Wasifu wa Maxim Gorky kwa kifupi ni jambo muhimu zaidi kwa watoto. Fasihi ya watoto

Jina halisi - Alexey Maksimovich Peshkov (1868), mwandishi wa prose, mwandishi wa kucheza, mtangazaji.

Alizaliwa ndani Nizhny Novgorod katika familia ya mtengeneza baraza la mawaziri, baada ya kifo cha baba yake aliishi katika familia ya babu ya V. Kashirin, mmiliki wa kiwanda cha kupaka rangi.

Katika umri wa miaka kumi na moja, kuwa yatima, anaanza kufanya kazi, kuchukua nafasi ya "wamiliki" wengi: bellboy katika duka la viatu, dishware juu ya steamers, draftsman, nk Kusoma vitabu tu kuliokoa maisha yasiyo na matumaini kutokana na kukata tamaa.

Mnamo 1884 alikuja Kazan kutimiza ndoto yake - kusoma katika chuo kikuu, lakini hivi karibuni aligundua ukweli wote wa mpango kama huo. Ilianza kufanya kazi. Baadaye, Gorky angeandika: "Sikutarajia msaada wa nje na sikuwa na matumaini ya mapumziko ya bahati ... nilitambua mapema sana kwamba mtu huundwa na upinzani wake kwa mazingira." Katika umri wa miaka 16, tayari alijua mengi juu ya maisha, lakini miaka minne aliyokaa Kazan ilitengeneza utu wake, ikaamua njia yake. Alianza kufanya kazi ya uenezi kati ya wafanyikazi na wakulima (pamoja na mtu maarufu M. Romas katika kijiji cha Krasnovidovo). Tangu 1888, Gorky alianza kuzunguka Urusi kwa lengo la kumjua zaidi na kujua maisha ya watu bora.

Gorky alipitia nyika za Don, kupita Ukraine, hadi Danube, kutoka huko - kupitia Crimea na Caucasus Kaskazini - hadi Tiflis, ambapo alitumia mwaka akifanya kazi kama nyundo, kisha kama karani katika warsha za reli, akiwasiliana na viongozi wa mapinduzi. na kushiriki katika miduara haramu. Kwa wakati huu aliandika hadithi yake ya kwanza - "Makar Chudra", iliyochapishwa katika gazeti la Tiflis, na shairi "Msichana na Kifo" (iliyochapishwa mnamo 1917).

Mnamo 1892, akirudi Nizhny Novgorod, alichukua kazi ya fasihi, kuchapisha kwenye magazeti ya Volga. Tangu 1895, hadithi za Gorky zimeonekana katika magazeti ya mji mkuu, na katika Gazeta ya Samarskaya alijulikana kama feuilletonist, akizungumza chini ya jina la utani la Yehudil Chlamida. Mnamo 1898, Insha na Hadithi za Gorky zilichapishwa, ambazo zilimfanya ajulikane sana nchini Urusi. Inafanya kazi kwa bidii, inakua haraka msanii mkubwa, mvumbuzi anayeweza kuongoza. Yake hadithi za kimapenzi iliyoitwa kupigana, ilileta matumaini ya kishujaa ("Mwanamke Mzee Izergil", "Wimbo wa Falcon", "Wimbo wa Petrel").

Mnamo 1899, riwaya ya Foma Gordeev ilichapishwa, ambayo ilimteua Gorky kwa idadi ya waandishi wa kiwango cha ulimwengu. Katika vuli ya mwaka huu, alikuja St. Petersburg, ambako alikutana na Mikhailovsky na Veresaev, pamoja na Repin; baadaye huko Moscow - S.L. Tolstoy, L. Andreev, A. Chekhov, I. Bunin, A. Kuprin na waandishi wengine. Anakubaliana na duru za mapinduzi na alitumwa kwa Arzamas kwa kuandika tangazo la kutaka kupinduliwa kwa serikali ya tsarist kuhusiana na kutawanywa kwa maandamano ya wanafunzi.

Mnamo 1901 - 1902 aliandika tamthilia zake za kwanza "Bourgeois" na "Chini", zilizowekwa kwenye hatua ya Theatre ya Sanaa ya Moscow. Mnamo 1904 - ina "Wakazi wa Majira ya joto", "Watoto wa Jua", "Washenzi".

Katika matukio ya mapinduzi ya 1905, Gorky alishiriki kikamilifu, alifungwa gerezani katika Ngome ya Peter na Paul kwa matangazo ya anti-Tsarist. Maandamano ya jumuiya ya Urusi na dunia yalilazimisha serikali kumwachilia huru mwandishi huyo. Kwa msaada wa pesa na silaha wakati wa ghasia za silaha za Desemba ya Moscow, Gorky alitishiwa kulipizwa kisasi na viongozi rasmi, kwa hivyo iliamuliwa kumpeleka nje ya nchi. Mwanzoni mwa 1906 alifika Amerika, ambapo alikaa hadi kuanguka. Hapa ziliandikwa vipeperushi "Mahojiano yangu" na insha "Katika Amerika".

Aliporudi Urusi, aliunda mchezo wa "Adui" na riwaya "Mama" (1906). Katika mwaka huo huo, Gorky alikwenda Italia, Capri, ambako aliishi hadi 1913, akitoa nguvu zake zote. ubunifu wa fasihi... Katika miaka hii, michezo ya "Mwisho" (1908), "Vassa Zheleznova" (1910), hadithi "Summer", "Okurov Town" (1909), riwaya "Maisha ya Matvey Kozhemyakin" (1910 - 11) ziliandikwa.

Kwa kutumia msamaha huo, mwaka wa 1913 mwandishi alirudi St. Petersburg, alishirikiana katika magazeti ya Bolshevik Zvezda na Pravda. Mnamo 1915 alianzisha jarida la Letopis, akaongoza idara ya fasihi ya jarida hilo, akikusanyika karibu na waandishi kama Shishkov, Prishvin, Trenev, Gladkoe na wengine.

Baada ya Mapinduzi ya Februari, Gorky alishiriki katika uchapishaji wa gazeti " Maisha mapya", ambayo ilikuwa chombo cha Wanademokrasia wa Kijamii, ambapo alichapisha makala chini ya kichwa cha jumla" Mawazo ya Wakati Usiofaa. " kuokoa taifa: "Wasomi wa Kirusi lazima tena wafanye kazi kubwa ya uponyaji wa kiroho wa watu."

Hivi karibuni Gorky alianza kushiriki kikamilifu katika ujenzi wa tamaduni mpya: alisaidia kupanga Chuo Kikuu cha Wafanyikazi wa Kwanza na Wakulima, Bolshoi. ukumbi wa michezo ya kuigiza huko St. Petersburg, iliunda nyumba ya uchapishaji "Fasihi ya Dunia". Wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, njaa na uharibifu, alionyesha wasiwasi kwa wasomi wa Kirusi, na wanasayansi wengi, waandishi na wasanii waliokolewa naye kutokana na njaa.

Mnamo 1921, kwa msisitizo wa Lenin, Gorky alienda nje ya nchi kwa matibabu (kifua kikuu kilianza tena). Mwanzoni aliishi katika hoteli za Ujerumani na Czechoslovakia, kisha akahamia Italia huko Sorrento. Anaendelea kufanya kazi nyingi: alimaliza trilogy - "Vyuo Vikuu Vyangu" ("Utoto" na "Katika Watu" vilichapishwa mnamo 1913-16), aliandika riwaya "Kesi ya Artamonovs" (1925). Alianza kazi ya kitabu "Maisha ya Klim Samgin", ambayo aliendelea kuandika hadi mwisho wa maisha yake. Mnamo 1931, Gorky alirudi katika nchi yake. Mnamo miaka ya 1930, aligeukia tena mchezo wa kuigiza: "Yegor Bulychev na wengine" (1932), "Dostigaev na wengine" (1933).

Kwa muhtasari wa kufahamiana na mawasiliano na watu wakuu wa wakati wake. Gorky aliunda picha za fasihi za L. Tolstoy, A. Chekhov, V. Korolenko, insha "V. I. Lenin" (toleo jipya la 1930). Mnamo 1934, kupitia juhudi za M. Gorky, Kongamano la 1 la Muungano wa Muungano lilitayarishwa na kufanyika. Waandishi wa Soviet... Juni 18, 1936 M. Gorky alikufa huko Gorki na akazikwa katika Red Square.

Alexey Maksimovich Peshkov alizaliwa mnamo 1868 huko Nizhny Novgorod. Alipoteza wazazi wake mapema, aliishi katika familia ya babu yake, alipata shida na shida nyingi tangu utoto wa mapema. Hii inaelezea jina lake bandia - uchungu, ambayo alichukua mwaka wa 1892, akiwa amewatia saini hadithi "Makar Chudra", iliyochapishwa katika gazeti. Sio jina bandia sana - jina bandia linaloelekeza kipengele kikuu asili ya mwandishi au kipengele kikuu ubunifu wake. Akijua kwa hakika juu ya maisha magumu, mwandishi alielezea hatima chungu ya wasiojiweza. Gorky alielezea hisia za mwanzo wa maisha yake katika trilogy "Utoto", "Katika Watu", "Vyuo Vikuu vyangu."

Shughuli ya ubunifu

Tangu 1892, mwandishi anayetaka alichapisha maoni na hakiki kwenye magazeti. Mnamo 1898, Insha na Hadithi zake za juzuu mbili zilichapishwa, ambazo zilimfanya Maxim Gorky kuwa mwandishi maarufu wa mapinduzi na kuvutia umakini wa viongozi. Kipindi hiki katika maisha ya mwandishi kina sifa ya utaftaji wa shujaa maishani. "Mwanamke Mzee Izergil", "Wimbo wa Falcon", "Wimbo wa Petrel" ulipokelewa kwa shauku na vijana wa hali ya juu.

Mwanzoni mwa karne ya ishirini, Gorky hatimaye aliweka kazi yake chini ya huduma ya mapinduzi. Kwa kushiriki katika harakati za mapinduzi mnamo 1905, mwandishi alifungwa katika Ngome ya Peter na Paul, lakini chini ya ushawishi wa jumuiya ya ulimwengu, mamlaka ilibidi kumwachilia. Ili kuzuia mateso, chama kilimtuma Gorky kwenda Amerika mnamo 1906. Hisia kuhusu nchi na kuhusu wakati huo zimeelezewa katika insha "Jiji la Ibilisi wa Njano", "Ufaransa Mzuri", "Mahojiano Yangu". Kwa mara ya kwanza nje ya nchi, Gorky hakukaa muda mrefu.

