මනෝ විද්‍යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඉන්ද්‍රජාලික ජන කතා. මවගේ ආදර සුරංගනා කතාව සුරංගනා කතාවක මවගේ ආදරය ගොඩනැගීම යනු කුමක්ද?
නැවත නැවතත්, දරුවාට කැමතිම සුරංගනා කතාව කියවීම හෝ පැවසීම, අපි, විලි, අපෙන්ම ප්‍රශ්න අසන්නට පටන් ගනිමු. සුරංගනා කතාවලට ළමයින් මෙතරම් කැමති ඇයි? ඔහුගේ වර්ධනයේ මේ අවධියේදී දරුවා මෙම සුවිශේෂ සුරංගනා කතාව තෝරාගෙන එය නැවත නැවතත් අසන්නට සූදානම් වූයේ ඇයි? මේවායේ තේරුම කුමක්ද කෙටි කතාසියවස් ගණනාවක් තිස්සේ වැඩිහිටියන් දරුවන්ට කියා සිටි බව?
ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම ප්රසිද්ධ ආදරයළමයින්ගේ සිට ජන කතා දක්වා ළමා මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ අවධානයට ලක් විය. තවද එය වඩාත්ම බව පෙනී ගියේය ප්රසිද්ධ සුරංගනා කතා, පරම්පරා ගණනාවක ළදරුවන් සවන් දෙන, දරුවාගේ චිත්තවේගී හා සංජානනමය වර්ධනය සඳහා ද්‍රව්‍ය වලින් සංතෘප්ත වී ඇති අතර, වත්තේ දැන් ගත් කැරට් ගෙඩියක් මෙන් - විටමින් සමඟ. සුරංගනා කතා අවධානය, මතකය, චින්තනය සහ ප්‍රාථමික සංවර්ධනය සඳහා උපකාරී වේ ගණිතමය නිරූපණයන්(අංකය, ගණන් කිරීම, ප්‍රමාණය, අනුක්‍රමය), සංයුතිය, හේතු සම්බන්ධතා, සමාජ හා සදාචාරාත්මක සම්මතයන්, කථනය, පරිකල්පනය පිළිබඳ අදහස්. ළමයින් සඳහා සුරංගනා කතා කියවීම (කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම අවස්ථාවක මෙන්) ප්‍රබන්ධ) කථනයේ වර්ධනය කෙරෙහි වඩාත්ම උත්තේජක බලපෑමක් ඇත: එය පුළුල් වේ වාග් මාලාවකථනයේ, සංවාදයේ, රිද්මයේ හැඟීම සහ රිද්මය පිළිබඳ චිත්තවේගී සංඝටකය.
බොහෝ දෙමව්පියන් දන්නා සංසිද්ධිය සඳහා පැහැදිලි කිරීම් ද තිබුණි - දරුවාට එක ම සුරංගනා කතාවකට සවන් දිය හැකිය, බොහෝ වාර ගණනක්, එය පමණක් ඉල්ලන්න, වෙන කිසිවකට එකඟ නොවන්න. පළමුව, ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, සුරංගනා කතාවකින් ඉතා පොහොසත් ද්‍රව්‍යයක් ලැබෙන අතර පාඩමක් ඉගෙන ගන්නා තුරු දරුවාට අලුත් දෙයක් වෙත යාමට අවශ්‍ය නැත. දෙවනුව, ලෝකයේ ස්ථාවරභාවය පිළිබඳව දරුවාට තවමත් පූර්ණ විශ්වාසයක් නැත. මාස 6 ක ළමයෙක් සිවිලිම දක්වා පියාසර කරනවා වෙනුවට සියවෙනි වතාවටත් වැටෙන බවට වග බලා ගැනීම සඳහා සෙල්ලම් බඩුවක් නැවත නැවතත් විසි කරන ආකාරය ඔබ දැක තිබේද? එසේම, ගෙම්බා-ගෙම්බා සෑම විටම මීයා-උකුණෙකු සඳහා එන බවට වග බලා ගැනීම සඳහා සුරංගනා කතාවක වෙනස් නොවන කුමන්ත්‍රණයක් ඇසීමට වැඩිහිටි දරුවෙකුට අවශ්‍ය වන අතර, මූසිකය සෑම විටම වලිගය චලනය කරන අතර වෘෂණ කෝෂය සෑම විටම කැඩී යයි. මෙය ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරන අතර සොබාදහමේ හා සමාජයේ නියමයන්ගේ ස්ථාවරභාවය පිළිබඳව ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීය.
ජන කතා වලට දරුවෙකු හඳුන්වා දීමෙන් ඔබට පින්තූර පොත් කියවීම පමණක් කළ නොහැකිය. පැරණි සම්ප්රදායන් අනුගමනය කරමින් ඔබට නින්දට යාමට හෝ ඇවිදීමට පෙර කතන්දර කීමට හැකිය. ඔබ හා ඔබේ ප්‍රියතම බෝනික්කා සඳහා සුරංගනා කතාවක් කීමට ඔබේ දරුවාට ආරාධනා කරන්න රා බීරභූමිකා රංගණය. එවැනි ක්‍රීඩා වල අත්‍යවශ්‍ය සහායකයෙක් ඇඟිල්ලක් විය හැකිය රූකඩ සංදර්ශනයසහ රුසියානු ජන කතා පදනම් කරගත් වෙනත් සෙල්ලම් බඩු.
සියලුම දෙමාපියන් තම දරුවන්ට පවසන සුරංගනා කතා ලැයිස්තුවක් පහත දැක්වේ. මෙම සුරංගනා කතාවේ වර්ධනය වන දේ ගැන නොසිතා, එහි අපැහැදිලි භාවය සැක නොකර, අපි දරුවන්ට මේ සුරංගනා කතා කියන්නේ නිකමට නොවේ, මන්ද ඒවා ළමා වියේදී අපට අම්මා හෝ ආච්චිගෙන් අසන්නට ලැබුණි.
රියාබා කුකුළු මස්
ඉතාමත්ම ප්‍රිය කරන මුල්ම කථා වලින් එකක්. සහ වඩාත්ම අද්භූත එකක්. වැඩිහිටියන්ට එහි තේරුම කිසිසේත් නොතේරේ. මෙම ඉතා සරල හා තරමක් විකාර කුමන්ත්‍රණයෙන් සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඉදිරිපත් කර නැති අනුවාද මොනවාද. මෙම කතාව ලෝක බිත්තරයකින් විශ්වය නිර්මාණය කිරීමේ රූපකයක් බවට අනුවාදයක් තිබේ. ගෙස්ටෝල්ට් මනෝවිද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ එහි ප්රධාන වටිනාකම විකාරයක් තුළ පවතින බවයි, ජීවිතයේ සිදුවන දේ සමහර විට අපට සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගත නොහැකි බව දරුවාට උගන්වයි. සුරංගනා කතන්දරය සරලව සරලව දරුවා ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ඉඩ ඇති අතර එය ඔහුට මතක තබා ගැනීමට සහ අවධානය යොමු කිරීමට පහසු වේ. මෙම කතාවේ තවත් දිගු අනුවාදයක් ඇති බව ඔබ දන්නවාද?
