Rus yazıçıları planetin çirklənməsi barədə. Ədəbiyyatda ətraf problemi
Suli şairlərinin poeziyasının ekoloji cəhəti
Nə varsa, saxlamırıq
İtirdik - ağlayırıq.
Xalq müdrikliyi
Heç bir rus yazıçısı təbiətlə əlaqəsi xaricində, dəyişən üzünü müşahidə etmədən, onun necə dəyişdiyini düşünmür. və bəzən eybəcər hala salınmış - bir kişi tərəfindən.
Yu.Naqibin.
Bütün bunları Suli şairlərimizə aid etmək olar. Təbiətin hərəkətində insan ruhunun hərəkətini necə incə şəkildə görəcəyini bilirlər. Ancaq tez-tez onların şair istəkləri ən qabarıq varlıq ilə toqquşur. Şairlər təbiətlə münasibət problemini hər şeydən əvvəl insanın problemi kimi təqdim edirlər. Bu, Kainatdakı rolunu və yerini anlamağa çalışan yüksək mənəviyyatlı bir insan olmalıdır. Təbiətlə əlaqəsi üçün həqiqətən humanist bir əsas inkişaf etdirməlidir.
Alexei Ponomarev'in çılpaq ruhunun fəryadını eşidirik:
Yer üzündə yaşayanlara əzab verdik,
Gələcək üçün düşünmədən
Və əməllərimizin bəhrəsi acı idi.
Amma titrəyin! Hesablaşma saatı yaxındır
Mənəviyyatsızlıq, təəssübkeşlik və yalan üçün ...
Dözülməz bir titrəmə hiss edirəm
Doğma torpaq ...
Oh, necə günahkarıq!
Bizi bağışla Ana
Dəhşətli bombaların partlaması üçün,
İnsanlar, dəlilik və aplomb üçün-
Unudulmuş dünyalarında titrəyirlər.
Ön xətt şairi Nikolai Bugaenko, uşaqlıqdan hərəkətlər haqqında düşünməyə, təbiətə tamamən düşünülməmiş bir təsirin dağıdıcılığını dərk etməyə çağırır.
Sapanla getmə, Kolka,
Hirslənməyin! ...
Və heyvanlar
Və nə qədər oyun
Əvvəllər yer üzündə idi,
Sən bilirsən?
Bilmək istəmirsiniz ...
Əmi istəmir
Gözümüzdə nə gülür:
“Mən suları məhv edən miyəm?!
He ha ha! - Mən təbiəti sevirəm.
Ancaq hara-ha-ha-gediş
Suya qoymasam, qoymalıyam?
Hamını razı sala bilmirəm
Bitki dayandırın. "
Kolka,
Əmi direktor,
Fikir o qədər də qorxunc deyil,
Təbiətdə nadir olan
Bir qabana rast gələ bilərsiniz
Sazan, tülkü, elk,
Dovşan, canavar, nərə balığı?
Zəhər və çiy quruyur
Səhər otların üstündə uzanmaq ...
Hər şeydə günahkar özümüzük
Sən də, o da, mən də - hamımız
O dağlar və vadilər
Əvvəlki şöhrətində deyil
Bizi getdikcə daha az tərk etmək
Nəvələrinə, nəvələrinə,
Sonda geri dönməz olan nədir,
Nə etdiyimizi bilmirik! ..
Kolka,
Sapandını at!
Əmi,
Suyu məhv etməyin!
Bu mənasızdır
iyrənc,
iyrənc ...
Yer, insan, sevgi!
Suli şairlərinin heç birinin ətraf mühit üçün Olga Romanenkonun əsərindəki kimi kəskin bir mövzusu yoxdur. Təbiətin kövrəkliyinə həsr olunmuş bütün bir dövrü - "Yaşıl Ürək" i əhatə edən "Azure geyimli bir yuxu" kitabının müəllifidir. Olga, məhv olma təhlükəsi altında olan hər ot bıçağının, çiçəyin, hər evsiz heyvanın, bütün təbiətin taleyindən narahatdır. Ancaq yenə də hər kəsin çox çalışsalar, dünyamızı bir az daha parlaq edə biləcəyinə inanır.
Bizim yalnız bir planetimiz var. Və onunla yaxşı rəftar etsək, o da bizimlə yaxşı rəftar edəcəkdir. Əgər olmasa, yaxşı, ətrafa baxın və nə baş verdiyini görəcəksiniz.
Torpaq əziyyət çəkir, torpaq ah çəkir
Və son nalə bizə tərəf çevrilir:
“Unutun, insanlar, davanız,
Tarlaları və dağları xilas etməyə tələsin,
Çayları, meşələri xilas et,
Zəif heyvanları qoruyun.
Xahiş edirəm, xahiş edirəm,
Pis tüstüdən boğuluram.
Zəhərli maddələr məni hər yerə batırdı
Galon neft dənizlərə dəydi.
Biraz daha, və çox gec olacaq.
Avuçlarınızı ulduzlara uzatmayın
Və sonra bir möcüzə üçün dua etmə,
Başqa bir eviniz olmayacaq!
Olga Romanenko "Yer əzab çəkir"
Təbiəti eybəcərləşdirmək və pozmaqdan daha böyük bir cinayət yoxdur. Kainatdakı bənzərsiz həyat beşiyi olan təbiət bizi dünyaya gətirən, bəsləyən, böyüdən bir anadır və buna görə də ona öz ananız kimi davranmalısınız - ilə ən yüksək dərəcə mənəvi sevgi.
Bir çiçək qopardım və əlimdə qurudu,
Bir böcəyi tutdu - ovucunuzda öldü,
Və səmada "uzaqlarda" quşların oxuması
Zil səsini xatırlatdı.
Ürək dondu, birdən başa düşdü
Ətrafdakı dünyanın gözəl və kövrək olması
Kobud əllərimizdən öldüyünü,
Bir anlıq yaxşılıq gecikdirilə bilməz
Və mükəmməl kövrək şüşə
Yalnız uzaqdan müşahidə etmək mümkündür.
Beləliklə uzun müddət sirr özünə çəkdi,
Gözələ diqqətlə toxunun.
Çiçək götürməyin və böcəyi tutmayın
Və məxluqu ayaqlarının altına basma,
Uzaqdan gözəlliyə heyran olun
Və gözəllik o zaman bizimlə olacaq.
Olga Romanenko "Gözəllik"
İnsan özünü dünya harmoniyasından kənar hesab etməməlidir, çünki müasir dünya onun iştirakı olmadan mümkün deyil. Əgər 19-cu əsrdə tənha bir insan əziyyət çəkən tərəf kimi görünürdüsə, indi onun təbiətlə olan ixtilafının fərqli bir nəticəsi açıqca ortaya çıxdı - bu qədər asanlıqla ekoloji faciəyə çevrilə biləcək bir ekoloji problem. təbiətlə insan. Yenə də təbiət itkisinin ağrısını Nikolay Bugaenkonun dodaqlarından eşidirik:
Meşələri və əkinləri məhv edirik,
Çəmənləri və bağları öldürürük
Dünyəvi sifarişləri pozuruq
Pis izlər buraxırıq.
Rus çaylarının zəhərlənməsi.
Və bu günah niyə insanlar üzərindədir?!
Atom əsrimizdə bir çox çətinlik
İnsan özünü etdi.
Həqiqətən oksigen tədarükü varmı?
Qara dəliklərə axacaq,
Xalqın gözü önündə asılı olsa da:
“Yaşıl ekrana baxın!”? ..
Ah, irəliləyiş, o qədər böyükdür
Yeniliyindən əvvəl donduracağınız
Qorxusuz bir həyat gözləyirəm
Ruhun sükutla birləşəcəyi yer!
Hər şeyi olduğu kimi nəsillərə saxlayaq,
Əcdadlarımızın bizim üçün xilas etdikləri hər şey
İsti duşun yuyulmaması üçün
Ruhumuzun və yerimizin gözəlliyi.
Bağların çiçəklənməsi üçün,
Həm ayrılıqda, həm də bir izdihamda mahnı oxudular
Polad deyil, ağac gövdələri arasında,
Mavi tonozu göyə doğru yönəldin!
Doğma təbiətə sevgi, ölkəsinə olan sevginin ən vacib əlamətlərindən biridir. Sevilən bir qayın ağacının həyatı ilə bir ruhu yaşamadan insan Vətəni sevə bilməz. Vətən olmadan bütün dünyanı sevə bilməzsən. Bəzən təbiətin "saf" sözləri üçün aldığımız şey, mənzərə eskizləriəslində, vətəndaş şüurunun, vətənpərvərliyin xüsusi bir təzahürüdür, bunsuz təbiətə hörmətli bir münasibət, sərvətinin qorunması, qorunması və artırılması üçün insan fəaliyyəti qeyri-mümkündür. Viktor Mixayloviç Kurochkinin çoxşaxəli və müxtəlif poeziyası belədir.
