Alexander Solženitsyn: teokset, lyhyt kuvaus. Lyhyt elämäkerta Solženitsyn Alexanderista

Nimi:Aleksanteri Solženitsin (Aleksandr Solženitsin)

Ikä: 89 vuotta

Toiminta: kirjailija, julkisuuden henkilöpalkinnonsaaja Nobel palkinto kirjallisuudesta

Perhe-asema: oli naimisissa

Alexander Solženitsyn: elämäkerta

Aleksanteri Isajevitš Solženitsyn on erinomainen venäläinen kirjailija ja julkishahmo, joka Neuvostoliitossa tunnustettiin toisinajattelijaksi, vaaralliseksi kommunistiselle järjestelmälle ja vietti useita vuosia vankilassa. Alexander Solženitsynin kirjat "Gulagin saaristo", " Matrenin Yard"," Ivan Denisovitzin yksi päivä "," Syöpä ruumis" ja monet muut. Hänestä tuli Nobelin kirjallisuuspalkinto, ja hän sai tämän palkinnon vasta kahdeksan vuoden kuluttua ensimmäisestä julkaisusta, jota pidetään ennätysmääräisenä.

Syntynyt tuleva kirjailija vuoden 1918 lopulla Kislovodskin kaupungissa. Hänen isänsä Isaac Semenovich kävi läpi koko ensimmäisen maailmansotamutta kuoli ennen pojan syntymää metsästyksessä. Pojan jatkokoulutusta suoritti yksi äiti, Taisiya Zakharovna. Lokakuun vallankumouksen seurausten vuoksi perhe tuhoutui kokonaan ja asui äärimmäisessä köyhyydessä, vaikka se muutti tuolloin vakaampaan Rostovin luola Doniin. Ongelmia uusi auktoriteetti aloitti Solženitsynistä takaisin peruskoulutsiitä lähtien kun hänet kasvatettiin perinteissä uskonnollinen kulttuuri, kantoi ristiä ja kieltäytyi liittymästä pioneereihin.

Mutta myöhemmin Aleksanteri muutti kouluideologian vaikutelmassa näkemyksensä ja hänestä tuli jopa komsomolin jäsen. Lukiossa kirjallisuus nieli hänet: nuori mies luki venäläisten klassikoiden teoksia ja jopa aikoo kirjoittaa oman vallankumouksellinen romanssi. Mutta kun tuli aika valita erikoisuus, Solženitsyn tuli jostain syystä Rostovin fysiikan ja matematiikan osastoon valtion yliopisto. Hänen mukaansa hän oli varma, että vain eniten fiksut ihmiset, ja halusi olla heidän joukossaan. Yliopisto-opiskelija valmistui arvosanoin, ja Alexander Solženitsyn nimettiin keskuudessa huippututkinnon suorittaneet vuoden.

Jo opiskelijana nuori mies kiinnostui teatterista, yritti jopa päästä teatterikouluun, mutta turhaan. Mutta hän jatkoi koulutustaan \u200b\u200bMoskovan yliopiston kirjallisessa tiedekunnassa, mutta hänellä ei ollut aikaa päättää sitä toisen maailmansodan puhkeamisen takia. Mutta Aleksanteri Solženitsynin elämäkerran tutkimus ei päättynyt siihen: häntä ei voitu kutsua tavalliseksi terveysongelmien takia, mutta Solženitsynin isänmaallinen sai oikeuden opiskella sotilaskoulun upseerikursseilla ja ylennettiin tykistörykmentin luutnandiksi. Tulevasta toisinajattelijalle myönnettiin Punaisen Tähden ja Isänmaallisen sodan määräykset hyökkäyksistään sodassa.

Pidätys ja vankeus

Jo kapteenina, Solženitsyn jatkoi rohkeasti isänmaan palvelemista, mutta pettyi yhä enemmän johtajaansa. Hän kertoi samanlaisista ajatuksista kirjeissä ystävälleen Nikolai Vitkevichille. Ja kerran tällainen kirjallinen tyytymättömyys Staliniin ja sen seurauksena Neuvostoliiton käsitteiden mukaan - ja koko kommunistiseen järjestelmään - osui pöytään sotilaallisen sensuurin päällikön kanssa. Aleksanteri Isajevitš pidätetään, hänet erotetaan arvoltaan ja lähetetään Moskovaan, Lubjankaan. Kuukausien kuulustelujen jälkeen intohimoisesti entinen sankari Sodat tuomitaan seitsemän vuoden pakkotyöleireille ja iankaikkiseen maanpakoon rangaistuksen lopussa.

Solženitsyn työskenteli ensin rakennustyömaalla ja muuten osallistui talojen luomiseen Gagarinin nykyisen Moskovan aukion alueelle. Sitten valtio päätti käyttää vangin matemaattista koulutusta ja otti hänet osaksi erityisvankiloiden järjestelmää, joka oli suljetun suunnittelutoimiston alainen. Mutta viranomaisten kanssa käydyn kiistan vuoksi Alexander Isaevich siirretään Kazakstanin yleisen leirin ankariin olosuhteisiin. Siellä hän vietti yli kolmanneksen vankeudesta. Vapautumisensa jälkeen Solženitsyn on kielletty lähestymästä pääomaa. Hänelle annetaan työ Etelä-Kazakstanissa, missä hän opettaa matematiikkaa koulussa.

Dissident Solženitsyn

Vuonna 1956 Solženitsyn-tapaus tutkittiin uudelleen ja ilmoitettiin, ettei siinä ollut mitään korpukkeita. Nyt mies voisi palata Venäjälle. Hän aloitti opettamisen Ryazanissa, ja ensimmäisen tarinoiden julkaisemisen jälkeen hän keskittyi kirjoittamiseen. Pääsihteeri itse tuki Solženitsynin luovuutta, koska anti-stalinistiset motiivit olivat hänelle erittäin hyödyllisiä. Mutta myöhemmin kirjoittaja menetti valtionpäämiehensä sijainnin ja vallan nousun myötä hänet kiellettiin kokonaan.

Asiaa pahensi Aleksanteri Solženitsynin kirjojen uskomaton suosio, jotka julkaistiin Yhdysvalloissa ja Ranskassa ilman hänen lupaa. Viranomaiset näkivät selvän uhan vuonna sosiaaliset aktiviteetit Kirjoittaja. Hänelle tarjottiin maastamuuttoa, ja koska Aleksanteri Isajevitš kieltäytyi, häntä yritetään: KGB: n upseeri antoi Solženitsynille myrkkypistoksen, mutta kirjoittaja selvisi, vaikka hän oli sen jälkeen vakavasti sairas. Tämän seurauksena häntä syytettiin vuonna 1974 maanpetoksesta, häneltä oli poistettu Neuvostoliiton kansalaisuus ja hänet karkotettiin Neuvostoliitosta.

Alexander Isaevich asui Saksassa, Sveitsissä ja Yhdysvalloissa. Kirjallisuuteen liittyvistä maksuista hän perusti "Venäjän julkisen rahaston, joka on tarkoitettu vainottujen ja heidän perheidensä avuksi", puhui länsi-Eurooppa ja Pohjois-Amerikka luennoilla kommunistisen järjestelmän epäonnistumisesta, mutta vähitellen pettyi Yhdysvaltojen hallintoon, joten hän alkoi kritisoida myös demokratiaa. Kun Perestroika alkoi, asenne Solženitsynin työhön muuttui myös Neuvostoliitossa. Ja jo presidentti vakuutti kirjoittajan palaamaan kotimaahansa ja luovutti Sosnovka-2-valtion mökin Trinity-Lykovissa elämää varten.