Uhamiaji na kurudi USSR

Mapinduzi ya Oktoba Gorky alimsalimia bila shauku nyingi, lakini aliendelea yake shughuli ya ubunifu na kuandika kazi nyingi za kizalendo. Mnamo 1921, alilazimika kuhamia nje ya nchi, kulingana na toleo moja - kwa msisitizo wa V.I. Lenin, kwa matibabu ya kifua kikuu, kulingana na nyingine - kwa sababu ya tofauti za kiitikadi na serikali iliyoanzishwa. Na tu mnamo 1928 alikuja Urusi kwa mwaliko wa kibinafsi wa Stalin. Mwandishi hatimaye alirudi katika nchi yake mnamo 1932, na kwa muda mrefu akabaki "mkuu wa fasihi ya Soviet", akaunda majarida mapya na safu ya vitabu, akaanzisha uundaji wa "Umoja wa Waandishi wa Soviet". Licha ya kazi kubwa ya umma, anaendelea na shughuli yake ya ubunifu.

Maisha binafsi

Maisha ya kibinafsi ya mwandishi yalikuwa tajiri kama ubunifu wake, lakini sio furaha sana. Kwa nyakati tofauti alikuwa na riwaya kadhaa za muda mrefu, lakini alikuwa ameolewa na mwanamke mmoja - E.P. Peshkova (Volzhina). Walikuwa na watoto wawili, lakini binti alikufa akiwa mchanga, alibaki Mwana pekee Maxim. Mnamo 1934, Maxim alikufa kwa huzuni.

Alexei Maksimovich Gorky alikufa mnamo 1936, alichomwa moto na kuzikwa huko Moscow, kwenye Red Square. Uvumi unaokinzana bado unaendelea kuzunguka kifo chake, pamoja na kifo cha mwanawe.

Ikiwa ujumbe huu ni muhimu kwako, ni vizuri kukuona.

Ukweli usiojulikana kutoka kwa maisha ya Gorky. Aprili 19, 2009

Kulikuwa na siri nyingi huko Gorky. Kwa mfano, hakusikia maumivu ya kimwili, lakini wakati huo huo alipata maumivu ya mtu mwingine kiasi kwamba alipoelezea tukio la kuchomwa kisu, kovu kubwa lilivimba mwilini mwake. Kuanzia umri mdogo aliugua kifua kikuu na alivuta sigara 75 kwa siku. Alijaribu mara kadhaa kujiua, na kila wakati aliokolewa na nguvu isiyojulikana, kwa mfano, mwaka wa 1887, ilipotosha risasi iliyolenga moyo milimita kutoka kwa lengo. Angeweza kunywa pombe nyingi apendavyo na hakuwahi kulewa. Mnamo 1936, alikufa mara mbili, mnamo Juni 9 na 18. Mnamo Juni 9, mwandishi ambaye tayari amekufa alifufuliwa kimiujiza na kuwasili kwa Stalin, ambaye alifika kwenye dacha ya Gorky huko Gorki karibu na Moscow ili kusema kwaheri kwa marehemu.

Siku hiyo hiyo, Gorky alipanga kura ya kushangaza ya jamaa na marafiki, akiwauliza: anapaswa kufa au la? Kwa kweli, alidhibiti mchakato wa kufa kwake ...
Maisha ya Gorky ni kanivali ya kushangaza ambayo iliisha kwa kusikitisha. Hadi sasa, swali bado halijatatuliwa: Gorky alikufa kifo cha asili au aliuawa kwa amri ya Stalin. Siku za mwisho na masaa ya Gorky yamejaa aina fulani ya kutisha. Stalin, Molotov, Voroshilov walikunywa champagne karibu na kitanda cha mwandishi wa Kirusi aliyekufa. Mpenzi wa Gorky wa Nizhny Novgorod, na kisha mhamiaji wa kisiasa, Yekaterina Kuskova aliandika: "Lakini walisimama juu ya mwandishi kimya na mshumaa mchana na usiku ..."
Leo Tolstoy mwanzoni alimchukua Gorky kama mkulima na akazungumza naye kwa matusi, lakini kisha akagundua kuwa alikuwa amekosea sana. "Siwezi kumtendea Gorky kwa dhati, sijui kwanini, lakini siwezi," alilalamika kwa Chekhov. mtu mbaya... Ana roho ya kupeleleza, alitoka mahali fulani katika nchi ya Kanaani ambayo ni mgeni kwake, anaangalia kila kitu kwa karibu, anaona kila kitu na kuripoti kila kitu kwa baadhi ya miungu yake."
Gorky alilipa wasomi na sarafu sawa. Katika barua kwa I. Repin na Tolstoy, aliimba nyimbo kwa utukufu wa Mtu: "Sijui chochote bora, ngumu zaidi, cha kuvutia zaidi kuliko mtu ..."; "Ninaamini sana hivyo bora kuliko binadamu hakuna kitu duniani ... "Na wakati huo huo aliandika kwa mke wake:" Nisingependa kuona mwanaharamu huyu wote, watu hawa wote wenye huzuni, watu wadogo ... "(hii ni juu ya wale ambao huko St. glasi kwa heshima yake (Na mke wake ni nani, wakala wa NKVD?)
Alipitia Luka, mzururaji mwenye hila, "aliandika mshairi Vladislav Khodasevich. Hii ni kweli kama ukweli kwamba alikuwa mtu wa kutangatanga siku zote na kila mahali, akiunganishwa na katika mawasiliano na Lenin, Chekhov, Bryusov, Rozanov, Morozov, Gapon. . sio kuishi, lakini kuchunguzwa ... "- alisema Viktor Shklovsky.
Kila mtu ndani yake aliona "Gorky", sio mtu, lakini mhusika ambaye yeye mwenyewe aligundua akiwa Tiflis mnamo 1892, wakati alisaini hadithi yake ya kwanza "Makar Chudra" na jina hili la uwongo.
Mwana wa zama za mwandishi, émigré I.D. Surguchev alifikiria kwa dhati kwamba Gorky alikuwa ameingia katika makubaliano na shetani - yale yale ambayo Kristo alikataa nyikani. "Na yeye, mwandishi wa wastani kwa ujumla, alipewa mafanikio, ambayo Pushkin, wala Gogol, wala Lev Tolstoy, wala Dostoevsky hawakujua wakati wa maisha yao. Alikuwa na kila kitu: umaarufu, pesa, na upendo wa kike wa ujanja." Labda ni kweli. Hii tu sio biashara yetu.
Wadadisi kwenye sayari yake, baada ya kusoma ripoti ya safari hiyo, hata hivyo waliuliza:
- Ulimwona mtu huyo?
- Niliona!
- Yeye ni nini?
- Oh ... Inaonekana fahari!
- Inaonekana kama?
Naye akachora sura ya ajabu hewani kwa bawa lake.

Gorky aliolewa na Yekaterina Pavlovna Volzhina, katika ndoa - Peshkova (1876-1965; mtu wa umma, mfanyakazi wa Msalaba Mwekundu wa Kimataifa).
Mwana - Maxim Maksimovich Peshkov (1896-1934). Yake kifo cha ghafla alielezea, kama kifo cha Gorky, sumu.
Mwana wa kuasili wa Gorky, ambaye alikuwa mungu wake - Zinovy ​​Mikhailovich Peshkov - mkuu wa jeshi la Ufaransa, kaka wa Y. Sverdlov).
Miongoni mwa wanawake ambao walifurahia upendeleo fulani na Gorky alikuwa Maria Ignatievna Budberg (1892-1974) - mtu mbabe, nee Countess Zakrevskaya, baada ya ndoa yake ya kwanza Benckendorff. Lev Nikulin anaandika juu yake katika kumbukumbu zake; "Tunapoulizwa ni nani aliyejitolea kwa Klim Samgin, ambaye ni Maria Ignatievna Zakrevskaya, tunafikiri kwamba picha yake kabla ya picha yake. siku za mwisho alisimama juu ya meza na Gorky "(Moscow. 1966. N 2). Alikuwa naye katika masaa ya mwisho ya maisha yake. Kuna picha ya Budberg akitembea kando ya Stalin nyuma ya jeneza la Gorky. Ni yeye ambaye, akitimiza kazi ya GPU, alileta Stalin kumbukumbu ya Italia ya Gorky, ambayo ilikuwa na kile ambacho kilikuwa cha kupendeza kwa Stalin - mawasiliano kati ya Gorky na Bukharin, Rykov na viongozi wengine wa Soviet ambao, baada ya kutoroka kutoka USSR. safari ya biashara, ilimshambulia Gorky kwa barua kuhusu ukatili wa "mwenyewe mwenye busara na mkuu "(kuhusu Budberg, ona: N. Berberova, Iron Woman. New York, 1982).
http://belsoch.exe.by/bio2/04_16.shtml
Maria Andreeva pia alikuwa mke wa sheria wa kawaida wa M. Grkoy.
YURKOVSKAYA MARIA FEDOROVNA (ANDREEVA, ZHELYABUZHSKAYA, FENOMEN) 1868-1953 Alizaliwa huko St. Mwigizaji. Kwenye hatua ya 1886, mnamo 1898-1905 kwenye ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow. Majukumu: Rauendelein ("The Sunken Bell" na G. Hauptmann, 1898), Natasha ("At the Bottom" na M. Gorky, 1902) na wengine. Mnamo 1904 alijiunga na Bolsheviks. Mchapishaji wa gazeti la Bolshevik Novaya Zhizn (1905). Mnamo 1906 alioa Zhelyabuzhsky rasmi, lakini baadaye akawa mke wa sheria wa kawaida wa Maxim Gorky na akahama naye. Mnamo 1913 alirudi Moscow baada ya kuvunja uhusiano na Gorky. Alianza tena kuigiza nchini Ukraine. Pamoja na M. Gorky na A. A. Blok alishiriki katika uundaji wa ukumbi wa michezo wa kuigiza wa Bolshoi (Petrograd, 1919), hadi 1926 alikuwa mwigizaji wa ukumbi huu wa michezo. Kamishna wa sinema na maonyesho huko Petrograd (1919-1921), mkurugenzi wa Nyumba ya Wanasayansi ya Moscow (1931-1948).
Gorky alikuja na nini kwenye ulimwengu wetu?

