शानदार छवि। समकालीन रचनाकारों के काम में शानदार चित्र

“ओह, रूसी शब्द, पवित्र! बेस्ट फ्यूचर टाइम्स के लिए, वर्ब यू, लाइफ एंड एनलाइटमेंट है! ”

एफ.आई। टुटेचेव

यदि हम, वयस्क, कुछ ज्ञान प्राप्त करना चाहते हैं, तो हमारे पास इसके लिए कई तरीके और चैनल हैं। इंटरनेट, किताबें, अंत में, आप इस क्षेत्र के विशेषज्ञ से परामर्श कर सकते हैं, अखबार और पत्रिका के लेखों से जानकारी प्राप्त कर सकते हैं, व्याख्यान सुन सकते हैं, सेमिनारों में भाग ले सकते हैं। अंत में, दोस्तों से बात करें और जानकारी और विचारों का आदान-प्रदान करें। बच्चे, विशेष रूप से छोटे लोग, एक ही तरीके से ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकते हैं, और फिर भी उन पर होने वाली समस्याएं कम महत्वपूर्ण नहीं हैं। हम उन्हें ज्ञान प्राप्त करने में कैसे मदद कर सकते हैं?

एक बच्चे के लिए, दुनिया नई और अज्ञात दिखाई देती है। इसकी जांच, खोज, अध्ययन, महारत हासिल करने की जरूरत है। सौभाग्य से, बच्चे सीखने की एक अथक इच्छा के साथ पैदा हुए हैं। अनुसंधान से पता चला है कि जब बच्चों को दो रोल मॉडल के साथ प्रस्तुत किया जाता है - एक "सफल" एक सकारात्मक परिणाम के साथ, दूसरा असफल - वे पूर्व को पसंद करते हैं। यह वह क्षण है जिसे कई परियों की कहानियों में ध्यान में रखा जाता है - विनीत रूप से एक परी-कथा-जादू कैनवास में, वे व्यवहार का एक सकारात्मक उदाहरण पेश करते हैं, और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बच्चा अपने पसंदीदा परी-कथा नायक के समान व्यवहार करेगा। हमें, वयस्कों को यह याद रखना चाहिए कि यदि हम किसी बच्चे को कुछ सिखाना चाहते हैं या उसे कोई महत्वपूर्ण विचार देना चाहते हैं, तो हमें ऐसा करने की आवश्यकता है ताकि वह पहचानने योग्य, सुपाच्य और समझने योग्य हो। बच्चों के साथ संवाद करते समय, उनसे ऐसी भाषा में बात करने की कोशिश करें, जिसे वे समझते हैं और जिसके लिए वे सर्वश्रेष्ठ प्रतिक्रिया देते हैं - अलंकारिक भाषा, बच्चों की कल्पना और कल्पना की भाषा में।

परियों की कहानियां हमेशा बच्चों के साथ संवाद करने का सबसे प्रभावी साधन रही हैं। परियों की कहानियों को सदियों से पीढ़ी दर पीढ़ी पारित किया जाता रहा है और विभिन्न राष्ट्रों की संस्कृतियों में परिलक्षित किया जाता है। परियों की कहानियों में, दुनिया की बच्चों की धारणा के लिए महत्वपूर्ण समस्याएं खड़ी की जाती हैं। परियों की कहानियों में, अच्छाई और बुराई, परोपकार और लालच, साहस और कायरता, दया और क्रूरता, हठ और कायरता का विरोध किया जाता है। वे बच्चे को बताते हैं कि दुनिया बहुत जटिल चीज है, कि इसमें बहुत अन्याय है, यह डर, अफसोस और निराशा हमारे आनंद, आशावाद और आत्मविश्वास के रूप में ज्यादा है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे बच्चे को बताते हैं कि अगर कोई व्यक्ति हार नहीं मानता है, तब भी जब स्थिति निराशाजनक लगती है, अगर वह अपने नैतिक सिद्धांतों को नहीं बदलता है, हालांकि प्रलोभन उसे हर कदम पर रोक देता है, तो वह अंततः जीत जाएगा। परी कथाओं को सुनकर, बच्चे अनजाने में अपने स्वयं के जीवन की गूँज पाते हैं। वे अपने डर और समस्याओं से निपटने में एक सकारात्मक नायक के उदाहरण का उपयोग करना चाहते हैं। इसके अलावा, परियों की कहानी बच्चे को उम्मीद देती है, जो बेहद महत्वपूर्ण है।

एक बच्चा आशा से वंचित हो जाता है या उसे खो देता है और संघर्ष को छोड़ देता है और कभी सफल नहीं होगा। एक परी कथा के माध्यम से संवाद करने का तरीका भी मूल्यवान है क्योंकि इस मामले में, एक नए बच्चे को सीखने में, वह खुद को कुछ हद तक स्वतंत्र महसूस करता है। वह कहानी के विषय को आत्मसात करने और उसके विचार को समझने में जितना समय दे सकता है, उतना समय लगा सकता है। वह बार-बार परियों की कहानी सुन सकता है और इस बात पर ध्यान केंद्रित कर सकता है कि फिलहाल उसके लिए क्या महत्वपूर्ण है - उस पर कुछ भी मजबूर नहीं है। और, सबसे महत्वपूर्ण बात, जो कुछ भी वह सीखता है वह स्वतंत्र प्रयासों के परिणामस्वरूप, उसकी अपनी उपलब्धि के रूप में माना जाता है। अगर वह डर को दूर करना चाहता है, जैसा कि एक परी कथा का नायक करता है, तो वह ऐसा इसलिए करता है क्योंकि उसने खुद ऐसा करने का फैसला किया था, न कि इसलिए कि उसकी माँ ने ऐसा कहा था। इस प्रकार, बच्चे को अपने स्वयं के मूल्य की भावना का अनुभव करने का अवसर मिलता है, स्थिति को तौलने और अपने दम पर निर्णय लेने की क्षमता।

प्रस्तुतीकरण

"जहाँ पहेली है, वहाँ एक कहावत है ..."

“यह समुद्र पर था, ओकियान पर। क्रेयॉन द्वीप पर एक पेड़ है - सुनहरी पोपियाँ, बिल्ली बेयुन इस पेड़ के साथ चलता है: यह ऊपर जाता है - यह एक गीत गाता है, और नीचे यह जाता है - यह परियों की कहानी बताता है। यह देखने के लिए उत्सुक और मनोरंजक होगा! यह एक परी कथा नहीं है, अभी भी एक कहावत है, लेकिन पूरी परी कथा आगे है। यह कहावत सुबह से लेकर दोपहर के भोजन के बाद नरम रोटी खाने तक महसूस की जाएगी। और शाम आती है - यहाँ हम एक परी कथा का नेतृत्व करेंगे ... "।

बचपन में हमारे बीच कौन दादी की दास्तां नहीं सुनता था? कौन उन्हें देर तक पढ़ा नहीं है? प्राचीन भाषा से चिंतित, चिंतित अद्भुत चित्र - प्राचीन, अजीब, रहस्यमय और इस तरह, एक ही समय में, बच्चे की कल्पना और मन को समझने योग्य। हम दूर दूर के राज्य में विश्वास करने लगे - तीसवें राज्य में, इवान तारेविच और वासिलिसा में समझदार पराक्रमी वीर और जानवरों से बात करना। दोस्तों में सरल चीज़े वे उड़ने वाले कालीन, स्वयं-इकट्ठे मेज़पोश, चलने वाले जूते, आत्म-विनम्र पाइप ... के अद्भुत गुणों की तलाश करने लगे। वह कहां गया, वह कहां गायब हुआ - यह जादूई दुनिया बच्चों की परियों की कहानी, सपने और सपने - क्या हमें बड़ा होना चाहिए? शायद हमने उसे देखना बंद कर दिया, उसे सुनना बंद कर दिया, हो सकता है कि हम सिर्फ उस पर विश्वास करना बंद कर दें और उसे हमारे बगल में नोटिस करें?

लेकिन यहाँ एक चमत्कार है: वयस्क हैं, बड़े हो चुके बच्चे हैं जो अभी भी ब्राउनी के साथ बात कर रहे हैं, जंगल में लेशिम का अभिवादन करते हैं, आग के अंगारों पर एक नृत्य ओग्नेवुस्का देखते हैं ... और वे अन्य लोगों को बताते हैं कि कैसे देखना और सुनना भूल जाते हैं कि एक और है दुनिया, और इसके निवासी हमारे बगल में रहते हैं - प्रकृति की सेवा स्पिरिट्स। ये सेवा आत्माएं हमेशा एक व्यक्ति के बगल में रहती हैं, उसकी मदद करती हैं, और कभी-कभी - शिक्षित और दंडित दोनों। प्रकृति की आत्माओं की इस दुनिया को कहा जाता है - लाइट नव। इसके निवासी बेरेजिनी, ब्राउनीज, बैनिकी, सन्नीकी, लेसी, वाटर, मर्मिड्स, फॉरेस्ट एंड फील्ड स्पिरिट्स, समर एंड विंटर एलिमेंट्स और अन्य सभी तरह के जीव हैं- हमारे पड़ोसी और मददगार। आप और मैं वास्तविकता की दुनिया में रहते हैं - एक स्पष्ट, प्रकट (जो एक व्यक्ति द्वारा दिखाई और महसूस किया जाता है) दुनिया है। डार्क नवी की दुनिया भी है, जहाँ जीव मनुष्य से शत्रुता रखते हैं, उसे भटकाने की कोशिश करते हैं: घोल, दलदल, राक्षस, लार्वा, बुखार, व्यभिचार, पापी, इगोशी, एंकलॉकी और अन्य - उनमें से कई महान भी हैं। क्लैरवॉयंट्स, यदि आवश्यक हो, तो इन संस्थाओं को देख सकते हैं। और आधुनिक डिजिटल कैमरे भी फोटोग्राफी के दौरान कुछ संस्थाओं को कैप्चर कर सकते हैं।

उदाहरण के लिए, गव्वाख पर लार्वा खिलाना, नकारात्मक मानवीय भावनाओं की ऊर्जा, फोटो में जेलीफ़िश जैसी दिखती है।

एक मरीज द्वारा ऊर्जा निष्कर्षण के समय एक क्रोनोस्कोप के साथ एक नैदानिक \u200b\u200bउपकरण द्वारा दर्ज एक कॉलोनोस्कोप (स्थानिक लार्वा) की एक छवि।

हमारे प्राचीन पूर्वजों - स्लाव और आर्यों के लोग - जानते थे कि प्रकृति के तत्वों और आत्माओं के साथ कैसे रहना है, ब्राउनी के साथ दोस्ती की, पक्षियों, मछलियों, जानवरों और पेड़ों के साथ बात की। यह भी हुआ कि वे एक-दूसरे से मिलने गए। लोगों ने हमेशा प्रकृति के तत्वों के उत्सव से जुड़े विशेष अवकाश मनाए - पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि और उनके वाहक, संरक्षक संस्थाओं की भव्यता के दिन। और दो विशेष छुट्टियों से पहले - कुपाला और कोल्याडा - पुराने दिनों में रूसियों ने सभी सेवा आत्माओं के लिए एक इलाज तैयार किया था, क्योंकि इन दिनों हमारी दुनिया एक साथ करीब आ रही है। और यह अभी भी माना जाता है कि ये छुट्टियां नवी दुनिया की आत्माएं और हमारे पूर्वजों की आत्माएं जीवित लोगों के बीच मौजूद हैं, एक आम उत्सव में भाग लेते हैं।

प्रकृति और घर के सर्विस स्पिरिट्स अपने स्वयं के कानूनों और नियमों के अनुसार रहते हैं, जो मानव से भिन्न होते हैं। लेकिन अगर कोई व्यक्ति उन्हें समझता है, जानता है कि कैसे संवाद करना है, उनकी ख़ासियत का सम्मान करना, उनके (आवास) के भीतर सही ढंग से व्यवहार करना है, तो ये संस्थाएं हमेशा काम और परेशानी में उनकी मदद करेंगी। यही कारण है कि उन्हें "सेवा आत्मा" कहा जाता है। केवल आलसी और चंचल उनसे मिलता है। यह एक व्यक्ति के बगल में रहने के लिए श्वेतलाय नवी के निवासियों के लिए एक महान आशीर्वाद है, क्योंकि उनके लिए सबसे बड़ा इनाम और मूल्य एक दयालु शब्द, ईमानदारी से प्रार्थना और गर्म स्मृति है। जब लोग लोक कथाओं, किंवदंतियों, कहानियों और कहानियों में अद्भुत और रहस्यमय जीवों के बारे में एक-दूसरे को बताते हैं, तो इन परियों की कहानियों के नायक खुद को आनन्दित करते हैं। परिवार के चूल्हा, हंसमुख बच्चों की हँसी, परिवार और घर में सौहार्द की गर्मजोशी और सुकून घर की आत्माओं को बहुत खुशी देती है। होम स्पिरिट्स एक व्यक्ति के बिना रहने के लिए अकेले हैं।

डोमोवॉय के लिए एक खाली और ठंडे घर में रहना मुश्किल है, एक खाली खलिहान में ओविननिक, एक स्नानघर में बैनिक, जिसके बाद कोई नहीं दिखता। घरेलू मंत्रालय की आत्माओं को मानवीय उपस्थिति और भागीदारी की आवश्यकता होती है। और जंगल में Leshy के साथ Bereginy एक दयालु शब्द और समझ रखने वाले व्यक्ति के साथ हमेशा खुश रहता है। लोग, बदले में, प्रकृति की सेवा आत्माओं के बिना, जंगलों और नदियों की पवित्रता और सुंदरता को बनाए रखना मुश्किल हो जाता है, खेतों, बागों और सब्जियों के बगीचों में फसलों, पृथ्वी के आंत्रों और धनहीन स्थानों में धन का पता लगाने के लिए।

आइए एक-दूसरे को फिर से जानें, अपने बच्चों और पोते-पोतियों के साथ फिर से बसें परिलोक, हल्की नवी की दुनिया से हमारे पड़ोसियों के लिए! बचपन से परिचित छवियों को फिर से याद करने के लिए हमारी लोक कथाओं को फिर से पढ़ें ...

