Semua jenis cerita rakyat dalam sastera. Genre cerita rakyat yang besar, ciri-ciri mereka

cerita rakyat. Genre cerita rakyat

Cerita rakyat (dari bahasa Inggeris folk - people, lore - wisdom) - seni rakyat lisan. Cerita rakyat bermula sebelum menulis. Ciri yang paling penting ialah cerita rakyat ialah seni perkataan yang dituturkan. Inilah yang membezakannya dengan sastera dan bentuk seni yang lain. Satu lagi ciri penting yang membezakan cerita rakyat ialah kolektiviti kreativiti. Ia muncul sebagai ciptaan besar-besaran dan menyatakan idea-idea komuniti dan klan primitif, dan bukan individu.

Dalam cerita rakyat, seperti dalam kesusasteraan, terdapat tiga jenis karya: epik, lirik dan dramatik. Pada masa yang sama, genre epik mempunyai bentuk puitis dan prosaik (dalam kesusasteraan, genre epik hanya diwakili oleh karya prosa: cerita, novel, novel, dll.). Genre sastera dan genre cerita rakyat berbeza dalam komposisi. Dalam cerita rakyat Rusia, genre epik termasuk epik, lagu sejarah, cerita dongeng, tradisi, legenda, cerita, peribahasa, pepatah. Genre cerita rakyat lirik ialah ritual, lagu pengantar tidur, lagu keluarga dan cinta, ratapan, ratapan. Genre drama termasuk drama rakyat. Banyak genre cerita rakyat telah memasuki kesusasteraan: lagu, kisah dongeng, legenda (contohnya, cerita Pushkin, lagu Koltsov, legenda Gorky).

Genre cerita rakyat masing-masing mempunyai kandungannya sendiri: epik menggambarkan kejayaan senjata pahlawan, lagu sejarah - peristiwa dan wira masa lalu, lagu keluarga menggambarkan sisi kehidupan seharian. Setiap genre mempunyai wira sendiri: wira Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich bertindak dalam epik, Ivan Tsarevich, Ivan the Fool, Vasilisa the Beautiful, Baba Yaga bertindak dalam dongeng, isteri, suami, ibu mertua dalam lagu keluarga .

Cerita rakyat berbeza dengan sastera dalam sistem khas. bermakna ekspresif... Sebagai contoh, gubahan (pembinaan) karya cerita rakyat dicirikan oleh kehadiran unsur-unsur seperti solo, pembukaan, pepatah, kelembapan (retardasi), triniti peristiwa; untuk gaya - julukan yang berterusan, tautologi (pengulangan), paralelisme, hiperbola (berlebihan), dll.

cerita rakyat bangsa yang berbeza mempunyai banyak persamaan dalam genre, cara artistik, plot, jenis pahlawan, dan lain-lain. Ini disebabkan oleh fakta bahawa cerita rakyat sebagai bentuk seni rakyat mencerminkan undang-undang umum pembangunan sosial masyarakat. Ciri-ciri biasa dalam cerita rakyat pelbagai kaum boleh timbul disebabkan oleh kedekatan budaya dan kehidupan atau hubungan ekonomi, politik dan budaya jangka panjang. Persamaan dalam perkembangan sejarah, kedekatan geografi, pergerakan orang, dan lain-lain juga memainkan peranan penting.

(Tiada Penilaian Lagi)

1. CERITA RAKYAT Ukrania DALAM KISAH "MALAM SEBELUM KRISMAS" oleh NV GOGOL Pilihan 1 Saya sangat suka cerita "Malam Sebelum Krismas" oleh NV Gogol, kerana ia secara ajaib menggabungkan realiti ...
2. TEORI KESUSASTERAAN Genre lirik 1. Ode ialah genre yang biasanya memuliakan beberapa peristiwa sejarah, orang atau fenomena yang penting (contohnya, ode A. Pushkin "Liberty", ode "Pada hari kenaikan ..." oleh MV Lomonosov )...
3. Kelahiran sastera. Genre Sastera Epik, Lirik, Drama Genre sastera ialah sekumpulan wanita yang mempunyai ciri-ciri struktur yang serupa. Karya seni sangat berbeza dalam pilihan fenomena realiti yang digambarkan, dalam cara penggambarannya, dalam ...
4. Genera dan genre sastera. Konsep umum O kelahiran sastera Genre dan genre sastera adalah salah satu faktor yang paling berkuasa yang memastikan perpaduan dan kesinambungan proses sastera... Kita boleh mengatakan bahawa ini adalah beberapa Dibangunkan ...
5. Genre dan gaya karya oleh IA Bunin Di antara karya Bunin terdapat cerita di mana epik, permulaan percintaan diperluas - seluruh kehidupan wira ("The Cup of Life"), Bunin jatuh ke dalam bidang penglihatan penulis . ..
6. Cerita rakyat adalah salah satu genre yang paling popular dan digemari dalam cerita rakyat masyarakat dunia. Dalam perbendaharaan besar cerita dongeng orang-orang di dunia, serta di Rusia cerita rakyat, ada cerita dongeng...
7. Dalam karya lain kesusasteraan Rusia apakah unsur cerita rakyat digunakan dalam mencipta watak imej, dan apakah persamaan dan perbezaannya dengan karya Pushkin? Membentuk penaakulan terperinci, menilai kepentingan motif cerita rakyat dalam ...
8. Seni memahami kewujudan manusia, masyarakat, keperibadian, alam semula jadi dalam imej artistik. Imej artistik adalah asas kepada apa-apa jenis seni, dan juga cerita rakyat (seperti seni rakyat). Imej artistik menggabungkan dunia sebenar dan kreatif ...
9. Puisi "Who Lives Well in Russia" menduduki tempat utama dalam karya Nekrasov. Ia menjadi sejenis hasil seni lebih daripada tiga puluh tahun kerja oleh pengarang. Semua motif lirik Nekrasov dikembangkan dalam puisi itu, baru ...
10. MITOS DAN KISAH CERITA pilihan 1 Seni rakyat perkataan - epik heroik, cerita dongeng, mitos, legenda, lagu, peribahasa, teka-teki - mereka dipanggil cerita rakyat, yang bermaksud kebijaksanaan, pengetahuan. Sesungguhnya, dalam semua genre sastera ini ...
11. Tradisi cerita rakyat dalam "The Lay of Igor's Campaign" Rancangan I. Era penciptaan "Lay of Igor's Campaign". II. Sambungan "Lay ..." dengan seni rakyat lisan. satu. Keaslian genre"Kata-kata…". 2. Unsur cerita rakyat dalam ...
12. Arahan sastera dan trend Simbolisme (daripada symbolon Yunani - simbol, tanda) - Arah sastera dan artistik lewat XIX- permulaan abad XX. Asas estetika simbolisme terbentuk pada akhir 70-an. dalam kreativiti...
13. LIRIK LAGU *** Lagu lirik, menurut VG Belinsky, adalah curahan cerdik "duka atau kegembiraan hati dalam lingkungan hubungan sosial dan keluarga yang rapat dan terhad. Ini atau aduan...
14. Hiperbola adalah sejenis kiasan sastera, yang terdiri daripada keterlaluan yang berlebihan dalam ciri daya, tanda, saiz, keamatan dan sifat lain objek, tindakan dan fenomena. Hiperbola adalah perkara biasa penerimaan sastera, yang...
15. Novella ialah genre sastera yang direka bentuk dalam bentuk prosa. Ia bukan novel dengan perincian deskriptif detik, tetapi lebih kepada cerita. Biasanya novel tidak begitu popular di kalangan pembaca seperti epik lain ...
16. Sejak zaman purba, orang telah cuba menerangkan dunia, alam semula jadi dan tempat mereka berada persekitaran... Ini adalah bagaimana mitos itu timbul dengan cara yang istimewa pemikiran, penjelmaan kesedaran kolektif rakyat, pantulan idea dan kepercayaan ...
17. Faust ialah seorang tokoh sejarah. Dia tinggal di Jerman pada separuh pertama abad ke-16, adalah seorang saintis, terlibat dalam sihir dan astrologi. Imejnya pertama kali muncul dalam buku rakyat Jerman pada abad ke-16, ...
18. Teori Motif dan variasinya Istilah Motif pertama kali muncul pada abad ke-18 sebagai istilah muzik, tetapi ia cepat berakar dalam leksikon sastera, dan ahli teori romantisme Jerman (awal abad ke-19) sudah pun aktif ...
19. Novella Nikolaevna Matveeva dilahirkan di Detskoye Selo (kini Pushkin), Wilayah Leningrad, dalam keluarga ahli geografi, ahli sejarah tempatan N.N. Matveev-Bodroi dan penyair N. T. Matveeva-Orleneva. Datuk Novella, N.P. Matveev-Amursky, juga ...
20. DARIPADA KESUSASTERAAN RUSIA Abad XIX F.I.
22. Kesusasteraan Eropah Barat dan Amerika pada separuh pertama abad kedua puluh berkembang di bawah tanda dua perang dunia, krisis budaya dan asas moral masyarakat Barat yang berkaitan. Kemunculan krisis telah pun muncul...
23. Awak berjumpa cerita rakyat yang dicipta oleh fantasi kolektif. Pada masa yang sama, terdapat banyak cerita dongeng dalam kesusasteraan dunia, yang pengarangnya adalah penulis. Anda sudah tahu nama-nama pencerita seperti Sh ....
24. BENTUK DAN KANDUNGAN Bentuk dan kandungan adalah dua yang paling penting konsep sastera... Ia terpakai, pada dasarnya, untuk sebarang fenomena semula jadi atau sosial. Walau bagaimanapun, dalam penciptaan artistik, konsep "kandungan" dan "bentuk" memperoleh ...
25. Bab 4. Pierre Corneille dan klasikisme 4.3. Baroque dalam Kesusasteraan Perancis Seiring dengan klasisisme pada dekad pertama abad ini, barok berkembang di Perancis. Ia tidak berkembang seperti yang berlaku di Sepanyol, ...
26. SENI KHUSUS Definisi khusus seni secara tradisinya dikaitkan dengan dua cara berfikir - artistik atau saintifik. Cara berfikir ini adalah dua bentuk merenung dan menguasai realiti. Pemahaman tentang seni dan saintifik ...
27. Poor Demyan adalah nama samaran penyair proletariat Yefim Alekseevich Pridvorov. Dilahirkan pada tahun 1883 di kampung Gubovka, Alexandria u. Wilayah Kherson., Dalam keluarga petani (dari peneroka tentera), sehingga 7 tahun dia tinggal di Elizavetgrad ...

