Epos ei ole vain taiteellinen kirjallisuus. Sen tärkeimmät merkit ovat tapahtumia, kertomuksia, lyyriset poikkeamat ja valintaikkunoita. on molemmat Proaic ja runko muoto. Tällaiset kertomukset löytyvät kansankirjasta. Usein ne on kuvattu konkreettisten tekijöiden teoksissa.

Kansallinen Epos.

Tietoisuudessa primitiiviset ihmiset Muuten, siellä oli joitain taiteen ja tieteen, moraalin, uskonnon ja muunlaisten trendejen julkinen kehitys. Vain muutamia myöhemmin he saivat itsenäisyyden.

Osa kultista, uskonnollisista, kotitalous- ja työvoima-rituaaleista oli suullinen taide, jonka tärkein ilmaus on vanhin legendoja. Se oli niissä, että joskus fantastinen, ideoita, joita ihmisillä oli itsestään ja heidän ympärillään.

Yksi muinaisimmista kansanlajista on satu. Tämä on tuote, jolla on maaginen, seikkailunhaluinen tai kotitalousmerkki, jolla on erottamaton yhteys todellisuuteen. Hänen sankarit ovat suullisen eeppisen luovuuden sankareita.

Kaksinkertaiset näkymät ihmisistä maailmasta ovat heijastuneet myytteihin. Tämä on henkien ja jumalien kertomus sekä Epic Heroesista.

Myytit ovat melko lähellä legendoja. Ne ovat puoliksi infantisia legendoja, todellisuudessa tapahtuneista tapahtumista. Heroes Legends - ihmiset, jotka todella elävät näinä päivinä.

Tietoja historiallisista tapahtumista, jotka tapahtuivat Muinainen VenäjäNe on kerrottu. Kappaleita tai runollisia legendoja. Heissä, eeppinen sankari on yleensä sankari. Hän ilmentää poikkeuksetta rakkauden kansan ihanteita natiiville maalle ja rohkeudelle. Me kaikki perehdymme Venäjän Epicin sankareiden eeppiset nimet. Tämä on Alesha Popovich ja Ilya Muromet, sekä Dobrya Nikittich. Epic-sankarit eivät kuitenkaan ole vain sankareita. Se on kunnostettu eetillä ja työvoimassa. Niistä Mikula Selyaninovich - Bogatyr-Pakhac. Luodut kertomukset ja muut merkit. Tämä on SVEATOGOR - jättiläinen, sadko - kauppias-husland ja muut.

Heroes Eposa

Perus- toimiva henkilö Eponym, satuja ja myyttejä on henkilö. Samaan aikaan eeppiset sankarit henkilökohtaisesti ihmiset. Mitä he joutuvat kohtaamaan elämässä, tämä ei ole muuta kuin valtion ja yhteiskunnan kohtalo.

Epic-sankareita riistetään mistään egoistista piirteistä. Lisäksi ne ovat sisäisesti ja ulkoisesti liittyy valtakunnalliseen.

Epic sankarit ovat ihmisiä, joilla ei ole henkilökohtaista psykologiaa. Sen perusta on kuitenkin välttämättä valtakunnallinen. Tämä seikka tekee EPOS-sankarin jäsenen Epose-järjestelmästä, joka on kuvattu tapahtumien teoksissa. Lisäksi se voi olla pelkästään voittaja vaan myös voittanut, ei vain vahva, vaan myös voimaton. Mutta hän ehdottomasti tulee eeppinen sankari, jos se on yhtenäisyydessä valtakunnallisen elämän kanssa.

Maailmanperintö

Jokaisella on omat sankarillisen eepin teoksensa. Ne heijastavat tietyn kansakunnan moraalia ja elämää, hänen näkemyksensä maailma ja perusarvot.

Suurin osa. kirkas esimerkki Sankarillinen eposna itäiset slaavit. Se on epics Tietoja Ilya Murometista ja Nightingale-ryöstöstä. Tässä on tärkein tekijä - Bogatyr. Ilya Muromet on eeppinen sankari, monien tällaisten aiheiden keskeinen luku. Se edustaa kirjailijoita kotimaansa pääpuolueen ja kansan tärkeimmän puolustajan muodossa, mikä heijastaa kaikkia itäisten Slavin perusarvoja.

Armenian Epicin silmiinpistävistä teoksista on runo "David Sasunsky". Tämä työ heijastaa ihmisten taistelua hyökkääjiä vastaan. Keskeinen kuva Tämä runo on ihmisten hengen persoonallisuus, joka pyrkii saamaan vapautta ja tappamaan ulkomaisia \u200b\u200bvalloittajia.

Saksaksi sankarillinen epos Tämä työ erotetaan nimellä "Nibelunga". Tämä on ritarien legenda. Tämän työn päätekijä on mahtava ja rohkea Siegfried. Epicin sankari ominaisuus on näkyvissä kertomuksesta. Hän on oikeudenmukainen, ja vaikka se muuttuu petoksen ja petoksen uhri, on edelleen antelias ja jalo.

Näytteen ranskalaisesta EPIC palvelee "laulua Rolandista". Tämän runon pääteema on valloittajien taistelu. Samaan aikaan päähenkilö on varustettu rohkeudella ja aatelistolla.

Englannin sankarillinen Epic sisältää monia balladeja Robin Hoodista. Tämä on legendaarinen ryöstö ja puolustaja kaikki valitettaviksi ja köyhille. Balladit puhuvat rohkeudesta, aatelisesta ja hyvää moraalista.

Ilya Muromet

Kirkkain erottuva ominaisuus Epos on sankarillinen luonne Hänen kertomuksensa. Tällaisista töistä tulee selväksi, kuka on kansan suosikki ja mitä ansioita.

Muinaisen Venäjän Epic-sankarin kirkkain kuva heijastui Kiovan syklille kuuluviin eponymeihin. Heidän toimintansa tapahtuu joko Kiovassa tai lähellä häntä. Kunkin kertomuksen keskellä on prinssi Vladimir. Näiden epicsin pääaihe on Venäjän suojelu Southern Nomadista.

