जे साहित्यिक समीक्षक आहेत. समकालीन साहित्यिक टीका

"रशियन साहित्याच्या प्रत्येक युगाची स्वतःबद्दलची स्वतःची चेतना होती, जी टीकामध्ये व्यक्त केली गेली," व्ही. जी. बेलिंस्की यांनी लिहिले. या निर्णयाशी असहमत होणे कठीण आहे. रशियन टीका ही रशियन भाषेसारखी तेजस्वी आणि अद्वितीय घटना आहे क्लासिक साहित्य... हे बर्याच वेळा लक्षात आले आहे की टीका, निसर्गात कृत्रिम असल्याने, रशियाच्या सामाजिक जीवनात मोठी भूमिका बजावली. V. G. Belinsky, A. A. Grigoriev, A. V. Druzhinin, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev आणि इतर अनेकांच्या गंभीर लेखांमध्ये केवळ समाविष्ट नाही. तपशीलवार विश्लेषणकामे, त्यांच्या प्रतिमा, कल्पना, कलात्मक वैशिष्ट्ये; नियतीच्या पलीकडे साहित्यिक नायकजगाच्या कलात्मक चित्राच्या मागे, समीक्षकांनी सर्वात महत्वाचे नैतिक आणि पाहण्याचा प्रयत्न केला सामाजिक समस्यावेळ, आणि केवळ पाहण्यासाठीच नाही तर काहीवेळा या समस्यांचे निराकरण करण्याचे स्वतःचे मार्ग ऑफर करण्यासाठी.

रशियन समीक्षकांच्या लेखांचा समाजाच्या अध्यात्मिक आणि नैतिक जीवनावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला आहे आणि अजूनही आहे. शालेय अभ्यासक्रमात ते फार पूर्वीपासून समाविष्ट केले गेले हा योगायोग नाही. तथापि, अनेक दशकांदरम्यान, साहित्याच्या धड्यांमध्ये, विद्यार्थ्यांना मुख्यत्वे मूलगामी अभिमुखतेच्या समालोचनाशी परिचित झाले - व्ही. जी. बेलिंस्की, एन. जी. चेरनीशेव्हस्की, एन. ए. डोब्रोलियुबोव्ह, डी. आय. पिसारेव आणि इतर अनेक लेखकांच्या लेखांसह. त्याच वेळी, एक गंभीर लेख बहुतेक वेळा कोटेशनचा स्रोत म्हणून समजला जातो ज्यासह शाळकरी मुलांनी त्यांचे निबंध उदारपणे "सुशोभित" केले.

रशियन क्लासिक्सच्या अभ्यासाच्या या दृष्टीकोनाने स्टिरियोटाइप तयार केल्या कलात्मक धारणा, मोठ्या प्रमाणात सरलीकृत आणि विकासाचे चित्र गरीब केले घरगुती साहित्य, भयंकर वैचारिक आणि सौंदर्यविषयक विवादांनी वैशिष्ट्यीकृत.

अलीकडेच, अनेक मालिका प्रकाशित झाल्यामुळे आणि सखोल साहित्यिक अभ्यासामुळे, विकासाच्या मार्गांची आमची दृष्टी रशियन साहित्यआणि टीका अधिक प्रचंड आणि बहुआयामी झाली आहे. "रशियन साहित्याच्या प्रेमींसाठी लायब्ररी", "स्मारक आणि दस्तऐवजांमध्ये सौंदर्यशास्त्राचा इतिहास", "रशियन साहित्यिक टीका", एन.एम. करमझिन, के.एन. बट्युशकोव्ह, पी.ए. व्याझेम्स्की, आय.व्ही. किरीव्स्की, एन.आय. नादेझ्दीन, ए.ए. NN Strakhov आणि इतर प्रमुख रशियन लेखक. 19 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या समीक्षकांचे जटिल, नाट्यमय शोध, त्यांच्या कलात्मक आणि सामाजिक समजुतींमध्ये भिन्न, "रशियन समालोचना लायब्ररी" मालिकेत पुन्हा तयार केले गेले आहेत. आधुनिक वाचकशेवटी रशियन समालोचनाच्या इतिहासातील केवळ "समिट" घटनांशीच परिचित होण्याची संधी मिळाली नाही तर इतर अनेक, कमी धक्कादायक घटनांशी देखील परिचित होण्याची संधी मिळाली. त्याच वेळी, अनेक समीक्षकांच्या महत्त्वाच्या प्रमाणात "शिखरांची" आपली कल्पना लक्षणीयरीत्या परिष्कृत केली गेली आहे.

असे दिसते की शालेय अध्यापनाच्या सरावाने 19 व्या शतकातील रशियन साहित्य रशियन समीक्षेच्या आरशात कसे प्रतिबिंबित होते याची अधिक व्यापक कल्पना तयार केली पाहिजे. हे महत्त्वाचे आहे की तरुण वाचकाला टीका हा साहित्याचा एक सेंद्रिय भाग म्हणून समजू लागतो. तथापि, व्यापक अर्थाने साहित्य ही शब्दाची कला आहे, जी कलेच्या कार्यात आणि साहित्यिक टीकात्मक भाषणात मूर्त स्वरूपात असते. समीक्षक हा कलाकार आणि प्रचारक असा थोडासाच असतो. प्रतिभावान समीक्षात्मक लेखामध्ये साहित्यिक मजकुराच्या सूक्ष्म आणि खोल निरीक्षणांसह त्याच्या लेखकाच्या नैतिक आणि तात्विक विचारांचे एक शक्तिशाली संलयन आवश्यक आहे.

एखाद्या गंभीर लेखाच्या मुख्य तरतुदी एक प्रकारचा कट्टरता मानल्या गेल्यास त्याचा अभ्यास फारच कमी देतो. वाचकाने समीक्षकाने सांगितलेल्या प्रत्येक गोष्टीला भावनिक आणि बौद्धिकरित्या टिकून राहणे, त्याच्या विचाराच्या तर्कशास्त्राचा विचार करणे, त्याने मांडलेल्या युक्तिवादांचे प्रमाण निश्चित करणे महत्वाचे आहे.

समीक्षक कलाकृतीचे स्वतःचे वाचन ऑफर करतो, या किंवा त्या लेखकाच्या कार्याबद्दलची त्याची धारणा प्रकट करतो. अनेकदा एखादा गंभीर लेख तुम्हाला एखाद्या कामाचा किंवा कलात्मक प्रतिमेचा पुनर्विचार करण्यास भाग पाडतो. कुशलतेने लिहिलेल्या लेखातील काही निर्णय आणि मूल्यांकन वाचकासाठी एक खरा शोध बनू शकतात, परंतु त्याला काहीतरी चुकीचे किंवा विवादास्पद वाटेल. एकाच कामाबद्दल किंवा एखाद्या विशिष्ट लेखकाच्या कार्याबद्दल वेगवेगळ्या दृष्टिकोनांची तुलना करणे विशेषतः आकर्षक आहे. हे नेहमी विचारांसाठी भरपूर सामग्री प्रदान करते.

या काव्यसंग्रहात 19व्या आणि 20व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या रशियन साहित्यिक-समालोचनात्मक विचारांच्या अग्रगण्य प्रतिनिधींच्या कामांचा समावेश आहे, N.M. Karamzin पासून V. V. Rozanov पर्यंत. अनेक आवृत्त्या ज्यांच्यासाठी लेखांचे मजकूर छापले गेले आहेत ते संदर्भग्रंथीय दुर्मिळ झाले आहेत.

वाचक तुम्हाला पुष्किनचे काम I.V. Kireevsky आणि V. G. Belinsky, A. A. Grigoriev आणि V. V. Rozanov यांच्या नजरेतून पाहण्याची परवानगी देईल, ज्यामुळे कविता वेगळ्या पद्धतीने कशी समजली जाते याची ओळख करून घ्या. मृत आत्मे"गोगोलचे समकालीन - व्हीजी बेलिंस्की, केएस अक्साकोव्ह, एसपी शेव्‍यरेव्ह, 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात समीक्षकांद्वारे ग्रिबॉएडोव्हच्‍या कॉमेडी "वाई फ्रॉम विट" मधील नायकांचे कसे मूल्यमापन केले गेले. वाचक गोंचारोव्हच्‍या कादंबरीबद्दलच्‍या आकलनाची तुलना करण्‍यास सक्षम असतील" " , डी.आय. पिसारेव्ह आणि डी.एस. मेरेझकोव्स्कीच्या लेखांमध्ये स्पष्ट केल्याप्रमाणे, ऑस्ट्रोव्स्कीच्या नाटकांमध्ये पाहण्यासाठी, रशियन राष्ट्रीय जीवनाचे बहुरंगी जग एव्हीच्या कार्याबद्दल धन्यवाद.

बर्‍याच लोकांसाठी, ते निःसंशयपणे एल. टॉल्स्टॉयच्या समकालीन लोकांच्या त्यांच्या कार्याबद्दलच्या लेखांचा शोध असतील. एल. टॉल्स्टॉयच्या प्रतिभेची मुख्य चिन्हे - त्याच्या नायकांची "आत्म्याची द्वंद्वात्मकता" दर्शविण्याची क्षमता, "नैतिक भावनांची शुद्धता" - हे एन.जी. चेरनीशेव्हस्की ओळखणारे आणि प्रकट करणारे पहिले होते. एन.एन. स्ट्राखॉव्हच्या "युद्ध आणि शांतता" वरील लेखांबद्दल, त्यावर योग्य तर्क करता येईल: रशियन साहित्यिक समीक्षेमध्ये एल. टॉल्स्टॉयच्या विचारांच्या खोलवर प्रवेश करण्याच्या दृष्टीने, अचूकतेच्या दृष्टीने आणि त्यांच्या बरोबरीने ठेवता येण्याजोगे काही कामे आहेत. निरीक्षणांची सूक्ष्मता. मजकुराच्या वर. समीक्षकाचा असा विश्वास होता की लेखकाने "आम्हाला वीर जीवनासाठी एक नवीन रशियन सूत्र दिले", पुष्किन नंतर प्रथमच तो रशियन आदर्श - "साधेपणा, चांगुलपणा आणि सत्य" चे आदर्श प्रतिबिंबित करू शकला.

काव्यसंग्रहात संकलित केलेल्या रशियन कवितेच्या भवितव्याबद्दल समीक्षकांचे प्रतिबिंब हे विशेष स्वारस्य आहे. K.N. Batyushkov आणि V. A. Zhukovsky, V. G. Belinsky आणि V. N. Maikov, V. P. Botkin आणि I. S. Aksakov, V. S. Soloviev आणि V. V. Rozanova यांच्या लेखांमध्ये मांडलेल्या समस्या. येथे आपल्याला "हलकी कविता" च्या शैली आणि अनुवादाच्या तत्त्वांबद्दल मूळ निर्णय सापडतील ज्याने त्यांचे महत्त्व गमावले नाही, आम्हाला कवितेच्या "पवित्रतेच्या पवित्र" मध्ये प्रवेश करण्याची इच्छा दिसेल - समजून घेण्यासाठी कवीची सर्जनशील प्रयोगशाळा. गीताच्या कार्यात विचार आणि भावना व्यक्त करण्याची वैशिष्ट्ये. आणि पुष्किन, लर्मोनटोव्ह, कोल्त्सोव्ह, फेट, ट्युटचेव्ह आणि ए.के. टॉल्स्टॉय यांचे सर्जनशील व्यक्तिमत्व या प्रकाशनांमध्ये किती खरे, किती स्पष्टपणे परिभाषित केले आहे!

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की कठीण शोध आणि बर्याचदा कटु विवादांचे परिणाम म्हणजे 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या समीक्षकांची रशियन संस्कृती पुष्किनकडे, पुष्किनच्या सुसंवाद आणि साधेपणाकडे "परत" करण्याची इच्छा होती. "पुष्किनकडे परत जाण्याची" गरज असल्याचे घोषित करून व्ही. रोझानोव्ह यांनी लिहिले: "प्रत्येक रशियन कुटुंबात तो एक मित्र असावा असे मला वाटते ... पुष्किनचे मन मूर्खपणाच्या सर्व गोष्टींपासून रक्षण करते, त्याचे खानदानीपणा असभ्य प्रत्येक गोष्टीपासून संरक्षण करते, त्याच्या आत्म्याचे अष्टपैलुत्व आणि ज्याला "प्रारंभिक आत्मा स्पेशलायझेशन" असे म्हटले जाऊ शकते त्यापासून त्याचे संरक्षण करणारे स्वारस्ये.

आम्हाला आशा आहे की वाचक शब्दाच्या उत्कृष्ट रशियन कलाकारांच्या कार्यांसाठी एक अपरिहार्य मार्गदर्शक बनेल, या कलाकृतींना खरोखर समजून घेण्यास मदत करतील, त्यांचे अर्थ लावण्याच्या विविध मार्गांची तुलना करा, आपण जे वाचले ते लक्षात आले नाही किंवा सुरुवातीला बिनमहत्त्वाचे आणि दुय्यम वाटले ते शोधा.

साहित्य हे संपूर्ण विश्व आहे. त्याचे "सूर्य" आणि "ग्रह" यांचे स्वतःचे उपग्रह होते - साहित्यिक समीक्षक जे त्यांच्या अटळ आकर्षणाच्या कक्षेत पडले. आणि आम्हाला ते केवळ रशियन साहित्यातील अभिजातच नव्हे तर या समीक्षकांना देखील कसे आवडेल, आम्ही आमचे शाश्वत साथीदार म्हणू शकतो.

साहित्यिक टीकासाहित्यासह एकाच वेळी उद्भवले, कारण कलाकृती तयार करण्याच्या प्रक्रिया आणि त्याचे व्यावसायिक मूल्यांकन एकमेकांशी जवळून संबंधित आहेत. शतकानुशतके, साहित्यिक समीक्षक सांस्कृतिक अभिजात वर्गातील आहेत, कारण त्यांच्याकडे अपवादात्मक शिक्षण, गंभीर विश्लेषणात्मक कौशल्ये आणि प्रभावी अनुभव असावा.

पुरातन काळात साहित्यिक टीका दिसू लागली हे असूनही स्वतंत्र व्यवसायतो फक्त 15-16 शतकात आकार घेतला. मग समीक्षक निःपक्षपाती "न्यायाधीश" मानला गेला ज्याने कामाचे साहित्यिक मूल्य, शैलीतील नियमांचे पालन, लेखकाचे शाब्दिक आणि नाट्यमय कौशल्य विचारात घेतले. तथापि, साहित्यिक टीका हळूहळू नवीन स्तरावर पोहोचू लागली, कारण साहित्यिक टीका स्वतःच वेगाने विकसित झाली आणि मानवतावादी चक्रातील इतर विज्ञानांशी जवळून जोडली गेली.

18-19 व्या शतकात, साहित्यिक समीक्षक अतिशयोक्तीशिवाय, "नियतीचे मध्यस्थ" होते, कारण एक किंवा दुसर्या लेखकाची कारकीर्द त्यांच्या मतावर अवलंबून असते. आज जर काही वेगळ्या मार्गांनी जनमत तयार होत असेल, तर त्या काळात ती टीका होती ज्याचा सांस्कृतिक वातावरणावर प्राथमिक परिणाम झाला होता.

साहित्य समीक्षकाची कार्ये

साहित्याला शक्य तितक्या खोलवर समजून घेऊनच साहित्य समीक्षक बनणे शक्य होते. आजकाल, एक पुनरावलोकन कल्पित कामपत्रकार लिहू शकतो, आणि फिलॉलॉजीपासून दूर असलेला लेखकही. तथापि, साहित्यिक समीक्षेच्या उत्कर्षाच्या काळात, हे कार्य केवळ साहित्यिक अभ्यासकाद्वारेच केले जाऊ शकते जे तत्त्वज्ञान, राज्यशास्त्र, समाजशास्त्र आणि इतिहासात कमी पारंगत नव्हते. समीक्षकाची किमान उद्दिष्टे खालीलप्रमाणे होती.

1. कलाकृतीचे व्याख्या आणि साहित्यिक विश्लेषण;
2. सामाजिक, राजकीय आणि ऐतिहासिक दृष्टिकोनातून लेखकाचे मूल्यांकन;
3. पुस्तकाचा सखोल अर्थ प्रकट करणे, इतर कामांशी तुलना करून जागतिक साहित्यात त्याचे स्थान निश्चित करणे.

व्यावसायिक समीक्षक त्याच्या स्वतःच्या समजुती प्रसारित करून समाजावर नेहमीच प्रभाव टाकतात. म्हणूनच व्यावसायिक पुनरावलोकने सहसा विडंबन आणि सामग्रीच्या कठोर सादरीकरणाद्वारे ओळखली जातात.

सर्वात प्रसिद्ध साहित्यिक समीक्षक

पाश्चिमात्य देशांमध्ये, सर्वात मजबूत साहित्यिक समीक्षक सुरुवातीला तत्त्वज्ञ होते, ज्यात जी. लेसिंग, डी. डिडेरोट, जी. हेइन यांचा समावेश होता. अनेकदा, व्ही. ह्यूगो आणि ई. झोला यांसारख्या प्रख्यात समकालीन लेखकांनीही नवीन आणि लोकप्रिय लेखकांना पुनरावलोकने दिली.

उत्तर अमेरिकेत, साहित्यिक टीका स्वतंत्र आहे सांस्कृतिक क्षेत्र- चालू ऐतिहासिक कारणे- खूप नंतर विकसित झाले, म्हणून 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस त्याचा आनंदाचा दिवस येतो. या काळात व्ही.व्ही. ब्रुक्स आणि डब्ल्यू.एल. पॅरिंग्टन: अमेरिकन साहित्याच्या विकासावर त्यांचा सर्वात जास्त प्रभाव होता.

रशियन साहित्याचा सुवर्णकाळ त्याच्या मजबूत समीक्षकांसाठी प्रसिद्ध होता, त्यापैकी सर्वात प्रभावशाली होते:

• डीआय. पिसारेव,
• एन.जी. चेरनीशेव्हस्की,
• चालू Dobrolyubov
• ए.व्ही. ड्रुझिनिन,
• व्ही.जी. बेलिंस्की.

त्यांची कार्ये अजूनही शालेय आणि विद्यापीठाच्या अभ्यासक्रमात समाविष्ट आहेत, तसेच साहित्याच्या उत्कृष्ट कृतींसह, ज्यासाठी ही पुनरावलोकने समर्पित होती.

उदाहरणार्थ, व्हिसारियन ग्रिगोरीविच बेलिन्स्की, ज्यांना हायस्कूल किंवा विद्यापीठ पूर्ण करता आले नाही, ते 19 व्या शतकातील साहित्यिक समीक्षेतील सर्वात प्रभावशाली व्यक्ती बनले. पुष्किन आणि लेर्मोनटोव्हपासून डेरझाव्हिन आणि मायकोव्हपर्यंतच्या सर्वात प्रसिद्ध रशियन लेखकांच्या कामांवर त्यांनी शेकडो पुनरावलोकने आणि डझनभर मोनोग्राफ लिहिले. त्याच्या कामांमध्ये, बेलिंस्कीने केवळ कामाच्या कलात्मक मूल्याचाच विचार केला नाही तर त्या काळातील सामाजिक-सांस्कृतिक प्रतिमानमध्ये त्याचे स्थान देखील निश्चित केले. दिग्गज समीक्षकाची स्थिती कधीकधी खूप कठीण होती, स्टिरियोटाइप नष्ट केली गेली, परंतु त्याचा अधिकार अजूनही उच्च पातळीवर आहे.

रशियामध्ये साहित्यिक समीक्षेचा विकास

1917 नंतर रशियामध्ये साहित्यिक समीक्षेची सर्वात मनोरंजक परिस्थिती विकसित झाली. या काळातील कोणत्याही उद्योगाचे राजकारण यापूर्वी कधीही झाले नव्हते आणि साहित्यही त्याला अपवाद नव्हते. लेखक आणि समीक्षक हे शक्तीचे एक साधन बनले आहेत ज्याचा समाजावर प्रभावशाली प्रभाव पडतो. आम्ही असे म्हणू शकतो की टीकेने यापुढे उदात्त लक्ष्ये पूर्ण केली नाहीत, परंतु केवळ अधिकाऱ्यांची कार्ये सोडवली:

• देशाच्या राजकीय पॅराडाइममध्ये बसत नसलेल्या लेखकांची कठोर तपासणी;
• साहित्याची "विकृत" धारणा तयार करणे;
• सोव्हिएत साहित्याचे "योग्य" नमुने तयार करणाऱ्या लेखकांच्या आकाशगंगेची जाहिरात;
• लोकांची देशभक्ती राखणे.

अरेरे, सांस्कृतिक दृष्टिकोनातून, हा राष्ट्रीय साहित्यातील "काळा" काळ होता, कारण कोणत्याही मतभेदाचा कठोरपणे छळ केला जात होता आणि खरोखर प्रतिभावान लेखकांना तयार करण्याची संधी नव्हती. त्यामुळेच अधिकाऱ्यांच्या प्रतिनिधींनी डी.आय. बुखारिन, एल.एन. ट्रॉटस्की, व्ही.आय. लेनिन. राजकारण्यांची बहुतेकांबद्दल स्वतःची मते होती प्रसिद्ध कामेसाहित्य त्यांचे टीकात्मक लेख प्रचंड आवृत्त्यांमध्ये प्रकाशित झाले आणि ते केवळ प्राथमिक स्रोतच नव्हे तर साहित्यिक समीक्षेतील अंतिम अधिकार देखील मानले गेले.

अनेक दशके सोव्हिएत इतिहाससाहित्यिक समीक्षकाचा व्यवसाय जवळजवळ अर्थहीन झाला आहे आणि सामूहिक दडपशाही आणि फाशीमुळे त्याचे प्रतिनिधी अजूनही फारच कमी आहेत.

अशा "वेदनादायक" परिस्थितीत, विरोधी मनाच्या लेखकांचे स्वरूप अपरिहार्य होते, ज्यांनी त्याच वेळी समीक्षक म्हणून काम केले. अर्थात, त्यांचे कार्य निषिद्ध म्हणून वर्गीकृत केले गेले होते, त्यामुळे अनेक लेखकांना (ई. झाम्याटिन, एम. बुल्गाकोव्ह) इमिग्रेशनमध्ये काम करण्यास भाग पाडले गेले. तथापि, त्या काळातील साहित्यातील वास्तविक चित्र प्रतिबिंबित करणारी त्यांची कृती आहे.

ख्रुश्चेव्हच्या "थॉ" दरम्यान साहित्यिक समीक्षेतील एक नवीन युग सुरू झाले. व्यक्तिमत्त्व पंथ हळूहळू नष्ट होणे आणि विचारांच्या अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याकडे सापेक्ष परत येणे यामुळे रशियन साहित्याचे पुनरुज्जीवन झाले.

अर्थात, साहित्यातील निर्बंध आणि राजकारणीकरण नाहीसे झाले नाही, परंतु ए. क्रॉन, आय. एहरनबर्ग, व्ही. कावेरिन आणि इतर अनेकांचे लेख दार्शनिक नियतकालिकांमध्ये दिसू लागले, जे त्यांचे मत व्यक्त करण्यास घाबरले नाहीत आणि त्यांचे मन वळवले. वाचक

साहित्यिक समीक्षेची खरी लाट नव्वदच्या दशकाच्या सुरुवातीलाच आली. लोकांसाठी मोठ्या उलथापालथींसह "मुक्त" लेखकांचा एक प्रभावी पूल होता ज्यांना शेवटी त्यांच्या जीवाला धोका न देता वाचता आले. V. Astafiev, V. Vysotsky, A. Solzhenitsyn, Ch. Aitmatov आणि शब्दाच्या इतर डझनभर प्रतिभावान मास्टर्सच्या कामांची व्यावसायिक वातावरणात आणि दोन्ही ठिकाणी जोरदार चर्चा झाली. सामान्य वाचक... एकतर्फी टीकेची जागा वादाने घेतली, जेव्हा प्रत्येकजण पुस्तकावर आपले मत व्यक्त करू शकतो.

आज, साहित्यिक टीका हे एक अत्यंत विशिष्ट क्षेत्र आहे. साहित्याचे व्यावसायिक मूल्यमापन केवळ वैज्ञानिक मंडळांमध्ये मागणी आहे, परंतु साहित्याच्या तज्ज्ञांच्या छोट्या मंडळासाठी ते खरोखर मनोरंजक आहे. एखाद्या विशिष्ट लेखकाबद्दल सार्वजनिक मत मार्केटिंग आणि सामाजिक साधनांच्या संपूर्ण श्रेणीद्वारे तयार केले जाते जे व्यावसायिक टीकाशी संबंधित नाहीत. आणि ही स्थिती आपल्या काळातील केवळ एक आवश्यक गुणधर्म आहे.

परिचय

आधुनिक सैद्धांतिक संकल्पनांमध्ये साहित्यिक आणि कलात्मक समीक्षेच्या साराबद्दलच्या कल्पना (B.I.Bursov, V.I.Kuleshov, V.V. Kozhinov, A.S. Kurilov, G.N. Pospelov, V.E. I. Surovtsev, A. G. Bocharov, V. P. Muromsky). समालोचनातील वैज्ञानिक, पत्रकारिता आणि कलात्मक पैलू, त्यांच्या भिन्न परस्परसंबंधाची शक्यता. समीक्षेची मूल्यांकनात्मक बाजू, वर्तमान साहित्यिक प्रक्रियेवर त्याच्या वर्तमान कार्यांसह लक्ष केंद्रित करते.

समीक्षा आणि साहित्यिक विषयांमधील आधुनिक संबंध. कार्यपद्धती आणि कार्यपद्धतीच्या वैशिष्ट्यांनुसार साहित्यिक टीका आणि टीका यांचे वर्गीकरण, संशोधनाच्या परिमाण आणि विषयानुसार, त्याचे ध्येय, पैलू आणि शैलीनुसार.

साहित्याच्या अस्तित्वाची आणि त्याच्या विकासाची परिस्थिती समजून घेण्यासाठी समीक्षेच्या इतिहासाचा अभ्यास करणे आवश्यक आहे.

साहित्यिक टीका ही त्यांच्या उत्क्रांतीत समाज आणि साहित्याच्या आत्म-जागरूकतेची अभिव्यक्ती आहे. 1917 नंतर रशियन साहित्याचे समीक्षेचे आकलन, त्याचा थेट परिणाम.

