Je, Leonardo da Vinci ni wa enzi gani? Ujanja rahisi hufunua picha na takwimu zilizofichwa

(Leonardo da Vinci) (1452-1519) - mtu mkubwa zaidi, mwenye busara nyingi wa Renaissance, mwanzilishi Renaissance ya Juu... Anajulikana kama msanii, mwanasayansi, mhandisi, mvumbuzi.

Leonardo da Vinci alizaliwa Aprili 15, 1452 huko Anchiano karibu na mji wa Vinci, ulio karibu na Florence. Baba yake alikuwa Piero da Vinci, mthibitishaji kutoka familia maarufu mji wa Vinci. Kulingana na toleo moja, mama huyo alikuwa mwanamke mkulima, kulingana na yule mwingine - mmiliki wa tavern, anayejulikana kama Katerina. Karibu na umri wa miaka 4.5, Leonardo alichukuliwa ndani ya nyumba ya baba yake, na katika hati za wakati huo anaitwa mwana haramu wa Pierrot. Mnamo 1469 aliingia kwenye semina ya mchoraji maarufu, sanamu na fundi dhahabu Andrea del Verrocchio ( 1435/36–1488). Hapa Leonardo alienda kwa ujifunzaji: kutoka kusugua rangi hadi kufanya kazi kama mwanafunzi. Kulingana na hadithi za watu wa wakati huo, aliandika picha ya kushoto ya malaika kwenye uchoraji na Verrocchio Epiphany(c. 1476, Uffizi Gallery, Florence), ambayo ilivutia mara moja. Asili ya harakati, laini ya mistari, laini ya chiaroscuro - hutofautisha sura ya malaika kutoka kwa maandishi magumu ya Verrocchio. Leonardo aliishi katika nyumba ya bwana na baada ya mnamo 1472 alilazwa kwa chama cha Mtakatifu Luka, chama cha wachoraji.

Moja ya michoro chache za tarehe na Leonardo iliundwa mnamo Agosti 1473. Mtazamo wa Bonde la Arno kutoka urefu ulitengenezwa na kalamu kwa viboko vya haraka, ikitoa mitetemo ya nuru, hewa, ambayo inaonyesha kuwa mchoro ulifanywa kutoka kwa maumbile (Uffizi Gallery, Florence).

Kipande cha kwanza cha uchoraji kilihusishwa na Leonardo, ingawa uandishi wake unapingwa na wataalam wengi, - Matamshi(c. 1472, Nyumba ya sanaa ya Uffizi, Florence). Kwa bahati mbaya, mwandishi asiyejulikana alifanya marekebisho baadaye, ambayo yalidhoofisha sana ubora wa kazi.

Picha ya Ginevra de Benchi(1473-1474, Nyumba ya sanaa ya Kitaifa, Washington) imejaa hali ya kusumbua. Sehemu ya picha hapa chini imepunguzwa: labda mikono ya mfano ilionyeshwa hapo. Mtaro wa takwimu umepunguzwa na athari ya sfumato iliyoundwa hata kabla ya Leonardo, lakini ndiye aliyekua kipaji cha mbinu hii. Sfumato (ni Sfumato - blurred, smoky) ni mbinu iliyotengenezwa katika Renaissance katika uchoraji na picha, ambayo hukuruhusu kufikisha upole wa modeli, kutokuwepo kwa muhtasari wa kitu, hisia za mazingira ya hewa.

Kati ya 1476 na 1478 Leonardo anafungua semina yake. Kipindi hiki ni pamoja na Madonna na maua, kinachojulikana Madonna Benoit(karibu 1478, Jimbo la Hermitage, St Petersburg). Madonna anayetabasamu anamwambia mtoto Yesu ameketi kwenye paja lake, harakati za takwimu ni asili na plastiki. Katika picha hii, kuna hamu ya sanaa ya Leonardo katika kuonyesha ulimwengu wa ndani.

Uchoraji ambao haujakamilika pia ni wa kazi za mapema. Kuabudu Mamajusi(1481-1482, Uffizi Gallery, Florence). Sehemu kuu inamilikiwa na kikundi cha Madonna na Mtoto pamoja na Mamajusi, waliowekwa mbele.

Mnamo 1482 Leonardo anaondoka kwenda Milan, mji tajiri wakati huo, chini ya ulinzi wa Lodovico Sforza (1452-1508), ambaye aliweka jeshi, alitumia pesa nyingi kwenye sherehe za kifahari na ununuzi wa kazi za sanaa. Kujitambulisha kwa mlinzi wake wa baadaye, Leonardo anajijadili mwenyewe kama mwanamuziki, mtaalam wa jeshi, mvumbuzi wa silaha, magari ya jeshi, magari, na kisha anajizungumzia kama msanii. Leonardo aliishi Milan hadi 1498, na kipindi hiki cha maisha yake kilikuwa na matunda zaidi.

Tume ya kwanza ambayo Leonardo alipokea ilikuwa kuunda sanamu ya farasi kwa heshima ya Francesco Sforza (1401-1466), baba wa Lodovico Sforza. Kufanya kazi kwa miaka 16, Leonardo aliunda michoro nyingi, na pia mfano wa mchanga wa mita nane. Kwa kujaribu kuzidi sanamu zote zilizopo za farasi, Leonardo alitaka kutengeneza sanamu kubwa, akionyesha farasi anayefuga. Lakini kwa kukabiliwa na shida za kiufundi, Leonardo alibadilisha wazo na akaamua kuonyesha farasi anayetembea. Mfano wa Novemba 1493 Farasi bila mpanda farasi aliwekwa hadharani, na ilikuwa hafla hii ambayo ilimfanya Leonardo da Vinci kuwa maarufu. Kwa utengenezaji wa sanamu hiyo, karibu tani 90 za shaba zilihitajika. Mkusanyiko wa chuma ambao ulikuwa umeanza ulikatizwa, na sanamu ya farasi haikutupwa kamwe. Mnamo 1499 Milan ilikamatwa na Wafaransa, ambao walitumia sanamu kama lengo. Baada ya muda, ilianguka. Farasi- mradi mkubwa, lakini haujawahi kukamilika - moja ya kazi muhimu za sanaa kubwa ya plastiki ya karne ya 16. na, kulingana na Vasari, "wale ambao wameona mfano mkubwa wa udongo ... wanadai kuwa hawajawahi kuona kazi ya uzuri na nzuri zaidi", inayoitwa mnara "colossus mkubwa."

Katika korti ya Sforza, Leonardo pia alifanya kazi kama mpambaji wa sherehe nyingi, akiunda mapambo na mifumo isiyoonekana hadi sasa, akifanya mavazi ya takwimu za mfano.

Turubai isiyomalizika Mtakatifu Jerome(1481, Jumba la kumbukumbu la Vatican, Roma) linaonyesha mtakatifu kwa wakati wa kutubu katika zamu ngumu na simba miguuni mwake. Uchoraji huo ulikuwa umejenga rangi nyeusi na nyeupe. Lakini baada ya kuifunika na varnish katika karne ya 19. rangi ziligeuka kuwa mzeituni na dhahabu.

Madonna wa Miamba(1483-1484, Louvre, Paris) - uchoraji maarufu wa Leonardo, uliochorwa naye huko Milan. Picha ya Madonna, mtoto Yesu, Yohana Mbatizaji mdogo na malaika katika mandhari - nia mpya katika Uchoraji wa Italia wakati huo. Katika ufunguzi wa mwamba, mandhari huonekana, ambayo imepewa sifa nzuri zaidi, na ambayo mafanikio ya mtazamo ulio sawa na wa angani huonyeshwa. Ingawa pango lina mwanga hafifu, picha sio giza, nyuso na takwimu polepole hutoka kwenye vivuli. Chiaroscuro ya hila zaidi (sfumato) huunda taswira ya mwanga uliotawanyika hafifu, mifano ya nyuso na mikono. Leonardo huunganisha takwimu sio tu na hali ya kawaida, bali pia na umoja wa nafasi.

PENZI NA MLIMA. 1485–1490. Jumba la kumbukumbu la Czartoryski

Bibi mwenye ermine(1484, Jumba la kumbukumbu la Czartoryski, Krakow) - moja ya kazi za kwanza za Leonardo kama mpiga picha wa korti. Uchoraji unaonyesha mpendwa wa Lodovic Cecilia Gallerani na nembo ya familia ya Sforza, ermine. Zamu tata ya kichwa na upinde mzuri wa mkono wa bibi, picha iliyopindika ya mnyama - kila kitu kinazungumza juu ya uandishi wa Leonardo. Asili iliandikwa tena na msanii mwingine.

Picha ya mwanamuziki(1484, Pinacoteca Ambrosiana, Milan). Uso tu umekamilika kijana, picha iliyobaki haijaandikwa. Aina ya uso iko karibu na nyuso za malaika wa Leonardo, ilifanya tu kwa ujasiri zaidi.

Kazi nyingine ya kipekee iliundwa na Leonardo katika moja ya ukumbi wa Jumba la Sforza, ambalo linaitwa Punda. Kwenye vaults na kuta za ukumbi huu, aliandika taji za mierebi, ambazo matawi yake yameingiliana kwa ndani, yamefungwa na kamba za mapambo. Baadaye, sehemu ya safu ya rangi ilianguka, lakini sehemu kubwa ilihifadhiwa na kurejeshwa.

Mnamo 1495 Leonardo alianza kufanya kazi Chakula cha jioni cha mwisho(eneo la 4.5 × 8.6 m). Fresco iko kwenye ukuta wa mkoa wa monasteri ya Dominican ya Santa Maria delle Grazie huko Milan, kwa urefu wa mita 3 kutoka sakafuni na inachukua ukuta wote wa mwisho wa chumba. Leonardo alielekeza mtazamo wa fresco kwa mtazamaji, kwa hivyo iliingia ndani ya eneo la kumbukumbu: upunguzaji wa mtazamo wa kuta za upande zilizoonyeshwa kwenye fresco inaendelea nafasi halisi ya mkoa. Watu kumi na tatu wameketi kwenye meza inayofanana na ukuta. Katikati ni Yesu Kristo, kushoto na kulia kwake ni wanafunzi wake. Inaonyesha wakati mzuri wa kufichuliwa na kulaaniwa kwa usaliti, wakati ambapo Kristo ametamka tu maneno: "Mmoja wenu atanisaliti," na athari tofauti za kihemko za mitume kwa maneno haya. Utunzi huo unategemea hesabu iliyothibitishwa kabisa ya hesabu: katikati ni Kristo, aliyeonyeshwa dhidi ya msingi wa katikati, ufunguzi mkubwa wa ukuta wa nyuma, hatua ya kutoweka ya mtazamo inafanana na kichwa chake. Mitume kumi na wawili wamegawanywa katika vikundi vinne vya takwimu tatu kila moja. Kwa kila mtu amepewa tabia mkali ishara za kuelezea, harakati. Kazi kubwa ilikuwa kumwonyesha Yuda, kumtenga na mitume wengine. Kwa kumuweka kwenye meza sawa na mitume wote, Leonardo kisaikolojia alimtenga na upweke. Kiumbe Chakula cha jioni cha mwisho likawa tukio mashuhuri katika maisha ya kisanii ya Italia wakati huo. Kama mzushi wa kweli na majaribio, Leonardo aliachana na mbinu ya fresco. Alifunikwa ukuta na kiwanja maalum cha resin na mastic, na akaandika katika tempera. Majaribio haya yalisababisha msiba mkubwa zaidi: chumba cha kumbukumbu, ambacho kilirekebishwa haraka na agizo la Sforza, uvumbuzi mzuri wa Leonardo, tambarare ambayo mkoa huo ulikuwapo - yote haya yalitumika kama huduma ya kusikitisha ya kuhifadhi Chakula cha jioni cha mwisho... Rangi zilianza kuzima, kama ilivyotajwa na Vasari mnamo 1556. Siri chakula cha jioni Ilirejeshwa mara kwa mara katika karne ya 17 na 18, lakini marejesho hayakustahiki (waliweka tena safu za kupendeza). Katikati ya karne ya 20, wakati Karamu ya mwisho alikuja katika hali ya kusikitisha, akaanza urejesho wa kisayansi: kwanza, safu nzima ya rangi ilirekebishwa, kisha tabaka baadaye ziliondolewa, uchoraji wa tempera ya Leonardo ulifunguliwa. Na ingawa kazi ilikuwa imeharibiwa vibaya, kazi hizi za urejesho zilifanya iwezekane kusema kwamba kazi hii nzuri ya Renaissance iliokolewa. Kufanya kazi kwenye fresco kwa miaka mitatu, Leonardo aliunda uundaji mkubwa wa Renaissance.

Baada ya kuanguka kwa nguvu ya Sforza mnamo 1499, Leonardo anasafiri kwenda Florence, akisimama njiani kuelekea Mantua na Venice. Katika Mantua, anaunda kadibodi na Picha ya Isabella d "Este(1500, Louvre, Paris), aliuawa kwa chaki nyeusi, mkaa na pastel.

Katika chemchemi ya 1500, Leonardo aliwasili huko Florence, ambapo hivi karibuni alipokea agizo la kuchora sehemu ya juu katika monasteri ya Annunciation. Agizo halijawahi kukamilika, lakini moja ya chaguzi ni ile inayoitwa. Kadibodi ya Nyumba ya Burlington(1499, Matunzio ya Kitaifa, London).

Moja ya maagizo muhimu ambayo Leonardo alipokea mnamo 1502 kupamba ukuta wa chumba cha mkutano cha Signoria huko Florence ilikuwa Vita vya Anghiari(haijahifadhiwa). Ukuta mwingine wa mapambo ulipewa Michelangelo Buonarroti (1475-1564), aliyechora picha hapo Vita vya Kashin... Michoro ya Leonardo, sasa imepotea, ilionyesha picha ya vita, katikati ambayo vita ya bendera ilifanyika. Kadibodi za Leonardo na Michelangelo zilizoonyeshwa mnamo 1505 zilikuwa na mafanikio makubwa. Kama na Chakula cha jioni cha mwisho, Leonardo alijaribu rangi, kama matokeo ambayo safu ya rangi iliondoka polepole. Lakini michoro za maandalizi, nakala, ambazo kwa sehemu zinatoa wazo la kiwango cha kazi hii, zimesalia. Hasa, mchoro wa Peter Paul Rubens (1577-1640) umeokoka, ambao unaonyesha eneo kuu la utunzi (karibu 1615, Louvre, Paris).
Kwa mara ya kwanza katika historia ya uchoraji wa vita, Leonardo alionyesha mchezo wa kuigiza na hasira ya vita.

