Je! ni ujenzi gani wa upendo wa hadithi ya hadithi ya mama. Muundo wa hadithi za hadithi: jinsi ya kujifunza jinsi ya kuunda hadithi za kichawi

Upendo wa mama.

Joka mdogo alipotea kwenye sayari kubwa. Alilia na kuwatafuta wazazi wake. Aliuliza kila mtu aliyekutana naye, lakini alipoona joka la kweli, kila mtu alimkimbia kwa hofu. Na Joka alikuwa mkarimu sana, hata alimsaidia mama yangu kusafisha pango, akamsaidia baba yake kueneza mbawa zake wakati aliruka nje ya nchi kuvuka bahari ili kulinda sayari ya Dunia kutoka kwa Dragons mgeni mbaya. Kila kitu kilikuwa sawa, lakini siku moja joka mdogo alitoka kwenye pango na, akiona squirrel nzuri, akaanza kuzungumza naye na squirrel mdogo akamwongoza kupitia taiga na kuanza kuzungumza juu ya maisha yake, kuhusu taiga. Kwa hiyo walitangatanga hadi jioni, lakini hivi karibuni squirrel akaenda kulala, na joka mdogo akabaki peke yake. Hakujua jinsi ya kurudi, maeneo hayo hayakuwa ya kawaida, mbawa zake bado hazijakua, alikuwa hana ulinzi kidogo. Alilia, akalia, lakini hakuna mtu aliyemsaidia - kila mtu aliogopa - alikuwa joka! Bundi tai walitoroka, bundi wa scops walikuwa wakilia kwa huzuni ... mbweha walikuwa wakipiga kelele mahali fulani kwa mbali na ghafla joka dogo likasikia kishindo cha chui ambaye hakuwa mbali naye.. Joka dogo aliogopa sana kishindo hiki, atawezaje kujitetea. ... Alikuwa mtoto, na kwa hivyo mama aliadhibiwa:
- Ogopa tiger, wewe bado ni mdogo na hakuna wokovu kwako kutoka kwake ..
Na simbamarara mwenye kiu ya damu alikuwa karibu na tayari kuruka juu ya joka dogo!
- Mama…. Mama --- alilia, - Niokoe ...
Joka lilikuwa bado dogo sana na halina kinga.
Sauti ya ndani ilimfanya mama huyo kuwa mwanae ana matatizo, akaanza kusali kwa miungu yake ili kumsaidia mwanae, joka dogo kutoroka.
- Hatuwezi kuilinda dhidi ya wanyama pori - lakini ni katika uwezo wetu kuigeuza kuwa mawe…. Na ataishi kwa karne nyingi….
Mama alilia, lakini ilibidi akubali, akiwa katika hali isiyo na matumaini….
- Mwana, simama kwenye mwamba na usimame!
- Ninakusikia, mama! Nilisimama kwenye kingo ...
Na mara moja akageuka kuwa jiwe, lakini tiger alikuwa tayari ameruka juu ya joka, lakini hakuweza kumshinda joka mdogo, na alama za kina tu kutoka kwa miguu ya tiger zilibaki kwenye mwili wa jiwe laini. Joka lilitetemeka mara moja, simbamarara hakuwa tena na nguvu ya kushinda. Huku akipandwa na hasira na kukasirika, simbamarara alikwenda kuwinda kasa, lakini wao pia walikuwa wameingiwa na woga.
Asubuhi kulipopambazuka mama Joka alienda kumtafuta mwanae na kumuona mtoto wa Joka aliyekasirika kwenye ukingo wa mwamba. na katika huzuni yake akalala karibu naye, akiweka kichwa chake kikubwa miguuni mwa mtoto wake na papo hapo akiwa amefadhaika kwa karne nyingi ....
Zaidi ya miaka laki moja imepita, na leo katika taiga ya Ussuri kila mtu anaona mtakatifu upendo wa mama mama kwa mtoto wake. Na haijalishi kwamba ni Joka na Joka dogo, ni muhimu kwamba upendo kwa mtoto wako, hata kama ni Joka dogo, hauwezi kufa!

Inafurahisha anaelezea jukumu muhimu hadithi za watu za kichawi ndani maendeleo ya kisaikolojia mtoto na malezi ya utu wake na mwandishi M. Maksimov katika kitabu chake "Si tu upendo."

