Benjamin Kaverinin syntymäpäivänä. "Kaksi kapteenia": poikkeuksellinen tarina upean romaanin luomisesta

Toukokuun 5. päivänä tulee kuluneeksi 141 vuotta erinomaisen napa -tutkimusmatkailijan Georgy Sedovin syntymästä, jonka tutkimusmatka pohjoisnavalle päättyi dramaattisesti. Samana vuonna 1912 tehtiin vielä kaksi yritystä päästä arktiselle alueelle, mutta ne päättyivät myös tragediaan. Näissä historiallisissa tapahtumissa ei ollut vähemmän salaisuuksia ja mysteerejä kuin romaanissa "Kaksi kapteenia", joka on kirjoitettu niiden perusteella.

Johdanto

mytologinen romaanikuva

"Kaksi kapteenia" - seikkailu romaani Neuvostoliiton Kirjoittaja Veniamin Kaverin, jonka hän kirjoitti vuosina 1938-1944. Romaani on käynyt läpi yli sata uusintapainosta. Kaverin palkittiin hänen puolestaan Stalin -palkinto toinen aste (1946). Kirja on käännetty monille vieraat kielet... Ensimmäinen julkaisu: ensimmäinen osa lehdessä "Koster", nro 8-12, 1938. Ensimmäinen erillispainos - V. Kaverin. Kaksi kapteenia. Piirustukset, sidonta, flyleaf ja Yu. Syrnevin otsikko. Esikuvitus: V.Konashevich. M.-L. Komsomolin keskuskomitea, lastenkirjallisuuden kustantamo 1940 464 Sivumäärä

Kirja kertoo provinssikylän mykän hämmästyttävästä kohtalosta Enska, joka käy kunniallisesti läpi sodan ja kodittomuuden koettelemukset voittaakseen rakkaan tyttärensä sydämen. Isän epäoikeudenmukaisen pidätyksen ja äitinsä kuoleman jälkeen Alexander Grigoriev lähetettiin orpokotiin. Pakenettuaan Moskovaan hän löytää itsensä ensin katulasten jakelukeskuksesta ja sitten kunnallisesta koulusta. Häntä houkuttelee vastustamattomasti koulun johtajan Nikolai Antonovitšin asunto, jossa asuu tämän serkku Katya Tatarinova.

Katjan isä, kapteeni Ivan Tatarinov, joka johti vuonna 1912 Pohjois -maan löytäneitä tutkimusretkiä, katosi muutama vuosi sitten. Sanya epäilee, että Nikolai Antonovich, rakastunut Katjan äitiin Maria Vasilievnaan, osallistui tähän. Maria Vasilievna uskoo Sanan ja tekee itsemurhan. Sanyaa syytetään panettelusta ja heitetään ulos Tatarinovien talosta. Ja sitten hän vannoo löytääkseen tutkimusmatkan ja todistaakseen asiansa. Hänestä tulee lentäjä ja kerää tietoa retkikunnasta vähitellen.

Aloituksen jälkeen Suuri Isänmaallinen sota Sanya palvelee Ilmavoimat... Erään lentämisen aikana hän löytää aluksen, jossa on kapteeni Tatarinovin raportit. Löydöistä tulee viimeinen kosketus ja ne antavat hänelle mahdollisuuden valaista retkikunnan kuoleman olosuhteet ja oikeuttaa itsensä Katjan silmissä, josta oli aiemmin tullut hänen vaimonsa.

Romaanin motto - sanat "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta" - tämä on viimeinen rivi oppikirjan runosta Herra Tennyson « Odysseus"(alkuperäisessä: Pyrkiä, etsiä, löytää eikä antaa periksi). Tämä viiva on kaiverrettu myös ristiin kuolleen muistoksi. tutkimusretkiä R. Scott etelänavalle, Observation Hillille.

Romaani esitettiin kahdesti (vuonna 1955 ja 1976), ja vuonna 2001 romaanin pohjalta luotiin musikaali "Nord-Ost". Elokuvan sankareille, nimittäin kahdelle kapteenille, annettiin muistomerkki "yatnik kirjailijan kotimaassa, Psokovissa, jota romaanissa kutsutaan Enskin kaupungiksi. Vuonna 2001 romaanille perustettiin museo Psokovin lastenkirjasto. "

Vuonna 2003 Murmanskin alueen Polyarnyn kaupungin pääaukio nimettiin Kahden kapteenin aukiolle. Tästä paikasta navigoijien Vladimir Rusanovin ja Georgy Brusilovin retket lähtivät matkalle.

Työn merkityksellisyys. Valitsin teeman ”V. Kaverinin romaanin” Kaksi kapteenia ”mytologinen perusta”, koska se on erittäin ajankohtainen ja merkityksellinen nykyaikaisissa olosuhteissa. Tämä johtuu yleisön laajasta vastauksesta ja aktiivisesta kiinnostuksesta tähän asiaan.

Aluksi on sanottava, että tämän työn aihe kiinnostaa minua suuresti kasvatuksellisesti ja käytännössä. Ongelma on hyvin ajankohtainen nyky -todellisuudessa. Vuodesta toiseen tutkijat ja asiantuntijat kiinnittävät tähän aiheeseen yhä enemmän huomiota. Täällä on syytä huomata sellaiset nimet kuin Alekseev D.A., Begak B., Borisova V., jotka vaikuttivat merkittävästi tämän aiheen käsitteellisten kysymysten tutkimiseen ja kehittämiseen.

Hämmästyttävä tarina Sani Grigorievista, joka on yksi Kaverinin romaanin kahdesta kapteenista, alkaa yhtä hämmästyttävällä löydöllä: laukku täynnä kirjeitä. On kuitenkin käynyt ilmi, että nämä "arvottomat" muiden ihmisten kirjeet sopivat edelleen kiehtovan rooliin " epistolaarinen romaani”, Jonka sisällöstä tulee pian yhteinen saavutus. Kirje, jossa kerrotaan kapteeni Tatarinovin arktisen retkikunnan dramaattisesta historiasta ja joka on osoitettu hänen vaimolleen, saa kohtalokkaan merkityksen Sani Grigorjeville: koko hänen tulevaisuutensa osoittautuu alisteiseksi vastaanottajan etsimiseen ja myöhemmin etsintään. kadonnut retkikunta. Tämän suuren toiveen ohjaamana Sanya kirjaimellisesti murtautuu jonkun toisen elämään. Grigoriev on muuttunut polaarilentäjäksi ja Tatarinov-perheen jäseneksi ja korvaa ja syrjäyttää kuolleen sankarikapteenin. Niinpä jonkun toisen kirjeen omaksumisesta jonkun toisen kohtalon omaksumiseen hänen elämänsä logiikka paljastuu.

Kurssityön teoreettinen perusta toimi monografisina lähteinä, suoraan aiheeseen liittyvien tieteellisten ja teollisuuden aikakauslehtien materiaaleina. Teoksen sankareiden prototyypit.

Tutkimuksen kohde: juoni ja kuvat sankareista.

Tutkimuksen aihe: mytologiset motiivit, juonet, symbolit luovuudessa romaanissa "Kaksi kapteenia".

Tutkimuksen tarkoitus: monimutkainen pohdinta kysymyksestä mytologian vaikutuksesta V. Kaverinin romaaniin.

Tämän tavoitteen saavuttamiseksi asetettiin seuraavat tehtäviä:

Paljasta Kaverinin vetoomus mytologiaan;

Tutki mytologisten sankareiden pääpiirteitä romaanin "Kaksi kapteenia" kuvissa;

Määritä mytologisten motiivien ja juonien tunkeutumismuodot romaaniin "Kaksi kapteenia";

Harkitse Kaverinin mytologisiin aiheisiin vetoamisen tärkeimpiä vaiheita.

Asetettujen tehtävien ratkaisemiseksi käytetään menetelmiä, kuten: kuvaava, historiallinen-vertaileva.

1. Käsite mytologisia teemoja ja motiiveja

Myytti seisoo sanallisen taiteen alkupuolella, mytologisilla esityksillä ja juonilla on merkittävä paikka eri kansojen suullisessa kansanperinteessä. Mytologisilla motiiveilla oli suuri rooli kirjallisten juonien synnyssä, mytologisia teemoja, kuvia, hahmoja käytetään ja tulkitaan kirjallisuudessa lähes koko historiansa ajan.

Eepoksen, sotilaallisen voiman ja rohkeuden historiassa "raju" sankarihahmo varjostaa täysin noituuden ja taikuuden. Historiallinen perinne työntää vähitellen myyttiä taaksepäin, myyttinen varhainen aika muuttuu varhaisen mahtavan valtion aikakauden loistavaksi aikakaudeksi. Jotkut myytin piirteet voidaan kuitenkin säilyttää kehittyneimmissä eepoksissa.

Koska nykyaikaisessa kirjallisuuskriitikassa ei ole termiä "mytologiset elementit", tämän teoksen alussa on suositeltavaa määritellä tämä käsite. Tätä varten on tarpeen siirtyä mytologiaan liittyviin teoksiin, joissa esitetään mielipiteitä myytin olemuksesta, sen ominaisuuksista, toiminnoista. Olisi paljon helpompaa määritellä mytologiset elementit yhden tai toisen myytin osiksi (juonet, sankarit, elävän ja elottoman luonteen kuvat jne.), Mutta tällaista määritelmää annettaessa on otettava huomioon myös alitajuinen vetoomus. arkkityyppisten rakenteiden teosten kirjoittajat (kuten V. N. Toporov, "jotkut suurten kirjailijoiden työn piirteet voitaisiin ymmärtää joskus tiedostamattomaksi vetoomukseksi alkeellisille semanttisille vastakohdille, jotka tunnetaan hyvin mytologiassa", B. Groys sanoo "arkaaisesta , josta voimme sanoa, että se on myös aikojen alussa, samoin kuin ihmisen psyyken syvyyksissä sen tiedostamaton alku. "

Joten mikä on myytti ja sen jälkeen - mitä voidaan kutsua mytologisiksi elementeiksi?

Sana "myytti" (mkhYuipzh) - "sana", "tarina", "puhe" - tulee antiikin kreikasta. Aluksi se ymmärrettiin joukkona absoluuttisia (pyhiä) arvomaailmankatsomallisia totuuksia, jotka vastustivat jokapäiväisiä empiirisiä (profaanisia) totuuksia, jotka ilmaistaan ​​tavallisella "sanalla" (eTrpzh), toteaa prof. A.V. Semushkin. V -luvulta lähtien. EKr., Kirjoittaa J.-P. Vernan, filosofiassa ja historiassa, "myytti", joka vastusti "logoja", joiden merkitykset alun perin osuivat yhteen (vasta myöhemmin logot alkoivat tarkoittaa kykyä ajatella, järkeä), sai halventavan merkityksen, mikä merkitsi hedelmätöntä, perusteetonta lausunto, jota ei tueta tiukoilla todisteilla tai luotettavilla todisteilla (tosin tässäkään tapauksessa hän, joka oli hylätty totuuden näkökulmasta, ei koskenut jumalia ja sankareita koskevia pyhiä tekstejä).

Mytologisen tietoisuuden hallitsevuus viittaa pääasiassa arkaaiseen (primitiiviseen) aikakauteen ja liittyy ensisijaisesti sen aikakauteen kulttuurielämään, semanttisen organisaation järjestelmässä, jonka myytillä oli hallitseva rooli. Englantilainen etnografia B. Malinovsky antoi myytille ensisijaisesti käytännön tehtävät ylläpitää

Kuitenkin myytin pääasia on sisältö eikä ollenkaan vastaavuus historiallisten todisteiden kanssa. Myytteissä tapahtumia tarkastellaan aikasekvenssissä, mutta usein tapahtuman erityisellä ajankohdalla ei ole väliä ja vain kertomuksen alkamisen lähtökohta on tärkeä.

XVII vuosisadalla. Englantilainen filosofi Francis Bacon väitti teoksessaan "Muinaisten viisaudesta", että runollisessa muodossa olevat myytit säilyttävät vanhimman filosofian: moraaliset maksimit tai tieteelliset totuudet, joiden merkitys on piilotettu symbolien ja vertausten alla. Vapaa fantasia, myytissä ilmaistu, saksalaisen filosofin Herderin mukaan ei ole mitään järjetöntä, vaan ilmaus ihmiskunnan lapsuuden iästä, ”filosofinen kokemus ihmisen sielu joka haaveilee ennen heräämistä. "

1.1 Myytin merkit ja ominaisuudet

Mytologialla on myyttien tiede, jolla on rikas ja pitkä historia. Ensimmäiset yritykset miettiä mytologista materiaalia tehtiin muinaisuudessa. Mutta toistaiseksi ei ole päästy yksimielisyyteen myytistä. Tietenkin tutkijoiden kirjoituksissa on kosketuspisteitä. Näiden seikkojen perusteella näyttää siltä, ​​että on mahdollista erottaa myytin pääominaisuudet ja piirteet.

Eri tieteellisten koulujen edustajat keskittyvät eri puolilta myytti. Joten Raglan (Cambridgen rituaalikoulu) määrittelee myytit rituaaliteksteiksi, Cassirer (symbolisen teorian edustaja) puhuu niiden symboliikasta, Losev (mytopoetismin teoria) - yhteisen ajatuksen ja aistillisen kuvan myytin sattumasta , Afanasjev kutsuu myytiksi vanhin runous, Barth - viestintäjärjestelmä. Nykyiset teoriat on esitetty yhteenvetona Meletinskyn kirjassa The Poetics of Myth.

Artikkeli: A.V. Guligs luettelee niin sanotut "myytin merkit":

1. Todellisen ja ihanteen (ajatus ja toiminta) yhdistäminen.

2. Tajuton ajattelun taso (hallitsemalla myytin merkityksen, tuhoamme myytin itse).

3. Pohdinnan synkretismi (tämä sisältää: kohteen ja kohteen jakamattomuuden, luonnollisen ja yliluonnollisen erojen puuttumisen).

Freudenberg panee merkille myytin olennaiset piirteet ja antaa sille määritelmän kirjassaan "Myth and Literature of Antiquity": "Figuratiivinen esitys useiden metaforien muodossa, jossa ei ole loogista, muodollista loogista syy -yhteyttämme ja missä asia, tila, aika ymmärretään jakamattomasti ja konkreettisesti, missä ihminen ja maailma ovat subjektiivisesti objektiivisesti yhdistettyjä- tätä erityistä rakentavaa kuviollisten esitysten järjestelmää, kun se ilmaistaan ​​sanoilla, kutsumme myytiksi. " Perustuu tämä määritelmä käy ilmi, että myytin pääpiirteet johtuvat mytologisen ajattelun erityispiirteistä. Seuraamalla A.F. Loseva V.A. Markov väittää, että mytologisessa ajattelussa ne eivät eroa toisistaan: esine ja aihe, asia ja sen ominaisuudet, nimi ja esine, sana ja teko, yhteiskunta ja tila, ihminen ja maailmankaikkeus, luonnollinen ja yliluonnollinen, ja mytologisen ajattelun yleisperiaate on osallistumisperiaate ("kaikki on kaikkea", muodonmuutoksen logiikka). Meletinsky on varma, että mytologinen ajattelu ilmaistaan ​​epäselvässä erottelussa kohteen ja esineen, esineen ja merkin, asian ja sanan, olennon ja sen nimen, asian ja sen ominaisuuksien, yksittäisen ja moninkertaisen, alueellisten ja ajallisten suhteiden, alkuperän ja olemuksen välillä.

Eri tutkijat huomauttavat teoksissaan seuraavat myytin ominaisuudet: myyttisen "ensimmäisen luomisen ajan" sakralointi, joka on syynä vakiintuneelle maailmanjärjestykselle (Eliade); kuvan ja merkityksen jakamaton (Potebnya); yleinen animaatio ja personointi (Losev); läheinen yhteys rituaaliin; syklinen aikamalli; metaforinen luonne; symbolinen merkitys(Meletinsky).

Artiklassa "Myytin tulkinnasta venäläisen symbolismin kirjallisuudessa" G.Shelogurova yrittää tehdä alustavia johtopäätöksiä siitä, mitä myytillä tarkoitetaan nykyaikaisessa filologisessa tieteessä:

1. Myytti tunnustetaan yksimielisesti kollektiivisen taiteellisen luomisen tuotteeksi.

2. Myytti määräytyy ilmaisutason ja sisältötason syrjimättömyyden perusteella.

3. Myytti nähdään yleisenä mallina symbolien rakentamiselle.

4. Myytit ovat tärkein juonien ja kuvien lähde kaikkina taiteen kehityksen aikoina.

1.2 Myytin toiminnot teoksissa

Nyt näyttää siltä, ​​että myytin toiminnot voidaan määritellä symbolisissa teoksissa:

1. Symbolistit käyttävät myyttiä keinona luoda symboleja.

2. Myytin avulla on mahdollista ilmaista lisäideoita teoksessa.

3. Myytti on keino yleistää kirjallista materiaalia.

4. Joissakin tapauksissa symbolistit turvautuvat myyttiin taiteellisena välineenä.

5. Myytti toimii visuaalisena, merkityksellisenä esimerkkinä.

6. Edellä esitetyn perusteella myytti voi vain täyttää jäsentävän tehtävän (Meletinsky: ”Mytologismista on tullut väline narratiivin jäsentämiseen (käyttäen mytologista symboliikkaa)”). 1

Seuraavassa luvussa tarkastelemme, kuinka oikeudenmukaiset johtopäätöksemme ovat Bryusovin lyyrisille teoksille. Tätä varten tutkimme eri kirjoitusaikojen kiertoja, jotka on rakennettu kokonaan mytologisille ja historiallisille juonille: "Ages Lovers" (1897-1901), "Eternal Idols of Idols" (1904-1905), "Eternal Truth of Idols "(1906-1908)," Tehokkaat varjot "(1911-1912)," Naamiossa "(1913-1914).

2. Romaanin kuvien mytologia

Veniamin Kaverinin romaani "Kaksi kapteenia" on yksi 1900 -luvun venäläisen seikkailukirjallisuuden kirkkaimmista teoksista. Tämä tarina rakkaudesta ja uskollisuudesta, rohkeudesta ja päättäväisyydestä ei ole jättänyt välinpitämättömäksi aikuista tai nuorta lukijaa moneen vuoteen.

Kirjaa kutsuttiin "kasvatusromaaniksi", "seikkailuromaaniksi", "idylliseksi tunteelliseksi romaaniksi", mutta sitä ei syytetty itsensä pettämisestä. Ja kirjailija itse sanoi, että "tämä on romaani oikeudenmukaisuudesta ja että se on mielenkiintoisempaa (ja sanoi niin!) Olla rehellinen ja rohkea kuin pelkuri ja valehtelija." Ja hän sanoi myös, että se oli "romaani totuuden väistämättömyydestä".

"Kahden kapteenin" sankareiden motto "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta!" Niistä on kasvanut useampi kuin yksi sukupolvi, jotka reagoivat riittävästi kaikenlaisiin ajan haasteisiin.

Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta. Englannista: Se pyrkii, etsii, löytää eikä anna periksi. Ensisijainen lähde on englantilaisen runoilijan Alfred Tennysonin (1809-1892) runo "Ulysses", jonka 70-vuotinen kirjallinen toiminta on omistettu urhoollisille ja onnellisille sankareille. Nämä viivat veistettiin polaaritutkija Robert Scottin (1868-1912) haudalle. Pyrkimys saavuttaa etelänapa ensin hän kuitenkin tuli toiseksi, kolme päivää sen jälkeen, kun norjalainen tienraivaaja Roald Amundsen oli ollut siellä. Robert Scott ja hänen toverinsa kuolivat paluumatkalla.

Venäläisistä sanoista tuli suosittuja Veniamin Kaverinin (1902-1989) romaanin "Kaksi kapteenia" julkaisun jälkeen. Romaanin päähenkilö Sanya Grigoriev, joka haaveilee naparetkistä, tekee näistä sanoista koko elämänsä moton. Lainataan lause-symbolina uskollisuudesta tavoitteelleen ja periaatteilleen. "Taistelu" (myös omien heikkouksien kanssa) on ihmisen ensimmäinen tehtävä. "Etsiminen" tarkoittaa inhimillistä päämäärää edessänne. "Löydä" tarkoittaa unelman toteuttamista. Ja jos tulee uusia vaikeuksia, "älä luovuta".

Romaani on täynnä symboleja, jotka ovat osa mytologiaa. Jokaisella kuvalla, jokaisella toiminnalla on symbolinen merkitys.

Tätä romaania voidaan pitää ystävyyden hymninä. Sanya Grigoriev kantoi tätä ystävyyttä koko elämänsä ajan. Jakso, kun Sanya ja hänen ystävänsä Petka antoivat "verisen ystävyysvalan". Poikien sanat olivat: "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta"; heistä tuli elämänsä symboli romaanin sankareina, määrittivät heidän luonteensa.

Sanya olisi voinut kuolla sodan aikana, hänen ammattinsa oli vaarallinen. Mutta kaikesta huolimatta hän selviytyi ja täytti lupauksensa löytää kadonnut retkikunta. Mikä auttoi häntä elämässä? Korkea velvollisuudentunto, sitkeys, sitkeys, omistautuminen, rehellisyys - kaikki nämä luonteenpiirteet auttoivat Sanya Grigorievia selviytymään löytääkseen jälkiä retkikunnasta ja Katyan rakkaudesta. ”Sinulla on niin suuri rakkaus, että kauhein suru väistyy sen edessä: se tapaa, katsoo silmiin ja vetäytyy. Kukaan muu ei näytä osaavan rakastaa tuollaista, vain sinä ja Sanya. Niin vahva, niin itsepäinen, koko elämäni. Missä on kuolla, kun olet niin rakastettu? - sanoo Pjotr ​​Skovorodnikov.

Meidän aikanamme, Internetin aika, tekniikat, nopeudet, tällainen rakkaus voi tuntua myytiltä monille. Ja miten haluat sen koskettavan kaikkia, provosoi heidät suorittamaan saavutuksia ja löytöjä.

Moskovassa Sanya tapaa Tatarinovin perheen. Miksi häntä vetää tämä talo, mikä houkuttelee häntä? Tatarinovien asunnosta tulee pojalle jotain Ali-Baban luolaa aarteineen, mysteereineen ja vaaroineen. Nina Kapitonovna, joka ruokkii Sanyaa lounaalla, on "aarre", Maria Vasilievna, "ei leski eikä aviomiehen vaimo", joka pukeutuu aina mustaan ​​ja vajoaa usein melankoliaan - "mysteeri", Nikolai Antonovich - "vaara". Tässä talossa hän löysi monia mielenkiintoisia kirjoja, joihin hän "sairastui", ja Katjan isän, kapteeni Tatarinovin kohtalo innosti ja kiinnosti häntä.

On vaikea kuvitella, kuinka Sani Grigorjevin elämä olisi sujunut, jos hämmästyttävä henkilö Ivan Ivanovitš Pavlov ei olisi tavannut matkallaan. Kerran pakkasta talvi -ilta joku koputti talon ikkunaan, jossa asui kaksi pientä lasta. Kun lapset avasivat oven, uupunut pakkanen mies tunkeutui huoneeseen. Tämä oli tohtori Ivan Ivanovitš, joka oli paennut maanpakosta. Hän asui lasten kanssa useita päiviä, näytti lapsille temppuja, opetti heitä leipomaan perunoita sauvoilla ja mikä tärkeintä, opetti tyhmän pojan puhumaan. Kuka olisi voinut silloin tietää, että nämä kaksi ihmistä, pieni mykkä poika ja aikuinen, joka piiloutui kaikilta ihmisiltä, ​​sitoisivat vahvan uskollisen miessuhteen koko elämän.

Kuluu useita vuosia, ja he tapaavat jälleen lääkärin ja pojan Moskovassa, sairaalassa, ja lääkäri taistelee pojan hengen puolesta monta kuukautta. Uusi kokous järjestetään arktisella alueella, jossa Sanya työskentelee. Yhdessä he, polaarilentäjä Grigoriev ja tohtori Pavlov, lentävät pelastamaan ihmisen, joutuvat kauheaan lumimyrskyyn, ja vain nuoren lentäjän kekseliäisyyden ja taidon ansiosta he voivat laskeutua viallisen koneen ja viettää useita päiviä tundrassa neenetsien keskellä. Täällä pohjoisen ankarissa olosuhteissa sekä Sani Grigorievin että tohtori Pavlovin todelliset ominaisuudet ilmenevät.

Sanyan ja lääkärin välisillä kolmella tapaamisella on myös symbolinen merkitys. Ensinnäkin kolme on upea luku. Tämä on ensimmäinen luku monissa perinteissä (mukaan lukien muinainen kiinalainen) tai ensimmäinen pariton numero. Avaa numerosarjan ja on täydellinen numero (kuva täydellisestä täydellisyydestä). Ensimmäinen numero, jolle sana "kaikki" on määritetty. Yksi positiivisimmista numeroista-symboleista, uskonnollisesta ajattelusta, mytologiasta ja kansanperinnöstä. Pyhä, onnekas numero 3. Se merkitsee toiminnan korkeaa laatua tai ilmaisukykyä. Näyttää pääasiassa positiivisia piirteitä: täydellisen teon pyhyys, rohkeus ja valtava voima, sekä fyysinen että hengellinen, jonkin asian tärkeys. Lisäksi numero 3 symboloi tietyn sekvenssin täydellisyyttä ja täydellisyyttä, jolla on alku, keskikohta ja loppu. Numero 3 symboloi eheyttä, maailman kolminkertaisuutta, sen monipuolisuutta, luovien, tuhoavien ja säilyttävien luonnonvoimien kolminaisuutta - sovittaa yhteen ja tasapainottaa niiden alkua, onnellista harmoniaa, luovaa täydellisyyttä ja onnea.

Toiseksi nämä tapaamiset muuttivat päähenkilön elämää.

Mitä tulee Nikolai Antonovitš Tatarinovin kuvaan, se muistuttaa suuresti mytologista raamatullista kuvaa Juudas Iskariotista, joka petti opettajansa, veljensä Kristuksessa Jeesuksessa 30 hopearahasta. Nikolai Antonovich petti myös serkkunsa lähettämällä hänen retkikuntansa varmaan kuolemaan. Muotokuva ja toimet N.A. Tatarinova on myös hyvin lähellä Juudaksen kuvaa.

Kukaan opetuslapsista ei huomannut, milloin tämä punahiuksinen ja ruma juutalainen ilmestyi ensimmäisen kerran Kristuksen lähelle, mutta hän käveli hellittämättä heidän polkuaan pitkään, puuttui keskusteluun, tarjosi pieniä palveluja, kumartui, hymyili ja kirosi. Ja nyt hän tottui täysin pettäen väsyneen näkemyksensä, sitten yhtäkkiä hän tarttui hänen silmiinsä ja korviinsa ärsyttäen niitä kuin jotain ennennäkemättömän rumaa, petollista ja inhottavaa.