MONA LISA. Louvre, Paris Mona lisa- kazi maarufu zaidi ya Leonardo da Vinci (1503-1506, Louvre, Paris). Mona Lisa (kifupi cha Madonna Lisa) alikuwa mke wa tatu wa mfanyabiashara wa Florentine Francesco di Bartolomeo del Giocondo. Sasa picha imebadilishwa kidogo: mwanzoni nguzo zilichorwa kushoto na kulia, sasa zimekatwa. Uchoraji wa ukubwa mdogo hufanya hisia kubwa: Mona Lisa anaonyeshwa dhidi ya msingi wa mazingira, ambapo kina cha nafasi, ukungu wa hewa huwasilishwa kwa ukamilifu zaidi. Mbinu maarufu ya sfumato ya Leonardo imeletwa hapa kwa urefu ambao haujawahi kutokea: nyembamba zaidi, kana kwamba inayeyuka, haze ya chiaroscuro, inayofunika sura, hupunguza mtaro na vivuli. Kuna jambo lisiloeleweka, linaloroga na la kupendeza katika tabasamu nyepesi, katika uchangamfu wa sura ya uso, kwa utulivu mzuri wa mkao, katika kutokuwa na utulivu wa laini laini za mikono.

Mnamo 1506 Leonardo alipokea mwaliko kwenda Milan kutoka kwa Louis XII wa Ufaransa (1462-1515). Baada ya kumpa Leonardo uhuru kamili wa kutenda, wakimlipa mara kwa mara, walinzi wapya hawakudai kazi fulani kutoka kwake. Leonardo anapenda utafiti wa kisayansi, wakati mwingine akigeukia uchoraji. Kisha chaguo la pili liliandikwa Madonna wa Miamba(1506-1508, Nyumba ya sanaa ya Uingereza, London).

MADONNA NA MTOTO NA ST. ANNOY. SAWA. 1510. Louvre, Paris

Mtakatifu Anna akiwa na Mariamu na Kristo Mtoto(1500-1510, Louvre, Paris) - moja ya mada ya kazi ya Leonardo, ambayo alizungumzia mara kadhaa. Maendeleo ya hivi karibuni juu ya mada hii hayakubaki.

Mnamo 1513 Leonardo alikwenda Roma, kwenda Vatican, kwa korti ya Papa Leo X (1513-1521), lakini hivi karibuni alipoteza upendeleo wa Papa. Anasoma mimea katika bustani ya mimea, hufanya mipango ya kukimbia mabwawa ya Pontine, anaandika maelezo kwa nakala kwenye kifaa sauti ya mwanadamu... Kwa wakati huu aliunda moja tu Picha ya kibinafsi(1514, Bibliotheque Reale, Turin), iliyofanywa na sanguine, ikionyesha mzee mwenye mvi mwenye ndevu ndefu na macho.

Uchoraji wa mwisho wa Leonardo pia uliwekwa Roma - Mtakatifu Yohana Mbatizaji(1515, Louvre, Paris). Mtakatifu John anaonyeshwa akiwa ametabasamu na tabasamu la kudanganya na ishara za kike.

Kwa mara nyingine, Leonardo anapokea ofa kutoka kwa mfalme wa Ufaransa, wakati huu kutoka kwa Francis I (1494-1547), mrithi wa Louis XII: kuhamia Ufaransa, kwa mali karibu na kasri la kifalme la Amboise. Mnamo 1516 au 1517 Leonardo anawasili Ufaransa, ambapo amepewa nyumba katika mali ya Clou. Amezungukwa na pongezi la heshima la mfalme, anapewa jina la "Mchoraji wa Kwanza, Mhandisi na Mbunifu wa Mfalme." Leonardo, licha ya umri na ugonjwa wake, anashiriki kuchora mifereji katika Bonde la Loire, anashiriki katika kuandaa sherehe za korti.

Leonardo da Vinci alikufa mnamo Mei 2, 1519, akiacha michoro na karatasi zake kwa mapenzi kwa Francesco Melzi, mwanafunzi ambaye aliweka maisha yake yote. Lakini baada ya kifo chake, karatasi zote nyingi zilisambazwa ulimwenguni kote, zingine zilipotea, zingine zinahifadhiwa katika miji tofauti, katika majumba ya kumbukumbu duniani kote.

Mwanasayansi kwa wito Leonardo, hata sasa, anashangaa na upana na anuwai ya masilahi yake ya kisayansi. Utafiti wake katika uwanja wa muundo wa ndege ni wa kipekee. Alisoma kukimbia, kupanga ndege, muundo wa mabawa yao, na kuunda kile kinachojulikana. ornithopter, ndege inayopiga mabawa, na haijatekelezwa. Iliunda parachute ya piramidi, mfano wa propeller ya ond (toleo la propela ya kisasa). Kuchunguza maumbile, alikua mtaalam wa mimea: alikuwa wa kwanza kuelezea sheria za phyllotaxy (sheria zinazosimamia upangaji wa majani kwenye shina), heliotropism na geotropism (sheria za ushawishi wa jua na mvuto kwenye mimea) , aligundua njia ya kuamua umri wa miti na pete za kila mwaka. Alikuwa mtaalam katika uwanja wa anatomy: alikuwa wa kwanza kuelezea valve ya ventrikali sahihi ya moyo, alionyesha anatomy, nk. Aliunda mfumo wa michoro ambayo bado inasaidia wanafunzi kuelewa muundo wa mwili wa mwanadamu: yeye ilionyesha kitu katika maoni manne ili kukichunguza kutoka pande zote, iliunda mfumo wa picha viungo na miili katika sehemu ya msalaba. Kuvutia ni utafiti wake katika uwanja wa jiolojia: alitoa maelezo ya miamba ya sedimentary, maelezo ya amana za baharini katika milima ya Italia. Kama mwanasayansi wa macho, alijua kuwa picha za kuona kwenye koni ya jicho zimepangwa chini chini. Labda wa kwanza kutumia picha ya kamera kwa mandhari ya kuchora (kutoka kwa Kilatini kamera - chumba, obscurus - giza) - sanduku lililofungwa na shimo ndogo kwenye moja ya kuta; miale ya nuru huonekana kwenye glasi iliyoganda upande wa pili wa sanduku, na hutengeneza picha ya rangi iliyogeuzwa, inayotumiwa na wachoraji wa mazingira wa karne ya 18. kwa uzazi sahihi wa maoni). Michoro ya Leonardo ina mradi wa kifaa cha kupima ukubwa wa mwangaza, kipima picha, ambayo ilileta uhai tu karne tatu baadaye. Alitengeneza mifereji ya maji, vitumbua, mabwawa. Baadhi ya maoni yake ni pamoja na viatu vyepesi vya kutembea kwa maji, lifebuoy, glavu za kuogelea za wavuti, kifaa chini ya maji sawa na spati ya kisasa, mashine za kutengeneza kamba, grinders, na mengi zaidi. Kuzungumza na mtaalam wa hesabu Luca Pacioli, ambaye aliandika kitabu hicho KUHUSU Uwiano wa kimungu Leonardo alivutiwa na sayansi hii na akaunda vielelezo vya kitabu hiki.

Leonardo pia alifanya kama mbunifu, lakini hakuna miradi yake iliyowahi kutekelezwa. Alishiriki katika mashindano ya usanifu wa dome kuu ya Makuu ya Milan, aliunda muundo wa kaburi kwa washiriki wa familia ya kifalme kwa mtindo wa Wamisri, mradi aliopendekeza kwa sultani wa Uturuki kwa ujenzi wa daraja kubwa kote Bosphorus, ambayo meli zinaweza kupita.

Idadi kubwa ya michoro na Leonardo, iliyotengenezwa na sanguine, krayoni zenye rangi, pastel (ni Leonardo ambaye anapewa sifa ya uvumbuzi wa pastel), penseli ya fedha na chaki ilibaki.

Huko Milan, Leonardo anaanza kuandika Tiba juu ya uchoraji, kazi ambayo ilidumu maisha yangu yote, lakini haikumalizika. Katika kumbukumbu hii ya multivolume, Leonardo aliandika juu ya jinsi ya kuunda tena kwenye turubai Dunia, kuhusu mstari na mtazamo wa angani, idadi, anatomy, jiometri, ufundi, macho, juu ya mwingiliano wa rangi, fikra.

Yohana Mbatizaji. 1513-16

Madonna Litta 1478-1482 Hermitage, St Petersburg, Urusi

Leda na swan 1508 - 1515 Nyumba ya sanaa ya Uffi, Florence, Italia

Maisha na kazi ya Leonardo da Vinci iliacha alama kubwa sio tu katika sanaa, bali pia katika sayansi na teknolojia. Mchoraji, sanamu, mbunifu - alikuwa mwanasayansi wa asili, fundi, mhandisi, mtaalam wa hesabu, alifanya uvumbuzi mwingi kwa vizazi vijavyo. Alikuwa utu mkubwa wa Renaissance.

"Mtu wa Vitruvia"ni jina la kawaida la kuchora picha da Vinci, iliyotengenezwa mnamo 1492. kama kielelezo cha kuingizwa katika moja ya shajara. Takwimu inaonyesha sura ya kiume uchi. Kusema kweli, hizi hata ni picha mbili zilizowekwa juu ya sura moja, lakini katika hali tofauti. Mduara na mraba huelezewa karibu na takwimu. Hati iliyo na mchoro huu wakati mwingine pia huitwa "Canon of Proportions" au tu "Uwiano wa Binadamu." Sasa kazi hii imehifadhiwa katika moja ya majumba ya kumbukumbu huko Venice, lakini haionyeshwi kwa nadra, kwani maonyesho haya ni ya kipekee na ya thamani sana kama kazi ya sanaa na kama somo la utafiti.

Leonardo aliunda "Mtu wa Vitruvia" kama kielelezo cha masomo ya kijiometri aliyoyafanya kwa msingi wa risala ya mbuni wa kale wa Kirumi Vitruvius (kwa hivyo jina la kazi ya da Vinci). Katika risala ya mwanafalsafa na mtafiti, idadi ya mwili wa binadamu ilichukuliwa kama msingi wa viwango vyote vya usanifu. Kwa upande mwingine, Da Vinci, alitumia utafiti wa mbuni wa kale wa Kirumi kwenye uchoraji, ambayo kwa mara nyingine tena inaonyesha wazi kanuni ya umoja wa sanaa na sayansi iliyowekwa mbele na Leonardo. Kwa kuongezea, kazi hii pia inaonyesha jaribio la bwana la kumunganisha mwanadamu na maumbile. Inajulikana kuwa da Vinci alichukulia mwili wa mwanadamu kama kielelezo cha ulimwengu, i.e. Nilikuwa na hakika kuwa inafanya kazi kulingana na sheria zile zile. Mwandishi mwenyewe alimchukulia mtu wa Vitruvia kama "cosmografia ya microcosm." Siri kwenye mchoro huu ni kina kirefu sawa maana ya mfano... Mraba na duara ambalo mwili umeandikiwa sio tu zinaonyesha sifa za mwili, sawia. Mraba inaweza kutafsiriwa kama uwepo wa mtu, na duara inawakilisha msingi wake wa kiroho, na sehemu za mawasiliano maumbo ya kijiometri kati yao na mwili ulioingizwa ndani yao unaweza kuzingatiwa kama uhusiano kati ya misingi hii miwili ya uwepo wa mwanadamu. Kwa karne nyingi, mchoro huu ulizingatiwa kama ishara ya ulinganifu bora wa mwili wa mwanadamu na ulimwengu kwa ujumla.

Mchoraji mkubwa wa Italia na mvumbuzi wa Renaissance Leonardo da Vinci alizaliwa mnamo Aprili 15, 1452 katika kijiji kidogo cha Anchiano LU, kilicho karibu na mji wa Vinci FI. Alikuwa mtoto wa haramu wa mthibitishaji tajiri, Piero da Vinci, na mwanakijiji mzuri, Katarina. Muda mfupi baada ya hafla hii, mthibitishaji alioa msichana wa kuzaliwa mzuri. Hawakuwa na watoto, na Pierrot na mkewe walichukua mtoto wa miaka mitatu.

Kuzaliwa kwa msanii

Kipindi kifupi cha utoto kijijini kimeisha. Mthibitishaji Piero alihamia Florence, ambapo alimpa mtoto wake kama mwanafunzi kwa Andrea del Veroccio, bwana maarufu wa Tuscan. Huko, pamoja na uchoraji na uchongaji, msanii wa baadaye alipata fursa ya kusoma misingi ya hisabati na ufundi, anatomy, kufanya kazi na metali na plasta, na njia za kuvaa ngozi. Kijana huyo alichukua maarifa kwa hamu na baadaye akaitumia sana katika shughuli zake.

Wasifu wa kuvutia wa maestro ni wa kalamu ya Giorgio Vasari wa kisasa. Kitabu cha Vasari "The Life of Leonardo" kina hadithi fupi ya jinsi Andrea del Verrocchio alivyomvutia mwanafunzi kutimiza agizo la "Ubatizo wa Kristo" (Battesimo di Cristo). Malaika, aliyechorwa na Leonardo, alionyesha waziwazi ubora wake juu ya mwalimu hivi kwamba, kwa hasira, alitupa brashi na hakuchora tena.

Uhitimu wa ualimu alipewa na chama cha Mtakatifu Luka. Mwaka uliofuata wa maisha yake, Leonardo da Vinci alitumia huko Florence. Uchoraji wake wa kwanza kukomaa ni Adorazione dei Magi, aliyeagizwa kwa monasteri ya San Donato.

Kipindi cha Milan (1482 - 1499)

Leonardo alikuja Milan kama mjumbe wa amani kutoka Lorenzo de Medici(Lorenzo di Medici) kwa Lodovico Sforza, jina la utani Moro. Hapa kazi yake ilichukua mwelekeo mpya. Aliandikishwa katika wafanyikazi wa korti, kwanza kama mhandisi na baadaye tu kama msanii.

Duke wa Milan, mtu katili na mwenye mawazo finyu, hakuwa na hamu sana na sehemu ya ubunifu ya utu wa Leonardo. Kutojali kwa ducal kuliogopa Mwalimu hata kidogo. Maslahi yalikutana kwenye jambo moja. Moreau alihitaji vifaa vya uhandisi kwa shughuli za kijeshi na miundo ya kiufundi kwa burudani ya ua. Leonardo alijua hii bora kuliko mtu mwingine yeyote. Akili yake haikuwa imelala, bwana alikuwa na hakika kuwa uwezekano wa mtu hauna mwisho. Mawazo yake yalikuwa karibu na wanadamu wa enzi ya kisasa, lakini katika mambo mengi hayakueleweka kwa watu wa siku hizi.

Kazi mbili muhimu ni za kipindi kama hicho - (Il Cenacolo) kwa makao ya watawa ya Santa Maria della Grazie (Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie) na uchoraji "Lady with ermine" (Dama con l'ermellino ).

Ya pili ni picha ya Cecilia Gallerani, mpendwa wa Duke wa Sforza. Wasifu wa mwanamke huyu sio kawaida. Mmoja wa wanawake wazuri na waliosoma wa Renaissance, alikuwa rahisi na mkarimu, alijua jinsi ya kuishi na watu. Mapenzi na mkuu huyo yalimokoa ndugu yake mmoja kutoka gerezani. Alikuwa na uhusiano wa zabuni zaidi na Leonardo, lakini, kulingana na ushuhuda wa watu wa siku hizi na maoni ya watafiti wengi, uhusiano wao mfupi ulibaki kuwa wa platonic.