Kwa milenia, watu wamekuwa wakipitisha hadithi za hadithi kwa watoto kutoka kizazi hadi kizazi ... Kwa hivyo sio hivyo tu na kwa kitu unachohitaji ...
Kulingana na mwandishi, ukuaji wa utu haufanyiki hatua kwa hatua, lakini kwa kiwango kikubwa: unahitaji kupitia hatua zilizowekwa, kupanda ngazi. Kila hatua "inahudumiwa" na hadithi inayolingana inayohitajika kupanda hatua inayofuata.
Hadithi za hadithi ni muhimu kwa malezi ya utu wenye afya na utulivu wa kisaikolojia.
Huko India, wanazingatia sana maisha ya ndani, ya kiroho ya mtu, kwa hivyo, hadithi ya hadithi hutumiwa huko kama zana ya matibabu. Hapa anakuja mgonjwa kwa daktari. Daktari husikiliza malalamiko yake na kuagiza ... hadithi ya hadithi kwa ajili yake. Keti na utafakari kwa muda wa miezi mitatu kwenye Hood Nyekundu ya Kihindi. Na kisha uje na nitakufungia kura.
Bruno Bettelheim (daktari wa watoto ambaye alitumia miaka 1.5 katika kambi za mateso za Nazi na kutibu watoto walio na kiwewe cha akili) aliona, kwanza, kwamba mtazamo wa mtoto kwa hadithi inayolingana husaidia kutambua asili ya kiwewe cha kiakili alichopata katika familia, na. pili, hii muhimu zaidi, mtoto, akifanya kazi kwenye hadithi ya hadithi, huponya majeraha yake ya akili. SIMULIZI HII HUSAIDIA MTOTO ILI NAFSI YAKE.
Kwa kuongezea, kila wakati anasoma hadithi ya hadithi, kulingana na umri na hali ya roho yake, mtoto huchota kutoka kwake kitu maalum ambacho anahitaji sasa.

MARIDHIANO YA HISIA ZINAZOPINGA.
Mtu mzima anajua jinsi ya kuzuia silika yake na kupatanisha hisia zake zinazopingana, ana mpaka wazi kati ya ulimwengu kamili na halisi. Mtoto hutenganishwa na utata: upendo na chuki, hofu na kiu ya unyonyaji. Dunia kwake ni msitu wenye maovu na roho nzuri, mbwa mwitu, goblin na ndege wa moto. Na kuweka mambo kwa mpangilio katika machafuko haya ya hisia, hadithi ya hadithi inakuja kuwaokoa. Ndani yake, kila hofu inaweza kufikiriwa kwa namna ya kufaa mhusika wa hadithi na katika picha hizi mahususi kuona mienendo isiyoeleweka ya hisia zako, kufuata mgongano wao, kuelewa kusudi lao na kujifunza jinsi ya kuzidhibiti. Mtoto huanza kutunga hadithi za hadithi mwenyewe, kuweka wahusika anaohitaji katika hali ya ajabu zaidi, zuliwa tu. Anaweza kupoteza katika hadithi ya hadithi kile kinachomtia wasiwasi wakati huu, akiwa amemudu tatizo linalomkabili kwa njia hii.
Ni muhimu pia kwa sisi watu wazima kuongea wakati kitu kinatusumbua. Mchakato wa kusimulia hadithi yenyewe ni muhimu kwetu. Tunaweka kwa maneno kitu cha amofasi na kinachoweza kubadilika ambacho kinatutia wasiwasi sasa. Na kwa hivyo tunaweka mambo kwa mpangilio katika nafsi zetu.
Lakini akili ya mtoto bado ni dhaifu sana, mtoto bado hajawa tayari kujadili, anaweza kucheza tu na kile kinachoendelea ndani yake. Na hadithi ya hadithi hufanya iwe rahisi kucheza, kwa sababu hakuna semitones ndani yake: shujaa ni mzuri au mbaya. Kwa hiyo, ni rahisi kwa mtoto "kushikamana" hisia zake zilizochanganyikiwa juu ya wahusika wa hadithi za hadithi. Mashujaa wa hadithi kueleza hisia zao kupitia matendo na matendo. Ikiwa inatisha, anakimbia, ikiwa ni uchungu, hulia. Hisia ya usalama, joto na satiety ni nyumbani. Hisia ya kuachwa, kutokuwa na nguvu, hofu - hii ni msitu. Utu wa shujaa hubadilishwa kupitia kifo na kuzaliwa upya, kuibuka kutoka kwa tumbo la mnyama, kuzaliwa upya kwa msaada wa matone ya maji ya uzima, utakaso katika cauldrons na maziwa ya moto, na kadhalika.
Mabadiliko ya ajabu humsaidia sana mtoto kusimamia hisia zinazopingana ambazo hupata wakati huo huo kwa mama au baba yake. Mtoto anapomwona baba kuwa mpinzani katika mapambano ya upendo wa mama, basi kwa kawaida huhisi chuki kwake na hamu ya kuharibu. Lakini kutambua chuki kwa kwa baba yangu mwenyewe inatisha sana, kwa sababu baba ni ulinzi na msaada. Utu huu uliogawanyika ni mbaya kwa mtoto. Hadithi za hadithi husaidia kujua (baba na joka, mama na mama wa kambo, nk).

