N.Gogolun "Baş müfəttiş" komediyasında reallığın satirik təsviri
Bir çox məktəblilər üçün olduğu kimi, mənim üçün də N.V.Gogolun işi əsrarəngiz və nəticədə anlaşılmaz bir tədqiqat obyektidir. Və ya yoxluq sevgi xətti əksər əsərlərin süjetində və ya müstəsna miqdarda mənfi simvollar ölü ruhları ilə mütləq qorxudur. Gogolun əsərlərini oxumaq şüursuz və rutin bir işə çevrilir və dilinin zənginliyi və üslubun bənzərsizliyi kitabxana kitablarının tozlu səhifələrində qalır. "Gənc nəsil ədəbiyyatın klassikləri ilə ümumiyyətlə hesablaşmaq istəmir, möhtəşəm romanlar oxuyarkən cansıxıcılıqdan əsnəyir" deyən valideynlər və müəllimlər məzəmmətlə deyəcəklər, amma düz deyirlər? Gogol çağdaş cəmiyyətdə belə başa düşülmürdü. Əsərləri yeniliklə dolu və açıq satira ilə tənqidçiləri heyran qoymuşdu mövcud Rusiya... Torpaq sahəsi - kompozisiya konstruksiyası dramatik əsərləri kanonlara ciddi riayət etməklə fərqlənirdi: zamanın, məkanın və hərəkətin birliyi, eyni zamanda digər klassiklərin əsərləri ilə mütləq oxşarlıq. Bu əsərlərdən biri də "Baş Müfəttiş" komediyasıdır.
Müəllifin orijinallığı ondadır ki, komediyadakı ekspozisiya seti izləyir. Tamaşanın süjeti Qubernatorun ilk ifadəsidir: "Qarşımıza bir auditor gəlir". Və yalnız bundan sonra həyat atmosferinə qərq oluruq ilçe qəsəbəsi, orada hansı prosedurların qurulduğunu, yerli məmurların nə etdiyini öyrənəcəyik. Bütün künclərdə, əsrarəngiz müfəttişi gözləyərək təlaşlı bir titrəmə başlayır. Bir komediya səhifələrində ortaya çıxan vəziyyət, real həyatdan daha çox pis bir karikatura lətifə kimi görünür. Yenə də məmurların şişirdilmiş axmaqlığı və Xlestakovun inanılmaz bəxti ilə yanaşı, müəllif Rusiyanın (və yalnız) dövrün aktual problemlərinə toxunmur, müasirlərinin kor olduqları məhdud eqoist iş adamlarını və yazıq siyasi rüşvətləri pisləyir. göz. Ancaq Gogol'un ən əhəmiyyətli yeniliyi, stereotip klassikist formasını satirik məzmunla zənginləşdirməsi idi. Komediyanın yalnız "aşağı sakit" bir oyun deyil, eyni zamanda, "Baş Müfəttiş" olan əhəmiyyətli bir ictimai məna daşıyan dərin bir əsər ola biləcəyini sübut etdi. Bu mühümdür tarixi məna dar bir komik formaya sığın və zahirən qeyri-ciddi, gülməli oxu sayəsində çar Rusiyasında vəziyyətin necə olduğunu öyrənə bilərik. Yalnız dövrünün xarakterik problemlərinə əlavə olaraq, müəllif sözdə təsvir etdi əbədi problemlər, bu günə qədər aktualdır. Bu xüsusiyyətinə görə oyun acı bir təbəssüm doğurur.
Gogol yeni yanaşmalara və kompozisiya həllinə əlavə olaraq söz yaradıcılığında da fəal iştirak etdi. Onun “nitq qurma”, “qamçıla” və ya “qabırğa qabırğaları” kimi neologizmləri yazıçı yoldaşlarına belə heyran qaldı. Xüsusilə bu nümunələr İvan Sergeevich Turgenevin yazdığı bir məqaləsindən götürülmüşdür: “Onun (Gogol) dili dəlicəsinə səhvdir, məni heyran edir: canlı bədən”. Donuzumuza bir daha nəzər salaq və oxu zamanı topladığımız “süpürgəçi” sözləri ondan çıxaraq. Aşağıdakı variantlardan bəhs edə bilərsiniz: zabranki zagina, papandor, skaldyrnik, daha zərif, koramora kimi bükülmə, belə qaranlıq, əlçatmaz, bal ilə əkiz, narahat olmağınıza ehtiyac yoxdur, itirilmiş, itaətkar superfluda, meymundan hər şey və s. Bu sözlər parlaq müəllif neologizmləridir və danışıq danışıq dilinə aiddir. Şeirdəki təsvir obyekti həyatın bayağılığı, əsərin söz ehtiyatıdır, deyəsən, bu təməl ideyaya - hər şeyin əsasının mexanizmlərini açmağa xidmət edir. " Bu cür ifadələri və onlarla belə oynamaq istedadını istifadə etmək üçün cəsarət tapan az yazıçıdır. Onların köməyi ilə mətn həqiqətən misilsiz bir abidə halına gəlir xalq dili 19. əsr və orijinal xalq mədəniyyəti o dövr.
Parçanın finalı açıq qalır, üzük kompozisiyası bizi parçanın əvvəlinə qaytarır. Gogol'un "səssiz səhnəsi" tənqidçilərin müxtəlif şərhlərini tapdı. Təfsirlərindən biri: nəhayət, həqiqi bir müfəttiş gəldi və şəhər ədalətli bir cəza gözləyir. Başqa bir versiya: gələn məmur, komediyanın bütün personajlarının qorxduğu cənnət cəzası ilə əlaqələndirilir. Düşünürəm ki, "səssiz bir səhnə ilə" Gogol tamaşaçılara və oxuculara müraciət etmək istədi: boş həyatın, rüşvət və yalanın gec-tez sona çatacağını müdafiə etdi.
Beləliklə, N.V. Gogol, dramatik texnikanın inkişafında, münaqişənin təsvirində bir yenilikçidir. Komediyasında sevgi münasibətlərini demək olar ki, tamamilə tərk etdi. Sevgi üçbucağı Marya Antonovna - Khlestakov - Anna Andreevna nümayişkaranə parodian. Gogol tamaşada deyil xeyirlər... Müəllifin özünün dediyinə görə, komediyada yeganə pozitiv obraz gülüşdür.
Maraqlıdır? Divarda saxlayın!
"Baş Müfəttiş" komediyası N. V. Gogolun ən yaxşı əsərlərindən biridir. Komediyanın süjeti ona A.S.Puşkin tərəfindən təklif edilmişdir. Puşkinə minnətdar olan Gogol, komediyasının “olacağını” söylədi. əyləncəli şeytan". Gülüş həqiqətən hər epizodu, hər komediya səhnəsini əhatə edir. Ancaq bu, xüsusi bir gülüş, göz yaşları içində bir gülüş, ittihamçı bir gülüşdür. Gogol, komediyanın hərəkətini lətifə hadisəsinin hüdudlarından kənara çıxarır. "Müfəttiş" komediyasında inanılmaz bir qalereya yaratdı gülməli personajlar... Üstəlik, hamısının asanlıqla tanınan tipləri olduğu ortaya çıxdı. Bunu hətta çar Nikolay da təsdiqlədi. İl məmurları ilə bir görüşdən sonra əyalət əyanlarının rəhbərinə dedi: "Mən onları tanıyıram ..." və sonra onları Gogol'un "Baş Müfəttişi" nin ifasında gördüyünü Fransızca əlavə etdi.
Gogol həqiqətən tək bir bölgə şəhərinin rəsmilərini deyil boyadı. Kollektiv, tipik obrazlar yaratdı.
Beləliklə, şəhərə Anton Antonoviç Skvoznik-Dmukhanovski rəhbərlik edir. Vali vicdansızlıq edir, tacirləri qarət edir, qanunsuzluqlara uyğundur, rəsmi vəzifələrini yerinə yetirmir, aldadır, dövlət pullarını israf edir. Anton Antonoviçin rəhbərliyi altında olan şəhər yalnız qanunsuzluğa deyil, palçığa da qərq olub. Ətrafda zibil, sərxoşluq, əxlaqsızlıq var. Qubernator, Xlestakovun ümumiyyətlə yoxlamacı olmadığını və özü də yüksək səviyyəli bir Sankt-Peterburq məmurunun gələcək qayınatası olmadığını öyrəndikdə axmaq çıxdı. Anton Antonoviç gülüncdür. Gogol amansızca mənimsəmələri, korrupsiyanı və vəzifə səlahiyyətlərini aşdı. Skvoznik-Dmukhanovskinin həyat yoldaşı və qızının timsalında müəllif boş kobudluq və axmaqlığı lağa qoyur.
Hakim Lyapkin-Tyapkin haqqında, yazıçı, "Beş ya da altı kitab" oxuduğunu aktyorların, "Beş ya da altı kitab" oxuduğunu istehza ilə qeyd edir və Xlestakov, məktubunda hakimə pis bir adam deyir. Xidmətinin təbiətinə görə Lyapkin-Tyapkin ədaləti həyata keçirməyə çağırılır. Ancaq bunun əvəzinə özü qanunları pozur - açıq şəkildə söylədiyi rüşvət alır. Lyapkin-Tyapkin bir çox məhkəmə qiyamlarına göz yumur. Məsələn, ön tərəfdə yetişdirilən balıqlar olan qazlar. Bunun üçün sadəcə vaxtı yoxdur. Hakim rəsmi vəzifələrini yerinə yetirmir, "dovşan dalınca getməyi" və Dobçinskinin arvadını ziyarət etməyi üstün tutur. Xeyriyyə qurumlarının müvəkkili Çiyələk böyük bir "çələng və yaramaz" dır; çox faydalı və telaşlıdır. Çiyələk fövqəladə bir cəldliklə Khlestakovu qınağını son dostlarına kağız üzərində yazmağa dəvət edir. Görünür ki, bunun müqabilində öz günahlarının bağışlanmasını umur və Allahı bəyənən qurumların müvəkkilinin çoxu var: xəstələr hər yerdə və həmişə naharda gabersup kələminin əvəzinə çirkli baş geyimləri geyirlər, bahalı dərmanlar deyil hər yerdə istifadə olunur. Xeyriyyə məqsədləri üçün ayrılan pul birbaşa Çiyələyin cibinə gedir.