Toleo lililoenea zaidi (na pia halijathibitishwa) ni juu ya uhusiano wa karibu wa bwana na wanafunzi wa Francesco Melzi na Salai. Msanii alipendelea kuweka maelezo ya maisha yake ya kibinafsi kwa siri kubwa.

Moreau alimwamuru bwana kuwa na sanamu ya farasi wa Francesco Sforza. Michoro zinazohitajika zilitengenezwa na mfano wa udongo wa mnara wa baadaye ulifanywa. Kazi zaidi ilizuiliwa na uvamizi wa Ufaransa wa Milan. Msanii aliondoka kwenda Florence. Hapa atarudi, lakini kwa muungwana mwingine - mfalme wa Ufaransa Louis XII (Louis XII).

Tena huko Florence (1499 - 1506)

Miaka ya baadaye (1506 - 1519)

Kipindi cha pili cha Milanese kilidumu hadi 1512. Maestro alisoma muundo wa jicho la mwanadamu, alifanya kazi kwenye mnara kwa Gian Giacomo Trivulzio na picha yake ya kibinafsi. Mnamo 1512 msanii huyo alihamia Roma. Giovanni di Medici, mtoto wa kiume aliyeteuliwa kama Leo X, alichaguliwa kuwa Papa. Ndugu wa Papa, Duke Giuliano di Medici, alisifu kazi ya mwenzake. Baada ya kifo chake, bwana huyo alikubali mwaliko wa Mfalme Francis I (François I) na akaenda Ufaransa mnamo 1516.

Francis alithibitisha kuwa mlinzi mkarimu na mwenye shukrani zaidi. Maestro huyo alikaa kwenye kasri nzuri ya Clos Lucé huko Touraine, ambapo alikuwa na nafasi kamili ya kufanya chochote kinachompendeza. Kwenye agizo la kifalme, aliunda simba, ambaye kifungu cha maua kikafunguliwa kutoka kifua chake. Kipindi cha Ufaransa kilikuwa cha furaha zaidi maishani mwake. Mfalme alimteua mhandisi wake kodi ya kila mwaka ya taji 1000 na alitoa ardhi na shamba za mizabibu, akimpa uzee wa utulivu. Maisha ya maestro yalifupishwa mnamo 1519. Alitoa noti zake, vyombo na mashamba kwa wanafunzi wake.

Uchoraji

Uvumbuzi na kazi

Uvumbuzi mwingi wa bwana haukuundwa wakati wa uhai wake, ukibaki tu katika maandishi na michoro. Ndege, baiskeli, parachuti, tanki ... Ndoto ya kuruka ilikuwa nayo, mwanasayansi huyo aliamini kuwa mtu anaweza na anapaswa kuruka. Alisoma tabia ya ndege na kuchora mabawa ya maumbo tofauti. Ubunifu wake wa darubini ya lensi mbili ni sahihi kwa kushangaza, na shajara zake zina maandishi mafupi juu ya uwezekano wa "kuuona mwezi mkubwa."

Kama mhandisi wa jeshi, alikuwa akihitaji kila wakati, madaraja madogo madogo na kufuli la gurudumu kwa bastola iliyobuniwa naye ilitumika kila mahali. Alikuwa akijishughulisha na shida za upangaji miji na ukombozi wa ardhi, mnamo 1509 aliunda Jumba la St. Christopher, pamoja na mfereji wa umwagiliaji wa Martezana. Mtawala wa Moreau alikataa mradi wake "mji mzuri". Karne kadhaa baadaye, ukuzaji wa London ulifanywa kulingana na mradi huu. Huko Norway kuna daraja lililojengwa kulingana na ramani yake. Huko Ufaransa, tayari akiwa mzee, alitengeneza mfereji kati ya Loire na Saone.

Siri ya fikra

Kulikuwa na siri nyingi katika maisha ya Titan ya Renaissance. Ya kuu ilifunguliwa hivi karibuni. Lakini ilifunguliwa? Mnamo mwaka wa 1950, orodha ya Grand Masters of the Priory of Sion (Prieuré de Sion), shirika la siri iliyoundwa mnamo 1090 huko Yerusalemu, ilichapishwa. Kulingana na orodha hiyo, Leonardo da Vinci alikuwa wa tisa wa Grand Masters of the Priory. Mtangulizi wake katika chapisho hili la kushangaza alikuwa Sandro Botticelli, na mrithi wake alikuwa Konstebo Charles III de Bourbon. Lengo kuu la shirika lilikuwa kurudisha nasaba ya Merovingian kwenye kiti cha enzi cha Ufaransa. Uzao wa familia hii ulizingatiwa na Kipaumbele kama uzao wa Yesu Kristo.

Uwepo wa shirika kama hilo huleta mashaka kati ya wanahistoria wengi. Lakini mashaka kama hayo yangeweza kupandwa na washiriki wa Kiongozi ambao walitamani kuendelea na shughuli zao kwa siri.

Ikiwa toleo hili linakubaliwa kama la kweli, tabia ya bwana ya uhuru kamili na kivutio cha kushangaza kwa Florentine kwenda Ufaransa inaeleweka. Hata mtindo wa uandishi wa Leonardo - mkono wa kushoto na kulia-kushoto - unaweza kutafsiriwa kama kuiga maandishi ya Kiebrania. Hii inaonekana kuwa haiwezekani, lakini kiwango cha utu wake kinamruhusu afanye mawazo ya kuthubutu zaidi.

Hadithi juu ya Kipaumbele husababisha kutokuamini kwa wasomi, lakini hutajirisha uumbaji wa kisanii... Mifano ya kushangaza zaidi ni kitabu cha Dan Brown The Da Vinci Code na filamu ya jina moja.

• Katika umri wa miaka 24, pamoja na vijana watatu wa Florentine alishtakiwa kwa ulawiti... Kampuni hiyo iliachiwa huru kwa kukosa ushahidi.
• Maestro alikuwa mbogo... Watu ambao hutumia chakula cha wanyama waliitwa "makaburi ya kutembea".
• Aliwashtua watu wa wakati wake na tabia ya kuchunguza kwa uangalifu na kuchora kwa kunyongwa kwa undani. Alizingatia utafiti wa muundo wa mwili wa mwanadamu kuwa muhimu zaidi katika masomo yake.
• Inaaminika kuwa maestro ilitengeneza sumu isiyo na ladha na isiyo na harufu kwa Cesare Borgia na vifaa vya kunasa waya vilivyotengenezwa na mirija ya glasi.
• Mfululizo wa runinga "Maisha ya Leonardo da Vinci"(La vita di Leonardo da Vinci) na Renato Castellani, alipokea Tuzo ya Duniani Duniani.
• jina lake baada ya Leonardo da Vinci na imepambwa na sanamu kubwa inayoonyesha bwana na mfano wa helikopta mikononi mwake.

↘️🇮🇹 MAKALA NA MAENEO YENYE MFUMO 🇮🇹↙️ SHIRIKIANA NA MARAFIKI ZAKO

Mwelekeo fulani katika sanaa ya Ufufuo wa Juu ulitarajiwa katika kazi ya wasanii mashuhuri wa karne ya 15 na walionyeshwa kwa hamu ya ukuu, monumentalization na ujanibishaji wa picha hiyo. Walakini, mwanzilishi wa kweli wa mtindo wa Renaissance ya Juu alikuwa Leonardo da Vinci, fikra ambaye kazi yake ilionyesha mabadiliko makubwa ya sanaa. Umuhimu wa shughuli zake zote, kisayansi na kisanii, ilidhihirika tu wakati hati za kutawanyika za Leonardo zilichunguzwa. Vidokezo vyake na michoro zina utambuzi mzuri katika nyanja anuwai za sayansi na teknolojia. Kwa maneno ya Engels, "sio mchoraji mzuri tu, bali pia ni mtaalam mkubwa wa hesabu, fundi na mhandisi, ambaye matawi anuwai ya fizikia anadaiwa uvumbuzi muhimu."

Kwa msanii wa Italia, sanaa ilikuwa njia ya kuelewa ulimwengu. Michoro yake mingi hutumika kama kielelezo cha kazi ya kisayansi, na wakati huo huo, hizi ni kazi sanaa ya juu... Leonardo alijumuisha aina mpya ya msanii - mwanasayansi, mfikiriaji ambaye anashangaa na upana wa maoni na utofauti wa talanta. Leonardo alizaliwa katika kijiji cha Anchiano, karibu na jiji la Vinci. Alikuwa mtoto wa haramu wa mthibitishaji na mwanamke rahisi. Alisoma huko Florence, katika studio ya mchongaji na mchoraji Andrea Verrocchio. Moja ya kazi za mapema msanii mchanga- sura ya malaika katika uchoraji wa Verrocchio "Ubatizo" (Florence, Uffizi) - anasimama kati ya wahusika waliohifadhiwa na hali ya kiroho ya hila na anashuhudia kukomaa kwa muumbaji wake.

Miongoni mwa kazi za mapema Leonardo pia anataja "Madonna iliyo na Maua" (ile inayoitwa "Benois Madonna", mnamo 1478) iliyohifadhiwa katika Hermitage, ambayo ni tofauti kabisa na Madonna wengi wa karne ya 15. Kukataa aina hiyo na maelezo kamili ya asili katika ubunifu wa mabwana wa mapema wa Renaissance, Leonardo huzidisha sifa, huongeza fomu. Takwimu za mama mchanga na mtoto, zilizoonyeshwa kwa hila na taa ya pembeni, hujaza karibu nafasi nzima ya picha. Harakati za takwimu ambazo zimeunganishwa na kila mmoja ni asili na plastiki. Wanasimama wazi dhidi ya msingi wa giza wa ukuta. Anga ya bluu wazi inayofungua kwenye dirisha inaunganisha takwimu na maumbile, na ulimwengu mkubwa ambao mwanadamu anatawala. Katika ujenzi wa usawa wa muundo, kawaida ya ndani huhisi. Lakini haiondoi joto, haiba ya ujinga, inayozingatiwa maishani.

Madonna na watoto na Kristo na John
Baptist, circa 1490, mkusanyiko wa kibinafsi

Mwokozi wa ulimwengu
karibu 1500, mkusanyiko wa kibinafsi

Mnamo 1480, Leonardo tayari alikuwa na semina yake mwenyewe na akapokea maagizo. Walakini, shauku yake kwa sayansi mara nyingi ilimkosesha kutoka kwa masomo yake ya sanaa. Sehemu kubwa ya altare "Kuabudu Mamajusi" (Florence, Uffizi) na "Mtakatifu Jerome" (Roma, Vatican Pinakothek) ilibaki haijakamilika. Katika la kwanza, msanii alijitahidi kubadilisha muundo tata wa sanamu ya madhabahu kuwa kikundi cha piramidi, kinachoonekana kwa urahisi, ili kufikisha kina cha hisia za wanadamu. Katika pili - kwa picha ya kweli ya utabiri tata wa mwili wa mwanadamu, nafasi ya mazingira. Kutopata shukrani sahihi ya talanta yake katika korti ya Lorenzo Medici na ibada yake ya ustadi wa hali ya juu, Leonardo aliingia katika utumishi wa Duke wa Milan, Lodovico Moro. Kipindi cha Milanese cha kazi ya Leonardo (1482-1499) kiliibuka kuwa cha kuzaa zaidi. Hapa uhodari wa talanta yake kama mwanasayansi, mvumbuzi na msanii ilifunuliwa kwa nguvu kamili.

Alianza shughuli zake na utekelezaji wa mnara wa sanamu - sanamu ya farasi wa baba wa Duke Lodovico Moro Francesco Sforza. Mfano mkubwa wa mnara huo, ambao ulipokea sifa ya pamoja ya watu wa wakati huo, uliangamia wakati wa kukamatwa kwa Milan na Ufaransa mnamo 1499. Michoro tu imesalia - michoro za matoleo anuwai ya mnara, picha za farasi anayefuga aliyejaa mienendo, au farasi aliyejitokeza sana, kukumbusha maamuzi ya utunzi wa Donatello na Verrocchio. Inavyoonekana, toleo hili la mwisho liligeuzwa kuwa mfano wa sanamu hiyo. Ilikuwa kubwa zaidi kuliko makaburi ya Gattamelate na Colleoni, ambayo yalileta watu wa wakati huo na Leonardo mwenyewe kuita monument "colossus kubwa". Kazi hii inamfanya Leonardo kuwa mmoja wa wachongaji wakubwa wa wakati huo.

Hakuna mradi mmoja wa usanifu uliokamilika wa Leonardo uliokuja kwetu. Na bado, michoro yake na muundo wa majengo, mipango ya kuunda jiji bora huzungumza juu ya zawadi yake ya mbunifu bora. Uchoraji wa mtindo wa kukomaa - "Madonna kwenye grotto" na "Karamu ya Mwisho" ni ya kipindi cha Milanese. "Madonna katika grotto" (1483-1494, Paris, Louvre) - kaburi la kwanza kubwa la Renaissance ya Juu. Wahusika wake Mariamu, Yohana, Kristo na malaika walipata sifa za ukuu, kiroho cha kishairi na utimilifu wa uwazi wa maisha. Pamoja na mhemko wa kufikiria na kuchukua hatua - mtoto mchanga Kristo ambariki Yohane - katika kikundi chenye usawa cha piramidi, kana kwamba imefunikwa na haze nyepesi ya chiaroscuro, wahusika wa hadithi ya Injili ndio mfano wa picha bora za furaha ya amani.

(sifa Carlo Pedretti), 1505,
Jumba la kumbukumbu watu wa kale Lucania,
Vallo Basilicata, Italia

Mchoro muhimu zaidi wa uchoraji wa Leonardo, Karamu ya Mwisho, iliyotekelezwa mnamo 1495-1497 kwa Monasteri ya Santa Maria della Grazie huko Milan, huleta ulimwengu wa tamaa na hisia za kupendeza. Kuondoka kwa tafsiri ya jadi ya kipindi cha injili, Leonardo anatoa suluhisho la ubunifu kwa kaulimbiu, muundo, akifunua sana hisia za watu na uzoefu. Kwa kupunguza muhtasari wa mazingira ya kikoa, kupunguza kwa makusudi saizi ya meza na kuisukuma mbele, anazingatia kilele cha tukio hilo, kwa sifa tofauti za watu wa hali tofauti, udhihirisho wa anuwai anuwai ya hisia, zilizoonyeshwa kwa sura ya uso na kwa ishara ambazo mitume hujibu maneno ya Kristo: "Mmoja wenu atanisaliti." Tofauti kubwa kwa mitume inafanywa na picha za Kristo aliye nje mwenye utulivu, lakini mwenye huzuni, ambaye yuko katikati ya utunzi, na msaliti Yuda, wakiwa wameegemea pembeni ya meza, ambaye sura yake mbaya ya uwindaji imezama ndani kivuli. Kuchanganyikiwa, kusisitizwa na ishara ya mkono kwa kushikilia mkoba, na sura ya kutisha kumtofautisha na mitume wengine, ambao juu ya nyuso zao zilizoangazwa mtu anaweza kusoma onyesho la mshangao, huruma, hasira. Leonardo hatenganishi sura ya Yuda na mitume wengine, kama vile mabwana wa Renaissance ya mapema. Na bado kuonekana kwa kuchukiza kwa Yuda kunaonyesha wazo la usaliti kwa kasi zaidi na zaidi. Wanafunzi wote kumi na wawili wa Kristo wako katika vikundi vya watu watatu, upande wa mwalimu. Baadhi yao huruka juu kwa msisimko kutoka kwenye viti vyao, wakimgeukia Kristo. Msanii hutiisha harakati mbali mbali za mitume utaratibu mkali... Muundo wa fresco inashangaza katika umoja wake, uadilifu, ni sawa kabisa, imejikita katika ujenzi. Kuweka sanamu kwa sanamu, kiwango cha uchoraji kuchangia hisia ya umuhimu wa kina wa picha hiyo, ambayo inatawala nafasi nzima kubwa ya mkoa. Leonardo hutatua vyema shida ya muundo wa uchoraji na usanifu. Kwa kuweka meza sawa na ukuta, ambayo imepambwa na picha, anasisitiza ndege yake. Kupunguza mtazamo wa kuta za upande zilizoonyeshwa kwenye fresco, kama ilivyokuwa, inaendelea nafasi ya kweli ya mkoa.

