esittää. Nykyään siitä on tullut Operettiteatteri, ja sitten siellä toimi toisen suojelijan, Savva Mamontovin, yksityinen ooppera. Solodovnikov halusi tulla aatelismieheksi, ja tätä varten hän päätti rakentaa Moskovaan hyödyllisen laitoksen. Hyväntekijän ansiosta kaupunkiin ilmestyi iho- ja sukupuolitautien klinikka varustettuna kaikella mielenkiintoisemmalla. Nykyään sen tiloissa sijaitsee I. M. Sechenovin mukaan nimetty Moskovan lääketieteellinen akatemia. Samaan aikaan hyväntekijän nimi ei näkynyt klinikan nimessä. Kauppiaan tahdon mukaan hänen perillisilleen jäi noin puoli miljoonaa ruplaa, kun taas loput 20 147 700 ruplaa käytettiin hyviin tekoihin. Mutta nykyisellä kurssilla tämä summa olisi noin 9 miljardia dollaria! Kolmasosa pääkaupungista meni zemstvon naisten koulujen varustamiseen useissa maakunnissa, toinen kolmasosa - ammatillisten koulujen ja kodittomien lasten turvakodin luomiseen Serpukhovin piiriin, ja loput - talojen rakentamiseen halpoilla asunnoilla köyhille ja yksinäisille ihmisille. Vuonna 1909 hyväntekijän testamentin ansiosta 2. Meshchanskaya Street -kadulle ilmestyi ensimmäinen Free Citizen -talo, jossa oli 1152 asuntoa yksin asuville, ja sinne rakennettiin myös Red Diamond -talo, jossa on 183 asuntoa perheille. Talojen myötä ilmestyi kuntien piirteitä - kauppa, ruokala, pesula, kylpylä ja kirjasto. Omakotitalon alakerrassa lastentarha ja päiväkoti huoneet tarjottiin jo kalustettuina. Vain virkamiehet muuttivat ensimmäisinä sellaisiin mukaviin "köyhien" asuntoihin.

Alexander Ludwigovich Stieglitz (1814-1884). Tämä paroni ja pankkiiri pystyi lahjoittamaan 6 miljoonaa 100 miljoonan ruplan omaisuudestaan ​​hyviin tekoihin. Stieglitz oli maan rikkain mies 1800-luvun toisella kolmanneksella. Hän peri hovipankkiirin arvonimen ja pääomansa isältään, venäläistyneeltä saksalaiselta Stieglitziltä, ​​joka sai paronin arvonimen ansioistaan. Aleksanteri Ludwigovich vahvisti asemaansa toimimalla välittäjänä, jonka ansiosta keisari Nikolai I pystyi tekemään sopimuksia ulkoisista lainoista 300 miljoonalla ruplalla. Alexander Stieglitzistä tuli vuonna 1857 yksi Venäjän rautateiden pääseuran perustajista. Vuonna 1860 Stieglitz nimitettiin vasta perustetun valtionpankin johtajaksi. Paroni likvidoi yrityksensä ja aloitti elämisen korolla ja otti ylellisen kartanon Promenade des Anglais -kadulta. Itse pääkaupunki toi Stieglitzille 3 miljoonaa ruplaa vuodessa. Suuret rahat eivät tehneet paronista seurallista, sanotaan, että edes 25 vuotta hiuksiaan leikkaava kampaaja ei kuullut asiakkaansa ääntä. Miljonäärin vaatimattomuus sai tuskallisia piirteitä. Paroni Stieglitz oli Peterhofin, Baltian ja Nikolaevin (myöhemmin lokakuussa) rautateiden rakentamisen takana. Pankkiiri jäi kuitenkin historiaan ei taloudellisesta avusta kuninkaalle eikä teiden rakentamiseen. Hänen muistonsa säilyi suurelta osin hyväntekeväisyyden ansiosta. Paroni myönsi vaikuttavia summia Pietarin teknisen piirustuskoulun rakentamiseen, ylläpitoon ja museoon. Alexander Ludwigovich itse ei ollut vieras taiteelle, mutta hänen elämänsä oli omistettu rahan ansaitsemiseen. Aviomies adoptoitu tytär Aleksanteri Polovtsev onnistui vakuuttamaan pankkiirin siitä, että maan kasvava teollisuus tarvitsi "tieteellisiä tekijöitä". Tämän seurauksena Stieglitzin ansiosta syntyi hänen mukaansa nimetty koulu ja maan ensimmäinen taide- ja käsityömuseo ( paras osa hänen kokoelmansa siirrettiin lopulta Eremitaasiin). Polovtsev itse, joka oli Aleksanteri III:n valtiosihteeri, uskoi, että maa olisi onnellinen, kun kauppiaat alkavat lahjoittaa rahaa koulutukseen ilman itsekästä toivoa saada valtion palkintoa tai etuja. Vaimonsa perinnön ansiosta Polovtsev pystyi julkaisemaan 25 osaa venäläistä biografista sanakirjaa, mutta vallankumouksen vuoksi tätä hyvää tekoa ei koskaan saatu päätökseen. Nykyään entinen Stieglitzin teknisen piirustuskoulun nimi on Mukhinsky, ja paroni-filantroopin marmorimonumentti on jo pitkään heitetty pois siitä.