Mnamo 1895, karibu wakati huo huo alichapisha katika Gazeta la Samara hadithi ya kimapenzi "Kuhusu Fairy Kidogo na Mchungaji Mdogo", maarufu "Old Woman Izergil" na hadithi ya kweli "Juu ya Chumvi", iliyowekwa kwa maelezo ya kazi ngumu ya tramps katika mashamba ya chumvi. Muundo, rangi rangi angavu kitambaa cha hadithi ya kisanii katika kazi mbili za kwanza hailingani kwa njia yoyote na picha ya kawaida ya kila siku ya tramps, ambayo mwandishi mwenyewe anakisiwa. Nakala ya hadithi "Juu ya Chumvi" imejaa picha mbaya za kikatili, hotuba ya kawaida, unyanyasaji, kuwasilisha hisia za uchungu na chuki, "hasira isiyo na maana" ya watu wanaosukumwa kukamilisha kazi ngumu ya chumvi. Mazingira ya rangi ya kimapenzi katika "Mwanamke Mzee Izergil" ("matangazo ya bluu ya giza ya anga, yamepambwa kwa alama za dhahabu za nyota"), maelewano ya rangi na sauti, mashujaa wa kushangaza wa hadithi kuhusu Fairy ndogo (mchungaji hana. kufanana na mchungaji wa Wallachia, lakini nabii wa kibiblia) kuunda hadithi ya jua kuhusu upendo na uhuru. Hadithi "Juu ya Chumvi" pia inaelezea bahari, anga, ufuko wa mto, lakini rangi ya simulizi hiyo ni tofauti kabisa: joto kali lisilovumilika, ardhi ya kijivu iliyopasuka, nyasi nyekundu-kahawia kama damu, wanawake na wanaume wakiruka kama damu. minyoo kwenye matope yenye mafuta. Badala ya symphony ya sauti - screeching ya mikokoteni, unyanyasaji mbaya na hasira, kuugua na "maandamano ya huzuni".
Larra ni mtoto wa mwanamke na tai. Mama yake alimleta kwa watu kwa matumaini kwamba angeishi kwa furaha kati ya aina yake. Larra alikuwa sawa na kila mtu mwingine, "macho yake tu yalikuwa baridi na ya kiburi, kama mfalme wa ndege." Kijana huyo hakumheshimu mtu yeyote, hakusikiliza mtu yeyote, alijifanya kwa kiburi na kiburi. Kulikuwa na nguvu na uzuri ndani yake, lakini alijizuia kwa kiburi na ubaridi. Larra aliishi kati ya watu, kama wanyama wanaongoza kwenye kundi, ambapo kila kitu kinaruhusiwa kwa nguvu zaidi. Anamwua msichana huyo "mkaidi" mbele ya kabila zima, bila kujua kwamba kwa kufanya hivyo anajiandikisha hukumu ya kukataliwa maisha yake yote. Watu wenye hasira waliamua kwamba: "Adhabu iko ndani yake!" - walimwacha, wakampa uhuru.
mada ya umati wa watu wasio na shukrani, wasio na uwezo, kwa sababu watu, wakiwa wameanguka kwenye giza nene la msitu na dimbwi la mabwawa, walimshambulia Danko kwa matusi na vitisho. Walimwita "mtu asiye na maana na mwenye madhara", waliamua kumuua. Hata hivyo, kijana huyo aliwasamehe watu kwa hasira na shutuma zisizo za haki. Akautoa kifuani mwake moyo uliokuwa unawaka kwa moto mkali wa upendo kwa watu wale wale, na akawaangazia njia yao: “(Moyo) uliwaka kama jua, na kung'aa kuliko jua, na msitu wote. alikaa kimya, akimulikwa na tochi hii kubwa. upendo kwa watu ... "
Danko na Larra ni antipodes, wote wawili ni vijana, wenye nguvu na wazuri. Lakini Larra ni mtumwa wa ubinafsi wake, na kutokana na hili yeye ni mpweke na kukataliwa na kila mtu. Danko anaishi kwa ajili ya watu, kwa hivyo yeye hawezi kufa.
Falcon ni ishara ya mpiganaji asiye na hofu: "Tunaimba utukufu kwa wazimu wa jasiri." Na Tayari - hii ni ishara ya mtu mwenye tahadhari na mwenye akili timamu mitaani. Picha za kielelezo za loons waoga, penguins na seagulls, ambazo hukimbia kwa kasi, kujaribu kujificha kutokana na ukweli, mabadiliko yake.
Chudra anasema: "Umejichagulia kura tukufu, falcon. Kwa hivyo inapaswa kuwa: nenda uone, umeona vya kutosha, lala chini na ufe - ndivyo tu!
Izergil anaishi kati ya watu, anatafuta upendo wa kibinadamu, yuko tayari kwa hilo matendo ya kishujaa... Kwa nini mwandishi alisisitiza kwa ukatili ubaya wa uzee wake? Yeye ni "karibu kivuli" - hii inahusishwa na kivuli cha Larra. Inaonekana kwa sababu njia yake ni maisha mtu mwenye nguvu bali aliishi kwa ajili yake mwenyewe.
“... Ewe Falcon jasiri! Katika vita na maadui ulimwaga damu ... Lakini kutakuwa na wakati - na matone ya damu yako, moto, kama cheche, yatawaka kwenye giza la maisha na mioyo mingi ya jasiri itawaka na kiu ya uhuru, nyepesi! . . Kwa wazimu wa jasiri tunaimba wimbo! .. "
Kwake, ukweli, tukio kutoka kwa ukweli, lilikuwa muhimu kila wakati. Alikuwa na uadui kwa mawazo ya kibinadamu, hakuelewa hadithi za hadithi.
Waandishi wa Urusi wa karne ya 19 walikuwa maadui zake wa kibinafsi: alimchukia Dostoevsky, alimdharau Gogol kama mgonjwa, alimcheka Turgenev.
Adui zake za kibinafsi walikuwa familia ya Kamenev.
- Dada ya Trotsky, Olga Kameneva (Bronstein) - mke wa Lev Kamenev (Rosenfeld Lev Borisovich), ambaye aliongoza Baraza la Moscow kutoka 1918 hadi 1924, na alikuwa mjumbe wa Politburo ya Kamati Kuu. Lakini jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba hadi Desemba 1934 (kabla ya kukamatwa), Lev Kamenev alikuwa mkurugenzi wa Taasisi ya Fasihi ya Ulimwenguni. M. Gorky (?!).
Olga Kameneva alikuwa msimamizi wa idara ya maonyesho ya Jumuiya ya Watu ya Elimu. Mnamo Februari 1920, alimwambia Khodasevich hivi: “Ninashangaa jinsi unavyoweza kumjua Gorky. Anachofanya ni kuficha walaghai - na yeye mwenyewe ni tapeli huyo huyo. Ikiwa sivyo kwa Vladimir Ilyich, angekuwa gerezani kwa muda mrefu! Gorky alikuwa na urafiki wa muda mrefu na Lenin. Walakini, ni Lenin ambaye alimshauri Gorky aondoke Urusi mpya.

Baada ya kuondoka nje ya nchi mnamo 1921, katika barua kwa V. Khodasevich, Gorky alikosoa vikali waraka wa N. Krupskaya juu ya kujiondoa kutoka kwa maktaba za Soviet kwa msomaji mkuu wa kazi za Plato, Kant, Schopenhauer, V. Solovyov, L. Tolstoy na wengineo. .
Mojawapo ya ushahidi mwingi kwamba Gorky alitiwa sumu na Stalin, na labda ya kushawishi zaidi, ingawa isiyo ya moja kwa moja, ni ya B. Gerland na ilichapishwa katika Nambari 6 ya Bulletin ya Kijamaa mwaka wa 1954. B. Gerland alikuwa mfungwa wa Gulag huko Vorkuta na alifanya kazi katika kambi hiyo pamoja na Profesa Pletnev, ambaye pia alihamishwa. Alirekodi hadithi yake: "Tulimtibu Gorky kwa ugonjwa wa moyo, lakini hakuteseka sana kimwili kama kiadili: hakuacha kujisumbua na kujidharau. hotuba ya wazi mwandishi maarufu dhidi ya utawala wake. Na, kama kawaida, alikuja na dawa inayofaa kwa wakati unaofaa. Ilibadilika kuwa bonbonniere, ndiyo, bonbonniere ya rangi ya pink, iliyopambwa kwa Ribbon ya hariri mkali. Alisimama kwenye meza ya usiku karibu na kitanda cha Gorky, ambaye alipenda kuwatendea wageni wake. Wakati huu, aliwasilisha pipi kwa ukarimu kwa wakuu wawili waliofanya kazi naye, na akala baadhi ya pipi mwenyewe. Saa moja baadaye, wote watatu walianza kuwa na maumivu makali ya tumbo, na saa moja baadaye walikufa. Uchunguzi wa maiti ulifanyika mara moja. Matokeo? Aliishi hadi hofu zetu mbaya zaidi. Wote watatu walikufa kwa sumu."

Muda mrefu kabla ya kifo cha Gorky, Stalin alijaribu kumfanya mshirika wake wa kisiasa. Wale ambao walijua kutoharibika kwa Gorky wanaweza kufikiria jinsi kazi hii haikuwa na tumaini. Lakini Stalin hakuwahi kuamini katika kutoharibika kwa binadamu. Kinyume chake, mara nyingi aliwaambia wafanyakazi wa NKVD kwamba katika shughuli zao wanapaswa kuendelea na ukweli kwamba watu wasio na uharibifu hawapo kabisa. Ni kwamba kila moja ina bei yake.
Chini ya ushawishi wa rufaa hizi, Gorky alirudi Moscow. Kuanzia wakati huo na kuendelea, mpango wa kumfurahisha, ulioendelezwa kwa mtindo wa Stalinist, ulianza kufanya kazi. Ovyo wake kulikuwa na jumba la kifahari huko Moscow na majengo mawili ya kifahari - moja katika mkoa wa Moscow, nyingine katika Crimea. Ugavi wa mwandishi na familia yake na kila kitu muhimu ulikabidhiwa kwa idara hiyo hiyo ya NKVD, ambayo ilikuwa na jukumu la kumpa Stalin na washiriki wa Politburo. Gari la reli iliyo na vifaa maalum ilitengwa kwa Gorky kwa safari za Crimea na nje ya nchi. Kwa maagizo ya Stalin, Yagoda (Enoch Gershonovich Yehuda) alijitahidi kukamata matamanio madogo ya Gorky kwenye nzi na kuyatimiza. Karibu na majengo ya kifahari yake yalipandwa maua yake ya kupenda, yaliyotolewa maalum kutoka nje ya nchi. Alivuta sigara maalum zilizoagizwa kwa ajili yake huko Misri. Kwa mahitaji ya kwanza, kitabu chochote kutoka nchi yoyote kililetwa kwake. Gorky, mtu mnyenyekevu na wastani kwa asili, alijaribu kupinga anasa ya dharau iliyomzunguka, lakini aliambiwa kwamba Maxim Gorky alikuwa peke yake nchini.
Pamoja na wasiwasi juu ya ustawi wa nyenzo wa Gorky, Stalin aliamuru Yagoda "kumfundisha tena". Mwandishi huyo mzee alilazimika kusadikishwa kwamba Stalin alikuwa akijenga ujamaa halisi na alikuwa akifanya kila awezalo kuinua viwango vya maisha vya watu wanaofanya kazi.
Alishiriki katika kazi ya kinachojulikana kama Chama cha Waandishi wa Proletarian, kilichoongozwa na Averbakh, ambaye aliolewa na mpwa wa Yagoda.

