Ordsprog og ordsprog med egennavne. Egennavne i ordsprog og ordsprog

Til spørgsmålet Giv ordsprog og ordsprog med egennavne. a) Grishka b) Zakhar c) Semyon givet af forfatteren europæisk det bedste svar er Dumme Avdeys hals blev stukket.
Ejeren af ​​huset er som Adam i paradis.
Der var kvass, men Vlas drak, han kommer til ham, der kogte det.
Vores Grishka bøvser ikke.
Sandelig, Danilo hakkede, men den hakkede tilfældigt.
Enhver Demid stræber efter sig selv.
Enhver Demid stræber efter sig selv.
Dmitry og Boris kæmpede om haven.
Hver Egor har et ordsprog.
Emelya gik og ventede stadig på ham i en uge.
Yermoshka er rig: der er en ged og en kat.
Yermoshka er rig: han fik en kat og en kat.
Der var Ivan, men han blev en kæpheste, og al vinen har skylden.
Ivan spiller dudu, og Marya fortæller nyheden.
De vidste det ikke endnu - de ringede til Ivan, men de fandt ud af det - de kaldte en blokhoved.
Med et navn - Ivan, og uden et navn - en blokhoved.
I mennesker Ilya, og derhjemme en gris.
Jeg gik til Kirilos gilde, men jeg blev præsenteret der i trynen.
Klim tænker – han vil hugge en kile.
I Makars hus er der en kat, en myg og en myg.
I går gravede Makar højdedragene, og nu er Makar blevet guvernør.
Hvor Makar ikke driver kalve.
Maxim varmede en cirkel af aspe.
Gode ​​Martyn, hvis der er en Altyn.
Martin skyndte sig til sæben.
Tynde Matvey, når han ikke ved, hvordan han skal behandle gæster.
Vores Mishka tager ikke overskud.
Gud er ikke Nikitka, han vil bryde stokkene ud.
Hver Nikitka har travlt med sine ejendele.

Sandheden gik til Peter og Paulus, men løgn spredte sig over jorden.
Hood Roman når din lomme er tom.
Der var Savva, der var herlighed.
God Savva, god og herlighed.
Der var penge - pigerne elskede Senya, men der var ingen penge - pigerne glemte Senya.
Enhver Semyon er klog på sig selv.
Vores Sergunko er ikke sart - han spiser honningkager og ikke skrevne.
Behændigt foldede Styopka ovnen sammen: skorstenen var høj, og røgen trak ind i døråbningen.
Vores Taras er ikke værre end dig.
Ikke alle Taras synger meget med.
Sulten Fedot og tom kålsuppe i jagten.
Hungry Fedot og majroejagt.
Fedot, men ikke den.
Filat Hver Filat på sin egen måde.
Onkel Filat gav et par ællinger: ud, siger han, de flyver.
Filya havde magten - alle de andre faldt for ham, og der kom problemer - alle var væk fra gården.
Foma blev slået for Yeremins skyld.
Thomas er klog, men han har en stor taske.
Lyv for en, der ikke kender Thomas, og jeg er hans bror.
De taler om Foma, og han taler om Yerema.
Venlighed kom til Thomas, men gik mellem hænderne.
Jeg er for Foma, og han er for Yerema.
Enhver Jakob pladrer for sig selv.
Jakob, Jakob! Ikke alle ville du yakal.
Hver Alenka roser sin ko.
Lad være med at prale, Nastya: du anstrengte dig lidt, og selv da mistede du det.
Nastya gik gennem ulykker.
Arinushka Marinushka er ikke værre.
Bedstemor Varvara var vred på verden i tre år; med det døde hun, som verden ikke vidste.
Jeg tog til Varvara for at få repressalier.

Til prinsen - prinsessen, til boyaren - Marina, og til alle - hans egen Katerina.
Hun sørgede ikke, hun græd ikke - Martha gik efter Jakob.
Ulyana Ulyana vågnede ikke sent, ikke tidligt - alle kommer hjem fra arbejde, og hun er lige der.
Fantastisk Fedora, men et fjols.
Fedora er fantastisk, men i en vinkel af bagvand.

Introduktion

Hoveddel

1.1 Ordsprog og ordsprog: historien om ligheder og forskelle.

1.2 Navnets rolle i menneskelivet og i russisk folklore.

2.1 Mands- og kvindenavne i ordsprog og ordsprog.

3.1 Navne på byer i ordsprog.

4.1 Navne på floder i ordsprog og ordsprog.

Konklusion

Bibliografi

Introduktion

Ved litteraturtimerne studerede vi afsnittet "Oral folkekunst". Siden folkeskole Jeg var interesseret i genren af ​​ordsprog og ordsprog. Navnet er en af ​​de vigtige komponenter i en persons livsvej. Derfor besluttede jeg at tage emnet " Egne navne i russiske ordsprog og ordsprog.

Og hvorfor har vi brug for egennavne i ordsprog? Lad os som eksempel tage ordsproget: "Fedot er ikke det samme." Er det det, de siger om en person, der ikke kan noget? Eller om en person, der lyver meget? Bruges navnet Fedot til at rime? (Fedot er ikke den ene).

Formålet med undersøgelsen er at finde ud af, hvilken rolle egennavne spiller i russiske ordsprog og ordsprog.

Forskningsmål:

Definer begreberne "ordsprog" og "ordsprog".

Fra et stort antal russiske ordsprog og ordsprog skal du vælge med de rigtige navne, der findes i dem.

Find ud af, hvorfor vi har brug for mands- og kvindenavne i ordsprog og ordsprog.

Analyser egennavne, der angiver navnene på byer og floder.

Formålet med undersøgelsen er russiske ordsprog og ordsprog

Emnet for undersøgelsen er egennavne (mands- og kvindenavne, navne på floder og byer).

Forskningsmetoder - læsepædagogisk, populærvidenskabelig og referencelitteratur; søgning efter information i globale computernetværk; analyse; etymologisk analyse; generalisering og systematisering.

Hoveddel

Ordsprog og ordsprog: historie om forekomst, ligheder og forskelle.

Mundtlig folkekunst, eller folklore, blev født i oldtiden, i den præ-litterære æra. I utallige værker af navnløse forfattere, som i århundreder har digtet og genfortalt epos og legender, eventyr og lignelser, vuggeviser og klagesange, børnerim og julesange og mange andre værker af forskellige genrer, fantastisk talent, ægte visdom, menneskelighed og skønhed, fortræd. og godt humør af folk er for evigt præget. Ikke underligt, at folklorens levende rødder nærede arbejdet hos sådanne mestre af ordet som Pushkin og Lermontov, Nekrasov og Tolstoy og fortsætter med at hælde en levende strøm ind i sproget nutidige forfattere.

Ordsprog og ordsprog anses for at være en af ​​de mest populære små genrer af folklore. Normalt er de placeret side om side, selvom der er klare forskelle mellem dem.

Ordsprog er korte folkelige ordsprog, der anvendes på forskellige fænomener i livet. De opstod under det primitive kommunale system, længe før det førstes fremkomst litterære monumenter. Da de blev ført fra mund til mund, var deres hovedtræk indholdets nøjagtighed og kortfattethed. For at formidle den nødvendige information måtte forfatterne af ordsprog være ekstremt omhyggelige med at vælge bestemte ord.

Normalt består et ordsprog af to eller tre dele. Den første del indeholder en præcis beskrivelse af fænomenet eller objektet, og den anden del indeholder dens ekspressive vurdering. Oftest har ordsproget en dobbelt betydning: direkte og overført. Den direkte betydning er forbundet med en specifik observation og dens vurdering, den skjulte afspejler folkets århundredergamle erfaring, derfor skal ordsproget i nogle tilfælde løses på samme måde som gåden: "Kend din ildstedscricket ."

Kilden til ordsprog kan ikke kun være dagligdags tale, men også litterære værker. Så i komedien af ​​A.S. Griboedov "Ve fra Wit", ifølge kommentarer fra forskere, er der omkring 60 udtryk, der er blevet ordsprog.

De første ordsprog dukkede op for meget længe siden. De blev dannet af det simple russiske folk. Mange af ordsprogene blev brugt i gamle krøniker og værker. En af de første samlinger af ordsprog blev udarbejdet af Aristoteles. I Rusland optræder samlinger af ordsprog i sent XVIIårhundrede og næsten straks begynder at blive offentliggjort. Den mest berømte samling af "Ordsprogene fra det russiske folk", der indeholder mere end 25.000 tekster, blev udarbejdet af V.I.Dal.

Et ordsprog er en sætning, der afspejler et livsfænomen, ofte har en humoristisk karakter. Særpræg er en kombination af korthed og lysstyrke af en vurdering eller beskrivelse. I modsætning til et ordsprog indeholder det ikke en generaliserende instruktiv betydning og er ikke en komplet sætning. Et ordsprog kan normalt erstatte et ord. For eksempel: "Han strikker ikke Lyka" i stedet for "fuld", "Jeg har ikke opfundet krudt" i stedet for "fjol".

I modsætning til ordsprog kom mange ordsprog ind i daglig tale fra litterære værker og begyndte et selvstændigt liv som folklore-genre.

Nogle gange mister de fuldstændig kontakten til de værker, de kom fra. Her for eksempel udtrykket "fra skib til bolden." Alle opslagsbøger angiver, at dens kilde er en roman på vers af A.S. Pushkin "Eugene Onegin". I mellemtiden var det kendt på russisk så tidligt som i det 18. århundrede, da det dukkede op under Peter I's regeringstid og allerede var blevet et ordsprog. Det var i denne forstand, at A.S. Griboedov brugte det i komedien "Ve fra Wit".

Nogle ordsprog og ordsprog dukkede op i forbindelse med historiske begivenheder. Så i folkesprog afspejlede periodens tider Tatar-mongolske invasion, begivenheder i den russisk-svenske krig tidlig XVIIIårhundrede, patriotisk krig med Napoleon, borgerkrig begyndelsen af ​​det XX århundrede, den store patriotiske krig med Nazityskland.

Nogle af ordsprogene og ordsprogene kom fra russisk folklore - sange, eventyr, gåder, legender, anekdoter. For eksempel kom ordsprog og ordsprog ud af eventyr: "Den slagne ubesejrede er heldig", "Snart påvirker eventyret, men gerningen er ikke færdig snart." Nogle ordsprog stammer fra kirkebøger. For eksempel blev ordsproget fra Bibelen "Gud gav, Herre og far" oversat til russisk: "Gud gav, Gud tog."

Hvad er hovedforskellen mellem et ordsprog og et ordsprog?

Så et ordsprog er en hel sætning, og et ordsprog er bare en sætning eller sætning. Dette er hovedtræk, der adskiller ordsprog fra ordsprog.

Ordsproget indeholder moral, moral, instruktion. Et ordsprog er blot et veltalende udtryk, der let kan erstattes af andre ord.

For eksempel:

"Lille spole men dyrebar". (Ordsprog) "Lille, men vovet." (Ordsprog)

"Uden at kende vadestedet, stik ikke dit hoved i vandet" (Ordsprog) "Bliv med næsen" (Ordsprog)

Under forskningen bemærkede vi, at ordsprog og ordsprog ofte forveksles. Titlen siger: "Ordsprog og ordsprog", og i selve teksten er der kun ordsprog. For ikke at forveksle dem, skal du kende definitionen af ​​disse udtryk.