MSAADA.
Mara nyingi shujaa husaidiwa (wanasuluhisha kazi zisizowezekana kwake) vitu vya uchawi, wanyama wa kichawi au wachawi wazuri... Kwa mtoto, mengi ya yale ambayo watu wazima wanaweza kufanya yanaonekana kuwa kazi nzuri na isiyowezekana. Anaelewa kuwa hawezi kukabiliana bila msaada wa watu wazima. Na katika hadithi ya hadithi, pia anahitaji msaada, ambayo wasaidizi wa uchawi hutoa tu.
Ivan the Fool ni mmoja wa mashujaa wa kawaida wa watu wote. Watoto wanapenda kujitambulisha naye - mdogo zaidi, wajinga na wasio na msaada wa ndugu wote, kwa sababu watoto wenyewe wanaonekana kuwa hawana msaada. Na ukweli kwamba katika hadithi zote za hadithi Ivanushka Fool hatimaye hushinda kila mtu, huweka ndani ya mtoto ujasiri kwamba yeye, atakapokua, ataweza kufanya haya yote.

KUJIAMINI.
Wafalme wa hadithi ni watu ambao hakuna mtu anayeweza kuamuru chochote. Mtoto ambaye yuko chini ya "shambulio" la utunzaji na ulezi wa wazazi hufikiria tu mtu mzima kama "mfalme" kama huyo. Na katika hadithi ya hadithi, mtoto hujitolea kujiamini kwamba hata sasa yeye ni Ivanushka mjinga, lakini basi hakika atakuwa mfalme, ingawa anaweza kulazimika kupata ubaya mwingi njiani, na labda hata kufa. kuzaliwa upya kama mfalme.

Hadithi za hadithi ni sehemu ya lazima ya chakula cha kiroho cha mtoto. Kuingia kwenye ulimwengu wa hadithi, mtoto huingia ndani ya kina cha nafsi yake, ambayo machafuko yanafanyika, anafahamiana na wahusika mbalimbali wa psyche yake, mabwana habari hii. Na atakaporudi ulimwengu halisi, basi anahisi kujiamini zaidi kwamba anaweza kukabiliana na yeye mwenyewe na ugumu wa maisha... Ni muhimu kwa mtoto kuwa na mawazo ya kazi, yaliyokuzwa vizuri, uwezo wa kuboresha kwa uhuru, bila hofu ya hatari na adventures. Ili kufikia hili, anahitaji hadithi nyingi za hadithi. Inamaanisha nini wakati mtoto anauliza kusoma hadithi sawa kila siku kwa mwezi? Hii inamaanisha kuwa sasa ana shida kubwa, jeraha katika nafsi yake, na hadithi ya hadithi kwake ni dawa ambayo huponya jeraha hili. Hadi jeraha litakapoponya, anahitaji hadithi ya hadithi.

11.03.2016

Hadithi ya hadithi, kama aina nyingine yoyote ya fasihi, ina muundo wazi. Ukiifuata, basi unaweza kufanikiwa kwa urahisi hadithi ya kufurahisha kwa watoto na watu wazima. Na mwanaisimu maarufu V. Ya. Propp alitengeneza kielelezo cha kuunda hadithi za uchawi. Kulingana na maandishi yake, tunaweza kusema kwamba muundo wa hadithi ni msingi wa sheria zifuatazo:

1. Kipengele kikuu na kisichobadilika ni kazi au vitendo vya wahusika wakuu. Wanaunganisha hadithi. Msimulizi wa mwanzo anahitaji kukumbuka kuwa vitendo vyote vya mashujaa lazima vishawishi mwendo wa hadithi. Vinginevyo, hazihitajiki tu.
2. Idadi ya kazi yenyewe ni mdogo. Propp alitaja jumla ya vitendo 31, inayojulikana kwa ulimwengu hadithi ya hadithi.
3. Mlolongo wa kazi ni sawa bila kujali hadithi ya hadithi.


Katika hadithi, kuna majukumu 7 tu kwa wahusika. Hizi ni: mtumaji, binti mfalme au baba yake, shujaa, shujaa wa uongo, msaidizi, wafadhili na mpinzani. Walakini, wahusika wote wanaohusika wanaweza kubadilisha na kubadilisha majukumu.

Muundo wa hadithi ya watu: maelezo

Hadithi yoyote ya kichawi huanza na sehemu ya maandalizi. Chaguzi zifuatazo zinawezekana hapa:
1. Kutokuwepo. Mmoja wa wahusika anaondoka, huenda vitani, nk.
2. Marufuku. Shujaa hupokea maagizo. Kwa mfano, sio kuacha njia au kuingia kwenye chumba.
3. Ukiukaji. Shujaa husahau kuhusu marufuku.
4. Uwindaji. Mpinzani anajaribu kupata habari.
5. Utoaji wa taarifa.
6. Kukamata. Mwigizaji kujaribu picha mpya... Kwa mfano, tunaweza kukumbuka jinsi Mbwa Mwitu alivyoiga sauti ya Mama Mbuzi.
7. Kusaidia. Shujaa huchukua hatua na ushiriki wa mhusika mwingine (kwa mfano, kula chakula kilicho na sumu).
8. Msiba au upungufu wa awali. Shujaa hupotea au kuugua, kifalme hutekwa nyara, nk.
Sehemu ya maandalizi inafuatiwa na tie. Katika muundo wa hadithi ya hadithi, inaonyeshwa na kazi zifuatazo:
1. Upatanishi. Shujaa hupokea taarifa au maelekezo kutoka kwa mhusika mwingine.
2. Upinzani wa mwanzo. Mhusika mkuu anapata ruhusa ya "kujaribu bahati yake" katika hatua isiyo ya kawaida kwake.
3. Kutuma. Shujaa anaanza safari.


