Suomalais-ugrilaisten ihmisten aseet. Viimeinen suomalais-ugrilaisista

5 170

Suomalainen luokitus alkaa ugrilaiset kielet rakennettiin 1600-luvulla, kun saksalainen tiedemies Martin Vogel todisti suomen, saamen ja unkarin kielen välisen suhteen. Täydellisemmin ja perusteellisemmin tämä luokitus vahvistettiin 1700-luvulla. Ruotsalaisen tiedemiehen Philip Johann von Stralenbergin, entisen Poltavan vankien upseerin, teoksissa.

Kuvaillut yksityiskohtaisesti kansat, jotka tunnetaan Länsi-Euroopassa useista teoksista yleisnimellä "tataarit", F. Stralenberg osoitti, että jotkut heistä asuvat Itä-Eurooppa ja Pohjois-Aasiassa, on väärin pitää tatareita. Hän kiinnitti kirjaan pöydän ja ryhmitti siihen kaikki nämä kielellisen periaatteen mukaisesti kansat, mukaan lukien mukaan lukien tataari, kuudessa kielikurssissa: 1) suomalais-ugrilainen; 2) turkkilainen; 3) samojeedi; 4) Kalmyk, Manchu ja Tangut; 5) Tunguska; 6) valkoihoinen. Stralenberg katsoi suomeksi, unkariksi, mordovilaiseksi, mariksi, permiksi, udmurtiksi, hantiksi ja mansiin suomalais-ugrilaisten kielten luokan ja totesi, että näitä kieliä puhuvien ja osittain Euroopassa, osittain Aasiassa (Siperiassa) asuvien kansojen esi-isät, antiikin aikana asui yhdessä paikassa ja oli yksi ihminen.

M. Vogelin ja F. Stralenbergin johtopäätökset suomalais-ugrilaisten kielten suhteesta, niiden alkuperästä "universaalista alusta", "yhdestä alusta" tuettiin ja kehitettiin edelleen venäläisten tutkijoiden 1700-luvun teoksissa. V. N. Tatishchev, P. I. Rychkov, M. V. Lomonosov ja muut.

Erittäin mielenkiintoinen johtopäätös suomalaisesta alkuperästä ugrilaiset kansat teki professori Helsingforsin yliopistossa I.R. Aspelin Suomen arkeologisen seuran Orkhoniin -matkojen tulosten perusteella. Annan alla lyhyt katsaus nämä tutkimukset.

Kiinalaisten lähteiden mukaan Usun-kansat (he ovat myös turkkilaisia) tunnetaan - turkismaan sinisilmäiset (vihersilmäiset) punapartaiset karjankasvattajat, elämästään ja verestään samanlaiset kuin hansit (hunit, hunit) .

Turkki ja Ugor tarkoittavat "ylänkömaa" nykyaikaisessa mielessä.

Nämä ovat arjalaiset karjankasvatuskansat Afanasjev-kulttuurissa. Tässä tapauksessa "turkkia" tulisi pitää haaran johdannaisena arjalaiset Turan mainittiin Avestassa ( akateeminen historia pitää Turanovia vähemmän kulttuurisena kuin RACE: n alkuperäinen haara, itse asiassa Sketian mongolit).

Historialliset tutkijat puhuvat myös 61. (6) vuosisadan turkkilaisesta vallasta Kiinasta Bysanttiin.

Kun khanit (hunit) lähtivät Sketiaan vuosien 6023-6323 (515-815) lämpimänä aikana, kesällä 6060 (552) luotiin turkkilainen kaganaatti (osavaltio).

Kesällä 6253 (745) muodostettiin ugrilainen kaganaatti.

25 vuoden kuluttua pohjoisesta Orkhoniin tuli ja asettui kauniit tukkainen sinisilmäinen kirgisia.

Kirgisit ovat slaavilaisten ja arjalaisten sotilaallisten karjankasvattajien luokka, ja lisäksi istuva, joka kasvattaa pääasiassa lehmiä ja sikoja /. (Hunit), he ovat myös skeettejä, ne ovat rusicheja ...

Kirghizin saapuessa kesään 6348 (840) Orkhonin alueella asuneet turkkilaiset (ugrilaiset) alkoivat liikkua ylikansoituksen vuoksi:

* etelään, Kiinan muuriin (Kiinasta tulleet kalmykit tuhosivat ne kokonaan 71-72 (16-17) vuosisatojen ajan);

* lounaaseen (ne tuhoutuivat etnisesti - osittain 71-72 (16-17) vuosisatojen aikana kalmykit, jotka tulivat Kiinan muurin takaa ja loivat Dzungarian Myanmarista nykyajan Kalmykiaan ja lopulta kiinalaisten miehityksen Kesä 7225-7266 (1717-1758).), Välittömästi ilmaston lämpenemisen jälkeen);

* ei länteen, Koolan niemimaalle lähteneet ugrilaiset, jotka selvisivät tänään esikoisoikeuksessaan - nämä ugrilaiset kutsuvat itseään nyt suomalaisiksi.

Virallinen historia kertoo villistä khaneista (hunit), jotka kiduttivat Venetsiaa (Eurooppa).

Itse asiassa päinvastoin Venetsia-Ases-maahanmuuttajat (Aasiasta, Aasiasta) antoivat Euroopalle moderni kulttuuriperustuu "Odinismiin" (Jumala Odin).

Etnisiin juuriin voidaan tehdä johtopäätös useimpien suomalais-ugrilaisten - unkarilaisten - esimerkillä.

Legendan mukaan unkarilaiset muodostavat seitsemän heimon liiton, joista kaksi oli ugrilaisia, ja loput turkkilaiset ja indo-iranilaiset.