ජින්ජර් පාන් මිනිසා
අද මෙම කතාව මූලික වශයෙන් පෙනෙන්නේ දෙමව්පියන්ට කීකරු වීම සහ ගෞරව කිරීම, නිවසින් පැන නොයාම සහ මිත්‍රශීලී ආගන්තුකයන් සමඟ කතා නොකිරීම යන සදාචාරාත්මක කතාවකි. නමුත් ඔවුන් කියන්නේ එය වරක් චන්ද්‍ර චක්‍රය පිළිබඳ කතාවක් වූ බවයි. චන්ද්‍ර මාසය තුළ සඳ අඩු වන හෙයින් කොලොබොක් සෑම කෙනෙකුම ඔහුට මුණ ගැසුණි.
රාබු වැනි එළවලු වර්ගයක්
පවුල සහ අන්‍යෝන්‍ය උපකාර පිළිබඳ කතාවක්. ඔබේ මතකය පුහුණු කිරීමට සහ ප්‍රමාණය සහ අනුකූලතාව පිළිබඳ පළමු අදහස ලබා ගැනීමට අපූරු කතාවක්.
එහි වඩාත් පැරණි අනුවාදයේ දී, කතාව සංකේතාත්මකව පෙන්නුම් කරන්නේ පරම්පරා අතර සම්බන්ධතාවය මෙන්ම තාවකාලික ව්‍යුහයන්, ජීවන ස්වරූපයන් සහ පැවැත්මේ ස්වරූපයන් අතර අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය යි. වී නවීන අනුවාදයමෙම කතාවේ ආරම්භයේ සිටම පැවතුණු තවත් අංග දෙකක් නොමැත - පියා සහ මව.
මුල් කතාවේ මූලද්‍රව්‍ය නවයක් තිබූ අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම සැඟවුණු ප්‍රතිරූපයක් තිබුණි:
ටර්නිප් යනු වංශයේ දේපල හා ප්‍රඥාවයි, එහි මූලයන් ය. එය මෙන්, භූමික, භූගත හා සුපර්මන්ඩේන් එක්සත් කරයි. ටර්නිප් රෝපණය කළේ ඉතාමත් පැරණි හා ප්‍රඥාවන්ත මුතුන් මිත්තන් විසිනි.
සීයා යනු පැරණි ප්‍රඥාවකි;
ආච්චි - සම්ප්රදායන්, නිවස, ආර්ථිකය;
පියා යනු පවුලේ ආරක්ෂාව සහ සහයෝගයයි.
මව - ආදරය සහ සැලකිල්ල;
මිණිබිරිය (දියණිය) - දරුවන්, මුණුබුරන්; දරුවන්, ප්රජනනය;
දෝෂය - පවුල තුළ ධනය ආරක්ෂා කිරීම;
බළලෙකු යනු යම් පවුලක, පවුලක ප්‍රීතිමත් වාතාවරණයකි;
මූසිකය - පවුලේ යහපැවැත්ම, නිවසේදී. පොහොසත්කම් ඇති තැන මීයන් සොයාගෙන ඇති අතර, කෑලි ගණන් නොගනී.
මුලදී, අර්ථය පහත පරිදි විය: පවුල හා මුතුන් මිත්තන්ගේ මතකය සමඟ සම්බන්ධතාවක් ඇති කර ගැනීම, ඥාතීන් සමඟ සමගියෙන් ජීවත් වීම, එකට වැඩ කිරීම සහ පවුල තුළ සතුට තිබීම.
මවගේ ආදරය.
කුඩා ඩ්‍රැගන් විශාල ග්‍රහලෝකයේ අතරමං විය. ඔහු අමින් තම දෙමාපියන් සෙව්වේය. ඔහු මුණගැසුණු සෑම කෙනෙකුගෙන්ම විමසූ නමුත් නියම මකරෙකු දුටු විට සියලු දෙනාම බියෙන් ඔහු වෙතින් පලා ගියෝය. කුඩා මකරා ඉතා කාරුණික වූ අතර, ඔහු මගේ මවට ගුහාව පිරිසිදු කිරීමට පවා උදව් කළේය, නපුරු පිටසක්වල ඩ්‍රැගන්ගෙන් පෘථිවිය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා සාගර හරහා පියාසර කරන විට පියාට පියාපත් විහිදා යාමට උදව් කළේය. සෑම දෙයක්ම හොඳින් සිදු වූ නමුත් දිනක් කුඩා මකරා ගුහාවෙන් එළියට ආ අතර ලස්සන ලේනෙකු දැක ඇය සමඟ කතා කිරීමට පටන් ගත් අතර කුඩා ලේනුන් ඔහුව ටයිගා හරහා ගෙන ගොස් ඇගේ ජීවිතය ගැන, ටයිගා ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තාය. ඒ නිසා ඔවුන් සවස් වන තුරුම සැරිසැරූ නමුත් ඉක්මනින් ලේනුන් ඇඳට ගිය අතර කුඩා මකරා තනිවම සිටියේය. නැවත පැමිණෙන්නේ කෙසේදැයි ඔහු නොදැන සිටියේය, එම ස්ථාන නුහුරු ය, ඔහුගේ පියාපත් තවමත් වැඩී නැත, ඔහු ඉතා සුළු ආරක්‍ෂිත ය. ඔහු හැ criedුවා, ඇbbedුවා, නමුත් කිසිවෙක් ඔහුට උදව් කළේ නැහැ - හැමෝම බය වුණා - ඔහු මකරෙක්! බකමූණෝ පලා ගියහ, බකමූණෝ ඉතා කණගාටුදායක ලෙස අ ...මින් සිටියහ ... alsතින් කොහේ හරි කොස් හling නඟමින් සිටි අතර එක්වරම කුඩා ඩ්‍රැගන්ට කොටියාගේ ගොරවන ශබ්දය ඇසුණි. කුඩා මකරා මෙම ගර්ජනයට බෙහෙවින් බිය වූ අතර ඔහු කෙසේ තමාව ආරක්ෂා කර ගන්නද? ... ඔහු කුඩා දරුවෙක් වූ අතර ඒ නිසා මව ද punුවම් කළා:
කොටියාට බිය වන්න, ඔබ තවමත් කුඩා වන අතර එයින් ඔබට ගැලවීමක් නැත ..
ලේ පිපාසිත කොටියා ඒ අසල සිටි අතර කුඩා මකරා මත පනින්නට සූදානම් විය!
- අම්මේ .... අම්මා --- ඔහු ඇ criedුවා, - මාව බේරගන්න ...
මකරා තවමත් ඉතා කුඩා හා අනාරක්ෂිත ය.
අභ්යන්තර හ.තම පුතාට කරදරයක් වී ඇති බව මවට පැවසූ අතර, තම පුතා වන කුඩා මකරාට පැන යාමට උදව් කරන ලෙස ඇය තම දෙවිවරුන්ට යාච් toා කිරීමට පටන් ගත්තාය.
- වන සතුන්ගෙන් අපට එය ආරක්ෂා කළ නොහැක - නමුත් එය ගල් බවට පත් කිරීමේ බලය අප සතුයි ... තවද ඔහු සියවස් ගණනාවක් ජීවත් වනු ඇත ...
මව හ criedා වැලපුන නමුත් බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයක සිටීම නිසා ඇයට එකඟ වීමට සිදු විය ....
- පුතේ, ගල මත සිටගෙන නිශ්චලව සිටින්න!
- මට ඇහෙනවා, අම්මේ! මම කොණක සිටගෙන සිටියෙමි ...