Ilya Muromin lisäksi osallistuminen tapahtumiin vie tällaisia \u200b\u200bsotureita Alyosha Popovich ja Dobryna Nikittich. Tutkijoiden mukaan yhteensä 53 venäläistä tonttia sankarillinen eepos. Ilya Muromet on viisitoista tärkein sankari. Venäjän poikakymmenen koko elämäkerta esitetään ePonyymissä, joka vaihtelee syntymisestä ja päättyy kuolemaan. Harkitse joitakin niistä enemmän.

Healing Ilya Muromet

Tästä eecista tulee selväksi, että hän päähenkilö Hän oli talonpoikaisen poika. Hänet, cripples, ihmeellinen Healed vanhimmat. He lähettivät hyvin palvelemaan Kiovassa puolustamaan Venäjää kauheasta viholliselta. Ennen kuin poistat alkuperäisestä kylästä, Ilya Muromet teki ensimmäisen feat. Hän kytkeytyi talonpoikakentän. Ja täällä se on jo osoitettu pojat tällä henkilöllä. Loppujen lopuksi hän helposti heikentää kantoja kentällä, ja tämä työ oli aina yksi raskaimmista. Ei ole yllättävää tosiasiassa, että Eponymissa tämä feat heijastui yksi ensimmäisistä. Loppujen lopuksi rauhanomaista työtä talonpoikasta on aina toiminut elämänsä lähteenä.

Ilya Muromet ja Nightingale-ryöstö

Tässä jaksossa varataan useita tärkeimpiä historiallisia jaksoja. Ensimmäinen niistä koskee Chernigovin vapauttamista, joka kuivaa vihollisen voimaa. Kaupungin asukkaat kysyivät Ilya Murometsin pysyä heidän kanssaan ja olla kuvernööri. Bogaty kieltäytyy kuitenkin ja palvella Kiovassa. Matkalla hän tapaa Nightingale-ryöstö. Tämä on samanlainen kuin lintu ja henkilö ja hirviö. Hänen samankaltaisuutensa Nightingalen kanssa määräytyy siitä, mitä hän asuu pesässä puussa ja osaa tietää myös tämän ptah. Ryöstäjä on siksi, että hän hyökkää ihmisiä. Monsteria voidaan kutsua pillän tuhoisista vaikutuksista.

Tämän työn luoneet ihmiset olivat äärimmäisen tärkeitä, millaisia \u200b\u200bja jaloja hyvin tehty Ilya Muromets tavallisesta keulalle ja vain yksi laukaus voitti Nightingale-ryöstäjä. On myös tärkeää, että ihmisen vahvuuden liioittelua tässä episodissa ei ole. Samaan aikaan opettaja ilmaisi lausuntonsa hyvän pahan pakollisesta voitosta. Tämän featin ansiosta Ilya Muromet erottui kaikista sotureista. Hänestä tuli alkuperäisen maan peruspuolen puolustaja, jonka keskus on Kiovan kaupunki.

Venäläinen bogatyrs

Nämä eeppisen työn sankareilla on aina epäilemättä. Kiitos hänelle, että he tulevat epätavallisiksi. Mutta tästä huolimatta kaikissa kertomuksissa, sankari yhteinen henkilöeikä jonkinlainen maaginen olento.

Eponyymit näillä ihmisillä, joilla on eniten paremmat ominaisuudet, vastustaa pahaa käärmeiden, hirviöiden ja vihollisten edessä. BOGATIS ovat teho, joka pystyy aina suojaamaan kotimaa, palauttaa oikeuden. He saavat aina totuuden sivulle. Tarinat tällaisesta ihanteellisesta lujuudesta sanovat, että se oli aina siitä ja unelmoi kansamme.

Ilya Murometin tärkeimmät ominaisuudet

Tämä soturi on Venäjän epicsin suosikki sankari. Se on varustettu voimakkaalla voimalla, joka antaa hänelle osan ja luottamuksen. Ilyalla on itsetunto, jota hän ei koskaan tule, jopa Grand Dukein edessä.

Ihmiset edustavat tätä sankariittia kaikkien orpojen ja leskien puolustajana. Ilya vihaa Boyar, puhumalla kasvoilleen kaikki totuus. Kuitenkin rikos tämä sankari unohtaa, kun ongelmat roikkuu kotimaassaan. Lisäksi hän kannustaa muita sankareita puolustamaan, mutta ei prinssi Vladimir, mutta Venäjän maan äiti. Tästä hän tekee hänen teoksensa.

Prinssi Vladimir

Tämä merkki on myös läsnä monissa epics Tietoja Ilya Murometistä. Samaan aikaan pääkaupunki Prince Vladimir ei ole lainkaan Bogaty. Eponyymissä Ilya, Muromster ja Solovye-ryöstöö, hän ei tee mitään huonoja tekoja. Kertoja osoittaa hänelle henkilöksi, jolla ei ole rohkeutta. Loppujen lopuksi Kiev Prince pelkäsi kaupungin vierailusta ryöstöön. Kuitenkin on muita epics. Heissä Vladimir on epäoikeudenmukainen ja huonosti tulee Ilya Murom.

Mikula Selyaninovich

Tämä sankari löytyy useista etkoista. Ne kaventuvat enemmän Volga ja Svyatogore.

Mikula Selyaninovich on eeppinen sankari, bogatyr ja ihana virka. Hänen kuvansa on koko venäläisen talonpoiheen persoonallisuus, joka kantaa "himo maan".

Kertomuksen mukaan on mahdotonta taistella tämän rikkaan kanssa. Loppujen lopuksi kaikki hänen suvun rakastavat "raakaa maan äiti" - yksi salaperäisimmistä ja monumentaalisista kuvista, jotka ovat Venäjän Epicissa.

