Waandishi wa fasihi ya kitamaduni ya Kirusi. Vitabu vya kawaida kila mtu anapaswa kusoma
Nitaacha sigara Jumatatu. Kwenye Wiki ijayo anza kukimbia na ujisajili kwa mazoezi. Nitasafisha chumba changu mwishoni mwa wiki hii na kupata kazi. Ninapaswa pia kuifanya, sawa?
2019 iliangukia mabega yetu. Ni wakati wa kuvunja punda wako kitandani, machozi macho yako, kunywa maji ya madini na mwishowe anza. Nimekuandikia orodha 2 za vitabu vya fasihi za ulimwengu na Kirusi, ambazo unahitaji kujijulisha na angalau mnamo 2016, ikiwa haujafanya hii mapema. Wacha tuanze na Classics za Kirusi "zenye kuchosha". Sikiza!
Fyodor Dostoevsky "Ndoto ya Mtu Mzaha"
Wewe pia, angalau mara moja maishani mwako ulifikiria kujiua? Ikiwa sivyo, basi hii sio sababu ya kupitisha hadithi ya Dostoevsky. Kila mtu anamjua mwandishi huyu kutoka kwa kitabu "Uhalifu na Adhabu", hata hivyo, kwa maoni yangu, ili kuelewa kiini cha Dostoevsky, mtu anapaswa kuanza na hadithi "Ndoto ya Mtu Mzaha." Jinsi, kabla ya risasi ya mwisho kichwani, kuelewa kiini cha uwepo wa mwanadamu? Jinsi ya kubadilisha paradiso kwa vita vya ulimwengu na chuki kwa jirani yako? Na jambo kuu ni jinsi sio kuvuta kichocheo. Mwisho wa hadithi hiyo inaweza kupewa jina na usemi "Cherchez la femme", ikiwa unaelewa ni kwanini, basi haikuwa bure.
Anton Chekhov "Wadi namba 6"
Unafikiria nini, Classics za Kirusi chini ya glasi ya vodka inaendelea vizuri? Nina maoni ya kibinafsi juu ya hii, lakini vipi kuhusu maoni ya Komredi Gromov? Jinsi ya kuchanganya vitabu vya kusoma, glasi ya vodka, hospitali ya magonjwa ya akili na watu wawili wenye busara walio na tofauti kabisa na wakati huo huo maoni sawa juu ya uwepo katika ulimwengu huu? Oxymoron kama hiyo imeenea katika hadithi nzima juu ya ukweli wa kusikitisha wa Chekhov mchangamfu. Je! Tayari umeelewa jinsi ya kunywa fasihi?
Evgeny Zamyatin "Sisi"
Evgeny Zamyatin anaweza kuzingatiwa salama kama mwanzilishi wa aina kubwa ya dystopia. Nina hakika kwamba ikiwa umemchagua, basi lazima tu ujue wanadistopi kama Orruell na Huxley. Ikiwa majina haya yanakuambia kitu, basi bila hata kufikiria, jipatie Zamyatin na uanze kumnyonya na vijiko. Mfumo wa kijeshi, uhusiano wa kuponi na herufi kubwa. Badala ya watu. Badala ya majina. Badala ya maisha.
Leo Tolstoy "Kifo cha Ivan Ilyich"
Kwenye jalada la kitabu hiki, ningeandika kwa herufi kubwa nyekundu: “Tahadhari! Husababisha kuchanganyikiwa, maumivu na ufahamu. Sentimental watu wajinga marufuku kabisa. " Sahau juu ya kitabu kilichodhibitiwa "Vita na Amani", mbele yako ni upande tofauti kabisa wa Leo Tolstoy, ambayo ina thamani ya ujazo wote wa riwaya kubwa. Kujaribu kupata maandishi ya kina ya semantic katika hadithi "Kifo cha Ivan Ilyich", utakosa jambo muhimu zaidi liko juu ya uso. Banal, ukweli rahisi ambayo inaweza kufikiwa na kila mtu, kila wakati ikituepuka. Ikiwa uliipata kwenye hadithi, na zaidi ya hayo, ulijifunza kuishi nayo, uta wangu na wivu mweupe kwako.
Ivan Goncharov "Oblomov"
Hapa kuna nini, na katika riwaya ya "Oblomov" kujipata rahisi kama pears za makombora. Ole! Jinsi ya kupendeza kutafakari maisha haya kutoka nje, wakati ubatili wa kijinga wa ulimwengu huu unakupita. Upendo wa kwanza, ambao kwa sababu fulani hukufanya uamke kutoka kitandani, marafiki wazito ambao kila wakati wanajaribu kuvuta punda wako wavivu kwenye nuru - ni ujinga kama nini "maisha haya ya kupendeza". Pitia, tafakari, fikiria na ndoto, ndoto, ndoto! Ikiwa wewe ni mtu mwenye nia kama ya taarifa hii, hongera, mwenzi wako wa roho alipatikana katika mhusika mkuu wa riwaya ya Oblomov.
Maxim Gorky "Macho ya uso"
Haikuwa kwa bahati kwamba kazi ya Gorky ilipokea kama hiyo jina la ishara"Passions-muzzles", kwa sababu hadithi haiwezi kusomwa bila kutetemeka kwa magoti. Ikiwa unawapenda watoto kupita kiasi, usisome. Ikiwa unavutiwa na hisia, usisome. Ikiwa wasichana wenye kaswende wanakuchukia, usisome. Kwa ujumla, usinisikilize sasa, fungua kitabu na uanze kuogopa na ukweli mbaya wa maisha haya. Chini ya kijamii, uchafu, uchafu na bado mwenye furaha kweli kweli, watu "safi" katika panga za watoto na watu wazima juu ya furaha isiyowezekana.