Sehemu kuu inahusisha kuonekana kwa wafadhili. Kuanzisha mawasiliano naye kunahitaji mwitikio kutoka kwa shujaa. Kisha anapokea dawa ya uchawi (potion, farasi, maneno ya uchawi, nk). Pamoja na zawadi, shujaa anahamia ufalme mwingine. Hapa hakika atakabiliwa na vita na unyanyapaa (kupokea ishara maalum ambayo anaweza kutambuliwa kila wakati). Baada ya ushindi wa shujaa, uhaba kutoka kwa sehemu ya maandalizi huondolewa: mfalme hupona, mjakazi wa mfalme hutoka shimoni. Kisha shujaa anarudi nyumbani. Katika hatua hii, kufukuza na kutoroka kutoka kwake kunawezekana.

Wakati mwingine hadithi inaweza kuendelea na mstari wa ziada. Shujaa wa uwongo tayari anafanya kazi ndani yake. Anafanya hujuma (kuiba mawindo, kwa mfano) na shujaa wa kweli tena kulazimishwa kugonga barabara na kupata dawa mpya ya kichawi. Kazi zifuatazo zinawezekana hapa:
1. Kuwasili kwa siri katika mji wake.
2. Mhusika mwingine anadai kushinda shujaa.
3. Shujaa anapewa kazi ngumu.
4. Tafuta suluhu.
5. Kutambuliwa kwa shujaa na wahusika wengine.
6. Kufichuliwa, au kufichuliwa kwa ukweli.
7. Kugeuka sura. Shujaa hubadilika kutokana na hatua fulani. Kwa mfano, huoga katika chemchemi ya kichawi na inakuwa nzuri zaidi kuliko hapo awali.
8. Adhabu ya mwenye hatia.
9. Harusi au kujiunga.

Kazi zote zilizoelezewa sio lazima ziwepo katika hadithi ya hadithi. Hadithi ya kichawi ni fumbo ambalo unaweza kukusanya jinsi moyo wako unavyotaka. Ikiwa unatayarisha kadi zilizo na kazi mapema, basi unaweza "kukusanya" hadithi ya hadithi pamoja na mtoto wako. Kwa uwazi, hakikisha kuchukua uwanja ambao unaashiria sehemu za njama, kwa mfano, njama, hali maalum (marufuku, ugonjwa, nk), mtihani na kuonekana kwa msaidizi, ushindi wa shujaa, adhabu ya wenye hatia na mwisho wenye kufundisha wenye furaha. Kisha kamilisha njama hiyo na vipengele vingine unapoandika hadithi yako ukiwa njiani.

Vipengele vya hadithi ya hadithi

Kabla picha za ajabu alichota kutoka hadithi. Kwa hiyo hadithi za kichawi zima kwa watu wowote. Wao ni msingi wa mawazo primitive kuhusu dunia, na wengi wa vipengele vya kujenga vilizaliwa kutokana na wazo la kuanzishwa na kutafakari ulimwengu mwingine... Hapo awali, hadithi za hadithi zilikuwa nadra sana mwisho mwema... Denouement kama hiyo iliwezekana wakati majukumu ya msaidizi na wafadhili yalionekana.


Kutoka kwa hadithi ya hadithi, ni rahisi kuamua jinsi watu waliishi, nini waliota ndoto na kile walichoogopa. Yeye huakisi kila wakati mila zilizopo... Kwa hivyo, katika moja ya matoleo ya kwanza ya Little Red Riding Hood, msichana alikula mabaki ya bibi yake. Kutajwa kwa jambo hili kunatuelekeza kwenye wakati ambapo ulaji nyama haukuwa mwiko mkali. Na kikapu cha msichana kinaweza kuwa na mikate tu na sufuria ya siagi, lakini pia chupa ya divai; samaki safi na kichwa kizima cha jibini vijana. Msimulizi wa mwanzo anapaswa kuzingatia hili. Hadithi nzuri ina kanuni za kitamaduni zinazojulikana. Ni wazi zaidi Ulimwengu wa uchawi, kadiri usimulizi wa hadithi unavyokaribiana na ndivyo unavyofaa zaidi.