Vintage-konseptien perusteella Mikula Selyaninovich on Orate. Hänen patronymic tarkoittaa "LandPash".

Mikula Selyaninovich on eeppinen sankari, jonka kuva on jatkuvasti mukana mainetta ja sakralization. Ihmiset havaitsivat sen talonpoikaiseen suojelijana Venäjän Jumala, Pyhän Nichola. Sacralisaatiota on läsnä myös soijan muodossa, aura, samoin kuin aurauksen teko.

Eponyymin mukaan tärkein asia Mikuly Selininovichin elämässä on työvoima. Hänen kuvassaan henkilökohtaisesti talonpoika, koska vain tämä sankari pystyy nostamaan "sisääntulopuheiden käsilaukut" "taakka maan päällä".

Volga ja Mikula Selyaninovich

Tämä Epics luotiin useita vuosisatoja. Samaan aikaan ei tiedetä, onko Mikula Selininovich oikea miesKuka asui näissä kaukaisissa ajoissa vai ei. Mutta Oleg Svyattoslavovich on prinssi, serkku Vladimir Monomakh ja Yaroslavian pojanpoika.

Mitä tämä legenda kertoo? Se kertoo kahden sankaren kokouksesta - prinssi ja talonpoika. Ennen tätä kukin niistä oli mukana heidän asioissaan. Prinssi taisteli, ja Pakhararyar on kiinnostunut siitä, että tässä eetillä se on pukeutunut juhlaviin vaatteisiin. Nämä ovat näiden töiden sääntöjä. Bogatyrin pitäisi aina olla kaunis. Kuva Wolga (Oleg Svyattoslavich) vastustaa talonposinan päivittäistä työtä. Samanaikaisesti Pahaharin työtä kunnioitetaan Eponym Lisää sotilaallisia.

Ja tämä ei ole sattumalta, koska näinä päivinä voi olla hyvä soturi. Kaikki soturit eivät kuitenkaan pystyneet selviytymään vakavasta talonpoikaisesta työstä. Tämä vahvistaa episodi, kun Squad Prinssi ei voinut edes venyttää Sushkaa maasta. Mikula Selyaninovich veti sen ulos yhdellä kädellä, ja hän mursi myös nagwed palaa. Wolga antoi paharian mestaruuskilpailun työvoimaan ja kiitti häntä. Hänen sanoissaan on ylpeys vahvassa sankarissa, joka sopii tapauksen kanssa, sietämätön koko joukkue.

Asenne ihmisten Bogatyr

Todista, että eeppinen sankari jääneitä. Loppujen lopuksi hänen kuvansa, joka perehtyy talonpoikaiseen voimaan on suurella kunnioituksella. Se tuntuu käytön vuoksi hellä sanatKun sankari on nimeltään Oratai Oratayushko.

Tervetuloa ihmisten ja vaatimattomuuden vuoksi. Loppujen lopuksi hän puhuu hänen asioistaan \u200b\u200bilman ylpeitä.

Svyatogor

Tämä soturi on myös antiikin venäläinen eepos. Absoluuttinen yleismaailmallinen voima löytää sen persoonallisuuden. Svyatogor on maailman vahvin mies. Hän on niin kovaa ja valtava, että jopa "juuston äiti" ei kestä häntä. Siksi Bogaty on ratsastaa hevosella vain vuoristossa.

Yhdessä eeposista, jossa kaksi sankaria tapasi, Mikulan kuva muuttuu jonkin verran erilaiseksi, hankkimalla kosmisen äänen. Kun se tapahtui niin, että Svyatogor, joka ajoi hevosen selässä, näki kävelyn hyvin. Hän yritti kiinni Mikulan kanssa, mutta ei voinut tehdä sitä.

Toisessa ePonym, hedgehog, talonpoika pyytää puhemiehistöä nostamaan pussin, joka putosi maahan. Hän ei kuitenkaan selviytynyt tästä tehtävästä. Mikula nosti pussin vain yhdellä kädellä. Samaan aikaan hän kertoi, että se oli "maapallon taakka", joka vain rauhallinen ja ahkera vajaatoiminta voi peittää.

Historian ja kirjallisuuden oppitunnissa käytetään usein Venäjän kansan folkloren teoksia - eeppisiä kappaleita, joita seuraa kevyt kädet Folkloristi i.p. Saharov vielä XIX-luvulla. Nimi "Epics" on suojattu. Saharov lainasi tämän termin "Word Tietoja Igorin rykmentistä": "alkoi sanoa, että laulut ajanjaksossa ja ei haudata Boyna." No, kansan ihmiset itse kutsuvat tällaisia \u200b\u200bteoksia "Starns" ("starinkaami") tai "lauluja".

Kotimaisessa folkloristisessa keskustelussa on jo käynnissä eeppisen ja historian suhdetta. East Slavicin kansojen suullisen kansan luovuuden alkuperän syntyy syvään antiikin, mutta valtaosa muinaisista epic toimiiTallennettu XVIII -XX-vuosisatojen ajan, eivät ole yksi tuote, vaan useita eroja. Siksi EPIC Folklore sisältää nopeat kerrokset ja erilliset varhaiset elementit Myöhemmistä lisäyksistä on hyvin vaikeaa. Missimeristisesti V.G.Mirzoev väittää, on mahdotonta tunnistaa "tekstin primaarinen eepos, puhdistetaan myöhemmistä kerroksista."

Tutkijat myönsivät noin 100 eeppistä tarinaa: Bogatyr ja hallitsija; Katselu ja häät sankari; Vihollisen hyökkäyksen heijastus (tatars, liettualaiset); Sankarin taistelu hirviöllä (käärme jne.); Isän taistelu poikansa ja muiden kanssa. Episons ryhmitellään lähinnä neljän alueellisen aikavälin puitteissa, ensin perusteltu L.N. Mikekov: 1) Kiev; 2) Novgorod; 3) Moskova; 4) Cossack. Tämä luokitus on ehdollinen, koska Folkloren teokset ovat peräisin South RUSin Domongolian aikakaudesta, myöhemmin yhdessä maahanmuuttajien kanssa, levisivät pohjoisille metsäalueille. Itä-Euroopastajossa useammin kuin kerran täydennettiin uudet kronologiset säiliöt.

