समाजाच्या मुख्य सामाजिक संस्था आहेत. सामाजिक संस्था: उदाहरणे, मुख्य वैशिष्ट्ये, कार्ये

सामाजिक संस्थेची संकल्पना

सामाजिक व्यवस्थेची स्थिरता सामाजिक संबंध आणि नातेसंबंधांच्या स्थिरतेवर आधारित आहे. सर्वात स्थिर सामाजिक संबंध तथाकथित आहेत संस्थात्मकनातेसंबंध, म्हणजेच काही सामाजिक संस्थांमध्ये निहित असलेले संबंध. ही सामाजिक संस्थांची प्रणाली आहे जी आधुनिक समाजात सामाजिक संरचनेचे पुनरुत्पादन सुनिश्चित करते. मानवी समाजासाठी विशिष्ट प्रकारांचे एकत्रीकरण करणे नेहमीच महत्त्वाचे राहिले आहे सामाजिक संबंध, त्यांच्या सर्व सदस्यांसाठी किंवा विशिष्ट सामाजिक गटासाठी ते अनिवार्य करा. सर्वप्रथम, अशा संबंधांना अशा एकत्रीकरणाची आवश्यकता असते जे सामाजिक व्यवस्थेचे कार्य सुनिश्चित करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण असतात, उदाहरणार्थ, संसाधनांचा पुरवठा (अन्न, कच्चा माल), लोकसंख्या पुनरुत्पादन.

तातडीच्या गरजा पूर्ण करण्याच्या उद्देशाने संबंध मजबूत करण्याच्या प्रक्रियेमध्ये भूमिका आणि स्थितींची कठोरपणे निश्चित प्रणाली तयार करणे समाविष्ट आहे. या भूमिका आणि स्थिती विशिष्ट सामाजिक संबंधांच्या चौकटीतील व्यक्तींसाठी वर्तनाचे नियम निर्धारित करतात. स्थापित नियामक आवश्यकतांचे पालन सुनिश्चित करण्यासाठी मंजुरीची एक प्रणाली देखील विकसित केली जात आहे. अशा प्रणाली तयार करण्याच्या प्रक्रियेत, सामाजिक संस्था.
"संस्था" हा आधुनिक शब्द लॅटिन इन्स्टिट्यूटम - स्थापना, स्थापना यावरून आला आहे. कालांतराने, त्याचे अनेक अर्थ प्राप्त झाले. समाजशास्त्रात, हे प्रामुख्याने जटिल दर्शविण्यासाठी वापरले जाते सामाजिक संस्थास्थिरता सुनिश्चित करण्यासाठी आणि सामाजिक व्यवस्थेच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी डिझाइन केलेले.

सामाजिक संस्था - हा स्थिती आणि भूमिकांचा एक संच आहे, आवश्यक साहित्य, सांस्कृतिक आणि इतर साधने आणि संसाधने ज्याचा उद्देश विशिष्ट सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण कार्य करणे आहे. आशयाच्या दृष्टीने सामाजिक संस्था आहे एक विशिष्ट संचविशिष्ट परिस्थितीत वर्तनाचे हेतुपुरस्सर अभिमुख मानके. त्याच्या कार्याच्या प्रक्रियेत, एक सामाजिक संस्था, नियम, वर्तन आणि क्रियाकलापांच्या निकषांच्या आधारे विकसित केले आहे, मानकांशी जुळणारे वर्तनाचे प्रकार उत्तेजित करते, त्याच वेळी स्वीकारलेल्या मानदंडांमधील कोणतेही विचलन दडपून आणि दुरुस्त करते. अशा प्रकारे, कोणतीही सामाजिक संस्था सामाजिक नियंत्रणाचा वापर करते, म्हणजेच या संस्थेला नेमून दिलेली कार्ये सर्वात प्रभावीपणे पूर्ण करण्यासाठी ती सामाजिक संस्थेच्या सदस्यांच्या वर्तनाचे नियमन करते.

सामाजिक संस्थांचे टायपोलॉजी

मूलभूत, म्हणजेच संपूर्ण समाजाच्या अस्तित्वासाठी मूलभूतपणे महत्त्वाचे, सामाजिक गरजाखूप जास्त नाही. वेगवेगळे संशोधक वेगवेगळ्या नंबरवर कॉल करतात. परंतु यातील प्रत्येक गरजा या गरजा पूर्ण करण्यासाठी डिझाइन केलेल्या मुख्य सामाजिक संस्थांपैकी एकाशी संबंधित असणे आवश्यक आहे. येथे खालील सामाजिक संस्था आणि त्यांच्याशी संबंधित सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण गरजा सूचित करूया:
1. कुटुंब आणि विवाह संस्थापुनरुत्पादन आणि लोकसंख्येच्या प्राथमिक समाजीकरणाची सामाजिक गरज पूर्ण करते.
2. राजकीय संस्थाव्यवस्थापन, समन्वयाची सामाजिक गरज पूर्ण करते सामाजिक प्रक्रिया, सामाजिक सुव्यवस्था आणि सामाजिक स्थिरता राखणे.
3. आर्थिक संस्थासमाजाच्या अस्तित्वासाठी भौतिक आधाराची सामाजिक गरज पूर्ण करते.
4. संस्कृती संस्थाज्ञानाचे संचय आणि हस्तांतरण, वैयक्तिक अनुभवाची रचना, सार्वत्रिक जागतिक दृश्ये जतन करण्याची सामाजिक गरज पूर्ण करते; आधुनिक समाजात, दुय्यम समाजीकरण, बहुतेकदा शिक्षणाशी संबंधित, एक महत्त्वपूर्ण कार्य बनते.
5. धर्म संस्था (चर्च)आध्यात्मिक जीवनाची तरतूद आणि संरचनेची सामाजिक गरज पूर्ण करते.

सामाजिक संस्थांची रचना

वरीलपैकी प्रत्येक संस्था ही एक जटिल प्रणाली आहे ज्यामध्ये अनेक उपप्रणाली असतात, ज्यांना संस्था देखील म्हणतात, परंतु या मुख्य किंवा अधीनस्थ संस्था नाहीत, उदाहरणार्थ, राजकीय संस्थेतील विधान शक्तीची संस्था.

सामाजिक संस्थाया सतत विकसित होत असलेल्या प्रणाली आहेत. शिवाय, समाजात नवीन सामाजिक संस्थांच्या निर्मितीची सतत प्रक्रिया असते, जेव्हा विशिष्ट सामाजिक संबंधांना त्यांना एक स्पष्ट रचना आणि एकत्रीकरण आवश्यक असते. या प्रक्रियेला म्हणतात संस्थात्मकीकरण. या प्रक्रियेमध्ये अनेक क्रमिक चरणांचा समावेश आहे:
- सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण गरजेचा उदय, ज्याच्या समाधानासाठी विशिष्ट संख्येच्या व्यक्तींच्या संयुक्त संघटित कृती आवश्यक आहेत;
- सामान्य उद्दिष्टांची जाणीव, ज्याची पूर्तता मूलभूत गरजांच्या समाधानास कारणीभूत ठरली पाहिजे;
- उत्स्फूर्त सामाजिक परस्परसंवादाच्या प्रक्रियेत विकास, अनेकदा चाचणी आणि त्रुटी, सामाजिक नियम आणि नियमांद्वारे केले जाते;
- नियम आणि नियमांशी संबंधित प्रक्रियांचा उदय आणि एकत्रीकरण;
- निकष आणि नियमांच्या अंमलबजावणीसाठी, संयुक्त क्रियाकलापांचे नियमन करण्यासाठी मंजुरीची एक प्रणाली स्थापित करणे;
- संस्थेच्या सर्व सदस्यांना अपवाद न करता स्थिती आणि भूमिकांच्या प्रणालीची निर्मिती आणि सुधारणा.
त्याच्या निर्मितीच्या प्रक्रियेत, जे दीर्घकाळ टिकू शकते, जसे की केस होते, उदाहरणार्थ, शिक्षण संस्थेसह, कोणतीही सामाजिक संस्था एक विशिष्ट रचना प्राप्त करते, ज्यामध्ये खालील मुख्य घटक असतात:
- सामाजिक भूमिका आणि स्थितींचा संच;
- सामाजिक नियमआणि या सामाजिक संरचनेच्या कार्याचे नियमन करणारी मंजुरी;
- दिलेल्या सामाजिक संस्थेच्या चौकटीत कार्यरत संस्था आणि संस्थांचा संच;
- या सामाजिक संस्थेचे कार्य सुनिश्चित करण्यासाठी आवश्यक साहित्य आणि सांस्कृतिक संसाधने.

याव्यतिरिक्त, एका विशिष्ट मर्यादेपर्यंत, संरचनेत एखाद्या संस्थेचे विशिष्ट कार्य देखील समाविष्ट असू शकते, जे समाजाच्या मूलभूत गरजांपैकी एक पूर्ण करते.

सामाजिक संस्थांची कार्ये

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, प्रत्येक सामाजिक संस्था समाजात स्वतःची विशिष्ट कार्ये करते. त्यामुळे, अर्थातच, कोणत्याही सामाजिक संस्थेसाठी निर्धारीत घटक हे तंतोतंत सामाजिक प्रोफाइलिंग आहेत लक्षणीय कार्ये, ज्याचा आधी उल्लेख केला होता. दरम्यान, अशी अनेक कार्ये आहेत जी सामाजिक संस्थेमध्ये अंतर्निहित आहेत आणि ज्यांचे उद्दीष्ट मुख्यत्वे सामाजिक संस्थेचे कार्य चालू ठेवणे आहे. त्यापैकी खालील आहेत:

एकत्रीकरण आणि पुनरुत्पादनाचे कार्य जनसंपर्क. प्रत्येक संस्थेमध्ये वर्तनाचे नियम आणि निकषांची एक प्रणाली असते जी तिच्या सदस्यांच्या वर्तनाला मजबुत आणि प्रमाणित करते आणि हे वर्तन अंदाजे बनवते. अशा प्रकारे, संस्था आपल्या दोन्हीच्या टिकाऊपणाची खात्री करते स्वतःची प्रणाली, आणि सर्वसाधारणपणे समाजाची सामाजिक रचना.

एकात्मिक कार्य.या कार्यामध्ये सामाजिक गटांच्या सदस्यांची एकता, परस्परसंबंध आणि परस्परावलंबनाची प्रक्रिया समाविष्ट आहे, जी दिलेल्या संस्थेमध्ये विद्यमान नियम, निकष, मंजूरी यांच्या प्रभावाखाली होते. यामुळे सामाजिक संरचनेच्या घटकांची स्थिरता आणि अखंडता वाढते. सामूहिक क्रियाकलापांचे समन्वय साधण्यासाठी आणि जटिल समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी सामाजिक संस्थांद्वारे चालवल्या जाणाऱ्या एकात्मिक प्रक्रिया आवश्यक आहेत.

नियामक कार्य . सामाजिक संस्थेचे कार्य वर्तनाचे नमुने विकसित करून समाजातील सदस्यांमधील संबंधांचे नियमन सुनिश्चित करते. एखादी व्यक्ती कोणत्याही प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये गुंतलेली असली तरी, त्याला या क्षेत्रातील क्रियाकलापांचे नियमन करण्यासाठी डिझाइन केलेल्या संस्थेचा सामना करावा लागतो. परिणामी, व्यक्तीच्या क्रियाकलापांना एक अंदाजे दिशा मिळते जी संपूर्ण समाजव्यवस्थेसाठी इष्ट आहे.