Torpağım, sənə borcluyam,
Hərçənd müqəddəs və vahidsiniz.
Deyin, nə ödəyə bilərəm,
Oğlunu içimdə tanıdığını.
Huş ağaclarımız sizin qızlarınızdır,
Və hava təmizdir, nəfəs almağa cəsarət etmirəm
Bülbüllər gecə necə oxuyur,
Onların altında sevgililərin görüşməsi yaxşıdır.
Çayının üstündəki söyüdləri sevirəm
Qalın buğda arasındakı zoğalılar,
Zəngli yay istisində nə qədər yaxşıdır
Krinitsanızdan su için.
Baharı da ehtiyatsızlıqla sevirəm, eynən,
Otun içinə düş və bir az uzan,
Sənin gözündə mən qəribə ola bilərəm
Ancaq oğullar çox bağışlanır.
Təbiəti sevməyən insanlar da həyatı sevmirlər, çünki günəşə, mavi səmaya, bütünlüklə laqeyd qalaraq həyatı sevə bilməzsiniz. ilahi gözəllik kainat. Təbiətin gözəlliyinə həsr olunmuş bir çox şeir fərqli vaxtlar illər, Nikolai Pavloviç Kireev ilə.
Küləyə salam deyəcəm
bahar seli ilə,
təmiz işıq axınları ilə,
yüksəklikdən çöllərə uçmaq.
Ruhun genişliyi şahindir.
Və göy və günəş oxuyur
və birtəhər yüngül və epik
bahar qanadlarını daşıyır.
Hər yerdə gülməli rəqs edirlər
uşaqlar kimi, axınlardakı şüalar.
Və quşlar dəli kimi sevinirlər
Arılar da orada-burda vızıltı edir.
Həyat yenə təmiz bir şəkildə çalışır
Uzaqdakı xoşbəxtlik xəyalının arxasında
və əbədi təravət axır
yerin yenilənməsi boyunca.
Nikolay Kireev "Bahar"
Konstantin Mixayloviç Kurochkinin sözləri ayrılmaz şəkildə bağlıdır insan həyatı, sevilən bir şəhər, Vətən taleyi. Şeirlərində təbiət sevgisi Vətən sevgisidir. “Rusiya mavi rəngdədir. Rusiya şimşəkdir. Şəffaf yay yağışı. Payız acı tüstü. Dərin qar. Epifaniya donları. Qızıl günəşin altındakı bahar çəmənlikləri ”şair“ Rusiya hər şeydir ”şeirində yazır. Budur onun "Sentyabr" şeiri:
Payız hələ hirslənmir, amma onsuz da
Külək sarı yarpaqları götürür.
Mürəkkəb bir döngədə dövrə vurmaq
Qarğa şəhərin üstündə quduzdur.
Təbiət də barışı qoruyur,
Fəqət şəfəq saatlarında, soyuqla örtülmüş,
Buxar yuxulu çayın üstündə fırlanır
Əllə erkən payız dağınıq.
Həm də yay vaxtı, günəşli fəsil
Ürəyimiz hələ də istiliyi ilə bizi sevindirir.
Payız rəngləri sulu xalçalardır
Meydanlarda göy qurşağı işıqları ilə yanırlar.
Qış tezliklə qapıda deyil
Soyuq bir gülüşlə yüksək səslə güləcək.
Və daha çox sentyabrım var
Bu həyatda çox görmək istəyirəm.
Dünyanı, təbiəti qorumaq üçün onu sevmək lazımdır; onu sevmək üçün öyrənmək, öyrənmək lazımdır - sevməmək mümkün deyil.
Vitaly Mixayloviç Kalaçev yer üzünün gözəlliyini səyahət edərkən öyrəndi. Onun marşrutları qütb Dikson və Monchegorskdan Səmərqəndin qədim əsərlərinə, Primorsky Territory's Ussuri ekzotikindən qərb sərhədlərinə və xaricinə qədərdir. Şeirlər belə yarandı
"Canlı və" cansız "təbiət haqqında şeirlər."
Təbiət isə heç vaxt cansız deyil!
Və yağış göz yaşı ilə sağdır ...
Buludların hərəkəti ilə diridir,
Qasırğa və axın səsləri ...
O, vulkanlar püskürməsi ilə diridir,
Göy gurultusu, kül və bir də zəlzələ!
O, büllur su ilə yaşayır,
Ay və parıldayan ulduz ...
Mirage və bataqlıqlar
Təzə səhər və ləçəklərin nəfəsi ...
Göy gurultulu fırtınadan sonra ozon qoxuları
Yeddi çiçəkli gül göy qurşağı ...
Təbiətdə canlı: səssizlik,
Dalğaların xışıltısı, dənizin dərinliyi,
Küləyin naləsi, don şaqqıltısı,
Nasta böhranı və qar hay-küyü ...
Həm də təbiət ağrıdan qıvrılır -
Buna icazə verilmirsə olur!
Qəzəblənəcək, vəhşicəsinə, canavar kimi ulayacaq ...
Xeyr, təbiət cansız ola bilməz!
Təbiətin gözəlliyi mövzusu Vyaçeslav Dutovun yaradıcılığında da mövcuddur. Hər şey onun həssas və həssas qəlbinə şirindir, yüzü doğma yerlərlə əlaqələndirilir və bu sevgi səslərə, rənglərə sıçrayır ... Ancaq "Sonuncu ruff" üçün həyəcan anı da var ki, "Brakonyerlərin qoyduğu torlar ".
Ördəklər bir yerdə xırıldadılar.
Ay dırnaqları göyə sürür
Qızıl papaqlar ilə.
Fənər suya parlayır
Ay çətinləşir.
Brakonyerlər torlar qoydular
Son ruff haqqında.
Külək yatır. Qaya qızdırılıb
Onurğaya qədər.
Bahar planetimizi deşdi, -
Zil kimi tökülür.
Sözə çatdırmağa çalışıram
Ürək döyüntüsü səsi
Şeirlər kimi çıxsın
Ağ göyərçinlər.
Bir uşağın ruhunu necə formalaşdırır Xalq nağılı ilk yağış yer üzünü yenilədiyi kimi, şeir də bizi oyatmağa, təmizləməyə, təbiətin bizə verdiyi gözəllik hissini qaytarmağa qadirdir.
Evgenia Kiliptari buna inanır:
Səhər sevinirəm. Günəşdən zövq alıram.
Mavi göylərə sevinirəm.
Kiçik quş ev heyvanlarından məmnunam
Otlar, ağaclar və incə çiçəklər.
Sərhədsiz çöllər, yaşıl tarlalar,
Qarlı taclarda uca dağlar.
Mavi dənizə səyahət dalğaları
Doğma sahillərə gedən küləklə.
Heyvana sevinirəm, insanlara sevinirəm,
Göydə bir gecə yüksələn ulduz var.
Mənim kimi sevincli olsun
Bu dünyada yaşayan hər kəs.
Yalnız bu gün deyil, gələcək yer növü də bu gün dünyada yaşayan bizdən asılıdır.
Onu əbədi və daim gözəlləşdirmək üçün hər şeyi edək!
Ədəbiyyat:
- Bugaenko, N.A. Fate Crosshairs / N. A. Bugaenko. - Shakhty, 1991. - 64s.
- Bugaenko, N.A. Ətraf mühiti qoruyun! [Şeir] / N. A. Bugaenko // Dalğalar boyu qayıqda: [Uşaqlar üçün şeirlər]. - Rostov-na-Donu. Litera-D, - s.46.
- Voronin, N. Ya. "Ürəkdən söhbət" - şeirlər kitabı / N. Ya. Voronin. - Krasny Sulin, 2010. - 96s.
- Gaida, G. "Müqəddəs təbiətin qarşısında" / G. Gaida // Məktəbdəki ədəbiyyat. - 1990. -No. 1.-C. 104-122.
- Kalachev, V. M. "Özünüzü şanssız qoymayın ..." (şeirlər və şeirlər) / V. M. Kalachev. - Qırmızı Sulin. 2003 - 128s.
- Kurochkin, K. M. "Yolum" - şeirlər kitabı / K. M. Kurochkin - Krasny Sulin, 2012.-192s.
