Wasifu kamili wa Aivazovsky Ivan Konstantinovich. Wasifu na uchoraji wa Ivan Konstantinovich Aivazovsky

Na van Konstantinovich Aivazovsky ni mmoja wa wachoraji wengi wa baharini wa Urusi. Kwa zaidi ya miaka 60 ya ubunifu, alichora zaidi ya picha 6,000 za uchoraji. Watu wa wakati huo walishangaa - kwa kasi gani Mwalimu aliunda kazi zake bora. walikuwa nje ya ufahamu mbinu za uchoraji msanii, mbinu ya utendaji, uteuzi wa rangi, athari za virtuoso za wimbi la uwazi na pumzi ya bahari.

Msanii Ivan Kramskoy alimwandikia Pavel Tretyakov: “Aivazovsky labda ana siri ya kutunga rangi, na hata rangi zenyewe ni siri; Sijawahi kuona tani hizo mkali na safi hata kwenye rafu za maduka ya Muscat. Siri kuu ya Aivazovsky haikuwa siri: ili kuandika bahari kwa uaminifu, unahitaji kuzaliwa na kuishi. maisha marefu kwenye ufuo wa bahari.

Wacha tuongeze viungo vichache zaidi kwa ukweli huu - bidii, talanta, kumbukumbu isiyofaa na mawazo tajiri - hii ndio jinsi uchoraji maarufu wa Aivazovsky ulivyozaliwa. Hiyo ndiyo siri yote ya fikra.

Msanii alichora haraka na sana - karibu picha 100 kwa mwaka. Na urithi wake wote umetambuliwa na watoza kama moja ya "nguvu" zaidi. Turubai za msanii zinaonekana kuwa za kudumu, kila wakati ziko katika hali bora, ufa angalau wa yote, na ni nadra sana kufanyiwa urejesho.

Columbus anasafiri kupitia Cape Palos. 1892. Mkusanyiko wa kibinafsi

Siri kuu ni katika mbinu ya kutumia rangi. Aivazovsky alipendelea mafuta, ingawa bahari na mawimbi yake yanaonekana kuwa ya maji. Mbinu aliyoipenda zaidi ilikuwa glaze, kwa kuzingatia matumizi ya rangi nyembamba (karibu ya uwazi) juu ya kila mmoja. Matokeo yake, mawimbi, mawingu na bahari kwenye turuba zilionekana kuwa wazi na hai, na uadilifu wa safu ya rangi haukuvunjwa au kuharibiwa.

Fikra ya Aivazovsky ilitambuliwa na watu mashuhuri zaidi nchini Urusi na ulimwenguni. Alikutana na alikuwa na urafiki na Pushkin, Krylov, Gogol, Zhukovsky, Bryullov, Glinka. Alipokelewa katika majumba ya wafalme na wakuu, Papa mwenyewe alimpa hadhira na kumpa medali ya dhahabu kwa uchoraji "Machafuko. Uumbaji wa ulimwengu". Papa alitaka kununua Kito alichopenda, lakini Aivazovsky aliwasilisha tu.

Papa Gregory XVI aliupeleka mchoro huo kwenye Jumba la Makumbusho la Vatikani. Sasa iko katika Venice, kwenye kisiwa cha Mtakatifu Lazaro. Ukweli ni kwamba mwanzoni mwa karne ya 20, Papa Leon XIII alitoa mchoro huo kwenye Jumba la Makumbusho la Usharika wa Mekhitarist wa Armenia. Labda moja ya sababu ilikuwa kwamba hapa, kwenye kisiwa cha Mtakatifu Lazaro, kaka mkubwa wa msanii Gabrieli aliishi. Alikuwa na nafasi kubwa katika udugu wa kidini. Katika maisha ya msanii, mahali hapa palikuwa patakatifu, kukumbusha "Armenia kidogo" karibu na Venice.

Kazi za Aivazovsky zilipendwa na Ulaya yote - msomi na mshiriki wa heshima wa Chuo cha Sanaa cha Imperial, pia alichaguliwa kuwa mshiriki wa heshima wa Chuo cha Sanaa huko Amsterdam, Roma, Paris, Florence na Stuttgart.

Ivan Kramskoy aliandika: “... Aivazovsky, haijalishi mtu yeyote anasema nini, ni nyota ya ukubwa wa kwanza, kwa vyovyote vile; na sio hapa tu, bali katika historia ya sanaa kwa ujumla…”. Mtawala Nicholas I alitangaza: "Chochote Aivazovsky anaandika, kitanunuliwa na mimi." Ilikuwa na pendekezo nyepesi kwamba Mtawala Aivazovsky aliitwa kwa siri "mfalme wa bahari."

Maisha yake yote marefu na yenye furaha ni ghala hadithi za uchawi na ukweli - wa kupendeza sana na wa kupendeza. Msanii huyo alishiriki katika maonyesho zaidi ya 120 huko Urusi na Uropa na Amerika. Zaidi ya 60 kati yao walikuwa watu binafsi! Wakati huo, kati ya wasanii wa Kirusi, tu mchoraji wa kimapenzi wa baharini Aivazovsky angeweza kumudu maonyesho ya kibinafsi.

Labda tayari unajua kwamba kazi za Aivazovsky Siyo tu zinazouzwa zaidi, na wakati huo huo - zilizoibiwa zaidi na bandia duniani .

Ukweli wa uchoraji wa Aivazovsky unaweza kuthibitishwa, lakini hii ni utaratibu wa gharama kubwa sana, kwa suala la wakati na pesa. Matokeo yake, nusu ya vitu vilivyotolewa kwenye soko kama uchoraji wa Aivazovsky ni bandia, lakini wanafanikiwa sana kwamba bado wananunuliwa, lakini kwa bei ya chini. Kwa kuongezea, idadi ya bandia inazidi kwa kiasi kikubwa idadi ya asili. Bwana mwenyewe alikiri kuwa ameandika kazi zaidi ya 6,000 katika maisha yake yote, lakini leo zaidi ya kazi 50,000 zinachukuliwa kuwa asili!

Aivazovsky hakuwa na rangi kutoka kwa asili. Alichora picha zake nyingi kutoka kwa kumbukumbu. Wakati mwingine ilikuwa ya kutosha kwa msanii kusikia hadithi ya kuvutia, na baada ya muda akachukua brashi. Ili kuunda kazi bora, msanii hakuhitaji muda mwingi, wakati mwingine kikao kimoja kilitosha ... "Siwezi kuandika kimya kimya, siwezi kusoma kwa miezi kadhaa. Siachi picha mpaka nizungumze” , - Ivan Konstantinovich alikubali. Kazi yake ndefu zaidi ilikuwa uchoraji "Kati ya Mawimbi". Siku 10 - ndivyo ilichukua muda mrefu msanii, ambaye wakati huo alikuwa na umri wa miaka 81, kuunda uchoraji wake mkubwa zaidi.

Inajulikana kuwa njama ya picha hapo awali ilikuwa tofauti. Hii ilijulikana kutoka kwa maneno ya mjukuu wa Aivazovsky Konstantin Konstantinovich Artseulov:

Uchoraji "Kati ya Mawimbi" iliundwa siku mbili kabla ya kifo chake. Kwa urefu - karibu 4.5 m, na kwa upana - karibu 3.

Ukweli huu wote mfupi ni wa kawaida, lakini kuna zingine ambazo hazijulikani, zinaonyesha picha ya msanii na kazi yake kutoka kwa pembe tofauti.

Kwa hivyo, ukweli 5 unaojulikana kidogo kutoka kwa maisha ya msanii (katika kumbukumbu ya miaka 200 ya kuzaliwa kwa I.K. Aivazovsky)

Tukio katika semina ya A.I. Kuindzhi.

Mara moja msanii A.I. Kuindzhi alimwalika Aivazovsky kwenye semina yake ya kitaaluma ili kuwaonyesha wanafunzi wake ustadi na mbinu ya utendaji, ambayo ilijulikana tu na Aivazovsky.

Mchoraji wa mazingira wa Soviet A. A. Rylov alikumbuka hii: " Arkhip Ivanovich aliongoza mgeni kwenye easel na kumgeukia Aivazovsky: "Hii ndio ... Ivan Konstantinovich, waonyeshe jinsi ya kuandika bahari."

Aivazovsky alitaja rangi nne au tano alizohitaji, akachunguza brashi, akagusa turubai, amesimama, bila kuacha easel, akicheza na brashi kama virtuoso, alichora dhoruba ya bahari. Kwa ombi la Arkhip Ivanovich, mara moja alionyesha meli ikitikisa kwenye mawimbi, na kwa ustadi wa kushangaza, na harakati za kawaida za brashi, alimpa mavazi kamili. Mchoro uko tayari na umesainiwa. Saa moja na dakika hamsini iliyopita kulikuwa na turubai tupu, sasa bahari inawaka juu yake. Kwa makofi ya kelele, tulitoa shukrani zetu kwa msanii huyo mtukufu na kumsindikiza hadi kwenye gari wakati wote wa warsha.

Wakati huo, msanii alikuwa na umri wa miaka 80.

Miji inayopendwa zaidi ya Aivazovsky

Inashangaza jinsi shauku kubwa ya kusafiri kuzunguka ulimwengu na upendo kwa nchi ya mama iliyoingiliana ndani ya mtu huyu. Amekuwa wapi! Maafisa wa forodha walibandika kurasa za ziada kwenye pasipoti yake. Pasipoti yake ya kigeni ilikuwa na mihuri 135 ya visa. Alitembelea nchi na miji nzuri zaidi kwenye sayari, lakini kwa mshangao na pongezi alitibu miji miwili tu - Constantinople na Theodosia yake mdogo, ambayo alijitolea hadi mwisho wa maisha yake. "Anwani yangu huwa katika Feodosia kila wakati," alishiriki na Pavel Tretyakov.

Feodosia ilikuwa kituo, nchi ya kihistoria, mahali pa kuzaliwa, makao ya lazima na nyumbani. Constantinople - ilikuwa kimbilio pendwa wakati wa safari. Kati ya miji yote, alitukuza hii tu - jiji la ajabu kwenye Bosphorus.

Alitembelea mji mkuu wa Dola ya Ottoman kwa mara ya kwanza mnamo 1845. Tangu wakati huo, amekuwa akirudi hapa tena na tena. Idadi kamili ya picha za uchoraji zilizotolewa kwa maoni ya Constantinople bado haijulikani. Idadi inayokadiriwa ni karibu 100.

Takriban siku moja, Sultan Abdulaziz wa Kituruki alipewa moja ya picha za uchoraji za Aivazovsky. Sultani alifurahiya kabisa na akaamuru msanii huyo mfululizo wa maoni ya Bosphorus. Aivazovsky alizingatia kwamba kwa njia hii angeweza kuchangia uanzishwaji wa maelewano kati ya Waturuki na Waarmenia, na akakubali agizo hilo. Alichora takriban picha 40 za Sultani . Abdul-Aziz alifurahishwa sana na kazi ya Aivazovsky hivi kwamba alimpa agizo la juu zaidi la Kituruki "Osmaniye".

Baadaye, Aivazovsky alipokea maagizo kadhaa zaidi kutoka kwa mikono ya mtawala wa Kituruki. Na mnamo 1878, makubaliano ya amani kati ya Urusi na Uturuki (kinachojulikana kama Amani ya San Stefano) yalitiwa saini katika ukumbi uliopambwa kwa uchoraji na Aivazovsky.

Walakini, katika miaka ya 1890 Sultan Abdul-Hamid alipofanya mauaji ya kinyama yaliyoua mamia ya maelfu ya Waarmenia, Aivazovsky aliyekasirika aliharakisha kuondoa tuzo zote za Ottoman.

Kuweka kwenye kola ya mbwa wa yadi maagizo yote ya Kituruki, alitembea kupitia mitaa ya Feodosia. Wanasema kwamba jiji zima lilijiunga na maandamano. Akiwa amezungukwa na umati mkubwa, Aivazovsky alielekea baharini. Hivi karibuni alipanda mashua, na, baada ya kusonga umbali wa kutosha kutoka pwani, aliinua amri za kuangaza juu ya kichwa chake na kuzitupa baharini.

Baadaye, alikutana na balozi wa Uturuki na kusema kwamba "bwana wake wa umwagaji damu" angeweza kufanya vivyo hivyo na picha zake za kuchora, msanii hatajuta.

Akiwa amekasirishwa na sera ya fujo ya Waturuki, Aivazovsky anachora picha kadhaa za kuunga mkono Waarmenia, zinazoonyesha uhalifu wa kikatili wa Waturuki dhidi ya watu wake. Wameonyesha mara kwa mara kwenye maonyesho ya kifahari zaidi huko Uropa. Alielekeza pesa zote kutoka kwa uuzaji wa picha za kuchora kusaidia wakimbizi wa Armenia. Ivan Konstantinovich hakutarajia usaidizi kutoka kwa serikali au utawala wa jiji, alikutana na wakimbizi kwenye mlango wa Feodosia na akawapa kukaa kwenye ardhi yake, akiwapa pesa kwa mara ya kwanza.

- "Ni aibu kugeuka kutoka kwa utaifa wako, haswa mdogo na aliyekandamizwa," Ivan Konstantinovich alisema.

"Baba wa Jiji" Ivan Aivazovsky na Feodosia

Aivazovsky alikuwa mtu wa kwanza wa heshima wa Feodosia. Maisha yake yote alikuwa akijishughulisha sana na uboreshaji wake, alichangia ustawi wa jiji hilo. Ushawishi wake juu ya maisha ya Theodosian ulikuwa mkubwa sana. Msanii huyo alifungua shule ya sanaa huko Feodosia, akigeuza Feodosia kuwa moja ya vituo vya utamaduni wa picha kusini mwa Urusi. Kwa mpango wake, jumba la tamasha la jiji na maktaba zilijengwa.

Kwa gharama yake, shule ya parokia iliundwa na kudumishwa.

Aivazovsky pia alishiriki katika ujenzi wa jengo jipya la Gymnasium ya Wanaume ya Feodosia, ambayo wanafunzi wake kwa nyakati tofauti walikuwa mshairi na mtafsiri Maximilian Voloshin, mume wa Marina Tsvetaeva, mtangazaji Sergei Efron, Alexander Peshkovsky, mwanaisimu wa Kirusi na Soviet, profesa, mmoja wa waanzilishi katika utafiti wa sintaksia ya Kirusi. Aivazovsky alikuwa mdhamini wa jumba hili la mazoezi, alitenga ufadhili wa masomo na kulipia masomo kwa wanafunzi wenye uhitaji. Jumba la mazoezi lilikuwepo hadi 1918.