Huolimatta siitä, että unkarin kieli kuuluu uralin suomalais-ugrilaiseen ryhmään kieliperhe, unkarilaiset itse pitävät itseään madarina ja kutsuvat mieluummin maitaan Magyaristaniksi. Eli unkarilaiset uskovat kulttuurinsa vuoksi olevan lähempänä muinaisia \u200b\u200bhunni-turkkilaisia \u200b\u200bheimoja. Keski-Aasia... Ja koska sarmatit, hunit, unkarilaiset ja kipchakit ovat Kazakstanin arojen alkuperäiskansoja, unkarilaiset kutsuvat itseään puolestaan \u200b\u200bleikillään kazakstanista läntisimmäksi ja kazakstanit - unkarilaisten itäisimmiksi. Tästä syystä madarialaisten kaipuu kaikkea nomadia, etenkin turkkilaisia \u200b\u200bja heidän esi-isäkotiaan - Kazakstania. Säännöllisesti julkinen organisaatio "Turan-Unkari" järjestää leirille hununniturkkilaisten kansojen perinteisen kurultain:

Nykyaikaiset kielitieteilijät kiinnittävät huomiota siihen, että unkarin kielellä on paljon muinaisia \u200b\u200btürkiläisiä lainoja. Tämän todistavat näiden kielten foneettiset ja morfologiset yhtäläisyydet. Kielitieteilijät uskovat, että turkkilainen vaikutus unkarin kieleen juontaa juurensa muinaisiin aikoihin, jolloin aikakautemme alussa unkarilaisten esi-isät asuivat Volgan ja Kaman keskiosan läheisyydessä.

IV luvulla. n. e. osa ugrilaisista heimoista muutti Itä-Euroopan eteläosaan, kun taas jotkut läntisemmistä heimoista pysyivät ja katosivat vähitellen turkkilaiset heimot... IX vuosisadan lopussa. n. e. Ugro-unkarilaiset tulivat nykyisen kotimaansa alueelle, jonka miehittivät pääasiassa slaavit ja avarien heimojen jäänteet, missä he onnistuivat vakavasti asettumaan.

Unkarilainen etnologi Andras Biro, joka tutkii baskirin, unkarin sekä turkkilaisen ja unkarilaisen suhteita, väittää, että muinaiset madararit ja baskirit asuivat Etelä-Ural... Yli tuhat vuotta sitten madararit lähtivät länteen vuonna Keski Eurooppamutta heidän edelleen yhdistää muinainen kulttuuri paimentolaiset kielioppi kieliä ja jopa kansallista ruokaa.

Monet tutkijat ovat hämmästyneitä pohjoisten altaalaisten samankaltaisuudesta suomalaisten kanssa. Joten matkustajan G.P. von Helmersen, joka vieraili Altailla vuonna 1834, kertoi Kumandinsin samankaltaisuudesta häntä iskeytyneiden suomalaisten kanssa. Niiden ulkonäkö ja kulttuuri ovat niin lähellä, että muistiinpanojen kirjoittaja joskus unohti, mikä järvi sijaitsee - Teletskoje tai Ladyzhskoje. Kumandin vaatteissa hän näki ulkonäöltään Mordovian ja Cheremis puvut, ja ulkonäöltään samankaltaisuuden Chukhonttien kanssa: parta, poskipäät suorilla vaaleat hiukset ja puoliksi suljetut silmät.

On erittäin mielenkiintoista, että kuuluisa tiedemies-onomastinen VA Nikonov pääsee samoihin johtopäätöksiin, mutta ... kosmonyymien perusteella. "Kosmonyymit", hän kirjoittaa, ovat avaruusobjektien nimiä ... Ne voivat kertoa paljon kansojen aikaisemmista liikkeistä ja niiden yhteyksistä.

Kuinka eri tavalla he näkivät eri kansat sama avaruusobjekti, Linnunradan nimet osoittavat. Joillekin se on hiihtoreitti, toisille - Silver River ... Niin monenlaisilla nimillä (jopa saman kielen sisällä niitä kutsutaan eri tavoin) yhteensattuma sen nimet naapurikansojen keskuudessa ovat uskomattomia.

Ja Volgan alueella ei ole kaksi tai kolme, mutta useimmat naapurikansat, Linnunradan nimet ovat semanttisesti homogeenisia.

Turkki: tataari Kiek kaz yuli ’ villihanhet polku ', Bashkir Kaz yuly ja Chuvash Khurkainak sule - samalla etymologisella merkityksellä; Suomalais-ugrilainen; Mari Kaiykkombo on sama, Erzyan ja Moksha Kargon ki 'nosturin tapa'; Mokshalla on myös Narmon ki 'lintutapa'.

On helppo olettaa, että naapurit ovat ottaneet kosmonyymit toisistaan.

Voit selvittää, mitä heistä sillä on ensisijaisesti, sinun on selvitettävä, mitä kutsutaan Linnunrata liittyvillä kielillä. Odottaa yllätys. Suomalaissuomalaiset Linnunrata, virolaiset Linnunree tarkoittivat myös "linnun tietä"; se säilyi komien keskuudessa ja mansi-kielen murteissa; unkarilaisten joukossa Tonavaan muuttamisensa jälkeen se kesti vielä useita vuosisatoja.

SISÄÄN turkkilaiset kielet nimiä, joilla on sama merkitys, tunnetaan kazakstanien, kirgisien ja turkmeenien keskuudessa. Hämmästyttävä ykseys paljastui Itämeren suomalaisista Tien Shanin kirgiseihin, jotka eivät koskeneet mihinkään. Tämä tarkoittaa, että sekä turkkilaisten että suomalais-ugrilaisten kansojen kaukaiset esi-isät joko polveutuivat yhdestä lähteestä tai elivät rinnakkain läheisessä ja pitkäaikaisessa kontaktissa.

Tutkijat esittävät tänään kysymyksen suomalais-ugrilaisten kansojen alkuperästä nykyaikainen tiede DNA-sukututkimus, jonka johtopäätökset vahvistavat muiden edellä mainittujen tutkijoiden tutkimukset.

Tosiasia on, että ihmisen DNA: lla on antiikin suvun merkki, nimeltään "snip", joka määrittelee haploryhmän, joka on antiikin suvun määritelmä.

Lisäksi päinvastoin kuin passiin kirjattu kansallisuus, jota voidaan aina muuttaa, toisin kuin kieli, joka lopulta mukautuu ympäristöön, toisin kuin etnografiset tekijät, joiden muutos on melko nopea, haploryhmää ei rinnasteta. Sen määrää DNA: n urospuolisen Y-kromosomin mutaatioiden "malli", joka siirtyy isältä pojalle satojen ja tuhansien sukupolvien ajan.

Melko yksinkertaisten ja luotettavien testien tuloksena on mahdollista määrittää, mihin suvuun kukaan henkilö kuuluu. Joten: Kaikkien suomalais-ugrilaisten ja slaavilaiset kansat - yksi, mutta heimot ovat erilaisia.