Juri Stepanovitš Netšajev-Maltsov (1834-1913). Tämä aatelismies lahjoitti yhteensä noin 3 miljoonaa ruplaa. 46-vuotiaana hänestä tuli yllättäen koko verkon omistaja lasitehtaat. Hän sai ne setältään, diplomaatti Ivan Maltsevilta. Hän oli ainoa, joka selvisi mieleenpainuvasta joukkomurhasta Venäjän Iranin-lähetystössä (samaan aikaan tapettiin myös Aleksandr Griboedov). Tämän seurauksena diplomaatti pettyi ammattiinsa ja päätti ryhtyä siihen perheyritys. Gusin kaupunkiin Ivan Maltsev loi lasitehtaiden verkoston. Tätä varten Euroopassa hankittiin värillisen lasin salaisuus, jonka avulla teollisuusmies alkoi tuottaa erittäin kannattavia ikkunoita. Tämän seurauksena koko tämä lasi- ja kristalliimperiumi sekä kaksi rikasta taloa pääkaupungissa, jotka Aivazovski ja Vasnetsov maalasivat, peri iäkäs, jo naimaton virkamies Nechaev. Varallisuuden lisäksi hän sai kaksoissukunimi. Köyhyydessä eläneet vuodet jättivät Nechaev-Maltseviin pysyvän jälkensä. Hänet tunnettiin erittäin niukkana ihmisenä, joka antoi kuluttaa itsensä vain gourmet-ruokaan. Professori Ivan Tsvetaev, tulevan runoilijan isä, tuli rikkaan miehen ystäväksi. Rikkaiden juhlien aikana hän surullisena laski, kuinka monta rakennusmateriaalia voisi ostaa gourmetin käyttämillä rahoilla. Ajan myötä Tsvetaev onnistui vakuuttamaan Nechaev-Maltsevin myöntämään 3 miljoonaa ruplaa, jotka vaaditaan museon rakentamisen loppuun saattamiseen kuvataiteet Moskovassa. On mielenkiintoista, että kuuluisuuden suojelija ei itse etsinyt. Päinvastoin, kaikki 10 vuotta rakentamisen aikana hän toimi nimettömänä. Miljonääri kulutti käsittämättömiä kuluja. Joten 300 hänen palkkaamaansa työntekijää louhii erityistä valkoista pakkasenkestävää marmoria aivan Uralissa. Kun kävi ilmi, ettei kukaan maassa pystynyt tekemään 10 metrin pylväitä portikselle, Nechaev-Maltsev maksoi norjalaisen höyrylaivan palveluista. Filantroopin ansiosta Italiasta tuotiin taitavia vapaamuurareita. Hänen panoksestaan ​​museon rakentamiseen vaatimaton Nechaev-Maltsev sai ylikamariherran arvonimen ja Aleksanteri Nevskin timanttijärjestyksen. Mutta "lasikuningas" ei investoinut vain museoon. Hänen rahoillaan syntyi tekninen koulu Vladimiriin, almutalo Shabolovkaan ja kirkko murhattujen muistoksi Kulikovon kentälle. Kuvataidemuseon 100-vuotisjuhlavuoden 2012 kunniaksi Shukhov Tower -säätiö ehdotti laitoksen nimeämistä Juri Stepanovitš Nechaev-Maltsovin mukaan Puškinin sijaan. Uudelleennimeämistä ei kuitenkaan koskaan tapahtunut, vaan rakennukseen ilmestyi muistolaatta suojelijan kunniaksi.

Kuzma Terentjevitš Soldatenkov (1818-1901). Varakas kauppias lahjoitti hyväntekeväisyyteen yli 5 miljoonaa ruplaa. Soldatenkov käytti kauppaa paperilangalla, hän oli osaomistaja tekstiilitehtaissa Tsindelevskaja, Danilovskaja ja Krenholmskaja, lisäksi hän omisti osakkeilla Trekhgorny-panimon ja Moskovan kirjanpitopankin. Yllättäen Kuzma Terentjevitš itse kasvoi tietämättömässä vanhauskoisessa perheessä, oppimatta lukemaan ja kirjoittamaan. Kanssa Alkuvuosina hän oli jo tiskin takana rikkaan isänsä kaupassa. Mutta vanhemman kuoleman jälkeen kukaan ei voinut estää Soldatenkovia sammuttamasta tiedon janoaan. Muinaisen Venäjän historian luentokurssin piti hänelle itse Timofey Granovsky. Hän myös esitteli Soldatenkovin Moskovan länsimaalaisten piiriin, opetti häntä tekemään hyviä tekoja ja kylvämään ikuisia arvoja. Varakas kauppias sijoitti voittoa tavoittelemattomaan kustantamoon tappiolla voidakseen painaa kirjoja tavalliset ihmiset. Jopa 4 vuotta ennen Pavel Tretjakovia kauppias alkoi ostaa maalauksia. Taiteilija Alexander Rizzoni sanoi, että jos näitä kahta suurta suojelijaa ei olisi, niin venäläisillä kuvataiteen mestareilla ei yksinkertaisesti olisi ketään myymään teoksiaan. Soldatenkovin kokoelmaan kuului siis 258 maalausta ja 17 veistosta sekä kaiverruksia ja kirjasto. Kauppiasta käytettiin jopa lempinimeltään Kuzma Medici. Hän testamentti koko kokoelmansa Rumjantsev-museolle. 40 vuoden ajan Soldatenkov lahjoitti tälle julkiselle museolle 1000 ruplaa vuodessa. Lahjoitessaan kokoelmansa lahjaksi hyväntekijä pyysi vain sijoittamaan sen erillisiin huoneisiin. Hänen kustantamonsa myymättä jääneet kirjat ja oikeudet niihin lahjoitettiin Moskovan kaupungille. Filantrooppi osoitti miljoona ruplaa ammatillisen koulun rakentamiseen ja kaksi miljoonaa köyhille tarkoitetun ilmaisen sairaalan perustamiseen, jossa riveihin, tiloihin ja uskontoihin ei kiinnitetä huomiota. Tämän seurauksena sairaala valmistui sponsorin kuoleman jälkeen, sen nimi oli Soldatenkovskaya, mutta vuonna 1920 se nimettiin uudelleen Botkinskayaksi. Hyväntekijä itse tuskin olisi järkyttynyt, jos hän saisi tietää tämän tosiasian. Tosiasia on, että hän oli erityisen lähellä Botkinin perhettä.

Tretjakovin veljekset, Pavel Mihailovitš (1832-1898) ja Sergei Mihailovitš (1834-1892). Näiden kauppiaiden omaisuus oli yli 8 miljoonaa ruplaa, joista 3 he lahjoittivat taiteelle. Veljekset omistivat Big Kostroman pellavamanufaktuurin. Samaan aikaan Pavel Mikhailovich harjoitti liiketoimintaa itse tehtailla, mutta Sergei Mikhailovich otti suoraan yhteyttä ulkomaisiin kumppaneihin. Tämä jako oli täydellisessä sopusoinnussa heidän hahmojensa kanssa. Jos vanhempi veli oli suljettu ja epäseuraava, niin nuorempi jumali maallisia kokouksia ja kiersi julkisissa piireissä. Molemmat Tretjakovit keräsivät maalauksia, Pavel suosi venäläistä maalausta ja Sergei ulkomaista, pääasiassa modernia ranskalaista. Kun hän lähti Moskovan pormestarin viralta, hän oli jopa iloinen siitä, että on tarpeen suorittaa viralliset vastaanotot. Loppujen lopuksi tämä mahdollisti enemmän rahaa maalauksiin. Kaiken kaikkiaan Sergei Tretjakov käytti maalaamiseen noin miljoona frangia eli 400 000 ruplaa. Nuoruudestaan ​​lähtien veljet tunsivat tarvetta tehdä lahja kotikaupungilleen. 28-vuotiaana Pavel päätti testamentata omaisuutensa kokonaisen venäläisen taiteen gallerian luomiseen. Onneksi hänen elämänsä osoittautui melko pitkäksi, minkä seurauksena liikemies pystyi käyttämään yli miljoona ruplaa maalausten ostamiseen. Ja Pavel Tretjakovin galleria arvoltaan 2 miljoonaa ja jopa kiinteistö lahjoitettiin Moskovan kaupungille. Sergei Tretjakovin kokoelma ei ollut niin suuri - vain 84 maalausta, mutta sen arvioitiin olevan puoli miljoonaa. Hän onnistui testamentaamaan kokoelmansa vanhemmalle veljelleen, ei vaimolleen. Sergei Mikhailovich pelkäsi, että hänen vaimonsa ei halua erota arvokkaasta kokoelmasta. Kun Moskova sai vuonna 1892 taidemuseon, sitä kutsuttiin veljien Pavel ja Sergei Tretjakovin kaupungingalleriaksi. Mielenkiintoista on, että kun Aleksanteri III vieraili kokouksessa, hän tarjosi vanhemmalle veljelleen aatelistoa. Pavel Mikhailovich kuitenkin kieltäytyi tällaisesta kunniasta sanomalla, että hän halusi kuolla kauppiaana. Mutta Sergei Mikhailovich, joka onnistui tulemaan todelliseksi valtioneuvoston jäseneksi, hyväksyisi selvästi tämän tarjouksen. Tretjakovit ylläpitävät gallerian kokoelman lisäksi kuurojen ja mykkäkoulua, auttoivat taidemaalarien leskiä ja orpoja, tukivat Moskovan konservatoriota ja taidekouluja. Veljet loivat omilla rahoillaan ja tontilleen pääkaupungin keskustassa käytävän parantaakseen liikenneyhteyksiä Moskovaan. Siitä lähtien nimi Tretjakovskaja on säilynyt sekä itse gallerian että kauppiaiden luoman kulkuväylän nimessä, joka osoittautui harvinaisuudeksi myrskyisän historian maalle.