Kirkas yksityiskohta Kaverinin muotokuvassa on eräänlainen aksentti, joka auttaa osoittamaan kuvattavan henkilön olemuksen. Esimerkiksi Nikolai Antonovitšin paksut sormet, jotka muistuttavat "joitain karvaisia ​​toukkia, näyttää siltä, ​​kaali leikkaa" (64) - yksityiskohta, joka lisää negatiivisia merkityksiä tämän henkilön kuvaan ja korostaa jatkuvasti muotokuvassa "kultahammasta" aiemmin valaisi kaiken kasvot ”(64), mutta haalistui kohti vanhuutta. Kultahampaasta tulee merkki antagonisti Sani Grigorievin ehdottomasta valheellisuudesta. Jatkuvasti "silmiinpistävä" parantumaton akne Sanyan isäpuolen kasvoilla on merkki ajatusten epäpuhtaudesta ja käyttäytymisen epärehellisyydestä.

Hän oli hyvä johtaja ja oppilaat kunnioittivat häntä. He tulivat hänen luokseen eri ehdotuksilla, ja hän kuunteli niitä huolellisesti. Myös Sana Grigoriev piti siitä aluksi. Mutta kun hän oli heidän kotonaan, hän huomasi, että kaikki eivät kohdelleet häntä hyvin, vaikka hän oli hyvin tarkkaavainen kaikkia kohtaan. Kaikkien heidän luokseen saapuneiden vieraiden kanssa hän oli ystävällinen ja iloinen. Hän ei pitänyt Sanyasta, ja joka kerta kun hän vieraili heidän luonaan, hän alkoi opettaa häntä. Miellyttävästä ulkonäöstään huolimatta Nikolai Antonovich oli ilkeä, matala mies. Tämän todistaa hänen tekonsa. Nikolai Antonovich - hän teki niin, että suurin osa kuunari Tatarinovin varusteista oli käyttökelvottomia. Lähes koko retkikunta kuoli tämän miehen syyn takia! Hän suostutti Romashovin salakuuntelemaan kaiken, mitä hänestä koulussa sanottiin, ja ilmoittamaan hänelle. Hän järjesti koko salaliiton Ivan Pavlovich Korablevia vastaan, koska hän halusi karkottaa hänet koulusta, koska kaverit rakastivat ja kunnioittivat häntä ja koska hän pyysi Marya Vasilyevnan kättä, johon hän itse oli syvästi rakastunut ja jonka kanssa hän halusi mennä naimisiin. Nikolai Antonovich oli syyllinen veljensä Tatarinovin kuolemaan: hän oli mukana retkikunnan varustamisessa ja teki kaikkensa, jotta se ei palaisi. Hän esti kaikin mahdollisin tavoin Grigorievia tutkimatta kadonneita tutkimusmatkoja. Lisäksi hän käytti hyväkseen kirjeitä, jotka Sanya Grigoriev löysi, ja puolusti itseään, ja hänestä tuli professori. Yrittäessään paeta rangaistusta ja häpeää altistumisen yhteydessä, hän paljasti toisen henkilön, von Vyshimirskyn, hyökkäyksen kohteeksi, kun kaikki hänen syyllisyytensä osoittavat todisteet kerättiin. Nämä ja muut teot puhuvat hänestä alhaisena, ilkeänä, häpeällisenä, kateellisena ihmisenä. Kuinka paljon pahuutta hän teki elämässään, kuinka paljon viattomia ihmisiä hän tappoi, kuinka monta ihmistä hän teki onnettomaksi. Hän on vain halveksunnan ja tuomion arvoinen.

Millainen ihminen on Kamomilla?

Sanya tapasi Romashovin koulussa 4 - kunnassa, jonne Ivan Pavlovich Korablev otti hänet. Heidän sängyt olivat vierekkäin. Pojista tuli ystäviä. Sanya ei pitänyt Romashovissa siitä, että hän puhui koko ajan rahasta, säästää sitä ja lainaa sitä korkoon. Hyvin pian Sanya vakuuttui tämän miehen ilkeydestä. Sanya oppi, että Nikolai Antonovitšin pyynnöstä Romashka kuuli kaiken, mitä koulun päälliköstä sanottiin, kirjoitti sen erilliseen kirjaan ja ilmoitti sen sitten maksua vastaan ​​Nikolai Antonovitšille. Hän kertoi myös hänelle, että Sanya oli kuullut opettajakokouksen juonen Korablevia vastaan ​​ja halusi kertoa opettajalleen kaikesta. Toisen kerran hän likaisi juoruja Nikolai Antonovitšille Katjasta ja Sanyasta, minkä vuoksi Katya lähetettiin lomalle Enskiin, eikä Sanyaa enää päästetty Tatarinovien taloon. Kirje, jonka Katya kirjoitti Sanyalle ennen lähtöä, ei myöskään saavuttanut Sanyaa, ja tämä oli myös Kamomilla. Kamomilla upposi siihen pisteeseen, että hän ryntäsi Sanin matkalaukussa ja halusi löytää hänestä likaa. Mitä vanhemmaksi Daisy tuli, sitä enemmän hänen ilkeytensä muuttui. Hän meni jopa niin pitkälle, että hän alkoi kerätä asiakirjoja Nikolai Antonovitšille, hänen rakkaalle opettajalleen ja suojelijalle, todistaen syyllisyytensä kapteeni Tatarinovin retkikunnan kuolemassa, ja oli valmis myymään ne Sanyalle vastineeksi Katyalle, jonka kanssa hän oli rakkaus. Mitä myydä tärkeitä papereita, hän oli valmis tappamaan lapsuuden toverin kylmäverisesti likaisten tavoitteidensa saavuttamiseksi. Kaikki Kamomillan teot ovat vähäisiä, ilkeitä, epäkunnioittavia.

* Mikä tuo Romashkan ja Nikolai Antonovitšin lähemmäksi, miten ne ovat samankaltaisia?

Nämä ovat alhaisia, ilkeitä, pelkureita, kateellisia ihmisiä. Tavoitteidensa saavuttamiseksi he tekevät epäkunnioittavia tekoja. He eivät pysähdy mihinkään. Heillä ei ole kunniaa eikä omatuntoa. Ivan Pavlovich Korablev kutsuu Nikolai Antonovichia kauheaksi henkilöksi ja Romashov henkilöksi, jolla ei ole moraalia. Nämä kaksi ihmistä seisovat toisiaan vastaan. Edes rakkaus ei tee niistä kauniimpia. Rakkaudessa molemmat ovat itsekkäitä. Saavuttaessaan tavoitteensa he asettavat etunsa, tunteensa ennen kaikkea! He jättävät huomiotta rakastamansa henkilön tunteet ja edut, toimivat heikosti ja ilkeästi. Jopa sota ei muuttanut Kamomillaa. Katya pohti: "Hän näki kuoleman, hän kyllästyi tässä teeskentelyn ja valheiden maailmassa, joka oli hänen maailmansa ennen." Mutta hän oli syvästi erehtynyt. Romashov oli valmis tappamaan Sanyan, koska kukaan ei olisi tiennyt tästä ja hän olisi jäänyt rankaisematta. Mutta Sanya oli onnekas, kohtalo suosii häntä yhä uudelleen ja antoi mahdollisuuden toisensa jälkeen.

Vertaamalla "Kahta kapteenia" kaanonisiin esimerkkeihin seikkailugenreistä havaitsemme helposti, että V. Kaverin käyttää mestarillisesti dynaamisesti voimakasta juonta laajaan realistiseen kertomukseen, jonka aikana romaanin kaksi päähenkilöä - Sanya Grigoriev ja Katya Tatarinova - sano suurella vilpittömyydellä ja jännityksellä "O aikaa ja itsestäsi. " Kaikenlaiset seikkailut eivät ole missään tapauksessa itsetarkoitus, sillä ne eivät määritä kahden kapteenin tarinan olemusta - nämä ovat vain todellisen elämäkerran olosuhteet, jotka kirjailija on asettanut romaanin perustana, todistavat kaunopuheisesti siitä tosiasiasta, että Neuvostoliiton ihmisten elämä on täynnä rikkaita tapahtumia, että sankarillinen aikamme on täynnä jännittävää romantiikkaa.

"Kaksi kapteenia" on pohjimmiltaan romaani totuudesta ja onnesta. Romaanin päähenkilön kohtalossa nämä käsitteet ovat erottamattomia. Tietenkin Sanya Grigoriev voittaa paljon silmissämme, koska hän teki monia saavutuksia elämänsä aikana - taisteli Espanjan natsien kanssa, lensi arktisen alueen yli, taisteli sankarillisesti suuren isänmaallisen sodan rintamilla, josta hän sai useita palkintoja sotilaallisia määräyksiä. Mutta on uteliasta, että kapteeni Grigorjev poikkeuksellisesta sinnikkyydestään, harvinaisesta ahkeruudestaan, maltillisuudestaan ​​ja voimakastahtoisesta omistautumisestaan ​​ei suorita poikkeuksellisia saavutuksia, hänen rintaansa ei korista sankarin tähti, kuten monet lukijat ja Sanyan vilpittömät fanit tekisivät luultavasti tykkää. Hän saavuttaa sellaisia ​​saavutuksia, joita jokainen Neuvostoliiton henkilö, joka rakastaa suuresti sosialistista kotimaahansa, voi saavuttaa. Häviääkö Sanya Grigoriev tästä millään tavalla? Ei tietenkään!

Romaanin sankarissa meitä valloittavat paitsi hänen tekonsa, myös koko hänen henkinen rakenteensa, luonteensa, sankarillisuus sisimmässään. Oletko huomannut sen O osa hänen sankarinsa hyökkäyksistä, jotka hän on tehnyt edessä, kirjailija on yksinkertaisesti hiljaa. Pointti ei tietenkään ole saavutusten määrä. Edessämme ei ole niinkään epätoivoisesti rohkea mies, eräänlainen kapteeni "repäisee päänsä" - edessämme on ennen kaikkea periaatteellinen, vakuuttunut, ideologinen totuuden puolustaja, edessämme on Neuvostoliiton nuoren kuva, "Järkyttää ajatus oikeudenmukaisuudesta" kuten kirjoittaja itse huomauttaa. Ja tämä on tärkein asia Sani Grigorievin ulkonäössä, joka kiehtoi meitä hänessä heti ensimmäisestä tapaamisesta lähtien - vaikka emme tienneet mitään hänen osallistumisestaan ​​isoon isänmaalliseen sotaan.

Tiesimme jo, että Sanya Grigorjevista kasvaa rohkea ja rohkea henkilö, kun kuulimme pojan valan "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta". Olemme tietysti koko romaanin ajan huolissamme siitä, löytääkö päähenkilö jälkiä kapteeni Tatarinovista, voittaako oikeudenmukaisuus, mutta olemme todella hänen vangitsemiaan. käsitellä asiaa asetetun tavoitteen saavuttaminen. Tämä prosessi on vaikea ja monimutkainen, mutta siksi se on mielenkiintoinen ja opettavainen meille.

Meille Sanya Grigoriev ei olisi todellinen sankari, jos tietäisimme vain hänen hyväksikäytöistään ja tietäisimme vähän hänen hahmonsa muodostumisesta. Romaanin sankarin kohtalossa myös hänen vaikea lapsuutensa on meille tärkeä, ja hänen rohkeat yhteenotot kouluvuosinaan huijari ja itsensä rakastava Romashka, taitavasti naamioitu urailija Nikolai Antonovich ja hänen puhdas rakkautensa Katyaan Tatarinovasta ja uskollisuudesta riippumatta siitä tuli jalo poikavala. Ja kuinka loistavasti sankarin luonteen omistautuminen ja sitkeys paljastuvat, kun seuraamme askel askeleelta, kuinka hän saavuttaa suunnitellun tavoitteensa - tulla polaarilentäjäksi voidakseen lentää arktisella taivaalla! Emme voi sivuuttaa hänen intohimoaan ilmailuun ja polaarimatkailuun, joka imee Sanyan vielä koulussa. Siksi Sanya Grigorievista tulee rohkea ja rohkea henkilö, jotta hän ei menettäisi häntä silmistään päivääkään. päätavoite oma elämä.

Onnellisuus voitetaan työllä, totuus vahvistetaan taistelussa - tällainen johtopäätös voidaan tehdä kaikista elämän koettelemuksista, jotka putosivat Sani Grigorievin erään. Ja rehellisesti sanottuna niitä oli melko vähän. Heti kun asunnottomuus päättyi, alkoivat yhteentörmäykset vahvoihin ja kipeisiin vihollisiin. Joskus hän kärsi väliaikaisista vastoinkäymisistä, jotka hänen täytyi kestää erittäin tuskallisesti. Mutta vahva luonne ei taipu tästä - ne karkaavat ankarissa koettelemuksissa.

2.1 Romaanin napaisten löytöjen mytologia

Jokaisella kirjailijalla on oikeus fiktioon. Mutta minne se menee, raja, näkymätön raja totuuden ja myytin välillä? Joskus ne liittyvät toisiinsa niin läheisesti toisiinsa, kuten esimerkiksi Veniamin Kaverinin romaanissa "Kaksi kapteenia", joka on fiktiivinen teos, joka muistuttaa luotettavimmin todellisia tapahtumia 1912 arktisen alueen kehittämiseksi.

Kolme venäläistä naparetkeä saapui Pohjanmerelle vuonna 1912, kaikki kolme päättyivät traagisesti: V.A. Rusanovin retkikunta. menehtyi kokonaan, Brusilov G.L. - melkein kokonaan ja G. Sedovin retkikunnassa. Tapoin kolme, mukaan lukien retkikunnan johtaja. Yleensä 1900 -luvun 20- ja 30 -luvut olivat mielenkiintoisia matkoilla pohjoisen merireitin varrella, Chelyuskin -eepoksessa, Papanin -kansan sankareissa.

Nuori, mutta jo tunnettu kirjailija V.Kaverin kiinnostui tästä kaikesta, kiinnostui ihmisistä, kirkkaista persoonallisuuksista, joiden teot ja hahmot herättivät vain kunnioitusta. Hän lukee kirjallisuutta, muistelmia, kokoelmia asiakirjoja; kuuntelee N.V. Pinegin, rohkean napamatkailijan Sedovin ystävä ja retkikunnan jäsen; näkee löytöjä, jotka on tehty 30-luvun puolivälissä Kara-meren nimeämättömillä saarilla. Myös suuren isänmaallisen sodan aikana hän itse, Izvestian kirjeenvaihtaja, vieraili pohjoisessa.

Ja vuonna 1944 julkaistiin romaani "Kaksi kapteenia". Kirjoittaja oli kirjaimellisesti täynnä kysymyksiä päähenkilöiden - kapteeni Tatarinovin ja kapteeni Grigorjevin - prototyypeistä. Hän käytti hyväkseen tarinaa kahdesta rohkeasta Kaukoidän valloittajasta. Yhdestä hän otti rohkean ja selkeän luonteen, ajatuksen puhtauden, tarkoituksen selkeyden - kaiken, mikä erottaa suuren sielun ihmisen. Se oli Sedov. Toisella on matkansa todellinen historia. Se oli Brusilov. " Näistä sankareista tuli kapteeni Tatarinovin prototyyppejä.

Yritetään selvittää, mikä on totta, mikä on myytti, kuinka kirjailija Kaverin onnistui yhdistämään Sedovin ja Brusilovin retkien todellisuuden kapteeni Tatarinovin retkikunnan historiassa. Ja vaikka kirjailija itse ei maininnut Vladimir Aleksandrovitš Rusanovin nimeä kapteeni Tatarinovin sankarin prototyyppien joukossa, jotkut tosiasiat väittävät, että Rusanovin retkikunnan todellisuus heijastui myös romaaniin "Kaksi kapteenia".

Luutnantti Georgy Lvovich Brusilov, perinnöllinen merimies, johti vuonna 1912 retkikuntaa purjehdushöyrykuunarilla "Saint Anna". Hän aikoi kulkea yhdellä talvehtimisella Pietarista Skandinavian ympäri ja pohjoista merireittiä pitkin Vladivostokkiin. Mutta "Pyhä Anna" ei tullut Vladivostokkiin vuotta myöhemmin eikä seuraavina vuosina. Jamalin niemimaan länsirannikolla jää peitti kuunarin, hän alkoi ajautua pohjoiseen korkeille leveysasteille. Alus ei paennut jäävankeudesta kesällä 1913. Venäjän arktisen tutkimuksen historian pisimmän ajelehtimisen aikana (1575 kilometriä puolitoista vuotta) Brusilovin retkikunta teki säähavaintoja, syvyysmittauksia, tutki virtauksia ja jääolosuhteita Kara -meren pohjoisosassa. tieteelle täysin tuntematon. Lähes kaksi vuotta jäävankeudessa on kulunut.

23. huhtikuuta 1914, kun "Pyhä Anna" oli 830 pohjoista leveyttä ja 60 0 itäistä pituutta, Brusilovin suostumuksella yksitoista miehistön jäsentä poistui kuunarista navigoijan Valerian Ivanovich Albanovin johdolla. Ryhmä toivoi pääsevänsä lähimmälle rannikolle, Franz Josef Landille, toimittamaan retkikunnan materiaaleja, joiden avulla tutkijat pystyivät luonnehtimaan pohjoisen Kara -meren vedenalaista helpotusta ja tunnistamaan meridionaalisen syvennyksen noin 500 kilometriä pitkästä pohjasta (St. Kaukalo). Vain muutama ihminen pääsi Franz Josefin saaristoon, mutta vain kaksi heistä, Albanov itse ja merimies A. Konrad, onnistuivat pakenemaan. Heidät löysivät vahingossa Cape Florasta toisen venäläisen retkikunnan jäsenet G. Sedovin johdolla (Sedov itse oli jo kuollut tähän mennessä).

Kuunari G. Brusilovin kanssa, armon sisar E. Zhdanko, ensimmäinen nainen, joka osallistui korkean leveysasteen ajelehtimiseen, ja yksitoista miehistön jäsentä katosivat jälkiä jättämättä.

Navigaattori Albanovin ryhmän kampanjan maantieteellinen tulos, joka maksoi yhdeksän merimiehen hengen, oli väite, että kuningas Oscar ja Peterman, jotka oli aiemmin merkitty osavaltion karttoihin, ei todellisuudessa ollut olemassa.

Tiedämme pääpiirteittäin St.Annen ja hänen miehistönsä draaman Albanovin päiväkirjan ansiosta, joka julkaistiin vuonna 1917 otsikolla Etelä Franz Josef Landille. Miksi vain kaksi pelastui? Tämä käy selvästi ilmi päiväkirjasta. Kuunarista poistuneet ryhmän ihmiset olivat hyvin sekalaisia: vahvoja ja heikkoja, holtittomia ja heikkoja hengessä, kurinalaisia ​​ja epärehellisiä. Ne, joilla oli eniten mahdollisuuksia, selvisivät. Albanov laivasta "St. Anna" siirrettiin postitse osoitteeseen Manner... Albanov tavoitti, mutta kukaan niistä, joille ne oli tarkoitettu, ei saanut kirjeitä. Minne he menivät? Tämä on edelleen mysteeri.

Ja nyt siirrytään Kaverinin romaaniin "Kaksi kapteenia". Kapteeni Tatarinovin retkikunnan jäsenistä vain pitkän matkan navigaattori I. Klimov palasi. Näin hän kirjoittaa kapteeni Tatarinovin vaimolle Maria Vasilievnalle: ”Kiitän kertomaan teille, että Ivan Lvovich on elossa ja voi hyvin. Neljä kuukautta sitten jätin hänen ohjeidensa mukaisesti kuunarin ja 13 miehistön jäsentä kanssani. En puhu vaikeasta matkastamme Franz Josef Landiin kelluvalla jäällä. Sanon vain, että minä yksin ryhmästämme saavuin turvallisesti (jäätynyttä jalkaa lukuun ottamatta) Cape Floraan. Luutnantti Sedovin retkikunnan "pyhä Foka" otti minut ylös ja vei minut Arhangelskiin. "Pyhä Maria" jäätyi Kara -merelle ja on lokakuusta 1913 lähtien siirtynyt jatkuvasti pohjoiseen polaarinen jää... Kun lähdimme, kuunari oli leveysasteella 820 55. "Hän seisoo rauhallisesti keskellä jääkenttää tai pikemminkin seisoi syksystä 1913 lähtöön."

Sanya Grigorjevin vanhempi ystävä, tohtori Ivan Ivanovitš Pavlov, lähes kaksikymmentä vuotta, vuonna 1932, selittää Sanjalle, että kapteeni Tatarinovin retkikunnan jäsenten ryhmäkuvan esitti ”Pyhän Marian” navigaattori Ivan Dmitrievich Klimov. . Vuonna 1914 hänet tuotiin Arhangelskiin kylmillä jaloilla, ja hän kuoli kaupungin sairaalassa verenmyrkytykseen. " Klimovin kuoleman jälkeen jäljellä oli kaksi muistikirjaa ja kirjettä. Sairaala lähetti nämä kirjeet osoitteisiin, mutta muistikirjat ja valokuvat jäivät Ivan Ivanovitšille. Pysyvä Sanya Grigoriev sanoi kerran kadonneen kapteeni Tatarinovin serkulle Nikolai Antonich Tatarinoville, että hän löytäisi retkikunnan: "En usko, että se katosi jälkiä jättämättä."

Ja niin vuonna 1935 Sanya Grigoriev jäsentää päivä toisensa jälkeen Klimovin päiväkirjoja, joista hän löytää mielenkiintoisen kartan - kartan "Pyhän Marian" ajautumisesta lokakuusta 1912 huhtikuuhun 1914, ja ajautuminen näkyi niissä paikkoja, joissa niin sanottu maa sijaitsi. "Mutta kuka tietää, että kapteeni Tatarinov vahvisti tämän tosiasian ensin kuunarilla" Saint Mary "?" - huudahtaa Sanya Grigoriev.

Kapteeni Tatarinovin piti mennä Pietarista Vladivostokkiin. Kapteenin kirjeestä vaimolleen: ”Noin kaksi vuotta on kulunut siitä, kun lähetin sinulle kirjeen lennätysmatkalla Yugorsky Sharaan. Kävelimme vapaasti suunnitellulla kurssilla, ja lokakuusta 1913 lähtien olemme siirtyneet hitaasti pohjoiseen jäänahan mukana. Niinpä meidän oli halutessaan luoputtava alkuperäisestä aikomuksesta mennä Vladivostokkiin Siperian rannikolla. Mutta jokaisella pilvellä on hopeinen vuori. Täysin erilainen ajatus kiinnostaa minua nyt. Toivottavasti hän ei vaikuta sinulle - kuten jotkut toverini - lapselliselta tai holtittomalta. "

Mikä tämä ajatus on? Sanya löytää tähän vastauksen kapteeni Tatarinovin muistiinpanoista: ”Ihmisen mieli oli niin sitoutunut tähän tehtävään, että sen ratkaisusta tuli huolimatta jatkuvasta kansallisesta kilpailusta huolimatta matkustajien enimmäkseen löytämästä ankarasta haudasta. Lähes kaikki sivistyneet maat osallistuivat tähän kilpailuun, eikä vain ollut venäläisiä, mutta sillä välin Venäjän kansan innokkaat impulssit pohjoisnavan avaamiseksi ilmenivät Lomonosovin aikana eivätkä ole hävinneet tähän päivään asti. Amundsen haluaa jättää Norjalle kunnian löytää Pohjoisnapa hinnalla millä hyvänsä, ja menemme tänä vuonna todistamaan koko maailmalle, että venäläiset kykenevät tähän suoritukseen. " (Kirjeestä hydrografisen pääosaston päällikölle, 17. huhtikuuta 1911). Joten siihen kapteeni Tatarinov tähtää! "Hän halusi Nansenin tavoin mennä niin pitkälle pohjoiseen kuin mahdollista ajautuvan jään kanssa ja päästä sitten koiran napaan."

Tatarinovin tutkimusmatka epäonnistui. Jopa Amundsen sanoi: "Jokaisen tutkimusmatkan onnistuminen riippuu täysin sen varusteista." Itse asiassa hänen veljensä Nikolai Antonich teki "karhunpalveluksen" Tatarinovin retkikunnan valmistelussa ja varustamisessa. Epäonnistumisen vuoksi Tatarinovin tutkimusmatka oli samanlainen kuin G.Ya: n retkikunta. Sedov, joka vuonna 1912 yritti tunkeutua pohjoisnavalle. 352 päivän jäävankeuden jälkeen Novaja Zemljan luoteisrannikolla elokuussa 1913 Sedov otti laivan ”Pyhä suuri marttyyri Fock” pois lahdelta ja lähetti sen Franz Josef Landille. Fokan toinen talvehtimispaikka oli Tikhaya Bay Hooker Islandilla. Helmikuun 2. Vakavan kylmän jälkeen hän kuoli 20. helmikuuta, ja hänen toverinsa hautasivat hänet Aukin niemelle (Rudolf Island). Retkikunta oli huonosti valmistautunut. G. Sedov oli uusi Franz Josef Landin saariston etsintähistoriassa; hän ei tiennyt paljon uusimmista kartoista siitä valtameren osasta, jota pitkin hän aikoi saavuttaa pohjoisnavan. Hän ei itse tarkistanut laitteita perusteellisesti. Hänen luonteensa, halu valloittaa Pohjoisnapa nopeammin hinnalla millä hyvänsä voitti retkikunnan selkeän organisoinnin. Nämä ovat siis tärkeitä syitä retkikunnan tulokseen ja G. Sedovin traagiseen kuolemaan.

Aiemmin mainittiin jo Kaverinin tapaamisista Pineginin kanssa. Nikolai Vasilievich Pinegin ei ole vain taiteilija ja kirjailija, vaan myös arktisen alueen tutkija. Viimeisen Sedovin retkikunnan aikana vuonna 1912 Pinegin ampui ensimmäisen dokumentin arktisesta alueesta, jonka kuvamateriaali yhdistettynä taiteilijan henkilökohtaisiin muistiin auttoi Kaverinia kirkastamaan kuvaa tuon ajan tapahtumista.

Palataanpa Kaverinin romaaniin. Kapteeni Tatarinovin vaimolleen lähettämästä kirjeestä: ”Kirjoitan teille löydöstämme: kartoissa ei ole maita Taimyrin niemimaan pohjoispuolella. Sillä välin, kun olimme leveysasteella 790 35 "Greenwichistä itään, huomasimme terävän hopeanvärisen, hieman kuperan nauhan, joka ulottui aivan horisontista. Olen vakuuttunut, että tämä on maa. Toistaiseksi kutsuin sitä nimelläsi." Sanya Grigoriev löytää Severnaja Zemlja, jonka luutnantti B.A. Vilkitski löysi vuonna 1913.