भाषांतर कार्य.प्रत्येक संस्थेला, तिच्या सामान्य कामकाजासाठी, विस्तारासाठी आणि कर्मचाऱ्यांची बदली करण्यासाठी नवीन लोक येणे आवश्यक आहे. या संदर्भात, प्रत्येक संस्थेमध्ये अशा भरतीसाठी परवानगी देणारी एक यंत्रणा असते, जी दिलेल्या संस्थेच्या आवडी आणि आवश्यकतांनुसार समाजीकरणाची विशिष्ट पातळी देखील सूचित करते.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की स्पष्ट फंक्शन्स व्यतिरिक्त, सामाजिक संस्था देखील लपलेली असू शकते किंवा अव्यक्त(लपलेली) कार्ये. एक सुप्त कार्य नकळत, बेशुद्ध असू शकते. अव्यक्त कार्ये प्रकट करणे आणि निर्धारित करणे हे कार्य खूप महत्वाचे आहे, कारण ते मोठ्या प्रमाणात सामाजिक संस्थेच्या कार्याचे अंतिम परिणाम निर्धारित करतात, म्हणजेच, त्याच्या मुख्य किंवा स्पष्ट कार्यांची पूर्तता. शिवाय, अनेकदा सुप्त कार्ये असतात नकारात्मक परिणाम, नकारात्मक साइड इफेक्ट्स होऊ.

सामाजिक संस्थांचे बिघडलेले कार्य

वर नमूद केल्याप्रमाणे सामाजिक संस्थेच्या क्रियाकलापांमुळे नेहमीच अपेक्षित परिणाम होत नाहीत. म्हणजेच, एक सामाजिक संस्था, मूलभूत कार्ये करण्याव्यतिरिक्त, अनिष्ट आणि कधीकधी स्पष्टपणे नकारात्मक परिणाम देखील देऊ शकते. एखाद्या सामाजिक संस्थेच्या अशा कार्यपद्धतीला, जेव्हा समाजाच्या फायद्याबरोबरच त्याचे नुकसान होते, तेव्हा असे म्हणतात. बिघडलेले कार्य.

सामाजिक संस्थेच्या क्रियाकलाप आणि सामाजिक गरजांचे स्वरूप यातील विसंगती किंवा इतर सामाजिक संस्थांद्वारे त्यांच्या कार्याच्या कामगिरीमध्ये अशा विसंगतीमुळे उद्भवणारे व्यत्यय, संपूर्ण सामाजिक व्यवस्थेसाठी खूप गंभीर नकारात्मक परिणाम होऊ शकतात.

सर्वात जास्त म्हणून स्पष्ट उदाहरणयेथे आपण भ्रष्टाचाराला राजकीय संस्थांचे अकार्यक्षमता म्हणून उद्धृत करू शकतो. हे बिघडलेले कार्य केवळ राजकीय संस्थांना त्यांची तात्काळ कार्ये योग्यरित्या पार पाडण्यापासून, विशेषतः, बेकायदेशीर कृती थांबवणे, गुन्हेगारांवर खटला चालवणे आणि इतर सामाजिक संस्थांच्या क्रियाकलापांवर लक्ष ठेवण्यापासून प्रतिबंधित करते. भ्रष्टाचारामुळे झालेल्या अधिकाऱ्यांच्या लकव्याचा इतर सर्व सामाजिक संस्थांवर मोठा परिणाम होतो. आर्थिक क्षेत्रात, सावलीचे क्षेत्र वाढत आहे, मोठ्या प्रमाणात निधी राज्याच्या तिजोरीत पोहोचत नाही, सध्याच्या कायद्याचे थेट उल्लंघन दंडनीयतेने केले जाते आणि गुंतवणुकीचा बहिर्वाह होतो. तत्सम प्रक्रिया इतरांमध्ये आढळतात सामाजिक क्षेत्रे. समाजाचे जीवन, मुख्य सामाजिक संस्थांचा समावेश असलेल्या लाइफ सपोर्ट सिस्टीम्ससह, त्याच्या मूलभूत प्रणालींचे कार्य लकवाग्रस्त होते, विकास थांबतो आणि स्तब्धता सुरू होते.

अशा प्रकारे, बिघडलेल्या कार्यांविरूद्ध लढा, त्यांच्या घटना रोखणे हे सामाजिक व्यवस्थेचे एक मुख्य कार्य आहे, ज्याचे सकारात्मक समाधान गुणात्मक तीव्रतेस कारणीभूत ठरू शकते. सामाजिक विकास, सामाजिक संबंधांचे ऑप्टिमायझेशन.

व्याख्यान क्रमांक 17. सामाजिक संस्था

1. सामाजिक संस्थेची संकल्पना
2. सामाजिक संस्थांचे प्रकार
3. सामाजिक संस्थांची कार्ये
4. सामाजिक संस्थांची मूलभूत वैशिष्ट्ये
5. सामाजिक संस्थांचा विकास आणि संस्थात्मकीकरण

1. सामाजिक संस्थेची संकल्पना

सामाजिक संस्था - संस्था आणि नियमनचे टिकाऊ स्वरूप सार्वजनिक जीवन. काही सामाजिक गरजा पूर्ण करण्यासाठी डिझाइन केलेल्या भूमिका आणि स्थितींचा संच म्हणून त्यांची व्याख्या केली जाऊ शकते.
"सामाजिक संस्था" हा शब्द समाजशास्त्र आणि दैनंदिन भाषेत किंवा इतर दोन्ही भाषेत मानवताअनेक अर्थांनी दिसून येते. या मूल्यांची संपूर्णता चार मुख्य गोष्टींपर्यंत कमी केली जाऊ शकते:
1) लोकांचा एक विशिष्ट गट ज्याला महत्त्वाच्या बाबी पार पाडण्यासाठी बोलावले जाते एकत्र जीवन;
2) निश्चित संस्थात्मक फॉर्मसंपूर्ण गटाच्या वतीने काही सदस्यांनी केलेल्या कार्यांचा संच;
3) भौतिक संस्थांचा संच आणि क्रियाकलापांची साधने जी काही अधिकृत व्यक्तींना गरजा पूर्ण करण्यासाठी किंवा गट सदस्यांच्या वर्तनाचे नियमन करण्याच्या उद्देशाने सार्वजनिक वैयक्तिक कार्ये करण्यास परवानगी देतात;
4) काहीवेळा संस्थांना विशिष्ट सामाजिक भूमिका म्हटले जाते जे विशेषतः गटासाठी महत्त्वपूर्ण असतात. उदाहरणार्थ, जेव्हा आपण म्हणतो की शाळा ही एक सामाजिक संस्था आहे, तेव्हा याचा अर्थ शाळेत काम करणाऱ्या लोकांचा समूह असा होतो. दुसर्या अर्थाने - शाळेद्वारे केलेल्या कार्यांचे संस्थात्मक स्वरूप; तिसऱ्या अर्थामध्ये, एक संस्था म्हणून शाळेसाठी सर्वात महत्त्वाची संस्था असेल आणि याचा अर्थ असा आहे की तिला समूहाने नेमून दिलेली कार्ये पार पाडावी लागतील आणि शेवटी, चौथ्या अर्थामध्ये, आपण शाळेची सामाजिक भूमिका म्हणू. शिक्षक एक संस्था. परिणामी, आम्ही सामाजिक संस्था परिभाषित करण्याच्या विविध मार्गांबद्दल बोलू शकतो: भौतिक, औपचारिक आणि कार्यात्मक. तथापि, या सर्व पद्धतींमध्ये आपण काही सामान्य घटक ओळखू शकतो जे सामाजिक संस्थेचे मुख्य घटक बनतात.

2. सामाजिक संस्थांचे प्रकार

पाच मूलभूत गरजा आणि पाच मूलभूत सामाजिक संस्था आहेत:
1) कुटुंबाच्या पुनरुत्पादनासाठी गरजा (कुटुंब संस्था);
2) सुरक्षा आणि सुव्यवस्था (राज्य);
3) उदरनिर्वाहाचे साधन (उत्पादन) मिळविण्याच्या गरजा;
4) ज्ञानाच्या हस्तांतरणाची गरज, तरुण पिढीचे समाजीकरण (सार्वजनिक शिक्षण संस्था);
5) आध्यात्मिक समस्या सोडवण्यासाठी गरजा (धर्म संस्था).
परिणामी, सामाजिक संस्थांचे वर्गीकरण त्यानुसार केले जाते सार्वजनिक क्षेत्रे:
1) आर्थिक (मालमत्ता, पैसा, चलन परिसंचरण नियमन, संघटना आणि श्रम विभागणी), जे मूल्ये आणि सेवांचे उत्पादन आणि वितरण करतात. आर्थिक सामाजिक संस्था समाजातील उत्पादन कनेक्शनचा संपूर्ण संच प्रदान करतात, आर्थिक जीवन इतर क्षेत्रांशी जोडतात सामाजिक जीवन. समाजाच्या भौतिक आधारावर या संस्था निर्माण होतात;
२) राजकीय (संसद, सैन्य, पोलीस, पक्ष) ही मूल्ये आणि सेवांच्या वापराचे नियमन करतात आणि सत्तेशी संबंधित असतात. शब्दाच्या संकुचित अर्थाने राजकारण हा मुख्यतः सत्ता स्थापन करण्यासाठी, वापरण्यासाठी आणि राखण्यासाठी शक्तीच्या घटकांच्या हाताळणीवर आधारित साधन आणि कार्यांचा एक संच आहे. राजकीय संस्था (राज्य, पक्ष, सार्वजनिक संस्था, न्यायालये, लष्कर, संसद, पोलीस) एकाग्र स्वरूपात व्यक्त करतात राजकीय हितसंबंध आणि संबंध दिलेल्या समाजात;
3) नातेसंबंध संस्था (विवाह आणि कुटुंब) बाळंतपणाचे नियमन, जोडीदार आणि मुले यांच्यातील संबंध आणि तरुणांचे समाजीकरण यांच्याशी संबंधित आहेत;
4) शैक्षणिक आणि सांस्कृतिक संस्था. त्यांचे कार्य समाजाची संस्कृती मजबूत करणे, निर्माण करणे आणि विकसित करणे आणि पुढील पिढ्यांपर्यंत पोहोचवणे हे आहे. यामध्ये शाळा, संस्था, कला संस्था, सर्जनशील संघटना;
5) धार्मिक संस्था एखाद्या व्यक्तीच्या अतींद्रिय शक्तींकडे, म्हणजे, एखाद्या व्यक्तीच्या अनुभवजन्य नियंत्रणाच्या बाहेर कार्यरत असलेल्या अतिसंवेदनशील शक्तींबद्दल आणि पवित्र वस्तू आणि शक्तींबद्दलची वृत्ती आयोजित करतात. काही समाजातील धार्मिक संस्थांचा परस्परसंवाद आणि परस्पर संबंधांच्या मार्गावर मजबूत प्रभाव असतो, प्रबळ मूल्यांची प्रणाली तयार करतात आणि प्रबळ संस्था बनतात (मध्य पूर्वेतील काही देशांमध्ये सार्वजनिक जीवनाच्या सर्व पैलूंवर इस्लामचा प्रभाव).