ක්ෂණයකින් ඔහු ගලක් බවට පත් වූ නමුත් කොටියා මකරා මතට පැන ඇති නමුත් කුඩා මකරා පරාජය කිරීමට නොහැකි වූ අතර කොටියාගේ පාද වල ගැඹුරු සලකුණු පමණක් මෘදු ගල් ශරීරය මත ඉතිරි විය. මකරා ක්ෂණයකින් ඛේදවාචකයට පත් වූ අතර කොටියාට පරාජය කිරීමේ ශක්තියක් නැත. කෝපයෙන් හා කෝපයෙන් ගොරවමින් කොටියා කැස්බෑවන් දඩයම් කිරීමට ගිය නමුත් ඔවුන්ද බියෙන් තැතිගෙන සිටියහ.
උදෑසන, උදාවන විට, මකරාගේ මව තම පුත්රයා සොයා ගිය අතර, පර්වතය අද්දර සිටි කුඩා මකරාගේ පුත්රයා දුටුවේය .. දැවැන්ත මකරා හptා වැලපෙන අතර මවගේ ආදර හදවතට එය දරා ගත නොහැකි විය පරීක්ෂණය, ඇගේ ශෝකය තුළ ඇය අසල වැතිරී සිය විශාල පුතුගේ පාමුල හිස තබා සියවස් ගණනාවක් ක්‍ෂණිකව ඛේදවාචකයට පත් විය ....
වසර ලක්ෂයකටත් වැඩි කාලයක් ගත වී ඇති අතර අද උසුරි ටයිගා හි සෑම කෙනෙකුම සාන්තුවරයා දකී මව් සෙනෙහසමව තම දරුවාට. එය මකරෙකු සහ කුඩා මකරෙකු කුමක් වුවත්, ඔබේ දරුවා කුඩා මකරෙකු වුවද ඔහුට ඇති ආදරය අමරණීය වීම වැදගත් ය!
රසවත් ලෙස පැහැදිලි කරයි වැදගත් භූමිකාවඉන්ද්‍රජාලික ජන කතා මානසික සංවර්ධනයදරුවා සහ ඔහුගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීම කර්තෘ එම්. මැක්සිමොව් විසින් රචිත ඔහුගේ "ප්‍රේමය පමණක් නොවේ".
වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ මිනිසුන් සුරංගනා කතා පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ළමයින්ට ලබා දෙමින් සිටිති ... එබැවින් එය එය පමණක් නොව ඔබට අවශ්‍ය දෙයක් ...
කතුවරයාට අනුව පෞරුෂ වර්ධනය ක්‍රමයෙන් සිදු නොවන නමුත් පිම්මකින්: ඔබ නියමිත පියවරයන් පසු කර පඩිපෙල නැඟිය යුතුය. ඊළඟ පියවරට නැගීමට අවශ්‍ය සුරංගනා කතාවෙන් සෑම පියවරක්ම "සේවය කර ඇත".
සෞඛ්‍ය සම්පන්න, මනෝවිද්‍යාත්මකව ස්ථාවර පෞරුෂයක් ගොඩනැගීමට සුරංගනා කතා අත්‍යවශ්‍යයි.
ඉන්දියාවේදී, ඔවුන් පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර, අධ්‍යාත්මික ජීවිතය කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කරන බැවින් සුරංගනා කතාවක් චිකිත්සක මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කෙරේ. මෙන්න රෝගියා වෛද්යවරයා වෙත පැමිණේ. වෛද්යවරයා ඔහුගේ පැමිණිලි වලට සවන් දී සුරංගනා කතාවක් ඔහුට නියම කරයි. ඉන්දියානු කුඩා රතු රයිඩින් හුඩ් හි මාස තුනක් වාඩි වී භාවනා කරන්න. එවිට ඔබ එන්න, මම ඔබට ඡන්ද පත්‍රිකාව වසා දමමි.
බruනෝ බෙටෙල්හයිම් (ළමා වෛද්‍යවරයෙක් නාසි ගාල් කඳවුරුවල අවුරුදු 1.5 ක් ගත කර මානසික කම්පනයට ප්‍රතිකාර කළ), පළමුවෙන්ම, සුරංගනා කතාව කෙරෙහි දරුවාගේ ආකල්පය පවුල තුළ ඔහුට ලැබුණු මානසික කම්පනයේ ස්වභාවය හඳුනා ගැනීමට සහ, දෙවනුව, වැදගත්ම දෙය නම්, සුරංගනා කතාවක වැඩ කරන දරුවෙකු ඔහුගේ මානසික තුවාල සුව කරයි. සුරංගනා කතන්දරයක් ඇගේ ආත්මය තුළ පිළිවෙලට ඇති දරුවාට උපකාර කරයි.
ඊට අමතරව, ඔහුගේ ආත්මයේ වයස සහ වයස අනුව සුරංගනා කතාවක් කියවන සෑම අවස්ථාවකම, දරුවාට එයින් දැන් අවශ්‍ය විශේෂ දෙයක් උකහා ගනී.
සාම්ප්රදායික හැඟීම් සංහිඳියාව.
වැඩිහිටියෙකු තම සහජ බුද්ධිය පාලනය කර ඔහුගේ ගැටුම්කාරී හැඟීම් සමථයකට පත් කර ගන්නේ කෙසේදැයි දන්නා අතර ඔහුට ඒ අතර පැහැදිලි මායිමක් ඇත පරිපූර්ණ ලෝකයසහ සැබෑ. පරස්පර විරෝධතා වලින් දරුවා ඉරා දමා ඇත: ආදරය හා වෛරය, සූරාකෑම සඳහා බිය සහ පිපාසය. ලොවඔහුට එය නපුරෙන් යුත් වනාන්තරයකි හොඳ ආත්මයන්, වෘකයන්, ගොබ්ලින් සහ ගිනි කුරුල්ලන්. මෙම හැඟීම් වල ව්‍යාකූලතාවයේ දේවල් පිළිවෙලට තැබීම සඳහා සුරංගනා කතාවක් ගැලවීමට පැමිණේ. එහි දී සෑම බියක්ම සුදුසු ස්වරූපයෙන් මවා ගත හැකිය සුරංගනා කතා චරිතයමෙම නිශ්චිත රූප වල ඔබේ හැඟීම් වල නොපෙනෙන චලනයන් දැක ගැනීමට, ඒවායේ ගැටීම අනුගමනය කිරීමට, ඒවායේ අරමුණ තේරුම් ගැනීමට සහ ඒවා පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට. දරුවාට අවශ්‍යම චරිතයන් ඉතාමත් විශ්මය ජනක, නව නිපැයුම් කර ඇති තත්වයන් තුළට ගෙන ඒම සඳහා සුරංගනා කතා රචනා කිරීමට පටන් ගනී. ඔහු කනස්සල්ලට පත් වන සුරංගනා කතාවකින් ඔහුට අහිමි විය හැකිය මේ මොහොතේ, ඔහු මුහුණ දෙන ගැටලුව මේ ආකාරයෙන් ප්‍රගුණ කිරීමෙන්.
යම් දෙයක් අපට කරදරයක් වන විට වැඩිහිටියන් වන අපි එය කථා කිරීම ද වැදගත් ය. කතන්දර කීමේ ක්‍රියාවලියම අපට වැදගත් ය. දැන් අපව කනස්සල්ලට පත් කරන සුළු හා වෙනස් කළ හැකි දෙයක් අපි වචනවලට ඇතුළත් කළෙමු. තවද, අපි අපේ ආත්මය තුළ දේවල් පිළිවෙලට තැබුවෙමු.