Suomalais-ugrilaiset, jotka tulivat Siperiasta Venäjän luoteeseen 3500 - 2700 eKr

(?? täällä arkeologinen päivämäärä annetaan aikaisemmin kuin geneettisten päivitykset)

Valitettavasti tutkijoiden on vaikea määritellä suomalais-ugrilaisten ja slaavilaisten heimojen yhteisen esi-isän etnosta. Tämän ikän pitäisi oletettavasti olla luokkaa 10–12 tuhatta vuotta tai enemmän. Hän vie meidät kauas kirjoitetun historian rajojen ulkopuolelle.

Mutta osoittautui tarkemmaksi määrittää, että itäslaavilaisten slaavilainen esi-isä asui 5000 ± 200 vuotta sitten, ja slaavilaisten suomalais-ugrilaisten haplotyyppien yhteinen esi-isä eli noin 3700 ± 200 vuotta sitten (tuhat vuotta myöhemmin). Muut sukututkimuslinjat menivät myöhemmin häneltä (suomalaiset, virolaiset, unkarilaiset, komit, marit, mordovilaiset, udmurtit, tšuvašit).

Mitkä ovat geneettiset erot näiden heimojen välillä?

Tämän päivän genetiikka voi helposti määrittää yhden kromosomin jälkeläisten historian - sen, jossa kerran tapahtui harvinainen pistemutaatio. Joten suomalaisilla - joidenkin Uralin etnisten ryhmien lähimmillä sukulaisilla - havaittiin olevan suuri Y-kromosomien taajuus, joka sisälsi tymidiinin (T-alleeli) korvaamisen sytosiinilla (C-alleeli) tietyssä paikassa. kromosomi. Tätä korvaavaa tuotetta ei löydy muista maista. Länsi-Eurooppaeikä sisään Pohjois-Amerikkaeikä Australiassa.

Mutta C-alleelin sisältäviä kromosomeja löytyy joistakin muista aasialaisista etnisistä ryhmistä, esimerkiksi burjaateista. Yhteinen Y-kromosomi, jota esiintyy huomattavalla taajuudella molemmilla ihmisillä, osoittaa ilmeisen geneettisen suhteen. Onko se mahdollista? On käynyt ilmi, että tästä on paljon todisteita, jotka löydämme kulttuurisista ja alueellisista tekijöistä. Esimerkiksi Suomen ja Burjaatin välillä on alueita, joissa asuu eri suomalaisiin ja burjaatteihin liittyviä etnisiä ryhmiä.

Merkittävän osan Y-kromosomeista, jotka kantavat C-alleelia, osoitti myös geenitutkimus suomalais-ugrilaisiin Ural-populaatioihin etniset ryhmät... Mutta ehkä eniten odottamaton tosiasia koostui siitä, että tämän kromosomin osuus oli epätavallisen korkea jakuuteissa - noin 80 prosenttia!

Tämä tarkoittaa sitä, että jossain suomalais-ugrilaisten kansojen haaran juuressa eivät olleet vain slaavit, vaan myös jakutien ja burjaattien esi-isät, joiden juuret ulottuvat Kaakkois-Aasiaan.

Geenitieteilijät perustivat myös slaavilaisten ja suomalais-ugrilaisten heimojen liikkumispolun heidän luokseen yhteinen paikka Asutus - Keski-Venäjän tasangolle: slaavit siirtyivät lännestä - Tonavalta, Balkanilta, Karpaateilta ja suomalais-ugrilaiset, he ovat uralilaisia, he ovat altaalaisia, liikkuvat kaaria pitkin koillisesta ja aikaisemmin - Siperiasta etelään.

Niinpä nämä Plimensit koottuivat koilliseen tulevan Novgorod-Ivanovo-Vologdan alueelle ja muodostivat liiton, josta tuli ugroslaavilainen ja sitten venäläinen (venäjänkielinen määritelmä, joka tarkoittaa yhtä Rus-sukua, joka on , valo), AD: n ensimmäisen vuosituhannen ensimmäisellä puoliskolla ja mahdollisesti paljon aikaisemmin.

Arvioiden mukaan tuolloin itäslaavia oli neljä kertaa enemmän kuin ugrosuomalaisia.

Tavalla tai toisella, heidän välillä ei ollut erityistä vihamielisyyttä, tapahtui rauhallinen assimilaatio. Rauhallinen olemassaolo.

1. Otsikko

Suomalais-ugrilaiset olivat Okan ja Volgan vuoriston autoktoninen väestö, heidän heimonsa olivat estit, kaikki, Merya, Mordovians, Cheremis kuului goottilaiseen Germanarichin valtakuntaan IV vuosisadalla. Ipatievin aikakirjassa kruunun kirjoittaja Nestor kertoo noin kaksikymmentä Ural-ryhmän heimoa (ugrofiniv): chud, livs, vedet, kuoppa (Ӕm), kaikki (myös Sѣvero ѿ heille Bѣlѣ ѣzerѣ sѣdѧt Vѣs), karjalaiset, Yugra, luolat, samojeedit ,), keremis, heitto, zimѣgola, kors, nerom, mordovilaiset, merya (ja Rostov ѡzerѣ Merѣ ja Kleshchinѣ ja ѡzerѣ sѣdѧt mѣrѣ samat), muroma (ja Ѡtsѣ rѣtsѣ, missä virtaavat Volgan ӕzyk мzyk Moshchey). Moskovilaiset kaikki paikalliset heimot nimeltä Chudyu kotoisin olevasta Chudista, ja seurasivat tätä nimeä ironisesti selittäen sitä Moskovan kautta outo, outo, outo. Venäläiset ovat nyt omaksuneet nämä kansat täysin, ne ovat kadonneet nykyaikaisen Venäjän etniseltä kartalta ikuisesti lisäämällä venäläisten määrää ja jättäen vain laajan kirjon etnisiä maantieteelliset nimet.

Nämä ovat kaikki jokien nimet loppu-va: Moskova, Protva, Kosva, Silva, Sosva, Izva jne. Kama-joella on noin 20 sivujokia, joiden nimet loppuvat na-va, suomeksi tarkoittaa "vettä". Moskovilaiset heimot alusta alkaen kokivat ylivoimansa paikallisiin suomalais-ugrilaisiin kansoihin. Suomalais-ugrilaisia \u200b\u200bpaikannimiä ei kuitenkaan löydy vain siellä, missä nämä kansat muodostavat nyt merkittävän osan väestöstä, muodostavat itsenäisiä tasavaltoja ja kansallisia alueita. Niiden alue on paljon suurempi, esimerkiksi Moskova.