Kusudi kuu la hadithi ya hadithi ni kufikisha maarifa. Hajapoteza sehemu yake ya elimu hata leo. Lakini ni muhimu sana kwamba nyenzo za didactic ilifichwa kwa kina. Mtoto haipaswi kudhani kwamba anafundishwa. Hii kipengele muhimu zaidi hadithi ya ajabu.

Kujua muundo wa hadithi ya watu, unaweza kuunda hadithi zako kwa urahisi. Hii inaweza kufanyika sio tu kumfurahisha mtoto, lakini pia kujibu maswali yake magumu zaidi.

Tulipiga zaidi ya kosoks 300 zisizo na koska kwenye tovuti ya Dobranich. Pragnemo inaboresha tena mchango maalum wa spati kwa mila ya asili, muunganisho wa turbot na joto.Je, ungependa kuhariri mradi wetu? Twende, s nguvu mpya Kuendelea kuandika kwa ajili yako!

Mara kwa mara, kusoma au kumwambia mtoto hadithi sawa ya favorite, sisi, willy-nilly, tunaanza kujiuliza maswali. Kwa nini watoto wanapenda hadithi za hadithi sana? Kwa nini mtoto katika hatua hii ya ukuaji wake alichagua hadithi hii ya hadithi na yuko tayari kuisikiliza tena na tena? Nini maana ya haya hadithi fupi kwamba watu wazima wamekuwa wakiwaambia watoto kwa karne nyingi?

Bila shaka, kila mtu mapenzi maarufu watoto hadi hadithi za watu zilivutia umakini wa wanasaikolojia wa watoto. Na ikawa kwamba wengi hadithi za hadithi maarufu, ambayo kadhaa ya vizazi vya watoto husikiliza, imejaa nyenzo kwa ukuaji wa nyanja ya kihemko na kiakili ya mtoto, kama karoti iliyokatwa tu kutoka bustani - na vitamini. Hadithi za hadithi husaidia ukuaji wa umakini, kumbukumbu, fikra, msingi uwakilishi wa hisabati(idadi, hesabu, saizi, mlolongo), maoni juu ya muundo, uhusiano wa sababu, kanuni za kijamii na maadili, hotuba, fikira. Kusoma hadithi za hadithi kwa watoto (katika kesi hii, hata hivyo, kama yoyote tamthiliya) ina athari ya kuchochea zaidi katika maendeleo ya hotuba: inapanuka Msamiati, kipengele cha kihisia cha hotuba, mazungumzo, hisia ya rhythm na rhyme.
Pia kulikuwa na maelezo ya jambo linalojulikana kwa wazazi wengi - mtoto anaweza kusikiliza hadithi hiyo hiyo mara nyingi, mara nyingi mfululizo, anadai tu na hakubaliani na kitu kingine chochote. Kwanza, kama ilivyotajwa hapo juu, hadithi ya hadithi hutoa nyenzo tajiri sana na mtoto hataki kuendelea na kitu kipya hadi ajifunze somo. Pili, mtoto bado hana uhakika kabisa juu ya uthabiti wa ulimwengu. Umeona mtoto wa miezi 6 akitupa toy hiyo mara kwa mara ili kuhakikisha inaanguka kwa mara ya mia badala ya kuruka hadi dari? Pia, mtoto mzee anataka kusikia njama isiyobadilika ya hadithi ya hadithi, ili kuhakikisha kwamba chura-chura daima huja kwa panya-panya, na panya daima hupiga mkia wake na testicle huvunja daima. Hii inajenga hisia ya usalama, inamshawishi juu ya uthabiti wa sheria za asili na jamii.
Kuanzisha mtoto kwa hadithi za watu, huwezi kusoma vitabu vya picha tu. Unaweza, kufuata mila ya zamani, kuwaambia hadithi mwenyewe kabla ya kwenda kulala au kutembea. Alika mtoto wako kusimulia hadithi na wewe na kwa mwanasesere wako uipendayo au teddy dubu igizo. Msaidizi wa lazima katika michezo kama hiyo anaweza kuwa kidole maonyesho ya vikaragosi na toys nyingine kulingana na hadithi za watu wa Kirusi.

Chini ni orodha ya hadithi za hadithi ambazo wazazi wote huwaambia watoto wao. Bila kufikiria juu ya kile hadithi hii inakua, bila kushuku utata wake, tunawaambia watoto hadithi hizi za hadithi, kwa sababu sisi wenyewe tulizisikia utotoni kutoka kwa mama au bibi.

Ryaba kuku

Moja ya hadithi za kwanza zinazopendwa zaidi. Na moja ya siri zaidi. Watu wazima hawaelewi maana yake hata kidogo. Ni matoleo gani ambayo hayajawekwa mbele juu ya kile njama hii rahisi na ya upuuzi kidogo inaashiria. Kuna toleo kwamba hadithi hii ni sitiari ya uumbaji wa ulimwengu kutoka kwa yai ya ulimwengu. Wanasaikolojia wa Gestalt wanaamini kuwa thamani yake kuu iko katika upuuzi; inamfundisha mtoto kwamba kile kinachotokea katika maisha wakati mwingine hatuelewi kabisa. Inawezekana kwamba hadithi ya hadithi huvutia mtoto kwa unyenyekevu wa njama, ambayo ni rahisi kwake kukumbuka na kuweka katika uwanja wa tahadhari. Je, unajua kwamba kuna toleo jingine refu zaidi la hadithi hii?