V kitabu maarufu"Chaneli iliyoitwa baada ya Stalin", iliyoandikwa na kikundi cha waandishi wakiongozwa na Maxim Gorky, ambaye alitembelea Belomorkanal, inasimulia, haswa, juu ya mkusanyiko wa wajenzi wa mifereji - maafisa wa usalama na wafungwa - mnamo Agosti 1933. M. Gorky pia aliimba huko. Alisema kwa msisimko: “Nina furaha, nimeshtuka. Tangu 1928, nimekuwa nikiangalia kwa karibu jinsi OGPU inavyoelimisha watu upya. Umetenda jambo kubwa, ni tendo kubwa!
Akiwa amejitenga kabisa na watu, alihamia kando ya ukanda wa kusafirisha ulioandaliwa kwa ajili yake na Yagoda, katika kampuni ya mara kwa mara ya maafisa wa usalama na waandishi kadhaa wachanga ambao walishirikiana na NKVD. Kila mtu aliyemzunguka Gorky alilazimika kumwambia juu ya maajabu ya ujenzi wa ujamaa na kuimba sifa za Stalin. Hata mtunza bustani na mpishi aliyepewa kazi ya kumwandikia alijua kwamba mara kwa mara walipaswa kumwambia kwamba walikuwa wamepokea barua kutoka kwa jamaa zao wa kijijini ambao waliripoti kwamba maisha yalikuwa mazuri huko.
Stalin hakuwa na subira kwa mwandishi maarufu wa Kirusi kutokufa kwa jina lake. Aliamua kuoga Gorky na zawadi za kifalme na heshima na hivyo kuathiri maudhui na, kwa kusema, tonality. kitabu cha baadaye.
Jua. Vishnevsky alikuwa kwenye karamu huko Gorky na anasema kwamba ilikuwa muhimu hata ni nani alikuwa mbali zaidi na ni nani anayekaa karibu na Gorky. Anasema kwamba maono haya yalikuwa ya kuchukiza sana kwamba Pasternak hakuweza kuisimamia na akakimbia kutoka katikati ya karamu.

Wanajivunia kwamba haijawahi kuwa na utumwa nchini Urusi, kwamba mara moja aliingia kwenye ukabaila. Samahani, Urusi haijapiga hatua popote. Majaribio yote ya kurekebisha muundo wa kijamii yalichomwa moto katika saikolojia ya watumwa, ambayo ni rahisi kwa serikali ya ukiritimba ...
Kwa muda mfupi Gorky alipokea heshima kama hiyo ambayo waandishi wakuu wa ulimwengu hawakuweza hata kuota. Stalin aliamuru kukiita kituo kikubwa cha viwanda, Nizhny Novgorod, baada ya Gorky. Ipasavyo, eneo lote la Nizhny Novgorod lilibadilishwa jina kuwa Gorky. Jina la Gorky lilipewa Moscow Kwa ukumbi wa sanaa, ambayo, kwa njia, ilianzishwa na kupokelewa maarufu duniani shukrani kwa Stanislavsky na Nemirovich-Danchenko, sio Gorky.
Baraza la Commissars la Watu, kwa azimio maalum, lilibaini huduma zake kuu kwa fasihi ya Kirusi. Biashara nyingi ziliitwa baada yake. Halmashauri ya Jiji la Moscow iliamua kubadili jina mtaa Mkuu Moscow - Tverskaya - kwa Gorky Street.
Mwandishi maarufu wa Ufaransa, asili ya Kirusi, Victor Serzh, ambaye alikaa Urusi hadi 1936, katika shajara yake, iliyochapishwa mnamo 1949 katika jarida la Parisian "Le Tan Modern", alizungumza juu yake. mikutano ya hivi karibuni akiwa na Gorky:
“Wakati mmoja nilikutana naye barabarani,” aandika Serge, “na nilishtushwa na sura yake. Ilikuwa haitambuliki - ilikuwa mifupa. Aliandika nakala rasmi, za kuchukiza sana, akihalalisha majaribio ya Wabolsheviks. Lakini katika mazingira ya karibu, alinung'unika. Kwa uchungu na dharau alizungumza juu ya sasa, aliingia au karibu aliingia kwenye migogoro na Stalin. Serge pia alisema kwamba Gorky alilia usiku.

Huko Urusi, Gorky alipoteza mtoto wake, labda aliondolewa kwa ustadi na Yagoda, ambaye alipenda mke wa Maxim. Kuna tuhuma kwamba Kryuchkov alimuua Maxim kwa maagizo ya Yagoda. Kutoka kwa kukiri kwa Kryuchkov: "Niliuliza ninachohitaji kufanya. Kwa hili alinijibu:" Ondoa Maxim. "Yagoda alisema kwamba anapaswa kupewa pombe nyingi iwezekanavyo na basi angepata baridi. Kryuchkov, kulingana na yeye. , alifanya hivyo Ilipoonekana kuwa Maxim alikuwa na pneumonia, hawakumsikiliza Profesa Speransky, lakini walisikiliza madaktari Levin na Vinogradov (hawakuletwa kwa kesi), ambao walitoa champagne ya Maxim, basi laxative, ambayo iliharakisha kifo chake.
V miaka iliyopita maisha, Gorky akawa mzigo hatari kwa serikali ya Soviet. Alipigwa marufuku kuondoka Moscow, Gorki na Crimea aliposafiri kusini.
Kama sampuli" uhalisia wa kijamaa", Wakosoaji wa serikali kawaida huelekeza kwenye hadithi ya Gorky" Mama ", iliyoandikwa naye mnamo 1906. Lakini Gorky mwenyewe mnamo 1933 alimwambia rafiki yake wa zamani na mwandishi wa wasifu V. A. Desnitsky kwamba "Mama" ni "muda mrefu, wa kuchosha na umeandikwa bila kujali." Na katika barua kwa Fyodor Gladkov, aliandika: "Mama" ni kitabu, kwa kweli ni mbaya tu, iliyoandikwa katika hali ya shauku na hasira.
"Baada ya kifo cha Gorky, maafisa wa NKVD walipata maandishi yaliyofichwa kwa uangalifu kwenye karatasi zake. Wakati Yagoda alipomaliza kusoma maelezo haya, aliapa na kusema: "Haijalishi jinsi unavyolisha mbwa mwitu, anaendelea kutazama msitu."
"Mawazo ya Untimely" ni mfululizo wa makala na M. Gorky, iliyochapishwa mwaka wa 1917-1918 katika gazeti la Novaya Zhizn, ambapo yeye, hasa, aliandika: kwa maneno mengine: matukio ya kuchukiza Julai 3-5 yanaweza kurudiwa ... Umati usio na mpangilio utaingia barabarani, bila kuelewa vizuri kile kinachotaka, na, wakijificha nyuma yake, wasafiri, wezi, wauaji wa kitaalam wataanza "kuunda historia ya mapinduzi ya Urusi" ”(msisitizo wangu . - VB).

Baada ya Mapinduzi ya Oktoba, Gorky aliandika: "Lenin, Trotsky na wale wanaoandamana nao tayari wametiwa sumu na sumu iliyooza ya nguvu ... Wafanyikazi wanapaswa kujua kwamba njaa inangojea, uharibifu kamili wa tasnia, uharibifu wa usafirishaji, umwagaji damu wa muda mrefu. machafuko ...".

"Wakijiona kama Napoleon kutoka kwa ujamaa, Walenin wanararua na kukimbia, wakimaliza uharibifu wa Urusi - watu wa Urusi watalipa kwa maziwa ya damu."

"Ni aibu na jinai kuwatisha watu kwa vitisho na unyanyasaji ambao hawataki kushiriki katika densi ya Mr. Trotsky juu ya magofu ya Urusi."

"Wajumbe wa watu wanaona Urusi kama nyenzo ya uzoefu, watu wa Urusi kwao ni farasi ambao wataalam wa bakteria huchanjwa na typhus ili farasi atengeneze seramu ya kuzuia typhoid katika damu yake. Ni kweli jaribio la kikatili na la kutofaulu ambalo commissars wanafanya juu ya watu wa Urusi, bila kufikiria kuwa farasi aliyechoka, aliye na njaa nusu anaweza kufa.
Kwenye Lubyanka, mpelelezi aliitwa mmoja baada ya mwingine. Kila mmoja alitoa makubaliano ya kutofichua. Kila mmoja alionywa kwamba ikiwa, hata kwa neno moja, angemwambia mke wake mwenyewe, angefutwa mara moja pamoja na familia yake yote.
Daftari iliyopatikana katika jumba la Povarskaya Street ilikuwa diary ya M. Gorky. Maandishi kamili shajara hii ilisomwa tu na mfanyakazi anayewajibika zaidi wa NKVD, mtu kutoka Politburo na, kwa kweli, Stalin.
Stalin, akivuta bomba lake, aliweka vidole vyake picha za kurasa kutoka kwenye shajara ya Gorky iliyokuwa mbele yake. Niliacha kuangalia kwa bidii kwenye moja.