3. सामाजिक संस्थांची कार्ये

सामाजिक संस्था सार्वजनिक जीवनात खालील कार्ये किंवा कार्ये करतात:
1) समाजातील सदस्यांना विविध प्रकारच्या गरजा पूर्ण करण्याची संधी निर्माण करणे;
2) सामाजिक संबंधांच्या चौकटीत समाजातील सदस्यांच्या कृतींचे नियमन करणे, म्हणजे, इष्ट कृतींची अंमलबजावणी सुनिश्चित करणे आणि अनिष्ट कृतींच्या संबंधात दडपशाही करणे;
3) वैयक्तिक सार्वजनिक कार्यांना समर्थन देऊन आणि चालू ठेवून सार्वजनिक जीवनाची शाश्वतता सुनिश्चित करणे;
4) व्यक्तींच्या आकांक्षा, कृती आणि नातेसंबंधांचे एकत्रीकरण पार पाडणे आणि समुदायाची अंतर्गत एकसंधता सुनिश्चित करणे.

4. सामाजिक संस्थांची मूलभूत वैशिष्ट्ये

E. Durkheim चा सामाजिक तथ्यांचा सिद्धांत लक्षात घेऊन आणि सामाजिक संस्था ही सर्वात महत्वाची सामाजिक वस्तुस्थिती मानली पाहिजे या वस्तुस्थितीवर आधारित, समाजशास्त्रज्ञांनी अनेक मूलभूत गोष्टी काढल्या आहेत. सामाजिक वैशिष्ट्येसामाजिक संस्थांमध्ये असणे आवश्यक आहे:
1) संस्थांना व्यक्ती बाह्य वास्तव मानतात. दुसऱ्या शब्दांत, कोणत्याही वैयक्तिक व्यक्तीसाठी संस्था ही एक बाह्य गोष्ट असते, जी स्वतःच्या विचार, भावना किंवा कल्पनांच्या वास्तविकतेपासून वेगळी असते. या वैशिष्ट्यामध्ये, संस्थेमध्ये बाह्य वास्तविकतेच्या इतर घटकांशी समानता आहे - अगदी झाडे, टेबल आणि टेलिफोन - ज्यापैकी प्रत्येक व्यक्तीच्या बाहेर स्थित आहे;
2) संस्था व्यक्तीला वस्तुनिष्ठ वास्तव म्हणून समजतात. एखादी गोष्ट वस्तुनिष्ठपणे वास्तविक असते जेव्हा कोणतीही व्यक्ती सहमत असते की ती खरोखर अस्तित्वात आहे, त्याच्या चेतनेची पर्वा न करता, आणि त्याला त्याच्या संवेदनांमध्ये दिले जाते;
३) संस्थांना सक्तीची शक्ती असते. काही प्रमाणात ही गुणवत्ता मागील दोन द्वारे निहित आहे: एखाद्या संस्थेची व्यक्तीवरील मूलभूत शक्ती तंतोतंत त्या वस्तुस्थितीत असते की ती वस्तुनिष्ठपणे अस्तित्वात असते आणि ती व्यक्ती त्याच्या इच्छेनुसार किंवा इच्छाशक्तीने नाहीशी होऊ शकत नाही. अन्यथा, नकारात्मक मंजुरी येऊ शकतात;
4) संस्थांना नैतिक अधिकार आहे. संस्था त्यांच्या कायदेशीरपणाचा अधिकार घोषित करतात - म्हणजे, ते उल्लंघन करणाऱ्याला केवळ काही प्रकारे शिक्षा करण्याचाच नाही तर त्याच्यावर नैतिक निंदा लादण्याचा अधिकार राखून ठेवतात. अर्थात, संस्था त्यांच्या नैतिक शक्तीच्या प्रमाणात भिन्न असतात. हे फरक सामान्यतः गुन्हेगारावर लादलेल्या शिक्षेच्या प्रमाणात व्यक्त केले जातात. अत्यंत प्रकरणांमध्ये, राज्य त्याचा जीव घेऊ शकते; शेजारी किंवा सहकारी त्याच्यावर बहिष्कार टाकू शकतात. दोन्ही प्रकरणांमध्ये, शिक्षेसोबत समाजातील जे सदस्य त्यात सामील आहेत त्यांच्यामध्ये संतापजनक न्यायाची भावना असते.

5. सामाजिक संस्थांचा विकास आणि संस्थात्मकीकरण

समाजाचा विकास मुख्यत्वे सामाजिक संस्थांच्या विकासातून होतो. सामाजिक संबंधांच्या प्रणालीमध्ये संस्थात्मक क्षेत्र जितके विस्तीर्ण असेल तितके उत्तम संधीसमाज आहे. सामाजिक संस्थांची विविधता आणि त्यांचा विकास हा कदाचित समाजाच्या परिपक्वता आणि विश्वासार्हतेचा सर्वात विश्वासार्ह निकष आहे. सामाजिक संस्थांचा विकास दोन मुख्य पर्यायांमध्ये प्रकट होतो: प्रथम, नवीन सामाजिक संस्थांचा उदय; दुसरे म्हणजे, आधीच स्थापित सामाजिक संस्थांची सुधारणा.
एखाद्या संस्थेची निर्मिती आणि निर्मिती ज्या स्वरूपात आपण त्याचे निरीक्षण करतो (आणि तिच्या कार्यात भाग घेतो) खूप वेळ लागतो. ऐतिहासिक कालावधी. या प्रक्रियेला समाजशास्त्रात संस्थात्मकीकरण म्हणतात. दुसऱ्या शब्दांत, संस्थात्मकीकरण ही प्रक्रिया आहे ज्याद्वारे विशिष्ट प्रकारसंस्था म्हणून वर्णन करण्यासाठी सामाजिक पद्धती पुरेसे नियमित आणि निरंतर बनतात.
संस्थात्मकीकरणासाठी सर्वात महत्वाची पूर्वआवश्यकता - नवीन संस्थेची निर्मिती आणि स्थापना - आहेत:
1) नवीन प्रकार आणि सामाजिक पद्धतींचे प्रकार आणि संबंधित सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय परिस्थितींसाठी विशिष्ट सामाजिक गरजा उद्भवणे;
2) आवश्यक संस्थात्मक संरचना आणि संबंधित मानदंड आणि वर्तन नियमांचा विकास;
3) नवीन सामाजिक निकष आणि मूल्यांच्या व्यक्तींद्वारे अंतर्गतीकरण, वैयक्तिक गरजांच्या नवीन प्रणालींच्या आधारे तयार करणे, मूल्य अभिमुखताआणि अपेक्षा (आणि म्हणूनच, नवीन भूमिकांच्या नमुन्यांबद्दलच्या कल्पना - एखाद्याच्या स्वतःच्या आणि त्यांच्याशी संबंधित असलेल्या). संस्थात्मकीकरणाची ही प्रक्रिया पूर्ण करणे म्हणजे नवीन प्रकारच्या सामाजिक पद्धतीचा उदय होय. याबद्दल धन्यवाद, भूमिकांचा एक नवीन संच तयार केला जात आहे, तसेच अंमलबजावणीसाठी औपचारिक आणि अनौपचारिक मंजूरी सामाजिक नियंत्रणयोग्य प्रकारच्या वर्तनासाठी. म्हणून, संस्थात्मकीकरण ही अशी प्रक्रिया आहे ज्याद्वारे एक सामाजिक प्रथा संस्था म्हणून वर्णन करण्यासाठी पुरेशी नियमित आणि दीर्घकाळ टिकणारी बनते.

स्पेन्स्रियन दृष्टीकोन आणि व्हेब्लेनियन दृष्टीकोन सूचित करते.

स्पेन्स्रियन दृष्टीकोन.

हर्बर्ट स्पेन्सरच्या नावावरून स्पेन्स्रियन दृष्टीकोन हे नाव देण्यात आले आहे, ज्यांना सामाजिक संस्थेच्या कार्यांमध्ये बरेच साम्य आढळले (त्याने स्वत: ते म्हटले. सामाजिक संस्था) आणि जैविक जीव. त्यांनी लिहिले: "एखाद्या राज्यात, जिवंत शरीराप्रमाणे, एक नियामक प्रणाली अपरिहार्यपणे उद्भवते... एक मजबूत समुदायाच्या निर्मितीसह, उच्च नियमन केंद्रे आणि अधीनस्थ केंद्रे दिसतात." तर, स्पेन्सरच्या मते, सामाजिक संस्था -हा एक संघटित प्रकारचा मानवी वर्तन आणि समाजातील क्रियाकलाप आहे. सोप्या भाषेत सांगायचे तर, हा सामाजिक संघटनेचा एक विशेष प्रकार आहे, ज्याचा अभ्यास करताना कार्यात्मक घटकांवर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे.

वेबलेनियन दृष्टीकोन.

सामाजिक संस्थेच्या संकल्पनेकडे वेबलेनचा दृष्टीकोन (थॉर्स्टीन व्हेबलेनच्या नावावरून) काहीसा वेगळा आहे. तो फंक्शन्सवर नाही तर सामाजिक संस्थेच्या निकषांवर लक्ष केंद्रित करतो: " सामाजिक संस्था -हा सामाजिक रीतिरिवाजांचा एक संच आहे, विशिष्ट सवयी, वर्तन, विचारांचे क्षेत्र, पिढ्यानपिढ्या पसरत गेले आणि परिस्थितीनुसार बदलत गेले." सोप्या भाषेत सांगायचे तर, त्याला कार्यात्मक घटकांमध्ये रस नव्हता, परंतु क्रियाकलापांमध्येच, ज्याचा उद्देश समाजाच्या गरजा पूर्ण करणे हा आहे.

सामाजिक संस्थांच्या वर्गीकरणाची प्रणाली.

• आर्थिक- बाजार, पैसा, वेतन, बँकिंग प्रणाली;
• राजकीय- सरकार, राज्य, न्यायिक प्रणाली, सशस्त्र सेना;
• आध्यात्मिक संस्था- शिक्षण, विज्ञान, धर्म, नैतिकता;
• कौटुंबिक संस्था- कुटुंब, मुले, विवाह, पालक.

याव्यतिरिक्त, सामाजिक संस्था त्यांच्या संरचनेनुसार विभागल्या आहेत:

• सोपे- अंतर्गत विभाजन नसणे (कुटुंब);
• जटिल- अनेक सोप्या गोष्टींचा समावेश आहे (उदाहरणार्थ, एक शाळा ज्यामध्ये अनेक वर्ग आहेत).

सामाजिक संस्थांची कार्ये.

कोणतीही सामाजिक संस्था काही ध्येय साध्य करण्यासाठी निर्माण केली जाते. ही उद्दिष्टेच संस्थेची कार्ये ठरवतात. उदाहरणार्थ, रूग्णालयांचे कार्य उपचार आणि आरोग्यसेवा आहे आणि लष्कराचे कार्य सुरक्षा प्रदान करणे आहे. समाजशास्त्रज्ञ विविध शाळात्यांना व्यवस्थित आणि वर्गीकृत करण्याच्या प्रयत्नात अनेक भिन्न कार्ये ओळखली. लिपसेट आणि लँडबर्ग हे वर्गीकरण सारांशित करण्यात सक्षम होते आणि चार मुख्य ओळखले:

• पुनरुत्पादक कार्य- समाजातील नवीन सदस्यांचा उदय (मुख्य संस्था कुटुंब आहे, तसेच त्याच्याशी संबंधित इतर संस्था);
• सामाजिक कार्य- वर्तन, शिक्षण (धर्म, प्रशिक्षण, विकास संस्था) च्या मानदंडांचा प्रसार;
• उत्पादन आणि वितरण(उद्योग, शेती, व्यापार, राज्य देखील);
• नियंत्रण आणि व्यवस्थापन- निकष, अधिकार, जबाबदाऱ्या, तसेच दंड आणि शिक्षा (राज्य, सरकार, न्यायिक प्रणाली, सार्वजनिक व्यवस्था अधिकारी) विकसित करून समाजातील सदस्यांमधील संबंधांचे नियमन.