Jadual "Sistem genre cerita rakyat Rusia"

cerita rakyat - Ini adalah sejenis aktiviti lisan kolektif, yang dijalankan terutamanya secara lisan. Kategori utama cerita rakyat ialah kolektiviti, tradisi, formaliti, kebolehubahan, kehadiran pelaku, sinkretisme. Cerita rakyat terbahagi kepada dua kumpulan - ritual dan bukan ritual. Cerita rakyat ritual termasuk: cerita rakyat kalendar (carol, lagu Maslenitsa, vesnyanka), cerita rakyat keluarga (cerita keluarga, lagu pengantar tidur, lagu perkahwinan, ratapan), sekali-sekala (konspirasi, nyanyian, sajak). Cerita rakyat bukan ritual terbahagi kepada empat kumpulan: drama cerita rakyat, puisi, prosa dan cerita rakyat situasi pertuturan... Drama cerita rakyat termasuk: teater Petrushka, adegan kelahiran, drama keagamaan. Puisi rakyat merangkumi: epik, lagu sejarah, pantun rohani, lagu lirik, balada, percintaan yang kejam, ditties, lagu puitis kanak-kanak (parodi puitis), rima sadis. Prosa cerita rakyat sekali lagi dibahagikan kepada dua kumpulan: fabulous dan non-fabulous. Prosa dongeng merangkumi: kisah dongeng (yang seterusnya, boleh terdiri daripada empat jenis: kisah dongeng, kisah dongeng tentang haiwan, kisah rumah tangga, kisah kumulatif) dan anekdot. Prosa yang tidak hebat termasuk: legenda, legenda, bylichka, cerita mitologi, cerita tentang mimpi. Cerita rakyat situasi tutur merangkumi: peribahasa, pepatah, ucapan selamat, kutukan, panggilan, penggoda, teka-teki, pemutar lidah dan lain-lain lagi.

ritual

bukan ritual

cerita rakyat kalendar

carol, lagu karnival, vesnianki,

lagu tunggul

drama rakyat

Teater Petrushka, adegan kelahiran, drama keagamaan

cerita rakyat keluarga

cerita keluarga, lagu pengantar tidur, lagu perkahwinan, ratapan

syair

epik, lagu sejarah, pantun rohani, lagu lirik, balada, percintaan kejam, ditty, lagu puitis kanak-kanak (parodi puitis), rima sadis

Sekali-sekala

konspirasi, nyanyian, rima

prosa

hebat

kisah dongeng (yang, seterusnya, boleh terdiri daripada empat jenis: dongeng, dongeng tentang haiwan, dongeng setiap hari, kisah dongeng kumulatif) dan anekdot, basikal

tak terkata

lagenda, lagenda, bylichka, cerita mitologi, cerita tentang mimpi

cerita rakyat situasi pertuturan

peribahasa, pepatah, ucapan selamat, kutukan, nama panggilan, penggoda, teka-teki, pemutar lidah

Anekdot adalah salah satu daripadagenrecerita rakyat: cerita lisan pendek dengan pengakhiran yang lucu dan tidak dijangka. Jenaka boleh dipanggil genre kegemaran zaman kita. Dalam cerita rakyat Slavic, watak kegemaran adalah rakan sekampung yang suka bermain.

Baika ialah cerita lisan lelaki tradisional yang bersifat jenaka, berpura-pura masuk akal; merujuk kepada bentuk cerita rakyat kecil. Basikal memburu, memancing, laut, perlombongan, teater dan pemandu adalah popular.

Balada (lagu balada, pantun balada) - salah satugenrebahasa Rusiacerita rakyat, yang timbul daripada lagu rakyat dengan kandungan tragis. Ciri-ciri paling penting lagu balada ialah epik, tema keluarga dan rumah tangga, drama psikologi. Lagu balada dicirikan oleh hasil yang diramalkan, pengiktirafan tragis, dan satu konflik. Sebagai peraturan, watak antagonis bertindak di dalamnya: pemusnah dan mangsa. Balada mempunyai banyak ciri yang membawa mereka lebih dekat dengan orang lain. genre lagu, tepu dengan motif yang hebat dan ajaib yang biasa kepada epik rakyat. Istilah "balada" agak baru dalam cerita rakyat. Cadangan P.V. Kireevsky pada abad ke-19, ia berakar hanya seabad kemudian. Orang-orang sendiri, mempersembahkan lagu-lagu balada, tidak membezakan mereka daripada orang lain. Contoh balada klasik ialah lagu epik lirik "Vasily dan Sophia". Semua kandungan adalah kisah abadi tentang pasangan kekasih, yang perasaan bersama sangat kuat sehingga kematian menang. Yang dicintai rosak cemburu dan marah ibu Vasily. Plot banyak lagu balada adalah berdasarkan hubungan antara gadis itu dan rakan yang baik ("Dmitry dan Domna", "Gadis itu meracuni rakannya").

Epik ialah karya seperti lagu, puisi lagu. Dia dicirikan oleh kehebatan kandungan, keagungan, monumentaliti imej, kesedihan heroik. Asas sejarah sebenar epik - Rusia X-XI berabad-abad Kira-kira seratus plot epik diketahui. Dalam epik Rusia dan Eropah Barat terdapat plot biasa ( wira epik bertarung dengan musuh dan orang kafir), tetapi dalam epik Rusia tidak ada idea tentang peperangan agama; kesetiaan kepada pemimpin mahupun dendam berdarah tidak menjadi tema yang menentukan epik Rusia. Dalam tradisi epik Rusia - pembebasan, perlindungan, pemuliaan tanah Rusia dan rakyatnya. Penemuan epik Rusia berlaku agak baru-baru ini, selepas penerbitan pada tahun 1804 koleksi Kirsha Danilov, termasuk 60 karya cerita rakyat. Selepas itu, koleksi epik ditambah dengan penemuan P.N. Rybnikov dan A.F. Hilferding. Gabungan kebijaksanaan dan puisi yang jarang membezakan epik Rusia. Setiap epik, sebagai tambahan kepada idea utama perkhidmatan yang jujur ​​kepada Tanah Air, mengandungi refleksi tentang pencarian moral dan psikologi yang menyakitkan watak-watak utama. Jadi, Ilya Muromets mendapati dirinya dalam keadaan yang sukar: berkahwin atau mati.

Bylichka (bekas) adalah cerita mitologi berdasarkan peristiwa yang didakwa berlaku dalam kehidupan sebenar. Kebolehpercayaan, sifat fakta cerita ini disahkan oleh nama tertentu; nama geografi tepat tempat tindakan. Dunia byliches adalah mudah dan biasa. Perbezaan utama antara cerita dongeng dan bylich terletak pada sikap pendengar dan pencerita kepada yang diceritakan. Jika mereka mendengar cerita dongeng, menyedari bahawa ia adalah rekaan, maka mereka mendengar cerita seolah-olah ia benar.