Arkeologisten tietojen mukaan Chud-heimojen asutusalue Itä-Euroopassa pysyi muuttumattomana 2000 vuotta. 900-luvulta lähtien Kiovan Venäjältä tulevat slaavilaiset siirtolaiset omaksuivat vähitellen nyky-Venäjän eurooppalaisen osan suomalais-ugrilaiset heimot. Tämä prosessi muodosti perustan modernin muodostumiselle venäjän kieli kansakunta.

Suomalais-ugrilaiset heimot kuuluvat Ural-Altai-ryhmään ja tuhat vuotta sitten he olivat lähellä petšeneitä, polovtsilaisia \u200b\u200bja kazareja, mutta olivat huomattavasti alhaisemmalla tasolla kuin muut sosiaalinen kehitysItse asiassa venäläisten esi-isät olivat samat besenegit, vain metsäiset. Tuolloin he olivat alkeellisia ja kaikkein taaksepäin vuonna kulttuurisesti Euroopan heimot. Paitsi kaukaisessa menneisyydessä, mutta 1. ja 2. vuosituhannen vaihteessa, he olivat kannibaaleja. Kreikkalainen historioitsija Herodotus (5. vuosisata eKr) kutsui heitä androfageiksi (ihmisten syöjiksi), ja kruunun kirjoittaja Nestor kutsui heitä samojedeiksi jo Venäjän valtion aikana. (Samoѣd) .

Alkeellisen kollektiivisen metsästyskulttuurin suomalais-ugrilaiset heimot olivat venäläisten esi-isiä. Tutkijat väittävät, että moskovaiset saivat mongoloidirotujen suurimman seoksen assimilaation kautta suomalais-ugrilaiset, jotka tulivat Aasiaan Eurooppaan ja absorboivat osittain valkoihoisia seoksia jo ennen slaavilaisten saapumista. Sekoitus suomalais-ugrilaisia, mongolilaisia \u200b\u200bja tataarisia etnisiä komponentteja johti venäläisten etnogeneesiin, joka muodostui Radimichin ja Vyatichin slaavilaisten heimojen osallistumisella. Etnisestä sekoittumisesta ugrofinamien, myöhemmin tataarien ja osittain mongolien kanssa, venäläisillä on antropologinen tyyppi, joka eroaa Kiovan-Venäjän (Ukrainan) tyypistä. Ukrainalainen diaspora vitsailee tästä: "Silmä on kapea, juoksun nenä on täysin venäläinen." Suomalais-ugrilaisen kielellisen ympäristön vaikutuksesta venäläisten foneettinen järjestelmä muodostui (akanya, gekanya, tikitys). Tämän päivän "Ural" -ominaisuudet ovat jossakin määrin luontaisia \u200b\u200bkaikille Venäjän kansalaisille: keskipituus, leveä kasvot, nenä nimeltä "nokkainen", ohut parta. Marilaisilla ja udmurtilla on usein silmät niin sanotulla mongolitaitolla - epicanthusilla, heillä on hyvin leveät poskipäät, ohut parta. Mutta samaan aikaan vaaleat ja punaiset hiukset, siniset ja harmaat silmät. Mongolilaista esiintyy joskus virolaisten ja karjalaisten keskuudessa. Komit ovat erilaisia: niissä paikoissa, joissa on sekoitettuja avioliittoja kasvamisen aikana, he ovat tummakarvaisia \u200b\u200bja tuettuja, toiset ovat enemmän skandinaavisia, mutta hieman leveämmät.

Merianist Orest Tkachenkon tutkimuksen mukaan "Venäjän kansan isä oli slaavilaisten esi-isien kotiin liittyvän äidin puolella suomalainen. Isän puolelta venäläiset polveutuivat suomalais-ugrilaisista." On huomattava, että nykyaikainen tutkimus Y-kromosomin halotyyppi oli itse asiassa päinvastainen - slaavilaiset miehet menivät naimisiin paikallisen suomalais-ugrilaisen väestön naisten kanssa. Mikhail Pokrovskyn mukaan venäläiset ovat etninen sekoitus, jossa suomalaiset omistavat 4/5 ja slaavit -1/5. Venäläisen kulttuurin jäänteet suomalais-ugrilaisesta kulttuurista voidaan jäljittää sellaisista piirteistä, joita ei löydy muut slaavilaiset kansat: naispuolinen kokoshnik ja sarafan, miesten paita, bast-kengät kansallinen puku, nyytit astioissa, kansanarkkitehtuuri (telttarakennukset, kuisti), Venäläinen kylpy, pyhä eläin - karhu, viisisävyinen asteikko laulua, kosketus ja vokaalin vähennys, pariksi liitetyt sanat kuten radan ompeleet, käsivarret ja jalat, elossa ja hyvin, niin ja niin, liikevaihto minulla on (sen sijaan minä, tyypillistä muille slaavilaisille) "eletty-oli" -kohdan upea alku, venäläisen syklin puuttuminen, laulut, Perun-kultti, koivun, ei tammen kultin läsnäolo.

Kaikki eivät tiedä, että Shukshinin, Vedenyapinin, Piyashevin sukunimissä ei ole mitään slaavilaista, ja ne ovat peräisin Shuksha-heimon nimestä, sodan jumalattaren nimestä Vedeno Ala, esikristillinen nimi Piyash. Siten slaavit omaksuivat merkittävän osan suomalais-ugrilaisista, ja jotkut islamin omaksuttua sekoittuivat turkkilaisten kanssa. Siksi ugrofiinit eivät nykyään muodosta enemmistöä väestöstä edes tasavalloissa, joille he antoivat nimensä. Mutta liukenemalla venäläisten joukkoon (rus. venäläiset ), Ugrofiinit säilyttivät antropologisen tyyppinsä, jonka nyt pidetään tyypillisenä venäläisenä (Rus. venäjän kieli ) .