Solženitsynin työ

Alexander Solženitsynin kirjat - romaanit, romaanit, novellit, runous - voidaan jakaa historiallisiin ja omaelämäkerrallisiin kirjoihin. Alusta alkaen kirjallinen toiminta hän oli kiinnostunut historiasta Lokakuun vallankumous ja ensimmäinen maailmansota Kirjailija omistaa tutkimuksensa "Kaksisataa vuotta yhdessä", esseen "Reflections on February February Revolution", eeppisen romaanin "The Red Wheel", johon sisältyy "14. elokuuta 14.", joka teki hänestä kuuluisan lännessä, omistautui tähän aiheeseen.

Omaelämäkerralliset teokset sisältävät runon Dorohenka, joka kuvaa hänen sotaa edeltäneen elämänsä, Zakhar-Kalitan tarinan pyöräretkestä, romaanin sairaalan syöpärakennuksesta. Solženitsyn osoitti sodan keskeneräisessä romaanissa Rakkaus vallankumous, tarina Case Kochetovka-asemalla. Mutta suuren yleisön huomio kohdistuu Alexander Solženitsynin teokseen "Gulagin saaristo" ja muihin sortotoimenpiteisiin sekä Neuvostoliiton vangitsemiseen liittyviin teoksiin - "Ensimmäisessä ympyrässä" ja "Ivan Denisovitzin yksi päivä".

Solženitsynin töille on ominaista laajamittaiset eeppiset kohtaukset. Hän tutustuttaa lukijan yleensä hahmoihin, joilla on eri näkökulmat yhteen ongelmaan, jotta voit tehdä itsenäisesti johtopäätöksiä Aleksanteri Isajevitšin antamasta materiaalista. Useimmissa Alexander Solženitsynin kirjoissa on todella eläviä ihmisiä, vaikka useimmiten ne ovat piilotettu väärien nimien alle. Toinen piirre kirjailijan teoksille on hänen viittaukset raamatun eepokseen tai Goethen ja Danten teoksiin.

Sellaiset taiteilijat, kuten tarinankertoja ja kirjoittaja, kiittivät Solženitsynin teoksia erittäin korkeasti. Runoilija korosti tarinaa “Matrenin Dvor”, ja ohjaaja pani merkille Alexander Solženitsynin romaanin “Syöpäjoukot” ja jopa suositteli sitä henkilökohtaisesti Nikita Hruštšoville. Ja Venäjän presidentti, joka puhui useita kertoja Aleksanteri Isajevitšin kanssa, huomautti kunnioittavasti, että Solženitsyn ei suhtautuisi ja kritisoisi nykyistä hallitusta, valtio hänelle pysyi aina tuhoutumattomana vakiona.

Henkilökohtainen elämä

Alexander Solženitsynin ensimmäinen vaimo oli Natalia Reshetovskaya, jonka hän tapasi vuonna 1936 opiskellessaan yliopistossa. He solmivat virallisen avioliiton keväällä 1940, mutta eivät pysyneet pitkään yhdessä: aluksi sota ja sitten kirjoittajan pidättäminen eivät antaneet puolisoille mahdollisuutta onnellisuuteen. Vuonna 1948 NKVD: n elinten toistuvien tuomioiden jälkeen Natalya Reshetovskaya erotti aviomiehensä. Kun hänet kuntoutettiin, he kuitenkin alkoivat asua yhdessä Ryazanissa ja allekirjoittivat jälleen.

Elokuussa 1968 Solženitsyn tapasi Natalya Svetlovan, matemaattisten tilastojen laboratorion työntekijän, ja he aloittivat suhteen. Kun Solženitsynin ensimmäinen vaimo sai selville tämän, hän yritti itsemurhan, mutta ambulanssi onnistui pelastamaan hänet. Muutama vuosi myöhemmin Alexander Isaevich onnistui tekemään virallisen avioeron. Reshetovskaya meni sitten naimisiin useita kertoja ja kirjoitti useita muistelmia entisestä aviomiehestään.

Mutta Natalia Svetlovasta tuli paitsi Alexander Solženitsyn, myös hänen läheisin ystävänsä ja uskollinen avustaja julkisissa asioissa. Yhdessä he tiesivät kaikki maastamuuton vaikeudet, ja he kasvattivat yhdessä kolme poikaa - Yermolai, Ignat ja Stepan. Perheessä kasvoi myös Dmitri Tyurin, Natalian poika ensimmäisestä avioliitostaan. Muuten, Solženitsynin keskipojasta Ignatista tuli hyvin kuuluisa henkilö. Hän on erinomainen pianisti, pääkapellimestari Kamariorkesteri Philadelphia ja Moskovan sinfoniaorkesterin päävieraaja.

kuolema

Solženitsyn vietti elämänsä viimeiset vuodet Moskovan lähellä sijaitsevassa dachassa, jonka Boris Jeltsin esitteli hänelle. Hän oli erittäin vakavasti sairas - vankileirien ja yritysyrityksen aikana tapahtuneiden myrkytysten seuraukset kärsivät. Lisäksi Aleksanteri Isajevitš kärsi vakavasta verenpainekriisistä ja monimutkaisesta leikkauksesta. Seurauksena vain yksi käsi pysyi toiminnassa.

Alexander Solženitsyn kuoli akuutista sydämen vajaatoiminnasta 3. elokuuta 2008, koska hän ei ollut asunut muutama kuukausi ennen 90-vuotispäiväänsä. He hautasivat tämän miehen, jolla oli poikkeuksellinen, mutta uskomattoman vaikea kohtalo, Donin hautausmaalle Moskovaan - pääkaupungin suurimpaan jaloun nekropoliin.

Kirjat kirjoittanut Alexander Solženitsyn

• Gulagin saaristo
• Eräänä päivänä Ivan Denisovich
• Matryonin Yard
• Syöpä ruumis
• Ensimmäisessä ympyrässä
• Punainen pyörä
• Zahar Kalita
• Tapaus Kochetovkan asemalla
• Pikkuruinen
• Kaksisataa vuotta yhdessä

Gulagin saaristo "kokemuksena taiteiden tutkimus

Gulagin avioliiton ulkopuolinen perintö,

puoli syntynyt lapsi - hostelli.

Hän avasi suunsa Ust-Ulim-moottoritiellä.

Pidä siitä tai ei, älä aja ohi.

Ukkosta ja timpania loputtomasta rakentamisesta,

neitsyt eeppiset reunat.

Vaneriseinään puristetut pankot.

Yksi heistä kymmenestä on minun.

Ja seuraavana, Panka Hairyn kanssa,

teini asuu

patsaan rodusta.

Erittäin voimakas ja ehdottomasti kalju.

Ruokaa ja rantatiellä

jäätyneessä lätäkkössä, jäässä sulautui.

Turvapaikka epämääräisille rotille.

Voi, onko kärsivällisyys paljastettu kaikille

mene valoon autioisuuden kauhistumisen kautta!

Ja missä se on, se siunattu valo,

kun ympärilläni on ihmisiä, kuten minä? ..