- Parfyonova, R.A 19. və 20-ci əsrlərdə Rus şairlərinin şeirlərində yerli təbiət / Parfyonova Raisa Alekseevna // Məktəbdəki ədəbiyyat. - 2000. - № 8. - s.33-35.
- Ponomarev, A. Və tənha kök ifşa edildi / A. S. Ponomarev, Xəbərlər. - Rostov-na-Donu: MP kitabı, -2000.- 96 s. - xəstə. bir.
- Romanenko, O. V. "Azure geyimli bir yuxu ..." / O. V. Romanenko. - Krasny Sulin, 2010.-96s.
- "Suli Sunrises". Ədəbi və bədii almanax (2-ci nəşr). -Qırmızı Sulin, 2008. - 160s.
Tərtib edən:
Fedorenko L.S., baş. OMO
Romanenko N.V., kitabxanaçı
Mərkəzi Rayon Kitabxanası
G. Yemanjhelinsk
“Ətrafımızı bu qədər kökündən dəyişdirdik,
İndi orada olmaq üçün nə olacaq?
Özümüzü dəyişdirməliyik. "
Norbert Wiener.
İnsan və təbiət. Bu mövzu heç vaxt aktuallığını itirmir. Keçmiş əsrlərin və bu günün bir çox yazıçıları insanla təbiət arasındakı əlaqələrin problemlərindən danışdılar. Turgenev Bazarovun sözləri: "Təbiət bir məbəd deyil, bir emalatxanadır və insan onun içindəki bir işçidir" - təbiətin insana tabe olmasına çağırış kimi başa düşüldü. Sovet adamınaçox meşələrimiz, tarlalarımız və çaylarımız olduğu təklif edildi. Bu qədər şey var - bu, təbii ehtiyatların qorunmaması lazım olduğunu göstərir?
Bədii ədəbiyyat oxuculara təbiətin dəyərinin onun mənbələrinin zənginliyi ilə məhdudlaşmadığı barədə bir fikir verir. Təbiət "Vətən" anlayışının üzvi bir hissəsidir. Çünki sənət əsərlərində yalnız əhəmiyyətli deyil elmi faktlarümumiləşdirmələr, eyni zamanda qəhrəmanlarda və oxucularda bununla əlaqədar ortaya çıxan düşüncə və hisslər, bu ədəbiyyat təbiətə mənəvi və etik münasibət tərbiyəsinə kömək edir.
Hörmətli oxucular! Sizi bu və ya digər şəkildə, ətraf mühit məsələləri, suallar yaradan bədii ədəbiyyatın tövsiyə siyahısı ilə tanış olmağa dəvət edirik hörmətli münasibət təbiətə. Dəqiq və tutumlu bədii sözətraf mühitə qarşı dəli repressiyasının nəticələri üçün kiçik qardaşlarımızın həyatı barədə sizi narahat edəcək, ətrafdakı insan... Təbiəti qəbul etmə hisslərinizi müəllifin hissləri ilə müqayisə edə biləcəksiniz.
Sənət əsərləri oxumağınızı tövsiyə etdiyimiz, Mərkəzi fondundadır rayon kitabxanası... Siyahıda olan əsərlər paylanır Əlifba sırasıüç hissədə:
1. ətraf mühit nəsrinin klassikası
2. ədəbi və sənət jurnallarında ekoloji nəsr
3. populyar elmi jurnallarda ekoloji nəsr
Əsərlərə kiçik şərhlər verilir. Tövsiyələr siyahısıədəbiyyat orta məktəb şagirdləri və təbiət haqqında kitablarla maraqlanan oxucular üçün faydalı olacaqdır. Uşaqlıqdan bəri sizə məlum olan bir çox əsər bu gün oxuduğunuz zaman fərqli rənglərlə parlayacaq.
Oxumaqdan zövq alın!
EKOLOJİK NAZİRİN KLASİKASI
"Yalnız təbiətə itaət etməklə təbiəti idarə edə bilərsiniz"
Francis Bacon
1. Aytmatov, Ch.T. Ağ gəmi [Mətn] / Ç.T.Aytmatov: bir hekayə. - M .: Sov. yazıçı, 1980. - 158 s.
Nağıl və gerçəklik Aytmatovun erkən hekayəsi "Ağ Dəmirçi" də xəyallarla iç-içədir və əfsanə və həqiqət bu hekayədə birləşdiyi kimi yaxşı və pislik, təbiətin uca əbədi gözəlliyi və təməl insan əməlləri içində toqquşur. Buynuzlu Ananın əfsanəsi - vaxtilə Qırğız tayfasını bəsləyən geyik, oğlan tərəfindən həqiqət kimi tanınır və gerçəklik özü tərəfindən bəstələnmiş bir nağıla - Ağ Dəmirin nağılına çevrilir. Oğlanın bir nağılın gerçəkliyinə inamı, ağ mərəlilərin meşə kordonuna gəlməsi ilə təsdiqlənir. Oğlan əfsanədən bilir ki, insanlar və marallar bir ananın övladlarıdır - Buynuzlu maral və buna görə də bir kişinin əli kiçik qardaşlarına qalxa bilməz. Ancaq əslində əfsanədəki kimi eyni şey olur: insanlar maralları öldürürlər. Oğlan ətrafındakı bütün insanların ən xeyirxahı və ən ağıllısı olan Momun babası ona buynuzlu Geyik Ana haqqında əfsanə söyləyən maralı öldürmək xüsusilə qorxuncdur. Maralın öldürülməsi əfsanəni kəsdi, oğlanın ömrünü qısaltdı, balığa çevrilmək və şər insanlardan əbədi üzmək üçün çaya qaçdı ...
2. Aytmatov, Ch.T. Buranny dayandı [Mətn] / Ch.T.Aytmatov: romanlar. - M .: Profizdat, 1989. - 605 s.
Roman "Buranny yarım stansiyası" çox düşüncə, məcaz daşıyır. Şərti olaraq iki əsas olanı ayırd edə bilərik: bunlardan birincisi insanın və bəşəriyyətin tarixi və mənəvi yaddaşı, ikincisi insanın, insan şəxsiyyətinin, fərdiyyətin cəmiyyətdəki, dünyada, təbiətdəki yeri haqqında.
Mankurt çobanının əfsanəsi romanın duyğusal və fəlsəfi özəyinə çevrilir. Yerlə yad sivilizasiyanın qarşıdurması ilə əlaqəli fantastik xətt roman tamlığı və tamlığının gizli və aşkar paralellərini verir. Aitmatov yazır ki, insanlaşma dünyanın təkamülü və çiçəklənməsinin açarıdır. Müasir insan Faciəli paradoksu açıqca görür: illərdir həvəsli mədhiyyələrin oxuduğu insan dahisi öz məhv silahını yaratdı. Ən kiçik bir fikir ayrılığı, idarəetmə sistemindəki ən kiçik bir nasazlıq - və dünya məhv olacaq. Nüvə sınaq sahələri, ozon təbəqəsini məhv edən zondlarla insan təbiəti öldürür, mankurt anasını öldürür.
3. Astafiev, V.P. Çar balığı [Mətn]: [hekayələrdə nəql] / V. P. Astafiev. - M .: Eksmo, 2005. - 509 s. - (iyirminci əsrin rus klassikləri).
"Çar-balıq" hekayəsi birbaşa "ekoloji davranış" normalarından danışmır, əksinə müasir "təbii" insan Akim ilə "sivilizasiyanın" kinayəli nümayəndəsi Goga Gertsev arasındakı mübahisədə, bir damla suda olduğu kimi , korların, istehlakçıların və insanpərvərlərin toqquşması əks olunur.İnsanların təbiətlə əlaqəsi və xüsusi inandırıcılığı qazanır, çünki toqquşma yeri mücərrəd əkslər deyil, canlıdır insan ruhu... Kitabda təbiət hissinin "bütpərəst" orijinal təravəti göstərilir. "Təbiət kralı" nın kral-balıqla duelləri insanın məğlubiyyəti ilə sona çatdı. Balıqlar Astafiev tərəfindən insana az qala oxşar bir məxluq kimi qəbul edilir, ağrıdan ona yapışaraq insanın təbiətə gətirdiyi pisliyə görə daha çox tövbə edir. "Çar - Balıq" da balıqçı birdən bir balığı öldürmək üçün cəza gəldikdə birdən-birə vəziyyətə düşdü və yalnız bir balığı deyil, təbiətin və həyatın özünün qadınlıq prinsipini özündə cəmləşdirdi.
