Mitä on tieto, yhteiskuntatieteen määritelmä. Tietoa

Yhdessä taitojen ja kykyjen kanssa ne varmistavat oikean heijastumisen maailman ideoihin ja ajatteluun, luonnon ja yhteiskunnan lakeihin, ihmisten välisiin suhteisiin, ihmisen paikkaan yhteiskunnassa ja käyttäytymiseensä. Kaikki tämä auttaa määrittämään asemasi suhteessa todellisuuteen. Kun uutta tietoa hankitaan ja itsetunto kehittyy, lapsi hallitsee yhä enemmän arvioivia käsitteitä ja arvioita. Vertaamalla uutta tietoa jo hankittuihin tietoihin ja arvioihin hän muodostaa asenteensa paitsi kognition ja toiminnan kohteet, myös itseensä. Tämä määrää hänen toiminnan kehittymisen ja itsenäisyyden aktiivisena persoonallisuutena.

TIEDOT

Englanti tieto).

1. Tämänhetkinen tulos keskustelulle ja kritiikille avoimesta (tietyn yhteisön sisällä) ongelmista, ilmiöistä (tämän yhteisön hyväksymien kuvaussääntöjen ja tyytyväisyysstandardien mukaisesti) joidenkin muodollisten tai epävirallisten menettelyjen mukaisesti. Käsitteen olennainen kohta 3. on väite, että se on yleinen ilmaisu, joka heijastaa mielen toimintaa ja väittää olevansa objektiivinen totuus (toisin kuin esimerkiksi mielipiteet ja fantasiat, jotka eivät ole yhtä tiukkoja valintasäännöt ja -normit ), jonka käytäntö vahvistaa.

Jo antiikin filosofiassa yksi keskeisistä ongelmista oli 3. suhteen ja mielipiteen, totuuden ja virheen ongelma. Jo silloin kävi selväksi, että eri luonnonfilosofien samaa ilmiötä kuvaillessaan käyttämät mielipiteet ja teoreettiset rakenteet voivat vaihdella suurestikin.

XIX-XX vuosisadalla. käynnistettiin ohjelma teoreettisten komponenttien eliminoimiseksi tai minimoimiseksi 3. - positivismissa ja uuspositivismissa. Yhtenä sen kehityksen tuloksista voidaan pitää sen hylkäämistä ja sen tunnustamista, että lähes kaikki mittaukset tai tosiasiat ovat "teoreettisesti ladattuja".

3. samasta ilmiöstä eri aiheista ja yhteisöistä m. b. ei vain laajuudeltaan erilaisia, vaan myös huonosti suhteellisia, koska eri subjektien ja yhteisöjen kognition tavat voivat olla perustavanlaatuisesti erilaisia. Tieteellisissä tutkimuksissa suosittu on T. Kuhnin kanta, joka analysoi tieteen tilaa (rationaalisen 3. järjestelmänä) paradigman käsitteellä (kiinnittää 3., hyväksymien normien ja kriteerien muodostumissäännöt). yhteisö). Lisäksi kullakin hetkellä voi olla useita pohjimmiltaan erilaisia ​​paradigmoja, joita eri yhteisöt tukevat.

3. vastakohtana on yleensä tietämättömyys ilmiöstä (tai prosessista) todetun tiedon puuttumisena ja pseudotietämyksenä (paratiedon), joiden hankkimismenetelmät eivät täytä joitain peruskriteerejä.

2. Laajemmassa merkityksessä 3. tunnistetaan enemmän tai vähemmän riittäviin kognitiivisten (kognitiivisten) prosessien tuloksiin. Joskus biologisten lakien määräämät alkeis-3. kuuluvat myös eläimiin, joissa ne toimivat tapana sopeutua muuttuviin olosuhteisiin. Nykyaikaisen järjestelmälähestymistavan näkökulmasta järjestelmien (erityisesti ihminen ja ihminen-kone -järjestelmien) luominen ja toiminta kuvataan monin tavoin onnistuneesti kuvauksessa käytettyjen kaltaisilla kaavoilla. biologiset järjestelmät(Afferenttisynteesin kaavio ja sen yleistys).

Hankinta-, perustelemis-, todentamis- ja levitysprosesseja 3. tutkivat logiikka, metodologia, tietoteoria, tiede ja sosiologia. 3. luokiteltu eniten eri tavoin. Joskus ne jaetaan empiirisiin ja teoreettisiin, eksplisiittisiin ja implisiittisiin, deklaratiivisiin, proseduaalisiin, episteemiin. M. Polanyi esitteli henkilökohtaisten taitojen käsitteen (lähellä implisiittisten taitojen ja taitojen rajaa), jonka kääntäminen symboliseen muotoon on vaikeaa. Sitä rajoittaa myös käsite suora 3. (intuitio), joka tarkoittaa 3. saatua suoran harkinnan kautta ilman rationaalista perustetta todisteiden avulla. Filosofiassa erotetaan erikseen spekulatiivinen 3. - eräänlainen teoreettinen 3., joka johdetaan ilman ulkopuolista kokemusta, reflektoinnin avulla. (B. N. Enikeev.)

Toimittajan lisäys: 3. sekoitetaan usein kokemukseen, ymmärrykseen, tietoon, pohdiskeluun. Tämän ohella aito ymmärrys, oppineisuus ja tietoisuus sekoittuvat usein. Arkitietoisuudessa rajat niiden välillä ovat hämärtyneet, samoin kuin rajat 3. ja tiedon välillä. Tällaisia ​​rajoja on kuitenkin olemassa. 3. aina jonkun omaa, jollekin kuuluvaa, sitä ei voi ostaa, varastaa tietävältä (paitsi pään mukana), ja tieto ei ole kenenkään aluetta, se on persoonatonta, se voidaan ostaa, se voidaan vaihtaa tai varastaa, mitä usein tapahtuu. Kieli on herkkä tälle erolle. On jano 3. ja on tiedonnälkä. 3. imeytyvät, pureutuvat sisään ja informaatio pureskellaan tai niellään (vrt. "tyhjyyden nielejät, sanomalehtilukijat"). Janolla 3. on ilmeisesti hengellinen luonne: "hengellinen jano piinaa meitä". Kuitenkin ammoisista ajoista lähtien sekä yhtä että toista janoa on vastustanut ”turhuuksien turhuus ja hengen kiusaaminen”.

N. L. Muskhelishvili ja Yu. A. Schrader (1998) pitävät 3. ensisijaista käsitettä. Määrittämättä 3., he lainasivat 4 metaforaa 3. kulttuurissa saatavilla. Muinainen metafora vahatabletista, johon on painettu ulkoisia jälkiä. Myöhempi metafora on astia, joka on täytetty joko ulkoisilla vaikutelmilla tai tekstillä, joka kuljettaa tietoa näistä vaikutelmista. Kahdessa ensimmäisessä metaforassa 3. on mahdoton erottaa tiedosta, joten pääasiallinen oppimiskeino on muisti, joka samaistuu kokemukseen ja 3. Seuraavaksi. synnytysmetafora - Sokrateen metafora: ihmisellä on 3., jota hän ei voi itse toteuttaa ja hän tarvitsee avustajan, mentorin. Jälkimmäinen maieutisten menetelmien avulla auttaa synnyttämään tätä 3. Lopuksi evankeliumin metafora viljan kasvattamisesta: 3. kasvaa ihmisen tietoisuudessa, kuten vilja maaperässä, eli 3. ei määräydy vain ulkoisen kommunikoinnin kautta; se syntyy viestin stimuloiman kognitiivisen mielikuvituksen seurauksena. Sokraattisessa metaforassa opettaja-sovittelijan paikka on selvästi osoitettu, evankeliumissa se viitataan. Jälkimmäisissä metaforoissa tietäjä ei toimi "vastaanottajana", vaan oman 3:nsa lähteenä, ainakin toisen 3:n "seuraajana".

Kahdessa viimeisessä metaforassa me puhumme tiedon tapahtumasta tai sen tapahtumallisuudesta. A. M. Pyatigorsky (1996) erottaa toisistaan ​​"tapahtuman 3", "3. tapahtumasta" ja "3. tapahtumasta 3". Keskitermi - 3. tapahtumasta - on lähempänä tietoa, ja 1. ja 3. ovat 3. sanan varsinaisessa merkityksessä, eli 3. tapahtumana, josta yksi askel tietoisuuteen. Tapahtumatieto ja tietoisuus ovat subjektiivisia, merkityksellisiä ja affektiivisia. Nämä 3. ja tietoisuuden ominaisuudet tekevät niistä eläviä muodostelmia tai yksilön toiminnallisia elimiä.

Riippumatta lähteistä ja alkuperästä, jokaisella on 3. maailmasta, ihmisestä, itsestään, ja se eroaa merkittävästi tieteellisestä 3. vaikka se kuuluisikin tiedemiehelle. Tämä on 3. eläviä olentoja elävistä olennoista, eli elävistä olennoista 3. Katso Elävä tieto, Ihmisten tieto. (V.P. Zinchenko.)

TIEDOT

1. Kollektiivinen merkitys – joukko tietoja, jotka henkilöllä on hallussaan tai enemmän laaja merkitys: ihmisryhmä tai kulttuuri. 2. Ne henkiset komponentit, jotka syntyvät kaikista prosesseista, olivatpa ne sitten syntymästä lähtien tai henkilökohtaisen kokemuksen kautta hankittuja. Termiä käytetään molemmissa näissä merkityksissä selkeällä viitteellä, että tieto on "syvää" tai "syvää" ja että se on enemmän kuin vain joukko taipumusta tiettyihin reaktioihin tai joukko ehdollisia reaktioita. Tämän termin käyttö merkitsee ensi silmäyksellä biheivioristisen mallin sovellettavuuden kieltämistä ihmisen ajattelussa. Filosofisesti ja kognitiivisesti psykologisia lähestymistapoja epistemologia ja kognitiotiede tekevät yleensä eron eri tiedon muodot; useimmin mainitut sanat ovat seuraavat sanakirjan merkinnät. Huomaa, että muistia käytetään usein de facto synonyyminä tiedolle. Yhdistelmätermejä, kuten "episodinen tieto" ja "deklaratiivinen tieto", käytetään vaihtokelpoisina termien "episodinen muisti", "deklaratiivinen muisti" kanssa. Lisätietoja ja muita yhdistelmätermejä, joita ei ole lueteltu tässä, on muistissa ja seuraavissa artikkeleissa.

On vaikeaa, ehkä jopa mahdotonta, antaa selkeää ja kattavaa määritelmää sille, mitä "tieto" on: ensinnäkin tämä käsite on yksi yleisimmistä, ja sille on aina vaikea antaa yksiselitteistä määritelmää; toiseksi niitä on aika paljon erilaisia ​​tyyppejä tietoa, ja niitä on mahdotonta laittaa samaan riviin.