1.2. Navnets rolle i menneskelivet og i russisk folklore.

Ordsprog og ordsprog er måske den første strålende manifestation af folkets kreativitet. Ordsprogenes allestedsnærværelse er slående - de relaterer sig til alle objekter, invaderer alle områder af den menneskelige eksistens. Folkekunsten er ikke gået uden om dens opmærksomhed og det "nominelle" tema.

Vores navn er både det russiske folks historie og en integreret del af det russiske sprog. Navnets rolle i en persons liv er meget stor. Alle kan kun kaldes ved navn, så alle hans gode eller dårlige gerninger bliver offentliggjort gennem navnet. væsentlig rolle i kommunikationen af ​​mennesker, navne spillet i alle epoker. Personlige egennavne er en del af historien og den universelle kultur, da de afspejler liv, forhåbninger, fantasi og kunstnerisk kreativitet folkeslag.

Poetisk kreativitet, repræsenteret ved ordsprog og ordsprog, afspejler sandt det oprindelige, rige sind hos det russiske folk, deres erfaringer, syn på livet, naturen og samfundet. I mundtlig sproglig kreativitet fangede folket deres skikke og skikke, håb, høje moralske kvaliteter, national historie og kultur. Så rimende ordsprog med navne, der er blevet en konstant karakteristik, er meget populære: Alekha er ikke en fangst; Andrey-rotosey; Afonka-stille pustede Fedul sine læber; Filat er ikke skyldig osv. Ordsprog og ordsprog anvendes i livet på en bestemt situation og på en bestemt person, der har sit eget navn, der ikke stemmer overens med navnet i ordsproget. Det er ved dette sammenstød mellem to navne - det virkelige og det "uvirkelige" - at generaliseringen opnås. Således er det ordsprogede navn en generalisering af en persons karakteristiske egenskaber.

2.1. Mands- og kvindenavne i ordsprog og ordsprog.

Vi har studeret 220 ordsprog og ordsprog med egennavne. De kan opdeles i 3 grupper:

1) Personlige mands- og kvindenavne.

2) Bynavne

3) Flodernes navne.

Den første gruppe omfatter 170 ordsprog og ordsprog med mands- og kvindenavne. Af de 170 ordsprog var der 129 med mandlige navne. Det mest almindelige navn var Thomas. Den er brugt 15 gange.

I ordsprog og ordsprog blev navnet Thomas givet for at indikere sådanne karaktertræk som dumhed (De taler om Thomas, og han taler om Yerema.), stædighed (Yerema i vandet, Thomas til bunden: begge er stædige, de har' t været fra bunden.), uopmærksomhed (jeg gik til Foma, men kørte til min gudfar.), uansvarlighed (De slog Foma for Eremins skyld), fravær (godheden kom til Foma, men gik mellem hans hænder), dovenskab (Hvem bekymrer sig om hvad, og Foma stinker), utilstrækkelighed (Folk er som mennesker, og Thomas er som en dæmon), selvkritik (Han elskede at spøge med Thomas, så elsk også dig selv.) Og en person med et mindeværdigt udseende ( De kender Thomas i måtterækken).

Dette navn var meget populært i det 19. - tidlige 20. århundrede, især i provinserne og på landet. Nu bruges navnet næsten aldrig, sandsynligvis fordi dets lydenergi er fuldstændig bevaret i den russiske lyd og forbløffende præcist formidler karakteren af ​​apostlen Thomas, med tilnavnet den vantro.
Thomas - hellig apostel, 19 (6) oktober. Sankt Thomas var en galilæisk fisker, som fulgte Herren Jesus Kristus og blev hans discipel og apostel. Ifølge den hellige skrift troede apostlen Thomas ikke på andre disciples historier om Jesu Kristi opstandelse. På den ottende dag efter opstandelsen viste Herren sig for apostlen Thomas og viste hans sår, hvorefter apostelen, overbevist om sandheden om Kristi lyse opstandelse, udbrød: "Min Herre og min Gud." Ifølge kirkens tradition prædikede Sankt Thomas det kristne

tro på Palæstina, Mesopotamien, Parthia, Etiopien og Indien. For at omvende sig til Kristus af søn og hustru til herskeren i den indiske by Meliapor (Melipura), blev den hellige apostel fængslet, udholdt tortur og døde, gennemboret med fem spyd.

I ordsprog repræsenterer det russiske folk Thomas som en simpel, en dum og doven person.

På andenpladsen er navnet Yeremey, brugt 13 gange. I teksten blev navnet brugt i en forkortet form: Yerema, Yermoshka.

Navnet Eremey har hebraiske rødder, i oversættelse betyder det "ophøjet af Gud." Navnet blev lånt med vedtagelsen af ​​kristendommen, det blev tilpasset det særlige ved fonetik i det gamle russiske sprog. I et stort lag af ordsprog optræder navnet Yeremey sammen med navnet Thomas; disse ordsprog genovervejer folkloren "Fortællingen om Thomas og Erem" - litterært arbejde XVII århundrede.

Yerema er helten i et litterært værk, der forsøger sig med forskellige aktiviteter, forsøger at påtage sig alt på én gang, men der kommer intet ud af det. Dette er vist i ordsprog. "Yerema, Yerema, du skulle sidde derhjemme og slibe spindlerne." "Yerema, bliv hjemme - vejret er dårligt." "Enhver Jeremey forstår for sig selv: hvornår man skal så, hvornår man skal høste, hvornår man skal kaste i stakke." Disse ordsprog taler om behovet for rettidigheden af ​​visse handlinger.

Og i dette ordsprog Yerema - misundelig person. "Eremeevs tårer fældes over en andens øl."

Karakterer med navnet Yeremey i ordsprog udgør et portræt af en taber.

Det tredje mest populære navn er Makar. mandligt navn, græsk oprindelse, i oversættelse "velsignet" "glad".

I den kristne nomenklatur er navnet Macarius forbundet med flere tidlige kristne helgener, blandt hvilke den mest berømte Macarius den Store (IV århundrede) er en eneboer, forfatter til flere åndelige værker. Macarius af Alexandria, som var hans samtidige og ven, er også æret som en helgen. Macarius af Antiokia blev tortureret og forvist under den frafaldne Julians regeringstid (361-363). Også kendt er martyren Macarius, der blev henrettet for at bekende sig til kristendommen i 311 under kejser Galerius.

I ordsprog og ordsprog mødtes navnet Makar 9 gange og blev brugt til at vise sådanne karaktertræk:

Held. "I går gravede Makar højdedragene, og nu kom Makar ind i guvernørerne." Jeg tror, ​​at ordsproget er relateret til betydningen af ​​selve navnet.

Makar er forbundet ikke kun med held, men også med ulykke. "Alle bumpene falder på stakkels Makar - både fra fyrretræer og fra graner." Det ligner historien om martyren Macarius.

"De vil køre dem til steder, hvor Makar ikke drev kalve." Tidligere blev køer og kalve afgræsset langt på enge eller mark. Altså meget langt væk, hvor kalvene ikke blev drevet.

Det ligner historien om Macarius af Antiokia, der blev sendt i eksil.

"Makar bue, og Makar på syv sider." Her beskrives tilfældet, hvor en person bliver indbildsk.

Der er også ordsprog, der har samme betydning, men de bruger forskellige navne. Yermoshka er rig: der er en ged og en kat. "I Makars hus er der en kat, en myg og en myg." Ordsprogene peger på karakterernes fattigdom.

Vi overvejede yderligere 43 mandlige navne: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseniy, Ilya, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Moses, Yakov, Avdey, Grigory , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pahom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Yegor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat og Trofim.

Disse mandsnavne blev fundet i ordsprog og ordsprog fra en til fem gange.

Under forskningen studerede vi 41 ordsprog og ordsprog med kvindenavne. Blandt dem var såsom Agrippina, Akulina, Antipas, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Julitta, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Fekla. Nogle navne bruges praktisk talt ikke i vor tid.

Navnet Malanya fuld Malania er det mest almindelige i ordsprog og ordsprog med kvindelige personnavne. Brugt 6 gange. Oversat fra græsk betyder Malania "mørk, sort."

Oprindelsen af ​​navnet er relateret til Det gamle Grækenland, er meget almindelig i engelsktalende lande. Inden for territoriet af slaviske stater vundet popularitet i den tidlige kristne periode.

Ofte med alderen bidrager beundring for talent og overbærenhed, som fandt sted i barndommen, til udviklingen af ​​ikke de mest bedste kvaliteter i tegn af voksen Malania. Hun vokser til en selvtilfreds og selvcentreret kvinde, intolerant over for andres mangler. Malanias narcissisme når det latterlige og forvirrer nogle gange venner og bekendte. Hun spiller stadig for publikum, griner gerne højt, viser følelser voldsomt og gør opmærksom på sig selv. Jeg må sige, at Malania gør det ret godt.

Disse karakteregenskaber bruges i ordsprog og ordsprog. For eksempel: "Klæd dig ud som Malanya til et bryllup." "De gav pandekager til sultne Malanya, og hun siger: de blev bagt forkert."

Malanya er i orden en kræsen og egoistisk pige.

Det næstmest brugte navn er Akulina. Det bruges også i forkortet form: Akulya og Akulka.

Akulina har rethed og hårdhed. Normalt er sådan en kvinde meget målrettet, energisk, hun ved, hvordan man står op for sig selv. Han kan ikke lide at græde og klage over livet.

Jeg tror, ​​at denne beskrivelse er mere egnet til en mand. Det kan man se i ordsproget. "Hvis jeg ikke havde været en god fyr, ville de have ringet til Akulka."

På trods af sådanne hårde karaktertræk følte de medlidenhed med hende.

"Det er synd for Akulina, men send hindbær hver." Fordi hindbær blev samlet i skoven, og de var meget stikkende.

Resten af ​​kvindenavnene blev brugt én gang, bortset fra fem navne: Antipa, Varvara, Mina, Katerina og Fyodor, som mødte os to gange.

3.1. Navne på byer i ordsprog.

Den anden gruppe omfatter 43 ordsprog og ordsprog med bynavne. Under forskningen stødte vi på ordsprog og ordsprog med omtale af sådanne byer som Moskva, Kiev. Peter, Kazan, Ryazan, Tula, Rostov, Tver, Yaroslavl.

Det mest almindelige egennavn var hovedstaden i Rusland - Moskva. Dette navn dukkede op 25 gange.

"I Moskva finder du alt, undtagen far og mor"

"I Moskva, spar penge - vær ikke på vagt"

"Du bøjer ikke for alle i Moskva"

"Og tag et nyt tørklæde på, men halvdelen af ​​Moskva vil ikke besøge."

"Moskva tror ikke på tårer, giv hende en sag."

"For takket være min gudfar tog jeg til Moskva til fods."

"For ordsproget gik en mand til Moskva til fods."

"Moskva er en kilometer væk, men tæt på hjertet"

I ordsprog er Moskva repræsenteret af en stor, majestætisk by. Hun er langt væk, men folk husker og respekterer hende stadig. Ikke underligt, at de siger: "Moskva er alle byers moder." Det er sandsynligvis grunden til, at Moskva blev citeret i ordsprog med andre byer.