परी कथा परी कथा संघर्ष। आइए रूसी लोगों की सांस्कृतिक विरासत के एक बड़े और बहुत महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में हमारी परियों की कहानियों का इलाज करना सीखें। कहीं भी प्राचीन कथा जानकारी को चित्रों में एन्क्रिप्ट किया गया था। और ऋषियों ने लोगों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी इसे पारित करने के लिए यह जानकारी दी, क्योंकि वे जानते थे कि पुराने इसे बिना विरूपण के युवा को पारित करेंगे। यह अब दादा-दादी हैं जो बच्चों को परियों की कहानी सुनाते हैं, वे उन्हें सुशोभित कर सकते हैं, खुद से कुछ जोड़ सकते हैं। और यह पहले कैसे था? ऐसा दादाजी ने बताया, इसलिए जब वह बड़ा हुआ, तो उसके पोते ने अपने बच्चों और नाती-पोतों के लिए इस शब्द का इस्तेमाल किया। पोते-पोतियां अपने परपोते-पोतियों आदि को पास करेंगे। यही है, जानकारी विरूपण के बिना प्रेषित की गई थी। बुद्धि को केवल कहानियों, परियों की कहानियों, कहावतों, कहावतों में मौखिक रूप से प्रसारित नहीं किया गया था, बल्कि उन्हें अपमानित भी किया गया था, अर्थात। और बैअत कब है? बिस्तर पर जाने से पहले: "बियू, ब्यूसकी, बयू ..."। और बच्चे सो जाते हैं, इसके लिए वे एक परी कथा भी आजमाते हैं। ए.एस. पुश्किन में याद रखें: "चाहे लोग आते हैं या झूठ बोलते हैं, यही दुनिया में एक चमत्कार है ..."। यही है, वे BAYUT - वे सही ढंग से कहते हैं या झूठ बोलते हैं - कुछ जानकारी को विकृत करते हैं, अर्थात, वे इसे सतही रूप से समझते हैं।

याद रखें कि कितने प्राचीन रूसी परी कथाएं समाप्त होती हैं: "परी कथा एक झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है, जो कोई भी सीखता है वह एक सबक है।" और कौन जानता था? लड़कों और लड़कियों। और ईसाइयों ने कहा कि लड़कियों को बिल्कुल भी सिखाने की जरूरत नहीं है, यह शैतान का जहाज है, शैतान का हौसला वगैरह। इसलिए, उन्होंने न केवल अपने धर्म को फिट करने के लिए सभी कहानियों को याद किया, बल्कि कहानियों के अंत को भी बनाया: "कहानी एक झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है - अच्छी संगति सबक"। लड़कियों को सबक की जरूरत नहीं लगती है। और सबक भाग्य का ज्ञान है, जो युवा पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए आवश्यक है। हमारी पुरानी रूसी, पुरानी स्लोवेनियाई, पुरानी स्लोवेनियाई भाषा दूसरों से अलग क्या है विदेशी भाषाएँ? यह इस बात में भिन्न है कि हमारे देश में शब्दार्थ की छवि अंदर की ओर जाती है, और उनके भीतर यह विस्तार होता है। समझने के लिए, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि अवधारणाओं का प्रतिस्थापन कब और क्या था।

परियों की कहानी झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है,
वह जो संज्ञान लेता है - पाठ।

"कहानी एक झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है" - संकेत क्या है?

"एक परियों की कहानी एक झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है, जो सीखता है - वह एक सबक है" - ऐसा कहना आमतौर पर पुरानी परियों की कहानियों को समाप्त करता है। हमारे पूर्वजों ने इस कथन में क्या लिखा है? उन्होंने कहानी को झूठ क्यों कहा? वे किस सबक पर इशारा कर रहे थे? आज आपको इन सभी सवालों के जवाब मिलेंगे, जो हमारे पूर्वजों की भाषा और लेखन की थीम से काफी करीब से जुड़े हैं। आज हम केवल उन भाषाई आधारों को स्पर्श करेंगे जो केवल पूछे गए प्रश्न के विषय से संबंधित हैं।

हमने पहले ही अंतिम पाठ में चर्चा की थी कि रूस में पूर्व-ईसाई युग में लेखन की लगभग एक दर्जन किस्में थीं, जिनमें से मुख्य और सबसे लोकप्रिय 49 प्रतीकात्मक चित्रों का पुराना स्लोवेनियाई प्रारंभिक पत्र था, और भाषा और लेखन (और, तदनुसार, लोगों की सोच) आलंकारिक थे। ... (और कल्पना, बदले में, उन्हें और भी प्राचीन रून्स से पारित किया गया)। 9 वीं शताब्दी में, स्लाव लोगों के ईसाईकरण की जरूरतों के लिए, सिरिल और मेथोडियस ने प्रारंभिक पत्र को सरल बनाया, इसे सिरिलिक वर्णमाला में बदल दिया, जिसे चर्च स्लावोनिक वर्णमाला भी कहा जाता है। फिर पीटर I ने 5 प्रतीकों को हटा दिया, निकोलस II - 4 और, और 1917 के बाद, लुनाचारस्की के आग्रह पर, रूसी भाषा से "यत" चिन्ह हटा दिया गया था। परिणाम 33 पात्रों की एक वर्णमाला थी, पिटाई और पिटाई के साथ, क्योंकि हमारे लेखन की आलंकारिता भी रद्द कर दी गई थी, अर्थात्। ड्रॉप कैप के आलंकारिक नाम रद्द कर दिए गए।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूसी tsars (क्या वे रूसी हैं?) चर्च स्लावोनिक वर्णमाला के साथ किया था, यहां तक \u200b\u200bकि सिरिल और मेथोडियस ने शुरुआती पत्र के साथ क्या नहीं किया - उन्होंने वर्णमाला से आत्मा और आत्मा की छवियों को हटा दिया, अर्थात। प्रतीकों (प्रारंभिक अक्षर) "केसी" और "साई" अपनी मूल रूसी आत्मा और आध्यात्मिकता के स्लाव लोगों को वंचित करना और उन्हें पश्चिम की एक विदेशी संस्कृति में स्थापित करना। लेकिन यह, जैसा कि बाद की घटनाओं से पता चलता है, उन्होंने अंत तक करने का प्रबंधन नहीं किया। हमारी भाषा में, इन प्रतीकों का उपयोग शब्दों में बना रहा: ज़ेनोफोबिया - आत्माओं का डर और PSYchology - आत्मा का विज्ञान। रूसी भाषा की लाक्षणिकता को अन्य 30-40% द्वारा संरक्षित किया गया था।

हमारा अवचेतन, दूसरे के संकेतों का जवाब सिग्नलिंग सिस्टम (एक शब्द पर), सामूहिक क्षेत्र से छवियां "बाहर खींचती हैं" - उन लाखों वास्तविकताओं में से एक, जिनके बीच हम रहते हैं। यदि छवि का कोई घटक नहीं है, तो कुछ भी कल्पना नहीं की जा सकती है। उदाहरण के लिए, यह एक शानदार छवि है: "वहां जाओ, कोई नहीं जानता कि कहां, क्या लाओ, कोई नहीं जानता कि क्या है।" क्या आपकी कल्पना कुछ इस तरह की कल्पना कर सकती है? - फिलहाल, नहीं। हालाँकि, हमारे कई समझदार पूर्वजों के पास इस सवाल का पूरी तरह से पर्याप्त जवाब था।

स्लाव के बीच "सबक" का मतलब कुछ ऐसा है जो रॉक में खड़ा है, अर्थात। बीइंग, फेट, मिशन की कुछ घातकता जो किसी भी व्यक्ति ने पृथ्वी पर सन्निहित है। आपके विकासवादी पथ को आगे और उच्चतर जारी रखने से पहले सबक सीखने की आवश्यकता है।

इस प्रकार, एक टेल एक झूठ है, लेकिन इसमें हमेशा सबक का एक संकेत होता है जो प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन के दौरान सीखना होगा।

तो परियों की कहानियों का झूठ क्या है?

स्लाव ने "झूठ" को एक अधूरा, सतही सत्य कहा। उदाहरण के लिए, आप कह सकते हैं: "यहां गैसोलीन का एक पूरा पोखर है", या आप कह सकते हैं कि यह गंदे पानी का एक पोखर है, जो शीर्ष पर गैसोलीन की एक फिल्म के साथ कवर किया गया है। दूसरे कथन में - सत्य, पहले कथन में, बहुत सत्य नहीं कहा गया है, अर्थात्। असत्य। "झूठ" और "लॉज", "लॉज" - एक ही मूल मूल के हैं। उन। सतह पर क्या है, या किस सतह पर आप झूठ बोल सकते हैं, या - विषय के बारे में एक सतही निर्णय।

और फिर भी, सतही सत्य, अधूरे सत्य के अर्थ में "झूठ" शब्द को क्यों कहा गया है? तथ्य यह है कि एक परी कथा वास्तव में एक झूठ है, लेकिन केवल स्पष्ट दुनिया के लिए, प्रकट होती है, जिसमें हमारी चेतना अब रहती है। अन्य संसारों के लिए: नवी, स्लावी, नियम, एक ही परी कथा के पात्र, उनकी बातचीत, हैं सही सच... इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि फेयरी टेल अभी भी फेयरीटेल है, लेकिन इसके लिए एक निश्चित दुनिया, एक निश्चित वास्तविकता के लिए। यदि परी कथा आपकी कल्पना में कुछ छवियों को जोड़ती है, तो इसका मतलब है कि कहीं न कहीं ये छवियां आपकी कल्पना से पहले ही आपको दे दी गई थीं। वास्तविकता से अलग कोई कल्पना नहीं है। कोई भी कल्पना उतनी ही वास्तविक होती है जितनी कि हमारा स्पष्ट जीवन।

हमारे समय में मौजूद पाठ का ध्वन्यात्मक वाचन केवल सूचना का एक सतही बोध है। हालाँकि मौखिक भाषण पहले की तुलना में अधिक समृद्ध हुआ करता था, लेकिन दर्ज की गई जानकारी की धारणा का पहला स्तर हमेशा मौखिक भाषण के स्तर पर हुआ है, न कि लेखन में छिपी छवियों के स्तर पर। और छोटे बच्चे जो पढ़ नहीं सकते हैं, परियों की कहानियों को केवल कान से समझते हैं। यह पता चला है कि वे परी ग्रंथों में निहित जानकारी के पहले स्तर का ही अनुभव करते हैं। "झूठ" और "लॉज", जैसा कि हमने पहले ही कहा है, एक ही मूल के शब्द हैं। वे दोनों का मतलब है कि सतह पर क्या निहित है, या सतह पर क्या हो सकता है, या विषय का सतही निर्णय। और वह, जिसकी सतह पर कोई झूठ बोल सकता है, नींव भी कहलाता है। "धर्मी" में, 7-12 वर्ष की आयु के बच्चों के लिए ब्रह्मांड की नींव पर एक प्राचीन पाठ्यपुस्तक, सीधे कहा जाता है कि एक झूठ ज्ञान का आधार है। आज, किसी भी विज्ञान की नींव तथ्यों का एक समूह है।

दूसरी ओर, आज झूठ सच का विरोध किया जाता है, जो बुनियादी रूप से भी गलत है। झूठ सच का हिस्सा है। क्रिवदा भी सत्य के विपरीत नहीं है। यह विकृत, विकृत (यानी विकृत) जानकारी और इसके द्वारा किए गए कार्यों, लोगों के कार्यों के लिए उचित है। लेकिन सत्य का उलटा असत्य है।