Ensinnäkin on tarpeen erottaa tieto-taito (käytännön tieto) ja tieto-informaatio. Tietotaitoa kutsutaan myös "tietämiseksi miten". Tässä mielessä voimme sanoa, että osaan soittaa kitaraa, ajaa polkupyörää jne. "Tiedä miten" on eri asia kuin tieto-informaatio tai "tietää mitä". Kun sanon "Tiedän, että kolmion kulmien summa on yhtä suuri kuin kaksi suoraa kulmaa", "tiedän, että valas on nisäkäs", sanon, että minulla on tietoa. "Tiedä mitä" ilmaisee ja luonnehtii tiettyä asioiden tilaa: tiettyjen ominaisuuksien, suhteiden, kuvioiden jne. läsnäoloa esineissä.

Ei ole vaikea nähdä, että totuuden ja pätevyyden käsitteet eivät sovellu "tietämiseen". Voit ajaa pyörällä hyvin tai huonosti, mutta voitko tehdä sen oikein vai väärin?

Epistemologiassa päähuomio kiinnitetään tieto-informaation analysointiin, koska vain se voidaan yksiselitteisesti arvioida oikeutetuksi ja perusteettomaksi, luotettavaksi ja epäluotettavaksi, oikeaksi tai vääräksi. Nimittäin tiedon perustelemistapojen etsiminen, sen luotettavuuden ja totuuden kriteerit ovat pitkään olleet tiedon filosofisen analyysin päämotiivi.

Jopa muinaiset filosofit uskoivat, että tieto ei voi olla väärää, koska se on erehtymätön mielentila. Nykyaikainen epistemologia pitää myös tietoa todeksi, vaikka se ei vetoa sellaisiin erehtymättömiin, ehdottoman luotettaviin tietoisuuden tiloihin. Yksinkertaisesti sanottuna sana "tieto" ei voi viitata harhaan tai valheisiin.

Ottaen huomioon kaikki, mitä on sanottu, yritetään selventää, mitä tieto on. Yleensä kun sanomme tietävämme jotain, uskomme, että meillä on oikea ja luotettava käsitys tästä "jotain". Olemme myös vakuuttuneita siitä, että esityksemme ei ole väärinkäsitys, illuusio tai vain henkilökohtainen mielipiteemme. Lopuksi voimme tarjota joitain syitä ja argumentteja tämän uskon tueksi. Näin ollen tavallisessa elämässä pidämme tietoina niitä uskomuksia, jotka vastaavat todellista asioiden tilaa ja joilla on tietyt perusteet.

Tämän tiedon ymmärtämisen yleinen henki, joka on tyypillistä terveelle järjelle, säilyy epistemologiassa, joka samalla selventää ja selventää tähän ymmärrykseen sisältyviä kohtia. Tavallinen epistemologinen kuvaus "kohde S tietää jotain P" sisältää seuraavat kolme ehtoa:

(1) totuus (asianmukaisuus) - "S tietää P, jos on totta, että P" Tiedän, että Pietari sijaitsee Moskovan pohjoispuolella, jos

Pietari sijaitseekin Moskovan pohjoispuolella. Jos väitän, että Volga virtaa Tyynellemerelle, niin tämä lausuntoni ei ole tieto, vaan virheellinen mielipide, harha.

(2) vakaumus (usko, hyväksyttävyys) - "jos S tietää P, niin S on vakuuttunut (uskoo) P:hen"

Kun sanon esimerkiksi, että tiedän, että Venäjällä on presidentti, niin uskon, että hän todella on olemassa. Tavallisissa tapauksissa tieto itse asiassa on sellaista uskoa tai uskoa; niitä ei voi erottaa. Kuvittele tilanne: menet ikkunaan ja näet, että sataa. Sanot: "Sataa, mutta en usko sitä." Tämän lauseen järjettömyys osoittaa, että tietoomme täytyy sisältyä usko.

(3) validiteetti - "S tietää P:n, kun hän voi perustella uskonsa P:ään." Tämä ehto mahdollistaa tiedon erottamisen onnekkaista arvauksista tai satunnaisista sattumuksista. Oletetaan, että kysyit 6-vuotiaalta lapselta: "Kuinka monta planeettaa aurinkokunnassa on?" - ja kuuli vastauksen - "Yhdeksän". Todennäköisesti päätät, että hän arvasi vain vahingossa oikean numeron. Ja jos lapsi ei voi perustella vastaustaan ​​millään tavalla, ainakin viittaamalla siihen tosiasiaan, että hän kuuli tämän isältään, oletat, että hänellä ei ole todellista tietoa tästä tosiasiasta.

Joten tämän "kolmiosaisen" tulkinnan mukaisesti voimme antaa seuraavan lyhyen määritelmän: tieto on riittävä ja perusteltu usko.

Mutta edes tällä tiedon standardinmukaisella määritelmällä asiat eivät ole helppoa. Noin 30 vuotta sitten epistemologit keksivät esimerkkejä, joissa uskomuksella on kaikki kolme tiedon ominaisuutta, mutta ne eivät silti ole tietoa. Otetaan yksi näistä yksinkertaisimmista esimerkeistä.

Oletetaan, että instituutin opettaja näki, että opiskelija Ivanov saapui instituuttiin erittäin kauniissa valkoisessa Zaporožetsissa. Opettaja päätti selvittää seminaarissa, kenellä ryhmässä oli tämän merkin autoja. Ivanov sanoi, että hänellä oli "Zaporozhets", mutta kukaan muu opiskelija ei sanonut, että heillä oli sama asia. Aiemman havainnoinnin ja Ivanovin lausunnon perusteella opettaja muotoili uskomuksen: "Ainakin yhdellä henkilöllä ryhmässä on "Zaporozhets"." Hän on täysin vakuuttunut tästä ja pitää vakaumustaan ​​pätevänä ja luotettavana tietona. Mutta kuvitellaan nyt, että itse asiassa Ivanov ei ole auton omistaja ja että hän valehtelee päätti tällä tavalla herättää yhden kauniin opiskelijan huomion. Toisella opiskelijalla, Petrovilla, on kuitenkin "Zaporozhets", mutta syystä tai toisesta hän päätti olla puhumatta siitä. Tämän seurauksena opettaja kehittää uskomuksen, joka on perusteltu (hänen näkökulmastaan) ja vastaa todellisuutta, kun hän uskoo, että tässä ryhmässä vähintään yhdellä opiskelijalla on "Zaporozhets". Mutta tätä uskoa ei voida pitää tiedoksi, koska sen totuus perustuu vain satunnaiseen sattumaan.

Tällaisten vastaesimerkkien välttämiseksi voimme tiukentaa tiedon määritelmäämme: vaatia esimerkiksi, että tiedoksi väittävät uskomukset perustuvat vain olemuksiin ja tietoihin, joita voidaan pitää luotettavina ja erehtymättöminä. Mietitään tätä kantaa.

Ranskan pekoni

Monet ihmiset ovat kuulleet ja tietävät, että tieto on valtaa. Kaikki ihmiset eivät kuitenkaan pyri riittävästi hankkimaan heille hyödyllistä tietoa. Siksi uskon, että tätä aihetta tulisi tarkastella yksityiskohtaisemmin, jotta jokainen teistä, hyvät lukijat, ymmärtäisi selvästi, mistä se tarkalleen on mahtava voima tietoa ja mitä on tehtävä tämän vallan saamiseksi. Toisaalta näyttää selvältä, että sinun täytyy opiskella, hankkia tietoa kaikilla käytettävissä olevilla menetelmillä, jotta voit tietää paljon ja siten pystyä tekemään paljon. Mutta toisaalta, millaista tietoa pitää hankkia ja miten se parhaiten tehdään, ja mikä tärkeintä, miten sitä sitten käyttää elämässään, ei ole aina selvää kaikille. Siksi tämä kohta on ehdottomasti käsiteltävä kunnolla. Ja me teemme tämän kanssasi. Katsomme yksityiskohtaisesti Tämä aihe ja oppia kaiken tiedosta.

Mitä on tieto?

Tieto on tietoa, joka on ensinnäkin testattu käytännössä, ja toiseksi, ja tämä on tärkeintä, antaa ihmiselle eniten koko kuva todellisuutta. Tämä on perustavanlaatuinen ero tiedon ja tavallisen tiedon välillä, jonka ansiosta voimme ymmärtää vain osittaisen tiedon tietyistä asioista. Tietoa voidaan verrata myös jonkin ohjeisiin ja tietoa tavallisiin neuvoihin. Ihmisen hallussa oleva tieto on tallentunut erittäin hyvin hänen muistiinsa, kiitos siitä, että hän sovelsi sitä toistuvasti elämässään, lujitti tätä tietoa käytännössä ja vahvisti sen totuuden omalla kokemuksellaan. Ajan myötä tiedosta tulee tiedostamaton taito.

Tiedon tyypit

Tieto tulee eri muodoissa. Esimerkiksi on pinnallista tietoa ja on syvää tietoa. Pintatieto on tietoa, joka perustuu näkyviin välisiin suhteisiin yksittäisiä tapahtumia ja faktoja tietyltä aihealueelta. Pinnalliseen tietoon riittää hyvä muisti - luin, kuulin, näin ja muistin saamani tiedot ajattelematta miksi se on näin eikä toisin. Ja sinä näytät tietävän jotain. Pinnallinen tieto perustuu usein kahteen, enintään kolmeen lenkkiin syy-seurausketjussa. Pinnallisen tiedon omaavan henkilön päättelymalli on melko yksinkertainen. Se näyttää yleensä tältä: "Jos [ehto], niin [toiminta]." Monimutkaisemmat mentaaliset rakenteet tässä järjestelmässä, kuten ymmärrät, ovat mahdottomia.

Syvä tieto on täysin eri asia, se käyttää jo monimutkaisempaa ajattelun ja päättelyn rakennetta. Syvä tieto edustaa abstraktioita, monimutkaisia ​​​​malleja ja syviä analogioita, jotka heijastavat aihealueen rakennetta ja prosesseja. Syvä tieto ei perustu vain muistiin, vaan myös ajatteluun. Lisäksi ne eivät rajoitu syy-seuraus-ketjujen rakentamiseen ja analysointiin, vaan edustavat monimutkaista ajatusten/päättelyjen verkkoa, jossa monet tosiasiat ja prosessit liittyvät toisiinsa. Tässä tapauksessa millä tahansa syyllä voi olla useita seurauksia, ja yksi tietty seuraus voi johtua monia syitä. Syvä tieto heijastaa aihealueella tapahtuvien olemassa olevien prosessien ja suhteiden kokonaisvaltaista rakennetta ja luonnetta. Tämän tiedon avulla voit analysoida ja ennustaa kohteiden käyttäytymistä yksityiskohtaisesti.

