प्राचीन रूसी साहित्य की समग्र विशेषताएं। प्राचीन रूसी साहित्य की विशिष्ट विशेषताएं

मोलिकता पुरानी रूसी साहित्य:

प्राचीन रूसी साहित्य के कार्यों को पांडुलिपियों में विस्तारित और वितरित किया गया था। उसी समय, यह या वह काम एक अलग, स्वतंत्र पांडुलिपि के रूप में नहीं था, लेकिन इसका हिस्सा था विभिन्न संग्रह। साहित्य मध्य युग की एक और विशेषता कॉपीराइट की कमी है। हम केवल कुछ अलग लेखकों, पुस्तकों के लेखकों को जानते हैं जो मुख्य रूप से पांडुलिपि के अंत में अपना नाम डालते हैं। साथ ही, लेखक ने अपने नाम को इस तरह के जादू के रूप में "पतला" के रूप में आपूर्ति की। लेकिन ज्यादातर मामलों में, लेखक अज्ञात बने रहने की कामना करता था। एक नियम के रूप में, लेखक के ग्रंथ हमारे पास नहीं पहुंचे हैं, और उनकी बाद की सूचियों को संरक्षित किया गया है। अक्सर, पत्राचारियों ने संपादकों और सह-लेखकों के रूप में कार्य किया। साथ ही, उन्होंने पुनर्लेखन कार्य, अपनी शैली की प्रकृति, स्वाद और समय अनुरोधों के अनुसार पाठ को कम या वितरित करने के बारे में वैचारिक अभिविन्यास को बदल दिया। नतीजतन, स्मारकों के नए संस्करण बनाए गए थे। इस प्रकार, प्राचीन रूसी साहित्य के खोजकर्ता को एक काम की सभी उपलब्ध सूचियों का पता लगाना चाहिए, विभिन्न संस्करणों की तुलना में उन्हें लिखने का समय और स्थान निर्धारित करना चाहिए, सूचियों के विकल्प, और यह भी निर्धारित करें कि किस संपादक में से अधिकांश सूची सबसे पहले है प्रारंभिक लेखक के पाठ के लिए। पाठ्य विज्ञान और पालीोग्राफी के रूप में ऐसे विज्ञान मदद कर सकते हैं (अध्ययन) बाहरी संकेत हस्तलिखित स्मारक - हस्तलेखन, ड्राइंग पत्र, लेखन सामग्री का चरित्र)।

अभिलक्षणिक विशेषता पुराने रूसी साहित्य - ऐतिहासिकता। उनके नायक मुख्य रूप से ऐतिहासिक व्यक्ति हैं, यह लगभग कल्पना की अनुमति नहीं देता है और सख्ती से इस तथ्य का पालन करता है। यहां तक \u200b\u200bकि "चमत्कार" के बारे में भी कई कहानियां - घटनाएं मध्ययुगीन आदमी अलौकिक, प्राचीन रूसी लेखक की इतनी कथा नहीं, कहानियों या प्रत्यक्षदर्शी के कितने सटीक रिकॉर्ड हैं, या लोग स्वयं "चमत्कार" के साथ हुआ। पुरानी रूसी साहित्य, रूसी राज्य, रूसी राष्ट्रीयता के विकास के इतिहास से अनजाने में जुड़ा हुआ है, वीर और देशभक्ति पथों द्वारा घुसना है। एक और विशेषता एक गुमनामी है।

साहित्य नैतिक सौंदर्य की महिमा करता है रूसी आदमीसबसे महंगा - जीवन से आने के लिए आम के लिए सक्षम है। वह अपने आत्मा को बढ़ाने और बुराई को हराने के लिए एक व्यक्ति की क्षमता में, बल में एक गहरी आस्था और अच्छे के अंतिम उत्सव को व्यक्त करती है। प्राचीन रूसी लेखक तथ्यों को निष्पक्ष रूप से प्रस्तुत करने के इच्छुक थे, "अच्छे और बुरे ध्यान से अटेन।" किसी भी शैली प्राचीन साहित्य, चाहे वह एक ऐतिहासिक कहानी या किंवदंती, जीवन या चर्च उपदेश है, एक नियम के रूप में, पत्रकारिता के महत्वपूर्ण तत्व शामिल हैं। राज्य-राजनीतिक या नैतिक के मुद्दों का जिक्र करते हुए, लेखक विश्वास के आधार पर शब्द के कारण विश्वास करता है। वह न केवल अपने समकालीन लोगों को बदलता है, बल्कि दूरदराज के वंशजों को यह ध्यान रखने के लिए भी कि गौरवशाली पूर्वजों को पीढ़ियों की याद में संरक्षित किया जाता है और वंशज अपने दादाजी और महान दादाओं की दुखी गलतियों को दोहराते नहीं हैं।

साहित्य प्राचीन रूस मैंने सामंती समाज के शीर्ष के हितों को व्यक्त और बचाव किया। हालांकि, वह तेज वर्ग संघर्ष नहीं दिखा सका, जिसे या तो खुले तौर पर पुनर्मुद्रण विद्रोह, या ठेठ मध्ययुगीन धार्मिक heresies के रूप में डाला गया था। साहित्य ने प्रमुख वर्ग के भीतर प्रगतिशील और प्रतिक्रियात्मक समूहों के संघर्ष को उज्ज्वल रूप से प्रतिबिंबित किया, जिनमें से प्रत्येक लोगों में समर्थन की तलाश में था। और चूंकि सामंती समाज की प्रगतिशील ताकतों ने राष्ट्रव्यापी के हितों को प्रतिबिंबित किया, और इन हितों ने लोगों के हितों के साथ मिलकर, हम पुराने रूसी साहित्य की राष्ट्रीयता के बारे में बात कर सकते हैं।

11 वीं शताब्दी की पहली छमाही में, मुख्य लेखन सामग्री बछड़ों या भेड़ के बच्चे की त्वचा से उत्पादित चर्मपत्र थी। Beresta ने छात्र नोटबुक की भूमिका निभाई।

लेखन सामग्री को बचाने के लिए, स्ट्रिंग में शब्द विभाजित नहीं किया गया था और केवल पांडुलिपि के पैराग्राफ को लाल अक्षर से हाइलाइट किया गया था। एक विशेष सज्जन संकेत-शीर्षक के तहत अक्सर ज्ञात शब्द, लिखित संक्षिप्त शब्द, लिखित शब्द। चर्मपत्र को पूर्व-रेटेड किया गया था। पत्रों के दाहिने स्क्वायर डिजाइन के साथ हस्तलेखन को चार्टर कहा जाता था।

लिखित चादरें लकड़ी के बोर्डों में अंतर्निहित नोटबुक में सिलाई गईं।

कला विधि की समस्या:

प्राचीन रूसी साहित्य की कलात्मक विधि वर्ल्डव्यू की प्रकृति से जुड़ी हुई है, मध्ययुगीन व्यक्ति का विश्वव्यापी जो दुनिया के बारे में धार्मिक अटकलें विचारों और श्रम अभ्यास की वैधता की विशिष्ट दृष्टि को अवशोषित करता है। मध्ययुगीन व्यक्ति की चेतना में, दुनिया दो आयामों में मौजूद थी: वास्तविक, पृथ्वी और स्वर्गीय, आध्यात्मिक। ईसाई धर्म ने कहा कि पृथ्वी पर एक व्यक्ति का जीवन अस्थायी है। सांसारिक जीवन का उद्देश्य शाश्वत, अविनाशी के जीवन के लिए तैयार करना है। इन तैयारी में आत्मा की नैतिक खेती, पापपूर्ण जुनून आदि को रोकना चाहिए।

मध्ययुगीन व्यक्ति के विश्वव्यापी के दोहरे चरित्र के साथ, पुराने रूसी साहित्य की कलात्मक विधि के दो पक्ष जुड़े हुए हैं:

1) एकल तथ्यों का पुनरुत्पादन उनकी पूरी तरह से ठोसता, पूरी तरह से अनुभवजन्य बयान;

2) जीवन का एक सतत परिवर्तन, यानी, तथ्यों का आदर्श वास्तविक जीवन, मौजूदा नहीं की छवि, लेकिन देय।

कलात्मक विधि का पहला पक्ष अपने मध्ययुगीन समझ में पुरानी रूसी लिट-आरटी के ऐतिहासिकता से जुड़ा हुआ है, और दूसरे के साथ - इसका प्रतीकवाद।

प्राचीन रूसी लेखक को आश्वस्त किया गया था कि प्रतीकों को प्रकृति में छिपा हुआ है, मनुष्य में ही। उनका मानना \u200b\u200bथा कि ऐतिहासिक घटनाओं को प्रतीकात्मक अर्थ भी निष्पादित किया गया था, क्योंकि यह माना जाता है कि कहानी दैवीय की इच्छा से आगे बढ़ती है और नेतृत्व की जाती है। लेखक ने सत्य को प्रकट करने के मुख्य साधन के रूप में प्रतीकों को विचार किया, जो घटना के आंतरिक अर्थ का पता लगा रहा है। आसपास की दुनिया की कई मूल्यवान घटनाओं के रूप में, इतना सुसंगत और शब्द। इसलिए रूपक की प्रतीकात्मक प्रकृति, प्राचीन रूसी साहित्य में तुलना।

प्राचीन रूसी लेखक, सच्चाई की छवि को व्यक्त करने का प्रयास करते हुए, सख्ती से इस तथ्य का पालन करता है कि उसने खुद को देखा या जो प्रत्यक्षदर्शी, घटना प्रतिभागी के शब्दों से सीखे। यह चमत्कार, अलौकिक घटनाओं की सच्चाई पर संदेह नहीं करता है, उनकी वास्तविकता में विश्वास करता है।

एक नियम के रूप में, ऐतिहासिक व्यक्तित्व पुराने रूसी साहित्य के कार्यों के नायकों हैं। केवल कुछ मामलों में, पात्र लोगों के प्रतिनिधि हैं।

मध्ययुगीन साहित्य अभी भी मानव प्रकृति के किसी भी व्यक्तिगतकरण के लिए विदेशी है। प्राचीन रूसी लेखक एक आदर्श शासक, योद्धा, एक तरफ, और एकदम सही भक्त की अनुपात-मात्रा छवि बनाते हैं - दूसरे पर। ये छवियां एक दुष्ट शासक के अनुपात-मुद्रण रूप और राक्षस शैतान की सामूहिक छवि के साथ विपरीत हैं, जो बुराई को व्यक्त करती हैं।

प्राचीन रूसी लेखक के प्रतिनिधित्व में, जीवन अच्छे और बुरे के संघर्ष का एक स्थायी क्षेत्र है।