Cerita rakyat kanak-kanak ialah nama umum untuk genre bersaiz kecil, digubah dan dipersembahkan oleh kanak-kanak itu sendiri dan untuk mereka. Genre cerita rakyat kanak-kanak termasuk lagu dan puisi yang mengiringi kehidupan kanak-kanak dari buaian hingga remaja: cabutan, nyanyian, penggoda, lagu pengantar tidur, anjing kecil, ayat, sajak nurseri, sajak.

Kisah dongeng yang membosankan (daripada mengganggu - menjadi membosankan) ialah genre naratif cerita rakyat khusus, cerita dongeng yang tidak berkesudahan di mana kitaran peristiwa yang sama berlaku. Mereka sering berpakaian dalam bentuk puisi.

Puisi rohani adalah lagu-lagu kandungan keagamaan yang timbul sebagai transkripsi puitis oleh orang-orang asas doktrin Kristian. Nama popular puisi rohani: zaman dahulu, mazmur, puisi. Ciri khas puisi rohani ialah penentangan agama terhadap duniawi. Salah satu ayat rohani yang paling kuno - "Ratapan Adam" telah diketahui pada abad XII. Pengedaran besar-besaran puisi rohani bermula sekitar abad ke-15.

Lagu tunggul adalah sejenis lagu musim luruh puisi kalendar-ritual. Puisi ritual musim luruh tidak menerima perkembangan yang sama seperti puisi musim panas, memuji wanita lincah - "anak perempuan-winch", "menantu perempuan, burung puyuh", yang pergi ke ladang lebih awal dan menuai tanaman, "supaya ada sebab yang baik untuk dipecat, okey."

Teka-teki adalah sejenis seni rakyat lisan, perihalan alegori yang rumit tentang objek atau fenomena, ditawarkan sebagai ujian kecerdasan atau latihan (untuk kanak-kanak) untuk perkembangan pemikiran logik. Teka-teki itu tergolong dalam jenis seni rakyat yang paling kuno, yang, terus hidup selama berabad-abad, secara beransur-ansur kehilangan makna asalnya, menjadi fenomena yang berbeza secara kualitatif. Setelah timbul berdasarkan bahasa rahsia keluarga, teka-teki itu pernah digunakan dalam rundingan ketenteraan dan duta besar, menyatakan larangan kehidupan keluarga, dan berfungsi sebagai cara puitis untuk menyampaikan kebijaksanaan.

Konspirasi ialah formula linguistik yang, menurut kepercayaan popular, kuasa ajaib... Pada zaman dahulu, konspirasi digunakan secara meluas dalam amalan perubatan (rawatan dengan perkataan, doa). Mereka dikreditkan dengan keupayaan untuk mendorong keadaan yang diingini seseorang (untuk mendorong tidur yang nyenyak, untuk menjinakkan kemarahan ibu yang marah, untuk memastikan orang yang pergi berperang tidak cedera, untuk disemai dengan simpati kepada seseorang, sesuatu, dll.) atau kuasa alam semula jadi: "menanam lobak, manis, tumbuh, lobak, kuat "untuk mendapatkan hasil tuaian yang baik.

Lagu-lagu kalendar-ritual (Carols, lagu Podblyudnye, lagu Maslenitsa, Vesnyanka, lagu Troitsko-Semytsky, Tarian bulat, Kupala, Stubble) - lagu, yang persembahannya ditetapkan masanya untuk tarikh kalendar yang ditetapkan dengan ketat. Ritual dan lagu yang paling penting dikaitkan dengan pelbagai keadaan alam. tempoh musim panas bermula dengan solstis (Peter-turn) pada 12 Jun (25). Kalendar dan puisi ritual mengandungi maklumat etnografi dan sejarah yang berharga: penerangan tentang kehidupan petani, adab, adat resam, pemerhatian alam, dan juga unsur-unsur pandangan dunia.

Legenda adalah salah satu genre cerita rakyat yang menceritakan tentang keajaiban, yang hebat, yang menentukan struktur dan sistem imejnya. Salah satu cara di mana legenda muncul adalah melalui transformasi legenda. Cerita lisan tentang tokoh sejarah atau peristiwa yang dikaitkan dengan kebolehpercayaan mutlak (legenda tentang penubuhan Kiev) sering dipanggil legenda. Dalam kes ini, perkataan "legend" boleh digantikan dengan perkataan "legend". Pencerita, mengemukakan fakta, menambahnya dengan yang dicipta oleh imaginasinya sendiri atau menggabungkannya dengan motif fiksyen yang diketahuinya. Pada masa yang sama, asas sebenar sering memudar ke latar belakang. Mengikut topik, legenda dibahagikan kepada sejarah (tentang Stepan Razin), agama (tentang Yesus Kristus dan rasul-rasulnya, tentang orang-orang kudus, tentang tipu daya syaitan), toponim (tentang Baikal), demonologi (tentang Ular, kejahatan). roh, syaitan, dsb.), setiap hari (tentang orang berdosa).

Genre kecil - nama yang menyatukan sekumpulan genre yang berbeza sifat dan asalnyacerita rakyat Rusia, saiz yang sangat kecil (kadang-kadang dalam dua perkataan: Fila-simpleton), iaitu mereka nilai utama... Ini termasuk pantun semaian, teka-teki, peribahasa dan anekdot. Genre-genre kecil bukan sahaja menghiasi dan menghidupkan teks-teks lain, tetapi juga disesuaikan dengan kehidupan berdikari. Tidak seperti epik epik, genre kecil tidak dilupakan, relevan seperti beribu-ribu tahun dahulu.

Dongeng ialah karya puisi komik, lagu-lagu kecil, dibina berdasarkan prinsip merangkai peristiwa yang benar-benar tidak masuk akal: Guruh bergolek di langit: \\ Seekor nyamuk jatuh dari pokok. Ia adalah dongeng yang jelas menunjukkan sisi yang bertentangan dan menakutkan dari yang lucu. Rangkaian peristiwa terherot, yang kelihatan tidak masuk akal pada mulanya, secara beransur-ansur mencipta satu gambaran tentang dunia yang "beralih", "terbalik". Fabel tidak kurang falsafah daripada epik. Mereka, seperti metafora global ketawa, juga merupakan satu cara untuk mengetahui kehidupan: dalam kesederhanaan visual, mereka menunjukkan kepada kita hubungan sejagat dari fenomena realiti yang bertentangan, "berliku". V Rusia zaman pertengahan pelaksanaan dongeng sudah tentu sebahagian daripada"Repertoir" buffoon.

Lagu rakyat- ensiklopedia artistik sebenar kehidupan rakyat Rusia. Lagu hari ini, lapisan terkayacerita rakyat Rusia, diterangkan tidak lengkap dan bercanggah. Pembahagian genre lagu kepada sejarah dan balada, perompak dan askar, lirik dan tarian bulat agak bersyarat. Kesemuanya adalah contoh lirik terbaik dan semuanya, tanpa pengecualian, adalah sejarah. Menarik dengan kesucian dan keikhlasan, lagu-lagu itu secara mendalam mendedahkan watak orang Rusia yang menghargai tanah airnya; yang tidak jemu mengagumi tanah kelahirannya; dan anak-anak kamu.

Peribahasa ialah ungkapan meluas yang secara kiasan mentakrifkan sebarang fenomena kehidupan atau memberi penilaian kepadanya: Alamak ia bukan baji, perut tidak akan terbelah. Mana ada cerdik berduka, bodoh berseronok.

Peribahasa ialah pepatah pendek, tepat, mantap dalam pertuturan seharian. Berbanding peribahasa - ciri jenaka yang diberikan kepada seseorang, objek atau fenomena dan ucapan menghias, peribahasa itu mempunyai lengkap makna yang mendalam, mengandungi generalisasi yang bijak. Peribahasa itu, mengikut takrifan orang, ialah "bunga", peribahasanya "beri". Peribahasa menggambarkan pengalaman hidup rakyat: Orang bergaduh, dan gabenor memberi makan sendiri. Pencuri Altyn digantung, separuh daripada pencuri dihormati. Di antara orang-orang di awan: dalam ribut petir, semuanya akan keluar.

Yang pertama mengumpul dan menulis peribahasa ialah saintis dan penyair Rusia yang terkenal M.V. Lomonosov. Selepas itu, koleksi diterbitkan yang mengandungi 4-9 ribu peribahasa: "Koleksi peribahasa Rusia kuno" (Universiti Moscow, 4291 peribahasa), "Koleksi lengkap peribahasa dan pepatah Rusia" (Ts.M. Knyazhevich, 5365 peribahasa), "Rakyat Rusia peribahasa dan perumpamaan ”(IM Snegirev, 9623 peribahasa dan pepatah), dalam koleksi terkenal VI "Peribahasa Rakyat Rusia" Dahl, terdapat lebih daripada 30 ribu daripadanya.