क्रियाकलापाच्या प्रकारानुसार, कार्ये असू शकतात:

• स्पष्ट- अधिकृतपणे औपचारिक, समाज आणि राज्याद्वारे स्वीकारलेले (शैक्षणिक संस्था, सामाजिक संस्था, नोंदणीकृत विवाह इ.);
• लपलेले- लपविलेल्या किंवा अनावधानाने क्रियाकलाप (गुन्हेगारी संरचना).

काहीवेळा एखादी सामाजिक संस्था त्यासाठी असामान्य कार्य करू लागते, या प्रकरणात आपण या संस्थेच्या अकार्यक्षमतेबद्दल बोलू शकतो. . बिघडलेले कार्यते समाज व्यवस्था टिकवण्यासाठी नाही तर ती नष्ट करण्याचे काम करतात. उदाहरणे म्हणजे गुन्हेगारी संरचना, सावली अर्थव्यवस्था.

सामाजिक संस्थांचे महत्त्व.

शेवटी, समाजाच्या विकासात सामाजिक संस्थांनी बजावलेल्या महत्त्वपूर्ण भूमिकेचा उल्लेख करणे योग्य आहे. हे संस्थांचे स्वरूप ठरवते यशस्वी विकासकिंवा राज्याची घसरण. सामाजिक संस्था, विशेषत: राजकीय संस्था, सार्वजनिकरित्या प्रवेशयोग्य असणे आवश्यक आहे, परंतु त्या बंद असल्यास, यामुळे इतर सामाजिक संस्थांचे कार्य बिघडते.

परिचय

सामाजिक संस्थांना समाजाच्या जीवनात महत्त्वाचे स्थान आहे. समाजशास्त्रज्ञ संस्थांना मानक, नियम आणि प्रतीकांचा एक स्थिर संच मानतात जे मानवी जीवनाच्या विविध क्षेत्रांचे नियमन करतात आणि त्यांना भूमिका आणि स्थितींच्या प्रणालीमध्ये व्यवस्थापित करतात, ज्याच्या मदतीने मूलभूत जीवन आणि सामाजिक गरजा पूर्ण होतात.

विषयाच्या अभ्यासाची प्रासंगिकता सामाजिक संस्थांचे महत्त्व आणि समाजाच्या जीवनात त्यांची कार्ये यांचे मूल्यांकन करण्याच्या आवश्यकतेमुळे आहे.

अभ्यासाचा उद्देश सामाजिक संस्था आहे; विषय हा सामाजिक संस्थांची मुख्य कार्ये, प्रकार आणि वैशिष्ट्ये आहेत.

सामाजिक संस्थांच्या साराचे विश्लेषण करणे हा अभ्यासाचा उद्देश आहे.

काम लिहिताना, खालील कार्ये सेट केली गेली:

1. सामाजिक संस्थेची सैद्धांतिक कल्पना द्या;

2. सामाजिक संस्थांची वैशिष्ट्ये प्रकट करा;

3. सामाजिक संस्थांचे प्रकार विचारात घ्या;

4. सामाजिक संस्थांच्या कार्यांचे वर्णन करा.

1 सामाजिक संस्थांची रचना समजून घेण्यासाठी मूलभूत दृष्टिकोन

1.1 सामाजिक संस्थेच्या संकल्पनेची व्याख्या

"संस्था" या शब्दाचे अनेक अर्थ आहेत. IN युरोपियन भाषाते लॅटिनमधून आले आहे: institutum - स्थापना, व्यवस्था. कालांतराने, त्याचे दोन अर्थ प्राप्त झाले - अरुंद तांत्रिक (विशेष वैज्ञानिकांचे नाव आणि शैक्षणिक संस्था) आणि व्यापक सामाजिक: सामाजिक संबंधांच्या विशिष्ट श्रेणीसाठी कायदेशीर मानदंडांचा संच, उदाहरणार्थ, विवाह संस्था, वारसा संस्था.

समाजशास्त्रज्ञ, ज्यांनी ही संकल्पना कायदेशीर विद्वानांकडून घेतली होती, त्यांनी ती नवीन सामग्रीसह संपन्न केली. तथापि, मध्ये वैज्ञानिक साहित्यसंस्थांबाबत, तसेच समाजशास्त्राच्या इतर मूलभूत मुद्द्यांवर, मतांमध्ये एकमत नाही. समाजशास्त्रात सामाजिक संस्थेच्या एक नाही तर अनेक व्याख्या आहेत.

सामाजिक संस्थांची सविस्तर कल्पना देणारे पहिले अमेरिकन समाजशास्त्रज्ञ आणि अर्थशास्त्रज्ञ थोरस्टीन व्हेबलन (१८५७-१९२९) हे होते. 1899 मध्ये त्याचे "द थिअरी ऑफ द लीझर क्लास" हे पुस्तक प्रकाशित झाले असले तरी त्यातील अनेक तरतुदी आजही जुन्या नाहीत. त्यांनी समाजाच्या उत्क्रांतीकडे एक प्रक्रिया म्हणून पाहिले नैसर्गिक निवडसामाजिक संस्था ज्या त्यांच्या स्वभावानुसार बाह्य बदलांमुळे निर्माण झालेल्या उत्तेजनांना प्रतिसाद देण्याच्या नेहमीच्या पद्धतींपेक्षा भिन्न नसतात.

सामाजिक संस्थांच्या विविध संकल्पना आहेत; “सामाजिक संस्था” या संकल्पनेच्या सर्व उपलब्ध व्याख्येची संपूर्णता खालील चार पायांपर्यंत कमी केली जाऊ शकते:

1. प्रत्येकासाठी महत्त्वाची असलेली विशिष्ट कार्ये करत असलेल्या लोकांचा समूह सामाजिक कार्ये.

2. समुहाच्या काही सदस्यांद्वारे संपूर्ण गटाच्या वतीने केलेल्या कार्यांच्या संचाचे विशिष्ट संघटित स्वरूप.

3. भौतिक संस्था आणि कृतीची एक प्रणाली जी व्यक्तींना गरजा पूर्ण करण्यासाठी किंवा समुदायाच्या (समूह) सदस्यांच्या वर्तनाचे नियमन करण्याच्या उद्देशाने सार्वजनिक अवैयक्तिक कार्ये करण्यास परवानगी देते.

4. समूह किंवा समुदायासाठी विशेषत: महत्त्वाच्या असलेल्या सामाजिक भूमिका.

"सामाजिक संस्था" या संकल्पनेला रशियन समाजशास्त्रात महत्त्वपूर्ण स्थान दिले जाते. सामाजिक संस्था ही समाजाच्या सामाजिक संरचनेचा एक प्रमुख घटक म्हणून परिभाषित केली जाते, लोकांच्या अनेक वैयक्तिक क्रियांचे एकत्रीकरण आणि समन्वय साधते, सार्वजनिक जीवनाच्या विशिष्ट क्षेत्रात सामाजिक संबंध सुव्यवस्थित करते.

S.S. फ्रोलोव्हच्या मते, "सामाजिक संस्था ही जोडणी आणि सामाजिक नियमांची एक संघटित प्रणाली आहे जी समाजाच्या मूलभूत गरजा पूर्ण करणाऱ्या महत्त्वपूर्ण सामाजिक मूल्ये आणि प्रक्रियांना एकत्र करते."

या व्याख्येमध्ये, सामाजिक संबंधांची एक प्रणाली भूमिका आणि स्थितींचे विणकाम म्हणून समजली जाते ज्याद्वारे वर्तन विशिष्ट मर्यादेत चालते आणि राखले जाते. गट प्रक्रिया, सार्वजनिक मूल्यांनुसार सामायिक कल्पना आणि उद्दिष्टे आहेत आणि सार्वजनिक कार्यपद्धती अंतर्गत गट प्रक्रियांमध्ये वर्तनाचे प्रमाणित नमुने आहेत. उदाहरणार्थ, कुटुंबाच्या संस्थेमध्ये हे समाविष्ट आहे: 1) भूमिका आणि स्थिती (पती, पत्नी, मूल, आजी, आजोबा, सासू, सासू, बहिणी, भाऊ इ. यांच्या स्थिती आणि भूमिका .), ज्याच्या मदतीने कौटुंबिक जीवन चालते; २) संपूर्णता सार्वजनिक मूल्ये(प्रेम, मुलांबद्दलची वृत्ती, कौटुंबिक जीवन); 3) सामाजिक प्रक्रिया (मुलांच्या संगोपनाची काळजी घेणे, त्यांचा शारीरिक विकास, कौटुंबिक नियम आणि दायित्वे).

जर आपण सर्व अनेक दृष्टीकोनांचा सारांश दिला तर ते खालीलप्रमाणे विभागले जाऊ शकतात. एक सामाजिक संस्था आहे:

एक भूमिका प्रणाली, ज्यामध्ये मानदंड आणि स्थिती देखील समाविष्ट आहे;

रीतिरिवाज, परंपरा आणि वर्तन नियमांचा संच;

औपचारिक आणि अनौपचारिक संस्था;

सार्वजनिक संबंधांच्या विशिष्ट क्षेत्राचे नियमन करणारे नियम आणि संस्थांचा संच;

सामाजिक क्रियांचा एक वेगळा संच.

सामाजिक संबंधांच्या विशिष्ट क्षेत्राचे (कुटुंब, उत्पादन, राज्य, शिक्षण, धर्म) नियमन करणाऱ्या निकष आणि यंत्रणांचा एक संच म्हणून सामाजिक संस्था समजून घेणे, समाजशास्त्रज्ञांनी त्यांच्याबद्दल समजून घेणे अधिक गहन केले आहे. मूलभूत घटकज्यावर समाज विसावतो.

संस्कृतीला अनेकदा पर्यावरणाशी जुळवून घेण्याचे स्वरूप आणि परिणाम म्हणून समजले जाते. Kees J. Hamelink ने संस्कृतीची व्याख्या म्हणजे प्रभुत्व मिळवण्याच्या सर्व मानवी प्रयत्नांची बेरीज वातावरणआणि यासाठी आवश्यक साहित्य आणि अभौतिक साधनांची निर्मिती. पर्यावरणाशी जुळवून घेऊन, संपूर्ण इतिहासात समाज अनेक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी आणि गंभीर गरजा पूर्ण करण्यासाठी उपयुक्त साधने विकसित करतो. या उपकरणांना सामाजिक संस्था म्हणतात. दिलेल्या समाजासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण संस्था त्या समाजाचे सांस्कृतिक स्वरूप प्रतिबिंबित करतात. विविध समाजांच्या संस्था त्यांच्या संस्कृतीप्रमाणेच एकमेकांपासून भिन्न आहेत. उदाहरणार्थ, विवाह संस्था विविध राष्ट्रेयामध्ये अद्वितीय विधी आणि समारंभ आहेत आणि ते प्रत्येक समाजात स्वीकारल्या जाणाऱ्या आचार-विचारांच्या नियमांवर आधारित आहेत. काही देशांमध्ये, विवाह संस्था परवानगी देते, उदाहरणार्थ, बहुपत्नीत्व, जे इतर देशांमध्ये त्यांच्या विवाह संस्थेनुसार कठोरपणे प्रतिबंधित आहे.