Savva Ivanovich Mamontov (1841-1918). Tämä kirkas persoonallisuus venäläisen kulttuurin historiassa vaikutti häneen merkittävästi. On vaikea sanoa, mitä Mamontov tarkasti lahjoitti, ja hänen omaisuutensa laskeminen on melko vaikeaa. Mamontovilla oli pari taloa Moskovassa, Abramtsevin kartano, maata Mustanmeren rannikolla, teitä, tehtaita ja miljoonia pääomaa. Savva Ivanovich meni historiaan paitsi hyväntekijänä, myös todellisena venäläisen kulttuurin rakentajana. Ja Mamontov syntyi viiniviljelijän perheeseen, joka johti Moskovan ja Jaroslavlin rautatien yhdistystä. Teollisuusmies teki pääomansa rautateiden rakentamisesta. Hänen ansiostaan ​​ilmestyi tie Jaroslavlista Arkangeliin ja sitten myös Murmanskiin. Savva Mamontovin ansiosta tähän kaupunkiin ilmestyi satama, ja maan keskustan pohjoiseen yhdistävä tie pelasti Venäjän kahdesti. Ensin se tapahtui ensimmäisen maailmansodan aikana ja sitten toisen maailmansodan aikana. Loppujen lopuksi melkein kaikki liittolaisten apu tuli Neuvostoliittoon Murmanskin kautta. Taide ei ollut Mamontoville vieras, hän itse veistoi hyvin. Kuvanveistäjä Matvey Antokolsky piti häntä jopa lahjakkaana. He sanovat, että erinomaisen basson ansiosta Mamontovista voisi tulla laulaja, hän jopa onnistui debytoimaan Milanon oopperassa. Savva Ivanovich ei kuitenkaan koskaan päässyt lavalla tai koulussa. Mutta hän pystyi ansaitsemaan niin paljon rahaa, että hän onnistui järjestämään oman kotiteatterinsa ja perustamaan yksityisen oopperan, ensimmäisen maassa. Siellä Mamontov toimi ohjaajana, kapellimestarina ja sisustajana ja asetti myös äänensä taiteilijoilleen. Ostettuaan Abramtsevon kiinteistön liikemies loi kuuluisan mammuttipiirin, jonka jäsenet viettivät jatkuvasti aikaa varakkaan suojelijansa luona. Chaliapin opetti Mamontovin soittamaan pianoa, Vrubel kirjoitti "Demoninsa" suojelijan toimistossa. Savva the Magnificent teki Moskovan lähellä sijaitsevasta tilastaan ​​todellisen taidesiirtokunta. Täällä rakennettiin työpajoja, talonpojat koulutettiin erityisesti ja "venäläinen" tyyli istutettiin huonekaluihin ja keramiikkaan. Mamontov uskoi, että ihmisten tulisi olla tottuneet kauniiseen paitsi kirkoissa, myös juna-asemilla ja kaduilla. Sponsorina ovat miljonääri ja "World of Art" -lehti sekä Moskovan taidemuseo. Vasta nyt taiteen ihailija kiintyi hyväntekeväisyyteen niin, että hän onnistui velkaantumaan. Mamontov sai rikkaan tilauksen toisen rautatien rakentamisesta ja otti iso laina. Kun kävi ilmi, ettei 5 miljoonalla ollut mitään takaisinmaksettavaa, Savva Ivanovich päätyi Tagankan vankilaan. Hänen entiset ystävänsä ovat hylänneet hänet. Mamontovin velkojen jotenkin maksamiseksi hänen rikas maalaus- ja veistoskokoelmansa myytiin huutokaupassa lähes tyhjäksi. Köyhä ja ikääntynyt hyväntekijä alkoi asua keramiikkapajassa Butyrskaya Zastavan ulkopuolella, missä hän kuoli kaikkien huomaamatta. Jo meidän aikanamme Sergiev Posadissa pystytettiin muistomerkki kuuluisalle hyväntekijälle, koska täällä Mamontovit rakensivat ensimmäisen lyhyen rautatien erityisesti pyhiinvaeltajien kuljettamiseksi Lavraan. Suurelle miehelle on tarkoitus pystyttää vielä neljä muistomerkkiä - Murmanskiin, Arkangeliin, Donetskin rautatielle ja Teatterin aukiolle Moskovaan.