Pia alihakikisha kuwa reli inajengwa mjini. Uchoraji wake "Treni ya Kwanza kwa Feodosia" iliundwa hata kabla ya ujenzi wa reli, ambayo ni, kwa mawazo.

Siku zote ninakumbuka rafiki wa marehemu ambaye aliniambia zaidi ya mara moja: "Ni uwindaji wa aina gani, Ivan Konstantinovich, unataka kufikia reli ya Feodosia, itachafua pwani tu na kuficha mtazamo mzuri wa ziwa kutoka kwa nyumba yako. .” Hakika, ikiwa ningejitunza kibinafsi, basi ningepinga ujenzi wa reli ya Feodosian kwa nguvu zangu zote. Mali yangu iko karibu na Feodosia na mbali na njia ya reli iliyokadiriwa, huduma ambazo kwa hivyo sitalazimika kutumia. Nyumba pekee ambayo ni yangu huko Feodosia, ambayo ninaishi, na ujenzi wa reli kando ya bahari, inaweza kuwa isiyo na watu na, kwa hali yoyote, itanipoteza tabia ya kona ya laini. Wale wanaojua jinsi ya kutoa masilahi yao ya kibinafsi kwa faida ya umma wataelewa kwa urahisi nia gani ninaongozwa na kumtetea Theodosius ... "

Majengo yote muhimu huko Feodosia yalikuwa nyuma ya pazia chini ya usimamizi wa Aivazovsky. Kesi ya kawaida kutoka kwa maisha ya msanii ilielezewa katika kumbukumbu zake na Yuri Galabutsky:

"Unaniharibia mtaa wangu!"

"Mara moja katika majira ya baridi, Aivazovsky, kama kawaida, aliondoka kwa muda huko St. Wakati wa kurudi, kama kawaida, vituo viwili au vitatu kutoka Feodosia, alikutana na wale walio karibu naye na mara moja akaripoti habari zote za jiji ambazo I.K. alisikiza kwa udadisi mkubwa. Na anajifunza kwamba mwenyeji N. anajenga nyumba kwenye barabara kuu - Italianskaya; ujenzi tayari umeanza kwa kutokuwepo kwa I.K., na nyumba itakuwa ya ghorofa moja. I.K. alipata wasiwasi sana: nyumba ya ghorofa moja kwenye barabara kuu! Mara baada ya kuwasili, bila kuwa na muda wa kupumzika kutoka barabarani, anamwita mwenyeji N. Yeye, bila shaka, anaonekana mara moja. “Unajenga nyumba ya ghorofa moja? Aibu kwako? Wewe ni tajiri, unafanya nini? Unaniharibia barabara!" . Na mlei N. kwa utii hubadilisha mpango na kujenga nyumba ya hadithi mbili.

Shukrani kwake, bandari ilifanywa upya kabisa, kupanua na kuifanya kuwa ya kisasa na rahisi kwa meli. Bandari ya Feodosia kwa muda mrefu imekuwa ikizingatiwa bandari kubwa zaidi ya kibiashara huko Crimea.

Aivazovsky alijenga jengo kwa pesa zake mwenyewe Makumbusho ya Akiolojia(jengo la makumbusho lililipuliwa na askari wa Soviet waliorudi kutoka Crimea mnamo 1941) na kutoa ukumbi wa michezo kwa jiji lake la asili, kwa usahihi zaidi, ilikuwa hatua yake. nyumba ya sanaa.

Mwanzoni mwa miaka ya 1890, kulingana na mradi wake mwenyewe na kwa gharama yake mwenyewe, Aivazovsky aliweka chemchemi kwa kumbukumbu ya meya wa Feodosia A. I. Kaznacheev (chemchemi hiyo ilipotea katika miaka ya 1940).

Mnamo 1886, Feodosia alipata uhaba mkubwa wa maji.

"Kwa kutoweza kuendelea kuwa shahidi wa maafa mabaya ambayo wakazi wa mji wangu wa asili wanakabiliwa na ukosefu wa maji mwaka hadi mwaka, mimi humpa ndoo elfu 50 kwa siku za maji safi kutoka kwa Subash spring ambayo ni mali yangu. ,” aliandika katika rufaa yake kwa Jiji la Duma Ivan Aivazovsky mnamo 1887.

Chemchemi ya Subash ilikuwa kwenye mali ya msanii Shah-Mamai, sio mbali na Old Crimea, versts 25 kutoka Feodosia. Mnamo 1887, kazi ilianza juu ya kuweka bomba la maji, shukrani ambayo maji yalikuja jijini. Katika bustani karibu na tuta, kulingana na muundo wa msanii, chemchemi ilijengwa, ambayo wakazi wa eneo hilo walipokea maji bure. Katika moja ya barua zake, Aivazovsky aliandika:

"Chemchemi ya mtindo wa mashariki ni nzuri sana hivi kwamba siko Constantinople au popote pengine sijui kuhusu iliyofanikiwa kama hii, haswa kwa idadi."

Chemchemi hiyo ilikuwa nakala halisi ya chemchemi huko Constantinople. Sasa chemchemi ina jina la Aivazovsky.

Mnamo 1880, Aivazovsky alifungua nyumbani kwake chumba cha maonyesho(nyumba ya sanaa maarufu ya Feodosia), ambayo msanii huyo aliachilia mji wake wa asili.

Ni hamu yangu ya dhati kwamba ujenzi wa jumba langu la sanaa katika jiji la Feodosia, pamoja na picha zote za uchoraji, sanamu na kazi zingine za sanaa kwenye jumba hili la sanaa, liwe mali kamili ya jiji la Feodosia, na kwa kumbukumbu yangu, Aivazovsky. , naweka jumba la sanaa kwa jiji la Feodosia, mji wangu wa nyumbani."

Vyanzo vingine vinadai kuwa msanii huyo pia alitoa ada ya kutembelea nyumba yake ya sanaa kwa maskini wa Feodosian.

Hadi mwisho wa siku zake, alibishana juu ya usomi na pensheni kwa wenyeji wa jiji lake, kwa hivyo habari za kifo cha msanii huyo zilionekana kama huzuni ya kibinafsi kwa maelfu ya Feodosians, ambao Aivazovsky alikuwa mpendwa - baada ya yote. , alibatiza watoto wengi na kuoa mamia ya wasichana wa jirani ambao walimtukuza msanii, kukumbuka upendeleo wake.

Utambuzi kwamba "baba wa jiji", raia, mzalendo, mfadhili, ambaye hakuwa na sawa katika historia ya Feodosia, alikuwa amekufa, alikuja baadaye kidogo. Maduka yote yalifungwa siku hiyo. Jiji lilitumbukia katika maombolezo mazito zaidi.

Siku tatu za mahekalu ya Theodosian kengele ikilia aliomboleza kuondoka kwa Ivan Konstantinovich. Ukumbi mkubwa wa jumba la sanaa ulijaa shada nyingi za mazishi. Kwa siku tatu watu walikwenda kwenye jumba la sanaa ili kuheshimu kumbukumbu ya Aivazovsky. Wajumbe walifika Feodosia, kutia ndani wale kutoka kwa wanadiaspora wa Armenia.

Maandamano ya mazishi yalianza kutoka kwa nyumba ya Aivazovsky hadi kanisa la zamani la Armenia la St. Sargis, katika uzio ambao mazishi yalifanyika. Chaguo la mahali pa mazishi halikuwa la bahati mbaya - lilitolewa na msanii mwenyewe, kwa sababu ilikuwa katika kanisa hili ambapo alibatizwa, na frescoes za msanii zilihifadhiwa hapa.

Vifuniko vya maombolezo vilifunika taa katika mitaa ya karibu. Na barabara yenyewe ilikuwa imejaa maua.

Jeshi la wenyeji lilishiriki katika mazishi, likitoa heshima za kijeshi kwa marehemu - ukweli ambao ulikuwa wa kipekee wakati huo. Baadaye, maandishi ya Kiarmenia yatatokea kwenye kaburi lake: "Alizaliwa mtu anayekufa, aliacha kumbukumbu isiyoweza kufa nyuma yake."

"Alikuwa rafiki wa Pushkin, lakini hakusoma Pushkin"

Mkutano wa kwanza na wa pekee wa msanii na Mshairi Mkuu wa Urusi ulifanyika mwaka wa 1836. Msanii wakati huo alikuwa na umri wa miaka 19 tu. Miaka kadhaa baadaye, Ivan Konstantinovich alikumbuka mkutano huu:

"... Mnamo 1836, miezi mitatu kabla ya kifo chake, haswa mnamo Septemba, Pushkin alifika Chuo cha Sanaa na mkewe Natalia Nikolaevna, kwenye maonyesho yetu ya uchoraji ya Septemba. Baada ya kujua kwamba Pushkin alikuwa kwenye maonyesho na akaenda kwenye Jumba la sanaa la Kale, sisi, wanafunzi, tulikimbilia huko na kumzunguka mshairi wetu mpendwa na umati wa watu. Akiwa ameshikana na mkewe, alisimama mbele ya picha ya msanii Lebedev, mchoraji mwenye kipawa cha mazingira, na kuitazama na kuishangaa kwa muda mrefu. Mkaguzi wetu wa chuo hicho Krutov, ambaye alifuatana na ... kuniona, alinishika mkono na kumtambulisha Pushkin kama anapokea wakati huo. medali ya dhahabu(Nilihitimu kutoka chuo mwaka huo).

Pushkin alinisalimia kwa upendo sana na akaniuliza picha zangu za kuchora zilikuwa wapi... Baada ya kujua kwamba mimi ni mwenyeji wa Crimea, Pushkin aliuliza: “Unatoka jiji gani?” Kisha akajiuliza ikiwa nimekuwa hapa kwa muda mrefu na ikiwa nilikuwa mgonjwa kaskazini ... Tangu wakati huo, mshairi niliyempenda tayari amekuwa mada ya mawazo yangu, msukumo na mazungumzo marefu na maswali juu yake ... "

Mnamo Februari 1837, Pushkin alikufa. Kwa msanii mchanga, ambaye alilinganishwa katika Chuo hicho na Pushkin ya kipaji, tukio hili la kutisha lilikuwa janga. Baada ya yote, wana mengi sawa - mzunguko wa marafiki, maslahi, wote waliimba asili, Crimea. Ilionekana kuwa kulikuwa na mikutano mingi ya kupendeza na Pushkin mwenyewe mbele ...

Uzoefu wa kwanza wa Aivazovsky ulionyeshwa kwenye uchoraji "Bahari ya Usiku". Msanii huyo alipaka rangi karibu na Kronstadt. Kijana ufukweni, akinyoosha mikono yake mbele, akikaribisha ukaribia wa dhoruba - Hii ni kodi ya kwanza ya Aivazovsky kwa kumbukumbu ya Pushkin. Baadaye angeweka wakfu picha na michoro zaidi ya ishirini zaidi kwa mshairi. Lakini wachache tu watakuwa maarufu zaidi.

A.S. Pushkin huko Crimea karibu na miamba ya Gurzuf. 1880

Pushkin kwenye pwani ya Bahari Nyeusi. 1887.

A.S. Pushkin juu ya Ai-Petri wakati wa jua. 1899

A.S. Pushkin kwenye pwani ya Bahari Nyeusi. 1897

Kwaheri A.S. Pushkin na bahari. 1877

Picha hiyo ilitekelezwa pamoja na I.E. Repin. Repin walijenga Pushkin, mazingira yalifanywa na Aivazovsky. Mchoro huo umejitolea kwa kumbukumbu ya miaka 50 ya kifo cha mshairi. Njama hiyo ilichukuliwa kutoka kwa shairi la Pushkin - "Kwa bahari". Kama inavyojulikana kutoka Odessa, Pushkin alitumwa mnamo 1824 mahali pa uhamishoni - katika kijiji cha Mikhailovskoye. Mchoro unaonyesha wakati wa kuaga mshairi aliyefedheheshwa na bahari.

Kwaheri, bahari! Sitasahau
Uzuri wako mtukufu
Na kwa muda mrefu, kwa muda mrefu nitasikia
Gumzo lako saa za jioni.
Katika misitu, katika jangwa ni kimya
Nitahamisha, nimejaa wewe,
Miamba yako, ghuba zako
Na uangaze, na kivuli, na sauti ya mawimbi.

Mnamo 1847, katika kumbukumbu ya miaka kumi ya kifo cha Pushkin, Aivazovsky aliwasilisha uchoraji wake kwa mjane wake. "Usiku wenye mwanga wa mwezi kando ya bahari. Constantinople".

Licha ya kumbukumbu nzuri ya Pushkin, Aivazovsky hakuisoma. Ivan Konstantinovich hakujali kabisa kusoma kwa ujumla. Hii inajulikana kutoka kwa maneno ya fikra mwingine - A.P. Chekhov:

"Julai 22, Feodosia. 1888. Jana nilikwenda Shah-Mamai, mali ya Aivazovsky, kilomita 25 kutoka Feodosia. Mali ni ya kifahari, ya ajabu kiasi fulani; mashamba kama hayo pengine yanaweza kuonekana katika Uajemi. Aivazovsky mwenyewe, mzee hodari wa miaka 75 hivi, ni msalaba kati ya mwanamke wa Kiarmenia mwenye tabia njema na askofu aliyechoka; amejaa hadhi, mikono yake ni laini na inawatumikia kama jenerali. Sio mbali, lakini asili ni ngumu na inastahili kuzingatiwa.

Ndani yake peke yake, anachanganya jenerali, na askofu, na msanii, na Muarmenia, na babu asiye na akili, na Othello. Kuolewa na kijana na sana mwanamke mrembo, ambayo inaendelea katika hedgehogs. Kujuana na masultani, shah na emirs. Aliandika Ruslan na Lyudmila pamoja na Glinka. Alikuwa rafiki wa Pushkin, lakini hakusoma Pushkin. Hajasoma kitabu hata kimoja maishani mwake. Anapoombwa asome, yeye husema: “Kwa nini nisome ikiwa nina maoni yangu mwenyewe?” Nilikaa naye siku nzima na kula ...