Tieto voi olla myös eksplisiittistä tai hiljaista. Eksplisiittinen tieto on kertynyttä kokemusta, joka tunnistetaan ja esitetään ohjeiden, menetelmien, ohjeiden, suunnitelmien ja toimintasuositusten muodossa. Eksplisiittisellä tiedolla on selkeä ja tarkka rakenne, se muotoillaan ja tallennetaan sekä ihmisen muistiin että erilaisiin tietovälineisiin. Hiljainen tieto on tietoa, jota on vaikea tai vaikea formalisoida, eli tuoda sen avulla esiin tutkimuksen tai keskustelun kohteen tärkeimmät ominaisuudet. Tämä on intuitiivista tietoa, henkilökohtaisia ​​vaikutelmia, tuntemuksia, mielipiteitä, arvauksia. Niitä ei ole aina helppo selittää tai välittää muille ihmisille. Ne näyttävät huonosti yhdistetyiltä tiedoilta eivätkä täydelliseltä ja selkeältä todellisuudesta.

Tieto voi olla myös jokapäiväistä ja tieteellistä. Jokapäiväinen tieto on spesifistä tietoa jostakin, joka perustuu satunnaisiin heijastuksiin ja spontaaneihin havaintoihin. Ne ovat usein luonteeltaan intuitiivisia ja voivat olla erittäin riippuvaisia ​​muiden mielipiteistä. Tämä tieto on usein irrationaalista, toisin sanoen sitä ei voida selittää ja ymmärtää. Niitä ei voida soveltaa kaikkiin tilanteisiin huolimatta siitä, että ihminen on saanut tämän tiedon kokemuksensa kautta, koska tämä kokemus on epätäydellinen, se heijastaa vain osittain tiettyjen tilanteiden malleja. Mutta tieteellinen tieto on yleisempää, järkevämpää, harkittumpaa ja ammattimaisen havainnoinnin ja kokeiden perusteltua. Ne ovat tarkkoja, universaaleja, jäsenneltyjä ja systemaattisia, niitä on systemaattisuutensa ansiosta helpompi analysoida ja välittää muille ihmisille. Siksi on pyrittävä juuri sellaiseen tietoon saadakseen täydellisemmän ja täsmällisemmän ymmärryksen tämän maailman erilaisista asioista. On monia muitakin tietoja, mutta emme käsittele niitä kaikkia nyt, vaan jätämme tämän asian tuleviin artikkeleihin. Sen sijaan siirrytään asioihin, jotka ovat meille tärkeämpiä.

Miksi tietoa tarvitaan?

Jotta ihmisen tiedonjano olisi erityisen vahvaa ja jatkuvaa, hänen on ymmärrettävä selvästi, miksi tietoa tarvitaan. Silti niiden arvo ei ole aina ilmeinen, koska monet ihmiset eivät tavoittele niitä yhtä paljon kuin esimerkiksi rahaa. Jotkut arvot ovat meille selkeämpiä, koska käytämme niitä jatkuvasti ja avoimesti ja näemme niistä hyödyt. Sama raha on arvo, jonka me kaikki tunnemme, koska rahalla voi ostaa paljon. Tai jos puhumme siitä, mihin olemme valmiita käyttämään rahamme, niin taas sellaiset asiat kuin "leipä ja voita" tai katto pään päällä näyttävät meistä melko ilmeisiltä arvoilta, koska me tarvitsemme näitä asioita emmekä tule toimeen ilman. niitä. Mutta tiedon hyödyllisyys ei jotenkin ole täysin eikä aina havaittavissa paljaalla silmällä. Mutta itse asiassa ihmisellä oleva tieto ratkaisee sen, onko hänellä rahaa, leipää ja voita, eli ruokaa pöydällä, vaatteita, asuntoa ja monia muita tärkeitä ja hyödyllisiä asioita elämälle. Tieto auttaa ihmisiä saavuttamaan kaiken tämän. Ja mitä enemmän ihminen tietää ja mitä paremmin hänen tietonsa on, sitä helpompi hänen on saavuttaa tarvitsemansa aineelliset ja henkiset arvot. Loppujen lopuksi voit ansaita saman rahan eri tavoilla– voit tehdä heille erittäin kovaa, likaista ja epäterveellistä työtä, tai voit yksinkertaisesti hyväksyä oikeita päätöksiä, antaa tarvittavat tilaukset, soittaa useita puheluita päivässä ja ansaita kahdessa tai kolmessa tunnissa enemmän kuin monet ansaitsevat kovalla työllä kuukaudessa tai jopa vuodessa. Eikä kyse ole työn tuottavuudesta, vaan kyvystä tehdä työtä, jota monet muut eivät voi tehdä, sekä kyvystä päihittää muita ihmisiä taistelussa paikasta auringossa. Ja kaikkea tätä helpottaa korkealaatuinen ja laaja tietämys. Joten tieto avaa ihmiselle oven kauniiseen, onnelliseen, rikkaaseen ja valoisaan elämään. Ja jos tällainen elämä on sinulle kiinnostavaa, jos tarvitset sitä, tarvitset myös tietoa. Mutta kaikkea tietoa ei tarvita, vaan vain sitä, mitä voidaan soveltaa elämässä hyödykseen. Katsotaanpa mitä tämä tieto on.

Mitä tietoa tarvitaan?

Vaikka jotkut meistä haluaisivatkin saada kaiken maailman tiedon ollakseen erittäin älykkäitä, on aivan selvää, että tämä on mahdotonta. Kaikkea ei voi tietää, koska ihmiskunnan tiedossa oleva tieto on niin paljon, että pelkkä siihen tutustuminen kestäisi useita elämiä. Ja jos otamme huomioon myös sen tosiasian, että ihmiset eivät tiedä paljon tästä maailmasta, tulee täysin selväksi, että tietoa on hankittava valikoivasti. Mutta tämä valinta ei ole helppo tehdä. Tätä varten ihmisen on päätettävä, millaista elämää hän haluaa elää, mitä tavoitteita hän aikoo saavuttaa ja mikä on hänelle arvokasta tässä elämässä. Hänen kohtalonsa riippuu tästä valinnasta. Ei ole sattumaa, ettemme voi tietää kaikkea, koska emme tarvitse sitä. Meidän on tiedettävä hyvin meille tärkein asia, josta kohtalomme riippuu. Ja tämä pääasia on ensin erotettava kaikesta muusta. Ja tätä varten on hyödyllistä kääntyä muiden kokemuksiin. Ympärillämme on paljon ihmisiä, jotka ovat jo ohittaneet elämänsä n:nnen osan, ja heidän esimerkistään näemme, mikä tieto osoittautui heille hyödylliseksi ja mikä ei. Elämä erilaiset ihmiset näyttää meille, mitä tieto voi johtaa mihin.

Nykyään elämme aikaa, jolloin kaikkialla on paljon erilaista tietoa. Pelkästään Internet on jotain arvokasta, josta löytyy paljon mielenkiintoista ja hyödyllistä. Mutta tällainen tiedon ja tiedon runsaus estää ihmistä ymmärtämästä, mitä hän todella tarvitsee. En usko, että se on sellaista vakava ongelma, kuten esimerkiksi tietämyksen puute, tiedon rajallinen saatavuus, sensuuri, koulutusmahdollisuuksien puute ja vastaavat. Mutta meidän on silti myönnettävä, että tiedon runsaus vaatii meiltä vakavaa lähestymistapaa sen valintaan. Ja muiden ihmisten elämä, johon suosittelen keskittymistä, on paras tapa ymmärtää mikä tieto on tärkeää ja mikä ei. Kaikki virheet, jotka voit tehdä, on jo kerran tehnyt. Kaikki onnistumiset, joita haluat ja voit saavuttaa, on jo saavuttanut tavalla tai toisella. Siksi muiden ihmisten kokemus on korvaamaton. Opiskele sitä ja ymmärrät, mihin tietoon sinun pitäisi pyrkiä. Samaan aikaan sinun ei pitäisi vain uskoa muiden ihmisten sanomaan, vaikka se olisi hyvinkin menestyneitä ihmisiä. Katsokaa paremmin mitä ja miten he asuvat, missä, miten ja mitä he opiskelevat ja opiskelevat, mitä kirjoja he lukevat, mitä tekevät, mihin pyrkivät. Teot ovat totuudempia kuin sanat. Muista myös, että menestyneet ihmiset osoittavat kokemuksellaan, mistä tiedosta voi olla hyötyä elämässä, joten siihen kannattaa pyrkiä. Mutta häviäjät, päinvastoin, voivat elämällään osoittaa, mikä tieto on merkityksetöntä ja hyödytöntä ja joskus haitallista. Tämä ei ole tarkka indikaattori, mutta voit keskittyä siihen.

Tietoa ja tietoa

Katsotaan ystävät, kuinka tieto eroaa tiedosta. Silti saamme sitä tai tuota tietoa joka päivä, mutta tietoa ei aina ole. Tästä asiasta on useita mielipiteitä. Yleensä he kirjoittavat ja sanovat, että tieto eroaa tiedosta siinä, että se on osa ihmisen kokemusta. Toisin sanoen tieto on tietoa, joka henkilöllä on hallussaan, kokemuksella todennettuna. Tämä on hyvä määritelmä, mutta mielestäni se ei ole täydellinen. Jos tieto olisi vain osa omaa kokemustamme, emme käyttäisi ilmausta "tiedon saaminen", vaan puhuisimme tiedon hankkimisesta, josta voi tulla tietoa vain, jos varmistamme sen omalla kokemuksellamme. Mutta me kuitenkin käytämme sellaista ilmausta kuin "tietämisen hankkiminen", eli jotain jo valmiina, jota voidaan käyttää ilman testausta oma kokemus. Siksi tieto on käsittääkseni täydellisempää, laadukkaampaa, jäsennellympää ja systemaattisempaa tietoa, joka heijastaa täydellistä ja kokonaisvaltaista kuvaa tietystä aihealueesta mahdollisimman lähellä todellisuutta. Eli tämä on harmonisempaa, tarkempaa ja melko laajaa tietoa. Mutta yksinkertaisesti tieto on tiedon paloja, niin sanotusti palapelin elementtejä, joista on silti tarpeen luoda täydellisempi ja selkeämpi kuva jostakin. Tieto on siis eri tiedoista jo koottu kuva todellisuudesta, tai voisi myös sanoa, elämänohjeita, jota voimme käyttää. Jos esimerkiksi kerron sinulle, että tietty vaisto on vastuussa jostakin tietystä ihmisen käyttäytymisestä, niin tämä on tietoa, koska tällä henkilöllä tiedolla jää paljon epäselväksi. Jos kerron sinulle kaiken, mitä tiedän vaistoista, kuinka ne toimivat, miten ne ovat yhteydessä toisiinsa, kuinka ne hallitsevat ihmisten käyttäytymistä ja niin edelleen ja niin edelleen, niin tämä on jo tieto, jonka välitän sinulle. Eli se on kokonaisvaltaisempi kuva ihmisluonnosta tai ohjeet henkilölle, jonka avulla voit oppia hänestä paljon, ymmärtää paljon, ja mikä tärkeintä, sen avulla voit työskennellä pätevästi ihmisten ja itsesi kanssa. Tietoa voidaan myös käyttää, mutta sen mahdollisuudet ovat paljon pienemmät.