Poçt müdiri Şpekin "sadəlövhlüyə qədər usta". Bu müəllifin tərifi istehza ilə doludur. Shpekin başqalarının məktublarını oxumağı çox sevir və hətta sevdiklərini xatirə olaraq saxlayır, belə ki, daha sonra boş vaxtlarında dostlarına ucadan oxuya bilər.
VG Belinsky, Gogol'a yazdığı məktublardan birində "Baş Müfəttiş" i "müxtəlif xidmət oğru və quldurları birliyi" adlandırdı və bu qiymətləndirmə çox ədalətlidir. Komediya personajları günahlarını yaxşı bilirlər və müfəttişin gəlişi xəbərindən və adi bir kiçik məmurun paytaxtdan bir müfəttiş üçün alacaqları ehtimallardan qorxaraq qorxurlar.
Xlestakov, təxminən iyirmi üç yaşındakı, bir qədər axmaq və "başında kral olmayan" bir gəncdir. Artıq bu təsvirdə müəllifin kostik istehzası səslənir. Xlestakov adi bir helikopterdir, kəşf edəndir, fanatdır. Atasının pulunu boş yerə sovurur, yalnız zövqləri və geyimləri düşünür. Üstəlik, yorulmaz yalançıdır. Şöbə müdiri "özü" ilə dostluq münasibətindədir, hətta onu kollegial qiymətləndiriciyə çevirmək istəmişdilər, asma mühitdə yaşayır. Onsuz da bu yalan mövcud olanları yatırır və Xlestakov həqiqi həyəcana girir və ovsunlayıcı fantaziyalarını boğur: o, Puşkinlə yaxından tanışdır, özü yazır; onun qələmi aiddir məşhur əsərlər, dövlət şurasından qorxur, tezliklə fars marşalına yüksəldiləcək ... Nəticələri barədə düşünmədən Xlestakov bələdiyyə başçısının arvadını və qızını sındırmağa başlayır və hətta hər ikisi ilə evlənəcəyinə söz verir. Nə sözləri, nə də hərəkətləri barədə düşünmür.
Komediya adi bir ilçe qəsəbəsində baş verir. Gogol ona bir ad vermir və bununla da Rusiyanı miniatür şəklində çəkdiyini, bu cür adətlərin Rusiya tərəfində geniş yayıldığını vurğulayır. Yazıçıya görə hər yerdə oğurlayır, aldadır, qarışıqlıq edir, rüşvət alıb rüşvət verir və bu xüsusilə acıdır. Gogol gülmür, ancaq qəddarcasına lağ edir, çağdaş cəmiyyətin mənfi cəhətlərini təhqir edir. Ancaq bilə bilərdimi ki, iyirmi birinci əsrin oxucusu komediyasının sətirlərində acılıqla tanıyacaq və tanıyacaq müasir Rusiyaqaralama-dmuxanovski, lyapkins-tyapkins, çiyələk topu idarə etdiyi yer?
Gogol tamaşa üzərində işləməyə 1835-ci ilin payızında başladı. Ənənəvi olaraq süjetin ona A.Puşkin tərəfindən təklif olunduğuna inanılır. Bunu rus yazıçısı Vladimir Sollogubun xatirələri təsdiqləyir: “Puşkin Gogolla görüşdü və Ustyujna şəhərində (Vologda vilayətində) bir hadisə - bir nazirliyin rəsmisi kimi davranaraq bütün şəhər sakinlərini qarət edən bəzi keçmiş bəylərdən danışdı. "
V. Solloqubun da təsvir etdiyi başqa bir versiyaya görə, 2 sentyabr 1833-cü ildə Nijni Novqorod general-qubernatoru Buturlin, Alexander Sergeevich gələndə Puşkinin özünü bir müfəttiş götürdü. Nijni Novqorod Puqaçev qiyamına dair materiallar toplamaq. Əsərin tarixinin Pavel Svininin 1815-ci ildə Bessarabiya'ya işgüzar səfəri ilə bağlı hekayələrə getdiyi bir fərziyyə də var. Baş Müfəttişin debütündən bir il əvvəl AF Veltmanın satirik romanı "Furious Roland" da eyni mövzuda nəşr olundu. Daha əvvəl, 1827-ci ildə GF Kvitka-Osnovyanenkonun qələmə aldığı "Paytaxtdan Bir Ziyarətçi və ya Bölgə Şəhərindəki Çaxnaşma" komediyası əlyazmalarda görünməyə başladı.
Tamaşa üzərində işləyərkən Gogol yazılarının gedişi barədə dəfələrlə Alexander Puşkinə yazdı, bəzən ondan ayrılmaq istədi, lakin Puşkin israrla ondan Baş Müfəttiş üzərində işləməməsini istədi.
1836-cı ilin yanvarında Gogol səhər Vasili Jukovski ilə birlikdə bir komediya oxudu böyük qrup aralarında A. S. Puşkin, P. A. Vyazemsky və başqaları da olan yazıçılar. Turgenev həmin axşamı xatırladı:
gogol'u mükəmməl bir şəkildə oxuyun ..., davranışının qeyri-adi sadəliyi və təmkinliliyi ilə, sanki burada dinləyicilərin olub-olmaması və nə düşündükləri üçün heç bir əhəmiyyəti olmayan bəzi vacib və eyni zamanda sadəlövh səmimiyyəti ilə məni vurdu. Görünür, Gogol yalnız onun üçün yeni olan bir obyektə necə nüfuz etmək və öz təəssüratını daha dəqiq çatdırmaq barədə düşünürdü. Təsiri qeyri-adi idi.
Puşkin və Jukovski tam heyran idilər, lakin çoxları klassik ekranın arxasında görmədilər və görmək istəmirdilər. tipik süjet "Səhvlər komediyası" bütün Rusiyanın bölgə qəsəbəsi xaricində təyin olunduğu bir ictimai farsdır.
Sonradan, o (Baron Rozen) Gogol'un Jukovskinin axşamında "Baş Müfəttişini" ilk dəfə oxuduğunda, iştirak edənlərdən birinin müəllifə ən kiçik bir təsdiq göstərmədiyini və heç gülümsəmədiyini və Puşkinə peşman olduğunu qürur duydu; bu fars tərəfindən aparılmış, sənəti təhqir edən və oxu boyu gülərək gəzən.
Baş Müfəttiş haqqında fikirlərinə görə, hər zaman bir-birlərinə kinayəli baxan və heç nə ilə razılaşmayan iki dramatik yazıçı-düşmən - Dollmaker və Rosen tamamilə razılaşdılar. I. Panaev. "Ədəbi xatirələr"]
Gogol özü işlərindən danışdı:
Baş Müfəttişlikdə Rusiyada o zaman bildiyim pis olan hər şeyi, o yerlərdə və ədalətin bir insandan ən çox tələb olunduğu hallarda edilən bütün haqsızlıqları bir araya gətirməyə və bir anda gülməyə qərar verdim. hər şey.
Tamaşanın səhnə taleyi dərhal inkişaf etmədi. Yalnız Jukovski imperatoru "komediyada etibarsız bir şey olmadığını, bunun sadəcə əyalət məmurlarının gülməli bir istehzası olduğunu" inandıra bildikdən sonra tamaşa üçün icazə almaq mümkün oldu, tamaşanın qoyulmasına icazə verildi.
Tamaşanın ikinci nəşri 1842-ci ilə aiddir.
Gogol ünsürü həm hekayələrdə, həm də Ölü Ruhlar şeirində həyata baxdığı gülüşdür, lakin dramatik əsərlərdə (Baş Müfəttiş, Evlilik, Oyunçular) Gogol dahisinin komik təbiəti xüsusilə tam şəkildə ortaya qoyulur. . Ən yaxşı komediyada "Baş Müfəttiş" sənət dünyası Komediya ustası Gogol orijinal, bütöv, müəllifin aydın mənəvi mövqeyi ilə canlandırılmış görünür.
Baş Müfəttiş üzərində işləyəndən bəri yazıçı qəhqəhənin dərin mənəvi şərtləri barədə çox düşünmüşdür. Gogol-a görə, həqiqi bir yazıçının “yüksək” gülüşünün yüngül təəssüratlar, cəld zəka, cəlbedicilik və ya karikatura edilmiş təbəssümlərdən yaranan “aşağı” qəhqəhə ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. "Yüksək" gülüş "birbaşa ruhdan" gəlir, onun mənbəyi gülüşü etik və pedaqoji funksiyalarla təmin edən ağılın göz qamaşdırıcı bir parıltısıdır. Bu cür qəhqəhələrin mənası "gizlənən pislik" lağa qoyulması və "uca hisslərin" qorunmasıdır.
Baş Müfəttişin ədəbi yoldaşına çevrilmiş oçerklərdə ("Müfəttişin bir yazıçıya ilk təqdimatından sonra müəllifin yazdığı bir məktubdan bir hissə", "Yeni komediyanın təqdimatından sonra teatr patrulu", komediya ideologiyası, qəhqəhələrini "yüksək" olaraq şərh etdi, tənqidin kəskinliyini yazıçıya açan və ona ilham verən yüksək mənəvi tapşırıqla birləşdirdi. Onsuz da "Baş Müfəttiş" də xalqın qarşısına yalnız bir komik yazıçı kimi deyil, həm də bir vaiz və müəllim kimi çıxmaq istəyirdi. Komediyanın mənası ondadır ki, Gogol həm gülür, həm də öyrədir. "Teatr keçidi" ndə dramaturq "Baş Müfəttiş" dəki yeganə "dürüst, nəcib insanın" dəqiq bir şəkildə gülüş olduğunu vurğuladı və aydınlaşdırdı: onun əbədi döyünən yayı, obyekti dərinləşdirən, parıldayan şeyi parlaq edir. həyatın xırda və boşluğunun insanı bu qədər qorxutmayacağı nüfuz edən güc.