Varvara Alekseevna Morozova (Hludova) (1850-1917). Tämä nainen omisti 10 miljoonan ruplan omaisuuden lahjoitettuaan yli miljoonan hyväntekeväisyyteen. Ja hänen pojistaan ​​Mihailista ja Ivanista tuli kuuluisia taiteen keräilijöitä. Kun Varvaran aviomies Abram Abramovich kuoli, hän peri häneltä 34-vuotiaana Tverin manufaktuurin kumppanuuden. Morozovasta tuli suurpääoman ainoa omistaja, ja hän ryhtyi huolehtimaan onnettomista. Niistä 500 tuhannesta, jotka hänen miehensä myönsi hänelle köyhien etuuksiin sekä koulujen ja kirkkojen ylläpitoon, 150 tuhatta meni mielisairaiden klinikalle. Vallankumouksen jälkeen A. A. Morozovin mukaan nimetty klinikka nimettiin psykiatri Sergei Korsakovin mukaan, vielä 150 tuhatta lahjoitettiin köyhien ammattikoululle. Jäljellä olevat investoinnit eivät olleet niin suuria - Rogozhskoje naisten peruskoulu sai 10 tuhatta, summat menivät maaseudun ja maan kouluihin, hermostuneiden turvakoteihin. Devichye Polella sijaitseva syöpäinstituutti nimettiin suojelijoidensa Morozovien mukaan. Ja Tverissä oli myös hyväntekeväisyyslaitos, Gagrassa parantola tuberkuloosipotilaille. Varvara Morozova oli monien instituutioiden jäsen. Tämän seurauksena hänen mukaansa nimettiin ammatilliset koulut ja perusluokat, sairaalat, äitiyskodit ja almukodit Tverissä ja Moskovassa. Kiitokseksi 50 tuhannen ruplan lahjoituksesta suojelijan nimi kaiverrettiin Kansan yliopiston kemian instituutin päätykärryyn. Morozova osti kolmikerroksisen kartanon Kursovy Lanen työntekijöiden Prechistensky-kursseja varten, ja hän maksoi myös Doukhoborien muuttamisen Kanadaan. Varvara Aleksejevna rahoitti Venäjän ensimmäisen Turgenevin mukaan nimetyn, vuonna 1885 avatun ilmaisen kirjasto-lukusalin rakentamisen ja auttoi sitten hankkimaan tarvittavaa kirjallisuutta. Morozovan hyväntekeväisyystoiminnan viimeinen kohta oli hänen tahtonsa. Tehdasnainen, jolle neuvostopropaganda paljasti hankinnan mallina, käski kaikki omaisuutensa muuntaa arvopapereiksi, laittaa pankkiin ja saamansa varat työntekijöille. Valitettavasti heillä ei ollut aikaa arvostaa kaikkea rakastajattarensa ystävällisyyttä - kuukausi hänen kuolemansa jälkeen tapahtui lokakuun vallankumous.

Savva Timofejevitš Morozov (1862-1905). Tämä hyväntekijä lahjoitti noin 500 tuhatta ruplaa. Morozov onnistui tulemaan nykyaikaisen liikemiehen malliksi - hän opiskeli kemiaa Cambridgessa ja tekstiilien tuotanto opiskeli Liverpoolissa ja Manchesterissa. Palattuaan Euroopasta Venäjälle, Savva Morozov johti hänen mukaansa nimettyä Nikolskaya Manufactory Partnershipiä. Teollisuuden äiti Maria Fedorovna, jonka pääoma oli 30 miljoonaa ruplaa, pysyi tämän yrityksen toimitusjohtajana ja pääomistajana. Morozovin edistyksellinen ajattelu viittasi siihen, että vallankumouksen ansiosta Venäjä kykenisi kuromaan kiinni ja ohittamaan Euroopan. Hän jopa laati oman sosiaalisten ja poliittisten uudistusten ohjelmansa, jonka tavoitteena oli maan siirtyminen perustuslailliseen hallintojärjestelmään. Morozov vakuutti itsensä 100 tuhannen ruplan summalla ja myönsi vakuutuksen haltijalle siirtämällä sen rakkaalle näyttelijälleen Andreevalle. Siellä hän vuorostaan ​​siirsi suurimman osan varoista vallankumouksellisille. Koska Morozov rakasti Andreevaa, hän tuki Taideteatteria, hänelle maksettiin 12 vuoden vuokrasopimus Kamergersky Lanen tiloista. Samaan aikaan suojelijan panos oli yhtä suuri kuin tärkeimpien osakkeenomistajien maksut, joihin kuului kultakourumanufaktuurin omistaja Alekseev, joka tunnetaan nimellä Stanislavsky. Teatterirakennuksen uudelleenjärjestely maksoi Morozoville 300 tuhatta ruplaa - valtava summa noihin aikoihin. Ja tämä huolimatta siitä, että arkkitehti Fjodor Shekhtel, Moskovan taideteatterin lokin kirjoittaja, teki projektin täysin ilmaiseksi. Morozovin rahojen ansiosta nykyaikaisimmat näyttämölaitteet tilattiin ulkomailta. Yleensä venäläisen teatterin valaistuslaitteet ilmestyivät ensin täällä. Kaiken kaikkiaan hyväntekijä käytti noin 500 tuhatta ruplaa Moskovan taideteatterin rakennukseen, jonka julkisivussa oli pronssinen bareljeefi hukkuvan uimarin muodossa. Kuten jo mainittiin, Morozov tunsi myötätuntoa vallankumouksellisia kohtaan. Hänen ystäviensä joukossa oli Maksim Gorki, Nikolai Bauman piileskeli Spiridonovkan teollisuuspalatsissa. Morozov auttoi toimittamaan laitonta kirjallisuutta tehtaalle, jossa tuleva kansankomissaari Leonid Krasin toimi insinöörinä. Vuoden 1905 vallankumouksellisten kapinoiden aallon jälkeen teollisuusmies vaati, että hänen äitinsä siirtäisi tehtaat hänen täydelliseen alaisuuteensa. Hän onnistui kuitenkin poistamaan itsepäinen pojan liiketoiminnasta ja lähetti hänet vaimonsa ja henkilökohtaisen lääkärinsä kanssa Cote d'Azur. Siellä Savva Morozov teki itsemurhan, mutta hänen kuolemansa olosuhteet osoittautuivat oudoksi.

Maria Klavdievna Tenisheva (1867-1928). Tämän prinsessan alkuperä on edelleen mysteeri. Erään legendan mukaan keisari Aleksanteri II voisi olla hänen isänsä. Tenisheva yritti löytää itsensä nuoruudessaan - hän meni naimisiin varhain, synnytti tyttären, alkoi ottaa laulutunteja päästäkseen ammattilavalle ja alkoi piirtää. Tämän seurauksena Maria tuli siihen tulokseen, että hänen elämänsä tarkoitus on hyväntekeväisyys. Hän erosi ja meni uudelleen naimisiin, tällä kertaa merkittävän liikemiehen, prinssi Vjatšeslav Nikolajevitš Tenishevin kanssa. Hän sai lempinimen "venäläisamerikkalainen" hänen liiketaitonsa vuoksi. Todennäköisesti avioliitto laskettiin, koska vain tällä tavalla, kasvatettuaan aristokraattisessa perheessä, mutta laittomana, tyttö saattoi saada vakaan paikan yhteiskunnassa. Kun Maria Tenishevasta tuli varakkaan yrittäjän vaimo, hän luopui kutsumuksestaan. Prinssi itse oli myös tunnettu hyväntekijä, joka perusti Tenishev-koulun Pietariin. Totta, hän auttoi edelleen pohjimmiltaan yhteiskunnan kulttuurisimpia edustajia. Jo miehensä elinaikana Tenisheva järjesti piirustustunteja Pietarissa, jossa yksi opettajista oli Ilja Repin, hän avasi myös piirustuskoulun Smolenskiin. Maria avasi tilassaan Talashkinossa "ideologisen kartanon". Sinne perustettiin maatalouskoulu, jossa kasvatettiin ihanteellisia maanviljelijöitä. Ja käsityöpajoissa koulutettiin taide- ja käsityömestareita. Tenishevan ansiosta maahan ilmestyi Venäjän antiikkimuseo, josta tuli maan ensimmäinen etnografian ja venäläisen koriste- ja taidetaiteen museo. Hänelle rakennettiin jopa erityinen rakennus Smolenskiin. Talonpojat, joista prinsessa leipoi hyvän puolesta, kiittivät kuitenkin häntä omalla tavallaan. Prinssin ruumis, joka oli palsamoitu sata vuotta ja haudattu kolmeen arkkuun, heitettiin yksinkertaisesti kaivoon vuonna 1923. Tenisheva itse, joka yhdessä Savva Mamontovin kanssa piti "World of Art" -lehteä, antoi varoja Diaghileville ja Benoisille Viime vuosina asui maanpaossa Ranskassa. Siellä hän, ei vieläkään ollut vanha, otti emalitaiteen.