सामाजिक संस्थांच्या संपूर्णतेमध्ये, सांस्कृतिक संस्थांचा एक उपसमूह खाजगी सामाजिक संस्थांचा प्रकार म्हणून ओळखला जाऊ शकतो. उदाहरणार्थ, जेव्हा ते म्हणतात की प्रेस, रेडिओ आणि टेलिव्हिजन "चौथ्या इस्टेट" चे प्रतिनिधित्व करतात, तेव्हा त्यांना एक सांस्कृतिक संस्था म्हणून समजले जाते. संप्रेषण संस्था सांस्कृतिक संस्थांचा भाग आहेत. ते असे अवयव आहेत ज्याद्वारे समाज, सामाजिक संरचनांद्वारे, चिन्हांमध्ये व्यक्त केलेली माहिती तयार करतो आणि वितरित करतो. संप्रेषण संस्था प्रतीकांमध्ये व्यक्त केलेल्या संचित अनुभवाबद्दल ज्ञानाचे मुख्य स्त्रोत आहेत.

एखाद्याने सामाजिक संस्था कशी परिभाषित केली हे महत्त्वाचे नाही, कोणत्याही परिस्थितीत हे स्पष्ट आहे की ती समाजशास्त्रातील सर्वात मूलभूत श्रेणींपैकी एक म्हणून दर्शविली जाऊ शकते. हा योगायोग नाही की विशेष संस्थात्मक समाजशास्त्र फार पूर्वी उद्भवले आणि समाजशास्त्रीय ज्ञानाच्या अनेक शाखांसह (आर्थिक समाजशास्त्र, राजकीय समाजशास्त्र, कुटुंबाचे समाजशास्त्र, विज्ञानाचे समाजशास्त्र, शिक्षणाचे समाजशास्त्र) यासह संपूर्ण दिशा म्हणून स्थापित केले गेले. , धर्माचे समाजशास्त्र इ.).

1.2 संस्थात्मकीकरणाची प्रक्रिया

सामाजिक संस्था समाजाच्या आणि वैयक्तिक समाजाच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी एक अद्वितीय प्रतिसाद म्हणून उद्भवतात. ते सतत सामाजिक जीवनाची हमी, नागरिकांचे संरक्षण, सामाजिक सुव्यवस्था राखणे, सामाजिक गटांची एकसंधता, त्यांच्यातील संवाद आणि विशिष्ट सामाजिक पदांवर लोकांची "नियोजन" यांच्याशी संबंधित आहेत. अर्थात, सामाजिक संस्थांचा उदय उत्पादने, वस्तू आणि सेवांचे उत्पादन आणि त्यांच्या वितरणाशी संबंधित प्राथमिक गरजांवर आधारित आहे. सामाजिक संस्थांचा उदय आणि निर्मिती या प्रक्रियेला संस्थात्मकीकरण म्हणतात.

तपशीलवार संस्थाकरणाची प्रक्रिया, म्हणजे. एसएस फ्रोलोव्ह यांनी विचारात घेतलेल्या सामाजिक संस्थेची निर्मिती. या प्रक्रियेमध्ये अनेक सलग टप्प्यांचा समावेश आहे:

1) गरज उद्भवणे, ज्याच्या समाधानासाठी संयुक्त संघटित कृती आवश्यक आहेत;

2) सामान्य लक्ष्यांची निर्मिती;

3) चाचण्या आणि त्रुटीद्वारे केलेल्या उत्स्फूर्त सामाजिक परस्परसंवादाच्या दरम्यान सामाजिक नियम आणि नियमांचा उदय;

4) निकष आणि नियमांशी संबंधित प्रक्रियांचा उदय;

5) निकष आणि नियम, कार्यपद्धती, उदा. त्यांची स्वीकृती, व्यावहारिक अनुप्रयोग;

6) निकष आणि नियम राखण्यासाठी मंजूरी प्रणालीची स्थापना, वैयक्तिक प्रकरणांमध्ये त्यांच्या अर्जाचा फरक;

7) संस्थेच्या सर्व सदस्यांना अपवाद न करता स्थिती आणि भूमिकांची प्रणाली तयार करणे.

लोक सामाजिक गटांमध्ये एकत्र येऊन त्यांच्यात निर्माण झालेली गरज पूर्ण करण्यासाठी प्रथम संयुक्तपणे विविध मार्ग शोधतात. सामाजिक सराव प्रक्रियेत, ते वर्तनाचे सर्वात स्वीकार्य नमुने आणि नमुने विकसित करतात, जे कालांतराने, वारंवार पुनरावृत्ती आणि मूल्यांकनाद्वारे, प्रमाणित सवयी आणि रीतिरिवाजांमध्ये बदलतात. काही काळानंतर, विकसित नमुने आणि वर्तनाचे नमुने लोकांच्या मताद्वारे स्वीकारले जातात आणि समर्थित केले जातात आणि शेवटी कायदेशीर केले जातात आणि प्रतिबंधांची एक विशिष्ट प्रणाली विकसित केली जाते. संस्थात्मकीकरण प्रक्रियेचा शेवट म्हणजे नियम आणि नियमांनुसार, एक स्पष्ट स्थिती-भूमिका रचना तयार करणे, ज्याला या सामाजिक प्रक्रियेतील बहुसंख्य सहभागींनी सामाजिकरित्या मान्यता दिली आहे.

1.3 संस्थात्मक वैशिष्ट्ये

प्रत्येक सामाजिक संस्थेत दोन्ही असतात विशिष्ट वैशिष्ट्ये, तसेच इतर संस्थांसह सामान्य वैशिष्ट्ये.

आपली कार्ये पूर्ण करण्यासाठी, सामाजिक संस्थेने विविध कार्यकर्त्यांच्या क्षमता विचारात घेतल्या पाहिजेत, वर्तनाचे मानक तयार केले पाहिजेत, मूलभूत तत्त्वांवर निष्ठा ठेवली पाहिजे आणि इतर संस्थांशी परस्परसंवाद विकसित केला पाहिजे. म्हणूनच, हे आश्चर्यकारक नाही की, अगदी भिन्न ध्येयांचा पाठपुरावा करणाऱ्या संस्थांमध्ये समान मार्ग आणि कृतीच्या पद्धती अस्तित्वात आहेत.

सर्व संस्थांमधील सामान्य वैशिष्ट्ये तक्त्यामध्ये सादर केली आहेत. 1. ते पाच गटांमध्ये विभागलेले आहेत. जरी एखाद्या संस्थेकडे अपरिहार्यपणे असणे आवश्यक आहे, उदाहरणार्थ, उपयुक्ततावादी सांस्कृतिक वैशिष्ट्ये, ती ज्या गरजा पूर्ण करते त्यानुसार तिच्याकडे नवीन विशिष्ट गुण देखील आहेत. काही संस्थांमध्ये, विकसित संस्थांप्रमाणे, वैशिष्ट्यांचा संपूर्ण संच नसू शकतो. याचा अर्थ एवढाच होतो की संस्था अपूर्ण आहे, पूर्ण विकसित झालेली नाही किंवा अधोगती आहे. जर बहुतेक संस्था अविकसित असतील, तर त्या ज्या समाजात कार्यरत आहेत तो समाज एकतर अधोगतीकडे किंवा सांस्कृतिक विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात आहे.

तक्ता 1 . समाजाच्या मुख्य संस्थांची चिन्हे

2 सामाजिक संस्थांचे प्रकार आणि कार्ये

2.1 सामाजिक संस्थांच्या प्रकारांची वैशिष्ट्ये

सामाजिक संस्थांच्या समाजशास्त्रीय विश्लेषणासाठी आणि समाजातील त्यांच्या कार्याची वैशिष्ट्ये, त्यांचे टायपोलॉजी आवश्यक आहे.

जी. स्पेन्सर हे पहिले लोक होते ज्यांनी समाजाच्या संस्थात्मकीकरणाच्या समस्येकडे लक्ष वेधले आणि समाजशास्त्रीय विचारांमध्ये संस्थांमध्ये रस निर्माण केला. मानवी समाजाच्या त्याच्या "जैविक सिद्धांताचा" भाग म्हणून, समाज आणि जीव यांच्यातील संरचनात्मक सादृश्यतेवर आधारित, तो तीन मुख्य प्रकारच्या संस्थांमध्ये फरक करतो:

1) कौटुंबिक ओळ चालू ठेवणे (विवाह आणि कुटुंब) (नातेपण);

2) वितरण (किंवा आर्थिक);

3) नियमन (धर्म, राजकीय प्रणाली).

हे वर्गीकरण सर्व संस्थांमध्ये अंतर्निहित मुख्य कार्ये ओळखण्यावर आधारित आहे.

आर. मिल्सने आधुनिक समाजात पाच संस्थात्मक ऑर्डर मोजल्या, म्हणजे मुख्य संस्था:

1) आर्थिक - आर्थिक क्रियाकलाप आयोजित करणाऱ्या संस्था;

2) राजकीय - शक्ती संस्था;

3) कौटुंबिक - लैंगिक संबंधांचे नियमन करणारी संस्था, मुलांचा जन्म आणि सामाजिकीकरण;

4) लष्करी - कायदेशीर वारसा आयोजित करणार्या संस्था;

5) धार्मिक - देवतांच्या सामूहिक उपासनेचे आयोजन करणाऱ्या संस्था.

संस्थात्मक विश्लेषणाच्या परदेशी प्रतिनिधींनी प्रस्तावित केलेल्या सामाजिक संस्थांचे वर्गीकरण अनियंत्रित आणि मूळ आहे. अशाप्रकारे, ल्यूथर बर्नार्ड यांनी “परिपक्व” आणि “अपरिपक्व” सामाजिक संस्थांमध्ये फरक करण्याचा प्रस्ताव मांडला, ब्रॉनिस्लॉ मालिनॉव्स्की - “सार्वत्रिक” आणि “विशिष्ट”, लॉयड बॅलार्ड - “नियामक” आणि “मंजूर किंवा कार्यान्वित”, एफ. चॅपिन - “विशिष्ट किंवा न्यूक्लिटिव्ह” ” आणि “बेसिक किंवा डिफ्यूज-सिम्बॉलिक”, जी. बार्न्स - “प्राथमिक”, “माध्यमिक” आणि “तृतीय”.

जी. स्पेन्सरचे अनुसरण करणारे कार्यात्मक विश्लेषणाचे परदेशी प्रतिनिधी, परंपरेने त्यांच्या मुख्य सामाजिक कार्यांवर आधारित सामाजिक संस्थांचे वर्गीकरण करण्याचा प्रस्ताव देतात. उदाहरणार्थ, के. डॉसन आणि डब्ल्यू. गेटीजचा असा विश्वास आहे की सामाजिक संस्थांची संपूर्ण विविधता चार गटांमध्ये विभागली जाऊ शकते: आनुवंशिक, वाद्य, नियामक आणि एकत्रित. टी. पार्सन्सच्या दृष्टिकोनातून, सामाजिक संस्थांचे तीन गट वेगळे केले पाहिजेत: संबंधात्मक, नियामक, सांस्कृतिक.