Mtu wa mkate wa tangawizi

Leo, hadithi hii inasikika kama hadithi ya maadili juu ya kutii na kuheshimu wazazi, sio kukimbia nyumbani na kutozungumza na wageni wenye urafiki. Lakini wanasema kwamba hapo zamani ilikuwa hadithi kuhusu mzunguko wa mwezi. Kila mmoja wa Kolobok alikutana naye kidogo kutoka kwa kipande chake, wakati mwezi unapungua wakati wa mwezi wa mwandamo.

Turnip

Hadithi ya familia na msaada wa pande zote. Hadithi nzuri ya kufunza kumbukumbu yako na kupata wazo la kwanza la saizi na uthabiti.
Katika toleo lake la zamani zaidi, hadithi hiyo inaonyesha kwa mfano uhusiano kati ya vizazi, na vile vile mwingiliano wa miundo ya muda, aina za maisha na aina za kuishi. V toleo la kisasa hadithi hii inakosa vipengele viwili zaidi vilivyokuwepo tangu mwanzo - Baba na Mama.
Kulikuwa na vitu tisa katika hadithi ya asili, ambayo kila moja ilikuwa na picha yake iliyofichwa:

Turnip ni mali na hekima ya ukoo, mizizi yake. Ni kana kwamba inaunganisha dunia, ya chini ya ardhi na ya juu zaidi. Turnip ilipandwa na Ancestor, mzee zaidi na mwenye busara.
Babu - hekima ya kale;
Bibi - mila, nyumba, uchumi;
Baba ni ulinzi na tegemeo la familia;
Mama - upendo na utunzaji;
Mjukuu (binti) - watoto, wajukuu; kizazi, uzazi;
Mdudu ni ulinzi wa mali katika familia;
Paka ni hali ya furaha katika familia, katika familia iliyopewa;
Panya - ustawi wa familia, nyumbani. Panya hupatikana ambapo kuna utajiri, ambapo makombo hayahesabu.
Hapo awali, maana ilikuwa kama ifuatavyo: kuwa na uhusiano na familia na kumbukumbu ya mababu, kuishi kwa amani na jamaa, kufanya kazi pamoja na kuwa na furaha katika familia.

Hadithi ya hadithi ni sehemu muhimu ya utoto. Hakuna mtu ambaye, akiwa mdogo, hakusikiliza wengi zaidi hadithi tofauti... Anapokua, huwaeleza tena watoto wake, ambao huelewa kwa njia yao wenyewe, kuchora picha katika mawazo yao. wahusika wa kuigiza na kupitia hisia ambazo hadithi hiyo inawasilisha.

Kuna aina gani za hadithi za hadithi? Tutajaribu kujibu maswali haya zaidi.

Ufafanuzi

Kulingana na ufafanuzi wa kisayansi katika fasihi, hadithi ya hadithi ni "aina ya fasihi ya epic, hadithi kuhusu matukio yoyote ya kichawi au adventurous ambayo ina muundo wazi: mwanzo, katikati na mwisho." Kutoka kwa hadithi yoyote ya hadithi, msomaji lazima ajifunze somo fulani, maadili. Kulingana na aina, hadithi pia hufanya kazi zingine. Kuna uainishaji mwingi wa aina.

Aina kuu za hadithi za hadithi

Kuna aina gani za hadithi za hadithi? Kila mmoja wetu atakubali kwamba inafaa kuangazia hadithi za wanyama kama spishi tofauti. Aina ya pili ni hadithi za hadithi. Na, hatimaye, kuna kinachojulikana hadithi za kila siku. Aina zote zina sifa zao wenyewe, ambazo huwa wazi kwa uchambuzi wa kulinganisha. Hebu jaribu kuelewa kwa undani zaidi kila mmoja wao.

Kuna aina gani za hadithi za hadithi kuhusu wanyama?

Uwepo wa hadithi kama hizo ni sawa, kwa sababu wanyama ni viumbe wanaoishi nasi kwa ukaribu. Ukweli huu ndio ulioathiri ukweli kwamba sanaa ya watu hutumia picha za wanyama, na tofauti zaidi: za porini na za nyumbani. Wakati huo huo, mtu anapaswa kuzingatia ukweli kwamba wanyama wanaopatikana katika hadithi za hadithi hawawasilishwa kama wanyama wa kawaida, lakini kama wanyama maalum walio na sifa za kibinadamu. Wanaishi, kuwasiliana na kuishi kama watu halisi. Mbinu hizo za kisanii hufanya iwezekanavyo kufanya picha kueleweka na kuvutia, huku ikijaza kwa maana fulani.