Margarita Kirillovna Morozova (Mamontova) (1873-1958). Tämä nainen oli sukua sekä Savva Mamontoville että Pavel Tretjakoville. Margaritaa kutsuttiin Moskovan ensimmäiseksi kauneudeksi. Jo 18-vuotiaana hän meni naimisiin Mihail Morozovin, toisen tunnetun hyväntekijän pojan, kanssa. 30-vuotiaana Margaritasta tuli leski, koska hän oli raskaana neljännestä lapsestaan. Hän itse halusi olla hoitamatta tehtaan asioita, jonka osaomistaja oli hänen miehensä. Morozova hengitti taidetta. Hän otti musiikkitunteja säveltäjä Alexander Scriabinilta, jota hän tuki taloudellisesti pitkään, jotta hän pystyisi luomaan ja ettei jokapäiväinen elämä häiritsisi häntä. Vuonna 1910 Morozova lahjoitti kuolleen aviomiehensä taidekokoelman Tretjakovin galleriaan. Kaikkiaan luovutettiin 83 maalausta, mukaan lukien Gauguinin, Van Goghin, Monetin, Manetin, Munchin, Toulouse-Lautrecin, Renoirin ja Perovin teoksia. Kramskoy, Repin, Benois, Levitan ja muut. Margarita rahoitti Kustantajan "The Way" työtä, joka vuoteen 1919 asti julkaisi noin viisikymmentä kirjaa pääasiassa uskonnosta ja filosofiasta. Filantroopin ansiosta julkaistiin aikakauslehti "Questions of Philosophy" ja yhteiskuntapoliittinen sanomalehti "Moscow Weekly". Morozova siirsi osan maasta Kalugan maakunnassa olevalla Mikhailovskoye-tilallaan opettaja Shatskylle, joka järjesti täällä ensimmäisen lastensiirtokunnan. Ja maanomistaja tuki tätä laitosta taloudellisesti. Ja ensimmäisen maailmansodan aikana Morozova muutti talonsa haavoittuneiden sairaalaksi. Vallankumous murskasi sekä hänen elämänsä että hänen perheensä. Poika ja kaksi tytärtä päätyivät maanpakoon, vain Mihail jäi Venäjälle, sama Mika Morozov, jonka muotokuvan maalasi Serov. Valmistaja itse vietti päivänsä köyhyydessä kesämökissä Lianozovossa. Yksityinen eläkeläinen Margarita Kirillovna Morozova sai valtiolta erillisen huoneen uudessa rakennuksessa muutama vuosi ennen kuolemaansa.

• Antonovich Irina Vladimirovna, Tieteiden kandidaatti, apulaisprofessori, apulaisprofessori
• Bocharova Anna Sergeevna, opiskelija
• Altain osavaltion yliopisto

• MAECENAS
• yksityinen hyväntekeväisyys
• KOTIMAINEN KULTTUURI
• dynastiat
• Hyväntekeväisyys

Tämä artikkeli esittää analyysin yksityisen hyväntekeväisyystoiminnan muodostumisen historiasta Venäjällä. Suojelutoiminnan motiiveja ja ilmenemismuotoja tarkastellaan sekä Venäjän merkittävien suojelijoiden hyväntekeväisyystoiminnan merkitystä.

• Kansalaisyhteiskunta: Venäjän alueiden kartografia FOM-kyselyjen 2007-2008 tulosten perusteella
• Sosiaalityön opiskelijoiden vapaaehtoistoiminnan vaikutus suvaitsevaisen asenteen muodostumiseen erityistarpeita kohtaan
• Lasten hyväksikäyttö perheessä (Altai-alueen esimerkissä)

Maamme on hieno kulttuuriperintö sekä henkistä että aineellista kulttuuria. Merkittävä rooli kansallisen kulttuurirahaston muodostamisessa, kansallisten taidekokoelmien täydentäminen, teatterien, museoiden rakentaminen, kirjallisten monumenttien luominen, tieteen ja koulutuksen kehittäminen kuuluu venäläisille suojelijoita ja julkisuuden henkilöitä. Savva Ivanovich Mamontov, Savva Timofejevitš Morozov, Kozma Terentjevitš Soldatenkov, Nikolai Aleksandrovich Alekseev, Pavel Mikhailovich Tretjakov - nämä suojelijoiden ja kouluttajien nimet liittyvät erottamattomasti maamme historiaan ja kehitykseen. Heitä kaikkia yhdisti intohimoinen sitoutuminen asiaan. julkinen koulutus ja kulttuurin luominen.

Nykyään Venäjä käy läpi yhtä vaikeista kehitysvaiheistaan. Nyt maassamme on menetetty moraaliset ja moraaliset suuntaviivat. Moderni Venäjä tarvitsee henkisten perinteiden elvyttämistä ja on tarpeen muodostaa uusia asenteita, jotka auttaisivat maata siirtymään edistyksellisen kehityksen tielle. Tämän perusteella on aiheellista tutkia historiallista perintöämme, tutustua niiden ihmisten elämäkertoihin, jotka ovat olleet vuosia mallina. aitoa isänmaallisuutta, välinpitämättömyys, halu auttaa isänmaata, rakkaus ihmisiä kohtaan.

Hyväntekeväisyys on erityinen muoto sosiaalinen tuki, joka koostuu aineellisen avun tarjoamisesta vastikkeetta sitä tarvitseville. Avun tarpeessa oleva ei tarkoita vain avun tarpeessa olevia ihmisiä , mutta myös ihmisiä ja julkisia järjestöjä on pulaa varoista erilaisten kulttuuri-, yksilö-, siviili- ja ammatillisten tehtävien ratkaisemiseksi.

Suojelu on eräänlaista hyväntekeväisyyttä kulttuurin alalla. Sana "filantrooppi" tulee roomalaisen valtiomiehen ja taiteen ja tieteen suojelijan Maecenas Gaius Cilniuksen (VIII vuosisadalla eKr.) nimestä. Venäjällä holhous on ollut laajalle levinnyttä 1700-luvun lopusta lähtien.

Tässä artikkelissa käsitellään XVIII-XIX vuosisatojen kuuluisimpien ja merkittävimpien hyväntekeväisyysjärjestöjen ja suojelijoiden toimintaa.