Folk Epicissa paljon enemmän pakanallisia elementtejä lykättiin kuin muistomerkit vanha venäläinen kirjallisuusLuonut kirjoitukset papiston ympäristöstä. Epics, joka on peräisin aiemmin historiallisista kappaleista ja niillä on tietty metrinen rakenne, tehtiin antiikin kanssa musical säestysJa eeppinen jake perustettiin useita vuosisatoja. EPIC EPIC: n kehitykselle on ominaista syklisyys, esiintyjien improvisaatio, kiinnittävät vanhoja nimettömiä tonneja kuuluisille historiallisille luvuille, esimerkiksi S.razin tai Peter I. Epic "sisältävät todellinen materiaali, fancy transformoi vuosisatojen ajan ja syntetisoitu erittäin erikoinen muoto "; Niitä erotetaan "todellisuuden kuvauksen" poissaolo "," suuri juoksevuus tutkimuksen kohteena ", toteaa vg.mirzoev.

XIHXXX-vuosisatojen toisen puoliskon aikana. Venäjän folkloristisessa, hän oli ennaltaehkäisy, kun se vaimennettiin keskustelun kahden tärkeimmän edustajien välillä tieteellinen koulu - "Mythological" (A.N.Afanasyev, F.I. Buslaev, V.Ya.Propp, jne.) Ja "historiallinen" (S.N.N.ZBELIEV, B.N. Putilov, b. Rybakov). Mytologisen suunnan edustajien mukaan eeppiset kappaleet (eepit) alun perin alun perin alun perin järjestettiin myytteistä jumalista. "Historiallisen" koulun osoittamat eeppiset sankarit konkreettisella historialliset henkilöt Venäläinen keski-ikä (joskus liian suoraviiva). Totuus on, kuinka usein se tapahtuu, ilmeisesti, on jonnekin keskellä.

"Epicin tärkein, ratkaiseva merkki on sen sisällön sankarillinen luonne", sanoi kuuluisa folkloridi v.ya.propp. - EPOS osoittaa, kenen ihmiset pitävät sankaria ja mitä ansioita. " Ei kerran, tutkijat pyrkivät tunnistamaan joitakin eeppisiä merkkejä, solmio Folklore -motiiveja todellisilla tontteilla aiemmin.

Seuraavat sosiaaliset tyypit ovat läsnä EPONS:
a) hallitsijat: Princes (Vladimir Krasno Sunnyushko, Veslavovich, Volga Svyattoslavich, Gleb VoloDietich); Kings (Kashcheya et ai.);
b) BOGATRI (Ilya Muromet, Dobrya Nikittich, Alyosha Popovich jne.);
c) Boyars (Vasily Buslaev jne.);
d) kauppiaat, pääasiassa vieraat (Sadko, elokuva kirurgi, torakka);
e) talonpojat (Mikula Selyaninovich, talonpoika. Ilya Muromet);
e) ryöstäjät (nighdingale-ryöstäjä);
g) kangas;
h) Wanderers-Pilgrims (Kaliki).

Mutta eeppisistä hahmoista he eivät täytä käsityöläisiä eikä munkkeja eikä valkoisia pappeja, paitsi että Alesh Popovichin lempinimi osoittaa sen alkuperästä hengellisestä omaisuudesta.

Vladimir punainen aurinkoinen	Mikula Selyaninovich	Vasily Buslaev
Solovy Budimirovich	Churilo Plenkovich	Stavr Godinovic ja Vasilisa Mikulishna

Käännymme mahdollisimman tarkastelun historialliset prototyypit Epicin sankarit, useimmiten kirjallisuudessa.

Vladimir Krasno Sunnyushko

Tämä on se, mitä epiteattereilla on tämä prinssi: "hellästi Vladimirin standiini-Kiev" ("Wolga ja Mikula"). Mutta ei olisi totta, että eeppinen lempinimi "punainen aurinko" soveltaa suurta kiev Prince Vladimir Svyattoslavich, joka ylittää Venäjän, koska suojella Etelä-Venäjän maata Nomadsin nomadien, hänen suuren tytär Vladimir Monomakhin, joka hallitsi Kiovassa Kiovassa 1113-1125, täydensi "venäläistä totuutta" ja ilmestyi itsensä kirjailijaksi.

Volga Svyatoslavich

Eponymillä "Volga ja Mikula" kuvaavat vaikeaa talonpoikua Venäjän pohjoispuolella, jossa Sokha aurauksessa tuli kantoihin ja kiviin. Jotkut aurat ja muut, kuten Volga Svyattoslavich, keräävät kunnianosoituksen talonpoikilta ("Pay"). Samalla kielellä on ihmisiä eri sosiaalisesta alkuperästä. Mutta niiden välillä ihmisten ideoille, ei ole enää hierarkkisia rajoja. Wolgan eeppinen prinssi voi tarjota talonpoikaiseen Mikule Selyaninovichin tulla kuvernööri, eli Boyarin tasolle.