Asili ya Mashariki ya msanii

Kwenye wavu unaweza kupata maoni mengi kuhusu asili ya msanii. Warusi humwita msanii wa Kirusi, Waarmenia humwita msanii wa Kirusi Asili ya Armenia, na tu, inaonekana kwamba hakuna mtu aliyewahi kuuliza maoni ya Waturuki. Ingawa, nina hakika kwamba Waturuki watathibitisha kwa ukaidi asili ya mashariki ya Aivazovsky. Na kwa njia fulani watakuwa sawa.

Ukweli ni kwamba mara tu baada ya kifo cha msanii, mnamo 1901, kitabu "Kumbukumbu za Aivazovsky" , mwandishi ambaye ni wa kisasa na rafiki aliyejitolea I.K. Aivazovsky Nikolay Kuzmin. Tayari kwenye ukurasa wake wa pili unaweza kupata hadithi kuhusu asili ya msanii:

"Damu ya Kituruki ilitiririka kwenye mishipa ya Aivazovsky, ingawa kwa sababu fulani ilikuwa kawaida kwetu bado kumchukulia kama Muarmenia wa damu, labda kwa sababu ya huruma yake ya mara kwa mara kwa Waarmenia wenye bahati mbaya, ambayo iliongezeka baada ya mauaji ya Anatolia na Constantinople, vurugu na wizi, ambao. ilitisha kila mtu, ikafikia kilele chake, ikamlazimu kuwatendea wema walioonewa kwa siri kwa mkono mpana na kuudhika kwa sauti kubwa kutochukua hatua kwa Ulaya, ambayo haikutaka kuingilia mauaji haya.

I. K. Aivazovsky mwenyewe mara moja alikumbuka asili yake, katika mzunguko wa familia yake, yafuatayo ya kuvutia na, kwa hiyo, hadithi ya kuaminika kabisa. Hadithi iliyotolewa hapa ilirekodiwa kutoka kwa maneno yake na imehifadhiwa ndani kumbukumbu za familia msanii.

"Nilizaliwa katika jiji la Feodosia mnamo 1817, lakini nchi ya kweli ya babu zangu wa karibu, baba yangu, ilikuwa mbali na hapa, sio Urusi. Nani angefikiria kwamba vita - janga hili la uharibifu wote, lilitumikia kuhakikisha kwamba maisha yangu yanahifadhiwa na kwamba niliona mwanga na nilizaliwa kwa usahihi kwenye mwambao wa Bahari Nyeusi yangu mpendwa. Na bado ilikuwa hivyo. Mnamo 1770, jeshi la Urusi, likiongozwa na Rumyantsev, lilizingira Bendery. Ngome hiyo ilichukuliwa, na askari wa Urusi, wakiwa wamekasirishwa na upinzani mkali na kifo cha wenzao, walitawanyika kuzunguka jiji na, wakisikiliza tu hali ya kulipiza kisasi, hawakuokoa ngono wala umri.

Miongoni mwa wahasiriwa wao alikuwa katibu wa Pasha wa Bendery. Akiwa amepigwa na grenadi ya Kirusi, alitokwa na damu hadi kufa, akimshika mtoto mikononi mwake, ambaye alikuwa akiandaa hatima kama hiyo. Bayonet ya Kirusi ilikuwa tayari imeinuliwa juu ya Mturuki mchanga, wakati Mwamenia mmoja aliposhika mkono wake wa kuadhibu kwa mshangao: "Acha! Huyu ni mwanangu! Yeye ni Mkristo!" Uongo mzuri ulitumika kuokoa, na mtoto aliachwa. Mtoto huyu alikuwa baba yangu. Muarmenia huyo mzuri hakumaliza wema wake na hii, alikua baba wa pili wa yatima wa Kiislamu, akambatiza chini ya jina la Konstantin na kumpa jina la Gayvazovsky, kutoka kwa neno Gayzov, ambalo kwa Kituruki linamaanisha katibu.

Baada ya kuishi kwa muda mrefu na mfadhili wake huko Galicia, Konstantin Aivazovsky hatimaye aliishi Feodosia, ambapo alioa kijana mrembo wa kusini, pia Muarmenia, na mwanzoni alijishughulisha na shughuli za biashara zilizofanikiwa "...

Jina halisi la msanii ni Hovhannes Ayvazyan . Baba wa bwana wa baadaye, Konstantin (Gevorg), Muarmenia kwa asili, baada ya kuhamia Feodosia, aliandika jina la ukoo kwa njia ya Kipolishi: " Gaivazovsky" . Hadi miaka ya 1940, mtu angeweza kuona saini "Guy" katika uchoraji wa bwana - muhtasari wa jina la ukoo. Lakini mnamo 1841, msanii huyo hatimaye alibadilisha jina lake na kuwa rasmi Ivan Konstantinovich Aivazovsky.

Uchoraji wa gharama kubwa zaidi wa Ivan Aivazovsky:

"Mtazamo wa Constantinople na Bosphorus" leo iko kwenye mkusanyiko wa kibinafsi. Mnamo 2012, picha hiyo iliuzwa kwa pauni milioni 3.23.

Mchoro huo ulienda kwa mnunuzi ambaye hakutajwa jina kwa njia ya simu baada ya mnada mkali katika ukumbi huo. Wakati huo huo, bei ya mwisho ilikuwa karibu mara tatu zaidi ya kikomo cha chini cha makadirio - wataalam wa Sotheby walikadiria Aivazovsky kwa pauni milioni 1.2-1.8.

Aivazovsky alitembelea Constantinople kwa mara ya kwanza mnamo 1845 kama msanii rasmi wa Admiralty ya Urusi. Msanii ameshughulikia mada ya jiji hili mara kwa mara, ana picha za kuchora na maoni ya Hagia Sophia na Golden Horn Bay, lakini nyingi zao sio kubwa sana. Kazi hii ni turubai kubwa sana.

Ni muhimu kukumbuka kuwa "mtazamo wa Constantinople na Bosporus Bay, ambao unaonyesha maisha ya kupendeza ya bandari na msikiti wa Tophane Nusretiye, ulirejeshwa na msanii kutoka kwa kumbukumbu.

Kwa kumbukumbu ya miaka 200 ya Ivan Aivazovsky, uchapishaji mzuri wa mtandaoni kuhusu sanaa Arthive ilifufua turubai za mchoraji mkuu wa baharini. Ni nini kilitoka kwake, jionee mwenyewe:

Je, umepata hitilafu? Ichague na ubofye kushoto Ctrl+Ingiza.

Ivan Constantinovich Aivazovski. Miaka ya maisha: 1817-1900.

Ukweli wa wasifu. Utotoni

Mshairi aliyeongozwa na roho ya bahari, "mwimbaji wa wimbi", Ivan Konstantinovich Aivazovsky alizaliwa mnamo Julai 17, 1817 huko Feodosia. Utoto wake haukuwa rahisi. Katika umri wa miaka kumi, alianza kufanya kazi kama "mvulana" katika duka la kahawa. Mwalimu wake wa kwanza wa kuchora alikuwa mbunifu wa jiji, ambaye aliwahi kumkamata akichora kikosi cha meli kwenye ukuta wa nyumba ya mwanamke wa jiji la heshima. Kwa msaada wa walinzi matajiri, Aivazovsky aliingia kwenye gymnasium ya Simferopol, na mwaka wa 1833, Chuo cha Sanaa cha St.

Utafiti na ubunifu wa kwanza

Mpya imeanza maisha. Kupitishwa kwa gharama ya umma kwa taaluma, kijana huyo mwenye talanta mara moja alivutia umakini. Mnamo 1835, katika maonyesho ya kitaaluma, aliwasilisha uchoraji "Utafiti wa Hewa juu ya Bahari", ambayo ilivutia watazamaji wengi.

Hatima ilimleta msanii mchanga pamoja na watu bora wa wakati wake - msanii K. P. Bryullov, mtunzi M. I. Glinka, mtunzi wa hadithi I. A. Krylov. Katika maonyesho ya kitaaluma ya 1836, Aivazovsky alikutana na Pushkin. Picha ya mshairi mkuu iliwekwa kwenye nafsi ya msanii kwa maisha yote. Uchoraji "Bahari ya Usiku" ni ushuru wa kwanza wa Aivazovsky kwa kumbukumbu ya mshairi.

Chuo cha Sanaa kinampeleka Crimea ili kuunda picha za kuchora zinazoonyesha miji ya bahari ya Crimea. Na Aivazovsky anarudi baharini. Anachora maoni ya Yalta, Feodosia, Sevastopol, Kerch. Wakati wa safari ya Crimea, anakuwa karibu na makamanda wa Fleet ya Bahari Nyeusi - Lazarev, Kornilov, Nakhimov.

Utukufu kwa msanii

Katika chemchemi ya 1840, Chuo cha Sanaa kilituma kijana mwenye vipawa kwenda Italia kwa uboreshaji wa uchoraji. Hapa, nchini Italia, umaarufu unakuja kwa Aivazovsky. Juu ya maonyesho ya sanaa huko Roma kulikuwa na picha zake za uchoraji: "Usiku wa Neapolitan", "Dhoruba", "Machafuko" ("Uumbaji wa Ulimwengu"). Magazeti yalianza kuzungumza juu ya msanii huyo mwenye talanta. Mashairi yaliwekwa wakfu kwake.

Mnamo 1843, Aivazovsky alisafiri kote Uropa na maonyesho ya picha zake za uchoraji. Uchoraji wa baharini katikati ya karne ya 19 haukuwa wa kawaida sana, na hii tayari ilivutia umakini wa jumla kwa kazi za Aivazovsky. Kwa pendekezo la serikali ya Ufaransa, msanii aliwasilisha picha tatu za uchoraji "Bahari katika hali ya hewa ya utulivu", "Usiku kwenye pwani ya Ghuba ya Naples" na "Dhoruba kwenye pwani ya Abkhazia" kwa maonyesho huko Louvre.

Mkosoaji mmoja, katika hakiki yake ya kusifu ya picha za uchoraji za Aivazovsky, aliandika kwamba, kulingana na uvumi, msanii huyo angekaa Paris milele na kuchukua uraia wa Ufaransa. Ujumbe huu ulimkasirisha Aivazovsky sana hivi kwamba aliuliza Chuo cha Sanaa ruhusa kwa miaka miwili. kabla ya ratiba kurudi nyumbani.

Na hapa yuko tena nchini Urusi. Baraza la Chuo cha Sanaa lilimkabidhi Aivazovsky jina la msomi. Nyuma huduma bora katika uwanja wa uchoraji wa baharini, msanii huyo alipewa Wafanyikazi Mkuu wa Wanamaji. Alipewa cheo cha mchoraji wa kwanza na haki ya kuvaa sare ya majini. Waliagizwa kuchora maoni ya bandari za Kirusi za darasa la kwanza na miji ya pwani: Petersburg, Kronstadt, Peterhof, Gangut, Revel. Msanii alijitolea kabisa kwa kazi hii na akamaliza agizo hili kwa muda mfupi.

Belinsky kuhusu kazi ya msanii

Aivazovsky wakati huo alichora picha zingine nyingi. St Petersburg aristocrats, katika kutafuta mtindo, walijaza Aivazovsky na maagizo mengi. Msanii huyo alikuwa akishindana na kila mmoja aliyealikwa kwenye saluni za jamii ya juu. Katika nyumba ya Prince Odoevsky, Aivazovsky alikutana na Belinsky. Mkutano huu ulimsaidia sana msanii. Belinsky alisema kwamba picha za uchoraji za Aivazovsky, kamili kwa umbo, zimejaa utulivu hivi kwamba huvuta hisia za mtazamaji za jukumu la kijamii. Aivazovsky alijifungia kwenye studio yake. Alisahau juu ya kila kitu - juu ya maagizo ya wakuu, juu ya saluni za kidunia. Na hivi karibuni alileta Belinsky uchoraji wake mpya.

Msanii alionyesha watu wakitoroka baada ya ajali ya meli. Bahari ya kutisha haipungui na iko tayari kuwameza watu hawa wenye ujasiri wakati wowote. Lakini nia ya kuishi itashinda, vipengele vitarudi nyuma kabla ya kutoogopa kwa mwanadamu.

Belinsky alifurahishwa na picha hiyo.

Rudia Feodosia

Katika chemchemi ya mapema ya 1845, kwa ushauri wa Belinsky, Aivazovsky aliondoka kuelekea Feodosia yake ya asili, baharini, bila ambayo kazi yake haikufikirika.

Karibu kila mwaka, Aivazovsky alikuja St. Petersburg na maonyesho ya uchoraji wake. Kila safari kuletwa mafanikio mapya msanii. Mnamo 1850, Aivazovsky aliandika uchoraji wake muhimu zaidi, Wimbi la Tisa.

Hadi mwisho wa maisha yake, aliishi Feodosia.Msanii huyo aliwekeza nguvu nyingi katika maendeleo ya kiuchumi na uboreshaji wa jiji hilo. Aivazovsky aliota kwamba shule ya wasanii wanaotaka itaundwa katika jiji lake. Hata alianzisha mradi wa shule kama hiyo na akamwomba mfalme, lakini hakupokea msaada. Kisha akaamua kujenga nyumba ya sanaa kwa pesa zake mwenyewe, ambapo wasanii wachanga watakuja, ambao angewapa ujuzi na uzoefu wake.

Nyumba ya sanaa imejengwa. Umaarufu wake ulienea kote Urusi. Mashabiki kutoka kote nchini walikuja kwa Feodosia kuona picha zake mpya za uchoraji: "Upinde wa mvua", "Siku ya jua", "Hatua nyeusi", "kati ya Mawimbi".

miaka ya mwisho ya maisha

Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, Aivazovsky, pamoja na Repin, walijenga uchoraji "Pushkin kwenye Bahari Nyeusi." Tayari mzee wa kina, anaunda uchoraji "Kati ya Mawimbi". Siku kumi msanii alichora picha hii. Ilikuwa kubwa sana kwamba haikufaa katika warsha.

Hadi siku ya mwisho, msanii hakuachana na brashi. Kifo kilikuja bila kutarajia. Mnamo Mei 2, 1900, Aivazovsky alikuwa bado akifanya kazi asubuhi, na usiku moyo wa msanii mkubwa wa baharini uliacha kupiga.