Dmitri Mihailovitš Golitsyn (1721-1793)

Prinssi Dmitri Mihailovich Golitsyn, venäläinen upseeri ja diplomaatti, oli yksi tunnetuimmista hyväntekijöistä. Hän oli ensimmäisten venäläisten joukossa, jotka kiinnostuivat maalausten keräämisestä. Matkoillaan Euroopassa hän onnistui keräämään hämmästyttävän 300 maalauksen kokoelman, joista monet ovat maalaamia kuuluisat mestarit, kuten P.P. Rubens, Raphael, Caravaggio ja monet muut taiteilijat.

Vaimonsa muistoksi (hänen kuoleman jälkeen vuonna 1761) Dmitri Mihailovitš aloitti sairaaloiden järjestämisen Euroopassa ja Venäjällä, lahjoitti rahaa nuorten lääkäreiden ja lääketieteen opiskelijoiden tukemiseen sekä lääketieteen alan tutkimukseen.

Golitsyn testamentti 850 tuhatta ruplaa ja taidegalleriansa Golitsynin sairaalan järjestämiseen ja ylläpitoon, joka avattiin Moskovassa vuonna 1802 "köyhien sairaalaksi". Nyt se on ensimmäisen kaupungin kliinisen sairaalan Golitsyn-rakennus.

Morozov-dynastia

Timofey Savvich (1823-1889) ja hänen vaimonsa Maria Fedorovna (1830-1911) Morozovs

Timofey Savvich Morozov - tehdasneuvoja, kauppias.

Morozovin perheen hyväntekeväisyystoiminta on peräisin näistä ihmisistä. Aluksi se liittyi heidän manufaktuuriensa työntekijöiden parantamiseen. Jokaiseen tehtaaseen rakennettiin kouluja, korkeakouluja, sairaaloita ja työntekijöiden hostelleja.

Kasvatessaan pääomaansa nämä hyväntekijät jakoivat sen mielellään köyhien ja kerjäläisten kanssa, lahjoittivat suuria rahasummia monille yhteisöille ja instituutioille. Heidän avullaan rakennettiin esimerkiksi Moskovan suurin ja tunnetuin psykiatrinen sairaala Alekseevskaya.

Maria Feodorovna tunnettiin hyväntekeväisyystyöstään sekä maallisessa yhteiskunnassa että uskonnollisessa maailmassa. Aviomiehensä kuoleman jälkeen hän rakensi hänen mukaansa nimetyn almutalon Orekhovo-Zuyevon kaupunkiin ja laittoi tililleen 500 tuhatta ruplaa, josta almutalo voisi olla olemassa. Filantrooppi lahjoitti rahaa Moskovan yliopistolle, Moskovan tekniselle koululle, jakoi rahaa stipendeihin, laboratorioihin. Hänen varoillaan rakennettiin sairaaloita, rakennuksia, työpörssejä Moskovaan, useita köyhille tarkoitettuja taloja.

Savva Timofejevitš Morozov (1862-1905)

S.T. Morozov - venäläinen hyväntekijä ja hyväntekijä, Timofey Savvich Morozovin poika.

Hänellä oli suuri rooli kansallisen kulttuurin kehittämisessä. Hänen suurin ansionsa on Moskovan auttaminen taideteatteri. Teatterin perustaminen vaati huomattavia varoja. Koska Stanislavsky ja Nemirovich-Danchenko eivät saaneet apua hallitukselta, he alkoivat kääntyä suojelijoiden puoleen. Morozov otti kaikki teatterin kulut itselleen.

Mihail Abramovich (1870-1903) ja Ivan Abramovitš (1871-1921) Morozov antoivat merkittävän panoksen hyväntekeväisyyteen, auttaen lääketieteen, kulttuurin ja tieteen kehitystä.

Bakhrushin-dynastia

Aleksei Fedorovich Bakhrushin (1800-1848) - manufaktuurien kumppanuuden perustaja, valmistaja.

Hän investoi aktiivisesti ensinnäkin lääketieteeseen, kulttuuriin ja Moskovan sosiaaliseen rakentamiseen. Kunkin tilikauden lopussa suurin osa voitosta lahjoitettiin hyväntekeväisyyteen.

Bakhrushins rakensi ensin kroonisesti sairaiden sairaalan ensimmäisen rakennuksen (1887), joka oli hyvin varustettu laitteilla ja tekniikalla. Sitten rakennettiin toinen rakennus parantumattomasti sairaita varten. Rakennettiin kirurginen rakennus, synnytysosasto ja poliklinikka. Kaikkeen tähän käytettiin noin miljoona ruplaa.

Seuraava asia, jonka Bakhrushins rakensivat, oli orpokoti. Siellä oli 5 taloa, joissa asui 20-25 lasta. Lisäksi taloissa ei asunut ikätovereita, vaan eri-ikäisiä lapsia, jotta vanhimmat voisivat auttaa ja hoitaa nuorempia. Tässä orpokodissa kaikki pojat saivat ammattimainen koulutus. Tätä tarkoitusta varten turvakodin alueelle rakennettiin koulutusrakennus käsityö- ja lukkosepänpajoineen. Myöhemmin turvakodin alueelle rakennettiin kirkko.

Aleksei Fedorovichilla oli kolme poikaa, joita hän käski "ei kieltäytyä antamasta apua kenellekään ja olemaan odottamatta, että joku kääntyy heidän puoleensa, vaan tarjoutumaan ensimmäisenä apua tarvitseville. Tiesitte tarpeeni kanssani yhdessä, osaatte kunnioittaa sitä muissa.

Vuonna 1895 vanhin poika Peter kuoli. Hänen sielunsa muistoksi pystytettiin ilmaisten asuntojen talo nuorille naisille, jotka tulivat Moskovaan korkea-asteen koulutukseen, ja köyhille, monilapsisille leskille. Siellä asui yli 400 ihmistä. Lapsille kaikki oli siellä ilmaista: lävistys, ruoka, kaikki koulutustasot, hoito jne.

Vuonna 1900 Bakhrushinin veljekset Aleksanteri ja Vasily sai Moskovan kunniaperinnön kansalaisen arvonimen. Bakhrusinit rakensivat 6 koulua, 8 kirkkoa, 3 teatteria, yhteensä yli 100 rakennusta. Lisäksi he lahjoittivat jatkuvasti rahaa kansantaloille. Toinen esimerkki Bakhrushinien hyväntekeväisyystoiminnasta on vuonna 1914. Vasily Fedorovich siirsi ehdottomasti kaiken pääomansa rintaman tarpeisiin.

Kolmannessa sukupolvessa Bakhrushineja ylistivät Aleksei Petrovitš ja Aleksei Aleksandrovitš, jotka olivat molemmat intohimoisia keräilijöitä ja jättivät jälkeläisilleen vertaansa vailla olevia kokoelmia.