Kuten Volgan prototyyppi ehdottaa, Oleg profeeted, joka ajoi ystävänsä kanssa, jonka tavoitteena on kerätä Dani, ja Mikulan muodossa ihmetyöntekijä on suosittu Pyhän Nicholasin kansassa. Toiset, mutta vähemmän todennäköiset prototyypit - Oleg Svyattoslavich Drevlyansky (Svyattoslav Igorevichin poika), joka päätti Drevlynin osavaltiossa ja kuoli törmäyksessä hänen veljensä Yaropolkin kanssa ja Oleg Svyattoslavich Chernigov, joka sai lempinimen "Gorislavich" suusta Vanha venäläinen kirjailija yli kerran Venäjällä Polovtsy. On kuitenkin mielipide siitä, että oppositio "BOGATYURI - Mikula (" ORAT-ORATAYUSHKO ") WOLGA SVYATOSLAVICH (Hero prinssi Roda Ja hänen ystävänsä) "piilottaa vastakkainasettelu" Perun kuin Jumala, ruhtinaalla meijeri ja Veles kuin kansankuuloinen Jumala. "

Ilya Muromet

Vaikka suullisesti kansan luovuuttaja kuvassa V.M.vasnetsova Ilya Muromet näkyy "Bogatira, Ataman, eeppisten teosten sykli, syntyi myöhemmin kuin Epic Tietoja Dobryne Nikitechistä ja Alyas Popovechista.

Kansan ideoiden mukaan hän syntyi talonpoikan perheen nimeltä tai Vasily tai Ivan, Karacharovin kylässä (Murom), jossa hän asui jopa 30 vuotta ja sitten alkoi tehdä hehtaaria. Vuonna 1999 Ilya Muromtsomin muistomerkin löytäminen kuvanveistäjän V.Klykovan työksi tapahtui Murom. Sankarin seitsemäntoistamittarin hahmo, joka seisoi hyvin korotetulla miekalla oikea käsi Ja risti vasemmassa kädessä, pystytetty kaupungin puistossa, Voivodisen vuoren yläpuolella Okoyn yläpuolella.

Joissakin epicseissa Bogatyr Ilya Vasilyvich (Ivanovich) viitataan kuitenkin, ei Muromer, vaan Murovo tai Murovich. Muistuttamalla tämä toinen lempinimi, uskotaan, että aikaisemmassa versiossa hän muutti Oikealta Murom, mutta Moroviyskistä, joka sijaitsee joen oikealla rannalla. Kumit, puolivälissä Chernigovin ja Kiovan välillä ja jotka tunnetaan XII-luvulta. Vuonna 1174 Mornisis-kronikka, joka oli osa Chernihiv-ruhtinaa, poltti Novgorod-Seversiy Prince Oleg Svyatoslavichin liittolaiset.

Epicsissa Ilya Muromet toimii tietyn historiallisen kontekstin ulkopuolella: se toimii Kyiv Prinssi Vladimirille, niin hän osallistuu Cossack Essuula valloitti Siperia Yermakin, sitten ryöstää yhdessä Steanin kanssa van Volgassa. Eponym "Ilya Muromet ja Mamay", myöhemmin XIV C: n todellisuudet ovat, vanha Bogatryr tappaa Horden johtajan, joka menee tungosta Kiovalle, jossa prinssi Vladimirin sääntöjä. Ennen meitä näkyy yleistetyn kuvan Venäjän maan puolustajasta.

Samaan aikaan, jos uskot kansan legenda, Ilya Muromet haudattiin Kiev-Pecherskin luostariin. Saksalainen matkustaja Erich Lássot, joka vieraili Kiovassa XVI-luvun lopulla, näki haudan siellä. " kuuluisa sankari Tai sankari, joka kertoo paljon altaat. " Vuonna 1638, munkki Kiev-Pechersk Lavra Athanasius Kalohoy, joka antoi kirjan "Theraturgima" Puolan kuvaus eri ihmeistä, kiinnitti lukijoiden huomion hautaamiseen St. Elijah, joka on tunnistettu yhdellä prototyypit epic Herderers Ilya Muromet. Vuonna 1988 Ukrainan terveysministeriön välinen yksiköiden välinen komissio tutkii moitteet. Hän osoitti, että kuollut oli yksinomaan vahva mies, hänellä oli korkeus 177 cm (korkeat tuolloin), hän löysi merkkejä selkärangan sairaudesta ( eeppinen ilya Syntymästä ja jopa 33-vuotiaista ei voinut kävellä) ja jälkiä lukuisista haavoista.

Jotkut Elias (Ilya) Venäjä tunnetaan keskiaikaisessa Länsi-Euroopan Epicissa.

Nikiitti

Useimmiten Ryazan kutsutaan Ryazaniksi, joskus Kazanille (Epics "Dobrynya ja käärmeet"), harvemmin Kiev (Epics "Dobrynin nuoriso ja hänen taistelunsa Ilya Murovichin kanssa"). Totta, Kazanista hän ajaa välittömästi Volgan mukaan, vaan Okalle, josta Ryazan on.

Dobrynya Nikittich Tagged nuolet Luke, näytelee hyvin shakissa, ruudussa, luissa ja joskus mizitsisin HURS. Yhdessä ikivanimaisimmista epicista "Dobrynya ja käärme", hän näkyy peloton Väsi-ZMEKSin muodossa. Mutta suhteissa muihin sankareihin Dobrynya ei aina ole ystävällisyyttä ja vilpittömyyttä. Dobrynya vakuuttaa Nastasya Mikulichnu ei mennä naimisiin "rohkea Olshina Popovech, sillä naisen pilkkaa", vaikka hän pitää häntä nimetty veljensä. Eponym "Dobrynya ja Vasily Kazimirov", kertomus siirretään Ordahnian ikein aikakaudelle hänen kunnianosoituksensa "poistumisesta", ja sankari kutsutaan Dobrynik Nikitenetsiksi.

Folklister Yu.i. Smirnov paljasti 7 historiallista henkilöä X-XIII-vuosisatojen ajan. nimeltään Dobrynya. Löydämme kaikkein tunnetuin niistä, mikä voisi tulla eeppisen sankarin prototyyppeiksi.

Dobryny Malkovich. Malkan poika Loveness, Uncle Vladimir Svyattoslavich (äidin mukaan Kleisza Malysh). Vuodesta 969 hän huolehtii nuoresta prinssi Vladimirista kaukaisessa Novgorodissa, myöhemmin 978, hän auttoi häntä tarttumaan Kiovaan ja perustivat täyden hallinnan Venäjällä. Noin 980 G. Posalman Dobrynya, Kiovan jälkeen piti pakanallisen uudistuksen Novgorod Earthissa, ja 10 vuoden kuluttua hän joutui kasvamaan Novgorod "Fire". Hänen poikansa Konstantin Dobrynich oli myös Novgorodin postin.