अच्छे, अच्छे विचार और कार्यों का स्रोत - भगवान। शैतान और राक्षस बुराई धक्का। हालांकि, पुरानी रूसी लिट-आरए व्यक्ति से ज़िम्मेदारी नहीं हटती है। हर कोई अपना रास्ता चुनने के लिए स्वतंत्र है।

प्राचीन रूसी लेखक के बारे में जागरूकता में, नैतिक और सौंदर्यशास्त्र की श्रेणीबद्ध। अच्छा हमेशा ठीक है। बुराई अंधेरे से जुड़ा हुआ है।

लेखक अच्छे और बुरे के विपरीत अपने काम बनाता है। वह पाठक को इस विचार के लिए लाता है कि किसी व्यक्ति के उच्च नैतिक गुण लगातार नैतिक श्रम का परिणाम है।

नायकों के व्यवहार और कार्य उनकी सार्वजनिक स्थिति, प्रिंस, बॉयर, ड्रुज़िन्नी, चर्च क्लास से संबंधित हैं।

लय का सख्त पालन, आदेश के पूर्वजों के प्रमुख जीवन फाउंडेशन ऐथिकेट, प्राचीन रूसी साहित्य की समारोह। तो क्रोनिकलर, सबसे पहले, एक संख्या के लिए संख्याओं को रखने की मांग की, यानी, उनके द्वारा चुने गए पदार्थों को क्रोनोलॉजिकल अनुक्रम में बनाने के लिए चुना गया।

प्राचीन रूसी साहित्य के कार्यों में नैतिक, नैतिकता थी। वे vices से छुटकारा पाने में मदद के लिए डिज़ाइन किए गए थे।

इसलिए, मध्ययुगीन ऐतिहासिकता, प्रतीकात्मकता, अनुष्ठान और धर्मवाद प्रमुख सिद्धांत हैं कलात्मक छवि पुराने रूसी साहित्य के कार्यों में। विभिन्न कार्यों में, शैली और उनके निर्माण के समय के आधार पर, निर्दिष्ट विशेषताओं ने खुद को विभिन्न तरीकों से दिखाया।

ऐतिहासिक विकास प्राचीन रूसी साहित्य अपनी विधि की अखंडता, ईसाई प्रतीकवाद, अनुष्ठान और व्यावहारिकता से मुक्ति के क्रमिक विनाश के माध्यम से चला गया।

प्रश्न संख्या 1।

प्राचीन रूसी साहित्य की मुख्य विशेषताएं।

पुराने रूसी साहित्य - 10-12 शताब्दी

विशेषताएं:

1. हस्तलिखित चरित्र। अलग-अलग हस्तलिखित कार्य नहीं थे, लेकिन कुछ लक्ष्यों के साथ संकलन।

2. गुमनामी। यह लेखक के काम के लिए समाज के रिश्ते का परिणाम था। शायद ही कभी जब व्यक्तिगत लेखकों के नाम ज्ञात होते हैं। काम में, नाम अंत में, शीर्षक और अनुमानित एपिथेट वाले क्षेत्रों में इंगित किया गया है "पतला" और "अयोग्य"। मध्ययुगीन लेखकों के पास "लेखन" की अवधारणा नहीं थी। मुख्य कार्य: सत्य को व्यक्त करें।

गुमनामी प्रकार:

3. धार्मिक प्रकृति। सब कुछ भगवान के प्यार, इच्छा और प्रोविडेंस द्वारा समझाया गया है।

4. ऐतिहासिकता। लेखक को केवल ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय तथ्यों को लिखने का अधिकार है। फिक्शन को बाहर रखा गया है। लेखक उल्लिखित की विश्वसनीयता से आश्वस्त है। नायकों - ऐतिहासिक व्यक्तियों: राजकुमार, शासक सामंती समाज की पदानुक्रमित सीढ़ी के शीर्ष पर खड़े हैं। यहां तक \u200b\u200bकि चमत्कारों के बारे में भी कहानियां लेखक की कल्पना इतनी ज्यादा नहीं हैं, प्रत्यक्षदर्शी कहानियों या प्रतिभागियों के कितने सटीक रिकॉर्ड हैं।

5. देश प्रेम। काम गहरी सामग्री, रूसी भूमि, राज्य, मातृभूमि की सेवा के वीर पथों से भरे हुए हैं।

6. मुख्य विषय पुरानी रूसी साहित्य - विश्व इतिहास और मानव जीवन का अर्थ।

7. प्राचीन साहित्य रूसी आदमी की नैतिक सुंदरता की महिमा, सबसे महंगा - जीवन को बलिदान देने के लिए सबसे महंगा बलिदान करने में सक्षम - जीवन। वह पुण्य, अच्छी और मानवीय क्षमता का अंतिम उत्सव व्यक्त करके अपनी आत्मा को बढ़ाने और बुराई को हराने के लिए एक गहरी आस्था व्यक्त करता है।

8. फीचर कलात्मक सृजनात्मकता प्राचीन रूसी लेखक तथाकथित "साहित्यिक शिष्टाचार" है। यह एक विशेष साहित्यिक और सौंदर्य विनियमन है, जो कुछ सिद्धांतों और नियमों के लिए दुनिया की छवि को विभाजित करने की इच्छा, एक बार और हमेशा के लिए स्थापित करें कि कैसे और कैसे चित्रित किया जाए

9. पुराने रूसी साहित्य राज्य के उद्भव के साथ प्रकट होता है, लेखन और पुस्तक पर आधारित है ईसाई संस्कृति और मौखिक रूप विकसित किया काव्यात्मक रचनात्मकता। इस समय, साहित्य और लोकगीत बारीकी से जुड़े हुए थे। साहित्य अक्सर भूखंड, कलात्मक छवियों, लोक कला के दृश्य फंडों को माना जाता है।

10. प्राचीन रूसी साहित्य की परंपराएं XVIII-XX सदियों के रूसी लेखकों के काम में पाए जाते हैं।

शब्द घुस गया है रूस की महिमा के देशभक्ति पथ, दुनिया के सभी राज्यों के बराबर। सार्वभौमिक साम्राज्य और चर्च के बीजान्टिन सिद्धांत, लेखक सभी ईसाई लोगों की समानता के विचार का विरोध करते हैं। कानून से पहले अनुग्रह का लाभ साबित करता है। कानून केवल यहूदियों के बीच वितरित किया गया था, और सभी राष्ट्रों के बीच अनुग्रह दिया गया था। अंत में, नए करार - यह एक ईसाई पंथ है, जिसमें विश्वव्यापी महत्व है और जहां हर लोगों को इस कृपा के चुनाव मुक्त करने का पूरा अधिकार है। इस प्रकार, विसारण अनुग्रह के असाधारण कब्जे के लिए बीजान्टियम के एकाधिकार अधिकारों को खारिज कर देता है। Likhachev के अनुसार, लेखक इतिहास की अपनी देशभक्ति अवधारणा बनाता है, जहां वह रूस और व्लादिमीर के ज्ञानकार की महिमा करता है। इल्लियन। मैंने व्लादिमीर की उपलब्धि हासिल की ईसाई धर्म के गोद लेने और वितरण में। यह जन्मस्थान के सामने राजकुमार की योग्यता सूचीबद्ध करता है, जोर देते हैं कि ईसाई धर्म को परिणामस्वरूप रूसियों द्वारा अपनाया गया था मुक्त चयन। काम गड़बड़ हो गया है संत के रूप में व्लादिमीर के कैनोनाइजेशन की आवश्यकता, साथ ही लेखक वह यारोस्लाव की गतिविधियों को पूरा करता है, जिन्होंने सफलतापूर्वक ईसाई धर्म के पिता के प्रसार के मामले को जारी रखा।काम बहुत तार्किक है। पहला भाग दूसरे सेंट्रल के लिए एक प्रकार का परिचय है। कानून और अनुग्रह की तुलना का पहला हिस्सा, दूसरा - प्रशंसा व्लादिमीर, तीसरा भगवान के लिए प्रार्थना अपील है। पहले भाग में देखा जाता है एंटीथेसिस का संकेत - विशिष्ट ले जाने वाली व्याख्या। इल्लियन का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है पुस्तक रूपक, बयानबाजी प्रश्न, विस्मयादिबोधक, पुन: व्यवस्थित और क्रिया rhymes।शब्द - शिशुओं के लिए नमूना 12-15 सदियों।

प्रश्न संख्या 10।

इगुमन डैनियल चलना

पहले से ही XI शताब्दी में, ईसाई पूर्व में रूसी लोगों की यात्रा, "पवित्र स्थानों" के लिए शुरू होती है। ये तीर्थ यात्रा (यात्री जिन्होंने फिलिस्तीन का दौरा किया, उसके साथ एक हथेली शाखा लाई; तीर्थयात्रियों को कालीसी भी कहा जाता था - ग्रीक जूता नाम से - यात्रियों द्वारा पहने हुए कालिगा ने अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के विस्तार और मजबूती में योगदान दिया Kievan Rus, राष्ट्रीय आत्म-चेतना के विकास में योगदान दिया।

इसलिए, में प्रारंभिक बारहवीं। में। "हेगुमेन डैनियल का परिसंचरण" है। डैनियल प्रतिबद्ध फिलिस्तीन तीर्थयात्रा 1106-1108 में। डैनियल की दूर की यात्रा ने "अपने विचारों और अधीरता का मन" लिया, "पवित्र ग्रेड जेरूसलम और भूमि का वादा किया" देखना चाहते हैं, और "इस शर्ट के संतों के लिए लुज़वा, सब, उनके विवाद के शुद्धिकरण की आंखें। उनका काम "आदमी के लिए सच" लिखा गया है, ताकि वे "संतों के स्थान" के बारे में सुना हो, इन स्थानों पर पहुंचे और आत्मा सबसे अधिक स्वीकार्य "भगवान से एमजेडीयू के बराबर" उन लोगों के साथ जो "पवित्र स्थानों तक पहुंच गए"। इस प्रकार, डैनियल न केवल संज्ञानात्मक, बल्कि नैतिक, भी अपने "चलने" से जुड़ा हुआ है, शैक्षिक अर्थ : उनके पाठकों - श्रोताओं को मानसिक रूप से एक ही यात्रा करना चाहिए और यात्री के रूप में आत्मा के लिए समान लाभ प्राप्त करना चाहिए।

"चलना" डैनियल बहुत रुचि है विस्तृत विवरण "संत" और लेखक की पहचान स्वयं, हालांकि यह जातीय आत्म-सम्मान से शुरू होती है।