Ədəbi əsərdə komikizm həmişə yazıçının həyatda özündə mükəmməl, alçaq, qəzəbli və ziddiyyətli olduğunu seçməsinə əsaslanır. Yazıçı həyat fenomenləri və hadisələrinin xarici forması ilə daxili məzmunu arasındakı uyğunsuzluqda, insanların personajları və davranışlarında “gizli qüsur” aşkar edir. Gülüş obyektiv olaraq reallıqda mövcud olan və ya bir ədəbi əsərdə yaradılan komik ziddiyyətlərə yazıçının reaksiyasıdır. Sosial və insanın uğursuzluqlarına gülməklə komik yazıçı öz dəyər standartlarını təyin edir. İdealları işığında, nümunəvi, nəcib və ya fəzilətli görünən və ya iddia etdikləri bu fenomenlərin və insanların natamamlığı və ya pozğunluğu ortaya çıxır. "Yüksək" gülüşün arxasında təsvir olunanlara doğru qiymət verməyə imkan verən bir ideal var. "Yüksək" komediyada "mənfi" dirək "müsbət" tərəfindən tarazlaşdırılmalıdır. Mənfi gülüşlə, müsbət - digər qiymətləndirmə növləri ilə əlaqələndirilir: hirs, təbliğ, həqiqi mənəvi və sosial dəyərlərin qorunması.
Gogolun sələfləri tərəfindən yaradılan "ittihamçı" komediyalarında "müsbət" bir qütbün olması məcburi idi. İzləyici onu səhnədə, oxucuda tapdı - mətndə, çünki personajlar arasında "mənfi" personajlarla yanaşı mütləq "müsbət" personajlar da var idi. Müəllifin mövqeyi onların münasibətlərində, müəllifin fikirlərini birbaşa ifadə edən personajların monoloqlarında əks olundu, səhnə olmayan personajlar tərəfindən dəstəkləndi.
Ən məşhur rus komediyalarında - D.İ.Fonvizinin "Kiçik" və A.S.Qriboyedovun "Vay on Wit" - "yüksək" komediyanın bütün əlamətləri var. "Kiçik" in "pozitiv" obrazları Starodum, Pravdin və Milondur. Çatski həm də müəllifin heç bir halda "mükəmməllik modeli" olmasına baxmayaraq ideallarını ifadə edən bir obrazdır. Çatskinin mənəvi mövqeyi səhnəsiz personajlar tərəfindən dəstəklənir (Skalozubun qardaşı Şahzadə Fyodor, Şahzadə Tugouhovskayanın qardaşı oğlu). "Yaxşı" personajların olması oxuculara nəyin düzgün və nəyin qınanılacağını açıq şəkildə göstərdi. Gogolun sələflərinin komediyalarındakı ziddiyyətlər, pis adamlarla müəlliflərin fikrincə, nümunə götürülə bilənlər - dürüst, ədalətli, həqiqət adamları arasındakı qarşıdurmalar nəticəsində meydana gəldi.
Baş Müfəttiş, çağdaş Gogoldan əvvəlki komedioqrafiyadan bir çox cəhətdən fərqlənən yenilikçi bir əsərdir. Əsas fərq budur ki, komediyada məmurların necə olmalı olduğu barədə müəllifin fikirlərini ifadə edən “müsbət” dirək, “pozitiv” personajlar yoxdur, müəllif fikirlərinin qəhrəmanları-rezonatorları, “ağızları” yoxdur. Yazıçının idealları başqa vasitələrlə ifadə olunur. Əslində, Gogol xalqa birbaşa əxlaqi təsir göstərməsi lazım olan bir işi düşünərək, müəllif mövqeyini ifadə etmək, xalq üçün ənənəvi, "ittihamçı" komediyalarından imtina etdi.
Tamaşaçılar və oxucular “nümunəvi” məmurların necə olması barədə birbaşa müəllifin göstərişlərini tapa bilmirlər, tamaşada təsvir ediləndən başqa heç bir əxlaqi həyat tərzinin mövcudluğuna dair heç bir işarə yoxdur. Gogolun bütün qəhrəmanlarının eyni “rəngdən”, oxşar “materialdan” yaradıldığını və bir zəncirə düzüldüyünü deyə bilərik. Baş Müfəttişdə təsvir olunan məmurlar birini təmsil edir sosial tip - bunlar tutduqları "vacib yerlərə" uyğun gəlməyən insanlardır. Üstəlik, bunlardan heç biri bir məmurun necə olması, vəzifələrini necə yerinə yetirməsi lazım olduğu barədə heç düşünməmişdir.
"Hər birinin etdiyi günahların" "böyüklüyü" fərqlidir. Həqiqətən də, məsələn, maraqlı poçt müdiri Şpekini xeyriyyə müəssisələrinin çiyələyi ilə borclu və telaşlı qəyyum ilə müqayisə etsək, poçt rəhbərinin “günahı” nın başqalarının məktublarını oxuması (“Yeni olanları öyrənməyi çox sevirəm.) dünyada ”) vəzifəsinə görə xəstələrə və yaşlılara qayğı göstərməli, ancaq rəsmi səy göstərməyən, ümumiyyətlə xeyriyyəçilik əlamətlərindən məhrum olan bir məmurun kinikasından daha asandır (“ Sadə bir adam: ölsə, onsuz da öləcək; sağalsa, sağalacaq "). Hakim Lyapkin-Tyapkin qubernatorun “arxasında heç bir günahı olmayan adam yoxdur” sözlərini düşünərək qeyd etdiyinə görə “günahlar günahlardan fərqlidir. Hamıya açıq deyirəm ki, rüşvət alıram, bəs niyə rüşvət? Tazı it balaları. Tamamilə fərqli bir məsələdir. " Ancaq yazıçı rayon məmurlarının günahlarının miqyası ilə maraqlanmır. Onun nöqteyi-nəzərindən, hər birinin həyatı komik bir ziddiyyətlə doludur: bir məmurun nə olması və bu adamların əslində kim olması arasında. Komik "harmoniya" tamaşada heç ideal olmayan, sadəcə "normal" bir məmurun olmaması ilə əldə edilir.
Rəsmiləri canlandıran Gogol metodu istifadə edir real yazmaq: bütün məmurlara xas olan ümumi, fərddə özünü göstərir. Gogol komediyasının personajları yalnız bənzərsiz, insana xas keyfiyyətlərə malikdir.
Bələdiyyə sədri Skvoznik-Dmuxanovskinin görünüşü bənzərsizdir: onu “öz yolunda çox ağıllı bir insan” kimi göstərirlər, “bir qədər sərbəst düşünən” hakim istisna olmaqla, bütün rayon məmurlarının əbəs yerə deyil şəhərdəki nizamsızlıq ilə əlaqədar söylədiklərinə diqqətlə yanaşır. Sadə düşüncəli görünsə də, nəzakətli, kobud fikir və qiymətləndirmələrində dəqiq, hiyləgər və hesablayıcıdır. Vali rüşvətxor və mənimsəyən şəxsdir, inzibati gücdən şəxsi mənafeləri üçün istifadə etmək hüququna inanıb. Ancaq qeyd etdiyi kimi, hakimin hücumunu söyləyərək, "imanda möhkəmdir" və hər bazar günü kilsəyə gedir. Onun üçün şəhər bir ailənin şiddətidir və rəngarəng polislər Svistunov, Pugovitsyn və Derzhimord əmri seyr etmədən bələdiyyə sədrinin qulluqçuları rolunu oynayırlar. Skvoznik-Dmukhanovski, Xlestakovla səhv etməsinə baxmayaraq, Rusiya bürokratiyasının xüsusiyyətlərindən ustalıqla istifadə edən uzaqgörən və düşüncəli bir insandır: günahsız bir məmur olmadığı üçün, hər kəs, hətta qubernator olsa da, hətta “Metropolitan şey”, “alınıb” və ya “aldana” bilər.
Komediyadakı hadisələrin əksəriyyəti bələdiyyə başçısının evində baş verir: rayon bürokratiyasının korifeyini kimin "baş barmağı altında" saxladığı aydın olur - həyat yoldaşı Anna Andreyevna və qızı Marya Antonovna. Həqiqətən də, bələdiyyə sədrinin bir çox “günahı” onların şıltaqlıqlarının nəticəsidir. Bundan əlavə, Xlestakovla olan qeyri-ciddi münasibətləri, mövqeyinin komikliyini gücləndirir, Sankt-Peterburqda bir general rütbəsi və xidməti barədə tamamilə gülünc xəyallar yaradır. Xanım aktyorlar, komediyanın mətnindən əvvəl Gogol, bələdiyyə başçısının "aşağı rütbəli ağır xidmətə" başladığına diqqət çəkdi. Bu, vacib bir detaldır: nəticədə rütbənin "elektrik enerjisi" nəinki Skvoznik-Dmuxanovskini yüksəltdi, həm də onu "ruhun təqribən inkişaf etmiş meylləri olan" bir insan halına gətirərək məhv etdi. Qeyd edək ki, bu, düz və dürüst bir komendant Puşkinin kapitanı Mironovun komik bir versiyasıdır Belogorsk qalası ("Kapitan qızı"). Qubernator kapitan Mironovun tam əksidir. Puşkin qəhrəmanında bir şəxs rütbədən yüksəkdirsə, Skvoznik-Dmuxanovskidə, əksinə, bürokratik təkəbbür insanı öldürür.