Nikolay Gogol "Kanzu"
Mtu mdogo dhidi ya jamii kubwa ya kutisha au jinsi ya kupoteza kila kitu ambacho ni kipenzi kwako, hata ikiwa ni kanzu rahisi. Mazungumzo rasmi, mazingira yasiyo ya lazima, furaha ndogo hulinganishwa na kukatishwa tamaa na kifo kama moja tu hitimisho la kimantiki... Ni juu ya mfano wa Akaki Bashmachkin kwamba tutazingatia kizito kikubwa na shida kubwa jamii - wizi wa kanzu.
Anton Chekhov "Mtu katika Kesi"
Je! Unaendeleaje kuwasiliana na wenzako wa kazi, wanafunzi wenzako au marafiki? Nitamshauri mmoja njia nzuri ongeza ujamaa wako - kuja kuwatembelea na kuwa kimya. Ninatoa dhamana ya asilimia mia moja kwamba jamii itafurahi na wewe. Mwavuli katika kesi, saa katika kesi, uso katika kesi. Aina ya ganda ambalo mtu hujaribu kujificha, kujilinda ulimwengu wa nje... Mtu ambaye hata aliweza kupunja upendo wake wa dhati kwenye kifuniko na kuilinda sio tu kutoka kwa kitu cha kupenda, bali pia kutoka kwake. Basi vipi juu ya kudumisha uhusiano? Tunyamaze?
Alexander Pushkin "Mpanda farasi wa Shaba"
Na tena tunakutana shida kubwa mtu mdogo, wakati huu tu katika Pushkin's The Bronze Horseman. Eugene, Parasha, Peter na hadithi ya mapenzi, inaweza kuonekana, ni nini kinachoweza kuwa bora zaidi kwa njama ya mchezo wa kuigiza wa kimapenzi? Lakini hapana, hii sio Eugene Onegin kwako. Tunavunja upendo, tunavunja jiji, tunavunja mtu, ongeza tone kwa hii picha ya mfano mpanda farasi wa shaba na tunapata mapishi kamili moja ya mashairi bora Pushkin.
Fyodor Dostoevsky "Vidokezo kutoka chini ya ardhi"
Na wa mwisho kwenye orodha ya Classics za Kirusi ndiye ambaye sisi, kwa kweli, tukaanza - mpendwa mkubwa Dostoevsky. Sio bahati mbaya kwamba niliweka Vidokezo kutoka chini ya ardhi mahali pake pa mwisho. Baada ya yote, kazi hii sio ya kufurahisha tu, ni ya mwitu mahali, kwa kusema. Uhamasishaji mkubwa wa kuwa - ugonjwa mbaya... Shughuli ni kura ya wenye mawazo finyu na wajinga. Ikiwa unapenda tafsiri hizi, basi Dostoevsky ni kwa ladha yako, na ikiwa umedhalilisha makahaba angalau mara moja maishani mwako, basi "chini ya ardhi" itakuwa mahali penye kupendeza pa kukaa.
Soma juu ya Classics 10 bora za kigeni katika sehemu ya pili ya orodha ya vitabu vya 2016. Upendo Classics Kirusi.
Mfuko fasihi ya kitabaka ndani nyakati tofauti walijaza fikra bora za watu wao na enzi zao. Tunawapenda kwa fursa ya kutumbukia katika ulimwengu wa zamani za zamani, kwa hivyo fasihi za kitabaka hubaki kuwa maarufu wakati wote.
Fasihi ya kawaida: sifa za jumla
Inatokea kwamba hali fulani hutufanya tuzingatie vitabu vya kawaida, kwa sababu kazi maarufu zaidi huwa bora zaidi. Sio bure, kwa sababu zilikuwa kazi bora zaidi ambazo ziliongoza wengine waandishi maarufu- wawakilishi wa vizazi maarufu vya baadaye katika fasihi. Dhahabu classic, safu ya milele ya vitabu, itakuwa wokovu kwa wale ambao hawashawishiwi na kisasa kazi za fasihi, kwa kweli, ni waandishi kutoka orodha hii ya kitabibu ambao walikuwa waanzilishi wa aina muda mrefu kabla ya enzi za siku za kisasa kuanza, na ulimwengu wa fasihi iliibuka na aina zote za aina, ambayo ilikuwa ngumu hata kufikiria katika karne ya 19 ya kawaida. Walakini, hii yote iliwezekana kwa shukrani kwa wa kawaida, kama inavyothibitishwa na hakiki nyingi.
Vitabu vya Classics Ulimwenguni: orodha
Kama unavyojua, kazi za kitabia sio vitabu tu, lakini pia alama za zama hizo, ambazo huchukuliwa kama mifano ya mfano wa jinsi waandishi bora walivyoona urithi wao wa fasihi. Kwa kuongezea, mara nyingi shida za kazi za kitabia zina kitu sawa na mtazamo wa kizazi chote, ambayo inamfanya msomaji mkuu kupenda vitabu hivi kwa moyo wake wote. Hii ndio sababu vitabu hivi mara nyingi hujumuishwa katika mtaala wa shule nchi tofauti, kwa sababu kazi kama hizo husaidia kuelewa ni nini sehemu nzima ya jamii ilikuwa ikifikiria na kupumua kwa muda maalum.