सामाजिक संस्थांचे वर्गीकरण ते करत असलेल्या कार्यांवर अवलंबून करतात विविध क्षेत्रेआणि सार्वजनिक जीवनाच्या शाखा आणि जे. स्झेपेन्स्की. सामाजिक संस्थांना "औपचारिक" आणि "अनौपचारिक" मध्ये विभाजित केल्यावर, तो खालील "मुख्य" सामाजिक संस्थांमध्ये फरक करण्याचा प्रस्ताव देतो: आर्थिक, राजकीय, शैक्षणिक किंवा सांस्कृतिक, सामाजिक किंवा सार्वजनिक शब्दाच्या संकुचित अर्थाने आणि धार्मिक. त्याच वेळी, पोलिश समाजशास्त्रज्ञ नोंदवतात की सामाजिक संस्थांचे त्यांचे प्रस्तावित वर्गीकरण “संपूर्ण नाही”; आधुनिक समाजांमध्ये या वर्गीकरणात समाविष्ट नसलेल्या सामाजिक संस्था शोधू शकतात.

सामाजिक संस्थांच्या विद्यमान वर्गीकरणांची विविधता असूनही, हे मुख्यत्वे भिन्न विभाजन निकषांमुळे आहे; जवळजवळ सर्व संशोधक दोन प्रकारच्या संस्थांना सर्वात महत्त्वाच्या म्हणून ओळखतात - आर्थिक आणि राजकीय. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की शास्त्रज्ञांचा एक महत्त्वपूर्ण भाग असा विश्वास करतो की समाजातील बदलांच्या स्वरूपावर आर्थिक आणि राजकीय संस्थांचा सर्वात महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडतो.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की वरील दोन व्यतिरिक्त, एक अतिशय महत्वाची, अत्यंत आवश्यक सामाजिक संस्था, जी कायमस्वरूपी गरजा पूर्ण करून जीवनात आणली जाते. ही ऐतिहासिकदृष्ट्या कोणत्याही समाजाची पहिली सामाजिक संस्था आहे आणि बहुतेक आदिम समाजांसाठी ती एकमेव खरोखर कार्यरत संस्था आहे. कुटुंब ही एक विशेष, एकात्मिक स्वरूपाची सामाजिक संस्था आहे, जी समाजातील सर्व क्षेत्रे आणि नातेसंबंध प्रतिबिंबित करते. समाजात इतर सामाजिक-सांस्कृतिक संस्था देखील महत्त्वाच्या आहेत - शिक्षण, आरोग्यसेवा, संगोपन इ.

संस्थांद्वारे केलेली आवश्यक कार्ये भिन्न आहेत या वस्तुस्थितीमुळे, सामाजिक संस्थांचे विश्लेषण आम्हाला संस्थांचे खालील गट ओळखण्यास अनुमती देते:

1. आर्थिक - या सर्व संस्था आहेत ज्या भौतिक वस्तू आणि सेवांचे उत्पादन आणि वितरण प्रक्रिया सुनिश्चित करतात, पैशांचे परिसंचरण नियंत्रित करतात, श्रमांचे आयोजन आणि विभाजन करतात. (बँका, एक्सचेंज, कॉर्पोरेशन, कंपन्या, संयुक्त स्टॉक कंपन्या, कारखाने इ.).

2. राजकीय अशा संस्था आहेत ज्या सत्ता स्थापन करतात, अंमलात आणतात आणि राखतात. एकाग्र स्वरूपात ते दिलेल्या समाजात विद्यमान राजकीय हितसंबंध आणि संबंध व्यक्त करतात. राजकीय संस्थांचा संच आपल्याला समाजाची राजकीय व्यवस्था निश्चित करण्यास परवानगी देतो (राज्य त्याच्या केंद्र आणि स्थानिक प्राधिकरणांसह, राजकीय पक्ष, पोलीस किंवा मिलिशिया, न्याय, सैन्य आणि विविध सार्वजनिक संस्था, चळवळी, संघटना, संस्था आणि राजकीय ध्येये शोधणारे क्लब). या प्रकरणात संस्थात्मक क्रियाकलापांचे स्वरूप कठोरपणे परिभाषित केले आहेत: निवडणुका, रॅली, प्रात्यक्षिके, निवडणूक प्रचार.

3. पुनरुत्पादन आणि नातेसंबंध या संस्था आहेत ज्याद्वारे समाजाची जैविक सातत्य राखली जाते, लैंगिक गरजा आणि पालकांच्या आकांक्षा पूर्ण केल्या जातात, लिंग आणि पिढ्यांमधील संबंध नियंत्रित केले जातात इ. (कुटुंब आणि विवाह संस्था).

4. सामाजिक-सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक संस्था आहेत मुख्य उद्देशजे तरुण पिढीच्या समाजीकरणासाठी संस्कृती निर्माण करणे, विकसित करणे, बळकट करणे आणि संपूर्ण समाजाची संचित सांस्कृतिक मूल्ये हस्तांतरित करणे (एक शैक्षणिक संस्था, शिक्षण, विज्ञान, सांस्कृतिक, शैक्षणिक आणि कलात्मक संस्था म्हणून कुटुंब) , इ.).

5. सामाजिक-विधी - या अशा संस्था आहेत ज्या दैनंदिन मानवी संपर्कांचे नियमन करतात आणि परस्पर समंजसपणा सुलभ करतात. जरी या सामाजिक संस्था जटिल प्रणाली आहेत आणि बहुतेक वेळा अनौपचारिक असतात, तरीही त्यांच्यामुळे शुभेच्छा आणि अभिनंदन करण्याच्या पद्धती, विवाहसोहळा आयोजित करणे, सभा आयोजित करणे इत्यादी निश्चित आणि नियमन केल्या जातात, ज्याचा आपण सहसा विचार करत नाही. . या स्वयंसेवी संघटनेने आयोजित केलेल्या संस्था आहेत (सार्वजनिक संस्था, भागीदारी, क्लब इ., राजकीय ध्येयांचा पाठपुरावा करत नाहीत).

6. धार्मिक - अतींद्रिय शक्तींशी व्यक्तीचे कनेक्शन आयोजित करणाऱ्या संस्था. दुसरे जगआस्तिकांसाठी, ते खरोखर अस्तित्वात आहे आणि एका विशिष्ट प्रकारे त्यांच्या वर्तनावर आणि सामाजिक संबंधांवर प्रभाव टाकते. धर्माची संस्था अनेक समाजांमध्ये प्रमुख भूमिका निभावते आणि असंख्य मानवी नातेसंबंधांवर त्यांचा मजबूत प्रभाव असतो.

वरील वर्गीकरणात, फक्त तथाकथित "मुख्य संस्था" मानल्या जातात, सर्वात महत्वाच्या, मध्ये सर्वोच्च पदवीआवश्यक संस्था, स्थायी गरजांद्वारे जीवनात आणल्या जातात, ज्या मूलभूत सामाजिक कार्यांचे नियमन करतात आणि सर्व प्रकारच्या सभ्यतेचे वैशिष्ट्य आहेत.

कठोरता आणि त्यांच्या क्रियाकलापांचे नियमन करण्याच्या पद्धतींवर अवलंबून, सामाजिक संस्था औपचारिक आणि अनौपचारिक विभागल्या जातात.

औपचारिक सामाजिक संस्था, त्यांच्या सर्व महत्त्वपूर्ण फरकांसह, एका गोष्टीद्वारे एकत्रित आहेत सामान्य वैशिष्ट्य: दिलेल्या असोसिएशनमधील विषयांमधील परस्परसंवाद नियम, नियम, नियम, नियम इत्यादींवर औपचारिकपणे मान्य केलेल्या आधारावर केला जातो. अशा संस्था (राज्य, सैन्य, चर्च, शिक्षण प्रणाली इ.) च्या क्रियाकलापांची नियमितता आणि स्वयं-नूतनीकरण कठोर नियमांद्वारे सुनिश्चित केले जाते. सामाजिक स्थिती, भूमिका, कार्ये, अधिकार आणि जबाबदाऱ्या, सामाजिक परस्परसंवादातील सहभागींमधील जबाबदारीचे वितरण, तसेच सामाजिक संस्थेच्या क्रियाकलापांमध्ये गुंतलेल्यांसाठी आवश्यकतेचे व्यक्तिमत्व. जबाबदाऱ्यांच्या विशिष्ट श्रेणीची पूर्तता श्रम विभागणी आणि केलेल्या कार्यांच्या व्यावसायिकतेशी संबंधित आहे. त्याची कार्ये पूर्ण करण्यासाठी, औपचारिक सामाजिक संस्थेमध्ये अशा संस्था असतात ज्यात (उदाहरणार्थ, शाळा, विद्यापीठ, तांत्रिक शाळा, लिसेम, इ.) लोकांच्या विशिष्ट व्यावसायिक उन्मुख क्रियाकलाप आयोजित केले जातात; सामाजिक कृती व्यवस्थापित केल्या जातात, त्यांच्या अंमलबजावणीचे परीक्षण केले जाते, तसेच या सर्वांसाठी आवश्यक संसाधने आणि साधने.

अनौपचारिक सामाजिक संस्था, जरी त्यांचे क्रियाकलाप काही नियम आणि नियमांद्वारे नियंत्रित केले जातात, त्यांचे कठोर नियमन नसतात आणि त्यांच्यातील मानक-मूल्य संबंध सूचना, नियम, सनद इत्यादींच्या स्वरूपात स्पष्टपणे औपचारिक केलेले नाहीत. अनौपचारिक सामाजिक संस्थेचे उदाहरण म्हणजे मैत्री. यात सामाजिक संस्थेची अनेक वैशिष्ट्ये आहेत, जसे की, काही नियम, नियम, आवश्यकता, संसाधने (विश्वास, सहानुभूती, भक्ती, निष्ठा इ.) यांची उपस्थिती, परंतु मैत्रीपूर्ण संबंधांचे नियमन औपचारिक नाही आणि सामाजिक अनौपचारिक निर्बंधांच्या मदतीने नियंत्रण केले जाते - नैतिक नियम, परंपरा, प्रथा इ.

2.2 सामाजिक संस्थांची कार्ये

अमेरिकन समाजशास्त्रज्ञ आर. मर्टन, ज्यांनी स्ट्रक्चरल-फंक्शनल दृष्टिकोनाच्या विकासासाठी बरेच काही केले, सामाजिक संस्थांच्या "स्पष्ट" आणि "लपलेल्या (अव्यक्त)" कार्यांमध्ये फरक करण्याचा प्रस्ताव देणारे पहिले होते. फंक्शन्समधील हा फरक त्याने विशिष्ट सामाजिक घटनांचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी सादर केला होता, जेव्हा केवळ अपेक्षित आणि साजरा केलेले परिणामच नव्हे तर अनिश्चित, दुय्यम, दुय्यम देखील विचारात घेणे आवश्यक असते. त्याने फ्रायडकडून “प्रकट” आणि “अव्यक्त” या संज्ञा उधार घेतल्या, ज्यांनी त्यांचा पूर्णपणे वेगळ्या संदर्भात वापर केला. आर. मेर्टन लिहितात: "प्रकट आणि अव्यक्त कार्यांमधील फरकाचा आधार खालीलप्रमाणे आहे: पूर्वीचे सामाजिक क्रियेच्या त्या वस्तुनिष्ठ आणि हेतुपुरस्सर परिणामांचा संदर्भ देतात जे काही विशिष्ट सामाजिक युनिट (वैयक्तिक, उपसमूह, सामाजिक किंवा सांस्कृतिक प्रणाली); नंतरचे समान क्रमाच्या अनपेक्षित आणि बेशुद्ध परिणामांचा संदर्भ घेतात.