"Kazan-by - Moskva-hjørnet"

"Yaroslavl - en by - et hjørne af Moskva."

"Moskva slår fra tåen, og Peter tørrede sine sider."

Ofte tjener byens navn til at vise fordelene ved hver region:

"De tager ikke til Tula med deres egen samovar"

"Kazan - stør, Sibirien kan prale af sobler"

"Kashira beklædte alle måtterne, og Tula sko i bastsko."

Navne på floder i ordsprog og ordsprog

I den tredje gruppe studerede man 7 ordsprog med sådanne egennavne som navnene på floder. I de fleste tilfælde blev Volga-floden stødt på.

"Hvert land har sin egen nationale flod. Rusland har Volga - den største flod i Europa, dronningen af ​​vores floder - og jeg skyndte mig at bøje mig for Hendes Majestæt Volga-floden!" - skrev Alexander Dumas om den store russiske flod. Hovedsygeplejerske og vandmand europæiske Rusland, herunder Moskva. Et af de virkelig russiske naturvidundere er den store Volga-flod. En af de største og smukkeste floder i Europa, den er især elsket af det russiske folk. Moder Volga - så kærligt kaldes det ikke kun i Rusland.

Mere end halvdelen af ​​Ruslands industrivirksomheder er koncentreret i Volga-bassinet. Og på Volga-landet produceres næsten halvdelen af ​​de fødevarer, som vores befolkning har brug for.

Og hun er virkelig flodernes dronning. Magt og storhed, den fantastiske skønhed i den omkringliggende natur og rigeste historie forherligede Volga for hele verden selv i de ældste tider.

Sandsynligvis, på grund af dens store glorificering, blev Volga-floden oftest brugt af folket i ordsprog og ordsprog.

"Volga - moder flod til alle"

"Der er meget vand på Volga, mange problemer"

"Hvad der ikke er i Volga, så er alt for Volga"

"Når Volga flyder op"

"Når der ikke er noget til at betale gælden, vil han gå til Volga"

"Moder Volga undertrykker hendes ryg, men giver penge"

De sidste to ordsprog siger, at arbejdet på floden gør det muligt at tjene penge, Volga-sygeplejersken vil ikke lade dig dø af sult.

Også navnet Volga bruges til at sammenligne med Donau-floden.

"Volga - at sejle i lang tid, og Donau - bred." Dette ordsprog taler om længden af ​​Volga og bredden af ​​Donau.

Konklusion

Efter at have analyseret grupperne af ordsprog og ordsprog, der indeholder egennavne, kan vi drage konklusioner:

Alle de analyserede navne, der blev brugt i ordsprog og ordsprog, havde hebraiske, græske eller latinske rødder og blev udsat for tilpasning af fonetikken i det gamle russiske sprog.

Ordsprog og ordsprog afspejler folks liv og historiske begivenheder: "Jeg gik til Thomas, men stoppede ved min gudfar", "Syv vil gå - de vil tage Sibirien."

Hvert navn i et ordsprog eller ordsprog angiver sin egen karakter og bruges til at latterliggøre mangler, sammenligne forskellige karakterkvaliteter eller angive en persons værdighed.

Mandsnavne bruges til at latterliggøre mangler: "Dum Avdey blev stukket i nakken", "Godt kom til Thomas, men gik mellem hænderne"; for at vise medlidenhed: "Filya var ved magten - alle de andre faldt for ham, og der kom problemer - alle var væk fra gården", "Alle koglerne falder på stakkels Makar - både fra fyrretræer og grantræer"; at indikere positive egenskaber karakter: "God og ære til den gode Savva."

I ordsprog og ordsprog med kvindenavne gør folk oftest grin med heltinderne: "Og vores Olena blev hverken en påne eller en krage", "Bedstemor Varvara var vred på verden i tre år; med det døde hun, som verden ikke anerkendte.

De mest almindelige mandsnavne var Foma: "Til hvem hvad, og Foma til melodien"; Yeremey: "Hver Yeremey forstår dig selv"; Makar: "Makar gik til kut, hvor kalvene græsser"; kvindenavne: Akulina: "Det er synd for Akulina, men send hindbær"; Malania: "Klæd dig ud som Malanya til et bryllup."

I ordsprog og ordsprog er der ofte en parret brug af egennavne: "Lam til Malashka, og to poser til Foma", "Vlady, Fadey, skæve Natalya".

Egennavne kan bruges i ordsprog og ordsprog for rim: "Ananya da Malanya, Foma da gudfar og tog deres plads." (Ananya - Malanya, Foma - Kuma); "Lad os tage det og male det, og Gerasim kommer ud" (vi maler det - Gerasim).

Navnene på byer bruges til at indikere eventuelle mangler ved byen: "At gå til Moskva - at bære den sidste øre." Men oftest understreges fordelene: "Kashira beklædte alle måtterne, og Tula havde bastsko", "Kiev er moderen til russiske byer", "Mor Moskva er hvid sten, gyldne kuppel, gæstfri, ortodokse, snakkesalig" ; eller til sammenligning: "Moskva slår fra tåen, og Peter tørrede sine sider", "Kazan - med stør kan Sibirien prale af sobler."

Det mest almindelige navn på byen er Moskva - 28 gange. Ordsprogene understreger Moskvas størrelse: "Du bøjer dig ikke for alle i Moskva", "Vores by er et hjørne af Moskva", "Yaroslavl er en by - et hjørne af Moskva".

I ordsprog med navne på floder det største antal engang blev navnet Volga stødt - 7 gange.

1. Bibliografi
2. Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Russiske ordsprog og ordsprog. - M.: "Skønlitteratur", 1988.- 431 s.
3. Zarakhovich I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 gåder, ordsprog, tællerim, børnerim. - M.: "Malysh", 2013.- 415 s.
4. Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Russiske ordsprog og ordsprog: pædagogisk ordbog - M .: Skole - Presse, 1994. - 320 s.
5. Kovaleva S. 7000 gyldne ordsprog og ordsprog - M .: AST Publishing House LLC, 2003. - 479 s.
6. Rose T. Big ordbog ordsprog og ordsprog af det russiske sprog for børn. 2. reviderede udgave - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 s.

Liste over internetressourcer

1. http://riddle- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/
2. http://værdi-

Nu går vi videre til russiske ordsprog, som heller ikke ville skade hver enkelt af os at vide.

Russiske ordsprog og ordsprog, som alle ved, er folkevisdom som kom til os fra livserfaring. Og lad os nu se de mest almindeligt brugte blandt dem blandt folket, såvel som deres fortolkninger. For nemheds skyld præsenteres russiske ordsprog og ordsprog alfabetisk.

Russiske ordsprog og ordsprog og deres betydning

Appetit følger med at spise.
Jo dybere du dykker ned i noget, jo mere forstår du og lærer om det.

En kvinde med en vogn er nemmere for en hoppe.
Om afgang af en unødvendig person, ikke så nyttig for noget.

Besværet går ikke gennem skoven, men gennem mennesker.
Uheld med mennesker er det virkelige problem, og ikke med det, der omgiver dem.

Uheld kommer aldrig alene.
Hun vil helt sikkert tage mindst én mere.

Fattigdom er ikke en last.
Det er ikke nødvendigt at fordømme mennesker for fattigdom, for det er ikke deres negative kvalitet.

Du kan ikke engang fange en fisk fra en dam uden anstrengelse.
Intet kan opnås uden vedholdenhed og indsats.

Pas på kjolen igen, og ære fra en ung alder.
Om normerne for adfærd i samfundet mv. Og hvis noget er tabt eller revet, vil det ikke være muligt at genoprette det.

Gud frelser mennesket, som frelser sig selv.
Det er lettere for en person, der er forsigtig, forsigtig i sine beslutninger og handlinger, at undgå farer, uberettigede risici.

Gratis ost sker kun i en musefælde.
Sjældent er noget gratis givet os uden faldgruber, uden fangst.

Gud markerer slyngelen.
Onde gerninger og andre negative egenskaber forbliv ikke ustraffet.

Stort skib - stor rejse.
En person med store evner får store muligheder.

Du vil lide i lang tid - noget vil løse sig.
Hvis du virkelig prøver i en vanskelig sag, kan du opnå i det mindste noget.

Papir vil tåle alt.
Papir, i modsætning til mennesker, vil tåle enhver løgn, enhver fejl skrevet på det.

Det er godt at være gæst, men det er bedre at være hjemme.
Hjemmekomfort, skabt med dine egne hænder eller i hånden elskede, kan ikke erstattes af nogen rejse at besøge.

PÅ sund krop- et sundt sind.
Ved at holde kroppen sund bevarer en person sit åndelige velvære.

Hver familie har sine sorte får.
I enhver familie eller team vil der altid være en person med negative egenskaber.

I overfyldt, men ikke sur.
Lidt besvær for alle vil være bedre end mere alvorligt problem kun en.

Stille vand løber dybt.
Stille og roligt udseende mennesker skjuler ofte en kompleks natur.

De går ikke til et fremmed kloster med deres eget charter.
I et mærkeligt hold bør du ikke kun opføre dig efter dine egne regler og procedurer.

Vi ser en splint i en andens øje, men vi bemærker ikke en træstamme i vores eget.
Fejlene og manglerne hos folk omkring dig er mere mærkbare end dine egne.

Lev et århundrede, lær et århundrede, og du vil dø som en fjols.
Om umuligheden af ​​at vide alt, selv med et konstant og vedvarende sæt af viden.

Han tog slæbebåden op - sig ikke, at den ikke er heftig.
Når du har taget opgaven op, skal du bringe den til ende på trods af vanskelighederne.

Fuglen er synlig under flugten.
Om mennesker, der ved deres gerninger, ved deres udseende viser andre deres natur.

Vand slider stenen væk.
Selv lidt arbejde, manifesteret længe og hårdt, giver gode resultater.

Knus vand i en morter – så kommer der vand.
Om at gøre en dum ting, der ikke bringer noget brugbart.

Fødder fodrer ulven.
For at tjene til livets ophold skal du bevæge dig, være aktiv og ikke sidde stille.

At være bange for ulve - gå ikke ind i skoven.
Hvis du er bange for vanskeligheder eller farlige konsekvenser, så bør du ikke starte nogen virksomhed.

Alle sygdomme er fra nerverne.
Vrede, vrede og indignation svækker immunsystemet, hvilket fører til dannelsen af ​​sygdomme. Undgå alt, der gør dig nervøs. Få tålmodighed.

Alt vil male - der vil være mel.
Ethvert problem bliver før eller siden til et godt resultat.

Alt er godt, der ender godt.
Hvis slutningen er god, så er der ikke noget at bekymre sig om.

Alt har sin tid.
Alt sker på det aftalte tidspunkt, ikke tidligere og ikke senere.

Alle går amok på deres egen måde.
Hver person har deres egne fordele og ulemper.

Hver cricket kender din arne.
Alle skal kende deres plads og ikke kravle ind i andres.

Enhver bast i en linje.
Alt kan være nyttigt, alt kan bruges; enhver fejl bebrejdes.