Venäjän ja Japanin sodan tappion jälkeen Venäjän oli saatava oma tapa houkutella aluksia Suurelle valtamerelle, jotta se ei olisi riippuvainen Suezista tai muista lämpimien maiden kanavista. Viranomaiset päättivät luoda hydrografisen tutkimusmatkan ja tutkia huolellisesti Beringin salmen ja Lenan suulle vaikeimman osan, jotta se voisi kulkea idästä länteen, Vladivostokista Arhangelskiin tai Pietariin. Retkikunnan johtaja oli A.I. Vilkitsky ja kuolemansa jälkeen vuodesta 1913 lähtien - hänen poikansa Boris Andreevich Vilkitsky. Hän oli se, joka hajosi vuoden 1913 navigoinnin aikana legendan Sannikovin maan olemassaolosta, mutta löysi uuden saariston. 21. elokuuta (3. syyskuuta) 1913 valtava saaristo, joka oli ikuisen lumen peitossa, nähtiin Chelyuskin -niemen pohjoispuolella. Näin ollen Chelyuskin -niemeltä pohjoiseen ei ole avoin valtameri, vaan salmi, jota myöhemmin kutsuttiin B. Vilkitskin salmiksi. Saaristo nimettiin alun perin keisari Nikolai II: n maaksi. Sitä on kutsuttu pohjoiseksi maaksi vuodesta 1926 lähtien.

Maaliskuussa 1935 lentäjä Alexander Grigoriev, joka oli tehnyt hätälaskun Taimyrin niemimaalle, löysi vahingossa vanhan messinkikoukun, joka oli muuttunut vihreäksi ajan myötä ja jossa oli merkintä ”Kuunari” Pyhä Maria ”. Nenets Ivan Vylko selittää, että paikalliset asukkaat löysivät veneen, jossa oli koukku ja mies, Taimyrin rannikolta, lähinnä Severnaja Zemljaa. Muuten, on syytä uskoa, että ei ollut sattumaa, että romaanin kirjoittaja antoi neenetsien sankarille sukunimen Vylko. Arktisen tutkimusmatkailijan Rusanovin läheinen ystävä, joka osallistui hänen retkikuntaansa vuonna 1911, oli neenetsilainen taiteilija Vylko Ilja Konstantinovitš, josta tuli myöhemmin Novaja Zemljan (”Novaja Zemljan presidentti”) neuvoston puheenjohtaja.

Vladimir Aleksandrovitš Rusanov oli napageologi ja navigoija. Hänen viimeinen retkensä moottoripurjealuksella "Hercules" purjehti Jäämerelle vuonna 1912. Retkikunta saavutti Spitsbergenin saariston ja löysi sieltä neljä uutta kivihiiliesiintymää. Rusanov yritti sitten käydä Koillisväylän läpi. Saavuttuaan Cape Desiren Novaja Zemljalle, retkikunta katosi.

Ei tiedetä tarkalleen, missä Hercules kuoli. Mutta tiedetään, että retkikunta ei ainoastaan ​​purjehtinut, vaan myös osa siitä käveli jalkaisin, sillä "Hercules" melkein varmasti kuoli, mistä todistavat esineet, jotka löydettiin 30-luvun puolivälistä Taimyrin rannikon läheisiltä saarilta. Vuonna 1934 yhdellä saarilla hydrografit löysivät puupylvään, jolle oli kirjoitettu "Hercules - 1913". Retkikunnan jäljet ​​löytyivät Minin skerryiltä Taimyrin niemimaan länsirannikolta ja Bolshevikin saarelta (Severnaja Zemlja). Ja 1970 -luvulla Rusanovin retkikunnan etsintää suoritti Komsomolskaja Pravda -lehden retkikunta. Samalta alueelta löydettiin kaksi koukkua, ikään kuin vahvistaakseen kirjailijan Kaverinin intuitiivisen arvauksen. Asiantuntijoiden mukaan he kuuluivat "rusanovilaisiin".

Kapteeni Aleksanteri Grigorjev seurasi mottoaan "Taistele ja etsi, löydä ja älä luovuta" vuonna 1942 kuitenkin löytänyt kapteeni Tatarinovin retkikunnan tai pikemminkin sen, mitä siitä oli jäljellä. Hän laski polun, jonka kapteeni Tatarinov joutui kulkemaan, jos hänen kiistämättömäksi katsotaan, että hän palasi Severnaja Zemljaan, jota hän kutsui "Maan maaksi": 790 35 leveysasteelta, 86 ja 87 meridiaanien välillä, venäläiselle Saarille ja Nordenskjoldin saaristoon. Sitten, luultavasti monien vaellusten jälkeen Sterlegovin niemeltä Pyasinan suulle, josta vanha neenetsivylko löysi veneen kelkoilta. Sitten Jenisseille, koska Jenisei oli Tatarinoville ainoa toivo tavata ihmisiä ja auttaa. Hän käveli rannikkosaarten merenpuoleista puolta, jos mahdollista - suoraan. Sanya löysi kapteeni Tatarinovin viimeisen leirin, löysi hänen jäähyväiskirjeensä, valokuvaelokuvat, löysi hänen jäännöksensä. Kapteeni Grigorjev välitti ihmisille kapteeni Tatarinovin jäähyväiset sanat: ”Minun on katkera ajatella kaikkia tekoja, jotka olisin voinut tehdä, jos ne eivät vain auttaisi minua, mutta eivät ainakaan estäisi minua. Mitä tehdä? Yksi lohdutus on, että työlläni on löydetty valtavia uusia maita ja liitetty Venäjään. "

Romaanin finaalissa luemme: ”Jeniseinlahdelle saapuvat alukset näkevät kaukaa kapteeni Tatarinovin haudan. He kulkevat hänen ohitseen lipuilla puolimastoilla, ja surutervehdys jyrisee tykeistä, ja pitkä kaiku pyörii lakkaamatta.

Hauta rakennettiin valkoisesta kivestä, ja se kimaltelee häikäisevän auringonlaskun säteiden alla.

Ihmisen kasvun huipulla veistetään seuraavat sanat:

"Kapteeni I.L. Tatarinov, joka teki yhden rohkeimmista matkoista ja kuoli paluumatkalla hänen kesäkuussa 1915 löytämästään Severnaja Zemljasta. Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta! "

Kun lukee näitä Kaverinin romaanin rivejä, tulee tahattomasti mieleen obeliski, joka pystytettiin vuonna 1912 Etelämantereen ikuisiin lumiin Robert Scottin ja neljän hänen toverinsa kunniaksi. Siinä on hautakivikirjoitus. JA loppusanat 1800 -luvun brittiläisen runouden klassikon Alfred Tennysonin runo "Ulysses": "Pyrkimys, etsiminen, löytäminen ja periksi antaminen" (mikä tarkoittaa englanniksi: "Taistele ja etsi, löydä ja älä luovuta!"). Paljon myöhemmin, kun Veniamin Kaverinin romaani "Kaksi kapteenia" julkaistiin, näistä sanoista tuli miljoonien lukijoiden elämän motto.

Luultavasti ei ollut oikeassa kirjallisuuden kriitikko N. Likhachev, joka kaatui "Kaksi kapteenia", kun romaania ei ollut vielä julkaistu kokonaan. Loppujen lopuksi kapteeni Tatarinovin kuva on yleistynyt, kollektiivinen, kuvitteellinen. Oikeus fiktioon antaa tekijälle taiteellisen tyylin, ei tieteellisen. Arktisten tutkimusmatkailijoiden hahmojen parhaat piirteet sekä virheet, virheelliset laskelmat, Brusilovin, Sedovin, Rusanovin retkien historialliset todellisuudet - kaikki tämä liittyy Kaverinin sankariin.

Ja Sanya Grigoriev, kuten kapteeni Tatarinov, - fiktiota kirjailija. Mutta tällä sankarilla on myös omat prototyypit. Yksi heistä on professori-geneetikko M.I. Lobashov.

Vuonna 1936 Kaverin tapasi Leningradin lähellä sijaitsevassa terveyskeskuksessa hiljaisen, aina sisäisesti keskittyvän nuoren tutkijan Lobashovin. "Tämä oli mies, jossa intoa yhdistettiin suoraviivaisuuteen ja sitkeyttä hämmästyttävään päättäväisyyteen. Hän tiesi menestyvän missä tahansa liiketoiminnassa. Selkeä mieli ja kyky tuntea syvästi näkyivät jokaisessa tuomiossa. " Kaikessa arvaillaan Sani Grigorjevin luonteenpiirteitä. Ja monet Sanyan elämän erityisolosuhteista lainattiin suoraan kirjoittajalta Lobashovin elämäkerrasta. Näitä ovat esimerkiksi Sanyan hiljaisuus, isän kuolema, kodittomuus, 1920 -luvun kommuunikoulu, opettajien ja opiskelijoiden tyypit, rakastuminen koulunopettajan tyttäreen. Puhuessaan "Kahden kapteenin" luomisen historiasta Kaverin huomasi, että toisin kuin sankarin vanhemmat, sisko, toverit, joista Sanyan prototyyppi kertoi, opettaja Korablev esitteli vain yksittäisiä lyöntejä, joten kuva kirjoittajan kokonaan luoma opettaja.

Lobashov, josta tuli Sani Grigorjevin prototyyppi, kertoi kirjoittajalleen elämästään, herätti välittömästi aktiivisen kiinnostuksen Kaverinia kohtaan, joka päätti olla antamatta mielikuvituksensa valloittaa vaan seurata kuultuaan tarinaa. Mutta jotta sankarin elämä ymmärrettäisiin luonnollisesti ja elävästi, hänen on oltava olosuhteissa, jotka kirjailija tuntee henkilökohtaisesti. Ja toisin kuin prototyyppi, joka syntyi Volgalla ja valmistui Taškentin koulusta, Sanya syntyi Enskissä (Pskov) ja valmistui Moskovasta, ja hän imee suuren osan siitä, mitä Kaverinin koulussa opiskeli. Ja Sanyan tila, nuoret, osoittautuivat myös lähellä kirjailijaa. Hän ei ollut orpokodin jäsen, mutta elämänsä Moskovan aikana hänet jätettiin täysin yksin valtavaan, nälkäiseen ja autioon Moskovaan. Ja tietysti minun piti käyttää paljon energiaa ja tahtoa, jotta en eksyisi.

Ja rakkaus Katyaan, jota Sanya kantaa koko elämänsä, ei ole keksitty eikä kaunistettu; Kaverin on täällä sankarinsa vieressä: naimisissa kaksikymmentävuotiaan pojan Lidochka Tynyanovan kanssa, hän pysyi uskollisena rakkaudelleen ikuisesti. Ja kuinka paljon yhteistä on Veniamin Alexandrovichin ja Sani Grigorjevin mieliala, kun he kirjoittavat vaimolleen edestä, kun he etsivät heitä, otettu piiritti Leningradin... Ja Sanya taistelee myös pohjoisessa, koska Kaverin oli TASSin sotilaskomentaja, ja sitten Izvestia oli pohjoisessa laivastossa ja tiesi omakohtaisesti sekä Murmanskin että Polyarnoyen ja Kauko -Pohjolan sodan erityispiirteet ja sen ihmiset.

Toinen henkilö, joka tunsi hyvin ilmailun ja tunsi pohjoisen täydellisesti - lahjakas lentäjä S.L. Klebanov, kaunis, reilu mies, jonka neuvottelut lentotapauksen tekijän tutkimuksessa olivat korvaamattomia. Klebanovin elämäkerrasta tarina lennosta Vanokanin etäleirille tuli Sani Grigorjevin elämään, kun matkalla puhkesi katastrofi.

Yleensä Kaverinin mukaan molemmat Sani Grigorievin prototyypit muistuttivat toisiaan paitsi lujuutensa ja poikkeuksellisen päättäväisyytensä vuoksi. Klebanov muistutti jopa ulkoisesti Lobashovia - lyhyt, tiheä, jäykkä.

Taiteilijan suuri taito on luoda sellainen muotokuva, jossa kaikesta, mikä on hänen, ja kaikesta, mikä ei ole hänen, tulee oma, syvästi alkuperäinen, yksilöllinen.

Kaverinilla on ihana omaisuus: hän antaa sankareille paitsi omia vaikutelmiaan, myös tapojaan, sekä sukulaisia ​​että ystäviä. Ja tämä suloinen kosketus tuo hahmot lähemmäksi lukijaa. Romaanissa kirjailija antoi Valya Zhukoville vanhemman veljensä Sashan halun viljellä katseensa voimaa katsellen kattoon piirrettyä mustaa ympyrää pitkään. Keskustelun aikana tohtori Ivan Ivanovich heittää yhtäkkiä tuolin keskustelukumppanilleen, joka on otettava kaikin keinoin - tämä ei ollut Veniamin Alexandrovichin keksimä: K.I rakasti puhua niin paljon. Tšukovski.

Romaanin "Kaksi kapteenia" sankari Sanya Grigoriev eli oman ainutlaatuisen elämänsä. Lukijat uskoivat häneen vakavasti. Ja yli kuudenkymmenen vuoden ajan useiden sukupolvien lukijat ovat ymmärtäneet ja rakastaneet tätä kuvaa. Lukijat ihailevat hänen persoonallisia luonteenpiirteitään: tahdonvoimalla, tiedonjanoilla ja etsimisellä, uskollisuudella annetulle sanalle, omistautumisella, sitkeydellä tavoitteen saavuttamisessa, rakkaudella kotimaahan ja rakkaudella työhönsä - kaikki ne, jotka auttoivat Sanyaa paljastamaan mysteerin Tatarinovin retkikunnasta.

Samankaltaisia ​​asiakirjoja

Kuva punaisesta korsaarista J. Cooperin romaanissa "Punainen korsaari". Kapteeni Wolf Larsenin kuva D. Londonin romaanissa "The Sea Wolf". Ulkoiset ominaisuudet ja sankarin psykologiset ominaisuudet. Kapteeni Peter Bloodin kuva R. Sabatinin romaanissa "Captain Blood Odyssey".

lukukausi lisätty 05.1.2015


V. Kaverinin romaanin "Kaksi kapteenia" päähenkilöiden yleiset ja erityispiirteet. Aleksanteri Grigorjevin ja Ivan Tatarinovin lapsuuden vaikeudet, niiden muodostuminen määrätietoisiksi yksilöiksi. Heidän samankaltaisuutensa ovat kyvyssä tuntea syvästi naisia ​​ja isänmaata.

sävellys, lisätty 21.1.2011


Uskonnon ja kirkon teema romaanissa. Synnin teeman paljastaminen päähenkilöiden kuvissa (Maggie, Fiona, Ralph), heidän ajatuksissaan, asenteissaan ja kyvyissään tuntea syntisyytensä, syyllisyytensä. Analyysi romaanin toissijaisten sankareiden kuvista, parannuksen teeman paljastaminen heissä.

lukukausi, lisätty 24.6.2010


Elämä ja luova tapa V.V. Nabokov. Tutkimus kirjailijan kuvan pääteemoista ja motiiveista romaanissa V.V. Nabokovin "Muut rannat". Omaelämäkerrallinen romaani Vladimir Nabokovin teoksissa. Menetelmäsuositukset V.V. Nabokov koulussa.

lukukausi, lisätty 13.3.2011


Venäjän kylän kohtalot kirjallisuudessa 1950-80 A. Solženitsynin elämä ja työ. M. Tsvetajevan lyyrisen runon motiivit, A. Platonovin proosan erityispiirteet, pääteemat ja ongelmat Bulgakovin romaanissa "Mestari ja Margarita", rakkauden teema A.A. Blok ja S.A. Yesenin.

kirja lisätty 5.6.2011


Kuvia auringosta ja kuusta Bulgakovin romaanissa "Mestari ja Margarita". Romaanin ukkosen ja pimeyden kuvien filosofiset ja symboliset merkitykset. Ongelma tutkia maiseman toimintoja taideteoksessa. Jumalallinen ja pirullinen alku Bulgakovin maailmassa.

tiivistelmä, lisätty 13.6.2008


Kuvaus prinssi Andrei Bolkonskyn kuvista (salaperäinen, arvaamaton, uhkapeli) julkkis) ja kreivi Pierre Bezukhov (lihava, hankala karuselli ja ruma mies) Leo Tolstoin romaanissa Sota ja rauha. Kotimaan teeman korostaminen A. Blokin teoksessa.

testi, lisätty 31.5.2010


Kuvaus "mautonta ihmistä" ja "erityinen henkilö" Tšernõševskin romaanissa "Mitä on tehtävä?" Venäjän elämän ongelmien teeman kehittäminen Tšehovin teoksissa. Henkisen maailman rikkauden, moraalin ja romantiikan ylistäminen Kuprinin teoksessa.

tiivistelmä, lisätty 20.6.2010


Analyysi Evgeny Ivanovich Zamyatinin "Me" työstä, sen luomishistoria, tiedot kirjailijan kohtalosta. Dystopian päämotiivit, yksilöllisen vapauden teeman paljastaminen teoksessa. Satiiri orgaanisena piirteenä kirjailijan luovassa käytöksessä, romaanin merkityksellisyys.

testi, lisätty 04.10.2010


Tutkimus kertojan puheesta T. Tolstoiin romaanissa "Kys". Kertoja kaunokirjallisessa teoksessa ja puheensa erityispiirteet, sanan luominen. Puhetapa ja kertojatyypit. Kertojan puheen piirteet Gogolin teoksissa.

Tambovin lukio

HISTORIALLINEN TOTUUS

JA fiktiota

V. KAVERININ ROMANISSA

"Kaksi kapteenia"

(TIETOJA VENÄJÄN ELÄMYSOMINAISUUDESTA

Pioneerit)

Suorittanut: Chizhova Margarita,

11. luokan oppilas

Valvoja: ,

venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja

Tambovka 2003

SUUNNITELMA.

I. JOHDANTO.

II. TIETOA NOVELISTA "KAKSI KAPTEINIA".

III. TYÖN SANKARIEN PROSESSIT:

1. KLEBANOV SAMUIL YAKOVLEVICH;

2. FISANOV ISRAEL Ilyich;

3. PÄÄ ARSENY GRIGORIEVICH.

IV. VENÄJÄN SUORITTAJAT - KAPTEINI TATARINOVIN PROTOTYYPIT:

1. TOLL EDUARD VASILIEVICH;

2. BRUSILOV GEORGY LVOVICH;

3. SEDOV GEORGY YAKOVLEVICH;

4. RUSANOV VLADIMIR ALEXANDROVICH.

V. MAantieteellisten löytöjen tieteelliset arvot.

Vi. PÄÄTELMÄ

Vii. KIRJALLISUUS.

I. Johdanto.

Veniamin Aleksandrovich Kaverinin teosten taiteellinen maailma on erittäin kirkas ja monipuolinen. Hänen sankareidensa joukossa voit nähdä ihmisiä intohimoisesti rakastuneita työhönsä. Kaverin kirjoittaa paljon nuoremmista sukupolvista ja sisäinen voima, joka motivoi häntä, kertoo ihmisistä, jotka harjoittavat fyysistä ja henkistä työtä. Pohjimmiltaan nämä ovat poikkeuksellisia persoonallisuuksia, jotka kykenevät paljon, houkuttelevat luonteen vahvuudella, kestävyydellä ja päättäväisyydellä. Voimme sanoa, että monien heistä motto on sanat: "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta!" Myös tämän kirjoittajan elämä kulki tämän moton alla alusta loppuun. Hänelle koko hänen elämänsä oli taistelua, täynnä etsintöjä ja löytöjä.

(1, venäläinen neuvostoliiton kirjailija. Syntynyt 6. huhtikuuta (19 NS) Pihkovassa kapellimestarin perheessä. Vuonna 1912 hän tuli Pihkovan kuntosalille. Hän alkoi opiskella venäläisen kirjallisuuden historiaa ja kirjoittaa runoutta. Kuusitoista vuotta vanha poika, hän muutti Moskovaan ja valmistui vuonna 1919 täällä Samanaikaisesti opintojensa kanssa Moskovan yliopistossa hän palveli opiskelijaruokalassa, sitten opettajana Moskovan Neuvostoliiton taideosastolla.

Vuonna 1920 hän siirtyi Moskovan yliopistosta Petrogradskiyn, samalla kun hän tuli arabian laitoksen itämaisten kielten instituuttiin ja valmistui molemmista. Hänet jätettiin yliopistoon tutkijakouluun, jossa hän työskenteli kuuden vuoden ajan tieteellistä työtä ja puolusti vuonna 1929 väitöskirjaansa venäläisen journalismin historiasta nimeltä "Paroni Brambeus. Osip Senkovskin historia". Aloittelijoiden kirjailijoiden kilpailu, jonka Leningradin kirjailijoiden talo ilmoitti, sai hänet kokeilemaan proosaa. Tässä kilpailussa Kaverin sai palkinnon ensimmäisestä tarinastaan ​​"Yhdestoista aksiooma". Maxim Gorky pani merkille Kaverinin tarinan. Sen jälkeen hän ei ole lakannut seuraamasta nuoren kirjailijan työtä.

Vuonna 1921 yhdessä M.Zoštšenkon, N.Tihonovin, vs. Ivanov oli Serapion Brothers -kirjallisuusryhmän järjestäjä. Se julkaistiin ensimmäisen kerran tämän ryhmän almanakissa vuonna 1922 (tarina "Leipzigin kaupungin kronikka 18 ... vuodeksi"). Samalla vuosikymmenellä hän kirjoitti tarinoita ja tarinoita ("Masters and Apprentices" (1923), "The Suit of Diamonds" (1927), "The Khasan loppu" (1926), tarina tiedemiesten elämästä "Brawler) , tai Iltoja Vasiljevskin saarella "(1929 Päätti tulla ammattikirjailijaksi ja vihdoin omistautua kirjallista luomista... "Vanhemman veljeni Y.Tynyanovin ystävä, myöhemmin tunnettu kirjailija, oli ensimmäinen kirjallisuuden opettajani, joka inspiroi minua kiihkeällä rakkaudella venäläistä kirjallisuutta kohtaan", Kaverin kirjoittaa.

Vuonna 1 ilmestyy ensimmäinen romaani Neuvostoliiton älymystön elämästä "Toiveiden täyttäminen", jossa Kaverin asetti tehtävänsä paitsi välittää elämäntaitonsa myös kehittää omaa kirjallista tyyliään. Se onnistui, romaani oli menestys. Tässä kirjassa Veniamin Alexandrovich lähestyi ensimmäistä kertaa aikansa nuorten kuvausta.

Kaverinin suosituin teos oli nuorille tarkoitettu romaani "Kaksi kapteenia", jonka ensimmäinen osa valmistui vuonna 1938. Se oli omistettu aikamme nuoren miehen historialle lapsuudesta kypsyyteen. Isänmaallisen sodan puhkeaminen pysäytti toisen osan käsittelyn. Sodan aikana Kaverin kirjoitti etulinjan kirjeenvaihtoa, sotilaallisia esseitä ja novelleja. Hänen pyynnöstään hänet lähetettiin pohjoiselle laivastolle. Siellä, kommunikoidessaan lentäjien ja sukellusveneiden kanssa päivittäin, tajusin, mihin suuntaan "Kaksi kapteenia" toisen osan työ vie. Vuonna 1944 romaanin toinen osa julkaistiin ja sai Stalinin (valtion) palkinnon vuonna 1946.

Sodan aikana Kaverin työskenteli Izvestia -sanomalehden sotakirjeenvaihtajana ja julkaisi useita tarinakokoelmia: "Meistä on tullut erilaisia", Eagle fly "," Russian boy "ja muita.

Veniamin Kaverin - Izvestia -sanomalehden sotilaskirjeenvaihtaja

Työssään pohjoisessa laivastossa Kaverinille myönnettiin Punaisen tähden ritarikunta.

Vuonna 1 hän työskenteli avoimen kirjan trilogian parissa, mikrobiologian muodostumisesta ja kehittämisestä maassa, tieteen tavoitteista ja tiedemiehen luonteesta. Se kertoo tarinan Neuvostoliiton naisesta - mikrobiologista Tatjana Vlasenkovasta. Kaverin puhuu innostuneena ja syvällä tietämyksellä aiheesta Vlasenkovan työstä kotimaisen penisilliinin luomiseksi ja tekee tieteellisen tutkimuksen aiheen romaaninsa pääaiheeksi. Kirja on saanut lukijoiden suosion.

Vuonna 1962 Kaverin julkaisi tarinan "Seven Unclean Pairs", joka kertoo sodan ensimmäisistä päivistä. Samana vuonna tarina "Viisto sade" kirjoitettiin. 1970 -luvulla hän loi muistelmakirjan "Vanhassa talossa" sekä trilogian "Valaistut ikkunat", 1980 -luvulla - "Piirustus", "Verlioka", "Iltapäivä", vuonna 1989 - "Epilogi". V. Kaverin kuoli 2. toukokuuta 1989.

II... Tietoja kirjasta "Kaksi kapteenia".

Jokaisessa V. Kaverinin teoksessa tuntuu erityisen voimakkaasti menneisyyden ja nykyisyyden väliseltä jännittävältä yhteydeltä: niin omituiselta, joskus odottamattomalta, vangitsevalta kohtalokuvioiden punokselta. Todiste tästä on romaani Kaksi kapteenia, jonka ensimmäinen osa julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1938 ja toinen osa julkaistiin vuonna 1944. Kirja on julkaistu useita satoja kertoja; on käännetty yli 10 vieraalle kielelle.

Ja yli puolen vuosisadan ajan kaikenikäiset lukijat ovat hengästyneenä seuranneet Enskin kaupungin pojan Sanin hämmästyttävää kohtaloa.
Sanya asui joen rannalla, ja yhtäkkiä ”eräänä kauniina päivänä postilaatikko ilmestyy tälle rannalle. Se ei tietenkään putoa taivaalta, vaan vesi kuljettaa sen pois. Postimies hukkui! "
Ennen kaikkea Sanya rakasti kuunnella, kuinka ystävällinen Dasha -täti luki ääneen hukkuneen postinjohtajan pussin liotetut kirjeet. Poika muisti osan heistä ulkoa, ja myöhemmin he auttoivat häntä paljastamaan kapteeni Tatarinovin naparetken traagisen kuoleman salaisuuden ...

"Kaksi kapteenia" ... Tämä teos kertoo suurten venäläisten löytäjien elämästä, heidän vaikeasta ja sankarillisesta polustaan ​​pohjoisen pohjoisen laajuudessa. Monia vuosia sitten kadonneen retkikunnan jälkien löytäminen ja sen katoamisen mysteerin selvittäminen on nuoren kapteenin, polaarilentäjä Sani Grigorievin koko elämän unelma ja päämäärä. Ja tämä tapahtuu sodan aikana, kun hän oli hukuttanut fasistisen ryöstäjän hyvin kohdistetulla torpedo-osumalla ja vetänyt ihmeen vuoksi vammautuneen lentokoneen kalliolle autio rannikko... Taistelu, etsintä vievät, kun ajatukset ovat puhtaita ja tavoite on jalo.

V. Kaverinin romaanissa Sanya Grigoriev kulkee Arkangelin armeijan läpi ja tapaa kaduillaan amerikkalaisia ​​ja brittiläisiä merimiehiä liittoutuneiden aluksilta, muun muassa negrot, mulatit; näkee kuinka kiinalaiset pesevät paitansa Pohjois -Dvinassa, aivan pengerryksen alla.