Historioitsijoiden ylivoimaisen enemmistön mukaan suomalaisilla heimoilla oli erittäin rauhallinen ja sävyinen asenne. Näin Moskovilaiset itse selittävät siirtomaa rauhanomaisen luonteen toteamalla, että sotilaallisia yhteenottoja ei ollut, koska kirjalliset lähteet eivät muista mitään sellaista. Kuitenkin, kuten sama V.O.Klyuchevsky totesi, "Suur-Venäjän legendoissa on säilynyt epämääräisiä muistoja paikoissa puhkeamasta taistelusta".

3. Paikallisnimi

Merian-erzyan-alkuperää olevien paikannimien osuus Jaroslavlin, Kostroman, Ivanovon, Vologdan, Tverin, Vladimirin ja Moskovan alueilla on 70-80% (Vexa, Voxenga, Yelenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, Leht, Meleksa, Nadoksa, Nero (Inero), Nux, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonokhta, Tolgobol, muuten, Seksheboi, Sekhroma, Sileksha, Shokša, Shopsha, Yahrenga, Yakhrobol (Jaroslavlin alue, 70-80%), Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mesenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (välkkyvä), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toekhta, Urma, Shunga, (Kostroman alue, 90-100%), Vasopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landekh, Nodoga, Paksh, Palekh, Parsha, Pokshenga, Reshma, Sarohta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhma ja muut. (Ivanovon alue), Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshmy, Shuya ja muut (Vologdan alue), "" Valdai, Koy, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatiha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma ja muut. (Tverin alue), Arsemaks, Velga, Voyinga, Vorsha, Ineksha, Kirzhach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Motra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol ja muut. (Vladimirin alue), Vereya, Vorya, Volgusha, Lama,

Suomalais-ugrilaiseen kieliryhmään kuuluvien kansojen nimet vievät melkein kaikki aakkoset. Mari Elin, Hanty-Mansiyskin piirin, Karjalan, Udmurtian ja muiden Venäjän alueiden asukkaat ovat hyvin erilaisia, mutta heillä on kuitenkin yhteistä. Kerrotaan.

Suomalais-ugrilaiset eivät ole lukumäärältään suurin kieliryhmä, vaan melko suuri kansojen lukumäärän suhteen. Suurin osa kansoista asuu osittain tai kokonaan Venäjän alueella. Jotkut ovat satojatuhansia (mordovilaiset, marilaiset, udmurtit), kun taas toiset voidaan laskea yhdellä kädellä (vuodesta 2002 lähtien Venäjällä oli vain 73 henkilöä, jotka kutsuivat itseään Vodiksi). mutta suurin osa Suomalais-ugrilaiset puhuvat Venäjän ulkopuolella. Ensinnäkin nämä ovat unkarilaisia \u200b\u200b(noin 14,5 miljoonaa ihmistä), suomalaisia \u200b\u200b(noin 6 miljoonaa) ja virolaisia \u200b\u200b(noin miljoona).

Keitä ovat suomalais-ugrilaiset kansat

Suurin valikoima suomalais-ugrilaisia \u200b\u200bon edustettuna maassamme. Tämä on pääasiassa Volga-Suomen alaryhmä (mordovilaiset ja mari), permiläiset alaryhmä (udmurtit, komi-permit ja komi-zyyralaiset) ja Ob-alaryhmä (hantit ja mansit). Myös Venäjällä on melkein kaikki Baltian ja Suomen alaryhmän edustajat (inkerilaiset, setot, karjalaiset, vepsälaiset, ishorit, vodit ja saamelaiset).

Vanhoissa venäläisissä aikakirjoissa säilytettiin vielä kolmen kansan nimet, jotka eivät ole säilyneet meidän aikanamme ja jotka ilmeisesti ovat täysin omaksuneet venäläisen väestön: Tšudit, jotka asuivat Onegan ja Pohjois-Dvinan rannikolla, Meriassa - vuoristossa Volgan sekä Okan ja Muromin - Okan altaassa.

Myös Nižni Novgorodin alueen Dalnekonstantinovsky-museon ja Nižni Novgorodin yliopiston arkeologinen ja etnografinen tutkimusretki tutkii nyt yksityiskohtaisesti toista äskettäin kadonneen mordovilaisten etnistä alaryhmää - Nižni Novgorodin eteläpuolella asuneita Teryukhaneja. alueella.

Suurimmilla suomalais-ugrilaisilla kansalaisilla on omat tasavallat ja autonomiset okrugit Venäjällä - Mordovian, Mari Elin, Udmurtian, Karjalan, Komin ja Khanty-Mansi autonomisten alueiden tasavallat).

Missä asua

Alun perin asunut Uralissa ja Länsi-Siperia, Suomalais-ugrilaiset asettuivat lopulta länteen ja pohjoiseen esi-isistään - nykyiseen Viroon ja Unkariin asti. Päällä tämä hetki heidän asutuksensa on neljä pääaluetta:

• Skandinavian, Kuolan niemimaat ja Baltian maat;
• volgan keskiosa ja Kaman alajoki;
• Pohjois-Ural ja pohjoisen Obin alue;
• Unkari.

Ajan myötä suomalais-ugrilaisen väestön rajat ovat kuitenkin yhä vähemmän selvät. Tämä on erityisen ilmeistä viimeisten 50 vuoden aikana, ja tämä prosessi liittyy työvoiman muuttoliikkeeseen sekä maan sisällä (kylistä kaupunkeihin) että valtioiden väliseen (varsinkin Euroopan unionin perustamisen jälkeen).

Kielet ja Anbur

Kieli on itse asiassa yksi tämän yhteisön pääpiirteistä, muuten yksinkertaisesti ulkomuoto tuskin voidaan sanoa, että unkarilaiset, virolaiset ja mansi ovat sukulaisia. Yhteensä on noin 35 suomalais-ugrilaista kieltä, jotka on jaettu vain kahteen osa-alueeseen:

• ugrilainen - unkarilaiset, hantit ja mansit;
• suomalais-permi - kaikki muut, mukaan lukien kuolleet Murom, Meryan, Meshchersky, Kemi-Sami ja Akkala.

Tutkijat ja kielitieteilijät uskovat, että kaikilla nykyisillä suomalais-ugrilaisilla kielillä oli yhteinen esi-isä, joka nimettiin ugrilaisen kielen luokittelun mukaan. Vanhin tunnettu kirjallinen muistomerkki (1200-luvun loppu) on ns. "Hautajaiset ja rukous", joka on kirjoitettu latinankielisenä vanhan unkarin kielellä.