Lyapkin-Tyapkin və Çiyələkdə parlaq fərdi xüsusiyyətlər var. Hakim, "beş-altı" kitab oxumuş və dünyanın yaranması barədə spekulyasiya etməyi sevən bir ilçe "filosofudur". 11 rand, onun sözlərinə görə, bələdiyyə başçısına görə, "saçlar sadəcə ayağa qalxır" - yəqin ki, yalnız "Volterian" olduğu üçün deyil, Tanrıya inanmır, Skvoznik-Dmuxanovovski ilə mübahisə etməsinə icazə verir, həm də sadəcə onun "fəlsəfiləşdirməsinin" absurdluğu və absurdluğu üzündən. Ağıllı bələdiyyə başçısının incə bir şəkildə qeyd etdiyi kimi "yaxşı, əks halda bir çox zəka heç olandan daha pisdir." Xeyriyyə qurumlarının qəyyumu digər məmurlar arasında telefon etmək və ləğv etmək meylləri ilə seçilir. Yəqin ki, Xlestakovla “dinləyicilər” dövründə etdiklərini ilk dəfə etməyib: məmurların qarşılıqlı məsuliyyətini pozan Çiyələk poçt müdirinin “ümumiyyətlə heç nə etmədiyini”, hakimin “məzəmmət olunan davranışı”, məktəblərin müdirini dedi. - “Jacobinlərdən daha pis”. Çiyələk, bəlkə də realdır qorxunc adam, bir canavar məmuru: yalnız xeyriyyə müəssisələrində insanları ac \u200b\u200bqoyur və onları yaxşılaşdırmır ("bahalı dərmanlardan istifadə etmirik"), eyni zamanda yalan və böhtanla həqiqətə müdaxilə edərək insan nüfuzuna xələl gətirir. Məktəblərin müdiri Luka Lukich Khlopov, keçilməz dərəcədə axmaq və qorxaq bir insandır, hər hansı bir bossun ağzına baxan öyrənilmiş bir kölə nümunəsidir. “Elmi tərəfdən xidmət etməkdən Allah qorusun! - Xlopov şikayətlənir. "Sən hər şeydən qorxursan: hamı mane olur, hamı özünün də ağıllı bir insan olduğunu göstərmək istəyir."
Komik personajların fərdiləşdirilməsi komediya ustası Gogolun əsas prinsiplərindən biridir. Hər birində komiks tapır " gizli vitse"Ələ salmağa layiqdir. Bununla birlikdə, fərdi keyfiyyətlərindən asılı olmayaraq, hər bir məmur, bir zadəganın vəzifəsi və şərəf məsələsi olmalı olan krala və Vətənə həqiqi xidmətdən "ümumi yayınma" variantıdır. Eyni zamanda, Baş Müfəttiş obrazlarında sosial cəhətdən tipik olduqları insan görünüşünün yalnız bir hissəsidir. Fərdi qüsurlar ümumbəşəri mənfurluqların hər Gogol xarakterində təzahür formasına çevrilir. Təsvir olunan obrazların mənası onların sosial vəziyyətlərindən çox daha böyükdür: onlar yalnız rayon bürokratiyasını və ya rus bürokratiyasını deyil, həm də səmavi bir vətəndaş kimi vəzifələrini asanlıqla unudan qüsurları ilə "ümumiyyətlə bir insanı" təmsil edirlər. dünyəvi vətəndaşlıq.
Bir sosial məmur növü yaradaraq (belə bir məmur ya oğurlayır, ya da rüşvət alır, ya da heç bir şey etmir), dramaturq onu mənəvi və psixoloji tipiklə tamamladı. Qəhrəmanların hər birində müəyyən bir əxlaqi və psixoloji tipin xüsusiyyətləri vardır: validə faydalarının nə olduğunu qəti şəkildə bilən hökmdar bir münafiq görmək asandır; Lyapkin-Tyapkində - "filosof" - öyrənməsini nümayiş etdirməyi sevən, ancaq tənbəl, laqeyd ağlını nümayiş etdirən bir kobud; Çiyələkdə - “günahlarını” başqalarının “günahları” ilə ört-basdır edən bir qulaqlıq və yaltaq; poçt müdirində, məmurları Khlestakovdan bir məktubla "müalicə etmək" - açar delikdən göz açmağı maraqlandıran, sevmək ... Əlbətdə, xəyali "müfəttiş" İvan Aleksandroviç Xlestakov düşüncəsiz yalanların təcəssümüdür, həyata asan münasibətdir. və geniş yayılmış insan zəifliyi - başqalarının işlərini və başqasının şöhrətini özünə aid etmək. Bu insan-labardan, yəni ağıl, məna və qayda üçün alınmış kimi görünən axmaqlıq, cəfəngiyyat və cəfəngiyat qarışığıdır. "Mən hər yerdəyəm, hər yerdəyəm," Xlestakov özü haqqında deyir və səhv etmir: Gogolun qeyd etdiyi kimi, "hər kəs, heç olmasa bir dəqiqə, bir neçə dəqiqə olmasa da, Xlestakov tərəfindən edilir və ya edilir, amma təbii ki, o yalnız bunu etiraf etmək istəmir ... ”.
Bütün personajlar sırf komik obrazlardır. Gogol onları bir növ qeyri-adi insanlar kimi göstərmir - hər yerdə tapılanlarla və adi, gündəlik həyatdan ibarət olan şeylərlə maraqlanır. Çox kiçik simvollar dramaturqun "adi boydan" hündür olmayan, olduqca adi insanları təsvir etdiyi təəssüratını gücləndirin. Birinci tamaşaçının iradına cavab olaraq “Teatr keçidi” ndə ikinci tamaşaçı “... Belə insanlar həqiqətən varmı? Yenə də tam olaraq cani deyillər "- dedi:" Heç də deyil, heç də cani deyillər. Atalar sözündə deyilənlər bunlardır: "Ruhu incə deyil, sadəcə bir hiylədir." Məmurların özünü aldatması nəticəsində yaranan vəziyyətin özü müstəsnadır - onları oyatdı, onları adi həyat qaydalarından çıxardı, yalnız böyüdərək Gogolun təbirincə desək, “ədəbsizlik ədəbsiz adam". Məmurların özünü aldatması şəhərdə zəncirvari reaksiyaya səbəb oldu, həm tacirləri, həm də çilingərləri bələdiyyə başçısından incidilmiş komiserlə komik hərəkətin ortaqları etdi. Komediyada xüsusi rolu obrazlar siyahısında “şəhər mülkiyyətçiləri” adlandırılan iki obraz - komediya afişası - Dobçinski və Bobçinski oynadı. Onların hər biri digərinin sadə bir kopyasıdır (şəkilləri prinsipə əsasən yaradılmışdır: iki nəfər - bir xarakter). Oteldə gördükləri qəribə bir gənc haqqında ilk məlumat verənlər bunlardır. Bu əhəmiyyətsiz insanlar ("şəhər dedikoduları, lənətə gəlmiş yalançılar"), mahal rüşvətxorlarını və mənimsəyənləri faciəvi bir məzhəkəyə aparan xəyali "müfəttiş", tamamilə təmiz üzlərlə qarışıqlığa səbəb oldu.
Baş Müfəttişdəki komediya, Qoloviyadan əvvəlki komediyalardan fərqli olaraq, tutarlı, hər şeyi əhatə edən komediyadır. Komikliyi ictimai mühitdə, rayon məmurlarının və torpaq mülkiyyətçilərinin obrazlarında, xəyali "müfəttiş" Xlestakovda açmaq - komediya müəllifinin prinsipidir.
"Baş müfəttiş" dəki komik xarakter üç komediya vəziyyətində ortaya çıxır. Birincisi, nəzarətçinin Sankt-Peterburqdan tezliklə gəlməsi barədə alınan mesajın yaratdığı qorxu vəziyyəti, ikincisi, Xlestakovun səsləndirdiyi sözlərin mənasını anlamağa birdən-birə son qoyan məmurların karlıq və korluq vəziyyətidir. Onları səhv yozurlar, açıqlarını eşitmirlər və görmürlər. Üçüncü vəziyyət əvəzetmə vəziyyətidir: Xlestakov səhvən bir auditor, həqiqi auditor isə xəyali ilə əvəz edilmişdir. Hər üç komediya vəziyyəti o qədər sıx əlaqəlidir ki, ən azı birinin olmaması tamaşanın komik təsirini məhv edə bilər.
Baş Müfəttişdəki komikslərin əsas mənbəyi, bölgə məmurlarını sözün əsl mənasında iflic edən, onları güclü zalımlardan həvəssiz, insanları rüşvətxorluqdan rüşvət verməyə çevirən qorxudur. Onları ağıllarından məhrum edən, onları kar və kor edən əlbətdə ki, sözün əsl mənasında deyil, məcazi mənada qorxudur. Xlestakovun dediklərini, necə yalnış yalan söylədiyini və hərdənbir “aldatdığını” eşidirlər, amma deyilənlərin həqiqi mənasını ala bilmirlər: axı, məmurların fikrincə, “əhəmiyyətli bir şəxsin” ağzında ən həyasız və fantastik yalan da həqiqətə çevrilir. Gülüşdən titrəmək yerinə, "yeddi yüz rubl" qarpız, "otuz beş min kuryer" haqqında Peterburq küçələrində Xlestakovu "şöbəni idarə etməyə" dəvət etmək üçün "bir axşam" necə qonaq gəlmək barədə nağıllar dinləmək əvəzinə. Baron Brambeusun (O.İ. Senkovski) bütün əsərlərini və "Ümid" freqatı (AA Bestujev) hekayəsini və hətta "Moskva Teleqrafı" jurnalını, "qubernator və başqaları qorxudan titrəyir", sərxoş Xlestakovu cəsarətləndirdi. Daha çox həyəcanlanın ”, yəni tam cəfəngiyat daşımaq üçün:“ Mən hər yerdəyəm, hər yerdəyəm. Mən hər gün saraya gedirəm. Sabah məni sahə bataqlığına qaldıracaqlar ... ”. Bələdiyyə başçısı Xlestakovla ilk görüşündə belə, onun içində tam bir əhəmiyyətsizlik gördü, ancaq "tanımadı". Həm qorxu, həm də bunun səbəb olduğu karlıq və korluq, mübahisənin "xəyalət" mahiyyətini və "Baş Müfəttiş" in komediya süjetini təyin edən əvəzləmə vəziyyətinin yarandığı zəminə çevrildi.
Gogol, "Baş Müfəttiş" də komediyaçı üçün mövcud vəziyyət komiksinin bütün imkanlarını istifadə etdi. Gogolun tamaşasında hər birinə demək olar ki, hər hansı bir komediyada rast gəlinən üç əsas komediya vəziyyəti, oxucunu səhnədə baş verən hər şeyin sərt şərtliliyinə bütün komik "kütləsi" ilə inandırır. "... Komediya özü ilə, bütün kütləsi ilə bir böyük, ümumi düyünə toxunmalıdır" dedi Gogol "Teatr keçidi" ndə qeyd etdi.