"Mfundi asiye na kazi alihesabu kwamba ikiwa kiroboto wa kawaida mbaya angekuzwa mara mia, basi angekuwa mnyama mbaya zaidi duniani, ambaye hakuna mtu ambaye angeweza kustahimili. Kwa teknolojia kubwa ya kisasa, kiroboto kikubwa kinaweza kuonekana kwenye sinema. Lakini huzuni mbaya za historia wakati mwingine huundwa ndani ulimwengu halisi exaggerations kama hizo ... Stalin ni kiroboto kiasi kwamba propaganda za Bolshevik na hypnosis ya hofu imeongezeka kwa idadi ya ajabu.
Siku hiyo hiyo, Juni 18, 1936, Genrikh Yagoda alikwenda Gorki, ambapo Maxim Gorky alikuwa akitibiwa homa hiyo, akifuatana na wasaidizi wake kadhaa, kutia ndani mwanamke wa ajabu mwenye rangi nyeusi. Commissar wa Watu wa NKVD alimtazama Alexei Maksimovich kwa muda mfupi sana, lakini mwanamke huyo, kulingana na mashuhuda wa macho, alitumia zaidi ya dakika arobaini kwenye kitanda cha mwandishi ...
Ilikuwa siku kupatwa kwa jua.
Asubuhi ya Juni 19, ujumbe wa kuomboleza ulitumwa katika magazeti ya Soviet: mwandishi mkuu wa proletarian Alexei Maksimovich Gorky alikufa kwa pneumonia.
Lakini hapa kuna ushahidi mwingine. Wakati ugonjwa wa mwisho Gorky M.I. Budberg alikuwa zamu kwenye kitanda cha kifo cha Gorky na pamoja na watu wengine wa karibu (P.P. Kryuchkov, nesi O.D. Chertkov, mpenzi wake wa mwisho) alikuwa shahidi wa macho wa dakika za mwisho za maisha yake. Ilikuwa ngumu sana kwake ilikuwa saa za usiku, wakati Gorky mara nyingi aliamka na kuteswa na kutosheleza. Maoni haya yote ya M.I. Budberg yanathibitishwa na kumbukumbu za E.P. Peshkova, P.P. Kryuchkov na M.I. Budberg mwenyewe, ambazo zilirekodiwa na A.N. Tikhonov, rafiki na mwenzake wa Gorky, mara baada ya kifo cha mwandishi.
Ikiwa ilikuwa hivyo au la (kuna matoleo mengi ya kile Gorky alikufa kutoka, na hapo juu ni moja tu yao), labda hatutawahi kujua.
MARIA Ignatievna Budberg, nee Zakrevskaya, Countess Benckendorff kwa ndoa yake ya kwanza, mwanamke wa hadithi kweli, msafiri na wakala wa akili wa Ujerumani (na labda hata mara tatu) wa GPU na akili ya Uingereza, bibi wa Lockhart na Herbert Wells.
Kama bibi wa mjumbe wa Kiingereza, Lockhart, alikuja kwake kwa hati za kuondoka kwa familia. Lakini alipokuwa katika mji mkuu, majambazi hao walishambulia mali yake huko Estonia na kumuua mumewe. Lakini Chekists walimkamata Mura mwenyewe kitandani na Lockhart na kumsindikiza hadi Lubyanka. Mashtaka hayo kwa wazi hayakuwa ya msingi, kwani mkuu wa misheni ya Kiingereza Lockhart mwenyewe alikimbia kumuokoa mwanadada huyo. Hakufanikiwa kumwachilia wakala-bibi, na hata yeye mwenyewe aliishia kukamatwa.
Uwezekano mkubwa zaidi, haikuwa uzuri (Maria Ignatievna hakuwa mrembo kwa maana kamili ya neno), lakini tabia mbaya na uhuru wa Zakrevskaya ulimvutia Gorky. Lakini kwa ujumla, uwezo wake wa nishati ulikuwa mkubwa na mara moja kuvutia wanaume kwake. Kwanza alimpeleka kwa katibu wake wa fasihi. Lakini hivi karibuni, licha ya tofauti kubwa ya umri (alikuwa na umri wa miaka 24 kuliko mwandishi), alimpa mkono na moyo. Maria hakutaka kuoa rasmi petrel wa mapinduzi, au labda hakupokea baraka ya ndoa kutoka kwa "godparents" wake kutoka NKVD, hata hivyo, iwe hivyo, kwa miaka 16 alibaki mke wa sheria ya kawaida ya Gorky.
Wakala wa NKVD wanadaiwa kumleta kwa mwandishi anayekufa, na haswa - Yagoda anayejulikana. Mura huondoa muuguzi kutoka kwenye chumba, akitangaza kwamba atatayarisha dawa mwenyewe (kwa njia, hajawahi kujifunza dawa). Muuguzi anaona jinsi Mura anavyopunguza kioevu kwenye glasi na kumpa mwandishi kinywaji, kisha anaondoka haraka, akifuatana na Yagoda. Muuguzi, akimpeleleza kupitia ufa wa mlango uliofunguliwa kidogo, anakimbilia kwa mgonjwa na kugundua kwamba glasi ambayo Gorky alikunywa dawa hiyo imetoweka kwenye meza ya mwandishi. Hivyo Mura akamchukua pamoja naye. Gorky anakufa dakika 20 baada ya kuondoka kwake. Lakini hii ni uwezekano mkubwa wa hadithi nyingine.
Ingawa katika mamlaka ya NKVD kweli kulikuwa na maabara kubwa ya siri iliyohusika katika utengenezaji wa sumu, na Yagoda, mfamasia wa zamani, alikuwa akisimamia mradi huu. Kwa kuongeza, ni muhimu kukumbuka sehemu moja zaidi: siku chache kabla ya kifo cha Gorky, alitumwa sanduku la chokoleti, ambalo mwandishi alipenda sana. Bila kula, Gorky hushughulikia wapangaji wawili wanaomtunza. Ndani ya dakika, wapangaji wanaonyesha dalili za sumu na kufa. Baadaye, kifo cha maagizo haya kitakuwa moja ya hoja kuu za mashtaka katika "kesi ya madaktari", wakati Stalin anawashtaki madaktari ambao walimtibu mwandishi wa mauaji yake.
Huko Urusi, watu wamezikwa katika vikundi saba, Kipnis alitania. - Ya saba ni wakati marehemu anasimamia farasi mwenyewe, akimpeleka kwenye kaburi.
Leon Trotsky, ambaye alikuwa mjuzi wa hali ya hewa ya Stalinist iliyotawala huko Moscow, aliandika:
"Gorky hakuwa njama wala mwanasiasa. Alikuwa mzee mwenye fadhili na nyeti, akiwalinda Waprotestanti dhaifu na wenye hisia. Wakati wa njaa na mipango miwili ya kwanza ya miaka mitano, wakati hasira ya jumla ilitishia mamlaka, ukandamizaji ulizidi mipaka yote ... Gorky, ambaye alifurahia ushawishi nyumbani na nje ya nchi, hakuweza kuvumilia kufutwa kwa Wabolsheviks wa zamani ambao Stalin alikuwa. kuandaa. Gorky angepinga mara moja, sauti yake ingesikika, na majaribio ya Stalinist ya wale wanaoitwa "wala njama" hayangetimizwa. Pia itakuwa ujinga kujaribu kuagiza ukimya kwa Gorky. Kukamatwa kwake, kufukuzwa nchini au kufutwa kwake hadharani kulikuwa jambo lisilowezekana hata zaidi. Kulikuwa na uwezekano mmoja tu: kuharakisha kifo chake kwa msaada wa sumu, bila kumwaga damu. Dikteta wa Kremlin hakuona njia nyingine ya kutoka.
Lakini Trotsky mwenyewe angeweza kutamani kuondolewa kwa mwandishi ambaye alijua sana na hakubaliani naye kwa sababu zinazohusiana.
Katika kitabu chake Vladimir Lenin, kilichochapishwa huko Leningrad mnamo 1924, ukurasa wa 23, Gorky aliandika juu ya Lenin:
“Mara nyingi nimesikia sifa zake kwa wenzie. Na hata juu ya wale ambao, kulingana na uvumi, hawakuonekana kufurahia huruma zake za kibinafsi. Nikishangazwa na tathmini yake ya mmoja wa wandugu hawa, niligundua kuwa kwa wengi tathmini hii ingeonekana kuwa isiyotarajiwa. "Ndio, ndio, najua," Lenin alisema. - Kuna kitu kinadanganya kuhusu uhusiano wangu naye. Wanasema uwongo sana na hata sana juu yangu na Trotsky. Akigonga meza kwa mkono wake, Lenin alisema: "Lakini wangeonyesha mtu mwingine ambaye anaweza kupanga jeshi la mfano mzuri katika mwaka mmoja, na hata kupata heshima ya wataalamu wa kijeshi. Tuna mtu kama huyo!"
Haya yote yalitupiliwa mbali na wahariri wa toleo la baada ya kifo la kazi zilizokusanywa za Gorky, na badala yake waliingiza tangazo lifuatalo: "Bado, sio yetu! Na sisi, sio yetu! Mwenye tamaa. Na kuna kitu kibaya juu yake, kutoka kwa Lassalle. Hii haikuwa katika kitabu kilichoandikwa na Gorky mwaka wa 1924, muda mfupi baada ya kifo cha Lenin, na kuchapishwa mwaka huo huo huko Leningrad.
Kitabu cha Gorky kuhusu Lenin kilimalizika (mnamo 1924) na maneno yafuatayo:
"Mwishowe, ni uaminifu na ukweli ulioundwa na mwanadamu ndio hushinda, kile ambacho bila ambayo hakuna mtu hushinda."
Katika kazi zilizokusanywa za Gorky, maneno yake yalitupwa nje, na badala yake wahariri wa chama waliandika kwenye gag ifuatayo: "Vladimir Lenin amekufa. Warithi wa akili na mapenzi yake wako hai. Wako hai na wanafanya kazi kwa mafanikio kwani hakuna mtu aliyewahi kufanya kazi mahali popote ulimwenguni.

Nadya Vvedenskaya ameolewa na daktari mkazi wa baba yake, Dk Sinichkin. Karibu - ndugu tisa wa bibi arusi ... Usiku wa kwanza wa harusi. Mara tu bwana harusi alipomkaribia bibi arusi, wakati walipokuwa peke yao chumbani, ... akaruka nje ya dirisha na kukimbilia Maxim Peshkov, upendo wake wa kwanza ...

Nadia alikutana na mtoto wa Maxim Gorky ndani daraja la mwisho gymnasium, wakati siku moja nilikuja kwenye rink ya skating na marafiki zangu. Maxim alimpiga mara moja kwa fadhili zisizo na kikomo na kutowajibika kwa usawa. Hawakuolewa mara moja.
Baada ya Mapinduzi ya Oktoba na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, Maxim Peshkov alijiandaa kwenda kwenye mwambao wa Italia, kwa baba yake. Na kisha Lenin alimpa Maxim Peshkov mgawo muhimu wa chama: kuelezea baba yake maana ya "mapinduzi makubwa ya proletarian" - ambayo mwandishi mkuu wa proletarian alichukua kwa mauaji ya uasherati.

Pamoja na mtoto wake Gorky mnamo 1922, Nadezhda Vvedenskaya alikwenda nje ya nchi. Walifunga ndoa huko Berlin. Binti za Peshkovs walizaliwa nchini Italia: Martha - huko Sorrento, Daria miaka miwili baadaye - huko Naples. Lakini maisha ya familia ya wenzi wachanga hayakufanya kazi. Mwandishi Vladislav Khodasevich alikumbuka: "Maxim wakati huo alikuwa na umri wa miaka thelathini, lakini kwa asili ilikuwa vigumu kumpa zaidi ya kumi na tatu."

Huko Italia, Nadezhda Alekseevna aligundua uraibu mkubwa wa mumewe kwa vinywaji vikali na wanawake. Walakini, hapa alifuata nyayo za baba yake ...
Mwandishi mkubwa hakusita katika sehemu moja, nchini Italia, kuonyesha kila aina ya ishara za tahadhari kwa Varvara Shekevich, mke wa Andrei Diederichs. Alikuwa mwanamke wa ajabu. Baada ya kuachana na Gorky, Varvara alikua mke wa mchapishaji A. Tikhonov na msanii Z. Grzhebina. Gorky courted V. Shekevich mbele ya mke wake wa pili - mwigizaji Maria Andreeva. Bila shaka, mke alikuwa akilia. Walakini, Alexey Maksimovich pia alilia. Kwa ujumla, alipenda kulia. Lakini kwa kweli, mke wa Gorky wakati huo alikuwa msafiri maarufu aliyehusishwa na Chekists, Maria Benckendorff, ambaye, baada ya kuondoka kwa mwandishi kwenda nchi yake, alioa mwandishi mwingine, Herbert Wells.