Tiedon hankkiminen

On erittäin tärkeää pystyä hankkimaan tietoa oikein, jotta voit käyttää mahdollisimman vähän aikaa ja vaivaa, jotta voit omaksua mahdollisimman paljon tarpeellista ja hyödyllistä tietoa. Se on todella tärkeä rooli näyttelee tapaa välittää ja siten vastaanottaa tietoa jopa kirjojen tai muiden lähteiden avulla. Painopisteen tulisi olla ymmärtämisessä, jonka ansiosta henkilö ei menetä kiinnostusta siihen, mitä hän oppii. Koska monilla ei ole riittävää tahdonvoimaa vakavasti syventyä tutkittavaan aiheeseen, kun taas kiinnostus johonkin, muun muassa tutkittavan tiedon selkeyden ruokkima, voi osoittautua erinomaiseksi motivaatioksi oppimiselle. Ihminen ottaa ahneesti vastaan ​​uutta tietoa, jos se on hänelle ymmärrettävää ja hänen mielestään hyödyllistä. Laadukkaan koulutuksen erottaa huonosta koulutuksesta se, miten opettajat esittelevät tietoa opiskelijoilleen, ei vain sitä, millaista tietoa he heille antavat. Hyvä opettaja on opettaja, joka pystyy selittämään materiaalia opiskelijoille paitsi monimutkaisella tieteellisellä kielellä, myös tavallisten ihmisten kielellä. Voisi jopa sanoa, että opettajan pitäisi pystyä selittämään materiaali viisivuotiaan lapsen kielellä niin, että kaikki ymmärtävät sen. Jos tieto esitetään ymmärrettävällä kielellä, se kiinnostaa ihmisiä, ja jos se on mielenkiintoista, siihen kiinnitetään enemmän huomiota. Jos esität tietoa ihmisille kielellä, jota he eivät ymmärrä, kiinnostus sitä kohtaan on vähäistä, jos sitä on ollenkaan, ja monet yksinkertaisesti kääntyvät pois siitä riippumatta siitä, kuinka hyödyllistä tämä tieto on.

Tiedon laatu

Ei voi olla mainitsematta niin tärkeää asiaa kuin tiedon laatu, josta sen tehokkuus riippuu. Loppujen lopuksi hankimme tietoa pääasiassa käyttääksemme sitä elämässämme, emme vain siksi, että tietäisimme jostain. Siksi tiedon tulee olla käytännöllistä ja tehokasta. Ajatellaanpa, kuinka määritetään tiedosta, jonka voimme saada tietyistä lähteistä. Tässä mielestäni ensisijaisena pitäisi olla saamamme tiedon ymmärtäminen. Kuten ylempänä kirjoitin, ymmärrettävä tieto ei ole vain mielenkiintoista ja siihen halutaan syventää, vaan se myös imeytyy hyvin, ja mikä on erityisen tärkeää, on se, että sitä on helpompi testata. Lisäksi tiedon tulee olla ymmärrettävää, jotta ihminen ei vain muista sitä, vaan pystyy myös kehittämään tätä tietoa ja tekemään sen perusteella omat johtopäätöksensä eli synnyttämään sen avulla uutta tietoa. Sitten on tietysti tärkeää, että tieto on täydellistä, ei äkillistä eikä kuivien tosiasioiden muodossa, jotka sinun on jälleen kerran muistettava, vaan muodossa koko järjestelmä, jossa tosiasioiden välisen yhteyden tulee olla näkyvissä, jotta on selvää, miksi jokin on järjestetty tai toimii näin eikä toisin. Ja tästä se seuraa seuraava kriteeri laadukas tieto on sen luotettavuutta. Miksi se tarkalleen vuotaa? Koska tieto, joka esitetään ensisijaisesti tosiasioiden muodossa, ei syy-seuraus-suhteiden ketjusta koostuvan päättelyjärjestelmän muodossa, joka johtaa näihin faktoihin ja auttaa yhdistämään ne toisiinsa, on melko vaikeaa. tarkkuuden tarkistamiseksi. Sinun tarvitsee vain uskoa sellaiseen tietoon, joka koostuu yksinomaan tosiasioista, jos et ole itse nähnyt näitä tosiasioita. Tosiasia on, että se joko on olemassa tai ei ole. Mutta mistä tiedät, onko tosiasia todella olemassa? Mikä on luotettavin todiste sen olemassaolosta? Tiettyjä tosiasioita ja niiden pohjalta saatua tietoa voi tietysti testata omasta kokemuksesta, niin sanotusti tehdä kokeen, kuten tieteessä tehdään. Mutta tämä vaatii sinulta paljon aikaa ja vaivaa. Lisäksi, jos sait heikkolaatuista ja jopa haitallista tietoa, saatat tehdä vakavia virheitä tarkistaessasi sitä, jota ei ole helppo korjata. Siksi on tärkeää nähdä ne päättelyketjut, joiden avulla voimme varmistaa tiettyjen tosiasioiden totuuden ainakin teoriatasolla loogisen ajattelun avulla. Ja jos mahdollista, voit siirtää tämän teorian enemmän tai vähemmän samankaltaisiin kokemuksiin elämästäsi, jotta voit käyttää tätä siirtoa määrittämään tämän tai tuon tosiasian totuuden todennäköisyys ja samalla kaikki saamamme tieto.

Usein tarvitsemme tehokkaaseen oppimiseen muiden ihmisten apua, jotka auttavat meitä omaksumaan tiettyä tietoa yhdistämällä sen kokemukseen, jota olemme todistamassa ja jota olemme todistamassa. Siksi tarvitsemme opettajia, jotka selittävät meille, mitä kirjoissa on kirjoitettu ja mitä näemme ympärillämme. Ne auttavat meitä muodostamaan täydellisen kuvan jostakin päässämme, täydentäen selittelyillään kirjoista saamaamme tietoa. Hyvät kirjat voivat kuitenkin myös selittää paljon, joten itsenäinen oppiminen ei voi olla vähemmän tai jopa tehokkaampaa kuin opettajien avustuksella oppiminen. Mutta edellyttäen, että kirjat ja muut tietolähteet, joista henkilö opiskelee, ovat todella korkealaatuisia.

Tieto on valtaa

Mietitään nyt, miksi tieto on valtaa. Olemme jo käsitelleet tätä asiaa yllä, mutta nyt tarkastelemme sitä tarkemmin, jotta sinulla on voimakas motivaatio hankkia uutta tietoa esteistä huolimatta. Tiedon voima piilee siinä, että sen avulla ihminen voi toteuttaa suunnitelmansa tarvittavalla toimintosarjalla. Yksinkertaisesti sanottuna tieto auttaa meitä välttämään tarpeettomia virheitä toteuttaessamme toiveitamme. Niiden ansiosta navigoimme tässä maailmassa helpommin ja voimme vaikuttaa siihen paljon. Tietäen jotain antaa meille mahdollisuuden hallita sitä. Mutta kun emme tiedä jotain, kykymme ovat rajoitettuja, ja silloin voimme kontrolloida niitä, jotka tietävät enemmän kuin me.

Tieto tekee meistä myös rohkeampia ja itsevarmempia ihmisiä. Ja rohkeus ja luottamus antavat ihmisille mahdollisuuden menestyä monissa asioissa. Sanotaan, että jos haluat tehdä jotain, sinun ei tarvitse ajatella sitä, voidaanko se tehdä vai ei, vaan sitä, miten se voidaan tehdä, mitä toimia tämän saavuttamiseksi on tehtävä. Sitä ennen on mietittävä, mistä ja mitä tietoa tarvitset, jotta voit tehdä tarvittavat toimet [toimintosarja] ja tehdä tarvitsemasi työn. Eli tieto on avain menestykseen missä tahansa liiketoiminnassa. ottaa tarpeellista tietoa, voit muuttaa minkä tahansa ideasi todeksi. Ja tämä kyky tehdä todellisuutta sellaiseksi kuin haluamme sen olevan antaa meille voimaa. Kysytään itseltämme tämä kysymys: onko mahdollista rakentaa aikakone? Mikä on vastauksesi? Ajattele sitä. Jos luulet, että aikakonetta ei voida rakentaa, et ymmärrä tiedolla olevaa voimaa. Jatkat siitä tiedosta, joka sinulla on tällä hetkellä, ja ne eivät anna sinun harkita sitä mahdollisuutta, että sellainen asia kuin aikakone voitaisiin rakentaa. Vaikka tätä varten on yksinkertaisesti tarpeen hankkia muuta tietoa, jota ihmiskunta ei tällä hetkellä tunne. Mutta jos olet ajatteleva ihminen ja ymmärrät yhden yksinkertaisen, mutta hyvin tärkeä totuus että me ihmiset emme vielä tiedä paljon tästä maailmasta, voit helposti myöntää mahdollisuuden luoda aikakone ja mikä tahansa muu epätavallinen laite, joka voi muuttaa elämäämme suuresti. Tässä tapauksessa kohtaat vain yhden kysymyksen: kuinka tämä tehdään? Tiedon voima on siis siinä, että sen avulla voimme tehdä mahdottomasta mahdollista.