Orodha hii ina wachache tu sampuli bora fasihi ya kitabaka. Lakini ikiwa unashangaa ni nini cha kusoma kutoka kwa fasihi iliyojumuishwa katika mfuko wa dhahabu wa utamaduni wa ulimwengu, basi hapa hakika utapata kitu kwako.
Sasa kizazi cha sasa kinaona kila kitu wazi, anashangaa udanganyifu, anacheka upumbavu wa mababu zao, sio bure kwamba maandishi haya yametawanywa na moto wa mbinguni, kwamba kila barua inapiga kelele ndani yake, kwamba kidole kinachomchoma kinaelekezwa kwake, kwa yeye, katika kizazi cha sasa kutoka kila mahali; lakini kizazi cha sasa kinacheka na kwa kiburi, kwa kiburi huanza mfululizo wa udanganyifu mpya, ambao uzao pia utacheka baadaye. "Nafsi Zilizokufa"
Kwa nini? Kama msukumo
Tutaanguka kwa upendo na mada iliyopewa!
Kama mshairi wa kweli
Uza mawazo yako!
Mimi ni mtumwa, mfanyakazi wa siku, mimi ni mjinga!
Nina deni wewe, mwenye dhambi, kwa dhahabu,
Kwa kipande chako kidogo cha fedha
Lipa kwa malipo ya kimungu!
"Uboreshaji mimi"
Fasihi ni lugha inayoelezea kila kitu ambacho nchi inafikiria, inachotaka, inachojua na inachotaka na inapaswa kujua.
Katika mioyo hisia rahisi uzuri na ukuu wa maumbile ni nguvu, hai zaidi mara mia kuliko sisi, waandishi wa hadithi wenye shauku kwa maneno na kwenye karatasi.
"Shujaa wa wakati wetu"
Na kila mahali kuna sauti, na kila mahali kuna nuru,
Na walimwengu wote wana mwanzo mmoja,
Na hakuna kitu katika maumbile,
Hiyo haiwezi kupumua upendo.
Katika siku za shaka, katika siku za mawazo chungu juu ya hatima ya nchi yangu, wewe peke yako ndiye msaada na msaada wangu, lugha kuu ya Kirusi, kweli, yenye ukweli na bure! Ikiwa haingekuwa kwako, ni jinsi gani usikate tamaa wakati wa kuona kila kitu kinachotokea nyumbani? Lakini mtu hawezi kuamini kwamba lugha kama hiyo haikupewa watu wakuu!
Mashairi katika nathari, "Lugha ya Kirusi"
Kwa hivyo, akimaliza kutoroka kwake,
Theluji kali inaruka kutoka kwenye uwanja wa uchi,
Inaendeshwa na upepo mkali wa mapema,
Na, tukisimama katika jangwa la msitu,
Inakusanya katika ukimya wa fedha
Kitanda kirefu na baridi.
Sikiza: ni aibu!
Ni wakati wa kuamka! Unajijua mwenyewe
Wakati umefika;
Ambaye hali ya wajibu haijapoa,
Ni nani asiye na uharibifu kwa moyo wake,
Zani, zawadi, nguvu, usahihi,
Tom hapaswi kulala sasa ...
"Mshairi na Raia"
Kwa kweli, hapa pia, hawatakubali na hawatakubali kiumbe cha Urusi kukuza kitaifa, kwa nguvu yake ya kikaboni, na kwa kweli isiyo ya kibinafsi, kuiga Ulaya kwa utumwa? Lakini ni nini cha kufanya na kiumbe cha Urusi basi? Je! Waungwana hawa wanaelewa kiumbe ni nini? Kujitenga, "kujitenga" kutoka kwa nchi yao husababisha chuki, watu hawa wanaichukia Urusi, kwa kusema, kwa asili, kimwili: kwa hali ya hewa, kwa shamba, kwa misitu, kwa agizo, kwa ukombozi wa wakulima, kwa Historia ya Urusi, kwa neno moja, kwa kila kitu, kwa kila kitu wanachokichukia.
Chemchemi! sura ya kwanza imefunuliwa -
Na kelele zilikimbilia ndani ya chumba,
Na injili ya hekalu lililo karibu,
Na mazungumzo ya watu, na sauti ya gurudumu ...
Kweli, unaogopa nini, tafadhali niambie! Sasa kila nyasi, kila maua hufurahi, lakini tunajificha, tunaogopa, ni bahati mbaya gani! Dhoruba itaua! Hii sio ngurumo ya radi, lakini neema! Ndio, neema! Nyinyi nyote ni mvua ya ngurumo! Taa za kaskazini zitawaka, mtu anapaswa kushangaa na kushangazwa na hekima: "alfajiri huinuka kutoka nchi za usiku wa manane"! Na wewe umeshtuka na kuja na: kwa vita au kwa tauni. Ikiwa comet inakuja, nisingeondoa macho yangu! Uzuri! Nyota tayari zimeangalia kwa karibu, zote ni sawa, na hii ni jambo jipya; Kweli, ningeangalia na kupendeza! Na unaogopa hata kutazama angani, unatetemeka! Ulijiogopa kutoka kwa kila kitu. Mh, watu! "Dhoruba"
Hakuna hisia nyepesi, ya kutakasa nafsi kuliko ile ambayo mtu huhisi wakati wa kukutana na kazi kubwa ya sanaa.