Maria Andreeva hatabaki nyuma ya mumewe - "mdanganyifu". Alimfanya mpenzi wake Pyotr Kryuchkov, msaidizi wa Gorky, ambaye alikuwa mdogo kwa miaka 21 kuliko yeye. Mnamo 1938, P. Kryuchkov, ambaye bila shaka alikuwa wakala wa OGPU, alishtakiwa kwa "mauaji mabaya" ya Gorky na kupigwa risasi.
Kabla ya Kryuchkov, Yakov Lvovich Izrailevich alikuwa miongoni mwa wapenzi wa Andreeva. Aliposikia juu ya kujiuzulu kwake bila kutarajiwa, hakupata chochote bora zaidi kuliko kumpiga mpinzani wake, akimpeleka chini ya meza. Hali ambayo ilitawala katika familia inathibitishwa na ukweli wafuatayo: Mama wa M. Andreeva alijiua, hapo awali aliondoa macho ya mjukuu wake Katya kwenye picha.
Gerling-Grudzinsky katika nakala yake "Vifo Saba vya Maxim Gorky" anaangazia ukweli kwamba "hakuna sababu ya kuamini mashitaka ya kesi ya 1938, ambayo ilisema kwamba Yagoda iliamua - kwa sehemu kwa kisiasa, kwa sababu za kibinafsi. ilijulikana kuwa alikuwa akipenda Tumaini) - kutuma Maxim Peshkov kwa ulimwengu unaofuata.
Binti ya Nadezhda Alekseevna - Marfa Maksimovna Peshkova - alikuwa rafiki wa binti ya I.V. Stalin Svetlana na kuwa mke wa Sergo Lavrentyevich Beria (mwana wa Lavrenty Pavlovich).
Kweli, Gorky na Yakov Mikhailovich Sverdlov walijua kila mmoja kutoka Nizhny Novgorod. Mnamo 1902, mtoto wa Yakov Sverdlov, Zinovy, alibadilishwa kuwa Orthodoxy, Gorky alikuwa mungu wake, na Zinovy ​​Mikhailovich Sverdlov alikua Zinovy ​​​​Alekseevich Peshkov, mtoto wa kulelewa wa Maxim Gorky.
Baadaye, Gorky aliandika katika barua kwa Peshkova: "Mvulana huyu mzuri Hivi majuzi alinitendea kwa njia ya kustaajabisha, na urafiki wangu naye umekwisha. Inasikitisha sana na ngumu."
Baba za Sverdlov na Yagoda walikuwa binamu
Berries wamekwenda. Lakini Chekists waliendelea kushawishi maisha ya Nadezhda Peshkova. Alikuwa amekusanyika tu usiku wa vita ili kuolewa na rafiki yake wa muda mrefu IK Lupol - mmoja wa watu walioelimika zaidi wa wakati wake, mwanafalsafa, mwanahistoria, mwandishi, mkurugenzi wa Taasisi ya Fasihi ya Ulimwenguni. Gorky - jinsi mteule wake aliishia kwenye shimo la NKVD na akafa katika kambi mwaka wa 1943. Baada ya vita, Nadezhda Alekseevna aliolewa na mbunifu Miron Merzhanov. Miezi sita baadaye, mwaka wa 1946, mumewe alikamatwa. Tayari baada ya kifo cha Stalin, mwaka wa 1953, N. A. Peshkova alikubali kuwa mke wa mhandisi V. F. Popov ... Bwana harusi amekamatwa ...
Nadezhda Alekseevna alibeba msalaba wa "isiyoweza kuguswa" juu yake hadi mwisho wa siku zake. Mara tu mtu alionekana karibu naye, ambaye angeweza kuwa na nia nzito, alitoweka. Mara nyingi, milele. Miaka yote katika USSR aliishi chini ya kioo cha kukuza, ambacho kilikuwa kikishikiliwa mara kwa mara mikononi mwake na "viungo" ... binti-mkwe wa Maxim Gorky na binti-mkwe wake walipaswa kwenda kaburini.
Mtoto wa Gorky Maxim Alekseevich Peshkov. Mnara wa sanamu wa sanamu Mukhina ni mzuri sana, sawa na ile ya asili, kwamba mama ya Maxim alipoiona, alikuwa na shambulio. “Uliniongezea muda wa kukaa na mwanangu,” alimwambia Mukhina. Nilikaa kwa saa nyingi karibu na mnara. Sasa anapumzika karibu naye.
Mke wa Maxim Alekseevich, binti-mkwe wa Gorky - Nadezhda. Kulikuwa na mwanamke mrembo wa kustaajabisha. Alichora kwa uzuri. Katika mazingira ya Gorky, ilikuwa kawaida kutoa majina ya utani ya kucheza: yake ya pili mke wa kawaida mwigizaji wa ukumbi wa michezo wa kuigiza wa Bolshoi huko Petrograd Maria Fedorovna Andreeva alikuwa na jina la utani "Phenomenon", mtoto wa Maxim aliitwa "Singing Worm", mke wa katibu wa Gorky Kryuchkov - "Tsetse" ... Gorky alimpa mtoto wake mke wa Maxim Nadezhda jina la utani. "Timosha". Kwa nini? Kwa curls za uasi zinazojitokeza kwa pande zote. Kwanza kulikuwa na scythe ambayo inaweza kuvunja mgongo wa ndama wa kijana. Nadezhda aliikata kwa siri na katika mwelekezi wa nywele (ilikuwa nchini Italia) waliweka kile kilichobaki baada ya kukata nywele. Nusu ya saa ya kwanza, ilionekana, ilionekana, lakini asubuhi ... Gorky, akiona mke wa mtoto wake, aitwaye Timosha - kwa heshima ya mkufunzi Timofey, ambaye viatu vyake vya unkemp daima viliamsha furaha ya kila mtu. Walakini, Nadezhda-Timosha alikuwa mzuri sana hivi kwamba Genrikh Yagoda alimpenda. (Kwa afisa mkuu wa usalama wa nchi, kwa asili ya huduma yake, inaonekana kwamba kuanguka kwa upendo kulimaanisha kusaliti Nchi ya Mama. Tathmini hatari ya Yagoda - aliwasilisha kwa uwazi binti-mkwe wa Gorky na orchids).
Maxim alikufa mapema - akiwa na umri wa miaka 37. Alikufa ajabu. Binti yake Martha, akishiriki kumbukumbu zake na mshairi Larisa Vasilyeva, anashuku sumu. Maxim alipenda kunywa (hata waligombana kwa msingi huu na mgonjwa lakini Timosha mwenye kiburi). Lakini katika siku hiyo mbaya (mapema Mei 1934) hakunywa hata kidogo. Tulikuwa tunarudi kutoka kwa dacha ya Yagoda. Nilijisikia vibaya. Katibu wa Gorky Kryuchkov alimwacha Maxim kwenye benchi - katika shati moja, bado kulikuwa na theluji huko Gorki.

Mwandishi mkubwa wa Urusi na kisha wa Soviet Maxim Gorky alikuwa na shida sana na hatima ngumu... Jina lake bandia halikuchaguliwa kwa bahati. Mwandishi maarufu alikuwa mbali na mizizi ya proletarian, ingawa in wasifu rasmi ameorodheshwa kuwa mwana wa seremala. Maisha ya Maxim Gorky yamejaa matukio mengi, pamoja na yale ya kutisha. Alexey Maksimovich Peshkov, hili ndilo jina lake halisi, alizaliwa huko Nizhny Novgorod katika familia ya Maksim Savvatievich Peshkov na Varvara Vasilievna Kashirina. Baba yake alifanya kazi kama meneja katika kampuni ya usafirishaji, kwa hivyo baba ya Varvara Vasilievna alikuwa kinyume na hitimisho la ndoa isiyo sawa na mtu asiye na mizizi. Ndoa haikuchukua muda mrefu; hivi karibuni baba yake, ambaye alifanya kazi kama baraza la mawaziri, alikufa kwa kipindupindu. Mama hakutaka kurudi kwa baba yake na kuolewa tena, lakini afya yake ilidhoofishwa na kazi na uzazi, matokeo yake alikufa kwa ulaji. Katika umri mdogo, Alexei mdogo alikuwa yatima na akachukuliwa na babu yake Kashirin. Maxim Gorky wasifu wa kuvutia alimulika wake katika kazi nyingi.

Vasily Vasilyevich alifilisika hadi mwisho wa maisha yake, lakini alimfundisha mjukuu wake. Kwa sehemu kubwa, Alexei alisoma vitabu vya kanisa na akajua wasifu wa watakatifu. Tayari akiwa na umri wa miaka kumi na moja, alifahamiana na ukweli mbaya wa maisha ya kazi, kwani alikuwa peke yake kabisa. Aleksey alifanya kazi kama msaidizi kwenye stima, kwenye duka na alijifunza kuchora icons. Gorky hakuwahi kupata elimu kamili, ingawa alisoma katika shule ya ufundi ya ndani. Tayari katika kipindi hiki, Aleksey Maksimovich alikuwa akipenda fasihi, kumbukumbu zilihifadhiwa, kwa mfano, kazi yake "Wimbo wa Old Oak ...". Maxim Gorky anaelezea kwa kupendeza sana na kwa undani wasifu wa ujana wake katika kazi ya jina moja.

Kupata wasifu wa Maxim Gorky sio ngumu, lakini maisha yake yalikuwa mengi sana hivi kwamba wengi wao waligeuka kuwa hawajakamilika. Mnamo 1884, Gorky aliingia chuo kikuu huko Kazan, lakini hakuandikishwa. Walakini, akiwa na umri wa miaka kumi na sita, Gorky aligeuka kuwa mtu hodari na dhabiti. Alikaa Kazan na kuanza kufanya kazi. Hapa alianza kufahamiana na Umaksi. Maisha na kazi ya Maxim Gorky, baadaye, yalijazwa na maoni ya Marx na Engels, alizunguka picha ya proletarian na mapinduzi na aura ya mapenzi. Mwandishi mchanga alijiunga na propaganda kwa bidii na tayari mnamo 1888 alikamatwa kwa uhusiano wake na mapinduzi ya chinichini. Mwandishi mchanga alikuwa chini ya uangalizi mkali wa polisi. Alipokuwa akifanya kazi katika kituo cha gari la moshi, aliandika hadithi fupi kadhaa pamoja na mashairi. Gorky aliweza kuepuka kufungwa kwa kusafiri kote nchini. Don steppes, Crimea, zaidi Caucasus Kaskazini na, hatimaye, Tiflis - hii ndiyo njia ya safari ya mwandishi. Alifanya kazi kwa bidii na kufanya propaganda kati ya wenzake, pamoja na wakulima. Miaka hii ya maisha ya Maxim Gorky iliwekwa alama na kazi za kwanza "Makar Chudra" na "Msichana na Kifo".