Yksinkertaiset sanat pyhyydestä, ihmeestä

uskoisinko yhdeksäntoista? ..

(A. Zorin “Kielletty perintö

Gulag "// Uusi maailma.1989.№8.с.4)

Kirjailija suunnitteli ja aloitti kirjoittavan yleistävän työn Gulagin saaristossa (tällä nimellä) ja aloitti kirjoittamisen keväällä 1958. Sen määrä näytti pienemmältä kuin nyt, mutta vankilajärjestelmää, tutkimusta, tuomioistuimia, vaiheita, ITL-leirejä, kovaa työtä, maanpakoa ja tunteellisia muutoksia vankeusvuosien peräkkäisten lukujen periaatetta varten on jo hyväksytty. Jotkut luvut kirjoitettiin samanaikaisesti, mutta työ keskeytettiin, koska aineisto - tapahtumat, tapaukset, henkilöt - vain yhden henkilöllisen kirjailijan ja hänen ystäviensä perusteella puuttui selvästi. Ehkä kukaan Solženitsynin aikakavereista Neuvostoliitossa ei uskaltanut tehdä niin syvää, puolueetonta analyysia Stalinin todellisuudesta noina vuosina.

Vuoden 1962 lopusta lähtien, ”Ivan Denisovichin yhden päivän” (”Uusi maailma”, 1962, nro 11) julkaisemisen jälkeen, entisille vankeille kirjoittajalle on lähetetty kirjeitä ehdotuksina kokoukseksi. Runsaasti materiaalia kerättiin vuosina 1963 ja 1964. Kirjailija luovutti saadut tiedot entisen, nyt laajennetun ja moninkertaistetun suunnitelmansa mukaisesti.

Syksyllä 1964 lopullinen työsuunnitelma koottiin seitsemään osaan, ja kaikki uudet täydentävät materiaalit sisältyivät tähän suunnitteluun. Talvella 1964-1965 viides ja ensimmäinen osa kirjoitettiin Solotchassa (lähellä Ryazania). Työtä jatkettiin kesällä idässä jouluna, ja syksyllä se keskeytettiin, koska osa kirjoittajan arkistosta otettiin hänen ystäviensä etsinnän aikana. Kirjailijan ystävät veivät heti ”Gulagin saariston” materiaalit Viroon, missä Solženitsyn meni sitten kaksi talvea ja valmistui kirja entisten vankien avustuksella.

Siten maaliskuun 1967 mennessä työn kuusi ensimmäistä osaa saatiin valmiiksi. Ja toukokuussa 1968 kaikkien kolmen osan lopullinen versio painettiin jouluna Istyessä ystävien avulla. Siitä lähtien on tehty vain pienimmät muutokset.

Elokuussa 1973 klo traagiset olosuhteet epätäydellinen versio ”Gulagin saaristosta” joutui valtion turvallisuuden käsiin, mikä sai aikaan kirjan välittömän julkaisemisen lännessä (IMKA-lehdistö, Pariisi, joulukuu 1973), ja pian kirjoittaja karkotettiin Neuvostoliitosta. (T.V. Pegina "Gulagin saaristo", kirjoittanut A. Solženitsyn: Taiteellisen totuuden luonne)

Ulkomailla kirjeiden ja henkilökohtaisten todistusten virtaus jatkui. Juuri tämä sai kirjoittajan muuttamaan teosta. Siksi kirjan lopullinen painos tarjottiin lukijalle A. Solženitsynin kerättyjen teosten (1980) kappaleina, jotka on julkaissut IMKA-lehdistö Pariisissa.

Kirjailija on tehnyt viimeisimmät muutokset tekstiin Gulagin saariston nykyisen kansallisen version osalta. (L.Y.Shneyberg Gulagin saariston lopun alku // Gorkista Solženitsyniin. M:. Korkeakoulu, 1997)

Hänen muistojaan, joita kuvataan pääosassa, hän alkaa sanoilla:

Osoiteta

kaikki, joilla ei ollut tarpeeksi elämää

puhu siitä.

Ja antavatko he anteeksi minulle

että en nähnyt kaikkea

kaikki eivät muista

ei arvannut kaikkea.

Neuvostoliiton vankiloiden ja leirien "taiteellisen tutkimuksensa" kolmannessa osassa Aleksanteri Solženitsyn kiinnittää paljon huomiota vankien kapinaan, joka yleistyi Stalinin kuoleman ja Berian pidätyksen jälkeen, kun poliittisissa rangaistusleireissä ilmeni toivoa tapausten uudelleentarkastelusta ja varhaisesta vapauttamisesta. Keskeistä heidän joukossaan on luvun ”Kangarin neljäkymmentä päivää” kuvaus: ”Mutta Berian pudotuksella oli myös toinen puoli: se rohkaisi ja siten kaatoi, hämmensi ja heikensi kovaa työtä. Toivojen toivotaan nopeaan muutokseen, ja tuomitut menettivät halunsa jahdata informaatioita, mennä vankilaan heidän puolestaan, lakkoon ja kapinoida. Viha on ohi. Kaikki ilman sitä näytti menevän parempaan suuntaan, meidän piti vain odottaa. ” (A.I. Solženitsyn “Gulagin saaristo”)

Täällä, Kengirin leirillä, kuten kirjoittaja kirjoittaa, vartijat provosoivat vankeja levottomuuteen avaamalla heille tulen ilman mitään syytä: ”Juuri Berian putoamisen jälkeen turvallisuusministeriön oli kiireellisesti ja epäsuorasti todistettava uskollisuutensa ja välttämättömyytensä. Mutta miten?

Ne kapinat, jotka tähän mennessä näyttivät vartijoille uhkana, vilkastivat nyt pelastusta: levottomuuksia, levottomuuksia olisi ollut enemmän, joten toimenpiteet olisi pitänyt toteuttaa. Henkilöstö tai palkka eivät vähene.

Alle vuodessa Kengir-saattue ampui viattomia useita kertoja. Tapaus toisensa jälkeen; eikä se voinut olla tahaton. " (A.I. Solženitsyn “Gulagin saaristo”)

Joten leirin viranomaiset toivoivat voivansa tukahduttaa spontaanin kapinan helposti ja todistaa siten välttämättömyytensä ja hyödyllisyytensä. Kuitenkin mittakaavan nousu ylitti kaikki odotukset ja oli voimakas isku, joka järisytti GULAG-järjestelmää. Alun perin tuomitut päättivät viedä mielenosoituksen evankelistisen leirin saattamisen tappamista vastaan: ”Illalla illallisen jälkeen se tehtiin näin. Leikkaus sammutti valon yhtäkkiä etuovi joku näkymätön sanoi: "Veljet! Kuinka kauan rakennamme ja vastaanottamme luoteja? Emme mene huomenna töihin! ” Ja niin jakso osion jälkeen, mökki takan jälkeen.

Seteli heitettiin seinän läpi toiseen leiriin. Kokemus oli jo, ja sitä ajateltiin useammin kuin kerran, he onnistuivat julistamaan sen myös siellä. Vuosikymmenet olivat suurempia kuin 2. leiripaikka, monikansallinen, ja monille määräajat olivat päättymässä - kuitenkin, he liittyivät.