Tiedon voima ilmenee myös hyvin selvästi tapauksissa, joissa ihminen ei ota vastaan, vaan levittää tietoa. Tosiasia on, että ihmisiä ei ohjaa vain heidän vaistonsa, jotka määräävät heidän tarpeitaan, vaan myös ideat, uskomukset ja usko. Ja ihmiset ovat tartunnan saaneet ideoita ympäröivästä maailmasta, jossa joku luo ja levittää niitä. Ja se, joka saastuttaa suurimman osan ihmisten mielet ideoillaan, saa korkeimman vallan heihin. Tämä on suuri voima, johon mikään muu voima ei voi verrata. Ei väkivaltaa eikä pelkoa voi verrata ideoiden voimaan, suostuttelun voimaan ja viime kädessä johonkin uskovien ihmisten voimaan. Koska tällainen voima hallitsee ihmisiä sisältä, ei ulkoa. Joten tartuttaaksesi ihmisiä ideoillasi, sinun on luotava niitä ja levitettävä niitä yhteiskunnassa. Tämä on erittäin vaikea tehtävä, minkä vuoksi maailmassa on niin vähän suuria ideologeja, jotka päättävät miljoonien kohtaloista. Jos vain hankit tietoa, niin tämä on tietysti myös erittäin hyvä. Tiedon ansiosta tiedät paljon ja pystyt tekemään paljon. Mutta samaan aikaan olet itse vaarassa saada tartunnan muiden ihmisten ideoihin ja tietyssä mielessä tulla heidän panttivangiksi. Tämä ei ole aina huono asia, mutta muista, että tiedon voiman korkein ilmentymä on kyky luoda ja levittää sitä, ei vastaanottaa ja soveltaa sitä.

Tiedon hinta

Tämä on ehkä yksi suurimmista tärkeitä asioita, vastaus, joka jokaisen tulisi tietää. Kuinka paljon hyvä tieto jokaisessa mielessä maksaa? Älä kiirehdi vastaamaan tähän kysymykseen, vaan ajattele paremmin. Monet meistä tietävät ja ymmärtävät, että tietoa tarvitaan, tieto on tärkeää, tieto on hyödyllistä. Mutta hyvää, laadukasta tietoa, jota ihminen ei saa vain jonkun lähteen avulla tai jossain oppilaitos, ja mitkä ovat hänelle yksityiskohtaisemmin niiden selittämisellä niin, että hän ymmärtää ne hyvin, on hintansa. Hinta voi vaihdella, mutta on tärkeää ymmärtää tärkein asia - hyvä tieto on korvaamatonta! Tiedät varsin hyvin, että hyvä koulutus on kallista, mutta samalla sinun on ymmärrettävä, että hyvä tieto, tarvittava tieto, hyödyllistä tietoa laadukkaalla koulutuksella saatava maksaa aina itsensä takaisin, aina. Siksi rahan ja ajan sijoittaminen hyvän tiedon hankkimiseen on ihanteellinen sijoitus. Yleisesti ottaen uskon, että tässä elämässä ei koskaan pidä säästää rahaa sellaisiin asioihin kuin terveydenhuolto ja koulutus, kaikki muu on toissijaista. Loppujen lopuksi on täysin selvää, että jokainen ihminen tarvitsee hyvä terveys, ilman häntä normaali elämä ei ole. Tätä varten hänen tulee syödä hyvin, levätä sopivan ajan, käyttää laadukasta lääkettä ja mahdollisuuksien mukaan olla tekemättä vaarallisia töitä. En edes puhu huonoista tavoista - niitä ei ehdottomasti voida hyväksyä. Ja hyvällä terveydellä ihmisen on huolehdittava päänsä sisällöstä voidakseen ottaa arvokkaan paikan tässä elämässä. Siksi sinun ei missään tapauksessa pidä säästää rahaa tai aikaa terveyteen ja tietoon. Näistä ei voi sopia.

Miten saada tietoa?

Hyvän tiedon saamiseksi sinun on ensin päätettävä niiden hankkimismenetelmien tärkeydestä, jotka ovat tietyn henkilön käytettävissä. Käytä sitten näitä menetelmiä sopivassa järjestyksessä. Mielestäni paras tapa saada tietoa on saada sitä muilta ihmisiltä ja muiden ihmisten avulla. Tarkoitus ei ole tässä vain se, että joku päättää puolestasi mitä ja miten sinun tulee oppia, vaan se, että käytät toista henkilöä, muita ihmisiä opettajinasi oppiaksesi tarvitsemasi asiat. Toisin sanoen, sinun on päätettävä koulutussuunnitelmasi, kuten itseopiskelussa - paras koulutustapa. Mutta samalla sinun on käytettävä muita ihmisiä avustajina, mentoreina, neuvonantajina, jotta he kertovat sinulle, mitä ja miten on hyödyllistä oppia. Loppujen lopuksi sanotaan, että jos olet vielä hyvin nuori ja tiedät vähän tästä maailmasta, sinun on vaikea selvittää, mikä siinä on tärkeää ja arvokasta ja mikä ei. Sinun on kuunneltava muiden, älykkäämpien ja kokeneempien ihmisten neuvoja, mutta vastuu saamastasi tiedosta on sinun. Ihmiset ovat tiedon lähde, jota on erittäin kätevä käyttää. Kun ihminen selittää sinulle, mitä ja miten tämä maailma toimii, kun voit kysyä häneltä kysymyksiä asioista, joita et ymmärrä, voit kysyä uudelleen, selventää, väitellä, voit korjata virheesi oppimisprosessissa hänen avullaan - tämä on vain loistava tapa oppia jotain ja melko nopeasti.

Kirjoilla on myös erittäin tärkeä rooli tiedon hankintaprosessissa - tämä on mielestäni edullisin tapa oppia ilman elävien ihmisten apua. Ei video, ei ääni, vaan kirjat, eli tiedon hankkiminen painetun tekstin, merkkien, symbolien avulla, siitä on hyötyä. Teksti, olipa se paperilla tai näyttöruudulla, on materiaalia, jonka kanssa on työskenneltävä. Älä katso sitä vain kuvina, vaan työskentele sen kanssa - mieti kirjoitettuja ajatuksia, sanoja, ideoita, lakeja, analysoi niitä, vertaile, arvioi, tarkista. Teksti on aina silmiesi edessä, se voidaan aina jakaa erillisiksi lauseiksi, lauseiksi, sanoiksi, jotta sitä voi tutkia perusteellisesti. Joissakin tapauksissa on hyödyllisempää lukea artikkeleita, myös tieteellisiä, kuin kirjoja. Ne ovat hyödyllisiä, koska ne siirtävät tietoa puristettu muoto, ne eivät sisällä niin paljon tarpeetonta kirjoitusta kuin useimmat kirjat. Meillä kaikilla on kuitenkin rajallinen aika, joten se ei yksinkertaisesti riitä lukemaan suuria kirjoja. Mutta artikkeli voi, vaikkakaan ei aina täysin, melko nopeasti ja tarkasti välittää sinulle tiettyjen mallien olemuksen, joista tietomme muodostuu. Ja sitten päätät itse, mihin sinun täytyy syventyä ja mihin suuntaan laajentaa tietämystäsi löytämällä Lisämateriaalit sinua kiinnostavasta aiheesta.

Ja toinen hyvä tapa hankkia tietoa, pitäkäämme sitä kolmanneksi tärkeimpänä, on tarkkailla, mitä tapahtuu. Meillä kaikilla on jonkinlainen kokemus, ja hankimme sitä jatkuvasti joka päivä, mikä voi opettaa meille paljon. Lisäksi tämä on sellainen opettaja, joka ei koskaan petä. Mutta jotta voimme oppia jotain omasta kokemuksestamme, meidän on oltava erittäin tarkkaavaisia ​​kaikkeen, mikä ympäröi meitä ja mitä meille tapahtuu. Monet ihmiset eivät opi mitään kokemuksistaan ​​vain siksi, että he eivät kiinnitä niihin tarpeeksi huomiota. He eivät tarkkaile kaikkea, mitä elämässään tapahtuu, ja siksi paljon arvokasta tietoa kulkee heidän ohitseen; He eivät pidä tärkeitä tärkeitä pieniä asioita ympärillään, jotka voivat kertoa paljon. Ja tietenkään he eivät analysoi tarpeeksi hyvin kaikkia niitä tilanteita, jotka tapahtuivat heidän elämässään ja ovat opettaneet heille jotain. Mutta uskon, että ihminen voi ja hänen pitäisi oppia kaikesta, mitä hän näkee ja kuulee ympärillään. Tätä varten sinun on vain oltava tarkkaavainen ja tarkkaavainen. Ja jokainen voi kehittää näitä ominaisuuksia. Joskus yksinkertaisella havainnolla voi oppia paljon enemmän kuin monien avulla hyviä kirjoja. Koska se voi näyttää sinulle tapahtumassa sellaisia ​​yksityiskohtia, joihin muut ihmiset eivät ehkä kiinnitä huomiota tai eivät pidä niitä tarpeellisena. Lisäksi oma kokemus antaa pääsääntöisesti enemmän luottamusta jonkin asian ymmärtämiseen kuin jonkun muun, jonka vilpittömyyttä ja oikeellisuutta voidaan aina epäillä useista syistä.

Tietoa ja ajattelua

Tieto on tietoa, mutta meidän aikanamme ihmisen kyky ajatella, myös laatikon ulkopuolella, luovasti ja joustavasti, on erityisen tärkeä. Ajattelun avulla voit paitsi käyttää tehokkaasti henkilöllä olevaa tietoa myös luoda omia ja löytää uusia. mielenkiintoisia ideoita, joka pystyy muuttamaan radikaalisti hänen käsityksensä jostakin. Ja tämä, kuten jo tiedät, on myös erittäin tärkeää ja joskus paljon tärkeämpää kuin ihmiskunnan jo keräämä kokemus. Tieto, jopa erittäin hyvä tieto, vanhenee nykyään nopeasti, joskaan ei kokonaan, mutta huomattavassa määrin. Vaikka ajattelu on aina relevanttia, sen avulla voit mukauttaa vanhaa tietoa uusiin olosuhteisiin ja tarvittaessa luoda uutta tietoa, joka auttaa ratkaisemaan nykyisen ongelman. Siksi yhden kerran oppiminen ja sitten koko elämäsi lepääminen laakereillaan, tietojesi käyttäminen, niin kauan kuin se on vielä mahdollista, tulee lähitulevaisuudessa mahdottomaksi niille ihmisille, jotka haluavat elää hyvää, laadukasta elämää. Nykymaailma osoittaa meille selvästi, että meidän on opittava koko elämämme ajan. Tämä on ainoa tapa selviytyä ja saavuttaa menestystä kovassa kilpailussa.

Ja minä henkilökohtaisesti pidän hyvänä elämää elämää, jossa ihminen tekee sitä, mitä todella rakastaa, pienelläkin rahalla, eikä tee töitä koko päivää ei-rakastamassa ja joskus jopa vihatussa työssä vain ansaitakseen palan leipää. Tee mitä rakastat moderni maailma, sopeutumatta työmarkkinoille - tämä on suurta luksusta. Jos tulet tähän, tunnet olosi onnelliseksi.

