"जगाला, कदाचित, दुसरा कलाकार माहित नसेल ज्याच्यामध्ये चिरंतन महाकाव्य, होमरिक सुरुवात टॉलस्टॉयच्या प्रमाणेच मजबूत असेल. महाकाव्याचा घटक त्याच्या निर्मितीमध्ये राहतो, त्याची भव्य एकता आणि लय, त्याच्या मोजलेल्या श्वासाप्रमाणे. समुद्र, तिखट, शक्तिशाली ताजेपणा, त्याचा मोहक मसाला, अविनाशी आरोग्य, अविनाशी वास्तववाद "

थॉमस मान

टॉल्स्टॉयचा जन्म 9 सप्टेंबर 1828 रोजी तुला प्रांतातील यास्नाया पॉलियाना इस्टेटमध्ये एका जमीनदाराच्या कुटुंबात झाला. टॉल्स्टॉयचे पालक सर्वोच्च कुलीन लोकांचे होते; अगदी पीटर I च्या अंतर्गत, टॉल्स्टॉयच्या पितृ पूर्वजांना गणनाची पदवी मिळाली. लेव्ह निकोलायविचचे पालक लवकर मरण पावले, त्याला फक्त एक बहीण आणि तीन भाऊ होते. काझानमध्ये राहणाऱ्या टॉल्स्टॉयच्या काकूंनी मुलांचा ताबा घेतला. संपूर्ण कुटुंब तिच्यासोबत राहायला गेले.

1844 मध्ये, लेव्ह निकोलायविचने प्राच्य विद्याशाखेत विद्यापीठात प्रवेश केला आणि नंतर कायद्याचा अभ्यास केला. टॉल्स्टॉयला पंधराहून अधिक माहिती होती परदेशी भाषावयाच्या 19 व्या वर्षी. त्यांनी इतिहास आणि साहित्याचा गांभीर्याने अभ्यास केला. विद्यापीठात अभ्यास करणे फार काळ टिकले नाही, लेव्ह निकोलाविचने विद्यापीठ सोडले आणि यास्नाया पॉलिनाला घरी परतले. लवकरच त्याने मॉस्कोला जाण्याचा आणि साहित्यिक क्रियाकलापांमध्ये स्वतःला झोकून देण्याचा निर्णय घेतला. त्याचा मोठा भाऊ, निकोलाई निकोलाविच, तोफखाना अधिकारी म्हणून काकेशसला रवाना झाला, जिथे युद्ध चालू होते. त्याच्या भावाच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून, लेव्ह निकोलायेविच सैन्यात प्रवेश करतो, अधिकारी पद प्राप्त करतो आणि काकेशसला जातो. क्रिमियन युद्धादरम्यान, एल. टॉल्स्टॉयची सक्रिय डॅन्यूब सैन्यात बदली करण्यात आली, त्यांनी वेढा घातलेल्या सेवास्तोपोलमध्ये लढा दिला आणि बॅटरीची कमान सांभाळली. टॉल्स्टॉय यांना ऑर्डर ऑफ अण्णा ("शौर्यासाठी"), "सेवस्तोपोलच्या संरक्षणासाठी", "1853-1856 च्या युद्धाच्या आठवणीत" पदके देण्यात आली.

1856 मध्ये, लेव्ह निकोलाविच निवृत्त झाले. काही काळानंतर, तो परदेशात (फ्रान्स, स्वित्झर्लंड, इटली, जर्मनी) प्रवास करतो.

1859 पासून, लेव्ह निकोलाविच सक्रियपणे शैक्षणिक क्रियाकलापांमध्ये व्यस्त आहे यास्नाया पॉलियानाशेतकऱ्यांच्या मुलांसाठी शाळा, आणि नंतर संपूर्ण जिल्ह्यात शाळा उघडण्यास प्रोत्साहन देणे, "यास्नाया पॉलियाना" हे शैक्षणिक मासिक प्रकाशित करणे. टॉल्स्टॉयला अध्यापनशास्त्रात गंभीरपणे रस होता, परदेशी शिक्षण पद्धतींचा अभ्यास केला. अध्यापनशास्त्राचे ज्ञान वाढवण्यासाठी ते १८६० मध्ये पुन्हा परदेशात गेले.

दासत्व संपुष्टात आणल्यानंतर, टॉल्स्टॉय जागतिक मध्यस्थ म्हणून काम करून, जमीन मालक आणि शेतकरी यांच्यातील विवाद सोडविण्यात सक्रियपणे भाग घेतो. त्याच्या क्रियाकलापांसाठी, लेव्ह निकोलाविचला एक अविश्वसनीय व्यक्ती म्हणून प्रतिष्ठा मिळाली, परिणामी गुप्त मुद्रण घर शोधण्यासाठी यास्नाया पॉलियाना येथे शोध घेण्यात आला. टॉल्स्टॉयची शाळा बंद झाली, चालूच राहिली अध्यापन क्रियाकलापजवळजवळ अशक्य होते. यावेळी, लेव्ह निकोलाविचने आधीच प्रसिद्ध त्रयी "बालपण. पौगंडावस्थेतील तरुणपणा.", कथा "कोसॅक्स", तसेच अनेक कथा आणि लेख लिहिले होते. त्याच्या कामात एक विशेष स्थान "सेवास्तोपोल स्टोरीज" द्वारे व्यापले गेले होते, ज्यामध्ये लेखकाने क्रिमियन युद्धाबद्दलचे त्यांचे ठसे व्यक्त केले.

1862 मध्ये, लेव्ह निकोलाविचने डॉक्टरांची मुलगी सोफ्या अँड्रीव्हना बेर्सशी लग्न केले, जी बनली. लांब वर्षेत्याचा विश्वासू मित्र आणि मदतनीस. सोफ्या अँड्रीव्हनाने घरातील सर्व कामे हाती घेतली आणि त्याशिवाय ती तिच्या पतीची संपादक आणि त्याची पहिली वाचक बनली. टॉल्स्टॉयच्या पत्नीने संपादकीय कार्यालयात पाठवण्यापूर्वी त्यांच्या सर्व कादंबऱ्या हाताने पुन्हा लिहिल्या. या महिलेच्या समर्पणाचे कौतुक करण्यासाठी प्रकाशनासाठी "युद्ध आणि शांतता" तयार करणे किती कठीण होते याची कल्पना करणे पुरेसे आहे.