Fresco imeharibiwa vibaya. Majaribio ya Leonardo juu ya utumiaji wa vifaa vipya hayakusimamia kipimo cha wakati; rekodi na marejesho ya baadaye karibu yalificha asili, ambayo iliondolewa tu mnamo 1954. Lakini michoro iliyobaki na michoro ya maandalizi inafanya uwezekano wa kujaza maelezo yote ya muundo.

Baada ya kukamatwa kwa Milan na askari wa Ufaransa, Leonardo aliondoka jijini. Miaka ya kuzurura ilianza. Kwa agizo la Jamuhuri ya Florentine, alitengeneza kadibodi kwa picha ya "Vita vya Anghiari", ambayo ilitakiwa kupamba moja ya kuta za Ukumbi wa Baraza huko Palazzo Vecchio (jengo la serikali ya jiji). Katika kuunda kadibodi hii, Leonardo aliingia kwenye mashindano na yule kijana Michelangelo, ambaye alikuwa akiagiza vita vya Cascina fresco kwa ukuta mwingine wa chumba hicho hicho. Walakini, kadi hizi, ambazo zimepokea kutambuliwa kwa ulimwengu kutoka kwa watu wa sasa, hazijaokoka hadi leo. Nakala tu za zamani na michoro inafanya uwezekano wa kuhukumu ubunifu wa fikra za Renaissance ya Juu katika uwanja wa uchoraji wa vita.

Katika mchezo wa kuigiza kamili na mienendo ya muundo wa Leonardo, kipindi cha vita vya bendera, wakati wa mvutano mkubwa wa vikosi vya mapigano umetolewa, imefunuliwa ukweli mkatili vita. Uundaji wa picha ya Mona Lisa (La Gioconda, circa 1504, Paris, Louvre), moja wapo ya kazi maarufu za uchoraji ulimwenguni, imeanza wakati huu. Kina na umuhimu wa picha iliyoundwa ni ya kushangaza, ambayo sifa za mtu huyo zinajumuishwa na ujanibishaji mzuri. Ubunifu wa Leonardo pia ulijidhihirisha katika ukuzaji wa picha za Renaissance.

Iliyofafanuliwa kwa plastiki, imefungwa kwa silhouette, sura nzuri ya mwanamke mchanga inatawala mazingira ya mbali yaliyofunikwa na haze ya hudhurungi na miamba na njia za maji zinazunguka kati yao. Mazingira magumu ya nusu ya kupendeza kwa usawa yanawiana na tabia na akili ya mhusika. Inaonekana kwamba mabadiliko ya maisha yenyewe yanajisikia katika onyesho la uso wake, likiwa na tabasamu lisiloeleweka kabisa, kwa macho yake yenye ujasiri, yenye kupenya. Uso na mikono mwepesi ya mwanamke mzalendo ni rangi na uangalifu wa kushangaza na upole. Ujanja zaidi, kana kwamba unayeyuka, haze ya chiaroscuro (kinachojulikana kama sfumato), inayofunika sura hiyo, hupunguza mtaro na vivuli; hakuna brashi moja kali au muhtasari wa angular kwenye picha.

Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, Leonardo alitumia wakati wake mwingi katika utafiti wa kisayansi. Alikufa huko Ufaransa, ambapo alifika kwa mwaliko wa mfalme wa Ufaransa Francis I na ambapo aliishi kwa miaka miwili tu. Sanaa yake, utafiti wa kisayansi na kinadharia, haiba yake ilikuwa na athari kubwa katika ukuzaji wa utamaduni wa ulimwengu. Hati zake zina maandishi mengi na michoro inayothibitisha uhodari wa fikra za Leonardo. Hapa kuna maua na miti iliyochorwa kwa uangalifu, michoro ya zana zisizojulikana, mashine na vifaa. Pamoja na picha sahihi za kiuchambuzi, kuna michoro ambazo zinajulikana na upeo wa kushangaza, hadithi za hadithi au hila. Mpenda shauku ya maarifa ya majaribio, Leonardo alijitahidi kuelewa vizuri, kwa utaftaji wa sheria za jumla. "Uzoefu ndio chanzo pekee cha maarifa," alisema msanii huyo. "Kitabu cha Uchoraji" inafunua maoni yake kama mtaalam wa nadharia ya sanaa ya kweli, ambaye uchoraji wakati huo huo ni "sayansi na binti halali wa maumbile." Hati hiyo ina taarifa za Leonardo juu ya anatomy, mtazamo, anatafuta mifumo katika ujenzi wa takwimu ya kibinadamu inayofanana, anaandika juu ya mwingiliano wa rangi, juu ya tafakari. Kati ya wafuasi na wanafunzi wa Leonardo, hata hivyo, hakukuwa na hata mmoja ambaye alimwendea mwalimu kwa nguvu ya karama; kunyimwa maoni huru ya sanaa, waliiga nje tu hali yake ya kisanii.

Leonardo di ser Piero da Vinci (1452 -1519) - Msanii wa Italia (mchoraji, sanamu, sanamu, mbuni) na mwanasayansi (anatomist, mtaalam wa asili), mvumbuzi, mwandishi, mmoja wa wawakilishi wakubwa wa sanaa ya Renaissance ya Juu, mfano wazi wa "mtu wa ulimwengu wote".

HISTORIA YA LEONARDO DA VINCI

Alizaliwa mnamo 1452 karibu na jiji la Vinci (kwa hivyo kiambishi awali cha jina lake). Burudani zake za kisanii hazizuiliwi na uchoraji, usanifu na uchongaji. Licha ya mafanikio makubwa katika uwanja wa sayansi halisi (hisabati, fizikia) na sayansi ya asili, Leonardo hakupata msaada na uelewa wa kutosha. Miaka mingi tu baadaye, kazi yake ilithaminiwa sana.

Imechukuliwa na wazo la kuunda Ndege, Leonardo da Vinci kwanza alitengeneza vifaa rahisi zaidi (Daedalus na Icarus) kulingana na mabawa. Ndege iliyo na udhibiti kamili ikawa wazo lake jipya. Walakini, haikuwezekana kuifanya iwe hai kwa sababu ya ukosefu wa gari. Wazo maarufu la mwanasayansi ni vifaa na wima kuondoka na kutua.

Kusoma sheria za majimaji na majimaji kwa ujumla, Leonardo alitoa mchango mkubwa kwa nadharia ya kufuli, bandari za maji taka, maoni ya upimaji kwa vitendo.

Picha maarufu za Leonardo da Vinci ni La Gioconda, Karamu ya Mwisho, Madonna na Ermine, na zingine nyingi. Leonardo alikuwa mkali na mkali katika matendo yake yote. Hata akichukuliwa na uchoraji, alisisitiza juu ya utafiti kamili wa kitu hicho kabla ya kuanza kuchora.

Jaconda karamu ya mwisho Madonna na ermine

Hati za Leonardo da Vinci ni za bei kubwa. Zilichapishwa kwa ukamilifu tu katika karne ya 19 na 20, ingawa wakati wa uhai wake mwandishi aliota kuchapisha sehemu ya Z. Katika maandishi yake, Leonardo alibaini sio tu tafakari, lakini aliiongezea na michoro, michoro, maelezo.

Kuwa na talanta katika nyanja nyingi, Leonardo da Vinci alitoa mchango mkubwa katika historia ya usanifu, sanaa, fizikia. Mwanasayansi mkuu huko Ufaransa alikufa mnamo 1519.

KAZI ZA LEONARDO DA VINCI

Miongoni mwa kazi za mwanzo za Leonardo ni Madonna iliyo na Ua iliyohifadhiwa katika Hermitage (inayoitwa Benois Madonna, mnamo 1478), ambayo ni tofauti kabisa na Madonna mengi ya karne ya 15. Kukataa aina hiyo na maelezo kamili ya asili katika ubunifu wa mabwana wa mapema wa Renaissance, Leonardo huzidisha sifa, huongeza fomu.

Mnamo 1480, Leonardo tayari alikuwa na semina yake mwenyewe na akapokea maagizo. Walakini, shauku yake kwa sayansi mara nyingi ilimkosesha kutoka kwa masomo yake ya sanaa. Sehemu kubwa ya altare "Kuabudu Mamajusi" (Florence, Uffizi) na "Mtakatifu Jerome" (Roma, Vatican Pinakothek) ilibaki haijakamilika.

Uchoraji wa mtindo wa kukomaa - "Madonna kwenye grotto" na "Karamu ya Mwisho" ni ya kipindi cha Milanese. "Madonna katika grotto" (1483-1494, Paris, Louvre) - kaburi la kwanza kubwa la Renaissance ya Juu. Wahusika wake Mariamu, Yohana, Kristo na malaika walipata sifa za ukuu, kiroho cha kishairi na utimilifu wa uwazi wa maisha.

Picha muhimu zaidi ya uchoraji wa Leonardo, Karamu ya Mwisho, iliyotekelezwa mnamo 1495-1497 kwa monasteri ya Santa Maria della Grazie huko Milan, huleta ulimwengu wa tamaa na hisia za kupendeza. Kuondoka kwa tafsiri ya jadi ya kipindi cha injili, Leonardo anatoa suluhisho la ubunifu kwa kaulimbiu, muundo, akifunua sana hisia za watu na uzoefu.

Baada ya kukamatwa kwa Milan na askari wa Ufaransa, Leonardo aliondoka jijini. Miaka ya kuzurura ilianza. Kwa amri ya Jamuhuri ya Florentine, alitengeneza kadibodi kwa picha ya "Vita vya Anghiari", ambayo ilitakiwa kupamba moja ya kuta za Ukumbi wa Baraza huko Palazzo Vecchio (jengo la serikali ya jiji). Wakati wa kuunda kadibodi hii, Leonardo aliingia kwenye mashindano na kijana Michelangelo, ambaye alikuwa akiagiza vita vya Cascina fresco kwa ukuta mwingine wa chumba hicho hicho.

Katika mchezo wa kuigiza kamili na mienendo ya muundo wa Leonardo, kipindi cha vita vya bendera, wakati wa mvutano mkubwa wa vikosi vya mapigano umetolewa, ukweli mkatili wa vita unafunuliwa. Uundaji wa picha ya Mona Lisa (La Gioconda, circa 1504, Paris, Louvre), moja wapo ya kazi maarufu za uchoraji ulimwenguni, imeanza wakati huu.

Kina na umuhimu wa picha iliyoundwa ni ya kushangaza, ambayo sifa za mtu huyo zinajumuishwa na ujanibishaji mkubwa.

Leonardo alizaliwa katika familia ya mthibitishaji tajiri na mmiliki wa ardhi Piero da Vinci, mama yake alikuwa mwanamke mkulima rahisi Caterina. Alipata elimu nzuri nyumbani, lakini alikosa kusoma kwa utaratibu kwa Kigiriki na Kilatini.

Alicheza kinubi kwa ustadi. Kesi ya Leonardo iliposikilizwa katika korti ya Milan, alionekana hapo haswa kama mwanamuziki, na sio kama msanii au mvumbuzi.

Kulingana na nadharia moja, Mona Lisa anatabasamu kwa kutambua siri yake kwa ujauzito wote.

Kulingana na toleo jingine, Gioconda aliburudishwa na wanamuziki na vichekesho wakati alimuuliza msanii huyo.

Kuna nadharia nyingine kulingana na ambayo "Mona Lisa" ni picha ya kibinafsi ya Leonardo.

Leonardo, inaonekana, hakuacha picha moja ya kibinafsi ambayo inaweza kuhusishwa kwake. Wanasayansi wametilia shaka kuwa picha maarufu ya sanguine ya Leonardo (jadi ya 1512-1515), ikimuonyesha akiwa mzee, ni kama hiyo. Inaaminika kuwa, labda, huu ni mchoro tu wa kichwa cha mtume kwa "Karamu ya Mwisho". Shaka kwamba hii ni picha ya kibinafsi ya msanii imeonyeshwa tangu karne ya 19, mwisho huo ulionyeshwa hivi karibuni na mmoja wa wataalam wakuu wa Leonardo, Profesa Pietro Marani.

Wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha Amsterdam na wataalamu kutoka Merika, wakiwa wamejifunza tabasamu la kushangaza la Mona Lisa kwa msaada wa mpya programu ya kompyuta, iligundua muundo wake: kulingana na data yao, ina 83% ya furaha, 9% ya kupuuzwa, 6% ya woga na 2% ya hasira.

Bill Gates kwa dola milioni 30 mnamo 1994 alipata Codex Leicester - mkusanyiko wa kazi na Leonardo da Vinci. Tangu 2003, imeonyeshwa kwenye Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Seattle.

Leonardo alipenda maji: aliunda maagizo ya kupiga mbizi ya scuba, aligundua na kuelezea kifaa cha kupiga mbizi, kifaa cha kupumua cha kupiga mbizi. Uvumbuzi wote wa Leonardo uliunda msingi wa vifaa vya kisasa vya scuba.

Leonardo alikuwa wa kwanza kuelezea ni kwanini anga ni bluu. Katika kitabu chake "On Painting" aliandika: "Bluu ya anga ni kwa sababu ya unene wa chembe za hewa zilizoangaziwa, ambayo iko kati ya Dunia na weusi hapo juu."

Uchunguzi wa mwezi katika awamu inayokua ya mpevu ulimwongoza Leonardo kwa moja ya uvumbuzi muhimu wa kisayansi - mtafiti aligundua kuwa mwanga wa jua unaonekana kutoka Duniani na unarudi kwa mwezi kwa njia ya mwangaza wa pili.

Leonardo alikuwa na wasiwasi - alikuwa mzuri kwa mikono ya kulia na kushoto. Alisumbuliwa na ugonjwa wa ugonjwa wa akili (uwezo wa kusoma usioharibika) - ugonjwa huu, unaoitwa "upofu wa maneno", unahusishwa na kupungua kwa shughuli za ubongo katika eneo fulani la ulimwengu wa kushoto. Kama unavyojua, Leonardo aliandika kwa njia ya kioo.