T. Yakovleva, kwa ufupi kuhusu wasifu, maisha na kazi ya msanii mkubwa Ivan Konstantinovich Aivazovsky

Utoto wa Aivazovsky ulipita katika mazingira ambayo yaliamsha mawazo yake. Kwa baharini, feluccas ya uvuvi wa resinous walikuja Feodosia kutoka Ugiriki na Uturuki, na wakati mwingine warembo wakubwa wenye mabawa meupe, meli za kivita za Fleet ya Bahari Nyeusi, zilitia nanga kwenye barabara. Miongoni mwao ilikuwa, kwa kweli, brig "Mercury", umaarufu wa kazi ya hivi karibuni, ya kushangaza kabisa ambayo ilienea ulimwenguni kote na iliwekwa wazi katika kumbukumbu ya utoto ya Aivazovsky. Walileta hapa uvumi kuhusu mapambano makali ya ukombozi yaliyoendeshwa na watu wa Ugiriki katika miaka hiyo.

Tangu utotoni, Aivazovsky aliota unyonyaji watu mashujaa. Katika miaka yake ya kuzorota, aliandika hivi: “Picha za kwanza nilizoona, wakati cheche ya upendo motomoto wa uchoraji ilipozuka ndani yangu, zilikuwa maandishi ya maandishi yanayoonyesha matendo ya mashujaa mwishoni mwa miaka ya ishirini, wakipigana na Waturuki kwa ajili ya ukombozi wa Ugiriki. Baadaye, nilijifunza kwamba huruma kwa Wagiriki, kupindua nira ya Kituruki, ilionyeshwa na washairi wote wa Uropa: Byron, Pushkin, Hugo, Lamartine: Mawazo ya hii. nchi kubwa mara nyingi alinitembelea kwa namna ya vita vya nchi kavu na baharini.

Mapenzi ya ushujaa wa mashujaa wanaopigana baharini, uvumi wa kweli juu yao, unaopakana na ndoto, uliamsha hamu ya Aivazovsky ya ubunifu na kuamua malezi ya sifa nyingi za talanta yake, ambayo ilijidhihirisha wazi katika mchakato wa kukuza talanta yake. .

Ajali ya furaha ilileta Aivazovsky kutoka Feodosia ya mbali hadi St. Petersburg, ambapo mwaka wa 1833, kwa mujibu wa michoro za watoto zilizowasilishwa, aliandikishwa katika Chuo cha Sanaa, katika darasa la mazingira la Profesa M.N. Vorobyov.

Kipaji cha Aivazovsky kilifunuliwa mapema sana. Mnamo 1835, kwa mchoro "Hewa juu ya Bahari" tayari alipewa medali ya fedha ya dhehebu la pili. Na mnamo 1837, kwenye maonyesho ya kitaaluma, alionyesha picha sita za uchoraji ambazo zilithaminiwa sana na umma na Baraza la Chuo cha Sanaa, ambalo liliamua: "Kama Sanaa ya Ist. msomi, Gaivazovsky (msanii huyo alibadilisha jina lake la mwisho Gaivazovsky kuwa Aivazovsky mnamo 1841) alipewa tuzo kwa mafanikio bora katika uchoraji. aina za baharini medali ya dhahabu ya shahada ya kwanza, ambayo haki ya kusafiri kwenda nchi za kigeni kwa uboreshaji inahusishwa. Kwa ujana wake, alitumwa mnamo 1838 kwa miaka miwili kwenda Crimea kwa kazi ya kujitegemea.

Wakati wa kukaa kwake kwa miaka miwili huko Crimea, Aivazovsky aliandika picha kadhaa za uchoraji, kati ya hizo zilitekelezwa kwa uzuri: "Usiku wa Moonlight huko Gurzuf" (1839), "Bahari" (1840) na wengine.
Kazi za kwanza za Aivazovsky zinashuhudia uchunguzi wa uangalifu ubunifu wa marehemu msanii maarufu wa Urusi S.F. Shchedrin na mandhari na M.N. Vorobyov.

Mnamo 1839, Aivazovsky alishiriki kama msanii katika kampeni ya majini kwenye mwambao wa Caucasus. Akiwa kwenye meli ya kivita, alikutana na makamanda maarufu wa wanamaji wa Urusi: M.P. Lazarev na mashujaa wa ulinzi wa baadaye wa Sevastopol, katika miaka hiyo, maafisa wa vijana, V.A. Kornilov, P.S. Nakhimov, V.N. Istomin. Pamoja nao alidumisha uhusiano wa kirafiki katika maisha yake yote. Ujasiri na ujasiri ulioonyeshwa na Aivazovsky katika hali ya kupigana wakati wa kutua huko Subash ulisababisha huruma kwa msanii kati ya mabaharia na majibu sawa huko St. Operesheni hii inachukuliwa na yeye katika uchoraji "Kutua huko Subashi".

Aivazovsky alienda nje ya nchi mnamo 1840 kama bwana aliyeanzishwa wa mazingira ya bahari. Mafanikio ya Aivazovsky nchini Italia na umaarufu wa Uropa ambao uliambatana naye wakati wa safari ya biashara ulileta mandhari ya kimapenzi "Dhoruba", "Machafuko", "Usiku wa Neapolitan" na wengine. Mafanikio haya yalionekana nyumbani kama sifa inayostahiki kwa talanta na ustadi wa msanii.

Mnamo 1844, miaka miwili kabla ya ratiba, Aivazovsky alirudi Urusi. Hapa, kwa mafanikio bora katika uchoraji, alipewa jina la msomi na kukabidhiwa "amri kubwa na ngumu" - kuchora bandari zote za jeshi la Urusi kwenye Bahari ya Baltic. Idara ya Wanamaji ilimtunuku jina la heshima la msanii wa Wafanyikazi Mkuu wa Wanamaji na haki ya kuvaa sare ya Admiralty.

Wakati wa miezi ya msimu wa baridi wa 1844/45, Aivazovsky alikamilisha agizo la serikali na kuunda marina kadhaa nzuri. Katika chemchemi ya 1845, Aivazovsky alianza safari na Admiral Litke kwenye mwambao wa Asia Ndogo na visiwa vya visiwa vya Uigiriki. Wakati wa safari hii, alitengeneza idadi kubwa ya michoro ya penseli, ambayo ilimtumikia kwa miaka mingi kama nyenzo za kuunda picha za kuchora, ambazo alichora kila wakati kwenye studio. Mwisho wa safari, Aivazovsky alikaa Crimea, akianza kujenga semina kubwa ya sanaa na nyumba huko Feodosia kwenye ufuo wa bahari, ambayo tangu wakati huo ikawa mahali pa makazi yake ya kudumu. Na kwa hivyo, licha ya mafanikio, kutambuliwa na maagizo mengi, hamu ya familia ya kifalme ya kumfanya mchoraji wa korti, Aivazovsky aliondoka Petersburg.

Wakati wa maisha yake marefu, Aivazovsky alifanya safari kadhaa: alitembelea Italia, Paris na miji mingine ya Uropa mara kadhaa, alifanya kazi huko Caucasus, akasafiri hadi mwambao wa Asia Ndogo, alikuwa Misri, na mwisho wa maisha yake, huko. 1898, alifunga safari ndefu kwenda Amerika. Wakati wa safari za baharini, aliboresha uchunguzi wake, na michoro zilikusanywa kwenye folda zake. Lakini popote Aivazovsky alikuwa, mara zote alivutiwa na mwambao wa asili wa Bahari Nyeusi.

Maisha ya Aivazovsky yaliendelea kwa utulivu huko Feodosia, bila matukio yoyote mkali. Katika majira ya baridi, kwa kawaida alienda St. Petersburg, ambako alipanga maonyesho ya kazi zake.

Licha ya kuonekana kuwa imefungwa, maisha ya upweke huko Feodosia, Aivazovsky alibaki karibu na watu wengi maarufu wa utamaduni wa Kirusi, akikutana nao huko St. Petersburg na kuwapokea katika nyumba yake ya Feodosia. Kwa hiyo, nyuma katika nusu ya pili ya miaka ya 30 huko St. Petersburg, Aivazovsky akawa karibu na takwimu za ajabu za utamaduni wa Kirusi - K.P. Bryullov, M.I. Glinka, V.A. Zhukovsky, I.A. Krylov, na wakati wa safari yake kwenda Italia mnamo 1840 alikutana na N.V. Gogol na msanii A.A. Ivanov.

Uchoraji wa Aivazovsky wa miaka ya arobaini na hamsini uliwekwa alama na ushawishi mkubwa wa mila ya kimapenzi ya K.P. Bryullov, ambayo haikuathiri tu ustadi wa uchoraji, lakini pia uelewa wa sanaa na mtazamo wa ulimwengu wa Aivazovsky. Kama Bryullov, anajitahidi kuunda turubai zenye rangi nyingi ambazo zinaweza kutukuza sanaa ya Urusi. Na Bryullov, Aivazovsky inahusiana na ujuzi wa uchoraji wa kipaji, mbinu ya virtuoso, kasi na ujasiri wa utendaji. Hii ilionekana wazi katika moja ya picha za mapema za vita "Chesme Battle", iliyoandikwa na yeye mnamo 1848, iliyowekwa kwa vita bora vya majini.

Baada ya Vita vya Chesme mnamo 1770, Orlov aliandika katika ripoti yake kwa Chuo cha Admiralty: ": Heshima kwa Meli ya All-Russian. Kuanzia Juni 25 hadi Juni 26, meli za adui (sisi) zilishambulia, zikashindwa, zikavunja, zikachomwa moto, zikaenda mbinguni, zikageuka kuwa majivu: na wao wenyewe wakaanza kutawala visiwa vyote: "Njia za ripoti hii, kiburi katika kazi bora ya mabaharia wa Urusi, furaha ya ushindi uliopatikana ni ya ajabu iliyowasilishwa na Aivazovsky katika uchoraji wake. Kwa mtazamo wa kwanza kwenye picha, tunashikwa na hisia ya msisimko wa furaha kama kutoka kwa tamasha la sherehe - fataki nzuri. Na lini tu kuzingatia kwa kina picha inakuwa wazi njama upande wake. Vita vinaonyeshwa usiku. Katika kina cha bay, meli zinazowaka za meli za Kituruki zinaonekana, moja yao wakati wa mlipuko. Imefunikwa na moto na moshi, mabaki ya meli yanaruka angani, ambayo yamegeuka kuwa moto mkubwa unaowaka. Na kwa upande, mbele, bendera ya meli ya Urusi inainuka kwa silhouette ya giza, ambayo, ikisalimiana, mashua inakaribia na timu ya Luteni Ilyin, ambaye alilipua ukuta wake wa moto kati ya flotilla ya Kituruki. Na ikiwa tunakaribia picha, tutafautisha juu ya maji uharibifu wa meli za Kituruki na makundi ya mabaharia wanaoomba msaada, na maelezo mengine.

Aivazovsky alikuwa wa mwisho na zaidi mwakilishi mashuhuri mwenendo wa kimapenzi katika uchoraji wa Kirusi, na vipengele hivi vya sanaa yake vilionekana hasa wakati alipiga vita vya baharini vilivyojaa njia za kishujaa; ndani yao "muziki wa vita" ulisikika, bila ambayo picha ya vita haina athari ya kihemko.

Lakini roho ya ushujaa wa epic haipendezwi tu na uchoraji wa vita vya Aivazovsky. Ni bora zaidi kazi za kimapenzi nusu ya pili ya 40-50s ni: "Dhoruba kwenye Bahari Nyeusi" (1845), "Monasteri ya Georgievsky" (1846), "Mlango wa Sevastopol Bay" (1851).
Hata mkali zaidi sifa za kimapenzi iliyoathiriwa katika uchoraji "Wimbi la Tisa", lililochorwa na Aivazovsky mnamo 1850. Aivazovsky alionyesha asubuhi ya mapema baada ya usiku wa dhoruba. Miale ya kwanza ya jua huangazia bahari yenye hasira na "wimbi la tisa" kubwa, tayari kuanguka kwenye kundi la watu wanaotafuta wokovu kwenye uharibifu wa masts.

Mtazamaji anaweza kufikiria mara moja kile dhoruba mbaya ya radi ilipita usiku, ni maafa gani wafanyakazi wa meli walipata na jinsi mabaharia walikufa. Aivazovsky alipata njia halisi za kuonyesha ukuu, nguvu na uzuri wa bahari. Licha ya mchezo wa kuigiza wa njama hiyo, picha haiachi hisia mbaya; kinyume chake, imejaa mwanga na hewa na yote yamepenyezwa na miale ya jua, na kuipa tabia yenye matumaini. Hii inawezeshwa kwa kiasi kikubwa na muundo wa rangi ya picha. Imeandikwa kwa rangi mkali zaidi ya palette. Kuchorea kwake ni pamoja na vivuli vingi vya manjano, machungwa, nyekundu na zambarau angani, pamoja na kijani kibichi, bluu na zambarau ndani ya maji. Kiwango angavu, kikubwa cha rangi ya picha kinasikika kama wimbo wa furaha kwa ujasiri wa watu wanaoshinda nguvu za kipofu za kitu kibaya, lakini kizuri katika ukuu wake wa kutisha.

Picha hii ilipata majibu mengi wakati wa kuonekana kwake na inabakia hadi leo moja ya maarufu zaidi katika uchoraji wa Kirusi.

Aivazovsky alikuwa na mfumo wake mwenyewe ulioanzishwa kazi ya ubunifu. "Mchoraji anayenakili asili tu," alisema, "anakuwa mtumwa wake: Mienendo ya viumbe hai haipatikani kwa brashi: kuandika umeme, upepo wa upepo, msukumo wa wimbi ni jambo lisilofikiriwa kutoka kwa asili: msanii lazima wakumbuke: Mpango wa picha huundwa katika kumbukumbu yangu, kama kwa mshairi; baada ya kutengeneza mchoro kwenye karatasi, ninafika kazini na hadi wakati huo siachi turubai hadi nijielezee juu yake kwa brashi:

Ulinganisho wa njia za kazi za msanii na mshairi sio bahati mbaya hapa. Uundaji wa kazi ya Aivazovsky uliathiriwa sana na mashairi ya A.S. Pushkin, kwa hivyo, stanza za Pushkin mara nyingi huonekana kwenye kumbukumbu zetu kabla ya uchoraji wa Aivazovsky. mawazo ya ubunifu Aivazovsky katika mchakato wa kazi hakuzuiliwa na chochote. Kuunda kazi zake, alitegemea tu kumbukumbu yake ya kushangaza ya kuona na fikira za ushairi.

Aivazovsky alikuwa na talanta ya kipekee, ambayo ilichanganya kwa furaha sifa ambazo ni muhimu kabisa kwa mchoraji wa baharini. Mbali na mawazo ya kishairi, alijaliwa kuwa na kumbukumbu bora ya kuona, mawazo ya wazi, uhisi sahihi kabisa wa kuona na mkono thabiti unaoendana na kasi ya haraka ya mawazo yake ya ubunifu. Hii ilimruhusu kufanya kazi, akiboresha kwa urahisi ambayo ilishangaza watu wengi wa wakati huo.