1873 मध्ये, लेव्ह निकोलाविचने अण्णा कॅरेनिनावर काम पूर्ण केले. यावेळी, काउंट लिओ टॉल्स्टॉय एक प्रसिद्ध लेखक बनले ज्यांना मान्यता मिळाली, अनेक साहित्यिक समीक्षक आणि लेखकांशी पत्रव्यवहार केला, सार्वजनिक जीवनात सक्रियपणे भाग घेतला.

70 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात - 80 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, लेव्ह निकोलाविच गंभीर आध्यात्मिक संकटातून जात होते, समाजात होत असलेल्या बदलांचा पुनर्विचार करण्याचा आणि नागरिक म्हणून त्याचे स्थान निश्चित करण्याचा प्रयत्न करीत होते. टॉल्स्टॉयने ठरवले की सामान्य लोकांच्या कल्याणाची आणि ज्ञानाची काळजी घेणे आवश्यक आहे, जेव्हा शेतकरी संकटात असतो तेव्हा श्रीमंत व्यक्तीला आनंदी राहण्याचा अधिकार नाही. तो स्वतःच्या इस्टेटमधून, शेतकऱ्यांबद्दलच्या त्याच्या वृत्तीच्या पुनर्रचनेपासून बदल सुरू करण्याचा प्रयत्न करत आहे. टॉल्स्टॉयची पत्नी मॉस्कोला जाण्याचा आग्रह धरते, कारण मुलांना चांगले शिक्षण मिळणे आवश्यक आहे. त्या क्षणापासून, कुटुंबात संघर्ष सुरू झाला, कारण सोफ्या अँड्रीव्हनाने तिच्या मुलांचे भविष्य सुनिश्चित करण्याचा प्रयत्न केला आणि लेव्ह निकोलाविचचा असा विश्वास होता की कुलीनता संपली आहे आणि संपूर्ण रशियन लोकांप्रमाणे नम्रपणे जगण्याची वेळ आली आहे.

या वर्षांमध्ये टॉल्स्टॉय लिहितात तात्विक लेखन, लेख, प्रकाशन गृह "Posrednik" च्या निर्मितीमध्ये भाग घेतो, ज्यासाठी पुस्तकांचा व्यवहार केला जातो सामान्य लोक, "इव्हान इलिचचा मृत्यू" ही कथा लिहितात, " घोड्याचा इतिहास"," Kreutzer सोनाटा ".

1889 - 1899 मध्ये टॉल्स्टॉयने "पुनरुत्थान" ही कादंबरी पूर्ण केली.

आपल्या आयुष्याच्या शेवटी, लेव्ह निकोलाविच शेवटी श्रीमंत उदात्त जीवनाशी संबंध तोडण्याचा निर्णय घेतो, धर्मादाय कार्यात, शिक्षणात गुंतलेला असतो, त्याच्या इस्टेटमधील क्रम बदलतो आणि शेतकऱ्यांना स्वातंत्र्य देतो. अशा जीवन स्थितीलेव्ह निकोलाविच गंभीर घरगुती संघर्ष आणि त्याच्या पत्नीशी भांडणाचे कारण बनले, ज्याने जीवनाकडे वेगळ्या प्रकारे पाहिले. सोफ्या अँड्रीव्हना आपल्या मुलांच्या भविष्याबद्दल चिंतित होती, तिच्या दृष्टीकोनातून, लेव्ह निकोलाविचच्या खर्चाच्या विरोधात होती. भांडणे अधिकाधिक गंभीर होत गेली, टॉल्स्टॉयने एकापेक्षा जास्त वेळा चांगले घर सोडण्याचा प्रयत्न केला, मुलांनी खूप कठीण संघर्ष अनुभवला. कुटुंबातील पूर्वीची समज नाहीशी झाली आहे. सोफ्या अँड्रीव्हनाने तिच्या पतीला रोखण्याचा प्रयत्न केला, परंतु नंतर संघर्ष संपत्तीचे विभाजन करण्याच्या प्रयत्नांमध्ये तसेच लेव्ह निकोलाविचच्या कामासाठी मालमत्तेचे अधिकार वाढले.

शेवटी, 10 नोव्हेंबर 1910 रोजी टॉल्स्टॉय यास्नाया पॉलियाना येथील आपले घर सोडून निघून गेला. लवकरच तो न्यूमोनियाने आजारी पडला, त्याला अस्टापोव्हो स्टेशनवर (आताचे लेव्ह टॉल्स्टॉय स्टेशन) थांबावे लागले आणि 23 नोव्हेंबर रोजी त्याचा मृत्यू झाला.

नियंत्रण प्रश्न:
1. लेखकाचे चरित्र अचूक तारखांसह सांगा.
2. लेखकाचे चरित्र आणि त्याचे कार्य यांचा काय संबंध आहे ते स्पष्ट करा.
3. चरित्रात्मक डेटा सारांशित करा आणि त्याची वैशिष्ट्ये निर्धारित करा
सर्जनशील वारसा.

लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय

लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय(28 ऑगस्ट (9 सप्टेंबर) 1828, यास्नाया पॉलियाना, तुला प्रांत, रशियन साम्राज्य- 7 नोव्हेंबर (20), 1910, अस्टापोवो स्टेशन, रियाझान प्रांत, रशियन साम्राज्य) - जगातील सर्वात महान लेखक म्हणून आदरणीय रशियन लेखक आणि विचारवंतांपैकी एक.