"Baş Müfəttiş" də rayon məmurlarının cılız ağılının və yersiz qaynaşmasının, habelə Xlestakovun qeyri-adiliyinin və diqqətsizliyinin göstərildiyi bir çox fars vəziyyət var. Bu vəziyyətlər yüzdə yüz komik effekt üçün hazırlanmışdır: baş verənlərin mənasından asılı olmayaraq qəhqəhələrə səbəb olur. Məsələn, bələdiyyə başçısı Xlestakov'a getmədən əvvəl çaşqınlıqla son əmrləri verərək “şapka yerinə kağız kasa qoymaq istəyir”. Dördüncü partiyanın XII-XIV fenomenlərində, Marya Antonovnaya sevgisini təzəcə elan etmiş və qarşısında diz çökmüş Xlestakov, çıxan kimi anası tərəfindən qovulan "özünü dizinin üstünə atır" və soruşur. bir tərəfdən ... bələdiyyə sədrinin arvadından və sonra birdən Marya Antonovna tərəfindən tutularaq, "mamma" dan Marya Antonovna'ya "davamlı sevgi" ilə xeyir-dua diləyir. Xlestakovun gözlənilməzliyinin səbəb olduğu hadisələrin ildırım sürətində dəyişməsi “Zati-aliləri” nin kürəkənə çevrilməsi ilə başa çatır.
Baş Müfəttişin komik homojenliyi ikisini təyin edir əsas xüsusiyyətlər işləyir. Birincisi, Gogolun qəhqəhələrini yalnız “ifşa edən”, pislikləri yıxan hesab etmək üçün heç bir səbəb yoxdur. Gogol “yüksək” gülüşdə “təmizləyici”, didaktik və təbliğ funksiyası görürdü. Yazıçı üçün gülüşün mənası tənqid, inkar və ya qamçılamaqdan daha zəngindir: nəhayət, gülərək yalnız insanların mənfur cəhətlərini və rus bürokratiyasının qeyri-kamilliyini göstərdi, həm də onların qurtuluşu istiqamətində ilk, ən zəruri addımı atdı.
Gogolun gülüşləri böyük bir "müsbət" potensial ehtiva edir, yalnız ona görə ki, Gogolun güldüyü insanlar alçaldılmır, əksinə gülüşü ilə ucaldılır. Yazıçı obrazındakı komik qəhrəmanlar qətiyyən insan çirkin mutasiyaları deyil. Onun üçün bunlar, ilk növbədə, çatışmazlıqları və mənfi cəhətləri olan insanlar, "qara insanlar", həqiqət sözünə xüsusilə ehtiyac duyanlardır. Güc və cəzasızlıqdan kor olurlar, yaşadıqları həyatın olduğuna inanırlar həqiqi həyat... Gogol üçün bunlar azmış, kor olmuş, "yüksək" sosial və insan taleyini heç bilməyən insanlardır. Gogolun Baş Müfəttişdəki və onu izləyən əsərlərdəki gülüşünün əsas motivi belə izah edilə bilər, o cümlədən “ Ölü canlar": Yalnız özlərini qəhqəhə aynasında görən insanlar, emosional şok keçirə, yeni həyat həqiqətləri," yüksək "dünyəvi və cənnət" vətəndaşlıqları "nın mənası haqqında düşünə bilərlər.
İkincisi, Gogolun ardıcıl komediyası komediyanın demək olar ki, hədsiz semantik genişlənməsinə gətirib çıxarır. Həyatı yazıçının mənəvi hissini təhqir edən və onda bir insanın təhqir olunmuş "titulu" üçün acı və narahatlıq oyadan fərdi çatışmazlıqlar deyil, insanlar arasındakı münasibətlər sistemidir. Gogol'un "coğrafiyası" yalnız Rus arxa ağaclarında haradasa itirilmiş bir mahal şəhəri ilə məhdudlaşmır. İlçe qəsəbəsi, yazıçının özünün də qeyd etdiyi kimi, "prefabrik bir şəhərdir", rus və ümumi pozğunluq və aldanışın simvolu. Xlestakovda bu qədər absurdcasına aldanan mahal şəhəri, müəllifin fikrinə görə özünə baxması lazım olan nəhəng bir güzgü parçasıdır. rus zadəganlığı, Ümumiyyətlə rus xalqı.
Gogolun gülüşü insanlarda özlərinin və özlərinin ya görmədiklərini, ya da gizlətmək istədiklərini görə biləcəyiniz bir növ "büyüteç" dir. IN adi həyat Vəzifə və ya rütbə ilə kamufle edilmiş bir insanın “təhrif edilməsi” həmişə açıq-aşkar görünmür. Komediyanın "güzgüsü" insanın əsl mahiyyətini göstərir, görünən real həyatda qüsurlar yaradır. Güzgü əks həyat insanların üzlərinin "əyri üzlərə" çevrildiyi həyatın özündən pis deyil. Baş Müfəttişin epiqrafı bunu xatırladır.
Komediya Gogolun ən sevdiyi texnikadan - sinekdokadan istifadə edir. Rus bürokratiyası dünyasının “görünən” hissəsini göstərərək, rayon şəhərciyinin uğursuz “atalarına” güldükdən sonra yazıçı fərziyyə birliyinə, yəni bütün rus bürokratiyasının və ümumbəşəri insanın çatışmazlıqlarına işarə etdi. eyiblər Mahal məmurları tərəfindən özünü aldatmaq konkret səbəblərhər şeydən əvvəl etdikləri şeyə görə təbii cəza qorxusu, insanları həqiqi həyat dəyərlərini unutduraraq yalan bütlərə sitayiş etməyə vadar edən ümumi özünü aldatmanın bir hissəsidir.
Gogol komediyasının bədii təsiri, gerçək dünyanın yaradılmasında “iştirak etməsi” ilə - Rusiya gerçəkliyi, ölkə qarşısında borcunu unutmuş rus xalqı, tutduqları yerin əhəmiyyəti, “ güzgü ”gülüşünü və müəllifin hündürlüyünün yaratdığı ideal dünya mənəvi ideal... Müəllifin idealı “mənfi” (daha dəqiq desək, inkar edilmiş) obrazların “pozitiv” (ideal, nümunəvi) personajlarla baş-başa toqquşmasında deyil, komediyanın bütün “kütləsində”, yəni süjetində ifadə olunur , kompozisiya, əsərin hər səhnəsində hər komik personajda yer alan müxtəlif mənalarda.
Baş Müfəttişin süjet və kompozisiyasının orijinallığı münaqişənin mahiyyəti ilə müəyyən edilir. Bu məmurların özünü aldatması vəziyyətindən irəli gəlir: istədiklərini gerçəkliyə aparırlar. İddiaya görə tanıdıqları, ifşa etdikləri rəsmi - Sankt-Peterburqdan gələn "gizli" - onları sanki qarşıslarında həqiqi bir auditor olduğu kimi davranmağa vadar edir. Yaranan komik ziddiyyət münaqişəni xəyalpərəst, mövcud etmir. Həqiqətən, yalnız Xlestakov əslində bir auditor olsaydı, məmurların davranışları kifayət qədər haqlı olardı və münaqişə, taleyi tamamilə çevik və bacarıqlarından asılı olan auditor və "yoxlanılan" ın maraqlarının tamamilə adi bir toqquşması olardı. "şou göstərmək" ...
Xlestakov, “qorxunun böyük gözləri var” deyə ortaya çıxan bir ildır, çünki qəfildən tutulmaq, şəhərdəki “pozğunluğu” gizlətməyə vaxt tapmamaq, komik bir ziddiyyətin ortaya çıxmasına səbəb olan qorxu xəyali münaqişə. Bununla birlikdə, Xlestakovun görünüşü olduqca konkretdir, oxucu və ya tamaşaçı əvvəldən (ikinci hissə) əsl mahiyyəti barədə açıqdır: o, sadəcə kartlarda məğlub olan və bu səbəbdən əyalət arxa ağaclarında ilişən kiçik bir Peterburq məmurudur. Yalnız "fövqəladə düşüncə yüngüllüyü" Xlestakovu "bəlkə" ümidinə vərdiş edərək tamamilə ümidsiz vəziyyətdə ruhdan düşməməyə kömək edir. Şəhərdən keçir, amma məmurlar onun yalnız onlar üçün gəldiyini düşünürlər. Gogol həqiqi auditoru xəyali ilə əvəzləyən kimi - və həqiqi münaqişə eyni zamanda xəyali, kabus kimi bir münaqişəyə çevrildi.
Komediyanın özünəməxsusluğu o qədər çox deyil ki, Gogol tamamilə yeni bir süjet tapdı, ancaq baş verən hər şeyin reallığında. Qəhrəmanların hər biri öz yerlərində, vicdanla rollarını oynayır. İlçe qəsəbəsi, etibarlılığı ilə diqqət çəkən, tamamilə "təbii" bir tamaşanın nümayiş olunduğu bir növ səhnəyə çevrildi. Ssenari və personajların siyahısı əvvəlcədən məlumdur, yeganə sual “aktyorların” - məmurların gələcək “tamaşa” dakı “rolları” nın öhdəsindən necə gələcəyi ilə bağlıdır.
Həqiqətən, bir adam təxmin edə bilər aktyorluq bacarığı hər biri. Bölgə bürokratik səhnəsinin əsl “dahi” si olan personaj keçmiş üç dəfə “rolunu” (“üç valini aldatdı”) müvəffəqiyyətlə oynamış bələdiyyə başçısı Anton İvanoviç Skvoznik-Dmuxanovski, qalan məmurlardır. - kim daha yaxşı, kim pis - həm də rollarla başa gəlmək, baxmayaraq ki, bələdiyyə başçısı bəzən onları “oynatmaq” mətnini xatırladan kimi “təhrik etmək” məcburiyyətində qoymalıdır. İlk hərəkətin demək olar ki, hamısı tələsik həyata keçirilən "geyim məşqinə" bənzəyir. Dərhal planlaşdırılmamış bir "performans" izlədi. Aksiyanın başlanmasından sonra - bələdiyyə sədrinin mesajı - çox dinamik bir ekspozisiya gəlir. Yalnız şəhərin "ataları" nın hər birini deyil, həm də öz qəhrəmanlıqları saydıqları mahal mahalının özünü təqdim edir. Məmurlar qanunsuzluq etmək, rüşvət almaq, tacirləri soymaq, xəstələri ac qoymaq, xəzinəni qarət etmək, başqalarının məktublarını oxumaq hüquqlarına əmindir. “Gizli” görüşə qaçan və oteldə tapdıqları qəribə bir gənc haqqında mesajla hamını təşvişə salan telaş Bobchinsky və Dobchinsky, “pərdəni” açmağa tələsdilər.