Tradisi ialah genre seni dan naratif cerita rakyat dengan unsur fiksyen. Plot legenda, sebagai peraturan, adalah berdasarkan kejadian sebenar. Contoh utama naratif lisan jenis ini adalah legenda tentang anak tukang besi Tula Demid Antufiev Nikita Demidov - pengasas kilang terbesar di Ural pada dekad pertama abad ke-18.

Kisah ialah cerita rakyat lisan yang menceritakan tentang masa lalu tanpa fiksyen: Cossack dan Siberia, prosa "kerja" pencari emas, tukang, pelombong, dll. Dalam gaya dan struktur naratif, cerita adalah serupa dengan legenda dan legenda.

Kisah dongeng adalah salah satu daripada genre cerita rakyat prosa utama watak fiksyen.

Skomoroshin ialah pelbagai lagu seni badut yang nakal: bergurau pada zaman dahulu (epik - parodi), balada parodi, lagu-novel kandungan komik, dongeng, ia berfungsi sebagai unsur artistik penganjur.

Tongue twisters ialah genre komik seni rakyat, tergolong dalam kategori kecil, frasa yang dibina di atas gabungan bunyi yang menyukarkan untuk menyebut perkataan dengan cepat. Pemusing lidah digunakan orang ramai sebagai alat pengajaran dalam pembentukan pertuturan kanak-kanak, perkembangan dan pembentukan seterusnya, serta untuk tujuan hiburan.

Chastushka (daripada kerap) ialah lagu pendek, biasanya berirama dengan kandungan jenaka atau satira. Chastooshkas dipersembahkan dengan rentak yang ceria dan bertenaga, diiringi akordion.

2. Puisi kalendar-ritual

Vesnyanka ialah lagu yang menyeru kepada musim bunga dan kehangatan. Vesnyanka dibunyikan di kampung Rusia selepas lagu Maslenitsa. Mereka mengingatkan kami bahawa masa untuk kerja lapangan semakin hampir, burung berterbangan dan "membawa musim bunga". Tarikh utama klik musim bunga: 4 Mac - hari Gerasim Rooks (rooks tiba); 9 Mac - Hari Syuhada Empat Puluh (empat puluh empat puluh burung tiba); 25 Mac - 7 April dalam gaya baharu - Pengumuman (hari apabila burung dilepaskan dari sangkarnya).

Lagu tunggul ialah sejenis lagu musim luruh dalam puisi ritual kalendar. Puisi ritual musim luruh tidak menerima perkembangan yang sama seperti puisi musim panas. Hanya lagu tunggul yang diketahui, dipenuhi dengan kesyukuran dan memuliakan wanita lincah - "anak perempuan winch", "menantu puyuh", "awal" keluar ke ladang dan menuai tanaman, "sehingga, di manakah tembakan itu berlaku. baik, okay."

Lagu permainan ialah sejenis lagu musim bunga-musim panas dalam puisi rakyat kalendar-ritual. Sudah dalam nama lagu jenis ini, suasana ceria dicerminkan, kerana bermulanya kehangatan yang lama ditunggu-tunggu, berharap untuk tuaian yang murah hati (ini dalam kotoran, anda akan menjadi seorang putera raja!) Peluang untuk membuang pakaian berat, menunjuk-nunjuk dan melihat lebih dekat pada bakal pengantin perempuan atau pengantin lelaki. Lagu-lagu drama bercakap tentang menyemai dan menuai masa depan, ada tema utama matahari - sumber dan kesinambungan kehidupan, cahaya dan haba, tema bijirin dan tumbuhan lain, permainan lagu dipanggil: "Poppy", "Peas", "Kubis", "Flax", "Turnip", " Millet". Mainkan lagu boleh dibahagikan seperti berikut: - tarian bulat, apabila penonton bergerak dalam bulatan atau dalam bulatan yang sama menggambarkan pelbagai adegan yang disediakan oleh kandungan lagu ("Di padang terdapat pokok birch"); - permainan lagu yang dipersembahkan oleh para peserta berbaris dalam dua baris satu melawan yang lain (“Kami menabur bijirin”); - Lagu "Guly", apabila mereka bermain, mempersembahkan lagu, berjalan satu demi satu di sekitar pondok, tocang tangan mereka, bulatkan garisan, "gulung" dalam bola ("Braid, wattle", "Curl, kubis"). Dalam puisi drama, gema kedua-dua sihir kuno dan kesan bentuk perkahwinan kuno telah dipelihara.

Lagu Carols (carols) ialah sejenis lagu musim sejuk (Tahun Baru) dalam puisi ritual kalendar. Permulaan tahun baru popular dikaitkan dengan peningkatan hari "dengan langkah ayam" selepas solstis musim sejuk pada 22 Disember. Pemerhatian ini membentuk asas idea popular tentang sempadan yang memisahkan akhir tahun lama dari awal tahun baru. Ketibaan tahun baru disambut dengan memanggil Kolyada dan Avsen. Perkataan "kolyada" kembali kepada nama Latin untuk hari pertama bulan - calendae (rujuk kalendar). Di Rusia, caroling adalah salah satu ritual utama yang dijalankan di bawah Tahun Baru... Ia diiringi oleh lencongan jiran dan lagu-lagu carol (Avsen), di antaranya seseorang dapat membezakan lagu-lagu keagungan dan lagu-lagu permintaan:

Lagu Kupala - kitaran lagu yang dipersembahkan pada hari cuti Ivan Kupala (malam dari 6 hingga 7 Julai - dalam gaya baru). Ia mengandungi unsur-unsur formula ajaib purba yang direka untuk melindungi penuaian daripada tipu daya roh jahat dan dengan murah hati melahirkan roti.

Minggu Pancake ialah panggilan kepada Minggu Pancake yang luas dan murah hati (kadang-kadang dipanggil Avdotya Izotyevna).

Lagu subsalous - lagu yang dipersembahkan semasa permainan yang mengiringi ramalan nasib. Setiap pemain meletakkan objeknya (cincin) ke dalam hidangan, kemudian lagu-lagu sub-dish dinyanyikan. Penyampai, tanpa melihat, mengeluarkan cincin pertama yang muncul dari hidangan. Kandungan lagu itu dikaitkan dengan orang yang cincinnya dikeluarkan. Lagu subversif itu mengandungi alegori yang mana masa depan dinilai.

Lagu Trinity-Semites ialah sejenis lagu musim panas dalam kalendar dan puisi ritual. Kumpulan upacara dan lagu yang paling penting dalam tempoh musim panas, yang bermula dengan solstis musim panas (Peter-turn) - 12 (25 Jun), dikaitkan dengan pelbagai keadaan matahari dan dunia tumbuhan. Ritual musim panas (Semytsk), kemudian digabungkan dengan Triniti Kristian, juga dipanggil Krismas hijau. Dalam Lagu Trinity-Semites, tempat utama diberikan kepada birch - pokok kultus Slav, pokok nenek moyang, simbol kehangatan dan kehidupan.

3. Lagu

Lagu Burlak - lagu pengangkut tongkang dan tentang pengangkut tongkang. Burlakisme berasal dari Rusia pada penghujung abad ke-16 - permulaan abad ke-17, apabila negara amat berminat dalam pembangunan hubungan perdagangan air dan sikap terhadap petani buruan atau rekrut yang diupah sebagai pengangkut tongkang adalah yang paling ringan. Mereka pergi ke pengangkut tongkang baik dari kesusahan keluarga dan dari kekejaman perhambaan. Biasanya mereka ke hilir menaiki kapal dan kembali, mengetuai kapal penarik yang sarat dengan barang, tambahan pula mereka berdua adalah kuli dan kuli.

Lagu sejarah - lagu, kejadian yang dikaitkan dengan peristiwa atau orang sejarah tertentu. Pada masa yang sama, nuansa acara tertentu ("Saya dari Kama dari sungai, anak lelaki Stenka Razin") atau perincian watak potret artistik dan puitis orang sejarah boleh menjadi fiksyen, dihiasi atau terbalik, kadang-kadang mencipta imej yang diherotkan ke arah yang bertentangan. Tidak seperti epik, dengan struktur puitisnya yang tidak berubah, lagu-lagu sejarah, sambil memiliki kandungan maklumat yang sama, tidak lagi mempunyai peraturan gubahan yang ketat dan mematuhi undang-undang genre lain. Dari masa ke masa, epik itu hilang daripada genre baharu yang muncul. Lagu abad ke-17-18 menjadi lebih pelbagai, memperoleh pewarna sosial. Wira lagu baru ialah watak sebenar- Stepan Razin, Emelyan Pugachev, Ivan the Terrible, Ermak. Dengan kesederhanaan luaran, lagu-lagu sejarah mempunyai konteks cerita rakyat yang luas, simbolisme cerita rakyat secara aktif "berfungsi" di sini: kematian dianggap sebagai menyeberangi sungai, pahlawan disamakan dengan helang dan helang, imej simbolik pokok - birch, oak, abu gunung, dll. .digunakan secara meluas.