Tunajua kushughulikia bunduki zilizobeba kwa uangalifu. Na hatutaki kujua kwamba lazima tuchukue neno kwa njia ile ile. Neno linaweza kuua na kufanya uovu kuwa mbaya zaidi kuliko kifo.
Kuna ujanja unaojulikana wa mwandishi wa habari wa Amerika, ambaye, ili kuongeza usajili kwenye jarida lake, alianza kuchapisha kwenye machapisho mengine mashambulio mabaya zaidi, yasiyofaa dhidi yake kutoka kwa watu wa uwongo: baadhi yao yalimwonyesha kama tapeli na mwongo, wengine mwizi na muuaji, wengine libertine kwa kiwango kikubwa. Hakuwa mchoyo kulipia matangazo kama hayo ya urafiki, hadi kila mtu alipofikiria juu yake - ndio, unaweza kuona mtu huyu anayetaka kujua na kushangaza wakati kila mtu anapiga kelele juu yake kama hivyo! - na akaanza kununua gazeti lake mwenyewe.
"Maisha katika Miaka Mia"
Nina ... nadhani kuwa namjua mtu wa Kirusi katika kina chake, na sioni sifa yoyote kwa hili. Sikuwasoma watu kwa kuongea na kabichi za Petersburg, lakini nilikulia kati ya watu, kwenye malisho ya Gostomel, na sufuria kwa mkono wangu, nililala naye kwenye nyasi za umande usiku, chini ya kanzu ya ngozi ya ngozi ya kondoo , na katika umati wa waovu wa Panin nyuma ya duru za tabia za vumbi ..
Kati ya hizi mbili mbili za kugombana - sayansi na teolojia - kuna umma uliopigwa na butwaa, unapoteza imani haraka juu ya kutokufa kwa mwanadamu na kwa mungu yeyote, haraka ikishuka hadi kiwango cha uwepo wa wanyama tu. Hiyo ndio picha ya saa iliyoangazwa na jua linaloangaza la mchana wa enzi ya Ukristo na kisayansi!
"Isis Imefunuliwa"
Kaa chini, nimefurahi kukuona. Tupa woga wote
Na unaweza kujiweka huru
Nakupa ruhusa. Unajua siku nyingine
Nilichaguliwa kuwa mfalme na watu,
Lakini yote ni sawa. Changanya mawazo yangu
Heshima hizi zote, salamu, uta ...
"Jinga"
- Lakini unataka nini nje ya nchi? - Nilimwuliza wakati ambapo kwenye chumba chake, kwa msaada wa mtumishi, alikuwa akifunga na kufunga vitu vyake kupelekwa kituo cha reli cha Varshavsky.
- Ndio, tu ... kuhisi! Alisema, akiwa amepigwa na bumbuwazi na akiwa na aina ya busara usoni mwake.
"Barua kutoka Barabarani"
Je! Ni kweli kwenda kupitia maisha ili usimuumize mtu yeyote? Hii sio furaha. Kugusa, kuvunja, kuvunja, ili maisha ichemke. Siogopi mashtaka yoyote, lakini ninaogopa mara mia zaidi ya kutokuwa na rangi kuliko kifo.
Mstari huo ni muziki huo huo, umejumuishwa tu na neno, na pia inahitaji sikio la asili, hali ya maelewano na densi.
Unapata hisia ya kushangaza wakati, kwa kubonyeza kidogo mkono wako, unafanya kuinuka kwa wingi na kushuka kwa mapenzi. Wakati misa kama hiyo inatii wewe, unahisi nguvu ya mwanadamu ..
"Mkutano"
Hisia ya Nchi ya mama inapaswa kuwa kali, kuzuiliwa kwa maneno, kutosemwa, sio kuongea, sio "kupunga mikono" na sio kukimbilia mbele (kuonekana). Hisia ya Nchi ya Mama inapaswa kuwa kimya kikubwa sana.
"Pweke"
Na nini siri ya uzuri, ni nini siri na haiba ya sanaa: iwe kwa ushindi wa ufahamu, ulioongozwa juu ya mateso au hamu ya fahamu roho ya mwanadamu ambaye haoni njia ya kutoka kwa mduara wa uchafu, unyonge, au kutokufikiria na anahukumiwa kwa kusikitisha kuonekana mwenye ujinga au uwongo bila matumaini.
"Kumbukumbu ya Kihisia"
Tangu kuzaliwa kwangu nimeishi Moscow, lakini kwa Mungu sijui Moscow ilitokea wapi, kwa nini ni, kwa nini, kwa nini, inahitaji nini. Katika Duma, kwenye mikutano, mimi, pamoja na wengine, tunazungumza juu ya uchumi wa mijini, lakini sijui ni maili ngapi huko Moscow, ni watu wangapi, ni wangapi wamezaliwa na kufa, ni kiasi gani tunapata na tumia, ni kiasi gani na tunafanya biashara na nani ... Ni mji gani tajiri: Moscow au London? Ikiwa London ni tajiri, kwa nini? Na jester anamjua! Na swali linapoulizwa katika Duma, mimi hutetemeka na wa kwanza kuanza kupiga kelele: “Hamisha kwa tume! Kwa tume! "
Kila kitu ni kipya kwa njia ya zamani:
Mshairi wa kisasa
Kwenye mavazi ya sitiari
Hotuba ya mashairi imevaa.