Aamulla miesten leirit - 3. ja 2. - eivät menneet töihin. ” (A.I. Solženitsyn “Gulagin saaristo”)

Lakko murskattiin, ja lakkoilijat nauttivat annoksista. Solženitsyn huomauttaa ironisesti: "... Henkilökohtaisella ja massiivisella osallistumisellaan lakon tukahduttamiseen sisäasiainministeriön virkamiehet todistivat enemmän kuin koskaan ennen heidän korvansa välttämättömyyttä suojella pyhää järjestystä, valtioiden voittamattomuutta ja henkilökohtaista rohkeutta." (A.I. Solženitsyn “Gulagin saaristo”)

Mutta pian tapahtumat eivät päässeet viranomaisten valvontaan. Heitettiin iskulause: "Aseta itsesi sillä, mitä pystyt, ja hyökkää ensin joukkoihin!" Viranomaiset neuvottelevat kapinallisten kanssa ja väittävät, että heidän vaatimuksensa hallinnon helpottamisesta ovat lailliset ja oikeudenmukaiset. Solženitsyn välittää valitettavasti Kengirien mielialan tuolloin: ”Joten, veljet, mitä muuta me tarvitsemme? Voitimme! Eräänä päivänä raivostimme, iloitsimme, keitimme - ja voitimme! Ja vaikka meistä he ravistavat päätään ja sanovat - petoksia, petoksia! - me uskomme. Uskomme yleensä hyviin pomoihimme. Uskomme, koska meillä on helpoin päästä pois tilanteesta ... Ja mikä on sorrettua, jos et usko sitä? Harhautua - ja uskoa uudestaan. Ja jälleen eksyttää - ja uskoa uudestaan. Ja tiistaina 18. toukokuuta kaikki Kengir-leirit menivät töihin sopeutumaan kuolleidensa kanssa. ” (A.I. Solženitsyn “Gulagin saaristo”)

Saman päivän iltaan mennessä vartijat ja sotilaat yrittivät lukita vankeja kasarmiin, vaikka hekin lupasivat jättää kasarmin auki. Mutta he epäonnistuivat, ja tuomitut ottivat jälleen leirin haltuunsa. Vangit, kuten Solženitsyn kirjoittaa, “ovat jo yrittäneet kolme kertaa syrjäyttää tämän kapinan ja tämän vapauden itseltään. He eivät tienneet kuinka käsitellä sellaisia \u200b\u200blahjoja, ja pelkäsivät niitä enemmän kuin kaipaisivat. Mutta surffailun säälimättömyydellä he heittivät heidät ja heittivät heidät tähän kapinointiin. " Ja neljäkymmentä päivää kului Kengirisille vapaa elämä. He jopa pystyivät järjestämään jonkin verran itsehallintoa, perustamaan vapaan elämän.

Viranomaisten toiveet siitä, että kapinallisesta leiristä tulee anarkiaa, epäonnistuivat - "kenraalit päättivät valitettavasti päätellä, että ei ollut joukkomurhaa, ei pogromia, ei väkivaltaa, leiri itsessään ei hajonnut, eikä ole mitään syytä viedä joukkoja pelastamaan." Sitten iski traaginen katoaminen.

Neljäkymmentä vapauden päivää olivat liian vahvoja haasteita Gulagille: ”Ensinnäkin ihmiset olivat humalassa voitosta, vapaudesta, kokouksista ja yritystoiminnasta”, sitten he uskoivat huhujen kaivoksen nousseen, “ehkä Churbay-Nura, Spassk, koko Steplag nousee! Katso, Karaganda! Siellä koko saaristo purkautuu ja murenee neljäänsataan tietä! ” (A.I. Solženitsyn “Gulagin saaristo”)

Kirjailija tekee meille koko ajan selväksi, että kapina on tuomittu epäonnistumiseen ja että vangit itse kokevat tämän. Aamun aikaan 25. kesäkuuta 1954 "kuuluisat T-34-tankit" räjähti leiriin, jota seurasi konekiväärit. ”Tankit murskasivat kaikki tien yli tulleet ... Tankit juoksivat kasarmin kuistille, murskattiin sinne ... Tankit hieroivat kasarmin seinämiä vasten ja murskasivat siellä ripustetut, pakeneen raiteilta. Yli seitsemänsataa ihmistä tapettiin ja haavoitettiin. " (A.I. Solženitsyn “Gulagin saaristo”)

Kapinan jälkeen elämä Kengirissä on muuttunut hiukan: ”Vankien ikävä olisi paremmin - nyt Gulagin hallinnon yleisen helpotuksen vuoksi baareja ei enää aseteta ikkunoihin eikä kasarmeja lukita. Ehdollinen ehdotus otettiin käyttöön. Mutta Solženitsyn ei unohda satoja kuolleita kengerejä, ja eloonjääneet rinnakkaisvangit muistavat ne. ” (A.I. Solženitsyn “Gulagin saaristo”)

Kirjoittaja päättää tarinan Kengirin kapinasta kuuluisalla pariskunnalla:

"Kapina ei voi päättyä onnellisuuteen

Kun hän voittaa, hänen nimensä on erilainen. ”

(Robert Burnst)

Ja hän lisää: "Aina kun ohitat monumentin Dolgorukylle Moskovassa, muista: se avattiin Kengirin kapinan aikaan - ja niin se osoittautui muistomerkki Kengirille." (A.I. Solženitsyn “Gulagin saaristo”)

Toisaalta Solženitsyn pystytti kuolleille muistomerkin - luvun ”Gulagin saaristossa”, joka osoitti meille, että vapauden henki voi tehdä ihmeitä, tehdä sen yleisen animaation ajaksi, kun tietoiset yhteiskunnan kansalaiset varkaat kapinoivat ja lopettaa ukrainalaisten, venäläisten ja liettualaisten väliset erimielisyydet. Neljänkymmenen päivän ajan Kengirit pakenivat Gulagin helvetistä, hengittivät vapauden ilmaa ja luultavasti kapinallisellaan toivat ainakin hiukan lähemmäksi useimpien poliittisten vankien myöhempää vapauttamista ja pidätysjärjestelmän helpottamista muille. (Gulagin saaristo. 1918 - 1956. Taiteellisen tutkimuksen kokemus. A. I. Solženitsyn. Oma. Op.

Alexander Solženitsyn nimi, pitkään aikaan Se, joka kiellettiin, on tänään oikeutetusti arvokas paikka venäläisen kirjallisuuden historiassa. "Gulagin saariston" julkaisemisen jälkeen (ja se tapahtui vasta vuonna 1989) ei venäläinen eikä maailman kirjallisuus jätä teoksia, jotka olisivat vaarallisia poistuvalle Neuvostoliiton hallitukselle.

Tämä kirja paljasti koko Toothalitaarisen hallinnon olemuksen. Valheiden ja itsensä petosten verho, joka silti peitti monien kansalaistemme silmät, nukkui. Kaiken sen jälkeen, mitä on kerätty tähän kirjaan, joka paljastettiin uskomattomalla emotionaalisen vaikutuksen voimalla, toisaalta asiakirjatodisteilla, toisaalta - sanan taiteella, rakennuksen uhrien hirvittävän fantastisen martyrologian jälkeen Yhteisöt "Venäjällä vuosien varrella neuvostoliiton valta - mikään ei ole yllättävää eikä pelottavaa!