නමුත් දරුවාගේ බුද්ධිය තවමත් බෙහෙවින් දුර්වල ය, දරුවා තවමත් සාකච්ඡා කිරීමට සූදානම් නැත, ඔහුට සෙල්ලම් කළ හැක්කේ ඔහු තුළ සිදුවන දේ සමඟ පමණි. සුරංගනා කතාව සෙල්ලම් කිරීම පහසු කරයි, මන්ද එහි සෙමිටෝන් නොමැත: වීරයා හොඳ හෝ නරක ය. එමනිසා, සුරංගනා කතා චරිත කෙරෙහි දරුවාට තම පටලැවී ඇති හැඟීම් "ඇලවීම" පහසු ය. සුරංගනා කතා වීරයන්ක්‍රියාවන් හා ක්‍රියාවන් තුළින් තම හැඟීම් ප්‍රකාශ කරන්න. එය බියජනක නම් ඔහු දුවයි, තිත්ත නම් ඔහු අ .යි. ආරක්ෂාව, උණුසුම සහ තෘප්තිය පිළිබඳ හැඟීම නිවසයි. අතහැර දැමීමේ හැඟීම, බල රහිතභාවය, භීතිය - මෙය වනාන්තරයයි. වීරයාගේ පෞරුෂය පරිවර්තනය වන්නේ මරණය සහ නැවත ඉපදීම, සතෙකුගේ කුසෙන් මතුවීම, ජීවී ජල බිංදු ආධාරයෙන් නැවත ඉපදීම, උතුරන කිරි වලින් වට්ටක්කා තුළ පවිත්‍ර කිරීම යනාදියෙනි.
මව සහ පියා කෙරෙහි එකවරම අත්විඳින ගැටුම්කාරී හැඟීම් ප්‍රගුණ කර ගැනීමට අපූරු පරිවර්තන දරුවාට මහත් සේ උපකාරී වේ. තම මවගේ ආදරය සඳහා අරගලයේදී තම පියා ප්‍රතිවාදී කෙනෙකු ලෙස දරුවෙකු දකින විට, ස්වභාවයෙන්ම ඔහුට ඔහු කෙරෙහි වෛරයක් මෙන්ම විනාශ කිරීමට ඇති ආශාවද දැනේ. නමුත් වෛරය අවබෝධ කර ගන්න මගේම පියාටඉතා බියජනකයි, මන්ද පියා ආරක්ෂාව සහ සහයෝගය දක්වන බැවිනි. මෙම බෙදුණු පෞරුෂය දරුවාට වේදනාකාරී ය. සුරංගනා කතා එය තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ (පියා සහ මකරා, මව සහ සුළු මව, ආදිය).
සහයෝගය.
බොහෝ විට වීරයාට උදව් කරනු ඇත (ඔවුන් ඔහුට කළ නොහැකි කාර්යයන් විසඳති) මැජික් වස්තූන්, මැජික් සතුන් හෝ හොඳ මායාකාරියන්... දරුවෙකුට වැඩිහිටියන්ට කළ හැකි බොහෝ දේ අපූරු හා කළ නොහැකි කාර්යයන් සේ පෙනේ. වැඩිහිටියන්ගේ උදව් නොමැතිව ඔහුට දරාගත නොහැකි බව ඔහු තේරුම් ගෙන ඇත. සුරංගනා කතාවක දී, ඔහුට මැජික් සහායකයින් ලබා දෙන සහය ද අවශ්‍ය ය.
අයිවන් ද මෝඩයා සියලු ජාතීන්ගේ වඩාත් පොදු වීරයෙකි. ළමයින් ඔහුව හඳුනා ගැනීමට කැමතියි - සියලුම සහෝදරයින්ගෙන් බාලයා, මෝඩයා සහ අසරණයා, මක්නිසාද ළමයින්ම අසරණ වී ඇති බවක් පෙනේ. සෑම සුරංගනා කතාවකම ඉවානුෂ්ක මෝඩයා අවසානයේ සෑම කෙනෙකුම ජයග්‍රහණය කිරීම නිසා, දරුවාට වැඩෙන විට ඔහුට මේ සියල්ල කළ හැකි බවට විශ්වාසය ඇති කරයි.
ආත්ම විශ්වාසය.
සුරංගනා රජවරු යනු කිසිවෙකුට කිසිවක් ඇණවුම් කළ නොහැකි පුද්ගලයින් ය. දෙමව්පියන්ගේ රැකවරණය සහ භාරකාරත්වය පිළිබඳ “පහර කෑමට” ලක්වන දරුවෙක් වැඩිහිටියෙකු සිතන්නේ එවැනි “රජෙකු” ලෙස ය. සුරංගනා කතාවකදී, දරුවා තමා ගැන විශ්වාසයක් ඇති කර ගනී, දැන් පවා ඔහු ඉවානුෂ්ක නම් මෝඩයා ය, නමුත් එවිට ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම රජෙකු වනු ඇත, නමුත් ඔහුට මේ මාවතේ අවාසනාවන්ත අවස්ථා රාශියක් අත්විඳීමට සිදු විය හැකි අතර සමහර විට මිය යාමට පවා පුළුවන. රජෙකු ලෙස නැවත ඉපදෙන්න.
සුරංගනා කතා යනු දරුවාගේ අධ්‍යාත්මික ආහාරයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයකි. තුළට ඇද වැටීම සුරංගනා ලෝකය. තවද ඔහු ආපසු පැමිණෙන විට සැබෑ ලෝකයඑවිට තමාටත් තමාටත් සාර්ථකව මුහුණ දිය හැකි බව ඔහුට වඩාත් විශ්වාසයි ජීවන දුෂ්කරතා... අන්තරායන්ට හා වික්‍රමාන්විතයන්ට බිය නොවී, නිදහසේ දියුණු වීමේ හැකියාව, ක්‍රියාශීලි, හොඳින් සංවර්ධනය කළ හැකි පරිකල්පනයක් දරුවාට තිබීම වැදගත් ය. මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඔහුට සුරංගනා කතා රාශියක් අවශ්‍ය වේ. මාසයක් සඳහා සෑම දිනකම එකම කතාව කියවන ලෙස දරුවා ඉල්ලූ විට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට දැන් බරපතල ගැටලුවක්, ඔහුගේ ආත්මයේ තුවාලයක් ඇති බවත්, සුරංගනා කතාවක් නම් මෙම තුවාලය සුව කරන medicineෂධයක් බවත් ය. තුවාලය සුව වන තුරු ඔහුට සුරංගනා කතාවක් අවශ්‍යයි.
සුරංගනා කතාවක් ළමා අවධියේ අනිවාර්ය අංගයකි. කුඩා වූවත් බොහෝ දේට සවන් නොදුන්න පුද්ගලයෙක් නැති තරම් ය විවිධ කථා... වැඩෙන විට, ඔහු ඒවා තම දරුවන්ට නැවත පවසන අතර, ඔවුන්ව තමන්ගේම ආකාරයෙන් තේරුම් ගෙන, ඔවුන්ගේ පරිකල්පනයෙන් පින්තූර අඳිති රංගන චරිතඒ වගේම කතාවෙන් කියන හැඟීම් අත්විඳීම.
එහි කෙබඳු සුරංගනා කතාද? මෙම ප්‍රශ්න වලට තවදුරටත් පිළිතුරු දීමට අපි උත්සාහ කරමු.