V.S. Krivenko aliwasilisha vizuri sana maoni yake ya kazi ya Aivazovsky kwenye turubai kubwa ambayo ilikuja hai chini ya brashi ya bwana: ": Kwa urahisi, urahisi wa harakati za mkono, kwa kujieleza kwa kuridhika kwenye uso wake, mtu anaweza kusema kwa usalama kwamba kazi kama hiyo ni. furaha ya kweli.” Hii, bila shaka, iliwezekana shukrani kwa ujuzi wa kina wa mbinu mbalimbali ambazo Aivazovsky alitumia.

Aivazovsky alikuwa na uzoefu wa muda mrefu wa ubunifu, na kwa hivyo, alipochora picha zake za kuchora, shida za kiufundi hazikumzuia, na picha zake za picha zilionekana kwenye turubai kwa uadilifu na usafi wa dhana ya asili ya kisanii.

Kwa ajili yake, hapakuwa na siri katika jinsi ya kuandika, jinsi ya kufikisha harakati ya wimbi, uwazi wake, jinsi ya kuonyesha mtandao wa mwanga, unaoeneza wa povu inayoanguka kwenye bends ya mawimbi. Alijua kikamilifu jinsi ya kufikisha safu ya mawimbi kwenye ufuo wa mchanga, ili mtazamaji aweze kuona mchanga wa pwani ukiangaza kupitia maji yenye povu. Alijua mbinu nyingi za kuonyesha mawimbi yanayopasuka kwenye miamba ya pwani.

Hatimaye, alifahamu kwa kina hali mbalimbali za mazingira ya anga, mwendo wa mawingu na mawingu. Yote hii ilimsaidia kujumuisha mawazo yake ya picha na kuunda kazi angavu, zilizotekelezwa kisanii.

Miaka hamsini inahusishwa na Vita vya Crimea vya 1853-56. Mara tu Aivazovsky aliposikia uvumi juu ya Vita vya Sinop, mara moja akaenda Sevastopol na kuwauliza washiriki wa vita juu ya hali zote za kesi hiyo. Hivi karibuni, michoro mbili za Aivazovsky zilionyeshwa huko Sevastopol, zikionyesha vita vya Sinop usiku na mchana. Maonyesho hayo yalitembelewa na Admiral Nakhimov; akisifu kazi ya Aivazovsky, haswa pambano la usiku, alisema: "Picha imefanywa vizuri sana." Baada ya kutembelea Sevastopol iliyozingirwa, Aivazovsky pia alichora picha kadhaa za uchoraji zilizotolewa ulinzi wa kishujaa miji.

Mara nyingi baadaye Aivazovsky alirudi kwenye taswira ya vita vya majini; uchoraji wake wa vita ni tofauti ukweli wa kihistoria, taswira sahihi ya meli na ufahamu wa mbinu vita vya baharini. Picha za vita vya majini vya Aivazovsky zikawa historia ya ushujaa wa jeshi la wanamaji la Urusi, zilionyesha wazi ushindi wa kihistoria wa meli za Urusi, hadithi za hadithi za mabaharia wa Urusi na makamanda wa majini ["Peter I kwenye mwambao wa Ghuba ya Ufini" (1846), "Vita vya Chesme" (1848), "Vita vya Navarino" (1848), "Brig "Mercury" anapigana na meli mbili za Kituruki" (1892) na wengine].

Aivazovsky alikuwa na akili hai, msikivu, na katika kazi yake mtu anaweza kupata picha za kuchora zaidi mada mbalimbali. Miongoni mwao ni picha za asili ya Ukraine, tangu umri mdogo alipenda sana nyika za Kiukreni zisizo na mipaka na kuwatia moyo katika kazi zake ["Chumatsky Convoy" (1868), "Mazingira ya Kiukreni" (1868) na wengine], wakati kuja karibu na mazingira ya mabwana wa uhalisia wa kiitikadi wa Kirusi. Ukaribu wa Aivazovsky na Gogol, Shevchenko, Sternberg ulicheza jukumu katika kiambatisho hiki kwa Ukraine.

Miaka ya sitini na sabini inachukuliwa kuwa siku kuu ya talanta ya ubunifu ya Aivazovsky. Katika miaka hii aliunda picha kadhaa za ajabu. Dhoruba Usiku (1864), Dhoruba kwenye Bahari ya Kaskazini (1865) ni kati ya picha za ushairi za Aivazovsky.

Kuonyesha upana wa bahari na anga, msanii aliwasilisha asili katika harakati hai, katika tofauti zisizo na mwisho za fomu: ama kwa njia ya utulivu, utulivu, au kwa namna ya kipengele cha kutisha, cha hasira. Kwa uvumbuzi wa msanii, alielewa midundo iliyofichwa ya harakati ya wimbi la bahari na, kwa ustadi usio na kipimo, aliweza kuziwasilisha kwa picha za kupendeza na za ushairi.

Mwaka wa 1867 unahusishwa na tukio kubwa la umuhimu mkubwa wa kijamii na kisiasa - uasi wa wenyeji wa kisiwa cha Krete, ambacho kilikuwa katika milki ya kibaraka ya Sultani. Hii ilikuwa mara ya pili (wakati wa uhai wa Aivazovsky) kuongezeka kwa mapambano ya ukombozi wa watu wa Uigiriki, ambayo yalisababisha mwitikio mpana wa huruma kati ya watu wenye nia ya maendeleo kote ulimwenguni. Aivazovsky alijibu tukio hili na mzunguko mkubwa wa uchoraji.

Mnamo 1868, Aivazovsky alianza safari ya kwenda Caucasus. Alichora vilima vya Caucasus na mnyororo wa lulu wa milima ya theluji kwenye upeo wa macho, panorama za safu za mlima zilizoenea kwa mbali kama mawimbi yaliyoharibiwa, Gorge ya Darial na kijiji cha Gunib, kilichopotea kati ya milima ya mawe, kiota cha mwisho cha Shamil. . Huko Armenia, alichora Ziwa Sevan na Bonde la Ararati. Aliunda michoro kadhaa nzuri zinazoonyesha Milima ya Caucasus kutoka pwani ya mashariki ya Bahari Nyeusi.

Mwaka uliofuata, 1869, Aivazovsky alikwenda Misri kushiriki katika sherehe ya ufunguzi wa Mfereji wa Suez. Kama matokeo ya safari hii, panorama ya mfereji ilipakwa rangi na idadi ya picha za uchoraji ziliundwa kuonyesha asili, maisha na maisha ya Misiri, na piramidi zake, sphinxes, misafara ya ngamia.

Mnamo 1870, wakati kumbukumbu ya miaka hamsini ya ugunduzi wa Antarctica na wanamaji wa Kirusi F.F. Bellingshausen na M.P. Lazarev, Aivazovsky walijenga picha ya kwanza inayoonyesha barafu ya polar - " milima ya barafu". Wakati wa sherehe ya Aivazovsky kwenye hafla ya kumbukumbu ya miaka hamsini ya kazi yake, P.P. Semyonov-Tyan-Shansky alisema katika hotuba yake: "Jumuiya ya Kijiografia ya Urusi imekutambua kwa muda mrefu, Ivan Konstantinovich, kama mtu bora wa kijiografia:" na kwa kweli, picha nyingi za Aivazovsky zinachanganya sifa za kisanii na dhamana kubwa ya kielimu.

Mnamo 1873, Aivazovsky aliunda uchoraji bora "Upinde wa mvua". Katika njama ya picha hii - dhoruba baharini na meli kufa karibu na pwani ya mawe - hakuna kitu cha kawaida kwa kazi ya Aivazovsky. Lakini aina yake ya rangi, utekelezaji mzuri ulikuwa jambo jipya kabisa katika uchoraji wa Kirusi wa miaka ya sabini. Akionyesha dhoruba hii, Aivazovsky alionyesha kana kwamba yeye mwenyewe alikuwa kati ya mawimbi makali. Kimbunga kinapeperusha ukungu kutoka kwenye nyufa zao. Kana kwamba kupitia upepo wa kisulisuli, silhouette ya meli inayozama na muhtasari usio wazi wa ufuo wa miamba hauonekani kwa urahisi. Mawingu angani yaliyeyuka na kuwa sanda yenye unyevunyevu. Mtiririko umepitia machafuko haya mwanga wa jua, kuweka kama upinde wa mvua juu ya maji, kutoa rangi ya picha rangi ya rangi nyingi. Picha nzima imeandikwa katika vivuli vyema vya rangi ya bluu, kijani, nyekundu na zambarau. Tani sawa, zilizoimarishwa kidogo kwa rangi, zinaonyesha upinde wa mvua yenyewe. Inapepesuka kwa sarafa isiyoonekana. Kutokana na hili, upinde wa mvua ulipata uwazi huo, upole na usafi wa rangi, ambayo daima hufurahia na kutuvutia katika asili. Uchoraji "Upinde wa mvua" ulikuwa mpya, kiwango cha juu katika kazi ya Aivazovsky.

Kuhusu moja ya picha hizi za uchoraji na Aivazovsky F.M. Dostoevsky aliandika: "Dhoruba: Bwana Aivazovsky: mzuri sana, kama dhoruba zake zote, na hapa yeye ni bwana - bila wapinzani: Katika dhoruba yake kuna unyakuo, kuna uzuri wa milele ambao unashangaza mtazamaji katika maisha, halisi. dhoruba:"

Katika kazi ya Aivazovsky katika miaka ya sabini, mtu anaweza kufuatilia kuonekana kwa idadi ya picha za kuchora zinazoonyesha bahari ya wazi saa sita mchana, zilizojenga rangi ya bluu.

Haiba yote ya michoro kama hii iko katika uwazi wa kioo, mng'ao unaong'aa. Haishangazi mzunguko huu wa uchoraji unaitwa "bluu Aivazovsky". mahali pazuri katika utungaji wa uchoraji wa Aivazovsky, anga daima inachukua, ambayo aliweza kufikisha kwa ukamilifu sawa na kipengele cha bahari. Bahari ya hewa - harakati ya hewa, anuwai ya muhtasari wa mawingu na mawingu, kukimbia kwao kwa kasi kubwa wakati wa dhoruba au upole wa mng'ao katika saa ya kabla ya machweo ya jioni ya kiangazi, wakati mwingine wenyewe waliunda yaliyomo kihemko. ya michoro yake.

Marinas ya usiku ya Aivazovsky ni ya kipekee. "Usiku wenye mwanga wa mwezi juu ya bahari", "Moonrise" - mada hii inapitia kazi yote ya Aivazovsky. Madhara ya mwanga wa mwezi, mwezi wenyewe, uliozungukwa na mawingu mepesi yenye uwazi au kuchungulia kupitia mawingu yaliyopeperushwa na upepo, aliweza kuonyesha kwa usahihi wa uwongo. Picha za asili ya usiku ya Aivazovsky ni mojawapo ya picha za ushairi za asili katika uchoraji. Mara nyingi huamsha vyama vya ushairi na muziki.

Aivazovsky alikuwa karibu na Wanderers wengi. Maudhui ya kibinadamu ya sanaa yake na ufundi wa kipaji yalithaminiwa sana na Kramskoy, Repin, Stasov na Tretyakov. Kwa maoni yao juu ya umuhimu wa kijamii wa sanaa, Aivazovsky na Wanderers walikuwa na mengi sawa. Muda mrefu kabla ya shirika maonyesho ya kusafiri Aivazovsky alianza kupanga maonyesho ya uchoraji wake huko St. Petersburg, Moscow, na pia katika nyingine nyingi miji mikubwa Urusi. Mnamo 1880, Aivazovsky alifungua nyumba ya sanaa ya kwanza ya pembeni nchini Urusi huko Feodosia.

Chini ya ushawishi wa sanaa ya hali ya juu ya Kirusi ya Wanderers, sifa za kweli zilionekana kwa nguvu maalum katika kazi ya Aivazovsky, ambayo ilifanya kazi zake kuwa wazi zaidi na zenye maana. Inavyoonekana, kwa hivyo, imekuwa kawaida kuzingatia uchoraji wa Aivazovsky wa miaka ya sabini mafanikio ya juu zaidi katika kazi yake. Sasa kwetu sisi ni wazi kabisa mchakato wa ukuaji wa kuendelea wa ujuzi wake na kuimarisha maudhui ya picha za picha za kazi zake, ambazo zilifanyika katika maisha yake yote.

Mnamo 1881 Aivazovsky aliunda moja ya wengi zaidi kazi muhimu- uchoraji "Bahari Nyeusi". Bahari inaonyeshwa siku ya mawingu; mawimbi, yanayotokea kwenye upeo wa macho, husogea kuelekea mtazamaji, na kuunda kwa ubadilishaji wao wimbo mzuri na muundo mzuri wa picha. Imeandikwa katika mpango wa rangi ya stingy, iliyozuiliwa ambayo huongeza athari zake za kihisia. Haishangazi Kramskoy aliandika juu ya kazi hii: "Hii ni moja ya picha za kuchora zaidi ambazo najua." Picha hiyo inashuhudia kwamba Aivazovsky aliweza kuona na kuhisi uzuri wa kitu cha bahari karibu naye, sio tu katika athari za nje za picha, lakini pia katika sauti kali ya kupumua kwake, kwa uwezo wake unaoonekana wazi.

Stasov aliandika juu ya Aivazovsky mara nyingi. Hakukubaliana na mambo mengi katika kazi yake. Aliasi kwa ukali sana njia ya uboreshaji ya Aivazovsky, dhidi ya urahisi na kasi ambayo aliunda picha zake za uchoraji. Na bado, wakati ilihitajika kutoa tathmini ya jumla, ya kusudi la sanaa ya Aivazovsky, aliandika: "Mchoraji wa baharini Aivazovsky, kwa kuzaliwa na kwa asili, alikuwa msanii wa kipekee kabisa, anahisi wazi na akiwasilisha kwa uhuru, labda, kama hakuna mtu. kwingine huko Ulaya, maji yenye uzuri wake wa ajabu."