अब, जैसा कि वे थे, वे FALSE - WRONG - CRYVDA जैसी अवधारणाएँ साथ लाए हैं। लेकिन यह बिल्कुल तीन है विभिन्न छवियोंजो एक दूसरे से संबंधित भी नहीं हैं। ये ग्रीक हैं, जो बीजान्टियम से ईसाई धर्म लाए थे, उन्होंने सब कुछ एक साथ करना शुरू कर दिया। यह उनके लिए स्पष्ट नहीं था कि सतही जानकारी एक झूठ है, कि गलत नियम की दुनिया से संबंधित नहीं है। KRIVDA के समान - यह परिवर्तित जानकारी है, अर्थात, विकृत, मुड़, नियम की दुनिया से संबंधित नहीं है। इसलिए, ये तीन शब्द सभी अलग-अलग जानकारी हैं। और हमारे पूर्वजों ने प्रतिष्ठित किया: झूठ और झूठ, असत्य और असत्य, सत्य और असत्य।

इसलिए, हमारे प्रश्न के विषय पर लौटते हुए, सबसे महत्वपूर्ण बात यह कही जानी चाहिए: ड्रॉप कैप का उपयोग करके लिखे गए प्राचीन ग्रंथों में पढ़ने के कम से कम 4 स्तर थे या, अधिक सटीक, सूचना निष्कर्षण:

1) प्रारंभिक ध्वनियों के ध्वनियों के रूप में ध्वन्यात्मक पढ़ने को ध्वनियों के रूप में (अब - अक्षरों की ध्वनियों द्वारा), जो अस्तित्वगत देता है, अर्थात्। जानकारी का सतही पढ़ना:
ए, बी, सी, डी, ई, एफ, एफ, जी, एस, एच … ;

2) उनके नाम और उनके अर्थ की धारणा द्वारा ड्रॉप कैप की छवियों को पढ़ना:
az, Gods (beeches), सीसा, क्रिया, अच्छा, है, हूँ, पेट, ज़ेलो, पृथ्वी ...

3) जोड़े में ड्रॉप कैप की छवियों को जोड़ना और उनके कनेक्शन के अर्थ को फिर से बनाना, अर्थात्। नई छवियों का निर्माण:
मैं ईश्वर को जानता हूँ, क्रिया अच्छी है, क्रिया अच्छी है - वहाँ है, पृथ्वी पर वेल्मी का जीवन ...;

4) आलंकारिक लेखन के गहरे सार को निकालने के रूप में, एक होलोग्राम से, छवियों के कई पर्यायवाची सभी प्रकार में:
मैं बहुत कुछ जानता हूं, होने के बारे में जानकारी गुणा करना, जो पृथ्वी पर विभिन्न जीवन के अस्तित्व का एक रूप है (यानी ग्रहों पर) ...

मैं ड्रॉप कैप द्वारा छवियों के डिकोडिंग के साथ केवल वर्णमाला (केवल 10 वर्ण) का एक टुकड़ा लाया, और इसमें छिपी जानकारी की धारणा कैसे बदल गई।

हमारे पूर्वजों के परिवार में बच्चों को पिताजी द्वारा बड़ा किया गया था, और दादा और परदादाओं ने उनकी मदद की। ध्यान दें कि उन्होंने बच्चों को पढ़ाया नहीं था, लेकिन उन्होंने उन्हें बड़ा किया। अब क्या? मुख्य बात सिखाना है, या जैसा कि वे अब कहते हैं, शिक्षित करना। EDUCATION के बारे में सोचें, यानी आलंकारिक रूप से बोलना सिखाएं। और हमारी, तथाकथित, शिक्षा प्रणाली छवियों को नहीं सिखाती है, वे TRAIN: 1 साल का अध्ययन, 2 साल का अध्ययन ... माता-पिता अब कहते हैं कि स्कूल को शिक्षा में शामिल किया जाना चाहिए, और स्कूल में वे कहते हैं कि माता-पिता को शिक्षा में शामिल होना चाहिए। यही है, वास्तव में, कोई भी बच्चों को सही तरीके से बढ़ाने में शामिल नहीं है। परिणाम एक इकाई है जिसके लिए अवधारणा और संकल्पना की अवधारणाएं बिल्कुल भी मौजूद नहीं हैं।

« अय, क्या आप एक परी कथा के साथ खुश हैं? और वह परियों की कहानी अद्भुत है: इसमें दिवा-चमत्कारिक और चमत्कारी-अद्भुत दोनों हैं!.».

तो, ड्रॉप कैप की छवियों में एस-काजी-केए एक अतीत के बारे में एक अधूरी, सतही जानकारी है, जो एक शब्द के माध्यम से व्यक्त की जाती है, जिसमें एक तर्कसंगत कर्नेल होता है। इसलिए परियों की कहानियों का सबक उनके सार को समझना और गहन ज्ञान के अस्तित्व को देखना है।

बदले में, "सत्य" शब्द पुराने स्लोवेनियाई क्रिया से आया था - "होने के लिए", यही है, क्या था और वर्ल्ड ऑफ़ रिवल में क्या हो रहा था। फिक्शन (कथा) - कुछ ऐसा जो रहस्योद्घाटन में नहीं था, लेकिन संसारों में हुआ: नवी, स्लावी या प्रवर, अर्थात् होने के एक अलग रूप में।

उपरोक्त सभी के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि अब सभी लोग केवल पहले का उपयोग करते हैं, अर्थात्। बच्चों की लिखित सूचना के स्तर की धारणा और शब्दों के गहरे अर्थ या तो समझ में नहीं आते हैं, या शब्द निर्माण के कानून और कार्यप्रणाली, अर्थात्। ज्ञान की कॉम्पैक्ट और सही रिकॉर्डिंग के लिए नई छवियां बनाना।

नाम से ही पता चलता है कहानी ये काम करता है। इन छवियों को एन.ए. के काम में सबसे स्पष्ट रूप से सन्निहित किया गया है। रिम्स्की-कोर्साकोव। यह "1001 रातें", और उनके प्रसिद्ध ओपेरा - परियों की कहानियों "द स्नो मेडेन", "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन", "द गोल्डन कॉकटेल", आदि पर आधारित सिम्फोनिक सूट "शेहेरज़ादे" है। प्रकृति के साथ घनिष्ठ एकता में, रिमस्की-कोर्साकोव के संगीत में शानदार, शानदार छवियां दिखाई देती हैं। जैसा कि वे काम करते हैं, अधिकतर वे अक्सर इसका इस्तेमाल करते हैं लोक कला, कुछ ताकतों और प्राकृतिक घटनाओं (फ्रॉस्ट, लेशी, सी प्रिंसेस, आदि) में। शानदार चित्र शामिल हैं, संगीत और सुरम्य, शानदार और शानदार तत्वों के साथ, उपस्थिति और चरित्र की विशेषताएं भी सच्चे लोग... यह बहुमुखी प्रतिभा कोर्साकोव की संगीत कथा को एक विशेष मौलिकता और काव्यात्मक गहराई प्रदान करती है।

रिमस्की-कोर्साकोव की वाद्य यंत्र की धुन, मधुर-लयबद्ध संरचना में जटिल, मोबाइल और सदाचार, उनकी महान मौलिकता से प्रतिष्ठित हैं, जो संगीतकार द्वारा शानदार पात्रों के संगीत चित्रण में उपयोग किए जाते हैं।

अब किसी को कोई संदेह नहीं है शानदार काम करता है, हर साल विशाल प्रिंट रन में प्रकाशित किया जाता है, और शानदार फिल्में, जो विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में भी शूट की जाती हैं, बहुत लोकप्रिय हैं। "शानदार संगीत" के बारे में क्या (या, यदि आप पसंद करते हैं, तो "संगीत कथा")?

सबसे पहले, अगर आप इसके बारे में सोचते हैं, तो "शानदार संगीत" काफी पहले दिखाई दिया है। क्या यह वह दिशा नहीं है जिसे प्राचीन गीतों और गाथागीत (लोकगीत) के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है विभिन्न राष्ट्र प्रशंसा करने के लिए पृथ्वी भर में महान नायक और विभिन्न घटनाओं (शानदार - पौराणिक सहित)? और 17 वीं शताब्दी के बाद से, ओपेरा, बैले और विभिन्न सिम्फोनिक काम करता हैविभिन्न परियों की कहानियों और किंवदंतियों के आधार पर। संगीतमय संस्कृति में विज्ञान कथा का प्रवेश रूमानियत के युग में शुरू हुआ। लेकिन हम उसके "आक्रमण" के तत्वों को आसानी से मोज़ार्ट, ग्लक, बीथोवेन जैसे संगीत रोमांटिक के कार्यों में पा सकते हैं। हालांकि, जर्मन संगीतकार आर। वैगनर, ई.टी. हॉफमैन, के। वेबर, एफ। मेंडेलसोहन के संगीत में सबसे स्पष्ट रूप से शानदार मकसद है। उनके काम गॉथिक इंटोनेशन, शानदार और शानदार तत्वों के उद्देश्यों से भरे हुए हैं, जो मनुष्य और आस-पास की वास्तविकता के बीच टकराव के विषय के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं। नॉर्वेजियन संगीतकार एडवर्ड ग्रिज को याद करना असंभव है, जो लोक महाकाव्य के आधार पर अपने संगीत कैनवस के लिए प्रसिद्ध है, और हेनरिक इबसेन की रचना "द ड्वार्फ्स का जुलूस", "इन द केव" पहाड़ का राजा"नृत्य का कल्पित बौने", साथ ही फ्रांसीसी हेक्टर बर्लियोज़, जिनके काम में प्रकृति की शक्तियों के तत्वों का विषय स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। स्वच्छंदतावाद रूसी संगीत संस्कृति में विशिष्ट रूप से प्रकट हुआ। इवान कुपाला की रात में चुड़ैलों के सब्त का चित्रण करने वाले मुसॉर्स्की "पिक्चर्स एट ए एक्ज़िबिट" और "बाल्ड माउंटेन माउंटेन" के काम शानदार कल्पना से भरे हुए हैं। भारी प्रभाव आधुनिक रॉक कल्चर को। मस्कॉर्स्की भी निकोलाई गोगोल की कहानी "सोरोचिन्स्कया यमारका" की संगीतमय व्याख्या से संबंधित है। वैसे, संगीत की संस्कृति में साहित्यिक कथाओं का प्रवेश रूसी रचनाकारों के कामों में सबसे स्पष्ट रूप से ध्यान देने योग्य है: टचीकोवस्की द्वारा "द क्वीन ऑफ स्पेड्स", "रुसलका" और "द स्टोन गेस्ट" दारासोमीज़स्की द्वारा, "रुसलान और ल्यूडमिला", ग्लिंका द्वारा "द गोल्डन कॉकरेल" रिमिकास्की द्वारा। दानव "रुबिनस्टीन एट अल। बीसवीं सदी की शुरुआत में, संगीत में एक सच्ची क्रांति बहादुर प्रयोगकर्ता स्क्रिपियन द्वारा बनाई गई थी, जो सिंथेटिक कला के लिए एक माफी थी, जो प्रकाश और संगीत की उत्पत्ति पर खड़ा था। सिम्फोनिक स्कोर में, उन्होंने प्रकाश के लिए एक अलग लाइन में भाग लिखा था। उनके काम जैसे " दिव्य कविता"(3 जी सिम्फनी, 1904)," कविता की आग "(" प्रोमेथियस ", 1910)," एक्स्टसी की कविता "(1907)। और यहां तक \u200b\u200bकि ऐसे मान्यता प्राप्त" यथार्थवादियों "को शोस्ताकोविच और कबलेवस्की ने कल्पना की तकनीक का इस्तेमाल किया। संगीत का काम करता है... लेकिन, शायद, "शानदार संगीत" (विज्ञान कथा में संगीत) का असली उत्तराधिकारी हमारी सदी के 70 के दशक में शुरू होता है, जिसमें कंप्यूटर तकनीक के विकास और एस। कुबरीक द्वारा प्रसिद्ध फिल्मों "ए स्पेस ओडिसी ऑफ़ 2001" की उपस्थिति थी (जहां, वैसे, वे बहुत सफलतापूर्वक उपयोग किए गए थे। शास्त्रीय कार्य आर। स्ट्रॉस और आई। स्ट्रॉस) और ए। टारकोवस्की द्वारा "सोलारिस" (जो संगीतकार ई। आर्टेमिएव के साथ उनकी फिल्म में शामिल थे, पहले रूसी "सिंथेसाइज़र" में से एक, ने एक अद्भुत अद्भुत "बैकग्राउंड" बनाई थी, जिसमें रहस्यमय मनमोहक ध्वनियाँ थीं। शानदार संगीत आई। एस। बाख)। क्या जे लुकास द्वारा प्रसिद्ध "त्रयी" की कल्पना करना संभव है स्टार वार्स"और यहां तक \u200b\u200bकि" इंडियाना जोन्स "(जो स्टीवन स्पीलबर्ग द्वारा निर्देशित था - लेकिन विचार लुकास था!) \u200b\u200bजे विलियम्स के आगम और रोमांटिक संगीत के बिना सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा द्वारा प्रदर्शन किया गया।