यास्नाया पॉलियाना इस्टेटमध्ये जन्म. पितृपक्षातील लेखकाच्या पूर्वजांपैकी पीटर I - पीए टॉल्स्टॉयचा सहकारी आहे, जो गणनेची पदवी मिळविणाऱ्या रशियामधील पहिल्या व्यक्तींपैकी एक होता. सहभागी देशभक्तीपर युद्ध 1812 हे लेखक जीआरचे वडील होते. एन. आय. टॉल्स्टॉय. मातृत्वाच्या बाजूने, टॉल्स्टॉय बोलकोन्स्की राजकुमारांच्या कुटुंबातील होते, जे ट्रुबेटस्कॉय, गोलित्सिन, ओडोएव्स्की, लाइकोव्ह आणि इतर थोर कुटुंबांशी संबंधित होते. त्याच्या आईच्या बाजूने, टॉल्स्टॉय ए.एस. पुष्किनचा नातेवाईक होता.
जेव्हा टॉल्स्टॉय नऊ वर्षांचा होता, तेव्हा त्याचे वडील त्याला पहिल्यांदा मॉस्कोला घेऊन गेले, ज्या भेटीचे ठसे भविष्यातील लेखकाने मुलांच्या निबंध "क्रेमलिन" मध्ये स्पष्टपणे व्यक्त केले. मॉस्कोला येथे "युरोपमधील सर्वात मोठे आणि सर्वाधिक लोकसंख्या असलेले शहर" म्हटले जाते, ज्याच्या भिंतींनी "अजेय नेपोलियन रेजिमेंटची लाज आणि पराभव पाहिला." तरुण टॉल्स्टॉयच्या मॉस्को जीवनाचा पहिला कालावधी चार वर्षांपेक्षा कमी काळ टिकला. तो लवकर अनाथ झाला, प्रथम त्याची आई आणि नंतर त्याचे वडील गमावले. आपली बहीण आणि तीन भावांसह, तरुण टॉल्स्टॉय काझानला गेला. येथे माझ्या वडिलांच्या बहिणींपैकी एक राहत होती, जी त्यांची पालक बनली होती.
काझानमध्ये राहून, टॉल्स्टॉयने विद्यापीठात प्रवेश करण्याच्या तयारीत अडीच वर्षे घालवली, जिथे त्याने 1844 पासून प्रथम प्राच्य आणि नंतर कायदा विद्याशाखेत शिक्षण घेतले. तुर्कीचा अभ्यास केला आणि तातार भाषाप्रसिद्ध तुर्कशास्त्रज्ञ प्रोफेसर काझेम्बेक यांच्याकडून. त्याच्या प्रौढ काळात, लेखक इंग्रजी, फ्रेंच आणि अस्खलित होता जर्मन; इटालियन, पोलिश, झेक आणि सर्बियनमध्ये वाचा; ग्रीक, लॅटिन, युक्रेनियन, तातार, चर्च स्लाव्होनिक माहित; हिब्रू, तुर्की, डच, बल्गेरियन आणि इतर भाषांचा अभ्यास केला.
सरकारी कार्यक्रम आणि पाठ्यपुस्तकांचे वर्ग टॉल्स्टॉय यांच्यावर विद्यार्थ्यांचे ओझे होते. तो वाहून गेला स्वतंत्र कामएका ऐतिहासिक थीमवर आणि, विद्यापीठ सोडून, ​​कझानला यास्नाया पॉलियाना सोडले, जे त्याला त्याच्या वडिलांच्या वारसाच्या विभाजनाखाली मिळाले. मग तो मॉस्कोला गेला, जिथे त्याने 1850 च्या शेवटी सुरुवात केली लेखन क्रियाकलाप: जिप्सी जीवनातील एक अपूर्ण कथा (पांडुलिपि टिकली नाही) आणि तो जगलेल्या एका दिवसाचे वर्णन ("कालची कथा"). त्याच वेळी ‘बालपण’ ही कथा सुरू झाली. लवकरच टॉल्स्टॉयने काकेशसला जाण्याचा निर्णय घेतला, जिथे त्याचा मोठा भाऊ, निकोलाई निकोलाविच, एक तोफखाना अधिकारी, सैन्यात सेवा करत होता. सैन्यात कॅडेट म्हणून दाखल झाल्यानंतर त्यांनी नंतर कनिष्ठ अधिकारी पदाची परीक्षा उत्तीर्ण केली. च्या लेखकाचे इंप्रेशन कॉकेशियन युद्ध"रेड" (1853), "कटिंग द फॉरेस्ट" (1855), "डिमोटेड" (1856), "कोसॅक्स" (1852-1863) या कथांमध्ये प्रतिबिंबित झाले. काकेशसमध्ये, "बालपण" ही कथा पूर्ण झाली, 1852 मध्ये "सोव्हरेमेनिक" जर्नलमध्ये प्रकाशित झाली.