सामाजिक संस्थांची स्पष्ट कार्ये हेतुपुरस्सर असतात आणि लोकांद्वारे ओळखली जातात. सहसा ते औपचारिकपणे नमूद केले जातात, चार्टर्समध्ये लिहिलेले असतात किंवा घोषित केले जातात, स्थिती आणि भूमिकांच्या प्रणालीमध्ये समाविष्ट केले जातात (उदाहरणार्थ, विशेष कायदे किंवा नियमांचे संच: शिक्षण, आरोग्य सेवा, सामाजिक सुरक्षा इ.) वर. समाजाद्वारे अधिक नियंत्रित आहेत.

कोणत्याही सामाजिक संस्थेचे मुख्य, सामान्य कार्य म्हणजे सामाजिक गरजा ज्यासाठी ती निर्माण केली गेली आणि अस्तित्वात आहे त्या पूर्ण करणे. हे कार्य पार पाडण्यासाठी, प्रत्येक संस्थेला अनेक कार्ये पार पाडावी लागतील जे सुनिश्चित करतात संयुक्त उपक्रमलोक त्यांच्या गरजा पूर्ण करू इच्छितात. ही खालील कार्ये आहेत; सामाजिक संबंधांचे एकत्रीकरण आणि पुनरुत्पादन करण्याचे कार्य; नियामक कार्य; एकात्मिक कार्य; प्रसारण कार्य; संप्रेषणात्मक कार्य.

सामाजिक संबंधांचे एकत्रीकरण आणि पुनरुत्पादन करण्याचे कार्य

प्रत्येक संस्थेमध्ये वर्तनाचे नियम आणि निकषांची एक प्रणाली असते जी तिच्या सदस्यांच्या वर्तनाला मजबुत आणि प्रमाणित करते आणि हे वर्तन अंदाजे बनवते. योग्य सामाजिक नियंत्रण सुव्यवस्था आणि फ्रेमवर्क प्रदान करते ज्यामध्ये संस्थेच्या प्रत्येक सदस्याची क्रिया घडली पाहिजे. अशा प्रकारे, संस्था समाजाच्या सामाजिक संरचनेची स्थिरता सुनिश्चित करते. खरंच, कौटुंबिक संस्थेची संहिता, उदाहरणार्थ, असे सूचित करते की समाजातील सदस्यांना बऱ्यापैकी स्थिर लहान गटांमध्ये विभागले गेले पाहिजे - कुटुंबे. सामाजिक नियंत्रणाच्या मदतीने, कुटुंबाची संस्था प्रत्येक कुटुंबाची स्थिरता सुनिश्चित करण्याचा प्रयत्न करते आणि त्याच्या विघटनाच्या शक्यता मर्यादित करते. कौटुंबिक संस्थेचा नाश म्हणजे, सर्वप्रथम, अराजकता आणि अनिश्चिततेचा उदय, अनेक गटांचे संकुचित होणे, परंपरांचे उल्लंघन, सामान्य लैंगिक जीवन आणि तरुण पिढीचे गुणवत्तापूर्ण शिक्षण सुनिश्चित करणे अशक्य आहे.

नियामक कार्यामध्ये सामाजिक संस्थांचे कार्य वर्तनाचे नमुने विकसित करून समाजातील सदस्यांमधील संबंधांचे नियमन सुनिश्चित करते. सर्व सांस्कृतिक जीवनमानवी विकास विविध संस्थांमध्ये त्याच्या सहभागाने होतो. एखादी व्यक्ती कोणत्याही प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये गुंतलेली असली तरी, या क्षेत्रातील त्याच्या वर्तनाचे नियमन करणारी संस्था त्याला नेहमी भेटते. एखाद्या क्रियाकलापाचे आदेश किंवा नियमन केले नसले तरीही, लोक ताबडतोब त्यास संस्थात्मक बनवू लागतात. अशा प्रकारे, संस्थांच्या मदतीने, एखादी व्यक्ती सामाजिक जीवनात अंदाजे आणि प्रमाणित वर्तन प्रदर्शित करते. तो भूमिका आवश्यकता आणि अपेक्षा पूर्ण करतो आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांकडून काय अपेक्षा करावी हे त्याला ठाऊक आहे. संयुक्त क्रियाकलापांसाठी असे नियमन आवश्यक आहे.

इंटिग्रेटिव्ह फंक्शन. या फंक्शनमध्ये संस्थात्मक नियम, नियम, मंजूरी आणि भूमिका प्रणालींच्या प्रभावाखाली होणाऱ्या सामाजिक गटांच्या सदस्यांच्या समन्वय, परस्परावलंबन आणि परस्पर जबाबदारीच्या प्रक्रियांचा समावेश होतो. संस्थेतील लोकांच्या एकत्रीकरणात परस्परसंवादाची प्रणाली सुव्यवस्थित करणे, संपर्कांची संख्या आणि वारंवारता वाढणे. हे सर्व सामाजिक संरचनेच्या घटकांची, विशेषतः सामाजिक संस्थांची स्थिरता आणि अखंडता वाढवते.

संस्थेतील कोणत्याही एकत्रीकरणामध्ये तीन मुख्य घटक किंवा आवश्यक आवश्यकता असतात: 1) एकत्रीकरण किंवा प्रयत्नांचे संयोजन; 2) एकत्रीकरण, जेव्हा प्रत्येक गट सदस्य ध्येय साध्य करण्यासाठी त्याच्या संसाधनांची गुंतवणूक करतो; 3) व्यक्तींच्या वैयक्तिक उद्दिष्टांचे इतरांच्या ध्येयांशी किंवा समूहाच्या उद्दिष्टांशी सुसंगतता. संस्थांच्या मदतीने चालवल्या जाणाऱ्या एकात्मिक प्रक्रिया लोकांच्या समन्वित क्रियाकलाप, शक्तीचा वापर आणि जटिल संस्थांच्या निर्मितीसाठी आवश्यक आहेत. एकात्मता ही संस्थांच्या अस्तित्वाची एक अटी आहे, तसेच त्यातील सहभागींच्या उद्दिष्टांशी संबंध जोडण्याचा एक मार्ग आहे.

प्रसारित करण्याचे कार्य: सामाजिक अनुभव प्रसारित करणे शक्य नसल्यास समाज विकसित होऊ शकत नाही. प्रत्येक संस्थेला योग्य प्रकारे काम करण्यासाठी नवीन लोकांची गरज असते. संस्थेच्या सामाजिक सीमांचा विस्तार करून आणि पिढ्या बदलून हे दोन्ही घडू शकते. या संदर्भात, प्रत्येक संस्थेची एक यंत्रणा असते जी व्यक्तींना तिची मूल्ये, निकष आणि भूमिकांमध्ये सामाजिक बनविण्याची परवानगी देते. उदाहरणार्थ, एक कुटुंब, मुलाचे संगोपन करते, त्याला त्या मूल्यांकडे वळवण्याचा प्रयत्न करते कौटुंबिक जीवन, ज्याचे त्याचे पालक पालन करतात. सरकारी संस्थानागरिकांना त्यांच्यामध्ये आज्ञाधारकपणा आणि निष्ठेचे नियम स्थापित करण्यासाठी प्रभावित करण्याचा प्रयत्न करा आणि चर्च शक्य तितक्या नवीन सदस्यांना विश्वासात आणण्याचा प्रयत्न करते.

संप्रेषण कार्य. संस्थेमध्ये उत्पादित केलेली माहिती मानकांचे पालन आणि संस्थांमधील परस्परसंवादामध्ये व्यवस्थापन आणि देखरेख करण्याच्या उद्देशाने संस्थेमध्ये प्रसारित केली जाणे आवश्यक आहे. शिवाय, संस्थेच्या संप्रेषणात्मक कनेक्शनच्या स्वरूपाची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत - हे संस्थात्मक भूमिकांच्या प्रणालीमध्ये चालविलेले औपचारिक कनेक्शन आहेत. संशोधकांनी लक्षात घेतल्याप्रमाणे, संस्थांची संप्रेषण क्षमता सारखी नसतात: काही विशेषत: माहिती प्रसारित करण्यासाठी (मास मीडिया) तयार केली जातात, इतरांकडे खूप असते. मर्यादित संधीयासाठी; काही सक्रियपणे माहिती घेतात (वैज्ञानिक संस्था), काही निष्क्रीयपणे (प्रकाशन संस्था).

अव्यक्त कार्ये. सामाजिक संस्थांच्या कृतींच्या थेट परिणामांसोबत, इतर परिणाम आहेत जे एखाद्या व्यक्तीच्या तात्काळ उद्दिष्टांच्या बाहेर असतात आणि आगाऊ नियोजित नसतात. हे परिणाम असू शकतात महान महत्वसमाजासाठी. अशाप्रकारे, चर्च विचारधारा, विश्वासाचा परिचय याद्वारे आपला प्रभाव मोठ्या प्रमाणात मजबूत करण्याचा प्रयत्न करते आणि बहुतेकदा यात यश मिळवते. तथापि, चर्चच्या उद्दिष्टांकडे दुर्लक्ष करून, असे लोक दिसतात जे धर्माच्या फायद्यासाठी उत्पादन क्रियाकलाप सोडतात. धर्मांध इतर धर्माच्या लोकांचा छळ करू लागतात आणि धार्मिक कारणांवरून मोठे सामाजिक संघर्ष निर्माण होण्याची शक्यता असते. कुटुंब मुलाला कौटुंबिक जीवनाच्या स्वीकारलेल्या नियमांनुसार सामाजिक बनवण्याचा प्रयत्न करते, परंतु असे बरेचदा घडते. कौटुंबिक शिक्षणव्यक्ती आणि सांस्कृतिक गट यांच्यातील संघर्षाला कारणीभूत ठरते आणि विशिष्ट सामाजिक स्तरांच्या हिताचे रक्षण करते.

संस्थांच्या सुप्त कार्यांचे अस्तित्व सर्वात स्पष्टपणे टी. व्हेबलेन यांनी दाखवून दिले आहे, ज्यांनी लिहिले आहे की लोक काळे कॅविअर खातात कारण त्यांना त्यांची भूक भागवायची असते आणि एक आलिशान कॅडिलॅक विकत घ्यायचे असते कारण त्यांना चांगले विकत घ्यायचे असते असे म्हणणे मूर्खपणाचे ठरेल. गाडी. साहजिकच, या गोष्टी तात्काळ गरजा पूर्ण करण्यासाठी मिळवलेल्या नाहीत. T. Veblen यावरून असा निष्कर्ष काढतात की उपभोग्य वस्तूंचे उत्पादन एक छुपे, सुप्त कार्य करते - ते लोकांची स्वतःची प्रतिष्ठा वाढवण्याच्या गरजा पूर्ण करते. ग्राहकोपयोगी वस्तूंच्या उत्पादनासाठी संस्थेच्या कृतींची अशी समज त्याच्या क्रियाकलाप, कार्ये आणि ऑपरेटिंग परिस्थितीबद्दलचे मत आमूलाग्र बदलते.