Maisha ya Aivazovsky yalichukuliwa na kazi kubwa ya ubunifu. Yake njia ya ubunifu ni mchakato unaoendelea wa kuboresha ujuzi wa uchoraji. Wakati huo huo, ni lazima ieleweke kwamba muongo uliopita idadi kuu ya kazi zisizofanikiwa za Aivazovsky huanguka. Hii inaweza kuelezewa na umri wa msanii na ukweli kwamba wakati huo alianza kufanya kazi katika aina ambazo hazikuwa tabia ya talanta yake: picha na picha. uchoraji wa kaya. Ingawa kati ya kundi hili la kazi kuna vitu ambavyo mkono wa bwana mkubwa unaonekana.

Chukua, kwa mfano, uchoraji mdogo "Harusi katika Ukraine" (1891). Harusi ya kijijini yenye furaha inaonyeshwa kwenye mandhari ya mandhari. Katika kibanda, kilichofunikwa na majani, kuna sikukuu. Umati wa wageni, wanamuziki wachanga - wote wakamwagika angani. Na hapa, katika kivuli cha miti mikubwa inayoenea, ngoma inaendelea kwa sauti za orchestra rahisi. Umati huu wote wa watu wenye sura nzuri umeandikwa kwa mafanikio sana katika mazingira - pana, wazi, na anga iliyoonyeshwa vizuri ya mawingu. Ni vigumu kuamini kwamba uchoraji uliundwa na mchoraji wa baharini, hivyo sehemu yake yote ya aina inaonyeshwa kwa urahisi na kwa urahisi.

Hadi uzee, hadi siku za mwisho za maisha yake, Aivazovsky alikuwa amejaa maoni mapya ambayo yalimsisimua kana kwamba sio bwana mwenye uzoefu wa miaka themanini ambaye alichora picha elfu sita, lakini msanii mchanga, novice ambaye alikuwa ametoka tu. alianza njia ya sanaa. Kwa asili ya hai ya msanii na hisia zilizohifadhiwa zisizo wazi, jibu lake kwa swali la mmoja wa marafiki zake ni tabia: ni ipi kati ya picha zote zilizopigwa na bwana mwenyewe anaona bora zaidi. "Yule," Aivazovsky akajibu bila kusita, "ambayo inasimama kwenye easel kwenye semina, ambayo nimeanza kuchora leo:"

Katika mawasiliano yake ya miaka ya hivi karibuni kuna mistari inayozungumza juu ya msisimko mkubwa ulioambatana na kazi yake. Mwishoni mwa moja kubwa barua ya biashara mwaka 1894 kuna maneno haya: “Nisamehe kwa kuandika kwenye vipande (vya karatasi). Ninachora picha kubwa na ninajishughulisha sana." Katika barua nyingine (1899): “Niliandika mengi mwaka huu. Miaka 82 inanifanya niharakishe: “Alikuwa katika umri ambapo alijua wazi kwamba wakati wake ulikuwa unaisha, lakini aliendelea kufanya kazi kwa nguvu zinazoongezeka kila mara.

Katika kipindi cha mwisho cha ubunifu, Aivazovsky anarejelea mara kwa mara picha ya A.S. Pushkin ["Pushkin's Farewell to Black Sea" (1887), takwimu ya Pushkin ilichorwa na I.E. Repin, "Pushkin kwenye Miamba ya Gurzuf" (1899)], ambaye katika aya zake msanii hupata usemi wa kishairi wa mtazamo wake kwa bahari.

Mwisho wa maisha yake, Aivazovsky aliingizwa katika wazo la kuunda picha ya syntetisk ya kitu cha baharini. Katika muongo mmoja uliopita, amekuwa akichora picha kadhaa kubwa zinazoonyesha bahari yenye dhoruba: "Kuanguka kwa Mwamba" (1883), "Wave" (1889), "Dhoruba kwenye Bahari ya Azov" (1895), "Kutoka kwa utulivu hadi Kimbunga" (1895) na wengine. Wakati huo huo na picha hizi kubwa za uchoraji, Aivazovsky alichora idadi ya kazi karibu nao kwa dhana, lakini akitofautishwa na safu mpya ya rangi, nadra sana kwa rangi, karibu monochrome. Compositionally na subjectively, uchoraji hizi ni rahisi sana. Wanaonyesha mawimbi mabaya kwenye siku ya baridi yenye upepo. Wimbi limetokea hivi punde kwenye ufuo wa mchanga. Maji yanayochemka, yaliyofunikwa na povu, yanaingia baharini kwa haraka, yakichukua vipande vya matope, mchanga na kokoto. Wimbi lingine linainuka kuelekea kwao, ambayo ni katikati ya muundo wa picha. Ili kuongeza hisia ya harakati inayokua, Aivazovsky inachukua upeo wa chini sana, ambao unakaribia kuguswa na kilele cha wimbi kubwa linalokuja. Mbali na ufuo, kwenye barabara, meli zilizo na tanga zilizowekwa, zilizowekwa nanga, zinaonyeshwa. Anga zito la risasi lilining'inia juu ya bahari katika mawingu ya radi. Ujumla wa maudhui ya uchoraji wa mzunguko huu ni dhahiri. Zote kimsingi ni lahaja za hadithi moja, zikitofautiana tu katika maelezo. Mzunguko huu muhimu wa uchoraji hauunganishwa tu na njama ya kawaida, lakini pia na mfumo wa rangi, mchanganyiko wa tabia anga ya leaden-kijivu yenye rangi ya mzeituni-ocher ya maji, iliyoguswa kidogo kwenye upeo wa macho na ukaushaji wa kijani-bluu.

Rahisi kama hiyo na wakati huo huo mpango wa rangi unaoelezea sana, kutokuwepo kwa athari yoyote ya nje ya nje, muundo wazi huunda picha ya kweli ya bahari kwenye siku ya baridi ya dhoruba. Mwisho wa maisha yake, Aivazovsky alichora picha nyingi za rangi ya kijivu. Baadhi walikuwa wadogo; zimeandikwa ndani ya saa moja au mbili na zimewekwa alama na haiba ya uboreshaji ulioongozwa msanii mkubwa. Mzunguko mpya uchoraji haukuwa na sifa kidogo kuliko "marinas yake ya bluu" ya miaka ya sabini.

Hatimaye, mwaka wa 1898, Aivazovsky alijenga uchoraji "Kati ya Mawimbi", ambayo ilikuwa kilele cha kazi yake.

Msanii alionyesha kitu kikali - anga yenye dhoruba na bahari yenye dhoruba iliyofunikwa na mawimbi, kana kwamba inachemka kwa kugongana. Aliacha maelezo ya kawaida katika picha zake za uchoraji kwa namna ya vipande vya milingoti na meli zinazokufa zilizopotea katika bahari isiyo na mipaka. Alijua njia nyingi za kuigiza njama za uchoraji wake, lakini hakuamua hata mmoja wao wakati akifanya kazi hii. "Kati ya Mawimbi" inaonekana kuendelea kufunua kwa wakati yaliyomo kwenye uchoraji "Bahari Nyeusi": ikiwa katika hali moja bahari iliyochafuka inaonyeshwa, kwa upande mwingine tayari inawaka, wakati wa hali ya juu zaidi ya kutisha. kipengele cha bahari. Ustadi wa uchoraji "Kati ya Mawimbi" ni matunda ya kazi ndefu na ngumu katika maisha ya msanii. Kazi juu yake iliendelea haraka na kwa urahisi. Kwa utiifu kwa mkono wa msanii, brashi ilichonga haswa fomu ambayo msanii alitaka, na kuweka rangi kwenye turubai kwa njia ambayo uzoefu wa ustadi na uvumbuzi wa msanii mkubwa, ambaye hakusahihisha mara moja kuweka brashi. , ilimsukuma. Inavyoonekana, Aivazovsky mwenyewe alijua kuwa uchoraji "Kati ya Mawimbi" ulikuwa wa juu zaidi katika suala la utekelezaji wa kazi zote za hapo awali za miaka ya hivi karibuni. Licha ya ukweli kwamba baada ya uumbaji wake, alifanya kazi kwa miaka mingine miwili, akapanga maonyesho ya kazi zake huko Moscow, London na St. nyumba ya sanaa yake, kwa mji wake wa asili wa Feodosia.

Uchoraji "Kati ya Mawimbi" haukumaliza uwezekano wa ubunifu wa Aivazovsky. Mwaka uliofuata, 1899, alichora picha ndogo, nzuri kwa uwazi na uzuri wa rangi, iliyojengwa juu ya mchanganyiko wa maji ya kijani-kijani na nyekundu kwenye mawingu - "Utulivu karibu na pwani ya Crimea". Na haswa katika siku za mwisho za maisha yake, akijiandaa kwa safari ya kwenda Italia, alichora uchoraji "Ghuba ya Bahari", inayoonyesha Ghuba ya Naples saa sita mchana, ambapo hewa yenye unyevunyevu hupitishwa kwa hila ya kuvutia katika rangi ya lulu. Licha ya saizi ndogo sana ya picha, sifa za mafanikio mapya ya rangi zinaweza kutofautishwa ndani yake. Na, labda, ikiwa Aivazovsky angeishi kwa miaka michache zaidi, picha hii ingekuwa hatua mpya katika ukuzaji wa ustadi wa msanii.

Kuzungumza juu ya kazi ya Aivazovsky, mtu hawezi kusaidia lakini kukaa juu ya urithi mkubwa wa picha ulioachwa na bwana, kwa sababu michoro zake ni za kupendeza sana kutoka upande wa utekelezaji wao wa kisanii, na kwa kuelewa njia ya ubunifu ya msanii. Aivazovsky daima alijenga rangi nyingi na kwa hiari. Miongoni mwa michoro ya penseli tofauti na ustadi wao wa kukomaa ni kazi zilizoanzia miaka ya arobaini, kufikia wakati wa mgawo wake wa kitaaluma wa 1840-1844 na kusafiri kwa pwani ya Asia Ndogo na Visiwa katika kiangazi cha 1845. Michoro ya pore hii ni ya usawa katika suala la usambazaji wa utungaji wa raia na inajulikana kwa ufafanuzi mkali wa maelezo. Saizi kubwa ya karatasi na ukamilifu wa picha huzungumza juu ya umuhimu mkubwa ambao Aivazovsky aliambatanisha na michoro iliyotengenezwa kutoka kwa maumbile. Hizi zilikuwa picha nyingi za miji ya pwani. Kwa grafiti kali kali, Aivazovsky alipaka rangi majengo ya jiji yaliyoshikamana na kingo za milima, yakirudi kwa mbali, au majengo ya mtu binafsi aliyopenda, akiyatunga katika mandhari. Kutumia njia rahisi zaidi za mchoro - mstari, karibu bila kutumia chiaroscuro, alipata athari bora na uhamisho sahihi wa kiasi na nafasi. Michoro aliyotengeneza wakati wa safari zake daima ilimsaidia katika kazi yake ya ubunifu.

Katika ujana wake, mara nyingi alitumia michoro kutunga picha za kuchora bila mabadiliko yoyote. Baadaye, aliwashughulikia kwa uhuru, na mara nyingi walimtumikia kama msukumo wa kwanza wa utekelezaji wa maoni ya ubunifu. Nusu ya pili ya maisha ya Aivazovsky inajumuisha idadi kubwa ya michoro zilizofanywa kwa njia ya bure, pana. Katika kipindi cha mwisho cha kazi yake ya ubunifu, Aivazovsky alipotengeneza michoro ya safari zake, alianza kuchora kwa uhuru, akitoa safu zote za fomu kwa mstari, mara nyingi bila kugusa karatasi na penseli laini. Michoro yake, ikiwa imepoteza ukali wao wa zamani na utofauti, ilipata sifa mpya za picha.

Kama ni fuwele mbinu ya ubunifu Aivazovsky na kusanyiko kubwa la uzoefu wa ubunifu na ustadi, katika mchakato wa kazi ya msanii kulikuwa na mabadiliko makubwa ambayo yaliathiri maisha yake. michoro ya maandalizi. Sasa anaunda mchoro wa kazi ya baadaye kutoka kwa fikira zake, na sio kutoka kwa mchoro wa asili, kama alivyofanya katika kipindi cha mapema cha ubunifu. Sio kila wakati, kwa kweli, Aivazovsky aliridhika mara moja na suluhisho lililopatikana kwenye mchoro. Kuna matoleo matatu ya mchoro wa uchoraji wake wa hivi karibuni "Mlipuko wa Meli". Alijitahidi kwa ufumbuzi bora wa utungaji hata katika muundo wa kuchora: michoro mbili zilifanywa kwa mstatili wa usawa na moja kwa wima. Zote tatu zinafanywa kwa kiharusi cha haraka, kuwasilisha mpango wa utungaji. Michoro kama hiyo, kama ilivyokuwa, inaonyesha maneno ya Aivazovsky yanayohusiana na njia ya kazi yake: "Baada ya kuchora mpango wa picha niliyopata na penseli kwenye karatasi, nilianza kufanya kazi na, kwa kusema, kutoa. kwa moyo wangu wote.” Picha za Aivazovsky huboresha na kupanua uelewa wetu wa kawaida wa kazi yake na njia yake ya kipekee ya kazi.

Kwa kazi za picha, Aivazovsky alitumia vifaa na mbinu mbalimbali.

Miaka ya sitini ni pamoja na idadi ya rangi za maji zilizopakwa laini zilizotengenezwa kwa rangi moja - sepia. Kutumia kawaida kujazwa kwa mwanga wa anga na rangi iliyopunguzwa sana, bila kuelezea mawingu, kugusa maji kidogo, Aivazovsky aliweka eneo la mbele sana, kwa sauti ya giza, alijenga milima ya nyuma na kuchora mashua au meli juu ya maji. kwa sauti ya kina ya sepia. Vile njia rahisi wakati fulani alipeleka haiba yote ya siku yenye jua kali juu ya bahari, msukosuko wa wimbi la uwazi kwenye ufuo, mng’ao wa mawingu mepesi juu ya umbali wa kina kirefu wa bahari. Kwa upande wa urefu wa ustadi na ujanja wa hali ya asili iliyopitishwa, sepia kama hiyo na Aivazovsky huenda mbali zaidi ya wazo la kawaida la michoro ya rangi ya maji.