इस बीच (70 के दशक की शुरुआत तक) कंप्यूटर प्रौद्योगिकी का विकास एक निश्चित स्तर तक पहुंच गया - संगीत सिंथेसाइज़र दिखाई देते हैं। यह नई तकनीक संगीतकारों के लिए शानदार संभावनाएं खोलती है: अंत में कल्पना और मॉडल पर मुफ्त लगाम देना, अद्भुत, आश्चर्यजनक जादुई आवाज़ें बनाना, उन्हें संगीत में बुनना, मूर्तिकार की तरह "ध्वनि" एक ध्वनि बनाना संभव हो गया है! .. शायद यह पहले से ही एक वास्तविक कल्पना है। संगीत में। तो, इस क्षण से एक नया युग शुरू होता है, पहले मास्टर्स-सिंथेसाइज़र की एक आकाशगंगा, उनके कार्यों के लेखक-कलाकार प्रकट होते हैं।

भाषण नायक की दुल्हन के बारे में है। चाहे वह इवान त्सारेविच हो या इवानुश्का द फ़ूल, वह निश्चित रूप से वसीलीसा द वाइज़ को खोजेगा या वसीलीसा द ब्यूटीफुल... लड़की को पहले बचाया जाना है, और फिर शादी करना - सम्मान के लिए सभी सम्मान। लेकिन लड़की आसान नहीं है। वह एक मेंढक के रूप में छिप सकता है, कुछ जादू टोना और क्षमताओं के अधिकारी हो सकता है, जानवरों, सूरज, हवा और चंद्रमा के साथ बोलने में सक्षम हो सकता है ...

सामान्य तौर पर, वह स्पष्ट रूप से एक कठिन लड़की है। इसके अलावा, वहाँ भी "गुप्त" किसी तरह का है। खुद के लिए जज: उसके बारे में जानकारी पाना किसी भी परी-कथा के चरित्र की तुलना में बहुत अधिक कठिन है। विश्वकोश में (क्लासिक, कागज, और नए, ऑनलाइन दोनों में) आप इल्या मुरोमेट्स और डोब्रीना निकितिच के बारे में आसानी से लंबा लेख पा सकते हैं, कोशी द इम्मोर्टल के बारे में और बाबा यागा के बारे में, वर्मिड्स, गॉब्लिन और पानी के बारे में, लेकिन वासिलिसा के बारे में लगभग कुछ भी नहीं है। ... केवल बोल्शोई में एक छोटा लेख सोवियत विश्वकोशजो पढ़ता है:

"वासिलिसा द वाइज़ रूसी लोक परी कथाओं का एक पात्र है। उनमें से अधिकांश में, वसीलीसा द वाइज़, समुद्र के राजा की बेटी है, जो ज्ञान और परिवर्तन की क्षमता से संपन्न है। उसी महिला छवि में मरिया द प्रिंसेस, मैरी मोरवाना, ऐलेना द ब्यूटीफुल-मैक्सिम गोर्की का नाम दिखाई देता है। लोक फंतासी द्वारा बनाई गई सबसे सही छवियां। प्रकृति में एक और अपाहिज अनाथ है - वासिलिसा द ब्यूटीफुल, अफानासेव के अद्वितीय पाठ में। "

आइए शुरू करते हैं, शायद, वासिलिसा बड़े के साथ, जिस के साथ गोर्की की पहचान मेरी त्सरेना, मर्या मोरवाना और एलेना द ब्यूटी के साथ हुई। और उसके लिए हर कारण था। उदाहरण के लिए, ये सभी पात्र बहुत मिलते-जुलते हैं, जिसमें वास्तव में उनके बारे में परियों की कहानियों में कुछ भी नहीं कहा गया है। जैसे, एक लाल लड़की, जिसे दुनिया ने कभी नहीं देखा - वह सब। न विस्तृत विवरण उपस्थिति, या किसी भी चरित्र लक्षण। वह सिर्फ एक महिला-कार्य है, जिसके बिना एक परी कथा काम नहीं करेगी: आखिरकार, नायक को राजकुमारी को जीतना चाहिए, और वह दसवीं चीज है। वसिलिसा होने दो।

नाम, वैसे, एक उच्च मूल पर संकेत देता है। "वासिलिसा" नाम का अनुवाद ग्रीक से "रीगल" के रूप में किया जा सकता है। और यह शाही युवती (कभी-कभी परियों की कहानियों में उसे ज़ार मेडन कहा जाता है) नायक को परीक्षणों के अधीन करना शुरू कर देती है। यही है, कभी-कभी यह वह नहीं होता है जो इसे करता है, लेकिन कुछ शानदार खलनायकी जैसे अमर या नागिन गोरनिच, जिसने राजकुमारी का अपहरण कर लिया और उसे बंदी बना लिया ( सबसे अच्छा मामला) या गॉबल अप (सबसे खराब) के बारे में।

कभी-कभी खलनायक संभावित दुल्हन का पिता होता है। एक परी कथा में जहां वासिलिसा पानी के राजा, व्लादिका की बेटी के रूप में दिखाई देती है समुद्र का पानी उसे नष्ट करने के लिए नायक के साथ हस्तक्षेप करता है, लेकिन हार जाता है, क्योंकि दुश्मन अचानक अपनी बेटी के दिल को प्रिय हो जाता है, और कोई भी जादू टोना उसे दूर नहीं कर सकता है। लेकिन यहां सब कुछ कम या ज्यादा स्पष्ट है: किसी प्रकार का अनिष्ट शक्ति (एक ड्रैगन, एक जादूगर या लड़की के बुरे माता-पिता) है, और नायक को दुश्मन से लड़ना चाहिए। दरअसल, यही वह हीरो बन जाता है। एक राजकुमारी, राजकुमारी या राजकुमारी (यह कोई फर्क नहीं पड़ता) नायक के लिए एक इनाम है।

हालाँकि, ऐसा भी होता है कि इवान त्सारेविच या इवान द फ़ूल या कुछ अन्य केंद्रीय कहानी चरित्रों को टेस्ट पास करने के लिए मजबूर किया जाता है न कि ड्रेगन या सॉसर के कारण - वह खुद दुल्हन द्वारा सताया जाता है। या तो यह है कि राजकुमारी से छिपाने के लिए एक गहरी चालाक प्रदर्शित - या तो हीरो की जरूरत है उसके कमरे की खिड़कियों के लिए घोड़े की पीठ पर कूद और चीनी के होठों पर सुंदरता को चूमने के लिए, तो बारह दोस्तों को जो वास्तव में उसे की तरह लग रहे के बीच महिला को पहचान है, तो आप भगोड़ा को पकड़ने के लिए की जरूरत है वह उसे नहीं मिली। सबसे कम, नायक को पहेलियों को हल करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। लेकिन एक या दूसरे रूप में, वासिलिसा उसकी जांच करेगा।

ऐसा लगता है, परीक्षण के बारे में क्या असामान्य है? एक आदमी का परीक्षण करने के लिए आम तौर पर है महिला चरित्र: क्या वह अपने जीवन को अपने साथ जोड़ने या अपनी संतान को जन्म देने के लिए पर्याप्त है, क्या उसके पास योग्य जीवनसाथी और पिता होने की ताकत और बुद्धिमत्ता है? एक जैविक दृष्टिकोण से, सब कुछ बिल्कुल सही है। हालांकि, एक छोटा सा विवरण है। यदि दुर्भाग्यपूर्ण इवान कार्य पूरा नहीं करता है, तो मृत्यु उसे इंतजार कर रही है - और दर्जनों रूसी परियों की कहानियों में यह बार-बार जोर दिया गया है।

सवाल यह है कि क्यों सुंदर राजकुमारी रक्तपात को प्रदर्शित करता है, जो सर्प गोरियनच का सामना करने की अधिक संभावना है? क्योंकि, वास्तव में, वह शादी नहीं करना चाहती है। इसके अलावा, वह नायक की दुश्मन है, अपनी पुस्तक में रूसी लोकगीत व्लादिमीर प्रॉप के प्रसिद्ध शोधकर्ता का मानना \u200b\u200bहै " ऐतिहासिक जड़ें परियों की कहानी ":

"कार्य दूल्हे के लिए एक परीक्षा के रूप में सेट किया गया है ... लेकिन ये कार्य दूसरों के लिए दिलचस्प हैं। उनके पास खतरे का क्षण है:" यदि आप ऐसा नहीं करते हैं, तो गलती के लिए अपना सिर काट लें। "यह धमकी एक और प्रेरणा देती है। कार्यों और खतरों में, राजकुमारी के लिए सबसे अच्छा दूल्हे की इच्छा नहीं है। , लेकिन यह भी एक गुप्त, छिपी हुई आशा है कि ऐसा दूल्हा बिल्कुल भी मौजूद नहीं होगा।

शब्द "मुझे लगता है कि मैं सहमत हूं, सिर्फ तीन कार्यों को पहले से पूरा करें" छल से भरा है। दूल्हे को मौत के लिए भेजा जाता है ... कुछ मामलों में, यह दुश्मनी काफी स्पष्ट रूप से व्यक्त की जाती है। यह तब ही प्रकट होता है जब कार्य पहले ही पूरा हो चुका होता है और जब अधिक से अधिक नए और अधिक खतरनाक कार्य निर्धारित होते हैं। "

क्यों वसीलीसा, वह मरिया मोरेवना है, वह एलेना द ब्यूटी है, शादी के खिलाफ है? शायद, परियों की कहानियों में, जहां वह लगातार मुख्य चरित्र को साज़िश करती है, उसे बस इस शादी की ज़रूरत नहीं है। वह या तो खुद देश पर शासन करती है - और उसे सत्ता में एक प्रतियोगी के रूप में पति की जरूरत नहीं है, या वह एक राजा की बेटी है जिसे सिंहासन जब्त करने के लिए उसके संभावित पति द्वारा उखाड़ फेंका जाएगा। काफी तार्किक संस्करण।

जैसा कि प्रॉप लिखता है, भविष्य के ससुर नायक की साज़िशों के बारे में साजिश करते हैं, साथ में अपनी बेटी के साथ या उसके बावजूद, वास्तविक आधार हो सकते हैं। प्रॉप के अनुसार, नायक और पुराने राजा के बीच सिंहासन के लिए संघर्ष पूरी तरह से ऐतिहासिक घटना है। यहाँ की कहानी एक बेटी के माध्यम से ससुर से दामाद तक, एक महिला के माध्यम से सत्ता हस्तांतरण को दर्शाती है। और यह एक बार फिर बताता है कि परियों की कहानी दुल्हन की उपस्थिति और चरित्र के बारे में इतना कम क्यों कहती है - यह एक चरित्र-कार्य है: या तो एक नायक को पुरस्कार, या शक्ति प्राप्त करने का साधन। दुखद कहानी।

इस बीच, रूसी परंपरा में एक परी कथा है जो वासिलिसा के बचपन, किशोरावस्था और युवाओं के बारे में बताती है। गोर्की ने सिर्फ उसका उल्लेख करते हुए कहा कि वह एक राजकुमारी की सामान्य छवि की तरह नहीं दिखती जिसे नायक जीतना चाहता है। इस कहानी में, वासिलिसा एक अनाथ लड़की है। यह एक तथ्य नहीं है कि यह वही चरित्र है। फिर भी, यह वासिलिसा, अन्य शानदार नामों के विपरीत, एक पूरी तरह से खून वाली नायिका है - एक जीवनी, चरित्र, और इसी तरह।

मैं एक बिंदीदार रेखा के साथ एक कहानी को स्केच करूँगा। व्यापारी की पत्नी मर जाती है, जिससे उसकी एक छोटी बेटी होती है। पिता ने फिर से शादी करने का फैसला किया। सौतेली माँ की बेटियाँ हैं, और यह सब नई कंपनी वासिलिसा पर अत्याचार करना शुरू कर देता है, उसे भारी काम के साथ लोड करता है। सामान्य तौर पर, यह सिंड्रेला के बारे में परियों की कहानी के समान है। ऐसा लगता है, लेकिन काफी नहीं है, क्योंकि सिंड्रेला को परी गॉडमदर द्वारा मदद की गई थी, और वासिलिसा को जंगल से एक भयानक चुड़ैल द्वारा मदद की गई थी।