Qubernator və məmurlar xəyali əhəmiyyətli bir insanın "gözlərinə toz atmağa" çalışırlar və onun qarşısında titrəyirlər, bəzən yalnız mümkün cəzadan qorxduqları üçün danışa bilmirlər, həm də hər hansı bir boss qarşısında titrəməli olduqlarına görə (bunu təyin edirlər "yoxlanılmış" rolu). Xlestakovdan “lütf” istəyəndə rüşvət verirlər, çünki bu halda verilməlidir, halbuki ümumiyyətlə rüşvət alırlar. Qubernator xeyirxah və yardımçıdır, lakin bu, şəhərin qayğıkeş "atası" kimi "rolunun" ayrılmaz hissəsidir. Bir sözlə, hər şey məmurlarla davam edir.
Hlestakov belə asanlıqla vacib bir şəxs roluna girir: məmurları tanıyır, vəsatətləri qəbul edir və “əhəmiyyətli bir şəxsə” yaraşan kimi sahiblərini boş yerə “qorxutmağa” başlayır, onları “qorxu ilə silkələyir”. Xlestakov insanlar üzərindəki gücdən zövq ala bilmir, sadəcə Peterburq şöbəsində özünün dəfələrlə yaşadıqlarını təkrarlayır. Gözlənilməz rol Xlestakovu dəyişdirir, onu hamıdan uca tutur, onu ağıllı, güclü və iradəli bir insan halına gətirir və bu keyfiyyətlərə həqiqətən sahib olan bələdiyyə başçısı yenə də “roluna” tam uyğun olaraq bir müddət “bez” ə çevrilir. ”,“ Buz sümüyü ”, tamamilə əhəmiyyətsizdir. Komik metamorfoz rütbənin "elektrik enerjisi" tərəfindən təhrik olunur. Bütün aktyorlar - həm real gücə sahib olan bölgə məmurları, həm də Sankt-Peterburq bürokratik sisteminin "vidası" olan Xlestakov, dərəcə dərəcəsi olan bir insanı əvəz edən Sədrlər Cədvəlinin yaratdığı güclü cərəyanın vurduğu görünür. . Xəyali bürokratik bir "böyüklük" də, ümumiyyətlə ağıllı insanların hərəkətlərini itaətkar kuklalar halına gətirməyə qadirdir.
Komediyanın oxucuları və tamaşaçıları yaxşı bilirlər ki, Xlestakovun məktubu ilə poçt müdiri Shpekin çıxmazdan əvvəl məmurların beşinci aktına qədər davranışlarını təyin edən bir əvəzləmə var. "Tamaşa" nın iştirakçıları qeyri-bərabərdir, çünki Xlestakov demək olar ki, dərhal kimsə ilə qarışıq olduğunu təxmin etdi. Ancaq "mənalı şəxs" in rolu ona o qədər yaxşı məlumdur ki, bunun öhdəsindən parlaqlıqla gəldi. Həm rəsmsiz, həm də “ssenari” qorxusu ilə zəncirlənmiş məmurlar iddia edilən auditorun davranışlarındakı açıq uyğunsuzluqları görmürlər.
Baş müfəttiş qeyri-adi bir komediyadır, çünki baş verənlərin mənası komik vəziyyətlərlə məhdudlaşmır. Tamaşada üç dramatik süjet bir arada mövcuddur. Bunlardan biri - komediya - ikinci, üçüncü, dördüncü və beşinci hissənin əvvəlində həyata keçirildi: aldatma (Xlestakov) məmurların gözündə böyüklük (auditor) oldu. Komediya süjetinin süjeti birincidə deyil, ikinci hissədədir - bu bələdiyyə sədri ilə Xlestakov arasındakı ilk söhbətdir, burada ikisi də səmimi və hər ikisi səhvdir. Xlestakov, müşahidəçi bələdiyyə başçısının təbirincə desək, "qeyri-rəsmi, qısadır, deyəsən onu dırnaqla əzərdi". Lakin, əvvəldən qorxu içində olan "yerli şəhər bələdiyyə sədri" nin gözlərindəki xəyali müfəttiş nəhəng bir fiqura çevrilir: Skvoznik-Dmuxanovovski "çəkinir", Xlestakovun "təhdidlərini" dinləyir "bütünlüklə uzanır və titrəyir" bədən. " Qubernator səmimi qəlbdən səhv edir və özünü yoxluqda olduğunu görsə də, bir auditorla davranmalı olduğu kimi davranır. Xlestakovun “əhəmiyyətli bir şəxs” kimi göründüyünü düşünərək ilham verən “hlestakovlar”, eyni zamanda həqiqi həqiqəti danışır (“Saratov vilayətinə, öz kəndimə gedirəm”). Bələdiyyə sədri, sağlam düşüncənin əksinə olaraq, Xlestakovun sözlərini yalan kimi qəbul edir: “Gözəl bir düyün bağladı! Yalan danışır, yalan danışır və heç yerdə bitməyəcək! "
Dördüncü aktın sonunda Xlestakov və hiyləgərliklərindən hələ xəbərdar olmayan məmurların qarşılıqlı sevincinə görə xəyali "müfəttiş" ən sürətli üçlük tərəfindən şəhərdən uzaqlaşdırılır, lakin onun kölgəsi beşincidə qalır hərəkət et. Bələdiyyə sədrinin özü bir Peterburq karyerasını xəyal edərək "fit çalmağa" başlayır. Ona elə gəlir ki, "nə qədər zəngin bir mükafat" aldı - "hansı şeytanla qohum olduqlarını!" Gələcək kürəkəninin köməyi ilə Skvoznik-Dmukhanovski "böyük bir rütbə alacağına ümid edir, çünki bütün nazirlərlə yoldaş olduğundan saraya gedir". Beşinci aktın əvvəlindəki komik ziddiyyət xüsusilə kəskinləşir.
Komediya süjetinin zirvəsi artıq özünü general rütbəsi almış kimi aparan bələdiyyə başçısının zəfər səhnəsidir. Hər şeydən üstün oldu, rayon bürokratik qardaşlarından yuxarı qalxdı. Arzularında düşünərək, yuxularında nə qədər yüksək qalxırsa, poçt müdiri “tələsik” çap olunmuş məktubu gətirəndə yıxılması o qədər ağrılı olur - səhnəyə yazıçı, yazıçı Xlestakov və bələdiyyə sədri çıxır yazıçıdan nifrət edir: onun üçün onlar qorxunc şeytan... Xüsusilə komik olan bələdiyyə sədrinin vəzifəsidir, eyni zamanda faciəli bir məna daşıyır. Komediyanın şanssız qəhrəmanı özü baş verənləri Tanrının cəzası kimi qəbul edir: "Bax, həqiqətən, Allah cəzalandırmaq istəyirsə, o zaman əvvəlcə ağlı əlindən alacaq." Buna əlavə edin: istehza və eşitmədən məhrum olacaq.
Xlestakovun məktubunda hər kəs bələdiyyə başçısının tamaşanın əvvəlində oxuduğu Andrey İvanoviç Çmyxovun məktubundan daha da çox "xoşagəlməz xəbərlər" aşkar edir: müfəttiş xəyali, "köməkçi", "buz sümüyü" kimi çıxdı. , "bir" bez. Məktub oxumaq komediyanın məzhəkəsidir. Hər şey yerinə düşdü - aldanan tərəf gülür və qəzəblənir, təbliğatdan qorxur, xüsusən də təhqiredici olanı gülüşdür: axı bələdiyyə sədrinin qeyd etdiyi kimi, indi “gülüş sahəsinə girsəniz, bir tıklayan, bir yazıçı olacaq və sizi bir komediyaya qoyacaq. Təhqir edən budur! Rütbəsini əsirgəməyəcək, əsirgəməyəcək və hamı dişlərini dişləyəcək və əllərini çırpacaq. " Qubernator, ən çox insan alçalmasına görə kədərlənmir, əksinə, "rütbəsini, rütbəsini" təhqir etməsindən qəzəblənir. Qəzəbində acı bir komik çaşqınlıq var: bir rütbə və titulu çirkləndirmiş bir şəxs özünü "rütbə" ilə tanıyaraq "klikləyicilərə", "kağız maşınına" hücum edir, buna görə də tənqidlərə qapalı hesab edir.
Beşinci aktdakı gülüş universal olur: axı hər bir məmur Xlestakovun təxminlərinin doğruluğunu qəbul edərək başqalarına gülmək istəyir. Bir-birinə gülərək, ifşa olunan "müfəttişin" məktubda verdiyi cabaları və sillələri dadmaqla məmurlar özlərinə gülürlər. Səhnə gülür - gülür auditoriya... Bələdiyyə sədrinin məşhur iradı - “Nəyə gülürsən? “Özünə gülürsən! .. Ah, sən! ..” - həm səhnədə olanlara, həm də tamaşaçılara müraciət etdi. Skvoznik-Dmukhanovski yalnız gülmür: bütün bu hekayədə ən çox təsirlənən şəxsdir. Görünən odur ki, məktubun oxunması və həqiqətin aşkarlanması ilə dairə bağlandı, komediya süjeti tükəndi. Ancaq ilk akt tam olaraq hələ komediya deyil, baxmayaraq ki, bələdiyyə başçısı ilə görüşdə, Bobçinski və Dobçinskinin görünüşündə və bələdiyyə sədrinin tələsik yığıncaqlarında davranışlarında və sözlərində bir çox komik uyğunsuzluqlar var.