अभ्यासक्रमातील अभ्यासाचा विषय म्हणजे लेखकांच्या संघटना आणि समीक्षकांचे सामाजिक आणि साहित्यिक व्यासपीठ, त्यांची पद्धतशीर आणि सैद्धांतिक-गंभीर समस्या, साहित्यकृतींचे मूल्यमापन करण्याची तत्त्वे; त्यांच्या वेळेसाठी सर्वात उत्कृष्ट किंवा सूचक लेखकांची सर्जनशीलता; शैली, रचना आणि टीकात्मक कार्यांची शैली, तसेच साहित्यिक समीक्षेच्या इतिहासातील तथ्ये, दिलेल्या ऐतिहासिक कालावधीतील वर्तमान साहित्यिक समीक्षेवर शैक्षणिक साहित्यिक समीक्षेच्या प्रभावाच्या प्रमाणात अवलंबून, त्यांच्या कमी-अधिक सक्रिय परस्परसंवादातून.

1917 नंतरचे जीवन आणि साहित्यातील परिस्थिती यातील मूलभूत फरक XIX-XX चे वळणशतके साहित्यापेक्षा मोठ्या प्रमाणावर सामाजिक परिस्थितीवर अवलंबून, साहित्यिक प्रक्रियेचा अविभाज्य भाग म्हणून टीका.

1917 नंतर रशियन साहित्यिक समीक्षेच्या कालावधीची समस्या. त्याच्या अस्तित्वाच्या प्रमुख टप्प्यांच्या कालक्रमानुसार सीमा: 1917 ते 50 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत. - निरंकुश सामाजिक वृत्तीच्या हळूहळू बळकटीकरण आणि एकत्रीकरणाचा काळ, साहित्य आणि टीका यासह जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांचे राष्ट्रीयीकरण; 50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून ते 80 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापर्यंत - हळूहळू विरोधाभासाचा काळ, माघार घेऊन, एकाधिकारवादी चेतनेचे उच्चाटन, त्याचे सर्वांगीण संकट; 80 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून - निरंकुश समाजवादाच्या पतनाचा काळ, रशियाच्या विकासाच्या विविध मार्गांच्या समर्थकांमधील तीव्र संघर्ष, नवीन सामाजिक परिस्थितीत साहित्य आणि साहित्यिक समीक्षेचे स्थान शोधणे आणि त्यांची सुरुवात. राज्य संस्थांपासून पूर्णपणे स्वतंत्र अस्तित्व.

मोठ्या ऐतिहासिक टप्प्यांच्या चौकटीत लक्षणीय भिन्न कालावधीचे वाटप. वेळ नागरी युद्ध- समाज आणि साहित्य या दोघांचे विभाजन, क्रांतीबद्दल त्यांच्या वृत्तीमध्ये समीक्षकांचे विभाजन: ज्यांनी ते स्वीकारले, ते स्वीकारले नाही आणि जोरदारपणे अराजकीय होते. प्रकाशन संधींमध्ये एकाधिक कपात. 1920 च्या पहिल्या सहामाहीत - टीकामधील विरोधी ट्रेंडचे सापेक्ष संतुलन, रशियन लेखकांचे परदेशात रशियन साहित्यिकांशी तुलनेने विस्तृत संपर्क (रशियन बर्लिनची घटना). 20 च्या उत्तरार्धात - 30 च्या दशकाच्या सुरुवातीस. - सोव्हिएत साहित्याच्या अद्वैतवादी संकल्पनेची सक्तीने निर्मिती आणि त्याच्याशी संबंधित टीका, मार्क्सवादी अभिमुखतेसह स्वतंत्रपणे विचार करणाऱ्या लेखकांची हकालपट्टी. 30 चे दशक - सर्वोत्कृष्ट समीक्षक आणि काही मासिके यांचा चेहरा वाचवण्याच्या प्रयत्नात निरंकुश मनोवृत्तीचे एकत्रीकरण; बुद्धिजीवी लोकांवरील सामूहिक दडपशाही दरम्यान टीका जास्तीत जास्त कमकुवत करणे. ग्रेट देशभक्तीपर युद्धाची वर्षे ही साहित्यिक विचारांची एक सापेक्ष, अंशतः मुक्ती आहे, ज्यामध्ये समालोचनाची पूर्वीची क्षमता पुनर्संचयित करण्याची व्यावहारिक अशक्यता आहे. 40 च्या उत्तरार्धात - 50 च्या दशकाच्या सुरुवातीस. - साहित्य आणि समीक्षेची अत्यंत घसरण, सार्वजनिक चेतनेचे सर्वसमावेशक कट्टरता आणि पौराणिकीकरण, केवळ 1954 मध्ये अंशतः हादरले.

50 च्या दशकाचा दुसरा भाग - पहिल्याचा काळ, त्वरीत सार्वजनिक चेतनेचा उदय थांबला, साहित्य आणि समीक्षेमध्ये त्याचे प्रकटीकरण, जेव्हा अनेक लेखकांनी हळूहळू अनेक निरंकुश वृत्तींवर मात करण्यास सुरुवात केली. 60 चे दशक - साहित्यिक समीक्षेतील ट्रेंडच्या उदयाची वर्षे, जुन्या मतप्रणालींना केवळ वैयक्तिक लेखकांचाच सक्रिय प्रतिकार, समीक्षेच्या व्यावसायिकतेत लक्षणीय वाढ आणि विशेषतः साहित्यिक टीका. 70 - 80 च्या पहिल्या सहामाहीत - सामाजिक स्तब्धता, मतभेदांचे दडपशाही आणि त्याच वेळी, साहित्याच्या पातळीत लक्षणीय वाढ, ज्याला पूर्वीपेक्षा अधिक सावध आणि संतुलित टीका मिळाली. 1986-1987 - "ग्लासनोस्ट" ची सुरुवात, नव्याने परवानगी असलेल्या "अँटी-स्टालिनिझम" चे पुनरुज्जीवन; 1988-1989 - मुख्य सेन्सॉरशिप निर्बंध काढून टाकणे, सार्वजनिक चेतनेचे अधिक जटिल भेदभाव, त्याच्या "डेलेनायझेशन" ची सुरुवात, मतांच्या विस्तृत बहुलवादाचे एकत्रीकरण आणि टीकामध्ये या प्रक्रियेचे प्रतिबिंब, रशियन डायस्पोराचे "परत" ; 1991 नंतर - सामाजिक सुधारणांचा काळ - साहित्यिक समीक्षेतील वादविवाद कमकुवत होणे (राजकारणाच्या विरोधात), स्वतःचा विशिष्ट विषय आणि वाचक शोधण्याचा प्रयत्न, त्यासाठी मागील वैचारिक "संघर्ष" न करता.

हा अभ्यासक्रम केवळ इतिहासातील सर्वोत्कृष्ट समालोचनाच नव्हे तर सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण समालोचनाचाही अभ्यास करायचा आहे, ज्याने साहित्यिक प्रक्रियेवर प्रभाव टाकला (अतिशय नकारात्मक समीक्षेसह) किंवा त्याचे पुरेसे प्रकटीकरण झाले. शक्यतोवर, विद्यार्थ्यांसाठी विविध प्रकाशनांच्या प्रवेशयोग्यतेची डिग्री विचारात घेतली जाते.

1917 ते 30 च्या दशकाच्या सुरुवातीपर्यंत साहित्यिक टीका

ऑक्टोबर नंतरच्या काळात साहित्यिक समीक्षेच्या अस्तित्वासाठी विशेष परिस्थिती. साहित्याचे "राष्ट्रीयकरण" करण्याची प्रक्रिया आणि साहित्यिक "व्यवसाय" आयोजित करण्याच्या पद्धतीमध्ये टीका बदलण्याचा प्रयत्न. या प्रक्रियेचे हळूहळू स्वरूप, 20 च्या दशकाच्या शेवटी त्याचे प्रवेग. गंभीर लढायांमध्ये सहभागी झालेल्या अत्यंत असंख्य आणि विविधरंगी रचना असलेल्या अधिकाऱ्यांच्या हेतूंचा संघर्ष - लोक विविध स्तरांवरसौंदर्य संस्कृती आणि नैतिक अभिमुखता (समाजाची सेवा करण्याच्या पारंपारिक इच्छेपासून ते सत्तेच्या उत्कट इच्छेपर्यंत) आणि सामाजिक-राजकीय (क्रांती नाकारण्यापासून त्याबद्दलच्या रोमँटिक भ्रमांपर्यंत) दोन्हीचा बहुरंगी स्पेक्ट्रम. 1920 च्या दशकात साहित्यिक समीक्षेच्या विकासावर प्रभाव. साहित्यिक संघटना आणि गटांच्या अस्तित्वासारखी वस्तुस्थिती. त्यांची वैशिष्ट्ये.

V. I. लेनिन, L. D. Trotsky, G. E. Zinoviev, L. B. Kamenev, N. I. Bukharin आणि साहित्य आणि सांस्कृतिक धोरणावरील इतर बोल्शेविक नेत्यांची भाषणे. ट्रॉत्स्कीच्या "साहित्य आणि क्रांती" (1923) या पुस्तकाचा क्रांतिोत्तर साहित्याबद्दलच्या कल्पनांवर आणि समीक्षेच्या शब्दावलीवरील प्रभाव. "सर्वहारा लेखक" अशा संकल्पनांचा परिचय शेतकरी लेखक", "सोबती". पक्षाच्या प्रेस आणि अधिकृत दस्तऐवजांसह त्यांचे विस्तृत वितरण. गट संघर्षाच्या उद्देशाने या संकल्पनांचा वापर करणे. समाजशास्त्राच्या पद्धतशीर दृष्टिकोनाचा प्रभाव, व्यापक अर्थाने असभ्य, संकल्पनांच्या स्पष्टीकरणावर आणि लेखकाच्या सर्जनशील शक्यतांकडे पाहण्याच्या वृत्तीवर. "napostovskoy" आणि rappovskoy टीका (B. Volin, L. Sosnovsky, G. Lelevich, L. Averbakhi इतर) च्या "विस्तृत" टोन.

सत्तेच्या हुकूमशाहीचा प्रतिकार करण्याचा आणि कलेच्या स्वातंत्र्याचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न. बोल्शेविक राजवटीला विरोध करणारे अहंकार-भविष्यवादी व्ही.आर. खोविन आणि त्यांचे स्वतंत्र मासिक "बुक कॉर्नर". E. I. Zamyatin (1884-1937) यांचे "विधर्मी" लेख, त्यांचा कट्टरतावादाचा निषेध, विकासाच्या अनंततेच्या कल्पनेचा बचाव (ज्या क्रांतीची प्रतिमा माहित नाही " शेवटचा क्रमांक"), संधीसाधूपणाचा नकार. "मला भीती वाटते" (1921) - आध्यात्मिक स्वातंत्र्य गमावल्यास रशियन साहित्याच्या संभाव्य अधोगतीबद्दलचा अंदाज. अभिजात साहित्याच्या परंपरेसह रौप्य युगातील उपलब्धींचे संश्लेषण करणारी कला म्हणून "नियोरिअलिझम" ची संकल्पना. कलेतील पारंपारिक स्वरूपांचे संरक्षण आणि नैसर्गिक प्रवृत्तींची टीका. वर्तमान साहित्याची समीक्षा. Zamyatin च्या लेखांमध्ये काव्यशास्त्राच्या समस्या. त्यांनी टीकेतून माघार घेतली. L. N. Lunts (1901-1924) यांची भाषणे आणि त्यांचे सौंदर्यविषयक आंतरिक मूल्य आणि कलेच्या स्वायत्ततेचे संरक्षण; लंट्सच्या लेखांमध्ये प्लॉट-अॅडिशनच्या समस्या. आजारपण, पश्चिमेकडे प्रस्थान, लवकर मृत्यू. कलेच्या सौंदर्यात्मक स्वायत्ततेचे संरक्षण आणि संशोधकांच्या लक्ष केंद्रस्थानी फॉर्मचे सौंदर्यात्मक विश्लेषण ठेवण्याची आवश्यकता (बी. एम. इखेनबॉम, यू. एन. टायन्यानोव्ह, व्ही. बी. श्क्लोव्स्की). पेरेव्हल गटाच्या सदस्यांद्वारे (1920 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात) गंभीर कामगिरीमध्ये कलाकाराच्या आध्यात्मिक स्वातंत्र्याचे प्रतिपादन.

18 जून 1925 चा आरसीपी (बी) च्या केंद्रीय समितीचा ठराव "काल्पनिक क्षेत्रातील पक्षाच्या धोरणावर" आणि टीकेच्या परिस्थितीवर त्याचा परिणाम. साहित्यिक जीवनात संकटाच्या घटनांची वाढ. स्वतंत्र टीकेचे हळूहळू विस्थापन. अनेक मासिकांच्या प्रकाशनाची समाप्ती - "रशियन समकालीन", "रशिया" ("नवीन रशिया") आणि पी.

RAPP ने Eug विरुद्ध 1929 ची गंभीर मोहीम सुरू केली. Zamyatin, B. Pilnyak, M. Bulgakov, A. Platonov, I. Kataev, Artem Vesely आणि इतर. जीवनाच्या सामान्य राजकारणीकरणाच्या वातावरणात औपचारिक शाळेची घसरण. व्ही. श्क्लोव्स्की (1930) द्वारे "वैज्ञानिक त्रुटीचे स्मारक". कम्युनिस्ट अकादमीमध्ये "पास" चा खटला (1930). व्ही. पेरेव्हर्झेव्हच्या कार्यपद्धतीचे नशीब: 1920 आणि 1930 च्या दशकात त्याच्या शाळेचा पराभव;

नकार केवळ “अभद्र” (अमूर्त-वर्ग) समाजशास्त्राचाच नव्हे तर पेरेव्हर्झेव्हच्या प्रणालीच्या सकारात्मक पैलूंचाही (स्वरूप आणि कामाची सामग्री या दोन्ही कलात्मक वैशिष्ट्यांचा शोध, समग्र विश्लेषणाची इच्छा, नकार) साहित्यातील चित्रण आणि कलात्मकतेसाठी "प्रासंगिकता" च्या प्रतिस्थापना).

कलाकृतीचे मूल्यांकन करण्यासाठी राजकीय निकष स्थापित करणे. RAPP च्या समीक्षकांनी घोषित केलेल्या साहित्यातील वर्गसंघर्षाला धारदार बनवण्याची कल्पना आणि मायाकोव्स्कीचे भवितव्य. सीपीएसयूच्या केंद्रीय समितीचा आदेश (बी) "साहित्यिक आणि कलात्मक संघटनांच्या पुनर्रचनेवर" (1932) आणि आरएपीपीचे विघटन. साहित्यिक वातावरण सुधारण्यासाठी साहित्यिक मंडळींच्या अवास्तव आशा. साहित्यिक "मंत्रालय" ची निर्मिती - एकच संघ सोव्हिएत लेखक.

साहित्यिक टीका: गंभीर कामगिरी, समस्या, सर्वात महत्वाचे प्रतिनिधी, शैली आणि फॉर्म यांचे सर्वात महत्वाचे "केंद्र". गंभीर विचारांचे "सिंक्रेटिझम": समीक्षकांच्या क्रियाकलापांमध्ये या क्षणी कार्य करणार्‍या कार्यांचे संयोजन जे पद्धतशीर, सैद्धांतिक आणि ऐतिहासिक-साहित्यिक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी खरोखर गंभीर आहेत.

मासिकांच्या साहित्यिक-समालोचक विभागांची भूमिका (क्रास्नाया नोव्हे, लेफ, नवीन जग"," यंग गार्ड "," ऑक्टोबर "," रशियन समकालीन ") आणि विशेष सामाजिक-राजकीय आणि साहित्यिक मासिके ("मुद्रण आणि क्रांती", "पोस्टवर", "साहित्यिक पोस्टवर") पद्धतीच्या निर्मितीमध्ये वर्तमान साहित्यिक प्रक्रियेचे आणि त्यातील वैयक्तिक सहभागींच्या सर्जनशीलतेचे मूल्यांकन करण्यासाठी, टीका आणि साहित्याच्या विकासाच्या सर्वात महत्वाच्या सैद्धांतिक समस्यांचे निराकरण. साहित्यिक पोर्ट्रेट, समस्या लेख, जर्नल्समध्ये प्रचलित साहित्यिक शैली म्हणून पुनरावलोकन. समीक्षा लेखांमध्ये वर्तमान साहित्यिक प्रक्रियेचा विचार. विश्लेषणाचे समस्या-विषयात्मक दृश्य. ए.व्ही. लुनाचार्स्की यांचे लेख ("ऑक्टोबर क्रांती आणि साहित्य", 1925; "सोव्हिएत साहित्याच्या वाढीचे टप्पे", 1927), ए.के. वोरोन्स्की ("आधुनिक साहित्यिक मूड्समधून", 1922; "गद्य लेखक आणि कवी" फोर्जेस 912 ", ), व्हीपी पोलोन्स्की. ऐतिहासिक आणि साहित्यिक पुनरावलोकनाचा पहिला प्रयत्न नवीन साहित्यत्याच्या अस्तित्वाच्या दहा वर्षांहून अधिक काळ (वियाच. पोलोन्स्की, ए. लेझनेव्ह).

समीक्षकाच्या सौंदर्यविषयक स्थितीच्या समग्र अभिव्यक्तीचे व्यापक स्वरूप म्हणून गंभीर लेखांच्या पुस्तकाचे प्रकाशन. ए. व्होरोन्स्की, डी. गोर्बोव्ह, ए. लेझनेव्ह, एल. एव्हरबाख, ए. लुनाचार्स्की, व्ही. श्क्लोव्स्की, इत्यादींची पुस्तके.

दिलेल्या कालावधीच्या गंभीर विचारांच्या विकासाचा एक प्रकार आणि साहित्याच्या विकासावर त्याचा प्रभाव पडण्याची शक्यता म्हणून चर्चा. चर्चा केलेल्या समस्यांची श्रेणी: साहित्यिक प्रक्रियेच्या भिन्नतेची समस्या आणि आधुनिक साहित्यात लेखकाच्या स्थानाचे मूल्यांकन; कलेचा वास्तवाशी संबंध आणि कलेच्या उद्देशाचा प्रश्न.

सर्जनशील प्रक्रियेत तर्कसंगत आणि असमंजसपणाचे गुणोत्तर, सामान्यीकरणाचे सशर्त आणि जीवनासारखे स्वरूप; व्यक्तिमत्त्वाची समस्या आणि एखाद्या व्यक्तीचे चित्रण करण्याची तत्त्वे; त्या काळातील नायकाची समस्या;

आधुनिक साहित्याच्या विषयगत आणि समस्याग्रस्त अभिमुखतेचे आकलन; शैली आणि शैलीची समस्या; सोव्हिएत साहित्याची नवीन पद्धत वैशिष्ट्यीकृत करण्याचा प्रयत्न कवी आणि गद्य लेखकांच्या समालोचनात महत्त्वपूर्ण योगदान.

दोन युगांमधील दुवा म्हणून ऑक्टोबर-पूर्व कविता शाळांच्या प्रतिनिधींची टीकात्मक भाषणे साहित्यिक विकास... ए.ए. ब्लॉक (1880-1921) यांचे गंभीर गद्य. इतिहासाची सांस्कृतिक संकल्पना. साहित्यिक घटनेच्या स्पष्टीकरणाचे अलंकारिक-वैचारिक तत्त्व. दुःखद कलेच्या दूरदर्शी शक्यतांचे प्रतिपादन. कलाकारांच्या "लाभ" आणि स्वातंत्र्याची समस्या.

व्ही. या. ब्रायसोव्ह (1873-1924) यांची साहित्यिक-समालोचनात्मक क्रियाकलाप. नवीन प्रकारच्या संस्कृतीच्या समस्येचे विधान. प्रतीकवाद, भविष्यवाद आणि सर्वहारा कवींच्या अपेक्षित कवितांचा अर्थ "रशियन कवितेचा काल, आज आणि उद्या." काव्यात्मक औपचारिकतेकडे नकारात्मक दृष्टीकोन, इमॅजिस्ट्सच्या शुद्ध कल्पनाशील सर्जनशीलतेकडे. नवीन सामग्री आणि फॉर्मसह सर्व साहित्यिक प्रवाह एका प्रवाहात विलीन होण्याचा अंदाज. ब्रायसोव्हच्या गंभीर पद्धतीचा अमूर्त इतिहासवाद.

एनएस गुमिलिव्ह द्वारे "रशियन कवितेबद्दल पत्र" (1923) ची आवृत्ती. 1920 च्या दशकात काव्य संस्कृतीच्या विकासासाठी त्यांचे महत्त्व. पंचांग "गिल्ड ऑफ पोएट्स" मधील लहान पुनरावलोकने, 20 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या एमए कुझमिनचे लेख. - स्वादात्मक सौंदर्याचे नमुने टीका

O. E. Mandelstam (1891-1938) यांचे गंभीर गद्य ~ जागतिक सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक संदर्भात आणि त्याच वेळी भाषाशास्त्राच्या पैलूमध्ये त्याच्या शतकातील आपत्ती समजून घेण्याचा कलात्मक प्रयत्न. "केंद्रापसारक" युरोपियन रोमान्सच्या समाप्तीची घोषणा. क्रांतिकारी "अभिजातवाद" बद्दलचा प्रबंध. मँडेलस्टॅमच्या टीकात्मक पद्धतीचा विरोधाभास (पुस्तक "ऑन पोएट्री", 1928).

1920 आणि 1930 च्या सुरुवातीचे प्रमुख समीक्षक

A.V. Lunacharsky (1875-1933) चे शैक्षणिक आणि प्रचार समीक्षक. जागतिक संस्कृतीचा वारस म्हणून "सर्वहारा संस्कृती" ची घोषणा. भविष्यातील कलात्मक कामगिरीच्या भव्यतेवर विश्वास आणि शास्त्रीय परंपरांचे महत्त्व ओळखणे. कलेतील विविध ट्रेंडसाठी एक राजकारणी म्हणून लुनाचार्स्कीच्या दृष्टिकोनातील सापेक्ष सहिष्णुता आणि रुंदी. वास्तववादाचे समर्थन, साहित्यातील सर्वात "डाव्या" आणि औपचारिक घटनांची टीका. प्रमुख सोव्हिएत लेखकांबद्दलचे लेख. एम. गॉर्की, व्ही. मायाकोव्स्की, एम. शोलोखोव्ह यांच्या सर्जनशीलतेवर प्रकाश टाकणे. आधुनिक सोव्हिएत साहित्याच्या सिद्धांतातील समस्यांचा विकास. "लेनिन अँड लिटररी क्रिटिसिझम" (1932) हा लेख लेनिनवादाची संस्कृती आणि त्यावर पक्षीय प्रभावाचा अभ्यास करण्यासाठी एक नवीन कार्यपद्धती म्हणून पद्धतशीर प्रमाणीकरणाचा पहिला अनुभव आहे. लुनाचार्स्कीच्या टीकेचे सार्वजनिक स्वरूप. अनेक लेखांच्या सुरुवातीच्या बिंदूंमध्ये सरलीकृत समाजशास्त्राचे घटक.

ए.के. व्होरोन्स्की (1884-1937) - पहिल्या सोव्हिएत "जाड" मासिकाचे संपादक "क्रास्नाया नोव्हे' (1921-1927). व्होरोन्स्कीची सैद्धांतिक आणि साहित्यिक मते आणि पेरेव्हल गटाच्या समीक्षकांची स्थिती. अनुभूतीचा एक विशेष प्रकार म्हणून कलेची ओळख आणि वास्तविकतेचे सर्जनशील आत्मसात करणे. "डायरेक्ट इंप्रेशन्स", डिडॅक्टिक्स नाकारणे आणि साहित्यातील स्पष्टीकरणाचा सिद्धांत. व्होरोन्स्कीचा उच्च सौंदर्याचा स्वाद. शास्त्रीय वारशाचे संरक्षण. दिलेल्या काळातील सर्वात प्रतिभावान लेखक म्हणून "सहप्रवासी" च्या कामासाठी समीक्षकांची पसंती; साहित्यातील वास्तववादी तत्त्वांचे संरक्षण;

"नवीन वास्तववाद" ची संकल्पना, ऐतिहासिकतेच्या गरजेचा प्रबंध. "पोस्ट-पोस्टिंग" आणि "नलित पोस्ट-पोस्टिंग" सह तीव्र विवाद, कलात्मकदृष्ट्या मौल्यवान असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे संरक्षण आणि जतन करण्याची इच्छा. वोरोन्स्की मधील ठोस समीक्षेची पसंतीची शैली म्हणून साहित्यिक पोर्ट्रेट. एस. येसेनिन, युग यांच्या कार्याच्या काही पैलूंचे मूल्यांकन करताना त्या काळातील पूर्वग्रहांना श्रद्धांजली. झाम्यातीन. वोरोन्स्कीने टीका आणि पत्रकारितेपासून जबरदस्तीने बाहेर पडणे.

व्हीपी पोलोन्स्की (1886-1932) - "प्रिंट अँड रिव्होल्यूशन" (1921-1929) आणि "न्यू वर्ल्ड" (1926-1931) या गंभीर-ग्रंथसूची प्रकाशनाचे संपादक - 1920 च्या उत्तरार्धातील सर्वात लोकप्रिय मासिक. प्रतिभावान लेखकांना नवीन जगाकडे आकर्षित करणे - विविध गटांमधून आणि "जंगली" (स्वतंत्र), समर्पित त्यांनापोलोन्स्की यांचे लेख. "सहप्रवासी" आणि सर्वहारा लेखक यांच्यातील "कलात्मकता" आणि "विचारधारा" च्या समीक्षकाने केलेली यांत्रिक विभागणी, व्यवहारात मात करते. वैचारिक आणि सौंदर्यात्मक मूल्यांकनांच्या वस्तुनिष्ठतेसाठी सातत्यपूर्ण प्रयत्न करणे. कामांची भाषा आणि प्रतिमा, समीक्षकाची विश्लेषणात्मक आणि पद्धतशीर भेट यावर बारीक लक्ष द्या. "पोस्ट-पोस्टिंग" आणि "लेफोव्ह" च्या सिद्धांतांसह विवाद. "रोमँटिक वास्तववाद" बद्दल प्रबंध. लेख " कलात्मक निर्मितीआणि सामाजिक वर्ग. समाजव्यवस्थेच्या सिद्धांतावर "(1929). "चेतना आणि सर्जनशीलता" (1934) या अभ्यासात अंतर्ज्ञानवादाचे खंडन.