Mnamo 1860, Aivazovsky aliandika aina kama hiyo ya sepia nzuri "Bahari baada ya Dhoruba." Aivazovsky inaonekana aliridhika na rangi hii ya maji, kwani aliituma kama zawadi kwa P.M. Tretyakov. Aivazovsky alitumia sana karatasi iliyofunikwa, kuchora ambayo alipata ujuzi wa virtuoso. Michoro hii ni pamoja na "The Tempest", iliyoundwa mnamo 1855. Mchoro ulifanywa kwenye karatasi, iliyotiwa rangi katika sehemu ya juu na pink ya joto, na katika sehemu ya chini na kijivu cha chuma. Kwa mbinu mbalimbali za kukwangua safu ya chaki iliyotiwa rangi, Aivazovsky alipitisha vizuri povu kwenye miamba ya wimbi na mng'ao juu ya maji.

Aivazovsky pia alichora kwa ustadi na kalamu na wino.

Aivazovsky alinusurika vizazi viwili vya wasanii, na sanaa yake inashughulikia kipindi kikubwa cha wakati - miaka sitini ya ubunifu. Kuanzia na kazi zilizojaa na angavu picha za kimapenzi, Aivazovsky alikuja kwenye picha ya kupenya, ya kweli na ya kishujaa ya kipengele cha bahari, na kuunda uchoraji "Kati ya Mawimbi".

Hadi siku ya mwisho, alihifadhi kwa furaha sio tu uangalifu wa macho, lakini pia imani kubwa katika sanaa yake. Alikwenda zake bila kusita na shaka hata kidogo, akihifadhi uwazi wa hisia na kufikiri hadi uzee.

Kazi ya Aivazovsky ilikuwa ya kizalendo sana. Sifa zake katika sanaa zilijulikana ulimwenguni kote. Alichaguliwa kuwa mshiriki wa Vyuo vitano vya Sanaa, na sare yake ya admiral ilijaa maagizo ya heshima kutoka nchi nyingi.

Ivan Konstantinovich Aivazovsky ni mchoraji maarufu wa baharini wa Urusi, mwandishi wa turubai zaidi ya elfu sita. Profesa, msomi, mfadhili, mwanachama wa heshima wa Chuo cha Sanaa huko St. Petersburg, Amsterdam, Roma, Stuttgart, Paris na Florence.

Msanii wa baadaye alizaliwa huko Feodosia, mnamo 1817, katika familia ya Gevork na Hripsime Gaivazovsky. Mama ya Hovhannes (toleo la Kiarmenia la jina la Ivan) alikuwa Muarmenia aliyejaa damu, na baba yake alitoka kwa Waarmenia waliohama kutoka Armenia Magharibi, iliyokuwa chini ya utawala wa Waturuki, hadi Galicia. Huko Feodosia, Gevork alikaa chini ya jina Gaivazovsky, akiiandika kwa njia ya Kipolishi.

Baba ya Hovhannes alikuwa mtu wa ajabu, mjasiriamali, mjuzi. Baba alijua Kituruki, Kihungari, Kipolandi, Kiukreni, Kirusi na hata lugha za Gypsy. Katika Crimea, Gevork Ayvazyan, ambaye alikua Konstantin Grigoryevich Gaivazovsky, alifanikiwa sana katika biashara. Katika siku hizo, Feodosia ilikuwa ikikua kwa kasi, ikipata hadhi ya bandari ya kimataifa, lakini mafanikio yote ya mfanyabiashara wa biashara yalibatilishwa na janga la tauni ambalo lilizuka baada ya vita na.

Kufikia wakati Ivan alizaliwa, Gaivazovskys tayari walikuwa na mtoto wa kiume, Sargis, ambaye alichukua jina la Gabriel kama mtawa, kisha binti wengine watatu walizaliwa, lakini familia iliishi katika uhitaji mkubwa. Mama Repsime alimsaidia mumewe kwa kumuuza taraza zake za ustadi. Ivan alikua mtoto mzuri na mwenye ndoto. Asubuhi aliamka na kukimbilia ufuo wa bahari, ambapo angeweza kutumia masaa mengi kutazama meli zinazoingia bandarini, boti ndogo za uvuvi, akishangaa uzuri wa ajabu wa mandhari, machweo ya jua, dhoruba na utulivu.

Mvulana huyo alichora picha zake za kwanza kwenye mchanga, na baada ya dakika chache walisombwa na mawimbi. Kisha akajizatiti na kipande cha makaa ya mawe na kupamba kuta nyeupe za nyumba ambayo Gaivazovskys waliishi na michoro. Baba alitazama, akikunja uso kwa kazi bora za mwanawe, lakini hakumkashifu, lakini alifikiria sana. Kuanzia umri wa miaka kumi, Ivan alifanya kazi katika duka la kahawa, akisaidia familia yake, ambayo haikumzuia kukua kama mtoto mwenye akili na talanta.

Kama mtoto, Aivazovsky mwenyewe alijifunza kucheza violin, na, kwa kweli, alipaka rangi kila wakati. Hatima ilimleta pamoja na mbunifu wa Feodosia Yakov Koch, na wakati huu unachukuliwa kuwa hatua ya kugeuza, ikifafanua katika wasifu wa mchoraji mzuri wa baharini wa baadaye. Kugundua uwezo wa kisanii wa mvulana huyo, Koch alimpa msanii mchanga penseli, rangi na karatasi, na akatoa masomo ya kwanza ya kuchora. Mlinzi wa pili wa Ivan alikuwa meya wa Feodosia Alexander Kaznacheev. Gavana alithamini uchezaji mzuri wa Vanya kwenye violin, kwa sababu yeye mwenyewe mara nyingi alicheza muziki.

Mnamo 1830, Kaznacheev alimtuma Aivazovsky kwenye uwanja wa mazoezi wa Simferopol. Huko Simferopol, mke wa gavana wa Taurida, Natalya Naryshkina, alivutia mtoto mwenye talanta. Ivan alianza kutembelea nyumba yake mara nyingi, na mwanamke huyo wa kidunia akaweka maktaba yake, mkusanyiko wa michoro, vitabu vya uchoraji na sanaa. Mvulana alifanya kazi bila kukoma, alinakili kazi maarufu, alichora michoro, michoro.

Kwa msaada wa mchoraji wa picha Salvator Tonchi, Naryshkina alimgeukia Olenin, Rais. Chuo cha Imperial Petersburg, na ombi la kupanga mvulana katika taaluma na bodi kamili. Katika barua hiyo, alielezea kwa undani talanta za Aivazovsky, hali yake ya maisha na michoro iliyoambatanishwa. Olenin alithamini talanta ya kijana huyo, na hivi karibuni Ivan aliandikishwa katika Chuo cha Sanaa kwa idhini ya kibinafsi ya mfalme, ambaye pia aliona michoro iliyotumwa.

Katika umri wa miaka 13, Ivan Aivazovsky alikua mwanafunzi mdogo zaidi wa Chuo hicho katika darasa la mazingira la Vorobyov. Mwalimu mwenye uzoefu mara moja alithamini ukubwa kamili na nguvu ya talanta ya Aivazovsky na, kwa uwezo wake wote, alimpa kijana huyo elimu ya sanaa ya classical, aina ya msingi wa kinadharia na wa vitendo kwa mchoraji wa virtuoso, ambayo Ivan Konstantinovich hivi karibuni akawa.

Haraka sana, mwanafunzi huyo alimzidi mwalimu, na Vorobyov alipendekeza Aivazovsky kwa Philip Tanner, mchoraji wa baharini wa Kifaransa ambaye alifika St. Tanner na Aivazovsky hawakuelewana. Mfaransa huyo alitupa kazi zote mbaya kwa mwanafunzi, lakini Ivan bado alipata wakati wa uchoraji wake mwenyewe.

Uchoraji

Mnamo 1836, maonyesho yalifanyika, ambapo kazi za Tanner na Aivazovsky mchanga ziliwasilishwa. Moja ya kazi za Ivan Konstantinovich alipewa medali ya fedha, pia alisifiwa na gazeti moja la mji mkuu, wakati Mfaransa huyo alishutumiwa kwa tabia. Filipo, akiwaka kwa hasira na wivu, alilalamika kwa mfalme juu ya mwanafunzi asiyetii ambaye hakuwa na haki ya kuonyesha kazi yake kwenye maonyesho bila ujuzi wa mwalimu.

Hapo awali, Mfaransa huyo alikuwa sahihi, na Nikolai aliamuru picha za uchoraji ziondolewe kwenye maonyesho, na Aivazovsky mwenyewe akaanguka kortini. Msaada kwa msanii mwenye talanta akili bora miji mikuu ambayo aliweza kufahamiana nayo: rais wa Chuo cha Olenin. Kama matokeo, kesi hiyo iliamuliwa kwa niaba ya Ivan, ambaye Alexander Sauerweid, ambaye alifundisha uchoraji kwa watoto wa kifalme, alisimama.

Nicholas alimkabidhi Aivazovsky na hata kumpeleka pamoja na mtoto wake Konstantin kwenye Fleet ya Baltic. The Tsarevich alisoma misingi ya mambo ya baharini na usimamizi wa meli, na Aivazovsky maalumu katika upande wa kisanii wa suala hilo (ni vigumu kuandika matukio ya vita na meli bila kujua muundo wao).

Sauerweid alikua mwalimu wa Aivazovsky katika darasa la uchoraji wa vita. Miezi michache baadaye, mnamo Septemba 1837, mwanafunzi mwenye talanta alipokea medali ya dhahabu kwa uchoraji "Calm", baada ya hapo uongozi wa Chuo hicho uliamua kumwachilia msanii huyo kutoka kwa taasisi ya elimu, kwani haikuweza tena kumpa chochote.

Katika umri wa miaka 20, Ivan Aivazovsky alikua mhitimu mdogo zaidi wa Chuo cha Sanaa (kulingana na sheria, alipaswa kusoma kwa miaka mingine mitatu) na akaenda safari ya kulipwa: kwanza kwa Crimea yake ya asili kwa miaka miwili, na. kisha kwenda Ulaya kwa miaka sita. Msanii mwenye furaha alirudi kwa Feodosia yake ya asili, kisha akasafiri kuzunguka Crimea, akashiriki katika kutua kwa amphibious huko Circassia. Wakati huu, alichora kazi nyingi, pamoja na mandhari ya amani ya bahari na matukio ya vita.

Baada ya kukaa muda mfupi huko St. Petersburg mwaka wa 1840, Aivazovsky aliondoka kwenda Venice, kutoka huko hadi Florence na Roma. Wakati wa safari hii, Ivan Konstantinovich alikutana na kaka yake Gabrieli, mtawa katika kisiwa cha Mtakatifu Lazaro, alikutana naye. Huko Italia, msanii alisoma kazi za mabwana wakubwa na aliandika mengi mwenyewe. Kila mahali alionyesha picha zake za kuchora, nyingi ziliuzwa mara moja.

Kito chake "Chaos" kilitamani kumnunua Papa mwenyewe. Kusikia kuhusu hili, Ivan Konstantinovich binafsi aliwasilisha uchoraji huo kwa papa. Alipoguswa na Gregory XVI, alimkabidhi mchoraji medali ya dhahabu, na umaarufu wa mchoraji mwenye talanta wa baharini ulivuma kote Uropa. Kisha msanii huyo alitembelea Uswizi, Uholanzi, Uingereza, Ureno na Uhispania. Njiani kurudi nyumbani, meli ambayo Aivazovsky alipanda ilianguka kwenye dhoruba, dhoruba kali ilianza. Kwa muda kulikuwa na uvumi kwamba mchoraji wa baharini alikufa, lakini, kwa bahati nzuri, aliweza kurudi nyumbani akiwa salama.

Aivazovsky alikuwa na hatima ya kufurahisha ya kufahamiana na hata urafiki na wengi watu mashuhuri wa zama hizo. Msanii huyo alikuwa akifahamiana kwa karibu na Nikolai Raevsky, Kiprensky, Bryullov, Zhukovsky, bila kutaja urafiki na familia ya kifalme. Na bado, miunganisho, utajiri, umaarufu haukuvutia msanii. Mambo kuu katika maisha yake daima imekuwa familia, watu wa kawaida, kazi favorite.

Baada ya kuwa tajiri na maarufu, Aivazovsky alifanya mengi kwa Feodosia yake ya asili: alianzisha shule ya sanaa na jumba la sanaa, jumba la kumbukumbu ya mambo ya kale, alifadhili ujenzi wa reli, usambazaji wa maji wa jiji, kulishwa kutoka kwa chanzo chake cha kibinafsi. Mwisho wa maisha yake, Ivan Konstantinovich alibaki kuwa mwenye bidii na mwenye bidii kama katika ujana wake: alitembelea Amerika na mkewe, alifanya kazi kwa bidii, alisaidia watu, alikuwa akijishughulisha na kazi ya hisani, urembo wa jiji lake la asili na mafundisho.

Maisha binafsi

Maisha ya kibinafsi ya mchoraji mkuu yamejaa juu na chini. Katika hatima yake kulikuwa na wapenzi watatu, wanawake watatu. Upendo wa kwanza wa Aivazovsky, densi kutoka Venice, mtu Mashuhuri wa ulimwengu Maria Taglioni, alikuwa na umri wa miaka 13 kuliko yeye. Msanii huyo katika mapenzi alikwenda Venice kwa jumba lake la kumbukumbu, lakini uhusiano huo ulikuwa wa muda mfupi: densi alipendelea ballet kuliko upendo wa kijana huyo.

Mnamo 1848, Ivan Konstantinovich, kwa upendo mkubwa, alioa Julia Grevs, binti ya Mwingereza ambaye alikuwa daktari wa mahakama ya Nicholas I. Vijana waliondoka kwenda Feodosia, ambako walicheza harusi ya kupendeza. Katika ndoa hii, Aivazovsky alikuwa na binti wanne: Alexandra, Maria, Elena na Zhanna.

Katika picha, familia inaonekana kuwa na furaha, lakini idyll ilikuwa ya muda mfupi. Baada ya kuzaliwa kwa binti, mke alibadilika katika tabia, kuhamisha ugonjwa wa neva. Julia alitaka kuishi katika mji mkuu, kwenda kwa mipira, kutoa vyama, kuishi maisha ya kidunia, na moyo wa msanii ulikuwa wa Feodosia na watu wa kawaida. Kama matokeo, ndoa iliisha kwa talaka, ambayo wakati huo ilifanyika mara kwa mara. Kwa shida, msanii aliweza kudumisha uhusiano na binti zake na familia zao: mke mwenye grumpy aliwageuza wasichana dhidi ya baba yao.

Msanii huyo alikutana na mapenzi yake ya mwisho tayari katika uzee: mnamo 1881 alikuwa na umri wa miaka 65, na mteule wake alikuwa na umri wa miaka 25 tu. Anna Nikitichna Sarkizova mke wa Aivazovsky mnamo 1882 na alikuwa naye hadi mwisho. Uzuri wake haukufa na mumewe katika uchoraji "Picha ya Mke wa Msanii".