Hvor der er vrede, er der barmhjertighed.
Ikke alt styres kun af vrede alene, med tiden kommer tilgivelse.

Hvor der hugges brænde, flyver der flis.
I enhver virksomhed er der altid tab, omkostninger ...

Tiltrængte hvor blev født.
Om et fødested, der ikke skal stå for evigt.

Hvor det er tyndt, knækker det der.
Det, der er stærkt, forbliver altid stærkt, og det svage led giver altid et knæk.

Øjnene er bange, men hænderne gør det.
Det er skræmmende at påtage sig en opgave, indtil du gør den.

Behovet for opfindelser er snedigt.
En persons behov, fattigdom gør ham klogere og mere opfindsom.

Bjerg konvergerer ikke med bjerg, men mennesket vil konvergere med mennesket.
Om mennesker, på trods af bjergene, som i sagens natur er i stand til at forstå, at gå fremad.

Én grav vil ordne en pukkelrygget, men en kølle vil ordne en stædig.
Det er svært for en person, og nogle gange er det umuligt at slippe af med sine dårlige vaner.

Klargør slæden om sommeren og vognen om vinteren.
Før du starter en virksomhed, skal du først forberede dig.

De ser ikke på en given hests tænder.
For enhver gave er det nødvendigt at takke og glæde sig over det, siger de, tag hvad de giver.

To bjørne lever ikke i samme hule.
Om to rivaler, der hævder lederskab. Der er ikke plads til to ejere i et hus.

Mesterens arbejde er bange.
Det arbejde, som mesteren udfører, udføres effektivt og hurtigt.

Forretningstid, sjov time.
Det meste af tiden skal bruges på studier og arbejde, og kun delvist på underholdning.

Til en sød ven og en ørering fra et øre.
Til god ven eller en elsket en er ikke en skam selv den mest værdifulde.

Gæld god tur fortjener en anden.
En god holdning til mennesker vil helt sikkert vende tilbage.

Dyrt æg til påskedag.
Det er altid rart at få det, du forventer på det rigtige tidspunkt, på det rigtige sted.

Venskab er venskab, og service er service.
Venlige relationer bør dog ikke påvirke tjenesten, såvel som omvendt.

En ven i nød er virkelig en ven.
Kun en ven vil gøre alt muligt for dig for frelsens skyld i en vanskelig situation.

Loven er ikke skrevet for tåber.
Kun klog mand bukker under for reglerne, fjolser har stadig ikke tid til dem.

Et dårligt eksempel smitter.
Om at efterligne et dårligt eksempel, en dårlig gerning fra en anden person.

At leve livet er ikke en mark at krydse.
Livet er kompliceret, at leve det er ikke så let.

Hvis du jager to harer, fanger du ikke en.
Det er umuligt at nå to mål på samme tid, alt skal gøres sekventielt.

Man kan ikke se skoven for træerne.
At gå i cykler i småting eller på det samme, er det umuligt at se det vigtigste.

Den forbudte frugt er sød.
At tage en andens eller forbudt er meget mere behageligt end at tage din egen.

Få et fjols til at bede til Gud - han vil såre sin pande.
Ude af mål flittig person kan skade virksomheden.

Det er ikke det værd.
De penge, der bruges på noget, er ikke retfærdiggjort af de opnåede resultater.

Du kan ikke få et ord ud af en sang.
Det er umuligt at ændre eller skjule noget med ord uden at forvrænge virkeligheden.

Hvis han vidste, hvor han skulle falde, ville han have spredt strå.
Om forsigtighed, forudseenhed, så der ikke er ballade.

Hver sandpiper roser sin sump.
Hver person roser det sted, hvor han bor, og alt andet er fremmed, usædvanligt.

Enhver dømmer selv.
Da en person er sig selv, virker dem omkring ham ens.

Når det kommer rundt, så vil det reagere.
Enhver handling over for mennesker omkring dig, gode eller dårlige, bliver til sidst til det samme.

Som du kalder skibet, så vil det sejle.
Det, du tuner ind, er, hvad du får.

Du vil ikke ødelægge grøden med olie.
Nyttigt, behageligt kan ikke gøre skade, selvom der er for meget af det.

Bekæmp ild med ild.
Fjern derfor resultaterne af enhver handling på samme måde, som forårsagede denne handling.

Slutningen er kronen på det hele.
Enhver virksomhed er vigtig at fuldføre.

Færdig med jobbet - gå modigt.
Efter endt arbejde kan du slappe af roligt uden at tænke over det.

hest om Fire ben- og så snubler.
Selv de mest intelligente, behændige og dygtige mennesker kan nogle gange begå fejl.

En krone sparer en rubel.
For at akkumulere meget må vi ikke negligere det små.

Hytten er rød ikke med hjørner, men med tærter.
Ejeren af ​​huset værdsættes ikke af rigdom, men af ​​gæstfrihed.

Hvem søger vil altid finde.
Når en person virkelig prøver at søge, finder han virkelig.

Den, der står tidligt op, giver Gud ham.
Den, der står tidligt op, er ikke doven, og dagen er længere, og høsten er rigere.

Hvor nålen går, der går tråden.
Om en person afhængig af nogen eller om en tæt tilknytning til hinanden.

Slå, mens strygejernet er varmt.
Mens muligheden tillader det, er det bedre at handle, og så er det måske ikke senere.

Hønen hakker i kornet, men det er tilfældigt fyldt.
Ved at gøre noget regelmæssigt, selvom lidt efter lidt, kan du opnå resultater.

Du kan ikke bryde igennem muren med panden.
Det er umuligt at gå imod myndighederne.

Den liggende er ikke slået.
Det er ikke sædvanligt at afslutte de sårede eller i problemer.

En flue i salven i en tønde honning.
Når alt er godt, kan ethvert, selv et mindre beskidt trick ødelægge alt.

Hellere en bitter sandhed end en sød løgn.
Du kan ikke gå langt på en løgn, i modsætning til sandheden, hvad enten den er.

Bedre at se én gang end at høre hundrede gange.
Tro ikke på ordene, du skal kun se på handlingerne.

Bedre sent end aldrig.
Det er bedre at gøre noget i det mindste engang end slet ikke at gøre det.

En fugl i hånden er to værd i bushen.
Det er bedre at have noget lille og let tilgængeligt end noget stort og svært at opnå.

Kærlighed til alle aldre.
En person har evnen til at blive forelsket i absolut enhver alder.

Hvis du kan lide at ride - elsker at bære slæder.
For at opnå noget i dit liv - gør en indsats.

Jo mindre du ved, jo bedre sover du.
Jo mere du ved, jo flere bekymringer, oplevelser.

Verden er ikke uden gode mennesker.
Der vil altid være gavmilde mennesker med et ønske om at hjælpe i andres problemer.

Ung er grøn.
Unge er i modsætning til voksne ikke modne nok i deres viden.

Tavs betyder samtykke.
Stilhed - som et forslag til et bekræftende svar.

Moskva blev ikke bygget på en dag.
Alt komplekst og perfekt gives aldrig med det samme, kun med et sæt erfaring.

Om mangel på fisk og kræft - fisk.
I mangel af en bedre, kan noget værre komme til nytte.

Stol på Gud, men tag ikke selv fejl.
Stol ikke udelukkende på, at Gud gør noget. Gør alt selv, og Gud støtter kun.

Hver mand efter sin egen smag.
Smag og præferencer forskellige mennesker kan afvige fra hinanden.

Du kan ikke behage alle.
Du kan ikke glæde alle, uanset hvad du gør. Selvom du er en engel, kan nogen måske ikke lide dine vingers raslen.

Nok enkelthed for enhver vismand.
Uanset hvor klog og skarpsynet en person er, kan han blive bedraget.

På fangeren og udyret løber.
Fed, vedholdende, stædig, det er lettere at opnå noget ønsket.

Nej, der er ingen dom.
Om den ydmyge accept af fraværet af noget eller afvisningen af ​​en anmodning.

De fører vand på de krænkede.
Mennesket skal være i stand til at tilgive. MEN krænket person ingen virker interesserede.

Håb dør sidst.
Selv med skuffelse eller fuldstændig fiasko er der håb for det bedste.

Gruzdev kaldte sig selv komme i kroppen.
Pralede eller lovede at gøre noget - gør det.

Du vil ikke blive tvunget til at være sød.
Ingen kan tvinges til at elske mod sin vilje.

Gud brænder ikke gryder.
Hver person er dømt til selv at klare sine opgaver og ikke kun stole på Gud alene.

Sid ikke i din slæde.
Svarende til "Pas på din egen sag."

Ikke alt er fastelavn for en kat, der er også et godt indlæg.
Livet er ikke altid en ferie. Hun går i skiftende baner.

Ikke alt, der glimter, er guld.
Enhver ting eller enhed, uanset hvor smuk den ser ud, er ikke kun defineret af ydre tegn. Vigtigere tegn er interne.

Når du ikke kender vadestedet, må du ikke stikke hovedet i vandet.
Før du gør noget, bør du vide, hvordan det gøres.

Hav ikke hundrede rubler, men hav hundrede venner.
Penge forsvinder ved den første tur til butikken, men venner forbliver for evigt.

Det er ikke stedet, der gør manden, men manden til stedet.
En person i en dårlig position kan være en fremragende arbejdstager, og i en god position omvendt.

Udsæt ikke til i morgen, hvad du kan gøre i dag.
Selvom der er en mulighed, er det bedre at udføre planen med det samme for at undgå at få dovenskab og fortrydelse.

Spyt ikke i brønden - du skal bruge noget vand at drikke.
Forkæl ikke forholdet til en person, hvad end han måtte være. Men i fremtiden kan det være meget nyttigt, og endda redde et liv.

Ikke fanget - ikke en tyv, ikke dømt - ikke en gulen.
En person er ikke skyldig i sin gerning, før skyld er bevist.

Grav ikke et hul for en anden - du vil selv falde ned i det.
En person, der gør dårlige ting mod en anden person, lider selv, da han er løbet ind i konsekvenserne af sine egne handlinger.

Klip ikke den gren, du sidder på.
Gør ikke dumme ting og onde ting, for du kan selv blive kvalt af det samme.

Djævelen er ikke så skræmmende, som han er malet.
Om en indikation af overdrivelsen af ​​betydningen af ​​ethvert negativt fænomen.

Mennesket lever ikke af brød alene.
Mennesket besidder ikke kun materielle egenskaber, men også åndelige.

Der er ingen røg uden ild.
Der sker ikke bare noget, for eksempel er der ingen sladder uden grund.

Der er intet ondt uden godt.
For evt vanskelig situation du kan altid udtrække noget behageligt, nyttigt.

Brændt i mælk - blæser på vandet.
Efter at have begået en fejl én gang, bliver du i fremtiden mere forsigtig, forsigtig.

Der er sikkerhed i tal.
Alene er det sværere at modstå noget, at vinde kampen end med nogen sammen.

Et hoved er godt, men to er endnu bedre.
To personer vil være i stand til at løse ethvert problem bedre og hurtigere, i modsætning til én.

En svale giver ikke forår.
Det allerførste og eneste tegn på et fænomen er endnu ikke selve fænomenet.

Fra kærlighed til had et skridt.
Det vil ikke være svært at vrede en person og få ham til at hade.