Lakini wengine sio mfano kwangu,
Na hati yangu ni rahisi na kali.
Mstari wangu ni kijana wa painia
Wamevaa nguo nyepesi, bila miguu.
1926
Chini ya ushawishi wa Dostoevsky, na vile vile fasihi za kigeni, Baudelaire na Edgar Poe, mapenzi yangu hayakuanza na utengamano, lakini na ishara (hata wakati huo nilikuwa tayari nimeelewa tofauti yao). Mkusanyiko wa mashairi, uliochapishwa mwanzoni mwa miaka ya 90, niliipa jina "Alama". Inaonekana kwamba nilitumia neno hili mbele ya mtu mwingine yeyote katika fasihi ya Kirusi.
Kukimbia kwa matukio yanayoweza kubadilika
Kwa wale wanaoongezeka, harakisha:
Unganisha katika machweo moja ya mafanikio
Na mwangaza wa kwanza wa alfajiri mpole.
Kutoka maisha ya chini hadi asili
Angalia kwa wakati mmoja:
Katika uso mmoja na jicho la kijanja
Chukua maradufu yako.
Haibadiliki na ya kushangaza
Zawadi ya Kumbukumbu ya kumbukumbu:
Katika roho, aina ya nyimbo za usawa,
Kuna maisha na joto katika moyo wa nyimbo.
"Mawazo juu ya Mashairi"
Nina habari nyingi. Na zote ni nzuri. Nina bahati". Imeandikiwa mimi. Nataka kuishi, kuishi, kuishi milele. Ikiwa ungejua ni mashairi ngapi mapya niliyoandika! Zaidi ya mia. Ilikuwa ni mambo, hadithi ya hadithi, mpya. Mimi kuchapisha kitabu kipya, sio kama zile zilizopita. Atashangaza wengi. Nilibadilisha ufahamu wangu wa ulimwengu. Haijalishi maneno yangu yanasikika vipi, nitasema: niliuelewa ulimwengu. Kwa miaka mingi, labda milele.
K. Balmont - L. Vilkina
Mtu - huo ndio ukweli! Kila kitu kiko ndani ya mtu, kila kitu ni kwa mtu! Kuna mtu tu, yote mengine ni kazi ya mikono yake na ubongo wake! Binadamu! Ni nzuri! Inasikika ... fahari!
"Chini"
Samahani kuunda kitu bure na kisichohitajika kwa mtu yeyote sasa. Mkusanyiko, kitabu cha mashairi katika wakati uliopewa- haina maana zaidi, kitu kisicho na maana... Sitaki kusema kwamba mashairi hayahitajiki. Kinyume chake, ninasema kuwa mashairi ni muhimu, hata ni lazima, ya asili na ya milele. Kulikuwa na wakati ambapo kila mtu alionekana kuhitaji vitabu vyote vya mashairi, wakati vilisomwa kabisa, kila mtu alielewa na kukubali. Wakati ni uliopita, sio wetu. Kwa msomaji wa kisasa hakuna mkusanyiko wa mashairi unahitajika!
Lugha ni historia ya watu. Lugha ndiyo njia ya ustaarabu na utamaduni. Ndio sababu kusoma na kuhifadhi lugha ya Kirusi sio kazi ya uvivu bila kufanya, lakini hitaji la haraka.
Je! Hawa wazalendo huwa wazalendo na wazalendo wakati wanaihitaji! Na kwa jeuri gani wanawadhihaki "wasomi walioogopa" - kana kwamba hakuna sababu kabisa ya kuogopa - au juu ya "waandishi wa habari walioogopa", kana kwamba wana faida kubwa zaidi ya "waandishi wa habari." Na kwa kweli, watu hawa wa kawaida ni nani, "mabepari wenye mafanikio"? Na ni nani na nini wanamapinduzi wanajali, kwa ujumla, ikiwa wanadharau mtu wa kawaida na ustawi wake?
"Siku Zilaaniwe"
Katika kupigania maoni yao ya "uhuru, usawa na undugu", lazima raia watumie njia ambazo hazipingani na msimamo huu.
"Gavana"
"Nafsi yako iwe kamili au imegawanyika, wacha mtazamo wa ulimwengu uwe wa kushangaza, wa kweli, wa kutilia shaka, au hata wa kufikiria (ikiwa huna furaha sana), acha mbinu za ubunifu ziwe za kuvutia, za kweli, za asili, yaliyomo - ya sauti au ya kupendeza, wacha kuwe na mhemko, hisia - chochote unachotaka, lakini, ninakuomba, uwe na mantiki - kilio hiki cha moyo wangu kisamehewe! - ni mantiki katika dhana, katika ujenzi wa kazi, katika sintaksia. "
Sanaa huzaliwa bila makazi. Niliandika barua na hadithi zilizoelekezwa kwa rafiki asiyejulikana wa mbali, lakini rafiki huyo alipokuja, sanaa ilianza kuishi. Nazungumza, kwa kweli, sio juu ya faraja ya nyumbani, lakini juu ya maisha, ambayo inamaanisha sanaa zaidi.
"Mimi na wewe. Upendo shajara"
Msanii hawezi kufanya zaidi ya kufungua roho yake kwa wengine. Huwezi kumwonyesha sheria zilizoandaliwa mapema. Yeye ni ulimwengu bado haujulikani, ambapo kila kitu ni kipya. Lazima tusahau kile kilichovutia wengine, hapa ni tofauti. Vinginevyo, utasikiliza na hautasikia, utaangalia bila kuelewa.