यह इस तरह निकला। सौतेली माँ और उनकी बेटियों ने कहा कि घर में आग नहीं लगी थी, और वासिलिसा को बाबा यगा के पास जंगल भेज दिया, बेशक, उम्मीद थी कि वह वापस नहीं आएगी। लड़की ने आज्ञा का पालन किया। अंधेरे जंगल के माध्यम से उसकी सड़क भयानक थी - और अजीब: वह तीन घुड़सवारों से मिली, एक सफेद, दूसरा लाल, और तीसरा काला, और वे सभी यागा की ओर दौड़ पड़े।

जब वासिलिसा उसके निवास स्थान पर पहुंची, तो वह उससे मिली उच्च बाड़ मानव खोपड़ी के साथ सेट किए गए दांव। यागा का घर कम डरावना नहीं था: उदाहरण के लिए, नौकरों के बजाय, चुड़ैल के तीन जोड़े हाथ थे जो कहीं से भी दिखाई देते थे और कहीं नहीं गायब हो जाते थे। लेकिन इस घर में सबसे भयानक प्राणी बाबा यगा था।

हालांकि, चुड़ैल ने वासिलिसा को अनुकूल रूप से स्वीकार कर लिया और वादा किया कि अगर उसकी सभी कार्य पूर्ण हो जाएंगे तो वह उसे आग दे देगी। कठिन कार्यों को पूरा करना एक नायक के लिए एक अनिवार्य रास्ता है। परियों की कहानियों के विपरीत, जो ऊपर उल्लेख किया गया था, एक महिला इस एक से गुजरती है, और इसलिए उसके कार्य महिला हैं, बस उनमें से कई हैं: यार्ड को साफ करने के लिए, और झोपड़ी को साफ करने, लिनन को धोने, रात के खाने को पकाने और अनाज को छाँटने के लिए, और यही है। - एक दिन में। बेशक, यदि कार्यों को खराब तरीके से निष्पादित किया जाता है, तो बाबा यगा ने वसीलीसा खाने का वादा किया।

वासिलिसा ने यागा के कपड़े धोए, उसके घर को साफ किया, उसका खाना पकाया, फिर संक्रमित लोगों से स्वस्थ अनाज, और खसखस \u200b\u200bको गंदगी से अलग करना सीखा। तब यागा ने वासिलिसा को कुछ सवाल पूछने की अनुमति दी। वासिलिसा ने तीन रहस्यमय घुड़सवारों के बारे में पूछा - सफेद, लाल और काले। चुड़ैल ने जवाब दिया कि यह एक स्पष्ट दिन, एक लाल सूरज और एक काली रात थी, और वे उसके सभी वफादार नौकर थे। अर्थात्, इस कथा में बाबा यगा एक अत्यंत शक्तिशाली जादूगरनी है।

उसके बाद उसने वसीलिसा से पूछा कि उसने आगे क्या नहीं पूछा, उदाहरण के लिए, मृत हाथों के बारे में, और वासिलिसा ने जवाब दिया कि यदि आप बहुत कुछ जानते हैं, तो आप जल्द ही बूढ़े हो जाएंगे। यागा ने उसे देखा और उसकी आँखों को खराब करते हुए कहा कि उत्तर सही था: वह उन लोगों को पसंद नहीं करती थी जो बहुत उत्सुक थे और खाते थे। और फिर उसने पूछा कि वासिलिसा कैसे गलतियों के बिना अपने सवालों का जवाब देने का प्रबंधन करती है और कैसे वह सभी काम सही ढंग से करने में कामयाब रही।

वासिलिसा ने जवाब दिया कि उसकी माँ के आशीर्वाद ने उसकी मदद की और फिर चुड़ैल ने उसे दरवाजे से बाहर धकेल दिया: "मुझे यहाँ आशीर्वाद की ज़रूरत नहीं है।" लेकिन इसके अलावा, उसने लड़की को आग दी - उसने खोपड़ी को बाड़ से हटा दिया, जिसकी आंखों की कुर्सियां \u200b\u200bलौ से धधक रही थीं। और जब वासिलिसा घर लौटी, तो खोपड़ी ने उसके पीड़ा को जला दिया।

एक भयानक कहानी। और इसका सार यह है कि वासिलिसा द ब्यूटीफुल ने बाबा यगा के कार्यों को पूरा करते हुए उनसे बहुत कुछ सीखा। उदाहरण के लिए, यागा के कपड़े धोते समय, वसीलिसा ने सचमुच देखा कि बूढ़ी औरत किस चीज से बनी थी, परियों की कहानियों के प्रसिद्ध शोधकर्ता क्लैरिसा एस्टेस ने अपनी पुस्तक "रनिंग विद वूल्वेस" में लिखा है:

"प्रतीक के प्रतीकवाद में, कपड़े व्यक्ति के अनुरूप होते हैं, पहली छाप जो हम दूसरों पर बनाते हैं। वह व्यक्ति छलावरण की तरह कुछ है जो हमें दूसरों को केवल वही दिखाने की अनुमति देता है जो हम खुद चाहते हैं, और इससे अधिक नहीं। लेकिन ... एक व्यक्ति केवल एक मुखौटा नहीं है जिसके पीछे एक व्यक्ति है। आप छिपा सकते हैं, लेकिन एक उपस्थिति जो परिचित व्यक्तित्व की देखरेख करती है।

इस अर्थ में, एक व्यक्ति या मुखौटा पद, प्रतिष्ठा, चरित्र और शक्ति का प्रतीक है। यह एक बाहरी सूचक है, बाहर की ओर प्रकट होना कौशल। यागा के कपड़े धोते हुए, दीक्षा अपनी आँखों से देखती है कि व्यक्ति का सीना कैसा दिखता है, कैसे कपड़े काटा जाता है। "

और इसलिए - सब कुछ में। वासिलिसा देखता है कि यागा कैसे और क्या खाता है, कैसे वह दुनिया को उसके चारों ओर घूमता है, और दिन, सूरज और रात - उसके नौकरों में चलता है। और भयानक खोपड़ी, आग से धधकते हुए, जो चुड़ैल लड़की को सौंप देती है, इस मामले में - विशेष जादू टोना ज्ञान का प्रतीक जिसे वह यागा के नौसिखियों के रूप में प्राप्त किया था।

वैसे, अगर जादूगरनी एक धन्य बेटी न होती तो जादूगरनी ने अपनी पढ़ाई जारी रखी होती। लेकिन यह काम नहीं किया। और ताकत और गुप्त ज्ञान से लैस वासिलिसा वापस दुनिया में चली गई। इस मामले में, यह स्पष्ट है कि वासिलिसा ने जादुई कौशल प्राप्त किया जो अक्सर अन्य परियों की कहानियों में उल्लेख किया जाता है। यह भी समझा जा सकता है कि वह अच्छे और बुरे दोनों क्यों हो सकते हैं।

वह अभी भी एक धन्य बच्चा है, लेकिन बाबा यगा का स्कूल भी कहीं नहीं जा रहा है। इसलिए, वासिलिसा एक नम्र अनाथ बनना बंद कर दिया: उसके दुश्मनों की मृत्यु हो गई, और उसने खुद tsarevich से शादी की और सिंहासन पर बैठी ...

मिखाइल पास्चनिक

व्याख्याता: Voiloshnikova एल.वी.

योजना - सिनोप्सिस मुक्त कक्षा अनुशासन में "रचना"

थीम: काल्पनिक चरित्र

अनुशासन: रचना (2 घंटे) जीबर्बाद: 2 बी

उद्देश्य: प्राप्त ज्ञान के आधार पर एक परी-कथा चरित्र की एक निश्चित छवि बनाएं

कार्य:

• "परी-कथा चरित्र" विषय पर रचना के क्षेत्र में ज्ञान का विस्तार करने के लिए।
• संचार क्षमता विकसित करना, रचनात्मक कौशलअभिव्यक्ति के माध्यम से एक रचना की कलात्मक छवि बनाने का कौशल;
• रचनात्\u200dमक खोजों के द्वारा दृश्\u200dय साक्षरता का विकास करना।

साहित्य: अनिकिन, वी.पी. रूसी लोक कथा... शिक्षकों के लिए एक गाइड। - एम ।: "शिक्षा", 1977. ग्रुस्को, ईए, मेदवेदेव, यू.एम. रूसी किंवदंतियों और परंपराएं। - एम।: एक्स्मो पब्लिशिंग हाउस, 2004।

दृश्य सीमा: कलाकारों द्वारा चित्रण के प्रतिकृतियां: वी। कोरोलकोव, एस। कोवालेव। पिछले छात्र काम करता है।

छात्रों के लिए उपकरण: ठीक सामग्री, कागज।

पाठ योजना:

I. संगठनात्मक क्षण

द्वितीय। नई सामग्री पोस्ट करें: "कला में छवि का विस्तार"

• रूसी लोक महाकाव्य में परी कथा पात्रों के बारे में एक बातचीत
• धन का आवेदन कलात्मक अभिव्यक्ति जब एक परी कथा चरित्र का निर्माण।
• कलाकारों द्वारा चित्रों के प्रजनन का विश्लेषण, बच्चों की पुस्तकों और छात्रों के कार्यों का चित्रण।
• "परी-कथा चरित्र" विषय पर रचना के प्रदर्शन का क्रम।

तृतीय। व्यावहारिक कार्य

• परी कथा पात्रों के लिए रैखिक खोज करना;

चतुर्थ। पाठ का सारांश

• एक परी-कथा चरित्र की बनाई गई छवि का संरक्षण।

• के लिए असाइनमेंट स्वतंत्र काम छात्र।

सार

पिछले पाठों में, आपने रचना के नियमों, नियमों और तकनीकों का अध्ययन किया, और विभिन्न रचनात्मक अभ्यास किए। आज और बाद के विषयों पर काम करते समय, आप अध्ययन को लागू करेंगे सैद्धांतिक पहलू व्यवहार में रचनाएँ।

आज मैं एक साहित्यिक काम के साथ अपना पाठ शुरू करना चाहूंगा:

एक बार एक अनाथ लड़की थी। सौतेली माँ ने उसे नापसंद किया और दुनिया से छुटकारा पाने का तरीका नहीं जानती थी। एक बार वह लड़की से कहता है:

बस, आपके पास मुफ्त में रोटी है! मेरी वन दादी के पास जाओ, उसे एक दिहाड़ी मजदूर की जरूरत है। आप अपना खुद का जीविकोपार्जन करेंगे। अभी जाओ और कहीं मत मुड़ो। जैसा कि आप रोशनी देखते हैं, बबकिना की झोपड़ी है।

और यह रात बाहर है, यह अंधेरा है - कम से कम अपनी आंख को बाहर निकालें। वह घंटा निकट है जब जंगली जानवर शिकार करने जाएंगे। लड़की डर गई, लेकिन कुछ करना नहीं था। वह भागती रही, न जाने कहाँ। अचानक वह देखता है - प्रकाश की एक किरण आगे बढ़ी। आगे वह चला जाता है, यह उज्जवल हो जाता है, जैसे कि पास में बोनफायर लगाए गए थे। और कुछ चरणों के बाद यह स्पष्ट हो गया कि यह आग नहीं थी जो चमक रही थी, लेकिन खोपड़ी दांव पर सेट थी।

लड़की दिखती है: समाशोधन दांव के साथ फंस गया है, और समाशोधन के बीच में चिकन पैरों पर एक झोपड़ी है, चारों ओर घूम रहा है। उसने महसूस किया कि उसकी सौतेली माँ, वन दादी, बाबा और कोई नहीं, स्वयं यागा थी।

मैंने जहाँ भी देखा, दौड़ने के लिए मुड़ा - उसने किसी को रोते हुए सुना। लगता है, एक खोपड़ी पर खाली आंख की जेब से बड़े-बड़े आंसू टपक रहे हैं। - क्या आप के बारे में रो रहे हैं, मानव शैतान? उसने पूछा।

मैं कैसे नहीं रो सकता हूं? - खोपड़ी जवाब देती है। - मैं एक बार एक बहादुर योद्धा था, लेकिन मैं बाबा यगा के दांत में फंस गया। ईश्वर जानता है कि मेरा शरीर कहाँ सड़ गया है, मेरी हड्डियाँ कहाँ हैं। मैं बर्च के पेड़ के नीचे कब्र के लिए तरस रहा हूं, लेकिन, जाहिर है, मैं अंतिम खलनायक की तरह दफन को नहीं जानता हूं!

फिर बाकी खोपड़ी रोने लगीं, जो एक हंसमुख चरवाहे थे, जो एक युवती थी - एक सौंदर्य, जो एक मधुमक्खी थी ...। बाबा यगा ने उन सभी को खाया, और खोपड़ी पर दांव लगाया।

लड़की ने उन पर दया की, एक तेज टहनी ली और बर्च के नीचे एक गहरा छेद खोद दिया। मैंने खोपड़ियों को वहां रखा, उन्हें ऊपर से पृथ्वी पर छिड़का, उन्हें टर्फ के साथ कवर किया।

धन्यवाद, दयालु व्यक्ति, - भूमिगत से आवाजें सुनता है। - आप हमें आराम करने के लिए डालते हैं, और हम आपको दया के साथ चुकायेंगे। सड़ा हुआ उठाओ - यह आपको रास्ता दिखाएगा।

लड़की ने कब्र पर जमीन को झुका दिया, सड़ा हुआ सामान ले लिया - और ठीक है, भाग जाओ!