जेव्हा क्रिमियन युद्ध सुरू झाले, तेव्हा टॉल्स्टॉयने काकेशसमधून डॅन्यूब आर्मीमध्ये बदली केली, जी तुर्कांविरुद्ध कार्यरत होती आणि नंतर सेवास्तोपोलला, इंग्लंड, फ्रान्स आणि तुर्कीच्या संयुक्त सैन्याने वेढा घातला. चौथ्या बुरुजावर बॅटरीचे नेतृत्व करताना, टॉल्स्टॉय यांना ऑर्डर ऑफ अण्णा आणि "सेव्हस्तोपोलच्या संरक्षणासाठी" आणि "1853-1856 च्या युद्धाच्या मेमरीमध्ये" पदके देण्यात आली. टॉल्स्टॉयला सेंट जॉर्ज क्रॉसच्या लढाईसह पुरस्कारासाठी एकापेक्षा जास्त वेळा सादर केले गेले, परंतु त्यांना "जॉर्ज" कधीच मिळाले नाही. सैन्यात, टॉल्स्टॉयने अनेक प्रकल्प लिहिले - तोफखाना बॅटरीची पुनर्रचना आणि संपूर्ण रशियन सैन्याच्या पुनर्रचनावर रायफल बटालियन तयार करणे. क्रिमियन आर्मीच्या अधिकार्‍यांच्या गटासह टॉल्स्टॉयने सोल्जरस्की वेस्टनिक (व्होएन्नी लिस्टोक) जर्नल प्रकाशित करण्याचा इरादा केला होता, परंतु सम्राट निकोलस I ने त्याचे प्रकाशन अधिकृत केले नव्हते.
1856 च्या शेवटी ते निवृत्त झाले आणि लवकरच फ्रान्स, स्वित्झर्लंड, इटली आणि जर्मनीला भेट देऊन सहा महिन्यांच्या विदेश दौऱ्यावर गेले. 1859 मध्ये, टॉल्स्टॉयने यास्नाया पॉलियाना येथे शेतकरी मुलांसाठी एक शाळा उघडली आणि नंतर आसपासच्या गावांमध्ये 20 हून अधिक शाळा उघडण्यास मदत केली. त्यांच्या क्रियाकलापांना उजवीकडे निर्देशित करण्यासाठी, त्यांच्या दृष्टिकोनातून, मार्गाने, त्यांनी "यास्नाया पॉलियाना" (1862) ही अध्यापनशास्त्रीय जर्नल प्रकाशित केली. मध्ये शालेय कामकाजाच्या सेटिंगचा अभ्यास करण्यासाठी परदेशी देश 1860 मध्ये लेखक दुसऱ्यांदा परदेशात गेला.
1861 च्या जाहीरनाम्यानंतर, टॉल्स्टॉय पहिल्या कॉल जागतिक मध्यस्थांपैकी एक बनले ज्यांनी जमिनीबद्दल जमीनदारांशी असलेले वाद सोडवण्यासाठी शेतकर्‍यांना मदत करण्याचा प्रयत्न केला. लवकरच यास्नाया पॉलियानामध्ये, टॉल्स्टॉय दूर असताना, जेंडरम्सने गुप्त मुद्रण घराच्या शोधात शोध घेतला, ज्याचा लेखकाने कथितपणे लंडनमधील एआय हर्झेनशी संवाद साधल्यानंतर सुरू केला. टॉल्स्टॉयला शाळा बंद करावी लागली आणि शैक्षणिक जर्नल प्रकाशित करणे थांबवावे लागले. एकूण, त्यांनी शाळा आणि अध्यापनशास्त्र ("सार्वजनिक शिक्षणावर", "पालन आणि शिक्षण", "सार्वजनिक शिक्षण क्षेत्रातील सामाजिक उपक्रमांवर" आणि इतर) अकरा लेख लिहिले. त्यामध्ये, त्यांनी विद्यार्थ्यांसोबत केलेल्या कामाच्या अनुभवाचे तपशीलवार वर्णन केले ("नोव्हेंबर आणि डिसेंबर महिन्यांसाठी यास्नाया पोलिंस्काया शाळा", "साक्षरता शिकवण्याच्या पद्धतींवर", "कोणाकडून लिहायला शिकले पाहिजे, आमच्या शेतकऱ्यांची मुले किंवा आम्ही शेतकरी मुले"). टॉल्स्टॉयने शिक्षकाने शाळा आणि जीवन यांच्यात सामंजस्य निर्माण करण्याची मागणी केली, लोकांच्या गरजा पूर्ण करण्याचा प्रयत्न केला आणि यासाठी शिक्षण आणि संगोपन प्रक्रिया तीव्र करण्यासाठी विकसित केले. सर्जनशील कौशल्येमुले
तथापि, आधीच सुरूवातीस सर्जनशील मार्गटॉल्स्टॉय एक पर्यवेक्षी लेखक बनतो. लेखकाच्या पहिल्या कृतींपैकी एक म्हणजे "बालपण", "पौगंडावस्थेतील" आणि "युवा", "युवा" (जे, तथापि, लिहिलेले नाही) या कथा होत्या. लेखकाच्या कल्पनेनुसार, ते "विकासाचे चार युग" ही कादंबरी रचणार होते.
1860 च्या सुरुवातीस. टॉल्स्टॉयच्या जीवनाचा क्रम, त्याची जीवनशैली, अनेक दशकांपासून स्थापित आहे. 1862 मध्ये त्याने मॉस्कोच्या डॉक्टर सोफ्या अँड्रीव्हना बेर्सच्या मुलीशी लग्न केले.
लेखक युद्ध आणि शांती (1863-1869) या कादंबरीवर काम करत आहेत. युद्ध आणि शांतता पूर्ण केल्यानंतर, टॉल्स्टॉयने पीटर I आणि त्याच्या काळातील साहित्याचा अभ्यास करण्यासाठी अनेक वर्षे घालवली. तथापि, "पीटर" कादंबरीचे अनेक अध्याय लिहिल्यानंतर, टॉल्स्टॉयने आपली योजना सोडली. 1870 च्या सुरुवातीस. लेखक पुन्हा अध्यापनशास्त्राने वाहून गेला. त्यांनी "एबीसी" आणि नंतर "नवीन एबीसी" च्या निर्मितीमध्ये बरेच काम केले. त्याच वेळी त्यांनी "वाचनासाठी पुस्तके" संकलित केली, ज्यामध्ये त्यांनी त्यांच्या अनेक कथांचा समावेश केला.
1873 च्या वसंत ऋतूमध्ये, टॉल्स्टॉयने सुरुवात केली आणि चार वर्षांनंतर आधुनिकतेबद्दल एका मोठ्या कादंबरीवर काम पूर्ण केले, ज्याला या नावाने संबोधले गेले. मुख्य पात्र- "अण्णा कॅरेनिना".
1870 च्या शेवटी टॉल्स्टॉयने अनुभवलेले आध्यात्मिक संकट - लवकर. 1880, त्याच्या जागतिक दृश्यात एक महत्त्वपूर्ण वळण घेऊन संपले. कबुलीजबाब (1879-1882) मध्ये, लेखक त्याच्या विचारांमधील क्रांतीबद्दल बोलतो, ज्याचा अर्थ त्याने थोर वर्गाच्या विचारसरणीला ब्रेक करताना आणि "सामान्य कष्टकरी लोकांच्या" बाजूने जाताना पाहिले.
1880 च्या सुरुवातीला. टॉल्स्टॉय आपल्या कुटुंबासह यास्नाया पॉलियाना येथून मॉस्कोला गेले आणि आपल्या वाढत्या मुलांना शिक्षण देण्याची काळजी घेतली. 1882 मध्ये, मॉस्को लोकसंख्येची जनगणना झाली, ज्यामध्ये लेखकाने भाग घेतला. त्याने शहरातील झोपडपट्टीतील रहिवाशांना जवळून पाहिले आणि त्यांचे वर्णन केले भयानक जीवनजनगणनेवरील लेखात आणि ग्रंथात तर आपण काय करावे? (१८८२-१८८६). त्यांच्यामध्ये, लेखकाने मुख्य निष्कर्ष काढला: "... आपण असे जगू शकत नाही, आपण असे जगू शकत नाही, आपण करू शकत नाही!" "कबुलीजबाब" आणि "मग आपण काय करावे?" अशा कामांचे प्रतिनिधित्व केले ज्यामध्ये टॉल्स्टॉयने कलाकार आणि प्रचारक म्हणून, सखोल मानसशास्त्रज्ञ आणि एक धाडसी समाजशास्त्रज्ञ-विश्लेषक म्हणून काम केले. नंतर, या प्रकारची कार्ये - पत्रकारितेच्या शैलीनुसार, परंतु यासह कला दृश्येआणि प्रतिमांच्या घटकांसह संतृप्त चित्रे घेतील उत्तम जागात्याच्या कामात.