Lagu lirik ialah lagu yang menggambarkan dunia perasaan peribadi. Lagu lirik membantu orang ramai untuk bertahan dalam apa jua keadaan, menyerap kesedihan dan kesakitan kehilangan, kebencian dan kekecewaan, adalah satu-satunya cara untuk mengekalkan maruah dalam keadaan terhina dan tidak berdaya. "Lagu adalah kawan, jenaka, kakak," kata pepatah Rusia. Kehebatan dan keindahan akhlak rakyat jelas terserlah melalui kedukaan rohani, "sayu" sedih lagu lirik.

Lagu tarian (komik) - nama kumpulan lagu ini bercakap untuk dirinya sendiri. Suasana yang baik dan ceria bukanlah asing bagi penulisan lagu Rusia, di mana terdapat tempat untuk ketawa, jenaka, dan ejekan. Ramai penari Rusia telah memasuki perbendaharaan emas budaya dunia: Kalinka dikenali di hampir setiap negara. Lagu-lagu "Bulan bersinar", "Anda adalah kanopi saya, kanopi", "Ada birch di ladang" terkenal secara meluas.

Lagu perompak - lagu perompak atau tentang perompak. Lagu perompak (dan penjara) sebagai genre telah dibentuk semasa pemberontakan petani, pelarian beramai-ramai petani dan tentera dari kehidupan paksaan yang kejam (abad XVII-XVIII). Tema utama lagu rompakan dan penjara adalah impian kejayaan keadilan. Wira lagu perompak berani, berani " kawan baik"Dengan kod kehormatannya sendiri, keinginan untuk memahami apa yang berlaku (" dumu dumati "), kesediaan yang berani untuk menerima semua perubahan nasib.

Lagu-lagu perkahwinan - lagu yang mengiringi keseluruhan aksi perkahwinan daripada mencari jodoh ke "meja putera", iaitu meja jamuan di rumah pengantin lelaki: konspirasi, pesta bujang, perkahwinan, ketibaan dan pelepasan kereta api perkahwinan ke gereja. Pengantin perempuan dan pengantin lelaki pasangan berkahwin dalam lagu lirik mereka melambangkan Utushka dan Drake yang tidak dapat dipisahkan atau angsa dengan angsa, terutama yang dikasihi di Rusia. Itik dan angsa adalah simbol kewanitaan abadi, yang masing-masing mencerminkan perubahan kompleks nasib wanita. Perkahwinan Rusia adalah kompleks kompleks tindakan ritual hampir teater, yang merangkumi banyak lagu: ayat, kemuliaan, lagu dialog dan lagu ratapan, lagu-lagu konyol. 1. Ayat perkahwinan diucapkan sebahagian besar oleh seorang rakan yang memainkan peranan penting di majlis perkahwinan: dia adalah "pengarah" dan pelindung pasangan pengantin dari kuasa jahat... Kadang-kadang ayat diucapkan oleh pencari jodoh, pencari jodoh atau ibu bapa. Apabila seorang rakan bercakap dengan mana-mana peserta dalam upacara itu, lagu-dialog telah dibentuk, memberikan upacara perkahwinan watak persembahan di mana hampir semua orang adalah peserta. Selepas hukuman itu diucapkan, ibu bapa meletakkan roti dan garam di atas dulang, dan kadang-kadang wang; kemudian tetamu membuat persembahan. Lagu dialog sangat popular di majlis perkahwinan. Contoh biasa lagu perempuan (dipersembahkan di pesta bujang) ialah perbualan antara anak perempuan dan ibu. Pemuliaan adalah lagu pujian pengantin perempuan dan pengantin lelaki, yang pada asalnya dikaitkan dengan sihir sihir: kesejahteraan, kebahagiaan pasangan pengantin kelihatan nyata, hampir datang. Dalam bentuk yang kemudiannya, keajaiban mantra keagungan telah digantikan oleh ekspresi jenis tingkah laku moral yang ideal, kecantikan, kemakmuran.

Ratapan adalah lagu lirik yang secara langsung menyampaikan perasaan dan fikiran pengantin perempuan, teman wanita, peserta perkahwinan. Pada mulanya, fungsi ratapan ditentukan oleh upacara, di mana pengantin perempuan mempersembahkan dia meninggalkan rumah sebagai tidak diingini, sebagai tindakan yang diambil terhadap kehendaknya untuk mengelakkan dendam terhadap pelanggan perapian. Tetapi tidak boleh dipertikaikan bahawa tangisan pengantin perempuan sentiasa tidak ikhlas. Lagu Corylous adalah lagu jenaka, selalunya parodi kemuliaan. Fungsi lagu corny memang menghiburkan, diwarnai dengan humor. Mereka dilakukan selepas menyelesaikan semua tindakan utama upacara perkahwinan.

Lagu-lagu Askar (nama mereka bercakap untuk dirinya sendiri) mula terbentuk selepas perintah Peter I mengenai pengambilan (1699). Perkhidmatan tanpa batas yang ditetapkan oleh dekri selama-lamanya memisahkan askar dari keluarganya, dari rumahnya. Lagu-lagu askar dan merekrut diresapi dengan azab ("kesengsaraan besar adalah perkhidmatan baginda"), menggambarkan saat-saat sukar berpisah dengan saudara mara ("Dari mata mudamu, air mata mengalir seperti sungai"), kesusahan kehidupan berek ("Betapa hari, tiada malam bagi kami, kepada askar, tidak ada kedamaian: Malam yang gelap datang - untuk berjaga-jaga, Bel denechek datang - untuk berdiri dalam barisan ") dan sering kematian yang tidak dapat dielakkan dalam pertempuran.

Di antara lagu-lagu askar dan merekrut, ratapan menonjol sebagai kumpulan istimewa.

Lagu tarian bulat - memainkan lagu, yang namanya kembali kepada nama dewa Slavik solar purba Khors (bandingkan dengan baik, rumah agam, tarian bulat). Mereka yang berkumpul bergerak dalam bulatan, menggambarkan pergerakan penerang melintasi cakrawala, dengan itu memuliakan, memohon dan menenangkan matahari yang sangat diperlukan untuk menuai. Dalam bulatan yang sama, pelbagai adegan yang disediakan oleh kandungan lagu itu digambarkan. Lagu-lagu tarian bulat yang paling popular telah bertahan hingga ke zaman kita: "Ada birch di padang," "Saya berjalan di sepanjang tarian bulat," "Di sepanjang sungai, di sepanjang Kazanka," dll.

Lagu jurulatih - lagu jurulatih atau tentang jurulatih. Kehidupan kusir, yang pekerjaan utamanya adalah "mengejar Yamskaya", sangat berbeza daripada kehidupan petani. Mereka dikecualikan daripada cukai, tetapi keadaan mereka masih sangat sukar. Selalunya "orang perkhidmatan" tidak membayar wang larian, dan apabila kusir enggan membawa mereka secara percuma, mereka dipukul, atau bahkan dibelenggu. Jurulatih yang cuba pulang ke kampung telah dipulangkan secara paksa ke pos. Lagu-lagu mereka menceritakan tentang nasib yang suram. Terutama sering dijumpai dalam lagu-lagu kusir adalah motif tentang cinta kepada "anak dara merah" yang "memutihkan hatinya tanpa fros", dan tentang kematian kusir di padang rumput, di sisi asing.

Cerita rakyat kanak-kanak

Teaser - jenaka mengejek yang bersifat berirama bertujuan untuk melemahkan semangat musuh.

Lukisan lot adalah salah satu genre cerita rakyat kanak-kanak yang paling meluas. Seperti mengira sajak, cabutan direka untuk mengedarkan peranan permainan. Kanak-kanak itu memilih satu perkara, membawa pemain ke pasukannya, atau sesuatu yang lain.

Panggilannya adalah rayuan lagu kanak-kanak kepada matahari, pelangi, hujan, burung.

Lullabies ialah lagu lirik tertua yang mengiringi mabuk perjalanan kanak-kanak. Lagu pengantar tidur adalah luar biasa kerana kelembutan, ketetapan dan ketenangan yang luar biasa.

Pestushka ialah lagu atau rima yang mengiringi pergerakan sedar pertama kanak-kanak.

Sajak nurseri ialah lagu pendek yang mengiringi permainan pertama kanak-kanak dengan jari, tangan dan kaki, sebagai contoh, "White-sided Magpie", apabila setiap jari kanak-kanak itu memakan bubur, dan jari kelingking tidak diberi apa-apa, kerana ia terlalu kecil dan tidak berfungsi apa-apa. Sajak nurseri yang paling popular dari zaman purba ialah "Ladushki".

Sajak ialah sajak dengan bantuan kanak-kanak yang bermain memberikan peranan dan menetapkan susunan untuk permulaan permainan.