Mnamo 1892, Aleksey Maksimovich, baada ya kuzunguka kwa muda mrefu, alirudi Nizhny Novgorod. "Makar Chudra" imechapishwa katika gazeti la ndani, baada ya hapo idadi ya maoni yake na hakiki huchapishwa. Jina lake bandia la asili lilikuwa jina lisilo la kawaida Yehudiel Chlamis. Maxim Gorky mwenyewe alimkumbuka zaidi ya mara moja katika wasifu wake na mahojiano. "Insha na Hadithi" zake hivi karibuni zilimgeuza mwandishi wa mkoa kuwa mwandishi maarufu wa mapinduzi, umakini wa viongozi kwa mtu wa Alexei Maksimovich uliongezeka sana. Katika kipindi hiki, kazi "The Old Woman Izergil" na "Chelkash" - 1895, "Malva", "The Orlov's Spuses" na wengine - 1897 waliona mwanga, na mwaka wa 1898 mkusanyiko wa kazi zake ulichapishwa.

Ikiwa tunazungumza juu ya Maxim Gorky, wasifu na kazi yake, basi kipindi hiki kinaweza kuitwa kustawi kwa talanta yake ya fasihi. Mnamo 1899, wimbo maarufu wa "Falcon" na "Thomas Gordeev" ulionekana. Baada ya kuchapishwa kwa "Wimbo wa Petrel", mwandishi alifukuzwa kutoka Nizhny Novgorod hadi Arzamas.

Kuanzia 1901 aligeukia mchezo wa kuigiza. Katika kipindi hiki, Maxim Gorky, wasifu mfupi ambayo inaelezewa na vyanzo vingi, inaonyeshwa kama mwanamapinduzi anayefanya kazi, mfuasi wa Umaksi. Hotuba yake baada ya matukio ya umwagaji damu ya Januari 9 ilikuwa sababu ya kukamatwa, lakini Gorky alikuwa kwenye kilele cha umaarufu wake wakati huo, na akaachiliwa. Alishiriki moja kwa moja katika mapambano ya mapinduzi ya 1905, lakini kwa sababu ya tishio la kulipiza kisasi alilazimika kuondoka kwenda Amerika. Kwa mara ya kwanza nje ya nchi, mwandishi hakukaa kwa muda mrefu, kwa hivyo wengi ukweli wa kuvutia wasifu wa Maxim Gorky unahusishwa na Urusi.

Inapaswa kusemwa kwamba Maxim Gorky maisha binafsi maendeleo pia kwa haraka. Alikuwa ameolewa na Yekaterina Volozhina, alikuwa na masuria na bibi, pamoja na jamaa nyingi na watoto wa kuasili.

Katika uhamiaji, mwandishi aliunda kazi bora kama "Mama", vipeperushi anuwai vya kejeli. Baada ya kurudi katika nchi yake, Alexei Maksimovich tena anasafiri nje ya nchi. Hadi 1913, anaishi nchini Italia kutokana na matatizo ya afya. Ugonjwa wa mama ulipitishwa kwa mwanawe, aliteseka kwa ulaji. Haiwezekani kuonyesha ndani ya makala moja wasifu kamili Maxim Gorky, kwa kuongeza, maisha yake katika uhamiaji yanafunikwa kwa undani katika vyanzo vingi.

Gorky alirudi katika nchi yake, akichukua fursa ya kitendo cha msamaha. Walakini, katika hatua hii ya maisha yake, utata wa kwanza ulitokea na maoni ya Lenin, ambaye alikuwa akifahamiana naye kibinafsi. Mwandishi alisalimia Mapinduzi ya Oktoba kwa utulivu, walakini, aliendelea na shughuli yake ya ubunifu na akawasilisha serikali changa ya Soviet na kazi nyingi zaidi za kizalendo. Mnamo 1921, kwa pendekezo la haraka la Lenin, Gorky aliondoka kwenda Italia. Umma uliambiwa kwamba alilazimika kwenda kutibiwa nje ya nchi. Hivi ndivyo ilionekana ukurasa mpya uhamiaji wa Maxim Gorky katika mpangilio wa maisha na kazi.

Mnamo 1932 alirudi katika nchi yake. Mamlaka zilitoa nyumba ya kifahari na kumtendea kwa heshima. Maxim Gorky katika miaka ya mwisho ya maisha yake aliandika riwaya yake, na akabaki bila kumaliza - "Maisha ya Klim Samgin." Mnamo Juni 18, 1936, alikufa bila kutarajia katika hali za kushangaza. Mapema kidogo, mtoto alitiwa sumu. Baadaye, ushahidi mwingi ulipatikana kwamba Stalin mwenyewe alipendezwa na kifo cha Gorky, lakini hakuna ushahidi wa moja kwa moja uliowasilishwa.

Maisha yasiyo ya kawaida na hatima ya ubunifu Maxim Gorky (Alexey Maksimovich Peshkov). Alizaliwa mnamo Machi 16 (28), 1868 huko Nizhny Novgorod katika familia ya mtengenezaji wa baraza la mawaziri. Baada ya kupoteza wazazi wake mapema, M. Gorky alitumia utoto wake katika familia ya ubepari ya babu yake Kashirin, mwenye uzoefu. maisha magumu"Katika watu", alisafiri sana nchini Urusi. Alitambua maisha ya tramps, bila kazi, kazi ngumu wafanyakazi na umaskini usio na matumaini, ambao kwa nguvu kubwa zaidi ulifunua migongano ya maisha kabla ya mwandishi wa baadaye. Ili kupata riziki, alilazimika kuwa mtunza mizigo, mtunza bustani, mwokaji mikate, na kwaya. Yote hii ilimpa maarifa kama haya ya maisha ya tabaka la chini, ambayo hakuna mwandishi mwingine alikuwa nayo wakati huo. Maoni ya miaka hii alijumuisha baadaye katika trilogy "Utoto", "Katika watu", "Vyuo vikuu vyangu".

Mnamo 1892, hadithi ya kwanza ya Gorky, Makar Chudra, ilifungua mwandishi mpya kwa wasomaji wa Urusi. Mkusanyiko wa juzuu mbili za insha na hadithi, iliyochapishwa mnamo 1898, ilimletea umaarufu mkubwa. Kulikuwa na kitu cha kushangaza juu ya kasi ambayo jina lake lilienea kote Urusi.

Mwandishi mchanga, akiwa amevalia blauzi nyeusi, akiwa amejifunga kamba nyembamba, na uso wa angular, ambao macho ya kuungua bila kubadilika yalionekana, alionekana kwenye fasihi kama mtangazaji wa ulimwengu mpya. Ijapokuwa mwanzoni yeye mwenyewe alikuwa bado hajafahamu wazi ni aina gani ya ulimwengu ungekuwa, kila mstari wa hadithi zake ulitaka kupigana dhidi ya "machukizo makubwa ya maisha."

Umaarufu wa ajabu wa mwandishi anayetaka nchini Urusi na mbali zaidi ya mipaka yake ni kwa sababu ya ukweli kwamba katika kazi za Gorky wa mapema. shujaa mpya- shujaa mpiganaji, shujaa waasi.

Ubunifu wa Gorky mchanga unaonyeshwa na utaftaji unaoendelea wa shujaa maishani: "Mwanamke Mzee Izergil", "Wimbo wa Falcon", "Wimbo wa Petrel", shairi "Mtu". Imani isiyo na kikomo na ya kiburi kwa mtu anayeweza kujitolea zaidi ni moja wapo ya sifa muhimu zaidi za ubinadamu wa mwandishi.

"Katika maisha ... daima kuna mahali pa ushujaa. Na wale ambao hawapati kwao wenyewe ni wavivu au waoga, au hawaelewi maisha ... "- aliandika Gorky (" The Old Woman Izergil "). Vijana wa hali ya juu wa Urusi walisalimu kwa shauku maneno haya ya kiburi ya Gorky. Hivi ndivyo mfanyakazi Pyotr Zalomov, mfano wa Pavel Vlasov katika riwaya ya Mama wa Maxim Gorky, kuhusu nguvu kubwa athari ya mapinduzi ya Gorky picha za kimapenzi: "Wimbo wa Falcon" ulikuwa wa thamani zaidi kwetu kuliko matangazo mengi ... Isipokuwa tu ni mtumwa aliyekufa au aliye chini sana, mtumwa mwoga hangeweza kuamka kutoka kwake, si kuwashwa na hasira na kiu ya mapambano.

Katika miaka hiyo hiyo, mwandishi, akiwavuta watu kutoka kwa watu, alifunua kutoridhika kwao na maisha na hamu isiyo na fahamu ya kuibadilisha (hadithi "Chelkash", "Wanandoa wa Orlov", "Malva", "Emelyan Pilyay", "Konovalov" )

Mnamo 1902, Gorky aliandika mchezo wa "Kwa Chini". Imejazwa na maandamano dhidi ya utaratibu wa kijamii wa jamii ya kibepari na rufaa ya shauku ya maisha ya haki na ya bure.

“Uhuru kwa gharama yoyote! - hii ndio asili yake ya kiroho." Hivi ndivyo KS Stanislavsky alivyofafanua wazo la mchezo huo, ambaye aliiweka kwenye hatua ya ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow. Gorky anaonyesha maisha ya huzuni ya ghorofa ya Kostylevo kama mfano wa uovu wa kijamii. Hatima ya wakazi wa "chini" ni mashtaka ya kutisha dhidi ya mfumo wa kibepari. Watu wanaoishi katika chumba hiki cha chini cha ardhi kama pango ni wahasiriwa wa mpangilio mbaya na wa kikatili ambao mtu huacha kuwa mwanadamu na amehukumiwa kuvuta maisha duni.

Wakazi wa "chini" walitupwa nje ya maisha kutokana na sheria za mbwa mwitu zinazotawala katika jamii. Mwanadamu ameachwa peke yake. Ikiwa atajikwaa, akitoka kwenye rut, anakabiliwa na "chini", kuepukika kwa maadili na mara nyingi kifo cha kimwili. Anna alikufa, Muigizaji anajiua, na wengine wamevunjika na kuharibiwa na maisha. Lakini chini ya matao ya giza na huzuni ya nyumba ya usiku mmoja, kati ya watu duni na vilema, wasio na furaha na wasio na makazi, maneno juu ya Mwanadamu, juu ya wito wake, juu ya nguvu na uzuri wake yanasikika kama wimbo wa heshima. "Mwanadamu - huo ndio ukweli! Kila kitu kiko ndani ya mtu, kila kitu ni kwa mtu! Kuna mtu tu, mengine yote ni kazi ya mikono yake na ubongo wake! Mtu! Ni nzuri! Inaonekana ... fahari! " Ikiwa mtu ni mzuri katika asili yake na mfumo wa bourgeois tu unampunguza kwa hali hiyo, basi, kwa hiyo, kila kitu lazima kifanyike ili kuharibu mfumo huu kwa njia ya mapinduzi na kuunda hali ambayo mtu atakuwa huru na mzuri.