बाबा यगा झोंपड़ी से बाहर आया - और समाशोधन में अंधेरा है, भले ही आप एक आँख बाहर निकालते हैं। खोपड़ी की आंखें नहीं चमकतीं, वह नहीं जानती कि कहां जाना है, भगोड़े को कहां देखना है।

और लड़की तब तक भागती रही जब तक कि सड़ांध बाहर नहीं निकल गई और सूरज जमीन पर उग आया। फिर वह एक जंगल के रास्ते पर एक युवा शिकारी से मिला। उसे लड़की पसंद थी, वह उसे अपनी पत्नी के रूप में ले गया। और वे हमेशा खुशी खुशी रहने लगे।

? मुझे लगता है कि आप अंदाजा लगा सकते हैं कि यह किस तरह की लोककथा (कथा साहित्य) है? (कहानी)।

? और आपकी समझ में एक परी कथा क्या है? के बारे में बताएं?

यह मौखिक लोक कला के प्रकारों में से एक है। दरअसल, लोगों के बीच गाने, कहावतें, कहावतें, महाकाव्य, किस्से, किंवदंतियां, परंपराएं भी हैं। एक मुख्य बात जो एक परी कथा को उनसे अलग बनाती है, वह है कल्पना, कल्पना।

परी कथा (स्लाइड) - लोकगीतों की सबसे पुरानी लोक शैली, मुख्य रूप से एक शानदार प्रकृति का, जिसका लक्ष्य है नैतिकता और मनोरंजन। परियों की कहानियों में, लोगों का चरित्र, इसकी बुद्धि और उच्च नैतिक गुण... कुछ में प्रोटो-स्लाविक जड़ें हैं और दुनिया और हमारे दूर के पूर्वजों के लोगों के बारे में विचारों को दर्शाती हैं।

"परियों की कहानियां, - ए.एन. टॉल्स्टॉय ने लिखा है, - पेरुण, स्ट्रीबोग, वेल्स के बुतपरस्त देवताओं में प्राचीन मान्यताओं के अवशेष हैं। लगभग हर परियों की कहानी में अच्छे और बुरे के बीच के संघर्ष को दिखाया गया है; उपयोगी के साथ मनुष्य के लिए हानिकारक प्रकृति की शक्तियों का संघर्ष; अच्छा हमेशा जीतता है, बुराई धोखा या पराजित रहती है। इवान त्सारेविच और फायरबर्ड, वासिलिसा द वाइज़, बाबा यागा के बारे में सुंदर किंवदंतियाँ, उनकी पोती को बर्बाद करने की कोशिश कर रही हैं, या सच्चाई से लोगों के विश्वास से, जीवन से एक अच्छा जादूगरनी लिया जाता है। "

परियों की कहानी बच्चे को मानवीय संबंधों की जटिलता का खुलासा करती है, चेतावनी देती है कि दुनिया में एक शब्द में, मानव जाति में पाप, छल, मूर्खता, झूठ, क्रूरता है, हालांकि, साथ ही साथ गरिमा: भक्ति, ईमानदारी, कड़ी मेहनत, प्यार, आदि।

और जो केवल हजारों निवासियों और रहस्यों को, परियों की कहानियों, मिथकों और किंवदंतियों की रोमांचक दुनिया को ध्यान में रखते हुए, प्राचीन को निवास नहीं करता है। "चमत्कार हैं, एक भटकन है ..." और न केवल उसे: दयालु ब्राउनीज़ और खतरनाक जलीय, मोहक mermaids और कपटी चुड़ैलों, एक चमत्कार - पक्षियों और बात कर रहे जानवर, पराक्रमी दिग्गज और सुंदर हंस युवतियां, वेयरवोल्स, फील्ड वर्कर्स, बेरेजिनी ...।

(फिसल पट्टी) हमारे पाठ का विषय"परी-कथा चरित्र", यह 18 शिक्षण घंटों के लिए डिज़ाइन किया गया है। इस समय के दौरान, आपको दो परी-कथा पात्रों या पौराणिक नायकों को पूरा करना होगा।

परियों की कहानियों में, सकारात्मक चरित्र कार्य करते हैं: मुख्य चरित्र - सक्रिय, उद्यमी, साहसिक कार्य करना। यह या तो इवान Tsarevich, एक सुंदर आदमी है, या तीसरा, बेवकूफ बेटा - इवान बेवकूफ। उन्हें मैच करें महिला छवियों - ऐलेना वाइज, वसीलिसा द ब्यूटीफुल, tsar एक डैमेल, मेरी मोरवाना। वे इतने सुंदर हैं कि "न तो एक परी कथा में कहते हैं, और न ही एक कलम से वर्णन करते हैं।"

मुख्य पात्रों का तीव्र नकारात्मक चरित्रों द्वारा विरोध किया जाता है: कपटी, दुष्ट, ईर्ष्यालु, क्रूर - कोश्यी द इम्मोर्टल, बाबा यागा, सर्प गोरींच, एक-आंखों का दबाना। वे दिखने में राक्षसी और कुरूप हैं, प्रकाश और तरह के बलों के साथ टकराव में कपटी, क्रूर हैं।

मुश्किल समय में, सहायक मुख्य पात्रों की सहायता के लिए आते हैं: जादुई जानवर, अच्छी बूढ़ी महिलाएं, अद्भुत लड़के, मजबूत पुरुष, वॉकर। जादुई अद्भुत वस्तुओं की एक विस्तृत विविधता है: एक उड़ान कालीन, एक आत्म-इकट्ठे मेज़पोश, चलने वाले जूते, एक अदृश्य टोपी, जीवित और मृत पानी।

इस तथ्य के बावजूद कि एक परी कथा के नायकों की बाहरी उपस्थिति का वर्णन बहुत सशर्त है ("ऐसी सुंदरता कि मेरी आँखें मेरी आँखों को नहीं ले जाएंगी"), हर कोई नेत्रहीन उन्हें कल्पना करता है। यह एक बड़ा हिस्सा है प्रसिद्ध चित्र रूसी लोक कथाओं के लिए।

ये सभी चित्र उत्पत्ति से जुड़े हैं लोक महाकाव्य, पुरातनता में निहित किंवदंतियों।

आइए, कलाकारों के चित्र, सबसे आम छवियों की उत्पत्ति और व्याख्या पर एक नज़र डालें।

? परियों की कहानियों में सबसे आम छवि क्या है? उसकी उपस्थिति और चरित्र का वर्णन करें?

बाबा यगा। (फिसल पट्टी)। आइए हम याद रखें कि बाबा यागा की भूमिका क्या है और किन विशेषताओं से संपन्न है। वह चिकन पैरों पर एक बाहरी जंगल में एक घने जंगल में रहती है, जो जंगल के किनारे पर खड़ा है, और फिर नायक के लिए कोई चाल नहीं है - बस अंधेरे को पिच करें, कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा है।

चमत्कारी मंत्र "मेरे पीछे जंगल में," के अनुसार, झोपड़ी नायक के पास जाती है, और वह इस अजीब आवास में प्रवेश करता है। बाबा यगा ने उन्हें लगातार कुढ़ते और सूँघते हुए कहा: “फू-फू-फू! इससे पहले कि रूसी आत्मा को सुनने से नहीं सुना गया था, दृष्टि से नहीं देखा गया था; अब रूसी आत्मा एक चम्मच पर बैठ जाती है, अपने आप मुंह में आ जाती है। एक जीवित व्यक्ति की गंध से येज असहज है। "जीवित की गंध मृत के लिए घृणित और भयानक है, जैसे कि मृत की गंध भयानक और जीवित के लिए घृणित है" (V.Ya. Propp)। बाबा यगा एक मरा हुआ आदमी है। वह अपनी झोंपड़ी में "कोने से कोने तक झूठ बोलती है, उसकी नाक छत में बढ़ गई है।" झोपड़ी यागा के लिए तंग है, इसमें वह एक ताबूत की तरह है। वह यागा एक मृतक है, उसे हड्डी-पैर का कहना है। एक जीवित व्यक्ति एक यागा से मिलता है - भूमि में एक मृत व्यक्ति जहां रावण हड्डियों को नहीं लाता है। यह मृत्यु का राज्य है। यह सभी जीवित चीजों के लिए मृत्यु का वादा करता है। बाबा यगा अंधा है: वह नायक को नहीं देखता, लेकिन उसे बदबू आती है।

बाबा यागा जानवरों की मालकिन हैं, वे सभी उसके अधीन हैं। ग्रे भेड़िये, गीज़-हंस, मछली और सरीसृप ईमानदारी से उसकी सेवा करते हैं।

प्राचीन काल से, यागा में, लोगों ने महिला लाइन में एक पूर्वज को देखा है - पूर्वज - एक बूढ़ी औरत जो उस रेखा से परे रहती थी जो जीवित लोगों की दुनिया को मृतकों से अलग करती है।

बाबा यागा प्राकृतिक दुनिया के शासकों की एक पौराणिक छवि है। झोपड़ी, जो अपनी ऐंठन में एक ताबूत से मिलती-जुलती है, एक प्लेटफॉर्म (एयर दफन) पर मृतकों को दफनाने के प्राचीन रिवाज की गवाही देती है।

परियों की कहानियों में कहा गया है कि यागा "चूल्हे पर, नौवीं ईंट पर" याद कर रहा है, मोर्टार में या झाड़ू पर दुनिया भर की यात्रा करता है, मूसल पर आराम करता है। याग घृणा और आतंक को प्रेरित करता है। यागा के प्रति यह रवैया मातृसत्ता के विनाश और पितृसत्तात्मक व्यवस्था की स्थापना के चरण में दिखाई दिया। श्रद्धेय अलौकिक प्राणियों के पदानुक्रम में एक बार सम्मानित होने के बाद अपने उच्च स्थान से हटा दिया गया है।

वास्तव में, अधिकांश प्राचीन कथाओं में, यागा किसी अद्भुत वस्तु के दाता की भूमिका निभाता है, देता है बुद्धिपुर्ण सलाह - आगामी कार्यों में नायक के रूप में व्यवहार करने के निर्देश। कई रूसी परी कथाओं में, बाबा यागा नायक के सहायक के रूप में पाए जाते हैं, लेकिन अधिक बार एक शत्रुतापूर्ण प्राणी के रूप में - एक नरभक्षी। हालांकि, नकारात्मक लक्षण बाबा यगा की छवि की मूल संपत्ति नहीं थे। एक दाता के रूप में यागा की भूमिका काफी सुसंगत है जो इसमें है शानदार छवि उन्होंने मृत्यु और विनाश की दुनिया में प्रवेश करने वाले सभी लोगों के लिए एक सहायक को देखा।

बाद में, बाबा यागा की छवि ने मध्ययुगीन चुड़ैलों की विशेषताएं हासिल कर लीं। हम उसे बाद की परियों की कहानियों की तरह जानते हैं। वह ओवन में बच्चे को भूनने की कोशिश करता है। शायद, शुरू में यह एक बच्चे को मौत से बचाने के बारे में था। एक बच्चे को "सेंकना" करने के लिए रूस में इस तरह की एक प्रथा थी: उन्होंने उसे अपने स्वास्थ्य को बहाल करने के लिए, रोटी की तरह ओवन में डाल दिया।

बाबा यागा की छवि पर विचार करते समय, उस साधन की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है जिसके द्वारा छवि की अभिव्यंजकता हासिल की गई थी (चरित्र की शानदारता, असामान्यता, चरित्र की अभिव्यक्ति, भावनाओं (चेहरे के भाव))। काम में कौन सी तकनीकों का उपयोग किया गया था (टाइपिंग और हाइपरबोलाइजेशन की तकनीक, मिथक के तत्व, रचनात्मक कल्पना)।

इसलिए, बाबा यगा की मदद से, नायक एक रहस्यमय तरीके से डरावना दुनिया में प्रवेश करता है - मृतकों का साम्राज्य... भयानक राक्षस राज्य पर शासन करते हैं। नायक कई सिर वाले नागों से मिलता है, जिसके साथ एक व्यक्ति अपने पेट से नहीं, बल्कि अपनी मृत्यु तक लड़ता है।

? साँप की विशेषता।

(फिसल पट्टी) कई सिर वाले राक्षससाँप - एक ज्वलंत पंख वाला प्राणी। जब वह उड़ता है, "एक तेज तूफान जमीन से ऊपर उठता है - गरज के साथ, पृथ्वी कांपती है, घने जंगल नीचे की ओर झुकते हैं।" नायक की ओर एक भयंकर नाग उड़ता है, आग से झुलसता है, मौत की धमकी देता है।