कठिन यात्रा के बारे में बता रहा है, डैनियल नोट्स एक अच्छे "बोडन" के बिना और भाषा को जानने के बिना "सभी पवित्र स्थानों का अनुभव और वीडियो" के लिए कितना मुश्किल है। सबसे पहले, डैनियल को लोगों को "हुडागो" से लोगों को देने के लिए मजबूर होना पड़ा जो उन स्थानों को जानते हैं ताकि वे उन्हें दिखा सकें। हालांकि, वह भाग्यशाली था: वह सेंट के मठ में पाया गया Savva, जहां वह बंद हो गया, बूढ़े पति, "पुस्तक Velmi", जो जेरूसलम की सभी जगहों और उसके आसपास के सभी जगहों के साथ रूसी हेगमेन परिचित। पृथ्वी।

डैनियल अधिक जिज्ञासा का पता लगाता है: यह दिलचस्पी है प्रकृति, शहर की योजना और यरूशलेम की इमारतों की प्रकृतिजेरिको के लिए सिंचाई प्रणाली। कई दिलचस्प जानकारी जॉर्डन नदी के बारे में डैनियल की रिपोर्टतट के एक तरफ, एक सज्जन, और दूसरी तरफ - कूल और रूसी नदी की याद ताजा। अपने पाठकों और उन भावनाओं को स्थानांतरित करने के लिए डैनियल को देखकर यरूशलेम में आने वाले किसी भी ईसाई अनुभव: ये "महान खुशी" और "शेड के आँसू" की भावनाएं हैं। विवरण स्तंभों डेविडोव, वास्तुकला और मंदिरों के आकार द्वारा शहर के लक्ष्य के लिए igumen पथ का वर्णन करता है। "पैदल चलने" में एक बड़ी जगह किंवदंतियों पर कब्जा करती है कि दानिय्येल ने या तो अपनी यात्रा के दौरान सुना या लेखन स्रोतों में पढ़ा। यह आसानी से कैनोनिकल पवित्रशास्त्र को उसकी चेतना और अपोक्राफाल में जोड़ता है। हालांकि डैनियल का ध्यान धार्मिक मुद्दों से अवशोषित होता है, लेकिन यह उसे लेखक द्वारा खुद को जागरूक नहीं करता है रूसी भूमि फिलिस्तीन में। वह गर्व से रिपोर्ट करता है कि उनके, रूसी हेगमेन ने सम्मान के साथ, राजा बालाडाउन को स्वीकार कर लिया (जेरूसलम डैनियल में अपने प्रवास के दौरान क्रूसेडर द्वारा कब्जा कर लिया गया था)। उसने पूरी रूसी भूमि के लिए भगवान के ताबूत पर प्रार्थना की। और जब डैनियल द्वारा निर्धारित लैंपेड, पूरी रूसी भूमि की तरफ से, जलाया गया था, और "फ्लैज़ेशिया" (रोमन) को दफनाया नहीं गया था, वह एक विशेष दया की अभिव्यक्ति को देखता है और रूसी भूमि को नष्ट कर देता है।

प्रश्न संख्या 12।

"इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द"

"इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द" XVIII शताब्दी के 90 के दशक के शुरुआती 90 के दशक के शुरुआती शौकिया और रूसी पुरातनताओं के एक कलेक्टर द्वारा पाया गया था। Musion- पुष्किन।

"शब्द" सामंती विखंडन की अवधि के दौरान बनाए गए साहित्य का शीर्ष है।

"इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द" 1185 में पोलोवेट्सी में असफल अभियान के लिए समर्पित है, कुछ सहयोगियों के साथ नोवगोरोड-सेवरस्क प्रिंस इगोर Svyatoslavich, एक अभियान एक भयानक हार के साथ समाप्त होता है। लेखक रूसी भूमि संयुक्त प्रयासों की रक्षा के लिए, स्टेपी के पारंपरिक के लिए रैली के लिए रूसी राजकुमारों को रैली पर कॉल करता है।

"इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द" प्रतिभा बल और प्रवेश के साथ अपने समय के मुख्य आपदा में प्रतिबिंबित - रूस की राज्य एकता की कमी और, नतीजतन, स्टेपी के हमले के खिलाफ उसकी रक्षा की कमजोरी नोमेडिक पीपुल्सपुराने रूसी शहरों के त्वरित छापे में, विनाशकारी गांवों, जिन्होंने दासता में बमबारी की, देश के गहरे हिस्सों में प्रवेश किया, हर जगह जिसने मौत और विनाश किया।

कीव राजकुमार की सांप्रदायिक शक्ति पूरी तरह से गायब नहीं हुई, लेकिन इसका अर्थ अनियंत्रित रूप से गिर गया । राजकुमार अब कीव राजकुमार से डरते नहीं थे और कीव को जब्त करने की मांग की, अपनी संपत्ति बढ़ाने और कीव के अधिकार को अपने हितों में उपयोग करने के लिए।

"शब्द" में इगोर के अभियान के बारे में कोई व्यवस्थित कहानी नहीं है। पोलोवेटी के खिलाफ इगोर का अभियान और अपने सैनिकों की हार के लिए रूसी पृथ्वी के भाग्य के बारे में गहरी सोच के लिए लेखक कारण है, एक भावुक कॉल के लिए रूस को एकजुट करने और बचाव करने के लिए। यह विचार आम दुश्मनों के खिलाफ रूसियों की एकता है - और है मुख्य विचार काम करता है। हॉट देशभक्त, "शब्द" के लेखक रूसी योद्धाओं की कमजोरी में इगोर के असफल अभियान के कारण को देखते हैं, लेकिन राजकुमारों में जो एकजुट नहीं होते हैं, अलग हो जाते हैं और बर्बाद हो जाते हैं जन्म का देश, सामुदायिक हितों को भूल जाओ।

लेखक अपनी कहानी को यादगार के साथ अपनी कहानी शुरू करता है कि इगोर के अभियान की शुरुआत कितनी चिंतित थी, जो भयानक संकेत - सूर्य का ग्रहण, रावियों पर भेड़ियों को भेड़ियों, लाईम लिसिजा - उसके साथ था। प्रकृति स्वयं, जैसा कि यह था, मैं इगोर को रोकना चाहता था, इसे आगे न जाने दें।

पूरे रूसी भूमि के लिए इगोर और उनके भयानक परिणामों की हार के रूप में वे लेखक को यह भी याद करने के लिए मजबूर करते हैं कीव राजकुमार रूसी राजकुमारों की जुड़े बलों के साथ Svyatoslav ने इन सबसे पोलोव जीता। यह इसे मानसिक रूप से कीव में स्थानांतरित किया जाता है, टेरेम svyatoslav में, जो भयावह और समझ में नहीं आता है। बॉयर्ड्स svyatoslav समझाते हैं कि सपना "हाथ में" है: इगोर नोवगोरोड-सेवर्सकी को एक भयानक हार का सामना करना पड़ा।

और इसलिए svyatoslav कड़वा डूम्स में गिर गया। वह उत्तर देता है गोल्डन शब्द"जिसमें इगोर और उसके भाई ने vsevolod के दौरे को उड़ा दिया, इस तथ्य के लिए कि वे गायब हो गए हैं, उन्होंने अकेले, अकेले, उसके साथ षड्यंत्र के बिना सम्मान नहीं किया, वे पोलोवेट्सी गए।

स्वेतोस्लाव का भाषण धीरे-धीरे उस समय के सभी सबसे प्रमुख रूसी राजकुमारों के लिए लेखक की अपील में चला जाता है। लेखक उन्हें शक्तिशाली और गौरवशाली देखता है।

लेकिन वह युवा पत्नी इगोर - यारोस्लावना को याद करता है। वह अपने पति पर और अपने मृत योद्धाओं के अनुसार अपने पूर्ण लालसा के शब्दों का हवाला देता है। यारोस्लाव ने पुतिवल में शहरी दीवार पर रोया। वह हवा के लिए, नीपर, सूर्य के लिए बदल जाती है, कोचिंग और उन्हें अपने पति की वापसी के बारे में भीख माँगती है।

जैसे कि, मोलूब के जवाब में, यारोस्लावना मध्यरात्रि में हुई, समुद्र में एक बवंडर कताई थी: इगोर कैद से चलता है। इगोर का उड़ान वर्णन "शब्द" में सबसे कविता स्थानों में से एक है।

"शब्द" आनंद से समाप्त होता है - इगोर की भूमि वापसी और कीव के प्रवेश द्वार पर महिमा का गायन। इस तथ्य के बावजूद कि "शब्द" इगोर की हार के लिए समर्पित है, यह रूसियों की शक्ति में विश्वास से भरा है, विश्वास रूसी भूमि के गौरवशाली भविष्य में पूरा हुआ है। एकता को कॉल मातृभूमि के सबसे भावुक, सबसे मजबूत और सबसे नाजुक प्रेम के "शब्द" में प्रवेश करेगा।

"इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" - लेखन का कार्यओई।

"इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द" न केवल प्राचीन के साहित्य, बल्कि नए - XIX और XX सदियों की मुख्य घटना बन गया।

"शब्द" - इगोर के अभियान की घटनाओं के लिए प्रत्यक्ष प्रतिक्रिया। ये था बाहरी दुश्मन का मुकाबला करने के लिए संघ के लिए रियासत इंटरडिसक्रैक्चर को रोकने के लिए एक कॉल। यह अपील शब्द की मुख्य सामग्री है। इगोर को हरा करने के उदाहरण पर, लेखक रूस में राजनीतिक विखंडन, राजकुमारों के बीच एकजुटता की कमी के दुखद परिणाम दिखाता है।

शब्द न केवल इगोर के अभियान की घटनाओं के बारे में बताता है, और एक भावुक और उत्तेजित भाषण भी है सच्ची देशभक्त । उसका भाषण वह गुस्सा है, फिर दुखी और शोकपूर्ण, लेकिन हमेशा मातृभूमि में विश्वास पूरा करें. लेखक को अपने मातृभूमि पर गर्व है और अपने उज्ज्वल भविष्य में विश्वास करता है.