Dobrynya Raguilovich. Novgorodin komentaja Xi vuosisata. Sodan aikana Oleg Svyattoslavich Chernigovin aikana vuonna 1096 Novgorod Prinssi Mstislav (Vladimir Monomakhin poika) lähetti Dobryna Raguilovichin eteenpäin Watermanissa. " Ollessasi tiedustelussa DosSance Dosor, Voivode Dobrynya takavarikoi Dangshikov Chernigov Prinssi, jonka tavoitteena on kerätä Dani Rostov-Suzdal Earth.

Dobrynya Yudreykovich. Novgorod, Boyarin, kirjoittaja "Höyryt Tsargrad" (XIII-luvun alussa), joka tuli Novgorodin arkkipiispan nimellä Anthony.

Alyosha Popovich

Ainoa kuuluisan varoituksen kolminaisuudesta, jolla ei ole historialliset juuret. Of kansallinen Epos Tietoja Bogatyr Alese Popovechista (tunnetaan myös nimellä Alyosha Popov Son Fedorovich "), jonka keskiaikainen venäläinen kirjuri XVI-luvulla., Kääntäjä chronicle VaultSisältyy Nikonovsky Chronicle. Ja jo Nikonova Chronicle, hän putosi voimalaitokseen (Ch. 65 "rohkeita miehiä" ensimmäisellä reunalla ja 1. vaiheella), joka koostuu 1560-luvun alussa. Metropolitan Athanaasius. Epic sankari voittanut Poloovtsyn joukkoja, jotka johtivat "puoliksi" Volodar ( outo nimi Polovtsy Khanille), joka hyökkäsi Kiovassa pyhän ja suuren prinssi Vladimirin puuttuessa. Lopuksi kuin pysyisi sitten Pereslavl: ssa Tonavan. Itse asiassa tämä alempi Nizhnya City vuonna 967 takavarikoi isä Vladimir Saint Svyattoslav Igorevich. Siunattu Prince Vladimir ehdotti Alyosha Popovich Golden Hirvan (kohdunkaulan koristelu) ja teki hänet hänen.

Sadko

Ei heti eeppinen sadko tuli näkyväksi kupperiksi. Hänen nuoruudessa hän oli huslar ("pala"), joka ajoi Boyarsin ja kauppiaiden hirssissä. Mukaan toisen version, Novgorod Husarry Sadko "Walking" - ryöstettiin 12 vuotta vanha, kuten Pirates-korvakorut. Ja vasta myöhemmin, runsaasti vesien kuningas, hän liittyi pitkän matkan kaupankäynnin matkoihin, jotka toivat suuria baaruja ja saivat perheen. No, keskiaikaisen venäläisen yhteiskunnan stratifikaatio ei kantanut suljettua luonnetta, ja Novgorodissa suuri voisi siirtyä yhdestä sosiaalisesta ryhmästä toiseen (poikkeuksellisesti Boyars).

Vanhempien Novgorodin ensimmäinen Chronicle, keväällä 6675 (1167) G. "Lodge Cancer Camanin kirkko Pyhän March Boris ja Gleb Prinssi Svyatoslav Rostislavitsin alla, elijahin arkkipiispalla." Useat tutkijat ovat yksiselitteisesti ja suoraan tunnistettu epic sankarit Sadko Chronicle Sodo -verkko. Kuten B.A. Rybakov uskoi: "Tässä on tämän kauppiaan tai kauppaa Boyarian (sen nimeä kuin holkollinen) ja on mahdollista vertailla, että kaupankäynti ja huolinta alkaa niin vakaa Epic noin Sadko." D.S. LikHachev ei myöskään epäilemättä "Satko Chronicles ja Sadko Nedo - sama kasvot".

Mutta oli soodan kronikka, joka tyydyttää kauppiaalle? Luultavasti ei. Ja siksi. Ensinnäkin, Dopurorovskajan Venäjän kauppiaat eivät ole koskaan nimeltään - ICH, tällaisten partioiden (ja sitten vain sinettien, mutta ei teoissa) osoitti Novgorod kauppias (sadas) vanhimmat, jotka tunnetaan XIII-luvulta. Toiseksi XII-XV-vuosisatojen aikana. Novgorodin kirkko rakennettiin vain kauppiasyhdistymien keinoin vasta XVI-luvun alusta. Erilliset kauppiaat (ensisijaisesti Moskovasta ja heidän jälkeläisistä vierailijoista) alkoivat toimia asiakkaina ja rakennusurakoitsijoina, kun rakennat kivi temppeleitä. Ilmeisesti Chronicle SOODO SAT SYTOVICHLY KÄYTETTÄVÄT "Elävää ihmistä" - Rikkaiden kansalaisten julkaisemattomia feodalisteja. Maapallon omistaminen, "elävät ihmiset" myös aktiivisesti harjoittavat kauppaa ja sosiaaliset määräykset He olivat lähellä rikkaat kauppiaat ("vieraat").

Rakentaminen XII-luvulla. Pyhän temppeli Boris ja Gleba, tietty Novgorod, yhtäkkiä tyydyttävä (ehkä yhtäkkiä hylkää "elävä henkilö"), joka oli vain pulssi kansan vastaajille, jotka antoivat tahdon fantasiansa ja vähitellen muodostivat Sadko - Huslarin eeppikuvan kauppias. EPONYM: ssä Great Novgorodin kaupallisen elämän todelliset piirteet yhdistetään fabulous tontti, todellisuus - sen hyperbolisaatiolla. OT: n lainanotto todellinen kasvot Nimi, Folklore Hero aloitti ovan elämänsä tahdon.