"Mäntymetsän terävä haju seisoi joen yllä, silta kohotettiin, pieni höyrylaiva, loputtomat lautat, jotka veivät ihmisiä laiturille jänneväliltä. Kaikkialla katsoit, kaikkialla oli puuta ja puuta - kapeita puisia siltoja pitkin kyykky Nikolajev -rakennukset, joissa ne olivat nyt rikki sairaaloita ja kouluja, puiset jalkakäytävät ja aivan upeiden rakennusten rannoilla juuri sahattujen lautojen pinoista. " Nämä ovat Solombaly sodan vuosina.
Mutta seuratessaan kaikkea tätä Arkangelin eksoottisuutta vuonna 1942, kapteeni Grigorjevi on järkyttynyt toisesta: hän kävelee kaupungin läpi, josta polku tuntemattomaan Pakhtusoviin, Sedoviin, Rusanoviin, Brusiloviin ja muihin suuriin napamatkailijoihin alkoi. Solombalan hautausmaalla hän seisoo pitkään haudalla, ja siihen on kirjoitettu vaatimaton muistomerkki: "Navigaattorien, luutnantin ja ratsuväen Pjotr ​​Kuzmich Pakhtusovin joukko. Kuollut 1835. marraskuuta 7 päivää. Ikä 36 -vuotias ... ".
Solombala, Bakaritsa, Kuznechikha nousevat romaanin sivuilta täsmälleen sellaisina kuin ne näyttivät tuolloin - ja kuten "Kaksi kapteenia" kirjoittaja näki heidät omin silmin. Hänen mukaansa Veniamin Aleksandrovich Kaverin on käynyt Arkangelissa noin kaksikymmentä kertaa, luultavasti ... Kaverin tuli tähän kaupunkiin ensimmäisen kerran kesällä 1942 pommitusten aikana: tulipalot, tuhoutuneet talot törmäsivät, lasinsirut rypistyivät jalkojen alla .. .

Polyarnyssä vapaa -ajallaan V.Kaverin alkaa työskennellä keskeneräisen kirjan "Kaksi kapteenia" parissa. "Mitä tapahtuu Sanya Grigorieville ja Katyalle? On selvää, että he tapaavat täällä pohjoisessa", kirjailija tunnustaa kämppäkaverilleen, Pravda -sanomalehden sotakirjeenvaihtajalle. Kirjailijan tahdosta Sanya Grigoriev päätyy Polyarnyyn. Ja hänen kanssaan romaanin sivuille ilmestyy yksityiskohtia, jotka pakottavat kaikki, jotka ovat asuneet pohjoisessa vähintään vuoden, lukemaan uudelleen arvokkaita rivejä ja ihmettelemään niitä ...

"Rakastin tätä kaupunkia, en ollut koskaan nähnyt sitä. Lapsuuteni sankari, polaarilentäjä Sanya Grigoriev romaanista" Kaksi kapteenia "palveli siinä. Tätä kaupunkia kutsutaan eri tavalla:" Arktisen portit "," Kehto Pohjoislaivasto "," Zapolyarny Sevastopol. "Kuolan niemimaan kartalla se on merkitty ympyrällä, jossa on merkintä" Polar "..." Tämä on kirjoitettu yhdessä hänen ensimmäisistä esseistään, jonka on merikirjailija Nikolai Cherkashin, merivoimien lukijan tuntema useita vuosikymmeniä.

V. Kaverinin teoksessa ajan ja sukupolven välitön konkreettinen yhteys, historiallisen, dokumenttisen ja taiteellisen yhdistelmä, yhdistäminen - kaikki tämä kiehtoo lukijoita.

III... Teoksen sankareiden prototyypit.

Kirjan juoni perustuu tositapahtumiin. Sani Grigorjevin tarina toistaa yksityiskohtaisesti Leningradin yliopiston professorin Mihail Lobashevin elämäkerran. V. Kaverin tapasi hänet 30-luvun puolivälissä, ja tämä kokous sai kirjailijan luomaan kirjan.

"Romaani" Kaksi kapteenia ", kirjoittaja kirjoitti," syntyi kokonaan tositarinasta, jonka yksi tuttavistani kertoi minulle, josta tuli myöhemmin kuuluisa geneetikko. "
"Jopa sellaisia ​​poikkeuksellisia yksityiskohtia kuin pienen Sanyan tyhmyys ei ole minun keksimäni", Kaverin myönsi.

1.

Eräässä keskustelussa toimittajien kanssa Veniamin Aleksandrovich Kaverin vahvisti, että yksi Sani Grigorievin prototyypeistä oli hävittäjälentäjä, yliluutnantti, joka kuoli vuonna 1943. Ja Samuil Yakovlevich Klebanovin elämä liittyy läheisesti pohjoiseen alueeseen: vuodesta 1935 hän työskenteli Naryan-Marissa, lensi tuolloin U-2: lla ja vuonna 1938 hänestä tuli Arkhangelskin lentokentän vanhempi lentäjä, joka oli silloin Kegostrovissa. . Hän opiskeli lentämistä Leningradissa yhdessä Chkalovin kanssa (melkein kuin romaani Sanya Grigoriev).
Ja tässä on mitä muuta Kaverin sanoi tuolloin: "Arkangelskissa oli yksi utelias tapaaminen sodan aikana. Bakaritsan satamassa näin hinaajan, joka muistutti jotain, innosti minua nimellään. Kysyin höyrylaivan nuorelta kapteenilta : ”Kuinka kauan hinaajaasi on kutsuttu joutseneksi? - Ja häntä kutsuttiin aina niin. - Milloin se lanseerattiin? - "Pitkään, jopa ennen vallankumousta. Nimeä ei ole sen jälkeen muutettu." Ja sitten minun piti vain ymmärtää, että näen edessäni saman veneen, jolla kapteeni Sedovin sukulaiset ja ystävät tulivat kuunari "St.Fock" luo hyvästelläkseen hänet ennen kuin hän purjehti arktiselle alueelle ja puolaan ... "
Kaverin kuvasi niin ikimuistoisen jakson "Kaksi kapteenia" Sani Grigorievin puolesta.

Se oli sodan kolmas vuosi. Izvestian sotilaskirjeenvaihtaja Kaverin vieraili Polyarnyssä, Vaengassa, Murmanskissa ja kirjoitti lähes päivittäin artikkeleita, esseitä, kirjeenvaihtoa, tarinoita sanomalehdelleen - ja samalla keräsi materiaalia, mietti ja työskenteli uusien kappaleiden parissa "Kaksi kapteenia" ". Samana vuonna 1943 kuoli yliluutnantti Samuil Yakovlevich Klebanov, lahjakas lentäjä, älykäs, rohkea, määrätietoinen henkilö (ja ulkonäöltään komea mies).

Kuten Veniamin Aleksandrovich muistaa myöhemmin useammin kuin kerran, Klebanov antoi hänelle korvaamatonta apua Kauko -Lentämisen erityispiirteiden tutkimisessa. Myöhemmin, kun kirjailija Lev Uspensky esitteli hänelle Kaverinin, Klebanov oli jo Leningradin siviililaivaston päälentäjä. No, sodan alusta lähtien - hävittäjälentäjä, joka taisteli sankarillisesti vihollista vastaan. V. Kaverinin "Luonnoksessa työstä" luemme, että "Kaksi kapteenia" -päiväkirja perustuu kokonaan navigaattori Albanovin päiväkirjaan, joka on yksi Brusilovin traagisen retkikunnan kahdesta elossa olevasta jäsenestä.

Kaverin tiesi, että Klebanov ei ollut vain ensiluokkainen lentäjä, vaan myös mielenkiintoisten artikkeleiden kirjoittaja erityislehdissä, joissa hän syvällä ymmärryksellä kirjoitti siitä, kuinka "parantaa ja tehdä polaarilentäjän elämää ja liiketoimintaa" erittäin vaikeissa olosuhteissa paremmin ja helpommin. " "Kaksi kapteenia" - "..." Siviili -ilmailusta "he myös soittivat ja kysyivät minne lähettää numeron, jossa on Saninan artikkeli lentokoneen kiinnittämisestä myrskyn aikana ..."

Kaverin -kokoelma "Kirjailija" sisältää kirjeen Samuil Yakovlevich Klebanoville, päivätty 14. maaliskuuta 1942: "... Luin Izvestiasta, että lensit pommittamaan Saksaa, ja tunsin todellista ylpeyttä kuvataksesi pienen osan elämästäsi "Kaksi kapteenia." Onnittelen vilpittömästi tilauksia - jo kaksi - niin nopeasti. Minulla ei ole epäilystäkään siitä, että olet todellinen mies ja mies ... "

Sitten tammikuussa 1988 Veniamin Aleksandrovich muisteli katkerasti: "Klebanov kuoli hyvin surullisesti ja loukkaavasti: ilmakuvauksessa vihollisen esineestä, jonka hän oli pommittanut edellisenä päivänä. Partisanit löysivät hänet ja hautasivat hänet." V kansanmuseo pohjoisen ilmailu keräsi paljon mielenkiintoista materiaalia ja asiakirjoja. Hänen sukulaisensa, jotka asuivat Valko-Venäjällä, lahjoittivat museolle kaikki sankarilentäjän palkinnot, mukaan lukien Leninin ritarikunnan. Hänen nimensä on kirjoitettu muistomerkille Arhangelskin lentokentän entisissä tiloissa Kegostrovissa ...

Veniamin Aleksandrovitš sanoi myöhemmin: "Kirjailija onnistuu harvoin tapaamaan sankarinsa aineellisessa ruumiillistumassaan, mutta ensimmäinen tapaamisemme osoitti minulle, että hänen elämäkerransa, toiveensa, vaatimattomuutensa ja rohkeutensa sopivat täysin kuvaan, jonka kuvittelin tulevaisuudessa. ( Toisessa osassa) sankarini Sanya Grigorjev ... Hän kuului niiden harvojen joukkoon, joille sana ei koskaan edellytä ajatusta. että hän ansaitsi heidän rakkautensa ja syvän kunnioituksensa. "

Kaikki ne, joiden kanssa Sanya Grigoriev tapaa, tunnistetaan helposti "Kaksi kapteenia". Amiraali, "toivottaen veljet tervetulleiksi, mennessään esitykseen arktisen yön autiomaassa", kuuluisa sukellusvene F. Yhdessä hänen kanssaan Sanya Grigoriev upotti neljännen vihollisen kuljetuksen. Voimme helposti selvittää, kuka Kaverin "salasi" näillä linjoilla - laivaston komentaja, amiraali, sukellusveneen M -172 komentaja. "Kuuluisan F. vauva" hukkui Sani Grigorjevin avulla neljännen vihollisen kuljetuksen, - sanottiin luvussa "Niille, jotka ovat meri."
"Kuuluisa sukellusvene F." - ja tämän mainitsi usein kirjoittaja itse - todellinen historiallinen henkilö. Tämä on sukellusveneen "M-172" komentaja Neuvostoliiton Fisanovich, jonka Kaverin tapasi Polyarnyssä.
Kaverin kertoi tapaamisistaan ​​Fisanovichin kanssa yksityiskohtaisemmin sodanjälkeisessä esseessään "": "Kun kuulin tavanomaisia ​​laukauksia, joita sukellusvene käytti ilmoittaakseen vihollisen kuljetuksen uppoamisesta.-Sankari palasi. Neuvostoliitto Kapteeni 3. sija Israel Ilyich Fisanovich. ... Matkalta palaavalla sukeltajalla on oikeus levätä päivän ajan. Mutta oli myöhäinen iltapäivä ja halusin kirjoittaa Izvestialle mahdollisimman pian uudesta voitosta ... Hän oli kiireinen sukellusveneen historian kirjoittamisessa. Tämän miehityksen aikana löysin hänet. Keskikokoinen mies, joka oli tavallisimman näköinen, nousi tapaamaan minua. Pysäytti huomion vain punaiset, hieman turvonneet silmäluomet ja tarkkaavainen katse. "

"Kuuluisa sukellusvene F.", Kaverinsky
Romana - sukellusveneen M -172 komentaja.

Kaverin kirjoitti suhtautumisestaan ​​sukellusveneisiin kahdessa kapteenissa: ”Missään ei voi olla sellaista tasa -arvoa kuoleman edessä, kuten sukellusveneen miehistön keskuudessa, jossa joko kuolee tai voittaa”, Sanya Grigoriev ajattelee. Kova, mutta työ sukellusveneiden, erityisesti "vauvojen", on sellainen, että en suostuisi vaihtamaan yhtä "vauvan" matkaa kymmeneen vaarallisimpaan lentoon. täytyy olla jonkinlainen salainen sopimus, kuten vala, jonka Petka ja minä kerran teimme toisilleen ... "

Puhuessaan Fisanovichin kanssa Kaverin totesi, että "tilanne sukellusveneessä, erityisesti niin pienessä" vauvassa ", jossa on vain 18 miehistön jäsentä, on aina jännittynyt." Kirjoittaja kiinnitti huomiota siihen, että puhuessaan "vauvan" kymmenestä kampanjasta Fisanovich puhui vähemmän itsestään, enemmän miehistöstä. "Tunsin hänet ensimmäistä kertaa komentajana ja ihmisenä: arviot ovat tarkkoja ja objektiivisia." Pohjoisen laivaston paras teknikko Karataev, "epätavallisen lahjakas akustiikka Shumikhin", venelaiva Tihonenko - "minkä tahansa ammatin mies", Kersantti majuri Serezhin, torpedo -operaattori Nemov - jokainen komentajan jäsen kertoi erinomaisesti miehistöstä. " Veneen menestys ei ole komentajan ainoa ansio - tämä on tärkein asia, jonka Kaverin otti tästä keskustelusta.
Fisanovichin epätavallinen vaatimattomuus esiintyi syvän koulutuksen rinnalla. Rohkea komentaja, "techie", tunsi runoutta ja kirjallisuutta. Hän kirjoitti kirjan "Sukellusveneen M -172 historia".
Kaverin sanoi, että jokainen tämän kirjan luku alkoi epigrafilla - Puškinilta, Homerilta, vanhoista klassisista armeijan kirjoista. Yksi epigrafista on erityisen mieleenpainuva, nämä olivat Pietari I: n sanoja: "Rohkea sydän ja käyttökelpoiset aseet ovat valtion paras puolustus."
Kirja julkaistiin sukellusveneen kuoleman jälkeen vuonna 1956 otsikolla "Tarina" vauvasta "". Tämän kirjan lukujen epigrafit ovat kadonneet ...
Kaverin kiinnitti huomion vuoden 1944. kuoleman outoihin olosuhteisiin. Hän käski siirtää liittolaisilta saadun sukellusveneen Isosta -Britanniasta Pohjoislaivastoon. Vene seurasi brittiläisen amiraalin suunnittelemaa reittiä. Englantilainen kone tuhosi veneen. Väitetysti erehdyksestä ...
Neuvostoliiton kapteeni 3. arvon sankari otettiin ikuisesti yhden pohjoisen laivaston yksiköiden luetteloihin. Yksi Polyarnyn kaupungin kaduista on hänen nimensä.

Merkittävä mies Arseny Grigorievich Golovko, joka komensi pohjoista laivastoa sodan aikana, jätti myös huomattavan jäljen Veniamin Aleksandrovich Kaverinin työhön. Muuten he tapasivat Arkangelissa - ja sitten tukivat ystävälliset suhteet amiraalin elämän loppuun asti.
Veniamin Aleksandrovitš muisteli olosuhteita heidän tuttavuudestaan ​​pohjoisen laivaston komentajan kanssa ... ”Sitten kesällä 1942 hän saapui Arkangelskiin jahdilla (joka muuten kuului kerran hänen keisarilliselle majesteettilleen). Muistan, että merimiehille järjestettiin näytelmä lähellä kaupunkia, ja me kaikki, kirjailijat, kirjeenvaihtajat, kävimme myös siellä. Kassil oli silloin kanssamme ... Matkalla auto, jossa oli komentaja, tuli kiinni, ja hän katsoi meitä ja huudahti: "Ah, se on koko juoma!" Jostain syystä se tuntui loukkaavalta minulle - käännyin takaisin enkä mennyt näytelmään. Seuraavana päivänä Golovko lähetti adjutanttinsa minulle, tapasimme; ja sitten esittelin itseni hänelle virallisesti, kun minusta tuli pian Izvestian kirjeenvaihtaja Pohjois -laivastolle. Hänen avunsa antoi minulle paljon. "

Pohjoisen laivaston komentaja, amiraali ja sukellusveneen komentaja F.Vidyaev.

Arseny Grigorievich Golovko, vaikka sitä ei ole nimetty, esiintyy useammin kuin kerran "Kaksi kapteenia" -sivuilla. Täällä upseerien sotkussa vanhan meriperinteen mukaan kolme paahdettua sikaa juhlii upotettua viholliskuljetusta, partiovene ja tuhoaja, - pohjoisen laivaston komentaja seisoo seisomassa ja paahtoleipää voittajille. heidän miehistönsä. Amiraali on nuori, vain neljä vuotta vanha sankaria vanhempi kirjoja Sani Grigorievilta, joka muistaa hänet Espanjan taisteluista (hänen elämäkerrassaan on espanjalainen sivu) ja hänen saapuessaan heidän lentoryhmäänsä. Pohjoisen laivaston komentaja puolestaan, nähdessään Sanyan pöydässä, sanoo jotain naapurilleen, pataljoonan komentajalle, ja hän tekee paahtoleipää kapteeni Grigorjeville, joka ohjasi taitavasti sukellusveneen saksalaisessa asuntovaunussa.
Myöhemmin "Luonnos työstä" Kaverin kutsui amiraali Golovkon yhdeksi maan parhaista merivoimien komentajista.
"Kahdessa kapteenissa" ei ole merilentokoneen lentäjien nimiä - Sani Grigorievin työtovereita. Polaarisen taivaan sankareiden - Boris Safonovin, Ilja Katuninin, Vasily Adonkinin, Pjotr ​​Sgibnevin, Sergei Kurzenkovin, Alesandr Kovalenkon ja monien muiden menneen sodan sankarilentäjien - saavutukselle on yllättävän tarkka määritelmä: ”Missään ei ole ominaisuuksia Venäläinen lentäjä on ilmennyt niin loistavasti kuin pohjoisessa, missä huono sää liittyy kaikkiin lento- ja taistelutapahtumiin ja -vaaroihin ja jossa polaarinen yö kestää kuusi kuukautta. Eräs brittiläinen lentäjä sanoi minulle: "Vain venäläiset voivat lentää tänne!"

IV... Venäjän pioneerit - prototyyppejä

kapteeni Tatarinov.

Totuuden etsiminen, oikeuden etsiminen on jatkuvasti läsnä V.Kaverinin työssä. Fiktion taustalla erottuvat selvästi todellisten ihmisten luvut, jotka ovat tehneet paljon tieteen kehittämiseksi oman henkensä hinnalla.

Kapteeni Tatarinovin kuva tuo mieleen useita historiallisia analogioita kerralla. Vuonna 1912 kolme venäläistä polaariretkeä lähti matkalle: yksi, laivalla "St. Foka", johti Georgy Sedov; toinen - Georgy Brusilov kuunarilla "St. Anna" ja kolmas, veneellä "Hercules", jota johti Vladimir Rusanov. Kaikki kolme päättyivät traagisesti: heidän johtajansa tapettiin, ja vain St. Fock palasi matkalta. Romaanin kuunari "Pyhän Marian" retkikunta toistaa itse asiassa matkapäivämäärät ja "Pyhän Annan" reitin, mutta kapteeni Tatarinovin ulkonäkö, luonne ja näkemykset tekevät hänestä intiimin Georgy Sedovin kanssa.
Sanat "Taistele ja etsi, löydä ja älä luovuta" on lainaus englantilaisen runoilijan Alfred Tennysonin runosta. Ne on veistetty polaaritutkijan Robert Scottin haudalle, joka kuoli vuonna 1912 matkalla takaisin etelänavalta.
Kapteeni Tatarinov on kirjallisuuden sankari. V tositarina ei ollut sellaista napa -navigaattoria ja matkustajaa, mutta hänen kaltaisiaan ihmisiä oli.
Kaverinin "Teoksen luonnoksesta" luemme, että "Kaksi kapteenia" -päiväkirja perustuu kokonaan navigaattori Albanovin päiväkirjaan, joka on yksi Brusilovin traagisen retkikunnan kahdesta elossa olevasta jäsenestä. Hän käytti "vanhempaa kapteeniaan", Ivan Lvovich Tatarinovia, tarinaa kahdesta rohkeasta arktisen valloittajasta. Yhdestä hän otti rohkean luonteen, ajatusten puhtauden, tarkoituksen selkeyden - tämä on Georgy Yakovlevich Sedov. Toisella on fantastinen tarina matkastaan: tämä on Georgy Lvovich Brusilov. Tatarilaisen kuunarin "Saint Mary" ulkonäkö, sen ajautuminen jäässä toistavat tarkasti Brusilovin "Pyhän Annan". Molemmat - sekä Vize että Pinegin - olivat 14. vuonna niiden Sedov -retkikunnan jäsenten joukossa, jotka palasivat kuolemansa jälkeen arkkienkeleiden luo "Pyhän Fockin" luo. Ja kun he olivat lähestyneet Franz Josef Landin (Novaja Zemlya) Cape Floraa, he löysivät sieltä kaksi elossa olevaa jäsentä Pyhän Annan Brusilov -retkikunnasta. Navigator Albanov ja merimies Konrad vietiin Arhangelskiin kolmen kuukauden kipeän vaeltamisen jälkeen kelluvalla jäällä ja saaristossa. Joten elämässä kahden kuuluisan naparetkikunnan osallistujien polut risteivät, mutta heidän inspiraattoreidensa - G.Ya. - kuoleman jälkeen. Sedov ja ...

Tosiasia on, että polaaritutkija Georgy Brusilov on melkein "kansallinen" polaarilaisten etnografien sankari. Eikä hän ole yksin. Polyarnyssä historian omituisuuksia ihmetellen he muistavat 1800 -luvun alun tapahtumat ennen viimeistä. Sitten Aleksandrovskista (entinen nimi Polyarny) tuli arktisten matkailijoiden reittien viimeinen mantereen piste.
Vuonna 1812 luutnantin miehistö kuunari "Saint Anna" ja purje-moottorivene "Hercules" jätti Jekaterininskajan sataman laiturit korkeille leveysasteille. Vielä aikaisemmin, vuonna 1900, hän lähti Jekaterininskajan satamasta "Zarya" -laivalla etsimään salaperäistä Sannikovin maata ... Joten historia määräsi, että rohkeita napamatkustajia ei ollut tarkoitus palata. Mutta heidän oli määrä mennä historiaan maantieteellisiä löytöjä ja sitten fiktioon. Ja jokaisen itseään kunnioittavan ihmisen pitäisi tietää, mikä oli kunkin polku.

"Saint Mary" on hyvin samanlainen kuin "Saint Anna" ...

TOLL Eduard Vasilievich (), venäläinen napa -tutkimusmatkailija. Retkikunnan jäsen Uuden-Siperian saarille vuosina 1885-86. Yakutian pohjoisille alueille suuntautuneen retkikunnan johtaja tutki Lena- ja Khatanga-jokien alajuoksun välistä aluetta (1893), johti retkikuntaa kuunari Zaryassa (1900-02). Hän katosi jälkiä jättämättä vuonna 1902 ylittäessään epäkypsää jäätä noin. Bennett.

Venäläinen napageologi ja maantieteilijä paroni Eduard Vasilyevich Toll omisti elämänsä legendaarisen Sannikovin maan etsimiseen. He tiesivät tämän salaperäisen arktisen maan matkustajan, kauppiaan ja metsästäjän Yakov Sannikovin sanoista, jotka 1800 -luvun alussa näkivät kaukaiset vuorenhuiput Kotelny -saaren pohjoispuolella Novosibirskin saaristossa. Paitsi Eduard Toll unelmoi tästä maasta, kaikki hänen retkikuntansa osallistujat olivat pakkomielle tästä ajatuksesta.

Vuonna 1900 Toll meni sinne pienellä kuunarilla Zaryalla ja suoritti tieteellistä tutkimusta Jäämeren rannikolla ja sen saarten rannalla. He tutkivat hyvin suuren alueen Taimyrin niemimaan ja Nordenskjoldin saariston viereisrannikolta kulkiessaan salmen läpi pohjoiseen ja löysivät useita Pakhtusovin saaria Nordenskjoldin saaristossa.

Kesällä 1902 hän ja kolme satelliittia lähtivät viimeiselle reitilleen saavuttamattomalle Sannikovin maalle, josta kaikki neljä eivät koskaan palanneet. Sitten tuli nuorin luutnantti-hydrografisti Alexander Vasilyevich Kolchakin hienoin tunti, joka oli yksi aktiivisimmista miehistön jäsenistä, joka vastusti erilaisia ​​testejä lentävillä väreillä. Toukokuussa 1903 hän kokosi joukkueen ja lähti matkalle ajelehtivan jään yli pitäen kurssin Bennettin saarelle, missä hän toivoi löytävänsä Tolyan tai ainakin jälkiä viimeisestä oleskelustaan. Tämä matka oli uskomattoman vaikea ja pitkä, kesti kolme loputonta kuukautta. Kun he lopulta saapuivat Bennettin saarelle, kun he olivat kulkeneet tuhat kilometriä, retkikunnan päällikön odottamassa muistiinpanoa, jossa todettiin, että lokakuussa 1902 hän ja hänen toverinsa lähtivät saarelta kahden viikon ruoalla, eivätkä he koskaan löytäneet Sannikovia Maa. Ilmeisesti kaikki neljä kuolivat palatessaan jään ja mantereen rannikon aukkojen läpi. Merivoimien merimies, joka palveli laivastossa vuodesta 1895, oli venevenäjä Zaryassa. Kesästä 1906 Begichev asui Siperian pohjoisosassa ja harjoitti turkiskauppaa. Vuonna 1908 ohittaen kuvitteellisen niemimaan, joka sijaitsee Khatangan lahden liittymässä, vastapäätä Taimyrin rannikkoa, hän osoitti, että se oli saari (Bolshoi Begichev), ja sen länsipuolella hän löysi toisen saaren (Maly Begichev) - nimet annettiin Neuvostoliiton aikoina ...

BRUSILOV Georgy Lvovich, venäläinen merimies (luutnantti, 1909), kenraalin veljenpoika, arktisen alueen tutkija.

Valmistuttuaan merijalkaväestä hänet lähetettiin (keväällä 1905) Vladivostokkiin. Hän palveli sotalaivoilla Tyynellämerellä, Välimerellä ja vuosina - Itämerellä. Hän osallistui vesigrafiikkaretkelle Taimyrin ja Vaigachin jäänmurtajakuljetuksissa. Hän purjehti Tšuktšillä ja Itä -Siperianmerellä Vaygachilla retkikunnan johtajan avustajana.