लेखक सत्ता के राजकुमार का समर्थक हैजो छोटे राजकुमारों की मध्यस्थता को रोकने में सक्षम होगा । एकीकृत rus के लिए केंद्र वह कीव में देखता है.
लेखक मातृभूमि, रूसी पृथ्वी के रूप में एकता को अपनी कॉल का प्रतीक है। वास्तव में, शब्द का मुख्य नायक इगोर या कोई अन्य राजकुमार नहीं है। मुख्य चरित्र रूसी लोग, रूसी भूमि है। तो, रूसी भूमि का विषय काम में केंद्रीय है।

इगोर के अभियान के उदाहरण पर, लेखक दिखाता है कि राजकुमारों के बीच इस तरह के बिखरने का कारण बन सकता है । आखिरकार, इगोर हार को नुकसान पहुंचाता है क्योंकि वह अकेला है।
इगोर - बहादुर, लेकिन कम दृष्टि वाली, बुरे ओमेन के बावजूद लंबी पैदल यात्रा - एक सौर ग्रहण। यद्यपि इगोर अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, लेकिन इसका मुख्य लक्ष्य महिमा प्राप्त करना है।

बोलते हुए ओ। महिला छवियां यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि उन्हें कोमलता और सहवास के साथ लगाया जाता है, राष्ट्रीय शुरुआत उनके लिए उच्चारण की जाती है, वे दुःख और उनकी मातृभूमि की देखभाल करते हैं। उनकी रोना गहराई से लोकप्रिय है।

साजिश का केंद्रीय गीतात्मक तत्व - क्राई यारोस्लावना। यारोस्लावना - सभी रूसी महिलाओं और माताओं की सामूहिक छवि, साथ ही साथ रूसी पृथ्वी की छवि, जो भी दुखी होती है।

№ 14 रूसी रोकथाम। भावनात्मक - अभिव्यक्तिपूर्ण शैली। "Zadonchina"

रूसी शीर्षक - मध्य 14 - 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में!

यह साहित्य में अभिव्यक्तिपूर्ण भावनात्मक शैली और देशभक्ति उठाने की अवधि है, इतिहास के सभी क्षेत्रों में रूस की आजादी के समय के लिए अपील की अवधि, ऐतिहासिक वर्णन, फल्यीय आलेखीय, रूस की स्वतंत्रता के समय के लिए अपील की अवधि: साहित्य, वास्तुकला, चित्रकारी , लोकगीत, राजनीतिक विचार आदि।

XIV-XV सदियों की रूसी रोकथाम सबसे बड़े आध्यात्मिक आंकड़ों, शास्त्रियों और चित्रकारों का युग था। उस समय की घरेलू आध्यात्मिक संस्कृति का व्यक्तित्व पूर्व के नाम था। राडोनिश, स्टीफन पर्मियन और किरिल बेलोजरस्की, ज्ञान की एपिफेनी, फोऑन यूनानी, आंद्रेई रूबलवा और डायोनिसियस की सर्जरी। प्रत्याशा की अवधि के दौरान। रूसी भूमि एकत्र करने के समय के साथ संयोग मास्को के चारों ओर, प्राचीन कीव आरयू की आध्यात्मिक परंपराओं के लिए अपील थी, उन्हें नई स्थितियों में पुनर्जीवित करने के प्रयास किए गए थे। हम निश्चित रूप से रूसी गतिशीलता की परंपराओं के बारे में हैं। युग में विचारधारा में, इन परंपराओं को मजबूत किया गया था, लेकिन उन्होंने कुछ अलग हो गए हैं। XIV शताब्दी के दूसरे छमाही में मास्को राज्य के गठन के दौरान भक्तों की गतिविधियां सामाजिक रूप से सक्रिय हो जाती हैं, और कुछ हद तक और राजनीतिक रूप से सक्रिय होती हैं। यह उस अवधि के प्राचीन रूसी साहित्य में परिलक्षित था। विशेष उज्ज्वल उदाहरण ज्ञान के एपिफेनी के लेखन हो सकते हैं - राडोनिश और स्टीफन परम के "जीवन" सर्जियस।

रूसी इतिहास में, अवधि तब आती है जब एक व्यक्ति कम से कम किसी भी तरह से शुरू होता है एक व्यक्ति के रूप में मूल्यवान होना, इसके ऐतिहासिक महत्व, आंतरिक फायदे का उद्घाटन। साहित्य में, भावनात्मक क्षेत्र में बढ़ते ध्यान का भुगतान किया जाता है, मानव मनोविज्ञान में रुचि दिखाई देती है। यह शैली की अभिव्यक्ति की ओर जाता है। गतिशील विवरण।

भावनात्मक - अभिव्यक्तिपूर्ण शैली साहित्य में विकसित होती है, और वैचारिक जीवन में सब कुछ ज़्यादा ज़रूरी "चुप्पी" प्राप्त करता है, "एकांत प्रार्थना"।

सावधानी के। आंतरिक जीवन एक व्यक्ति जिसने क्या हो रहा है की तरलता का प्रदर्शन किया है, सभी चीजों की विविधता, ऐतिहासिक चेतना के जागरूकता से जुड़ा हुआ था। समय अब \u200b\u200bघटनाओं के परिवर्तन के रूपों में प्रस्तुत नहीं किया गया था। युग के चरित्र को प्रतिस्थापित किया गया था, और सबसे पहले - एक इन्रोजन आईजीयू के प्रति दृष्टिकोण। यह स्वतंत्रता आरयू के युग के आदर्श के लिए समय है। विचार स्वतंत्रता के विचार के लिए अपील करता है, कला - डोमोंगोलियन रूस, वास्तुकला के कार्यों के लिए - स्वतंत्रता के युग की इमारतों के लिए, और साहित्य - Xi-XIII सदियों के कार्यों के लिए: "बागोन की कहानी" के लिए वर्षों "," कानून और अनुग्रह के बारे में शब्द "के बारे में शब्द", इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द "के लिए," हत्या रूसी भूमि के बारे में शब्द "के लिए," अलेक्जेंडर नेवस्की के जीवन "के लिए" टेल " रियाज़न रियाज़ान "इत्यादि। इस प्रकार, स्वतंत्रता अवधि के रूस की रूसी प्रत्याशा के लिए, Rus Domongolskaya अपनी "पुरातनता" बन गया है।

बढ़ता ब्याज के। आंतरिक अवस्था मानव, मनोवैज्ञानिक अनुभव, भावनाओं और भावनाओं की गतिशीलता की आत्माएं। तो, उनके कार्यों में एपिफेनी वावल खुशी और आश्चर्य की भावनाओं को प्रसारित करता है। साहित्य और कला पूरी तरह से सौंदर्य के आदर्श को जोड़ती है आध्यात्मिक सद्भाव, एक व्यक्ति का आदर्श जो सार्वभौमिक अच्छे के विचार की सेवा करने के लिए समर्पित है

डीएस लाइकचेव के अनुसार, "XIV के अंत के लेखकों का ध्यान - प्रारंभिक एक्सवी शताब्दी। यह अलग हो गया मनोवैज्ञानिक अवस्था मनुष्य, उसकी भावनाओं, घटनाओं के लिए भावनात्मक प्रतिक्रिया बाहरी दुनिया। लेकिन इन भावनाओं, व्यक्तिगत राज्य मानवीय आत्मा पात्रों में एकजुट न करें। मनोविज्ञान के अलग अभिव्यक्तियों को व्यक्तिगतकरण के बिना चित्रित किया गया है और मनोविज्ञान में शामिल नहीं है। बाइंडर, शुरुआत का संयोजन, किसी व्यक्ति का चरित्र अभी तक खुला नहीं है। व्यक्ति का व्यक्तित्व अभी भी एक सीधी एट्रिब्यूशन तक सीमित है - दो श्रेणियों में से एक - अच्छा या बुराई, सकारात्मक या नकारात्मक। "

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि रूस में सभी मूल्यों के माप के रूप में किसी व्यक्ति की उपस्थिति केवल आंशिक रूप से है। तो ब्रह्मांड के केंद्र में एक आदमी, एक आदमी - टाइटन उत्पन्न नहीं होता है। तो, प्रत्याशा की अवधि के अस्तित्व के बावजूद, पुनर्जन्म कभी नहीं आता !!!

पुशकिन के शब्द " ग्रेट युग इस पर पुनर्जागरण का कोई प्रभाव नहीं था (रूस)।

"Zadonchina"

पावर बुक "

मेट्रोपॉलिटन की पहल पर 1563 में बनाया गयाMakaria Tsarist's Confessor Andrey - Afanasiy - "पावर Tsarskiy रोड्स की किताब।" इस काम को रूसी मॉस्को राज्य-डब्ल्यूए का इतिहास रुरिक से वंशावली निरंतरता के रूप में और इवान को इवान तक पेश करने का प्रयास किया गया था।
राज्य का इतिहास शासकों की भौगोलिकोग्राफ के रूप में उल्लिखित। अवधि प्रत्येक राजकुमार का शासन इतिहास में एक निश्चित चेहरा है.
तो पुस्तक 17 डिग्री और चेहरे पर टूट गई है। परिचय राजकुमारी ओल्गा का व्यापक जीवन है। लेखक की जीवनी के बाद प्रत्येक किनारे सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को रेखांकित करता है। कथा के केंद्र में - राजकुमारी के व्यक्तित्व- आत्म समायोजन। वो हैं आदर्श बुद्धिमान शासकों के गुणों के साथ संपन्न, बहादुर चेतावनी और अनुकरणीय ईसाई। पावर बुक के कंपाइलर्स जोर देने की कोशिश करते हैं राजकुमारों के गुणों के कार्यों और सुंदरता की महानता, मनोवैज्ञानिक हर-की नायकों को अपनी आंतरिक दुनिया और पवित्र कहानियों को दिखाने की मांग की जाती है।
रूस में शासन के अनूठे रूप का विचार, शक्ति पवित्र आरेल से घिरा हुआ है, उसके लिए खराब अधीनता की आवश्यकता साबित करता है।

इस तरह, एक शक्ति पुस्तिका में ऐतिहासिक सामग्री हासिल किया सामयिक राजनीतिक महत्व, सबकुछ रूस में संप्रभु की निरपेक्ष स्थिति को मजबूत करने के लिए विचारधारा के संघर्ष के कार्य के अधीन है। पावर बुक एक आधिकारिक ऐतिहासिक दस्तावेज़ की भूमिका से क्रॉनिकल के समान है।, इस पर निर्भर करते हुए कि मास्को कूटनीति ने अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में बातचीत की, मॉस्को संप्रभु के अधिकारों की मूल रूसी क्षेत्रों के लिए मूलता साबित कर दिया।

भी दूसरे स्मारकवाद की अवधि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा इवान का काम भयानक और पीटर और फेवरोनिया की कहानी है।

№ 18 रचनात्मकता इवान ग्रोजनी

इवान Groznyj में से एक था उनके समय के सबसे शिक्षित लोग, संदिग्ध स्मृति और विद्रोह के पास है।