या आणि त्यानंतरच्या वर्षांमध्ये, टॉल्स्टॉयने धार्मिक आणि तात्विक कार्ये देखील लिहिली: "कठोर धर्मशास्त्राची टीका", "माझा विश्वास काय आहे?" त्यांच्यामध्ये, लेखकाने केवळ त्याच्या धार्मिक आणि नैतिक दृष्टिकोनांमध्ये बदल दर्शविला नाही तर अधिकृत चर्चच्या शिकवणीतील मुख्य सिद्धांत आणि तत्त्वे देखील गंभीर पुनरावृत्तीच्या अधीन आहेत. 1880 च्या मध्यात. टॉल्स्टॉय आणि त्याच्या सहकाऱ्यांनी मॉस्कोमध्ये पोस्रेडनिक प्रकाशन गृहाची स्थापना केली, ज्याने लोकांसाठी पुस्तके आणि चित्रे छापली. "सामान्य" लोकांसाठी छापलेली टॉल्स्टॉयची पहिली रचना, "लोक कसे जगतात" ही कथा होती. या चक्रातील इतर अनेक कामांप्रमाणेच त्यातही लेखकाने केवळ लोककथा कथानकांचाच वापर केला नाही तर अभिव्यक्त साधन तोंडी सर्जनशीलता... टॉल्स्टॉयच्या लोककथा त्यांच्या लोकनाट्यांसाठीच्या नाटकांशी आणि मुख्य म्हणजे द पॉवर ऑफ डार्कनेस (1886) या नाटकाशी थीमॅटिक आणि शैलीदारपणे संबंधित आहेत, ज्यात सुधारणानंतरच्या गावाची शोकांतिका आहे, जिथे पुरातन पितृसत्ताक आदेश कोसळत होते. पैशाचा नियम.
1880 मध्ये. टॉल्स्टॉयच्या "द डेथ ऑफ इव्हान इलिच" आणि "खोलस्टोमर" ("घोड्याचा इतिहास"), "द क्रेउत्झर सोनाटा" (1887-1889) या कादंबऱ्या दिसू लागल्या. त्यामध्ये, तसेच "द डेव्हिल" (1889-1890) आणि "फादर सेर्गियस" (1890-1898) या कथेत, प्रेम आणि विवाह, कौटुंबिक संबंधांची शुद्धता या समस्या मांडल्या आहेत.
सामाजिक आणि मानसिक विरोधाभासाच्या आधारावर, टॉल्स्टॉयची कथा "द बॉस अँड द वर्कर" (1895) तयार केली गेली आहे, जी 80 च्या दशकात लिहिलेल्या लोककथांच्या चक्राशी शैलीबद्धपणे जोडलेली आहे. पाच वर्षांपूर्वी, टॉल्स्टॉयने "होम प्ले" साठी कॉमेडी फ्रुट्स ऑफ एनलाइटनमेंट लिहिले होते. हे "मालक" आणि "कामगार" देखील दर्शविते: शहरात राहणारे थोर जमीनदार आणि भुकेल्या गावातून आलेले शेतकरी, जमिनीपासून वंचित. पहिल्या प्रतिमा उपहासात्मकपणे दिल्या आहेत, दुसरे लेखकाने बुद्धिमान आणि सकारात्मक लोक म्हणून चित्रित केले आहे, परंतु काही दृश्यांमध्ये ते उपरोधिक प्रकाशात "प्रस्तुत" देखील आहेत.
अप्रचलित सामाजिक "ऑर्डर" बदलण्याबद्दल, सामाजिक विरोधाभासांच्या अपरिहार्य आणि काळाच्या "निंदा" च्या कल्पनेने लेखकाची ही सर्व कामे एकत्रित आहेत. 1892 मध्ये टॉल्स्टॉयने लिहिले, "मला माहित नाही की उपकार काय असेल," परंतु हे प्रकरण जवळ येत आहे आणि जीवन अशा स्वरूपात चालू शकत नाही, मला खात्री आहे. या विचाराला चालना मिळाली सर्वात मोठे काम"उशीरा" टॉल्स्टॉयच्या संपूर्ण कार्याचे - "पुनरुत्थान" (1889-1899) कादंबरी.
दहा वर्षांहून कमी काळ "अण्णा कॅरेनिना" ला "युद्ध आणि शांती" पासून वेगळे करतात. "पुनरुत्थान" "अण्णा कॅरेनिना" पासून दोन दशकांनी वेगळे झाले आहे. आणि जरी तिसरी कादंबरी आधीच्या दोन कादंबरीपेक्षा खूप वेगळी असली तरी, ती जीवनाच्या चित्रणात, व्यक्तीशी "जुळण्याची" क्षमता असलेल्या खरोखरच महाकाव्य स्केलद्वारे एकत्रित आहेत. मानवी नशीबलोकांच्या नशिबाने. टॉल्स्टॉयने स्वत: त्याच्या कादंबऱ्यांमध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या एकतेकडे लक्ष वेधले: ते म्हणाले की "पुनरुत्थान" "जुन्या पद्धतीने" लिहिले गेले होते, म्हणजे, सर्वप्रथम, महाकाव्य "पद्धतीने" ज्यामध्ये "युद्ध आणि शांती" आणि "अण्णा कॅरेनिना" . "पुनरुत्थान" ही लेखकाच्या कामातील शेवटची कादंबरी होती.
1900 च्या सुरुवातीला. टॉल्स्टॉयच्या पवित्र धर्मग्रंथाने त्याला ऑर्थोडॉक्स चर्चमधून बहिष्कृत केले.
व्ही गेल्या दशकातत्याच्या आयुष्यात लेखकाने "हादजी मुराद" (1896-1904) या कादंबरीवर काम केले, ज्यामध्ये त्यांनी "साम्राज्यवादी निरंकुशतेच्या दोन ध्रुवांची" तुलना करण्याचा प्रयत्न केला - युरोपियन, निकोलस I द्वारे व्यक्त केलेले आणि आशियाई, शमिलने व्यक्तिचित्रित केले. त्याच वेळी, टॉल्स्टॉय त्याच्या सर्वोत्कृष्ट नाटकांपैकी एक तयार करतो - "द लिव्हिंग कॉर्प्स". तिचा नायक - सर्वात दयाळू आत्मा, मृदू, कर्तव्यदक्ष फेड्या प्रोटासोव्ह कुटुंब सोडतो, त्याच्या नेहमीच्या वातावरणाशी संबंध तोडतो, तळाशी आणि कोर्टात पडतो, "आदरणीय" लोकांचे खोटेपणा, ढोंग आणि पराक्रम सहन करू शकत नाही, पिस्तुलाने स्वतःचा जीव घेतो. शॉट 1908 मध्ये लिहिलेला "मी शांत होऊ शकत नाही" हा लेख, ज्यामध्ये त्यांनी 1905-1907 च्या घटनांमधील सहभागींवरील दडपशाहीचा निषेध केला होता, तो धारदार वाटला. "बॉल नंतर", "कशासाठी?" लेखकाच्या कथा त्याच काळातल्या आहेत.
यास्नाया पॉलियानाच्या जीवनशैलीने तोलून गेलेल्या, टॉल्स्टॉयने एकापेक्षा जास्त वेळा योजना आखली आणि तिला बराच काळ सोडण्याची हिंमत केली नाही. परंतु तो यापुढे "एकत्र-वेगळे" या तत्त्वानुसार जगू शकला नाही आणि 28 ऑक्टोबर (10 नोव्हेंबर) च्या रात्री गुप्तपणे यास्नाया पॉलियाना सोडला. वाटेत, तो न्यूमोनियाने आजारी पडला आणि त्याला लहान स्टेशन अस्टापोव्हो (आता लेव्ह टॉल्स्टॉय) येथे थांबावे लागले, जिथे त्याचा मृत्यू झाला. 10 नोव्हेंबर (23), 1910 रोजी, लेखकाला यास्नाया पॉलियाना, जंगलात, दरीच्या काठावर दफन करण्यात आले, जिथे लहानपणी तो आणि त्याचा भाऊ "हिरवी काठी" शोधत होते ज्याने " सर्व लोकांना आनंदी कसे करावे याचे रहस्य.