Ingen er immune over for begivenheden.
Uanset hvor hårdt du prøver at forhindre katastrofe, kan det stadig ske.

Tveægget sværd.
For hver ønsket handling er der en reaktion.

Den første pandekage er klumpet.
Enhver forretning slår ikke altid rigtig godt ud første gang.

Stræk benene langs tøjet.
Om at leve inden for dine midler, indkomst, i overensstemmelse med dine evner.

De bliver mødt af tøj, eskorteret af sindet.
Et møde med en person værdsættes i henhold til ydre tegn, og afsked - ifølge interne, mentale.

Et skyldigt hoved og et sværd piskes ikke.
Frivilligt at indrømme sin skyld bør ikke straffes alvorligt.

Gentagelse er læringens moder.
Jo mere du gentager, jo bedre ved du.

Der gror ikke mos på en rulle-sten.
Hvis du ikke gør noget, kommer der ikke noget ud af det.

Indtil tordenen bryder ud, vil bonden ikke krydse sig.
En person vil trække sin sygdom eller andet problem ud til det sidste, indtil det endelig udvikler sig.

At prøve er ikke tortur, og efterspørgsel er ikke et problem.
Intet forhindrer i det mindste at prøve at gøre noget end slet ikke at gøre.

De vifter ikke med næverne efter en kamp.
Det er uacceptabelt at ændre noget, når det allerede er for sent.

Skynd dig og få folk til at grine.
Enhver forretning bør gøres roligt, langsomt for at undgå en latterlig situation.

Forvarslet er forbevæbnet.
Det, du er advaret om, er du klar til.

Der er kommet problemer - åbn porten.
Uheld kommer aldrig alene. Derfor skal du være mere forsigtig og klar til hvad som helst.

En skræmt krage er bange for en busk.
Hvis en person er virkelig bange, vil han være bange for alt, der omgiver ham.

Det berusede hav er knædybt, og vandpytten er op til ørerne.
En fuld person bliver tiltrukket af handlinger, som han, som ædru, aldrig ville have turdet gøre.

En gang om året og stokken skyder.
Meget sjældent, men alligevel kan det umulige godt blive muligt.

En, der er født til at kravle, kan ikke flyve.
Hvis en person bliver født som tåbe, så vil han dø som tåbe.

Fisken leder efter, hvor den er dybere, og personen leder efter, hvor den er bedre.
Om folk, der ønsker deres livs bedste gadgets.

Fisken går ud af hovedet.
Hvis regeringen er dårlig, vil dens underordnede det også.

Fugle af samme fjer, samles i flok.
Nære mennesker finder nemt et fælles sprog.

At leve med ulve er at hyle som en ulv.
Når man slutter sig til et fællesskab, er liv efter deres principper ikke udelukket.

Ude af øje ude af sind.
Princippet om en person er at glemme den, som han ikke ser og ikke kommunikerer med.

Med hvem du leder, fra det vil du skrive.
Med hvem du kommunikerer, får venner, ud fra det adopterer du hans synspunkter, vaner og så videre.

Med en elsket og i et hytteparadis.
Med en elsket en er godt på ethvert sted og under alle forhold.

Verden konvergerede ikke som en kile.
Hvis alt er godt på et eller andet objekt, bør du ikke klare dig kun med det.

Vores folk - lad os tælle.
Nære mennesker er dømt til at hjælpe hinanden uden at bede om noget til gengæld.

Den bærer ikke sin egen byrde.
Det, du personligt har arvet, er lettere at bære, i modsætning til en andens portabilitet.

Din skjorte er tættere på din krop.
Dine egne interesser er vigtigere end andres interesser.

Et helligt sted er aldrig tomt.
Hvis en et godt sted tømt, bliver den straks optaget af en anden.

Syv venter ikke på en.
De vil ikke vente på én efternøler, når alle allerede er samlet og er klar til forretning.

Syv gange mål skære én gang.
Før du gør noget, skal du først tænke dig godt om, forudse alt, for at undgå en ulykke.

Lovløst hjerte.
Om ikke at kunne styre sine følelser.

Uanset hvor meget du fodrer en ulv, kigger han stadig ind i skoven.
Det er umuligt at ændre en anden persons naturlige instinkter og tilbøjeligheder.

Snart fortæller eventyret, men ikke snart er gerningen gjort.
Om forvarsel om nogle forretninger, som i et eventyr - hurtigt og nemt, men i virkeligheden er alt sværere.

Miser betaler to gange.
I modsætning til at købe en billig ting, og derefter en dyr, er det på grund af det forestående nedbrud af en billig ting bedre at købe en dyr ting af høj kvalitet med det samme i lang tid.

Sorgens tårer hjælper ikke.
Vær ikke modløs, hvis du kan slippe af med sorgen. Og hvis problemet er uundgåeligt, er det meningsløst at fælde tårer.

Ordet er ikke en spurv, det vil flyve ud - du fanger det ikke.
Når man først er i en akavet situation, når man udtaler et dårligt ord, er det umuligt at gå tilbage.

Ord er sølv, stilhed er guld.
At sige noget nyttigt er et spørgsmål om ære, men det er bedre at tie om ubrugelig og tom snak.

Jorden er fuld af hørelse.
En person kender hemmelige oplysninger gennem rygter.

En hund bider fra en hunds liv.
En uvenlig, aggressiv person bliver det ofte af sit livs betingelser: fra mangel på kærlighed, omsorg fra mennesker omkring ham, hyppige ulykker osv.

Han spiste hunden og blev kvalt i halen.
Du kan ikke gøre noget stort uden at snuble over noget.

Der er ingen grænser for perfektion.
Uanset hvor hårdt du prøver at forbedre tingene, kan du altid gøre det bedre.

Nattergale fodres ikke med fabler.
At tale vil ikke fodre dem, der ønsker at spise. Han skal tilbydes mad.

En gammel fugl fanges ikke med avner.
En erfaren person er svær at overliste, føre til en blindgyde.

En gammel ven er bedre end to nye.
Det gamle, gennemprøvede, længe kendte, forudsigelige er meget mere pålideligt, i modsætning til det nye, ukendte, endnu ikke testet af hverdagssituationer.

Den velnærede forstår ikke den sultne.
Den enes vanskelighed er uforståelig for en anden, indtil han selv synker ned i denne vanskelighed.

Tålmodighed og en lille indsats.
Tålmodighed og udholdenhed i arbejdet vil overvinde alle forhindringer.

Vær tålmodig, kosak - du bliver en ataman!
Trangen til at blive en tålmodig person, når enhver vanskelighed er uudholdelig.

Tre læger er ikke bedre end én.
Svarende til ordsproget For mange kokke fordærver maden.

For mange kokke fordærver maden.
Hvordan flere folk tage én ting på sig, jo mindre opmærksomhed bliver der lagt på det.

Frygt har store øjne.
Om frygtsomme mennesker, der opfatter alt småt og ubetydeligt som stort og forfærdeligt.

En aftale (aftale) er mere værd end penge.
En respektfuld kontrakt kan i modsætning til penge gå tabt for altid. Du skal nøje overholde dens vilkår.

Drukner og griber om sugerør.
En person i vanskeligheder er parat til at gøre hvad som helst for frelsens skyld. Også selvom metoden ikke giver særlige resultater.

Morgenen er klogere end aftenen.
Om morgenen træffes beslutninger mere effektivt end på en træt aften.

Læring er lys og uvidenhed er mørke.
Undervisning er vejen til viden, resultater, succes. Og uvidenhed er årsagen til tilbagestående udvikling og mangel på kultur.

Nå, hvor gør vi ikke.
Ofte undervurderer en person, hvor han er nu, og overvurderer funktionerne på det sted, hvor han endnu ikke har været.

Tyndt (dårligt) græs ud af banen.
Skadeligt, noget unødvendigt skal bortskaffes, så tingene går hurtigere.

Tæl ikke dine kyllinger, før de er udklækket.
Man kan kun tale om enhver virksomheds succes med dets synlige resultat.

Mennesket er arkitekten bag sin egen lykke.
For lykke skal du gøre noget, og ikke vente, indtil det kommer af sig selv.

Mennesket frier, men Gud disponerer.
Du skal ikke være hundrede procent sikker på succesen af ​​en handling eller virksomhed, der endnu ikke har fundet sted.

Hvad du praler af, uden det forbliver du.
En person, der taler meget om sin lykke, står uden den.

Hvad fanden er der ikke for sjov (mens Gud sover).
Alt kan ske, alt kan ske.

Det vi har, gemmer vi ikke, men når vi mister det, græder vi.
sande værdi noget eller nogen bliver bemærket, når vi mister det.

Det, der er skrevet med en kuglepen, kan ikke skæres ned med en økse.
Hvad der er skrevet og kendt, kan ikke ændres.

Hvad du sår, skal du høste.
Det gode eller onde gjort af nogen vender til sidst tilbage.

For at genkende en person skal du spise et pund salt med ham.
For at lære en person godt at kende, skal du leve med ham i lang tid efter at have overvundet forskellige vanskeligheder i livet med ham.

Fremmed sjæl - mørke.
Uanset hvor godt vi kender en person, vil hans tanker altid være et mysterium. Og udseendet af en person er ikke altid en afspejling af hans sjæl.

Jeg vil ordne en andens ulykke med mine hænder, men jeg vil ikke bruge mit sind til mit eget.
Andre menneskers problemer virker mere løselige, nemmere i modsætning til deres egne.

Mordet vil ud.
Hemmeligheden bliver altid klar. Og løgnene vil til sidst komme frem.

Shchi og grød er vores mad.
Om vanen med at spise simpel mad.

Æblet falder aldrig langt fra træet.
Hvilke forældre, samme mentalitet og deres børn.

Sproget vil bringe til Kiev.
Ved at spørge folk kan du komme overalt.

Lær din bedstemor at sutte æg.
En uerfaren person kan lære lidt til en erfaren person.

Videnskabelig og praktisk konference

for 6. klasser

humanitær afdeling

nominering litteraturkritik

"Egennavne i ordsprog og ordsprog"

Afsluttet: elev 6 "B" klasse MBOU Lyceum №21

Podymov Egor Sergeevich

Leder: Vildanova Svetlana Grigorievna

Emne: Egennavne i ordsprog og ordsprog

Introduktion

Kapitel 1

Navnets rolle i menneskelivet

Kapitel 2 Navne i russiske ordsprog og ordsprog

2.1. Ordsproget navn som et middel til at rime i strukturen af ​​et stabilt ordsprog.

2.2. Ordsproglig navn som en generalisering af en persons karakteristiske egenskaber

Kapitel 3

Antroponymer i russiske ordsprog og ordsprog

3.1. Antroponymer, deres funktioner i russiske ordsprog og ordsprog.

3.2. Undersøgelser af ordsprog, der indeholder antroponymer, deres klassificering.

Konklusion

Introduktion

Folkets kreativitet er forankret i oldtiden. Nok til at huske huletegninger og stenafguder af primitive mennesker. Behovet for kreativitet opstår hos mennesker fra ønsket om at dekorere deres liv (maleri, udskæring, vævning, broderi). I ikke mindre grad gælder dette for det åndelige liv (dans, sang, spille musikinstrumenter). Tale indtager en særlig plads i folks liv. Gennem sproget kommunikerer mennesker med hinanden. De formidler til andre deres verdslige erfaringer, deres viden, sorger og håb, deres humør. Mundtlig folkekunst er forskelligartet: epos, sange, eventyr, ordsprog og ordsprog. Ordsprog indtager en særlig plads i kreativiteten.