Meitä kiinnostaa enemmän ns. Anbur - muinainen permikirjoitus, jota Suuren Permin alueella käyttivät XIV-XVII vuosisatoilla siellä asuvat kansat: permikomit, zyryan komit ja venäläiset. Sen loi venäläinen ortodoksinen lähetyssaarnaaja, Permin Ustjuzhanin Stephen vuonna 1372 venäläisten, kreikkalaisten aakkosien ja tamga-runisten Perm-symbolien pohjalta.

Anbur oli välttämätön, jotta moskvalaiset voisivat kommunikoida uusien itä- ja koillisnaapureidensa kanssa Moskovan osavaltio laajeni järjestelmällisesti ja melko nopeasti suuntaan, kuten tavallista, kastamalla uudet kansalaiset

Anbur oli välttämätön, jotta moskvalaiset voisivat kommunikoida uusien naapureidensa kanssa idässä ja koillisessa, koska moskovalainen valtio laajeni järjestelmällisesti ja melko nopeasti suuntaan, kuten tavallista, kastamalla uusia kansalaisia. Jälkimmäiset, muuten, eivät olleet erityisen sitä vastaan \u200b\u200b(jos puhumme Permistä ja Zyryansista). Moskovan ruhtinaskunnan asteittaisella laajentumisella ja koko suuren Permin sisällyttämisellä siihen Anbur kuitenkin korvataan kokonaan venäläisillä aakkosilla, koska yleensä kaikki näissä paikoissa lukevat lukutaidot puhuvat jo venäjää. XV-XVI-luvuilla tätä kirjoitusta käytetään edelleen joissakin paikoissa, mutta se on jo salainen kirjoitus - se on eräänlainen salaus, jonka tuntevat hyvin rajallinen määrä ihmisiä. TO XVII vuosisata Anbur on kokonaan poissa käytöstä.

Suomalais-ugrilaiset juhlapäivät ja tavat

Tällä hetkellä suurin osa suomalais-ugrilaisista on kristittyjä. Venäläiset ovat ortodoksisia, unkarilaiset ovat enimmäkseen katolisia, Baltian kansat protestantteja. Venäjällä on kuitenkin monia suomalais-ugrilaisia \u200b\u200bmuslimeja. myös sisään viime aikoina perinteiset uskomukset ovat elpymässä: shamanismi, animismi ja esi-isien kultti.

Kuten kristinuskon aikana yleensä tapahtuu, paikallinen lomakalenteri ajoitettiin vastaamaan kirkon kaltaista, pyhien lehtojen tilalle pystytettiin kirkkoja ja kappeleita, ja otettiin käyttöön paikallisesti kunnioitettujen pyhien kultti.

Hantit, jotka harjoittavat pääasiassa kalastusta, kunnioittivat enemmän "kala" jumalia, kun taas pääasiassa metsästyksessä harjoittaneilla manseilla oli erilaisia \u200b\u200bmetsäeläimiä (karhu, hirvi). Toisin sanoen kaikki kansat priorisoidaan tarpeidensa mukaan. Uskonto oli melko utilitaristinen. Jos jollekin epäjumalalle tuotuilla uhrauksilla ei ollut mitään vaikutusta, sama Mansi voisi helposti lyödä häntä ruosalla.

Suomalais-ugrilaisten kansojen esikristillinen uskonto oli polyteistinen - siellä oli ylin jumala (yleensä taivaan jumala), samoin kuin galaksi "pienemmistä" jumalista: aurinko, maa, vesi, hedelmällisyys. .. Kaikkien kansojen nimet jumalille olivat erilaiset: korkeimman jumaluuden tapauksessa jumala taivas lähellä suomalaiset ihmiset nimeltään Yumala, u virolaiset - Taevataat, u mari - Yumo.

Lisäksi esimerkiksi hantitjotka harjoittavat pääasiassa kalastusta, "kala" jumalia kunnioitettiin enemmän, mutta joukossa mansi, pääasiassa metsästyksessä, ovat erilaisia \u200b\u200bmetsäeläimiä (karhu, hirvi). Toisin sanoen kaikki kansat priorisoidaan tarpeidensa mukaan. Uskonto oli melko utilitaristinen. Jos jollekin epäjumalalle tehdyillä uhrauksilla ei ollut vaikutusta, niin hänen mansi voidaan helposti lyödä.

Jotkut suomalais-ugrilaisista harjoittavat edelleen pukeutumista eläinnaamioihin lomien aikana, mikä myös vie meidät totemismin aikaan.

Omistaa Mordovilaiset, joka harjoittaa pääasiassa maataloutta, kasvien kultti on erittäin kehittynyt - lähes kaikissa rituaaleissa pakollisen leivän ja puuron rituaalinen merkitys on edelleen suuri. Mordovilaisten perinteisiä vapaapäiviä liitetään myös maatalouteen: Ozim-purya - rukous leivän sadonkorjuusta 15. syyskuuta, viikkoa myöhemmin Keremet-molyanien Ozim-purya, Kaldaz-Ozks, Velima-biwa (maailman olut) vietetään Kazanin lähellä.

Mari juhlia U Ii Payremia ( Uusivuosi) 31. joulukuuta - 1. tammikuuta. Pian ennen tätä vietetään Shorykyolia (Christmastide). Shorykyolia kutsutaan myös "lampaan jalaksi". Tämä johtuu siitä, että tytöt kävivät tänä päivänä talosta taloon ja menivät aina lammastarhoihin ja vetivät lampaita jaloista - tämän piti varmistaa kotitalouden ja perheen hyvinvointi. Shorykyol on yksi Marin tunnetuimmista lomista. Sitä vietetään talvipäivänseisauspäivänä (22. joulukuuta) uuden kuun jälkeen.

Roshtoa (joulua) vietetään myös päähenkilöiden - Vasli kuva-kugyza ja Shorykyol kuva-kugyza - johdolla.

Samalla tavoin lähes kaikki paikalliset perinteiset juhlapäivät ajoitetaan kirkon juhlapäiviin.

On myös huomattava, että mari antoi voimakkaan vastalauseen kristillisille lähetyssaarnaajille ja vierailee edelleen pyhät lehdot ja pyhiä puita, suorittamalla siellä rituaaleja.