Vanhempi veli Aleksei Petrovitš (1853-1904) keräsi erittäin arvokkaita antiikkiesineitä, kuten nuuskalaatikoita, miniatyyrejä, kaiverruksia, posliiniastioita, koruja, kirjoja, koruja ja paljon muuta. Hän testamentti kaiken viimeiseen asti Moskovan museoille.

Keräilijäksi tuli myös Aleksei Aleksandrovitš (1865-1929), serkkunsa vaikutuksesta. Mutta hän valitsi melko omaperäisen keräilysuunnan. Julisteet, esitysohjelmat, valokuvamuotokuvat näyttelijöistä, luonnokset pukuista, taiteilijoiden henkilökohtaiset tavarat, heidän pukunsa - kaikki tämä tuli Bakhrushinin kiinnostuksen kohteeksi. Hänestä tuli Moskovan kirjallisuus- ja teatterimuseon perustaja. Tämä koko kokoelma lahjoitettiin Tiedeakatemialle.

Savva Ivanovich Mamontov (1841-1918)

S.I. Mamontov - kuvanveistäjä, laulaja, kirjailija, menestynyt teollisuusmies, joka jatkoi isänsä työtä ja rakensi rautateitä, myös Savva Ivanovich on venäläisen oopperan ja maalauksen esivanha.

Hän järjesti Moskovaan epävirallisen taiteilijayhdistyksen, joka kokosi ympärilleen venäläisen taiteen parhaat edustajat, kuten V. M. Vasnetsov, V. A. Serov, Polenov, Nesterov, Repin, M. A. Vrubel ja monet muut. Savva Ivanovich auttoi taide-ihmisiä, pelasti heidät arjen ongelmien ratkaisemisesta ja antoi heille mahdollisuuden omistautua kokonaan luovuudelle.

Savva Ivanovich loi ensimmäisen yksityisen oopperan Venäjällä vuonna 1885. Ajatuksena oli edistää näyttämöllä venäläisten oopperasäveltäjien teoksia, joita ei tuolloin lainkaan lainattu paitsi ulkomailla myös Venäjällä. Näin ollen tavoitteena oli lisätä venäläisten säveltäjien ja laulajien suosiota.

Mutta valitettavasti 1890-luvulla Savva Mamontov tuhoutui ja pidätettiin. Savva Ivanovichin omaisuus oli lähes kokonaan loppuunmyyty.

Pavel Mihailovitš Tretjakov (1832-1898)

1850-luvun alkupuoliskolla hän peri isänsä liiketoiminnan, kehitti toimintaa pellavan ostoon, sen jalostukseen ja tekstiilien myyntiin. Vuonna 1860 yhdessä veljensä S.M. Tretjakov ja vävy V.D. Konshin perusti kauppatalon "P. ja S. br. Tretjakovs ja V.D. Konshin", vuonna 1866 - uuden Kostroman pellavamanufaktuurin kumppanuus.

Tretjakovin veljekset harjoittavat hyväntekeväisyyttä ja osoittavat varoja Moskovaan almutalojen ja sairaaloiden rakentamiseen. He antavat rahaa Lasten psykiatrisen sairaalan rakentamiseen. Sadat nuoret ja tytöt saavat koulutusta Tretjakovien kustannuksella. Muiden Pavel Sergeevitšin hyväntekeväisyystekojen joukossa oli se, että hän tarjosi taloudellista tukea N. N. Miklukho-Maclayn tutkimusmatkalle.

1880-luvulla Tretjakovin veljekset keräävät rahaa rakentamiseen Ortodoksinen kirkko Japanissa. Heidän hyväntekeväisyystekojensa valikoima oli erittäin laaja ja monipuolinen.

1860-luvulla Moskovaan ilmestyi ensimmäinen kuuroille ja mykkäille lapsille tarkoitettu erikoiskoulu. Pavel Mikhailovich johtaa hänen johtokuntaansa ja sponsoroi tämän laitoksen toimintaa. Vuodesta 1863 ja kuolemaansa saakka Tretjakov rahoitti vuosittain paitsi tämän koulun toimintaa myös uusien rakennusten rakentamista. Lisäksi hän osallistui tämän laitoksen elämään, vieraili siellä usein, otti kokeita opiskelijoilta ja kommunikoi lasten kanssa. Koulun lapsille annettiin ilmainen asunto, vaatteita, ruokaa, heille opetettiin perustaidot kommunikaatiosta, opetettiin puhumaan, opetettiin lukemaan ja kirjoittamaan.

Pavel Mikhailovich Tretjakovin elämän päätyö oli Kansallisen taidegallerian luominen. Suojelija aloitti kokoelmansa keräämisen vuonna 1854. Hän alkoi kerätä pääasiassa venäläisiä maalauksia. Tretjakov haaveili gallerian luomisesta, jossa esitettäisiin venäläisten mestareiden teoksia. Vuodesta 1881 hänen galleriansa tuli julkiseksi. Tretjakovin galleriasta on tullut yksi pääkaupungin nähtävyyksistä.

Elokuussa 1892 Tretjakov lahjoitti kokoelmansa ja kartanon Moskovalle. Siihen mennessä hänen kokoelmansa sisälsi monia maalauksia ja piirroksia Länsi-Euroopan koulusta, maalauksia ja grafiikkaa venäläisestä koulusta, useita veistoksia ja ikonikokoelmia.

Kozma Terentjevitš Soldatenkov (1818-1901)

K. T. Soldatenkov on Moskovan liikemies, vanhauskoinen, hyväntekijä ja filantrooppi.

Euroopassa matkustaessaan hän opiskeli eurooppalaista kulttuuria ja taidetta. 1940-luvulta lähtien hän lähetti keräämään henkilökohtaisen kirjastonsa etsimään parhaat kirjat tieteestä, kirjallisuudesta ja taiteesta yleensä. Muutamaa vuotta myöhemmin Kozma Terentjevitš järjesti oman kustantamonsa. Tämän ansiosta monet tieteelliset ja filosofiset teokset julkaistaan ​​ensimmäistä kertaa ja julkaistaan ​​paljon ulkomaista käännöskirjallisuutta. Soldatenkov pitää vain 5% vuotuisesta voitosta itselleen, ja päätulo menee uusien kirjojen julkaisemiseen.

Vuodesta 1856-1901 Kustantaja on julkaissut yli 200 kirjaa. Monet kirjat julkaistiin ensimmäistä kertaa ja kerran. Siten jo tällä Soldatenkov antoi korvaamattoman panoksen venäläiseen kulttuuriin.

Kaikki tämä julkaisu oli hyväntekeväisyyttä, koska kustantamolla oli voittoa tavoittelematon kauppa, jossa ihmiset pystyivät matalat hinnat ostaa julkaistua kirjallisuutta.

Kozma Terentjevitš aloitti ensimmäisenä venäläisten maalausten keräämisen. Hänen kokoelmansa oli toiseksi suurin Tretjakovin gallerian jälkeen.