उन्होंने मास्को प्रिंटिंग आंगन की स्थापना की,अपने आदेश पर, एक अद्वितीय साहित्य स्मारक बनाया गया था - चेहरे क्रॉनिकल आर्क.
साथ ही साथ इवान के लेखन भयानक - सबसे अधिक प्रसिद्ध स्मारक 16 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य।राजा इवान के संदेश भयानक - सबसे ज्यादा असामान्य स्मारक पुराने रूसी साहित्य। उनके संदेशों के केंद्रीय थीम - अंतरराष्ट्रीय रूसी राज्य का अर्थ (मास्को अवधारणा - "तीसरा रोम") और असीमित शक्ति के लिए सम्राट का दिव्य कानून। राज्य, शासक के विषयों, अधिकारियों ने केंद्रीय स्थानों में से एक और शेक्सपियर में पर कब्जा कर लिया, लेकिन पूरी तरह से अलग शैलियों को व्यक्त किया जाता है और कलात्मक साधन। इवान ग्रोजनी के पत्र की ताकत - तर्कसंगत प्रणाली में, जिसमें बाइबिल के उद्धरण और पवित्र लेखकों से निष्कर्ष शामिल हैं; समानताओं को धारण करने के लिए दुनिया और रूसी इतिहास से तथ्य; व्यक्तिगत इंप्रेशन से उदाहरण। पोलमिकल और निजी संदेशों में, भयानक तथ्यों का उपयोग करने की अधिक संभावना है व्यक्तिगत जीवन। यह लेखक को बयानबाजी के लिए संदेश को अव्यवस्थित किए बिना, शैली को महत्वपूर्ण रूप से पुनर्जीवित करने की अनुमति देता है। तथ्य संक्षेप में स्थानांतरित कर दिया गया था और तुरंत याद नहीं किया गया था, एक भावनात्मक रंग प्राप्त करता है, विवाद के लिए आवश्यक तीखेपन देता है। इवान ग्रोजनी के संदेश इंसानों की विविधता का सुझाव देते हैं - विडंबना, आरोपीय, व्यंग्यात्मक, निर्देशक। यह केवल XVI शताब्दी के जीवित बोले गए भाषण के संदेशों पर व्यापक प्रभाव का एक विशेष मामला है, जो प्राचीन रूसी साहित्य में बहुत नया है।

रचनात्मकता इवान ग्रोजनी - वास्तव में बड़े साहित्य।

रखरखाव साहित्यिक स्मारक इवान ग्रोजनी द्वारा निर्मित, यह किरिलो-बेलोजर्स्की मठ और आंद्रेई कुर्बस्की के साथ पत्राचार के लिए ग्रोजनी का संदेश है।

किरिलो में ग्रोजनी का संदेश कोज़मे मठ का सफेद मठ है। लगभग 1573 साल।

की तैनाती मठ का उल्लंघन के उल्लंघन के बारे में स्कीम्स शेरेमेटेव, खाबारोव, डोगियन, शेरेमेटेव, खाबारोव।

संदेश विडंबना खाने की अनुमतिव्यंग्य में विकास बाधा वाले बॉयर के संबंध में, जो मठ में "अपने उद्यमियों ने पेश किया"। ग्रोजनी ने बॉयार को इस तथ्य पर आरोप लगाया कि उन्होंने मठवासी चार्टर लिया और इससे सामाजिक असमानता हुई। Grozny उन भिक्षुओं में गिर गई जो बॉयार की संख्या को रोक नहीं सका।परामर्श उठाने वाली विडंबना के भयानक प्रजनन के शब्द आत्म-जब्ती: "माउंट मी के बारे में। और इसके अलावा, किरिलोव के लिए मठ के लिए अपने सम्मान के बारे में और अधिक ग्रोजनी बोलता है, वे अल्ट्रासाउंड अपने उरबरिस को लगता है। वह इस तथ्य के लिए ब्राचिया हिलाता है कि वे चार्टर को बॉयर्स के उल्लंघन की अनुमति देते हैं, और जो लोग खुद अज्ञात हैं, राजा लिखते हैं, जिन्होंने भिक्षुओं से भिक्षुओं या भिक्षुओं से लिया है। "

गुस्से में चिड़चिड़ाहट अपील से भयानक संदेश को समाप्त करता है, भिक्षुओं को ऐसी समस्याओं से परेशान करने के लिए प्रतिबंधित करता है। Likhachev के अनुसार, संदेश निःशुल्क सुधार, उत्तीर्ण, हेवियर द्वारा लिखित, एक अभियोग में बदल रहा है। इवान ग्रोजनी अपनी सहीता में आश्वस्त है और नाराज है कि भिक्षु इसे करते हैं।

सामान्य रूप से, ग्रोजनी के संदेश - सख्त प्रणाली के विनाश की शुरुआत का सबूत साहित्यिक शैली और व्यक्ति की उपस्थिति। सच है, उस समय, उसकी व्यक्तित्व को केवल राजा को अनुमति देने के लिए। इसकी उच्च स्थिति को समझते हुए, राजा साहसपूर्वक सभी स्थापित नियमों का उल्लंघन कर सकता था और बुद्धिमान दार्शनिक की भूमिका निभा सकता था, फिर भगवान के विनम्र दास, क्रूर भगवान।

एक नए प्रकार के जीवन का एक उदाहरण वास्तव में "हाइलैंड ओसॉर्गिना का जीवन" है (लाजानिया लज़ारेवस्काया, लाजरवस्काया की कहानी की कहानी)

"हसिव लाजारेवस्काया की कहानी" - एक महिला की पुरानी रूसी लीटर जीवनी में पहला - नोबल (उस समय, nobleman नहीं है उच्च परत ओबा, बल्कि एक मध्यम वर्ग)।

उत्पादन की मुख्य विशेषताएं:

1. जीवन लिखते हैं सेंट रिश्तेदार (इस मामले में, बेटा)

2. ऐतिहासिकता का मध्ययुगीन सिद्धांत टूट गया है। काम को सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं को पारित करना चाहिए, नायकों बड़े आंकड़े हैं, और बच्चों के साथ एक साधारण विवाहित महिला नहीं।

3. कहानी एक उज्ज्वल संकेतक है कि लिट्रा पाठक के करीब हो जाता है।

17 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक दोस्त के बेटे द्वारा लिखित। नामांकन का दूसरा स्तर, लेखक के बारे में बहुत कम ज्ञात है। पुत्र नायिका की जीवनी, उनके व्यक्तिगत गुणों, उनके नैतिक उपस्थिति के तथ्यों से अच्छी तरह से परिचित है। सकारात्मक रूसी महिला एक समृद्ध नोबल मनोर के एक साधारण वातावरण में प्रकट होती है।

अनुकरणीय परिचारिका के गुणों को आगे रखा जाता है। उलिया के कंधों पर विवाह के बाद, एक जटिल घर का रखरखाव। महिला घर खींचती है, सास, सास, ज़ोलोव्का को प्रसन्न करता है, के कीट के काम को देखता है, खुद परिवार में और महल और सज्जनों के बीच सामाजिक संघर्ष परवाह करता है।तो, अचानक झटका दंगों में से एक अपने सबसे बड़े बेटे की मौत की ओर जाता है, लेकिन शीतलन उग्रता से सभी विपत्तियों को सहन करता है, जो अपने हिस्से पर पड़ता है।

कहानी ट्रूडर है और स्थिति को सटीक रूप से दर्शाती है शादीशुदा महिला में बड़ा परिवार, यह अपमानित और जिम्मेदारियां हैं। मेजबान का रखरखाव एक वोलररी को अवशोषित करेगा, उसके पास चर्च जाने का समय नहीं था, लेकिन फिर भी वह "पवित्र" है। इसलिए कहानी उच्च मानवीय विशेषता की पवित्रता को मंजूरी देती है सांसारिक जीवन और लोगों की सेवा। हाइलाइट भुखमरी की मदद करता है, मोरा के दौरान मरीजों की परवाह करता है, "दान करने के लिए arms"।

Lazarevskaya के आसपास की कहानी एक ऊर्जावान, बुद्धिमान रूसी महिला, एक अनुकरणीय परिचारिका और पत्नी की एक छवि बनाता है, जो सभी परीक्षणों को ले जाने वाले धैर्य और विनम्रता के साथ बनाता है। जो उसके हिस्से पर निकलता है। इसलिए टीम न केवल अपनी मां की प्रकृति की वास्तविक विशेषताओं को दर्शाती है, और एक रूसी महिला की सामान्य आदर्श उपस्थिति को आकर्षित करती है क्योंकि यह 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी नोब्लमैन लगती थी।

जीवन दृश्य में दस्ता पूरी तरह से एजियोग्राफिक परंपरा से नहीं छोड़ता है। इतना स्थिर वह "बुरे" माता-पिता से आगे बढ़ता है, वह "ब्लगोव्सर" और "भगवान के युवा नाखूनों से प्यार करने के लिए" में बड़ी हुई। Vlasia की प्रकृति में सच्ची ईसाई धर्म सुविधाओं में निहित - विनम्रता, नम्रता, विनम्रता, सहिष्णुता और उदारता ("भिक्षाओं को बेहद"। ईसाई भक्त, चेलियागिया के साथ, हालांकि यह मठ में नहीं जाता है, लेकिन वृद्धावस्था के तहत तपस्वी का तर्क दिया: गर्म कपड़ों के बिना सर्दियों में चलने वाले "अपने पति के साथ नकल" से इनकार करता है।
कहानी में भी कृषि विज्ञान के लिए पारंपरिक उपयोग किया जाता है धार्मिक काल्पनिक के मोटम: Unsasche से पहलेलेकिन वह सेंट निकोलस के हस्तक्षेप को बचाती है। कुछ मामलों में, "डेमोनिक बकरियां" बहुत ठोस अभिव्यक्तियां हैं - परिवार में संघर्ष और "दास" के विद्रोह।

संत के रूप में संत, जूलियनिया निधन और बदनामी मर जाता है, बाद में उसका शरीर चमत्कार करता है।
इस प्रकार, जूलिया Lazarevskaya की कहानी एक काम है, बिल्ली में तत्वों के साथ घरेलू कहानियों के तत्वों के तत्व जीवन शैलीहालांकि, घरेलू विवरण अभी भी प्रचलित है। कहानी पारंपरिक प्रविष्टि, रोना और प्रशंसा से रहित है। शैली बहुत सरल है।
जूलिया Lazarevskaya की कहानी - समाज में वृद्धि और लिट-रे ब्याज का साक्ष्य निजी जीवन मनुष्य, रोजमर्रा की जिंदगी में उनका व्यवहार। नतीजतन, जीवन में ऐसे यथार्थवादी तत्वों का प्रवेश, जीवित लीटर नष्ट हो जाता है और एक धर्मनिरपेक्ष जीवनी कहानी की एक शैली में बदल जाता है।

№ 21 "Tversky उन्नत मठ की कहानी"

सत्रवहीं शताब्दी.