Omistaa utmurtit Perinteiset juhlapäivät ajoitettiin myös kirkkoon, maataloustyöhön sekä talvi- ja kesäpäivänseisauspäiviin, kevät- ja syksypäiväntasauksiin.

Sillä suomalaiset ihmiset tärkeimmät ovat joulu (kuten kunnollisten kristittyjen kohdalla) ja juhannus (Johannus). Johannus Suomessa on Ivan Kupalan loma Venäjällä. Kuten Venäjällä, suomalaiset uskovat, että tämä on loma Kastajan Johannes kunniaksi, mutta on heti selvää, että tämä on pakanallinen loma, jota ei pystytty hävittämään itseään, ja kirkko löysi kompromissin. Kuten me, juhannuspäivänä nuoret hyppäsivät tulen yli, ja tytöt heittivät seppeleitä veteen - kuka seppeleen kiinni olisi, se olisi sulhanen.

Myös tämä päivä kunnioitetaan virolaiset.

legion-media

Karsikon rituaali on erittäin mielenkiintoinen. karjalaiset ja suomalaiset... Karsikko on erityisellä tavalla (aina havupuu) leikattu tai kaatettu puu. Seremonia voidaan liittää melkein mihin tahansa merkittävä tapahtuma: häät, tärkeän ja arvostetun henkilön kuolema, hyvä metsästys.

Tilanteesta riippuen puu kaadettiin tai kaikki oksat katkaistiin kokonaan. He olisivat voineet jättää yhden haaran tai vain huipun. Kaikki tämä päätettiin yksilöllisesti, jonka vain rituaalin tekijä tunsi. Seremonian jälkeen puuta katsottiin. Jos hänen tilansa ei huonontunut ja puu jatkoi kasvuaan, se tarkoitti onnea. Jos ei, suru ja epäonni.

Missä voit tutustua suomalais-ugrilaisten ihmisten elämään ja historiaan

Seto: Setolaisen museotila Sigovon kylässä http://www.museum-izborsk.ru/ru/page/sigovo

Vepsy: Luonnonpuisto Vepsky forest, samoin

Lyantor Khanty etnografinen museo http://www.museum.ru/M2228

Komi: Suomalais-ugrilainen kulttuurikeskus Komin tasavalta http://zyrians.foto11.com/fucenter

Karely: Keskusta kansalliset kulttuurit ja kansantaide

Suomalais-ugrilaista (suomalais-ugrilaista) kieltä puhuvat kansat. Suomalais-ugrilaiset kielet. muodostavat toisen kahdesta haarasta (samojedien kanssa) ur. lang. perheille. F.U.N: n kielellisen periaatteen mukaan on jaettu ryhmiin: Baltian suomalaiset (suomalaiset, karjalaiset, virolaiset ... Uralin historiallinen tietosanakirja

venäjän suomalais-ugrilaiset kansat Etnopsykologinen sanakirja

VENÄJÄN FINNO-UGORSKIN KANSALAISET - maamme kansat (mordovilaiset, udmurtit, marit, komit, hantit, mansit, saamelaiset, karjalaiset), jotka asuvat Pohjois-Euroopassa, Uuralin pohjois-, keski- ja eteläosissa ja ovat peräisin Ananyinon arkeologisesta kulttuurista (VII III ... ... tietosanakirja psykologiassa ja pedagogiikassa

Suomalais-ugrilainen taksoni: haara-elinympäristö: Unkari, Norja, Venäjä, Suomi, Ruotsi, Viro jne. Luokitus ... Wikipedia

Suomalais-unkarilaiset kansat (suomalais-ugrilaiset) ovat joukko suomen-unkarinkielisiä kansoja, jotka asuvat raidoittain Länsi-Siperiassa, Keski- ja Itä-Euroopassa. Sisältö 1 Suomalais-ugrilaisten edustajat 2 Historia 3 Linkit ... Wikipedia

Suomalais-ugrilaiset kielet - Suomalais-ugrilaiset kielet ovat kieliryhmä, joka on osa suurempaa geneettistä kieliryhmää, jota kutsutaan uralilaisiksi kieliksi. Ennen kuin samojedien kielten geneettinen suhde suomalais-ugrilaisiin kieliin oli todistettu, I. pidettiin ... ... Kielellinen tietosanakirja

Suomalais-ugrilaiset (tai suomalais-ugrilaiset) kansat - suomalais-ugrilaista kieltä puhuva väestö. Ryhmä suomalais-ugrilaisia \u200b\u200bkieliä, yksi uuralilaisen kieliperheen kahdesta haarasta. Se on jaettu kieliryhmiin (vastaavat etniset ryhmät): Baltian suomi (suomi, Izhora, karjalainen, Ludik, ... Fyysinen antropologia. Kuvitettu selittävä sanakirja.

Kirjat

• Leningradin alue. Tiesitkö? ,. Leningradin alue - reuna rikas historia... Tiedätkö, että sen alueella ovat pitkään asuneet slaavit ja suomalais-ugrilaiset kansat, jotka yhdessä loivat Pohjois-Venäjän?
• Isänmaan muistomerkit. Almanac, nro 33 (1-2 / 1995). Täydellinen kuvaus Venäjältä. Udmurtia ,. Hyvät naapurit ovat asuneet maassamme vuosisatojen ajan eri kansat... Muinaiset suomalais-ugrilaiset heimot jättivät jälkiä heistä korkea kulttuuri ja taide. Heidän jälkeläisensä - udmurtit - marssivat ...

Suomalais-ugrilaiset kielet. Suomalais-ugrilaiset kielet on jaettu seuraaviin ryhmiin: suomen, suomen, ishorin, karjalan, vepsän, viron, vadjan, liivin kielet; Volgan mordovian kielet (mokhan ja ersanin kielet), myös marin kieli niitty-, itä-, luoteis- ja vuorimurreilla; Permin udmurtin, komi-zyryanin, komi-permian ja komi-jazvinin kielet; Ugrilaiset hantit ja mansit sekä unkari; Saamelaisryhmä saamen puhamia kieliä.