Vuonna 1912 Brusilov johti retkikuntaa purjehdushöyrykuunarilla "Saint Anna" (23 miehistön jäsentä, siirtymä noin 1000 tonnia) tavoitteena ohittaa Koillisväylä Atlantin valtamereltä Tyynellemerelle. Brusilov päätti ryhtyä metsästysajatukseen matkalla. Vaikka tuon vuoden jääolosuhteet olivat erittäin ankaria, alus tuli kuitenkin Kara -merelle Yugorsk Sharin kautta.

Georgy Brusilov napa -purjehtijoiden kanssa.

Jamalin niemimaan länsirannikolla kuunari oli jäässä. Vaurioituneena hän jäätyi heihin (lokakuun lopussa) ja joutui pian jääajoon, joka vei "Pyhän Annan" napa -altaaseen. Useimmat merimiehet kärsivät trikinoosista, koska ruokavalio sisälsi jääkarhun lihaa. Vakava sairaus, joka kahlitsi Brusilovin sängylle kolme ja puoli kuukautta, muutti hänet ihoon peitetyksi luurankoksi helmikuuhun 1913 mennessä. Kesällä 1913 ei ollut mahdollista paeta jäävankeudesta.

Ajokauden aikana, joka oli Venäjän arktisen tutkimuksen historian pisin (1575 km ajettiin puolitoista vuotta), Brusilov suoritti säähavaintoja, mittasi syvyyksiä, tutki virtauksia ja jääjärjestelmää Kara -meren pohjoisosassa. siihen asti tiede oli täysin tuntematon.

3. huhtikuuta 1914, kun "Pyhä Anna" oli 83 ° N. NS. ja 60 ° itään. e. Brusilovin suostumuksella navigoija Valerian Ivanovich Albanov ja 14 merimiestä lähtivät kuunarista; kolme palasivat pian. Patikointi etelään ajavalle jäätikölle Franz Josef Landille tuulen ja virtausten vuoksi "pidentyneenä" 420 km: iin odotetun 160 sijasta. Noin kaksi ja puoli kuukautta Albanov ja hänen toverinsa vetivät mukanaan seitsemän rekiä matkatavaroineen ja veneineen (kajakkeja), jotka painavat jopa 1200 kg. Lähes kaikille merimiehille hengen maksaneen kampanjan maantieteellinen tulos on seuraava: "Petermannin" ja "kuningas Oscarin" maita, jotka ilmestyivät kartoille Itävalta-Unkarin Payer-Weyprecht-retkikunnan jälkeen (), ei ole olemassa . Albanov ja merimies Aleksanteri Eduardovitš Konrad (1890 - 16. heinäkuuta 1940) pelastettiin "Pyhän Fokuksen" miehistön johdolla.

Albanov toimitti joitakin materiaaleja Brusilovin retkikunnalta, mikä mahdollisti Kara -meren pohjoisosan vedenalaisen helpotuksen ja pohjoisosan mittausten karakterisoinnin paljastaakseen noin 500 km: n pituisen meridiaalisen syvennyksen ("St. Anna " Kaivanto). Venäläinen meritutkija laski Brusilovin tietojen perusteella sijainnin vuonna 1924 ja löysi vuonna 1930 saaren, joka sai "laskimen" nimen.

Kuunari Brusilovin kanssa, armon sisar Erminia Aleksandrovna Zhdanko (/ 1915), ensimmäinen nainen, joka osallistui korkean leveysasteen ajelehtimiseen, ja 11 miehistön jäsentä katosivat jälkiä jättämättä. Oletetaan, että vuonna 1915, kun alus vietiin Grönlanninmerelle, saksalainen sukellusvene upotti sen.

Vuonna 1917 V. Albanovin päiväkirja julkaistiin otsikolla "Etelään, Franz Josef Landille".

Maantieteelliset nimet Brusilovin kunniaksi: vuoret ja nunatakit Prinssi Kaarlen vuoristossa (Etelämanner); jääkuppi Georgin maalla Franz Josef Landin saaristossa.

3. .

Georgy Yakovlevich SEDOV (), venäläinen vesikuvaaja, napamatkailija.

Azovinmeren köyhän kalastajan poika, hän valmistui Rostovin merikoulusta, hänestä tuli etsijä, armeijan hydrografi. Hän palveli isänmaata Kaukoidässä uskolla ja totuudella, komensi tuhoajaa Venäjän ja Japanin sodan aikana vartioimaan Amurin suun sisäänkäyntiä. Hän työskenteli hydrografina Kolymassa, Novaja Zemljan saaristossa. Ja hän suunnitteli oman retkensä Pohjoisnavalle, ensimmäisen Venäjän kansallisen retkikunnan. Pohjoisnapaa ei ole vielä valloitettu, mikä tarkoittaa, että Venäjän lippu on nostettava siellä. Tavoite asetettiin jaloksi, mutta varat sen toteuttamiseen eivät selvästikään riittäneet ...

Vaadittua summaa ei ollut mahdollista kerätä, mutta Sedov ei edes ajatellut vetäytyä. Kesällä 1912 hänen "pyhä suuri marttyyri Foka" lähti Arkangelista ja lähti pohjoiseen tavoitteenaan tutkia Keski -Arktista.

Syksyllä G. Sedov teki yksityiskohtaisen kartoituksen naapurisaarista. Keväällä 1913 hän kuvaili yksityiskohtaisesti ja tarkasti Novaja Zemljan luoteisrannikkoa, mukaan lukien Borzovin ja Inostrantsevin lahdet, ja yhden koiran tiimin kanssa pyöristeli sen pohjoiskärkeä. G. Sedovin tekemä tutkimus muutti merkittävästi tämän rannikon karttaa. Erityisesti hän löysi Mendelejevin vuoret ja Lomonosovin harjanteen.

Sedov oli rohkea mies, uskollinen upseerin sanalle ja velvollisuudelle, jonka hän todisti sankarillisella kuolemallaan. Retkikunta lähti keväällä 1914 vaellukselle jäälle. Kahden talvehtimisjakson aikana kahdella Novaya Zemljan ja Franz Josef Landin talvehtimisalueella lähes kaikki retkikunnan jäsenet kärsivät skorbutista, heikkenivät jyrkästi, taistelutahto heikkeni, ja yhdestäkään sauvasta ei voinut edes haaveilla. Siitä huolimatta Sedov jätti aluksen jäätyneenä Franz Josef Landin rannikolla ja lähti matkalle kahden vakavasti sairaan merimiehen kanssa.

Tämä polku oli lyhytikäinen. Sedov kuoli 5. maaliskuuta 1914 kävellessään hieman yli sata kilometriä tuhatta kilometriä reittiä napaan (ja jopa tuhat kilometriä paluumatkalla!), Ja hän kuoli lähellä Rudolf-saarta, saariston pohjoisinta saarta, tuskin elävien merimiesten käsissä. He onnistuivat ihmeellisesti palaamaan talvehtimiseen, ja elokuussa 1914 "Saint Fok" -retkikunta, joka oli menettänyt johtajansa ja toisen keripukkiin kuolleen, saapui Arhangelskiin. Useita vuosia myöhemmin yliluutnantti Sedovin nimi nousi nopeasti korkeimpaan paikkaan Venäjän arktisessa historiassa.

4. .

RUSANOV Vladimir Aleksandrovitš (?), Venäläinen napa -tutkimusmatkailija.

Valmistuttuaan Pariisin yliopistosta hän purjehti Novaya Zemljaan vuonna 1907 kerätäkseen väitöskirjan materiaaleja. Osittain rappeutuneella rungolla, osittain jalalla hän ohitti Matochkin Sharin lännestä itään ja takaisin. Vuonna 1908 työskennellessään geologina Ranskan arktisella retkikunnalla hän meni Novaja Zemljaan toisen kerran ja ylitti sitten kahdesti Pohjois saari Krestovayan lahdelta tuntemattomaan lahdelle ja vastakkaiseen suuntaan. Vuonna 1909, osallistumalla Venäjän hallituksen retkikuntaan, Rusanov vieraili Novaja Zemljassa kolmannen kerran, ylitti jälleen pohjoisen saaren ja löysi jatkuvan poikittaisen laakson - lyhin polku (40 km) molempien pankkien välillä. Hän kulki ränsistyneellä veneellä saaren länsirannikkoa pitkin Krestovayan lahdelta Admiraliteetin niemimaalle, ja hän löysi useita jäätiköitä, useita järviä ja jokia ja saattoi päätökseen Mashigina -lahden löytämisen sen huipulle, syvälle leikattuun maahan ja ympäröimänä suuret jäätiköt.

Sitten Rusanov oli kolmen venäläisen tutkimusmatkan johtaja. Vuonna 1910 hän purjehti neljännen kerran moottoripurjealuksella Novaja Zemljaan. Retkikunta kuvasi uudelleen länsirannikkoa Amiraliteetin niemimaalta Arkangelinlahdelle. Rusanov löysi suuren huulen, jonka huipulle valtavan jäätikön kieli lähestyi - Ogan lahti (nimetty ranskalaisen geologin Emile Ogan mukaan).

Kun Rusanov oli kulkenut Matochkin -pallon läpi länsirannikolle, hän suoritti siten kiertotien (jälleen Savva Loshkinin jälkeen) koko pohjoiselta saarelta

Ja luettelon materiaalien ja useiden kävelyreittien perusteella hän kokosi sen uusi kortti... Kävi ilmi, että saaren rantaviiva on kehittyneempi kuin aiemmin luultiin, ja vuoret vievät koko sisäpiirin, ja ne leikkaa syvät, enimmäkseen muinaisten jäätiköiden kaivamat laaksot. Ensimmäistä kertaa Rusanovin kartalle on piirretty jatkuva jääpeite, jonka ääriviivat ovat lähellä karttoissamme olevia.

Polaaritutkija Vladimir Rusanov.

Vuonna 1911 Rusanov purjehti uudelle maalle viidennen kerran moottoripurjeveneellä (5t). Hän käveli Mezhsharsky -saarelle ja vakuuttui siitä, että kartat olivat täysin ristiriidassa todellisuuden kanssa - saaren koillisrannikko osoittautui monien lahtien syvennykseksi, muutti radikaalisti Novaja Zemljan etelälaidan ääriviivoja ja paljasti sen rannat.

Vuonna 1912 Rusanov lähetettiin Huippuvuorelle tutkimaan kivihiiliesiintymiä ja valmistamaan niitä hyväksikäyttöön. Hänen käytettävissään oli pieni (65t) moottoripurjealus "Hercules" (kapteeni - Alexander Stepanovich Kuchin). Rusanov meni ensin Länsi -Spitsbergeniin ja löysi neljä uutta kivihiiliesiintymää. Sieltä hän kuudennen kerran muutti Uuteen maahan, Äiti -palloon. Hän jätti sinne huomautuksen, että kun hänellä on vuoden ruokavarasto, hän aikoo kiertää Novaja Zemljan ympäri pohjoisesta ja kulkea Koillisväylän kautta Tyynellemerelle. Sitten retkikunta katosi - kaikki sen yksitoista osallistujaa, mukaan lukien Rusanov vaimonsa kanssa, Pariisin yliopiston opiskelija, Juliet Jean ja Kuchin. Vasta vuonna 1934 yhdellä Mona -saariston saarista ja Mininin laakson saarella, Taimyrin länsirannikolla, Neuvostoliiton hydrografit löysivät vahingossa viestin, jossa oli merkintä "Hercules, 1913", asioita, asiakirjoja ja jäänteitä retkikunnan osallistujien leiristä.

V... Maantieteellisten löytöjen tieteelliset arvot.

Catherinen satamaan liittyy monia muita loistavia polaaritutkijoiden ja merimiesten nimiä. XVIII vuosisadalla. laivue tuli tänne, vuonna 1822 luutnantin komennossa Novaya Zemljan sotilasbrigin miehistö laati ensimmäisen sataman kartan, vuonna 1826 hän teki hydrografista tutkimusta täällä) jne.

Lyhyessä ajassa - koko 1800 -luvun. ja 1900 -luvun alussa. - Matkustajat ja monikansalliset merenkulkijat ovat menestyneet erinomaisesti tutkimustyö... Näiden töiden joukossa on monia, jotka suorittivat juuri venäläiset löytäjät. Nimeämättä nimetämme nämä löydöt yksinkertaisesti.

Aasiassa venäläiset löysivät ja tutkivat lukuisia vuoristorakenteita ja alankoja Siperiassa ja Kaukoidässä, mukaan lukien Altai- ja Sayan-vuoret, Keski-Siperian, Yanakin ja Vitimin tasangot, Stanovoe, Patom ja Aldanin ylängöt, Yablonovy, Chersky, Sikhote- Alin, Länsi -Siperian ja Kolyman tasangot. Venäläiset kartoittivat suuren osan mantereen itärannikosta, osoittivat Sahalinin aseman saarella ja täydensivät Kuril -ketjun inventaariota. Tutkimme myös Tien Shanin, Gissar-Alai ja Pamirin, Keski-Aasian aavikot ja Copendagin, Aralinmeren ja Balkhashin, Kaukasuksen ja Transkaukasian sekä Vähä-Aasian, Iranin ylängöt ja Iranin autiomaat. Maanmiehemme olivat ensimmäiset, jotka antoivat oikean käsityksen Keski -Aasian orografiasta ja hydrografiasta: he saivat löydön päätökseen ja kuvasivat useita suuria osia sen helpotuksesta, mukaan lukien Mongolian Altai, Hengtai, Nanshanin ja Beishanin vuoristojärjestelmät, Tsaidamin lamat, Järvien laakso, Suurten järvien allas, Tarim ja Turfan, rajaavat Taklamakanin ja Alashanin aavikot sekä Tiibetin tasangon pohjoisrajan, vaikuttivat merkittävästi Karakorumin ja Kunlun.

VI... Johtopäätös.

Vuonna 1984 Polyarnyssä, Lunin -kadulla, ilmestyi epätavallinen muistomerkki - graniittilohko ja siihen valtava muinainen kirkonkello... Vuosia myöhemmin muistomerkki muutti ulkonäköään - kello alkoi roikkua kolmen pilarin välissä. Sen alle asennettiin muistolaatta muistoksi: "Tämän kellon äänen mukaan kuuluisat A. Tollin (1900), V. Rusanovin (1912), G. Brusilovin (1912) naparetket menivät Katariinan satamasta pohjoiseen leveysasteita. "

Muistolaatta omistettu E. Tollille, V. Brusiloville, G. Rusanoville.

Vain ihmiset, joilla on vahva luonne, suuri tahto, päättäväisyys ja tiedonjano, voivat osallistua tällaiseen toimintaan ja tehdä suuria löytöjä säästämättä voimiaan ja terveyttään.

Juuri sellaisista ihmisistä V. Kaverin kirjoitti romaanissa "Kaksi kapteenia" ihaillen heidän rohkeuttaan ja sankarillisuuttaan. Tämän vahvistavat Sana Grigorieville osoitetun romaanin sanat: ”Olet löytänyt kapteeni Tatarinovin retkikunnan - unelmat toteutuvat ja usein osoittautuvat todellisuudeksi, joka näytti naiivilta sadulta. Loppujen lopuksi hän puhuu sinulle jäähyväiskirjeissään - sille, joka jatkaa suurta työtä. Sinulle - ja näen sinut laillisesti hänen vieressään, koska sellaiset kapteenit kuin hän ja sinä vievät ihmiskuntaa ja tiedettä eteenpäin. "

Ja kapteeni Tatarinov kirjoittaa eräässä jäähyväiskirjeessään: "Yksi lohdutus on, että työlläni on löydetty uusia valtavia maita ja liitetty Venäjään." Häntä lohdutti se, ettei hän kuollut turhaan, että hän antoi valtavan panoksen tieteen kehitykseen.

... "Jopa nyt, milloin pitkä elämä niin monia asioita on luettu uudelleen, minun on vaikea muistaa toista kirjaa, jotta se tarttuisi ja kantaisi erottamattomasti ensimmäisistä riveistä. Juonen terävät käänteet - sankareiden hahmojen täydellä luotettavuudella. Odottamaton kohtalo, joka erosi ajassa, käsin kosketeltava menneisyyden ja nykyisyyden välillä. Hämmentävä mysteerin läsnäolo.

Maailman näkeminen oikeudenmukaisuuden ajatuksesta järkyttyneen nuoren miehen silmin - tämä tehtävä esitteli itsensä kaikessa merkityksessään! " - kirjoitti Lydia Melnitskaya muistelmissaan.

KIRJALLISUUS

Salaperäisen matkan polulla. - M.: Mysl, 1988, s. 45-72

P. Antokolski Veniamin Kaverin // P. Antokolskiy Sobr. viite: 4 osassa: T. 4. - M: Art. lit., 1973.-S. 216-220.

Begak B. Keskustelu kahdestoista. Naapurin kohtalo on sinun kohtalosi // Begak B. Tosi satuja: Esseitä. - M: Det. lit., 1989.- S.

Borisova V. "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta!": (Tietoja V. Kaverinin romaanista "Kaksi kapteenia") // Kapteenin Kaverin: romaani. - M: Art. lit., 1979.-S. 5-18.

Galanov B. Sani Grigorjevin vala // Galanov B. Kirja kirjoista: Esseitä. - M: Det. lit., 1985.-S. 93-101.

Caverin Windows: trilogia. - M: Sov. kirjailija, 1978 .-- 544 Sivumäärä: ill.

Kaverin -työ: [Esipuhe] // Kaverin. viite: 8 osassa - M: Art. palaa,. - T. 1. - S.

Kapteenin Kaverin: Novel / Reissue. - Riisi. B. Chuprygina. - M: Det. Lit., 1987. –560 Sivumäärä, Ill. - (sinulle, nuoret).

Kaverin -pöytä: Muistoja ja pohdintoja. - M: Sov. kirjailija, 1985.- 271 s.

Kaverin: Muistelmia. - M: Moskova. työntekijä, 1989.- 543 Sivumäärä

Magidovich maantieteellisten löytöjen historiasta. - M: "Koulutus"

Novikov Vl. Erehtymätön korko // Kaverin palimpsest. - M.: Agraf, 1997.- S. 5-8.

Venäläisiä kirjailijoita ja runoilijoita. Lyhyt elämäkertainen sanakirja. - M: 2000

Toteuttaja: Miroshnikov Maxim, 7 "K" -luokan oppilas

Valvoja: Pitinova Natalya Petrovna, venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja

ROOMAN VENIAMIN KAVERININ ANALYYSI

"Kaksi kapteenia"

Esipuhe. V. A. Kaverinin elämäkerta

Kaverin Veniamin Aleksandrovich (1902 - 1989), proosakirjoittaja.

Syntynyt 6. huhtikuuta (NS 19) Pihkovassa muusikon perheessä. Vuonna 1912 hän tuli Pihkovan kuntosalille. "Vanhemman veljeni Y.Tynyanovin ystävä, myöhemmin tunnettu kirjailija, oli ensimmäinen kirjallisuuden opettajani, joka inspiroi minua kiihkeällä rakkaudella venäläistä kirjallisuutta kohtaan", hän kirjoittaa V. Kaverin.

Kuusitoistavuotiaana hän saapui Moskovaan ja vuonna 1919 valmistui täällä lukiosta. Hän kirjoitti runoja. Vuonna 1920 hän siirtyi Moskovan yliopistosta Petrogradskiyn, tuli samalla itämaisten kielten instituuttiin ja valmistui molemmista. Hänet jätettiin yliopistoon tutkijakouluun, jossa hän opiskeli kuusi vuotta tieteellistä työtä ja vuonna 1929 hän puolusti väitöskirjaansa ”Paroni Brambeus. Osip Senkovskin tarina ". Vuonna 1921 yhdessä M.Zoštšenkon, N.Tihonovin, vs. Ivanov oli Serapion Brothers -kirjallisuusryhmän järjestäjä.

Julkaistu ensimmäisen kerran tämän ryhmän almanakissa vuonna 1922 (tarina "Leipzigin kaupungin kronikka 18 ... vuodeksi"). Samalla vuosikymmenellä hän kirjoitti tarinoita ja tarinoita: "Masters and Apprentices" (1923), "The Suit of Diamonds" (1927), "The Khasan loppu" (1926), tarina tiedemiesten elämästä "Brawler tai Iltoja Vasiljevskin saarella "(1929). Päätin ryhtyä ammattikirjailijaksi ja lopulta omistautua kirjalliselle luovuudelle.

Vuosina 1934-1936. kirjoittaa ensimmäisen romaaninsa "The Fulfillment of Desires", jossa hän asetti tehtävänsä paitsi välittää tietoa elämästään, myös kehittää omaa kirjallista tyyliään. Se onnistui, romaani oli menestys.

Kaverinin suosituin teos oli romaani nuorille - "Kaksi kapteenia", jonka ensimmäinen osa valmistui vuonna 1938. Isänmaallisen sodan puhkeaminen pysäytti toisen osan käsittelyn. Sodan aikana Kaverin kirjoitti etulinjan kirjeenvaihtoa, sotilaallisia esseitä ja novelleja. Hänen pyynnöstään hänet lähetettiin pohjoiselle laivastolle. Siellä, kommunikoidessaan lentäjien ja sukellusveneiden kanssa päivittäin, tajusin, mihin suuntaan "Kaksi kapteenia" toisen osan työ vie. Vuonna 1944 julkaistiin romaanin toinen osa.

Vuosina 1949 - 1956. työskenteli trilogian "Avoin kirja", joka käsittelee mikrobiologian muodostumista ja kehittämistä maassa, tieteen tavoitteista ja tiedemiehen luonteesta. Kirja on saavuttanut suuren suosion lukijoiden keskuudessa.

Vuonna 1962 Kaverin julkaisi tarinan "Seven Unclean Couples", joka kertoo sodan ensimmäisistä päivistä. Samana vuonna tarina "Viisto sade" kirjoitettiin. 1970 -luvulla hän loi muistelmakirjan "Vanhassa talossa" sekä trilogian "Valaistut ikkunat", 1980 -luvulla - "Piirustus", "Verlioka", "Iltapäivä".

Analyysi romaanista "Kaksi kapteenia"

Tutustuin ihanaan kirjalliseen teokseen - romaaniin "Kaksi kapteenia" tänä kesänä lukemalla opettajan suosittelemaa "kesäkirjallisuutta". Tämän romaanin on kirjoittanut Veniamin Aleksandrovich Kaverin, upea neuvostoliiton kirjailija. Kirja julkaistiin vuonna 1944, ja vuonna 1945 kirjailija sai siitä Stalin -palkinnon.

Ei ole liioiteltua sanoa, että "Kaksi kapteenia" on useiden neuvostosukupolvien viljelty kirja. Pidin myös romaanista erittäin paljon. Luin sen melkein yhdellä hengenvetolla, ja kirjan sankareista tuli ystäviäni. Uskon, että romaani auttaa lukijaa ratkaisemaan monia tärkeitä kysymyksiä.

Mielestäni romaani "Kaksi kapteenia" on kirja etsinnästä - oman totuuden etsimisestä elämän polku, heidän moraalinen ja eettinen asemansa. Ei ole sattumaa, että sen sankareita ovat kapteenit - ihmiset, jotka etsivät uusia tapoja ja johtavat muita!

Veniamin Kaverinin romaanissa "Kaksi kapteenia" tarinat kulkevat edessämme kaksi päähenkilöä - Sani Grigoriev ja kapteeni Tatarinov.

V romaanin keskipisteessä on kapteeni Sani Grigorjevin kohtalo. Poikana kohtalo yhdistää hänet toiseen kapteeniin - kadonnut kapteeni Tatarinov ja hänen perheensä. Voimme sanoa, että Sanya omistaa koko elämänsä totuuden selvittämiseksi Tatarinovin retkikunnasta ja tämän henkilön kunnianloukkaisen nimen palauttamiseksi.

Etsiessään totuutta Sanya kasvaa, oppii elämän, hänen on tehtävä perustavanlaatuisia, joskus hyvin vaikeita päätöksiä.

Romaanin tapahtumat tapahtuvat useissa paikoissa - Enskissä, Moskovassa ja Leningradissa. Kirjoittaja kuvaa suuren isänmaallisen sodan 30 -lukua ja vuosia - Sani Grigorievin lapsuuden ja nuoruuden aikaa. Kirja on täynnä ikimuistoisia tapahtumia, tärkeitä ja odottamattomia käänteitä juoni.

Monet heistä liittyvät Sanin imagoon, hänen rehellisiin ja rohkeisiin tekoihinsa.

Muistan jakson, kun Grigoriev, lukiessaan vanhoja kirjeitä, oppii totuuden kapteeni Tatarinovista: mies teki tärkeän löydön - hän löysi pohjoisen maan, jonka hän nimesi vaimonsa Marian mukaan. Sanya oppii myös kapteeni Nikolai Antonovitšin serkun pahasta roolista - hän teki niin, että suurin osa kuunari Tatarinovin varusteista oli käyttökelvottomia. Lähes koko retkikunta kuoli tämän miehen syyn takia!

Sanya pyrkii "palauttamaan oikeudenmukaisuuden" ja kertomaan kaiken Nikolai Antonovitšista. Mutta samaan aikaan Grigoriev vain pahentaa sitä - omien sanojensa mukaan hän tappaa käytännössä Tatarinovin lesken. Tämä tapahtuma torjuu Sanyan ja Katyan, Tatarinovin tyttären, johon sankari rakastuu.

Joten kirjan kirjoittaja osoittaa, että elämässä ei ole yksiselitteisiä tekoja. Mikä näyttää oikealta, voi muuttua vastakkaiselle puolelleen milloin tahansa. Kaikki seuraukset on harkittava huolellisesti ennen kuin teet tärkeän teon.

Kirjan mieleenpainuvimmat tapahtumat olivat myös kapteeni Grigorjevin löytäminen aikuiseksi tullessaan navigaattori Tatarinovin päiväkirjasta, joka monien esteiden jälkeen julkaistiin Pravdassa. Tämä tarkoittaa sitä, että ihmiset oppivat Tatarinovin retkikunnan todellisesta merkityksestä, oppivat totuuden tästä sankarillisesta kapteenista.

Melkein romaanin lopussa Grigoriev löytää Ivan Lvovichin ruumiin. Tämä tarkoittaa, että sankarin tehtävä on valmis. Geographic Society kuulee Sanin raportin, jossa hän kertoo koko totuuden Tatarinovin retkestä.

Sankan koko elämä liittyy rohkean kapteenin saavutukseen, koska hän on lapsuudesta lähtien tasa -arvoinen rohkea pohjoisen tutkija ja aikuisuudessa löytää retkikunnan "St. Maria " täyttää velvollisuutensa Ivan Lvovichin muistolle.