අර්ථ දැක්වීම
සාහිත්‍යයේ විද්‍යාත්මක නිර්වචනයට අනුව සුරංගනා කතාවක් යනු "මහා කාව්‍යයකි සාහිත්ය ප්‍රභේදය, පැහැදිලි ව්‍යුහයක් ඇති ඕනෑම ඉන්ද්‍රජාලික හෝ ත්‍රාසජනක සිදුවීම් පිළිබඳ විස්තරයක්: ආරම්භය, මැද සහ අවසානය. "ඕනෑම සුරංගනා කතාවකින් පාඨකයා යම් සදාචාරාත්මක පාඩමක් ඉගෙන ගත යුතුය. වර්ගය අනුව කතාවෙන් වෙනත් කාර්යයන් ඉටු වේ. බොහෝ වර්ගීකරණ ප්‍රභේද.
සුරංගනා කතා වල ප්රධාන වර්ග
එහි කෙබඳු සුරංගනා කතාද? සත්ව කථා වෙනම විශේෂයක් ලෙස ඉස්මතු කිරීම වටී යැයි අපි සැම දෙනාම එකඟ වෙමු. දෙවන වර්ගය සුරංගනා කතා ය. අවසාන වශයෙන්, ඊනියා එදිනෙදා කථා ද තිබේ. සෑම වර්ගයකටම තමන්ගේම ලක්ෂණ ඇති අතර ඒවා සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණ මඟින් පැහැදිලි වේ. ඒ සෑම එකක්ම වඩාත් විස්තරාත්මකව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු.
සතුන් ගැන කුමන ආකාරයේ සුරංගනා කතා තිබේද?
එවැනි කථා වල පැවැත්ම සාධාරණ ය, මන්ද සතුන් යනු අප සමඟ සමීපව ජීවත් වන ජීවීන් ය. යන කරුණ කෙරෙහි බලපෑවේ මෙම කරුණයි ජන කලාවසතුන්ගේ රූප භාවිතා කරන අතර වඩාත් විවිධාකාර: වල් සහ ගෘහස්ත යන දෙකම. ඒ අතරම සුරංගනා කතා වල දක්නට ලැබෙන සතුන් සාමාන්ය සතුන් ලෙස නොව මිනිස් ලක්ෂණ වලින් සමන්විත විශේෂ සතුන් ලෙස ඉදිරිපත් කිරීම කෙරෙහි යමෙකු අවධානය යොමු කළ යුතුය. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ, සන්නිවේදනය කරන්නේ හා හැසිරෙන්නේ සැබෑ මිනිසුන් ලෙස ය. එවැනි කලාත්මක තාක්‍ෂණ මඟින් ප්‍රතිබිම්බයක් යම් අරුතකින් පුරවන අතරම එය තේරුම් ගත හැකි හා සිත්ගන්නා සුළු කිරීමට ඉඩ සලසයි.
අනෙක් අතට සතුන් පිළිබඳ සුරංගනා කතා වනජීවී හෝ ගෘහස්ත සතුන්, වස්තූන් හෝ අජීවී ස්වභාවයේ වස්තූන් සම්බන්ධ සුරංගනා කතා වලට ද බෙදිය හැකිය. බොහෝ විට සාහිත්ය උගතුන් සුරංගනා කතා වල ප්‍රභේද මොනවාද යන්න ගැන කතා කරමින් ඒවා මායාමය, සමුච්චිත සහ උපහාසාත්මක ලෙස වර්ග කරති. මෙම වර්ගීකරණයට ප්‍රබන්ධ ප්‍රභේදය ද ඇතුළත් ය. ළමයින්ගේ සහ වැඩිහිටියන්ගේ වැඩ සඳහා ඔබට සත්ත්ව කථා බෙදිය හැකිය. බොහෝ විට සුරංගනා කතාවක ප්‍රමුඛ හෝ ද්විතීයික භූමිකාවක් ඉටු කළ හැකි පුද්ගලයෙක් සිටී.
සාමාන්යයෙන් ළමයින් අවුරුදු තුනක් හෝ හයක් වයසැති සතුන් ගැන සුරංගනා කතා දැන හඳුනා ගනී. කුඩා චරිත කියවන අයට ඒවා වඩාත් තේරුම් ගත හැකි වන්නේ ඔවුන්ට නිරන්තර චරිත මුණගැසෙන බැවිනි: කපටි නරියෙක්, බියගුලු හාවෙක්, අළු වුල්ෆ්, බුද්ධිමත් පූසෙක්, සහ එසේ ය. රීතියක් ලෙස, සෑම සතෙකුගේම ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ එහි ලාක්ෂණික ලක්ෂණයයි.
සතුන් පිළිබඳ සුරංගනා කතාවක ඉදිකිරීම් මොනවාද? පිළිතුර බෙහෙවින් වෙනස් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, සමුච්චිත සුරංගනා කතා තෝරාගනු ලබන්නේ එකම චරිත එකිනෙකට වෙනස් තත්වයන් යටතේ එකිනෙකට සම්බන්ධ වීමේ මූලධර්මය අනුව ය. බොහෝ විට කතන්දර වලට කුඩා ස්වරූපයෙන් නම් ඇත (චැන්ටරෙල්-සහෝදරිය, බනී-රන්නර්, ගෙම්බා-ක්වාකුෂ්කා සහ යනාදිය).
දෙවන වර්ගය සුරංගනා කතාවකි
මොනවද සාහිත්ය කතාමැජික් ගැන? මෙම විශේෂයේ ප්රධාන ලක්ෂණය ඉන්ද්‍රජාලික ය, මනantකල්පිත ලෝකයප්රධාන චරිත ජීවත් වන හා ක්රියා කරන තැන. මේ ලෝකයේ නීති සාමාන්ය ඒවාට වඩා වෙනස් ය, සෑම දෙයක්ම ඇත්ත වශයෙන්ම මෙන් නොවේ, එය තරුණ පාඨකයින් ආකර්ෂණය කර ගන්නා අතර සුරංගනා කතා මේ ආකාරයේ බවට පත් කරන බවට සැකයක් නැත, ළමයින් අතර එය වඩාත්ම ආදරණීය ය. විස්මිත සැකසුම සහ කුමන්ත්රණය කතුවරයාට ඔවුන්ගේ සියලු පරිකල්පනයන් භාවිතා කිරීමට සහ අදාළ තරම් ප්‍රයෝජනයට ගැනීමට ඉඩ සලසයි කලාත්මක ශිල්ප ක්රමවිශේෂයෙන් ළමා නරඹන්නන් සඳහා කෘතියක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා. දරුවන්ගේ පරිකල්පනය අසීමිත බව රහසක් නොවන අතර එය තෘප්තිමත් කිරීම ඉතා දුෂ්කර ය.
බොහෝ අවස්ථාවලදී මෙවැනි සුරංගනා කතා තිබේ සාමාන්ය කුමන්ත්රණය, සමහර වීරයන් සහ සතුටුදායක අවසානයක්... මැජික් ගැන ඇති සුරංගනා කතා මොනවාද? මේවා වීරයන් සහ අපූරු ජීවීන් පිළිබඳ කථා, සුරංගනා කතා විය හැකිය අසාමාන්ය අයිතමසහ මැජික් මඟින් ජය ගන්නා විවිධ පරීක්‍ෂණ. රීතියක් ලෙස, අවසාන තරඟයේදී වීරයන් විවාහ වී සතුටින් ජීවත් වේ.
සුරංගනා කතා වල වීරයන් බොහෝ දේ මූර්තිමත් කරන බව සලකන්න. මෙම සාහිත්ය ප්‍රභේදයේ ප්රධාන තේමාවන් නම් යහපත හා නපුර අතර අරගලය, ආදරය සඳහා අරගලය, සත්‍යය සහ වෙනත් පරමාදර්ශයන් ය. අවසන් තරඟයේදී පරාජය වන තැනැත්තා අනිවාර්යයෙන්ම සිටිය යුතුය. කතාවේ ව්යුහය සාමාන්ය ය - ආරම්භය, ප්රධාන කොටස සහ අවසානය.