Bibliografi

Anikin V.P. Teori cerita rakyat: kursus kuliah. - M .: Universiti, 2004.

Anikin V.P. Seni rakyat lisan Rusia: buku teks untuk pelajar universiti, latihan. oleh khas "Bahasa dan kesusasteraan Rusia". - M .: lepasan sekolah, 2009.

Afanasyev A.N. Pandangan puitis Slavs tentang alam semula jadi: Dalam 3 jilid M., 1994 (cetak semula).

Gudziy N.K., Dylevsky N.M., Dmitriev L.A., Nazarevsky A.A., Pozdneev A.V., Alshits D.N., Robinson A.N. Igor "? Soalan nombor 7. - Dalam buku: Sat. jawapan kepada soalan kajian sastera. M., 1958, hlm. 25-45.

Demin A.S. Dunia seni Kesusasteraan Rusia lama... - M .: Warisan, 1993.

Dmitriev L. A. Masalah paling penting dalam penyelidikan "Perkataan tentang rejimen Igor". - TODRL, M.; L., 1964, t. 20, hlm. 120-138.

Kesusasteraan Rusia lama dalam penyelidikan: pembaca. - M .: Sekolah tinggi, 1986.

Kesusasteraan Rusia kuno. Pembaca. / Komp. N.I. Prokofiev. - M .: Pendidikan, 1988.

Ivanov Viach. Vs., Toporov V.N. sistem semiotik pemodelan bahasa Slavik. M., 1965.

sejarah Rusia sastera X-XVII berabad-abad / Ed. D.S. Likhachev. –M .: Pendidikan, 1979.

Karpukhin I.E. Cerita rakyat lisan Rusia: kaedah pengajaran. elaun. - M .: Sekolah tinggi, 2005.

N. I. Kravtsov. Sistem genre cerita rakyat Rusia; Cerita rakyat dan mitologi // Kravtsov N.I. Masalah cerita rakyat Slavia. M., 1972.S. 83-103; 113-143.

V. V. Kuskov Sejarah Kesusasteraan Rusia Lama. - M .: Sekolah tinggi, 2003.

Likhachev D.S. Puisi Kesusasteraan Rusia Lama. - M .: Nauka, 1979.

Likhachev D. S. "The Word about Igor's Regiment" - prolog heroik kepada kesusasteraan Rusia. L., 1967.120 hlm.

Meletinsky E. M. Puisi Mitos. M., 1976.

Propp V. Ya. Cerita rakyat dan realiti. Artikel terpilih. M., 1976.

Putilov B.N. Cerita Rakyat dan budaya rakyat. SPb., 1994.

Smirnov I.P. Sistem genre cerita rakyat // koleksi Lotmanovsky. T. 2.M., 1997.S. 14-39.

Kekhususan genre cerita rakyat / Otv. ed. B.V. Kirdan. M., 1973.

Trubachev O. N. Etnogenesis dan budaya Slav yang paling kuno... Penyelidikan linguistik. M., 1991.

cerita rakyat. Sistem puitis / Otv. ed. A. I. Balandin, V. M. Gatsak. M., 1977.

Cerita rakyat adalah seni rakyat, yang mencerminkan pandangan orang, asas moral mereka, dan keanehan kehidupan. Ia muncul sebelum kemunculan ucapan bertulis... Orang ramai telah lama mencipta lagu dan cerita dongeng. Dari generasi ke generasi, legenda tentang dewa, pahlawan, kempen dan pelbagai fenomena alam diceritakan semula. Untuk sepanjang masa, sejumlah besar karya yang berbeza telah terkumpul. Lama kelamaan, semua contoh aktiviti penyair dan penulis mula dipanggil seni rakyat lisan. Para saintis membuat sistematik, menentukan komposisi setiap arah, memberi nama saintifik kepada karya itu.

Bentuk cerita rakyat

Terdapat dua kumpulan besar: kecil dan genre utama... Yang kecil termasuk:

• Lullaby. Ia sentiasa digunakan untuk menenangkan dan menenangkan bayi.
• bergurau. Cerita pendek dalam bentuk ayat yang diceritakan oleh ibu kepada anak.
• Peribahasa. Diktum ringkas, membawa pemikiran umum, kesimpulan, alegori. Ia berbeza dengan pepatah kerana ia terdiri daripada ayat yang mengandungi akhlak.
• Peribahasa. Memaparkan satu fenomena dalam kehidupan. Maksudnya sentiasa boleh dinyatakan dalam frasa lain. Bukan ayat lengkap.
• Pembaca. Unsur permainan yang membantu mewujudkan persetujuan kepada peraturan yang diterima.
• Comel. Frasa berdasarkan gabungan bunyi yang berbeza sedemikian rupa sehingga menyukarkan untuk disebut dengan cepat.

Bentuk kecil termasuk nyanyian, teka-teki, anjing. Ia melibatkan sejumlah kecil karya cerita rakyat dan selalunya merupakan elemen pedagogi. Ramai daripada mereka membenarkan kanak-kanak itu mengambil tindakan secara main-main. Sebagai contoh, pantun semaian melibatkan melakukan urutan, senaman fizikal serentak dengan ucapan yang dituturkan. Yang paling biasa ialah "Magpie-crow", "Ladushki".

Lagu untuk permainan juga telah dicipta, yang dibahagikan kepada tiga kumpulan besar: ritual, mencium, bermusim. Yang pertama merujuk kepada beberapa jenis percutian, sebagai contoh, perayaan Maslenitsa. Ciuman dimainkan pada waktu malam, mereka menganggap pada akhirnya ciuman antara lelaki dan perempuan. Yang bermusim adalah biasa di kalangan kanak-kanak, contohnya, Pemanasan, Trickle.

Cerita rakyat kanak-kanak

Cerita rakyat kanak-kanak dianggap sebagai salah satu yang paling banyak. Ia termasuk karya yang dicipta oleh orang dewasa untuk kanak-kanak, serta karya yang dikarang oleh kanak-kanak sendiri. Struktur kesusasteraan kanak-kanak tidak berbeza dengan orang dewasa. Banyak genre mencerminkan kehidupan dan kerja orang tua, oleh itu, ke arah ini, sikap moral rakyat, ciri-ciri kebangsaannya disuarakan sepenuhnya.

Contohnya termasuk puisi asuhan atau puisi keibuan. Ia termasuk cerita dongeng, lagu, jenaka yang dicipta untuk kanak-kanak. Bahagian kedua - berfungsi untuk kanak-kanak yang lebih tua dan pertengahan umur. ini:

• penggoda;
• komik atau mainkan lagu;
• teka-teki;
• cerita seram;
• pendamai.

Hampir kesemua mereka dibezakan oleh irama mereka. Ciri dari banyak karya ialah gabungan teks artistik dengan bermain, kehadiran fungsi didaktik. Anda boleh mengenali di dalamnya fungsi kognitif, estetik dan etika.

Cerita rakyat kanak-kanak adalah sebahagian daripada pedagogi rakyat. Genrenya adalah berdasarkan ciri fizikal dan mental kanak-kanak dari pelbagai peringkat umur. Bentuk artistik juga istimewa: arah mempunyai sistem kiasan khusus sendiri, tarikan ke arah ucapan atau permainan berirama.

Tidak selalu mungkin untuk menarik garis antara cerita rakyat kanak-kanak dan ibu, kerana kanak-kanak berumur 4-5 tahun mula aktif meniru orang dewasa, mengulangi teks mereka. Cerita rakyat kanak-kanak boleh didapati dalam puisi kanak-kanak oleh pengarang seperti K. I. Chukovsky, S. Ya. Marshak, S. V. Mikhalkov.

Genre utama cerita rakyat

Jenis ini termasuk:

• cerita;
• epik;
• memberi;
• lagenda.

cerita

Kisah dongeng ialah cerita lisan yang menghiburkan dengan fokus pengajaran. Ciri tersendiri genre ini adalah kehadiran keajaiban, fiksyen. Cerita dongeng adalah ajaib, setiap hari, tentang haiwan. Contohnya termasuk Puteri Katak, Bubur dan Kapak.

Kebenaran dan kebaikan menang dalam cerita dongeng. Anda sentiasa boleh mencari keputusan yang betul atau laluan hidup di dalamnya. Rahsia pandangan dunia purba juga terbongkar. Kisah dongeng menjadikan kanak-kanak kepada peserta dunia fantasi, membuatkan anda berempati dengan wira.

Epik

Epik adalah lagu-lagu purba di mana semua aspek sejarah dan kehidupan seharian rakyat Rusia tercermin sepenuhnya. Mereka kagum dengan kekayaan plot dan motif, kuasa imej artistik.