त्यामुळे संस्थांच्या सुप्त कार्यांचा अभ्यास करूनच समाजशास्त्रज्ञ समाजजीवनाचे खरे चित्र ठरवू शकतात हे उघड आहे. उदाहरणार्थ, समाजशास्त्रज्ञांना बऱ्याचदा अशा घटनेचा सामना करावा लागतो जो पहिल्या दृष्टीक्षेपात समजण्यासारखा नसतो, जेव्हा एखादी संस्था यशस्वीरित्या अस्तित्वात राहते, जरी ती केवळ तिचे कार्य पूर्ण करत नाही तर त्यांच्या पूर्ततेमध्ये हस्तक्षेप करते. अशा संस्थेमध्ये स्पष्टपणे छुपी कार्ये असतात ज्याद्वारे ती विशिष्ट सामाजिक गटांच्या गरजा पूर्ण करते. अशाच प्रकारची घटना विशेषतः राजकीय संस्थांमध्ये दिसून येते ज्यामध्ये सुप्त कार्ये सर्वात जास्त विकसित होतात.

म्हणून, अव्यक्त कार्ये हा विषय आहे ज्यात प्रामुख्याने सामाजिक संरचनांच्या विद्यार्थ्याला स्वारस्य असले पाहिजे. त्यांना ओळखण्यात अडचण सामाजिक संबंधांचे विश्वसनीय चित्र आणि सामाजिक वस्तूंची वैशिष्ट्ये तसेच त्यांच्या विकासावर नियंत्रण ठेवण्याची आणि त्यांच्यामध्ये होणाऱ्या सामाजिक प्रक्रियांचे व्यवस्थापन करण्याची संधी देऊन भरपाई केली जाते.

निष्कर्ष

केलेल्या कामाच्या आधारे, मी निष्कर्ष काढू शकतो की मी माझे ध्येय साध्य करू शकलो - थोडक्यात मुख्य रूपरेषा सांगण्यासाठी सैद्धांतिक पैलूसामाजिक संस्था.

हे कार्य सामाजिक संस्थांच्या संकल्पना, रचना आणि कार्यांचे वर्णन शक्य तितक्या तपशीलवार आणि विविध प्रकारे करते. या संकल्पनांचा अर्थ प्रकट करण्याच्या प्रक्रियेत, मी विविध लेखकांची मते आणि युक्तिवाद वापरले ज्यांनी एकमेकांपासून भिन्न कार्यपद्धती वापरली, ज्यामुळे सामाजिक संस्थांचे सार अधिक खोलवर ओळखणे शक्य झाले.

सर्वसाधारणपणे, आम्ही सारांशित करू शकतो की समाजातील सामाजिक संस्था महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात; सामाजिक संस्था आणि त्यांच्या कार्यांचा अभ्यास समाजशास्त्रज्ञांना सामाजिक जीवनाचे चित्र तयार करण्यास अनुमती देतो, तसेच सामाजिक संबंध आणि सामाजिक वस्तूंच्या विकासावर लक्ष ठेवणे शक्य करते. त्यांच्यामध्ये होणाऱ्या प्रक्रियांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी.

वापरलेल्या स्त्रोतांची यादी

1 बाबोसोव्ह ई.एम. सामान्य समाजशास्त्र: पाठ्यपुस्तक. विद्यापीठांसाठी मॅन्युअल. - दुसरी आवृत्ती, रेव्ह. आणि अतिरिक्त – Mn.: टेट्रासिस्टम्स, 2004. 640 pp.

2 ग्लोटोव्ह एम.बी. सामाजिक संस्था: व्याख्या, रचना, वर्गीकरण /SotsIs. क्र. 10 2003. पृ. 17-18

3 डोब्रेन्कोव्ह V.I., Kravchenko A.I. समाजशास्त्र: विद्यापीठांसाठी पाठ्यपुस्तक. – एम.: इन्फ्रा-एम, 2001. 624 पी.

4 झेड बोरोव्स्की जी.ई. सामान्य समाजशास्त्र: विद्यापीठांसाठी पाठ्यपुस्तक. – एम.: गार्डरिकी, 2004. 592 पी.

5 नोविकोवा एस.एस. समाजशास्त्र: इतिहास, पाया, रशियामधील संस्थात्मकीकरण - एम.: मॉस्को सायकोलॉजिकल अँड सोशल इन्स्टिट्यूट, 2000. 464 पी.

6 फ्रोलोव्ह एस.एस. समाजशास्त्र. एम.: नौका, 1994. 249 pp.

7 विश्वकोशीय समाजशास्त्रीय शब्दकोश / एड. एड जी.व्ही. ओसिपोव्हा. एम.: 1995.

संस्था आणि नियमनचे स्वरूप मानवी क्रियाकलाप, सामाजिक जीवनाची स्थिरता सुनिश्चित करणे, ज्यामध्ये संस्था आणि संस्थांचा समावेश आहे, वर्तनाचे नियम आणि नमुने यांचा एक संच, सामाजिक भूमिका आणि स्थितींचा पदानुक्रम. सामाजिक संबंधांच्या क्षेत्रावर अवलंबून, आर्थिक संस्था (बँक, स्टॉक एक्सचेंज), राजकीय (पक्ष, राज्य), कायदेशीर (न्यायालय, अभियोक्ता कार्यालय, नोटरी, बार इ.), वैज्ञानिक संस्था (अकादमी), शैक्षणिक इ. प्रतिष्ठित

उत्कृष्ट व्याख्या

अपूर्ण व्याख्या ↓

सामाजिक संस्था

सामाजिक जीवनाच्या संघटनेचे तुलनेने स्थिर स्वरूप जे समाजातील कनेक्शन आणि नातेसंबंधांची स्थिरता सुनिश्चित करते. एसआय. विशिष्ट संस्था आणि सामाजिक गटांपासून वेगळे केले पाहिजे. अशा प्रकारे, "एकविवाह कुटुंब संस्था" या संकल्पनेचा अर्थ एकल कुटुंब नाही, तर विशिष्ट प्रकारच्या असंख्य कुटुंबांमध्ये लागू केलेल्या नियमांचा संच आहे. SI करत असलेली मुख्य कार्ये: 1) या संस्थेच्या सदस्यांना त्यांच्या गरजा आणि आवडी पूर्ण करण्याची संधी निर्माण करते; 2) सामाजिक संबंधांच्या चौकटीत समाजाच्या सदस्यांच्या कृतींचे नियमन करते; 3) सार्वजनिक जीवनाची शाश्वतता सुनिश्चित करते; 4) व्यक्तींच्या आकांक्षा, कृती आणि स्वारस्य यांचे एकत्रीकरण सुनिश्चित करते; 5) सामाजिक नियंत्रण व्यायाम. एसआय क्रियाकलाप. द्वारे निर्धारित: 1) संबंधित प्रकारच्या वर्तनाचे नियमन करणाऱ्या विशिष्ट सामाजिक नियमांचा संच; 2) समाजाच्या सामाजिक-राजकीय, वैचारिक, मूल्य संरचनेत त्याचे एकत्रीकरण, ज्यामुळे क्रियाकलापांच्या औपचारिक कायदेशीर आधारास कायदेशीर करणे शक्य होते; 3) भौतिक संसाधने आणि परिस्थितीची उपलब्धता जी नियामक प्रस्तावांची यशस्वी अंमलबजावणी आणि सामाजिक नियंत्रणाची अंमलबजावणी सुनिश्चित करते. एसआय. केवळ दृष्टिकोनातूनच वैशिष्ट्यीकृत केले जाऊ शकत नाही. त्यांच्या क्रियाकलापांचे विश्लेषण करण्याच्या दृष्टीकोनातून त्यांची औपचारिक रचना, परंतु अर्थपूर्ण देखील. एसआय. - हा केवळ व्यक्तींचा, संस्थांचा संग्रह नाही, विशिष्ट भौतिक साधनांनी सुसज्ज आहे, मंजुरीची एक प्रणाली आहे आणि विशिष्ट सामाजिक कार्य पार पाडत आहे. S.I चे यशस्वी कामकाज विशिष्ट परिस्थितींमध्ये विशिष्ट व्यक्तींच्या वर्तनासाठी मानकांच्या सर्वांगीण प्रणालीच्या संस्थेतील उपस्थितीशी संबंधित आहे. वर्तनाचे हे मानक सामान्यपणे नियंत्रित केले जातात: ते कायद्याच्या नियमांमध्ये आणि इतर सामाजिक नियमांमध्ये निहित आहेत. सराव दरम्यान, काही प्रकारचे सामाजिक क्रियाकलाप, आणि या क्रियाकलापाचे नियमन करणारे कायदेशीर आणि सामाजिक नियम एका विशिष्ट कायदेशीर आणि मंजूर प्रणालीमध्ये केंद्रित आहेत, जे या प्रकारच्या सामाजिक क्रियाकलापांना पुढे सुनिश्चित करते. SI अशी प्रणाली म्हणून काम करते. कृतीची व्याप्ती आणि त्यांची कार्ये यावर अवलंबून, माहिती विभागली गेली आहे अ) रिलेशनल - संबंधांच्या प्रणालीमध्ये समाजाची भूमिका संरचना निश्चित करणे; ब) नियामक, वैयक्तिक उद्दिष्टे आणि या मर्यादेच्या पलीकडे जाण्यासाठी शिक्षा देणाऱ्या प्रतिबंधांच्या नावावर समाजाच्या नियमांच्या संदर्भात स्वतंत्र कृतींच्या अनुज्ञेय मर्यादा परिभाषित करणे (यात सामाजिक नियंत्रणाच्या सर्व यंत्रणांचा समावेश आहे); c) सांस्कृतिक, विचारधारा, धर्म, कला इत्यादींशी संबंधित; ड) एकत्रित, संपूर्ण सामाजिक समुदायाचे हित सुनिश्चित करण्यासाठी जबाबदार असलेल्या सामाजिक भूमिकांशी संबंधित. सामाजिक व्यवस्थेचा विकास एसआयच्या उत्क्रांतीमध्ये येतो. अशा उत्क्रांतीचे स्त्रोत दोन्ही अंतर्जात असू शकतात, म्हणजे. प्रणालीमध्येच उद्भवते, तसेच बाह्य घटक. बाह्य घटकांपैकी, सर्वात महत्वाचे म्हणजे नवीन ज्ञानाच्या संचयनाशी संबंधित सांस्कृतिक आणि वैयक्तिक प्रणालींच्या सामाजिक व्यवस्थेवर होणारे प्रभाव. अंतर्जात बदल प्रामुख्याने एक किंवा दुसर्या एसआयमुळे होतात. विशिष्ट सामाजिक गटांचे ध्येय आणि हित प्रभावीपणे पूर्ण करणे थांबवते. उत्क्रांतीचा इतिहास सामाजिक प्रणाली SI चे हळूहळू परिवर्तन होते. पारंपारिक प्रकारआधुनिक SI मध्ये. पारंपारिक SI. प्रामुख्याने अभिव्यक्ती आणि विशिष्टता द्वारे वैशिष्ट्यीकृत, म्हणजे विधी आणि रीतिरिवाजांनी काटेकोरपणे विहित केलेल्या वर्तनाच्या नियमांवर आधारित आहे कौटुंबिक संबंध. त्याच्या विकासाच्या ओघात, एसआय. त्याच्या कार्यांमध्ये अधिक विशिष्ट आणि नियम आणि वर्तनाच्या चौकटीच्या बाबतीत कमी कठोर बनते.

उत्कृष्ट व्याख्या

अपूर्ण व्याख्या ↓