Vertaileva analyysi Folklore tiedot ja historialliset todellisuudet jälleen kerran vakuuttaa meille, että on mahdotonta allekirjoittaa tasa-arvoa eeppisten hahmojen ja historiallisten henkilöiden välillä, joilla on sama nimi. Kuvat folk sankareista ovat kollektiivisia, heijastus ja taittuminen kansanmuisti Erotodistukset. Suulliset perinteet Princesista ja sankareista, kuuluisat vieraat voisivat palvella vain syytä eeppien luomiseen.

// opetushistoria koulussa. - 2010. - № 10. - P. 33-37.

Ilya Muromet on tunnetuin, mutta samalla venäläinen eeppinen salaperäinen sankari. Tällaista henkilöä ei ole vaikea löytää Venäjällä, joka ei koskaan kuule siitä. mukava bogatyr Muinaisesta Muromin kaupungista. Suurin osa tietää siitä vain, että he muistaneet heidät lapsuudesta eepoksista ja satuista ja ovat usein hämmästyneitä tämän kuvan monimutkaisuudesta ja multigidista. Siinä liittyvien salaisuuksien ratkaisemisen aikana tutkijat ovat taistelevat erilaisia \u200b\u200berikoisuuksia lähes kaksi vuosisataa, mutta salaisuudet ovat edelleen edelleen.
Esivanhemmat XVI - early XIX. räjähtävä ei ole epäilystäkään siitä, että Ilya Muromet on todellinen historiallinen henkilö, soturi, joka palveli Kiev Prince.
Epic-legendojen tavallinen värjäys, jossa Ilya lähtee ", jos kaupunki Muromista, Karachairin kylästä", näyttäisi jättää epäilyttävänsä paikan, että hän tulee vanhan venäläisen Muromin kaupungista, jossa on En ole kaukana hänestä muinainen kylä Karacharovo. Esippisen sankarin alkuperän epäilee, ja aikamme syntyi ja aikamme. Kuuluisa suojaus yrittää sitoa Chernihiv-alueen kanssa, jossa on kaupunkeja Morovysk ja Karachev ja jossa heillä on myös legendoja Ilya Murometistä. Mutta jos käännät tavallisen maantieteellisen kartan, on selvää, että tämä kaksi kaupunkia jaetaan satoja kilometrejä ja puhua "Morovo City of Karachev" on absurdi. Samaan aikaan on mahdotonta olla huomaamatta, että Murom, Karachev, Chernihiv, Moroviysk ja Kiev makaavat samalla rivillä. Tämä on sama "kävely erilleen erillään", jonka hän ajoi BogatRyr hänen äidinkuhvelistaan \u200b\u200bKiovassa "näiden metsien kautta, Brynsky, Currant-joen kautta", yhdeksän tammen kylän läpi, ei kaukana Karachevistä. Toisin sanoen klassisten eeppien ja Karachevin legendojen välillä ei ole ristiriitaa. On myös syytä huomata muinainen kaupunki Murom oli melko pitkä osa Chernihiv-ruhtinaa. Epicin sankarin nimi MAUROY: n kaupungin nimi vastaa sekä eeppistä että historiallista todellisuutta. Murom ja Muromin ruhtinaskunta olivat melko merkittäviä sekä Kiovan, Vladimir-Suzdalin aikoina ja Moskovan RUSin päivinä tulla Ilya Murometin syntymäpaikka.
Samaan aikaan venäläiset aikakirjat eivät mainitse hänen nimeään. Mutta hän on tärkein toimiva henkilö, joka ei ole vain eeppistämme vaan myös XiiIV: n saksalaisia \u200b\u200beeppisiä runoja aikaisemmissa legendoissa. Heistä edustaa voimakas Visiz, ruhtinaallinen ilya-venäjä. Asiakirjan lähteen nimi kuuluisa sankari Ensin mainitaan vuonna 1574. Rooman keisari Erich Lassat, joka vieraili Kiovassa vuonna 1594, jätti kuvauksen Ilya Muromet-haudasta, joka oli Sofian katedraalin Bogatyr-höyhenissä.

Venäjän Epics - tämä on heijastus historialliset tapahtumatIhmiset palauttavat ja sen seurauksena ovat vahvat muutokset. Jokainen Bogaty ja konna heissä - tämä on useimmiten realistinen persoonallisuus, jonka elämä tai toiminta otettiin luonteen tai kollektiivisen ja erittäin tärkeänä tuohon aikaan.

Epicin sankarit

Ilya Muromet (Venäjän Bogaty)

Nice russian Bogatyr ja rohkea soturi. Juuri tämä ilya Muromet esiintyy Venäjän eeppisessä eeposissa. Vladimirin uskon ja totuuden palveleminen syntymästä soturi oli halvaantunut ja istui uunissa 33 vuotta. Rohkea, vahva ja peloton kovettui vanhinten halvaantumisesta ja koko vahvuudesta, Bogatyri, antoi Venäjän maan suojan Nightingale-ryöstöstä, IgA Tatarin hyökkäyksestä ja Pogatanin idolismista.

Hero Hasnes on todellinen prototyyppi - Elijah Pechersk, sijoittui pyhiminä Ilya Murometiksi. Hänen nuoruudessa hän kärsi raajojen halvaantumisesta ja kuoli iskusta sydämeen keihään.

Dobrya Nikittich (Venäjä Bogatyr)

Toinen sankari kuuluisista kolmesta Richiteristä venäläisistä. Hän palveli Prinssi Vladimir ja täytti henkilökohtaiset tilaukset. Hän oli kaikkein lähellä kaikista sankareista ruhtinaalla perheelle. Vahva, rohkea, deksterous ja peloton, hän käveli täydellisesti, tiesi pelaamaan Hobslies, tiesi noin 12 kieltä ja oli diplomaatti, kun käsittelet valtion omistamia asioita.

Upean soturin todellinen prototyyppi on Voivode Dobrynaa, joka oli eniten prinssin setä äidin linjalla.