ए. लेझनेव्ह (टोपणनाव ए. झेड. गोरेलिक, 1893-1938) - एक अग्रगण्य सिद्धांतकार आणि पासचे समीक्षक. "मानवी चेहरा असलेला समाजवाद" ही कल्पना - ट्रेंडचे मूल्यांकन करण्यासाठी ए. लेझनेव्हची प्रारंभिक स्थिती समकालीन कलावास्तविकतेच्या कलात्मक-अलंकारिक पुनर्रचनाचा एक विशिष्ट मार्ग म्हणून, सर्जनशील प्रक्रियेत अंतर्ज्ञानाच्या भूमिकेचे संरक्षण, "सेंद्रिय" सर्जनशीलतेची कल्पना. दैनंदिन जीवनाविरुद्ध वास्तववादाचा संघर्ष. सर्जनशील तत्त्वे"पास" ("नवीन मानवतावाद", "प्रामाणिकपणा", "मोझार्टिनिझम", "सौंदर्य संस्कृती"); आधुनिक साहित्याच्या कामाचे मूल्यांकन करण्यासाठी त्यांचा वापर. लेझनेव्हच्या सौंदर्यशास्त्रातील व्यक्तिमत्त्वाची श्रेणी, विशेषतः संक्रमणकालीन युगातील व्यक्तिमत्त्व; सर्जनशील व्यक्तिमत्व आणि शैलीची समस्या साहित्यिक पोर्ट्रेटलेझनेव्ह कडून (बी. पास्टरनाक, व्ही. मायाकोव्स्की, एल. सेफुलिना यांना समर्पित लेख).

साहित्यिक प्रक्रियेत जिवंत सहभागी म्हणून टीका करण्याची कल्पना, जी "केवळ अभ्यास करत नाही तर तयार करते." संधिसाधूपणा विरुद्धचा लढा, "सालेरिझम" विरुद्ध. विरोधाभासी "क्राफ्ट", "काम", "तंत्र" - "सर्जनशीलता", "अंतर्ज्ञान", "प्रेरणा". 20 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात मायाकोव्स्कीच्या उत्क्रांतीचे कठोर मूल्यांकन. Pasternak चे कार्य आणि त्याची उत्क्रांती ए. लेझनेव्ह यांनी स्पष्ट केली आहे. समीक्षकाने व्याख्या केल्याप्रमाणे "डाव्या" कलेचे "पोर्ट्रेट". "सामाजिक व्यवस्था" ची श्रेणी आणि कलाकारांच्या स्वातंत्र्याची समस्या. रॅपच्या समीक्षकांच्या भाषणांमध्ये तर्कसंगतता आणि उपयुक्ततावादासह कलेच्या अमानवीकरणासह विवाद. ए. लेझनेव्हचा असभ्य समाजशास्त्राचा नकार, सर्जनशीलतेचे "समाजशास्त्रीय समतुल्य" शोधण्याच्या त्याच्या स्वतःच्या आकांक्षांना लागून. ऑक्टोबरनंतरच्या साहित्याच्या विकासाच्या इतिहासावरील पहिल्या निबंधाची निर्मिती: "क्रांतिकारक दशकाचे साहित्य (1917-1927)" (डी. गोर्बोव्हसह). A. लेझनेव्हचे साहित्यिक समीक्षेकडे प्रस्थान; 1930 च्या साहित्यकृती विकास म्हणून

सौंदर्यविषयक संकल्पना 1920 चे दशक

डी. ए. गोर्बोव्ह (1894-1967) - पेरेव्हल गटाचे सिद्धांतकार आणि समीक्षक, एलईएफ आणि आरएपीपीचे सतत विरोधक. "ऑर्गेनिक टीका" च्या परंपरा अल. D. Gorbov च्या कामात Grigoriev. त्याच्या "संस्थेच्या" संभाव्यतेसाठी सैद्धांतिक औचित्य म्हणून कलेच्या तर्कसंगत सिद्धांतांसह वादविवादातील "सेंद्रिय सर्जनशीलता" च्या कायद्यांचे संरक्षण. "द्वितीय दर्जाची पत्रकारिता", "राजकारणाचा सेवक" म्हणून कलेच्या दृष्टिकोनाविरुद्ध लढा. क्रिएटिव्हच्या वैशिष्ट्यांना मान्यता

"पारंपारिकपणे, खूप नंतरची प्रतिमा-शब्द वापरला जातो, जो 1968 च्या "प्राग स्प्रिंग" नंतर पसरला.

आकाश प्रक्रिया. गॅलेटाची प्रतिमा कलाकाराच्या आंतरिक स्वातंत्र्याचे प्रतीक आहे. कलात्मकतेचा निकष म्हणून "सर्जनशीलतेचे सेंद्रिय स्वरूप" पुढे ठेवणे. 1920 च्या वादग्रस्त कामांच्या बचावासाठी डी. गोर्बोव्हची भाषणे: यू. ओलेशा यांचे "इर्ष्या", एल. लिओनोव्ह आणि इतरांचे "द थीफ". लिओनोव्ह, एम. गॉर्की). सोव्हिएत समीक्षेच्या इतिहासातील पहिला (आणि एकमेव) प्रयत्न म्हणजे 1920 च्या दशकातील सामान्य साहित्यिक प्रक्रियेचा भाग म्हणून स्थलांतरित साहित्याचा विचार करण्याचा प्रयत्न, ज्यामध्ये क्रांतिकारी दशकाचे साहित्य (आमच्या घरी आणि परदेशात) या पुस्तकातील समीक्षा समाविष्ट आहे. वर्गसंघर्ष धारदार करण्याच्या घोषणेसाठी साहित्य एकत्रित करण्याच्या कल्पनेला विरोध करण्याचा प्रयत्न म्हणून गोर्बोव्हचा "एकल प्रवाह" सिद्धांत. समीक्षकाला त्याच्या साहित्यिक क्रियाकलाप सुरू ठेवण्याची अशक्यता लवकर लक्षात आली.

1920 च्या दशकातील टीका साहित्यिक प्रक्रियेतील सर्वात "प्रसिद्ध" सहभागींच्या सर्जनशीलतेच्या आणि त्यांच्या सर्जनशील स्वरूपावर आणि नशिबांवर तिच्या प्रभावाच्या तिच्या व्याख्यांमध्ये.

1920 च्या दशकातील टीका साहित्यिक विकासातील मुख्य ट्रेंडचे मूल्यांकन करण्याच्या तिच्या प्रयत्नांमध्ये. साहित्यिक प्रक्रियेवर टीकांचा प्रभाव.

30 च्या दशकातील साहित्यिक टीका

1930 मध्ये टीकेची भूमिका साहित्य आणि शक्ती यांच्यातील संबंधांच्या नवीन प्रकारांच्या स्थापनेमध्ये, एखाद्या कामाचे मूल्यांकन करण्यासाठी मानक निकषांच्या विकासामध्ये, साहित्याचे "कोणताही पर्याय नाही" मॉडेलच्या निर्मितीमध्ये.

नियतकालिकांचे साहित्यिक गंभीर विभाग आणि त्यांची कमतरता तेजस्वीपणेव्यक्त केलेला चेहरा. विशेष साहित्यिक समीक्षात्मक प्रकाशनांचा उदय: "साहित्यिक राजपत्र" (1929 पासून), "साहित्य आणि मार्क्सवाद" (1928-1931), "पुस्तक आणि सर्वहारा क्रांती" (1932-1940), "साहित्यिक अभ्यास" (1930-194) , "साहित्यिक समीक्षक" (1933-1940) आणि त्याला एक परिशिष्ट - "साहित्यिक समीक्षा" (1936-1941).

साहित्यिक आणि कलात्मक समीक्षेच्या क्षेत्रात काम करणाऱ्या व्यक्तींमध्ये बदल.

20-30 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या परिस्थितीतून एक संक्रमण म्हणून गंभीर चर्चा. गंभीर विचारांच्या विकासाचा एक प्रकार, जो त्याच्या गळा दाबण्याचा एक प्रकार बनला आहे. चर्चेच्या नवीन स्वरूपाचा उदय - पूर्वनिर्धारित निर्णयासह "चर्चा".

"पाश्चात्य" आणि "नेटिव्ह स्पीकर्स" आणि "साहित्यातील वास्तववाद आणि औपचारिकता" या समस्येबद्दल चर्चा. व्ही. श्क्लोव्स्कीची भाषणे, सूर्य. विष्णेव्स्की आणि इतर. डॉस पासोस, जॉयस आणि प्रॉस्ट यांच्या आकृत्यांच्या आसपासचे विवाद आणि आधुनिक साहित्यावरील त्यांचा प्रभाव. "पाश्चिमात्यवाद" आणि आधुनिकतावाद आणि "औपचारिकता" च्या समस्या. एम. गॉर्की ("गद्यावर", "एक बिंदू आणि हुम्मॉकवर") आणि "पेरेव्हल्ट्स" आय. काताएव ("समाजवादाच्या उंबरठ्यावरील कला") यांची स्थिती. A. "औपचारिकता" ("मास्टरबद्दल विचार", 1933) विरुद्धच्या संघर्षाच्या प्रक्रियेत उद्भवलेल्या कलेच्या सरलीकरण, समतलीकरणाच्या धोक्याचा प्रतिकार करण्याचा लुनाचार्स्कीचा प्रयत्न. साहित्यातील सर्जनशील प्रयोगांमध्ये चर्चेची भूमिका आणि सौंदर्याचा "मोनो-फोनी" (इव्ह. झम्याटिन) निर्मिती.

चर्चा 1933-1934 सोव्हिएत साहित्यातील दिशानिर्देशांबद्दल. A. त्यात वेगवेगळ्या सर्जनशील दिशांच्या अस्तित्वाची शक्यता फदेव यांनी नाकारली. व्ही. किर्शोनच्या भाषणातील दिशांच्या विविधतेच्या तत्त्वाचे संरक्षण. साहित्यिक प्रक्रियेच्या विकासादरम्यान सोव्हिएत साहित्याच्या एकतेच्या कल्पनेला मान्यता.

नाटककारांमध्ये "इनोव्हेटर्स" (वि. विष्णेव्स्की, एन. पोगोडिन) आणि "कंझर्व्हेटिव्ह" (व्ही. किर्शोन, ए. अफिनोजेनोव्ह) यांचा संघर्ष. आधुनिकतेच्या मानसिक आणि पत्रकारितेच्या व्याख्याचा विरोध आणि त्याचा मानसिक नाटकाच्या नशिबावर होणारा परिणाम.

साहित्यातील सामान्यीकरणाच्या तत्त्वांबद्दल चर्चा. पहिल्या पंचवार्षिक योजनेच्या वर्षांत वास्तवाशी विचित्रपणे समजल्या जाणार्‍या परस्परसंवादाची एक नवीन लहर, डॉक्युमेंटरी फॉर्मची विपुलता, विशेषतः एक निबंध आणि वास्तविकतेवर प्रभुत्व मिळवण्याच्या या मार्गाचे सामान्यीकरण करण्याचा प्रयत्न. "साहित्य" च्या सिद्धांताचे शिक्षकवस्तुस्थिती ". कृत्रिम पारंपारिक स्वरूपांचे विस्थापन.

1934 वर चर्चा ऐतिहासिक कादंबरीआणि साहित्यातील ऐतिहासिक थीमच्या "पुनर्वसन" ची सुरुवात.

चर्चा 1932-1934 काल्पनिक भाषेबद्दल. एफ. पनफेरोव्ह आणि ए. सेराफिमोविच ("लेखकांबद्दल" चाटले "आणि" चाटले नाही "", "एम. गॉर्कीला उत्तर") ची स्थिती. क्षेत्रातील नैसर्गिक आणि कृत्रिम शैलीवादी प्रवृत्तींचा निषेध कलात्मक भाषणएम. गॉर्कीच्या भाषणात (" खुले पत्रए. सेराफिमोविच "," भाषेवर ") आणि ए. टॉल्स्टॉय ("तुम्हाला शेतकरी शक्तीची गरज आहे का?"). चांगल्या हेतूंचा नकारात्मक परिणाम: 30 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून साहित्यात कलात्मक भाषणाचे स्तरीकरण.

साहित्यिक समीक्षेसाठी सोव्हिएत लेखकांच्या पहिल्या काँग्रेसचे (1934) महत्त्व. एम. गॉर्कीच्या अहवालात कलात्मक सर्जनशीलतेचे प्रश्न. साहित्याच्या भरभराटीसाठी काँग्रेसच्या सहभागींच्या युटोपियन आशा, त्याच्या मागील कालखंडाला कमी लेखणे.

एम. गॉर्कीच्या समालोचना आणि पत्रकारितेच्या क्रियाकलापांचे विविध प्रकार आणि साहित्यिक आणि कलात्मक समीक्षेच्या निर्मिती आणि विकासामध्ये त्यांची भूमिका. समालोचनातील औपचारिक आणि अपरिष्कृत समाजशास्त्रीय दृष्टिकोनांविरुद्ध लेखकाची भाषणे. "ग्रुपवाद" विरुद्ध लढा आणि विशिष्ट सर्जनशील घटनेच्या मूल्यांकनावर त्याचा प्रभाव. समाजवादी वास्तववादाच्या साराबद्दल गॉर्की, मुख्यत्वे भविष्याशी संबंधित, आणि शास्त्रीय वारशातील सातत्य याबद्दल, ऐतिहासिकतेबद्दल, सोव्हिएत साहित्यातील रोमँटिसिझमबद्दल, वास्तविकतेच्या सत्याबद्दल आणि काल्पनिक कथा... एस. येसेनिन, एम. प्रिशविन, एल. लिओनोव्ह, वि. यांच्या सर्जनशीलतेचा गॉर्कीचा अंदाज. इव्हानोव्ह, एफ. ग्लॅडकोव्ह आणि इतर. ए. बेली, बी. पिल्न्याक यांचा अन्यायकारक निषेध, पूर्व-क्रांतिकारक लेखकांचा महत्त्वपूर्ण भाग. साहित्यिक तरुणांकडून खूप उदार प्रगती आणि गॉर्कीला त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या दोन वर्षांत सोव्हिएत साहित्याच्या संकटाची अपूर्ण समज.

काँग्रेसनंतरच्या काळात टीका आणि त्याचा विकास. नवीन नावे. सौंदर्यविषयक विचारांच्या प्रतिनिधींमध्ये "स्पेशलायझेशन": सिद्धांत आणि साहित्याच्या इतिहासाच्या बाजूने शक्तींचे पुनर्वितरण, "जाड" जर्नल्सच्या साहित्यिक-गंभीर विभागांचा ऱ्हास.

1936 मध्ये साहित्यातील "औपचारिकता" बद्दलची चर्चा अनेक लेखक आणि कलाकारांच्या स्पष्टीकरणाच्या रूपात आणि त्यांच्या "पश्चात्ताप" च्या रूपात पुन्हा सुरू झाली. भिन्न अस्तित्वाच्या कायदेशीरपणाबद्दल शंका कला प्रकारआणि शैली; सोव्हिएत कलेचा दैनंदिन व्यवहार्यतेची कला म्हणून एक दृष्टिकोन प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न; प्रतिमेच्या पारंपारिक स्वरूपांचे अंतिम विस्थापन. औपचारिकतेच्या स्पष्टीकरणातील एक बाजू उत्पादक प्रवृत्ती म्हणजे औपचारिकतेबद्दलचा प्रबंध म्हणजे जीवनाला "सूत्रांच्या" अधीन करणे जे त्यास सोपे करते आणि मार्ग खुला करते. वार्निशिंग आणि संघर्ष मुक्त(आय. काताएव “कला समाजवादी लोक").

आदर्शवादाच्या प्रवृत्तींच्या टीकेची पुष्टी, वास्तविकतेच्या खोल विरोधाभासांना स्पर्श करणार्‍या कामांच्या मूल्यांकनावर त्यांचा प्रभाव. I. Ehrenburg ("दिवस दोन"), L. Leonov ("Skuta-Revsky" आणि "The Road to the Ocean"), M. Sholokhov ("शांत डॉन"), ए. प्लॅटोनोव्ह. कलात्मक सत्याबद्दलच्या कल्पनांचे विकृतीकरण, दुःखद भूमिका, खाजगी जीवनाचे चित्रण करण्याचा अधिकार. 30 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात उदय. साहित्यातील संघर्षमुक्त संकल्पना.

समजून घेण्यात "साहित्यिक समीक्षक" (1933-1940) मासिकाची भूमिका साहित्यिक जीवनआधुनिकता जर्नल समीक्षक: व्ही. अलेक्झांड्रोव्ह, यू. युझोव्स्की, के. झेलिंस्की, ए. गुरविच, व्ही. गोफेन्शेफर, ई. उसिविच आणि इतर. जर्नलची रचना, त्याची दिशा (अश्लील समाजशास्त्राविरूद्ध लढा, तत्त्वाची घोषणा काल्पनिक कथांवर आधारित "ठोस टीका") आणि घोषित मार्गदर्शक तत्त्वांच्या अंमलबजावणीमध्ये अंतर्गत विसंगती ("आरोपकारी" टोन, अनुचित वाक्य). साहित्यिक कृतींमध्ये उदाहरणात्मकता, घोषणात्मकता आणि योजनाबद्धतेची टीका. सोव्हिएत साहित्याच्या संकट स्थितीच्या जर्नलच्या पृष्ठांवर वास्तविक ओळख. मासिकाभोवती विवाद, त्याच्या चुकांची अतिशयोक्ती (व्ही. एर्मिलोव्ह, एम. सेरेब-रायन्स्की, व्ही. किरपोटिन यांची भाषणे), साहित्यिक समीक्षकाच्या गुणवत्तेचे स्पष्टीकरण (प्रामाणिक, व्यावसायिक विश्लेषण) वैचारिक शुद्धतेपासून अस्वीकार्य विचलन, विरुद्ध आरोप. "ग्रुप" लू-काचा - लिफशिट्स (जर्नलचे सक्रिय लेखक, त्याचे सिद्धांतकार). मधील लेख " साहित्यिक वृत्तपत्र"दिनांक 10 ऑगस्ट, 1939 आणि क्रॅस्नाया नोव्हे' मासिकाचा संपादकीय लेख एका शीर्षकाखाली - "साहित्यिक समीक्षकाच्या हानिकारक विचारांवर" (1940) - आणि मासिकाचा शेवट.

एपी प्लॅटोनोव्ह (1899-1951) - 30 च्या दशकातील सर्वात मोठा लेखक-समीक्षक, ज्यांनी आपल्या लेखांमध्ये समाजवादाच्या फायद्यांबद्दल, लेनिनच्या महानतेबद्दल (परंतु स्टालिन नाही) बद्दल घोषित केले आणि त्याच वेळी सार्वत्रिक नैतिकतेने सातत्याने मार्गदर्शन केले, पुष्किनपासून एन. ऑस्ट्रोव्स्कीपर्यंतच्या कोणत्याही साहित्यिक साहित्याचे, सर्जनशीलतेचे मूल्यांकन करण्यासाठी समाजशास्त्रीय निकष नाहीत. मंजूरी सुरू करण्यास प्राधान्य देत आहे साहित्य XIXवि. गंभीर प्लेटोनोव्हच्या लेखांमध्ये साहित्य आणि जीवनाच्या दूरच्या क्षेत्रांचे विरोधाभासी अभिसरण. त्याच्यासाठी लोकांबद्दलचे विचार आणि त्याबद्दलचे विचार यांचे संयोजन नैसर्गिक आहे सर्जनशील व्यक्तिमत्वसक्रियपणे आध्यात्मिक आणि भौतिक मूल्ये तयार करणे.

30 च्या दशकातील टीका करण्याचा प्रयत्न. क्रांतीोत्तर साहित्याच्या विकासाचा अनुभव सारांशित करण्यासाठी. ए. सेलिव्हानोव्स्की यांचे पुस्तक "रशियन सोव्हिएट कवितेचा इतिहास" (1936), व्ही. पर्त्सोव्ह यांचे लेख "दोन पंचवार्षिक योजनांचे लोक" (1935), "व्यक्तिमत्व आणि नवीन शिस्त" (1936), इ. सोव्हिएत साहित्याचा इतिहास तयार करण्यासाठी, यूएसएसआरमध्ये समाविष्ट असलेल्या प्रजासत्ताकांचा इतिहास. साहित्य समीक्षेमध्ये (1937) वीस वर्षे सोव्हिएत साहित्याचा इतिहास तयार करण्याचा अपूर्ण अनुभव.

30 च्या दशकाची टीका. आणि कलेच्या कार्याचे मूल्यांकन करण्यासाठी एक मानक प्रणाली तयार करणे (समाजवादी वास्तववादाच्या साहित्याच्या मॉडेलच्या संदर्भात कामाचे मॉडेल).

30 च्या दशकाची टीका. साहित्यिक प्रक्रियेतील सर्वात प्रमुख सहभागींच्या सर्जनशीलतेचे मूल्यांकन करण्यासाठी. सोव्हिएत साहित्याच्या "क्लासिक" च्या "क्लिप" ची निर्मिती.

30 च्या दशकाची टीका. साहित्यिक प्रक्रियेच्या स्पष्टीकरणात. साहित्यिक विकासाच्या विकृती आणि विकृतीची तिची जबाबदारी:

कला सुलभ करण्याची प्रवृत्ती; समाजवादी वास्तववादाच्या पुष्टीकरणाच्या स्वरूपाबद्दल कल्पनांचा विकास आणि "वार्निशिंग" कार्यांना समर्थन, कलात्मक सत्याचा विरोध; जटिल, अस्पष्ट वर्णांची भीती.

प्रचंड दडपशाहीमुळे अनेक साहित्यिक समीक्षकांचा मृत्यू झाला.

40 च्या दशकाची टीका - 50 च्या दशकाच्या पहिल्या सहामाहीत

देशभक्तीपर युद्धाची वर्षे आणि युद्धानंतरचे पहिले दशक (1946-1955) हा साहित्यिक आणि कलात्मक समीक्षेसाठी अत्यंत प्रतिकूल काळ होता. 40 च्या दशकातील टीकेचे कमकुवत होणे, 30 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात अभ्यास मोहिमे आणि दडपशाहीचा परिणाम म्हणून त्यातील कर्मचारी कमी करणे, युद्धात भरती आणि नुकसान. स्टालिनच्या मृत्यूपर्यंत (1953) केवळ काही लेखकांच्या भाषणांमध्ये गंभीर, जीवंत पद्धतशीर शोधाचा अभाव, स्टालिनिस्ट मतांचे वर्चस्व. सामान्यआणि "ठोस" टीकेचे निवडक नमुने. अधिकृत समाज आणि साहित्य यांचे आत्म-वृद्धि, रशियन आणि सोव्हिएत ("समाजवादी") प्रत्येक गोष्टीला विदेशी ("बुर्जुआ") विरोध.

युद्धाच्या सुरुवातीसह, अनेक मासिके बंद झाल्यामुळे टीकेचा प्रकाशन आधार कमकुवत झाला. खोल विश्लेषणात्मक आणि सामान्यीकरण कार्यांचा अभाव. पत्रकारितेतील साहित्यिक समीक्षेचा अग्रभागी येत आहे. तत्काळ प्रचार परिणाम साध्य करण्याच्या उद्देशाने, सर्वात मोठ्या प्रेक्षकांसाठी डिझाइन केलेले, टीकामधील दृष्टिकोन आणि व्याख्यांचे सरलीकरण. युद्धादरम्यान अशा परिस्थितीचे वस्तुनिष्ठ-ऐतिहासिक स्पष्टीकरण.

समीक्षेचे योग्य, पत्रकारिता आणि साहित्यिक टीका यांच्यातील संबंधांबद्दलची मते, त्यांच्याकडून सामयिक आणि सामयिक असण्याची एकमुखी मागणी (ए. सुर्कोव्ह यांचा लेख "सहकारी समीक्षकांना", 1942; ए. फदेव यांचे भाषण "आमच्या काळातील कलात्मक समीक्षेची कार्ये ", 1942; 18 जून, 1942 च्या "साहित्यिक कला" या वृत्तपत्राचे संपादकीय "विजयाची प्रेरणा देण्यासाठी सर्व प्रकारच्या कलेद्वारे"; बी. इचेनबॉम यांचा लेख "चला आपल्या क्राफ्टबद्दल बोलूया", 1943), याची सामान्य ओळख त्यांच्या कारणांच्या वस्तुनिष्ठ स्पष्टीकरणाशिवाय समालोचनातील मोठ्या उणीवा (लेख" साहित्य आणि कला ":" कलात्मक कौशल्याची उच्च पातळी "," कला समीक्षेवर ", 1943).

महान देशभक्त युद्धादरम्यान साहित्यिक समीक्षेचे मुख्य हेतू म्हणजे देशभक्ती, वीरता, नैतिक चिकाटीसोव्हिएत लोकांमधील मुख्य गोष्टीचे मूर्त स्वरूप आणि रशियन राष्ट्रीय पात्राची मूळ वैशिष्ट्ये म्हणून साहित्याचे नायक. या गुणांचे रूपांतर साहित्यिक कार्यांचे मूल्यमापन करण्याच्या मुख्य निकषांमध्ये होते. 20-30 चे समाजशास्त्रीय निकष बदलण्याचे सकारात्मक परिणाम. राष्ट्रीय-देशभक्त: महत्त्वपूर्ण आणि व्यावहारिक - प्रचंड धोक्याच्या वेळी समाजाची एकसंधता मजबूत करणे, त्यात आशावादी वृत्तीची पुष्टी करणे - आणि नैतिक-सौंदर्य - सार्वभौमिक मानवी मूल्यांच्या जीवन आणि मृत्यूच्या काठावरची वास्तविक ओळख (घर) , कुटुंब, निष्ठा, मैत्री, समर्पण, स्मृती, साध्या , पूर्णपणे वैयक्तिक भावना, कॉम्रेड, देशबांधव, सर्व लोकांसाठी जबाबदारी); माघार आणि पराभव, प्रचंड दुःख आणि चिंता यापासून लाज वाटण्याचा हेतू; ए. सुर्कोव्ह, ए. फदेव, एल. लिओनोव्ह, एम. शोलोखोव्ह यांनी मांडलेल्या कलात्मक सत्य आणि मानवतावादाच्या समस्या.

संपूर्ण युद्ध वर्षांचे साहित्य समजून घेण्यासाठी लेखक संघाच्या नेतृत्वाचे प्रयत्न. A. Fadeev, A. Surkov, N. Tikhonov 1942-1944 यांचे लेख, भाषणे, अहवाल, अहवाल; एल. टिमोफीव्ह "सोव्हिएत साहित्य आणि युद्ध" (1942), एल. लिओनोव्ह "व्हॉइस ऑफ द मदरलँड" (1943) यांचे लेख. देशभक्तीपर युद्ध (1943) बद्दल साहित्यावरील "क्रिएटिव्ह-क्रिटिकल मीटिंग".