टॉल्स्टॉय लेव्ह निकोलाविच (ऑगस्ट 28, 1828, यास्नाया पॉलियाना इस्टेट, तुला प्रांत - 7 नोव्हेंबर, 1910, अस्टापोवो स्टेशन (आता लेव्ह टॉल्स्टॉय स्टेशन) रियाझान-उराल्स्काया रेल्वे) - काउंट, रशियन लेखक.

खानदानी कुटुंबात जन्म. गृहशिक्षण आणि पालनपोषण मिळाले. 1844 मध्ये त्यांनी प्राच्य भाषा विद्याशाखेत काझान विद्यापीठात प्रवेश केला, त्यानंतर कायदा संकायमध्ये शिक्षण घेतले. 1847 मध्ये, अभ्यासक्रम पूर्ण न करता, त्याने विद्यापीठ सोडले आणि यास्नाया पॉलियाना येथे आले, जी त्याला त्याच्या वडिलांच्या वारसाच्या विभाजनाद्वारे मालमत्ता म्हणून मिळाली. 1851 मध्ये, त्याच्या अस्तित्वाची उद्दीष्टता लक्षात घेऊन आणि स्वतःला मनापासून तुच्छ मानून, तो सैन्यात सामील होण्यासाठी काकेशसला गेला. तिथे त्यांनी "बालपण. किशोरावस्था. तारुण्य" या पहिल्या कादंबरीवर काम करायला सुरुवात केली. एक वर्षानंतर, जेव्हा कादंबरी प्रकाशित झाली, तेव्हा टॉल्स्टॉय एक साहित्यिक सेलिब्रिटी बनले. 1862 मध्ये, 34 वर्षांच्या, टॉल्स्टॉयने सोफिया बेर्स या थोर कुटुंबातील अठरा वर्षांच्या मुलीशी लग्न केले. त्याच्या लग्नानंतर पहिल्या 10-12 वर्षांमध्ये, तो युद्ध आणि शांतता आणि अण्णा कॅरेनिना तयार करतो. 1879 मध्ये त्यांनी कन्फेशन्स लिहायला सुरुवात केली. 1886 "द पॉवर ऑफ डार्कनेस", 1886 मध्ये "द फ्रुट्स ऑफ एनलाइटनमेंट" हे नाटक, 1899 मध्ये "रविवार" ही कादंबरी, 1900 मध्ये "लिव्हिंग कॉप्स" नाटक, 1904 मध्ये "हदजी मुराद" ही कथा प्रकाशित झाली. 1910 च्या शरद ऋतूत , जगण्याचा त्याचा निर्णय पूर्ण करत आहे गेल्या वर्षेत्याच्या मतानुसार, त्याने गुप्तपणे यास्नाया पॉलियाना सोडले आणि "श्रीमंत आणि शास्त्रज्ञांचे वर्तुळ" सोडले. वाटेत आजारी पडल्याने त्यांचा मृत्यू झाला. त्याला यास्नाया पॉलियाना येथे पुरण्यात आले.