Kifo

Mchoraji mkubwa wa baharini, ambaye alikua mtu mashuhuri ulimwenguni akiwa na umri wa miaka 20, alikufa nyumbani kwake huko Feodosia akiwa na umri wa miaka 82, mnamo 1900. Uchoraji ambao haujakamilika "Mlipuko wa Meli" ulibaki kwenye easel.

Uchoraji bora zaidi

• "Wimbi la Tisa";
• "Ajali ya meli";
• "Usiku huko Venice";
• "Brig Mercury kushambuliwa na meli mbili za Kituruki";
• "Usiku wa mwezi katika Crimea. Gurzuf";
• "Usiku wa mwezi kwenye Capri";
• "Usiku wa mwezi kwenye Bosphorus";
• "Kutembea juu ya maji";
• "Vita vya Chesme";
• "Njia ya mwezi"
• "Bosphorus usiku wa mwezi";
• “A.S. Pushkin kwenye Bahari Nyeusi";
• "Upinde wa mvua";
• "Sunrise katika bandari";
• "Meli katikati ya dhoruba";
• "Machafuko. Uumbaji wa ulimwengu;
• "Utulivu";
• "Usiku wa Venetian";
• "Mafuriko ya kimataifa".

Mchoraji wa mazingira, mchoraji wa baharini. Aivazovsky inajulikana kote Uropa. Imepangwa 120 maonyesho ya kibinafsi, ambayo ilimletea mapato mengi, kwa suala la idadi ya maonyesho Aivazovsky ndiye mmiliki wa rekodi kabisa, mfanyakazi asiyechoka.

Ivan Konstantinovich Aivazovsky anatoka kwa familia ya Armenia. Katika karne ya 18, wakati wa mauaji ya halaiki yaliyofanywa na Waturuki, walikimbilia Poland, wakiacha Armenia ya Magharibi (ya Kituruki). Jina halisi la baba wa msanii huyo ni Gevorg Gaivazovsky, kwa njia ya Kipolishi aliitwa Aivazovsky. KATIKA mapema XIX karne, familia ya Aivazovsky ilihamia kutoka Galicia hadi Crimea. Kwa muda, Konstantin Aivazovsky alikuwa akifanya biashara, lakini baada ya tauni iliyozuka huko Feodosia, familia ilikuwa katika umaskini. Baba wa msanii huchukua majukumu ya mkuu wa bazaar.

Kutoka vyanzo vya kihistoria msanii, katika kitabu cha kuzaliwa kwa Kanisa la Theodosian la Armenia, amerekodiwa kama "Hovhannes, mwana wa Georg Ayvazyan." Baadaye, msanii Russifies jina lake, kusaini kazi zake na hilo, ambayo imekuwa ikitokea tangu 1840.

Michoro ya mapema ya mvulana huyo iligunduliwa na meya A.I. Kaznacheev. Alikuwa mtu anayefahamiana na A.S. Pushkin, wakati mshairi alikuwa uhamishoni kusini. Shukrani kwa juhudi za Kaznacheev, Aivazovsky aliingia kwenye uwanja wa mazoezi wa Simferopol mnamo 1930, na mnamo 1833 aliingia Chuo cha Sanaa.

Aivazovsky alihusika katika darasa la Chuo cha Sanaa, chini ya uongozi wa mchoraji maarufu wa mazingira M. Vorobyov. Inaaminika kuwa asili ya mapenzi ya Aivazovsky ni uchoraji wa Karl Bryullov, ulioonyeshwa katika Chuo cha Sanaa mnamo 1834 - "Siku ya Mwisho ya Pompeii." Bryullov anaelekeza umakini wake, aliporudi kutoka Italia mnamo 1835, kwa msanii mchanga. Bryullov anakubali Aivazovsky katika "udugu" wa Bryullov, Glinka na Kukolnik. Miongoni mwa marafiki maarufu wa Aivazovsky ni Pushkin, Krylov, Zhukovsky. Kwa ujumla, Ivan Aivazovsky alikutana haraka na watu, alikuwa na tabia ya dhahabu, mjanja, mrembo, mwenye bahati maishani. Alikuwa na bahati katika maisha na marafiki, na katika sanaa, na katika maisha yake ya kibinafsi.

Ivan Aivazovsky alichora bahari tayari kwenye Chuo hicho, tuzo zake za kwanza zinahusishwa nayo.

Mnamo 1838 alipokea medali Kubwa ya Dhahabu katika Chuo hicho na alitumwa kujisomea huko Crimea.

Mnamo 1839, kwa pendekezo la Jenerali N.N. Raevsky Aivazovsky anashiriki katika shughuli za kutua kwa Fleet ya Bahari Nyeusi huko Caucasus. Hivi ndivyo picha za msanii za aina ya vita zinavyoonekana.

Mnamo 1840, Aivazovsky alitumwa Italia ili kuboresha ujuzi wake. Huko Italia, Aivazovsky anakuwa maarufu, aliyefanikiwa Msanii wa Ulaya. A. Ivanov anaandika juu yake: "Hakuna mtu anayeandika maji vizuri hapa." Kuona uchoraji "Ghuba ya Naples usiku wa mwezi", Turner Mkuu anaandika shairi, akimwita Aivazovsky fikra ndani yake.

Mnamo 1843, Chuo cha Ufaransa kilimkabidhi Aivazovsky medali ya dhahabu. Baba Vernet alimwambia: "Talanta yako inaitukuza nchi yako." Mnamo 1857, Aivazovsky alikua Chevalier wa Jeshi la Heshima la Ufaransa.

Mnamo 1844, baada ya kurudi Urusi, alipokea jina la msomi na alishikamana na Wafanyikazi Mkuu wa Naval.

Na bado msanii haishi huko St. Mnamo 1845, ananunua shamba huko Feodosia na anaanza kujenga nyumba na semina. Kwa hivyo Aivazovsky anarudi Feodosia.

Wakati huo huo, Aivazovsky anaanguka kwa upendo na Mwingereza Julia Grevs, akimwoa. Julia Grevs ni binti wa daktari wa St. Petersburg, mlezi. Katika wiki mbili, Aivazovsky aliamua jambo zima. Yote hii ilisababisha uvumi katika miduara yake, kwani iliaminika kuwa katika nafasi yake angeweza kupata msichana wa asili ya juu. Julia alizaa binti Aivazovsky wanne. Ndoa ilifanikiwa mwanzoni, mke alimuunga mkono mumewe kwa kila kitu na alishiriki katika uchimbaji ulioandaliwa na yeye karibu na Feodosia mnamo 1863. Katika uchunguzi wa akiolojia, Aivazovsky aligundua vitu vingi vya dhahabu vya karne ya 4 KK. e. Sasa wako kwenye Hermitage kwenye hifadhi iliyofungwa. Baada ya kuishi na msanii huyo kwa miaka kumi na moja, mkewe anaondoka kwenda Odessa kwa sababu ya maisha ya kuchosha huko nje. Alilalamika juu ya Aivazovsky kwa tsar, hakumruhusu kuwasiliana na binti zake.

Mnamo 1882, Anna Nikitichna Sarkizova, mjane mchanga wa mfanyabiashara wa Feodosia, alionekana katika miaka ya kupungua ya msanii. Aivazovsky anamuoa, naye alipata furaha ya familia yake. Licha ya ukweli kwamba Anna alikuwa na umri wa miaka 40, aliweza kuwa rafiki mwaminifu kwa Aivazovsky.

Katika Feodosia, Aivazovsky alizingatiwa "baba wa jiji." Shukrani kwake, bandari ilijengwa, Reli, makumbusho ya kihistoria na archaeological ilijengwa, nyumba ya sanaa iliundwa. Na muhimu zaidi, alitatua shida ya kusambaza maji ya kunywa jiji. Alikabidhi jiji ndoo 50,000 za maji safi ambazo zilikuwa zake - kutoka kwenye chemchemi ya Subash. Pia alifungua tawi la Chuo cha Sanaa huko Feodosia.

Pamoja na ujio wa mwelekeo wa kweli katika uchoraji, Aivazovsky wa kimapenzi anapoteza nafasi yake, walisema kwamba Aivazovsky alikuwa amepitwa na wakati. Na bado, wakati huo huo, alikuwa akichora picha mpya inayothibitisha kinyume chake. Mfano wa hii ni kazi bora za Aivazovsky: "Upinde wa mvua" (1873), "Bahari Nyeusi" (1881), "Kati ya Mawimbi" (1898).

Aivazovsky mwishoni mwa maisha yake mara moja alisema: "Furaha ilitabasamu kwangu." Maisha yake yalikuwa kamili, kazi kubwa na mafanikio ambayo hayajawahi kutokea yaliambatana na msanii wa Urusi. Alikufa msanii maarufu Aivazovsky nyumbani, kuzikwa karibu na hekalu la kale la Armenia.

Kazi maarufu za Aivazovsky Ivan Konstantinovich

Uchoraji Vita vya Chesma (1848) ni kazi ya aina ya uchoraji wa kihistoria wa vita. Kuonekana kwa vile ilikuwa uteuzi wa Aivazovsky mnamo 1844 kama "mchoraji wa Wafanyikazi Mkuu wa Naval." Aivazovsky aliandika kwa shauku ushindi wa mabaharia wa Urusi. "Vita vya Chesme" ni sehemu muhimu zaidi ya vita vya Urusi-Kituruki vya 1768-74. Mwishoni mwa miaka ya 70, kikosi cha Urusi kilifunga meli za Kituruki kwenye Chesme Bay na kuiharibu. Meli za Kirusi kisha zilipoteza watu 11, wakati Waturuki - 10 elfu. Hesabu Orlov, ambaye aliongoza meli hiyo, kisha akaandika juu ya ushindi wa Catherine II: "Tulishambulia meli ya adui, tukaishinda, tukaivunja, tukaichoma, tukaiweka angani, ikageuka kuwa majivu: na sisi wenyewe tukaanza kutawala. visiwa vyote." Picha inaonyesha Meli ya Uturuki wakati wa mlipuko ni ya kuvutia sana, kana kwamba ni mwanga; Mabaharia wa Kituruki wanajaribu kutoroka kwenye mabaki ya meli (hii inaonyesha asili ya kitaaluma ya uchoraji wa msanii); Aivazovsky huanzisha mwanga baridi wa mwezi kama tofauti na mwanga wa moto; mashua kutoka kwa meli "kamikaze" inakaribia ukingo wa meli za Kirusi.

Uchoraji "Upinde wa mvua" umeainishwa kama kazi bora, ilichorwa mnamo 1873 na iko kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov. Aivazovsky kwa ustadi anaonyesha upinde wa mvua wa uwazi, unaong'aa kidogo dhidi ya asili ya dhoruba, kwa kuchanganya vivuli vya rangi tofauti. Mara moja, watu wanaokolewa kwenye mashua, mbele ya picha - nyepesi. Mmoja wa walionusurika anaelekeza kwenye upinde wa mvua. Meli inayogongana na miamba inazama kwenye vilindi vya bahari. Imeonyeshwa kwa ustadi mawimbi ya bahari, na upepo unavuma kutoka kwa povu, dawa ya maji.

Bahari Nyeusi (1881). Tabia ya Aivazovsky, mionzi ya jua inapita kupitia mawingu ya radi. Silhouette ya kutisha ya meli dhidi ya historia ya bahari, iliyojaa nguvu. Mstari wa upeo wa macho hufanya bahari na anga kuwa moja, umeme unamulika kwa mbele wakati bahari inaonekana kuwa tulivu kwa mbali. Rhythm ya picha imewekwa na miamba ya mawimbi ya karibu, iliyoonyeshwa kwa nguvu, ikinyoosha kwa umbali katika safu zinazofanana.

Hakuna kazi maarufu zaidi ni uchoraji wa Aivazovsky - "Kati ya Mawimbi" - iliyoandikwa mnamo 1898. Mchoro huu, kama picha zingine nyingi za msanii, uko kwenye Jumba la Sanaa la Kitaifa. I.K. Aivazovsky huko Feodosia. Picha imechorwa katika vivuli vya rangi ya kijivu na bluu-kijani, kwa namna ya tabia ya marehemu Aivazovsky. Mwale wa jua ukipenya mawingu, pengo kwenye mawimbi - onyesha hali mbaya ya hewa. Picha hii ilichorwa katika mwaka wa themanini na mbili wa maisha ya msanii, ambaye, hata hivyo, hakupoteza uimara wa mkono wake.

Kito cha Aivazovsky I.K. - uchoraji "Wimbi la Tisa"

Uchoraji "Wimbi la Tisa" lilichorwa na Aivazovsky mnamo 1850, limehifadhiwa kwenye Jumba la Makumbusho ya Jimbo la Urusi. Saint Petersburg. Uchoraji huo ulipata umaarufu mara baada ya onyesho la kwanza katika Shule ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu wa Moscow. Umaarufu wa uchoraji huu unalinganishwa na umaarufu wa Bryullov's Siku ya Mwisho ya Pompeii. Picha hizi zote mbili zinawakilisha siku kuu ya mapenzi katika uchoraji wa Kirusi. Aivazovsky ina sifa ya majaribio na palette ya "kimapenzi" mkali, athari za mwanga na rangi, na uwazi wa maji ni wa ajabu. Katika njama ya picha, kilele cha wimbi la tisa huinuka kwa kutisha juu ya watu wanaojaribu kutoroka kwenye mabaki ya meli. Katika nyakati za kale, iliaminika kuwa wimbi la tisa ni nguvu zaidi katika mawimbi yanayokuja. Katika picha, kifo kisichoweza kuepukika kinaonekana, lakini jua kali linalovunja pazia la mawingu na dawa huahidi kutuliza kwa vitu. Usomi upo kwenye picha. Hii inaweza kuonekana kutoka kwa muundo uliojengwa kwa usahihi wa picha, ambayo ni nzuri zaidi kuliko tukio la kutisha. Rangi ya picha ni mkali, inaonyesha ukali wote wa hisia. njama. Msanii alikamilisha uchoraji katika siku 11. Aivazovsky alitofautishwa na uandishi wake wa haraka, hakuandika kutoka kwa maisha, lakini alifuata ndoto za mawazo yake. Ni katika miaka ya hivi karibuni tu amejaribu kufuata mwelekeo halisi.

• Vita vya Chesme