Hivi karibuni, Louvre ilitumia dola milioni 5.5 kuzidi kito maarufu cha msanii "La Gioconda" kutoka kwa jenerali kwenda kwenye ukumbi uliowekwa vifaa maalum. Theluthi mbili ya Jumba la Jimbo, ambalo linachukua eneo la jumla la mita za mraba 840, lilitengwa kwa La Gioconda. Chumba kikubwa kilijengwa tena ndani ya nyumba ya sanaa, kwenye ukuta wa mbali ambao sasa umetundikwa uumbaji maarufu Leonardo. Ujenzi huo, ambao ulibuniwa na mbunifu wa Peru Lorenzo Piqueras, ulidumu kama miaka minne. Uamuzi wa kuhamisha Mona Lisa kwenye chumba tofauti ulifanywa na utawala wa Louvre kwa sababu ya kwamba mahali hapo, kuzungukwa na uchoraji mwingine na wachoraji wa Italia, kazi hii nzuri ilipotea, na umma ilibidi wasimame foleni ili kuona uchoraji maarufu.

Mnamo Agosti 2003, uchoraji wa dola milioni 50 na mkubwa Leonardo da Vinci, Madonna wa Spindle, uliibiwa kutoka Drumlanrig Castle huko Scotland. Kito hicho kilipotea kutoka nyumbani kwa mmoja wa wamiliki wa ardhi tajiri huko Scotland, Duke wa Bucklew. FBI mnamo Novemba mwaka jana ilitoa orodha ya uhalifu 10 maarufu zaidi katika sanaa, pamoja na wizi huu.

Leonardo aliacha miradi ya manowari, propela, tanki, loom, kubeba mpira na mashine za kuruka.

Mnamo Desemba 2000, paratrooper wa Briteni Adrian Nicholas huko Afrika Kusini alishuka kutoka urefu wa mita elfu 3 kutoka puto kwenye parachuti iliyotengenezwa kulingana na mchoro wa Leonardo da Vinci. Wavuti ya Kugundua inaandika juu ya ukweli huu.

Leonardo alikuwa mchoraji wa kwanza kukata maiti ili kuelewa eneo na muundo wa misuli.

Shabiki mkubwa wa mchezo wa maneno, Leonardo aliacha orodha ndefu ya visawe kwa uume wa kiume huko Codex Arundel.

Wakati wa kujenga mifereji, Leonardo da Vinci alifanya uchunguzi ambao baadaye uliingia jiolojia chini ya jina lake kama kanuni ya nadharia ya kutambua wakati wa uundaji wa tabaka za dunia. Alihitimisha kuwa dunia ni ya zamani sana kuliko vile Biblia iliamini.

Inaaminika kuwa da Vinci alikuwa mbogo (Andrea Corsali, katika barua kwa Giuliano di Lorenzo Medici, anamlinganisha Leonardo na Mhindi mmoja ambaye hakula nyama). Maneno hayo mara nyingi huhusishwa na da Vinci: "Ikiwa mtu anajitahidi kupata uhuru, kwa nini anaweka ndege na wanyama katika mabwawa? .. Mtu kweli ni mfalme wa wanyama, kwa sababu huwaangamiza kikatili. Tunaishi kwa kuua wengine. Tunatembea makaburi! Hata katika umri mdogo, niliacha nyama "imechukuliwa kutoka kwa tafsiri ya Kiingereza ya riwaya ya Dmitry Merezhkovsky" Miungu Waliofufuliwa. Leonardo da Vinci ".

Leonardo, katika shajara zake maarufu, aliandika kutoka kulia kwenda kushoto ndani picha ya kioo... Watu wengi wanafikiria kuwa kwa njia hii alitaka kufanya utafiti wake kuwa siri. Labda ni hivyo. Kulingana na toleo jingine, mwandiko wa kioo ulikuwa huduma yake ya kibinafsi (kuna habari hata kwamba ilikuwa rahisi kwake kuandika kwa njia hii kuliko kwa njia ya kawaida); kuna hata dhana ya "mwandiko wa Leonardo".

Miongoni mwa burudani za Leonardo zilikuwa hata kupika na sanaa ya kuhudumia. Huko Milan kwa miaka 13 alikuwa msimamizi wa karamu za korti. Aligundua vifaa kadhaa vya upishi ili kufanya kazi ya wapishi iwe rahisi. Sahani halisi"Kutoka kwa Leonardo" - kitoweo kilichokatwa na mboga juu - kilikuwa maarufu sana kwenye karamu za korti.

Wanasayansi wa Italia wametangaza kupatikana kwa kupendeza. Wanadai wamegundua picha ya mapema ya Leonardo da Vinci. Ugunduzi huo ni wa mwandishi wa habari Piero Angela.

Katika vitabu vya Terry Pratchett, kuna mhusika anayeitwa Leonard, ambaye mfano wake ulikuwa Leonardo da Vinci. Pratchett Leonard anaandika kutoka kulia kwenda kushoto, anazua mashine anuwai, anahusika katika alchemy, rangi (maarufu zaidi ni picha ya Mona Yagg)

Leonardo ni tabia ndogo katika Imani ya Assassin 2. Anaonyeshwa hapa kama msanii mchanga na mwenye talanta na mvumbuzi.

Hati nyingi za Leonardo zilichapishwa kwa mara ya kwanza na msimamizi wa Maktaba ya Ambrosian, Carlo Amoretti.

Bibliografia

Nyimbo

• Hadithi na mifano na Leonardo da Vinci
• Inafanya kazi kwa sayansi ya asili na inafanya kazi kwa urembo. (1508).
• Leonardo da Vinci. "Moto na Cauldron (hadithi)"

Kuhusu yeye

• Leonardo da Vinci. Kazi zilizochaguliwa za sayansi ya asili. M. 1955.
• Makaburi ya mawazo ya urembo ulimwenguni, vol. Mimi, M. 1962. Les manuscrits de Leonard de Vinci, de la Bibliothèque de l'Institut, 1881-1891.
• Leonardo da Vinci: Traité de la peinture, 1910.
• Il Codice di Leonardo da Vinci, nella Biblioteca del principe Trivulzio, Milano, 1891.
• Il Codice Atlantico di Leonardo da Vinci, nella Biblioteca Ambrosiana, Milano, 1894-1904.
• Volynsky A. L., Leonardo da Vinci, St Petersburg, 1900; 2nd ed., St Petersburg, 1909.
• Historia ya Sanaa. Juzuu ya 3, M. "Sanaa", 1962.
• Gastev A. Leonardo da Vinci (ZhZL)
• Ufundi wa Gukovsky M.A. wa Leonardo da Vinci. - M.: Nyumba ya kuchapisha ya Chuo cha Sayansi cha USSR, 1947 .-- 815 p.
• Meno ya V.P Leonardo da Vinci. Moscow: Mh. Chuo cha Sayansi ya USSR, 1962.
• Pater W. Renaissance, M., 1912.
• Seail G. Leonardo da Vinci kama msanii na mwanasayansi. Uzoefu wa wasifu wa kisaikolojia, St Petersburg, 1898.
• Sumtsov NF Leonardo da Vinci, 2 ed., Kharkov, 1900.
• Usomaji wa Florentine: Leonardo da Vinci (mkusanyiko wa nakala za E. Solmi, B. Croce, I. del Lungo, J. Paladin na wengine), M., 1914.
• Geymüller H. Les manuscrits de Leonardo de Vinci, extr. de la Gazeti la Sanaa, 1894.
• Grothe H., Leonardo da Vinci als Ingenieur und Philosoph, 1880.
• Herzfeld M., Das Traktat von der Malerei. Jena, 1909.
• Leonardo da Vinci, der Denker, Forscher und Poet, Auswahl, Uebersetzung und Einleitung, Jena, 1906.
• Müntz E., Leonardo da Vinci, 1899.
• Péladan, Leonardo da Vinci. Nakala choisis, 1907.
• Richter J. P., Vitabu vya fasihi vya L. da Vinci, London, 1883.
• Ravaisson-Mollien Ch., Les écrits de Leonardo de Vinci, 1881.

Leonardo Da Vinci katika kazi za sanaa

• Maisha ya Leonardo da Vinci ni huduma za runinga za 1971.
• Mashetani wa Da Vinci ni safu ya runinga ya Amerika ya 2013.

Wakati wa kuandika nakala hii, vifaa kutoka kwa tovuti zifuatazo zilitumika:wikipedia.org ,

Ikiwa unapata usahihi, au unataka kuongeza nakala hii, tutumie habari kwa barua pepe [barua pepe inalindwa] tovuti, sisi, na wasomaji wetu, tutakushukuru sana.

Leonardo da Vinci. 04/15/1452, Vinci - 05/02/1519, Clu

Uangalifu ambao haujapata kutokea sasa uliolipwa na wanahistoria na waandishi wa uwongo kwa utu wa Leonardo da Vinci ni ushahidi wa mabadiliko katika uhusiano na utamaduni wa Renaissance, uhakiki upya wa yaliyomo kiroho ya "mapinduzi makubwa zaidi ya maendeleo" ambayo yapo msingi ya ustaarabu wa kisasa wa Uropa. Wanaona kwa Leonardo aina ya utulivu wa enzi inayoibuka, akisisitiza na kuonyesha katika kazi yake ama uhusiano na mtazamo wa ulimwengu wa wakati uliopita, au ukomo wa kardinali nayo. Fumbo na busara zinakaa sawa katika kutathmini utu wake kwa usawa usioeleweka, na hata urithi mkubwa wa maandishi wa bwana, ambao umeishi hadi wakati wetu, hauwezi kumtikisa. Leonardo da Vinci ni mmoja wa wanasayansi wakubwa, ingawa ni miradi yake michache sana imetekelezwa. Pia ni moja wapo ya takwimu kubwa sanaa, licha ya ukweli kwamba aliunda uchoraji machache sana (zaidi ya hayo, sio wote wameokoka) na sanamu chache (hazijahifadhiwa kabisa). Kinachomfanya Leonardo kuwa mzuri sio idadi ya maoni yaliyomo, lakini mabadiliko katika njia ya shughuli za kisayansi na kisanii. Kwa mfano, alijitahidi "kuelewa viumbe vya kila kitu kando na viumbe vya ulimwengu wote" (A. Benois).

Leonardo da Vinci. Picha ya kibinafsi, takriban. 1510-1515

Utoto na ujana Leonardo aliandika kidogo sana. Baba yake, Piero da Vinci, alikuwa mthibitishaji wa urithi; tayari katika mwaka wa kuzaliwa kwa mtoto wake, alifanya mazoezi huko Florence na hivi karibuni akachukua nafasi maarufu huko. Yote ambayo inajulikana juu ya mama ni kwamba jina lake alikuwa Caterina, alitoka kwa familia ya watu masikini na mara baada ya kuzaliwa kwa Leonardo aliolewa na mkulima tajiri, Accatabridge di Piero del Vaccia fulani. Leonardo alipelekwa nyumbani kwa baba yake na kulelewa na mama yake wa kambo Albiera Amadori. Haijulikani ni nini na jinsi alifundishwa, ni majaribio gani ya kwanza ya kuchora. Ni jambo lisilopingika kuwa malezi ya utu wa kijana huyo yalisukumwa sana, ikiwa sio uamuzi, uliathiriwa na mjomba wake Francesco, ambaye Leonardo da Vinci alidumisha uhusiano mzuri zaidi katika maisha yake yote. Kwa kuwa Leonardo alikuwa mtoto wa haramu, hakuweza kurithi taaluma ya baba yake. Vasari anaripoti kwamba Pierrot alikuwa rafiki na Andrea Verrocchio na kumwonyesha siku moja michoro za mtoto wake, baada ya hapo Andrea alimpeleka Leonardo kwenye semina yake. Piero na familia yake walihamia Florence mnamo 1466, kwa hivyo, Leonardo da Vinci aliishia kwenye semina ya Verrocchio (bottega) akiwa na umri wa miaka kumi na nne.

Kazi kubwa zaidi zilizofanywa na Verrocchio wakati wa masomo yake na Leonardo zilikuwa sanamu "David" (Florence, Bargello), iliyoundwa na agizo la familia Medici(inaaminika kuwa kijana Leonardo da Vinci alimuuliza), na kukamilika kwa kuba ya Jumba kuu la Florentine na mpira wa dhahabu na msalaba (agizo la jiji lilipokelewa mnamo Septemba 10, 1468 na kuuawa mnamo Mei 1472 ). Katika semina ya Andrea, bora zaidi huko Florence, Leonardo da Vinci alipata nafasi ya kusoma kila aina ya sanaa ya kuona, usanifu, nadharia ya mtazamo na ujuane kwa sehemu na asili na ubinadamu... Uundaji wake kama mchoraji, inaonekana, haukuathiriwa sana na Verrocchio mwenyewe kama na Botticelli na Perugino.

Mnamo 1469, Piero da Vinci alipandishwa cheo kuwa mthibitishaji kwa Jamuhuri ya Florentine, na kisha idadi kubwa ya nyumba za watawa na familia. Wakati huu alikuwa mjane. Baada ya kuhamia Florence, Piero alioa tena na kumchukua Leonardo nyumbani kwake. Leonardo aliendelea na masomo yake na Verrocchio, na pia alisoma kwa kujitegemea sayansi. Tayari katika miaka hii alikutana na Paolo Toscanelli (mtaalam wa hesabu, daktari, mtaalam wa nyota na jiografia) na Leon Battista Alberti... Mnamo 1472, aliingia kwenye semina ya wachoraji na, kama inavyothibitishwa na kuingia kwenye kitabu cha semina, alilipa ada ya kuandaa sikukuu ya St. Luka. Katika mwaka huo huo alirudi kwenye semina ya Andrea, kwani baba yake alikuwa mjane mara ya pili na alioa kwa mara ya tatu. Mnamo 1480, Leonardo da Vinci alikuwa na semina yake mwenyewe. Uchoraji wa kwanza wa Leonardo, sasa anajulikana, ni picha ya malaika kwenye uchoraji "Ubatizo wa Kristo" (Florence, Uffizi). Hadi hivi karibuni, uchoraji ulizingatiwa (kulingana na ujumbe Vasari kazi ya Verrocchio, ambaye, inadaiwa, kuona jinsi mwanafunzi huyo alivyomzidi kwa ustadi, aliacha uchoraji.

Ubatizo wa Kristo. Uchoraji na Verrocchio iliyoandikwa na yeye pamoja na wanafunzi wake. Haki ya malaika wawili ni kazi ya Leonardo da Vinci. 1472-1475

Walakini, uchambuzi uliofanywa na wafanyikazi wa Uffizi ulionyesha kuwa kazi hiyo ilifanywa kwa kushirikiana na wasanii watatu au hata wanne kulingana na mila ya warsha za zamani za kati. Kwa wazi, Botticelli alicheza jukumu kuu kati yao. Hakuna shaka kwamba sura ya malaika wa kushoto ni ya brashi ya Leonardo. Alichora pia sehemu ya mandhari - nyuma ya nyuma ya malaika pembeni mwa muundo.