Kutoka kwa risala ya Valery Bryusov "Kwenye Sanaa"
Kweli, wacha apumzike, alikuwa amechoka - walimtesa, wakiwa na wasiwasi. Na mara tu mwanga unapoinuka, muuzaji anaanza kukunja bidhaa zake, anachukua blanketi, anaenda, anatoa kitandani hiki laini kutoka chini ya yule mzee: humwamsha mwanamke mzee, anamwamsha: sio alfajiri, ikiwa tafadhali amka . Hiyo ni hiyo. Wakati huo huo - bibi yetu, Kostroma yetu, mama yetu, Urusi! "
"Kuzunguka Urusi"
Sanaa haiongei kamwe na umati wa watu, kwa raia, inazungumza na mtu huyo, katika sehemu za ndani na za siri za nafsi yake.
Mikhail Andreevich Osorgin (Ilyin) (1878 - 1942)
Jinsi ya kushangaza / ... / Kuna vitabu vingapi vya furaha na vya kuchangamka, ni kweli ngapi za kifalsafa zenye busara na zenye ujanja - lakini hakuna kitu kingine kinachofariji kuliko Mhubiri.
Babkin alithubutu, - soma Seneca
Na kupiga mizoga mizoga,
Alichukua kwenye maktaba
Akibainisha pembezoni: "Upuuzi!"
Babkin, rafiki, ni mkosoaji mkali,
Umewahi kufikiria
Nini kupooza isiyo na miguu
Chamois nyepesi sio amri? ..
"Msomaji"
.jpg)
Neno la mkosoaji juu ya mshairi lazima liwe halisi na ubunifu; mkosoaji, wakati akibaki mwanasayansi, ni mshairi.
"Mashairi ya neno"
Inafaa tu kufikiria juu ya mambo makuu, ni kazi kubwa tu ambazo mwandishi anaweza kujiwekea; weka kwa ujasiri, bila aibu na vikosi vyako vidogo vya kibinafsi.
"Ni kweli, kuna shetani na majini," nilidhani, nikitazama mbele yangu, "na labda roho nyingine inaishi hapa… Roho ya kaskazini yenye nguvu inayofurahiya ushenzi huu; labda fauns za kaskazini halisi na wanawake wenye afya, wazungu hutangatanga katika misitu hii, hula mawingu na lingonberries, hucheka na kufukuzana. "
"Kaskazini"
Unahitaji kuweza kufunga kitabu cha kuchosha ... acha sinema mbaya ... na uachane na watu ambao hawakuthamini!
Kwa unyenyekevu, ninasita kuelezea ukweli kwamba siku yangu ya kuzaliwa kengele zilipigwa na kulikuwa na shangwe maarufu kwa jumla. Masengenyo aliunganisha furaha hii na likizo kubwa kubwa ambayo iliambatana na siku ya kuzaliwa kwangu, lakini bado sielewi kwa nini kulikuwa na likizo nyingine yoyote?
Huo ndio wakati ambapo upendo, hisia nzuri na zenye afya zilizingatiwa kuwa mbaya na sanduku; hakuna aliyependa, lakini kila mtu alikuwa na kiu na, kama vile sumu, alianguka kwa kila kitu kali, akirarua matumbo.
"Barabara ya Kalvari"
- Kweli, ni nini kibaya, - najiambia mwenyewe, - angalau kwa neno fupi kwa sasa? Baada ya yote, aina ile ile ya kuaga marafiki pia iko katika lugha zingine, na hapo haishtuki mtu yeyote. mshairi mkubwa Walt Whitman, muda mfupi kabla ya kifo chake, aliwaaga wasomaji wake na shairi linalogusa "Kwa muda mrefu!", Ambayo inamaanisha "Kwaheri!" Kwa Kiingereza. Kifaransa bientot ina maana sawa. Hakuna ukorofi hapa. Kinyume chake, fomu hii imejazwa na adabu zaidi ya kupendeza, kwa sababu maana hii (takriban) ilisisitizwa hapa: kuwa salama na furaha mpaka tuonane tena.
"Hai kama maisha"
Uswizi? Hii ni malisho ya mlima ya watalii. Nimesafiri ulimwenguni kote mwenyewe, lakini nachukia hizi bipeds zinazoangaza na Badaker badala ya mkia. Walitafuna uzuri wa asili kwa macho yao.
"Kisiwa cha meli zilizopotea"
Kila kitu ambacho nimeandika na nitakachoandika, mimi huzingatia takataka za kiakili tu na siheshimu sifa zangu za fasihi kwa chochote. Ninashangaa, na nashangaa kwanini kwa kuona watu werevu pata maana na thamani katika mashairi yangu. Maelfu ya mashairi, iwe yangu au ya washairi ninaowajua huko Urusi, hayastahili wimbo mmoja wa mama yangu mkali.
Ninaogopa kuwa fasihi ya Kirusi ina baadaye moja tu: zamani zake.
Nakala "Ninaogopa"
Tumekuwa tukitafuta kazi kama kama dengu kwa muda mrefu, ili hatua ya kawaida miale ya pamoja ya kazi ya wasanii na kazi ya wanafikra ingekutana ndani kazi ya kawaida na inaweza kuwasha hata dutu baridi ya barafu kugeuka kuwa moto. Sasa kazi kama hiyo - dengu ambazo zinaonyesha ujasiri wako wa vurugu na akili baridi ya wanafikra pamoja - imepatikana. Lengo hili ni kuunda lugha ya kawaida iliyoandikwa ..