Ordsprog og ordsprog er almindelige og levedygtige genrer af mundtlig folkekunst. De har den tætteste, direkte forbindelse med sproget, idet de er billedlige taleudtryk, der bruges i mundtlig og skriftlig tale.

Mest tidlig information om skabelsen og brugen af ​​nogle ordsprog og ordsprog findes i annalerne.

I år 6370 (862): "Vort land er stort og rigeligt, men der er ingen orden i det." (fra Fortællingen om svundne år)

I år 6453 (945): “Drevlyanerne, efter at have hørt, at han ville komme igen, holdt et råd med deres prins Mal:”Hvis en ulv bliver vane med får; så vil han udholde hele flokken, indtil de slår ham ihjel. ”(fra“ The Tale of Bygone Years ”)

Utvivlsomt tilhører den del af de folkelige ordsprog, som afspejlede hedensk tro og mytologiske ideer, de gamle: Moder jord er umulig at tale (troen på den "levende" jords mystiske kræfter); Profetisk drøm vil ikke bedrage; Skriger som en nisse; En varulv skynder sig over vejen.

I nogle ordsprog og ordsprog er normerne for livegenskab fanget: En mand er ikke en manchet - han ved, hvornår Yuryev lever for en dag.

På Sankt Georgs dag (efteråret 26. november O.S.) fik bønder lov til at flytte fra en godsejer til en anden. I 1581 forbød zar Ivan IV midlertidigt overfarten, og Boris Godunov forbød det fuldstændigt - bønderne blev gjort til slaver. Alt dette afspejles i ordsproget: Her er du, bedstemor, og Sankt Georgs dag!

Der opstod ordsprog blandt folket, hvor begivenhederne i befrielseskampen mod ydre angribere blev fanget: Tom, som om Mamai var passeret; Kosakkerne kom fra Don og drev polakkerne hjem (Moskvas befrielse fra polakkerne i 1612); Han døde (forsvandt) som svensker nær Poltava (1709). Særligt mange ordsprog opstod om Fædrelandskrigen i 1812: En gås flyver til det hellige Rusland (om Napoleon); Kutuzov kom til at slå franskmændene; En sulten franskmand er glad for en krage; På en franskmand og en højgaffel - en pistol; Forsvandt (forsvandt) som en franskmand i Moskva.

Det russiske folks mod, mod og heltemod er fanget i ordsprog og ordsprog: Russeren spøger ikke med et sværd eller en rulle; Kind bringer succes; Lykke hjælper de modige; At være bange for ulve, og ikke at gå i skoven.

I folkelige ordsprog forherliges arbejde, en persons flid og dovenskab piskes: Uden arbejde er der ingen frugt; Arbejdsfoder, og dovenskab ødelægger.

Ordsprog og ordsprog opstod, hvor social og materiel ulighed afspejledes (En med en bipod og syv med en ske; De rige - som de vil, og de fattige - som de kan; bestikkelse af dommere og embedsmænd (Hver kontorist elsker varm kalach præsteskabets grådighed (Røv for sikke et korn, at en høstak er alt ét (alt er småt);

Ordsprog og ordsprog fordømmer smiger, hykleri, vildskab, hykleri. De udtrykker håb om sandhedens og retfærdighedens triumf: Sandheden vil rense sig selv; Sandheden vil tage sin vejafgift.

Selv under forhold med materiel og social ulighed forlod det arbejdende folk ikke høj følelseære: Mål, men ikke en tyv; Ikke en øre, men berømmelse er god; Dårlig, men ærlig.

Således lever ordsprog og ordsprog, der opstod som en genre af folkedigtning i oldtiden aktive liv gennem mange århundreder: nogle - uden ændringer, andre - gradvist ændrede og gentænkede; forældede bliver glemt, deres plads overtages af nyoprettede.

Ordsprog og ordsprog er et leksikon folkekundskab, samt folkets "moralske kodeks", der sammensatte ordsprog om ordsprogene selv: godt ordsprog ikke i øjenbrynet, men lige i øjet; En stub er ikke en forstad, og dum tale er ikke et ordsprog;

Vores Særlig opmærksomhed tiltrukket ordsprog, hvori der er egennavne. Til hvilket formål bruges de i ordsprog?

Hypotese: navne i ordsprog bruges til rim og konsonans, mens det at modtage et generaliserende, typisk, almindeligt navneord eller et ordsprogskarakteristika er uløseligt forbundet med specifikke personnavne.

Mål: at analysere russiske ordsprog og ordsprog, der afspejler den evaluerende adfærd hos en person, der bærer et specifikt personligt navn, træk ved hans karakter.

Opgaver:

1) studere russisk folklore dybere

3) analysere temagruppe ordsprog og ordsprog, der inkluderer personnavne i deres struktur,

4) klassificere ordsprog indeholdende antroponymer;

5) finde ud af, hvilke karaktertræk ved en person, der afspejles i disse sprogenheder

Studieobjekt: ordbog over V.I.Dal "Ordsprog fra det russiske folk";

Undersøgelsens emne: ordsprog og ordsprog, der inkluderer personnavne i deres struktur.

M forskningsmetoder:

undersøgelse af videnskabelig og referencelitteratur om russisk folklore, internetressourcer

analyse af det indsamlede materiale,

klassificering af ordsprog og ordsprog indeholdende antroponymer.

sætte spørgsmålstegn ved

Kapitel 1

"En persons skæbne kan ændre sig

for os lyden og betydningen af ​​navnet "

L.V. Uspensky

Navnets rolle i menneskelivet

Det er kendt, at hver person har et navn. Den trinomiale navngivning af mennesker - fornavn, patronym, efternavn - kom ind i det russiske sprogs træk tilbage i Petrine-æraen.

Hvad er et navn? Da vi kiggede ind i S.I. Ozhegovs ordbog, lærte vi en af ​​dens betydninger, at navnet er "det personlige navn på en person, der er givet ved fødslen, ofte generelt det personlige navn på et levende væsen"

Sprogforskere kalder personlige navne på mennesker for antroponymer. Afsnittet, der studerer antroponymer, kaldes antroponymi

Navne er som regel ikke opfundet, men er dannet af almindelige navneord eller lånt fra andre sprog. Ved lyden af ​​et velkendt navn tænker vi ikke på dets betydning og oprindelse, vi forestiller os den person, vi taler om eller henvender os til. Folket vurderer meget korrekt navnet på en person som sådan. "En person genkender ikke sig selv personligt, men han kender sit eget navn," siger et af de russiske ordsprog (s. 442). Men vi skal studere vores navns historie, dets oprindelse, betydning og betydning på samme måde som vi skal kende vores families og lands forfædres rødder. Vores navn er både det russiske folks historie og en integreret del af det russiske sprog.

Hvordan verden ændrer sig, og hvordan jeg ændrer mig selv

Jeg er kun blevet kaldt ved ét navn hele mit liv.

Navnets rolle i en persons liv er meget stor. Alle kan kun kaldes ved navn, så alle hans gode eller dårlige gerninger bliver offentliggjort gennem navnet. Derfor muligheden for en billedlig brug af ordet navn. De siger: "Det kræsne kaldes kækt, men det gode huskes som godt"

Det er umuligt at forestille sig ethvert sprogs ordforråd uden egennavne Egennavne kan være sociale tegn, nogle navne var kun almindelige i visse sociale lag. Så i Rusland i det 19. århundrede blev navnene på Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry kun fundet blandt bønderne og købmændene, og i Pushkin tider, selv Tatyana blev betragtet som almindelige mennesker. Personnavne kan være moderne eller omvendt ikke accepteret af samfundet. I disse dage vælger mange forældre simple, folkenavne: Ivan, Ignat, Yegor, Maria, Daria og lignende. Men smukke navne- Rosalind, Evelina, Romuald og andre er ikke populære.

Interesse for navne, viden om deres oprindelse og betydning indgyder følelser af patriotisk involvering, kærlighed til moderlandet, til folket, deres sprog og kommunikationskultur.

kapitel 2

Navne i russiske ordsprog

2.1. Ordsproget navn som et middel til at rime i strukturen af ​​et stabilt ordsprog.

Poetisk kreativitet, repræsenteret af ordsprog og ordsprog, afspejler virkelig det oprindelige, rige sind hos det russiske folk, deres erfaringer, syn på livet, naturen og samfundet. I mundtlig sproglig kreativitet fangede folket deres skikke og skikke, forhåbninger og håb, høje moralske kvaliteter, nationale historie og kultur.

Personnavne bør tilskrives ordsprogs ydre beklædning. V.I. Dal troede, at de for det meste taget tilfældigt, eller for rim, konsonans, mål: sådanne er for eksempel ordsprog, hvori de nævnes: Martyn og Altyn, Ivan og blokhoved, Grigory og sorg [s. 14]

Så ordsprog understreger navnets "uheld". Et navn kunne erstattes af et andet eller vælges i de fleste tilfælde "at rime".

Men skabte navnet sit eget generaliserede billede af en person? I russisk folklore er stabile ordsprog med et rigtigt navn i vid udstrækning brugt, som indeholder evaluerende adfærd hos en person, træk ved hans karakter. Ofte kom navnene fra eventyr, historier, hvor folk af kendte ejendomme normalt har det samme navn, bag hvilke den samme betydning forblev i ordsprog: Ivanushka og Emelya er tåber; Fomka og Sergey er tyve, slyngler; Kuzka elendig. Ud fra disse begreber dannedes udtryk: at omfavne - at bedrage, at narre, at forføre - at hægte sig behændigt, snedigt; koben kaldes på svindlersprog en stor mejsel eller enhånds koben til at bryde låse; at narre nogen, at bedrage, at fornærme.

2.2. Et ordsprogligt navn som en generalisering af en persons karakteristiske egenskaber.

Betydningen af ​​et personligt navn i strukturen af ​​et ordsprog og ordsprog er forskellig fra navnet i daglig kommunikation. Der er ingen sædvanlig forbindelse mellem et navn og en individuel person. Ordsproget anvendes i livet på en bestemt situation og på en bestemt person, der har sit eget navn, der ikke stemmer overens med navnet i ordsproget. Det er ved dette sammenstød mellem to navne - det virkelige og det "uvirkelige" - at generaliseringen opnås. Talen i ordsproget, når det bruges i livet, handler ikke om de ordsprogede Emel, Phil, Thomas, Yerema, Kiryukha, Erokha osv., men om specifikke livskarakterer, der fungerer som Emelya, Filya, Foma, Yerema, Kiryukha osv. Antroponymet får en generaliseret betydning, der trækker mod et almindeligt substantiv. Udviklingen af ​​navnets figurative grundlag, dets gentænkning sker ud fra tilfældige associationer. Disse foreninger konsolideres yderligere i folks hukommelse som en generalisering af en persons egenskaber.