4. Vasiliev, B.L. Ağ qu quşlarını vurmayın [Mətn] /: roman / BL Vasiliev; [sənətkar. A.A. Ushin]. - L .: Lenizdat, 1981. - 167, s. : xəstə. - (Məktəb kitabxanası).
Yegor Polushkin kəndində yaşayırdı, həmkəndliləri və həyat yoldaşı onu kasıb bir daşıyıcı adlandırdılar. Öhdəsinə götürmədiyi hər şey, hər hansı bir iş və ya iş anlaşılmazlıqla başa çatdı. Həqiqi bir sənətkarın istedadına, həyata baxışına sahib Yegor, kəndlilərindən tamamilə fərqli, praktik və ağlabatan idi. Uzun axtarışdan sonra nəhayət zəngini tapır - meşəçinin işi. Egorun yeganə dostları xüsusi həssaslıqla qayğı göstərdiyi ağ qu quşlarıdır. Ancaq bir gün xoşbəxtliyi sona çatır - brakonyerlər meşəyə gəlir ...
5. Darrell, J. Aşırı yüklənmiş Ark [Mətn] / Darrell Gerald; başına. İngilis dilindən ONLAR. Livşina. - M .: Poligran, 1992. - 159 s.
Məşhur ingilis zooloq və yazıçı Gerald Durrell ilə birlikdə maraqlı bir ekskursiya edəcəksiniz Qərbi Afrika... Yolda, tropik meşələrdə başgicəlləndirici macəralar və ekzotik sakinləri ilə maraqlı görüşlər tapacaqsınız. Buqələmun şıltaq rəqsinə heyran olacaq, aqressiv monitor kərtənkələsi ilə “vuruşacaq”, yerlilərin xurafatlarına güləcəksən ...
6. Kerwood, J.O. Qrizli; Kazan; Şimalın tələləri; Şimalın vəhşilərində [Mətn] / J. O. Kerwood: [hekayə, roman: tərc. İngilis dilindən]. - M .: Pravda, 1988. - 640 s.
Fəaliyyət hekayəsi "Qrizli" Kanada şimalında baş verir. Orada sərt və əlçatmaz yerlərdə nəhəng bir ayı qarşılaşdı və balaca ayı anasını itirən və özünə qulluq etmək məcburiyyətində qalan. Tale, yetim körpəni və nəhəng bir yaralı ayını bir araya gətirir. Hər addımda gözlənilməz kəşflər və təhlükələrlə dolu həyəcanlı macəralar onları gözləyir.
"Kazan"- baş qəhrəmanın adını daşıyan heyrətamiz bir hekayə ... Dünyada qorxunun nə olduğunu unutmamaq üçün yaradılan məxluqlar varsa, canavar da onlardan biridir. Doymayan, amansız bir yırtıcı - qurd budur ... Və qurd yarı it olsa nə olar? Bəs o kimdir, Kazan: köpəkmi yoxsa canavar? Sadiq dost yoxsa vəhşi düşmən? ..
"Şimalın tələləri"
- taleyin iradəsi ilə özlərini vəhşi və şıltaq təbiətin sərt aləmində tapan bir ayı və bala dostluğundan bəhs edən bir hekayə. Heyvanlara çoxdan keçmək və çətin yol... Kitab parlaq bir şərq xalçası kimi gündəlik meşə həyatından şəkillərlə cəmlənmişdir.
7. Leonov LM Rus meşəsi [Mətn]: roman // Toplanmış əsərlər: 9 cilddə / LM Leonov; [Qeyd. E. Starikova]. - M .: Sənətçi. lit., 1962. - T. 9. - 823 s.
"Rus meşəsi" romanında Leonid Leonovlar vətənpərvərlik ehtirası ilə quruldu ictimai rəy meşə ehtiyatlarına əsaslı və diqqətli münasibət, gələcək nəsillər üçün qorunması problemi. Kitabdakı meşə evlərin nədən tikildiyindən, şəkilə nəyin çəkildiyindən, çiyələk yığdıqları yerdən və meşə təsərrüfatı mütəxəssislərinin mübahisə etdiklərindən daha çox şeydir. Leonovun meşəsi parlaq və güclü bir "həyat məbədi", xoşbəxtlik arzusu və təmiz insanlar xoşbəxt günlərin gözəl bir günəşli ölkəsində. Eyni zamanda, meşə əbədi yeniliyin, həyatın yenilənməsinin ümumi fəlsəfi və əxlaqi fikrinin inkişaf etdiyi əsasdır. Professor Vikhrov ədəbiyyatımızın ilk "ekoloji" qəhrəmanıdır. Onun üçün meşə yalnız bir ağac ehtiyatı deyil, daha əhəmiyyətli bir şeydir. Bu zamanlardan bəri xalq qəhrəmanlığının bir salnaməsidir Kiyev Rus Böyükdən əvvəl Vətən müharibəsi, bu nəsillərin davamlılığı və gələcəyidir, bu rus həyatının özüdür. Əsrin qabaqcıl fikirlərində oynayaraq Vixrovu "beş illik planların çuxurlarını yetimləşdirmək" istədiyini söyləyən və ekstremist şəkildə elan edən professor Gratsiansky Vihrovla qarşı-qarşıyadır: Peçora və Kama, Dnepr və Dvina ilə şeytana. , Angara və Yenisey və ... altında daha nəyi gizlədirsən? " 1957-ci ildə Leonid Leonov, "Rus meşəsi" romanı üçün bərpa edilmiş Lenin Mükafatının ilk laureatı oldu.
8. London, D. Ağ Diş[Mətn] / D. London: romanlar: [tərc. İngilis dilindən] / D. London. - M .: AST, 2001. - S. 5-180. - (Macəra Kitabxanası).
Ağ Dişin atası canavar, anası Kiçi yarı qurd, yarı it. Hələ bir adı yoxdur. O, Şimali Səhrada anadan olub və sağ qalan tək bala idi. Bir gün canavar balası ona tanış olmayan məxluqların üstünə büdrəyir - insanlar. Pis insan canavardan əsl peşəkar bir it döyüşçüsü edir. İti bir gənc, mədəndən gələn mühəndis Whedon Scott xilas etdi. Ağ Dişi tez bir zamanda özünə gəlir və yeni sahibinə qəzəbini və qəzəbini nümayiş etdirir. Ancaq Scott köpəyi sevgi ilə ram etmək üçün səbr edir və bu Ağ Dişdə yuxuda olan və onsuz da yarısı içində olan bütün hissləri oyadır.
9. Paustovski, K.G. Meşələr Nağılı [Mətn] / K. G. Paustovski: hekayə: [sənətkar. S. Bordyug]. - M .: Det. lit., 1983. - 173 s. : xəstə. - (Məktəb kitabxanası).
"Meşələrin nağılı" Paustovski yaradıcılığının özəlliyini ən qabarıq şəkildə ifadə edir. Yazıçı hər hansı bir həqiqi işi və ya həqiqi şəxs və öz etirafı ilə onları "zəif fantastika parıltısı" ilə əhatə edir və beləliklə insan xarakterinin və baş verən hadisələrin təbiətinin tam açıqlanması imkanını əldə edir. Paustovski “Meşələrin nağılı” nda bu metoddan geniş istifadə edir. Beləliklə, P.I. haqqında "Sıkı döşəmələr" bölməsində. Çaykovskinin əsl bir əsəri var bioqrafik material... Ancaq yazıçının əsas vəzifəsi, Çaykovskinin meşələrə münasibətini, yaradıcılıq laboratoriyasına, insanlara gözəlliyi anlamağa öyrədən təbiət hadisələrinə münasibətini çatdırmaq idi. Yazıçı Leontyevin hekayədəki uzaq bir prototipi yazıçı I.N. Sokolov-Mikitov bir meşə adamı, bir ovçu və Rus təbiətimizin ecazkar bilicisi və müğənnisidir.
10. Prişvin, M.M. Mənim ölkəm [Mətn] / M.М. Prişvin; [söz. P. Vıxodtseva; sənətkar V. Losin]. - M .: Sovremennik, 1973. - 443 s. : xəstə. - ("Çağdaş" klassik kitabxanası).
Kolleksiyada M.M. Prişvin "Fəsillər", "Günəş kiler", "Təbiətin kralı". Onları sevgi birləşdirir doğma torpaq, təbiətin gözəlliyini anlamaq, onu adi, zahiri baxımdan fərq etməmək istəyini oxucularda oyatmaq istəyi. Yazıçı heyvanlara və bitkilərə insana xas olan keyfiyyətləri bəxş etmək, onları canlandırmaqla insanla təbiətin vəhdətini təsdiq edərək onları insana yaxınlaşdırır.