V. Kaverin ei vain keksinyt työnsä sankaria, kapteeni Tatarinovia. Hän käytti hyväkseen tarinaa kahdesta rohkeasta Kaukoidän valloittajasta. Yksi heistä oli Sedov. Toiselta hän otti matkansa todellisen tarinan. Se oli Brusilov. "Pyhän Marian" ajautuminen toistaa tarkasti Brusilovskajan "Pyhän Annan" ajautumisen. Navigaattori Klimovin päiväkirja perustuu täysin navigoija "St. Anna" Albanovin päiväkirjaan - yksi tämän traagisen retkikunnan kahdesta elossa olevasta jäsenestä.

Joten miten Ivan Lvovich Tatarinov kasvoi? Se oli poika, joka syntyi köyhään kalastajaperheeseen Azovinmeren rannalla (Krasnodarin alue). Nuoruudessaan hän toimi merimiehenä öljysäiliöaluksilla Batumin ja Novorossiyskin välillä. Sitten hän läpäisi "merivoimien lipun" kokeen ja palveli hydrografisessa osastossa ylpeällä välinpitämättömyydellä, joka kesti upseerien ylimielisen tunnustamattomuuden.

Tatarinov luki paljon, teki muistiinpanoja kirjojen reunuksista. Hän väitti Nansenin kanssa. Joko kapteeni oli "täysin samaa mieltä", nyt "täysin eri mieltä" hänen kanssaan. Hän moitti häntä siitä, että ennen kuin hän saavutti noin neljän sadan kilometrin navan, Nansen kääntyi maahan. Siellä oli kirjoitettu nerokas ajatus: ”Jää ratkaisee ongelmansa itse”. Ivan Lvovich Tatarinov kirjoitti kädessään kellastuneelle paperille, joka putosi Nansenin kirjasta: “Amundsen haluaa jättää Norjalle kunnian löytää Pohjoisnapa hinnalla millä hyvänsä, ja menemme tänä vuonna ja todistamme koko maailmalle että venäläiset kykenevät tähän suoritukseen. " Hän halusi, kuten Nansen, mennä ehkä pohjoisemmaksi ajelehtivalla jäällä ja päästä sitten koiran napaan.

Kesäkuun puolivälissä 1912 kuunari "St. Maria ”lähti Pietarista Vladivostokkiin. Alus meni alun perin suunnitellulle kurssille, mutta Kara -merellä "Pyhä Maria" jäätyi ja alkoi hitaasti liikkua pohjoiseen napajäätä mukana. Niinpä tahtoen tai ei, kapteenin oli luovuttava alkuperäisestä aikomuksestaan ​​- mennä Vladivostokkiin Siperian rannikolla. "Mutta jokaisella pilvellä on hopeinen vuori! Täysin erilainen ajatus kiinnostaa minua nyt ”, hän kirjoitti kirjeessään vaimolleen. Mökeissä oli jopa jäätä, ja joka aamu heidän täytyi pilkkoa se kirveellä. Se oli erittäin raskas matka, mutta kaikki ihmiset kestivät hyvin ja olisivat todennäköisesti tehneet työn, jos he eivät olisi myöhästyneet laitteiden kanssa ja jos laitteet eivät olisi olleet niin huonoja. Joukkue oli velkaa kaikille epäonnistumisilleen Nikolai Antonovich Tatarinovin petokselle. Kuudestakymmenestä koirasta, jotka hän myi Arhangelskin joukkueelle, suurin osa heistä oli vielä ammuttava Novaya Zemljalla. "Otimme riskin, tiesimme ottavamme riskin, mutta emme odottaneet tällaista iskua", kirjoitti Tatarinov, ...

Kapteenin erotuskirjeiden joukossa oli kartta kuvatusta alueesta ja liikepaperit. Yksi niistä oli kopio velvoitteesta, jonka mukaan kapteeni kieltäytyy kaikista korvauksista etukäteen, kaikki kaupallinen tuotanto palatessaan "päämaahan" kuuluu Nikolai Antonovich Tatarinoville, kapteeni on vastuussa kaikesta omaisuudestaan ​​Tatarinoville vuonna aluksen menetys.

Mutta vaikeuksista huolimatta hän onnistui tekemään johtopäätöksiä havainnoistaan ​​ja kaavoistaan, hänen ehdottamansa, voit vähentää jään liikkeen nopeuden ja suunnan millä tahansa Jäämeren alueella. Tämä tuntuu melkein uskomattomalta, kun muistat, että St. Mary ”tapahtui paikoissa, jotka eivät näytä tarjoavan tietoja niin laajoista tuloksista.

Kapteeni jätettiin yksin, kaikki hänen toverinsa kuolivat, hän ei pystynyt enää kävelemään, oli jäätynyt liikkeellä, pysähtyi, hän ei voinut edes lämmitellä syömisen aikana, jalat olivat jäässä. ”Pelkään, että olemme valmiita, eikä minulla ole toivoa edes siitä, että luet koskaan nämä rivit. Emme voi enää kävellä, jäädymme liikkeellä, pysähtyneinä, emme voi edes lämmetä syömisen aikana ”, luemme hänen rivejään.

Tatarinov ymmärsi, että pian oli myös hänen vuoronsa, mutta hän ei pelännyt ollenkaan kuolemaa, koska hän teki enemmän kuin pystyi pysymään hengissä.

Hänen tarinansa ei päättynyt tappioon ja tuntemattomaan kuolemaan, vaan voittoon.

Sodan lopussa Sanya Grigoriev kertoi maantieteelliselle yhdistykselle, että kapteeni Tatarinovin retkikunnan vahvistamat tosiasiat eivät menettäneet merkitystään. Niinpä ajelehtimisen tutkimuksen perusteella kuuluisa napa -tutkimusmatkailija professori V. ehdotti tuntemattoman saaren olemassaoloa 78. ja 80. rinnakkaisuuden välillä, ja tämä saari löydettiin vuonna 1935 - ja missä V. määritteli paikkansa. Kapteeni Tatarinovin matka vahvisti Nansenin luoman jatkuvan ajelehtimisen, ja jään ja tuulen vertailevan liikkeen kaavat edustavat valtavasti Venäjän tiedettä.

Retkikunnan elokuvia kehitettiin, jotka olivat olleet maassa noin kolmekymmentä vuotta.

Niissä hän näkyy meille - pitkä mies turkishatussa, turkissaappaissa, jotka on sidottu polvien alle hihnoilla. Hän seisoo, itsepäisesti kumartaa päätään, nojautuu aseeseen, ja kuollut karhu, taitetut tassut kuin kissanpentu, makaa hänen jalkojensa juuressa. Tämä oli vahva, peloton sielu!

Kaikki nousivat ylös, kun hän ilmestyi näytölle, ja salissa vallitsi sellainen hiljaisuus, niin juhlallinen hiljaisuus, että kukaan ei uskaltanut edes hengittää, puhumattakaan sanaakaan.

”… Minun on katkera ajatella kaikkea, mitä olisin voinut tehdä, jos en olisi auttanut minua, mutta ei ainakaan estänyt minua. Yksi lohdutus on, että työlläni on löydetty uusia valtavia maita ja liitetty Venäjään ... ”, - luemme rohkean kapteenin kirjoittamat rivit. Hän nimesi maan vaimonsa Marya Vasilievnan mukaan.

Ja elämänsä viimeisinä tunteina hän ei ajatellut itseään, vaan huolissaan perheestään: "Rakas Mashenka, jotenkin elät ilman minua!"

Rohkea ja selkeä luonne, ajatuksen puhtaus, tarkoituksen selkeys - kaikki tämä paljastaa suuren sielun ihmisen.

Ja kapteeni Tatarinov on haudattu sankariksi. Jenisseinlahdelle saapuvat alukset näkevät hänen hautansa kaukaa. He kulkevat hänen ohitseen lipuilla puolimastoilla ja tykki-ilotulitus jyrisee. Hauta rakennettiin valkoisesta kivestä, ja se kimaltelee häikäisevän auringonlaskun säteiden alla. Ihmisen kasvun huipulle on kaiverrettu seuraavat sanat: ”Tässä lepää kapteeni I. L. Tatarinovin ruumis, joka teki yhden rohkeimmista matkoista ja kuoli matkalla takaisin hänen kesäkuussa 1915 löytämästään Severnaja Zemljasta. "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta!"- tämä on työn tunnuslause.

Siksi kaikki tarinan sankarit pitävät I.L. Tatarinov on sankari. Koska hän oli peloton mies, taisteli kuoleman kanssa ja kaikesta huolimatta saavutti tavoitteensa.

Tämän seurauksena totuus voittaa - Nikolai Antonovichia rangaistaan, ja Sanin nimi liittyy nyt erottamattomasti Tatarinovin nimeen: "Tällaiset kapteenit vievät ihmiskuntaa ja tiedettä eteenpäin".

Ja tämä on mielestäni täysin totta. Tatarinovin löytö oli erittäin tärkeä tieteelle. Mutta Sanin tekoa, joka omistautui monta vuotta oikeuden palauttamiseen, voidaan kutsua myös saavutukseksi - sekä tieteelliseksi että inhimilliseksi. Tämä sankari on aina elänyt hyvyyden ja oikeuden lakien mukaan, ei koskaan mennyt ilkeäksi. Juuri tämä auttoi häntä kestämään vaikeimmat olosuhteet.

Voimme sanoa saman Tietoja Sanin vaimosta - Katya Tatarinova. Luonteensa perusteella tämä nainen on tasavertainen miehensä kanssa. Hän kävi läpi kaikki koettelemukset, jotka kohtasivat hänet, mutta pysyi uskollisena Sanalle, vei hänen rakkautensa loppuun. Ja tämä huolimatta siitä, että monet ihmiset yrittivät repiä sankareita. Yksi heistä on kuvitteellinen Sani "Romashka" - Romashovin ystävä. Tämän miehen vuoksi oli paljon ilkeitä asioita - petoksia, petoksia, valheita.

Tämän seurauksena häntä myös rangaistiin - hänet lähetettiin vankilaan. Myös toinen konna Nikolai Antonovich rangaistiin, joka karkotettiin tieteestä häpeällisesti.

Päätelmät

Edellä sanomani perusteella päädymme siihen, että "Kaksi kapteenia" ja sen sankarit opettavat meille paljon. ”Kaikissa koettelemuksissa on säilytettävä ihmisarvo itsessään, pysyttävä aina ihmisenä. Joka tapauksessa on oltava uskollinen hyvyydelle, rakkaudelle, valolle. Vain silloin on mahdollista selviytyä kaikista testeistä ”, - sanoo kirjailija V. Kaverin.

Ja hänen kirjansa sankarit osoittavat meille, että meidän on kohdattava elämä, kohdattava kaikki vaikeudet. Silloin sinulle taataan mielenkiintoinen elämä, joka on täynnä seikkailuja ja todellisia tekoja. Elämä, jota ei häpeä muistaa vanhuudessa.

Bibliografia.

Johdanto

mytologinen romaanikuva

"Kaksi kapteenia" - seikkailu romaani NeuvostoliitonKirjoittaja Veniamin Kaverin, jonka hän kirjoitti vuosina 1938-1944. Romaani on käynyt läpi yli sata uusintapainosta. Kaverin palkittiin hänen puolestaan Stalin -palkintotoinen aste (1946). Kirja on käännetty monille vieraille kielille. Ensimmäinen julkaisu: ensimmäinen osa lehdessä "Koster", nro 8-12, 1938. Ensimmäinen erillispainos - V. Kaverin. Kaksi kapteenia. Piirustukset, sidonta, flyleaf ja Yu. Syrnevin otsikko. Esikuvitus: V.Konashevich. M.-L. Komsomolin keskuskomitea, lastenkirjallisuuden kustantamo 1940 464 Sivumäärä

Kirja kertoo provinssikylän mykän hämmästyttävästä kohtalosta Enska, joka käy kunniallisesti läpi sodan ja kodittomuuden koettelemukset voittaakseen rakkaan tyttärensä sydämen. Isän epäoikeudenmukaisen pidätyksen ja äitinsä kuoleman jälkeen Alexander Grigoriev lähetettiin orpokotiin. Pakenettuaan Moskovaan hän löytää itsensä ensin katulasten jakelukeskuksesta ja sitten kunnallisesta koulusta. Häntä houkuttelee vastustamattomasti koulun johtajan Nikolai Antonovitšin asunto, jossa asuu tämän serkku Katya Tatarinova.

Katjan isä, kapteeni Ivan Tatarinov, joka johti vuonna 1912 Pohjois -maan löytäneitä tutkimusretkiä, katosi muutama vuosi sitten. Sanya epäilee, että Nikolai Antonovich, rakastunut Katjan äitiin Maria Vasilievnaan, osallistui tähän. Maria Vasilievna uskoo Sanan ja tekee itsemurhan. Sanyaa syytetään panettelusta ja heitetään ulos Tatarinovien talosta. Ja sitten hän vannoo löytääkseen tutkimusmatkan ja todistaakseen asiansa. Hänestä tulee lentäjä ja kerää tietoa retkikunnasta vähitellen.

Aloituksen jälkeen Suuri isänmaallinen sotaSanya palvelee Ilmavoimat... Erään lentämisen aikana hän löytää aluksen, jossa on kapteeni Tatarinovin raportit. Löydöistä tulee viimeinen kosketus ja ne antavat hänelle mahdollisuuden valaista retkikunnan kuoleman olosuhteet ja oikeuttaa itsensä Katjan silmissä, josta oli aiemmin tullut hänen vaimonsa.

Romaanin motto - sanat "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta" - tämä on viimeinen rivi oppikirjan runosta Herra Tennyson « Odysseus"(alkuperäisessä: Pyrkiä, etsiä, löytää eikä antaa periksi). Tämä viiva on kaiverrettu myös ristiin kuolleen muistoksi. tutkimusretkiä R. Scottetelänavalle, Observation Hillille.

Romaani esitettiin kahdesti (vuonna 1955 ja 1976), ja vuonna 2001 romaanin pohjalta luotiin musikaali "Nord-Ost". Elokuvan sankareille, nimittäin kahdelle kapteenille, annettiin muistomerkki yatnik kirjuri Psokovin kotimaassa, joka romaanissa on merkitty Enskin kaupungiksi. Vuonna 2001 romaanin museo perustettiin Psokovin lastenkirjastoon.

Vuonna 2003 Murmanskin alueen Polyarnyn kaupungin pääaukio nimettiin Kahden kapteenin aukiolle. Tästä paikasta navigoijien Vladimir Rusanovin ja Georgy Brusilovin retket lähtivät matkalle.

Työn merkityksellisyys.Valitsin teeman ”V. Kaverinin romaanin” Kaksi kapteenia ”mytologinen perusta”, koska se on erittäin ajankohtainen ja merkityksellinen nykyaikaisissa olosuhteissa. Tämä johtuu yleisön laajasta vastauksesta ja aktiivisesta kiinnostuksesta tähän asiaan.

Aluksi on sanottava, että tämän työn aihe kiinnostaa minua suuresti kasvatuksellisesti ja käytännössä. Ongelma on hyvin ajankohtainen nyky -todellisuudessa. Vuodesta toiseen tutkijat ja asiantuntijat kiinnittävät tähän aiheeseen yhä enemmän huomiota. Täällä on syytä huomata sellaiset nimet kuin Alekseev D.A., Begak B., Borisova V., jotka vaikuttivat merkittävästi tämän aiheen käsitteellisten kysymysten tutkimiseen ja kehittämiseen.

Hämmästyttävä tarina Sani Grigorievista, joka on yksi Kaverinin romaanin kahdesta kapteenista, alkaa yhtä hämmästyttävällä löydöllä: laukku täynnä kirjeitä. On kuitenkin käynyt ilmi, että nämä "arvottomat" vieraat kirjeet ovat edelleen varsin sopivia kiehtovan "epistolaarisen romaanin" rooliin, jonka sisällöstä tulee pian yhteinen saavutus. Kirje, jossa kerrotaan kapteeni Tatarinovin arktisen retkikunnan dramaattisesta historiasta ja joka on osoitettu hänen vaimolleen, saa kohtalokkaan merkityksen Sani Grigorjeville: koko hänen tulevaisuutensa osoittautuu alisteiseksi vastaanottajan etsimiseen ja myöhemmin etsintään. kadonnut retkikunta. Tämän suuren toiveen ohjaamana Sanya kirjaimellisesti murtautuu jonkun toisen elämään. Grigoriev on muuttunut polaarilentäjäksi ja Tatarinov-perheen jäseneksi ja korvaa ja syrjäyttää kuolleen sankarikapteenin. Niinpä jonkun toisen kirjeen omaksumisesta jonkun toisen kohtalon omaksumiseen hänen elämänsä logiikka paljastuu.

Kurssityön teoreettinen perustatoimi monografisina lähteinä, suoraan aiheeseen liittyvien tieteellisten ja teollisuuden aikakauslehtien materiaaleina. Teoksen sankareiden prototyypit.

Tutkimuksen kohde:juoni ja kuvat sankareista.

Tutkimuksen aihe:mytologiset motiivit, juonet, symbolit luovuudessa romaanissa "Kaksi kapteenia".

Tutkimuksen tarkoitus:monimutkainen pohdinta kysymyksestä mytologian vaikutuksesta V. Kaverinin romaaniin.

Tämän tavoitteen saavuttamiseksi asetettiin seuraavat tehtäviä:

paljastaa Kaverinin mytologiaan vetoamisen asenteen ja esiintymistiheyden;

tutkia mytologisten sankareiden pääpiirteitä romaanin "Kaksi kapteenia" kuvissa;

määrittää mytologisten motiivien ja juonien tunkeutumismuodot romaaniin "Kaksi kapteenia";

harkitse Kaverinin mytologisiin aiheisiin vetoamisen tärkeimpiä vaiheita.

Asetettujen tehtävien ratkaisemiseksi käytetään menetelmiä, kuten: kuvaava, historiallinen-vertaileva.

1. Mytologisten teemojen ja motiivien käsite

Myytti seisoo sanallisen taiteen alkupuolella, mytologisilla esityksillä ja juonilla on merkittävä paikka eri kansojen suullisessa kansanperinteessä. Mytologisilla motiiveilla oli suuri rooli kirjallisten juonien synnyssä, mytologisia teemoja, kuvia, hahmoja käytetään ja tulkitaan kirjallisuudessa lähes koko historiansa ajan.

Eepoksen, sotilaallisen voiman ja rohkeuden historiassa "raju" sankarihahmo varjostaa täysin noituuden ja taikuuden. Historiallinen perinne työntää vähitellen myyttiä taaksepäin, myyttinen varhainen aika muuttuu varhaisen mahtavan valtion aikakauden loistavaksi aikakaudeksi. Jotkut myytin piirteet voidaan kuitenkin säilyttää kehittyneimmissä eepoksissa.

Koska nykyaikaisessa kirjallisuuskriitikassa ei ole termiä "mytologiset elementit", tämän teoksen alussa on suositeltavaa määritellä tämä käsite. Tätä varten on tarpeen siirtyä mytologiaan liittyviin teoksiin, joissa esitetään mielipiteitä myytin olemuksesta, sen ominaisuuksista, toiminnoista. Olisi paljon helpompaa määritellä mytologiset elementit yhden tai toisen myytin osiksi (juonet, sankarit, elävän ja elottoman luonteen kuvat jne.), Mutta tällaista määritelmää annettaessa on otettava huomioon myös alitajuinen vetoomus. arkkityyppisten rakenteiden teosten kirjoittajat (kuten V. N. Toporov, "jotkut suurten kirjailijoiden työn piirteet voitaisiin ymmärtää joskus tiedostamattomaksi vetoomukseksi alkeellisille semanttisille vastakohdille, jotka tunnetaan hyvin mytologiassa", B. Groys sanoo "arkaaisesta , josta voimme sanoa, että se on myös aikojen alussa, samoin kuin ihmisen psyyken syvyyksissä sen tiedostamaton alku. "

Joten mikä on myytti ja sen jälkeen - mitä voidaan kutsua mytologisiksi elementeiksi?

Sana "myytti" ( μυ ̃ θοζ) - "sana", "tarina", "puhe" - tulee antiikin kreikasta. Aluksi se ymmärrettiin joukkona absoluuttisia (pyhiä) arvomaailmankatsomallisia totuuksia, jotka vastustivat jokapäiväisiä empiirisiä (profaanisia) totuuksia, jotka ilmaistiin tavallisella "sanalla" ( ε ̉ ποζ), toteaa prof. A.V. Semushkin. V -luvulta lähtien. EKr., Kirjoittaa J.-P. Vernan, filosofiassa ja historiassa, "myytti", joka vastusti "logoja", joiden merkitykset alun perin osuivat yhteen (vasta myöhemmin logot alkoivat tarkoittaa kykyä ajatella, järkeä), sai halventavan merkityksen, mikä merkitsi hedelmätöntä, perusteetonta lausunto, jota ei tueta tiukoilla todisteilla tai luotettavilla todisteilla (tosin tässäkään tapauksessa hän, joka oli hylätty totuuden näkökulmasta, ei koskenut jumalia ja sankareita koskevia pyhiä tekstejä).

Mytologisen tietoisuuden hallitsevuus viittaa pääasiassa arkaaiseen (primitiiviseen) aikakauteen, ja se liittyy ensisijaisesti sen kulttuurielämään, jonka semanttisessa järjestyksessä myytillä oli hallitseva rooli. Englantilainen etnografia B. Malinovsky antoi myytille ensisijaisesti käytännön tehtävät ylläpitää

Kuitenkin myytin pääasia on sisältö eikä ollenkaan vastaavuus historiallisten todisteiden kanssa. Myytteissä tapahtumia tarkastellaan aikasekvenssissä, mutta usein tapahtuman erityisellä ajankohdalla ei ole väliä ja vain kertomuksen alkamisen lähtökohta on tärkeä.

XVII vuosisadalla. Englantilainen filosofi Francis Bacon väitti teoksessaan "Muinaisten viisaudesta", että runollisessa muodossa olevat myytit säilyttävät vanhimman filosofian: moraaliset maksimit tai tieteelliset totuudet, joiden merkitys on piilotettu symbolien ja vertausten alla. Saksalaisen filosofin Herderin mukaan vapaa fantasia, joka ilmaistaan ​​myytteinä, ei ole mitään järjetöntä, vaan ilmaus ihmiskunnan lapsuuden iästä, "ihmisen sielun filosofisesta kokemuksesta, joka haaveilee ennen heräämistä".

1.1 Myytin merkit ja ominaisuudet

Mytologialla on myyttien tiede, jolla on rikas ja pitkä historia. Ensimmäiset yritykset miettiä mytologista materiaalia tehtiin muinaisuudessa. Mutta toistaiseksi ei ole päästy yksimielisyyteen myytistä. Tietenkin tutkijoiden kirjoituksissa on kosketuspisteitä. Näiden seikkojen perusteella näyttää siltä, ​​että on mahdollista erottaa myytin pääominaisuudet ja piirteet.

Eri tieteellisten koulujen edustajat keskittyvät myytin eri puoliin. Joten Raglan (Cambridgen rituaalikoulu) määrittelee myytit rituaaleiksi teksteiksi, Cassirer (symbolisen teorian edustaja) puhuu niiden symboliikasta, Losev (mytopoetismin teoria) - yhteisen ajatuksen ja aistillisen kuvan myytin sattumasta, Afanasjev kutsuu myyttiä vanhimmaksi runoudeksi, Barthesia - kommunikaatiojärjestelmäksi ... Nykyiset teoriat on esitetty yhteenvetona Meletinskyn kirjassa The Poetics of Myth.

Artikkeli: A.V. Guligs luettelee niin sanotut "myytin merkit":

Todellisen ja ihanteen (ajatuksen ja toiminnan) fuusio.

Tajuton ajattelutaso (hallitsemalla myytin merkityksen, tuhoamme myytin itse).

Pohdinnan synkretismi (tämä sisältää: kohteen ja kohteen erottamattomuuden, luonnollisen ja yliluonnollisen erojen puuttumisen).

Freudenberg panee merkille myytin olennaiset piirteet ja antaa sille määritelmän kirjassaan "Myth and Literature of Antiquity": "Figuratiivinen esitys useiden metaforien muodossa, jossa ei ole loogista, muodollista loogista syy -yhteyttämme ja missä asia, tila, aika ymmärretään jakamattomasti ja konkreettisesti, missä ihminen ja maailma ovat subjektiivisesti objektiivisesti yhdistettyjä- tätä erityistä rakentavaa kuviollisten esitysten järjestelmää, kun se ilmaistaan ​​sanoilla, kutsumme myytiksi. " Tämän määritelmän perusteella käy ilmi, että myytin pääpiirteet johtuvat mytologisen ajattelun erityispiirteistä. Seuraamalla A.F. Loseva V.A. Markov väittää, että mytologisessa ajattelussa ne eivät eroa toisistaan: esine ja aihe, asia ja sen ominaisuudet, nimi ja esine, sana ja teko, yhteiskunta ja tila, ihminen ja maailmankaikkeus, luonnollinen ja yliluonnollinen, ja mytologisen ajattelun yleisperiaate on osallistumisperiaate ("kaikki on kaikkea", muodonmuutoksen logiikka). Meletinsky on varma, että mytologinen ajattelu ilmaistaan ​​epäselvässä erottelussa kohteen ja esineen, esineen ja merkin, asian ja sanan, olennon ja sen nimen, asian ja sen ominaisuuksien, yksittäisen ja moninkertaisen, alueellisten ja ajallisten suhteiden, alkuperän ja olemuksen välillä.

Eri tutkijat huomauttavat teoksissaan seuraavat myytin ominaisuudet: myyttisen "ensimmäisen luomisen ajan" sakralointi, joka on syynä vakiintuneelle maailmanjärjestykselle (Eliade); kuvan ja merkityksen jakamaton (Potebnya); yleinen animaatio ja personointi (Losev); läheinen yhteys rituaaliin; syklinen aikamalli; metaforinen luonne; symbolinen merkitys (Meletinsky).

Artiklassa "Myytin tulkinnasta venäläisen symbolismin kirjallisuudessa" G.Shelogurova yrittää tehdä alustavia johtopäätöksiä siitä, mitä myytillä tarkoitetaan nykyaikaisessa filologisessa tieteessä:

Myytti tunnustetaan yksimielisesti kollektiivisen taiteellisen luomuksen tuotteeksi.

Myytin määrää se, ettei ilmaisutason ja sisältötason välillä ole eroa.

Myyttiä pidetään yleisenä mallina symbolien rakentamiseen.

Myytit ovat tärkein juonien ja kuvien lähde kaikkina taiteen kehityksen aikoina.

1.2 Myytin toiminnot teoksissa

Nyt näyttää siltä, ​​että myytin toiminnot voidaan määritellä symbolisissa teoksissa:

Symbolistit käyttävät myyttiä keinona luoda symboleja.

Myytin avulla on mahdollista ilmaista lisäideoita teoksessa.

Myytti on keino yleistää kirjallista materiaalia.

Joissakin tapauksissa symbolistit turvautuvat myyttiin taiteellisena välineenä.

Myytti toimii havainnollistavana ja merkityksellisenä esimerkkinä.