Kukosekana kwa ushahidi wa maandishi, saini na tarehe kwenye uchoraji huo kunasumbua sana sifa zao. Mwanzoni mwa miaka ya 1470, "Matamshi" mawili yanahusishwa, ambayo, kwa kuangalia muundo ulioinuliwa kwa usawa, ni predella ya madhabahu. Baadhi yao ambayo huhifadhiwa kwenye mkusanyiko wa Uffizi yamejumuishwa katika idadi ya kazi chache za mapema za Leonardo da Vinci. Utendaji wake kavu na aina za sura za Mary na malaika zinakumbusha kazi za Lorenzo di Credi, rafiki wa Leonardo katika semina ya Verrocchio.

Uchoraji na Leonardo da Vinci "Annunciation", 1472-1475. Nyumba ya sanaa ya Uffizi

"Matamshi" kutoka Louvre, yaliyotatuliwa kwa njia ya jumla, sasa inahusishwa na kazi ya Lorenzo.

Leonardo da Vinci. Matamshi, 1478-1482. Jumba la kumbukumbu la Louvre

Kazi ya kwanza ya tarehe na Leonardo da Vinci ni kuchora kalamu inayowakilisha mandhari na bonde la mto na miamba, labda maoni kando ya barabara kutoka Vinci hadi Pistoia (Florence, Uffizi). Kona ya juu kushoto ya karatasi kuna maandishi: "Siku ya Mtakatifu Maria wa theluji, Agosti 5, 1473". Uandishi huu - sampuli ya kwanza inayojulikana ya mwandiko wa Leonardo da Vinci - ilitengenezwa na mkono wa kushoto, kutoka kulia kwenda kushoto, kana kwamba ni kwenye picha ya kioo.

Leonardo da Vinci. Mazingira na bonde la mto na miamba, iliyotengenezwa siku ya Mtakatifu Mary wa theluji mnamo Agosti 5, 1473

Michoro nyingi za asili ya kiufundi pia ni za miaka ya 1470 - picha za magari ya jeshi, miundo ya majimaji, mashine za kuzunguka na kumaliza nguo. Labda ilikuwa miradi ya kiufundi ambayo Leonardo da Vinci alimfanyia Lorenzo Medici, ambaye, kulingana na wasifu wa bwana (iliyoandikwa na mwandishi asiyejulikana, inaonekana, muda mfupi baada ya kifo cha Leonardo), alikuwa karibu kwa muda.

Agizo kubwa la kwanza la uchoraji na Leonardo da Vinci lilipokea shukrani kwa ombi la baba yake. Desemba 24, 1477 Piero Pollaiolo aliagizwa kuchora madhabahu mpya (badala ya kazi ya Bernardo Daddi) kwa kanisa la Mtakatifu Bernard huko Palazzo Vecchio. Lakini wiki moja baadaye, amri ya Signoria ilitokea (tarehe 1 Januari 1478), kulingana na ambayo kazi hiyo ilihamishwa "kwa kufutwa kwa agizo lingine lolote lililoundwa hadi wakati huu kwa njia yoyote, kwa njia yoyote na kwa mtu yeyote, Leonardo, mwana wa sera [mthibitishaji] Piero da Vinci, mchoraji. " Inavyoonekana, Leonardo alihitaji pesa, na mnamo Machi 16, 1478, aligeukia serikali ya Florentine na ombi la mapema. Alilipwa florins 25 za dhahabu. Kazi hiyo, ilisonga polepole sana kwamba haikukamilika wakati Leonardo da Vinci aliondoka kwenda Milan (1482) na kuhamishiwa kwa bwana mwingine mwaka uliofuata. Njama ya kazi hii haijulikani. Agizo la pili, ambalo lilitolewa na Leonardo ser Piero, ni utekelezaji wa altareti kwa kanisa la monasteri ya San Donato a Sopeto. Mnamo Machi 18, 1481, aliingia makubaliano na mtoto wake, akibainisha tarehe za mwisho za kukamilisha kazi (katika ishirini na nne, kwa zaidi ya miezi thelathini) na kuonyesha kwamba Leonardo hatapokea mapema, na ikiwa hakupokea kufikia tarehe ya mwisho, basi kila kitu ambacho kingefanywa na yeye, kitakuwa mali ya monasteri. Walakini, historia ilijirudia, na mnamo Julai 1481 msanii huyo aliwauliza watawa mapema, akaipokea, na kisha mara mbili zaidi (mnamo Agosti na Septemba) alichukua pesa kwa usalama wa kazi ya baadaye. Utunzi mkubwa "Kuabudu Mamajusi" (Florence, Uffizi) ulibaki haujakamilika, lakini hata katika fomu hii ni moja "ya kazi hizo ambazo maendeleo yote zaidi yanategemea. Uchoraji wa Uropa"(M. A. Gukovsky). Michoro nyingi kwake zimehifadhiwa katika makusanyo ya Uffizi, Louvre na Jumba la kumbukumbu la Briteni. Mnamo 1496, agizo la madhabahu lilihamishiwa kwa Kifilipino Lippi, na aliandika picha kwenye mada hiyo hiyo (Florence, Uffizi).

Leonardo da Vinci. Kuabudu Mamajusi, 1481-1482

Haijakamilika na "St. Jerome "(Roma, Pinacoteca ya Vatican), ambayo ni uchoraji mdogo ambao sura ya yule mtakatifu aliyetubu hufanywa kwa usahihi wa kipekee wa anatomiki, na maelezo kadhaa madogo, kama simba mbele, yameainishwa tu.

Mahali maalum kati ya kazi za mapema za bwana huchukuliwa na kazi mbili zilizokamilishwa - "Picha ya Ginevra d" Amerigo Benchi "(Washington, Nyumba ya sanaa ya Kitaifa) na" Madonna iliyo na Maua "(St. Petersburg, Jimbo la Hermitage). Ngumu ya kiroho maisha, weka alama ya kwanza ya picha ya kisaikolojia katika sanaa ya Uropa. Uchoraji haujahifadhiwa kabisa: sehemu yake ya chini na picha ya mikono imekatwa .. Inavyoonekana, msimamo wa mtu huyo ulifanana na Mona Lisa.

Leonardo da Vinci. Picha ya Ginevra de Benchi, 1474-1478

Uchumbianaji wa "Madonna aliye na Maua, au Madonna Benoit" (1478-1480) ulipitishwa kwa msingi wa noti kwenye moja ya karatasi kutoka Baraza la Mawaziri la Michoro huko Uffizi: "... bre 1478 inchi ya mkoa. Vergini Marie ". Utunzi wa uchoraji huu unatambulika kwenye kalamu na mchoro wa bistre uliowekwa kwenye Jumba la kumbukumbu la Briteni (No. 1860. 6. 16. 100v.). Iliyotengenezwa kwa ufundi wa uchoraji mafuta, mpya kwa Italia, picha hiyo inajulikana na wepesi wa uwazi wa vivuli na utajiri wa vivuli vya rangi na mpango wa jumla wa rangi iliyozuiliwa. Jukumu muhimu sana katika kuunda maoni kamili, unganisho la wahusika na mazingira yao, hapa huanza kucheza usambazaji wa mazingira ya hewa. Kuyeyuka chiaroscuro, sfumato, hufanya mipaka ya vitu bila utulivu kutosheleza, ikionyesha umoja wa nyenzo wa ulimwengu unaoonekana.

Leonardo da Vinci. Madonna na maua (Madonna Benoit). SAWA. 1478

Kazi nyingine ya mapema ya Leonardo da Vinci inachukuliwa kuwa "Madonna wa Carnation" (Munich, Alte Pinakothek). Labda kazi hii ilitangulia kuonekana kwa "Madonna Benoit".

Vasari anaripoti kuwa katika ujana wake Leonardo da Vinci alifanya kutoka kwa udongo "vichwa kadhaa vya wanawake wanaocheka", ambayo kutupwa kwa plasta kulitengenezwa wakati wake, na vile vile vichwa kadhaa vya watoto. Anataja pia jinsi Leonardo alivyoonyesha monster kwenye ngao ya mbao, "yenye kuchukiza sana na ya kutisha, ambayo ilikuwa na sumu na pumzi yake na ikawasha hewa." Maelezo ya mchakato wa uumbaji wake yanafunua mfumo wa kazi wa Leonardo da Vinci - njia ambayo ubunifu unategemea uchunguzi wa maumbile, lakini sio kwa lengo la kuiga, lakini ili kuunda kitu kipya kwa msingi wake. Leonardo alifanya vivyo hivyo baadaye, wakati wa uchoraji uchoraji "Mkuu wa Medusa" (haujahifadhiwa). Iliyopakwa rangi kwenye mafuta kwenye turubai, ilibaki haijakamilika katikati ya karne ya 16. ilikuwa katika mkusanyiko wa Duke Cosimo Medici.

Katika ile inayoitwa "Kanuni ya Atlantiki" (Milan, Pinacoteca Ambrosiana), mkusanyiko mkubwa zaidi wa noti za Leonardo da Vinci kwenye nyanja anuwai za maarifa, kwenye ukurasa wa 204 kuna rasimu ya barua ya msanii kwa mtawala wa Milan, Lodovico Sforza ( Lodovico Moro). Leonardo hutoa huduma zake kama mhandisi wa jeshi, mhandisi wa majimaji, sanamu. IN kesi ya mwisho tunazungumza juu ya kuunda jiwe kuu la farasi kwa Francesco Sforza, baba wa Lodovico. Kwa kuwa Moreau alimtembelea Florence mnamo Aprili 1478, kuna dhana kwamba hata wakati huo alikutana na Leonardo da Vinci na kufanya mazungumzo juu ya kazi ya "Farasi". Mnamo 1482, kwa idhini ya Lorenzo Medici, bwana huyo alikwenda Milan. Orodha ya vitu ambavyo alichukua nae imehifadhiwa - kati yao michoro nyingi na uchoraji mbili zimetajwa: "Madonna iliyokamilishwa. Nyingine iko karibu katika wasifu. " Kwa wazi, hii ilimaanisha "Madonna Litta" (St Petersburg, Jimbo la Hermitage). Inaaminika kuwa bwana aliimaliza tayari huko Milan karibu 1490. Faini kuchora ya maandalizi kwake - picha ya kichwa cha mwanamke - imehifadhiwa katika mkusanyiko wa Louvre (No. 2376). Nia ya kazi hii kwa watafiti iliibuka baada ya kupatikana kwa Imperial Hermitage (1865) kutoka kwa mkusanyiko wa Duke Antonio Litta huko Milan. Uandishi wa Leonardo da Vinci umekataliwa mara kadhaa, lakini sasa, baada ya masomo na maonyesho ya uchoraji huko Roma na Venice (2003-2004), imekuwa ikitambuliwa kwa jumla.

Leonardo da Vinci. Madonna Litta. SAWA. 1491-91

Kuna picha zingine kadhaa zilizotekelezwa na umaridadi wa asili wa Leonardo, lakini kimsingi ni rahisi na hawana uhamaji huo wa kiroho ambao hufanya picha ya Cecilia kumroga. Hizi ni "Picha ya Mwanamke" katika wasifu (Milan, Pinacoteca Ambrosiana), "Picha ya Mwanamuziki" (1485, ibid.) - labda Franchino Gaffurio, Regent wa Kanisa Kuu la Milan na mtunzi - na anayeitwa "Bella Feroniera" (picha ya Lucrezia Crivelli?) kutoka kwa mkusanyiko wa Louvre.

Leonardo da Vinci. Picha ya Mwanamuziki, 1485-1490

Kwa niaba ya Lodovico Moro, Leonardo da Vinci aliigiza Mfalme Maximilian uchoraji "Krismasi", ambayo mwandishi wa wasifu asiyejulikana anaandika kwamba "iliheshimiwa na wajuzi kwa kazi bora ya sanaa ya aina na ya kushangaza." Hatima yake haijulikani.

Leonardo da Vinci. Bella Ferroniera (Mzuri Ferroniera). SAWA. 1490

Uchoraji mkubwa zaidi na Leonardo, ulioundwa huko Milan, ulikuwa maarufu "Karamu ya Mwisho", iliyochorwa kwenye ukuta wa mbele wa mkoa wa monasteri ya Dominican ya Santa Maria delle Grazie. Leonardo da Vinci alianza kufanya utunzi moja kwa moja mnamo 1496. Hii ilitanguliwa na kipindi kirefu cha majadiliano. Mkusanyiko wa Windsor na Chuo cha Venetian kina michoro kadhaa, michoro, michoro zinazohusiana na kazi hii, kati ya ambayo wakuu wa mitume hujitokeza kwa uwazi wao. Haijulikani ni lini bwana alimaliza kazi hiyo. Inaaminika kwa ujumla kuwa hii ilitokea katika msimu wa baridi wa 1497, lakini katika barua iliyotumwa na Moro kwa katibu wake Marchesino Stange, ikimaanisha mwaka huu, inasema: "Muulize Leonardo amalize kazi yake katika mkoa wa Santa Maria delle Grazie. " Luca Pacioli anaripoti kuwa Leonardo alikamilisha uchoraji mnamo 1498. Mara tu uchoraji ulipoona mwangaza wa siku, hija ya wachoraji ambao walifanikiwa kuiga nakala hiyo kwa ufanisi. "Kuna uchoraji, fresco, picha, matoleo ya mosai, pamoja na mazulia yanayorudia muundo wa Leonardo da Vinci" (T. K. Kustodieva). Wa kwanza kabisa huhifadhiwa katika makusanyo ya Louvre (Marco d "Ojono?) Na Hermitage (No. 2036).

Leonardo da Vinci. Meza ya Mwisho, 1498

Utunzi "Karamu ya Mwisho" katika "ujazo wa hewa" yake unaonekana kuwa mwendelezo wa ukumbi wa kumbukumbu. Ujuzi bora wa mtazamo uliruhusu bwana kufikia athari kama hiyo. Maonyesho ya Injili yanaonekana hapa "karibu na mtazamaji, inaeleweka kibinadamu na wakati huo huo haipotezi maadhimisho yake ya juu au maigizo ya kina"(M. A. Gukovsky). Utukufu wa kazi kubwa, hata hivyo, haukuweza kulinda "Karamu ya Mwisho" wala kutoka kwa uharibifu wa wakati, au kutoka kwa tabia ya kinyama ya watu. Kwa sababu ya unyevu wa kuta, rangi zilianza kufifia wakati wa uhai wa Leonardo da Vinci, na mnamo 1560 Lomazzo katika "Tiba ya Uchoraji" iliripoti, ingawa ilikuwa ya kutia chumvi, kwamba uchoraji "ulianguka kabisa." Mnamo mwaka wa 1652, watawa waliongeza mlango wa kimbilio na wakaharibu picha ya miguu ya Kristo na mitume walio karibu naye. Wasanii pia walileta sehemu yao ya uharibifu. Kwa hivyo, mnamo 1726, Belotti fulani, "ambaye alidai kuwa na siri ya kufufua rangi" (G. Seail), aliandika tena picha nzima. Mnamo 1796, wakati wanajeshi wa Napoleon walipoingia Milan, zizi liliwekwa katika mkoa huo, na askari waliburudisha kwa kutupa vipande vya matofali kwenye vichwa vya mitume. Katika karne ya XIX. Meza ya Mwisho ilifanywa upya mara kadhaa, na siku ya pili vita vya ulimwengu wakati wa bomu la Milan na ndege za Briteni, ukuta wa kando ya ukanda ulianguka. Kazi ya urejesho, ambayo ilianza baada ya vita na ilijumuisha kuimarisha na kusafisha sehemu ya uchoraji, ilikamilishwa mnamo 1954. Zaidi ya miaka ishirini baadaye (1978), warejeshaji walianza kazi kubwa kuondoa matabaka ya baadaye, ambayo yalikamilishwa tu mnamo 1999. Karne chache baadaye, unaweza tena kuona rangi nyepesi na safi za uchoraji wa asili wa bwana.