सिंहाच्या कातड्यात गाढव

गाढवाने सिंहाची कातडी घातली आणि सर्वांना वाटले की तो सिंह आहे. लोक आणि गुरे धावली. वारा सुटला, कातडी उडाली आणि गाढव दिसू लागले. लोक धावत आले: त्यांनी गाढवाला मारहाण केली.

गवतावर दव काय होते

मध्ये असताना सूर्यप्रकाशित सकाळउन्हाळ्यात तुम्ही जंगलात जाता, मग शेतात, गवतात, तुम्हाला हिरे दिसतात. हे सर्व हिरे सूर्यप्रकाशात चमकतात आणि चमकतात विविध रंग- आणि पिवळा, आणि लाल आणि निळा. जेव्हा तुम्ही जवळ आलात आणि ते काय आहे ते पहाल तेव्हा तुम्हाला दिसेल की हे गवताच्या त्रिकोणी पानांमध्ये जमलेले दवचे थेंब आहेत आणि सूर्यप्रकाशात चमकतात.
या गवताचे एक पान आतून मखमलीसारखे चकचकीत आणि फुगवलेले असते. आणि थेंब पानावर पडतात आणि ते ओले करू नका.
जेव्हा तुम्ही अनवधानाने दवबिंदूने पान फाडता, तेव्हा तो थेंब प्रकाशाच्या बॉलप्रमाणे खाली सरकतो आणि तो देठाच्या वरून कसा सरकतो हे तुम्हाला दिसणार नाही. काहीवेळा, तुम्ही असा कप उपटून, हळू हळू तोंडात आणता आणि दवबिंदू प्या आणि हा दवबिंदू कोणत्याही पेयापेक्षा चवदार वाटतो.

चिकन आणि गिळणे

कोंबडीला सापाची अंडी सापडली आणि ती उबवू लागली. गिळूने पाहिले आणि म्हणाला:
“तेच आहे, मूर्ख! तू त्यांना बाहेर काढशील आणि जसजसे ते मोठे होतील तसतसे ते प्रथम तुला नाराज करतील.

VEST

एक माणूस व्यापारात गेला आणि इतका श्रीमंत झाला की तो पहिला श्रीमंत माणूस बनला. त्याच्याकडे शेकडो कारकून होते, आणि त्या सर्वांना तो नावाने ओळखत नव्हता.
व्यापाऱ्याचे वीस हजार रुपये एकदाचे झाले. वरिष्ठ लिपिकांनी पैसे चोरणाऱ्याचा शोध घेण्यास सुरुवात केली.
वरिष्ठ कारकून व्यापाऱ्याकडे आला आणि म्हणाला: “मला एक चोर सापडला आहे. आपण त्याला सायबेरियाला पाठवले पाहिजे”.
व्यापारी म्हणतो: "आणि कोणी चोरी केली?" वरिष्ठ लिपिक म्हणतात:
"इव्हान पेट्रोव्हने स्वतः कबूल केले."
व्यापाऱ्याने विचार केला आणि म्हणाला: "इव्हान पेट्रोव्हला क्षमा केली पाहिजे."

बेलीफ आश्चर्यचकित झाला आणि म्हणाला: “आम्ही क्षमा कशी करू शकतो? अशा प्रकारे, ते कारकून तेच करतील: ते सर्व चांगले काढून घेतील”. व्यापारी म्हणतो: “इव्हान पेट्रोव्हला माफ केले पाहिजे: जेव्हा मी व्यापार करण्यास सुरवात केली तेव्हा आम्ही त्याच्याबरोबर कॉम्रेड होतो. माझे लग्न झाले तेव्हा माझ्याकडे जायला काही नव्हते. त्याने मला त्याची बनियान घालायला दिली. इव्हान पेट्रोव्हला क्षमा केली पाहिजे.

म्हणून त्यांनी इव्हान पेट्रोव्हला माफ केले.

फॉक्स आणि द्राक्षे

कोल्ह्याने पाहिले - द्राक्षांचे पिकलेले घड लटकत होते आणि ते कसे खायचे ते समायोजित करू लागला.
तिने बराच वेळ झुंज दिली, पण ती मिळू शकली नाही. चीड दूर करण्यासाठी, ती म्हणते: "अजूनही हिरवा."

UD ACA

लोक बेटावर आले, जिथे बरेच महागडे दगड होते. लोकांनी अधिक शोधण्याचा प्रयत्न केला; ते थोडे खाल्ले, थोडे झोपले आणि सर्वांनी काम केले. त्यापैकी फक्त एकाने काहीही केले नाही, परंतु शांत बसले, खाल्ले, प्याले आणि झोपले. जेव्हा ते घरी जाण्यासाठी तयार होऊ लागले, तेव्हा त्यांनी या माणसाला उठवले आणि म्हणाले: "तुम्ही घरी काय घेऊन जाणार आहात?" पायाखालची मूठभर घाण उचलून त्याने पिशवीत टाकली.