Alexander Isaevichin lyhyt elämäkerta on seuraava: syntymäaika - joulukuu 1918, syntymäpaikka - Kis-lovodsk; isä tuli talonpojista, äiti - paimenen tytär, josta tuli myöhemmin vauras viljelijä. Jälkeen lukio Solženitsyn valmistui fysiikan ja matematiikan yliopistosta Rostov-na-Donissa, samalla kun hän siirtyi kirjeenvaihtokurssiin Moskovan filosofian ja kirjallisuuden instituuttiin. Koska hän ei ole suorittanut kahta kurssia viimeisessä, hän menee sotaan, vuosina 1942 - 1945 hän komensi edessä olevan pariston, sai palkinnot ja mitalit. Helmikuussa 1945 hänet pidätettiin kapteenin palkkaluokalla - kirjeenvaihdossaan löydettiin anti-stalinistisia lausuntoja - ja hänet tuomittiin kahdeksaksi vuodeksi, joista hän vietti melkein vuoden tutkinnan ja siirtämisen, kolme vankilan tutkimuslaitoksessa ja neljä eniten vaikeaa yhteisiä teoksia poliittisessa erityisleirissä. Sitten oli Kazakstanissa kylä “ikuisesti”, mutta helmikuussa 1957 kuntoutus alkoi. Teki töitä kouluopettaja Ryazanissa. Tarinan ”Yksi päivä Ivan Denisovitšista” julkaisemisen jälkeen vuonna 1962 hänet hyväksyttiin kirjailijaliittoon. Mutta myöhemmin hänet pakotettiin julkaisemaan ”Samizdatissa” tai tulostamaan ulkomaille. Vuonna 1969 hänet erotettiin Soyusta kirjailijoiden puolesta, vuonna 1970 hänelle myönnettiin Nobelin kirjallisuuspalkinto. Vuonna 1974 hänet karkotettiin pakollisesti Gulagin saariston ensimmäisen osan julkaisemisen yhteydessä. Neuvostoliitto. Vuoteen 1976 asti hän asui Zürichissä, muutti sitten Amerikan Vermontin osavaltioon, joka luonnostaan \u200b\u200bmuistuttaa Venäjän keskialuetta. Vuonna 1996 Alexander Isaevich palasi Venäjälle. Tämä ei ole helppoa elämän polku pi-SATEL.

Vaikka kirjailija itse väitti, että muoto, joka houkutteli häntä kirjallisuudessa eniten, oli ”moniääninen ja tarkka esimerkki ajasta ja tapahtumapaikasta”, hänen viidestä pääasiastaan \u200b\u200boli yllättävän riittävä romaani sanan koko merkityksessä. voidaan kutsua vain ”ensimmäisessä ympyrässä”, sillä ”Gulagin saaristo” on alaotsikon mukaan ”taiteellisen tutkimuksen kokemus”, eepos “Punainen pyörä” - “kerronta mitatussa muodossa”, “syöpäyksikkö” (mukaan tekijän le) - tarina, ja "Yksi päivä Ivan Denisovitš" - tarina.

Romaani "Ensimmäisessä ympyrässä" on kirjoitettu 13 vuotta, ja se on julkaistu seitsemän kertaa. Juoni perustuu tosiasiaan, että diplomaatti Volodin soittaa Yhdysvaltain suurlähetystölle sanoa, että kolmen päivän kuluessa New Yorkissa varastetaan salaisuus atomipommi. Kaapattu ja nauhoitettu keskustelu toimitetaan Sharashaalle, MGB-järjestelmän tutkimuslaitokselle, jossa vangit luovat äänentunnistustekniikan. Vanki selventää romaanin merkityksen: "Sharashka - helvetin korkein, paras, ensimmäinen ympyrä". Volo-din antaa toisen selityksen piirtäen ympyrän maahan: ”Näetkö ympyrän? Tämä on isänmaa. Tämä on ensimmäinen kierros. Ja toiseksi, se on laajempi. Tämä on ihmiskunta. Ja ensimmäistä ympyrää ei sisälly toiseen. On ennakkoluulojen aitoja. Ja käy ilmi, ettei ole ihmiskuntaa. Mutta vain isänmaa, isänmaa ja erilainen kaikille ... "

Tarinan ”Yksi päivä Ivan Denisovitš” -idea ilmestyi yleisessä työssä Ekibastuzin erityisleirillä. "Vedin paareja kumppanin kanssa ja ajattelin, kuinka koko leirimaailma olisi tarpeen kuvailla yhdessä päivässä." Tarinassa “Syöpäjoukot” Solženitsyn esitti versionsa “syövän aloittamisesta”: stalinismista, punaisesta terrorista ja tukahduttamisista.

Mikä houkuttelee Solzhenitsa-na: n työtä? Totuudenmukaisuus, kipu tapahtuneelle, oivallukset. Kirjailija, historioitsija, hän varoittaa meitä koko ajan: älä mene historiaan. ”He kertovat meille: mitä kirjallisuus voi tehdä avoimen väkivallan armottomasta hyökkäyksestä? Ja älä unohda, että väkivalta ei elää yksin eikä voi elää yksin: se on varmasti kietoutunut valheisiin ”, kirjoitti A. Solženitsyn. - Mutta sinun on tehtävä yksinkertainen vaihe: olla osallistumatta valheisiin. Annetaan sen tulla maailmaan ja jopa hallita maailmaa, mutta ei minun kauttani. Kirjailijoille ja taiteilijoille on tarjolla enemmän: valloittaa valhe! ” Solženitsyn oli sellainen kirjailija, joka löi valheita.

Suunnitelma

esittely

1. Neuvostoliiton valtio ja yhteiskunta 1920-1930-luvulla.

2. A.I.Solženitsynin elämäkerta

3. Traagiset sivut kirjoittajan historiassa ja työssä

4. "Gulagin saaristo" kokemuksena taiteellisesta tutkimuksesta

5. "Yksi päivä Ivan Denisovitšista." Aika ja tila taideteoksessa

johtopäätös

Käytetyt kirjat

esittely

Päämäärät ja tavoitteet

1) Näytä Solženitsynin arvo kirjallisuudessa ja maan sosiaalisen ajattelun kehityksessä

2) Publicismin osoittaminen, tarinojen vetoaminen lukijaan.

3) Analysoida yksittäisiä jaksoja, niiden roolia yleinen sisältö kertomukset, vertaamaan Solženitsynin teosten hahmoja: muotokuva, hahmo, teot ...

4) Solženitsyn-näyttelyn teosten materiaalista traaginen kohtalo henkilö totalitaarisessa valtiossa

Orjuuden aihe ei ollut 1900-luvun kirjallisuuden löytö. Mutta koskaan aikaisemmin tämä aihe ei ole ollut niin laajassa paikassa kirjallisuusvirrassa. Politiikka ja kirjallisuus olivat tiiviisti toisiinsa vain tällä kertaa.

Nyt eniten leiriä koskevassa kirjallisuudessa kuuluisat kirjailijat ovat Alexander Solženitsyn, Varlam Shalamov. Haluaisin asua A.I. Solženitsyn, leiriproosan perustaja.