Edellä esitetyn perusteella myytti voi vain täyttää jäsentävän tehtävän (Meletinsky: ”Mytologismista on tullut väline narratiivin jäsentämiseen (käyttäen mytologista symboliikkaa)”). 1

Seuraavassa luvussa tarkastelemme, kuinka oikeudenmukaiset johtopäätöksemme ovat Bryusovin lyyrisille teoksille. Tätä varten tutkimme eri kirjoitusaikojen kiertoja, jotka on rakennettu kokonaan mytologisille ja historiallisille juonille: "Ages Lovers" (1897-1901), "Eternal Idols of Idols" (1904-1905), "Eternal Truth of Idols "(1906-1908)," Tehokkaat varjot "(1911-1912)," Naamiossa "(1913-1914).

2. Romaanin kuvien mytologia

Veniamin Kaverinin romaani "Kaksi kapteenia" on yksi 1900 -luvun venäläisen seikkailukirjallisuuden kirkkaimmista teoksista. Tämä tarina rakkaudesta ja uskollisuudesta, rohkeudesta ja päättäväisyydestä ei ole jättänyt välinpitämättömäksi aikuista tai nuorta lukijaa moneen vuoteen.

Kirjaa kutsuttiin "kasvatusromaaniksi", "seikkailuromaaniksi", "idylliseksi tunteelliseksi romaaniksi", mutta sitä ei syytetty itsensä pettämisestä. Ja kirjailija itse sanoi, että "tämä on romaani oikeudenmukaisuudesta ja että se on mielenkiintoisempaa (ja sanoi niin!) Olla rehellinen ja rohkea kuin pelkuri ja valehtelija." Ja hän sanoi myös, että se oli "romaani totuuden väistämättömyydestä".

"Kahden kapteenin" sankareiden motto "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta!" Niistä on kasvanut useampi kuin yksi sukupolvi, jotka reagoivat riittävästi kaikenlaisiin ajan haasteisiin.

Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta. Englannista: Se pyrkii, etsii, löytää eikä anna periksi. Ensisijainen lähde on englantilaisen runoilijan Alfred Tennysonin (1809-1892) runo "Ulysses", jonka 70-vuotinen kirjallinen toiminta on omistettu urhoollisille ja onnellisille sankareille. Nämä viivat veistettiin polaaritutkija Robert Scottin (1868-1912) haudalle. Hän halusi päästä etelänavalle ensin, mutta tuli kuitenkin toiseksi, kolme päivää sen jälkeen, kun norjalainen tienraivaaja Roald Amundsen vieraili siellä. Robert Scott ja hänen toverinsa kuolivat paluumatkalla.

Venäläisistä sanoista tuli suosittuja Veniamin Kaverinin (1902-1989) romaanin "Kaksi kapteenia" julkaisun jälkeen. Romaanin päähenkilö Sanya Grigoriev, joka haaveilee naparetkistä, tekee näistä sanoista koko elämänsä moton. Lainataan lause-symbolina uskollisuudesta tavoitteelleen ja periaatteilleen. "Taistelu" (myös omien heikkouksien kanssa) on ihmisen ensimmäinen tehtävä. "Etsiminen" tarkoittaa inhimillistä päämäärää edessänne. "Löydä" tarkoittaa unelman toteuttamista. Ja jos tulee uusia vaikeuksia, "älä luovuta".

Romaani on täynnä symboleja, jotka ovat osa mytologiaa. Jokaisella kuvalla, jokaisella toiminnalla on symbolinen merkitys.

Tätä romaania voidaan pitää ystävyyden hymninä. Sanya Grigoriev kantoi tätä ystävyyttä koko elämänsä ajan. Jakso, kun Sanya ja hänen ystävänsä Petka antoivat "verisen ystävyysvalan". Poikien sanat olivat: "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta"; heistä tuli elämänsä symboli romaanin sankareina, määrittivät heidän luonteensa.

Sanya olisi voinut kuolla sodan aikana, hänen ammattinsa oli vaarallinen. Mutta kaikesta huolimatta hän selviytyi ja täytti lupauksensa löytää kadonnut retkikunta. Mikä auttoi häntä elämässä? Korkea velvollisuudentunto, sitkeys, sitkeys, omistautuminen, rehellisyys - kaikki nämä luonteenpiirteet auttoivat Sanya Grigorievia selviytymään löytääkseen jälkiä retkikunnasta ja Katyan rakkaudesta. ”Sinulla on niin suuri rakkaus, että kauhein suru väistyy sen edessä: se tapaa, katsoo silmiin ja vetäytyy. Kukaan muu ei näytä osaavan rakastaa tuollaista, vain sinä ja Sanya. Niin vahva, niin itsepäinen, koko elämäni. Missä on kuolla, kun olet niin rakastettu? - sanoo Pjotr ​​Skovorodnikov.

Meidän aikanamme, Internetin aika, tekniikat, nopeudet, tällainen rakkaus voi tuntua myytiltä monille. Ja miten haluat sen koskettavan kaikkia, provosoi heidät suorittamaan saavutuksia ja löytöjä.

Moskovassa Sanya tapaa Tatarinovin perheen. Miksi häntä vetää tämä talo, mikä houkuttelee häntä? Tatarinovien asunnosta tulee pojalle jotain Ali-Baban luolaa aarteineen, mysteereineen ja vaaroineen. Nina Kapitonovna, joka ruokkii Sanyaa lounaalla, on "aarre", Maria Vasilievna, "ei leski eikä aviomiehen vaimo", joka pukeutuu aina mustaan ​​ja vajoaa usein melankoliaan - "mysteeri", Nikolai Antonovich - "vaara". Tässä talossa hän löysi monia mielenkiintoisia kirjoja, joihin hän "sairastui", ja Katjan isän, kapteeni Tatarinovin kohtalo innosti ja kiinnosti häntä.

On vaikea kuvitella, kuinka Sani Grigorjevin elämä olisi sujunut, jos hämmästyttävä henkilö Ivan Ivanovitš Pavlov ei olisi tavannut matkallaan. Eräänä pakkasena talvi -iltana joku koputti talon ikkunaan, jossa asui kaksi pientä lasta. Kun lapset avasivat oven, uupunut pakkanen mies tunkeutui huoneeseen. Tämä oli tohtori Ivan Ivanovitš, joka oli paennut maanpakosta. Hän asui lasten kanssa useita päiviä, näytti lapsille temppuja, opetti heitä leipomaan perunoita sauvoilla ja mikä tärkeintä, opetti tyhmän pojan puhumaan. Kuka olisi voinut silloin tietää, että nämä kaksi ihmistä, pieni mykkä poika ja aikuinen, joka piiloutui kaikilta ihmisiltä, ​​sitoisivat vahvan uskollisen miessuhteen koko elämän.

Kuluu useita vuosia, ja he tapaavat jälleen lääkärin ja pojan Moskovassa, sairaalassa, ja lääkäri taistelee pojan hengen puolesta monta kuukautta. Uusi kokous pidetään arktisella alueella, jossa Sanya työskentelee. Yhdessä he, polaarilentäjä Grigoriev ja tohtori Pavlov, lentävät pelastamaan ihmisen, joutuvat kauheaan lumimyrskyyn, ja vain nuoren lentäjän kekseliäisyyden ja taidon ansiosta he voivat laskeutua viallisen koneen ja viettää useita päiviä tundrassa neenetsien keskellä. Täällä pohjoisen ankarissa olosuhteissa sekä Sani Grigorievin että tohtori Pavlovin todelliset ominaisuudet ilmenevät.

Sanyan ja lääkärin välisillä kolmella tapaamisella on myös symbolinen merkitys. Ensinnäkin kolme on upea luku. Tämä on ensimmäinen luku monissa perinteissä (mukaan lukien muinainen kiinalainen) tai ensimmäinen pariton numero. Avaa numerosarjan ja on täydellinen numero (kuva täydellisestä täydellisyydestä). Ensimmäinen numero, jolle sana "kaikki" on määritetty. Yksi positiivisimmista numeroista-symboleista, uskonnollisesta ajattelusta, mytologiasta ja kansanperinnöstä. Pyhä, onnekas numero 3. Se merkitsee toiminnan korkeaa laatua tai ilmaisukykyä. Se osoittaa pääasiassa positiivisia ominaisuuksia: täydellisen teon pyhyyttä, rohkeutta ja valtavaa voimaa, sekä fyysistä että hengellistä, jonkin asian tärkeyttä. Lisäksi numero 3 symboloi tietyn sekvenssin täydellisyyttä ja täydellisyyttä, jolla on alku, keskikohta ja loppu. Numero 3 symboloi eheyttä, maailman kolminkertaisuutta, sen monipuolisuutta, luovien, tuhoavien ja säilyttävien luonnonvoimien kolminaisuutta - sovittaa yhteen ja tasapainottaa niiden alkua, onnellista harmoniaa, luovaa täydellisyyttä ja onnea.

Toiseksi nämä tapaamiset muuttivat päähenkilön elämää.

Kukaan opetuslapsista ei huomannut, milloin tämä punahiuksinen ja ruma juutalainen ilmestyi ensimmäisen kerran Kristuksen lähelle, mutta hän käveli hellittämättä heidän polkuaan pitkään, puuttui keskusteluun, tarjosi pieniä palveluja, kumartui, hymyili ja kirosi. Ja nyt hän tottui täysin pettäen väsyneen näkemyksensä, sitten yhtäkkiä hän tarttui hänen silmiinsä ja korviinsa ärsyttäen niitä kuin jotain ennennäkemättömän rumaa, petollista ja inhottavaa.

Kirkas yksityiskohta Kaverinin muotokuvassa on eräänlainen aksentti, joka auttaa osoittamaan kuvattavan henkilön olemuksen. Esimerkiksi Nikolai Antonovitšin paksut sormet, jotka muistuttavat "joitain karvaisia ​​toukkia, näyttää siltä, ​​kaali leikkaa" (64) - yksityiskohta, joka lisää negatiivisia merkityksiä tämän henkilön kuvaan ja korostaa jatkuvasti muotokuvassa "kultahammasta" aiemmin valaisi kaiken kasvot ”(64), mutta haalistui kohti vanhuutta. Kultahampaasta tulee merkki antagonisti Sani Grigorievin ehdottomasta valheellisuudesta. Jatkuvasti "silmiinpistävä" parantumaton akne Sanyan isäpuolen kasvoilla on merkki ajatusten epäpuhtaudesta ja käyttäytymisen epärehellisyydestä.

Hän oli hyvä johtaja ja oppilaat kunnioittivat häntä. He tulivat hänen luokseen eri ehdotuksilla, ja hän kuunteli niitä huolellisesti. Myös Sana Grigoriev piti siitä aluksi. Mutta kun hän oli heidän kotonaan, hän huomasi, että kaikki eivät kohdelleet häntä hyvin, vaikka hän oli hyvin tarkkaavainen kaikkia kohtaan. Kaikkien heidän luokseen saapuneiden vieraiden kanssa hän oli ystävällinen ja iloinen. Hän ei pitänyt Sanyasta, ja joka kerta kun hän vieraili heidän luonaan, hän alkoi opettaa häntä. Miellyttävästä ulkonäöstään huolimatta Nikolai Antonovich oli ilkeä, matala mies. Tämän todistaa hänen tekonsa. Nikolai Antonovich - hän teki niin, että suurin osa kuunari Tatarinovin varusteista oli käyttökelvottomia. Lähes koko retkikunta kuoli tämän miehen syyn takia! Hän suostutti Romashovin salakuuntelemaan kaiken, mitä hänestä koulussa sanottiin, ja ilmoittamaan hänelle. Hän järjesti koko salaliiton Ivan Pavlovich Korablevia vastaan, koska hän halusi karkottaa hänet koulusta, koska kaverit rakastivat ja kunnioittivat häntä ja koska hän pyysi Marya Vasilyevnan kättä, johon hän itse oli syvästi rakastunut ja jonka kanssa hän halusi mennä naimisiin. Nikolai Antonovich oli syyllinen veljensä Tatarinovin kuolemaan: hän oli mukana retkikunnan varustamisessa ja teki kaikkensa, jotta se ei palaisi. Hän esti kaikin mahdollisin tavoin Grigorievia tutkimatta kadonneita tutkimusmatkoja. Lisäksi hän käytti hyväkseen kirjeitä, jotka Sanya Grigoriev löysi, ja puolusti itseään, ja hänestä tuli professori. Yrittäessään paeta rangaistusta ja häpeää altistumisen yhteydessä, hän paljasti toisen henkilön, von Vyshimirskyn, hyökkäyksen kohteeksi, kun kaikki hänen syyllisyytensä osoittavat todisteet kerättiin. Nämä ja muut teot puhuvat hänestä alhaisena, ilkeänä, häpeällisenä, kateellisena ihmisenä. Kuinka paljon pahuutta hän teki elämässään, kuinka paljon viattomia ihmisiä hän tappoi, kuinka monta ihmistä hän teki onnettomaksi. Hän on vain halveksunnan ja tuomion arvoinen.

Millainen ihminen on Kamomilla?

Sanya tapasi Romashovin koulussa 4 - kunnassa, jonne Ivan Pavlovich Korablev otti hänet. Heidän sängyt olivat vierekkäin. Pojista tuli ystäviä. Sanya ei pitänyt Romashovissa siitä, että hän puhui koko ajan rahasta, säästää sitä ja lainaa sitä korkoon. Hyvin pian Sanya vakuuttui tämän miehen ilkeydestä. Sanya oppi, että Nikolai Antonovitšin pyynnöstä Romashka kuuli kaiken, mitä koulun päälliköstä sanottiin, kirjoitti sen erilliseen kirjaan ja ilmoitti sen sitten maksua vastaan ​​Nikolai Antonovitšille. Hän kertoi myös hänelle, että Sanya oli kuullut opettajakokouksen juonen Korablevia vastaan ​​ja halusi kertoa opettajalleen kaikesta. Toisen kerran hän likaisi juoruja Nikolai Antonovitšille Katjasta ja Sanyasta, minkä vuoksi Katya lähetettiin lomalle Enskiin, eikä Sanyaa enää päästetty Tatarinovien taloon. Kirje, jonka Katya kirjoitti Sanyalle ennen lähtöä, ei myöskään saavuttanut Sanyaa, ja tämä oli myös Kamomilla. Kamomilla upposi siihen pisteeseen, että hän ryntäsi Sanin matkalaukussa ja halusi löytää hänestä likaa. Mitä vanhemmaksi Daisy tuli, sitä enemmän hänen ilkeytensä muuttui. Hän meni jopa niin pitkälle, että hän alkoi kerätä asiakirjoja Nikolai Antonovitšille, hänen rakkaalle opettajalleen ja suojelijalle, todistaen syyllisyytensä kapteeni Tatarinovin retkikunnan kuolemassa, ja oli valmis myymään ne Sanyalle vastineeksi Katyalle, jonka kanssa hän oli rakkaus. Mutta mitä myydä tärkeitä papereita, hän oli valmis tappamaan lapsuuden ystävänsä kylmäverisesti likaisten tavoitteidensa saavuttamiseksi. Kaikki Kamomillan teot ovat vähäisiä, ilkeitä, epäkunnioittavia.

Mikä tuo Romashkan ja Nikolai Antonovitšin lähemmäksi, miten ne ovat samankaltaisia?

Nämä ovat alhaisia, ilkeitä, pelkureita, kateellisia ihmisiä. Tavoitteidensa saavuttamiseksi he tekevät epäkunnioittavia tekoja. He eivät pysähdy mihinkään. Heillä ei ole kunniaa eikä omatuntoa. Ivan Pavlovich Korablev kutsuu Nikolai Antonovichia kauheaksi henkilöksi ja Romashov henkilöksi, jolla ei ole moraalia. Nämä kaksi ihmistä seisovat toisiaan vastaan. Edes rakkaus ei tee niistä kauniimpia. Rakkaudessa molemmat ovat itsekkäitä. Saavuttaessaan tavoitteensa he asettavat etunsa, tunteensa ennen kaikkea! He jättävät huomiotta rakastamansa henkilön tunteet ja edut, toimivat heikosti ja ilkeästi. Jopa sota ei muuttanut Kamomillaa. Katya pohti: "Hän näki kuoleman, hän kyllästyi tässä teeskentelyn ja valheiden maailmassa, joka oli hänen maailmansa ennen." Mutta hän oli syvästi erehtynyt. Romashov oli valmis tappamaan Sanyan, koska kukaan ei olisi tiennyt tästä ja hän olisi jäänyt rankaisematta. Mutta Sanya oli onnekas, kohtalo suosii häntä yhä uudelleen ja antoi mahdollisuuden toisensa jälkeen.

Vertaamalla "Kahta kapteenia" kaanonisiin esimerkkeihin seikkailugenreistä havaitsemme helposti, että V. Kaverin käyttää mestarillisesti dynaamisesti voimakasta juonta laajaan realistiseen kertomukseen, jonka aikana romaanin kaksi päähenkilöä - Sanya Grigoriev ja Katya Tatarinova - sano suurella vilpittömyydellä ja jännityksellä "O aikaa ja itsestäsi. "Kaikenlaiset seikkailut eivät ole missään tapauksessa itsetarkoitus, sillä ne eivät määritä kahden kapteenin tarinan olemusta - nämä ovat vain todellisen elämäkerran olosuhteet, jotka kirjailija on asettanut romaanin perustana, todistavat kaunopuheisesti siitä tosiasiasta, että Neuvostoliiton ihmisten elämä on täynnä rikkaita tapahtumia, että sankarillinen aikamme on täynnä jännittävää romantiikkaa.

"Kaksi kapteenia" on pohjimmiltaan romaani totuudesta ja onnesta. Romaanin päähenkilön kohtalossa nämä käsitteet ovat erottamattomia. Tietenkin Sanya Grigoriev voittaa paljon silmissämme, koska hän teki monia saavutuksia elämänsä aikana - taisteli Espanjan natsien kanssa, lensi arktisen alueen yli, taisteli sankarillisesti suuren isänmaallisen sodan rintamilla, josta hän sai useita palkintoja sotilaallisia määräyksiä. Mutta on uteliasta, että kapteeni Grigorjev poikkeuksellisesta sinnikkyydestään, harvinaisesta ahkeruudestaan, maltillisuudestaan ​​ja voimakastahtoisesta omistautumisestaan ​​ei suorita poikkeuksellisia saavutuksia, hänen rintaansa ei korista sankarin tähti, kuten monet lukijat ja Sanyan vilpittömät fanit tekisivät luultavasti tykkää. Hän saavuttaa sellaisia ​​saavutuksia, joita jokainen Neuvostoliiton henkilö, joka rakastaa suuresti sosialistista kotimaahansa, voi saavuttaa. Häviääkö Sanya Grigoriev tästä millään tavalla? Ei tietenkään!

Romaanin sankarissa meitä valloittavat paitsi hänen tekonsa, myös koko hänen henkinen rakenteensa, luonteensa, sankarillisuus sisimmässään. Oletko huomannut sen Oosa hänen sankarinsa hyökkäyksistä, jotka hän on tehnyt edessä, kirjailija on yksinkertaisesti hiljaa. Pointti ei tietenkään ole saavutusten määrä. Edessämme ei ole niinkään epätoivoisesti rohkea mies, eräänlainen kapteeni "repäisee päänsä" - edessämme on ennen kaikkea periaatteellinen, vakuuttunut, ideologinen totuuden puolustaja, edessämme on Neuvostoliiton nuoren kuva, "Järkyttää ajatus oikeudenmukaisuudesta"kuten kirjoittaja itse huomauttaa. Ja tämä on tärkein asia Sani Grigorievin ulkonäössä, joka kiehtoi meitä hänessä heti ensimmäisestä tapaamisesta lähtien - vaikka emme tienneet mitään hänen osallistumisestaan ​​isoon isänmaalliseen sotaan.

Tiesimme jo, että Sanya Grigorjevista kasvaa rohkea ja rohkea henkilö, kun kuulimme pojan valan "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta". Olemme tietysti koko romaanin ajan huolissamme siitä, löytääkö päähenkilö jälkiä kapteeni Tatarinovista, voittaako oikeudenmukaisuus, mutta olemme todella hänen vangitsemiaan. käsitellä asiaaasetetun tavoitteen saavuttaminen. Tämä prosessi on vaikea ja monimutkainen, mutta siksi se on mielenkiintoinen ja opettavainen meille.

Meille Sanya Grigoriev ei olisi todellinen sankari, jos tietäisimme vain hänen hyväksikäytöistään ja tietäisimme vähän hänen hahmonsa muodostumisesta. Romaanin sankarin kohtalossa myös hänen vaikea lapsuutensa on meille tärkeä, ja hänen rohkeat yhteenotot kouluvuosinaan huijari ja itsensä rakastava Romashka, taitavasti naamioitu urailija Nikolai Antonovich ja hänen puhdas rakkautensa Katyaan Tatarinovasta ja uskollisuudesta riippumatta siitä tuli jalo poikavala. Ja kuinka loistavasti sankarin luonteen omistautuminen ja sitkeys paljastuvat, kun seuraamme askel askeleelta, kuinka hän saavuttaa suunnitellun tavoitteensa - tulla polaarilentäjäksi voidakseen lentää arktisella taivaalla! Emme voi sivuuttaa hänen intohimoaan ilmailuun ja polaarimatkailuun, joka imee Sanyan vielä koulussa. Siksi Sanya Grigorievista tulee rohkea ja rohkea henkilö, jotta hän ei menetä elämänsä päätavoitetta yhden päivän ajan.

Onnellisuus voitetaan työllä, totuus vahvistetaan taistelussa - tällainen johtopäätös voidaan tehdä kaikista elämän koettelemuksista, jotka putosivat Sani Grigorievin erään. Ja rehellisesti sanottuna niitä oli melko vähän. Heti kun asunnottomuus päättyi, alkoivat yhteentörmäykset vahvoihin ja kipeisiin vihollisiin. Joskus hän kärsi väliaikaisista vastoinkäymisistä, jotka hänen täytyi kestää erittäin tuskallisesti. Mutta vahva luonne ei taipu tästä - ne karkaavat ankarissa koettelemuksissa.

2.1 Romaanin napaisten löytöjen mytologia

Jokaisella kirjailijalla on oikeus fiktioon. Mutta minne se menee, raja, näkymätön raja totuuden ja myytin välillä? Joskus ne liittyvät toisiinsa niin läheisesti toisiinsa, kuten esimerkiksi Veniamin Kaverinin romaanissa "Kaksi kapteenia", joka on fiktiivinen teos, joka muistuttaa luotettavimmin vuoden 1912 todellisia tapahtumia arktisen alueen kehityksessä.

Kolme venäläistä naparetkeä saapui Pohjanmerelle vuonna 1912, kaikki kolme päättyivät traagisesti: V.A. Rusanovin retkikunta. menehtyi kokonaan, Brusilov G.L. - melkein kokonaan ja G. Sedovin retkikunnassa. Tapoin kolme, mukaan lukien retkikunnan johtaja. Yleensä 1900 -luvun 20- ja 30 -luvut olivat mielenkiintoisia matkoilla pohjoisen merireitin varrella, Chelyuskin -eepoksessa, Papanin -kansan sankareissa.

Nuori, mutta jo tunnettu kirjailija V.Kaverin kiinnostui tästä kaikesta, kiinnostui ihmisistä, kirkkaista persoonallisuuksista, joiden teot ja hahmot herättivät vain kunnioitusta. Hän lukee kirjallisuutta, muistelmia, kokoelmia asiakirjoja; kuuntelee N.V. Pinegin, rohkean napamatkailijan Sedovin ystävä ja retkikunnan jäsen; näkee löytöjä, jotka on tehty 30-luvun puolivälissä Kara-meren nimeämättömillä saarilla. Myös suuren isänmaallisen sodan aikana hän itse, Izvestian kirjeenvaihtaja, vieraili pohjoisessa.

Ja vuonna 1944 julkaistiin romaani "Kaksi kapteenia". Kirjoittaja oli kirjaimellisesti täynnä kysymyksiä päähenkilöiden - kapteeni Tatarinovin ja kapteeni Grigorjevin - prototyypeistä. Hän käytti hyväkseen tarinaa kahdesta rohkeasta Kaukoidän valloittajasta. Yhdestä hän otti rohkean ja selkeän luonteen, ajatuksen puhtauden, tarkoituksen selkeyden - kaiken, mikä erottaa suuren sielun ihmisen. Se oli Sedov. Toisella on matkansa todellinen historia. Se oli Brusilov. " Näistä sankareista tuli kapteeni Tatarinovin prototyyppejä.

Yritetään selvittää, mikä on totta, mikä on myytti, kuinka kirjailija Kaverin onnistui yhdistämään Sedovin ja Brusilovin retkien todellisuuden kapteeni Tatarinovin retkikunnan historiassa. Ja vaikka kirjailija itse ei maininnut Vladimir Aleksandrovitš Rusanovin nimeä kapteeni Tatarinovin sankarin prototyyppien joukossa, jotkut tosiasiat väittävät, että Rusanovin retkikunnan todellisuus heijastui myös romaaniin "Kaksi kapteenia".

Luutnantti Georgy Lvovich Brusilov, perinnöllinen merimies, johti vuonna 1912 retkikuntaa purjehdushöyrykuunarilla "Saint Anna". Hän aikoi kulkea yhdellä talvehtimisella Pietarista Skandinavian ympäri ja pohjoista merireittiä pitkin Vladivostokkiin. Mutta "Pyhä Anna" ei tullut Vladivostokkiin vuotta myöhemmin eikä seuraavina vuosina. Jamalin niemimaan länsirannikolla jää peitti kuunarin, hän alkoi ajautua pohjoiseen korkeille leveysasteille. Alus ei paennut jäävankeudesta kesällä 1913. Venäjän arktisen tutkimuksen historian pisimmän ajelehtimisen aikana (1575 kilometriä puolitoista vuotta) Brusilovin retkikunta teki säähavaintoja, syvyysmittauksia, tutki virtauksia ja jääolosuhteita Kara -meren pohjoisosassa. tieteelle täysin tuntematon. Lähes kaksi vuotta jäävankeudessa on kulunut.

(10) Huhtikuussa 1914, kun "Pyhä Anna" oli 830 pohjoista leveyttä ja 60 0 itäistä pituutta, Brusilovin suostumuksella yksitoista miehistön jäsentä poistui kuunarista navigoijan Valerian Ivanovich Albanovin johdolla. Ryhmä toivoi pääsevänsä lähimmälle rannikolle, Franz Josef Landille, toimittamaan retkikunnan materiaaleja, joiden avulla tutkijat pystyivät luonnehtimaan pohjoisen Kara -meren vedenalaista helpotusta ja tunnistamaan meridionaalisen syvennyksen noin 500 kilometriä pitkästä pohjasta (St. Kaukalo). Vain muutama ihminen pääsi Franz Josefin saaristoon, mutta vain kaksi heistä, Albanov itse ja merimies A. Konrad, onnistuivat pakenemaan. Heidät löysivät vahingossa Cape Florasta toisen venäläisen retkikunnan jäsenet G. Sedovin johdolla (Sedov itse oli jo kuollut tähän mennessä).