Digər iki süjet - dramatik və faciəli - cızılmış, lakin tam həyata keçirilməmişdir. Bələdiyyə sədrinin ilk sözləri: "Cənablar, sizi xoşagəlməz xəbərlərdən xəbərdar etmək üçün dəvət etdim: bir müfəttiş bizə gəlir", bu müfəttişin Sankt-Peterburqdan gəldiyini (və əyalətdən deyil) izahatlarla tamamladı. ), gizli (reklamsız, gizli şəkildə) və "gizli bir reseptlə" ciddi bir qarışıqlığa səbəb oldu. Uyezd səlahiyyətlilərinin qarşısında duran vəzifə olduqca ciddidir, amma mümkündür: "tədbir gör", nəhəng "gizli" bir görüşə necə hazırlanmalı: ört-basdır etmək, şəhərdə bir şey yamaqlamaq - bəlkə də olacaq. Aksiyanın süjeti dramatik, həyati əhəmiyyət daşıyır: dəhşətli bir auditor başına yağan qar kimi düşməyəcək, auditor qəbul etmək və onu aldatmaq ayini həyata keçirilə bilər. Hələ ilk aktda heç bir auditor yoxdur, ancaq bir qalstuk var: məmurlar qış yuxusundan oyandı, təlaş başladı. Mümkün bir əvəzetmə barədə bir işarə belə yoxdur, yalnız vaxtında olmaya biləcəkləri qorxusu məmurları, ilk növbədə bələdiyyə başçısını narahat edir: “Qapının açılacağını və gedəcəyini gözləyirsiniz ...”
Beləliklə, ilk hissədə yoxlamanın əlverişli nəticəsinin yalnız məmurlardan asılı ola biləcəyi gələcək bir dramın ana xətləri göstərilmişdir. Valinin aldığı məktub və müfəttişin mümkün gəlişi barədə mesajı, səlahiyyətlilərin qəfil gəlişi ilə əlaqəli hər hansı bir vəziyyətdə olduqca yaygın olan dramatik bir qarşıdurma üçün əsasdır. Tamaşanın ikinci hissəsindən sonuna kimi bir komediya süjeti açılır. Güzgüdəki kimi bir komediyada real dünya bürokratik bürokratiya. İçəridən göstərilən bu dünya gülüşdə adi xüsusiyyətlərini ortaya qoydu: saxtakarlıq, zinət, riyakarlıq, yaltaqlıq və dərəcənin hər şeyə qadir olması. Sankt-Peterburqdan gələn naməlum qonağın qaldığı otele tələsərək bələdiyyə sədri “güzgü arxasında” komediyasına, yalan, lakin olduqca inandırıcı rütbələr və insanlar arasındakı münasibətlər dünyasına tələsdi.
Baş Müfəttişdəki hərəkət Xlestakovun məktubunun oxunması ilə başa çatsa, Gogol Puşkinin ona təklif etdiyi əsərin “ideyasını” tam həyata keçirmiş olardı. Ancaq yazıçı tamaşanı "Son Görünüş" və "Lal Səhnə" ilə bitərək daha da irəli getdi: "Baş Müfəttiş" in finalı qəhramanları gülüşlərin hökm sürdüyü "görünən şüşədən" çıxardı. özlərini aldatmaları onlara "tədbir görmələrinə" imkan vermədi, sayıqlıqlarını darıxdırdı ... Finalda üçüncü bir süjet planlaşdırılır - faciəli. Birdən-birə ortaya çıxan jandarma xəyali deyil, məmurlar üçün "gizli" ilə deyil, çarın özünün qarşısına qoyduğu vəzifənin aydınlığı ilə dəhşətli olan əsl bir müfəttişin gəlişi barədə məlumat verir. Jandarmın hər bir sözü taleyin zərbəsinə bənzəyir, bu məmurların yaxın günlərdə hesablanması ilə əlaqədar bir peyğəmbərlikdir - həm günahlara, həm də ehtiyatsızlığa görə: “Sankt-Peterburqdan fərdi sifarişlə gələn bir məmur sizdən onun yanına gəlməyinizi tələb edir. . Bir oteldə qalır. " İlk hərəkətdə ifadə edilən bələdiyyə başçısının qorxuları gerçəkləşdi: “Bu hələ heç bir şey olmaz - lənətə gəlmiş gizli! Birdən baxacaq: “Ah, buradasan, əzizlərim! Bəs hakim kimdir? - "Lyapkin-Tyapkin". - “Və Lyapkin-Tyapkini bura gətir! Bəs xeyriyyəçi təşkilatların qəyyumu kimdir? " - "Çiyələk". - "Və burada Çiyələk ver!" Pis olan budur! " Jandarmın görünüşü müəllifin səhnədən çıxardığı yeni bir hərəkət, faciənin başlanğıcıdır. Hər kəsin gülməyəcəyi yeni, ciddi bir "tamaşa", Gogol-a görə, teatrda oynamamalı, həyatın özündə baş verməlidir.
Üç süjet mesajlarla başlayır: bələdiyyə sədrinin mesajı ilə dramatik, Bobçinski və Dobçinskinin mesajı ilə komik və bir jandarmın mesajı ilə faciəli. Ancaq yalnız komik xəyal süjeti tam inkişaf etmişdir. IN dramatik süjetgerçəkləşməmiş qalan Gogol komik potensialı kəşf edərək, yalnız aldanmış məmurların davranışının absurdluğunu deyil, həm də rolların əvvəlcədən təyin olunduğu hərəkətin özünün də absurdluğunu nümayiş etdirdi: həm auditor, həm də yoxlanılan hər biri səylə toz atır başqalarının gözləri. Müəllifin idealını reallaşdırma ehtimalı komediya finalında öz əksini tapmışdır: son və ən vacib vurğu Gogol tərəfindən cəzanın qaçılmazlığı ilə əlaqələndirilir.
Tamaşa "daşlaşma" səhnəsi ilə başa çatır. Bu, o andan etibarən Xlestakovun ifşası ilə bitən bir komediyadan faciəli bir filmə çevrilə bilən hərəkətin qəfil dayanmasıdır. Hər şey birdən, birdən baş verdi. Ən dəhşətlisi oldu: artıq fərziyyə yox, məmurlar üzərində əsl bir təhlükə var idi. “Səssiz səhnə” məmurlar üçün həqiqət anıdır. Yaxınlaşacaq intiqam haqqında dəhşətli bir təxminlə onları "daşlaşmış" edirlər. Baş Müfəttişin finalında, Gogol moralist, rəsmi və insani vəzifələrini unutmuş rüşvətxorlara və mənimsəyənlərə qarşı bir məhkəmənin qaçılmaz olması fikrini təsdiqləyir. Bu hökm, yazıçının inancına görə, şəxsi əmrlə, yəni kralın öz iradəsi ilə edilməlidir.
D.İ.Fovizinin "Kiçik" komediyasının finalında Starodum Mitrofanuşkaya işarə edərək deyir: "Budur, pisliyin layiqli meyvələri!" Gogolun komediyasında uzaqdan Staroduma bənzəyən heç kim yoxdur. "Səssiz səhnə" müəllifin öz barmağıdır, tamaşanın "pozitiv" qəhrəmanın sözləri ilə deyil, bəstəkarlıq vasitəsi ilə ifadə olunan "əxlaqı" budur. Jandarma bunun bir elçisidir ideal dünya, Gogol xəyalının yaratdığı. Bu dünyada monarx yalnız cəzalandırmaz, həm də tabe olduqlarını düzəldir, onlara yalnız bir dərs vermək deyil, həm də onlara dərs vermək istəyir. Qoqol əxlaqçısının işarə barmağı da imperatora tərəf yönəldilmişdir; 1936-cı il aprelin 19-da tamaşadan sonra qutunu tərk edərək I Nicholasın təsadüfən fərqinə varmadı: “Yaxşı, bir oyun! Hamı aldı, amma mən hamıdan çox onu aldım! " Gogol imperatora yaltaqlanmadı. İntiqamın haradan gələcəyini birbaşa göstərərək yazıçı, mahiyyət etibarı ilə padşahın özü də daxil olmaqla, təbliğ etmək, öyrətmək və təlimat vermək hüququna inandığı üçün onu “darıxdırdı”. Artıq 1835-ci ildə, komediyanın ilk buraxılışı yarandıqda, Gogol qəhqəhəsinin və ya ictimai və insani mənfurların laqeyd bir tənqidçisinin gülüşü deyil, yüksək əxlaqi bir idealdan ilhamlanan bir qəhqəhə olduğuna qəti əmin idi.
Gogolun ədalətin təntənəsinə, oyununun mənəvi təsirinə inamı, maarifləndirmə illüziyalarının yaratdığı bir növ sosial və mənəvi ütopiya kimi qiymətləndirilə bilər. Ancaq belə illüziyalar olmasaydı, “Baş Müfəttiş” olmazdı. Komik və gülüş ön planda idi, amma arxasında Gogol'un şərin cəzalandırılacağına inandığı dayanır və cəzanın özü insanları rütbədəki xəyal gücündən, "canavar" dan azad etmək adına həyata keçirilir. mənəvi maarifləndirmə adı. “Qüsurlarını və səhvlərini görən insan qəfildən özündən yüksək olur” - deyə yazıçı vurğuladı. "Düzəldilməyən bir pislik yoxdur, ancaq şərin tam olaraq nədən ibarət olduğunu görməlisən." Auditorun gəlişi qətiyyən "adi" bir hadisə deyil. Auditor müəyyən bir xarakter kimi deyil, simvol kimi vacibdir. Bu, sanki bir avtokratın əli, qanunsuzluğa ədalətli və amansız, əyalət arxa sularına uzanır.