11. Rasputin V. Materaya vida [Mətn] / V. Rasputin: bir hekayə // Hekayələr. Hekayələr: 2 cilddə - M .: Bustard, 2006. - T. 2. - S. 5-184. - (Rus klassik kitabxanası uydurma)
Hekayədə sual olunur Angara üzərində böyük bir elektrik stansiyasının işə salınmasından əvvəl Matera kəndi ilə məskunlaşmış bir adanın su basması. Son günlər və Matera gecələri - qəbiristanlığın dağıdılması, boş daxmaların yandırılması - Daria və digər yaşlı qadınlar üçün hər şeyin "dünyanın sonu" ilə eynidir. Kulbelerine yas tutaraq, məzarları yerli, adaları, bu qoca qadınlar və onlarla birlikdə yazıçı, zamanın sularında itən köhnə rus kəndi ilə vidalaşır.
12. Rasputin V. Atəş [Mətn] / V. Rasputin: bir hekayə // Hekayələr. Hekayələr: 2 cilddə / V. Rasputin. - M .: Bustard: Veche, 2006. - T. 1. - S. 292-347. - (Kitabxana Rus klassikləri)
V. Rasputin "Od" hekayəsində insanla təbiət arasındakı əlaqə problemini özünəməxsus şəkildə həll edir. Təbiətin ən güclü və sarsılmaz elementlərindən biri olan atəş, hekayədəki özünə qarşı səhlənkar istehlakçı münasibətinə görə təbiətin intiqam aləti.
13. Seton-Thompson, E. Həyatım; Qəhrəman heyvanlar; Təqib olunanların taleyi; Vəhşi dostlarım [Mətn]: / E. Seton-Tompson [hekayələr, hekayələr]; başına. İngilis dilindən N. Çukovski və A. Makarova; ön söz V. Peskov; şək.4 ed. - M .: Mysl, 1989. - 373 s. : xəstə. - (Zebra).
Seton-Tompsonun "Mənim Vəhşi Dostlarım", "Təqib olunanların Taleyi" kitabları bir macəra süjetini və təbiət tarixi dərslərini birləşdirir. Seton-Thompsonun kitablarındakı elmi dəqiqlik əyləncəli bir təqdimatla birləşdirilmişdir. Seton-Thompson yalnız heyvanların həyatı, vərdişləri və xüsusiyyətləri haqqında danışmır, hər hekayəsində qəhrəmanlarının gücünə, gözəlliyinə, bacarıqlarına və nəcibliyinə heyran qalır. Oxucularına sevməyi və anlamağı öyrədir vəhşi həyat, yəni qayğı göstərmək deməkdir.
© 2015-2019 saytı
Bütün hüquqlar müəlliflərinə məxsusdur. Bu sayt müəlliflik tələb etmir, lakin pulsuz istifadə təmin edir.
Səhifənin yaranma tarixi: 2016-08-20
Bu gün ətraf mühit mövzularından hər yerdə danışılır: mətbuatda, televiziyada, internetdə, avtobus dayanacağında, metroda. Bəs birincisini kim söylədi, kim bu mövzuya hələ 19-cu əsrdə müraciət etdi, ətraf mühit problemləri bir sıra torpaq sahibinin ağacının əsassız şəkildə kəsilməsi ilə məhdudlaşdıqda belə bu dağıdıcı tendensiyanın başlanğıcını kim gördü? Tez-tez olduğu kimi, burada birincisi "xalqın səsləri" idi - yazarlar.
Anton Pavloviç Çexov "Vanya dayı"
Arasında əsas mühafizəkarlardan biridir yazıçılar XIXəsr Anton Pavloviç Çexov idi. 1896-cı ildə yazılmış "Vanya dayı" tamaşasında ekologiya mövzusu olduqca açıq səslənir. Əlbətdə ki, hər kəs cazibədar Dr Astrovu xatırlayır. Çexov təbiətə münasibətini bu xarakterin ağzına qoydu: “Sobaları torfla istiləşdirə və daşdan tökmə bəndlər düzəldə bilərsiniz. Etiraf edim ki, ehtiyac olmadığı üçün meşələri kəsin, amma niyə məhv edirsiniz? Rus meşələri balta altında çatlayır, milyardlarla ağac ölür, heyvanlar və quşların yaşayış yerləri viran qalır, çaylar dayaz və qurudur, ecazkar mənzərələr geri dönməz şəkildə yoxa çıxır və hamısı tənbəlin əyilmək üçün kifayət qədər mənası olmadığı üçün və yerdən yanacaq götür. "
IN Son vaxtlar"eko" və "bio" önekleri getdikcə daha populyarlaşır. Və bu təəccüblü deyil - elmi və texnoloji tərəqqi fonunda planetimiz məruz qalır dözülməz işgəncə... Alimlər bu yaxınlarda bir kəşf etdilər: inəklərin dünyadakı bütün vasitələrdən daha çox istixana qazı çıxardığı ortaya çıxdı. Alimlər bu yaxınlarda təəccüblü bir kəşf etdilər: məlum oldu ki, inəklər dünyanın bütün nəqliyyat vasitələrindən daha çox istixana qazı yayırlar. Belə çıxır ki, iqtisadiyyatın "ən yaşıl" sahəsi olan əkinçilik ətraf mühitə ən çox zərər verir?
Astrovun və onun simasında inkişaf etdiyinin təəccüblüdür adam XIXəsr təbiətin vəziyyətini qiymətləndirir: “Budur varolmaq üçün dözülməz bir mübarizə səbəbindən degenerasiya, ətalətdən, cəhalətdən, tam yoxluq soyudulmuş, ac, xəstə bir insan, ömrünün qalan hissəsini xilas etmək, övladlarını xilas etmək üçün içgüdüsel olaraq, şüursuzca aclığı doydura bilən hər şeyi tutur, istiləşir, hər şeyi düşünmədən məhv edir sabah... Demək olar ki, hər şey məhv edildi, amma onu əvəz edəcək bir şey yaradılmadı. "
Astrov həddindən artıq vəziyyətdə görünür və heç bir şəkildə əlli və ya yüz il keçəcəyini və Çernobıl fəlakətinin başlayacağını, çayların sənaye tullantıları ilə çirklənəcəyini və demək olar ki, yaşıl olmayacağını düşünmür. şəhərlərdə "adacıqlar" qalıb!
Leonid Leonov "Rus meşəsi"
1957-ci ildə ilk laureat canlandı Lenin mükafatı"Rus meşəsi" romanı üçün ona təqdim olunan yazıçı Leonid Leonov oldu. “Rus meşəsi”, təbii ehtiyatların qorunması ilə sıx əlaqədə qəbul edilən ölkənin bu günü və gələcəyi haqqındadır. Əsas xarakter romandan - peşəsi və peşəsi meşəçi olan Ivan Matveich Vikhrov, rus təbiəti haqqında belə deyir: “Bəlkə də heç bir meşə yanğını meşələrimizə Rusiyanın keçmiş meşəlik sahəsinin bu cazibədar hipnozu qədər ziyan vurmadı. Rus meşələrinin həqiqi miqdarı hər zaman təxmini dəqiqliklə ölçülmüşdür ".
Valentin Rasputin "Materaya vida"
1976-cı ildə Valentin Rasputinin "Materaya vida" hekayəsi nəşr olundu. Bu, Angara çayı üzərindəki kiçik Matera kəndinin həyatı və ölümü haqqında bir hekayədir. Bratsk hidroelektrik stansiyası çay üzərində tikilir və bütün "lazımsız" kəndləri və adaları su basmalıdır. Matera sakinləri bunu qəbul edə bilmirlər. Onlar üçün kəndin su basması onların şəxsi Apokalipsisidir. Valentin Rasputin İrkutskdandır və Anqara onun doğma çayıdır və bu, onu yalnız daha yüksək və bu barədə danışmaqda daha qətiyyətli edir və təbiətdəki hər şeyin əvvəlcə necə üzvi şəkildə yerləşdiyini və bu harmoniyanı məhv etməyin nə qədər asan olduğunu söyləyir.
Victor Astafiev "Çar-balıq"
Eyni 1976-cı ildə başqa bir Sibir yazıçısı Viktor Astafyevin "Çar-balıq" kitabı nəşr olundu. Astafiev ümumiyyətlə insanın təbiətlə qarşılıqlı əlaqəsi mövzusuna yaxındır. Barbar münasibətin necə olduğunu yazır təbii ehtiyatlar brakonyerlik kimi dünyanın nizamını pozur.