Kuunari G. Brusilovin kanssa, armon sisar E. Zhdanko, ensimmäinen nainen, joka osallistui korkean leveysasteen ajelehtimiseen, ja yksitoista miehistön jäsentä katosivat jälkiä jättämättä.

Navigaattori Albanovin ryhmän kampanjan maantieteellinen tulos, joka maksoi yhdeksän merimiehen hengen, oli väite, että kuningas Oscar ja Peterman, jotka oli aiemmin merkitty osavaltion karttoihin, ei todellisuudessa ollut olemassa.

Tiedämme pääpiirteittäin St.Annen ja hänen miehistönsä draaman Albanovin päiväkirjan ansiosta, joka julkaistiin vuonna 1917 otsikolla Etelä Franz Josef Landille. Miksi vain kaksi pelastui? Tämä käy selvästi ilmi päiväkirjasta. Kuunarista poistuneet ryhmän ihmiset olivat hyvin sekalaisia: vahvoja ja heikkoja, holtittomia ja heikkoja hengessä, kurinalaisia ​​ja epärehellisiä. Ne, joilla oli eniten mahdollisuuksia, selvisivät. Albanov alukselta "St. Anna" siirrettiin postitse mantereelle. Albanov tavoitti, mutta kukaan niistä, joille ne oli tarkoitettu, ei saanut kirjeitä. Minne he menivät? Tämä on edelleen mysteeri.

Ja nyt siirrytään Kaverinin romaaniin "Kaksi kapteenia". Kapteeni Tatarinovin retkikunnan jäsenistä vain pitkän matkan navigaattori I. Klimov palasi. Näin hän kirjoittaa kapteeni Tatarinovin vaimolle Maria Vasilievnalle: ”Kiitän kertomaan teille, että Ivan Lvovich on elossa ja voi hyvin. Neljä kuukautta sitten jätin hänen ohjeidensa mukaisesti kuunarin ja 13 miehistön jäsentä kanssani. En puhu vaikeasta matkastamme Franz Josef Landiin kelluvalla jäällä. Sanon vain, että minä yksin ryhmästämme saavuin turvallisesti (jäätynyttä jalkaa lukuun ottamatta) Cape Floraan. Luutnantti Sedovin retkikunnan "pyhä Foka" otti minut ylös ja vei minut Arhangelskiin. "Pyhä Maria" jäätyi Kara -merelle ja lokakuusta 1913 lähtien se on muuttanut jatkuvasti pohjoiseen jäänahan mukana. Kun lähdimme, kuunari oli leveysasteella 820 55 ... Hän seisoo rauhallisesti keskellä jääkenttää, tai pikemminkin seisoi syksystä 1913 lähtöön. "

Sanya Grigorjevin vanhempi ystävä, tohtori Ivan Ivanovitš Pavlov, lähes kaksikymmentä vuotta, vuonna 1932, selittää Sanjalle, että kapteeni Tatarinovin retkikunnan jäsenten ryhmäkuvan esitti ”Pyhän Marian” navigaattori Ivan Dmitrievich Klimov. . Vuonna 1914 hänet tuotiin Arhangelskiin kylmillä jaloilla, ja hän kuoli kaupungin sairaalassa verenmyrkytykseen. " Klimovin kuoleman jälkeen jäljellä oli kaksi muistikirjaa ja kirjettä. Sairaala lähetti nämä kirjeet osoitteisiin, mutta muistikirjat ja valokuvat jäivät Ivan Ivanovitšille. Pysyvä Sanya Grigoriev sanoi kerran kadonneen kapteeni Tatarinovin serkulle Nikolai Antonich Tatarinoville, että hän löytäisi retkikunnan: "En usko, että se katosi jälkiä jättämättä."

Ja niin vuonna 1935 Sanya Grigoriev jäsentää päivä toisensa jälkeen Klimovin päiväkirjoja, joista hän löytää mielenkiintoisen kartan - kartan "Pyhän Marian" ajautumisesta lokakuusta 1912 huhtikuuhun 1914, ja ajautuminen näkyi niissä paikkoja, joissa niin sanottu maa sijaitsi. "Mutta kuka tietää, että kapteeni Tatarinov vahvisti tämän tosiasian ensin kuunarilla" Saint Mary "?" - huudahtaa Sanya Grigoriev.

Kapteeni Tatarinovin piti mennä Pietarista Vladivostokkiin. Kapteenin kirjeestä vaimolleen: ”Noin kaksi vuotta on kulunut siitä, kun lähetin sinulle kirjeen lennätysmatkalla Yugorsky Sharaan. Kävelimme vapaasti suunnitellulla kurssilla, ja lokakuusta 1913 lähtien olemme siirtyneet hitaasti pohjoiseen jäänahan mukana. Niinpä meidän oli halutessaan luoputtava alkuperäisestä aikomuksesta mennä Vladivostokkiin Siperian rannikolla. Mutta jokaisella pilvellä on hopeinen vuori. Täysin erilainen ajatus kiinnostaa minua nyt. Toivottavasti hän ei vaikuta sinulle - kuten jotkut toverini - lapselliselta tai holtittomalta. "

Mikä tämä ajatus on? Sanya löytää tähän vastauksen kapteeni Tatarinovin muistiinpanoista: ”Ihmisen mieli oli niin sitoutunut tähän tehtävään, että sen ratkaisusta tuli huolimatta jatkuvasta kansallisesta kilpailusta huolimatta matkustajien enimmäkseen löytämästä ankarasta haudasta. Lähes kaikki sivistyneet maat osallistuivat tähän kilpailuun, eikä vain ollut venäläisiä, mutta sillä välin Venäjän kansan innokkaat impulssit pohjoisnavan avaamiseksi ilmenivät Lomonosovin aikana eivätkä ole hävinneet tähän päivään asti. Amundsen haluaa jättää Norjalle kunnian löytää Pohjoisnapa hinnalla millä hyvänsä, ja menemme tänä vuonna todistamaan koko maailmalle, että venäläiset kykenevät tähän suoritukseen. " (Kirjeestä hydrografisen pääosaston päällikölle, 17. huhtikuuta 1911). Joten siihen kapteeni Tatarinov tähtää! "Hän halusi Nansenin tavoin mennä niin pitkälle pohjoiseen kuin mahdollista ajautuvan jään kanssa ja päästä sitten koiran napaan."

Tatarinovin tutkimusmatka epäonnistui. Jopa Amundsen sanoi: "Jokaisen tutkimusmatkan onnistuminen riippuu täysin sen varusteista." Itse asiassa hänen veljensä Nikolai Antonich teki "karhunpalveluksen" Tatarinovin retkikunnan valmistelussa ja varustamisessa. Epäonnistumisen vuoksi Tatarinovin tutkimusmatka oli samanlainen kuin G.Ya: n retkikunta. Sedov, joka vuonna 1912 yritti tunkeutua pohjoisnavalle. 352 päivän jäävankeuden jälkeen Novaja Zemljan luoteisrannikolla elokuussa 1913 Sedov otti laivan ”Pyhä suuri marttyyri Fock” pois lahdelta ja lähetti sen Franz Josef Landille. Fokan toinen talvehtimispaikka oli Tikhaya Bay Hooker Islandilla. Helmikuun 2. Vakavan kylmän jälkeen hän kuoli 20. helmikuuta, ja hänen toverinsa hautasivat hänet Aukin niemelle (Rudolf Island). Retkikunta oli huonosti valmistautunut. G. Sedov oli uusi Franz Josef Landin saariston etsintähistoriassa; hän ei tiennyt paljon uusimmista kartoista siitä valtameren osasta, jota pitkin hän aikoi saavuttaa pohjoisnavan. Hän ei itse tarkistanut laitteita perusteellisesti. Hänen luonteensa, halu valloittaa Pohjoisnapa nopeammin hinnalla millä hyvänsä voitti retkikunnan selkeän organisoinnin. Nämä ovat siis tärkeitä syitä retkikunnan tulokseen ja G. Sedovin traagiseen kuolemaan.

Aiemmin mainittiin jo Kaverinin tapaamisista Pineginin kanssa. Nikolai Vasilievich Pinegin ei ole vain taiteilija ja kirjailija, vaan myös arktisen alueen tutkija. Viimeisen Sedovin retkikunnan aikana vuonna 1912 Pinegin ampui ensimmäisen dokumentin arktisesta alueesta, jonka kuvamateriaali yhdistettynä taiteilijan henkilökohtaisiin muistiin auttoi Kaverinia kirkastamaan kuvaa tuon ajan tapahtumista.

Palataanpa Kaverinin romaaniin. Kapteeni Tatarinovin vaimolleen lähettämästä kirjeestä: ”Kirjoitan teille löydöstämme: kartoissa ei ole maita Taimyrin niemimaan pohjoispuolella. Sillä välin leveysasteella 790 35 , Greenwichin itäpuolella, huomasimme terävän hopeisen raidan, hieman kupera, joka ulottui aivan horisontista. Olen vakuuttunut siitä, että tämä on maa. Kunnes kutsuin häntä nimelläsi. " Sanya Grigoriev saa selville, että se oli Severnaja Zemlja, jonka luutnantti B.A. löysi vuonna 1913. Vilkitsky.

Venäjän ja Japanin sodan tappion jälkeen Venäjän oli saatava oma tapa houkutella aluksia Suurelle valtamerelle, jotta se ei olisi riippuvainen Suezista tai muista lämpimien maiden kanavista. Viranomaiset päättivät luoda hydrografisen tutkimusmatkan ja tutkia huolellisesti Beringin salmen ja Lenan suulle vaikeimman osan, jotta se voisi kulkea idästä länteen, Vladivostokista Arhangelskiin tai Pietariin. Retkikunnan johtaja oli A.I. Vilkitsky ja kuolemansa jälkeen vuodesta 1913 lähtien - hänen poikansa Boris Andreevich Vilkitsky. Hän oli se, joka hajosi vuoden 1913 navigoinnin aikana legendan Sannikovin maan olemassaolosta, mutta löysi uuden saariston. 21. elokuuta (3. syyskuuta) 1913 valtava saaristo, joka oli ikuisen lumen peitossa, nähtiin Chelyuskin -niemen pohjoispuolella. Näin ollen Chelyuskin -niemeltä pohjoiseen ei ole avoin valtameri, vaan salmi, jota myöhemmin kutsuttiin B. Vilkitskin salmiksi. Saaristo nimettiin alun perin keisari Nikolai II: n maaksi. Sitä on kutsuttu pohjoiseksi maaksi vuodesta 1926 lähtien.

Maaliskuussa 1935 lentäjä Alexander Grigoriev, joka oli tehnyt hätälaskun Taimyrin niemimaalle, löysi vahingossa vanhan messinkikoukun, joka oli muuttunut vihreäksi ajan myötä ja jossa oli merkintä ”Kuunari” Pyhä Maria ”. Nenets Ivan Vylko selittää, että paikalliset asukkaat löysivät veneen, jossa oli koukku ja mies, Taimyrin rannikolta, lähinnä Severnaja Zemljaa. Muuten, on syytä uskoa, että ei ollut sattumaa, että romaanin kirjoittaja antoi neenetsien sankarille sukunimen Vylko. Arktisen tutkimusmatkailijan Rusanovin läheinen ystävä, joka osallistui hänen retkikuntaansa vuonna 1911, oli neenetsilainen taiteilija Vylko Ilja Konstantinovitš, josta tuli myöhemmin Novaja Zemljan (”Novaja Zemljan presidentti”) neuvoston puheenjohtaja.

Vladimir Aleksandrovitš Rusanov oli napageologi ja navigoija. Hänen viimeinen retkensä moottoripurjealuksella "Hercules" purjehti Jäämerelle vuonna 1912. Retkikunta saavutti Spitsbergenin saariston ja löysi sieltä neljä uutta kivihiiliesiintymää. Rusanov yritti sitten käydä Koillisväylän läpi. Saavuttuaan Cape Desiren Novaja Zemljalle, retkikunta katosi.

Ei tiedetä tarkalleen, missä Hercules kuoli. Mutta tiedetään, että retkikunta ei ainoastaan ​​purjehtinut, vaan myös osa siitä käveli jalkaisin, sillä "Hercules" melkein varmasti kuoli, mistä todistavat esineet, jotka löydettiin 30-luvun puolivälistä Taimyrin rannikon läheisiltä saarilta. Vuonna 1934 yhdellä saarilla hydrografit löysivät puupylvään, jolle oli kirjoitettu "Hercules - 1913". Retkikunnan jäljet ​​löytyivät Minin skerryiltä Taimyrin niemimaan länsirannikolta ja Bolshevikin saarelta (Severnaja Zemlja). Ja 1970 -luvulla Rusanovin retkikunnan etsintää suoritti Komsomolskaja Pravda -lehden retkikunta. Samalta alueelta löydettiin kaksi koukkua, ikään kuin vahvistaakseen kirjailijan Kaverinin intuitiivisen arvauksen. Asiantuntijoiden mukaan he kuuluivat "rusanovilaisiin".

Kapteeni Aleksanteri Grigorjev seurasi mottoaan "Taistele ja etsi, löydä ja älä luovuta" vuonna 1942 kuitenkin löytänyt kapteeni Tatarinovin retkikunnan tai pikemminkin sen, mitä siitä oli jäljellä. Hän laski polun, jonka kapteeni Tatarinov joutui kulkemaan, jos hänen kiistämättömäksi katsotaan, että hän palasi Severnaja Zemljaan, jota hän kutsui "Maan maaksi": 790 35 leveysasteelta, 86 ja 87 meridiaanien välillä, venäläiselle Saarille ja Nordenskjoldin saaristoon. Sitten, luultavasti monien vaellusten jälkeen Sterlegovin niemeltä Pyasinan suulle, josta vanha neenetsivylko löysi veneen kelkoilta. Sitten Jenisseille, koska Jenisei oli Tatarinoville ainoa toivo tavata ihmisiä ja auttaa. Hän käveli rannikkosaarten merenpuoleista puolta, jos mahdollista - suoraan. Sanya löysi kapteeni Tatarinovin viimeisen leirin, löysi hänen jäähyväiskirjeensä, valokuvaelokuvat, löysi hänen jäännöksensä. Kapteeni Grigorjev välitti ihmisille kapteeni Tatarinovin jäähyväiset sanat: ”Minun on katkera ajatella kaikkia tekoja, jotka olisin voinut tehdä, jos ne eivät vain auttaisi minua, mutta eivät ainakaan estäisi minua. Mitä tehdä? Yksi lohdutus on, että työlläni on löydetty valtavia uusia maita ja liitetty Venäjään. "

Romaanin finaalissa luemme: ”Jeniseinlahdelle saapuvat alukset näkevät kaukaa kapteeni Tatarinovin haudan. He kulkevat hänen ohitseen lipuilla puolimastoilla, ja surutervehdys jyrisee tykeistä, ja pitkä kaiku pyörii lakkaamatta.

Hauta rakennettiin valkoisesta kivestä, ja se kimaltelee häikäisevän auringonlaskun säteiden alla.

Ihmisen kasvun huipulla veistetään seuraavat sanat:

"Kapteeni I.L. Tatarinov, joka teki yhden rohkeimmista matkoista ja kuoli paluumatkalla hänen kesäkuussa 1915 löytämästään Severnaja Zemljasta. Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta! "

Kun lukee näitä Kaverinin romaanin rivejä, tulee tahattomasti mieleen obeliski, joka pystytettiin vuonna 1912 Etelämantereen ikuisiin lumiin Robert Scottin ja neljän hänen toverinsa kunniaksi. Siinä on hautakivikirjoitus. Ja 1800 -luvun brittiläisen runouden klassikon Alfred Tennysonin runon "Ulysses" viimeiset sanat: "Pyrkiä, etsiä, löytää ja olla luovuttamatta" (joka englanniksi tarkoittaa: "Taistele ja etsi, löydä ja älä luovuttaa!"). Paljon myöhemmin, kun Veniamin Kaverinin romaani "Kaksi kapteenia" julkaistiin, näistä sanoista tuli miljoonien lukijoiden elämän motto.

Todennäköisesti kirjallisuuskriitikko N. Likhacheva oli väärässä, joka hyökkäsi Kaksi kapteenia, kun romaania ei ollut vielä julkaistu kokonaan. Loppujen lopuksi kapteeni Tatarinovin kuva on yleistynyt, kollektiivinen, kuvitteellinen. Oikeus fiktioon antaa tekijälle taiteellisen tyylin, ei tieteellisen. Arktisten tutkimusmatkailijoiden hahmojen parhaat piirteet sekä virheet, virheelliset laskelmat, Brusilovin, Sedovin, Rusanovin retkien historialliset todellisuudet - kaikki tämä liittyy Kaverinin sankariin.

Ja Sanya Grigoriev, kuten kapteeni Tatarinov, on kirjailijan taiteellinen keksintö. Mutta tällä sankarilla on myös omat prototyypit. Yksi heistä on professori-geneetikko M.I. Lobashov.

Vuonna 1936 Kaverin tapasi Leningradin lähellä sijaitsevassa terveyskeskuksessa hiljaisen, aina sisäisesti keskittyvän nuoren tutkijan Lobashovin. "Tämä oli mies, jossa intoa yhdistettiin suoraviivaisuuteen ja sitkeyttä hämmästyttävään päättäväisyyteen. Hän tiesi menestyvän missä tahansa liiketoiminnassa. Selkeä mieli ja kyky tuntea syvästi näkyivät jokaisessa tuomiossa. " Kaikessa arvaillaan Sani Grigorjevin luonteenpiirteitä. Ja monet Sanyan elämän erityisolosuhteista lainattiin suoraan kirjoittajalta Lobashovin elämäkerrasta. Näitä ovat esimerkiksi Sanyan hiljaisuus, isän kuolema, kodittomuus, 1920 -luvun kommuunikoulu, opettajien ja opiskelijoiden tyypit, rakastuminen koulunopettajan tyttäreen. Puhuessaan "Kahden kapteenin" luomisen historiasta Kaverin huomasi, että toisin kuin sankarin vanhemmat, sisko, toverit, joista Sanyan prototyyppi kertoi, opettaja Korablev esitteli vain yksittäisiä lyöntejä, joten kuva kirjoittajan kokonaan luoma opettaja.

Lobashov, josta tuli Sani Grigorjevin prototyyppi, kertoi kirjoittajalleen elämästään, herätti välittömästi aktiivisen kiinnostuksen Kaverinia kohtaan, joka päätti olla antamatta mielikuvituksensa valloittaa vaan seurata kuultuaan tarinaa. Mutta jotta sankarin elämä ymmärrettäisiin luonnollisesti ja elävästi, hänen on oltava olosuhteissa, jotka kirjailija tuntee henkilökohtaisesti. Ja toisin kuin prototyyppi, joka syntyi Volgalla ja valmistui Taškentin koulusta, Sanya syntyi Enskissä (Pskov) ja valmistui Moskovasta, ja hän imee suuren osan siitä, mitä Kaverinin koulussa opiskeli. Ja Sanyan tila, nuoret, osoittautuivat myös lähellä kirjailijaa. Hän ei ollut orpokodin jäsen, mutta elämänsä Moskovan aikana hänet jätettiin täysin yksin valtavaan, nälkäiseen ja autioon Moskovaan. Ja tietysti minun piti käyttää paljon energiaa ja tahtoa, jotta en eksyisi.

Ja rakkaus Katyaan, jota Sanya kantaa koko elämänsä, ei ole keksitty eikä kaunistettu; Kaverin on täällä sankarinsa vieressä: naimisissa kaksikymmentävuotiaan pojan Lidochka Tynyanovan kanssa, hän pysyi uskollisena rakkaudelleen ikuisesti. Ja kuinka paljon yhteistä on Veniamin Alexandrovichin ja Sani Grigorjevin mieliala, kun he kirjoittavat vaimolleen edestä, kun he etsivät heitä, piiritetystä Leningradista. Ja Sanya taistelee myös pohjoisessa, koska Kaverin oli TASSin sotilaskomentaja, ja sitten Izvestia oli pohjoisessa laivastossa ja tiesi omakohtaisesti sekä Murmanskin että Polyarnoyen ja Kauko -Pohjolan sodan erityispiirteet ja sen ihmiset.

Toinen henkilö, joka tunsi hyvin ilmailun ja tunsi pohjoisen täydellisesti - lahjakas lentäjä S.L. Klebanov, ihana, rehellinen mies, jonka neuvottelut lentävän liiketoiminnan tekijän tutkimuksessa olivat korvaamattomia. Klebanovin elämäkerrasta tarina lennosta Vanokanin etäleirille tuli Sani Grigorjevin elämään, kun matkalla puhkesi katastrofi.

Yleensä Kaverinin mukaan molemmat Sani Grigorievin prototyypit muistuttivat toisiaan paitsi lujuutensa ja poikkeuksellisen päättäväisyytensä vuoksi. Klebanov muistutti jopa ulkoisesti Lobashovia - lyhyt, tiheä, jäykkä.

Taiteilijan suuri taito on luoda sellainen muotokuva, jossa kaikesta, mikä on hänen, ja kaikesta, mikä ei ole hänen, tulee oma, syvästi alkuperäinen, yksilöllinen.

Kaverinilla on upea ominaisuus: hän antaa sankareille paitsi omia vaikutelmiaan, myös tapojaan sekä sukulaisiaan ja ystäviään. Ja tämä suloinen kosketus tuo hahmot lähemmäksi lukijaa. Romaanissa kirjailija antoi Valya Zhukoville vanhemman veljensä Sashan halun viljellä katseensa voimaa katsellen kattoon piirrettyä mustaa ympyrää pitkään. Keskustelun aikana tohtori Ivan Ivanovich heittää yhtäkkiä tuolin keskustelukumppanilleen, joka on otettava kaikin keinoin - tämä ei ollut Veniamin Alexandrovichin keksimä: K.I rakasti puhua niin paljon. Tšukovski.

Romaanin "Kaksi kapteenia" sankari Sanya Grigoriev eli oman ainutlaatuisen elämänsä. Lukijat uskoivat häneen vakavasti. Ja yli kuudenkymmenen vuoden ajan useiden sukupolvien lukijat ovat ymmärtäneet ja rakastaneet tätä kuvaa. Lukijat ihailevat hänen persoonallisia luonteenpiirteitään: tahdonvoimalla, tiedonjanoilla ja etsimisellä, uskollisuudella annetulle sanalle, omistautumisella, sitkeydellä tavoitteen saavuttamisessa, rakkaudella kotimaahan ja rakkaudella työhönsä - kaikki ne, jotka auttoivat Sanyaa paljastamaan mysteerin Tatarinovin retkikunnasta.

johtopäätökset

Jokaisessa kirjallinen sävellys, kirjoitettu Kristuksen syntymän jälkeen, tavalla tai toisella jäljitettiin uskonnollisia, raamatullisia ja samalla mytologisia motiiveja.

Miksi tämä tapahtuu? Loppujen lopuksi kirjailija ei aina kirjoita tarkasti valomme suhteesta "vuoreen", jota emme voi nähdä. Tämä uskonnollisten motiivien tunkeutuminen maalliseen kirjallisuuteen johtuu siitä, että koko elämämme on alitajuisesti kyllästynyt kristilliseen kulttuuriin; ensimmäisten vuosisatojen ajan, jolloin Bysantti omaksui kristinuskon, siitä tuli jakamattomasti osa olemassaoloamme riippumatta siitä, millä maallisilla asemilla henkilö seisoo . Kirjallisuudessa näemme samat toiveet, se näyttää useimmilta, ensi silmäyksellä, ei-kristillisistä kirjoituksista.

Neuvostoliiton kirjallisuuskritiikki kätkettiin tarkoituksella, ja suurin osa lukijoista ei halunnut ajatella näitä ajatuksia. Ne on todella nähtävä, ne eivät tule ymmärrettäviksi ensi silmäyksellä.

Mielestäni Veniamin Kaverin onnistui luomaan teoksen, joka kietoi taitavasti yhteen Brusilovin, Sedovin, Rusanovin todellisten retkikuntien ja kapteeni Tatarinovin kuvitteellisen retkikunnan todellisuuden. Hän onnistui myös luomaan kuvia etsivistä, päättäväisistä ja rohkeista ihmisistä, kuten kapteeni Tatarinovista ja kapteeni Grigorjevista.

Romaani "Kaksi kapteenia" on monimutkainen modernistinen rakenne, joka perustuu kulttuurisiin arkkityyppeihin, jotka heijastavat maailmankirjallisuuden ja kansanperinteen perinteitä. Leikkiparadigmaa uuden tilan sisäisenä säännöllisyytenä edustaa laaja valikoima taiteellisia tekniikoita.

V.A. Kaverin muuttaa aloitusriittiä, mutta sukupolvenvaihdosta ei tapahdu, mikä oli sankarimyytin ehto. Synkretisessä Kaverin -tietoisuudessa kaksi uudistettua kohtaloa, kuten kaksi aikakautta, yhtyvät yhteen ajalliseen tilaan.

Useat näkökohdat todistavat romaanin "Kaksi kapteenia" mytologisesta perustasta.

Romaani on täynnä symbolisia esineitä. Jokainen heistä korostaa positiivisuuden suuruutta ihmisen kuvat tai negatiivisen perusteettomuus. Jokaisella heistä on ratkaiseva rooli sankareiden kohtalossa.

Kuolleen kapteenin Tatarinovin kirjeillä, jotka kaverit löysivät joesta, oli symbolinen merkitys. He päättivät Sani Grigorievin kohtalon.

Lentokoneella, joka nousi taivaalla Enskin yllä, ei myöskään ollut vähäistä merkitystä. Nämä ovat poikien unelmia tulevaisuudestaan. Tämä on merkki lukijalle, vihje siitä, kuka sankarista tulee, millä toiminta -alalla hän löytää itsensä.

Jokainen sankari kulkee omien helvettipiiriensä läpi matkalla paratiisiin. Sanya, kuten Hercules, voittaa unelmansa esteen toisensa jälkeen. Hän tekee saavutuksia, kasvaa ja vahvistuu ihmisenä. Hän ei petä ajatuksiaan, hän uhraa itsensä tämän idean nimissä.

Bibliografia

1.Ivanov V.V. Muodonmuutokset // Maailman kansojen myytit. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1988. - Osa 2. - S. 148-149.

2.Levinton G.A. Vihkiminen ja myytit // Maailman kansojen myytit. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1988. - Osa 1. - S. 543-544.

3.V.A. Kaverin Kaksi kapteenia: Novel 2 kirjassa. - K.: Olen iloinen. koulu, 1981. - s. 528

.Medinska Y. Mytologia ja mytologinen diskurssi // Psykologia ja keskeyttäminen. - 2006.- 32.- S. 115-122.

5.Meletinsky, M. Eepos ja myytit // Maailman kansojen myytit. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1988. - Osa 2. - S. 664-666.