थीमद्वारे युद्धाच्या काळातील कामांच्या वर्गीकरणाच्या तत्त्वाचा प्रसार. ए. फदेव यांचे लेख "देशभक्त युद्ध आणि सोव्हिएत साहित्य", व्ही. कोझेव्हनिकोव्ह " मुख्य विषय", अग्रगण्य लेख" साहित्य आणि कला "-" कलेची थीम "," साहित्यिक वृत्तपत्र "-" साहित्यातील समुद्र थीम "," श्रमाचे वीर ", चर्चा" मध्ये सोव्हिएत अधिकाऱ्याची प्रतिमा काल्पनिक कथा 1944 "आणि इतर; मागील थीमच्या साहित्यातील कमकुवत प्रकटीकरणाचे विधान, ए. फदेव, ए. सुर्कोव्ह, एन. तिखोनोव्ह यांच्या भाषणात समाविष्ट आहे, एम. शगिन्यान यांच्या पुस्तकावरील चर्चेत सहभागी "लष्करी जीवनाची थीम" (1944). पुनरावलोकने राष्ट्रीय साहित्य, मासिके, "साहित्य आणि कला" (1943-1944) वृत्तपत्रात अग्रभागी छपाई. विषयाच्या प्रासंगिकतेमुळे अनेक कमकुवत कामांसाठी समर्थन. टीकेच्या विषयाचा काही विस्तार: व्ही. यान यांचे लेख "ऐतिहासिक कादंबरीची समस्या", एस. मार्शक "अबाउट अवर सटायर", एस. मिखाल्कोव्ह "मुलांसाठी एक पुस्तक. युद्धाच्या थीमवर बालसाहित्याचे पुनरावलोकन.

सर्वात जास्त आवड निर्माण करणारी कामे आणि सर्वात व्यापक प्रेस: ​​ए. कोर्निचुकचे "फ्रंट", "रशियन लोक", "दिवस आणि रात्री", के. सिमोनोव्हच्या कविता, एल. लिओनोव्हचे "आक्रमण", ए.चे "व्होलोकोलम्स्क हायवे" . बेक, व्ही. ग्रॉसमन लिखित "लोक अमर", एम. अली-गेर लिखित “झोया”. कविता आणि पत्रकारितेच्या यशावर जोर देणे (ए. टॉल्स्टॉय, आय. एहरनबर्ग, इ.). ए. अख्माटोवा यांच्या देशभक्तीपर गीतांची ओळख, ए. प्लॅटोनोव्ह यांच्या युद्धकथा. एम. बुल्गाकोव्ह यांच्या नाटकावर आधारित नाटकाबद्दल के. फेडिन यांचा लेख “ शेवटचे दिवस(पुष्किन) "(1943).

1944-1945 मध्ये व्यावसायिक टीकेची तीव्रता समस्या लेख, चर्चांच्या संख्येत वाढ. समीक्षेच्या छोट्या शैलींच्या युद्धात वर्चस्व, मोठे साहित्यिक टीकात्मक मोनोग्राफ तयार करण्याची अशक्यता. वस्तुमान वृत्तपत्रांमधील साहित्यिक गंभीर लेख: प्रवदा, इझ्वेस्टिया, कोमसोमोल्स्काया प्रवदा, क्रॅस्नाया झ्वेझदा, लष्करी प्रकाशने.

लेखक आणि समीक्षकांच्या भाषणात रशियन साहित्याच्या भूतकाळाचे आणि वर्तमानाचे प्रश्न. ए.एन. टॉल्स्टॉयचा अहवाल "सोव्हिएत साहित्याच्या शतकाचा एक चतुर्थांश" (1942) सोव्हिएत बहुराष्ट्रीय साहित्याची विशिष्ट वैशिष्ट्ये मूलभूतपणे नवीन कलात्मक घटना म्हणून निर्धारित करण्याचा प्रयत्न करून, त्याच्या विकासाच्या 25 वर्षांच्या कालावधीसह. सोव्हिएत साहित्याच्या अनुभवाच्या अहवालात वर्णन. लोकांच्या जीवनाशी त्याच्या जवळच्या संबंधाचे विधान, नवीन नायकाचा उदय. पी. पावलेन्कोचा लेख "दहा वर्षे" (1944) लेखकांच्या पहिल्या कॉंग्रेसच्या वर्धापन दिनानिमित्त - 30-40 च्या दशकातील सकारात्मक योगदानाचे निर्धारण. साहित्य आणि त्याच्या अवास्तव शक्यतांमध्ये. "साहित्य आणि कला" वृत्तपत्रातील लेख 1943: संपादकीय - "रशियन वर राष्ट्रीय अभिमान", व्ही. एर्मिलोव्ह" ऑन द ट्रॅडिशन्स ऑफ नॅशनल प्राइड इन रशियन लिटरेचर "आणि" सोव्हिएत कवींच्या कार्यात मातृभूमीची प्रतिमा "- व्ही. मायाकोव्स्की, एन. तिखोनोव्ह, ए. ट्वार्डोव्स्की आणि दोघांच्याही सकारात्मक वैशिष्ट्यांसह एस. येसेनिन - पूर्वीच्या "सिंगल-स्ट्रीम" पद्धतीच्या आधारावर काही मूल्यांकनांमध्ये बदल.

कलात्मक वारशाच्या देशभक्तीपर युद्धाच्या कालावधीच्या टीकेमध्ये उच्च गुण, विशेषत: एफ.एम.दोस्टोव्हस्की, एएफ पिसेम्स्की, एन.एस. लेस्कोव्ह यांच्यासह 19 व्या शतकातील रशियन लेखकांच्या कार्यावर.

साहित्यिक समीक्षक आणि साहित्यिक समीक्षक ज्यांनी यावेळी टीका केली: व्ही. अलेक्झांड्रोव्ह, एन. वेन्ग्रोव्ह, ए. गुरविच, व्ही. एर्मिलोव्ह, ई. निपोविच, व्ही. पेर्त्सोव्ह, एल. पॉलीक, एल. टिमोफीव, व्ही. शेरबिना आणि इतर. निर्विवाद व्यावसायिक समीक्षकांमधील साहित्यिक प्रक्रियेचे नेते.

काही लेखकांच्या (एल. कॅसिल, के. पॉस्तोव्स्की, व्ही. कावेरिन, बी. लॅव्हरेनेव्ह) युद्धाचे चित्रण करण्यात दूरगामी किंवा "सुंदर" असल्याबद्दल निंदा. 1943 च्या शेवटी समालोचनाकडे परत येणे, विस्तृतीकरण तंत्रे, स्टालिनचा पडद्यामागचा हस्तक्षेप, अनेक कलाकृती आणि त्यांच्या लेखकांच्या भवितव्यात. एम. झोश्चेन्को विरुद्ध मोहीम "बिफोर द सनराईज" या मनोवैज्ञानिक कथेबद्दल, त्याच्यावर "स्वतः खोदणे" आणि नागरी भावनांचा अभाव असल्याचा आरोप. ए. डोव्हझेन्को ("विजय", "युक्रेन ऑन फायर") यांच्या अप्रकाशित कामांची बदनामी, ज्याने रेड आर्मीच्या पराभवाच्या वास्तविक कारणांबद्दल बोलण्याचे धाडस केले. ई. श्वार्ट्झ "द ड्रॅगन" द्वारे सर्वाधिकारविरोधी परीकथा नाटकाचा निषेध, के. फेडिनच्या "सल्फर ब्रदर्स" बद्दलच्या सत्यपूर्ण आठवणी - "आमच्यामध्ये कडू" (1944), ओ. बर्घोल्ट्स आणि व्ही. इनबरसह काही कविता - "निराशावाद" आणि "दुःखाची प्रशंसा" साठी.

विजयानंतरच्या नैतिक उत्थानाच्या लाटेवर साहित्यिक विचारांची सक्रियता, त्यात व्यापक साहित्यिक समुदायाची आवड. G. A. Gukovsky, B. M. Eikenbaum, B. S. Meilakh, A. I. बेलेत्स्की यांनी 1945 च्या शरद ऋतूतील साहित्यिक गझेटामधील भाषणे साहित्यिक सिद्धांताची एक प्रणाली विकसित करण्यासाठी आणि रशियन साहित्याचा इतिहास त्याच्या सकारात्मक सामग्रीमध्ये तयार करण्याचे आवाहन केले. साहित्याचा सिद्धांत आणि इतिहासातील वास्तविक यश. आधुनिक संस्कृतीची उपलब्धी म्हणून व्ही.ओ. पर्त्सोव्ह आणि व्ही.एन. ऑर्लोव्ह (1945-1946) येसेनिन आणि ब्लॉक यांच्या कवितांचा प्रचार. तरुण कवींचे समालोचन समर्थन - ग्रेट देशभक्तीपर युद्धातील सहभागी, व्ही. पॅनोव्हा यांच्या कार्यात रस, ए. ट्वार्डोव्स्की यांनी पूर्वी कमी लेखलेल्या "वॅसिली टेरकिन" चे महत्त्व ओळखणे.

राजकीय परिस्थितीची गुंतागुंत आणि शांततेच्या पहिल्या वर्षाच्या विश्रांतीनंतर, शीतयुद्धाच्या उद्रेकादरम्यान टीकेच्या वैचारिक, प्रामुख्याने प्रकटीकरणात्मक वैशिष्ट्यांमध्ये तीव्र वाढ. क्रेमलिन हुकूमशहाच्या वैयक्तिक अभिरुची, प्राधान्ये आणि संशयावर लेखकांच्या नशिबाचे अवलंबन. CPSU च्या केंद्रीय समितीचे ठराव (b) 1946-1952 साहित्य, कला आणि प्रकाशन, ए.ए. झ्डानोव यांनी "झेवेझदा" आणि "लेनिनग्राड" (1946) या मासिकांवरील अहवाल. या दस्तऐवज आणि त्यांचे पोग्रोम चारित्र्य यांचे विद्वान घोषणा.

क्रूड समाजशास्त्राचे पुनरागमन, ज्याने इतर देश आणि लोकांपेक्षा यूएसएसआर आणि रशियाच्या सामाजिक आणि राष्ट्रीय श्रेष्ठतेच्या कल्पनांच्या घोषणेवर अधिकृत टीका केली. ऐतिहासिक विषयांसाठी लेखक आणि कलाकारांच्या "छंद" ची निंदा, वर्तमान प्रतिबिंबित करण्यासाठी कॉल. साहित्यातील वास्तविक आणि जाणवलेल्या उणीवा आणि चुकांचे स्पष्टीकरण केवळ व्यक्तिनिष्ठ आहे.

टीकेतील कट्टरतावादात तीव्र वाढ, "विचारधारेचा अभाव" चा पूर्णपणे राजकीय निकष (साहित्यातून एम. झोश्चेन्को आणि ए. अख्माटोवा यांची बहिष्कार, बी. पास्टरनाक, आय. सेल्विन्स्की इ. विरुद्ध निंदा). नवी लाट"Elaborations", युद्धकाळातील काही सकारात्मक मुल्यांकनांपासून निघून जाणे आणि युद्धानंतरचे पहिले महिने, पूर्वी टीका झालेल्या लेखकांविरुद्धची मोहीम सुरू ठेवणे. फदेवच्या "यंग गार्ड" च्या पहिल्या आवृत्तीच्या पार्टी प्रेसमध्ये उपदेशात्मक टीका;

तिच्या दबावाखाली कादंबरीवर पुन्हा काम करत आहे. जीवनातील शोकांतिका आणि विरोधाभासांना गुळगुळीत करून, समीक्षकांद्वारे वर्तमान वास्तवाचे गोड आदर्शीकरण. सत्यवादी, सखोल कामांचा नकार: व्ही. एर्मिलोव्हचा लेख "ए. प्लॅटोनोव्हची निंदनीय कथा" 4 जानेवारी 1947 रोजी "इव्हानोव्हच्या कुटुंबाविषयी" साहित्यिक गॅझेटामधील लेख, "शत्रू बर्न" या कवितेसाठी एम. इसाकोव्स्कीच्या निराशावादाच्या आरोपावर टीका. त्यांचे घर ... ", ए. ट्वार्डोव्स्कीच्या "हाऊस बाय द रोड" या कवितेचे दडपशाही इ.

साहित्यिक आणि अनेकदा अगदी राजकीय दृष्टिकोनातूनही या किंवा त्या बहिष्काराची संपूर्ण अनिश्चितता. ई. काझाकेविचची कथा "टू इन द स्टेप", वाय. यानोव्स्कीच्या कथा, व्ही. काताएवची मालिका कादंबरी "फॉर द पॉवर ऑफ द सोव्हिएट्स!", व्ही. सोस्युरा यांची कविता "लव्ह युक्रेन" आणि ए. के. सिमोनोव्हच्या कवितांचे चक्र "तुझ्याबरोबर आणि तुझ्याशिवाय" ("स्त्री प्रेमापासून अनैतिक असलेले पुरुष" या ओळीसाठी ए. टा-रासेनकोव्ह यांनी खडबडीत कामुकतेमध्ये सिमोनोव्हचा आरोप). व्ही. नेक्रासोव्हच्या "स्टेलिनग्राडच्या खंदकातील" कथेकडे एक सावध वृत्ती, जी लष्करी गद्यात एक नवीन प्रवृत्ती उघडते; स्टालिन पारितोषिक (1946) मिळाल्यानंतर कथेच्या टीकेची एक अपवादात्मक वस्तुस्थिती. कमकुवत, वार्निश केलेल्या, ऐतिहासिक विरोधी कार्यांचे गौरव, अनेकदा स्टालिन पुरस्काराने सन्मानित केले जाते.

"कॉस्मोपॉलिटनिझम" आणि "बुर्जुआ राष्ट्रवाद" विरुद्धची मोहीम, विशेषत: 40-50 च्या दशकाच्या शेवटी थिएटर समीक्षकांच्या "देशविरोधी गट" विरुद्ध.

"महान" आधुनिकतेच्या प्रचाराचा परिणाम म्हणून साहित्य आणि कलेतून होणारे विस्थापन केवळ अनेक ऐतिहासिक थीमच नाही तर महान देशभक्तीपर युद्ध (1950 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत) देखील होते. वर्तमान साहित्यिक प्रक्रियेचे स्कीमॅटायझेशन, समकालीन गद्य लेखक आणि कवींचे व्यक्तिचित्रण करताना समान क्लिचचा वापर, त्यांच्याकडे एक "सूची" दृष्टीकोन. बर्‍याच समीक्षकांची संधीसाधू स्थिती, अधिकृत मूल्यांकनापूर्वी कामाबद्दल बोलण्यास नाखूष, विरुद्ध मूल्यांकनांमध्ये वेगवान बदल. समीक्षकांच्या मोठ्या भागाचा प्रवाह साहित्यिक समीक्षेकडे.

रशियन साहित्याच्या इतिहासात "दोन प्रवाह" या संकल्पनेची स्थापना. क्लासिक लेखकांच्या चेतनेचे आधुनिकीकरण, "अप खेचणे" त्यांनाडेसेम्ब्रिस्ट्स आणि विशेषतः क्रांतिकारी लोकशाहीवादी, अनेक कामांमध्ये योजनाबद्ध आणि अनैतिहासिक अर्थ लावले जातात, म्हणजे, साहित्यिक विज्ञानाचे वाईट मनाच्या टीकेमध्ये रूपांतर. लेखकांच्या जागतिक दृष्टिकोनाचे विश्लेषण न करता वर्णनात्मक मोनोग्राफच्या शैलीतील साहित्यिक समीक्षेतील वर्चस्व, राजकीय कल्पनांचे उदाहरण म्हणून गॉर्की आणि इतर कलाकारांच्या कार्याचे स्पष्टीकरण. ए.एन. वेसेलोव्स्कीच्या वारसाचे अवैज्ञानिक, तीव्रपणे नकारात्मक मूल्यांकन आणि आधुनिक भाषाशास्त्रज्ञांच्या अनेक कार्ये: व्ही. एम. झिरमुन्स्की, व्ही. या. प्रॉप, इ. साहित्यिक समीक्षेच्या पातळीत घसरण, टीकेसाठी अपरिहार्य संबंधित परिणामांसह.

40 च्या उत्तरार्धात - 50 च्या दशकाच्या सुरुवातीस प्रेसमध्ये पूर्णपणे शैक्षणिक चर्चा, ज्यामध्ये टीका आणि साहित्यिक समालोचनाच्या पक्ष, पद्धतशीर आणि सैद्धांतिक समस्या समाविष्ट आहेत: कलेचा अधिरचनेशी संबंध, समाजवादी वास्तववादाची पद्धत, त्याचे सार आणि वेळ. मूळ, वैशिष्ट्यपूर्ण. या प्रकारच्या बहुतेक कामांची सामान्यता. 1948 नाटक सिद्धांतावर चर्चा. "संघर्षमुक्त सिद्धांत" ची टीका, त्याचे विरोधाभास. संघर्ष-मुक्त तीन व्याख्या: अचूक, शाब्दिक, आदिम वार्निशिंग कामे नाकारणे; वैयक्तिक आणि सार्वत्रिक स्वरूपाच्या विषयांवर संघर्ष-मुक्त कामांच्या संख्येचा संदर्भ देत; समाजात संशयाचे आणि असहिष्णुतेचे वातावरण कायम ठेवणाऱ्या मागासलेल्या, "सडलेल्या लोकांविरुद्ध" "नवीन, प्रगत" च्या विजयी संघर्षाच्या अपरिहार्य प्रदर्शनाची मागणी.

50 च्या दशकाच्या सुरूवातीस वरून जारी केलेल्या घोषणा. सोव्हिएत व्यंगचित्राच्या गरजेबद्दल. "आदर्श नायक", "सुट्टी" साहित्य आणि अर्ध-आशावादी इतर विधानांबद्दल टीका विधाने

रासायनिक स्वरूपाचे; आधुनिक "रोमँटिसिझम" बद्दलच्या विद्यमान कल्पनांमध्ये त्यांच्याशी पत्रव्यवहार.

सोव्हिएत लेखकांच्या द्वितीय कॉंग्रेसपूर्वी 1952-1954 मध्ये साहित्यिक प्रक्रियेचे आकलन आणि पुनर्विचार करण्याचा प्रयत्न. "रशियन फॉरेस्ट" एल. लिओनोव्ह, व्ही. ओवेचकिन आणि व्ही. टेंड्रियाकोव्ह यांच्या गावाविषयीच्या कार्यांवर टीका करून ओळख. व्ही. पोमेरंतसेव्ह यांचा लेख "ऑन सिन्सरिटी इन लिटरेचर" (1953), जो आधुनिक साहित्याचा मोठ्या प्रमाणावर निषेध करतो, समीक्षकांनी आणि बहुतेक लेखकांनी "पेरेव्हलस्काया" आणि पक्षविरोधी म्हणून नाकारला. एफ. अब्रामोव्ह यांच्या "युद्धोत्तर गद्यातील सामूहिक शेत गावाचे लोक" (1954) या तत्त्वनिष्ठ लेखातील ग्रामीण भागाबद्दलच्या संपूर्ण वार्निशिंग साहित्याचा उपरोधिक खुलासा आणि त्यावेळेस त्याचा नकार.

V. Pomerantsev, F. Abramov, M. Lifshits आणि M. च्या अ-मानक, तीक्ष्ण लेखांच्या प्रकाशनासाठी "Novy Mir" च्या मुख्य संपादक पदावरून ए. ट्वार्डोव्स्की यांना प्रथम, "सॉफ्ट" काढून टाकणे. श्चेग्लोव्ह (1954). आय. एहरनबर्गच्या "थॉ" आणि व्ही. पॅनोव्हा यांच्या "द सीझन्स" बद्दल टीका करण्याची नकारात्मक आणि सावध वृत्ती, विचारांच्या जडत्वाचे इतर प्रकटीकरण.

कवीच्या आत्म-अभिव्यक्तीबद्दल त्याच्या आंतरिक जगाला कलेची वस्तू बनविण्यास योग्य म्हणून, तथाकथित "त्वार्डोव्स्की शाळा" ("गाव") बद्दल चर्चा, जी कवितेमध्ये प्रबळ मानली जात होती. विवादित, विरोधी पक्षांच्या प्रतिनिधींच्या लेखांसह "कॉन्व्हर्सेशन बिफोर द कॉग्रेस" (1954) या लेखांचा संग्रह.

सोव्हिएत साहित्याच्या 20 वर्षांच्या विकासाच्या परिणामांचा सारांश आणि यूएसएसआर लेखकांच्या द्वितीय काँग्रेसमध्ये ए. सुर्कोव्ह यांच्या अहवालात त्याच्या सद्य स्थितीबद्दल काही चिंता. टीका आणि साहित्यिक टीका (बी. र्युरिकोव्ह) वर विशेष अहवाल. दुसर्‍या काँग्रेसमधील अनेक धाडसी भाषणे, त्यांचे वार्निशिंग आणि कामगार विरोधी अभिमुखता टीकेच्या मोठ्या उणीवांची कबुली आणि त्यांना एकत्रितपणे उत्तर देण्याची गरज. "पास" संदर्भात काही अयोग्य पोझिशन्स आणि मूल्यांकन राखून ठेवणे.

१९५३ पर्यंत रायटर्स युनियनचे प्रमुख ए. फदेव यांची दुःखद आणि विरोधाभासी भूमिका: प्रामाणिक सहानुभूतीसर्वोत्कृष्ट कवी आणि लेखक आणि साहित्यातील स्टालिनिस्ट-झ्दानोव्ह स्थापनेची अंमलबजावणी. के. सिमोनोव्हचे लेख आणि अहवाल - पोग्रोम आणि अधिकृत दोन्ही, तसेच हल्ला झालेल्या लेखक आणि कवींचा बचाव करणारे, अत्यंत घृणास्पद मतांना आव्हान देणारे. 40 च्या दशकातील अग्रगण्य समीक्षकांपैकी सर्वात संधीसाधू आणि तत्त्वहीन असलेल्या सक्रिय साहित्यिक टीकामधून काढून टाकण्यात ए. फदेव आणि के. सिमोनोव्ह यांची योग्यता. - व्ही. एर्मिलोवा (1950).

40 च्या दशकातील इतर समीक्षक - 50 च्या दशकाचा पूर्वार्ध: ए. तारासेनकोव्ह, ए. मकारोव, टी. ट्रायफोनोव्हा, टी. मोतीलेवा, ए. बेलिक, बी. प्लॅटोनोव्ह, जी. ब्रोव्हमन, जी. लेनोबल, बी. कोस्टेल्यानेट्स, ई. सुर्कोव्ह, व्ही. ओझेरोव, बी. सोलोव्हिएव्ह, एल. स्कोरिनो, बी. रुरिकोव्ह, व्ही. स्मरनोव्हा, बी. रुनिन.

एम.ए. शेग्लोव्ह (1925-1956) यांचे साहित्यिक आणि समीक्षात्मक कार्य - 1953-1956 मधील लेख. कामांचे सूक्ष्म विश्लेषण, ज्याने त्या वेळी उच्च सौंदर्यविषयक समीक्षेचा ठसा निर्माण केला. एम. शेग्लोव्हच्या सैद्धांतिक आणि गंभीर विचारांची खोली. त्याच्या ऐतिहासिकतेची वैशिष्ठ्ये, नैतिक आणि सौंदर्यात्मक दृष्टिकोनांची एकता, 60 च्या दशकातील नोव्ही मीरच्या समालोचनाच्या कार्यपद्धतीचा अंदाज. श्चेग्लोव्हच्या लेखांची थीमॅटिक आणि शैली विविधता, समालोचनातील निबंध तत्त्वाचे पुनरुज्जीवन (अलेक्झांडर ग्रीन्स शिप्स, 1956), एक जिवंत, निर्बंधित शैली.

50-60 च्या दशकाच्या उत्तरार्धाची टीका

CPSU च्या XX काँग्रेसमध्ये स्टॅलिनच्या "व्यक्तिमत्व पंथ" वर ख्रुश्चेव्हचा खाजगी अहवाल आणि या कार्यक्रमाचा प्रचंड सार्वजनिक अनुनाद. 50 आणि 60 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात टिकले. विरोधाभासी, चढ-उतारांसह, लोकशाहीकरणाच्या समर्थकांच्या संघर्षाची प्रक्रिया, मानवी चेतनेची मुक्तता आणि एकाधिकारवादी पाया आणि कट्टरतावादी रक्षणकर्त्यांच्या संघर्षाची प्रक्रिया. या प्रक्रियेचा मार्ग प्रामुख्याने कम्युनिस्ट विचारसरणीच्या चौकटीत असतो. लोकांच्या सामाजिक-राजकीय आणि आध्यात्मिक जीवनातील मोठ्या समस्यांकडे साहित्यिक समुदायाचे लक्ष केंद्रित करणे आणि त्याच वेळी मानवी व्यक्तिमत्त्वाकडे लक्ष वेधून घेणे. पाश्चिमात्य देशांशी अर्धवट कमकुवत झालेला संघर्ष आणि साहित्य आणि समीक्षेतील अनेक नवीन घटनांकडे, विविध सामाजिक आणि साहित्यिक प्रवृत्तींच्या संघर्षाकडे पाहण्याच्या वृत्तीवर त्याचा प्रभाव.

1956 मध्ये भूतकाळाच्या संबंधात नाविन्यपूर्ण अपारंपरिक गंभीर विचारसरणीच्या अभिव्यक्तीची वाढ - 1957 च्या सुरुवातीस साहित्यातील जीवनाचे एकतर्फी आणि औपचारिक चित्रण करण्यासाठी प्रतिकारशक्तीचा सखोल आणि विस्तार, साहित्यिक मॉस्को (1956), बी या संग्रहातील ए क्रॉनचे लेख “नाझारोव आणि ओ. ग्रिडनेवा इन इश्यूज ऑफ फिलॉसॉफी” (1956, क्र. 5) साहित्याच्या नोकरशाही नेतृत्वाविरुद्ध. "नोव्ही मीर" (1956. क्रमांक 12) के. सिमोनोव्हचे मुख्य संपादक आणि 1940 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात पार्टी प्रेसमधील लेखांसह पहिला मुद्रित वादविवाद. ए. फदेवच्या "यंग गार्ड" बद्दल आणि थिएटर समीक्षकांच्या "देशभक्तीविरोधी गट" बद्दल; सिमोनोव्हचा "सुरक्षा जाळे" लेख "समाजवादी वास्तववादावर" (नोव्ही मीर. 1957, क्रमांक 3). व्ही. टेंड्रियाकोव्ह, व्ही. कार्डिन, ए. कारागानोव्ह, आय. एहरनबर्ग, व्ही. केटलिंस्काया, व्ही. कावेरिन, टी. ट्रायफोनोव्हा, एल. चुकोव्स्काया, एम. अलिगर आणि इतरांच्या लेख आणि मौखिक सादरीकरणांमधील विरोधी, टीकात्मक दृष्टीकोन. जी. निकोलायवा, रवि. कोचेटोव्ह, एन. ग्रीबाचेव्ह, डी. एरेमिन, के. झेलिंस्की, एम. अलेक्सेवा आणि इतर.