Kwa wazi, mara tu baada ya kuwasili Milan, Leonardo da Vinci aligeukia mradi wa mnara huo kwa Francesco Sforza. Michoro mingi inashuhudia mabadiliko katika wazo la bwana, ambaye mwanzoni alitaka kuwasilisha farasi kulea (katika makaburi yote ya farasi yaliyokuwepo wakati huo, farasi alionyeshwa akitembea kwa utulivu). Utunzi kama huo, kutokana na saizi kubwa ya sanamu (takriban urefu wa mita 6; kulingana na vyanzo vingine - takriban. 8 m), iliunda ugumu wa kutupwa. Suluhisho la shida lilicheleweshwa, na Moreau alimwagiza balozi wa Florentine huko Milan aandike sanamu nyingine kutoka Florence, ambayo aliripoti Lorenzo de Medici katika barua ya Julai 22, 1489. Leonardo alilazimika kupata "Farasi". Walakini, katika msimu wa joto wa 1490, kazi ya mnara huo ilikatizwa na safari ya Leonardo na Francesco di George Martini kwenda Pavia kutoa ushauri juu ya ujenzi wa kanisa kuu. Mwanzoni mwa Septemba, maandalizi ya harusi ya Lodovico yalianza, halafu bwana huyo alifanya kazi nyingi kwa mtawala mpya, Beatrice. Mwanzoni mwa 1493, Lodovico aliagiza Leonardo kuharakisha kazi ili kuonyesha sanamu wakati wa sherehe ya harusi ijayo: Mfalme Maximilian alichukua mpwa wa Moro, Bianca Maria, kama mkewe. Mfano wa udongo wa sanamu hiyo - "Colossus Mkuu" - ilikamilishwa kwa wakati, mnamo Novemba 1493. Bwana huyo aliacha wazo la asili na kuonyesha farasi akitembea kwa utulivu. Ni michoro michache tu inayotoa wazo la toleo hili la mwisho la mnara. Kitaalam ilikuwa haiwezekani kupiga sanamu nzima mara moja, kwa hivyo bwana alianza kazi ya majaribio. Kwa kuongezea, ilichukua kama tani themanini za shaba, ambazo zilikusanywa tu mnamo 1497. Zote zilikwenda kwa mizinga: Milan ilikuwa ikitarajia uvamizi wa wanajeshi wa mfalme wa Ufaransa Louis XII. Mnamo 1498, wakati hali ya kisiasa ya duchy iliboresha kwa muda, Lodovico aliagiza Leonardo da Vinci kupaka rangi kwenye ukumbi huko Castello Sforzesco - Sala delle Acce, na mnamo Aprili 26, 1499 alisaini kujitolea kwa shamba la mizabibu karibu na Milan. Hii ilikuwa neema ya mwisho iliyoonyeshwa na Duke kwa msanii. Mnamo Agosti 10, 1499, askari wa Ufaransa waliingia katika eneo la Duchy ya Milan, mnamo Agosti 31, Lodovico alikimbia jiji, mnamo Septemba 3, Milan ilijisalimisha. Wapiga risasi wa Gascon wa Louis XII waliharibu sanamu ya udongo wakati wakishindana katika upigaji risasi. Inavyoonekana, hata baada ya hii, mnara huo ulizalishwa hisia kali, tangu miaka miwili baadaye Duke wa Ferrara Ercole I d "Este alijadili upatikanaji wake. Hatma zaidi ya mnara huo haijulikani.

Kwa muda, Leonardo da Vinci alibaki katika jiji lililochukuliwa, na kisha, pamoja na Luca Pacioli, waliondoka kwenda Mantua kwa korti ya Isabella Gonzaga. Kwa sababu za kisiasa (Isabella alikuwa dada ya Beatrice, mke wa Moreau, ambaye alikuwa amekufa wakati huo - mnamo 1497), Margrave hakutaka kumdharau msanii huyo. Walakini, alitaka Leonardo da Vinci apake picha yake. Bila kusimama Mantua, Leonardo na Pacioli walikwenda Venice. Mnamo Machi 1500, bwana wa ala za muziki, Lorenzo Gusnasco da Pavia, alimwambia Isabella katika barua: "Hapa Venice ni Leonardo Vinci, ambaye alinionyeshea picha ya contour ya Lordship Yako, ambayo pia imetekelezwa kulingana na maumbile iwezekanavyo. " Kwa wazi, ilikuwa juu ya mchoro uliohifadhiwa sasa katika Louvre. Picha ya kupendeza bwana hakuwahi kutumbuiza. Mnamo Aprili 1500 Leonardo na Pacioli walikuwa tayari huko Florence. Wakati huu mfupi - zaidi ya miaka miwili - kipindi cha utulivu katika maisha ya Leonardo da Vinci kilikuwa kikihusika sana utafiti wa kiufundi(haswa, mradi wa ndege) na kwa ombi la serikali ya Florentine walishiriki katika uchunguzi kubaini sababu za kuzama kwa Kanisa la San Salvatore kwenye kilima cha San Miniato. Kulingana na Vasari, wakati huo Kifilipino Lippi alipokea agizo la kinara cha kanisa la Santissima Annunziata. Leonardo "alitangaza kwamba atafanya kazi hiyo kwa hiari," na Mfilipino alikubali amri hiyo kwa neema. Wazo la uchoraji "Mtakatifu Anna", inaonekana, lilimjia Leonardo da Vinci huko Milan. Kuna michoro kadhaa za muundo huu, na kadibodi nzuri (London, Nyumba ya sanaa ya Kitaifa), lakini hii haikuwa msingi wa uamuzi wa mwisho. Ilionyeshwa na bwana baada ya Pasaka mnamo 1501 kwa kila mtu kuona, kadibodi haijaokoka, lakini kwa kuangalia nyaraka ambazo zimesalia hadi leo, ilikuwa muundo wake ambao ulirudiwa na bwana katika uchoraji mashuhuri kutoka Louvre . Kwa hivyo, mnamo Aprili 3, 1501, makamu wa jumla wa Wakarmeli, Pietro da Nuvolario, ambaye alikuwa katika mawasiliano na Isabella Gonzaga, alimjulisha, akielezea kwa undani muundo wa kadibodi, kwamba, kwa maoni yake, picha ya St. Anna anajumuisha Kanisa, ambalo halitaki "Mateso yake yaondolewe mbali na Kristo." Haijulikani ni lini haswa uchoraji wa madhabahu ulikamilishwa. Labda bwana aliimaliza tena nchini Italia, ambapo ilinunuliwa na Francis I, kulingana na Paolo Giovio, bila kutaja, hata hivyo, lini na kutoka kwa nani. Kwa hali yoyote, wateja hawakupokea, na mnamo 1503 waligeukia Kifilipino tena, lakini hakukidhi matakwa yao pia.

Mwisho wa Julai 1502, Leonardo da Vinci aliingia katika huduma ya Cesare Borgia, mwana wa Papa AlexanderVI, ambao kwa wakati huu, wakitafuta kuunda mali zao wenyewe, waliteka karibu Italia yote ya Kati. Kama mhandisi mkuu wa jeshi, Leonardo alisafiri karibu na Umbria, Tuscany, Romagna, akiandaa mipango ya ngome na kushauri wahandisi wa ndani juu ya kuboresha mfumo wa ulinzi, na kuunda ramani za mahitaji ya jeshi. Walakini, mnamo Machi 1503 alikuwa tena huko Florence.

Mwanzoni mwa muongo wa kwanza wa karne ya 16. uundaji wa kazi maarufu zaidi ya Leonardo da Vinci - picha ya Mona Lisa - "La Gioconda" (Paris, Louvre), uchoraji ambao hauna sawa kwa idadi ya tafsiri na mizozo inayosababishwa nayo, ni ya uundaji wa kazi maarufu zaidi ya Leonardo da Vinci. Picha ya mke wa mfanyabiashara wa Florentine Francesco del Giocondo inachanganya ukweli halisi wa ukweli na polysemy ya kiroho na ujumla wa ulimwengu ambao unazidi wigo wa aina hiyo, huacha kuwa picha kwa maana halisi ya neno. "Huyu sio mwanamke wa kushangaza, huyu ni mtu wa kushangaza" (Leonardo. M. Batkin). Maelezo ya kwanza ya uchoraji, yaliyotolewa na Vasari, yanapingana, ambaye anahakikishia kwamba Leonardo da Vinci aliifanyia kazi kwa miaka minne na hakumaliza, lakini mara moja anaandika kwa kupendeza kwamba picha hiyo "inazalisha maelezo yote madogo ambayo yanaweza kutolewa na ujanja wa uchoraji. "

Leonardo da Vinci. Mona Lisa (La Gioconda), takriban. 1503-1505

Uchoraji mwingine ulioundwa na Leonardo da Vinci wakati wa miaka hii - "Madonna na Spindle" - inaelezewa kwa kina na Pietro da Nuvolario katika barua kwa Isabella Gonzaga ya Aprili 4, 1503. Kasisi huyo anaripoti kwamba msanii huyo aliifanya kwa katibu wa Louis XII. Hatima ya uchoraji haijulikani. Nakala nzuri ya karne ya 16 inatoa wazo juu yake. (mkusanyiko wa Duke wa Bucklew huko Scotland).

Katika kipindi hicho hicho, Leonardo alirudi kwenye masomo ya anatomy, ambayo alianza huko Milan katika ujenzi wa Hospitali Kubwa. Huko Florence, madaktari na wanafunzi wa vyuo vikuu, na vibali maalum vya serikali, walifanya kazi katika majengo ya Santa Croce. Risala juu ya anatomy, ambayo bwana angeenda kutunga, haikutekelezwa.

Katika msimu wa joto wa 1503, kupitia gonfalonier wa kudumu Pietro Soderini, Leonardo da Vinci alipokea agizo la kazi kubwa ya uchoraji - uchoraji wa moja ya kuta za ukumbi mpya - Ukumbi wa Baraza, ulioongezwa mnamo 1496 kwa Palazzo della Signoria. Mnamo Oktoba 24, msanii huyo alipewa funguo za ile inayoitwa Jumba la Upapa la Santa Maria Novella Convent, ambapo alianza kufanya kazi kwenye kadibodi. Kwa agizo la Signoria, alipokea florini 53 za dhahabu mapema na ruhusa ya kupokea "mara kwa mara" kiasi kidogo. Mwisho wa kukamilisha kazi ilikuwa Februari 1505. Mada ya kazi ya baadaye ilikuwa Vita vya Anghiari (Juni 29, 1440) kati ya Florentines na Milanese. Mnamo Agosti 1504, Michelangelo alipokea agizo la uchoraji wa pili kwa Ukumbi wa Baraza - "Vita vya Cachin". Mafundi wote walimaliza kazi kwa wakati, na kadibodi zilionyeshwa kwa umma katika Chumba cha Baraza. Walifanya hisia kubwa; wasanii mara moja walianza kunakili, lakini haikuwezekana kuamua mshindi katika shindano hili la kipekee. Katoni zote mbili hazijaokoka. Sehemu kuu ya muundo wa Leonardo da Vinci ilikuwa vita ya bendera. Ni juu yake tu kwamba mtu anaweza kupata wazo wakati huu wa sasa kutokana na mchoro wa Raphael (Oxford, Maktaba ya Kanisa la Christ), aliyeuawa naye mnamo 1505-1506, na pia kutoka kwa nakala ya Rubens (Paris, Louvre) . Walakini, haijulikani kutoka kwa nini haswa Rubens, ambaye aliishi Italia mnamo 1600-1608, alifanya nakala yake. Mwandishi wa wasifu asiyejulikana Leonardo da Vinci anaripoti kwamba baada ya kifo cha bwana katika hospitali ya Santa Maria Novella, unaweza kuona kadibodi nyingi "Vita vya Anghiari", na ilikuwa ya "kundi la wapanda farasi waliobaki palazzo." Mnamo 1558 Benvenuto Cellini katika "Wasifu" wake anaandika kwamba kadibodi hizo zilikuwa zikining'inia kwenye Ukumbi wa Papa na, "wakati zilikuwa sawa, zilikuwa shule ya ulimwengu wote." Kutoka kwa hii tunaweza kuhitimisha kuwa mnamo miaka ya 1550, kadibodi ya Leonardo, angalau kwa ujumla, haikuwepo tena.

Leonardo da Vinci. Vita vya Anghiari, 1503-1505 (undani)

Kinyume na kawaida, Leonardo haraka alikamilisha uchoraji kwenye ukuta wa Ukumbi wa Baraza. Kulingana na mwandishi asiyejulikana, alifanya kazi kwenye mchanga mpya wa uvumbuzi wake mwenyewe na alitumia joto la braziers kukausha haraka iwezekanavyo. Walakini, ukuta ulikauka bila usawa, sehemu yake ya juu haikushikilia rangi, na uchoraji uliharibiwa bila matumaini. Soderini alidai kukamilika kwa kazi au kurudishiwa pesa. Hali hiyo ilitatuliwa kwa muda kwa kuondoka kwenda Milan, kwa mwaliko wa gavana wake Charles d'Amboise, Marquis de Chaumont. Msanii huyo aliingia makubaliano na Signoria, kulingana na aliahidi kurudi baada ya miezi mitatu, na ikiwa ya ukiukaji wa wajibu wa kulipa adhabu kwa kiasi cha maua ya dhahabu 150. Juni 1 1506 Leonardo da Vinci alikwenda Milan Katika barua ya Agosti 18, Charles d'Amboise anauliza serikali ya Florentine kumwacha msanii huyo kwa watu wengine wakati. Katika barua ya kujibu (ya Agosti 28), idhini ilitolewa, lakini kwa hali ya ulipaji wa deni. Kwa kuwa pesa hazikutumwa, Soderini mnamo Oktoba 9 alikata rufaa tena kwa gavana na hitaji la kufuata makubaliano hayo. Mwishowe, mnamo Januari 12, 1507, balozi wa Florentine katika korti ya Ufaransa anawaarifu washiriki wa Signoria kwamba Louis XII anataka kumuacha Leonardo huko Milan kabla ya kuwasili kwake. Siku mbili baadaye, mfalme mwenyewe alisaini barua ya yaliyomo sawa. Mnamo Aprili 1507 Leonardo alirudisha shamba lake la mizabibu na mwanzoni mwa Mei aliweza kulipa florini 150. Mfalme aliwasili Milan mnamo Mei 24: Leonardo da Vinci alishiriki kikamilifu katika upangaji wa maandamano na maonyesho kwenye hafla hii. Shukrani kwa uingiliaji wa Louis mnamo 24 Agosti, jaribio la miaka mingi la Madonna ya Mawe lilikamilishwa. Uchoraji ulibaki kwa bwana, lakini yeye, pamoja na Ambrogio de Predis (Evangelista alikuwa amekufa wakati huu), ilibidi afanye mwingine juu ya mada hiyo hiyo ndani ya miaka miwili (London, Nyumba ya sanaa ya Kitaifa).