Joten ystävät, ajattelua on ehdottomasti kehitettävä. Ilman kehittynyttä ajattelua erittäin hyvästä nykytiedosta voi tulla kuollutta pääomaa. Ja kukaan ei todellakaan tarvitse kuollutta tietoa. Ja tehdäksesi niistä eläviä, sinun on mukautettava ne ajattelun avulla ratkaisemaan erilaisia ​​​​ajankohtaisia ​​ongelmia ja ongelmia. Kuvittele vain moderni keskikokoinen tai suuri yritys, jossa on kovaa kilpailua, ja voittaaksesi sen, sinun on tuotettava tuloksia, eikä kaivettava pölyistä tietoa muististasi esitelläksesi sitä kilpailijoiden edessä. Siksi ajattelu tulee etualalle, koska sen avulla voimme olla käytännöllisempiä. Ja nykyään tietoa voidaan saada hyvin nopeasti Internetistä, ja monet niistä ovat nykyaikaisempia ja tarkempia kuin tieto, joka ihmisellä on päässä.

Ollenkaan, suurin osa tieto on jotain, joka ei ole vain yhdellä ihmisellä, vaan myös monilla muilla ihmisillä. Ja mitä enemmän ihmiset tietävät jostain, sitä heikompi tämä tieto on. Tiedon voiman määrää muun muassa sen saavutettavuus. Jos jokin tieto on vain muutaman ihmisen saatavilla, sillä on paljon voimaa, ja kun useimmat ihmiset tietävät sen, se menettää voimansa. Oletetaan, että joku tietää jostain hyödyllisestä, mutta toiset eivät tiedä sitä, ja tällä jollakulla on etulyöntiasema muihin nähden, kiitos hänen tietämyksensä, joka on vain hänen käytettävissään. Mutta heti kun tämä tieto leviää, henkilö menettää voimansa, koska hänen monopolinsa tähän tietoon romahtaa. Loppujen lopuksi, jos kaikki tietävät, mitä sinä tiedät, mikä on sinun etusi, mikä on vahvuutesi? Joten tieto, jonka saamme tavanomaisilla tavoilla, on yleensä paitsi meidän, myös monien muiden ihmisten tiedossa. Tämä tarkoittaa, että meillä ei ole suurta etua näihin muihin ihmisiin nähden, kun muut asiat ovat tasa-arvoisia. Muiden asioiden tasa-arvolla tarkoitan muun muassa ihmisen halukkuutta ja kykyä soveltaa tietojaan sekä sinnikkyyttä, kovaa työtä ja muuta sellaista. Ilman niitä tieto on turhaa.

Joten käy ilmi, että sen, mitä me tiedämme, jotkut muut ihmiset usein tietävät, ja tämä jossain määrin rinnastaa meidät heihin. Mutta hyvä, kehittynyt ajattelu voi johtaa ihmisen tietoon, jonka tuntee vain hän yksin. Loppujen lopuksi ajattelu voi synnyttää täysin uutta tietoa, uusia ratkaisuja ja uusia ideoita. Se voi johtaa ihmisen oivallukseen - oivallukseen, oivallukseen, tietoisuuteen, läpimurtoon jonkin ongelman ratkaisemisessa, jota ei voida ratkaista tavanomaisilla menetelmillä. Siten kehittynyt ajattelu antaa ihmiselle vakavan edun muihin ihmisiin nähden. Joten tieto on tietysti valtaa. Mutta yhdessä kehittyneen ajattelun kanssa niistä tulee todella suuri ja ehdoton voima.

Mutta ennen kuin pohdimme, kuinka opiskelijat hankkivat tietoa, meidän on ymmärrettävä, mitä tieto on, mitä tietoa on, mitä tietoa kadetin on opittava. Tämä kysymys on melko monimutkainen.

Käsitteen "tieto" määritelmä.

Käsite "tietäminen" on moniarvoinen ja sillä on useita määritelmiä. Se määritellään joko osaksi tietoisuutta tai joksikin yleiseksi objektiivisen monimuotoisuuden heijastuksessa tai tapana järjestellä todellisuutta, tai tietyksi kognition tuotteeksi ja tulokseksi tai tapaksi toistaa tunnistettava kohde tietoisuudessa. .

Uudessa "Venäjän pedagogisessa tietosanakirjassa" (1993) "tieto" määritellään seuraavasti: "todellisuuden kognition prosessin tulos, jonka on vahvistanut sosiohistoriallinen käytäntö ja varmentanut logiikka; sen riittävä heijastus ihmismielessä ideoiden, käsitteiden, tuomioiden ja teorioiden muodossa. Tieto tallennetaan luonnollisten ja keinotekoisten kielten merkkien muodossa."

Biologisten lakien ehdolla oleva alkeistieto on ominaista myös eläimille, joille se toimii välttämättömänä edellytyksenä niiden elämäntoiminnalle ja käyttäytymistoimien toteuttamiselle. Tieto on aistillisen ja rationaalisen orgaaninen yhtenäisyys. Tietojen perusteella kehitetään taitoja ja kykyjä.

Kaikki nämä määritelmät puhuvat pääasiassa tieteellisestä tiedosta. Mutta tieteellisen tiedon lisäksi on jokapäiväistä tietoa, henkilökohtaista tietoa, jonka tietää vain yksi henkilö. L.M. Friedman, analysoituaan käsitteen "tieto" olemassa olevia määritelmiä, antaa määritelmänsä lisää yleistä: "Tieto on tulosta meidän kognitiivinen toiminta riippumatta siitä, missä muodossa tämä toiminta suoritettiin: aistillisesti tai ekstrasensuaalisesti, suoraan tai epäsuorasti; muiden sanoista, tekstin lukemisen, elokuvan tai televisioelokuvan katselun seurauksena jne. Henkilö ilmaisee tämän kognition tuloksen puheessaan, mukaan lukien keinotekoinen, eleinen, kasvo- ja muu. Näin ollen kaikki tieto on kognitiivisen toiminnan tuotetta, joka ilmaistaan ​​symbolisessa muodossa. Tieto on vastakohta tietämättömyydelle, tietämättömyydelle, ideoiden puutteelle jostakin tai jostakin."

Tiedon funktiot.

"Tieto"-käsitteen määritelmän epäselvyys johtuu tiedon avulla toteutettujen toimintojen monista. Joten esimerkiksi didaktiikassa tieto voi toimia myös opittavana, ts. oppimistavoitteina ja didaktisen suunnitelman toteuttamisen tuloksena ja sisältönä sekä pedagogisen vaikuttamisen välineenä. Tieto toimii pedagogisen vaikuttamisen välineenä, koska astuessaan opiskelijan aiemman yksilöllisen kokemuksen rakenteeseen se muuttaa ja muuttaa tätä rakennetta ja nostaa siten opiskelijan uudelle tasolle. henkistä kehitystä. Tieto ei ainoastaan ​​muodosta uutta näkemystä maailmasta, vaan myös muuttaa asennetta sitä kohtaan. Tästä seuraa, että kasvatuksellinen arvo mitään tietoa.

Tieto ja oikein valittu polku sen assimilaatioon ovat edellytys opiskelijoiden henkiselle kehitykselle. Tieto itsessään ei vielä takaa täydellistä henkistä kehitystä, mutta ilman sitä jälkimmäinen on mahdotonta. Oleminen olennainen osa Ihmisen maailmankatsomus ja tieto määräävät suurelta osin hänen asenteensa todellisuuteen, moraaliset näkemykset ja uskomukset, tahdonalaiset persoonallisuuden piirteet ja ovat yksi ihmisen taipumusten ja kiinnostuksen lähteistä, välttämätön edellytys hänen kykyjensä kehittymiselle.

Ottaen huomioon edellä mainitut tiedon didaktiset toiminnot, opettajalla on edessään useita tehtäviä:

a) siirtää tietoa sen jäätyneistä, kiinteistä muodoistaan ​​opiskelijoiden kognitiivisen toiminnan prosessiin;

b) muuntaa tietoa sen ilmaisustasolta opiskelijoiden henkisen toiminnan sisällöksi;

c) tehdä tiedosta keino muotoilla ihmistä yksilönä ja toiminnan subjektina.

Tiedon tyypit.

3 tieto voi olla:

esitieteellinen;

joka päivä;

taiteellinen (erityisenä tapana todellisuuden esteettiseen tutkimiseen);

tieteellinen (empiirinen ja teoreettinen).

Terveeseen järkeen ja arkitietoisuuteen perustuva arkitieto on tärkeä ohjaava perusta ihmisen jokapäiväiselle käyttäytymiselle. Arkikokemuksessa muodostuu tavallinen tieto, jonka pohjalta heijastuu pääasiassa ulkoisia näkökohtia ja yhteyksiä ympäröivään todellisuuteen. Tämä tiedon muoto kehittyy ja rikastuu tieteellisen tiedon edetessä. Samalla tieteellinen tieto itse imee arkipäivän tiedon kokemuksen.

Tieteellinen tieto edustaa systematisoituja yleistettyjä tiedon luokkia, joiden muodostuminen ei perustu pelkästään kokeellisiin, empiirisiin, vaan myös teoreettisiin heijastusmuotoihin maailmasta ja sen kehityksen laeista. Abstrakteissa muodoissaan tieteellinen tieto ei ole aina kaikkien saatavilla, joten se edellyttää esityksen muodossa sellaisia ​​muutoksia, jotka varmistavat sen havainnon, ymmärtämisen ja assimiloinnin riittävyyden, ts. koulutustietoa. Siten kasvatuksellinen tieto on johdettu tieteellisestä tiedosta, ja toisin kuin viimeksi mainittu, se on tietoa siitä, mikä jo tiedetään tai tiedetään.

Tieteellistä tietoa voidaan välittää organisoidun, kohdistetun opetuksen kautta. Heille on ominaista tosiasioiden ymmärtäminen tietyn tieteen käsitejärjestelmässä.

Kadetin sotayliopistossa hankkima tieteellinen tieto poikkeaa usein ja jopa on ristiriidassa kadetin arjen ideoiden ja käsitysten kanssa johtuen kadetin vähäisestä tai yksipuolisesta kokemuksesta, johon viimeksi mainittu luottaa. Assimiloituva tieteellisiä käsitteitä, joilla on tiukasti määritelty merkitys tietyllä tieteenalalla (esim. ruumiin käsite fysiikan kurssilla), opiskelijat ymmärtävät ne suppeamman (tai laajemman) arkipäivän merkityksen mukaisesti.