Dalam epik Rusia terdapat kira-kira seratus plot epik. Lebih daripada dua ribu rekod telah terkumpul. Ramai daripada mereka berasal dari zaman dahulu. Epik sentiasa menceritakan perjuangan antara dua prinsip. Kepada yang paling banyak wira terkenal termasuk Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich. Watak-watak ini adalah imej kolektif yang menangkap ciri orang sebenar. Peranti utama dalam penceritaan epik ialah hiperbola.

tradisi

Sebagai contoh, "Lagenda penaklukan Siberia oleh Yermak" merujuk. Ini adalah kisah tentang orang sebenar dan peristiwa masa lalu, yang perlu diteruskan kepada generasi akan datang. Tradisi menunjukkan realiti dalam bentuk biasa, tetapi pada masa yang sama fiksyen atau fantasi digunakan. Rujukan kepada nenek moyang, orang tua adalah ciri arah. Peristiwa sentiasa berlaku di sekitar tokoh sejarah yang dipersembahkan dalam cahaya yang baik.

Asasnya mungkin fakta seperti perang dengan penceroboh asing, pemberontakan petani, pembinaan berskala besar, perkahwinan diraja. Terdapat dua cara untuk mencipta legenda: generalisasi kenangan, generalisasi dan reka bentuk menggunakan bentuk plot siap sedia. Jenis kedua lebih popular, kerana motif biasa berlalu dari abad ke abad, tetapi dikaitkan dengan peristiwa dan orang yang berbeza.

Legenda ialah:

• sejarah;
• etnografi;
• budaya;
• toponim dan lain-lain.

Lagenda

Merujuk kepada cerita rakyat prosa yang tidak hebat. Ini adalah legenda puitis tentang peristiwa sejarah. Watak utama ialah hero. Dewa dan kuasa ghaib lain sering terdapat dalam legenda. Peristiwa sering dibesar-besarkan, fiksyen ditambah kepada mereka. Oleh itu, ulama tidak menganggap legenda sebagai bukti sejarah yang boleh dipercayai sepenuhnya.

orang Rusia legenda rakyat heterogen dalam plot dan tema. Mereka dibahagikan kepada beberapa kumpulan:

• Tentang penciptaan dunia. Selalunya dikaitkan dengan cerita alkitabiah, mungkin terdapat unsur linguistik;
• Mengenai haiwan. Kisah sedemikian menceritakan bukan sahaja tentang asal usul spesies tertentu, tetapi juga tentang ciri-ciri mereka.
• Tentang Kristus, orang-orang kudus. Mereka bercakap tentang neraka dan syurga, membantu orang.
• Tentang hukuman orang jahat dan pengampunan orang berdosa. Di dalamnya anda boleh belajar bagaimana orang jahat enggan membantu yang baik, yang mana dia telah dihukum. Jenis sentiasa diberi ganjaran.
• O nilai kekeluargaan... Di dalamnya, kisah ini berdasarkan hubungan antara pasangan, ibu bapa dan anak, adik beradik lelaki dan perempuan.

Contohnya termasuk Miracle at the Mill, Poor Widow, Golden Stirrup, dan lain-lain.

Lagu-lagu ritual kalendar

Ini adalah lagu-lagu yang dipersembahkan semasa pelbagai upacara: "Ada birch di ladang", "Kolyada-kolyada!", "Hidangkan pai." Kerja-kerja sedemikian dikaitkan dengan buruh petani, fenomena alam dan cuti. Semua ritual kalendar dikaitkan dengan solstis dan hari ekuinoks.

Ritual itu sentiasa bertujuan untuk mencapai matlamat tertentu: menyembuhkan penyakit, melahirkan anak. Sebilangan besar aksi sedemikian diiringi lagu kalendar. Kadang-kadang mereka digabungkan dengan bentuk lain: ratapan, tangisan. Genre cerita rakyat ritual yang paling meluas ialah konspirasi dan mantera. Ini adalah teks ajaib yang mengiringi sebarang ritual.

Sebagai kesimpulan, kami perhatikan: semua karya boleh dibahagikan kepada lirik dan dramatik. Yang pertama termasuk lagu lullabies, ditties, cinta dan ritual. Drama merangkumi karya cerita rakyat yang mengandungi unsur pentas persembahan

Cerita rakyat, diterjemahkan daripada dalam Bahasa Inggeris, bermaksud "kebijaksanaan rakyat, pengetahuan rakyat." pertama kali diperkenalkan oleh saintis Inggeris W.J. Toms pada tahun 1846. Pada mulanya, istilah ini merangkumi keseluruhan budaya rohani (kepercayaan, tarian, muzik, ukiran kayu, dll.), dan kadangkala material (perumahan, pakaian) budaya rakyat. Sejak awal abad ke-20. istilah ini juga digunakan dalam makna yang lebih sempit dan khusus: seni rakyat lisan.

Cerita rakyat adalah seni yang telah berkembang selama berabad-abad dan berubah dari semasa ke semasa

Hanya ketiga-tiga faktor ini, hadir pada masa yang sama, merupakan tanda cerita rakyat dan membezakannya daripada kesusasteraan.

Sinkretisme ialah gabungan, tidak boleh dibahagikan kepada pelbagai jenis seni, ciri-ciri peringkat awal perkembangannya. Penciptaan artistik tidak dipisahkan daripada jenis aktiviti lain dan, bersama-sama dengan mereka, dimasukkan secara langsung dalam kehidupan praktikal. Sinkretisme ialah keadaan cerita rakyat tradisional awal yang belum berkembang. Spesies tertua seni lisan muncul semasa pembentukan pertuturan manusia pada zaman Paleolitik Atas. Pada zaman dahulu, kreativiti lisan berkait rapat dengan aktiviti buruh manusia dan mencerminkan idea keagamaan, mitos, sejarah, serta asas pengetahuan saintifik. Tindakan ritual yang primitif berusaha untuk mempengaruhi kuasa alam, nasib, disertai dengan kata-kata: mantra, konspirasi diucapkan, kuasa alam ditangani dengan pelbagai permintaan atau ancaman. Seni perkataan itu berkait rapat dengan jenis seni primitif lain - muzik, tarian, seni hiasan. Dalam sains ia dipanggil "sinkretisme primitif" Jejaknya masih kelihatan dalam cerita rakyat.

Saintis Rusia A.N. Veselovsky percaya bahawa asal-usul puisi adalah dalam upacara rakyat. Puisi primitif, mengikut konsepnya, asalnya adalah lagu koir, diiringi tarian dan pantomim. Peranan perkataan pada mulanya tidak penting dan sepenuhnya tertakluk kepada irama dan ekspresi muka. Teks itu telah diubahsuai mengikut persembahan sehingga ia memperoleh watak tradisional.

Apabila manusia mengumpul lebih banyak pengalaman hidup yang lebih penting yang perlu diteruskan kepada generasi akan datang, peranan maklumat lisan meningkat. Pengasingan kreativiti verbal ke dalam bentuk seni bebas merupakan langkah terpenting dalam prasejarah cerita rakyat.

Genre cerita rakyat: Epik (legenda, cerita dongeng, tradisi, epik - genre) Genre epik Lyro (peralihan) - percintaan

Lirik (lagu, ditties); Drama (teater rakyat)

Jenis-jenis cerita rakyat: Arkaik - cerita rakyat terbentuk dalam kalangan masyarakat pada peringkat perkembangan primitif. Belum ada tulisan, budayanya lisan. Cerita rakyat orang yang mempunyai pemikiran mitologi, meliputi keseluruhan budaya kumpulan etnik. Klasik - cerita rakyat terbentuk dalam era apabila keadaan terbentuk, tulisan dan sastera muncul. Di sini, fiksyen fiksyen terbentuk, sistem genre terbentuk. Kontemporari - post-folklore, yang berkembang di Rusia selepas pemansuhan perhambaan. Elemennya ialah bandar. Untuk menggantikan epik cerita dongeng dan lagu-lagu lirik tradisional datang lagu-lagu pembentukan baru, ditties, anekdot.

Cerita rakyat (menurut V.E. Gusev) - secara lisan - muzik - koreografi - bahagian dramatik seni rakyat (komponen rohani budaya rakyat) Bukan seni material. Diungkapkan secara material (DPI) - seni rakyat.

Cerita rakyat adalah seni sinkretik dan sintetik, kerana menggabungkan pelbagai jenis seni.

Tanda-tanda cerita rakyat: Lisan (bukan sahaja bentuk pengedaran, tetapi bentuk di mana ia mempunyai kesan estetik yang paling besar); Keperibadian (karya itu mempunyai pengarang, tetapi tidak ditunjukkan); Kolektiviti (sebagai kategori estetik. Kualiti pr-I, yang diambil oleh kolektif, sepadan dengan tradisi rakyat. Kolektiviti = tradisi + improvisasi); Tradisi (karya dilaburkan berdasarkan tradisi); Kebolehubahan ( varian yang berbeza di wilayah yang berbeza); Improvisasi; Kewarganegaraan (kategori estetik, ekspresi cita-cita, minat, aspirasi rakyat).