Astafiev köməyi ilə "Çar balığı" nda sadə şəkillər yalnız təbiətin məhv edilməsindən deyil, həm də bir insanın onu əhatə edən hər şeyə münasibətdə "mənəvi olaraq brakonyerlik" edərək şəxsən dağılmağa başladığından bəhs edir. "Təbiətlə" mübarizə romanın qəhrəmanı İqnatyiçi həyatı, etdiyi günahlar haqqında düşünməyə vadar edir: “İqnatyiç çənəsini qayıq kənarından buraxdı, balıqlara, geniş, həssas olmayan alnına baxdı, qığırdaqı zirehlə qoruyan baş, qığırdaq arasındakı sarı və mavi damarlar qarışıqlaşdı və işıqlandı, təfsilatla, bütün ömrü boyu müdafiə etdiyini və orada xatırladığından daha çox samolovun üstünə düşən kimi qeyd etdi, ancaq vəsvəsəni özündən sıxdı, qəsdən unutqanlıqla özünü müdafiə etdi, lakin müqavimət göstərməyə güc yox idi artıq son qərar ”.
Çingiz Aytmatov "Plaxa"
1987-ci il. Roman Gazeta çıxdı yeni romantikÇingiz Aytmatov "Müəllifin əks etdirdiyi" Plaxa " müasir münasibətlər təbiət və insan.
Bir dəfə bir ruhani dostum mənə dedi: “Əvvəllər dünya sehrlə dolu idi, amma bir anda insanlıq bir yol ayrıcında dayanırdı - sehr dünyası və ya maşın dünyası. Maşın qazandı. Mənə elə gəlir ki, bu səhv bir yoldur və gec-tez bu seçim üçün pul ödəməli olacağıq. " Bu gün bunu xatırlayaraq başa düşürəm ki, "sehr" sözünü daha anlaşıqlı bir "təbiət" sözü ilə əvəz etməyə dəyər - və deyilənlərin hamısı müqəddəs həqiqət olacaqdır. Maşınlar təbiəti fəth etdi və bizi, onların yaradıcılarını yutdu. Problem yaşadığımızdır. Sümüklər və ət. Yaşamaq üçün xəbər yayımlarına və ya tıxaclara yox, kainatın ritminə köklənməliyik.
Romanın ekoloji komponenti canavarların həyatının təsviri və canavarla insanın qarşıdurması ilə ifadə olunur.Aytmatovun canavarı heyvan deyil, insanın özündən də çox insandır.
Roman dünyada, ətrafımızda olan təbiətdə baş verənlər üçün məsuliyyət hissi ilə aşılanıb. Təbiətə hörmət etməyə çağıran yaxşı prinsiplər və nəcib münasibətlər daşıyır, çünki o, bizim üçün yaradılmamışdır: hamımız bunun bir hissəsiyik: “Bir insanın planetdə nə qədər dar olduğunu, yerləşməyəcəyindən, qidalandırmayacağından, özü kimi başqaları ilə münasibət qurmayacağından necə qorxur. Önyargı, qorxu, nifrət planetimizi bütün tamaşaçıların girov olduğu stadion boyuna endirdiyindən deyilmi, çünki hər iki komanda da qazanmaq üçün özləri ilə nüvə bombaları gətirdilər və azarkeşlər nə olursa olsun bağırırlar: məqsəd, hədəf, hədəf! Və bu planet. Yenə də hər bir insanın qaçılmaz bir vəzifəsi var - bu gün, sabah, həmişə bir insan olmaq. Hekayə budur. "
Sergey Pavloviç Zalygin "Ekoloji Roman"
1993-cü ildə Sergey Pavloviç Zalygin, yazıçı, jurnalın redaktoru " Yeni dünya»Yenidənqurma zamanı, səyləri sayəsində A.I. Soljenitsın, "Ekoloji roman" adlandırdığı son əsərlərindən birini yazır. S.P.-nin yaradıcılığı Zalygin xüsusilə ona görədir ki, onun mərkəzində dayanan bir adam deyil, ədəbiyyatı antroposentrik deyil, daha təbiidir.
Romanın əsas mövzusu Çernobıl faciəsidir. Çernobıl burada yalnız qlobal bir faciə deyil, həm də insanların təbiət qarşısında günahkarlığının simvoludur. Zalyginanın romanı insana, texnoloji tərəqqinin fetişlərinin düşünülməmiş axtarışına münasibətdə güclü şübhə ilə qarışmışdır. Özünü təbiətin bir hissəsi kimi tanımaq, onu və özünü məhv etmək deyil - Ekoloji Romanın çağırışı budur.
Tatyana Tolstaya "Kys"
XXI əsr gəldi. Ekologiya problemi yarım əsr və ya bir əsr əvvəl düşünüləndən tamamilə fərqli konturlar aldı. 2000-ci ildə Tatiana Tolstaya əvvəllər rus "təbii" ədəbiyyatında inkişaf etmiş bütün mövzuların ortaq məxrəcə gətirildiyi "Kys" distopik bir roman yazdı.
İnsanlıq onsuz da bir dəfədən çox səhv etmiş, özünü fəlakətin astanasındadır. Bir neçə ölkədə var nüvə silahı, hər dəqiqəlik varlığı insanlıq özünü dərk etməsə bir faciəyə çevrilməklə təhdid edir. Tolstaya "Kys" romanında sonrakı həyatı təsvir edir nüvə partlayışı, hər insan üçün olduğu kimi müəllif üçün çox yaxın olan ekoloji planın faciəsini və əxlaqi qaydaların itirilməsini göstərmək.
İnsanlara dünyadakı təbiət olmadan
Bir gün belə yaşaya bilməzsən.
Gəlin onun yanına gedək
Dostlar kimi davranın.
Yetkinlər və uşaqlar!
Təbiətə diqqət yetirin.
Zəngin bağırsaqlarına
Xəsis əlləri çəkməyin.
Qayğı və sevgi ilə
Sən ona verəcəksən
Eyni şəkildə cavab verəcəkdir.
Sadəcə bax:
Sahələrin ətrafında sonsuzdur,
Bulaqlar soyuqdur
Meşələr hədiyyələrlə səxavətlidir,
Su səthi olan göllər.
Bütün bunlar bizə verdi
Ana Təbiət.
Gəlin onun qayğısına qalaq
Per saat saat,
Və ildən-ilə.
Təbiət məbədiYalnız bir məbəd var
Elm məbədi var
Həm də bir təbiət məbədi var,
Əllərə uzanan meşələrlə
Günəşə və küləklərə doğru.
İlin istənilən vaxtında müqəddəsdir
İstidə və soyuqda bizə açın.
Bura gəl, biraz ürək ol
Ziyarətgahlarını ləkələməyin.
(A. Smirnov)
***
Çirklənmə haqqında
Təbiətdə tarazlıq var,
Siz onu poza bilməzsiniz.
Bu həyatda çox vacibdir.
Sənin və mənim üçün.
Balans nə olardı
Bu sizinlə, bizimlə, dostlar üçün lazımdır
Tullantıları atmayın
Və dənizləri çirkləndirməyin.
Daha az maşın sürün
Və fabriklərdən tüstü çıxarın
Atmosferdə uçmamaq üçün
Və orada deşik açmadılar.
Daha az konfet sarğı, kağız parçaları
Küçəyə atın!
Özünüzü öyrənin, çeviklik:
Tamamilə urna girin.
Və atmaq istədikdə
Sən səbətdəki bir kağız deyilsən,
Təbiət haqqında düşün
Hələ də burada yaşamağı sevirik!
Qurtaraq
Biz eyni ailədə yaşayırıq
Bir dairədə oxuyuruq
Eyni sırada gedin,
Bir uçuşla uçun.
***
Qurtaraq
Çəmənlikdə çobanyastığı.
Çayda zanbaq
Və bataqlıqdakı quşüzümü.
Oh, ana təbiət kimi
Dözümlü və mehriban!
Lakin belə ki, onun cəsarətli
Qədər baş verməyib.
Qurtaraq
Çubuqlarda - nərə balığı.
Göydəki qatil balina
Taiga çöllərində - bir pələng.
Kohl nəfəs almaq üçün təyin olunmuşdur
Tək hava bizik.
Gəlin hamımız
Əbədi birləşək.
Ruhlarımızı götürək
Gəlin birlikdə qənaət edək
O zaman biz yer üzündəyik
Və özümüzü xilas edəcəyik!
***
Necə yaşamaqXXIəsr?