CPSU च्या XX काँग्रेस नंतर समाजाच्या सापेक्ष लोकशाहीकरणाची विसंगती आणि साहित्यिक जीवनात त्याचे प्रतिबिंब. पूर्वीच्या सांस्कृतिक धोरणातील अनेक मनोवृत्तींचे जतन, साहित्याचे एकूण पक्ष नेतृत्व. पश्चिमेकडे स्वारस्य निर्माण करणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल संशयास्पद वृत्ती. व्ही. डुडिन्त्सेव्ह यांच्या कादंबरीवर "अकेल्या ब्रेडद्वारे नाही", ए. यशिन "लीव्हर्स" आणि डी. ग्रॅनिन यांच्या कथांवर प्रचंड तीक्ष्ण टीका वैयक्तिक मत", एस. किरसानोव्हची कविता "आठवड्याचे सात दिवस", "न्यू वर्ल्ड" या मासिकाने प्रकाशित केली, "साहित्यिक मॉस्को" (पुस्तक 2). "गंभीर वास्तववाद" साठी प्रयत्नशील स्वतंत्र लेखकांना दोषी ठरवणे. कम्युनिस्ट मासिकाच्या (1957. क्रमांक 3, 10) "द पार्टी अँड द डेव्हलपमेंट ऑफ सोव्हिएट लिटरेचर अँड आर्ट" आणि "फॉर फॉर साहित्य आणि कलेची लेनिनवादी तत्त्वे." एन.एस. ख्रुश्चेव्हचा "पक्षाच्या मार्गावर फुंकर घालण्याचा प्रयत्न करणार्‍या सुधारणावाद्यांच्या विरोधात" संघर्षात वैयक्तिक सहभाग (यूएसएसआर लेखकांच्या तिसऱ्या काँग्रेसमधील भाषण, 1959). 1955-1957 मधील "कम्युनिस्ट" मासिकात टायपिफिकेशन, लेनिनची संस्कृती समजून घेण्याबद्दल, पक्षपातीपणा आणि सर्जनशीलतेचे स्वातंत्र्य, प्रतिभा आणि जागतिक दृष्टीकोन, कलाची राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये याबद्दलच्या प्रश्नांचे अधिकृत स्पष्टीकरण. 30 जून 1956 च्या CPSU च्या केंद्रीय समितीच्या ठरावात "व्यक्तिमत्व पंथ आणि त्याचे परिणामांवर मात करण्यावर" आणि पक्षाच्या प्रेसमधील लेखांमध्ये ऐतिहासिक भूतकाळाची मर्यादित टीका.

50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धाच्या सांस्कृतिक जीवनातील निसर्गाच्या विरुद्ध घडामोडी आणि महत्त्व: ठराव "ग्रेट फ्रेंडशिपच्या ऑपेराचे मूल्यांकन करताना चुका सुधारण्यावर", "बोगदान खमेलनित्स्की" आणि "संपूर्ण हृदयातून"", ए. ट्वार्डोव्स्कीचे "नवीन" कडे परतणे. वर्ल्ड " (1958), "उदारमतवादी" के. फेडिन यांची युनियन ऑफ रायटर्स ऑफ यूएसएसआरच्या मंडळाचे प्रथम सचिव म्हणून निवड (1959) आणि बी. पास्टरनाक यांना साहित्यातून बहिष्कृत करणे, त्यांच्याबद्दल असंख्य आणि गोंगाट करणारे खुलासे "डॉक्टर झिवागो" (1958) ही कादंबरी न वाचलेल्या लोकांच्या भाषणात "देशद्रोही" म्हणून, "मायाकोव्स्कीच्या नवीन बद्दल" या पुस्तकावरील हुकूम, जे त्यांच्या जीवनाचा आणि कार्याचा खरोखर वैज्ञानिक अभ्यास करण्यास अडथळा आणते. कवी (1959), व्ही. ग्रॉसमनच्या "लाइफ अँड फेट" या कादंबरीची अटक (1960), इ. नवीन मासिके आणि पंचांगांचा उदय. "युवा" आणि पुनर्संचयित "यंग गार्ड" व्ही. काताएव आणि ए. मकारोव यांनी संपादित केले. 1957 पासून साहित्यिक-समालोचनात्मक आणि साहित्यिक अंग - "वोप्रोसी लिटरेचर" द्वारे प्रकाशित, त्याच्या पहिल्या अंकात लेबलिंग आणि विस्ताराविरूद्ध घोषणा. RSFSR च्या लेखक संघाची स्थापना. एल. सोबोलेव्ह यांच्या पहिल्या काँग्रेसमध्ये (1959) अहवालात समालोचनाच्या प्रश्नाची रचना, साहित्यिक नवीनतेचे पुनरावलोकन. "ऑक्टोबर" मासिकातील सतत "मागे" टीका आणि त्याबद्दल चर्चा ओळखणे; के. झेलिन्स्की यांचा लेख "टीकेचा विरोधाभास" (1959-1960). साहित्यातुरनाया रोसिया (जानेवारी 1964) या वृत्तपत्रातील टीकेच्या स्थितीवर चर्चा.

टीकेच्या आरशात 50 च्या दशकाच्या मध्य आणि उत्तरार्धाचे साहित्य: "द फेट ऑफ मॅन" ची सामान्य किंवा व्यापक अधिकृत मान्यता आणि एम. शोलोखोव्ह, ए. ट्वार्डोव्स्की यांची कविता "बियॉन्ड द डिस्टन्स", "व्हर्जिन सॉइल अपटर्न्ड" चे दुसरे पुस्तक. जी. निकोलेवा यांच्या कादंबऱ्या "द बॅटल ऑन द वे", सन. कोचेटोव्हची "द ब्रदर्स एरशोव्ह्स", व्ही. कोझेव्हनिकोव्हची "टॉवर्ड्स द डॉन", ए. चाकोव्स्कीची कथा "जीवनाचे वर्ष"; "भावनिक कादंबरी" चा निषेध, पॅनोव्हा मधील जी. बाकलानोवची कथा "अ स्पॅन ऑफ द अर्थ", ए. वोलोडिन "फाइव्ह इव्हनिंग्ज" आणि एल. झोरिन "गेस्ट" ची नाटके टोन किंवा अपर्याप्त वाटतात. नागरी चेतना आणि आशावाद. व्ही. नेक्रासोव्हच्या कथेबद्दल "गृहगावात" विरुद्ध विधाने.

वैज्ञानिक सौंदर्यात्मक विचारांचा विकास आणि साहित्यिक समीक्षेमध्ये सौंदर्यविषयक आवश्यकतांचे हळूहळू बळकटीकरण. टीका आणि सिद्धांत:

"जागतिक साहित्यातील वास्तववादाच्या समस्या" या वैज्ञानिक चर्चेच्या साहित्याच्या विस्तृत प्रिंटमध्ये प्रकाशन, ज्याने "पद्धत" आणि "वास्तववाद" या संकल्पनांसाठी ठोस ऐतिहासिक दृष्टिकोनाची सुरुवात केली.

(1957); समाजवादी वास्तववादाबद्दल सामान्यत: नियमित कल्पना (बी. बुर्सोव्ह, व्ही. ओझेरोव्ह इ. ची कामे).

50 च्या दुसऱ्या सहामाहीत आणि 60 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या चर्चेत बहुराष्ट्रीय सोव्हिएत साहित्याची एकता आणि विविधता. पुस्तक G. Lomidze "एकता आणि विविधता" (1957). "विविधतेतील एकता" हे सूत्र एल. नोविचेन्को यांनी त्यांच्या "समाजवादी वास्तववादाच्या साहित्यातील कलात्मक स्वरूपाच्या विविधतेवर" (1959) या अहवालात मांडले. व्ही. नेक्रासोव्ह यांच्या "साध्या" (सिनेमा आर्ट. 1959. क्र. 5-6) या लेखातील "साध्या" (सिनेमा आर्ट. 1959. क्र. 5-6) या लेखातील विविधतेबद्दलच्या प्रबंधाचा अनेक समीक्षकांनी केलेला सट्टा वापर. वर्गीकरणावर असंख्य आक्षेप साहित्य XIX-XXवस्तुस्थिती आणि घटनांच्या प्रतिमांच्या स्केलच्या दृष्टिकोनातून शतके (सार्नोव बी. "ग्लोबस" आणि "दोन-पानांचा नकाशा" // साहित्यिक गॅझेटा. 1959. 9 जुलै).

50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धाच्या टीकेमध्ये सोव्हिएत साहित्याच्या इतिहासाच्या प्रश्नांचे वास्तविकीकरण. इतिहासवादाच्या विरोधाला हिंमतवादावर जोर दिला. परंपरांचा पुनर्विचार. साहित्याच्या इतिहासात पुनर्संचयित करणे आणि सध्याच्या साहित्यिक प्रक्रियेत पूर्वी निषिद्ध नावांचा समावेश करणे. अधिकृत अधिकार्‍यांना त्यांचा विरोध आणि त्यावर "उदारमतवादी-पुराणमतवादी" भावनेने त्यांची प्रतिक्रिया: ए. मेट-चेन्को यांचे लेख "इतिहासवाद आणि मतप्रणाली" (1956), ए. मकारोव "संवाद"

(1958) - "छंद" विरुद्ध चेतावणी ज्याने 20 व्या शतकाच्या साहित्यिक इतिहासाचा विकास कमी केला, परंतु संभाव्य पूर्णपणे नकारात्मक अधिकृत प्रतिक्रिया टाळली. रशियन क्लासिक्सच्या अध्यात्मिक आणि सौंदर्याचा अनुभवाचे समाजाने पूर्ण आणि सखोल आत्मसात केले आहे, त्याच्या अनेक पूर्ण प्रतिनिधींमध्ये F.M. Dostoevsky चा समावेश आहे. ए.एन. वेसेलोव्स्कीच्या वैज्ञानिक वारसाकडे वृत्तीचा पुनर्विचार. 20 व्या शतकातील परदेशी साहित्याचा वाचकांना परिचय करून देत आहे, "लोखंडी पडदा" तोडून आणि तरुण पिढीच्या मनावर या वस्तुस्थितीचा प्रभाव. XX शतकाच्या परदेशी साहित्याच्या टीकेमध्ये सकारात्मक निर्णय.

50 आणि 60 च्या दशकात पुनर्मुद्रित. A. Lunacharsky, A. Voronskoy, V. Polonsky, I. Bespalov, A. Selivanovsky ची कामे. सोव्हिएत टीकेच्या इतिहासाचा पहिला अभ्यास.

60 च्या दशकात समाजाच्या आध्यात्मिक जीवनाची विषमता आणि सांस्कृतिक धोरण. दशकाच्या पहिल्या सहामाहीत त्यांचे सापेक्ष उदारीकरण आणि दुसऱ्या सहामाहीत "थॉ" चे परिणाम कमी करणे. 1970 पर्यंत "व्यक्तिमत्व पंथ" च्या समालोचनामुळे निर्माण झालेल्या प्रवृत्तींचे साहित्यिक प्रक्रियेतील जतन मुख्यतः ए. ट्वार्डोव्स्की यांनी संपादित केलेल्या "नवीन जग" च्या स्थानाबद्दल धन्यवाद. युटोपियन आशेच्या संबंधात मोठ्या ऐतिहासिक स्तरावर विचार करण्याची वाढती प्रवृत्ती लवकरात लवकर सामाजिक (कम्युनिस्ट) आणि प्रत्येक गोष्टीचे वैज्ञानिक आणि तांत्रिक परिवर्तन जग. 50 च्या शेवटी चर्चा. "आधुनिकता म्हणजे काय?" (त्याच नावाचा संग्रह 1960). आर्टच्या लेखात "साठच्या दशकात" च्या व्याख्येचा उदय. रस्सादिना "साठचे दशक. तरुण समकालीन बद्दलची पुस्तके” (युवा. 1960, क्र. 12). सोव्हिएत लेखकांच्या पिढ्यांबद्दल विवाद, प्रामुख्याने "चौथी पिढी" (ए. मकारोव्ह आणि एफ. कुझनेत्सोव्ह यांनी परिभाषित) - "तरुण गद्य" आणि कविता. पिढ्यांमधील अंतर आणि विरोध याबद्दल जुन्या समीक्षकांची भीती, त्यांच्या मते, आधुनिकतेबद्दलचा उत्साह आणि रशियन साहित्याचा "रौप्य युग", पश्चिमेकडील साहित्याकडे अभिमुखता. एनएस ख्रुश्चेव्हच्या "मुले" च्या टीकेचे समर्थन. ए.एन. मकारोव्हची विशेष स्थिती: प्रतिभावान तरुणांना खरी मदत, सामान्य वाचकाच्या जवळ (काम "कठोर जीवन", "पाच वर्षे नंतर", "व्हिक्टर अस्टाफिएव्ह", इ.), आणि "लिखित" वरील अविवेकी विश्वासावर आक्षेप, अज्ञान. जीवन , घाईघाईने अस्पष्ट निष्कर्ष (एल. अॅनिन्स्की यांच्या "कर्नल ऑफ अ नट" या पुस्तकाचे अंतर्गत पुनरावलोकन). टीकेमध्ये मोठ्या तरुण भर्तीचा ओघ: I. Zolotussky, F. Kuznetsov, A. Marchenko, D. Nikolaev, Art. रसादिन, व्ही. कोझिनोव्ह, ए. अर्बन, ओ. मिखाइलोव्ह आणि इतर. तरुण समीक्षकांच्या लेखांच्या संग्रहाचे 1962 मध्ये प्रकाशन "भविष्याच्या दिशेने."

CPSU (1961) च्या 22 व्या काँग्रेसमध्ये स्टॅलिन व्यक्तिमत्व पंथावर नवीन, अधिक निर्णायक टीका केल्यानंतर साहित्यिक-समालोचनात्मक शक्तींचे ध्रुवीकरण. या ओळीचा पाठपुरावा करणारी सर्वात सुसंगत साहित्यिक अंग म्हणजे नोवी मीर. मासिकाच्या गंभीर भागाकडे वाचकांचे विशेष लक्ष. विभागाचे लेखक व्ही. लक्षिन, आय. विनोग्राडोव्ह, व्ही. कार्डिन, सेंट. Rassadin, Yu-Burtin, I. Dedkov, F. Svetov, N. Ilyina आणि इतर;

वरिष्ठ “नोवोमिर्त्सी”: ए. डेमेंटेव्ह, आय. सॅट्स, ए. कोन्ड्राटोविच. नियतकालिकाद्वारे ए. सोल्झेनित्सिनच्या सर्जनशीलतेचे उद्घाटन; संधीसाधू विचारांमुळे झालेल्या "वन डे इन इव्हान डेनिसोविच" च्या अधिकृत टीकेची स्वीकृती (सॉल्झेनित्सिनची कथा आणि व्ही. कोझेव्हनिकोव्ह "मीट बालुयेव्ह" यांची स्पष्टीकरणात्मक प्रचारकथा एकत्रित करणारा "प्रवदा" मधील व्ही. एर्मिलोव्हचा लेख); सोल्झेनित्सिन, व्ही. लक्षिन यांच्या "इव्हान डेनिसोविच" च्या "शत्रूंसोबत" वादविवादाच्या दाव्यांमध्ये त्यानंतरची वाढ. लेनिन पुरस्कारासाठी ए. सोल्झेनित्सिन आणि एस. झालिगिन (ऑन द इर्टिश) यांच्या कामांचे नोव्ही मीर यांचे नामांकन; लिओनिड ब्रेझनेव्हच्या मदतीने नामक्लातुराने केलेला हा प्रयत्न अयशस्वी. सोलझेनित्सिनची इतर कथांवर टीका. त्यांच्या अप्रकाशित प्रमुख कामांची बंद दाराआड राइटर्स युनियनमध्ये चर्चा.

60 च्या दशकातील अधिकृत टीकेने स्वीकारलेली इतर कामे: व्ही. नेक्रासोव्हच्या कथा आणि प्रवासाचे रेखाटन, आय. एरेन-बर्गचे संस्मरण, व्ही. अक्सेनोव्हचे "स्टार तिकीट", "हेल्दी व्हा, स्कूलबॉय!" बी. ओकुडझावा आणि संग्रह "तरुसा पृष्ठे", बी. मोझाएवचे "अलाइव्ह", व्ही. सेमिनचे "सात घरात", व्ही. बायकोव्ह यांच्या युद्धकथा, इ. इ. येवतुशेन्को विरुद्ध 1963 ची मोहीम. गद्य आणि काव्यातील अनेक उदाहरणात्मक, घोषणात्मक, मानकात्मक कामांची नोव्ही मीरमधील कॉस्टिक टीका; यासह, जर्नलच्या वस्तुनिष्ठपणे जवळ असलेल्या लेखकांच्या कमतरतांचे तत्त्वनिष्ठ, कधीकधी आकर्षक विश्लेषण. नोव्ही मीरमधील कॉस्टिक आणि गंभीर पुनरावलोकनांचा प्रसार. अर्ध-अधिकृत टीकेसह सतत वादविवाद, विशेषत: "ऑक्टोबर" मासिकाच्या लेखकांसह ( मुख्य संपादकरवि. कोचेटोव्ह), अधिक पुराणमतवादी आणि स्टालिनिस्ट मतप्रणालीशी विश्वासू, परंतु देशाच्या वैचारिक नेत्यांपेक्षा अधिक थेट. 27 जानेवारी 1967 च्या प्रवदाच्या लेखातील निःपक्षपातीपणाची भूमिका, "जेव्हा ते काळाच्या मागे पडतात," कथितपणे नोवी मीर आणि ओक्त्याबर यांच्या विरोधात समानतेने निर्देशित केले होते.

सर्वसाधारणपणे साहित्यिक समीक्षेची व्यावसायिकता आणि वस्तुनिष्ठता सुधारणे. छ. ऐतमाटोव्ह (लेनिन पुरस्कार 1963) यांचे आनंदी साहित्यिक भाग्य. व्ही. बेलोव्ह, व्ही. रासपुतिन या नवशिक्यांकडे केवळ सकारात्मक मुल्यांकन नसले तरी समीक्षकांचे लक्ष. पूर्वी विवादास्पद मानल्या गेलेल्या कामांची सामान्य ओळख (व्ही. पॅनोवाची कामे).

A. N. Makarov (1912-1967) ची परिपक्व कामे. एस. बाबेव्स्की (1951) च्या लाख कादंबऱ्यांबद्दलच्या माहितीपुस्तिकेतून, 60 च्या दशकातील सखोल आणि वस्तुनिष्ठ संशोधनापर्यंत, संधीसाधू "संभाषणाबद्दल" विरहित, समीक्षकाचा मार्ग. त्याची मुख्य आवड: कविता, लष्करी गद्य, तरुणांची सर्जनशीलता. समीक्षकाची "केंद्री" स्थिती, लाखो वाचकांच्या दृष्टिकोनातून भाषणे. भारित, तर्कसंगत अंदाज. वाचकाशी विचारपूर्वक, अविचारी संभाषणाची पद्धत. विश्लेषणात्मक वचनबद्धता, साहित्यिक मजकुरावर टिप्पणी केलेले रीटेलिंग, तपशील आणि शब्दाकडे लक्ष. लेखकांच्या नवीन नावांचा शोध, त्यांच्या भविष्यातील नशिबांमध्ये स्वारस्य - मकारोव्हच्या वारशात अंतर्गत पुनरावलोकनाची शैली कामांच्या लेखकांवर समीक्षकांच्या सल्ल्याचा प्रभाव. मकारोव्हचे काही कट्टर निर्णय प्रचलित ऐतिहासिक आणि साहित्यिक कल्पनांना श्रद्धांजली आहेत.

देशाच्या राजकीय नेतृत्वात (1964) बदल झाल्यानंतर आणि XX-XXII पक्ष काँग्रेसच्या ओळीतून नवीन नेत्यांच्या निर्गमनानंतर नोव्ही मीरचे कायदेशीर विरोधाच्या अंगात रूपांतर. ए. ट्वार्डोव्स्की "वर्धापनदिनाच्या निमित्ताने" (1965. क्रमांक 1) च्या लेखातील मागील अभ्यासक्रमाच्या निष्ठेची पुष्टी. एम. बुल्गाकोव्हच्या "द मास्टर अँड मार्गारीटा" या कादंबरीबद्दल पोलेमिक्स, ज्यामध्ये आधुनिक सबटेक्स्ट आहे. आधुनिक लष्करी ("लेफ्टनंट") गद्याच्या कलात्मक तत्त्वांचे रक्षण करण्यासाठी डिझाइन केलेले व्ही. नेक्रासोव्हच्या "इन द ट्रेंच ऑफ स्टॅलिनग्राड" या दीर्घकालीन कथेबद्दल आय. विनोग्राडोव्ह (1968) यांचा लेख. "नोवी मीर" चे वाचकांच्या मतासाठी आवाहन, व्ही. लक्षीन यांनी त्यांच्या पत्रांवर टिप्पणी केली. ए. सोल्झेनित्सिन "मॅट्रेनिन्स यार्ड" आणि व्ही. सेमिन "एका घरात सात" यांच्या कामांभोवती संघर्ष. विरुद्ध दिशानिर्देशांच्या जर्नल्समधील चर्चेच्या मुख्य समस्या: "शतकाचे सत्य" आणि "तथ्याचे सत्य", "खंदक सत्य";

एक आधुनिक नायक - एक "सामान्य माणूस" किंवा "वर्महोल असलेला नायक" (सोव्हिएत साहित्याच्या "डीहेरोकरण" च्या "नोव्हियर लोकांना" उद्देशून आरोप, सामाजिकदृष्ट्या सक्रिय स्थान नाकारणे); नागरिकत्वाचा नारा. "नवीन जग" च्या लेखांमध्ये नैतिक आणि सौंदर्याचा जवळचा विणकाम. बोलचाल आणि स्थानिक भाषेसाठी शैलीकरण न करता त्यांची जिवंत, मुक्त शैली.

मध्ये दिसणे साहित्यिक मंडळेराजवटीला बेकायदेशीर विरोध. साठी फिर्यादीची पहिली वस्तुस्थिती साहित्यिक कामे- ए. सिन्याव्स्की आणि वाय. डॅनियल (1966) चे "केस". त्याच्यावर अनेक सांस्कृतिक व्यक्तींच्या विरुद्ध प्रतिक्रिया. ए. सिन्याव्स्की यांनी "पुष्किनसह चालणे" या निबंधाच्या निष्कर्षात तयार केले.

मतभेदाचा प्रसार. 60 च्या शेवटी पासून गायब. निर्वासित आणि स्थलांतरित लेखकांच्या नावांच्या साहित्याच्या टीका आणि इतिहासातून.

अध्यात्मिक आणि नैतिक (एफ. कुझनेत्सोव्ह) समजल्या जाणार्‍या सर्व मानवजातीसाठी सामान्य जीवन आणि साहित्याचा वर्ग दृष्टिकोन एकत्र करण्याचा सोव्हिएत समालोचनाचा प्रयत्न. 70 च्या दशकाच्या सुरूवातीस "अध्यात्म" च्या निकषाचा प्रसार.

60 च्या दशकाच्या मध्यापासून "यंग गार्ड" मासिकाची स्थिती. (संपादक-इन-चीफ ए. निकोनोव्ह) - वर्ग आणि सामाजिक मूल्यांपेक्षा स्थिर राष्ट्रीय आध्यात्मिक मूल्यांना स्पष्ट प्राधान्य. पूर्वीच्या समालोचनात या स्थितीची अपेक्षा (डी. स्टारिकोव्हचा लेख "फ्रॉम रिफ्लेक्शन्स अॅट द स्प्रिंग", 1963), साहित्यिक टीका (एम. गुस "आयडियाज अँड इमेजेस ऑफ दोस्तोएव्स्कीचे पुस्तक", 1963; ए. द्वारे हस्तलिखितात त्याची टीका. मकारोव), पत्रकारिता ("संवाद "व्ही. सोलोखिन, 1964; त्याच्याशी विवाद बी. मोझाएव आणि ए. बोर्सचागोव्स्की). "गवत" आणि "डांबर" बद्दल चर्चा. "पॉप" कवितेविरुद्ध व्ही. कोझिनोव्ह, एम. लोबानोव्ह यांची भाषणे. "यंग गार्ड" मधील नव-रूट लोकांच्या कार्यपद्धतीचे सक्रियकरण:

वैज्ञानिकदृष्ट्या असुरक्षित, अपुरे ऐतिहासिक, परंतु 60 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात एम. लोबानोव्ह आणि व्ही. चालमाएव यांचे खरोखर वादग्रस्त आणि मूळ लेख. राष्ट्रीयतेबद्दलच्या चर्चेदरम्यान अधिकृत दृष्टिकोनातून त्यांच्यावर टीका करणे. नोव्ही मीरच्या कठीण परिस्थितीशी निगडीत ऑक्टोबरसह या मोहिमेतील त्यांचा विरोधाभासी सहभाग, ए. डेमेंटेव्ह यांचा “परंपरा आणि राष्ट्रीयत्वांवर” (1969. क्रमांक 4) हा लेख आहे. 1969 च्या चर्चेवर ए. सोल्झेनित्सिन यांचे मत (“ओक असलेले बछडे”). साहित्यिक-राजकीय अधिकार्‍यांकडून या चर्चेतील तथ्यांचा वापर: "नोव्ही मीर" विरुद्ध "ओगोन्योक" मधील पूर्व-नेटिव्ह "११ चे पत्र". क्र. १७). "न्यू वर्ल्ड" च्या संपादकीय मंडळाची विखुरली आणि त्यातून ट्वार्डोव्स्कीचे प्रस्थान (1970).

60 च्या दशकातील टीका आणि साहित्यिक टीका. समालोचनाच्या तुलनेत उत्कृष्ट साहित्यिक समीक्षेचे यश: एम. एम. बाख्तिन, डी. एस. लिखाचेव्ह, व्ही. एम. झिरमुन्स्की, एन. आय. कोनराड, यू. एम. लोटमन, एस. जी. बोचारोव्ह, इत्यादींच्या कार्ये. समालोचनावर साहित्यिक समीक्षेचा प्रभाव, समीक्षक विज्ञान आणि समीक्षक विज्ञानात काम करणारे लेखक . वैज्ञानिक आणि कलात्मक ऐतिहासिकतेची विस्तृत ओळख. वाचकांच्या विस्तृत श्रेणीला संबोधित केलेल्या लेखांमध्ये महान सैद्धांतिक समस्या निर्माण करण्याचा प्रयत्न, विशेषतः, कामांच्या खोली आणि गांभीर्यासाठी अतुलनीय आवश्यकता असलेल्या साहित्याच्या विविधतेच्या अस्तित्वाची समस्या (I. Rodnyanskaya "काल्पनिक कथांवर आणि" कठोर "कला. ", 1962; व्ही. कोझिनोव्ह " कविता प्रकाश आणि गंभीर", 1965) भाषेबद्दल चर्चा समकालीन कामे, मुख्यत्वे "तरुण गद्य" मध्ये शब्दजाल विरुद्ध दिग्दर्शित. व्ही. टर्बिन "कॉम्रेड टाइम अँड कॉम्रेड आर्ट" (1961) यांच्या प्रात्यक्षिकदृष्ट्या मूळ आणि अपारंपरिक पुस्तकाची टीका लेखकाच्या अवास्तव स्वरूपांबद्दल सकारात्मक मत आणि मानसशास्त्राच्या आधुनिकतेच्या विरोधी प्रबंधामुळे.