ऐतिहासिक कहानी धीरे-धीरे एक प्यार - साहसिक उपन्यास में बदल जाता हैआप आसानी से Tverskoye उन्नत मठ की कहानी में ट्रेस कर सकते हैं। Ds likhachev में विस्तार से पसंदीदा में अध्ययन किया गया रोचक काम, तो हम उसकी राय पर भरोसा करेंगे।

"Tversky की कहानी मठ का पालन करती है," निस्संदेह XVII शताब्दी में फोल्ड, के बारे में बहुत सामान्य हर रोज नाटक: दुल्हन की शादी दूसरे से हुई है। संघर्ष बढ़ता है, क्योंकि कहानी के दोनों नायकों - और पूर्व दूल्हे, और भविष्य के जीवनसाथी - मित्रता से जुड़े हुए हैं और सामंती संबंध: पहला - नौकर, दूसरे के "latches"।

कहानी की एक अद्भुत विशेषता यह है कि यह मध्ययुगीन भूखंडों के लिए बुराई के साथ अच्छे के संघर्ष के लिए सामान्य पर नहीं बनाया गया है। "TVER उन्नत मठ की कहानी" में नहीं न दुष्ट पात्रन ही एक बुराई शुरू। Ne में। समान नहीं सामाजिक संघर्ष : कार्रवाई होती है मानो एक आदर्श देश मेंजहां अस्तित्व है अच्छे संबंध राजकुमार और उसके अधीनस्थों के बीच। किसानों, बॉयर और उनकी पत्नियां सख्ती से राजकुमार के निर्देशों का पालन कर रही हैं, अपनी शादी में आनन्दित हों, खुशी से अपनी युवा पत्नी से मिलें - एक साधारण किसान। वे बच्चों और अपराधों की ओर उसके पास जाते हैं, उसकी सुंदरता को आश्चर्यचकित करते हैं। इस कहानी में सभी लोग युवा और सुंदर हैं। कई बार लगातार नायिका कहानी की सुंदरता को संदर्भित करता है - केसेनिया। वह पवित्रता और मैड्रिड, विनम्र और हंसमुख है, इसमें "यहोवा के सभी आज्ञाओं में महान और संज्ञानात्मक है।" ग्रिगोरी के लोच, दुल्हन केसेनिया, युवा और सुंदर के रूप में (अपने महंगे कपड़ों के बारे में बताई गई कहानी में कई बार)। वह हमेशा "राजकुमार के सामने रहे," वह "भालू से प्यार करता था" और उसे हर चीज में विश्वास करता था। कोई छोटी प्रशंसा सम्मानित नहीं है और युवा ग्रैंड प्रिंस यारोस्लाव यारोस्लाविच। उनमें से सभी व्यवहार करते हैं क्योंकि यह पवित्रता और दिमाग से प्रतिष्ठित होना चाहिए। केसेनिया के माता-पिता परिपूर्ण हैं। कुछ भी नहीं अभिनय व्यक्तियों मैंने एक भी गलती नहीं की। इसका थोड़ा, प्रस्तुतकर्ता पर सभी अधिनियम। पैच और प्रिंस दर्शन को देखते हैं, इच्छाशक्ति करते हैं, इन दृश्यों और संकेतों में उन्हें प्रकट करते हैं। इसके अलावा, केसेनिया खुद को क्या करना चाहिए कि उसके साथ क्या होना चाहिए। वह न केवल हल्की सुंदरता के साथ, बल्कि भविष्य की एक उज्ज्वल दूरदर्शिता भी मैश है। और फिर भी, संघर्ष स्पष्ट है - संघर्ष तेज, दुखद है, जो मुझे कहानी के सभी कलाकारों से पीड़ित है, और उनमें से एक, होटल ग्रेगरी, जंगल में जाती है और वहां एक मठ का निर्माण करती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि रूसी साहित्य में पहली बार, संघर्ष को दुनिया की कुश्ती के क्षेत्र से मानव प्रकृति के बहुत सार के लिए अच्छा लगा। आप एक ही नायिका से प्यार करते हैं, और उनमें से कोई भी आपकी भावना का दोषी नहीं है। क्या केसेनिया का दोषी है जो एक दूसरे को पसंद करता है? बेशक, यह कुछ भी नहीं दोषी है, लेकिन अपने लेखक के लिए आम तौर पर मध्ययुगीन स्वागत का सहारा लेने के लिए एक बहाने में: केसेनिया दिव्य इच्छा का अनुसरण करता है। उसने आज्ञाकारिता से ऐसा किया कि वह किस्मत में है और वह क्या नहीं कर सकती है। यह सबसे लेखक है, क्योंकि इसे इसके द्वारा किए गए निर्णयों के लिए ज़िम्मेदारी की गंभीरता से मुक्त कर सकता है; संक्षेप में, वह कुछ भी हल नहीं करती है और ग्रेगरी को नहीं बदलती है; यह केवल ऊपर से उसका अनुसरण करता है। बेशक, शीर्ष पर यह हस्तक्षेप संघर्ष की सांस्कृतिक, पूरी तरह से मानव प्रकृति को कमजोर करता है, लेकिन इस हस्तक्षेप में कहानी में वर्णित है उच्च डिग्री कुशलता से। भाग्य हस्तक्षेप में कोई चर्च चरित्र नहीं है। कहीं भी उसके बारे में केसेनिया के दृष्टिकोण के बारे में नहीं कहता है भरोसेमंद सपने, मैंने एक आवाज या ऐसा कुछ सुना। केसेनिया में, प्रेरणा का उपहार, लेकिन यह मोड़ चर्च नहीं है, लेकिन काफी लोक चरित्र है। वह जानता है कि क्या किया जाना चाहिए, और क्यों जानता है - पाठक को इसके बारे में रिपोर्ट नहीं किया गया है। वह जानता है कि भविष्य एक बुद्धिमान व्यक्ति कैसे जानता है। केसेनिया - "बुद्धिमान कन्या", एक चरित्र, रूसी लोककथाओं में जाने-माने और प्राचीन रूसी साहित्य में परिलक्षित: हमें "पीटर की कहानी और फेवरोनिया मुरोम" XVI शताब्दी में कुंवारी fevronia याद है। लेकिन, साजिश के शानदार विकास के विपरीत, सबकुछ "मठ के टावर आगमन की कहानी" में एक और "मानव योजना" में स्थानांतरित कर दिया गया था। कहानी अभी भी जीवन में विसर्जन से दूर है, लेकिन यह पहले से ही सामान्य मानव संबंधों के क्षेत्र में विकसित हो रही है।

साजिश स्वयं: मठ के tver अनुपालन की नींव। जब यह पता चला कि केसेनिया को दूसरे को दिया जाता है, प्रिंस यारोस्लाव यारोस्लावोविच, ग्रेगरी एक किसान पोशाक के रूप में छिपी हुई है और जंगल में जाती है, जहां "बर्फ और चैपल"। मुख्य कारण यह है कि एक मठ स्थापित करने का फैसला करता है, वह खुद को भगवान के लिए समर्पित करने की पवित्र इच्छा नहीं है, बल्कि एक अपरिचित प्रेम है।
मठ की नींव और राजकुमार की सहायता के निर्माण में अंततः कहानी के मुख्य विचार को मंजूरी दे दी गई कि दुनिया को बेहतर बनाने के लिए सबकुछ होता है। "मठ भी भगवान की आभारीता और भगवान की पवित्र मां की प्रार्थना और प्रार्थनाओं और मॉस्को के महान सेंट पीटर मेट्रोपॉलिटन और सभी रूस, वंडरवर्कर की प्रार्थनाओं के लायक है।"

"Tverskoye मठ की कहानी" में महाकाव्य साजिश की विशेषताएं हैं। एक अनुवाद नाइट रोमांस के साथ इसे करीब लाता है प्रेम धुन ; "बोवी" के रूप में, हम यहां एक क्लासिक लव त्रिकोण मिलते हैं और इस त्रिभुज के अंदर पेरिपेटिया की पाठक की भविष्यवाणी के लिए उपयुक्त नहीं है।

भूरे रंग के प्यार के बजाय ग्रेगरी को स्वर्ग का प्यार मिलता है।हालांकि, इस वरीयता को मजबूर किया गया है - इस सुसंगत की छवि, शायद सबसे बड़ी ताकत के साथ XVII शताब्दी के मूल कथाओं में नए रुझानों परिलक्षित। भाग्य अपरिहार्य है, लेकिन उसने राजकुमार को खुश करने का वादा किया, और ग्रेगरी नाखुश है।इस दुनिया में अब और इंतजार करने के लिए कुछ भी नहीं है; उसे केवल भगवान को खुश करने और "आनंदमय" बनने के लिए एक मठ बनाना चाहिए। वैसे, कार्नाया के ईसाई नैतिक मूल्यों की सीढ़ियों पर, पृथ्वी प्रेम यह एक कदम ऊपर निकलता है - निष्कर्ष लेखक द्वारा प्रदान नहीं किया जाता है।

"माउंट - ज़्लोस्टा" की कहानी

17 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही के साहित्य का एक और प्रमुख कार्य।

केंद्रीय विषय: विषय ट्रैगिक भाग्य युवा पीढ़ी, परिवार-घरेलू पाठ, domostroevskaya नैतिकता के पुराने रूपों के साथ तोड़ने की कोशिश कर रहा है।

कहानी की कहानी का आधार है दुखद कहानी अच्छी तरह से किया गया, जिन्होंने माता-पिता के निर्देशों को खारिज कर दिया और अपनी इच्छा में रहने की कामना की, "किसी को भी कैसे।" दिखावट सामान्यीकृत - अपने समय की युवा पीढ़ी के प्रतिनिधि की सामूहिक छवि - एक अभिनव घटना। कूड़े में एक व्यक्तित्व का एक प्रतिस्थापन एक काल्पनिक नायक को बदलने के लिए आता है जो प्रतीत होता है विशिष्ट लक्षण पूरी पीढ़ी।