"Wasanii wa Ulimwengu"
Alipenda mashairi, katika hukumu zake alijaribu kutokuwa na upendeleo. Alikuwa mchanga mchanga wa kushangaza, na labda pia akilini. Daima alionekana kama mtoto kwangu. Kulikuwa na kitu cha kitoto katika kichwa chake kilichonyolewa chini ya taipureta, katika kubeba kwake, ukumbi wa mazoezi zaidi kuliko jeshi. Alipenda kuonyesha mtu mzima, kama watoto wote. Alipenda kucheza katika "bwana", katika uongozi wa fasihi wa "udhalilishaji" wake, ambayo ni, washairi kidogo na washairi ambao walimzunguka. Watoto wa mashairi walimpenda sana.
Khodasevich, "Necropolis"
Mimi, mimi, I. Ni neno la porini!
Je! Huyo ni yule pale - ni mimi?
Je! Mama alipenda hii
Njano-kijivu, nusu kijivu
Na ujuaye kama nyoka?
Umepoteza Urusi yako.
Je! Alipinga kipengee hicho
Nzuri kwa vitu vya uovu mbaya?
Sivyo? Kwa hivyo nyamaza: uliongozwa
Hatima yako sio bila sababu
Kwenye kingo za nchi ya kigeni isiyo na fadhili.
Ni nini matumizi ya kuugua na kuomboleza -
Urusi lazima ipatikane!
"Unachohitaji kujua"
Sikuacha kuandika mashairi. Kwangu, wao ni uhusiano wangu na wakati, na maisha mapya watu wangu. Wakati niliziandika, niliishi na midundo ambayo ilisikika hadithi ya kishujaa nchi yangu. Nina furaha kwamba niliishi wakati wa miaka hii na nikaona hafla ambazo hazikuwa sawa.
Watu wote waliotumwa kwetu ni tafakari yetu. Na walitumwa ili sisi, tukiangalia watu hawa, turekebishe makosa yetu, na tunapowasahihisha, watu hawa pia hubadilisha au kuacha maisha yetu.
Katika uwanja mpana wa fasihi ya Kirusi katika USSR, nilikuwa mbwa mwitu pekee wa fasihi. Nilishauriwa kupaka rangi ngozi. Ushauri wa kejeli. Ikiwa mbwa mwitu aliye na rangi, mbwa mwitu aliyekatwa, bado haonekani kama dimbwi. Walinitendea kama mbwa mwitu. Na kwa miaka kadhaa walinipeleka kulingana na sheria za ngome ya fasihi kwenye uwanja uliofungwa. Sina ubaya, lakini nimechoka sana ..
Kutoka kwa barua kutoka kwa M.A.Bulgakov kwenda kwa I.V. Stalin, Mei 30, 1931.
Wakati nitakufa, kizazi changu kitauliza watu wa wakati wangu: "Je! Ulielewa mashairi ya Mandelstam?" - "Hapana, hatukuelewa mashairi yake." "Je! Ulimlisha Mandelstam, ulimpa makazi?" - "Ndio, tulimlisha Mandelstam, tukampa makazi." - "Basi umesamehewa."
Labda nenda kwenye Nyumba ya Wanahabari - kuna sandwich moja na chum caviar na mjadala - "juu ya kusoma kwaya ya proletarian", au kwa Jumba la kumbukumbu la Polytechnic - hakuna sandwichi, lakini washairi vijana ishirini na sita walisoma mashairi yao juu ya "mvuke misa ya treni ". Hapana, nitakaa kwenye ngazi, nikitetemeka kutoka kwa baridi na kuota kwamba yote haya sio bure, kwamba, kuketi hapa kwenye hatua, ninaandaa machweo ya mbali ya Renaissance. Niliota kwa urahisi tu na katika mashairi, na ikatokea iambics zenye kupendeza.
"Vituko vya Ajabu vya Julio Jurenito na Wanafunzi Wake"
Vitabu bora vya Classics za vuli 2018
Yetu rating mpya vitabu bora zaidi 100 vya zamani vimepata mabadiliko makubwa. Yote ni makosa ya mwanzo shule ya elimu, na mtaala wa shule ambao unaweka wazi sauti kwa jamii hii. Walakini, ilikuwa imepigwa tu vitabu bora Classics, sio Kirusi tu, bali pia ni ya kigeni. Baada ya yote, orodha hii Classics bora iliyokusanywa kwa msingi wa ombi lako kwenye mtandao na inaonyesha maslahi ya wasomaji katika nchi yetu kwa njia bora zaidi.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
Hadithi " Mshtuko wa jua"Mwandishi: Bunin I. A. Mwaka wa kuchapishwa kwa hadithi: Hadithi ya Bunin ya 1925" Sunstroke "inahusishwa na wengi kazi bora mwandishi. Amejumuishwa katika mtaala wa shule, na pia amepigwa picha zaidi ya mara moja. Marekebisho ya mwisho ya filamu yalitoka mnamo 2014 na ilifanikiwa sana. Hii iliamsha hamu zaidi katika hadithi ya "Sunstroke" kusoma, na pia ikamruhusu Ivan Bunin kuchukua [...]
Njia zote za kimapenzi ambazo zimefunikwa katika Zama za Kati zinawasilishwa katika "Ivanhoe". Knights zenye nguvu, wanawake wazuri, kuzingirwa kwa kasri na ujanja wa kisiasa wa uhusiano wa kibaraka - yote haya yalipata nafasi katika riwaya ya Walter Scott.