Lisäksi Soldatenkov auttoi monia oppilaitoksia ja museoita. Hänen rahoillaan rakennettiin Euroopan suurin hyväntekeväisyyssairaala köyhille.

Hän jätti lähes kaiken kahdeksan miljoonan omaisuutensa hyväntekeväisyyteen. Hän esimerkiksi testamentaa useita miljoonia köyhien sairaalan rakentamiseen, josta tuli tuolloin Moskovan suurin. Kozma Terentjevitš perusti myös almutalon, jota hän piti elämänsä loppuun asti, ja testamentti tälle laitokselle suuren summan rahaa. Hän jätti paljon rahaa kauppakoulun perustamiseen, jossa nuoria miehiä koulutettiin työskentelemään tarkasti Moskovan tehtaissa ja tehtaissa. Koko Soldatenkovin kirjojen, sanomalehtien, aikakauslehtien, ikonien ja verhojen kokoelma meni myös museoihin ja kirjastoihin sekä katedraaliin, jonne hänet myöhemmin haudattiin.

Demidov-dynastia

Demidovit ovat venäläisiä yrittäjiä ja hyväntekeväisyyttä.

Demidovit käyttivät suuria summia hyväntekeväisyyteen.

Nikita Akinfievich Demidov (1724-1789) tuki Moskovaa suuresti valtion yliopisto. Tämä oli rakennusapua, korvausten maksamista nuorille professoreille, stipendejä köyhille opiskelijoille sekä osan Nikita Akinfjevitšin kokoelmasta siirtämistä yliopiston omistukseen.

XVIII vuosisadan lopussa. Ensimmäinen orpokoti ilmestyy Moskovaan. Prokofy Akinfievich Demidov (1710-1786), joka lahjoitti yli miljoona hopearuplaa, seisoi sen luomisen alkuperässä.

Stroganov-dynastia

Stroganovit ovat venäläisten kauppiaiden ja teollisuuden, suurmaanomistajien ja valtiomiesten perhe.

Tarkemmin sanottuna Stroganov-suvun hyväntekeväisyysapu voidaan jäljittää 1800-luvulle asti. Ajanjaksolta 1816-1830 on arkistotietoja Pavel Aleksandrovitšista (1774-1817) ja Sofia Vladimirovnasta (1775-1845) Stroganovista. Heidän lahjoituksensa hyväntekeväisyyteen ja hyväntekeväisyysapuun vaihtelivat 1,8–6,4 % kaikista kuluistaan.

Pavel Aleksandrovitš lahjoitti eläkkeellä oleville köyhille, oppilaiden ylläpitoon koulutusinstituutiot, erilaisia ​​hyväntekeväisyyslahjoituksia, kertakorvauksia ja paljon muuta.

Sofia Vladimirovna lahjoitti Isänmaallisen Naisten Seuralle, jakoi almuja köyhille, lahjoitti eläkkeellä eri henkilöt, kaivoskoulun ja sairaalan ylläpitoon ja paljon muuta.

Stroganovien arkistoasiakirjoissa 1. vuosineljännekseltä 1866 on merkintä: Pietarin kaupungin Pietarin osan "köyhien auttamisesta": tulot - 745 ruplaa, menot - 738 ruplaa. Näistä: asunnonjako - 360 ruplaa, kertaluonteinen taloudellinen apu - 68 ruplaa, "jouluksi" - 59 ruplaa, "yhdelle vanhalle naiselle annetusta leivästä" - 1 rupla, "isänmaalliseen tyttökouluun" - 2 ruplaa .

Toisen vuosineljänneksen raportissa on merkintä, että Stroganovilla oli hoidossa 78 köyhää perhettä, joista 15 perhettä maksoi asunnon 26 ruplaa 50 kopekkaa kuukaudessa, mikä oli 318 ruplaa. Lisäksi kuudelle perheelle maksettiin asunnot täysimääräisesti.

Ensimmäisen maailmansodan alkaessa kreivi A.S. järjesti pukeutumisaseman. Stroganov. Kreivi A.S. Stroganovin vuosien 1905 - 1914 kuluja koskevasta selityksestä voidaan nähdä, että valtiolle suoritettujen maksujen kokonaismäärä oli 8,1 miljoonaa ruplaa. Näistä 210 178 ruplaa käytettiin eläkkeisiin ja etuuksiin ja 1 677 115 ruplaa "Venäjän" risteilijän ostoon, mikä oli 23,1 % sen kulujen kokonaismäärästä.

Stroganov-dynastian edustajien hyväntekeväisyysperinteitä kasvatettiin ja siirrettiin sukupolvelta toiselle. He antoivat suuren isänmaallisen panoksen valtion tukemiseen, moraaliseen kehitykseen ja köyhien maanmiesten sosiaaliseen apuun.

Lopuksi haluaisin sanoa, että olivatpa venäläisten hyväntekijöiden ja suojelijoiden motiivit mitkä tahansa, heidän ansiostaan ​​Venäjällä 1700-1800-luvuilla. yhteiskunnan monilla osa-alueilla, kuten koulutuksessa, lääketieteessä, kulttuurissa, sosiaalialalla jne., on tapahtunut merkittäviä myönteisiä muutoksia. Nykyään monet kulttuuri- ja tiedelaitokset eivät pysty täyttämään tehtäviään riittämättömän rahoituksen vuoksi. Tästä johtuen tarve elvyttää filantropia ja hyväntekeväisyys sosiaalisina ilmiöinä Venäjällä on muodostumassa.

Asennosta tänään XIX vuosisadan suojelijoiden toiminta. on leveä historiallinen merkitys. He olivat ja ovat parhaiden esikuva, valoisia puolia ihmispersoonallisuuden, koska he näkivät enemmän ja tunsivat akuutimmin kuin monet aikalaisensa tarpeet yhteisökehitys jolle he antoivat voimansa, tietonsa, mielensä ja sydämensä. Ja on tärkeää paitsi arvioida riittävästi tällaisten askeettien toimintaa, myös ymmärtää se kaiken yhteydessä. historiallinen kehitys.

Bibliografia

1. Azernikova, N. Hyväntekeväisyyden alkuperä Venäjällä // Historian kysymyksiä. - 2010. - nro 6. - s. 159-165.
2. Bokhanov, A.N. Keräilijät ja suojelijat Venäjällä / A.N. Bokhanov. - M: Nauka, 1989. - 192 s.
3. Historioitsija - yhteiskuntapoliittinen aikakauslehti [Elektroninen kirjasto]. – Käyttötila: http://www.historicus.ru/mecenatstvo_i_blagorvoritelnost/. - Suojelu ja hyväntekeväisyys Venäjällä XIX lopulla - XX vuosisadan alussa.
4. Kostina E. Yu. Historia sosiaalityö. Vladivostok: TIDOT FEGU, 2003. S.110
5. Sverdlova A.L. Suojelu Venäjällä sosiaalisena ilmiönä // Sosiologinen tutkimus. 1999. Nro 7. s. 134-137.