ගෘහස්ථ කථා
මෙවැනි කතන්දර සිදුවීම් ගැන කියයි සාමාන්ය ජීවිතයවිවිධ ඉස්මතු කිරීම සමාජ ගැටලුසහ මානව චරිත. ඒවා තුළ කතුවරයා නිෂේධාත්මක දේ උපහාසයට ලක් කරයි.එබඳු කථා සමාජ හා උපහාසාත්මක ය, සුරංගනා කතාවක අංග සහ තවත් බොහෝ දේ ඇත. මෙතැන උපහාසයට ලක්ව ඇත negativeණාත්මක ගුණාංගපොහොසත් හා නිෂ්ඵල මිනිසුන් වන අතර මහජන නියෝජිතයින් මූර්තිමත් කරති ධනාත්මක ලක්ෂණ... එදිනෙදා සුරංගනා කතා වලින් පෙන්නුම් කෙරෙන්නේ ප්රධාන දෙය මුදල් සහ ශක්තිය නොව කරුණාව, අවංකභාවය සහ බුද්ධිය බවයි. සාහිත්ය විශාරදයන් කියා සිටින්නේ - මෙය සත්‍යයක් - ඒවා ලිව්වේ මිනිසුන් අත්විඳිමින් සිටි අවස්ථාවක බවයි සමාජ අර්බුද, සමාජයේ ව්යුහය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කළේය. ජනප්‍රිය කලාත්මක ශිල්ප ක්‍රම අතර උපහාසය, හාස්‍යය සහ සිනහව මෙහි කැපී පෙනේ.
කුමන ආකාරයේ සුරංගනා කතා තිබේද?
ඉහත වර්ගීකරණයට අමතරව සුරංගනා කතා ද කතෘගේ හා ජන කතා වලට බෙදා ඇත. කතුවරයා යනු නිශ්චිත ප්රසිද්ධ ලේඛකයෙකු-කතන්දරකරුවෙකු විසින් ලියන ලද සුරංගනා කතා බවත්, ජන කතුවරයා නොමැති කෘති බවත් නම් වලින් දැනටමත් පැහැදිලි ය. ජන කතා පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට කට වචනයෙන් සම්ප්‍රේෂණය වන අතර මුල් කතුවරයා කිසිවෙකු නොවේ. එක් එක් වර්ග වෙන වෙනම සලකා බලන්න.
ජන කතා
ජන කතා නිවැරදිව සලකා ඇත බලවත් මූලාශ්රය historicalතිහාසික කරුණු, විශේෂිත ජනතාවගේ ජීවිතය හා සමාජ පිළිවෙල පිළිබඳ තොරතුරු. එහි ඉතිහාසයේ සෑම ජන කොටසක්ම විශාල සංඛ්‍යාවක් ඉදිරිපත් කර ඇත උපදේශාත්මක කථාවැඩිහිටියන් හා ළමුන් සඳහා, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් සහ ප්‍රඥාව අනාගත පරම්පරාවට ලබා දීම.
සදාචාරාත්මක මූලධර්ම වල වෙනස් වීම් ජන කථා වලින් පිළිබිඹු වන අතර මූලික සාරධර්ම නොවෙනස්ව පවතින බව පෙන්වමින් යහපත හා නපුර, ප්‍රීතිය හා දුක, ආදරය හා වෛරය, සත්‍යය සහ අසත්‍යය අතර පැහැදිලි රේඛාවක් ඇඳීමට උගන්වයි.
ජනප්‍රවාද වල ලක්ෂණය නම් සරල හා පහසු වීමයි කියවිය හැකි පෙළගැඹුරුම සමාජ අර්ථය සැඟවී ඇත. තවද, ඔවුන් ධනය තබා ගනී ජන භාෂාව... මොන වගේද ජන කතාතිබේද? ඒවා ඉන්ද්‍රජාලික මෙන්ම දෛනික විය හැකිය. සතුන් ගැන බොහෝ ජනප්‍රවාද තිබේ.
පළමු රුසියානු ජන කතාව සොයාගත්තේ කවදාද යන ප්‍රශ්නය බොහෝ විට පැන නගී. මෙය නිසැකවම රහසක් වනු ඇති අතර යමෙකුට අනුමාන කළ හැකිය. සුරංගනා කතා වල පළමු "වීරයන්" ස්වාභාවික සංසිද්ධි යැයි විශ්වාස කෙරේ - හිරු, සඳ, පෘථිවිය යනාදිය. පසුව ඔවුන් මිනිසාට කීකරු වීමට පටන් ගත් අතර මිනිසුන්ගේ හා සතුන්ගේ රූප සුරංගනා කතාවලට ඇතුළු විය. සියලු රුසියානු ජන කතා වලට සැබෑ පදනමක් ඇතැයි උපකල්පනයක් තිබේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමහර සිද්ධීන් සුරංගනා කතාවක ස්වරූපයෙන් නැවත කියවා, සියවස් ගණනාවක් පුරා වෙනස් වී අපට පුරුදු වූ ස්වරූපයෙන් අප වෙත පැමිණියේය. රුසියානු ජන කතා මොනවාදැයි අපි සොයා ගත්තෙමු. සුරංගනා කතා ගැන කතා කිරීමට කාලය පැමිණ ඇති අතර, එහි කතුවරුන් පාඨකයින් හොඳින් දනී.
කර්තෘගේ කථා
සාමාන්යයෙන් කර්තෘගේ වැඩඑය ජන කතාවකට ආත්මීය ලෙස සැලකීමකි, කෙසේ වෙතත්, නව කථා බොහෝ විට හමු වේ. නිශ්චිත ගති ලක්ෂණ කර්තෘගේ කතාව- මනෝවිද්යාව, උත්තරීතර කථාව, දීප්තිමත් චරිතඅපූරු ක්ලීෂි භාවිතා කිරීම.
මෙම ප්‍රභේදයේ තවත් ලක්‍ෂණයක් නම් එය කියවිය හැකි වීමයි විවිධ මට්ටම්... මේ අනුව, එකම කතාව විවිධ වයස් මට්ටම් වල නියෝජිතයින් විසින් වෙනස් ලෙස වටහා ගනී. චාල්ස් පෙරෝල්ට්ගේ ළමා වියේ කතන්දර වැඩිහිටියෙකු වන විට දරුවාට අහිංසක කතාවක් සේ පෙනේ මිනිසා සොයා ගනීවිඔවුන් තුළ බරපතල ගැටලුසහ සදාචාරය. බොහෝ විට වැඩිහිටියන් සඳහා වූ අපූරු කතන්දර ළමයින් රස විඳිනවා සේම, තරුණ පාඨකයෙකු ඉලක්ක කරගත් පොත් වැඩිහිටියන් විසින් තමන්ගේම ආකාරයෙන් අර්ථකථනය කරනු ඇත.