Kaikki kirjallisuuden teokset, jotka heijastavat elämää sanan avulla, on osoitettu lukijan tietoisuuteen ja vaikuttavat siihen toiseen tai toiseen suuntaan. Suora vaikutusvalta, kuten tiedetään, tapahtuu omistettuihin journalismin teoksiin ajankohtaisia \u200b\u200baiheita yhteiskunnan nykyinen elämä. Kirjailija ja publicisti pitävät tosielämän tosiasioita, ihmisen hahmoja ja kohtaloita konkreettisena perustana kirjailijan näkemyksille, jotka asettavat tavoitteen tosiasian, tuomion logiikan ja kuvan ilmekkyyden avulla saamaan lukijan ymmärtämään omaa näkökulmaansa. Yritän esseessäni koskea Solženitsynin tutkimuksen pääkohtia. objektiivinen analyysi stalinististen leirien sortosysteemistä. Ei ole sattumaa, että tämä aihe oli perustavanlaatuinen työssäni, koska sen tarkoituksenmukaisuus näkyy tänäkin päivänä. Suuri osa siitä, mitä maanmielisemme kokenut puoli vuosisataa sitten, on tietysti pelottavaa. Mutta on vielä pahempaa unohtaa menneisyys, sivuuttaa näiden vuosien tapahtumat. Historia toistuu, ja kuka tietää, kaikki voi tapahtua uudestaan \u200b\u200bentistä kovemmassa muodossa. A.I.Solženitsyn näytti ensimmäisenä taidemuoto ajan psykologia. Hän avasi ensimmäisenä salaisuuden verhon siihen, mitä monet tiesivät, mutta pelkäsivät kertoa. Juuri hän otti askeleen kohti totuudenmukaista kattavuutta yhteiskunnan ja yhden henkilön ongelmista. Jokainen, joka on käynyt läpi Solženitsynin (ja ei vain hänen) kuvaamansa tukahduttamisen, ansaitsee erityistä huomiota Gulagin saaristo ei ole vain muistomerkki kaikille, joilla "ei ollut tarpeeksi elämää kertoa tästä", tämä on eräänlainen varoitus tulevalle sukupolvelle. Kirjailijan teoksella pyritään jäljittämään luokkien "tosiasiat" ja "taiteellinen totuus" korrelaatio dokumenttiproosa-teoksen "Gulagin saaristo" ja tarinan "Ivan Denisovitzin yksi päivä" perusteella. Näistä yli kymmenen vuoden aikana luotuista teoksista on tullut leiri-elämän tietosanakirja. mikä on "Gulagin saaristo" - muistelmat, omaelämäkerho, erikoinen historiallinen kronikka? Alexander Solženitsyn määritteli tämän dokumenttijutun genren "taiteellisen tutkimuksen kokemukseksi". Hänen kirjoissaan kuvattua ei voida vääristää, sillä siinä on ominainen jälki ajasta, vallasta ja historiasta. (A. Sandler, M. Etlis “Gulagin nykyajat”. Muisti- ja ajatuskirja)

1. Neuvostoliiton valtio ja yhteiskunta 1920-1930-luvulla

Tukahduttaminen Neuvostoliitossa ei ole loppunut vuodesta 1918. Kuitenkin valloituksen jälkeen I.V. Stalin vuonna 1929, kiistaton johtajan asema, he kiristyivät tasaisesti. Virallisessa propagandassa korostettiin, että bolsevikipuolueen voitto lokakuussa 1917 saavutettiin Stalinin "viisaan johdon" ansiosta. Vähitellen hänen nimensä ympärille muodostui erehtymättömyyden halo, johtajan persoonallisuuskultti oli kehittymässä. Kaikki kritiikki pääsihteeri tai joku hänen läheisimmistä kumppaneistaan, mukaan lukien yksityisessä keskustelussa, katsottiin vastavallankumoukselliseksi salaliittoksi. Jokaista, joka ei ilmoittanut tästä ylemmälle puolueelle, pidettiin ”kansan vihollisena”, ja häntä odotettiin ankara rangaistus. Vanhaan bolshevikien vartioon kuuluminen ei pelastanut enää rangaistuksia. Tukahduttamispolitiikan teoreettiset perusteet esitti I.V. Stalinin teos luokkataistelun pahenemisesta väistämättömyydestä sosialistisessa rakentamisprosessissa.

Keskitysleirit toimivat edelleen. Tunnetuin oli Solovetsky-leiri erityinen tarkoitus (NORSU). Vankien vuosina 1930–1931 harjoittaman kulakkien vastaisen kampanjan jälkeen vankien lukumäärä kasvoi voimakkaasti. perustettiin leirien pääosasto (GULAG). (N. V. Zagladin, S. I. Kozlenko, S. T. Minakov, Y. Isänmaan historia)

A.I. Solženitsyn syntyi talonpojan perheeseen vuoden lokakuun vallankumouksen jälkeen, ts. vuonna 1918 Kislovodskin kaupungissa. Solženitsynin isä oli osallisena ensimmäisessä maailmansodassa, jossa hän lähti Moskovan yliopistosta vapaaehtoisena, palkittiin kolme kertaa rohkeudesta ja kuoli metsästyksessä kuusi kuukautta ennen poikansa syntymää. Äiti kasvatti hänet ja asui vaikeissa aineellisissa olosuhteissa Don Rostovissa. Halu perheen vallankumousta edeltäneeseen menneisyyteen, jossa he pitivät entisen elämänsä muiston, toisin kuin Neuvostoliitto, johti varhain kirjailijaan ajatukseen isoja kirjoja (L. N. Tolstoyn "sota ja rauha" -mallissa) ensimmäisestä maailmansodasta ja vallankumouksesta. Takaisin kouluun hän kirjoitti runoutta, novelleja ja unelmoi kirjailijaksi tulemisesta.

Valmistumisensa jälkeen hän tuli yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekunnalle Rostov-na-Donissa. Hän opiskeli poissaoleessa Moskovan filosofian, kirjallisuuden ja historian instituutissa. aloitti Isänmaallinen sota vie Solženitsynin eteen. Vuosina 1943 - 1945 hän komensi tykistöakkua, sai kapteenin palkinnon, sai mitalit ja käskyt, ja näytti siltä, \u200b\u200bettei mikään tulevaisuudessa osoittanut hänelle sitä kauhistuttavaa kohtaloa, joka häntä oli joutunut.

Helmikuussa 1945 hänet pidätettiin ja tuomittiin 8 vuodeksi kirjeenvaihdosta ystävän kanssa, missä hän puhui kriittisesti I.V. Stalin. Hänet lähetetään pakkotyöleirille syyttäen häntä "Neuvostoliiton vastaisesta kiihtyvyydestä ja yrityksestä neuvostovastaisen järjestön perustamiseen". Solženitsyn selviytyi, koska matemaatikkona hän pääsi "sharashkaan" - KGB: n sisäisen ministeriön tutkimuslaitosten järjestelmästä, jossa hän oleskeli vuosina 1946 - 1950. Hän työskenteli leirillä työntekijänä, muurareena ja valimoina.

Helmikuusta 1953 lähtien Solženitsyn on ollut "iankaikkisessa maanpaikkakunnassa" Kok-Terekin alueella (Dzhambulin alue, Kazakstan). Pian lääkärit tekivät hänelle kauhistuttavan diagnoosin - syövän. Kahdesti häntä hoidetaan Taškentissa; Sairaalasta vapauttamispäivänä käsiteltiin tarina kauhistuttavasta sairaudesta - tulevasta "syöpäyksiköstä". Vuonna 1964 kirjoittaja teki matkan samaan onkologian klinikalle tavatakseen entisiä hoitavia lääkäreitään ja selvittääkseen joitain sairaudenolosuhteita.