Kuanzia Septemba 1507 hadi Septemba 1508, Leonardo da Vinci alikuwa huko Florence: ilikuwa ni lazima kufanya kesi juu ya urithi. Ser Pierrot mzee, baba ya Leonardo, alikufa mapema 1504 akiwa na umri wa miaka tisini, akiacha wana kumi na binti wawili.

Mtakatifu Anna na Madonna na Kristo Mtoto. Uchoraji na Leonardo da Vinci, c. 1510

Huko Milan, Leonardo da Vinci alimaliza "Mtakatifu Anne" na akafanya picha kadhaa za kuchora, maarufu zaidi ni "John Mbatizaji" (Paris, Louvre). Kwa sasa, "Bacchus" iliyohifadhiwa hapo pia inatambuliwa kama kazi ya Leonardo.

Leonardo da Vinci. Yohana Mbatizaji, 1513-1516

Leda pia alijumuishwa katika mkutano wa kifalme wa Ufaransa. Uchoraji huu ulitajwa mwisho katika hesabu ya Fontainebleau mnamo 1694. Kulingana na hadithi, iliharibiwa kwa ombi la Madame de Maintenon, mpendwa wa mwisho wa Louis XIV. Wazo la muundo wake limetolewa na michoro kadhaa na bwana na marudio kadhaa tofauti katika maelezo (bora ni ya Cesare da Sesto na huhifadhiwa katika Uffizi).

Leda. Kazi iliyowekwa kwa masharti na Leonardo da Vinci, 1508-1515

Mbali na uchoraji, Leonardo da Vinci alikuwa huko Milan akiunda jiwe la kumbukumbu kwa Marshal Trivulzio, ambaye alikuwa katika huduma ya Ufaransa. Mfano mdogo wa shaba katika mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Budapest inaaminika kuwa unahusiana na mradi huu. Ikiwa ndivyo, basi Leonardo da Vinci alirudi tena kwenye wazo la muundo wa nguvu na farasi anayejishughulisha.

Katika wanajeshi 1511 Papa JuliaII kwa kushirikiana na Jamhuri ya Venetian na Uhispania, Wafaransa walifukuzwa. Wakati wa 1511-1512 Leonardo aliishi kwa muda mrefu na rafiki yake, mtukufu Girolamo Melzi, kwenye mali yake huko Vaprio. Mwana wa Girolamo, Francesco, alikua mwanafunzi na mpenda shauku ya bwana aliyezeeka. Mnamo 1513, Leo X de Medici alichaguliwa kwa kiti cha enzi cha papa, ambaye kaka yake, Giuliano, ambaye alikuwa anapendezwa na alchemy, Leonardo da Vinci alikuwa marafiki. Septemba 14, 1513 Leonardo aliondoka kwenda Roma. Giuliano alimpa mshahara na akapewa majengo ya kufanya kazi. Huko Roma, bwana alichora miradi ya vifaa vya upya vya mnanaa wa papa na mifereji ya maji ya Pontine. Vasari alibainisha kuwa kwa ushirika wa kipapa (mkuu wa kasisi) Baldassare Turini kutoka Pescia, Leonardo da Vinci alitengeneza picha mbili za kuchora - "Madonna" na picha ya "mtoto mchanga wa uzuri na neema ya kushangaza" (hajafuatiliwa).

Mnamo Desemba 31, 1514, Louis XII alikufa, na Francis I, aliyemfuata, alishinda Milan mnamo Septemba 1515. Inaaminika kwamba Leonardo alikutana na mfalme huko Bologna, ambapo papa alifanya mazungumzo naye. Lakini, labda, msanii huyo alimwona mapema - huko Pavia, kwenye sherehe za kuheshimu kuingia kwake jijini, na kisha akatengeneza simba maarufu wa kiufundi, ambaye maua ya kifua chake yalifunuliwa. Katika kesi hiyo, huko Bologna, Leonardo da Vinci alikuwa kwenye kumbukumbu ya Francis, na sio Leo X. Baada ya kupokea ofa ya kwenda kwa huduma ya mfalme, bwana mnamo msimu wa 1516, pamoja na Francesco Melzi, walikwenda Ufaransa. Miaka ya mwisho ya maisha ya Leonardo da Vinci ilitumika katika kasri dogo la Clu, karibu na Amboise. Alipewa pensheni ya taji 700. Katika chemchemi ya 1517, huko Amboise, ambapo mfalme alipenda kuwa, walisherehekea ubatizo wa Dauphin, na kisha harusi ya Mtawala wa Urbino Lorenzo Medici na binti ya Duke wa Bourbon. Sherehe hizo zilibuniwa na Leonardo. Kwa kuongezea, alikuwa akijishughulisha na muundo wa mifereji na kufuli ili kuboresha eneo hilo, aliunda miradi ya usanifu, haswa mradi wa ujenzi wa jumba la Romorantin. Labda maoni ya Leonardo da Vinci yalitumika kama msingi wa ujenzi wa Chambord (ulianza mnamo 1519). Oktoba 18, 1516 Leonardo alitembelewa na katibu wa Kardinali Louis wa Aragon. Kulingana na yeye, kwa sababu ya kupooza kwa mkono wake wa kulia, msanii "hawezi tena kuandika kwa upole wake wa kawaida ... lakini bado anaweza kuteka na kufundisha wengine." Mnamo Aprili 23, 1519, msanii huyo alifanya wosia, kulingana na hati gani, michoro na uchoraji zikawa mali ya Melzi. Bwana huyo alikufa mnamo Mei 2, 1519, kulingana na hadithi - mikononi mwa mfalme wa Ufaransa. Melzi alisafirisha hati za Leonardo da Vinci kwenda Italia na kuzihifadhi kwenye mali yake huko Vaprio hadi mwisho wa siku zake. "Tiba ya Uchoraji" inayojulikana sana sasa, ambayo ilikuwa na athari kubwa kwa sanaa ya Uropa, iliundwa na Melzi kwa msingi wa maelezo ya mwalimu. Ilihifadhiwa karibu karatasi elfu saba za hati na Leonardo da Vinci. Makusanyo yao makubwa ni katika mkusanyiko wa Institut de France huko Paris; huko Milan - katika Maktaba ya Ambrosiana (Kanuni ya Atlantiki) na katika Castello Sforzesco (Msimbo wa Trivulzio); huko Turin (Kanuni juu ya kuruka kwa ndege); Windsor na Madrid. Uchapishaji wao ulianza katika karne ya 19. na bado moja ya matoleo bora zaidi ya hati za Leonardo ni juzuu mbili za maandishi ya ufafanuzi yaliyochapishwa na Richter mnamo 1883 (Richter J. P. Kazi za fasihi za Leonardo da Vinci. London, 1883. Juz. 1-2). Imekamilishwa na kutolewa maoni na C. Pedretti, zilichapishwa tena huko Los Angeles mnamo 1977.

Fasihi:Leonardo da Vinci. Kitabu kuhusu uchoraji. M., 1934; Leonardo da Vinci. Kazi zilizochaguliwa. L., 1935; Leonardo da Vinci. Anatomy. Dhana na michoro. M., 1965; Vasari 2001. Vol.3; Seil G. Leonardo da Vinci kama msanii na mwanasayansi. SPb., 1898; Volynsky A. Maisha ya Leonardo da Vinci. SPb., 1900 (iliyochapishwa tena: SPb., 1997); Benois A.N. Historia ya uchoraji wa nyakati zote na watu. SPb., 1912; Wrangel N. Benois Madonna na Leonardo da Vinci. SPb., 1914; Lipgart E.K. Leonardo na shule yake. L., 1928; Dzhivelegov A.K. Leonardo da Vinci. M., 1935 (iliyochapishwa tena: M., 1969); Lazarev V.N. Leonardo da Vinci. L., 1936; Ainalov D.V. Michoro kuhusu Leonardo da Vinci. M., 1939; Gukovsky M.A. Mitambo na Leonardo da Vinci. M., 1947; Lazarev V.N. Leonardo da Vinci. M., 1952; Alpatov M.V. Leonardo da Vinci. M., 1952; A. G. Gabrichevsky Leonardo mbunifu // Usanifu wa Soviet... M., 1952. Toleo. 3; Zhdanov D.A. Leonardo da Vinci ni anatomist. L., 1955; Gukovsky M.A. Leonardo da Vinci: Wasifu wa Ubunifu. M.; L., 1958; Gukovsky M.A. Madonna Litta: Uchoraji na Leonardo da Vinci huko Hermitage. L.; M., 1959; Huber A. Leonardo da Vinci. M., 1960; V. P. Zubov Leonardo da Vinci. 1452-1519. M., 1961; Gukovsky M.A. Columbine. L., 1963; Rutenburg V.I. Titans ya Renaissance. L., 1976; Futa 1977. Juzuu 2; Nardini B. Maisha ya Leonardo da Vinci. M., 1978; Kustodieva T.K. Benois Madonna na Leonardo da Vinci. L., 1979; Rzepinska M. Je! Tunajua nini juu ya "Lady with Ermine" kutoka Jumba la kumbukumbu la Czartoryski. Krakow, 1980; Gastev A.A. Leonardo da Vinci. M., 1982; Codex ya Leonardo kutoka Mkusanyiko wa Kibinafsi wa Armand Nyundo: Vyst L., 1984; Pedretti K. Leonardo. M., 1986; Smirnova I.A. Uchoraji mkubwa Renaissance ya Italia... M., 1987; Batkin L. M. Leonardo da Vinci na sifa za Renaissance mawazo ya ubunifu... M., 1990; Santi B. Leonardo da Vinci. M., 1995; Wallace R. Ulimwengu wa Leonardo, 1452-1519. M., 1997; Kustodieva 1998; Chunky M. Leonardo da Vinci. M., 1998; Sonina T.V."Madonna Benois" na Leonardo da Vinci // mkusanyiko wa Italia. SPb., 1999. Toleo. 3; Sonina T.V."Madonna of the Rocks" na Leonardo da Vinci: Semantiki ya Picha // Amri. op. SPb., 2003. Toleo. 7; Leonardo da Vinci na utamaduni wa Renaissance: Sat. Sanaa. M., 2004; Herzfeld M. Karibu karatasi moja ya michoro ya Leonardo. Mchango kwa tabia ya picha ya mkusanyiko wa bwana // Kiitaliano. SPb., 2006. Toleo. tisa; Clark K. Leonardo da Vinci: Wasifu wa Ubunifu. SPb., 2009.

Richter J. P. (mh.) Kazi za Fasihi za Leonardo da Vinci: Katika 2 vols. London, 1883 (rev.: 1970); Beltrami L.(ed.) Ilikuwa ni orodha ya Leonardo da Vinci ya Biblioteca del Principe Trivulzio huko Milano. Milano, 1891; Sabachnikoff T., Piumati G., Ravaisson-Mollien C. (eds.) I manoscritti di Leonardo da Vinci: Codice sul volo degli uccelli e varie altre materie. Paris, 1893; Piumati G. (mh.) Il Codice Atlantico di Leonardo da Vinci nella Biblioteca Ambrosiana di Milano: 35 voi. Milano, 1894-1904; Fonahn D. C.L., Hopstock H. (eds.) Quaderni d "anatomia: 6 voi. Kristiania, 1911-1916; II Codice Forster I, n.k. // Reale Commissione Vinciana: 5 voi. Roma, 1930-1936; I manoscritti ei disegni di Leonardo da Vinci: II Codice A. / / Kamishna wa Reale Vinciana Roma, 1938; MacCurdy E. (ed.) Daftari za Leonardo da Vinci: 2 vols. London, 1938; I manoscritti e i disegni di Leonardo da Vinci: II Codice B. // Reale Commissione Vinciana. Roma, 1941; Brizio A. M. (ed.) Scritti scelti di Leonardo da Vinci. Torino, 1952; Courbeau A., De Toni N.(ed.) Hati za Bibliotheque de l "Institut de France, Paris. Firenze, 1972; Reti L. (ed.) Misimbo ya Madrid: 5 vols. New York, 1974.

Pacioli L. De divina proportione. Venezia 1509; Alberimi E Sanamu ya kumbukumbu ya picha na picha na picha ya picha ya Florentia. Firenze, 1510; Giovio P. Elogia virorum illustrum (MS.; E. 1527) // Gli elogi degli uomini illustri / Mh. R. Meregazzi. Roma, 1972; II Codice Magliabechiano (MS.; E. 1540) / Mh. C. Frey. Berlin, 1892. Amoretti C. Memorie storiche su la vita, gli studio na opere di ya Leonardo da Vinci. Milano, 1804; Pater W. Leonardo da Vinci (1869) // Mafunzo ya th na Historia ya th na Renaissance. London, 1873; HerzfeldM. Leonardo da Vinci. Der Denker, Forscher und Mshairi. Jena, 1906; Solmi E. Le fonti dei manoscritti di Leonardo da Vinci. Torino, 1908; Malaguzzi Valeri E La corte di Ludovico il Moro. Milano, 1915. Voi. II: Bramante na Leonardo; Beltrami L. Hati ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya vita na le opere di ya Leonardo da Vinci. Milano, 1919; Calvi G. Mimi manoscritti di Leonardo da Vinci del punto di visto cronologico, storico e biografico. Bologna, 1925; Heydenreich L. Leonardo da Vinci: vols 2. Basel, 1954; Pomilio M., Della Chiesa A. O. L "Opera pittorica completa di Leonardo. Milano, 1967; Gould C. Leonardo: Msanii na asiye msanii. London, 1975; Wasserman J. Leonardo da Vinci. New York, 1975; Chastel A. Genius ya Leonardo da Vinci: Leonardo da Vinci na th na Sanaa ya Msanii. New York, 1981; Kemp M. Leonardo da Vinci: Kazi za Ajabu za Asili na Mwanadamu. London, 1981; MaraniP. Leonardo: Paka. compi. Firenze, 1989; Turner A. R. Kumzulia Leonardo. New York, 1993; Lo sguardo degli angeli: Verrocchio, Leonardo e il Battesimo di Cristo / A cura di A. Natali. Firenze 1998; Kustodieva T, PaolucciA., Pedretti C., Strinati C. Leonardo. La Madonna Litta dall "Ermitage di San Pietroburgo. Roma, 2003; Kemp M. Leonardo da Vinci. Uzoefu, Jaribio na Ubunifu. London, 2006.