Kwa njia nyingi, ni uumbaji wake ambao ulichangia kupendana kwa Zama za Kati. Mwandishi alielezea matukio ya kihistoria ambayo inagusa kipindi katika historia ya Uingereza baada ya Vita vya Kidini vya Tatu. Kwa kweli, haikuwa bila uboreshaji mkubwa wa kisanii na hadithi za uwongo, lakini hii ilifanya hadithi hiyo kuwa ya kufurahisha zaidi na nzuri.
Haikuwezekana kujumuisha katika uteuzi huu uumbaji maarufu zaidi wa Nikolai Vasilyevich Gogol. Kwa watoto wengi wa shule, utafiti wa "Nafsi zilizokufa" ni tukio la kushangaza zaidi katika masomo ya fasihi.
Nikolai Gogol ni mmoja wa watu wa kitamaduni ambao walijua jinsi ya kuandika juu ya shida za maisha ya ustadi na Urusi kwa jumla kwa sauti ya kejeli na ya moja kwa moja. Hakuna mawazo mabaya ya Tolstoy, au saikolojia isiyofaa ya Dostoevsky. Kusoma kazi ni rahisi na ya kupendeza. Walakini, hakuna mtu atakayemkataa kina na hila za hali zilizoonekana.
Riwaya ya kusisimua "Mpanda farasi asiye na kichwa" imejaa safu: imeingiliana, upelelezi na nia za upendo... Ugumu wa njama hiyo huunda fitina na hukaa kwenye mashaka kwa hata sana kurasa za mwisho vitabu. Je! Farasi huyu asiye na kichwa ni nani? Mzuka, mawazo ya mashujaa, au ujanja wa mtu? Huna uwezekano wa kulala mpaka upate jibu la swali hili.
Charles Dickens alikuwa maarufu sana wakati wa maisha yake. Watu walikuwa wakingoja riwaya zake zifuatazo kwa njia ile ile kama sisi sasa tunangojea kutolewa kwa "Transfoma" zingine. Umma wa Kiingereza uliosoma ulipenda vitabu vyake kwa mtindo wao usiowezekana na nguvu ya njama.
Karatasi za Pickwick ni kipande cha kufurahisha zaidi na Dickens. Adventures ya snobs Kiingereza ambao walijitangaza wenyewe kama wachunguzi roho za wanadamu zimejaa hali za kuchekesha na za kuchekesha. Maswala ya kijamii, kwa kweli, iko hapa, lakini inatumiwa kwa fomu rahisi sana ambayo hautapenda Kiingereza cha kawaida baada ya kusoma haiwezekani.
"Madame Bovary" inachukuliwa kuwa moja wapo ya riwaya kubwa Classics za ulimwengu. Kichwa hiki hakiepunguzii kupendeza kwa uumbaji wa Flaubert - hadithi ya kudharau vituko vya mapenzi Emma Bovary ni jasiri na mwenye ujasiri. Baada ya kuchapishwa kwa riwaya, mwandishi hata alishtakiwa kwa kutukana maadili.
Uasilia wa kisaikolojia unaovuka riwaya hiyo iliruhusu Flaubert kufunua wazi shida ambayo ni muhimu katika enzi yoyote - ubadilishaji wa upendo na pesa.
Zaidi kazi maarufu Oscar Wilde ameguswa na picha iliyofanyiwa kazi sana ya mhusika mkuu. Dorian Gray, esthete na snob, ana uzuri wa kushangaza ambao unalingana na ubaya wa ndani ambao hua katika eneo lote. Funguka kwa kutazama kushuka kwa maadili Kijivu, kinachoonyeshwa kwa mfano katika mabadiliko ya picha ya picha yake, inaweza kutumika saa nyingi.
Msiba wa Amerika - Ndani Kati ndoto ya Amerika... Tamaa ya utajiri, heshima, nafasi katika jamii, pesa ni tabia ya watu wote, lakini kwa walio wengi njia ya juu imefungwa kwa msingi kwa sababu anuwai.
Clyde Griffiths ni baseman ambaye anajaribu kwa nguvu zake zote kuingia jamii ya juu... Yuko tayari kufanya chochote kwa sababu ya ndoto yake. Lakini jamii, pamoja na maoni yake ya mafanikio kabisa kusudi la maisha yenyewe ni kichocheo cha ukiukaji wa maadili. Kama matokeo, Clyde anavunja sheria kufikia malengo yake.
Kuua Mockingbird ni riwaya ya wasifu. Harper Lee alielezea kumbukumbu zake za utoto. Matokeo ya mwisho ni hadithi na ujumbe wa kupinga ubaguzi wa rangi, ulioandikwa kwa rahisi na lugha inayoweza kupatikana... Kusoma kitabu hicho ni muhimu na cha kupendeza, inaweza kuitwa kitabu cha maadili.
Sio zamani sana kulikuwa na mwendelezo wa riwaya inayoitwa "Nenda Ukaweke Mlinzi." Picha za wahusika zimegeuzwa ndani sana. kipande cha kawaida mwandishi kwamba dissonance ya utambuzi katika kusoma haiwezi kuepukwa.
Mtapeli wa maisha anaweza kupokea tume kutoka kwa ununuzi wa bidhaa zilizowasilishwa kwenye chapisho.