Helmikuussa 1956 Solženitsyn kuntoutettiin Neuvostoliiton korkeimman oikeuden päätöksellä, joka mahdollistaa paluun Venäjälle. (A.P. Shikmanin luvut kansallinen historia. Elämäkerta. Moskova, 1997)

Vuonna 1962 "Uusi maailma" -lehti, jonka päätoimittaja oli T. T. Tvardovsky, julkaisi tarinan "Ivan Denisovichin yksi päivä", joka teki Solženitsynin nimen kuuluisaksi koko maassa ja kaukana sen rajojen ulkopuolella. Päähenkilön kuva muodostettiin sotilasta Shukhovista, joka taisteli Neuvostoliiton ja Saksan sodassa (ei koskaan istunut) ja henkilökohtainen kokemus kirjailija. Muut ihmiset ovat lähtöisin leirielämästä heidän kanssaan aitoja elämäkertoja. Tarinassaan hän käytännössä avasi kotimaisen lukijan leirin teemajatkamalla Stalinin aikakauden paljastamista. Näiden vuosien aikana Solženitsyn kirjoittaa pääasiassa novelleja, joita kriitikot kutsuvat joskus romaaneiksi - ”tapaus Kochetovkan asemalla”, “asian hyväksi”.

Sitten tarina “Matrenin Dvor” julkaistiin. Tässä julkaisussa pysähtyi. Mitään kirjoittajan teoksia ei sallittu julkaista Neuvostoliitossa, joten ne julkaistiin samizdatissa ja ulkomailla (romaani "Ensimmäisessä ympyrässä", 1955 - 68; 1990; tarina "Cancer Corps", 1966, 1990).

Vuonna 1962 hänet hyväksyttiin Kirjailijaliittoon ja jopa ehdolla Lenin-palkinto. 1960-luvulla hän työskenteli kirjassa “Gulagin saaristo” (1964 - 1970), joka piti kirjoittaa salaa ja jatkuvasti piilossa KGB: ltä, koska he seurasivat valppaasti kirjailijan toimintaa. Entisten vankien kirjeet ja tapaamiset heidän kanssaan auttavat kuitenkin työskentelemään monien töiden parissa.

Kolmen osa-alueen taidedokumentti "Gulagin saaristo" -julkaisun julkaiseminen ei vaikuttanut Venäjän ja maailman lukijoihin yhtäkään vaikutelmaan kuin "Ivan Denisovichin yksi päivä". Kirja ei vain esittele yksityiskohtainen historia Venäjän kansojen tuhoaminen, mutta vahvistaa myös kristilliset vapauden ja armon ihanteet, jotka antavat kokemuksen sielun säilyttämisestä "piikkilangan" valtakunnassa. (D.N. Murin, ”Yksi tunti, yksi päivä, yksi ihmisen elämä A.I.Solženitsynin tarinoissa”, Journal of Literature at School, 1990, nro 5)

Vuonna 1967 Solženitsyn erotettiin kirjailijaliitosta. Erityinen taistelu kirjailijan kanssa kasvaa N.S. Hrushtshev. Syyskuussa 1965 KGB tarttui Solženitsyn-arkistoon, joka esti mahdollisuuden julkaista joitain kirjoja. On mahdollista tulostaa vain tarina "Zakhar Kalita" ("Uusi maailma", 1966, nro 1). Ja tarina "Cancer Corps" alkaa julkaista ulkomailla. Esimerkiksi kirjoittaja antoi yhden luvun (”Oikeus parantua”) julkaisemiseen Slovakiassa. Kevään 1968 mennessä ensimmäinen osa kokonaisuudessaan, mutta suurilla virheillä, oli painettu. nykyinen ensimmäinen painos kirjoittajan varmentama ja lopullinen. Kostoglotov syntyi tutun etulinjan kersantin kuvassa. Rusanovin prototyyppi oli sairaalassa toisinaan, mutta hänen sairaalan käyttäytymisensä otettiin Solženitsynin kämppiksen tarinoista. Vadim Zatsyrkon todellinen sairaushistoria yhdistetään hänen terveen veljensä kuvaan, jonka kirjoittaja tunsi. Sama kahden henkilön yhdistelmä sai Ephraim Podduevin. Dima yhdistyi maanpaossa olleen opiskelijan ja kipeän jalkaisen pojan välillä Taškentissa. Suurin osa muista potilaista kirjoitetaan luonnosta, ja monet jäävät omien nimiensä alle. Säteily- ja kirurgisten osastojen päälliköt otettiin myös melkein ilman muutoksia.

Yksi tutkijoiden mielenkiinnosta kiinnostuneista on tänään Alexander Solženitsyn. Tämän kirjoittajan teoksia tarkastellaan ensisijaisesti yhteiskuntapoliittisesti. Solženitsyna on tämän artikkelin aihe.

Kirjateemoja

Solženitsynin teos on tarina Gulagin saaristosta. Hänen kirjojensa erityispiirteinä on kuvaus ihmisen vastustuksesta pahan voimille. Aleksanteri Solženitsyn on sodan läpi käynyt mies, joka lopulta pidätettiin "kotimaan pettämisestä". Hän haaveili kirjallisesta teoksesta ja yritti tutkia vallankumouksen historiaa mahdollisimman syvällisesti, koska juuri täällä hän etsi inspiraatiota. Mutta elämä heitti hänelle muita juoni. Vangot, leirit, maanpako- ja terminaalisairaudet. Sitten ihmeellinen parannus, maailmanlaajuinen kunnia. Ja lopuksi - karkottaminen Neuvostoliitosta.

Joten mistä Solženitsyn kirjoitti? Tämän kirjoittajan teokset - pitkä matka itsensä parantaminen. Ja se annetaan vain, jos siellä on valtava elämäkokemus ja korkea kulttuuritaso. Oikea kirjailija aina hieman elämän yläpuolella. Tuntuu siltä, \u200b\u200bettä hän näkee itsensä ja muut sivuilta, hieman etäältä.

Alexander Solženitsyn on edennyt pitkälle. Hän näki maailman, jossa henkilöllä on vähän mahdollisuuksia selviytyä fyysisesti tai henkisesti. Hän selvisi. Lisäksi hän pystyi heijastamaan tätä työssään. Rikkaan ja harvinaisen kirjallisen lahjan ansiosta Solženitsynin luomista kirjoista tuli venäläisten omaisuutta.

Teokset

Luettelo sisältää seuraavat romaanit, romaanit ja novellit:

• "Yksi päivä Ivan Denisovitšista."
• "Matreninin piha".
• "Tapaus Kochetkovan asemalla."
• "Zahar Kalita."
• "Nuori".
• "Ei haittaa".
• Gulagin saaristo.
• "Ensimmäisessä ympyrässä."