गृहकार्य के सिद्धांतों पर रहने वाले पितृसत्तात्मक परिवार में अच्छी तरह से किया गया। वह अपने माता-पिता के प्यार और देखभाल से घिरा हुआ था। लेकिन इस वजह से, मैंने लोगों को समझने और जीवन को समझने के लिए सीखा नहीं था, इसलिए वह माता-पिता विंग से बचना चाहता है और अपनी इच्छा के अनुसार जीना चाहता है। वह बहुत भरोसेमंद है, और यूजेड मैत्री की पवित्रता में यह विश्वसनीयता और विश्वास उसे रफल करता है, लेकिन वह हार नहीं करना चाहता और उसकी सही बात साबित करना चाहता है, किसी और के देश में जा रहा है। एक कुएं के आगे दुर्भाग्य का कारण - उसकी हर-आर। उसकी खुशी और धन की प्रशंसा। इस नैतिकता में - "और हमेशा सराहनीय शब्द को घुमाया।" इस बिंदु से, दुःख की छवि काम में दिखाई देती है, जो किसी व्यक्ति के दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य को व्यक्त करती है। अच्छी तरह से किया गया जिसने माता-पिता की शक्ति को खारिज कर दिया है उसे दुःख के सामने अपने सिर को छूने के लिए मजबूर किया जाता है। " दयालू लोग"उसे सहानुभूति व्यक्त करता है और उसे माता-पिता पर लौटने की सलाह देता है। लेकिन अब ही पहाड़ों

1. प्राचीन साहित्य गहरी देशभक्ति सामग्री, रूसी भूमि, राज्य, मातृभूमि की सेवा के वीर पथों से भरा हुआ है।
2. पुराने रूसी साहित्य का मुख्य विषय विश्व इतिहास और मानव जीवन का अर्थ है।
3. प्राचीन साहित्य एक रूसी व्यक्ति की नैतिक सुंदरता की महिमा करता है जो पूरे महंगे के लिए सबसे महंगा - जीवन को त्यागने में सक्षम है। वह पुण्य, अच्छी और मानवीय क्षमता का अंतिम उत्सव व्यक्त करके अपनी आत्मा को बढ़ाने और बुराई को हराने के लिए एक गहरी आस्था व्यक्त करता है।
4. प्राचीन रूसी साहित्य की एक विशेषता विशेषता ऐतिहासिकता है। नायकों मुख्य रूप से ऐतिहासिक चेहरे हैं। साहित्य वास्तव में इस तथ्य का पालन करता है।
5. प्राचीन रूसी लेखक की कलात्मक रचनात्मकता की एक विशेषता तथाकथित "साहित्यिक शिष्टाचार" है। यह एक विशेष साहित्यिक और सौंदर्य विनियमन है, जो कुछ सिद्धांतों और नियमों के लिए दुनिया की छवि को विभाजित करने की इच्छा है, एक बार और हमेशा के लिए यह निर्धारित करता है कि कैसे और कैसे चित्रित करें।
6. पुराने रूसी साहित्य राज्य के उद्भव के साथ प्रकट होता है, लेखन और पुस्तकें ईसाई संस्कृति और मौखिक काव्य रचनात्मकता के विकसित रूपों पर आधारित है। इस समय, साहित्य और लोकगीत बारीकी से जुड़े हुए थे। साहित्य अक्सर भूखंड, कलात्मक छवियों, लोक कला के दृश्य फंडों को माना जाता है।
7. नायक की छवि में प्राचीन रूसी साहित्य की मौलिकता शैली और कार्य की शैली पर निर्भर करती है। शैलियों और शैलियों के अनुपात में, नायक को प्राचीन साहित्य के स्मारकों में पुन: उत्पन्न किया जाता है, आदर्श भी बनाए जाते हैं।
8. प्राचीन रूसी साहित्य में, शैलियों की एक प्रणाली निर्धारित की गई थी, जिसमें मूल रूसी साहित्य का विकास शुरू हुआ था। उनकी परिभाषा में मुख्य बात "व्यावहारिक लक्ष्य" शैली का "उपयोग" थी, जिसके लिए एक या दूसरे काम का इरादा था।
9. प्राचीन रूसी साहित्य की परंपराएं XVIII-XX सदियों के रूसी लेखकों के काम में पाए जाते हैं।

प्रश्नों और कार्यों की जाँच करें

1. जैसा कि अकादमिक डीएस विशेषता है। Likhachev पुराने रूसी साहित्य? वह इसे "एक एकल महत्वाकांक्षी संपूर्ण, विशाल कार्य में से एक" क्यों कहता है?
2. प्राचीन साहित्य प्राचीन साहित्य के साथ तुलना करता है और क्यों?
3. प्राचीन साहित्य के मुख्य फायदे क्या हैं?
4. क्यों, प्राचीन साहित्य के कार्यों के बिना, अगले सदियों के साहित्य की कलात्मक खोज असंभव होगी? (सोचो, नए समय के रूसी साहित्य द्वारा प्राचीन साहित्य के कौन से गुणों को सीखा गया था। रूसी क्लासिक्स के कार्यों से उदाहरण दें जो आपको ज्ञात हैं।)
5. क्या मूल्यवान था और प्राचीन साहित्य से रूसी कवियों और prosaiki क्या लिया गया था? A.S के बारे में क्या लिखा गया था पुष्किन, एनवी। गोगोल, ए.आई. हेज़न, एलएन। टॉल्स्टॉय, एफ.एम. Dostoevsky, डीएन। राजमंडी?
6. किताबों के लाभों के बारे में एक प्राचीन साहित्य क्या है? प्राचीन रूसी साहित्य में ज्ञात "प्रशंसा किताबें" के उदाहरण दें।
7. प्राचीन साहित्य में शब्द की ताकत के बारे में उच्च विचार क्यों थे? वे क्या मिला उससे संबंधित क्या थे?
8. सुसमाचार में शब्द के बारे में क्या कहा जाता है?
9. जिसके साथ लेखकों की किताबों की तुलना और क्यों; क्यों किताबें नदियों, ज्ञान के स्रोत, और उनके शब्दों का क्या अर्थ है: "यदि आप बुद्धि की किताबों में लगन करते हैं, तो आपको अपनी आत्मा का बड़ा पक्ष मिल जाएगा"?
10. प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारकों को नामित करें और उनके लेखकों के नाम।
11. प्राचीन पांडुलिपियों के लेखन और चरित्र के बारे में हमें बताएं।
12. नए समय के साहित्य के विपरीत प्राचीन रूसी साहित्य और इसकी विशिष्ट विशेषताओं के उद्भव के लिए ऐतिहासिक पूर्वापेक्षाएँ का नाम दें।
13. प्राचीन साहित्य के गठन में लोकगीत की भूमिका क्या है?
14. शब्दकोश-संदर्भ सामग्री का उपयोग करके, प्राचीन स्मारकों के अध्ययन की कहानी को संक्षेप में पुन: स्थापित करें, अपने शोध, और अध्ययन के चरणों में लगाए गए वैज्ञानिकों के नाम लिखें।
15. रूसी शास्त्रियों के प्रतिनिधित्व में दुनिया और मनुष्य की छवि क्या है?
16. प्राचीन रूसी साहित्य में किसी व्यक्ति की छवि के बारे में हमें बताएं।
17. शब्दावली-संदर्भ सामग्री का उपयोग करके प्राचीन साहित्य के विषयों का नाम दें, इसकी शैलियों को चिह्नित करें।
18. प्राचीन साहित्य के विकास के मुख्य चरणों की सूची बनाएं।

लेखों को भी पढ़ें "प्राचीन साहित्य की राष्ट्रीय मौलिकता, इसके उद्भव और विकास।"

1. प्राचीन साहित्य गहरी देशभक्ति सामग्री, रूसी भूमि, राज्य, मातृभूमि की सेवा के वीर पथों से भरा हुआ है।
2. पुराने रूसी साहित्य का मुख्य विषय विश्व इतिहास और मानव जीवन का अर्थ है।
3. प्राचीन साहित्य एक रूसी व्यक्ति की नैतिक सुंदरता की महिमा करता है जो पूरे महंगे के लिए सबसे महंगा - जीवन को त्यागने में सक्षम है। वह पुण्य, अच्छी और मानवीय क्षमता का अंतिम उत्सव व्यक्त करके अपनी आत्मा को बढ़ाने और बुराई को हराने के लिए एक गहरी आस्था व्यक्त करता है।
4. प्राचीन रूसी साहित्य की एक विशेषता विशेषता ऐतिहासिकता है। नायकों मुख्य रूप से ऐतिहासिक चेहरे हैं। साहित्य वास्तव में इस तथ्य का पालन करता है।
5. प्राचीन रूसी लेखक की कलात्मक रचनात्मकता की एक विशेषता तथाकथित "साहित्यिक शिष्टाचार" है। यह एक विशेष साहित्यिक और सौंदर्य विनियमन है, जो कुछ सिद्धांतों और नियमों के लिए दुनिया की छवि को विभाजित करने की इच्छा है, एक बार और हमेशा के लिए यह निर्धारित करता है कि कैसे और कैसे चित्रित करें।
6. पुराने रूसी साहित्य राज्य के उद्भव के साथ प्रकट होता है, लेखन और पुस्तकें ईसाई संस्कृति और मौखिक काव्य रचनात्मकता के विकसित रूपों पर आधारित है। इस समय, साहित्य और लोकगीत बारीकी से जुड़े हुए थे। साहित्य अक्सर भूखंड, कलात्मक छवियों, लोक कला के दृश्य फंडों को माना जाता है।
7. नायक की छवि में प्राचीन रूसी साहित्य की मौलिकता शैली और कार्य की शैली पर निर्भर करती है। शैलियों और शैलियों के अनुपात में, नायक को प्राचीन साहित्य के स्मारकों में पुन: उत्पन्न किया जाता है, आदर्श भी बनाए जाते हैं।
8. प्राचीन रूसी साहित्य में, शैलियों की एक प्रणाली निर्धारित की गई थी, जिसमें मूल रूसी साहित्य का विकास शुरू हुआ था। उनकी परिभाषा में मुख्य बात "व्यावहारिक लक्ष्य" शैली का "उपयोग" थी, जिसके लिए एक या दूसरे काम का इरादा था।
9. प्राचीन रूसी साहित्य की परंपराएं XVIII-XX सदियों के रूसी लेखकों के काम में पाए जाते हैं।