Den sociale værdi af mange navne er dybt forankret i sproget. Ofte hjælper det at kende denne vurdering til at forstå ordsproget.

For eksempel forvandlede det græske navn Philip på russisk jord til Filya, Filka, Filyukha, barerne kaldte ofte deres tjenere. Husk Famusovs appel til sin Filka: "Du, Filka, du er en lige blok, Du gjorde en doven rype til dørmænd ..."? Det er ikke overraskende, at det maskinskrevne navn på tjeneren sluttede sig til den synonyme serie med betydningen "dum og doven person." Dette blev lettet af brugen af ​​navnet Filya i russiske ordsprog, hvor dets ejer fungerer som en simpel, en taber, en simpel: "De drak og Filya hos Fili og slog", "Philip blev vant til alt", "Skub Filya" i forbandede bastsko (bedraget)”, “Filka sover uden sengetøj” osv.

En lige så dyb modsigelse ligger i navnet Sidor, som går tilbage til den gamle egyptiske gudinde for landbruget, Isis. Det græske Isidore, som vi har forvandlet til Sidor, betyder "Isis gave", det vil sige en rigelig, generøs gave. Men i russiske ordsprog og ordsprog er Sidor normalt en rig, men nærig og smålig person. Måske er det derfor, som ordsproget siger: "Ikke en eneste ulykke kom til Sidor", for han har en skilling i vente til ethvert sultent år. Ved at kende de sociale associationer, der er forbundet med navnet Sidor, er det let at forstå motivationen for udtrykket "At kæmpe som Sidors ged": for den gnier-ejer synes selv et lille græs at være en stor katastrofe. Gedens drilske natur trækker hende konstant ind i haven. Ejerens stædige ønske om at vænne hende fra denne vane er blevet ordsprog. Men en anden fortolkning af dette udtryk er også kendt: måske "påvirkede det ønsket om hævn over Sidor, hvis han selv er utilgængelig, så vil i det mindste hans ged få det grundigt."

For Sidors dårlige karakter er hans ged pustet ud. Stakkels Makar skal som regel selv være "syndebuk". Russiske ordsprog giver en detaljeret lidet flatterende beskrivelse af denne uheldige. Han er fattig ("Makar opvarmer kun (dvs. snot.) et par", "Makaru har ikke kalachi") og hjemløs ("Makar kommer til vesper fra hundene til værtshuset"), ukendt ("Ikke Makars hånd med boyarerne ved"), lydig og respektfuld ("Makar bue, og Makar på syv sider"), og vigtigst af alt ulykkelig ("Stakkels Makar, alle bump falder"). Ordsprogene understreger, at han normalt er engageret i hårdt bondearbejde: "Indtil nu har Makar gravet højdedrag, og nu er Makar endt i guvernører." Således tog billedet af den stakkels simpleton og inkompetence Makar gradvist form.

Omtrent de samme kvalitative associationer er karakteristiske for navnet Kuzma i russiske ordsprog. Kuzma er vred og stridbar: "Vores Kuzma slår stadig det onde", "Trus ikke, Kuzma, værtshuset skælver ikke." Han er fattig, så han får alt det værste og mest værdiløse "Hvad er halt, hvad er blind, så Kozma" (vi taler om fjerkræ, der blev ofret på Kozma-dagen). Han er langsom: "Dette ordsprog er ikke for Kuzma Petrovich." Han er af samme lave og fattige oprindelse som Makar: "Før gravede Kuzma haver, men nu er Kuzma endt i guvernører", "Bitter Kuzenka er en bitter sang." At være søn af en stridbar og fattig taber er ikke særlig behageligt. Medmindre ekstrem nød vil tvinge dig til at genkende sådan et forhold: "Du vil leve - og du vil kalde Kuzma for far." Tilsyneladende generaliserer udtrykket "Vis Kuz'kins mor" en lidet flatterende idé om forældrene og slægtninge til taberen Kuzma.

Således ser vi, at det ordsprogede navn er en generalisering af de karakteristiske egenskaber for en person med et sådant navn. Desværre bemærkede jeg, at det meste ordsprog med personlige navne fangede negative egenskaber person. Det samme navn afspejler ofte den samme egenskab. For eksempel er Avdey på russiske dialekter en venlig, ydmyg person, alle ordsprogene, der inkluderer dette antroponym, vidner om dette: "Vores Avdey er ikke en skurk for nogen", "Avdey forsvandt fra onde mennesker", "Dum Avdey blev stukket i halsen". Karakteriseringen af ​​den drømmende godmodige Andrei bekræftes af ordsprogene: "Vores Andrei er ikke en skurk for nogen", "Andrey er en mundvandsmand", "Vores Andryushka har ikke en krone", "For en ven, alting er for Andryushka”. Den glade fyr og joker Taras bevarer sin disposition i følgende udtalelser: "Vores Taras er meget bedre til at harpe (vittigheder),", "Skaldede Taras er en langsom-tempereret mand", "Vores Taras er klar til alt: drik vodka og tærske lade", "Taras blev gift, uden at spørge" osv.

Kapitel 3

Antroponymer i russiske ordsprog og ordsprog

3.1. Antroponymer, deres funktioner i russiske ordsprog og ordsprog.

Antroponym (oldgræsk ἄνθρωπος - person og ὄνομα - navn) - et enkelt egennavn eller et sæt egennavne, der identificerer en person. I en bredere forstand er dette navnet på enhver person: fiktiv eller ægte, som officielt er tildelt en person som hans identifikationsmærke.

Ved deres oprindelige betydning og oprindelse er antroponymer for det meste hverdagsord. Nogle af dem bevarer stadig deres betydning på modersmålet (for eksempel tro, håb, kærlighed),

Antroponymer indeholder følgende funktioner:

1. 
   En indikation af, at bæreren af ​​antroponymet er en person, for eksempel: Maria, Mikhail.
2. 
   En indikation af at tilhøre et nationalt - sprogligt fællesskab, for eksempel: Vladimir, Jean.
3. 
   En indikation af en persons køn, for eksempel - Peter, i modsætning til Anastasia.

Selvom taleren forsøger at generalisere, hvad der sker, hvilket kan angives ved det definitive pronomen alle sammen med antroponymet, kan det antages, at ordsproget i talen karakteriserer en bestemt persons handlinger. For eksempel: Enhver Fedorka har sine egne undskyldninger; Hver Egor har et ordsprog; Hver Moses har sin egen idé; Hver Filatka har sine egne tricks.

Personnavne bruges i ordsprog og ordsprog i en generaliseret betydning:

1. 
   af enhver person: Enhver Paulus har sin egen sandhed.
2. 
   ung mand: Der var penge - pigerne elskede Senya.
3. 
   mand: Jeg havde en mand Ivan, Gud forbyde dig også.

Personlige navne, i ordsprog og ordsprog, kalder en person, der karakteriserer ham ved tegn:

1. 
   udseende: højde (Great Fedor, ja i en støttevinkel), ansigt (Parashka har øjne som et lam) ...
2. 
   intellektuelle evner: sind / dumhed (Ivan er ikke en blokhoved)
3. 
   holdning til arbejde: arbejdsomhed / dovenskab (pigen Gagula satte sig for at snurre og faldt i søvn ...
4. 
   mellemmenneskelige forhold: (Foma blev slået for Yeremins skyld) osv.

Ordsprog er en genre af folklore, som tydeligst afspejler træk ved et bestemt folks mentalitet, dets kulturelle og religiøse traditioner, træk ved livet. Til rekonstruktion af synet på en person fra fortid og nutid er de egennavne, der er indeholdt i folkloreteksten, af særlig værdi. De er det mest specifikke element i folklore, ved hjælp af hvilken en model for adfærd af en repræsentant for et bestemt folk i forskellige livssituationer. I denne henseende er formålet med min forskning et forsøg på at karakterisere det russiske folks synspunkter, afspejlet i ordsprog, der indeholder egennavne.

I løbet af undersøgelsen analyserede vi ordsprog og ordsprog, som kan opdeles i tre grupper:

1) at fordømme menneskelige laster;

2) skildrer det russiske folks liv;

3) karakteriseringen af ​​karakteren skyldes udelukkende tilfældige associationer af hans navn under påvirkning af rim.

Den mest talrige gruppe består af ordsprog, der fortæller om menneskelige laster, nemlig:

dumhed og stædighed ("Fedora er fantastisk, men et fjols (ja, under en bagvandsvinkel)", "Yerema i vandet, Thomas til bunden: begge er stædige, de har ikke været fra bunden", "Bedstemor Varvara var vred på verden i tre år; med det døde hun, som verden ikke genkendte", "Danilo med en rulle, men ikke med en syl", "Ipata pukkelrygget vil ordne kisten"; "Du fortæller ham om præsten , og han taler om Emelya the Fool”);

utaknemmelighed og uvidenhed ("De gav pandekager til sultne Malanya, og hun siger: de blev bagt forkert", "Ilya er i mennesker, men en gris er hjemme"; "Hver Yakov pladrer for sig selv"; "Hver Yakov har en andel af ondskab, hvis han ikke går nogen steder”);

venskab af egeninteresse og forræderi ("Filya var i styrke - alle de andre faldt for ham, men problemer kom - alle forlod gården"; "Som Senyushka har to penge - så Semyon da Semyon, og Senyushka har ingen penge - intet Semyon "; "Der var penge - pigerne elskede Senya, men der var ingen penge - pigerne glemte Senya"; "Når de angriber Foma, så vil Foma og folket gå");

dovenskab og uagtsomhed i arbejdet ("Pigen Gagula satte sig for at snurre og faldt i søvn"; "Live, Ustya, ærmer senere"; "Mand Nesterka og seks børn: vi er dovne til at arbejde, men vi er bange for at stjæle, hvordan kan bor du her?");

drukkenskab ("Der var Ivan, men han blev en skændsel, og al vinen er skyldig"; "Tatyana vandrer uvenligt beruset", "Tatyana gispede, efter at have drukket sin mand fuld");

utroskab ("Du kan se på Thomas, at han sørger over en gudfar");

forfængelighed og stolthed ("Og vores Olena blev hverken en påne eller en ravn");

fjendskab med naboer, skandaler, forbandelser, uforskammethed ("Dmitry og Boris kæmpede for haven");

bagvaskelse, fordømmelse, bagvaskelse ("Jeg lavede mad, bagte Akulina om Peter");

dårlig forvaltning ("Godt kom til Thomas, men gik mellem hænderne");

gør gode gerninger til show ("Onkel Filat gav et par ællinger: ud, siger han, de flyver").

En række ordsprog indeholder ideen om, at enhver har, hvad han fortjener ("Hvad er Ananya, sådan er hans og Malanya"; "Hvad er Dema, sådan er hans hjem"; "Hvad er Martin, sådan er hans altyn"; er Pakhom, sådan er hatten på ham "; "Hvad er Savva, sådan er hans herlighed"; "Hvad er Aksinya, sådan er botvinya"; "Hvad er på Thomas, sådan er han selv").

Det er især bemærkelsesværdigt, at der er meget færre ordsprog, der roser en person for nogen som helst positive egenskaber: "Business Melania kommer til massen med et snurrende hjul."