Kwa upande wake, hadithi za hadithi kuhusu wanyama pia zinaweza kugawanywa katika hadithi za hadithi zinazohusisha wanyama wa porini au wa nyumbani, vitu au vitu vya asili isiyo hai. Mara nyingi wasomi wa fasihi, wakizungumza juu ya aina gani za hadithi za hadithi, huziainisha kuwa za kichawi, za kusanyiko na za kejeli. Aina ya hekaya pia imejumuishwa katika uainishaji huu. Unaweza kugawanya hadithi za wanyama katika kazi kwa watoto na kwa watu wazima. Mara nyingi katika hadithi ya hadithi kuna mtu ambaye anaweza kucheza jukumu kubwa au la sekondari.

Kawaida, watoto hufahamiana na hadithi za hadithi kuhusu wanyama katika umri wa miaka mitatu hadi sita. Zinaeleweka zaidi kwa wasomaji wachanga, kwani hukutana na wahusika wa kila wakati: mbweha mjanja, hare mwoga, mbwa mwitu kijivu, paka mwenye akili na kadhalika. Kama sheria, sifa kuu ya kila mnyama ni tabia yake.

Je! ni muundo gani wa hadithi ya hadithi kuhusu wanyama? Jibu ni tofauti sana. Hadithi za jumla, kwa mfano, huchaguliwa kulingana na kanuni ya unganisho la njama, ambapo wahusika sawa hukutana, katika hali tofauti. Mara nyingi hadithi zina majina katika fomu ya kupungua (Chanterelle-Dada, Bunny-Runner, Frog-Kvakushka, na kadhalika).

Aina ya pili ni hadithi ya hadithi

Ni nini hadithi za fasihi kuhusu uchawi? Tabia kuu ya spishi hii ni ya kichawi, ulimwengu wa ndoto ambapo wahusika wakuu wanaishi na kutenda. Sheria za ulimwengu huu ni tofauti na za kawaida, kila kitu si sawa na katika hali halisi, ambayo huvutia wasomaji wadogo na hufanya aina hii ya hadithi za hadithi, bila shaka, wapenzi zaidi kati ya watoto. Mpangilio wa kichawi na njama huruhusu mwandishi kutumia mawazo yao yote na kutumia nyingi muhimu mbinu za kisanii, ili kuunda kazi hasa kwa hadhira ya watoto. Sio siri kwamba mawazo ya watoto hayana kikomo, na ni vigumu sana kukidhi.

Katika hali nyingi, aina hii ya hadithi ina njama ya kawaida, mashujaa fulani na mwisho mwema... Kuna hadithi gani za hadithi kuhusu uchawi? Hizi zinaweza kuwa hadithi kuhusu mashujaa na viumbe vya ajabu, hadithi za hadithi kuhusu vitu visivyo vya kawaida na mitihani mbalimbali ambayo hushindwa na uchawi. Kama sheria, katika fainali, mashujaa huoa na kuishi kwa furaha milele.

Kumbuka kwamba mashujaa wa hadithi hujumuisha mengi Miongoni mwa mada kuu za hii aina ya fasihi- mapambano kati ya mema na mabaya, mapambano ya upendo, ukweli na maadili mengine. Ni lazima kuwepo ambaye atashindwa katika fainali. Muundo wa hadithi ni kawaida - mwanzo, sehemu kuu na mwisho.

Hadithi za kaya

Hadithi kama hizi husimulia matukio maisha ya kawaida kuangazia mbalimbali matatizo ya kijamii na wahusika wa kibinadamu. Ndani yao, mwandishi hudhihaki hasi. Hapa inadhihakiwa sifa mbaya matajiri na watu wa ubatili, wakati wawakilishi wa watu wanajumuisha vipengele vyema... Hadithi za kila siku zinaonyesha kuwa jambo kuu sio pesa na nguvu, lakini fadhili, uaminifu na akili. Wasomi wa fasihi wanadai - na huu ni ukweli - kwamba ziliandikwa wakati ambapo watu walikuwa wanapitia migogoro ya kijamii, ilitaka kubadilisha muundo wa jamii. Miongoni mwa mbinu maarufu za kisanii, satire, ucheshi na vicheko vinajitokeza hapa.

Kuna aina gani za hadithi za hadithi?

Mbali na uainishaji ulio hapo juu, hadithi za hadithi pia zimegawanywa katika hadithi za mwandishi na za watu. Tayari kutoka kwa majina ni wazi kwamba mwandishi ni hadithi za hadithi ambazo ziliandikwa na mwandishi maalum wa hadithi, na watu ni wale ambao hawana mwandishi mmoja. Hadithi za watu hupitishwa kwa mdomo kutoka kizazi hadi kizazi, na mwandishi asilia hakuna. Zingatia kila aina kando.