“वडील” च्या डोक्यातून सातत्य म्हणून परंपरांचे स्पष्टीकरण - “आजोबा” ते “नातवंडे” (ए. वोझनेसेन्स्की). ए. मेट-चेन्को आणि इतर समीक्षकांच्या कामात आधुनिकता आणि त्याच्या परंपरांबद्दल सतत दक्षता. "नवीन जगात" वास्तववादाचा बचाव ("व्याख्याशिवाय"). त्याच्या जवळच्या लेखकांच्या मासिकाच्या विरोधकांनी निसर्गवादाचे आरोप केले. 60 च्या शेवटी एक गरम चर्चा. ए. ओव्हचरेंको यांनी मांडलेली "समाजवादी रोमँटिसिझम" ही संकल्पना. वाय. बारा-बॅश, बी. बियालिक आणि इतरांच्या कामातील सोव्हिएत साहित्याच्या पद्धतीच्या विशिष्टतेचे विधान. एल. एगोरोवा, जी. पोस्पेलोव्ह आणि एम. ख्रापचेन्को यांचे प्रस्ताव, जे परिणामांशिवाय राहिले, ते एक निश्चित ओळखतात. ऐतिहासिक विकासामध्ये सोव्हिएत साहित्याच्या पद्धतींचा बहुलवाद.

70 च्या दशकाची टीका - 80 च्या दशकाच्या पहिल्या सहामाहीत

साहित्याच्या क्षेत्रातील नियमन मजबूत करणे: विशिष्ट विषयांवर बंदी, विशेषत: सोव्हिएत इतिहास, त्याबद्दल अधिकृत कल्पनांचे कॅनोनाइझेशन, 60-70 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात प्रचार आणि टीकामध्ये औपचारिक स्वर लावणे. 70 च्या दशकात जवळजवळ पूर्णपणे गायब झाले. नकारात्मक पुनरावलोकने, या शैलीचे मानकीकरण. साहित्यिक समीक्षेकडे प्रेसच्या अनेक अंगांचे लक्ष नसणे.

समाजाची शैक्षणिक पातळी वाढवणे आणि सामाजिक मानसशास्त्रातील स्थिरतेसह मानवतावादी हितसंबंधांचा जलद विकास. "बुक बूम". 70 आणि 80 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या साहित्यात कलात्मक गुणवत्तेची सामान्य वाढ, ज्याने 60 च्या दशकातील निरोगी प्रेरणा घेतली. गंभीर साहित्य आणि समीक्षेमध्ये नैतिक मुद्द्यांचे वर्चस्व, 70-80 च्या दशकात तत्त्वज्ञानाची त्यांची इच्छा. अनेक सामाजिक-राजकीय क्षमतांची जाणीव न झाल्याचा परिणाम म्हणून. समालोचनाच्या स्थितीत लक्षणीय बदल आणि स्थिरतेच्या वातावरणात ही गरज पूर्ण करण्यात अक्षमतेसाठी व्याख्यात्मक क्रियाकलाप मजबूत करण्याची उद्दीष्ट आवश्यकता.

CPSU च्या केंद्रीय समितीचा ठराव "साहित्यिक आणि कलात्मक समीक्षेवर" (1972) आणि त्याच्या अंमलबजावणीसाठी संघटनात्मक उपाय: विशेष आणि वस्तुमान, मासिके आणि वृत्तपत्रे, "साहित्यिक समीक्षा" प्रकाशित करणे आणि "साहित्यिक समीक्षा" प्रकाशित करणे या गंभीर लेखांसाठी स्थिर "क्षेत्र" वाढवणे पुस्तकांच्या जगात", लेखांचे अनेक संग्रह, साहित्याचा प्रचार करण्यासाठी तांत्रिक माध्यमांचा वापर, लेखक संघ आणि साहित्य संस्थेमध्ये व्यावसायिक समीक्षकांच्या प्रशिक्षणासाठी परिस्थिती निर्माण करणे, साहित्य समीक्षेवर बैठका आणि परिसंवाद आयोजित करणे, या अभ्यासक्रमासह विद्यापीठांच्या अभ्यासक्रमात "रशियन सोव्हिएत समालोचनाचा इतिहास", वैज्ञानिक संशोधनया क्षेत्रात (विज्ञानाच्या वाढलेल्या "आत्म-जागरूकतेमुळे" रशियन साहित्यिक समीक्षेच्या इतिहासाच्या पद्धतशीर अभ्यासाच्या समांतर), प्रकाशन गृहांमध्ये टीका करण्यासाठी वाहिलेली नवीन मालिका, समीक्षात्मक कामांची विस्तृत समीक्षा आणि भाष्य, आणि त्यांच्यासाठी बक्षिसे देणे (वैचारिक आधारावर). ठराव "सर्जनशील तरुणांसह कामावर" (1976). 1978 मध्ये पुन्हा सुरू झालेल्या जर्नल लिटरॅटर्नया उचेबा हा एकमेव अवयव आहे ज्यामध्ये नवशिक्या लेखकांच्या कार्यांवर सतत त्यांच्या प्रकाशनासह टीका केली जाते. तरुण "पूज्य" समीक्षकांच्या सर्जनशीलतेकडे दुर्लक्ष करून, आणि प्रतिसंतुलन म्हणून - तरुण समीक्षकांसाठी सेमिनार आयोजित करणे, "यंग अबाउट तरुण" संग्रह प्रकाशित करणे. नवीन नावांच्या शोधासाठी अतिशयोक्तीपूर्ण आशा. 80 च्या दशकाच्या सुरुवातीस "40 च्या पिढी" बद्दल विवाद. (व्ही. बोंडारेन्को, व्ही. गुसेव - एकीकडे, आय. डेडकोव्ह - दुसरीकडे).

बहुसंख्य प्रसिद्ध लेखकांबद्दल साहित्यिक-समालोचनात्मक मोनोग्राफचा उदय. ए. व्हॅम्पिलोव्ह, व्ही. शुक्शिन, वाय. ट्रायफोनोव्ह यांच्या कार्याकडे समीक्षकांचे अपुरे लक्ष, मुख्यतः त्यांच्या मृत्यूनंतर भरपाई दिली. व्ही. कोझिनोव्ह यांनी एन. रुबत्सोव्ह, ए. प्रासोलोव्ह आणि "शांत गीत" (एल. लॅव्हलिंस्कीची "टर्म") च्या इतर प्रतिनिधींच्या कवितेचे लोकप्रियीकरण. लेखक आणि कवींच्या आताच्या परिचित कार्याबद्दल समीक्षकांची शांत आणि परोपकारी वृत्ती, ज्यांनी पूर्वी शंका आणि भीती निर्माण केली: व्ही. सेमिनची कामे, व्ही. बायकोव्हच्या नवीन कथा आणि सर्वसाधारणपणे "लेफ्टनंट" गद्य; लष्करी आणि "ग्रामीण" गद्य कामांसाठी उच्च पुरस्कार प्रदान करणे; अधिकारी आणि "मोठा", "पॉप" कवितेचे प्रतिनिधी एकमेकांच्या दिशेने परस्पर पावले; व्ही. व्यासोत्स्की यांच्या कार्याला 1981 पासून आंशिक अधिकृत मान्यता. Ch. Aitmatov (1970), S. Zalygin "द साउथ अमेरिकन ऑप्शन" (1973), Yu. Bondarev "Coast" (1975), F अब्रामोव्ह "हाऊस" (1978), व्ही. रासपुतीनची कथा "फेअरवेल टू माटेरा" (1976), जी कोणाच्याही लक्षात आली नाही, ती व्ही. डुडिन्त्सेव्ह यांच्या "एकटे ब्रेडद्वारे नाही" या कादंबरीचा पुनर्प्रकाशन. त्याच वेळी, असंतुष्ट साहित्यिक चळवळीचे जवळजवळ संपूर्ण दडपशाही, ए. सोल्झेनित्सिन यांच्या विरोधात निंदनीय मोहीम आणि त्यांची देशातून हकालपट्टी (1974).

वर्तमान साहित्याच्या सामान्य पातळीचा अंदाज. 70 च्या दशकातील साहित्यिक परिणामांना समर्पित लेखांची विपुलता. "गाव" च्या "थकवा" बद्दल बोचारोव्हचा प्रबंध आणि लष्करी गद्य... साहित्याच्या भविष्याची भविष्यवाणी (यु. आंद्रीव, यू. कुझमेन्को, 1977 च्या कवितेवरील चर्चेत सहभागी). 80 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या टीकेद्वारे ओळख. जटिल, नवीन कामांच्या वैचारिक अद्वैतवादी चेतनेसाठी संभाव्यतः विवादास्पद: सी. एटमाटोव्ह, एस. झालिगिन इत्यादींच्या कादंबऱ्या.

70 - 80 च्या दशकातील टीकामधील मुख्य चर्चा: साहित्यातील संश्लेषणाबद्दल, XX शतकातील जागतिक साहित्यिक प्रक्रियेबद्दल, " देश गद्य"(ए. प्रोखानोव्हच्या भाषणात तिच्याबद्दलचा सर्वात कठोर निर्णय), कवितेची स्थिती आणि संभावनांबद्दल, 80 च्या दशकातील नाटक आणि गीत कवितांमधील नवीन घटनांबद्दल. त्यांच्यामध्ये एक अस्सल संवाद आहे आणि अनेकदा मूलभूत विवाद आहे. शीर्षके बंद करणे समस्या सोडवण्याच्या परिणामी नाही, परंतु चर्चेच्या नैसर्गिक "उच्छवास" वर अवलंबून आहे. समीक्षकांमध्ये समन्वयाचा अभाव आणि साहित्याची असमान समीक्षण.

प्रचार आणि प्रति-प्रचाराशी संबंधित, वैचारिक अद्वैतवादाच्या चौकटीत कार्यपद्धतीकडे लक्ष वेधण्यात तीक्ष्ण वाढ. साहित्यिक टीका आणि साहित्यिक-समालोचक पद्धती यांचे वास्तविक विभक्त साहित्याच्या सिद्धांताशी मूळ समक्रमणापासून स्वतंत्र शिस्त म्हणून. टीकेच्या सिद्धांतामध्ये जवळून स्वारस्य. "बुर्जुआ कार्यपद्धती" विरुद्ध उद्देशपूर्ण संघर्ष, ज्याची कल्पना जवळजवळ सर्व पाश्चात्य टीका आणि साहित्यिक टीकांपर्यंत विस्तारली आहे. "सचिवीय" समीक्षेच्या मॉडेलवर समाजवादी देशांच्या साहित्यिक विचारांशी परिचित.

70-80 च्या दशकातील समीक्षकांची समस्याग्रस्त आणि थीमॅटिक प्राधान्ये:

कार्यपद्धतीकडे मुख्य लक्ष, काहींमध्ये सामान्य आणि सैद्धांतिक समस्या; इतरांच्या अधिक तपशीलवार विश्लेषणासह या समस्या एकत्र करण्याची इच्छा; इतरांमध्ये एक किंवा दुसर्या साहित्यिक प्रकारच्या कामांच्या विश्लेषणावर एकाग्रता. समीक्षकांमध्ये भिन्न पद्धतशीर सुदृढता आणि विश्लेषणाची खोली, अगदी समान रूची आणि दिशानिर्देश असलेले.

70 च्या दशकातील पद्धतशीर अभिमुखता - 80 च्या दशकाच्या पहिल्या सहामाहीत. राइटर्स युनियनच्या नेतृत्वाची अधिकृत ओळ म्हणजे सध्याच्या परिस्थितीचा संपूर्णपणे, पद्धतशीर "अनुभववाद" स्वीकारणे. अस्सल कलाकार आणि उदाहरणात्मक लेखकांच्या एका ओळीत विचार, काहीवेळा नंतरचे प्राधान्य (व्ही. ओझेरोव, ए. ओव्हचरेंको, आय. कोझलोव्ह, व्ही. चालमाएव इ.). E. Sidorov, I. Zolotussky, L. Anninsky, Al. यांच्या कृतींमध्ये प्रतिभावान लेखक आणि कवींसाठी अधिक सुसंगत प्राधान्य. मिखाइलोवा आणि इतर. गतिशील विकास म्हणून सामाजिक स्थिरतेचे तथ्यात्मक विधान, एफ. कुझनेत्सोव्हच्या लेख आणि पुस्तकांमधील "आध्यात्मिक भाकरी" च्या समस्यांद्वारे "दैनिक ब्रेड" च्या समस्या सोडवण्याचा सिद्धांत.

वेळ आणि संस्कृतीच्या जागतिक स्तरावर आधुनिक साहित्याची वैशिष्ट्ये स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न (ए. मेटचेन्को. व्ही. कोव्स्की, वाय. अँड्रीव). साहित्यात जे काही साध्य झाले आहे त्याबद्दल अधिक असंतोष असलेल्या पद्धतशीर "अनुभववाद" चे संयोजन (ए. बोचारोव, जी. बेलाया, व्ही. पिस्कुनोव्ह); 60 च्या दशकातील "नोव्हियरस्काया" टीकेच्या परंपरांचे प्रतिध्वनी. त्याच्या काटेकोरपणासह (आय. डेडकोव्ह, ए. तुर्कोव्ह, ए. लॅटिनिना, एन. इव्हानोवा). काही पूर्वीच्या "नोवी मिर्तन" चे महत्त्वपूर्ण शांतता, आधुनिक साहित्याच्या सामग्रीवर त्यांचे मत थेट व्यक्त करणे अशक्य आहे. I. Vinogradov, F. Svetova वाचकांसाठी निहित ख्रिस्ती धर्मात येणे. सर्वसाधारणपणे "अध्यात्म" अंतर्गत, I. Zolotussky ची ख्रिश्चन स्थिती आणि दिखाऊपणाच्या निस्तेजपणाशी त्यांची असंगतता. समीक्षेतील व्यक्तिनिष्ठ-सहयोगी, "कलात्मक-पत्रकारिता" आणि "कलात्मक-वैज्ञानिक" तंत्रे (एल. अॅनिन्स्की, जी. गॅचेव, व्ही. टर्बिन).

च्या नेतृत्वाखाली कोचेटोव्हच्या "ऑक्टोबर" च्या "मोलोदया ग्वार्डिया" या नियतकालिकांमध्ये अधिकृत-हट्टवादी मनोवृत्तीचे संक्रमण. इवानोव आणि ओगोन्योक, ए. सोफ्रोनोव यांनी संपादित केले. "शेतकरी" राष्ट्रीयतेच्या प्रवृत्तींसह या वृत्तींचे संयोजन. स्पष्टीकरणात्मक आणि घोषणात्मक (बी. लिओनोव्ह, जी. गोट्स, ए. बैगुशेव) साठी थेट समर्थन;

त्यांच्या दृष्टिकोनात जवळ असलेल्या कवींचे विश्लेषणात्मक, भावनिक आणि प्रचारात्मक मूल्यांकन (यू. प्रोकुशेव, पी. व्याखोडत्सेव्ह इ.). अवर कंटेम्पररीचा गंभीर विभाग, ए. निकोनोव्हच्या यंग गार्डचा वारस, 1970 आणि 1980 च्या दशकातील सर्वात वादग्रस्त जर्नल. शेतकरी किंवा राष्ट्रीय राष्ट्रीयतेचे त्यांचे तीव्र वादविवाद संरक्षण, प्रत्येक राष्ट्रीय संस्कृतीतील "दोन संस्कृती" वरील तरतुदी नाकारणे. रशियन राष्ट्रीय पंथाच्या मूल्यांचे सातत्यपूर्ण संरक्षण आणि प्रचार

आणि आवड. जवळजवळ सह परस्पर पक्षपाती टीका पूर्ण अनुपस्थितीसाहित्यिक कामांची नकारात्मक पुनरावलोकने, साहित्यिक "अधिका-यांनी" लिहिलेल्या पुस्तकांसह कलात्मकदृष्ट्या असहाय पुस्तकांची प्रशंसा करणे.

साहित्यिक समीक्षेच्या विकासाची निरंतरता, पत्रकारितेशी जवळून संबंधित (एस. झालिगिन, व्ही. शुक्शिन, यू. ट्रिफोनोव, यू. बोंडारेव, इ.). यु कुझनेत्सोव्ह, कला यांच्या भाषणातील अधिकाऱ्यांचे दयनीय "प्रकटीकरण". कुण्याएवा. वाचकांच्या मतांचे आवाहन, पत्रांचे प्रकाशन आणि वाचकांच्या पत्रांचा संग्रह. एंटरप्राइजेसच्या समूहांसह लेखक आणि समीक्षकांच्या बैठका, जीवनाशी साहित्यिक संबंध शब्दशः समजून घेण्याचे साधन म्हणून इतर वाचक वर्ग.

70-80 च्या दशकाच्या शेवटी राजकीय परिस्थितीच्या गुंतागुंतीच्या संदर्भात, कम्युनिस्ट राजवटीच्या पतनाच्या पूर्वसंध्येला टीकेच्या वैचारिक सक्रियतेची मागणी. CPSU च्या केंद्रीय समितीचा ठराव "वैचारिक, राजकीय आणि शैक्षणिक कार्याच्या पुढील सुधारणेवर" (1979), कला आणि साहित्य (1981) संबंधी CPSU च्या XXVI कॉंग्रेसच्या सामग्रीमध्ये अस्वस्थ नोट्स. वैचारिक कार्याची प्रभावीता प्राप्त करण्याचा प्रयत्न आणि 80 च्या दशकाच्या पहिल्या सहामाहीच्या सीपीएसयूच्या व्यावहारिक महत्त्वाच्या कागदपत्रांपासून रहित. साहित्यिक समालोचनासह साम्यवादी विचारसरणीचे "आक्षेपार्ह" वर्ण मजबूत करण्यासाठी कॉल.

पक्षाच्या दस्तऐवजांमधील विधाने, मार्क्सवादी-लेनिनवादी कार्यपद्धतीतील विचलनांबद्दल पक्षाची प्रेस आणि साहित्यिक टीका, साहित्य आणि समालोचनातील "नाऐतिहासिक", गैर-वर्ग ट्रेंड, देव शोधण्याच्या घटकांबद्दल, पितृसत्ताकतेचा आदर्श बनविण्याबद्दल, रशियन भाषेच्या विशिष्ट कालखंडाचा कथितपणे चुकीचा अर्थ लावणे. आणि सोव्हिएत इतिहास आणि साहित्यिक घटना, तसेच गंभीर अभिजात, अनेक लेखकांमध्ये अंतर्निहित "बालत्व" आणि "जागतिक दृष्टीकोन" यांवर मात करण्याची गरज आहे. व्यक्तिनिष्ठ, पद्धतशीरपणे असहाय लेख आणि मूळ, विलक्षण, नागरी बोल्ड भाषणांसाठी एक अभेद्य दृष्टीकोन. गंभीरपणे मोहीम राबविलेल्या कामात सामर्थ्य आणि कमकुवतपणा एकत्र करणे: गंभीर समस्या सेट करणे राष्ट्रीय ओळखरशियाचा इतिहास आणि संस्कृती - आणि खरोखर विद्यमान सामाजिक विरोधाभासांमधून बाहेर पडणे, व्ही. कोझिनोव्ह यांच्या लेखातील युरोपियन लोकांचे स्पष्ट मूल्यांकन "आणि त्यातील प्रत्येक भाषा मला कॉल करेल ..." (1981), क्रांतिकारकांचा निषेध लोकांचे विभाजन, सक्तीचे सामूहिकीकरण - आणि पश्चिमेकडून येणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीवर अविश्वास, एम. लोबानोव्ह यांच्या "लिबरेशन" (1982) लेखातील अतुलनीय घटना आणि तथ्यांची अनैतिहासिक तुलना इ.

यु. सुरोवत्सेव्ह, यू. लुकिन, एफ. कुझनेत्सोव्ह, पी. निकोलाएव, जी. बेलाया, व्ही. ओस्कोत्स्की, एस. चुप्रिनिन यांचे विविध विवादास्पद विधानांविरुद्ध लेख - कमकुवत आणि त्यांची काही शक्ती. अनेक कामांमध्ये पुराव्यांचा अभाव (यू. लुकिन, यू. सुरोवत्सेव्ह), विरोधी बाजूच्या (व्ही. ओस्कोत्स्की) स्थानांचे सरलीकरण आणि आंशिक विकृती, समाजाच्या स्थितीचे आदर्शीकरण. हा क्षणआणि सोव्हिएत इतिहासाच्या कठीण प्रश्नांची तपशीलवार चर्चा टाळणे, आधुनिक साहित्याच्या स्वरूपाविषयी कट्टरतावादी कल्पना, कलेच्या विशिष्टतेबद्दल गैरसमज (ए. जेसुइटोव्ह), साहित्याच्या इतिहासातील "दोन प्रवाह" च्या तत्त्वाचे पुनरुज्जीवन. आणि सध्याचे त्याचे हस्तांतरण, "वर्ग" (एफ. कुझनेत्सोव्ह , यू. सुरोव्हत्सेव्ह) च्या संकल्पनेचे अश्लीलीकरण.

70 आणि 80 च्या दशकात समीक्षकांनी उपस्थित केलेले सैद्धांतिक मुद्दे: समाजवादी वास्तववादआणि समाजवादी साहित्य, एक पद्धत म्हणून समाजवादी वास्तववादाच्या "मोकळेपणा" च्या मर्यादा (प्रोत्साहनासाठी कट्टरताविरोधी, परंतु एक भोळे सिद्धांत सतत नूतनीकरणसमाजवादी वास्तववाद आणि परिणामी, भविष्यात त्याचे शाश्वत जतन, आणि वर्तमानात - "सर्व खऱ्या कलेसह विलीन होणे"), आधुनिक "रोमँटिसिझम", कलेत सार्वत्रिक, ऐतिहासिक आणि ठोस-सामाजिक यांचे गुणोत्तर, सौंदर्याचा आदर्श, कलात्मक थीम आधुनिक नायकआणि 20-30 च्या दशकातील साहित्याच्या नायकासह त्याची सह-सापेक्षता, संघर्ष, कथानक, शैली, विशिष्ट शैली आणि शैलीचे प्रकार (ऐतिहासिक, तात्विक, राजकीय कादंबरी), राष्ट्रीय परंपरा आणि त्यांच्या कट्टरतेची प्रकरणे, विशेषत: कलात्मक ऐक्य. बहुराष्ट्रीय सोव्हिएत साहित्य आणि राष्ट्रीय ओळख, भूतकाळातील अनुभव आणि मूल्ये आणि वर्तमानातील मूल्ये आणि शोध यांच्यातील संबंध, साहित्यावरील वैज्ञानिक आणि तांत्रिक क्रांतीचा प्रभाव इत्यादी. अनेक समीक्षक विशेष संकल्पना आणि संज्ञांकडे दुर्लक्ष करतात. .

लोकप्रिय साहित्यिक समीक्षेसाठी साहित्यिक समीक्षकांचे आवाहन, कधीकधी जबरदस्तीने केले जाते (आय. विनोग्राडोव्ह, सेंट रासॅडिन, व्ही. नेपोम्न्याश्ची, ए. मार्चेंको, एल. अॅनिन्स्की इ.). 19व्या शतकातील रशियन अभिजात साहित्यातील समीक्षक अभिमुखता नाकारणे किंवा कमी करणे, व्ही. कोझिनोव्ह, एम. लोबानोव्ह, आय. झोलोटस्की, यू. लोशचित्सा, यू. सेलेझनेव्ह, एम. ल्युबोमुद्रोव्ह इत्यादींच्या लेख आणि पुस्तकांमध्ये सातत्याने केले गेले. . अभिजात गोष्टींची सामग्री आणि वादविवादात्मक ओव्हरटोन्ससह शास्त्रीय प्रतिमांचे प्रखर व्याख्या. "ZhZL" पुस्तकांभोवती विवाद, त्यांचे समर्थन एन. स्कॅटोव्ह, वि. "कम्युनिस्ट" (1979. क्रमांक 15) या मासिकाच्या संपादकीय लेखात सखारोव्ह, ए. लॅन्शचिकोव्ह आणि टीका ए. डेमेंतिएव्ह, एफ. कुझनेत्सोव्ह, पी. निकोलायव्ह, व्ही. कुलेशोव्ह, जी. बर्डनिकोव्ह; बी. बियालिक, एम. ख्रापचेन्को यांचे लेख.

त्यांच्या कार्यशाळेच्या प्रतिनिधींच्या सर्जनशील व्यक्तिमत्त्वांमध्ये टीका स्वारस्य वाढवणे. 80 च्या दशकात निर्मिती. त्यांचे गंभीर "पोर्ट्रेट".

गंभीर कामांच्या काव्यशास्त्राकडे लक्ष वाढवले. त्यांच्या शैलीचे काल्पनिकीकरण, "लेखकाची प्रतिमा" तयार करण्याची प्रवृत्ती. टीका शैली रचना विकास. पुस्तकांच्या नॉव्हेल्टीच्या केवळ 10-12% कव्हरेजसह पुनरावलोकनांच्या संख्येत लक्षणीय वाढ. पुनरावलोकने आणि सूक्ष्म समीक्षांचे भेद ("साहित्यिक पुनरावलोकन" मधील "पॅनोरमा"). टीकात्मक टिप्पण्यांच्या शैलीचे एकत्रीकरण, सामान्यतः विवादात्मक. समस्या लेख आणि सर्जनशील पोर्ट्रेट सक्रिय करणे. सामूहिक शैलींचा प्रसार: चर्चा "विविध दृष्टिकोनातून", " गोल टेबल»आणि विस्तृत, लांबलचक समस्याप्रधान (किंवा छद्म-समस्याग्रस्त) चर्चा. मोनोग्राफसाठी लेख आणि पुनरावलोकनांच्या लेखकाच्या संग्रहाचे वाढलेले दावे. समालोचनाच्या शैलीवर अवलंबून मूल्यांकनांचे भिन्न स्वरूप: बहुतेक वेळा अनियंत्रित आणि पुनरावलोकनांमध्ये जवळजवळ पूर्णपणे सकारात्मक, पुनरावलोकनांमध्ये अधिक कठोर आणि संतुलित आणि समस्याप्रधान लेख, साहित्याच्या दोन्ही उपलब्धींचे विश्लेषण आणि मोठ्या गंभीर शैलींमधील उणीवा, सामूहिक विषयांसह. . "सजवण्याच्या" फॉर्मचा वापर (संवाद, लेखन, डायरी, काव्यात्मक दाखल).