Tieteellisen tiedon tarkoituksellinen muuttaminen, uudelleenjärjestely, oppiaineiden monimuotoisuuden yksinkertaistaminen tai vähentäminen, joka heijastuu tieteelliseen tietoon ottaen huomioon opiskelijoiden psykologiset kyvyt, synnyttää kasvatustietoa. Oppimisprosessin aikana hankitun tiedon tulee olla systematisoitua, yhdistettyä, kattaa kaikki opiskelualueen perustiedot, niillä on oltava tietty looginen rakenne ja hankittava tietyssä järjestyksessä. Aineiden sisäisten yhteyksien lisäksi, jotka yleensä liittyvät samaan oppiaineeseen, tulisi luoda myös oppiaineiden välisiä yhteyksiä.

V.I. Ginetsinskyn mukaan koulutustietoa on kolmessa muodossa:

akateemisen tieteenalan muodossa;

opetustekstin muodossa;

oppimistehtävän muodossa.

Tieteellisen tiedon muotojen mukautettu muoto akateeminen kurinalaisuus, joka sisältää toisaalta tiedon aihealueen ja toisaalta tiedon kognitiivisen toiminnan laeista. Kasvatustiedon kielellinen ilmaisumuoto muodostaa opetustekstin.

Kaikki tieto, mukaan lukien kasvatustiede, on olemassaolonsa muodossa subjektiivista, eikä sitä siksi voida siirtää mekaanisesti "päästä päähän", kuten kädestä käteen siirrettyä viestisauvaa. Tietoa voidaan hankkia vain subjektin itsensä kognitiivisen toiminnan prosessissa. Juuri subjektiivuutensa vuoksi tieteellinen tai kasvatuksellinen tieto eroaa tieteellisestä tai koulutustietoa, joka on eri teksteihin tallennetun tiedon objektiivinen muoto.

Tiedon ominaisuudet.

Tiedolla voi olla erilaisia ​​ominaisuuksia. I.Yan mukaan. Lerner, V.M. Polonsky ja muut, kuten esimerkiksi:

johdonmukaisuus,

yleisyys,

tietoisuus,

joustavuus,

tehokkuus,

täydellisyys,

vahvuus.

Oppimisprosessissa hankitulle tiedolle on ominaista opiskelijoiden eri syvyydet tunkeutumiselle heidän olemukseensa, mikä puolestaan ​​​​syy johtuu:

saavutettu tietotaso tällä ilmiöalalla;

Oppimistavoitteet;

opiskelijoiden yksilölliset ominaisuudet;

heillä jo oleva tietokanta;

henkisen kehityksen tasonsa;

hankitun tiedon riittävyys opiskelijoiden ikään nähden.

He erottavat tiedon syvyyden ja leveyden, tietyn todellisuusalueen esineiden ja ilmiöiden kattavuuden kattavuuden, niiden ominaisuudet, mallit sekä tiedon yksityiskohtaisuuden. Järjestäytynyt koulutus edellyttää tiedon syvyyden ja laajuuden selkeää määrittelyä, sen määrän ja sisällön määrittämistä.

Tietoisuus, tiedon merkityksellisyys, sen erityissisällön kylläisyys, opiskelijoiden kyky paitsi nimetä ja kuvata, myös selittää tutkittavat tosiasiat, osoittaa niiden väliset yhteydet ja suhteet, perustella opittuja ehtoja, tehdä niistä johtopäätöksiä - kaikki tämä erottaa merkityksellisen tiedon formalisoidusta.

Sotilasyliopistossa diagnosoidaan pääasiassa tiedon täydellisyys ja vahvuus, muut tiedon parametrit niiden vaikutuksessa henkistä kehitystä jäävät usein opettajan huomaamatta. Kadetin koulutukseen kuuluu myös yksilöiden erilaisten taitojen ja kykyjen esiintyminen - sekä yleissivistävää (sisältäen opetustiedon etsintämenetelmät, yksittäiset menetelmät muistaa, tallentaa, työskennellä kirjallisuuden kanssa jne.) että yksityisiä (sovelletut taidot taitojen ylläpidossa). moottori, kompressori, erikoisajoneuvo jne.). Heidän diagnoosinsa avulla voimme tunnistaa aukkoja aiemman koulutuksen tuloksissa. Oppiminen paljastuu yleensä saavutustesteillä ja säännöllisillä testeillä.

Tiedon assimilaatio.

Tiedon omaksumisen perusta on opiskelijoiden aktiivinen henkinen toiminta, jota opettaja ohjaa.

Kasvatuskognitioprosessi koostuu useista vaiheista. Ensimmäinen näistä on kohteen havainto, joka liittyy tämän kohteen eristämiseen taustasta ja sen tunnistamiseen olennaiset ominaisuudet. Havaintovaihe korvataan ymmärtämisasteella, jossa tarkastellaan merkittävimpiä subjektiivisia ulkoisia ja sisäisiä yhteyksiä ja suhteita. Tiedonmuodostuksen seuraava vaihe sisältää valittujen ominaisuuksien ja suhteiden painamisen ja muistamisen niiden toistuvan havaitsemisen ja kiinnittymisen seurauksena. Sitten prosessi siirtyy vaiheeseen, jossa subjekti havaitsee ja ymmärtää olennaiset ominaisuudet ja suhteet aktiivisesti. Tiedon assimilaatioprosessi täydentää sen transformaatiovaiheen, joka liittyy joko äskettäin havaitun tiedon sisällyttämiseen aiemman kokemuksen rakenteeseen tai sen käyttöön keinona rakentaa tai eristää muuta uutta tietoa.

Hyvin usein luetellut tiedonmuodostuksen vaiheet otetaan kriteereiksi arvioitaessa niiden assimilaatiotasoja.

Siten tieto siirtyy ensisijaisesta ymmärtämisestä ja kirjaimellisesta lisääntymisestä, sitten ymmärrykseen; tiedon soveltaminen tutuissa ja uusissa olosuhteissa; oppijan itsensä tekemä arvio tämän tiedon hyödyllisyydestä ja uutuudesta. On selvää, että jos tieto pysyy ensimmäisessä vaiheessa, niin sen rooli kehityksessä on pieni, ja jos kadetti soveltaa sitä epätavallisissa olosuhteissa ja arvioi sitä, niin tämä on merkittävä askel kohti henkistä kehitystä.

Tietoa ja päättelysääntöjä (yksilöltä, yhteiskunnalta tai tekoälyjärjestelmältä) maailmasta, mukaan lukien tietoa esineiden ominaisuuksista, prosessien ja ilmiöiden malleista sekä säännöt tämän tiedon käyttämisestä päätöksenteossa. Käyttösäännöt sisältävät syy-seuraus-suhteiden järjestelmän. Suurin ero tiedon ja tiedon välillä on sen aktiivisuus, eli uusien faktojen ilmaantuminen tietokantaan tai uusien yhteyksien muodostuminen voi muodostua muutosten lähteeksi päätöksenteossa.

Tieto tallennetaan luonnollisten ja keinotekoisten kielten merkkeihin. Tieto on tietämättömyyden vastakohta (varmennetun tiedon puute jostakin).

Tiedon luokitus

Luonnostaan

Tieteen asteen mukaan

Tieto voi olla tieteellistä ja ei-tieteellistä.

Tieteellinen tieto voi olla

• empiirinen (perustuu kokemukseen tai havaintoon)
• teoreettinen (abstraktien mallien analyysin perusteella).

Tieteellinen tieto on joka tapauksessa perusteltava empiirisesti tai teoreettisesti.

Teoreettinen tieto - abstraktioita, analogioita, kaavioita, jotka heijastavat aihealueella tapahtuvien prosessien rakennetta ja luonnetta. Tämä tieto selittää ilmiöitä ja sitä voidaan käyttää esineiden käyttäytymisen ennustamiseen.

Ylitieteellistä tieto voi olla:

• parastieteellinen - tieto, joka on ristiriidassa olemassa olevan epistemologisen standardin kanssa. Laaja luokka parastieteellistä (kreikan kielestä para - noin, kanssa) sisältää opetuksia tai pohdintoja ilmiöistä, joiden selitys ei ole vakuuttava tieteellisten kriteerien näkökulmasta;
• pseudotieteellinen - olettamusten ja ennakkoluulojen tarkoituksellinen hyödyntäminen. Pseudotiede esittää tieteen usein ulkopuolisten työnä. Pseudotieteen oireita ovat lukutaidoton paatos, perustavanlaatuinen suvaitsemattomuus väitteiden kumoamista kohtaan ja teeskentely. Pseudotieteellinen tieto on hyvin herkkä päivän aiheelle, sensaatiolle. Sen erikoisuus on, että sitä ei voi yhdistää paradigma, se ei voi olla systemaattinen tai universaali. Pseudotieteellinen tieto on rinnakkain tieteellisen tiedon kanssa. Uskotaan, että pseudotieteellinen tieto paljastaa itsensä ja kehittyy kvasitieteellisen tiedon kautta;
• lähes tieteellisiä - he etsivät kannattajia ja kannattajia luottaen väkivallan ja pakkokeinoihin. Kvasitieteellinen tieto kukoistaa pääsääntöisesti tiukasti hierarkkisen tieteen olosuhteissa, joissa vallanpitäjien kritiikki on mahdotonta, missä ideologinen järjestelmä ilmenee tiukasti. Venäjän historiassa "kvasitieteen voiton" kaudet tunnetaan hyvin: lysenkoismi, fixismi kvasitieteenä 50-luvun neuvostogeologiassa, kybernetiikan herjaus jne.;
• antitieteellinen - utopistisena ja tarkoituksella vääristelevänä todellisuutena. Etuliite "anti" kiinnittää huomion siihen, että tutkimuksen aihe ja menetelmät ovat tieteen vastaisia. Se liittyy ikuiseen tarpeeseen löytää yhteinen, helposti saatavilla oleva "lääke kaikkiin sairauksiin". Erityistä kiinnostusta ja kaipuuta tieteen vastustamiseen syntyy sosiaalisen epävakauden aikoina. Mutta vaikka tämä ilmiö on varsin vaarallinen, perustavaa laatua olevaa vapautumista tieteenvastaisuudesta ei voi tapahtua;
• pseudotieteellinen - edustaa älyllistä toimintaa, joka spekuloi joukolla suosittuja teorioita, esimerkiksi tarinoita muinaisista astronauteista, Bigfootista, Loch Nessin hirviöstä;
• jokapäiväistä ja käytännöllistä - perustietoa luonnosta ja ympäröivästä todellisuudesta. Ihmisillä on pääsääntöisesti suuri määrä jokapäiväistä tietoa, jota tuotetaan päivittäin ja joka on kaiken tiedon alkukerros. Joskus terveen järjen aksioomat ovat ristiriidassa tieteellisten periaatteiden kanssa ja estävät tieteen kehitystä. Joskus päinvastoin, tiede on pitkä ja vaikeamman kautta todisteet ja kumoukset tulevat niiden säännösten muotoiluun, jotka ovat jo pitkään vakiintuneet jokapäiväisen tiedon ympäristöön. Tavallinen tieto sisältää maalaisjärkeä, merkkejä, rakennuksia, reseptejä, henkilökohtaista kokemusta ja perinteitä. Vaikka se tallentaa totuuden, se tekee sen epäjärjestelmällisesti ja ilman todisteita. Sen erikoisuus on, että henkilö käyttää sitä lähes tiedostamatta, eikä sen soveltaminen vaadi alustavia todisteita. Toinen sen piirre on sen pohjimmiltaan kirjoittamaton luonne.
• henkilökohtainen - riippuen tietyn kohteen kyvyistä ja hänen älyllisen kognitiivisen toimintansa ominaisuuksista.
• "Kansantiede" - ylitieteellisen ja järjettömän tiedon erityinen muoto, josta on nyt tullut yksittäisten ryhmien tai yksittäisten subjektien työtä: parantajat, parantajat, psyykkiset ja aiemmin shamaanit, papit, klaanin vanhimmat. Syntyessään kansantiede paljastui kollektiivisen tietoisuuden ilmiönä ja toimi etnostiedenä. Klassisen tieteen dominanssin aikakaudella se menetti intersubjektiivisuuden asemansa ja sijoittui periferiaan, kaukana virallisen kokeellisen ja teoreettisen tutkimuksen keskustasta. Pääsääntöisesti kansantiede on olemassa ja välittyy ei-kirjoitetussa muodossa mentorilta opiskelijalle. Se ilmenee joskus myös liittojen, merkkien, ohjeiden, rituaalien jne. muodossa.