A) joilla on omat valtiot: unkarilaiset (Unkari), virolaiset (Viro), suomalaiset (Suomi); b) heidän aiheidensa kokoonpano Venäjän federaatio: Mari (RME), mordovilaiset (Mordovian tasavalta), udmurtit (Udmurtian tasavalta), Komi (Komin tasavalta), karjalaiset (Karjalan tasavalta), hantit ja mansi (hantti-mansi) Autonominen alue). c) ilman omaa valtiollisuuttaan: vepsiläiset ovat ihmisiä Venäjällä (2002); Izhors 700 ihmistä: 327 ihmistä Venäjällä (2002); Liivin kansa Latviassa (2000); Aja 100 ihmistä: 73 Venäjällä (2002). Suomalais-ugrilaiset kansat:

Kansallinen rahallinen ӧ ulat? - Kuka on rahallisen K ӧ ulatuksen kansalaisuus? - Mikä on kansallisuutesi? Kansalaisuuteni on Dene Mari ja kansalaisuuteni Dene Mari Ulam. - Olen Mari kansalaisuuden mukaan. Kansalaisuuteni on virolainen Dene. Kansalaisuuteni on virolainen Dene Ulam. - Olen virolainen kansallisuuden mukaan. Kansalaisuuteni on Dene Finn Kansalaisuuteni on Dene Finn Ulam. - Olen suomalaisuus kansalaisuuden mukaan. Kansalaisuuteni on dene rush Kansalaisuuteni on dene rush ulam. - Olen kansalaisuudeltaan venäläinen.

K ӧ mikä on lietettä? - Kuka missä asuu? Mari-vlak Mari Elishte ilat Mari-vlak Mari Elishte ilat. - Marit asuvat Mari Elissä. Udmurt-vlak Udmurtiyshte ilat. Udmurt-vlak Udmurtiyshte ilat. - Udmurtit asuvat Udmurtiassa. Karel-vlak Kareliyshte ilat. Karel-vlak Kareliyshte ilat. - Karjalaiset asuvat Karjalassa. Mordva, udmurtti, komi, karjalainen, Mari-Vlak Rossiyshte ilat. Mordva, udmurtti, komi, karjalainen, Mari-Vlak Rossiyshte ilat. - Mordovilaiset, udmurtit, komit, karjalaiset ja marit asuvat Venäjällä.

K ӧ mikä on lietettä? - Kuka missä asuu? Finn-vlak Suomiyyshte ilat. - Suomalaiset asuvat Suomessa. Finn-vlak Suomiyyshte ilat. - Suomalaiset asuvat Suomessa. Eston-vlak Estoniyyshte ilat. - Virolaiset asuvat Virossa. Eston-vlak Estoniyyshte ilat. - Virolaiset asuvat Virossa. Unkari-Vlak Hungryyshte ilat. - Unkarilaiset asuvat Unkarissa. Unkari-Vlak Hungryyshte ilat. - Unkarilaiset asuvat Unkarissa. Suomi, viro, unkari-vlak Rossiyskiy ӧ rdyzht лат ilat. - Suomalaiset, virolaiset, unkarilaiset elävät Venäjän ulkopuolella. Suomi, viro, unkari-vlak Rossiyskiy ӧ rdyzht лат ilat. - Suomalaiset, virolaiset, unkarilaiset elävät Venäjän ulkopuolella. ӧ rdyzht ӧ - ulkopuolella ӧ rdyzht ӧ - ulkopuolella

Suomalais-ugrilaisten pääkaupunki on Rÿdola - Rÿdolin pääkaupunki - Unkarin ÿdolagen pääkaupunki - Budapest. - Unkarin pääkaupunki on Budapest. Hungriyn rolard - Budapest. - Unkarin pääkaupunki on Budapest. Viron rыdolage - Tallinna. - Viron pääkaupunki on Tallinna. Viron rolar - Tallinna. - Viron pääkaupunki on Tallinna. Finlandiyyn rolard - Helsinki. - Suomen pääkaupunki on Helsinki. Finlandiyyn rolard - Helsinki. - Suomen pääkaupunki on Helsinki. Mari Elyn rÿdolazhe - Joškar-Ola. - Mari Elin pääkaupunki on Joshkar-Ola. Mari Elyn rÿdolazhe - Joškar-Ola. - Mari Elin pääkaupunki on Joshkar-Ola.

Sananmuodostus Muista: marin kielellä johdannaiset adverbit muodostetaan lisäämällä loppuliitteitä substantiivien ja adjektiivien runkoon. Muista: marin kielellä johdannaiset adverbit muodostetaan liittämällä loppuliitteitä substantiivien ja adjektiivien runkoon. Mari - marla (mari - marissa). Mari - marla (mari - marissa). Saami - Samla (saameksi - saameksi). Saami - Samla (saameksi - saameksi). Rusch - Rusla (venäjä - venäjäksi). Rusch - Rusla (venäjä - venäjäksi). Udmurtti - Udmurtla (Udmurtti - udmurtissa). Udmurtti - Udmurtla (Udmurtti - udmurtissa).

Puhun ... Marlaöljyni. - Puhun Maria. Minun sideharsoöljyni. - Puhun Maria. Öljyni romahti. - Puhun venäjää. Öljyni romahti. - Puhun venäjää. Minun finnlaöljyni. - Puhun suomea. Minun finnlaöljyni. - Puhun suomea. Minun unkarilainen öljyni. - Puhun unkaria. Minun unkarilainen öljyni. - Puhun unkaria. Minua romahti, sideharsoa, englantilainen tatarlilainen öljy. - Puhun venäjää, maria, tataaria, englantia, saksaa. Minua romahti, sideharsoa, englantilainen tatarlilainen öljy. - Puhun venäjää, maria, tataaria, englantia, saksaa.

Tehtävä: 1. Kirjoita muistikirjaan ja käännä venäjäksi: Tudo Estonian. Tudo Estoniyyshteen siltti, Estonla-öljy. Viron rolar - Tallinna. 1. Kirjoita muistikirjaan ja käännä venäjäksi: Tudo Estonian. Tudo Estoniyyshteen siltti, Estonla-öljy. Viron rыdolage - Tallinna. 2. Kirjoita mallin mukaan muista suomalais-ugrilaisista kansoista: mari, udmurtti, unkari, mordovilainen. Käännä venäjäksi. 2. Kirjoita mallin mukaan muista suomalais-ugrilaisista kansoista: mari, udmurtti, unkari, mordovilainen. Käännä venäjäksi.