Ordsprogene, der er inkluderet i den anden gruppe, maler billeder af det russiske folks vanskelige liv: "Yermoshka er rig: der er en ged og en kat (bragte en kat og en kat)", "Sulten Fedot og tom kålsuppe i jagten (og radise med kvas til honning)", "Makar har hidtil gravet haver (rygge), og nu er Makar endt i guvernører", "Når Ivashka har en hvid skjorte, så har Ivashka ferie."

Den tredje gruppe omfatter ordsprog, der giver en vurdering personlige kvaliteter karakter, baseret på tilfældige associationer af hans navn under indflydelse af rim: "Hvis bare et fjols, ja Ivan", "Foma af et stort sind", "I mennesker Ananya, huse af en slyngel", "Dema, Dema, hvis du sad derhjemme”, “Der var kvas Ja, Vlas drak.

Ved at analysere ovenstående kan vi drage følgende konklusioner: de fleste ordsprog, der indeholder egennavne, fordømmer menneskelige laster og mangler (51% af ordsprogene), dumhed og stædighed, utaknemmelighed og uvidenhed, såvel som drukkenskab er mest nidkært afsløret; ordsprog, der skildrer det russiske folks liv, tegner sig for 27% af det samlede antal paremier under overvejelse, denne gruppe ordsprog fortæller om fattigdom, håbløshed og vanskelige arbejdsforhold for almindelige mennesker; den mindste gruppe består af ordsprog, der karakteriserer tegn på grundlag af tilfældige associationer af deres navne under påvirkning af rim (22% af ordsprogene); stødt på i sidste gruppe Ordsprog, egennavne, hvis bærere er de "lavere klasser", repræsenterer deres ejer som en dum person, en simpel og en taber.

Spørgeskema

Jeg gennemførte en undersøgelse ved at udspørge mine klassekammerater. Undersøgelsen blev bygget i form af en diskussion om emnet "Egennavne i russiske ordsprog og ordsprog." Til dette har jeg udvalgt flere ordsprog med traditionelt brugte russiske egennavne, som antroponymer af russiske ordsprog og ordsprog.

Spørgsmål

1 Hvilke associationer vakte disse ordsprog hos dig?

2 Hvilke egenskaber tror du helten har.

3 Heltens ejendom i forskellige ordsprog er ens eller forskellig efter din mening.

Konklusion

Efter at have analyseret den tematiske gruppe af ordsprog og ordsprog, der inkluderer personlige navne i deres struktur, kan vi drage følgende konklusioner:

Ordsprog i folkeliv Spil vigtig rolle: de tjener som vejledende principper for aktivitet; de henvises til for at retfærdiggøre deres handlinger og handlinger, de bruges til at anklage eller fordømme andre.

Personnavne i ordsprog er vigtige, da de konkretiserer en vis kvalitet, hjælper med at sammenligne forskellige mennesker og angiver fordele og ulemper ved en person.

De fleste af de navne, der bruges i mundtlig folkekunst, er ikke oprindeligt russiske, de er primært lånt fra græsk, hebraisk, latin.

De mest almindelige navne i ordsprog og ordsprog er navnene Ivan, Foma, Yerema, Makar og Malanya, som har en fælles betydning og skaber billedet af en dum, doven person, en simpel og en nar.

I russisk folklore bruges stabile ordsprog med et egennavn i vid udstrækning, hvor personnavne bruges til rim og målekonsonans: disse er for eksempel ordsprog, hvor Andrei nævnes: lomme, Savva - herlighed, Fedora - et fjols , etc.

I alle ordsprog har folk med velkendte ejendomme normalt det samme navn, som har én betydning: Andrey er en rotozey, Ivanushka og Emelya er tåber, Fomka og Sergey er tyve, slyngler, Kuzka er en elendig person, Petrak er en arbejder osv.

Bibliografi:

Dal V.I. Ordsprog af det russiske folk. M.: Drofa, 2007. 814 s.

Kondratieva T.N. Metamorfoser af eget navn. Kazan, Lingvistik, 1983. 238 s.

Lazutin S. G. Poetik af russisk folklore. M.: forskerskole, 1989. 345 s.

Mokienko V.M. Dybt inde i samtalen. Moskva: Oplysning, 1995. 256s.

Parfenova N.N. personnavne med småt folklore genrer i aspektet linguokulturologi. Moskva: Uddannelse, 1995. 295 s.

Ordbog over russiske folkedialekter / Kap. udg. Filin F.P. - 3. udg. L.: Nauka, 1998. 1047 s.

Uspensky L.V. Dig og dit navn L.: Børnelitteratur, 1972. 264 s.

Og så sandelig, ikke et af ordsprogene er blottet for en altopslugende lidenskabelig interesse for alt, hvad der vedrører. Bag hver af dem ser du dem, der dømmer, roer, skændes, joker, håner, spøger, sørger, sørger, glæder sig, skælder ud – repræsenterer mangfoldigheden af ​​sager og livsscener. Folkekunsten er ikke gået uden om dens opmærksomhed og det "nominelle" tema. Ordsprog, ordsprog og endda. Her er hvad du kan samle:

Russiske ordsprog og ordsprog

Arinushka Marinushka er ikke værre.
God datter Annushka, hvis mor og bedstemor roser.
Hvad er Aksinya, sådan er botvinya.
Hver Alenka roser sin ko.
Vores Andrey er ikke en skurk for nogen.
Vores Afonya i én hættetrøje og i en fest, og i verden og i vindueskarmen.
Hvad er Ananya, sådan er hans Malanya.

Hverken i byen Bogdan eller i landsbyen Selivan.

Varlam går i stykker, og Denis delte med alle.
Vores Varvara kan ikke lide fiskesuppe uden fedt.

Hver Grishka har sin egen virksomhed.
Vær ikke stolt, Gordey, du er ikke bedre end mennesker.

Hvad er Dema, sådan er hans hjem.
To Demider, men begge kan ikke se.
Dmitry og Boris kæmpede for haven
Vores Marya er din kusine Paraskovia til din Daria.

Orobey Yeremey - spurven vil fornærme.
sagde Yegor fra bjerget, men alt er ude af tiden.
Hver Egor har et ordsprog.
Forstå hver Jeremey for dig selv.
Ephraim elsker peberrod, og Fedka elsker radise.

Enhver form for træflis rammer stakkels Zakhar.

I mennesker, Ilya, og derhjemme - en gris.
Vores Ivan har intet talent nogen steder: han kom til messen - messen gik, han kom til middag - de spiste.
Vores Vanyukha er ujævn på komfuret.
Når Ivashka har en hvid skjorte, så har Ivashka ferie.
Hodet løber, og Ivashka lyver.
Ivan var i Horden, og Marya fortæller nyheden.
Ivan spiller duduen, og Marya er ved at dø af sult.
Ære til Ivan, men Savva har skylden.
Ipat lavede skovle, og Fedos stod for salget.

Katerina vandrer hen til sin fjerseng.
Prinsesse - prinsesse, kat - kat og Katerina - hendes barn (sødere)
Glæd dig Kiryushka, bedstemor vil have en fest.
Før gravede Kuzma haver, og nu er Kuzma endt i guvernørerne.
Klim smører vognen, tager til Krim efter majroer.

Martin venter ikke på en andens halvtreds, Martin står for sit eget altyn.
Hvad er Martin, sådan er hans altyn.
Du kan ikke komme igennem vores Mina selv i tre klubber.
Vores Mishka tager ikke overskud.
Bøj dig for Makar, og Makar til syv sider.
For hver Makar er der en Khavronya.
Lazy Mikishka er ikke op til bogen.
Hvad er Malanya, sådan er hendes pandekager.
Bedstefar Mosey elsker fisk uden ben.
Maxim varmede sig i nærheden af ​​aspene.

Lad være med at prale, Nastya: du anstrengte dig lidt, og selv da mistede du det.
Ikke enhver Naum vil lede til tankerne.
Vores Naum er på sinde: at lytte - han lytter, men du ved, han slurrer.
Mand Nesterka, ja, seks børn, vi er bange for at stjæle, vi er dovne til at arbejde - hvordan bestiller du at bo her?
Folk fra basaren, og Nazar til basaren.
Hver Nikitka har travlt med sine ejendele.

Vores Obrosim blev kastet ind i Gud ved hvor.
Og vores Olena blev hverken en påne eller en krage.
Navarila, bagte Okulina om Peter.

Hver Paulus har sin egen sandhed.
Sådan-og-sådan Pantelei, men de to af dem er sjovere.
Ikke alt Potap på poten.
Vores Pahom er bekendt med Moskva.
Hvad Pahom, sådan er hatten på den.

Hood Roman når din lomme er tom.

Savva spiste fedtet, tørrede sig af, låste sig inde, sagde: han så det ikke.
Hvad Savva er, sådan er hans herlighed.
Ligesom Senyushka har to penge, så har Semyon og Semyon, og Senyushka ingen penge - intet - Semyon.
Enhver Semyon er klog på sig selv.
Ifølge Senka - og en hat, ifølge Eremka - en kasket, og ifølge Ivashka - og skjorter.
Og i ansigtet kan man se, at Sazon bliver kaldt.

Den ene taler om Taras, og den anden: halvandet hundrede djævle.
Ikke alle Taras synger meget med.
Vores Taras er ikke værre end dig.

Ulyana vågnede ikke sent, ikke tidligt - alle kom hjem fra arbejde, og hun var lige der.
Lakoma Ustinha til botvinia.

Fedyushka fik penge, og han beder om Altyn.
De sendte Filip langs linderne, og han slæber ellen.
Og Philip er glad for, at tærten er fantastisk.
Fedot pløjer med åben mund, men ikke til en nålespids.
Hverken fra en sten til honning eller fra Fofan-afkom.
Vores Thaddeus - hverken på sig selv eller på mennesker.
Vores Filat har aldrig skylden.
Thekla bad om, at Gud ikke puttede i glasset.
Han elskede at lave sjov med Thomas, så elsk også dig selv.
Folk er som mennesker, og Thomas er som en dæmon.
Når de angriber Foma, så vil Foma og folket gå.
Slå ikke Foma for Eremins skyld.
Så snart det ubestridelige kommer til Flora, vil Floriha også komme til et strejf.

Khariton kom løbende fra Moskva med nyheder

Yakov er glad for, at tærten med valmuefrø.

Ukrainske ordsprog og ordsprog

På dig, Gavrilo, jeg kan ikke lide det.

Hvad Ivas ikke kan lære, vil Ivan ikke vide.
Pan med pande, og Ivan med Ivan.

Din Katerina, vores Orina, kusine til Odarka
Zbagativ Kindrat - glem, yogabror.

Et par - Martin og Odarochka!
Yak Mikita vil maw, derefter Mikita i kumuvav.

Kazav Naum: vel at mærke!

Rozumna Parasya gav sig selv til alt.

Vlitka og en vaskedame, men om vinteren må Teresa ikke tages.
Ti yomu om Taras, og vin - pіtorasta.

For vores Fedot er robotten ikke bange.

Hold fast, Homa, vinteren kommer!
Hvem handler om Khoma, og hvem handler om Yarema.
Yakby Homі øre, boov bi y vin er god, men dum - hver mine.
Hvil i fred, Khvedka, så peberrod, så radise.