80 च्या दशकाच्या उत्तरार्धाची टीका - 90 च्या दशकाच्या सुरुवातीस

वरून "मानवी चेहरा असलेला समाजवाद" स्थापित करण्याचा प्रयत्न म्हणून "पेरेस्ट्रोइका". प्रसिद्धीची सुरुवात. सांस्कृतिक जीवनातील पहिले बदल, प्रामुख्याने 1986 च्या शेवटी प्रकट झाले.

नियतकालिकांमधील साहित्याबद्दलच्या प्रकाशनांच्या संख्येत वाढ, त्यांच्या समस्याग्रस्त आणि तीव्रतेत वाढ. सांस्कृतिक व्यक्तींच्या नवीन सार्वजनिक संस्थांची निर्मिती, त्यांची भूमिका आणि उद्दिष्टांची चर्चा.

राइटर्स युनियन आणि त्याच्या स्थानिक संघटनांच्या नेतृत्वात बदल, समीक्षक आणि साहित्यिक टीका परिषद, अनेक साहित्यिक आणि कलात्मक प्रकाशनांचे मुख्य संपादक आणि संपादकीय मंडळे, त्यांच्या क्रियाकलापांचे पुनरुज्जीवन, अनेकांच्या अभिसरणाची जलद वाढ. त्यापैकी 1980 च्या उत्तरार्धात.

"पेरेस्ट्रोइका" च्या काळातील पहिल्या कामांच्या तीव्र गंभीर अभिमुखतेच्या प्रेसमध्ये मान्यता - व्ही. रासपुतिन, व्ही. अस्ताफिव्ह, सी. एतमाटोव्ह. काही समीक्षक आणि लेखकांच्या "हॉट" कामांच्या कलात्मक कमकुवतपणाची ओळख, इतरांद्वारे त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करणे.

साहित्यकृतींचे मूल्यमापन करण्यासाठी निकष वाढविण्याच्या आवश्यकता. त्यांच्यासाठी पारितोषिक वितरणाबाबत चर्चा. मंदपणाच्या वर्चस्वाबद्दल सामान्य विधाने. साहित्यिक "पोस्ट्स" च्या मालकांच्या सन्मानार्थ प्रशंसाच्या संख्येत लक्षणीय घट. 1988 च्या सुरुवातीपासून त्यांच्या निनावी टीका (सामान्य शब्दात किंवा संकेतांच्या स्वरूपात) जडत्व आणि विशेषत: नामांकित पत्त्यांसह प्रथम निर्णयांचा देखावा.

1986-1988 मध्ये व्ही. व्यासोत्स्की बद्दल मोठ्या संख्येने प्रकाशने. ए. गॅलिच, वाय. विझबोर आणि "लेखकाचे गाणे" च्या इतर निर्मात्यांबद्दलच्या लेखांचा देखावा. तरुण कवी बद्दल विवाद - "मेटामेटफोरिस्ट". समीक्षकांच्या लक्षात आलेली नवीन लेखकांची नावे: एस. कालेदिन, व्ही. पेटसुख. T. Tolstaya, E. Popov, Valery Popov आणि इतर.

अयोग्यपणे "वगळलेले" पुनर्संचयित करणे. रशियन पासून आणि सोव्हिएत संस्कृतीनावे आणि कार्ये, मास मीडियामध्ये त्यांच्यावर टिप्पणी करताना काही वादविवादात्मक टोकाचे मुद्दे. मोठ्या प्रेक्षकांना पूर्वी अज्ञात असलेल्या कामांच्या प्रकाशनांची वाचकवर्गासह, टीकेद्वारे सर्वात उत्कट चर्चा. 1986 च्या पतनापासून सोव्हिएत इतिहासाच्या "ब्लँक स्पॉट्स" कडे सार्वजनिक आणि साहित्यिकांच्या लक्षात झपाट्याने वाढ. समकालीन साहित्य आणि कलेत "नेक्रोफिलिया" बद्दल पी. प्रोस्कुरिन यांचे विधान अनेक लेखकांनी नाकारले. "Anticultovskiy" 1987 "स्टॅलिनिस्ट" आणि "स्टॅलिनिस्ट विरोधी" च्या श्रेणीनुसार लेखकांची प्रारंभिक भिन्नता. ए. रायबाकोव्हच्या "चिल्ड्रन ऑफ द अर्बॅट" या कादंबरीचे गोंगाट करणारे, परंतु अल्पायुषी यश, प्रामुख्याने थीमॅटिक आधारावर अनेक कामांच्या टीकेचे समर्थन करते.

समालोचनातील पद्धतशीर स्थिती आणि समस्या. "केवळ योग्य" कार्यपद्धती (एफ. कुझनेत्सोव्ह, यू. सुरोव्हत्सेव्ह, पी. निकोलाएव, इ.) साठी लढवय्यांवर टीका करण्याच्या जोरदार क्रियाकलापांपासून निर्गमन. टीकेच्या पत्रकारितेच्या पैलूचे बिनशर्त वर्चस्व. 60 च्या दशकातील "Novyir" लेखांवर आधारित "वास्तविक" टीकेच्या Syubov तत्त्वांसह उत्कृष्ट अनुनाद. (नवीन जग. 1987. क्रमांक 6). L. Anninsky, I. Vinogradov यांच्या या प्रस्तावाकडे थंड वृत्ती, जे निरपेक्ष, मुक्त पद्धतशीर बहुवचनवाद आणि इतर समीक्षकांच्या बाजूने बोलले. इतिहासाच्या स्टालिनिस्ट आणि ब्रेझनेव्ह कालखंडाची तुलना, जी वाय. बर्टिन यांच्या "टू यू, फ्रॉम अदर जनरेशन ..." (ऑक्टोबर 1987, क्र. 8) या लेखात प्रथम व्यक्त केली गेली होती, हे संपूर्ण समाजाच्या नाकारण्याच्या दिशेने एक पाऊल आहे. प्रणाली

लेखकांची भाषणे: व्ही. अस्ताफिएव, व्ही. बेलोव, व्ही. रासपुतिन, वाय. बोंडारेव, एस. झालिगिन, सी. एटमाटोव्ह, ए. अदामोविच आणि इतर. विविध आवृत्त्यांमध्ये वाचकांच्या पत्रांचे पद्धतशीर प्रकाशन.

"पोलेमिकल नोट्स" च्या शैलीचा प्रसार. प्रेसमधील लेखकांकडून परस्पर निंदा, बहुतेकदा वैयक्तिक स्वरूपाचे, प्रारंभिक पोझिशन्सच्या अपुरा पुष्टीकरणासह तपशीलांवर विवाद होतो. I. Vinogradov, A. Latynina, D. Urnov यांना साहित्यिक समीक्षेच्या मोठ्या संकल्पनेसाठी कॉल. Ch. Aitmatov, A. Bitov, V. Bykov, D. Granin, A. Beck, A. Rybakov, Y. Trifonov, Y. Bondarev, V. Belov यांच्या "सर्व काही पुढे आहे" या कादंबरीतील नाटकांच्या कामांचे डायमेट्रिकली विरुद्ध मूल्यमापन एम. शत्रोव द्वारे, विविध नियतकालिकांमधील अनेक कवी आणि प्रचारकांची सर्जनशीलता.

पूर्वीच्या "नवीन जग" तत्त्वांचे शाब्दिक पुनरुज्जीवन आणि बळकटीकरण (व्ही. लक्षिन, व्ही. कार्डिन, बी. सारनोव्ह, एस. रस्सादिन, एन. इवानोवा, टी. इवानोवा). ए. बोचारोव्ह, ई. सिदोरोव, अल यांच्या "ओग्लिकोव्स्की" प्रकारच्या कामगिरीच्या टीकेच्या तुलनेत कमी आकर्षक आणि लक्षणीय असले तरी अधिक संतुलित. मिखाइलोव्ह, जी. व्हाईट, व्ही. पिस्कुनोव्ह, ई. स्टारिकोवा. "चाळीस" समीक्षकांच्या सर्जनशील क्रियाकलापांचे पुनरुज्जीवन एस. चुप्रिनिन आणि व्ही.एल. नोविकोव्ह.

"आमचे समकालीन" आणि "यंग गार्ड" या मासिकांच्या पदांची रॅप्रोचेमेंट. "यंग गार्ड" चे समीक्षक: ए. ओव्हचरेन्को, व्ही. बुशिन, ए. बाई-गुशेव, व्ही. खाट्युशिन आणि इतर. मागील कालावधीच्या अधिकृत मार्गदर्शक तत्त्वांच्या त्यांच्या पदांची निकटता, परंतु रशियन राष्ट्रीय देशभक्तीकडे लक्ष देऊन . "आमच्या समकालीन" मासिकाच्या सर्वात गंभीर लेखकांची इच्छा (व्ही. कोझिनोव्ह, ए. लॅन्शचिकोव्ह) ऐतिहासिक घटनांची सामाजिक कारणे समजून घेण्यासाठी ज्याने लोकांचे भवितव्य निश्चित केले आणि या दृष्टिकोनातून कामांचे मूल्यांकन करणे. सोव्हिएत इतिहासाचे "पांढरे डाग". अनेक व्यावहारिक निष्कर्षांची प्रवृत्ती, "पेरेस्ट्रोइका" कालावधीत प्रकाशित झालेल्या अनेक कामांच्या विरूद्ध "यंग गार्ड", "अवर कंटेम्पररी" आणि "मॉस्को" ची कामगिरी. बी. पास्टर्नक यांच्या "डॉक्टर झिवागो" वर विवाद, रशियन डायस्पोरा (स्थानांतराची तिसरी लाट) लेखकांची कामे.

L. Lavlinsky, D. Urnov, A. Latynina यांचे साहित्यिक आणि पत्रकारितेच्या संघर्षात "केंद्रवादी" स्थान घेण्याचे प्रयत्न. A. शास्त्रीय उदारमतवादाच्या विचारसरणी आणि राजकारणाकडे परत जाण्याचा लॅटिनाचा प्रस्ताव (Novyi mir. 1988, क्र. 8), "मानवी चेहऱ्यासह समाजवाद" च्या संरक्षणापेक्षा अधिक कट्टरपंथी, परंतु वादविवादाच्या उष्णतेमध्ये समजला नाही आणि त्याचे कौतुक केले गेले नाही. . 1989 मध्ये रशियामध्ये प्रकाशित झालेल्या व्ही. ग्रॉसमन आणि ए. सोल्झेनित्सिन यांच्या कार्याची भूमिका, समाजवादी व्यवस्थेच्या स्वरूपाविषयी समाजाच्या भ्रमांवर मात करण्यासाठी. वस्तुनिष्ठपणे, परंतु कोणीही ओळखले नाही, अशा महत्त्वपूर्ण समस्येमध्ये लोकशाही "बॅनर" आणि देशभक्त "आमच्या समकालीन" (टीकेतील विरुद्ध प्रवृत्तींचे प्रतिनिधित्व करणारी संस्था) च्या स्थानांचे अभिसरण - ढासळलेल्या सामाजिक व्यवस्थेच्या भूतकाळातील वृत्ती. . त्यांच्या सामाजिक-राजकीय फरकांच्या साराच्या शतकाच्या शेवटच्या दशकाच्या शेवटी मुख्य विरोधी दिशांची जाणीव:

एकतर रशियाच्या अनन्य मूळ ऐतिहासिक मार्गाची मान्यता आणि वैयक्तिक-वैयक्तिक मूल्यांपेक्षा पारस्परिक मूल्यांची श्रेष्ठता (आमच्या समकालीन, यंग गार्डमधील राज्य) किंवा व्यक्तीच्या प्राधान्याचे लोकशाही तत्त्व आणि मुख्य व्यक्तीची मान्यता. मानवजातीचा मार्ग, ज्याचा रशियाने देखील अनुसरण केला पाहिजे ... दैनंदिन आणि मानसिक पूर्वस्थिती, आवडी-निवडी या मुख्य वैचारिक, सामाजिक-राजकीय भिन्नता लादणे.

साहित्यिक नॉव्हेल्टीबद्दल थेट विवादांच्या संख्येवर टीका कमी करणे आणि त्याच वेळी बळकट करणे, प्रामुख्याने "ऑक्टोबर" आणि "झ्नम्या" मध्ये, प्रत्यक्षात सौंदर्यात्मक आणि तात्विक, आणि केवळ राजकीय प्रचारात्मक टीका नाही.

80-90 च्या दशकाच्या शेवटी टीकेवर अविश्वास. अमूर्त सिद्धांत मांडणे. 80 च्या दशकाच्या उत्तरार्धाच्या टीकेमध्ये कलात्मक पद्धतीच्या समस्यांचे भावनिक निराकरण.

XX शतकाच्या रशियन साहित्याच्या मुख्य मूल्यांची पुनरावृत्ती. एम. चुडाकोवा, व्ही. वोझ्डविझेन्स्की, ई. डोब्रेन्को आणि इतर आणि इतर पूर्वी बिनशर्त आदरणीय लेखकांच्या लेखांमध्ये सोव्हिएत साहित्याच्या मार्गाचे कठोर मूल्यांकन. व्ही. बारानोव यांच्या लेखातील अशा विधानांचे खंडन, अॅड. मिखाइलोव्ह, एस. बोरोविकोव्ह आणि इतर. वाचकांकडून तुलनेने कमी स्वारस्य असलेले नवीन पूर्णपणे उघड करणारे लेख नियमितपणे दिसतात.

टीकेच्या शैलींवर लक्ष केंद्रित केले आहे. समस्या लेखाच्या शैलीचे वाढते महत्त्व. मासिक उत्पादनांची निवडक मासिक पुनरावलोकने. साहित्याची वार्षिक पुनरावलोकने, जर्नल्सच्या स्थितीबद्दल प्रश्नावली समकालीन टीकाआणि पत्रकारिता, विशिष्ट कार्ये आणि नियतकालिकांच्या वाचकांच्या यशावरील समाजशास्त्रीय डेटा.

1991 नंतर टीका

सोव्हिएत नंतरच्या काळात रशियासाठी पारंपारिक "साहित्यिक प्रक्रिया" गायब. साहित्य आणि समीक्षेमध्ये स्वारस्य असलेल्या समाजात तीव्र कमकुवतपणा, भौतिक आणि बौद्धिक-आध्यात्मिक दोन्ही कारणांमुळे. मानवतावादी विचारांच्या मुक्ततेच्या परिस्थितीत त्याच्या साहित्यिक केंद्रीवादाची सार्वजनिक चेतना नष्ट होणे आणि त्याच्या आत्म-प्राप्तीची व्यावहारिक अडचण, साहित्यिक आणि सामाजिक "घटना" ची अनुपस्थिती ज्यामुळे सामान्य वाचकाचे लक्ष वेधले जाईल. 90 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात पडणे. सोव्हिएत काळातील सर्व मुख्य साहित्यिक आणि कलात्मक प्रकाशने आणि त्यांची पुरातन विचारधारा असलेली शीर्षके जतन करताना, "न्यू वर्ल्ड", "झ्नम्या" आणि इतर मासिकांचे 50-60 पट परिसंचरण. समकालीन लेखकांबद्दल समीक्षकांची पुस्तके जवळजवळ पूर्णपणे गायब होणे, अनेक मासिकांमधील पुनरावलोकने. नवीन विशेषत: साहित्यिक जर्नल्सची निर्मिती (1992 मध्ये - वर्तमान साहित्याच्या कोणत्याही पुनरावलोकनांशिवाय "नवीन साहित्यिक समीक्षा"), "साहित्यिक प्रश्न" आणि "साहित्यिक समीक्षा" (70 च्या दशकात पूर्णपणे साहित्यिक म्हणून तयार केले गेले) मध्ये साहित्यिक तत्त्वाचे प्राबल्य. -गंभीर), पश्चिमेकडील परिस्थितीप्रमाणेच टीका आणि साहित्यिक टीका यांच्यातील अभिसरणाची इतर चिन्हे.

अनेक नियतकालिकांचे सामान्य सांस्कृतिक अभिमुखता, सुलभ लोकप्रियतेचे वितरण. सामान्य वाचकाचे लक्ष मासिकातून वर्तमानपत्राकडे वळवणे. काही गैर-विशिष्ट वृत्तपत्रांच्या समालोचनाच्या क्षेत्रातील क्रियाकलाप, प्रामुख्याने नेझाविसिमाया गझेटा (1991 पासून), प्रवाहाला प्रतिसाद - असंख्य नवीन कामे - सर्वसाधारणपणे साहित्याच्या विकासातील ट्रेंड ओळखण्याचा गंभीर प्रयत्न न करता, वास्तविक आवाहनासह. सामान्य प्रकाशने (ए. नेम्झर, ए. अर्खंगेल्स्की इ.) आरामशीर स्वरूपात उच्चभ्रू वाचक.

माजी समीक्षकांद्वारे अग्रगण्य स्थान गमावले - "सहा-दहा व्यवस्थापक" (एल. अॅनिन्स्की वगळता). अनेक तरुण समीक्षकांनी "साठच्या दशकाची" निंदा.

90 च्या दशकाच्या सुरूवातीस चित्रण. पारंपारिक आवृत्त्या "दिशासह" ("नवीन जग", "बॅनर", "आमचा समकालीन", "इझ्वेस्टिया", "खंड", न्यूयॉर्क नवीन मासिक", इ.) आणि उघडपणे सापेक्षतावादी स्थितीसह प्रकाशने (" नेझाविसिमाया गॅझेटा "," मॉस्कोव्स्की कोमसोमोलेट्स "," वाक्यरचना ", इ.), कोणत्याही सामाजिक-साहित्यिक पदांवर खेळकर, अत्यंत आरामशीर वृत्तीवर आधारित (लेख C Chuprinina " फ्रीडमचे Firstborns", 1992).

रायटर्स युनियनचे विभाजन आणि दोन नवीन युनियनचे वेगळे अस्तित्व. "मोलोदया ग्वार्डिया" (जे युद्धानंतरच्या पहिल्या वर्षांच्या स्टालिनिस्ट स्थानांवर उभे होते) सारख्या नियतकालिकांसह पोलेमिक्समधून लोकशाही प्रकाशनांना अंतिम नकार, राष्ट्रवादाशिवाय प्रकाशित लेखांमध्ये राष्ट्रीय समस्यांवर प्रभुत्व मिळवण्याचा प्रयत्न (एन. इव्हानोव्हा यांचे लेख, ए. 1992 साठी "झ्नम्या" मधील पंचेंको) आणि यासह, पूर्णपणे पाश्चात्य मूल्यांचे प्रतिपादन (साहित्य एक खाजगी बाब म्हणून, एक व्यक्ती आणि एक खाजगी व्यक्ती म्हणून साहित्याचा नायक - पी. वेल). Znamya च्या समीक्षकांचा एक नवीन शत्रू शोधण्याचा अयशस्वी अनुभव - "राष्ट्रीय उदारमतवाद" ज्याचे प्रतिनिधित्व S. Zalygin च्या "New World", N. Ivanova आणि Vl मधील फरक. सखारोव्हच्या "जर्नल पक्षांचे" नोविकोव्ह (मानवी हक्कांच्या कल्पनेच्या प्राबल्यसह) आणि सोल्झेनित्सिन (सुपरवैयक्तिक, सांख्यिकी कल्पनेच्या प्राबल्यसह). N. Ivanova चे 1996 मध्ये "Novy mir" मधील भाषण (क्रमांक 1).

सातत्यपूर्ण नियतकालिकता नसलेल्या पंचांग सारख्या लहान-परिवर्तन आवृत्त्यांचे वितरण, जे बहुतेक वेळा साहित्यिक मंडळांचे अवयव असतात, ज्यात जोरदारपणे परंपरावाद विरोधी असतात. डी. गॅल्कोव्स्की, ए. एगेव, ई. लॅम्पपोर्ट, आय. सोलोनेविच आणि इतरांच्या प्रकाशनांमध्ये शास्त्रीय रशियन साहित्यासाठी एक अतिशय मुक्त, "डिबंकिंग" वृत्ती. डीडिओलॉजिस्ट बॅनर. 1996. क्रमांक 3).

"परत" टीका (रशियन डायस्पोरा)

हा विभाग रशियन डायस्पोराच्या साहित्यिक समीक्षेच्या सुसंगत इतिहासाचा मागोवा घेण्याचे कार्य निश्चित करत नाही: "पेरेस्ट्रोइका" आणि "पोस्ट-" मधील स्थलांतरित टीकात्मक कार्यांच्या पुनर्मुद्रणांच्या अपूर्णता आणि सापेक्ष यादृच्छिकतेमुळे विद्यार्थ्यांद्वारे त्याचा अभ्यास करण्याच्या शक्यता मर्यादित आहेत. perestroika" रशिया (हे विशेषतः गेल्या दशकांच्या टीकेबद्दल खरे आहे). इमिग्रेट टीका आणि सोव्हिएत (केवळ वैचारिकच नाही) आणि त्याच्या उत्क्रांतीच्या काही प्रवृत्तींमधील मुख्य फरक लक्षात घेतला जातो. तिलाप्रतिनिधी

स्थलांतरात टीका अस्तित्वासाठी व्यावहारिक अडचणी: मर्यादित निधी आणि वाचकवर्ग. साहित्यिक टीकात्मक पुस्तके प्रकाशित करण्यासाठी आणि अगदी मोठ्या जर्नल लेख प्रकाशित करण्याच्या दुर्मिळ संधी, स्थलांतराच्या पहिल्या लाटेच्या टीकेमध्ये वृत्तपत्रातील लेखांचे प्राबल्य, सामान्यत: लहान स्वरूपातील विषयांच्या विस्तृत श्रेणीसह (समस्या लेख, लहान गंभीर स्वरूपातील सर्जनशील चित्रे) , एका कामाच्या मूल्यमापनाच्या पलीकडे जाण्याची समीक्षकांची इच्छा (लहान लेख-पुनरावलोकनाची शैली). इमिग्रे समीक्षेचे सिंथेटिक वैशिष्ट्य: पेक्षा टीका आणि साहित्यिक टीका यांच्यात कमी फरक पूर्व-क्रांतिकारक रशियाआणि यूएसएसआरमध्ये, तसेच व्यावसायिक, तात्विक (धार्मिक-तात्विक) आणि कलात्मक (लेखकांची) टीका, पत्रकारिता आणि संस्मरणशास्त्र (अनेक लेख आणि पुस्तकांमध्ये वैयक्तिक आणि आत्मचरित्रात्मक तत्त्वाची स्पष्ट अभिव्यक्ती), कवींचे समीक्षकांमध्ये रूपांतर. बहुतांश भाग:

व्हीएफ खोडासेविच, जीव्ही अदामोविच हे रशियन डायस्पोराचे सर्वात प्रसिद्ध आणि अधिकृत समीक्षक आहेत. अनेक समीक्षकांच्या कार्यात कालखंडातील विशिष्ट बदलाची अनुपस्थिती, या क्षेत्रातील त्यांचे कार्य - बहुसंख्य प्रमुख सोव्हिएत समीक्षकांच्या विरूद्ध - अनेक दशके (जी. अदामोविच, व्ही. वेडल, एन. ओत्सुप, एफ. स्टेपन इ.). सोव्हिएत रशियाच्या तुलनेत समीक्षकांच्या मोठ्या राजकीय आणि वैचारिक भिन्नतेसह सामान्य पद्धतशीर आणि सैद्धांतिक-साहित्यिक समस्यांवरील वादविवादांची अनुपस्थिती.

स्थलांतरित आणि सोव्हिएत साहित्य या दोन्हींबद्दल स्वारस्यपूर्ण दृष्टीकोन, एक किंवा दुसर्‍याच्या फायद्यांचा आणि संभाव्यतेचा सतत उद्भवणारा प्रश्न, सोव्हिएत-विरोधी, "सोव्हिएत-समर्थक" किंवा कमी वेळा, एक सलोख्याची भावना लक्षात घेऊन सोडवला जातो. कलात्मक घटकाचेच वर्चस्व. सोव्हिएत साहित्याच्या संबंधात सर्वात अतुलनीय पोझिशन्स आहेत I. A. Bunin, Anton Krainy (3. N. Gippius), V. Nabokov. राष्ट्रीय संस्कृतीचे संरक्षक म्हणून रशियन स्थलांतराच्या विशेष मिशनची कल्पना. विरुद्ध स्थितीच्या सुरुवातीच्या अभिव्यक्तींपैकी एक म्हणजे डी. स्व्याटोपोल्क-मिर्स्की यांचा लेख "1917 नंतरचे रशियन साहित्य" (1922). एमएल स्लोनिमचे पोलेमिक्स ऑफ अँटोन क्रेनी यांच्या "लिव्हिंग लिटरेचर अँड डेड क्रिटिक्स" (1924) या लेखात पॅरिस ही "राजधानी नाही, तर रशियन साहित्याचा जिल्हा" असल्याचे घोषित करून, रशियामध्ये क्रांतिकारी उत्तरोत्तर साहित्याच्या सातत्यपूर्णतेवर भर दिला. क्रांतिकारी ("रशियन साहित्याची दहा वर्षे"), एस. येसेनिन, व्ही. मायाकोव्स्की, बी. पास्टरनाक, ई. झाम्याटिन, वि. यांच्या कार्यावरील निबंधांसह "सोव्हिएत लेखकांचे पोट्रेट" (पॅरिस, 1933) हे पुस्तक. इव्हानोव, पी. रोमानोव्ह, ए. टॉल्स्टॉय, एम. झोश्चेन्को, आय. एहरनबर्ग, के. फेडिन, बी. पिल्न्याक, आय. बाबेल, एल. लिओनोव्ह, बाकीच्या हयात असलेल्या कवींसाठी पॅस्टरनकच्या पसंतीसह.

व्ही. खोडासेविचचे सर्वसाधारणपणे रशियन साहित्याच्या नशिबी ("रक्तरंजित अन्न") आणि विशेषत: XX शतकात, बोल्शेविक राजवटीच्या दहा वर्षानंतर रशियन संस्कृती पुनर्संचयित करण्यासाठी मोठ्या आणि दीर्घ कार्याच्या अपरिहार्यतेची मान्यता (लेख "1917-1927"), त्या दोघांसाठी राष्ट्रीय साहित्य दोन शाखांमध्ये विभागण्याचे परिणाम (Leterature in Exile, 1933). जी. अॅडमोविच इतर कोणत्याही देशातून रशियन स्थलांतरात फरक, रशियाच्या मृत्यूबद्दल - संपूर्ण "खंड"; विशेषत: स्थलांतरित साहित्याच्या मुद्द्यावर खोडासेविचशी वादविवाद ("एकाकीपणा आणि स्वातंत्र्य", 1954 हे पुस्तक). ग्लेब स्ट्रुव्हचे साहित्यिक पुस्तक "रशियन लिटरेचर इन एक्साइल" (न्यू यॉर्क, 1956; दुसरी आवृत्ती. पॅरिस, 1984) साहित्यिक समीक्षात्मक समीक्षांच्या वैशिष्ट्यांसह; सोव्हिएतपेक्षा स्थलांतरित साहित्याचा महत्त्वपूर्ण फायदा आणि त्यांच्या भविष्यातील विलीनीकरणाची लेखकाची आशा याबद्दलचा निष्कर्ष.