प्रश्नों और कार्यों की जाँच करें

1. जैसा कि अकादमिक डीएस विशेषता है। Likhachev पुराने रूसी साहित्य? वह इसे "एक एकल महत्वाकांक्षी संपूर्ण, विशाल कार्य में से एक" क्यों कहता है?
2. प्राचीन साहित्य प्राचीन साहित्य के साथ तुलना करता है और क्यों?
3. प्राचीन साहित्य के मुख्य फायदे क्या हैं?
4. क्यों, प्राचीन साहित्य के कार्यों के बिना, अगले सदियों के साहित्य की कलात्मक खोज असंभव होगी? (सोचो, नए समय के रूसी साहित्य द्वारा प्राचीन साहित्य के कौन से गुणों को सीखा गया था। रूसी क्लासिक्स के कार्यों से उदाहरण दें जो आपको ज्ञात हैं।)
5. क्या मूल्यवान था और प्राचीन साहित्य से रूसी कवियों और prosaiki क्या लिया गया था? A.S के बारे में क्या लिखा गया था पुष्किन, एनवी। गोगोल, ए.आई. हेज़न, एलएन। टॉल्स्टॉय, एफ.एम. Dostoevsky, डीएन। राजमंडी?
6. किताबों के लाभों के बारे में एक प्राचीन साहित्य क्या है? प्राचीन रूसी साहित्य में ज्ञात "प्रशंसा किताबें" के उदाहरण दें।
7. प्राचीन साहित्य में शब्द की ताकत के बारे में उच्च विचार क्यों थे? वे क्या मिला उससे संबंधित क्या थे?
8. सुसमाचार में शब्द के बारे में क्या कहा जाता है?
9. जिसके साथ लेखकों की किताबों की तुलना और क्यों; क्यों किताबें नदियों, ज्ञान के स्रोत, और उनके शब्दों का क्या अर्थ है: "यदि आप बुद्धि की किताबों में लगन करते हैं, तो आपको अपनी आत्मा का बड़ा पक्ष मिल जाएगा"?
10. प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारकों को नामित करें और उनके लेखकों के नाम।
11. प्राचीन पांडुलिपियों के लेखन और चरित्र के बारे में हमें बताएं।
12. नए समय के साहित्य के विपरीत प्राचीन रूसी साहित्य और इसकी विशिष्ट विशेषताओं के उद्भव के लिए ऐतिहासिक पूर्वापेक्षाएँ का नाम दें।
13. प्राचीन साहित्य के गठन में लोकगीत की भूमिका क्या है?
14. शब्दकोश-संदर्भ सामग्री का उपयोग करके, प्राचीन स्मारकों के अध्ययन की कहानी को संक्षेप में पुन: स्थापित करें, अपने शोध, और अध्ययन के चरणों में लगाए गए वैज्ञानिकों के नाम लिखें।
15. रूसी शास्त्रियों के प्रतिनिधित्व में दुनिया और मनुष्य की छवि क्या है?
16. प्राचीन रूसी साहित्य में किसी व्यक्ति की छवि के बारे में हमें बताएं।
17. शब्दावली-संदर्भ सामग्री का उपयोग करके प्राचीन साहित्य के विषयों का नाम दें, इसकी शैलियों को चिह्नित करें।
18. प्राचीन साहित्य के विकास के मुख्य चरणों की सूची बनाएं।

लेखों को भी पढ़ें "प्राचीन साहित्य की राष्ट्रीय मौलिकता, इसके उद्भव और विकास।"

"पुराने रूसी साहित्य के कलात्मक विशिष्टताओं पर अलग-अलग अवलोकन पहले से ही एफआई Buslaeva, I.S. Nekrasova, I.S. TIKHONRAVOVA, V.O. KUEVSKY के कार्यों में थे।" Likhachev डी.एस. पुराने रूसी साहित्य, एम, 1 9 7 9, पी के कविता। पांच।

लेकिन केवल बीसवीं सदी के अंत में, यह दिखाई दिया सामान्य दृश्य कलात्मक विशिष्टताओं और पुराने रूसी साहित्य के कलात्मक तरीकों पर उनके लेखकों। "इन विचारों को i.p. Eremin, V.P. Andrianova-peretts, D.S. Likhacheva, S.N. Azbelian के कार्यों में पता लगाया जाता है।" कुस्कोव वी.वी. पुराने रूसी साहित्य का इतिहास, एम, 1 9 8 9, पी। नौ।

डी.एस. Likhachev न केवल सभी प्राचीन रूसी साहित्य में, बल्कि एक या दूसरे लेखक में, एक या दूसरे लेखक में कलात्मक तरीकों की विविधता के बारे में स्थिति को आगे बढ़ाएं।

"किसी भी कलात्मक विधि," शोधकर्ता को अलग करता है, "कुछ कलात्मक उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए बड़े और छोटे साधनों की एक पूरी प्रणाली का गठन करता है। इसलिए, प्रत्येक कलात्मक विधि में कई संकेत हैं, और ये संकेत एक दूसरे के साथ एक साथ सहसंबंधित हैं।" Likhachev डी.एस. Xi-xvii शताब्दी // TODRL, एम, एल।, 1 9 64, वॉल्यूम 20, पी 7 के रूसी साहित्य के कलात्मक तरीकों के अध्ययन के लिए।

एक मध्ययुगीन व्यक्ति का विश्वव्यापी, एक तरफ, मानव दुनिया के बारे में सट्टा धार्मिक विचार, और दूसरी तरफ, एक सामंती समाज के मानव चिकित्सक से उत्पन्न वास्तविकता की एक विशिष्ट दृष्टि।

अपनी दैनिक गतिविधियों में, एक व्यक्ति को वास्तविक वास्तविकता का सामना करना पड़ता है: प्रकृति, सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक संबंध। आसपास के आदमी की दुनिया ईसाई धर्म मैंने अस्थायी, क्षणिक और तेजी से दुनिया शाश्वत, अविनाशी का विरोध किया। अस्थायी और शाश्वत की शुरुआत मनुष्य में ही निष्कर्ष निकाला जाता है: उसका मारा शरीर और अमर आत्मा, दिव्य प्रकाशन का परिणाम किसी व्यक्ति को गोपनीयता में प्रवेश करने की अनुमति देता है परफेक्ट मीरा। आत्मा शरीर को आध्यात्मिक रूप से स्पष्ट करती है। शरीर शारीरिक जुनून और बीमारियों का एक स्रोत है और उनसे पीड़ित है।

वास्तविकता व्यक्ति पांच भावनाओं की मदद से जानता है - यह कामुक ज्ञान का सबसे कम रूप है " दृश्यमान दुनिया"विश्व" अदृश्य "प्रतिबिंब द्वारा समझा जाता है। दुनिया के दोगुनी के रूप में केवल आंतरिक आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि पुरानी रूसी साहित्य की कलात्मक विधि के विनिर्देशों को काफी हद तक निर्धारित करती है, उनका अग्रणी सिद्धांत प्रतीकात्मकता है। मध्ययुगीन व्यक्ति को आश्वस्त किया गया था कि प्रतीक प्रकृति और मानव में छिपे हुए हैं, प्रतीकात्मक अर्थ भरा ऐतिहासिक घटनाएं। प्रतीक ने अर्थ के प्रकटीकरण के साधन के रूप में कार्य किया, सत्य प्राप्त किया। दृश्यमान दुनिया के आसपास के व्यक्ति के कई मूल्यवान संकेत, शब्द के बारे में बहुत अधिक: इसे सीधे और पोर्टेबल मूल्यों में व्याख्या किया जा सकता है।

चेतना में धार्मिक ईसाई प्रतीकात्मकता प्राचीन रूसी आदमी लोगों के नैतिक के साथ कसकर अंतर्निहित। और वह और दूसरे के पास था सामान्य स्रोत - मानव पर्यावरण प्रकृति। और यदि सांस्कृतिक रूप से सांस्कृतिकता के इस प्रतीकवाद से जुड़े लोगों का श्रम कृषि अभ्यास, तो ईसाई धर्म ने अमूर्तता के तत्व पेश किए।

मध्ययुगीन सोच की विशेषता संपत्ति पूर्वव्यापीता और परंपरावाद थी। इसलिए, पुरानी रूसी लेखक यह लगातार "शास्त्र" के ग्रंथों को संदर्भित करता है, जो न केवल ऐतिहासिक रूप से, बल्कि दृढ़ रूप से, ट्रोपोलॉजिक रूप से और समान है।

प्राचीन रूसी लेखक एक अच्छी तरह से स्थापित परंपरा के ढांचे के भीतर अपना काम बनाता है: वह नमूने देखता है, कैनन, "मनोरंजक" की अनुमति नहीं देता है, यानी कलात्मक कथा। "सत्य की छवि" को व्यक्त करने का उनका कार्य। यह लक्ष्य पुराने रूसी साहित्य के मध्ययुगीन ऐतिहासिकता के अधीनस्थ है। मानव जीवन और समाज में होने वाली सभी घटनाओं को दिव्य इच्छाशक्ति के प्रकटीकरण के रूप में माना जाता है।

कहानी अच्छी और बुराई के संघर्ष का एक स्थायी क्षेत्र है। अच्छे, अच्छे विचार और कार्यों का स्रोत भगवान है। शैतान आदमी बुराई पर धक्का देता है। लेकिन पुराने रूसी साहित्य व्यक्ति से ज़िम्मेदारी नहीं हटाते हैं। वह या तो पुण्य के कांटेदार मार्ग, या पाप का विशाल तरीका चुनने के लिए स्वतंत्र है। प्राचीन रूसी लेखक के दिमाग में, नैतिक और सौंदर्यशास्त्र की श्रेणी व्यवस्थित रूप से विलय हो गई। प्राचीन रूसी लेखक आमतौर पर अच्छे और बुरे, गुण और vices, आदर्श और नकारात्मक नायकों के विपरीत अपने कार्यों का निर्माण करता है। यह दिखाता है कि किसी व्यक्ति के उच्च नैतिक गुण - कड़ी मेहनत, नैतिक पंखों का नतीजा।

मध्ययुगीन साहित्य की प्रकृति संपत्ति के प्रभुत्व की एक मुहर लगाती है - कॉर्पोरेट सिद्धांत। एक नियम के रूप में, उनके कार्यों के नायकों, प्रोट्रूड प्रिंसेस, शासकों, कमांडर या चर्च पदानुक्रम, "संत", उनके शोषण के साथ गौरवशाली पवित्रता। व्यवहार, इन नायकों की कार्रवाइयां उनकी सामाजिक स्थिति से निर्धारित की जाती हैं।

इस प्रकार, प्रतीकवाद, ऐतिहासिकता, अनुष्ठान या शिष्टता और व्यावहारिकता पुराने रूसी साहित्य की कलात्मक विधि के अग्रणी सिद्धांत हैं, जो दो पक्षों को अवशोषित करती हैं: सख्त तथ्यात्मकता और वास्तविकता का सही परिवर्तन।