İyirminci əsrdə nə etdik!
Yerin ekologiyasına nə oldu.
Meşələr yandırıldı, çaylar zibilləndi.
Bunu edə bilməzdik.
Daxili suları korlaya bilmədilər,
İnsan təbiətlə uyğunlaşa bilərdi.
Şəhərlərdə fabriklər tikə bilmədilər,
ancaq gələn əsri necə yaşaya bilərik.
Süni fəlakətlər olmadan yaşayın,
Duman içində ölmək riski olmadan.
Bədən üçün zərərsiz su ilə ...
Dinləyin, insanlar, mənim sözümə
***
İnsanlığın qazlardan ölməməsi üçün,
Canlıları yox olmaqdan qoruyun,
Bir qaydanı anlamalıyıq.
Ətraf mühiti qorumalıyıq.
Ətraf mühiti qoruyun
Uşaqlar, təbiətə diqqət yetirin, -
Çiçəklər, ağaclar və çəmən,
Və heyvanlar, torpaq və su,
Axı təbiət bizim etibarlı dostumuzdur.
***
Meşəyə gedəcəyik
Bazar günü ana və atamla meşəyə gəzməyə gedəcəyik.
Göbələk və giləmeyvə toplayacağıq, qaçaraq oynayacağıq,
Və oynamaqdan yorulduğumuz zaman bir az yemək istəyəcəyik.
Bütün təchizatı alacağıq, atəşdə kartof bişirəcəyik.
Bütün zibilləri böyük bir çantaya diqqətlə toplayacağıq,
Odda hər közü qumla dolduracağıq.
***
"Yerin çiçəyi"
Bir gün qızım məndən soruşdu:
“Ana, altımızda yer haradadır,
Su, quşlar, göy və hava ətrafında? "
Bütün bunlar, əzizim, təbiət. Təbiət bizim dostumuzdur.
Yenə də körpə məndən soruşdu:
"Bəs təbiəti pislikdən qoruyan kimdir?"
Ürəyində nur olan bütün insanlar, xeyirxahlıq.
Sonra həyatımdan bir hadisəni xatırladım ...
Bir dəfə bağçada bir çiçək var,
Və qonşu Paşa bir ləçəyi qopardı.
Birdən Vitya gördü və onu da qopardı.
Çiçəyimiz uzun sürmədi, bağda dayandı.
Ləçəklərinin,
Oğlanlar onu qopardıb qurtarmadılar.
Çəyirtkə atlamaz, bülbül oxumur.
Bağda çiçək yoxdur və orada uşaq yoxdur.
Axı boş torpaqda gəzmək bizim üçün darıxdırıcıdır,
Üzərində gözəllik olmayanda!
Dünyada məhv edə, yandıra və zibil aça bilməzsən,
Hadi, biz dost olacağıq
Və uşaqlara qayğı göstərmək!
O zaman qorxunc deyil, yaşayacaq,
Bu dünyada hamımız!
***
İlin istənilən vaxtında bizə
Müdrik təbiət öyrədir
Quşlar mahnı oxumağı öyrədirlər.
Hörümçək - səbir.
Çöldə və bağda arılar
Bizə necə işləməyi öyrədirlər.
Üstəlik, işlərində
Hər şey ədalətlidir.
Suda əks olunma
Bizə doğruluq öyrədir.
Qar bizə saflığı öyrədir.
Günəşə mehriban olmağı öyrədir
Və bütün böyüklüyünə baxmayaraq
Təvazökarlığı öyrədir.
Təbiət bütün il boyu
Öyrənməlisən.
Biz hər növ ağacıq,
Bütün böyük meşə insanları.
Güclü dostluq öyrədirlər.
***
Təbiətin özü sağalır
Təbiətin özü sağalır
Sizin üçün havada
Balıq tutmağa gedək
Məni özünüzlə aparın
Orada nə gözəllər var,
Bunu qələmlə təsvir edə bilmirəm
Biraz öyrənin
Sənətçi olmaq.
Çayın kənarında oturacağam
Və çiyni tutacağam
Heç bir dərman olmadan
Mən daha sağlam olacağam!
***
İnsan
Dünyada bir çox möcüzə var
İnsan hamısının ən ecazkarıdır.
Ancaq yalnız özünü sevirdi
Vətəbiətdağılmış.
Heç bir şəkildə başa düşə bilmədi
Təbiət belədiranamız!
Kəsilirlərmeşələr, çaylarçirklənmək,
Çayımızdakı su artıqdırxoşlamıram
Yoxindi meşədəheyvanlar,
Axı insan hamıdan vacibdir!
Müqavimət göstərə bilmədi,
Bu onun köməkçisi idi.
Niyə edə bilməz
Sakit və müdrik yaşayırsan?
Qoruyun, sevin, qiymətləndirin,
Bütün təbiətbəsləmək!
İndi də görürük
Quşsuz meşələr, susuz torpaqlar ...
Hər şeyazətraftəbiət,
Hər şeydaha çoxətrafÇərşənbə.
(Victoria Kiş, Natalia Osmak)
***
planetimizBir bağ planetimiz var
Bu yer soyuqdur.
Yalnız burada meşələr səs-küy salır
Keçid quşlarından yapışmaq,
Yalnız onun bir çiçəklənməsində,
Vadi zanbaqları yaşıl çəmənlikdə,
Və cırcırama buradadır
Təəccüblə çaya baxırlar.
Planetinizin qayğısına qalın -
Axı başqa, bənzəri yoxdur!
(Ya. Akim)
***
Balıqçılıq haqqındaBalıq tutmağa getdik
Balıq hovuzda tutuldu.
Vitya bir paltar ovladı,
Və Egor -tava.
Kolya -naringi qabığı,
Saşa -köhnə ayaqqabı,
Və Səbinə və Soso -
Avtomobil təkərindən.
İki ləkəm var
Bor -siyənək bilər,
Çəngəldəki sırğa
Pakli bir parça ovladı.
Bütün gün inadla gölməçədə
Boş yerə balıq tuturduq.
Bir çox zibili ovladılar
Və heç vaxt -minnow.
Hər kəs bilməlidir və xatırlamalıdır:
Zibil gölməçəyə tökülürsə,
Sonra bir dəfə belə bir gölməçədə
Balıq sadəcə öləcək.
(AMMA.Eroshin)
***
Zibil fantaziyası
Heç vaxt soyma, qabıq, çubuq atmayın -
Şəhərlərimiz tez bir zamanda zibilxanaya çevriləcəkdir.
İndi zibilləsən, onda çox yaxında
Zibil dağları burada böyüyə bilər.
Ancaq məktəbə raketlə uçmağa başlayanda -
Ən pis şey planetdə baş verəcək ...
Raketdən kosmosa uçmağa necə gedəcəklər
Konservlər, kolbalar, qabıqlar, cırılmış çantalar ...
Sonra uçmayacaqlar Yeni il qar dənələri,
Köhnə çəkmələr dolu kimi düşəcək.
Boş şüşələrdən yağış yağanda -
Gəzməyə çıxmayın: başınızın arxasına baxın!
Bağda və ya bağda nə böyüyəcək,
Zibil dövrü təbiətdə necə gedəcək? ..
Və məktəb sinfinə raketlə uçmasaq da,
Zibildən indi qurtarmaq daha yaxşıdır, uşaqlar!
(A. Usachev)
***
Salam meşə!
Salam meşə,
Sıx meşə,
Nağıllar və möcüzələr dolu!
Bitkilərlə nədən səs-küy salırsınız?
Qaranlıq, gurultulu gecədə?
Sübh vaxtı bizə nə pıçıldayırsan?
Gümüş kimi çiy?
Səhrada kim gizlənir?
Hansı heyvan?
Hansı quş?
Hər şeyi açın, gizlətməyin:
Görürsən, biz özümüzük!
(S. Pogorelovski)
***
Quşları bəsləyin
Qışda quşları bəsləyin!
Hər tərəfdən icazə verin
Ev kimi sənə axın edəcəklər,
Eyvanda sürülər.
Onların yemi zəngin deyil.
Bir ovuc taxıl lazımdır
Bir ovuc, -
Və qorxunc deyil
Qış olacaq.
Onların neçəsi ölür - sayma,
Görmək çətindir.
Ancaq ürəyimizdə var
Və quşlar üçün isti.
Unutmaq mümkündürmü:
Uçmaq olar
Və qışda qaldılar
İnsanlarla yanaşı.
Quşlarınızı donda tərbiyə edin
Pəncərənizə
Belə ki, mahnı olmadan ehtiyacınız yoxdur
Bahar salamlayırıq.