සුරංගනා කතා වල කතුවරුන් වන ඔවුන් කවුද? චාල්ස් පෙරෝල්ට් විසින් රචිත "මගේ මවගේ පාත්තයාගේ කතන්දර", ඉතාලි ගොසි කතාවන් සහ කෘතීන් ගැන සෑම දෙනාම නිසැකවම අසා ඇත. ජර්මානු ලේඛකයාග්‍රිම් සහෝදරයින් සහ ඩෙන්මාර්කයේ කතන්දරකාරයා වන හාන්ස් ක්‍රිස්ටියන් ඇන්ඩර්සන්. රුසියානු කවියා ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් ගැන අපි අමතක නොකළ යුතුයි! ඔවුන්ගේ කතන්දර ලොව පුරා සිටින ළමයින් සහ වැඩිහිටියන් විසින් අගය කරනු ලැබේ. මුළු පරම්පරාවම වැඩෙන්නේ මේ කතන්දර මත ය. ඒ අතරම, කර්තෘත්වයේ සියලුම කෘති සාහිත්ය විචාරයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සිත්ගන්නා සුළුය, ඒවා සියල්ලම යම් වර්ගීකරණයකට යටත් වේ, තමන්ගේම ඒවා ඇත කලාත්මක ලක්ෂණසහ කර්තෘගේ ශිල්පීය ක්‍රම. චිත්‍රපට සහ කාටූන් සෑදී ඇත්තේ වඩාත් ප්රසිද්ධ හා ආදරණීය සුරංගනා කතා පදනම් කරගෙන ය.
නිගමනය
ඉතින්, සුරංගනා කතා යනු මොනවාදැයි අපි සොයා ගත්තෙමු. සුරංගනා කතාව කුමක් වුවත් - කතෘගේ, ජන, සමාජීය, එදිනෙදා, මැජික් හෝ සතුන් ගැන පැවසීම - එය නිසැකවම පාඨකයාට යමක් කියා දෙනු ඇත. වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම් කව්රු කතාව කියෙව්වත් කමක් නැත. වැඩිහිටියන් හා ළමුන් යන දෙදෙනාම එයින් ප්‍රයෝජනවත් යමක් නිසැකවම ඉගෙන ගනු ඇත. සුරංගනා කතාව සෑම කෙනෙකුම සිතීමට සලස්වන අතර මිනිසුන්ගේ (හෝ කතෘගේ) ප්‍රඥාව ප්‍රකාශ කරන අතර පාඨකයින්ගේ සිත් තුළ සදාකාලික යහපත් හැඟීමක් ඇති කරයි. බලපෑම අවම වශයෙන් අතිශයෝක්තියක් නොවේ. ඊනියා ඒවා ද තිබේ චිකිත්සක කථා, විවිධාකාර නරක පුරුදු වලින් නැවත අධ්‍යාපනය ලබා දීමට සහ කිරි දීමට හැකි අය!
11.03.2016
වෙනත් ඕනෑම සාහිත්ය ප්‍රභේදයක් මෙන් සුරංගනා කතාවකට පැහැදිලි ව්‍යුහයක් ඇත. ඔබ එය අනුගමනය කරන්නේ නම්, ඔබට පහසුවෙන් සාර්ථක විය හැකිය විනෝදාත්මක කතාවළමුන් සහ වැඩිහිටියන් සඳහා. ඒ වගේම සුප්‍රසිද්ධ වාග් විද්‍යාඥයෙකු වූ වී. ප්‍රොප් විසින් මැජික් කතන්දර ගොඩනැගීම සඳහා ආකෘතියක් සකස් කළේය. ඔහුගේ ලේඛන මත පදනම්ව, කතාවේ ව්යුහය පහත සඳහන් නීති මත පදනම් වූ බව අපට පැවසිය හැකිය:
1. ප්රධාන හා නොවෙනස්වන අංගය නම් ප්රධාන චරිත වල ක්‍රියාකාරීත්වය හෝ ක්‍රියාවන් ය. ඔවුන් කතන්දර සම්බන්ධ කරයි. වීරයින්ගේ සියලු ක්‍රියාවන් කතාවේ ගමන් මග කෙරෙහි බලපෑම් කළ යුතු බව ආරම්භක කතන්දර කරුවා මතක තබා ගත යුතුය. එසේ නැත්නම් ඒවා සරලව අවශ්‍ය නොවේ.
2. කාර්යයන් ගණන සීමා වේ. ප්‍රොප් විසින් ක්‍රියාවන් 31 ක් තෝරා ගන්නා ලදි, ලෝකය දන්නාසුරංගනා කතා.
3. කතන්දරය කුමක් වුවත් ශ්‍රිතයන්ගේ අනුක්‍රමය සමාන වේ. 
කතාවේ චරිත සඳහා ඇත්තේ භූමිකාවන් 7 ක් පමණි. ඒවා නම්: එවූ තැනැත්තා, කුමරිය හෝ ඇගේ පියා, වීරයා, ව්‍යාජ වීරයා, උපකාරකයා, පරිත්‍යාගශීලියා සහ විරුද්ධවාදියා. කෙසේ වෙතත්, සියලුම චරිත වලට භූමිකාවන් වෙනස් කිරීමට සහ වෙනස් කිරීමට හැකිය.
ජන කතාවක ව්යුහය: විස්තර
ඕනෑම ඉන්ද්‍රජාලික කතාවක් ආරම්භ වන්නේ සූදානම් වීමේ කොටසකිනි. පහත දැක්වෙන විකල්පයන් මෙහි හැකි ය:
1. නොමැති වීම. එක් චරිතයක් ඉවත්ව යයි, යුද්ධයට යයි, යනාදිය.
2. තහනම් කිරීම. වීරයාට උපදෙස් ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මාවත හැර යාම හෝ කාමරයට ඇතුළු වීම.
3. උල්ලංඝනය කිරීම. වීරයාට තහනම ගැන අමතක වේ.
4. දඩයම් කිරීම. සතුරා තොරතුරු ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
5. තොරතුරු නිකුත් කිරීම.
6. අල්ලා ගැනීම. නළුවාඋත්සාහ කරමින් නව ප්රතිරූපය... උදාහරණයක් වශයෙන් වුල්ෆ් එළු පැටවාගේ කටහ i අනුකරණය කළ ආකාරය අපට සිහිපත් කළ හැකිය.
7. ආධාර කිරීම. වීරයා වෙනත් චරිතයක සහභාගීත්වයෙන් ක්‍රියාවක් කරයි (උදාහරණයක් ලෙස විෂ සහිත ආහාර අනුභව කිරීම).
8. මුල් අවාසනාව හෝ හිඟය. වීරයා අතුරුදහන් වීම හෝ අසනීප වීම, කුමරිය පැහැර ගැනීම යනාදිය.
සූදානම් වීමේ කොටස පසුව ටයි පටියකින් අනුගමනය කෙරේ. සුරංගනා කතාවක ව්යුහය තුළ එය පහත සඳහන් ක්රියා වලින් ප්‍රකාශ වේ:
1. සමථකරණය. වීරයාට වෙනත් චරිතයකින් තොරතුරු හෝ උපදෙස් ලැබේ.
2. උද්යෝගිමත් විරුද්ධත්වය. ප්රධාන චරිතයඔහු වෙනුවෙන් අසාමාන්ය ක්‍රියාවක් සඳහා "ඔහුගේ වාසනාව උත්සාහ කිරීමට" අවසර ලැබේ.
3. යැවීම. වීරයා ගමනක් යයි. 