Sijainnin mukaan

On olemassa: henkilökohtainen (implisiittinen, piilotettu) tieto ja formalisoitu (eksplisiittinen) tieto;

Hiljaista tietoa:

• ihmisten tuntemus

Muodostettu (eksplisiittinen) tieto:

• asiakirjojen tuntemus,
• CD-levyjen tuntemus,
• henkilökohtaisten tietokoneiden tuntemus,
• tietoa Internetistä,
• tietokantojen tuntemus,
• tieto tietokantoissa,
• osaaminen asiantuntijajärjestelmissä.

Tiedon tunnusomaiset ominaisuudet

Tiedon erityispiirteet ovat edelleen epävarmuutta filosofiassa. Useimpien ajattelijoiden mukaan, jotta jotakin voidaan pitää tiedolla, sen on täytettävä kolme kriteeriä:

• vahvistetaan
• ja luotettava.

Kuten esimerkit Goethierin ongelmasta osoittavat, tämä ei kuitenkaan riitä. Useita vaihtoehtoja on ehdotettu, mukaan lukien Robert Nozickin perustelut "totuuden jäljitysvaatimuksen" puolesta ja Simon Blackburnin lisävaatimus, jonka mukaan emme väitä, että kenelläkään, joka täyttää jonkin näistä kriteereistä "virheestä, virheestä tai virheestä", on tietoa. Richard Kirkham olettaa, että tiedon määritelmiemme täytyy edellyttää, että uskovan todisteet ovat sellaisia, että ne sisältävät loogisesti uskon totuuden.

Tietämyksen hallinta

Tiedonhallinta pyrkii ymmärtämään, miten tietoa käytetään ja jaetaan organisaatioissa, ja näkee tiedon itseviittaavana ja uudelleenkäytettävänä. Uudelleenkäyttö tarkoittaa sitä, että tiedon määritelmä on jatkuvan muutoksen tilassa. Tiedonhallinta käsittelee tietoa tiedon muotona, joka on täytetty kokemukseen perustuvalla kontekstilla. Tieto on dataa, jolla on merkitystä havainnoijalle sen merkityksen vuoksi. Data voi olla havaittavissa, mutta sen ei tarvitse olla. Tässä mielessä tieto koostuu tiedosta, jota aikomus tai suunta tukevat. Tämä lähestymistapa on sopusoinnussa datan, tiedon, tiedon ja viisauden kanssa kasvavan hyödyllisyyden pyramidin muodossa.

Suoraa tietoa

Suora (intuitiivinen) tieto on intuition tuotetta - kykyä ymmärtää totuus tarkkailemalla sitä suoraan ilman todisteita.

Tieteellisen tiedon prosessi, samoin kuin erilaiset taiteellisen maailmantutkimuksen muodot, eivät aina tapahdu yksityiskohtaisesti, loogisesti ja tosiasiallisesti todistettavassa muodossa. Usein aihe tarttuu ajatuksiin vaikea tilanne, esimerkiksi sotilastaistelun aikana, syytetyn diagnoosin, syyllisyyden tai syyttömyyden määrittämisessä jne. Intuition rooli on erityisen suuri silloin, kun on tarpeen mennä olemassa olevien kognitiomenetelmien ulkopuolelle tunkeutuakseen tuntemattomaan. Mutta intuitio ei ole jotain kohtuutonta tai superrationaalista. Intuitiivisen kognition prosessissa kaikki merkit, joilla johtopäätös tehdään, ja tekniikat, joilla se tehdään, eivät toteutu. Intuitio ei ole erikoisella tavalla tieto, joka ohittaa tunteet, ideat ja ajattelun. Se edustaa ainutlaatuista ajattelutapaa, kun ajatteluprosessin yksittäiset linkit välähtävät tietoisuuden läpi enemmän tai vähemmän tiedostamatta ja ajatuksen tulos - totuus - toteutuu erittäin selvästi.

Intuitio riittää erottamaan totuuden, mutta se ei riitä vakuuttamaan muita ja itseään tästä totuudesta. Tämä vaatii todisteita.

Tiedon, spesifisen ja yleistetyn tiedon ja datan looginen päättely suoritetaan tietokantoissa ja asiantuntijajärjestelmissä Prolog-kieleen perustuvilla logiikkaohjelmointikielillä. Nämä järjestelmät osoittavat selvästi loogisen päättelyn uusi tieto, merkityksellistä tietoa, dataa käyttäen loogisen päättelyn sääntöjä ja tietokantoihin upotettuja faktoja.

Ehdollinen tieto

Maallinen tieto

Jokapäiväinen tieto pääsääntöisesti laskee tosiasioiden lausumaan ja niiden kuvaukseen, kun taas tieteellinen tieto nousee tosiasioiden selittämisen tasolle, ymmärtäen ne tietyn tieteen käsitejärjestelmässä ja sisällytetään teoriaan.

Tieteellinen (teoreettinen) tieto

Tieteelliselle tiedolle on ominaista kognitiivisten tulosten looginen validiteetti, todisteet ja toistettavuus.

Empiirinen (kokemuksellinen) tieto

Empiiristä tietoa saadaan soveltamisen tuloksena empiiriset menetelmät tieto - havainto, mittaus, kokeilu. Tämä on tietoa näkyvistä suhteista yksittäisten tapahtumien ja aihealueen tosiasioiden välillä. Siinä ilmoitetaan yleensä laatu ja määrälliset ominaisuudet esineitä ja ilmiöitä. Empiiriset lait ovat usein todennäköisyyspohjaisia ​​eivätkä tiukkoja.

Teoreettinen tieto

Teoreettiset ajatukset syntyvät empiirisen tiedon yleistyksen pohjalta. Samalla ne vaikuttavat empiirisen tiedon rikastumiseen ja muutokseen.

Tieteellisen tiedon teoreettinen taso edellyttää sellaisten lakien vahvistamista, jotka mahdollistavat empiiristen tilanteiden havainnoinnin, kuvauksen ja selityksen idealisoinnin, eli ilmiöiden olemuksen tuntemisen. Teoreettiset lait ovat luonteeltaan tiukempia ja muodollisempia kuin empiiriset.

Teoreettista tietoa kuvaavat termit viittaavat idealisoituihin, abstrakteihin objekteihin. Tällaisia ​​esineitä ei voida testata suoraan kokeellisesti.

Henkilökohtainen (hiljainen) tieto

Tätä emme tiedä (osaaminen, mestaruuden salaisuudet, kokemus, oivallus, intuitio)

Formalisoitu (eksplisiittinen) tieto

Pääartikkeli: Eksplisiittistä tietoa

Formalisoitu tieto objektivisoidaan symbolisilla kielen keinoilla. kattaa tieto, josta tiedämme, voimme kirjoittaa sen muistiin, välittää sen muille (esimerkki: kulinaarinen resepti)

Tiedon sosiologia

Tiedon tuotanto

Pääartikkeli: Tiedon tuotanto

Uuden tiedon syntyprosessin asiantuntija-arvioinneissa käytetään kirjastoihin kertyneen tiedon määrää. Ihmisen kykyä poimia tietoa itseoppimisprosessissa informaatiostandardoiduissa ympäristöissä tutkitaan kokeellisesti. Asiantuntijaarvio osoitti tiedon tuotantonopeudeksi 103 bittiä/(henkilö/vuosi) ja kokeellisen datan 128 bittiä/(henkilö/tunti). Tiedontuotannon nopeutta ei ole vielä täysin mahdollista mitata, koska riittäviä universaaleja malleja ei ole.

Tiedon tuottaminen empiirisesta tiedosta on yksi tiedon louhinnan suurimmista ongelmista. Tämän ongelman ratkaisemiseksi on olemassa erilaisia ​​lähestymistapoja, mukaan lukien neuraaliverkkotekniikkaan perustuvat

Lainausmerkit

”Tietoa on kahdenlaisia. Tiedämme joko itse aiheen tai tiedämme, mistä saamme tietoa siitä." S. Johnson

Katso myös

Linkit

• Gavrilova T. A., Khoroševski V. F.Älykkäiden järjestelmien tietopohjat. Oppikirja. - Pietari: Pietari, 2000.
• V. P. Kokhanovsky ym. Tiedefilosofian perusteet. Phoenix, 2007 608 s. ISBN 978-5-222-11009-6
• Naydenov V.I., Dolgonosov B.M. Ihmiskunta ei selviä ilman tiedon tuottamista. 2005
• Livshits V. Tiedonkäsittelyn nopeus ja ympäristön monimutkaisuuden tekijät / Proceedings on psychology of TSU, 4. Tartto 1976
• Hans-Georg Möller. Tieto "huonona tapana". Vertaileva analyysi // Vertaileva filosofia: tieto ja usko kulttuurien vuoropuhelun kontekstissa / Filosofian instituutti RAS. - M.: Vost. kirjallisuus, 2008, s. 66-76

Huomautuksia

Wikimedia Foundation. 2010.