(A. Yashin)
***
Sularımız nə qədər yaxşı idi
Nəfəs almaq bizim üçün nə qədər asan idi
Ancaq bir adam gəldi - bəla!
Və bütün təbiət qorxdu.
Əlbətdə: hər şey qaraldı -
Nəfəs alacaq bir şeyimiz yox idi
Kişi dedi: "Mənimdir!" -
Təbiətin axşamı gəldi!
Ancaq kişi, özün düşün
Sən təbiətin padşahısan
Burada və ya orada yaşaya bilməzsən
Və azadlığı görməyəcəksiniz!
Həyat canlı bir cəhənnəmə çevriləcək
Gözəl bir bağ çiçək açmayacaq
Və öz düşməniniz olacaqsınız!
Və özünüz də "ustaya" zərər verdiyinizi başa düşəcəksiniz!
( Efimenko Olga)
Aerodromlar,
dayaqlar
və platformalar,
quşsuz meşələr
və susuz torpaq ...
Az və daha az - ətrafdakı təbiətin.
Getdikcə daha çox - ətraf mühit.
V. Glebovun "Və yalnız Təbiət boğulur ..." şeiri səslənir.
Və yalnız Təbiət boğulur ...
Bahar! Axınlar heç dayanmır:
Orda-burda yayılmış axınlar.
Və gölümüzə axırlar
Və gübrələr və mazut.
Bütün sahil zibil kimi oldu -
Nə, burada nə yoxdur:
Qalıqlar, köhnə paltarlar,
Kitab və qəzet qırıntıları ...
O zibilliklər ildən-ilə artır
Göllərin və çayların sahillərində
Və təbiət kədərlənir:
- Niyə bunların hamısı, İnsan?!
Taiga vadisində gəzirəm ...
Yenə də acı sözlər:
Şamların üstü quruyub
Bitkilər ağaclardan düşdü,
Otlarda - qara yaralar -
Problem, hara baxsan bax ...
Ovçu mənə tutqun bir şəkildə izah etdi:
- Nə haqqında? Turşu yağışı ...
… Meşə sanki pis hava şəraitində ağlayırdı
Şikəstlərin qəribə bir şikayəti
Təbiətin naləsini eşitdim:
- Nə etdin insan?
Bir dəfə turizm səyahətində
Üzmək istəyirdim.
Ancaq çimərliyin yaxınlığında gəzintiyə çıxdı
Və inanın, soyunmağa cəsarət etmədim.
Sudan zəhərlə çəkildi -
Qoxular dalğada titrəyirdi.
Dəniz deyil - kanalizasiya
O, sakitcə qarşımdan sıçradı.
Uzaqdan siqaret çəkən fabriklər
Kosmik əsrimiz səs-küylü idi.
Ancaq Təbiətin tacı kədərli idi -
Onun yaradıcılığı İnsandır.
Ağlımız Təbiət üçün boyunduruq oldu!
Birdən belə olacaq?
Qırmızı Kitab özümüzə nəyin qayğısına qalır?
Yalnız bir addım qalır.
Termonükleer reaksiyalardan
Və kimyəvi yeniliklərdən
Bir dəfədən çox nəslin ipi cırıldı.
Dəhşətli mutasiyalar dalğası
Planeti basmaqla təhdid edir.
Hər şey ola bilər, hər şey ola bilər ...
Boş bir sual: olmaq və ya olmamaq?
Bu sualı bizim üçün heç kim vermir
Və qərar verməyi düşünməyəcək.
Və bu arada, hər saatdan bir saat
Pislik etməyə davam edirik.
İndi meşə qoruğu yoxdur,
Onsuz da çayda içə bilməzsən.
Raketlər göyə dəydi
Gecə üçün dinc yaşayış yerimizi qorxudaraq
Və yalnız Təbiət boğulur:
- Sən oğlumsan, adamım?
Yer üzünə baxın!
Baxın
Mavi zenitdə Lark
Yemiş yarpaqlarında kəpənək,
Yolda günəş parıldayır ...
Gənc tumurcuqları qoruyun
Təbiətin yaşıl bir festivalında
Ulduzlarda, okeanda və quruda səma
Ölümsüzlüyə inanan bir ruh, -
Bütün talelərin bağlanma mövzuları.
Yer üzünə baxın!
Özündən müğayət ol ...
M. Dudin.
Ağac əyildi
Küləkdə ağlamaq.
Günəş oyandı
Səhər erkən.
Dere səslənir
Bir mahnı oxuyur.
Qoca böcək gülür
Qanadlarla vurur.
Ray toxundu
Əlinizlə ağaca
Yarpaq gülümsədi:
"Kədərlənmə, dostum!"
Bu mövzu kimdir
Bir ağac qırdı?
Bəlkə buraya tələsdi
Traktor, damperli kamyon?
Kim qıra bilər
Sükutda sülh?
Qırmaq, məhv etmək
Bəlkə hansı düşmən?
Ünvanlı yoxdur
Yalnız problem budur:
Ağac öldü
Bəlkə əbədi?!
Budur, ehtimal ki, Vasya
Axşam oynadı?
Təsadüfən bir budaq
Oğlan qırdı?
Axı qırmaq bina deyil!
Deyilmi dostlar?
Belə qanunlara görə
Yaşaya bilməzsən!
Mən kasıb adama kömək edəcəyəm
Yaranı bağlayacağam.
Və sinifdəki uşaqlar
Mən sizə həqiqəti deyəcəm:
Qayğı edin, insanlar,
Çəmən, ot, çiçək.
Dünyada yaşaya bilməzsən
Bu gözəllik olmadan.
Yazıçı, laureat kolleksiyasına Dövlət mükafatı SSRİ romanına girdi " Altay yolları»Tədqiqatçılara həsr edilmişdir Dağ Altay- cənubda ecazkar torpaq Qərbi Sibirən müxtəlif təbii ehtiyatlarla təmin edilmişdir.
İki nəsil alim 1960-cı ilin yayında Altayın "Bitki ehtiyatlarının xəritəsi" ni təşkil edir. Romanın hərəkəti bir neçə ayla məhdudlaşsa da, qarşılaşırıq çətin talelər və həyatlarının çox hissəsində qəhrəmanların bioqrafiyaları. İnsan və təbiət, insan - təbiətin fəthi - romanın kəskin ziddiyyətlərə, elmi və fəlsəfi mübahisələrə doymuş ana fikri budur.
Kitabda “ Bizim atlarımız"Və hekayələr" Üstündə Materik », « Daşqının zirvəsi"Və" Dumanlı».
Yazıçı Zalygin qəribə tale... Şübhəsiz ki, xoşbəxtdir - bir yazıçı kimi özünü tamamilə həyata keçirdi. Hər şeydən əvvəl Zalygin adi fikri təkzib etdi tərcümeyi-hal yazmaq... Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, yazıçı qısa bir qaçışla başlayır - istedadın fırtınalı bir çiçəklənməsi, ən parlaq, duyğusal olduqda zəngin əsərlər; emosional təzyiqin zəifləməsi ilə paralel gedən öz üslublarının tədricən bir dizaynını izlədi. Yaxşı, tərcümeyi-halın sonunda - yaradıcı hədiyyənin yavaş-yavaş solması və jurnalistikaya və memuar qeydlərinə keçid. Və sənətçi Zalygin yuxarı qalxdı Son illərdəöz həyatım. Gücü fəlakətli şəkildə axmağa başlayanda da (son illərdə çox vaxt reanimasiya şöbəsində qaldı), hər şey imtina etməyə başladıqda, deyəsən, imtina etmədi, amma sanki hər şey onun hədiyyəsini açıb açırdı bir sənətkar.
Son romanlarından birini Ekoloji Romanı reanimasiyada bitirdi. "Orada, bilirsiniz, sakitdir, heç kim narahat etmir, telefon səssizdir və orada əlavə etdi" deyərək həmkarlarının suallarını cavablandırdı.
Ekoloji Romanın əsas mövzusu Çernobıl fəlakətidir. Çernobıl burada yalnız qlobal bir faciə deyil, həm də insanların təbiət qarşısında günahkarlığının simvoludur. Zalyginanın romanı insana, texnoloji tərəqqinin fetişlərinin düşünülməmiş axtarışına münasibətdə güclü şübhə ilə qarışmışdır. Özümüzü təbiətin bir hissəsi kimi tanımaq, onu və özümüzü məhv etməmək - Rus yazıçısı Sergey Zalygin'in son əsərlərindən biri bizi buna çağırır.