Alyosha Popovich (Venäjä Bogaty)

Alyosha Popovich on nuorin kolmesta kolmesta. Sundar ei ole niin paljon valtaansa, kuten Natius, kekseliäs ja oveluus. Amatööri ylpeilee hänen saavutuksiaan, hänet asetettiin todellisten vanhempien sankareiden polulle. Hänen suhteen hän oli bofoy. Tuetaan ja suojelemaan loistavaa top Kolme, hän haudatti miellyttävänsä, jotta hänen vaimonsa Nastasya voisivat mennä naimisiin.

Oleshi Popovich - Rostov Brave Boyar, jonka nimi liittyy eeppisen sankari-sankarin kuvan ulkoasuun.

Sadko (Novgorod Bogaty)

Lucky Husra on. novgorod Epic. Monien vuosien ajan ansainnut leipää puristuspelistä Hursissa. Saatuaan palkkion merenkulun kuningasta, Sadko Greedogied ja 30 laivaa meni merelle merentakaisille maille. Matkalla hän otti hänet hyväntekijäksi sputteriksi. Nicholasin, Wonderworkerin ohjeiden mukaan Huslar onnistui pakenemaan vankeudesta.

Sankarin prototyyppi katsotaan olevan Sodatinsky, Novgorod kauppias.

Svyatogor (Bogatyr-Giant)

Giant ja Bogatyr, jolla oli epätäydellinen voima. Valtava ja mahtava, syntynyt pyhien vuoristossa. Hänen kävellä metsässä, ja joet virtaavat. Osa hänen voimansa Svyatogorinsa Venäjän Epicin pyhissä kirjoituksissa, jotka luovutettiin Ilya Murometsiin. Pian sen jälkeen hän kuoli.

Svyatarran kuvan todellinen prototyyppi ei ole. Hän on symboli valtavan primitiivisen lujuuden, jota ei ole sovellettu.

Mikula Selyaninovich (Bogatar Paccar)

Bogatyr ja talonpoika kynttivä maa. Jakson mukaan hän tunsi Svyatogorin ja antoi, että Sumu nostaa maan täydellistä vakavuutta. Pyydän Paharahamin kanssa legendan mukaan, oli mahdotonta, hän oli raaka-maan äidin suojelussa. Hänen vaimonsa tyttäret, Bogatyreyn vaimot, Stava ja Dobryni.

Kuva mikulkisesti keksitty. Itse nimi on peräisin Mikhailista ja Nicholasta tavallisesta tuolloin.

Volga Svyattoslavich (Venäjä Bogaty)

Sankari-bogatyr ancient Epic. Hänellä ei ollut vain vaikuttavaa voimaa, vaan myös kyky ymmärtää lintujen kieltä ja myös kääntyä kaikkiin eläimiin ja käärimiseen toisiinsa. Kävelin vaelluksia Turkin ja Intian maasta ja sen jälkeen, kun hallitsija tuli hallitsijaksi.

Monet tutkijat, Volga Svyatoslavichin kuva tunnistetaan Oleg.

Nikita Kozhemyaka (Kiev Bogaty)

Hero Kiev Epic. Rohkea valtava voima. Voisi helposti murtaa taitetut tusina nousevat nahat. Vedin lihalla lihalla, joka kuljettaa raivoisia härkiä. Siihen tuli kuuluisa siitä, että käärme voitti, vapautti vankeudessaan prinsessansa.

Sankarin esiintymiset ovat pakollisia perunin myytteille, jotka vähenevät ihana vahvuuden jokapäiväiseen ilmenemiseen.

Stavr Godinovich (Chernigov Boyar)

Stavr Godinovic - Boyar Chernigovin alueelta. Se on tunnettu hänen hyvästä pelistään HUSSES ja vahva rakkaus vaimolleen, jonka kyvyt eivät mielessä ylpeitä ennen muita. Eponyymissä rooli ei ole tärkein asia. Hänen vaimonsa Vasilis Mikulishna, joka rescuffoi miehensä vangitsemisesta Vladimir Krasnoshan Dungeonissa, on kuuluisa.

Viittaus Real Sotskaya -ohjelmaan on saatavilla 1118: sta. Häntä oli myös teroitettu prinssi Vladimir Monomakhin kakkuja mellakoiden jälkeen.

Antigero Epic

Nightingale Robber (Antiger)

Ilya Murometsin vihollinen ja ryöstäjä, joka pitkät vuodet Ryöstää ja vaellus ja hevonen samalla tavalla. Tapoin heidät ei ase, vaan oma pilli. Eponyymissä se näyttää useimmiten ihmisten ja selkeästi ilmaistuna kasvojen turkkilaiset.

Uskotaan, että kuva otetaan Mordvitzista Nizhny Novgorod. Nimeä perinteiset nimet ovat lintujen nimet: Nightingale, skzorets jne.

Snake Gororych (Snake Dragon)

Lohikäärme. Hengittävä kolme päätä. se klassinen kuva Snake Gorynych Venäjän Epicissa. Käärmeen runko on yksi, siivet, suuret terävät kynnet sekä askelmainen hännän. Katso silta kuolleiden kuningaskunta Ja hän puhkesi tulipalon hyökkäyksinä. Asuu vuoristossa, täältä ja lempinimeltä "Gororych".

Käärmeen kuva on myyttinen. Samankaltaisia \u200b\u200blöytyy Serbian ja Iranin mytologiasta.

Idolope Pogano (konna)

Idolische - Myös pojat, vain pimeän voimat. Hänen gluttonynsa vuoksi on valtava muototon Tulovo. Vihainen, ratkaisematta ja ei tunnista uskontoja. Ryöstetään kaupungeissa RELI: n kanssa, kulkevat almut ja kirkko. Vieraili venäläisten maissa, Turkissa ja Ruotsissa.

Idolgian prototyypin historiassa oli Han Ilar, joka teki barbaariset hyödyt venäläisten maiden kaupungeille.