Hadithi za watu

Hadithi za watu huzingatiwa kwa usahihi chanzo chenye nguvu ukweli wa kihistoria, habari kuhusu maisha na mpangilio wa kijamii wa watu fulani. Kila moja ya watu katika historia yake imekuja na idadi kubwa hadithi zenye kufundisha kwa watu wazima na watoto, wakipitisha uzoefu wao na hekima kwa vizazi vijavyo.

Hadithi za watu pia zinaonyesha mabadiliko katika kanuni za maadili, zinaonyesha kuwa maadili ya msingi hubakia bila kubadilika, hufundisha kuchora mstari wazi kati ya mema na mabaya, furaha na huzuni, upendo na chuki, ukweli na uwongo.

hulka ya hadithi za watu ni kwamba katika rahisi na rahisi maandishi yanayosomeka maana ya ndani kabisa ya kijamii imefichwa. Kwa kuongeza, wanahifadhi utajiri. lugha ya watu... Aina gani hadithi za watu wapo? Wanaweza kuwa wa kichawi na wa kila siku. Kuna hadithi nyingi za watu kuhusu wanyama.

Swali mara nyingi hutokea kuhusu wakati hadithi ya kwanza ya watu wa Kirusi iligunduliwa. Hii hakika itabaki kuwa siri, na mtu anaweza tu kubahatisha. Inaaminika kuwa "mashujaa" wa kwanza wa hadithi za hadithi walikuwa matukio ya asili - Jua, Mwezi, Dunia, na kadhalika. Baadaye walianza kumtii mwanadamu, na picha za watu na wanyama ziliingia katika hadithi za hadithi. Kuna maoni kwamba hadithi zote za watu wa Kirusi zina msingi wa kweli. Kwa maneno mengine, tukio fulani lilirudiwa kwa namna ya hadithi ya hadithi, iliyopita kwa karne nyingi na kuja kwetu kwa namna ambayo tumezoea. Tuligundua hadithi za watu wa Kirusi ni nini. Ni wakati wa kuzungumza juu ya hadithi za hadithi, waandishi ambao wanajulikana kwa wasomaji.

Hadithi za mwandishi

Kwa kawaida kazi ya mwandishi ni matibabu ya kibinafsi ya hadithi ya watu, hata hivyo, hadithi mpya hukutana mara nyingi. Sifa mahususi hadithi ya mwandishi- saikolojia, hotuba nzuri; wahusika mkali kwa kutumia maneno ya ajabu.

Kipengele kingine cha aina hii ni kwamba inaweza kusomwa viwango tofauti... Kwa hivyo, hadithi hiyo hiyo inachukuliwa tofauti na wawakilishi wa vikundi tofauti vya umri. Hadithi za utoto za Charles Perrault zinaonekana kama hadithi isiyo na hatia kwa mtoto, wakati mtu mzima mwanadamu atapata ndani yao matatizo makubwa na maadili. Mara nyingi, vitabu vinavyolenga msomaji mdogo vinatafsiriwa na watu wazima kwa njia yao wenyewe, kama vile hadithi za ajabu kwa watu wazima zinavyofurahia watoto.

Ni nani, waandishi wa hadithi za hadithi? Hakika kila mtu amesikia juu ya "Hadithi za Mama Yangu Goose" na Charles Perrault, hadithi za Gozzi ya Italia, inafanya kazi. Mwandishi wa Ujerumani ndugu Grimm na msimulia hadithi wa Denmark Hans Christian Andersen. Hatupaswi kusahau kuhusu mshairi wa Kirusi Alexander Pushkin! Hadithi zao zinaabudiwa na watoto na watu wazima kote ulimwenguni. Vizazi vizima hukua kwenye hadithi hizi za hadithi. Wakati huo huo, kazi zote za uandishi zinavutia kutoka kwa mtazamo wa ukosoaji wa fasihi, zote zinaanguka chini ya uainishaji fulani, zina zao. vipengele vya kisanii na mbinu za mwandishi. Filamu na katuni hufanywa kulingana na hadithi za hadithi maarufu na za kupendwa.

Hitimisho

Kwa hivyo, tuligundua ni hadithi gani za hadithi. Hadithi yoyote ya hadithi inaweza kuwa - ya mwandishi, watu, kijamii, kila siku, kichawi au kuwaambia juu ya wanyama - hakika itamfundisha msomaji kitu. Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba haijalishi ni nani anayesoma hadithi. Watu wazima na watoto hakika watajifunza kitu muhimu kutoka kwake. Hadithi ya hadithi itafanya kila mtu kufikiri, kuwasilisha hekima ya watu (au mwandishi) na kuacha hisia nzuri ya kudumu katika mawazo ya wasomaji. Athari haijazidishwa hata kidogo. Kuna hata kinachojulikana hadithi za matibabu ambao wana uwezo wa kuelimisha upya na kuachana na tabia mbalimbali mbaya!