1846-cı ildə yazılmış Baş Müfəttişin mübadiləsində Gogol komediyanın finalının daha geniş təfsir olunmasının mümkünlüyünü vurğuladı. Müfəttiş, bir insana “yüksək səmavi vətəndaşlığı” nı xatırladan, Allahın iradəsi ilə “Adlı Ali Komandanlıq tərəfindən” göndərilən “oyanmış vicdanımızdır”: “Nə desəniz, bizi gözləyən auditor tabutun qapısı dəhşətli. Sanki bu auditorun kim olduğunu bilmirsən? Nə göstərmək lazımdır? Bu müfəttiş bizi qəfildən və dərhal özümüzə bütün gözlərlə baxmağa məcbur edəcək oyanmış vicdanımızdır. Bu auditordan əvvəl heç bir şey gizlənməyəcəkdir. ... Qəfildən sizin içinizdə belə bir canavar açılacaq ki, bir saç dəhşətdən qalxacaq. Əlbətdə ki, bu təfsir müəllifin planına görə həm izləyicilərin, həm də oxucuların düşüncəsinə, ruhuna təsir göstərməli olan komediyanın simvolik birmənalı sonluğunun mümkün şərhlərindən yalnız biridir.
"Dərslər Gogol Baş Müfəttişi" - Ədəbiyyat və hüquq üzrə ikili dərs "N.V.'nin komediyasında güc və cəmiyyət. Gogol "Baş Müfəttiş" (sinif 8). İkili dərs. İkili dərsin xüsusiyyətləri: Digər humanitar elmlərlə birlikdə hüquq üzrə ikili dərslər nələrdir: İKİ DƏRS - məşq sessiyasıeyni dərsin (və ya təhsil sahəsinin) iki mövzusunun bir dərsdə birləşdirilməsi.
"Ədəbiyyat Auditoru" - Poçt müdiri. Vali. Luka Lukich Khlopov. Nikolay Vasilyeviç Gogolun "Baş Müfəttiş" komediyası. İstehsal böyük bir uğur idi. Sadəcə danışma. Çox faydalı və telaşlı. Hər gün toplara gedirəm. Xlestakov (qızının əlindən tutaraq). Çiyələk. Sankt-Peterburqda ilk evim var. Hakim. Beləliklə məlumdur: İvan Aleksandroviçin evi.
"Gogol Inspector" - Məktəb kitabxanası... 1851 - müəllif 4 hərəkətin kopyalarından birində son dəyişiklikləri etdi. Auditor. Teatrda "Auditor" istehsalı. IVAN ALEXANDROVICH XLESTAKOV, Sankt-Peterburqdan Məmur. N.V. Qoqol. Güzgünün əyri olduğu təqdirdə heç bir səbəb yoxdur, məşhur bir atalar sözüdür. Simvollar... "Bir qədər cansıxıcı və necə deyərlər, başında bir kral olmadan."
"Gogol dərsi müfəttişi" - İlçe qəsəbəsinin məmurları haqqında kiçik bir işarə düzəldin. Meyxana qulluqçusu. Qonaqlar və qonaqlar, tacirlər, burgerlər, müraciət edənlər. Onları görürsən və eşidirsən ... Ammos Fedoroviç Lyapkin-Tyapkin, hakim. 1 aksiyalı komediya oxuyun. Fevronya Petrovna Poshlepkina, çilingər. V.G.Belinsky. "Baş müfəttiş" komediyasının oyun sənədləri
"Gogol Müfəttiş Ədəbiyyatı" - N.V. Gogol - 30. Derzhimorda. Müəlliflərin adları və adları nədir ədəbi əsərlərkomediyada bəhs olunur. Kollegiya qeydiyyatı. Çar Rusiyasında hansı müəssisələr tanrılı adlandırıldı? "Dikanka yaxınlığında bir fermada axşamlar". Vali (hər bazar günü kilsəyə gedir). Səyahət səyahətdir.
"Müfəttiş" - 2. Qəhrəmanın adını çəkin. Rahat bir cəmiyyətdə bu belə edilir. " Xlestakov özü haqqında: "Axı zövq çiçəkləri seçmək üçün yaşayırsınız." Ammos Fedoroviç Lyapkin-Tyapkin hakim. Başqa bir məktubu məmnuniyyətlə oxuyacaqsınız .. ". Demək olar ki, şəhərin mərkəzi ... Tazı it balaları. Və pul vermir və getmir. Baş Müfəttişin qəhrəmanlarının gəzə biləcəyi köhnə evləri olan bir küçə.
N.V.-nin komediyasında olduğu kimi. Gogolun "Müfəttiş" əsəri müəllifin "göz yaşları içində gülüşü" kimi səslənir?
N.V.-nin müsbət idealı Gogol "Baş müfəttiş" komediyasında hekayənin bütün pafoslarında, komediyanın quruluşunda və üslubunda, müəllifin təsvir olunanlara münasibətində səslənir. Və müəllif özü yazırdı: “Qəribədir: Heç kimin mənim tamaşamdakı dürüst üzü görmədiyi üçün üzr istəyirəm. Bəli, bütün davamı boyunca onun içində hərəkət edən bir dürüst, nəcib insan var idi. Bu dürüst, nəcib sima - gülüş idi. "
Gogol, kobud komik və siyasi satiranın birləşməsini gördüyümüz Aristophanes ruhunda "ictimai" bir komediya düşündürdü. Eyni zamanda yazıçı həqiqi rus həyatının bütün absurdluğunu çatdıraraq ruhən milli bir komediya yaratmağa çalışdı. Gogol "Rusiyadakı bütün pis şeyləri bir yerə yığmaq və bir anda ... hər şeyə gülmək" istədim.
Tədqiqatçılar və tənqidçilər bu əsərin özünəməxsusluğunu qeyd etdilər - orada sevgi elementi yox idi, yaxşı personajlar yox idi. Ancaq bu tamaşa kəskin bir ictimai və mənəvi satira kimi qəbul edildi. Və bundan yalnız bəhrələndi. Yazıçı hansı texnikalardan istifadə edir?
Bunlardan biri "absurd görünən nəticələrə" əsaslanan illogizmlərin istifadəsidir. Bunu artıq setin özündə görə bilərik. Bobchinsky və Dobchinsky Validə bir gəncin iki həftədir oteldə yaşadığını, pul ödəmədiyini, ziyarətçilərin boşqablarına baxdığını və yolun Saratovda onun üçün yazıldığını bildirdikləri mesajla gəldilər. Bütün bu faktlardan məmurlar və Qubernator bir auditorla qarşılaşdıqları qənaətinə gəldilər. Burada belə məntiqsizliyin istifadəsini görürük.
Gogolun satirası şəhər rəsmilərinin obrazlarını canlandırmasında da özünü göstərir. Və burada həqiqətən müəllifin "göz yaşları içində" gülüşü təcəssüm olunur. Şəhərdə iğtişaşlar hökm sürür, oğurluq və özbaşınalıq hər yerdədir. Qubernator tacirlərdən, işə götürülənlərin valideynlərindən rüşvət alır, kilsə tikintisi üçün nəzərdə tutulmuş pulu mənimsəyir, zabit olmayan bir dul qadın atır, məhbuslara yemək paylamır. Şəhərin küçələrində - "meyxana, çirkab". 15 ildir bu vəzifəni tutan hakim “tazı it balaları” ilə rüşvət alır. Kağızlarında "Süleyman özü nəyin doğru və nəyin doğru olmadığını icazə verməz." Xeyriyyə qurumlarının müvəkkili Çiyələk, adi bir insanın “ölsə, onsuz da öləcəyini; yaxşılaşsa, onsuz da sağalacaq. " Yulaf şorbası əvəzinə xəstələrə bir kələm verir. Poçt müdiri Şnekin başqalarının məktublarını açır və yanında saxlayır. Bir sözlə, məmurların hər birinin arxasında ruhlarında qorxu hissi yaradan günahlara rast gəlinir. Nepotizm, qohumbazlıq, rüşvət, kariyerizm, şərəf, işgüzar münasibət və birbaşa vəzifələrini yerinə yetirməmək, cəhalət, aşağı intellektual və mədəni səviyyə, xalqa xor baxma - bu xüsusiyyətlər Gogol komediyasındakı şəhər məmurları dünyasına xasdır.
Bu obrazları yaratmaq üçün yazıçı müxtəlifdir bədii vasitələr: müəllifin qeydləri, məktubları (Çmyxovun məktubunda bəziləri öz əksini tapmışdır Şəxsi keyfiyyətlər Qubernator, Khlestakovun Tryapichkin'e yazdığı məktubda bütün məmurların alçaldıcı bir izahı verilir), komik vəziyyətlər (Anton Antonoviç şapka yerinə kağız qutusuna qoyur). Simvolların nitqi fərdiləşdirilir. Beləliklə, Vali tez-tez kargüzarlıqdan, xalq dilindən, söyüşlərdən, deyim ifadələrindən istifadə edir. Skvoznik-Dmukhanovskinin dili parlaq, məcazi mənada, bəzən nitqdə ironik intonasiyalar səslənir (“indiyə qədər ... başqa şəhərlərə yaxınlaşırdıq”, “Makedoniyalı İskəndərin yanına gəldim”, “Verəcəyəm” bir bibər ”,“ nə güllə atır! ”).
Tədqiqatçılar qəhrəmanların münasibətlərini bağlayan və inkişaf etdirən daxili bulağın qəhrəmanların (Xlestakov və Gorodnichy) daha uzun olmaq istəkləri olduğunu qeyd etdilər. Skvoznik-Dmukhanovski tamaşaçıya öz arzusu haqqında birbaşa danışır, Xlestakov da, Gogol-a görə "özündən daha yüksək bir rol oynamağı" istəyir. Və Xlestakov və Gorodniçinin bu birliyi tamaşanın tragikomik qroteskini yaradır, şəhərdə yalançı auditorun olmasının müstəsna vəziyyətini mümkün edir. Xlestakovun yalanlarının səhnəsi bu baxımdan göstəricidir. Bir çox tənqidçi bunu bir zirvə sayır, çünki qəhrəman həqiqətən vacib bir məmur olduğunu təsdiqlədi. Bununla birlikdə, müəllif bir kiçik qeyd ilə xarakterini ifşa edir. "Sabah fars marşalına yüksələcəyini" görən Xlestakov sürüşərək "az qala yerə yıxıldı". Müəllifin mövqeyi belə açılır: N.V. Gogol, saxtakarlığın əhəmiyyətli bir insanla səhv salındığına gülür.