Katika mchezo wa "Bourgeois" (1901) mhusika mkuu mfanyakazi Neil, anapoonekana kwa mara ya kwanza kwenye hatua, mara moja huvutia tahadhari ya watazamaji. Yeye ni nguvu, nadhifu na mkarimu kuliko wahusika wengine katika "Bourgeois". Kulingana na Chekhov, Neil ndiye mtu anayevutia zaidi kwenye mchezo huo. Gorky alisisitiza nguvu yenye kusudi katika shujaa wake, imani thabiti kwamba "hawatoi haki" - "wanachukua haki", imani ya Mto Nile kwamba mtu anaweza kufanya maisha kuwa mazuri.

Gorky alielewa kuwa ni proletariat tu na mapambano ya mapinduzi tu ndio yangeweza kutimiza ndoto ya Mto Nile.

Kwa hivyo, mwandishi aliweka chini ubunifu wake na shughuli za kijamii kwa huduma ya mapinduzi. Aliandika matangazo, akachapisha fasihi ya Umaksi. Kwa kushiriki katika mapinduzi ya 1905, Gorky alikamatwa na kufungwa katika Ngome ya Peter na Paul.

Na kisha barua za hasira zikaruka kumtetea mwandishi kutoka kote ulimwenguni. "Watu walioelimika, watu wa sayansi kutoka Urusi, Ujerumani, Italia, Ufaransa, tuungane. Kesi ya Gorky ndio sababu yetu ya kawaida. Kipaji kama Gorky ni cha ulimwengu wote. Ulimwengu wote unavutiwa na kuachiliwa kwake, "aliandika mkubwa zaidi mwandishi wa kifaransa Anatole Ufaransa. Serikali ya tsarist ililazimika kumwachilia Gorky.

Kwa maneno ya mwandishi Leonid Andreev, Gorky katika kazi zake sio tu alitabiri dhoruba inayokuja, "aliita dhoruba nyuma yake." Hii ilikuwa kazi yake katika fasihi.

Hadithi ya Pavel Vlasov (Mama, 1906) inaonyesha kuingia kwa fahamu kwa mfanyakazi mchanga katika mapambano ya mapinduzi. Katika mapambano dhidi ya utawala wa kiimla, tabia ya Paulo hukomaa, fahamu, nia, na ustahimilivu huimarika zaidi. Gorky alikuwa wa kwanza katika fasihi kumleta mfanyikazi wa mapinduzi kama mtu shujaa, ambaye maisha yake ni mfano wa kuigwa.

Njia ya maisha ya mama ya Paul sio ya kustaajabisha. Kutoka kwa mwanamke mwoga, mwenye uhitaji ambaye anaamini kwa unyenyekevu katika Mungu, Nilovna aligeuka kuwa mshiriki mwenye ufahamu. harakati za mapinduzi, asiye na ushirikina na ubaguzi, akijua adhama yake ya kibinadamu.

"Kusanyeni, enyi watu, nguvu zenu ziwe nguvu moja!" - kwa maneno haya, Nilovna anahutubia watu wakati wa kukamatwa, akitoa wito kwa wapiganaji wapya chini ya bendera ya mapinduzi.

Kujitahidi kwa siku zijazo, ushairi utu shujaa zimeunganishwa katika riwaya "Mama" na matukio ya kweli na wapiganaji wa kweli kwa siku zijazo nzuri.

Katika miaka ya kwanza baada ya mapinduzi, M. Gorky alichapisha idadi ya picha za fasihi za watu wa wakati wake, kumbukumbu, hadithi "kuhusu watu wakuu na mioyo mitukufu."

Nyumba ya sanaa ya waandishi wa Kirusi inaonekana kuwa hai mbele yetu: L. Tolstoy, "ngumu zaidi mtu XIX V. ", Korolenko, Chekhov, Leonid Andreev, Kotsyubinsky ... Kuzungumza juu yao, Gorky hupata rangi sahihi, za kupendeza, za kipekee, zinaonyesha asili ya talanta ya uandishi, na tabia ya kila mmoja wa watu hawa bora.

Gorky, akitafuta maarifa kwa hamu, watu, kila wakati alikuwa na marafiki wengi waaminifu na watu wanaompenda kwa dhati. Walivutiwa na haiba ya kibinafsi ya Gorky, utofauti wa asili yake ya talanta.

Alimthamini sana mwandishi V.I. Lenin, ambaye kwa Gorky alikuwa mfano wa mpiganaji wa mwanadamu, akijenga upya ulimwengu kwa maslahi ya wanadamu wote. Vladimir Ilyich alimsaidia Gorky wakati alikuwa na shaka na alikosea, akamuunga mkono, akiwa na wasiwasi juu ya afya yake.

Mwisho wa 1921, mchakato wa zamani wa kifua kikuu wa Alexei Maksimovich ulizidi kuwa mbaya. Kwa msisitizo wa V.I. Lenin, Gorky anaondoka kwa matibabu nje ya nchi, hadi kisiwa cha Capri. Na ingawa mawasiliano na Nchi ya Mama ni ngumu, Gorky bado ana mawasiliano ya kina, anahariri machapisho mengi, anasoma kwa uangalifu maandishi ya waandishi wachanga, husaidia kila mtu kupata mtu wake wa ubunifu. Ni ngumu kusema ni nani kati ya waandishi wa wakati huo alifanya bila msaada wa Gorky na ushauri wa kirafiki. K. Fedin, Vs. Ivanov, V. Kaverin na waandishi wengine wengi wa Soviet.

Ukuaji wa ubunifu wa Gorky katika miaka hii ni wa kushangaza. Anaandika kumbukumbu maarufu kuhusu V.I. Lenin, anamaliza trilogy ya tawasifu, huchapisha riwaya "Kesi ya Artamonovs", "Maisha ya Klim Samgin", michezo, hadithi, makala, vipeperushi. Ndani yao, anaendelea hadithi ya Urusi, watu wa Kirusi, kwa ujasiri kujenga upya ulimwengu.

Mnamo 1925, Gorky alichapisha riwaya Kesi ya Artamonovs, ambayo alifunua adhabu kamili ya ulimwengu wa wamiliki. Alionyesha jinsi waumbaji halisi wa "jambo" - wafanyakazi ambao mnamo Oktoba 1917, wakawa mabwana wa maisha. mapinduzi makubwa... Mada ya watu na kazi yao imebaki kuwa inayoongoza katika kazi ya Gorky.

Mambo ya nyakati-epic M. Gorky "Maisha ya Klim Samgin" (1926-1936), kujitolea kwa hatima ya watu wa Kirusi, wasomi wa Kirusi, inashughulikia kipindi muhimu cha maisha ya Kirusi - kutoka miaka ya 80 ya karne ya XIX. hadi 1918 Lunacharsky aliita kazi hii "panorama ya kusonga ya miongo." Mwandishi anafunua hatima za kibinafsi za mashujaa kuhusiana na matukio ya kihistoria... Katikati ya hadithi ni Klim Samgin, msomi wa ubepari aliyejificha kama mwanamapinduzi. Harakati zenyewe za historia zinamfichua, zinafichua ubinafsi na kutokuwa na umuhimu wa mtu huyu wa "roho tupu", "mwanamapinduzi asiyependa."

Gorky alionyesha kwa hakika kwamba kutengwa na watu, haswa katika enzi ya dhoruba kubwa za mapinduzi na machafuko, husababisha umaskini wa kiroho wa mwanadamu.

Maisha ya watu binafsi na familia katika kazi za Gorky hupimwa kwa kulinganisha na hatima ya kihistoria na mapambano ya watu ("Maisha ya Klim Samgin", tamthilia "Yegor Bulychov na wengine", "Dostigaev na wengine", "Somov na wengine").

Mzozo wa kijamii na kisaikolojia katika mchezo wa kuigiza "Yegor Bulychev na Wengine" (1931) ni ngumu sana. Wasiwasi na kutokuwa na uhakika, ambayo imekamata mabwana wa maisha, hufanya mfanyabiashara Yegor Bulychev kuendelea kutafakari juu ya maana ya kuwepo kwa mwanadamu. Na kilio chake cha hasira: "Ninaishi kwenye barabara mbaya! Niliingia kwa wageni, kwa miaka thelathini wote na wageni ... Baba yangu aliendesha rafts. Na hapa niko ... "- inaonekana kama laana kwa ulimwengu huo unaokufa, ambayo ruble ni" mwizi mkuu ", ambapo masilahi ya mkoba wa pesa humfanya mtu kuwa mtumwa na kumdhoofisha mtu. Na sio bahati mbaya kwamba binti ya mfanyabiashara Bulychev, Shura, anakimbilia kwa tumaini kama hilo mahali ambapo wimbo wa mapinduzi unasikika.

Kurudi katika nchi yake mnamo 1928, Gorky alikua mmoja wa waandaaji wa Umoja wa Waandishi wa Soviet. Na mnamo 1934, kwenye Mkutano wa Kwanza wa Muungano wa Waandishi wa Soviet, alitoa ripoti ambayo alitengeneza picha pana zaidi. maendeleo ya kihistoria wanadamu na ilionyesha kuwa maadili yote ya kitamaduni yanaundwa na mikono na akili za watu.

Katika miaka hii, Gorky husafiri sana kuzunguka nchi na kuunda insha "Kwenye Muungano wa Soviets." Anazungumza kwa furaha juu ya mabadiliko makubwa katika nchi ya Soviet, hutoka na makala za kisiasa, vipeperushi, jinsi gani mhakiki wa fasihi... Kwa kalamu na neno, mwandishi hupigania kiwango cha juu cha ustadi wa waandishi, kwa mwangaza na usafi wa lugha ya fasihi.

Aliunda hadithi nyingi kwa watoto ("Babu Arkhip na Lyonka", "Sparrow mdogo", "Kesi ya Yevseyka", nk). Hata kabla ya mapinduzi, alipata uchapishaji kwa vijana wa safu ya "Maisha ya Watu wa Ajabu." Lakini ilikuwa tu baada ya mapinduzi ambapo ndoto ya Gorky ya kuunda fasihi kubwa, halisi kwa watoto - "warithi wa kazi kubwa ya wanadamu", ilitimia.