में परियों की कहानी निवास पहाड़ों के साथ जुड़ा हुआ है - वे इसके बारे में कहते हैं:"ज़मी गोरींच"। "Gorynych" का अर्थ है "पहाड़ों में रहने वाले।" सर्प को पहाड़ों से जोड़ना और इसे गोरियनच कहना, मूल रूप से लोगों को शब्द के प्रत्यक्ष और सटीक आधुनिक अर्थों में पहाड़ों का मतलब नहीं था। "गोरिंच" का अर्थ है "ऊपर रहना", जो जरूरी नहीं कि पहाड़ों पर हो। इस बीच, असली पहाड़ों को प्राचीनता में अलग-अलग कहा जाता था।

एक समय में सामान्य स्लाव शब्द "पर्वत" का मतलब पहाड़ नहीं, बल्कि एक जंगल था। नतीजतन, "गोरींच" का अर्थ "वन" भी हो सकता है, "एक जंगल, एक पेड़ से उत्पन्न"।

लकड़ी के खिलाफ लकड़ी रगड़कर आग प्राप्त की गई थी। लकड़ी का उपयोग ईंधन के लिए किया जाता था। "गोरींच" का अर्थ यह भी हो सकता है कि जंगल के पेड़ में गड़गड़ाहट के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई आग। यदि सर्प अग्नि है, तो यह समझना मुश्किल नहीं है कि शानदार सर्प कई सिर के साथ संपन्न क्यों है: ये कई उग्र जीभ हैं। गिरे हुए सिर के स्थान पर, कई अन्य बढ़ते हैं: एक आग, एक जगह खराब रूप से बुझी हुई, फिर से भड़क जाती है; लौ की एक जीभ के बजाय, कई अन्य पैदा हुए।

सवाल उठता है: लोगों ने सांप को आग क्यों पसंद किया?

साँप और अग्नि की अवधारणाओं का संयोजन - "सर्प गोअर्निच" - के आधार पर उत्पन्न हो सकता है आम लक्षण: पर साँप का दंश व्यक्ति को एक तेज जलन की अनुभूति हुई, एक जलन की अनुभूति के समान। इसके अलावा, आग जमीन के साथ ढोंगी। यह उल्लेखनीय है कि "सांप" शब्द की व्याख्या भाषाविदों ने जमीन पर रेंगते हुए की है। उन। शब्द "सर्प" और "अर्थ" एक जड़ हैं। ऐसी शक्तिशाली, कपटी नाग-अग्नि की प्राचीन पौराणिक छवि है, परियों की कहानियों में इसकी सकारात्मक विशेषताओं के बारे में कुछ नहीं कहा जाता है।

छवि विश्लेषण।

कोशे (स्लाइड) - हमेशा एक परियों की कहानी में महिलाओं के अपहरणकर्ता के रूप में प्रकट होता है, उन्हें अपने दासों में बदल देता है। इसके अलावा, उसके पास अकूत संपत्ति है।

कहानीकारों की कल्पना में, वह एक बदसूरत बूढ़े आदमी, एक बलात्कारी, एक कपटी हत्यारा, एक जिज्ञासु, एक स्मृतिहीन, क्रूर विध्वंसक के रूप में दिखाई देता है। इसमें किसी व्यक्ति का कुछ नहीं है। कोसची एक सशस्त्र हमलावर है। कहानीकारों ने दिखाई देने वाले सैन्य नेताओं के वास्तविक जीवन और नैतिक गुणों के साथ कोशी का समर्थन किया।

परियों की कहानियों ने कोचेची को एक सूखी, बोनी बूढ़े आदमी के रूप में चित्रित किया, जो कि जलती हुई आँखों के साथ था। वह लोगों की आयु को जोड़ता और घटाता है, और वह अमर है। इस कहानी ने अन्याय नहीं किया और अमर कोशी को नष्ट कर दिया।

में पुरानी रूसी भाषा "कोशी" शब्द का अर्थ था एक दास, एक बंदी, एक सेवक। हालांकि, परियों की कहानियों में कोसची एक दास नहीं है, बल्कि एक प्रभु है। शब्द "कोशी" एक विशेषण है जो "पतले", "पतला", "बोनी" जैसे शब्दों को बदल देता है।

दास, दास का नाम कोशी है क्योंकि वह कोश का है। कोष एक स्वामी है, कोश्य एक दास है। यह नाम उस बूढ़े व्यक्ति को दिया गया था जिसे मरिया मोरेवना ने हराया था: वह वास्तव में एक गुलाम है - कोशी।

छवि विश्लेषण।

ब्राउनी (स्लाइड - पूर्वजों की शक्ति और शक्ति के बारे में पौराणिक विचारों का एक हिस्सा ब्राउनी की अपेक्षाकृत देर से अवधारणा में पारित हुआ। - यह चूल्हा का रक्षक है, मालिकों का अदृश्य सहायक है। वह एक सपने में व्यंजनों को गुदगुदी और खड़खड़ कर सकता है, या स्टोव के पीछे टैप कर सकता है, लेकिन वह इसे शरारत से अधिक करता है। उनका मुख्य व्यवसाय घर का निरीक्षण है।

छवि विश्लेषण।

पानी की स्लाइड) - "दादाजी पानी - पानी के ऊपर मालिक।" वे एक जल-आधारित का प्रतिनिधित्व करते हैं - एक बूढ़ा व्यक्ति जो घास की घास से आच्छादित है। अफवाह यह है कि यह एक आधा मछली, आधा इंसान है, उसके पास घास या कीचड़ जैसी दाढ़ी है। लंबे बाल, यह भी इस ओज से बना है। शरीर चिकना है, मछली तराजू की तरह टिमटिमाना। कभी-कभी वह एक सामान्य व्यक्ति का रूप लेता है और गाँव या शहर में दिखाई देता है, लेकिन पानी के मालिक को पहचाना जा सकता है: पानी उसके कपड़ों के बाईं ओर से लगातार टपकता है।

उनकी पसंदीदा मछली कैटफ़िश है, जिस पर वह संपत्ति की यात्रा करते हैं। Mermaids mermaids और सुंदर डूब महिलाओं से शादी करते हैं। वाटर्स के पास अपने घर भी हैं: नरकट और सेज के घेरे में, उन्होंने गोले और अर्ध-कीमती नदी के पत्थरों के समृद्ध कक्ष बनाए।

छवि विश्लेषण।

Leshy (स्लाइड) - गोबल हर जंगल में रहता है। एक आदमी की तरह कपड़े पहने - एक लाल सैश, दुपट्टा के बाईं ओर आमतौर पर दाईं ओर लपेटा जाता है, और इसके विपरीत नहीं, जैसा कि हर कोई पहनता है। जूतों को मिलाया जाता है: दायाँ बस्ता जूता बाएँ पैर पर पहना जाता है, बाएँ दाएँ पर। गोबलिन की आंखें हरी हैं और अंगारों की तरह जलती हैं।

कोई पलकें या भौहें नहीं हैं, साथ ही दाहिने कान भी। गोबलिन एक स्टंप और एक हमक बन सकता है, एक जानवर और एक पक्षी में बदल सकता है, क्योंकि वह न केवल जंगल की आत्मा है, वह इसका सार भी है: वह काई के साथ ऊंचा हो गया है, जंगल की तरह सूंघता है शोर।

वोट्याकों को लगता है कि उसके पास एक पैर है और वह एड़ी उलटी है, एक बड़ी आंख, जानवरों की खाल में, सींग और खुरों से तैयार की जाती है।

छवि विश्लेषण।

(स्लाइड)। विभिन्न परी कथा चरित्र।

छवि विश्लेषण।

देखिए, ये सभी चित्र रूसी की विशेषताओं से संपन्न हैं राष्ट्रीय चरित्र, उनका जीवन रूसी प्रकृति के लिए प्रेम से भरा हुआ है और साथ ही उनमें रहस्य और रहस्य भी हैं।

इसलिए, हमने परी कथा पात्रों की जांच की, कि वे कथाकारों द्वारा कैसे वर्णित किए गए हैं और चित्रकारों द्वारा चित्रित किए गए हैं, और उनके पौराणिक मूल की पहचान की है। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि छवि को व्यक्त करने के लिए, इसकी अभिव्यक्ति, कलाकार विभिन्न तकनीकों और अभिव्यक्ति के साधनों का उपयोग करते हैं।

Hyperbolization

टाइपिंग

विशिष्ट छवि हमेशा सामूहिक।

सामूहिक छवि -

पौराणिक छवि।

भावनात्मक स्थिति

भागों का जुड़ना - "gluing", कनेक्ट करके एक नई छवि बनाने का एक तरीका, पूरी तरह से अलग-अलग वस्तुओं या उनके गुणों को एक साथ जोड़कर। एक आदमी और एक पक्षी के पंखों की आकृति का कनेक्शन)।

छात्रों के काम का विश्लेषण।

बच्चों की पुस्तकों और छात्रों के कार्यों से प्रतिकृतियों के उदाहरण का उपयोग करते हुए, पात्रों का विश्लेषण करें, उनकी छवि (सकारात्मक, नकारात्मक नायक) और निर्धारित करें भावनात्मक स्थिति.

किसी विषय पर कोई रचना निम्नलिखित एल्गोरिथम के अनुसार की जाती है:

पहले चरण में, एक पेंसिल में छवि के लिए कई रैखिक खोजों का प्रदर्शन किया जाता है (चरित्र स्थानांतरित किया जाता है);

फिर उनमें से सबसे सफल को चुना जाता है और उन्हें रखा जाता है निश्चित वातावरण (दृश्य) - दलदल, खलिहान, घर, जंगल, आदि। यह संभव है कि आपका चरित्र कुछ क्रियाएं करेगा (बिल्ली को छेड़ना, भाप स्नान करना, गले में खराश पकड़ना, नाचना, रोना इत्यादि), इसके आधार पर, चरित्र की भावनात्मक स्थिति को दर्शाया गया है; -those। एक गीत खोज की जाती है।

अगला चरण रंग में एक रचना की खोज करना है;

और काम के अंत में - सामग्री में संरचना के प्रारूप और निष्पादन के लिए स्थानांतरण।

व्यावहारिक कार्य के लिए लक्ष्य निर्धारण:

आपको कहानी के पात्रों में से एक के लिए रैखिक खोज करने की आवश्यकता है, उनकी छवि, चरित्र, भावनात्मक स्थिति को व्यक्त करें। अपनी छवि को मौजूदा छवियों से अलग रखने की कोशिश करें।

पाठ के अंत में, आप अपनी छवियां हमारे पास जमा करेंगे। संरक्षण योजनाएं इसमें आपकी मदद करेंगी।

व्यावहारिक कार्य।

छात्रों द्वारा स्वतंत्र अभ्यास (स्वतंत्र कार्य)।

पाठ का सारांश

कार्यों की प्रदर्शनी। बनाई गई छवियों की व्यक्तिगत सुरक्षा।

सेल्फ स्टडी असाइनमेंट

परी चरित्र सुरक्षा योजना

1. चरित्र का नाम
2. अच्छा या बुरा हीरो? क्यों?
3. किस तरह का चरित्र?(दयालु, दुष्ट, लालची, विश्वासघाती, दुर्जेय, दो मुंह वाला, कृतघ्न, मूर्ख, धोखेबाज, क्रूर, वफादार, ईमानदार, मेहनती, उग्र आदि)
4. चरित्र की उपस्थिति का वर्णन करें? (क्या उपस्थिति उसके सार, चरित्र के अनुरूप है या वह छिपी हुई है; उसकी भावनात्मक स्थिति क्या है (मजाकिया, उदास, चंचल, आदि)
5. कैसे मूल, मौजूदा लोगों के समान नहीं?
6. छवि की अभिव्यक्ति किस माध्यम से प्राप्त की जाती है?(शानदारता, असामान्यता, चरित्र का अभिव्यंजक चरित्र, भावनाएं (चेहरे का भाव))... काम में किन तकनीकों का इस्तेमाल किया गया (टाइपिंग और हाइपरबोलाइजेशन के तरीके, मिथक के तत्व, रचनात्मक कल्पना)।

कोश

Hyperbolization - यह एक अतिशयोक्ति है, जिसका उपयोग कलात्मक छाप बढ़ाने के लिए किया जाता है।

टाइपिंग - मानव व्यक्तित्व की एक कलात्मक रूप से सामान्यीकृत छवि, एक निश्चित सामाजिक वातावरण की सबसे अधिक संभव, विशेषता।