Ennen luomuksensa ensimmäistä julkaisua hän työskenteli yli kaksitoista vuotta kirjallinen teos Solzhenitsyn. Edellä luetellut teokset ovat vain osa hänen töitä. luova perintö. Mutta nämä kirjat tulisi lukea jokaiselle henkilölle, jolle venäjän kieli on äidinkieltä. Aiheet eivät ole keskittyneet leirielämän kauhuihin. Tämä kirjoittaja, kuten mikään muu 1900-luvulla, pystyi esittämään todellisen hämmästyttävän hänen kestävyydellään, joka perustui luonnollisiin ja syviin elämänideoihin.

Yksi päivä vangin elämässä

Leirin teema on tullut lähelle neuvostoliiton mies. Kaikkein hirvittävin asia hänessä on, että hänestä oli kielletty keskustella. Lisäksi pelko ei edes vuoden 1953 jälkeen antanut mahdollisuuden puhua jokaisessa kolmannessa perheessä tapahtuneesta tragediasta. Solženitsynin teos ”Yksi päivä Ivan Denisovitšista” toi yhteiskunnalle tietyn leirien takaaman etiikan. Missä tahansa tilanteessa ihminen löytää, hän ei saa unohtaa arvokkuuttaan. Shukhov - Solženitsynin tarinan sankari - ei asu jokaisena leiripäivänä, mutta yrittää selviytyä. Mutta vanhan vangin sanat, jotka hän kuuli takaisin neljännenkymmenennen vuoden aikana, upposivat hänen sielunsa: "Se, joka nuolee kulhoja, kuolee."

Solženitsyn yhdistää tässä tarinassa kaksi näkökulmaa: kirjailija ja sankari. Ne eivät ole vastakkaisia. Heillä on tietty yleinen ideologia. Niiden erot ovat yleistymisen taso ja materiaalin leveys. Solženitsyn onnistuu erottamaan sankarin ajatukset ja kirjoittajan päättelyt tyylillisin keinoin.

Lukijat eivät olleet välinpitämättömiä Ivan Denisovithin suhteen kirjallinen lehti "Uusi maailma". Tarinan julkaisu heijastui yhteiskuntaan. Mutta ennen kuin pääset aikakauslehden sivuille, oli tarpeen käydä vaikea polku. Ja tässä voitti myös yksinkertainen venäläinen hahmo. Kirjailija itse omaelämäkerrallinen teos väitti, että ”Ivan Denisovitš” oli painettu, koska ”Uuden maailman” päätoimittaja ei ollut kukaan muu kuin kansan edustaja - Aleksander Twardovsky. Ja maan pääkriitikko - Nikita Hruštšov - oli kiinnostunut "leirielämästä yksinkertaisen talonpojan silmien kautta".

Vanhurskas Matrena

Ihmiskunnan säilyttämiseksi olosuhteissa, jotka ovat vähemmän edistäviä ymmärrystä, rakkautta ja epäitsekkyyttä ... Tällainen on ongelma, johon Solženitsynin teos Matrenin Dvor on omistettu. Tarinan sankaritar on yksinäinen nainen, jota miehensä ei ymmärrä, adoptoitu tytär, naapureiden kanssa, joiden kanssa hän asuu vierekkäin puoli vuosisataa. Matrena ei kerännyt omaisuutta, mutta työskentelee samalla ilmaiseksi muiden hyväksi. Hän ei piilota vihaa ketään kohtaan ja ikään kuin hän ei näe kaikkia pahoja, jotka ylittävät naapureidensa sielun. Kylä, kaupunki ja koko maamme ovat tukenut sellaisille ihmisille kuin Matrena, kirjoittajan mukaan.

Kirjoitushistoria

Maanparannuksen jälkeen Solženitsyn asui melkein vuoden syrjäisessä kylässä. Toiminut opettajana. Vuokrasin huoneen paikalliselta asukkaalta, josta tuli tarinan sankaritar prototyyppi “Matrenin Dvor”. Tarina julkaistiin vuonna 1963. Sekä lukijat että kriitikot arvostivat työtä suuresti. Päätoimittaja ”Uusi maailma” A. Twardowski totesi, että lukutaidoton ja yksinkertainen nainen Matrenan nimellä on ansainnut lukijoiden kiinnostuksen rikkaan henkisen maailmansa ansiosta.

Neuvostoliitossa vain kaksi tarinaa pystyi julkaisemaan Solženitsynin. Teokset ”Ensimmäisessä ympyrässä”, “Gulagin saaristo” julkaistiin ensimmäistä kertaa lännessä.

Taideopiskelu

Solženitsyn yhdisti teoksessaan todellisuuden tutkimuksen ja kirjoittajan lähestymistavan. Työskennellessään Gulagin saaristossa Solženitsyn käytti todisteita yli kaksisadasta ihmisestä. Leirielämää ja sharashkan asukkaita koskevat työt perustuvat paitsi omaan kokemukseensa. Kun luet romaania “Gulagin saaristo”, et joskus ymmärrä, että tämä on - tai tieteellinen työ? Mutta tutkimuksen tulos voi olla vain tilastollinen. Oma kokemus ja ystävien tarinoiden ansiosta Solženitsyn pystyi tiivistämään kaiken keräämänsä aineiston.

Romaanin erikoisuus

Gulagin saaristo koostuu kolmesta osasta. Jokaisessa kirjailija esittää eri jaksot leirien historiassa. Erityistapausten esimerkissä annetaan pidätys- ja tutkintatekniikka. Hienostuneisuus, jonka kanssa laitoksen työntekijät työskentelivät Lubyankassa, on hämmästyttävä. Erityisjoukkojen upseerit suorittivat monimutkaisia \u200b\u200bmanipulointeja syyttääkseen henkilöä siitä, mitä hän ei tehnyt.

Kirjailija saa lukijan tuntemaan olevansa leiriläinen. Gulagin saariston romaani on mysteeri, joka vetää ja houkuttelee. Tutustuminen ihmisen psykologiaan, jatkuvan pelon ja terrorin turmeltuna, muodostaa lukijoiden keskuudessa jatkuvan vihan totalitaariseen hallintoon kaikissa muodoissaan.

Vangiksi muuttuva henkilö unohtaa moraaliset, poliittiset ja esteettisiä periaatteita. Ainoa tarkoitus - selvitä hengissä. Erityisen pelottava on vangin psyyken käännekohta, joka on tuotu esiin idealistisilla, korkeilla ideoilla hänen omasta paikastaan \u200b\u200byhteiskunnassa. Julmuuden ja käsittämättömyyden maailmassa olla ihminen on melkein mahdotonta, ja olla hänet on rikkoa itsesi ikuisesti.

Kirjallisessa maanalaisessa maassa

Solženitsyn loi teoksensa monien vuosien ajan ja palasi sitten. Tuhottujen käsikirjoitusten sisältö tallennettiin vain hänen muistokseen. Positiiviset pisteet Maanalainen toiminta kirjailijalle Solženitsynin mukaan on, että kirjoittaja vapautetaan sensuurien ja toimittajien vaikutuksesta. Mutta 12 vuoden jatkuvan kirjoittamatta tuntemattomina pysyneitä tarinoita ja romaaneja, yksinäinen luovuus alkoi tukahduttaa hänet. Leo Tolstoy sanoi kerran, että kirjoittajan ei tule julkaista kirjojaan elämänsä aikana. Koska se on moraalitonta. Solženitsyn väitti, että voidaan hyväksyä suuren klassikon sanat, mutta silti jokainen kirjoittaja tarvitsee kritiikkiä.