Tradisi - skema stabil, teknik artistik dan cara yang digunakan oleh komuniti orang untuk beberapa generasi, dan diturunkan dari generasi ke generasi. Tradisi bermaksud prinsip kreativiti yang paling umum, dan dalam cerita rakyat - satu set bentuk plot, jenis, wira, dan bentuk puisi yang stabil.

Genre cerita rakyat:

Genre cerita rakyat ialah koleksi karya yang disatukan oleh sistem puisi biasa, tujuan harian, bentuk persembahan dan struktur muzik. (V.Ya. Propp) Genre ialah unit klasifikasi cerita rakyat

F-r dibahagikan kepada genera (epik, lirik, drama), bersalin - kepada jenis (cth, lagu, cerita dongeng, dll.), dan jenis ke dalam genre. Jika klasifikasi berdasarkan cara kewujudan karya, maka f-r akan dibahagikan kepada ritual dan bukan ritual.

Epik itu mengeluarkan semula realiti dalam bentuk naratif dalam bentuk gambar objektif. Terbahagi kepada: Lagu (puisi)

Epik; lagu sejarah; balada; ayat rohani; prosaik; Prosa hebat; Kisah haiwan; Cerita dongeng; Lawak

Novel; Prosa yang luar biasa; Lagenda; Lagenda; Bylichki (kisah demonologi).

Dalam genre cerita rakyat epik, ciri seni utama ialah plot. Ia berdasarkan konflik, yang berdasarkan pertembungan hero dengan lawan ghaib atau sebenar. Plot boleh menjadi mudah dan kompleks, peristiwa boleh dianggap sebagai nyata atau rekaan, dan kandungan merujuk kepada masa lalu, kini dan masa depan.

Lirik - lirik secara puitis menggambarkan keadaan dalaman, mental seseorang, pengalaman subjektifnya

Lagu-lagu Chastushka; Ratapan; Genre dramatik cerita rakyat mempunyai sifat yang menakjubkan dan suka bermain, dan menyampaikan sikap terhadap realiti dalam tindakan suka bermain; Permainan ritual; Permainan dramatik; Genre teater lewat; Teater Pelakon Langsung; Persembahan boneka; Raek;

Mengikut cara penggunaan karya, cerita rakyat dibahagikan kepada: Ritual; Kalendar ritual; Ritual keluarga; Ekstra-ritual.

Di samping itu, terdapat genre kecil cerita rakyat: paremias; Pepatah dan pepatah; Teka-teki

Dan juga jenis-jenis seperti cerita rakyat kanak-kanak (lagu pengantar tidur, penggoda, cerita seram, panggilan, dll., cerita rakyat pekerja (lagu, ditties, prosa), cerita rakyat Perang Dunia Kedua (ditties, fr of the front, rear, stolen into pekerjaan, Kemenangan dan lain-lain)

Setiap genre cerita rakyat mempunyai bulatan wira sendiri, plot dan teknik gayanya sendiri, namun, kesemua genre cerita rakyat dalam kewujudan semula jadinya saling berkaitan dan membentuk satu sistem. Sistem ini memusnahkan f.zh yang usang. dan yang baru dilahirkan atas dasar mereka.

Penyelidik cerita rakyat: V.N. Tatishchev (abad ke-18), Slavophiles P.V. Kirievsky, N.M. Yazykov, V.I. Dahl dan lain-lain; 1850-60an: F.I. Buslaev, A.N. Afanasyev, A.N. Veselovsky, V.F. Miller; permulaan era Soviet: B.M. dan Yu.M. Sokolovs, D.K. Zelenin, M.K. Azadovsky, N.P. Andreev. Tingkat dua. 20 dalam: V.I. Chicherov, V. Ya. Propp, N.N. Veletskaya, V.K. Sokolova, L.N. Vinogradova, I.E. Karpukhin, V.P. Anikin, E.V. Pomerantseva, E.M. Meletinsky, V.A. Bakhtin, V.E. Gusev, A.F. Nekrylova, B.N. Putilov, dsb.

Cerita rakyat mengikut sifat, kandungan dan tujuannya adalah sangat demokratik, benar-benar seni rakyat... Dia dibezakan bukan sahaja oleh kedalaman ideologi, tetapi juga oleh kualiti artistik yang tinggi. Puisi rakyat dibezakan oleh sistem artistik cara dan genre bergambar yang khas.

Apakah genre cerita rakyat Rusia?

Salah satu jenis kreativiti purba ialah buruh lagu dengan arahan paling mudah, jeritan, isyarat yang diberikan semasa kerja.

Cerita rakyat kalendar asalnya datang dari matlamat praktikal penting orang. Ia dikaitkan dengan konsep kitaran pertanian tahunan dan dengan pembolehubah keadaan semula jadi... Orang ramai berusaha untuk mengetahui masa depan, jadi mereka menggunakan bantuan ramalan nasib, bercakap tentang masa depan mengikut tanda-tanda.

Ini juga dijelaskan cerita rakyat perkahwinan... Ia diserap dengan idea keselamatan keluarga dan klan, dan direka untuk kebaikan pelanggan tertinggi.

Dipelihara daripada unsur purba dan individu cerita rakyat kanak-kanak, yang berubah kemudian di bawah pengaruh fungsi estetik dan pedagogi.

Antara genre tertua - tangisan pengebumian... Dengan kemunculan kerahan tenaga sejagat, perkabungan bagi mereka yang diambil dalam perkhidmatan timbul - penghormatan pengambilan.

Genre cerita rakyat bukan ritual juga berkembang di bawah pengaruh sinkretisme. Ia termasuk genre cerita rakyat kecil ( paremia): peribahasa, dongeng, petanda dan pepatah... Mereka mengandungi penghakiman seseorang tentang cara hidup, tentang kerja, tentang kekuatan semula jadi yang lebih tinggi, pernyataan tentang hal ehwal manusia. "Ini adalah bidang penilaian dan penilaian moral yang luas, cara hidup, cara membesarkan anak, cara menghormati nenek moyang, pemikiran tentang keperluan untuk mengikuti ajaran dan contoh, ini adalah peraturan tingkah laku sehari-hari ... , kefungsian paremia meliputi hampir semua bidang pandangan dunia." 9

Genre prosa lisan termasuk lagenda, masa lalu, bylichki, lagenda... Ini adalah cerita dan kejadian dari kehidupan yang menceritakan tentang pertemuan seseorang dengan watak demonologi Rusia - ahli sihir, ahli sihir, ikan duyung, dll. Ini juga termasuk cerita tentang orang kudus, kuil dan mukjizat - tentang komunikasi seseorang yang telah menerima Kristian. iman dengan kekuatan yang lebih tinggi ...

Genre epik lagu: epik, lagu sejarah, lagu perang, lagu rohani dan puisi.

Secara beransur-ansur, cerita rakyat meninggalkan fungsi harian dan memperoleh unsur kesenian. Peranan prinsip seni semakin berkembang di dalamnya. Hasil daripada evolusi sejarah, cerita rakyat telah menjadi puitis dalam kualiti utama dan asasnya, setelah mengolah semula tradisi semua negeri cerita rakyat sebelumnya. 10

Kreativiti artistik dijelmakan dalam semua bentuk dongeng: cerita dongeng tentang haiwan, sihir, setiap hari.

Kreativiti seperti ini dipersembahkan dalam teka teki.

Kepada spesies awal ciptaan artistik termasuk dan balada.

Lagu lirik juga mempunyai fungsi seni. Mereka dilakukan di luar ritual. Isi dan bentuk lagu lirik dikaitkan dengan luahan perasaan dan perasaan penghibur.

Penyelidik moden merujuk kepada cerita rakyat lagu artistik pembentukan terbaru percintaan dan dittyes.

Cerita rakyat kanak-kanak mempunyai sistem genre sendiri, berkorelasi dengan ciri umur kanak-kanak. Ia mempunyai fungsi artistik dan pedagogi. Ia dikuasai oleh permulaan yang suka bermain.

Artistik spektakuler asas teater mengandungi cerita rakyat cermin mata dan teater cerita rakyat... Ia dipersembahkan dalam semua jenis genre dan jenis ( permainan, berpakaian, adegan kelahiran, syurga, pertunjukan boneka, dsb.).

Jenis perwakilan artistik yang berasingan membentuk apa yang dipanggil cerita rakyat yang adil... Ia timbul daripada persembahan di tapak pesta, jeritan peniaga, penyalak gerai, jenaka, jenaka dan jenaka rakyat.

Di persimpangan gabungan tradisi lama cerita rakyat dan trend budaya baru, genre berkembang anekdot.

Akaun terperinci tentang genre cerita rakyat individu akan dilakukan dalam bahagian manual berikutnya.