विशिष्ट छवि हमेशा सामूहिक।

सामूहिक छवि -एक छवि जिसमें सबसे अच्छा और चरित्र लक्षण लोग।

पौराणिक छवि।मिथक शब्द से - शानदार, काल्पनिक, अगम्य, शानदार।

भावनात्मक स्थिति - चेहरे के भावों के माध्यम से प्रेषित।

भागों का जुड़ना - "ग्लूइंग", कनेक्ट करके एक नई छवि बनाने का एक तरीका, पूरी तरह से अलग-अलग वस्तुओं या उनके गुणों (मानव आकृति और एक पक्षी के पंखों को जोड़ना) को एक साथ जोड़कर।

पूर्वावलोकन:

पूर्वावलोकन का उपयोग करने के लिए, अपने आप को एक Google खाता (खाता) बनाएं और इसमें लॉग इन करें:

ललित कला में शानदार छवि, या "एक परी कथा को पुनर्जीवित करें"
(शिक्षकों के लिए परामर्श)

व्यक्तित्व रचनात्मकता का गठन शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार में सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है वर्तमान चरण... इसका समाधान पहले से ही पूर्वस्कूली बचपन में शुरू होना चाहिए। इसके लिए सबसे प्रभावी साधन एक पूर्वस्कूली संस्था में बच्चों की दृश्य गतिविधि है।

ड्राइंग, मूर्तिकला, प्रशंसा की प्रक्रिया में, बच्चे को विभिन्न प्रकार की भावनाओं का अनुभव होता है: वह एक सुंदर छवि पर आनन्दित होता है जिसे उसने खुद बनाया, अगर कुछ काम नहीं करता है तो परेशान हो जाता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात: एक छवि बनाकर, बच्चा विभिन्न ज्ञान प्राप्त करता है; पर्यावरण के बारे में अपने विचारों को परिष्कृत और गहरा किया; काम की प्रक्रिया में, वह समझ में आने लगता है गुणवत्ता आइटम, उन्हें याद रखो विशेषताएँ और विवरण, मास्टर विज़ुअल कौशल और क्षमता, उन्हें सचेत रूप से उपयोग करना सीखें। ड्राइंग सबक और अन्य प्रकार की कलात्मक गतिविधियां बच्चों और वयस्कों के बीच पूर्ण संचार का आधार बनाती हैं, एक चिकित्सीय कार्य करती हैं, बच्चों को उदास, दुखद घटनाओं से विचलित करती हैं, तंत्रिका तनाव से दूर करती हैं, भय पैदा करती हैं, एक आनंदमय, उच्च आत्माओं का कारण बनती हैं, एक सकारात्मक भावनात्मक स्थिति प्रदान करती हैं। इसलिए, शैक्षणिक प्रक्रिया में विभिन्न प्रकार की कलात्मक और रचनात्मक गतिविधियों को शामिल करना व्यापक रूप से महत्वपूर्ण है। यहां, हर बच्चा एक वयस्क से किसी भी दबाव के बिना खुद को पूरी तरह से व्यक्त कर सकता है।

के लिये दृश्य कला विशिष्ट, एक नियम के रूप में, घटना के एक पल की छवि में अवतार। कलात्मक छवि भावनाओं को प्रभावित करती है, और उनके माध्यम से, विचार और रचनात्मक व्यक्ति के पुनरुद्धार को लोगों, प्रकृति की दुनिया में व्यक्त करता है। दृश्य कला में, छवि दृश्य, दृश्य, महसूस की जाती है। दुनिया विशेष दृश्य सामग्री, तरीकों, अभिव्यक्ति के साधनों की मदद से एक दृश्य में, कामुक रूप से बोधगम्य रूप में पुन: पेश किया गया। दृश्य गतिविधि, जैसे खेल, बच्चे को उसकी रुचि के विषयों को अधिक गहराई से समझने और पर्यावरण के प्रति उसके भावनात्मक दृष्टिकोण को व्यक्त करने की अनुमति देता है। ड्राइंग, मॉडलिंग, एप्लाइक और डिजाइनिंग में, आप तुरंत देख सकते हैं कि बच्चे के लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है।

जैसा कि बड़े प्रीस्कूलर रचनात्मकता के कौशल में महारत हासिल करते हैं, गतिविधि की एक आंतरिक योजना बनती है, जो एक युवा बच्चे में अनुपस्थित है। सात साल की उम्र तक, एक बच्चा चाहिए:
एल। विभिन्न प्रकारों और शैलियों की ललित कला के कार्यों में कलात्मक छवि और अभिव्यक्ति के साधनों पर भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करना;
2. अपने खुद के अनुकूलित अनुकूलित है कलात्मक चित्र विभिन्न रूपों में दृश्य गतिविधि.
Z. व्यक्तिगत और सामूहिक कार्य में विभिन्न प्रकार की दृश्य गतिविधि को एकीकृत करता है।
4. परिप्रेक्ष्य के तत्वों के साथ अपने विभिन्न विकल्पों (भुरभुरा, बहुआयामी, रैखिक) का उपयोग करके स्वतंत्र रूप से तह रचना को स्थानांतरित करें।
5. सामग्री के स्वतंत्र विकल्प को प्रेरित करने के लिए, तकनीकी कौशल और क्षमताओं का एक सेट मास्टर करने के लिए।
6. सामूहिक कार्य में भाग लें, ड्राइंग, मॉडलिंग, एप्लिकेशन में अपनी गतिविधियों की योजना बनाएं, परिणामों का एक प्रेरित मूल्यांकन दें।

इन प्रावधानों के आधार पर, हम अपने आप से यह सवाल पूछते हैं: कहानी को आगे बढ़ाने के लिए बच्चे का नेतृत्व कैसे करें? विभिन्न दृष्टिकोण हैं। दो दिशाएँ बाहर खड़ी हैं। एक प्रोग्राम की गई कहानियों के "चित्रण" पर आधारित है। बच्चों को चित्रण पर विचार करना चाहिए, रचनात्मकता की सामग्री पर पुस्तक ग्राफिक्स की कला से परिचित होना चाहिए प्रसिद्ध कलाकार और, प्राप्त छापों के आधार पर, ड्राइंग, ऐप्लिके, मॉडलिंग में एक विशेष भूखंड को व्यक्त करें। मुख्य परिस्थितियों पर ध्यान दिया जाता है जिसमें बच्चा धारणा के अनुभव को प्राप्त करता है, सक्रिय रूप से और रचनात्मक रूप से एक फंतासी प्रकृति की विशेष रूप से शुरू की गई स्थितियों के दौरान सामग्री को संसाधित करता है - एक नाटक-नाटकीयता या प्रदर्शन में शानदार चित्र बनाता है।

रिवाइव द इमेज तकनीक का सार क्या है? बच्चों द्वारा बनाई गई परी-कथा की छवि पूर्वस्कूली बचपन के दौरान महत्वपूर्ण परिवर्तन से गुजरती है। छोटे के लिए पूर्वस्कूली उम्र मुख्य रूप से साहचर्य रंग छवियों की विशेषता है; छवियों, भाषण, इशारों और चेहरे के भावों का एकीकरण; रचनात्मक प्रक्रिया के लिए जुनून। पुराने लोगों के लिए - न केवल रंग, बल्कि स्थिर, अभिव्यंजक ग्राफिक्स, रचना और गतिविधि का परिणाम भी है।

परी कथा निश्चित रूप से उत्तेजित करेगी कला बच्चा, मूल, परिवर्तनशील चित्रों के निर्माण में योगदान देता है, नायकों के कथानक, कार्यों और कार्यों को दर्शाता है। न केवल संयोजन के लिए एक परी कथा एक अत्यंत अनुकूल सामग्री है विभिन्न प्रकार बच्चों की कलात्मक गतिविधि में विभिन्न प्रकार की कला के रूप में दृश्य गतिविधि - लोकगीत। सजावटी - एप्लाइड आर्ट्स लोककथाओं की छवियों के साथ जुड़ा हुआ है। यह स्वयं वस्तु (औपचारिक खिलौना) नहीं है जो बच्चे के लिए महत्वपूर्ण है, लेकिन इसकी शानदार पुनर्जन्म है। परी-कथा विषय बच्चों की रचनात्मकता की ख़ासियत में स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं - ईमानदारी, भावुकता, भावुकता, अर्थपूर्णता, मानवतावाद, आशावाद, चमक, रंगीनता, सजगता, अभिव्यक्ति। और, फिर भी, सवाल उठता है: "क्यों कई बच्चे, एक परी कथा विषय का चित्रण करते हैं, फिर भी कुछ कठिनाइयों का अनुभव करते हैं?" सबसे अधिक बार कारण गतिशील क्षण में होता है - बच्चे "क्षणों को रोकना" को नहीं पकड़ सकते, घटनाओं की धारा में और अभिनय करने वाले नायक एक संभव और (या) वांछित छवि के लिए टुकड़ा।
दृश्य गतिविधि की तकनीक में परी विषय - ड्राइंग सबक की प्राथमिकता। मॉडलिंग के पाठों में और कलात्मक कार्यों, निर्माण के दौरान शानदार चित्रों को पेश करना सबसे अच्छा है। बच्चों के हाथों से बनाई गई नायिकाएँ, सजावट फिर खेली जाती हैं। स्पष्टता के लिए, हम "प्लास्टिसिन प्रदर्शन" बनाने की प्रक्रिया का वर्णन करेंगे। यह कई पाठों का विषय होगा, जिसके लिए आपको स्वयं शिक्षक और बच्चों की तैयारी करने की आवश्यकता है; सबसे पहले, एक वयस्क को अपने विद्यार्थियों के बारे में एक परी कथा पढ़नी चाहिए; दूसरे, पहले से सामग्री इकट्ठा करें। इसके अलावा, बच्चों के साथ मिलकर जटिल सजावट करें। कुछ को तराशा जा सकता है, कुछ को कागज से काटकर खड़ा किया जा सकता है। तैयार सजावट को मेज पर रखें। कुछ सजावट स्थायी हो सकती हैं, अन्य - एक या दो कार्यों के लिए अस्थायी। शिक्षक अग्रिम में सोचता है कि प्रदर्शन के दौरान उन्हें कैसे प्रदर्शित किया जाए, उन्हें कैसे ठीक किया जाए। बच्चे काम करते हैं, अर्थात्। मूर्ति के आंकड़े; कई कक्षाओं में भी प्रवेश कर रहा है। और इसलिए, नायक और दृश्य तैयार हैं। याद रखें, या फिर से बच्चों के साथ परी कथा पढ़ें। उनकी प्रतिक्रियाओं के आधार पर एक छोटी स्क्रिप्ट बनाएं। शो की शुरुआत से पांच मिनट पहले दृश्यों की जाँच करें और सभी आवश्यक चीजों को आसानी से व्यवस्थित करें। सुनिश्चित करें कि शो की शुरुआत से एक मिनट पहले स्क्रिप्ट की जगह है। पर्दा उठता है। शो शुरू होता है। शिक्षक नेता की भूमिका निभाता है, और बच्चे दृश्यों को डालते हैं और स्थानांतरित करते हैं, संवाद करते हैं।

प्रयोग की शैक्षणिक परिस्थितियां प्रभावी हैं, क्योंकि ए) वे बच्चों को भावनात्मक रूप से परी-कथा की स्थिति में प्रतिक्रिया करने में मदद करते हैं; बी) एक छवि के निर्माण और सक्रिय रूप से इसके साथ काम करने की इच्छा में योगदान; ग) व्यक्तिगत रुचि और वरीयताओं को प्रकट करना; घ) एक समाधान के लिए रचनात्मक खोज का समर्थन करें।

अनुसंधान से पता चला है कि महान रुचि वाले बच्चे "चित्रकारों" के रूप में नहीं, बल्कि एक परी-कथा छवि के अपने संदर्भ के "लेखक" के रूप में कार्य करते हैं। एक प्रजनन दृष्टिकोण के साथ, वे अनपेक्षित रूप से एक पेशेवर कलाकार की नकल करते हैं और उनकी क्षमताओं का आकलन करते हैं, वे इस निष्कर्ष पर आते हैं: "मैं सुंदर और अच्छी तरह से चित्रित नहीं कर सकता", इसलिए, नए दृष्टिकोण विकसित किए जाने चाहिए। किस प्रकार? परिवर्तनशील तरीके सबसे उपयुक्त हैं - एक परी-कथा की स्थिति में विसर्जन, उदाहरण के लिए, "चलो बारी में ..." "परी-कथा नायक क्या आप मिलना चाहते हैं?" भावनात्मक स्थिति... एक वयस्क के साथ सह-निर्माण जो निर्देशक के रूप में कार्य करता है। प्रयोग में उपयोग की जाने वाली विधियों में, हम निम्नलिखित में से एक का उपयोग करते हैं: एक खोज स्थिति का निर्माण और एक नायक की खोज की प्रक्रिया में बच्चे का "विसर्जन"; विभिन्न सामग्रियों को चुनने के लिए उत्तेजना और एक शानदार छवि को व्यक्त करने का तरीका।