ප්රධාන කොටසට පරිත්‍යාගශීලියෙකුගේ පෙනුම ඇතුළත් වේ. ඔහු සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීමට වීරයාගේ ප්‍රතිචාරයක් අවශ්‍යයි. එවිට ඔහුට මැජික් පිළියමක් ලැබේ (බෙහෙත්, අශ්වයා, මැජික් වාක්‍යය යනාදිය). තෑග්ග සමඟ වීරයා වෙනත් රාජධානියකට යයි. මෙහිදී ඔහු නියත වශයෙන්ම රණ්ඩුවකට හා අපකීර්තියට මුහුණ දෙනු ඇත (ඔහුට සෑම විටම හඳුනාගත හැකි විශේෂ ලකුණක් ලැබීම). වීරයාගේ ජයග්‍රහණයෙන් පසු, සූදානම් වීමේ කොටසෙහි හිඟය ඉවත් වේ: රජු සුවය ලබයි, රජු-තරුණිය සිරගෙයින් පිටතට පැමිණේ. එවිට වීරයා ආපසු ගෙදර යයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ලුහුබැඳ ගොස් එයින් ගැලවිය හැකිය.
සමහර විට අතිරේක රේඛාවක් සමඟ කතාව දිගටම පැවතිය හැකිය. ව්‍යාජ වීරයෙක් දැනටමත් එහි රඟපාමින් සිටී. ඔහු කඩාකප්පල්කාරී ක්‍රියාවන් සිදු කරයි (නිදසුනක් වශයෙන් ගොදුර සොරකම් කරයි) සහ නියම වීරයානැවත පාරට බැසීමට සහ නව මැජික් පිළියමක් සෙවීමට බල කෙරුනි. පහත සඳහන් කාර්යයන් මෙහි කළ හැකිය:
1. ඔහුගේ ගමට රහසිගතව පැමිණීම.
2. වීරයා දිනා ගන්නා බව තවත් චරිතයක් පවසයි.
3. වීරයාට දුෂ්කර කාර්යයක් ඉදිරිපත් කෙරේ.
4. විසඳුමක් සොයන්න.
5. වීරයා වෙනත් චරිත වලින් පිළිගැනීම.
6. සත්‍යය හෙළිදරව් කිරීම හෝ හෙළිදරව් කිරීම.
7. විරූපණය. යම් ක්‍රියාවක් හේතුවෙන් වීරයා වෙනස් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, එය මායාමය වසන්තයක ස්නානය කරන අතර පෙරට වඩා ලස්සන වේ.
8. වැරදිකරුවන්ට දishුවම් දීම.
9. විවාහ මංගල්යය හෝ ප්රවේශය.
විස්තර කර ඇති සියලුම කාර්යයන් සුරංගනා කතාවක තිබිය යුතු නොවේ. ඉන්ද්‍රජාලික කතාවක් යනු ඔබේ හදවතට අවශ්‍ය පරිදි එකතු කර ගත හැකි ප්‍රහේලිකාවකි. ඔබ කලින් කාර්යයන් සහිත කාඩ්පත් සූදානම් කරන්නේ නම්, එවිට ඔබට ඔබේ දරුවා සමඟ සුරංගනා කතාවක් "එකතු කර" ගත හැකිය. පැහැදිලිකම සඳහා, ඔබ බිම් කොටස් සලකුණු කරන ක්‍රීඩා පිටිය ගැනීමට වග බලා ගන්න, නිදසුනක් ලෙස, කුමන්ත්රණය, විශේෂ වාතාවරණයක් (තහනම් කිරීම, අසනීප, ආදිය), සහයකයෙකුගේ පරීක්ෂණය සහ පෙනුම, වීරයාගේ ජයග්‍රහණය, වැරදිකරුවන්ට ද punishmentුවම් දීම සහ සතුටුදායක උපදේශාත්මක අවසානය. ඔබ යන ගමනේදී ඔබේ කතාව ලියන විට කුමන්ත්රණය වෙනත් අංග සමඟ අනුපූරක කරන්න.
සුරංගනා කතාවක ලක්ෂණ
පෙරාතුව අපූරු රූපමිථ්‍යාවන්ගෙන් උපුටා ගන්නා ලදි. ඒක තමයි මැජික් කතාඕනෑම මිනිසුන් සඳහා විශ්වීය. ඒවා පදනම් වී ඇත්තේ ලෝකය පිළිබඳ ප්‍රාථමික අදහස් මත ය, සහ බොහෝ විටනිර්මාණාත්මක මූලද්‍රව්‍යයන් උපත ලැබුවේ ආරම්භය සහ පරාවර්තනය පිළිබඳ අදහසෙනි අනෙක් ලෝකය... මුලදී සුරංගනා කතා තිබුනේ කලාතුරකිනි සතුටුදායක අවසානයක්... ආධාරකරුගේ සහ පරිත්‍යාගශීලියාගේ භූමිකාවන් දිස් වූ විට එවැනි හෙළා දැකීමක් සිදුවිය. 
සුරංගනා කතාවකින් මිනිසුන් ජීවත් වූයේ කෙසේද, ඔවුන් සිහින මැව්වේ මොනවාද සහ ඔවුන් බිය වූයේ කුමක් දැයි තීරණය කිරීම පහසුය. ඇය සැමවිටම පිළිබිඹු කරයි පවතින සම්ප්රදායන්... ඉතින්, ලිට්ල් රෙඩ් රයිඩින් හුඩ් හි පළමු අනුවාදයකදී දැරිය ඇගේ ආච්චිගේ දේහය කෑවාය. මේ ගැන සඳහන් කිරීමෙන්ම අපට යොමු වන්නේ මිනීමැරුම් තවමත් දැඩි ලෙස තහනම් කර නොතිබූ කාලයකි. ගැහැණු ළමයාගේ කූඩයේ පයි සහ බටර් බඳුනක් පමණක් නොව වයින් බෝතලයක් ද තිබිය හැකිය. නැවුම් මාළුසහ තරුණ චීස් මුළු හිස. ආරම්භක කතන්දරකරුවෙකු මේ ගැන අවධානය යොමු කළ යුතුය. හොඳ කතාවක හුරුපුරුදු සංස්කෘතික කේත අඩංගු වේ. එය වඩාත් පැහැදිලි ය මැජික් ලෝකය, කතන්දර කීම වඩාත් සමීප වන තරමට එය වඩාත් ඵලදායී වේ.
සුරංගනා කතාවක මූලික පරමාර්ථය වන්නේ දැනුම ලබා දීමයි. අදටත් ඇයගේ අධ්‍යාපන අංගය නැති වී නැත. නමුත් එය ඉතා වැදගත් ය උපදේශාත්මක ද්‍රව්‍යගැඹුරට සඟවා තිබුණි. ඔහුට උගන්වන්නේ දරුවාට යැයි අනුමාන නොකළ යුතුය. එය වැදගත්ම ලක්ෂණයඅපූරු කතාව.
ජන කතාවක ව්‍යූහය දැනගෙන ඔබට පහසුවෙන් ඔබේම කථා නිර්මාණය කළ හැකිය. මෙය දරුවාට විනෝදාස්වාදය ලබා දීමට පමණක් නොව ඔහුගේ ඉතාමත් අසීරු ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට ද හැකිය.
ඩොබ්‍රනිච් වෙබ් අඩවියේ අපි කොස්කා රහිත කොසොක් 300 කට වඩා වෙඩි තැබුවෙමු. ස්වදේශික චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සඳහා ස්පාටිගේ විශේෂ දායකත්වය, කැස්බෑවා සහ තාපය නිර්මාණය කිරීම ප්‍රග්නෙමෝ නැවත ප්‍රාග්ධනීකරණය කරයි.ඔබට අපගේ ව්‍යාපෘතිය සංස්කරණය කිරීමට අවශ්‍යද? අපි වියන් වෙමු, එස් නව ශක්තියඔබ වෙනුවෙන් නොනවත්වාම ලියනවා!