19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धाच्या कवितेतून रशियन स्थलांतराने "रौप्य युग" च्या व्याख्येचे हस्तांतरण. XIX-XX शतकांच्या वळणाच्या साहित्य आणि संस्कृतीवर (N. Otsup, D. Svyatopolk-Mirsky, N. Berdyaev). आकलन दुःखद नियतीएस. येसेनिन, व्ही. मायकोव्स्की, ए. बेली, एम. त्सवेताएवा, बी. पेस्टर्नाक रशिया आणि रशियन साहित्याच्या भवितव्याच्या संदर्भात: आर. याकोबसन यांचे लेख "ऑन द जनरेशन द स्क्वॉंडर्ड इट्स कवी" (1931), एफ. स्टेपन "बी. L. Pasternak "(1959) आणि इतर. पुष्किनच्या काळापासून दीड शतकापासून अस्तित्वात असलेल्या महान रशियन साहित्याचा ए. अखमाटोवा (1966) यांच्या मृत्यूनंतर निकिता स्ट्रुव्हचा निष्कर्ष.

यूरेशियनवाद आणि स्थलांतरित वातावरणात यूएसएसआरच्या ओळखीचा प्रसार, ज्याने 40 च्या दशकात जन्म दिला. "सोव्हिएत देशभक्ती". युरेशियनवाद्यांचे सर्वात प्रमुख समीक्षक प्रिन्स डी. स्व्याटोपोल्क-मिरस्की आहेत. त्यांचे लेख, सोव्हिएत साहित्य आणि यूएसएसआरबद्दल सहानुभूतीने भरलेले. 1932 मध्ये त्यांचे देशांतर आणि सोव्हिएत समीक्षक डी. मिर्स्कीमध्ये रूपांतर. कवितेबद्दलचे लेख, ऐतिहासिक कादंबरी (1934) बद्दलच्या चर्चेत सहभाग. सोव्हिएत साहित्याच्या संभाव्यतेबद्दल निराशा, "द लास्ट ऑफ द उदेगे" ए. फदेव (1935) ला विरोध आणि गंभीर अधिकारी डी. मिर्स्की यांच्यावरील हल्ला. छावणीत अटक आणि मृत्यू.

फदीवच्या "द डिफीट" या कादंबरीने स्थलांतरित केलेल्या टीकेवर एक मजबूत छाप पाडली. व्ही. खोडासेविच यांचा एम. झोश्चेन्को यांच्या सर्जनशीलतेला सोव्हिएत समाजाचा पर्दाफाश करणारा पाठिंबा. M. Tsvetaeva "The Epos and Lyrics of Modern Russia" (1933), "Poets with History and Poets Without History" (1934) यांचे लेख. लेखक आणि समीक्षक म्हणून G. Adamovich A. Platonov ची "Discovery". परदेशात टीका केलेल्या सोव्हिएत जर्नल्सची पुनरावलोकने, सोव्हिएत लेखक आणि कवींच्या नवीन कामांची पुनरावलोकने. दुस-या महायुद्धादरम्यान युएसएसआरसाठी अनेक स्थलांतरितांची उबदार सहानुभूती आणि ए. ट्वार्डोव्स्की यांच्या "वॅसिली टेरकिन" चे I. बुनिनचे उच्च मूल्यांकन. युद्धानंतरच्या वर्षांमध्ये यूएसएसआरमधील वातावरणातील तापमानवाढीसाठी स्थलांतरितांच्या आशा संपुष्टात आल्या.

रशियन डायस्पोराच्या लेखक आणि कवींच्या सर्जनशीलतेचा अंदाज. नोबेल पारितोषिकासाठी दोन उमेदवार म्हणून आय. बुनिन आणि डी. मेरेझकोव्स्की;

1933 मध्ये बुनिन पुरस्कार. I. Shmelev आणि M. Aldanov यांची स्थलांतराच्या विविध मंडळांमध्ये लोकप्रियता. कट्टरपंथी लेखकांच्या बाजूने प्रतिगामीपणाचा श्मेलेव्हचा आरोप. ऑर्थोडॉक्स ऑर्थोडॉक्स I. A. Ilyin, धार्मिक आणि तात्विक समालोचनाचे सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण प्रतिनिधी श्मेलेव्हच्या कार्याची अपवादात्मक उच्च पदवी. त्याने मेरेझकोव्स्कीवर आणि अनेक बाबतीत बोल्शेविझमच्या नैतिक तयारीचा संपूर्ण अपारंपरिक ऑर्थोडॉक्स मानवतावादी विचारांवर आरोप केला. I. Ilyin चे संशोधन “अंधार आणि ज्ञानावर. कला समीक्षेचे पुस्तक. बुनिन. रेमिझोव्ह. श्मेलेव "(म्युनिक, 1959; एम., 1991). "पवित्र रशिया" च्या श्मेलेव्हच्या चित्रणाच्या सत्यतेबद्दल संशयवादी वृत्तीसह जी. अदामोविच यांच्या ज्येष्ठ रशियन प्रवासी लेखकांची सकारात्मक वैशिष्ट्ये. एम. त्स्वेतेवाचे स्थलांतर मध्ये अलगाव. रशियन डायस्पोराचे पहिले कवी व्ही. खोडासेविच आणि त्यांच्या मृत्यूनंतर - जी. इव्हानोव्ह म्हणून टीका करून ओळख.

त्यांच्या वर्तुळातील बहुसंख्य ज्येष्ठ लेखकांचे अलगाव, तरुणांच्या सर्जनशीलतेकडे अपुरे लक्ष, बोल्शेविकांच्या पतनानंतर रशियामध्ये लवकर परत येण्याच्या आणि जीवनात सामान्य सातत्य पुनर्संचयित करण्याच्या प्रारंभिक आशेने स्पष्ट केले (जी. अदामोविच ). व्ही. खोडासेविचचे गुण, ज्यांनी इतर अनेकांच्या विपरीत, सिरीन (व्ही. नाबोकोव्ह) आणि - आरक्षणासह - काही तरुण कवींच्या कार्यास समर्थन दिले. खोडासेविचच्या सिरीनच्या कादंबऱ्यांच्या व्याख्येतील व्यक्तिनिष्ठतेचा घटक, त्यांना सर्व प्रकारे नायक-"कलाकार" म्हणून पाहणे. मुळात, जी. गझदानोव (त्यांच्यामध्ये "प्रॉस्ट" च्या अतिशयोक्तीसह) आणि बी. पोपलाव्स्की यांच्या कार्यांबद्दल समीक्षकांकडून अनुकूल पुनरावलोकने. "तरुण साहित्य" बद्दल पोलेमिक्स: एम. अल्डानोव, जी. गझदानोव, एम. ओसोर्गिन, एम. त्सेटलिन, वाय. टेरापियानो यांची भाषणे;

व्ही. वर्शाव्स्की यांचे पुस्तक "अनोटिस्ड जनरेशन" (न्यू यॉर्क, 1956).

स्थलांतराच्या फायद्यांबद्दल टीकात्मक जागरूकता: राजकीय दबावाची अनुपस्थिती, तयार वाचकांचे जतन, परंपरेची सातत्य, युरोपियन साहित्याशी संपर्क (एफ. स्टेपन, जी. अॅडमोविच, व्ही. वेडल).

रशियन डायस्पोराच्या प्रमुख समीक्षकांच्या लेखांमध्ये सैद्धांतिक, साहित्यिक आणि सांस्कृतिक समस्या. व्ही. खोडासेविच प्रतीकवादातील जीवन आणि कला यांच्या अविभाज्यतेबद्दल, संस्कृतीविरोधी प्रारंभाची अभिव्यक्ती म्हणून सिनेमाबद्दल, संस्मरणीय साहित्याच्या मौलिकतेबद्दल, ऐतिहासिक कादंबरी, काल्पनिक आणि तात्विक साहित्य, "मूर्ख" कविता इ. जी. अ‍ॅडमोविच तात्काळ आणि साधेपणाच्या फायद्यासाठी, साहित्यापासून, औपचारिक युक्त्या (“स्वरूपवाद” ची निंदा) पासून "कलात्मक संमेलनांच्या गुणधर्मांपासून" दूर जाण्याची गरज आहे; श्लोकाच्या अंतरंग डायरी फॉर्मला मान्यता. तरुण कवितेतील निओक्लासिकल ट्रेंडची टीका, पुष्किन ते लेर्मोनटोव्हपर्यंतच्या मार्गाची घोषणा, व्यक्ती आणि जगाच्या संकटाच्या स्थितीचे प्रतिबिंब. "पॅरिसियन नोट" चे कवी आणि जी. अॅडमोविचचे कार्यक्रम; "पॅरिसियन नोट" आणि "मॉन्टपर्नासे दु: ख" वर व्ही. "मानवता" आणि "कौशल्य", "प्रामाणिकपणा" आणि काव्यात्मक शिस्तीबद्दल अॅडमोविच आणि खोडासेविच यांच्यातील वादविवाद.

लेखन निबंध: एम. ओसोर्गिन, जी. गझदानोव, व्ही. नाबोकोव्ह (डी. एस. मिर्स्की, व्ही. नाबोकोव्ह यांनी लिहिलेले).

अब्राम टर्ट्झ (आंद्रेई सिन्याव्स्की) द्वारे "व्हॉट इज सोशलिस्ट रिअॅलिझम" (1957) - "थॉ" च्या काळात पाश्चात्य प्रेसमध्ये असंतुष्ट सोव्हिएत लेखकाचा पहिला देखावा. 60 च्या दशकात स्थलांतर कोश. बेलिंकोव्ह, वाय. टायन्यानोव्ह आणि वाय. ओलेश यांच्याविषयीच्या पुस्तकांचे लेखक, या लेखकांवर नैतिक दावे आणि पाश्चात्य उदारमतवादाचा त्यांचा नकार.

स्थलांतराची तिसरी लाट आणि त्यात 60 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून यूएसएसआरमध्ये विकसित झालेल्या साहित्यिक परिस्थितीचे जतन. पाश्चिमात्यकरण आणि "पोचवेनिक" प्रवृत्तींचा विरोध, "वाक्यरचना" एम. रोझानोवा आणि "महाद्वीप" व्ही. मॅकसिमोव्ह या मासिकांच्या विरोधातील त्यांची अभिव्यक्ती. स्थलांतरित लोकांमध्ये समीक्षकांची तिसरी लाट नसणे, टीका आणि साहित्यिक टीका यांच्यातील नवीन संबंध, अनेकदा राजकारण केले जाते.

सोव्हिएत समीक्षकांची पहिली विधाने (1987) सोव्हिएत साहित्यात परत येण्याच्या इच्छेबद्दल तिसर्‍या लाटेच्या स्थलांतरितांनी तयार केलेल्या "वगळलेल्या" कामांपैकी काही. 1988 साठी "विदेशी साहित्य" जर्नलच्या क्रमांक 1 मध्ये त्यांना मजला प्रदान करणे, त्यानंतर सोव्हिएत आणि इमिग्रे साहित्य यांच्यातील सीमा जलद संपुष्टात आल्या. ए. सिन्याव्स्कीच्या "वॉक्स विथ पुष्किन", ए. सोल्झेनित्सिनचा त्यात सहभाग याभोवती वादळी वादविवाद. 80 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात रशियामध्ये प्रकाशित झालेल्या सॉल्झेनित्सिनच्या कार्याबद्दल कार्य करते - 90 च्या दशकाच्या सुरुवातीस: रशियन ए. लॅटिनिना, पी. पालामार्चुक, व्ही. चालमाएव, स्थलांतरित एन. स्ट्रुव्ह, स्विस जॉर्जेस निवा यांचे वंशज.

1991 नंतर रशियन आणि इमिग्रेट प्रेसमधील मूलभूत फरक गायब. पाश्चात्य रशियन भाषेतील प्रकाशनांमध्ये रशियन समीक्षकांचे प्रकाशन आणि रशियन भाषेत स्थलांतरित. ऑर्थोडॉक्स उदारमतवादी, साठच्या दशकातील माजी "Novyirtsy" पुरुष I. Vinogradov यांच्या नेतृत्वाखाली "खंड" ची नवीन ("मॉस्को") आवृत्ती. स्थायी (78 व्या अंकातील) शीर्षक "ग्रंथसूची सेवा" खंड ". N. Struve "ऑर्थोडॉक्सी आणि संस्कृती" (1992) यांच्या लेखांच्या संग्रहाचे रशियामध्ये प्रकाशन.

शत्रूच्या नेहमीच्या प्रतिमेच्या अनुपस्थितीत बहुतेक स्थलांतरित मासिके त्यांचा चेहरा गमावतात. "पेरेस्ट्रोइका" च्या काळात सोव्हिएत टीकेची पश्चिमेतील माजी "सोव्हिएटॉलॉजिस्ट" द्वारे पुनरावृत्ती. "पेरेस्ट्रोइका" आणि "पोस्ट-पेरेस्ट्रोइका" रशियामध्ये सर्वाधिक सक्रियपणे प्रकाशित झालेले हे स्थलांतरित समीक्षक आहेत: पी. वेइल आणि ए. जेनिस, बी. ग्रोईस, जी. पोमेरंट्स, बी. पॅरामोनोव्ह आणि इतर. परदेशी - "सोव्हिएटॉलॉजिस्ट" आणि रशियनवादी रशियन प्रेस : व्ही. स्ट्राडा, के. क्लार्क, ए. फ्लॅक-सेर आणि इतर. रशियन वाचकांसाठी स्थलांतरित प्रकाशनांची उपलब्धता आणि रशियामधील सामाजिक आणि साहित्यिक चेतनेच्या नवीन स्थितीच्या संबंधात त्यांच्यामध्ये व्यापक रस नसणे.

ग्रीक "क्रिटिस" मधील टीका - वेगळे करणे, न्याय करणे, पुरातन काळामध्ये एक प्रकारचा कला प्रकार म्हणून दिसणे, अखेरीस एक वास्तविक व्यावसायिक व्यवसाय बनला, ज्यामध्ये बर्याच काळापासून "लागू" वर्ण होता, ज्याचा उद्देश सामान्य मूल्यांकनासाठी होता. कार्य करणे, प्रोत्साहन देणे किंवा त्याउलट, लेखकाच्या मताचा निषेध करणे, तसेच इतर वाचकांना पुस्तकाची शिफारस केली जाते की नाही.

कालांतराने, दिले साहित्यिक दिशाविकसित आणि सुधारित, युरोपियन पुनर्जागरणात त्याचा उदय सुरू झाला आणि 18 व्या शतकाच्या शेवटी आणि 19व्या शतकाच्या सुरूवातीस लक्षणीय उंची गाठली.

रशियाच्या भूभागावर, 19 व्या शतकाच्या मध्यभागी साहित्यिक समीक्षेचा उदय झाला, जेव्हा ती रशियन साहित्यातील एक अद्वितीय आणि धक्कादायक घटना बनली आणि त्या काळातील सार्वजनिक जीवनात मोठी भूमिका बजावू लागली. 19व्या शतकातील उत्कृष्ट समीक्षकांच्या कार्यात (V.G.Belinsky, A.A. Grigoriev, N.A. Dobrolyubov, D.I. फक्त तपशीलवार पुनरावलोकन साहित्यिक कामेइतर लेखक, मुख्य पात्रांच्या व्यक्तिमत्त्वांचे विश्लेषण, चर्चा कलात्मक तत्त्वेआणि कल्पना, परंतु संपूर्ण चित्राची दृष्टी आणि स्वतःची व्याख्या देखील आधुनिक जगसर्वसाधारणपणे, त्याच्या नैतिक आणि आध्यात्मिक समस्या, त्यांचे निराकरण करण्याचे मार्ग. हे लेख त्यांच्या मजकुरात आणि लोकांच्या मनावर प्रभाव टाकण्याच्या सामर्थ्याने अद्वितीय आहेत आणि आजही त्यात आहेत सर्वात शक्तिशाली साधनसमाजाच्या आध्यात्मिक जीवनावर आणि त्याच्या नैतिक पायावर प्रभाव.

19 व्या शतकातील रशियन साहित्यिक समीक्षक

एकेकाळी, अलेक्झांडर पुष्किनच्या "यूजीन वनगिन" या कवितेला समकालीन लोकांकडून अनेक वैविध्यपूर्ण पुनरावलोकने मिळाली ज्यांना या कामात लेखकाची कल्पक नाविन्यपूर्ण तंत्रे समजली नाहीत, ज्याचा खोल, वास्तविक अर्थ आहे. पुष्किनच्या या कार्यासाठीच बेलिंस्कीचे 8 व्या आणि 9 व्या गंभीर लेख "द वर्क्स ऑफ अलेक्झांडर पुष्किन" समर्पित होते, ज्यांनी त्यामध्ये चित्रित केलेल्या समाजाशी कवितेचे नाते प्रकट करण्याचे ध्येय ठेवले. कवितेची मुख्य वैशिष्ट्ये, ज्यावर समीक्षकाने भर दिला आहे, ती ऐतिहासिकता आणि त्या काळातील रशियन समाजाच्या जीवनाचे वास्तविक चित्र प्रतिबिंबित करणारी सत्यता आहे. बेलिंस्कीने त्याला "रशियन जीवनाचा विश्वकोश" म्हटले आणि एक प्रसिद्ध लोक आणि राष्ट्रीय कार्य."

"अ हिरो ऑफ अवर टाईम, द कंपोझिशन ऑफ एम. लेर्मोनटोव्ह" आणि "एम. लेर्मोनटोव्हच्या कविता" या लेखांमध्ये बेलिंस्की यांनी लर्मोनटोव्हच्या कार्यात रशियन साहित्यातील एक नवीन घटना पाहिली आणि "गद्यातून कविता काढण्याची कवीची क्षमता ओळखली. जीवन आणि त्याच्या विश्वासू चित्रणाने आत्म्यांना हादरवून टाका." उत्कृष्ट कवीच्या कृतींमध्ये, काव्यात्मक विचारांची उत्कटता लक्षात घेतली जाते, ज्यामध्ये सर्व अत्यंत गंभीर समस्यांना स्पर्श केला जातो. आधुनिक समाजतथापि, समीक्षकाने लेर्मोनटोव्हला महान कवी पुष्किनचा उत्तराधिकारी म्हटले पूर्ण विरुद्धत्यांचे काव्यात्मक स्वरूप: पहिल्यामध्ये सर्व काही आशावादाने व्यापलेले आहे आणि चमकदार रंगांमध्ये वर्णन केले आहे, दुसर्‍यामध्ये, त्याउलट - लेखनाची शैली निराशा, निराशावाद आणि गमावलेल्या संधींबद्दल दुःखाने ओळखली जाते.

निवडलेली कामे:

निकोले अॅलेक-सँड-रो-विच डोब्रोल्युबोव्ह

19व्या शतकाच्या मध्यभागी प्रसिद्ध समीक्षक आणि प्रचारक. एन. आणि चेर्निशेव्स्कीचे अनुयायी आणि शिष्य डोब्रोलीउबोव्ह यांनी ओस्ट्रोव्स्कीच्या "द थंडरस्टॉर्म" या नाटकावर आधारित "अंधकारमय राज्यात प्रकाशाचा किरण" या गंभीर लेखात त्याला सर्वात जास्त संबोधले. निर्णायक कामलेखक, ज्याने त्या काळातील अत्यंत महत्त्वाच्या "दुखित" सामाजिक समस्यांना स्पर्श केला, म्हणजे नायिका (कॅटरीना) च्या व्यक्तिमत्त्वाचा संघर्ष, ज्याने तिच्या श्रद्धा आणि हक्कांचे रक्षण केले, " गडद साम्राज्य"- व्यापारी वर्गाचे प्रतिनिधी, अज्ञान, क्रूरता आणि नीचपणाने ओळखले जातात. समीक्षकाने शोकांतिकेत पाहिले, ज्याचे वर्णन नाटकात केले आहे, जुलमी आणि अत्याचारींच्या दडपशाहीविरूद्ध जागृत होणे आणि निषेधाची वाढ आणि मुख्य पात्राच्या प्रतिमेमध्ये मुक्तीच्या महान लोकप्रिय कल्पनेचे मूर्त स्वरूप.

"ओब्लोमोविझम म्हणजे काय" या लेखात, गोंचारोव्हच्या "ओब्लोमोव्ह" च्या विश्लेषणास समर्पित, डोब्रोल्युबोव्ह लेखकाला प्रतिभावान लेखक मानतात जो त्याच्या कामात बाह्य निरीक्षक म्हणून काम करतो, वाचकांना त्याच्या सामग्रीबद्दल निष्कर्ष काढण्यासाठी आमंत्रित करतो. मुख्य पात्रओब्लोमोव्हची तुलना इतर "त्याच्या काळातील अनावश्यक लोक" पेचोरिन, वनगिन, रुडिन यांच्याशी केली जाते आणि डॉब्रोल्युबोव्हच्या मते, त्यापैकी सर्वात परिपूर्ण, तो त्याला "तुच्छता" म्हणतो, त्याच्या चारित्र्य वैशिष्ट्यांचा रागाने निषेध करतो (आळस, जीवनाबद्दल उदासीनता आणि प्रतिबिंब) आणि त्यांना केवळ एका विशिष्ट व्यक्तीचीच नव्हे तर संपूर्ण रशियन मानसिकतेची समस्या ओळखते.

निवडलेली कामे:

अपोलो अॅलेक-सँड-रोविच ग्रिगोरीव्ह

ओस्ट्रोव्स्कीच्या "द थंडरस्टॉर्म" नाटकाने आणि कवी, गद्य लेखक आणि समीक्षक ए.ए. ग्रिगोरीव्ह यांच्यावर खोल आणि उत्साही छाप पाडली, ज्यांनी ओस्ट्रोव्स्कीच्या "थंडरस्टॉर्म नंतर" या लेखात लिहिले. इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्ह यांना पत्रे "" डोब्रोल्युबोव्हच्या मताशी वाद घालत नाहीत, परंतु कसे तरी त्याचे निर्णय दुरुस्त करतात, उदाहरणार्थ, जुलूम या शब्दाच्या जागी राष्ट्रीयतेच्या संकल्पनेसह, जे त्याच्या मते, रशियन लोकांमध्ये अंतर्भूत आहे.

आवडता तुकडा:

चेर्निशेव्हस्की आणि डोब्रोलियुबोव्ह यांच्यानंतरचे "तिसरे" उत्कृष्ट रशियन समीक्षक डी.आय. पिसारेव्ह यांनी त्यांच्या "ओब्लोमोव्ह" या लेखात गोंचारोव्हच्या ओब्लोमोविझम या विषयाला स्पर्श केला आणि असा विश्वास ठेवला की ही संकल्पना रशियन जीवनातील एक अत्यावश्यक त्रुटी दर्शवते जी नेहमीच अस्तित्वात असेल. या कार्याचे कौतुक केले आणि ते कोणत्याही युगासाठी आणि कोणत्याही राष्ट्रीयतेसाठी प्रासंगिक असल्याचे म्हटले.

आवडता तुकडा:

सुप्रसिद्ध समीक्षक एव्ही ड्रुझिनिन यांनी आयए गोंचारोव्हची कादंबरी "ओब्लोमोव्ह" या लेखात जमीन मालक ओब्लोमोव्हच्या नायकाच्या स्वभावाच्या काव्यात्मक बाजूकडे लक्ष वेधले, ज्यामुळे त्याला चिडचिड आणि शत्रुत्वाची भावना नाही, पण एक प्रकारची सहानुभूती देखील. तो मुख्य मानतो सकारात्मक गुणरशियन जमीन मालकांची कोमलता, शुद्धता आणि आत्म्याची नम्रता, ज्याच्या पार्श्वभूमीवर निसर्गाचा आळशीपणा अधिक सहिष्णुतेने समजला जातो आणि हानीकारक क्रियाकलापांच्या प्रभावापासून संरक्षणाचा एक प्रकार मानला जातो " सक्रिय जीवन»इतर पात्रे

आवडता तुकडा:

18620 मध्ये लिहिलेली "फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी म्हणजे रशियन साहित्य आयएस तुर्गेनेव्हच्या उत्कृष्ट क्लासिकच्या प्रसिद्ध कृतींपैकी एक, ज्याने तुफानी सार्वजनिक प्रतिसाद दिला. व्ही गंभीर लेखडी. आय. पिसारेव यांचे "बाझारोव", आय. एस. तुर्गेनेव्हचे "फादर्स अँड सन्स", "एन. एन. स्ट्राखोव्ह यांचे" - एक विनोद किंवा अनुसरण करण्यासाठी एक आदर्श.

NN Strakhov त्याच्या "फादर्स अँड सन्स" या लेखात I.S. तुर्गेनेव्हने "बाझारोव्हच्या प्रतिमेची खोल शोकांतिका, त्याची चैतन्य आणि जीवनाबद्दल नाट्यमय वृत्ती पाहिली आणि त्याला खर्‍या रशियन आत्म्याच्या प्रकटीकरणांपैकी एक जिवंत अवतार म्हटले.

आवडता तुकडा:

अँटोनोविचने या पात्राकडे तरुण पिढीचे दुष्ट व्यंगचित्र म्हणून पाहिले आणि तुर्गेनेव्हवर लोकशाही-मानसिक तरुणांकडे पाठ फिरवल्याचा आणि त्याच्या पूर्वीच्या मतांचा विश्वासघात केल्याचा आरोप केला.

आवडता तुकडा:

पिसारेव यांनी बाजारोव्हमध्ये एक उपयुक्त आणि पाहिले वास्तविक व्यक्ती, जे कालबाह्य सिद्धांत आणि जुने अधिकारी नष्ट करण्यास सक्षम आहे आणि अशा प्रकारे नवीन प्रगत कल्पनांच्या निर्मितीसाठी जागा साफ करते.

आवडता तुकडा:

साहित्य हे लेखकांनी नाही तर वाचकांद्वारे तयार केले जाते हा एक सामान्य वाक्प्रचार 100% बरोबर आहे आणि कामाचे भवितव्य वाचकांनी ठरवले आहे, ज्याच्या आकलनावर ते अवलंबून आहे. भविष्यातील नशीबकार्य करते ही साहित्यिक टीका आहे जी वाचकाला एखाद्या विशिष्ट कार्याबद्दल त्याचे वैयक्तिक अंतिम मत तयार करण्यास मदत करते. तसेच, समीक्षक लेखकांना त्यांची कार्ये लोकांसाठी किती समजण्यायोग्य आहेत आणि लेखकाने व्यक्त केलेले विचार किती योग्य आहेत याची कल्पना देतात तेव्हा त्यांना अनमोल मदत करतात.