सर्वजण घरी आल्यावर या माणसाने आपल्या पिशवीतून आपली जमीन काढली आणि त्यात त्याला इतर सर्वांपेक्षा जास्त मौल्यवान दगड सापडला.

कार्यकर्ता आणि कोंबडा

परिचारिकाने रात्री कामगारांना जागे केले आणि कोंबड्या आरवल्याप्रमाणे त्यांना कामावर लावले. कामगारांना ते कठीण वाटले आणि त्यांनी कोंबडा मारण्याचा निर्णय घेतला जेणेकरून मालकिन जागे होऊ नये. त्यांनी त्यांना मारले, ते आणखी वाईट झाले: परिचारिका जास्त झोपायला घाबरत होती आणि त्यापूर्वीच कामगारांना उठवायला सुरुवात केली.

मच्छीमार आणि मासे

मच्छिमाराने एक मासा पकडला. मासे आणि म्हणतो:
“मच्छिमार, मला पाण्यात जाऊ द्या; तू पाहतोस, मी उथळ आहे: तुझा माझ्यासाठी फारसा उपयोग होणार नाही. पण जर तुम्ही मला जाऊ दिले तर मी मोठा होईन, मग तुम्ही ते पकडाल - ते तुमच्यासाठी अधिक उपयुक्त होईल ”.
मच्छीमार म्हणतो:
"तो मूर्ख असेल जो मोठ्या फायद्याची वाट पाहील, परंतु एक लहान सोडू द्या."

स्पर्श आणि दृष्टी

(तर्क)

वेणी तर्जनीमधल्या आणि वेणीच्या बोटांनी, लहान चेंडूला स्पर्श करा जेणेकरून तो दोन्ही बोटांमध्ये फिरेल आणि डोळे बंद करा. तुम्हाला असे वाटेल की दोन चेंडू आहेत. तुमचे डोळे उघडा - तुम्हाला दिसेल की एक बॉल आहे. बोटांनी फसवले, आणि डोळे दुरुस्त केले.

चांगल्या स्वच्छ आरशाकडे (बाजूने सर्वोत्कृष्ट) पहा: तुम्हाला असे वाटेल की ती एक खिडकी किंवा दरवाजा आहे आणि मागे काहीतरी आहे. आपल्या बोटाने ते अनुभवा - तुम्हाला दिसेल की तो आरसा आहे. डोळे फसले, बोटे सरळ झाली.

कोल्हा आणि शेळी

शेळीला दारू प्यायची होती: तो खडीवरून विहिरीवर चढला, मद्यधुंद झाला आणि जड झाला. तो परत बाहेर पडू लागला आणि करू शकत नाही. आणि तो गर्जना करू लागला. कोल्ह्याने पाहिले आणि म्हणाला:

“तेच आहे, मूर्ख! तुझ्या दाढीत जितके केस होते, तितकेच डोक्यात होते, तर उतरण्यापूर्वी मी विचार करेन कसे बाहेर पडायचे.

माणसाने दगड कसा काढला

एका शहरात एका चौकात एक मोठा दगड पडलेला होता. दगडाने बरीच जागा घेतली आणि शहराभोवती वाहन चालवण्यात व्यत्यय आला. त्यांनी अभियंत्यांना बोलावून हा दगड कसा काढायचा आणि त्यासाठी किती खर्च येईल, अशी विचारणा केली.
एका अभियंत्याने सांगितले की, दगडाचे बारूदने तुकडे करावेत आणि नंतर तुकड्याने तुकडे करावेत आणि त्यासाठी 8,000 रूबल खर्च येईल; दुसर्‍याने सांगितले की दगडाखाली एक मोठी स्केटिंग रिंक आणली पाहिजे आणि दगड स्केटिंग रिंकवर आणला पाहिजे आणि यासाठी 6,000 रूबल खर्च येईल.
आणि एक माणूस म्हणाला: "आणि मी दगड काढून टाकीन आणि त्यासाठी 100 रूबल घेईन."
ते कसे करणार, असा प्रश्न त्याला विचारण्यात आला. आणि तो म्हणाला: “मी दगडाजवळच एक मोठा खड्डा खणीन; मी चौकोनी खड्ड्यातून पृथ्वी चिरडून टाकीन, खड्ड्यात दगड टाकीन आणि ती मातीने भरून टाकीन”.
त्या माणसाने तेच केले आणि त्यांनी त्याला 100 रूबल आणि आणखी 100 रूबल एका हुशार शोधासाठी दिले.

कुत्रा आणि त्याची सावली

कुत्रा नदीच्या पलीकडे फळीवर चालत गेला आणि त्याच्या दातांमध्ये मांस घेऊन गेला. तिने स्वतःला पाण्यात पाहिले आणि तिला वाटले की मांस वाहून नेणारा दुसरा कुत्रा आहे - तिने तिचे मांस फेकून दिले आणि ते त्या कुत्र्यापासून दूर नेण्यासाठी धावली: ते मांस अजिबात नव्हते, परंतु त्याचे स्वतःचे लाटेत वाहून गेले.

आणि कुत्र्याचा त्याच्याशी काहीही संबंध नव्हता.

जहाज

प्स्कोव्ह प्रांतात, पोरोखोव्स्की जिल्ह्यात, सुडोमा नदी आहे आणि या नदीच्या काठावर एकमेकांच्या विरुद्ध दोन पर्वत आहेत.

एका डोंगरावर पूर्वी व्याशगोरोड शहर होते, तर दुसऱ्या डोंगरावर पूर्वी स्लाव्हांचा न्याय केला जात असे. जुने लोक म्हणतात की जुन्या काळी या डोंगरावर आकाशातून एक साखळी लटकलेली होती आणि जो योग्य असेल तो त्याच्या हाताने साखळीपर्यंत पोहोचला आणि जो दोषी असेल तो त्याच्यापर्यंत पोहोचू शकत नाही. एका व्यक्तीने दुसऱ्याकडून पैसे घेतले आणि ते नाकारले. त्यांनी दोघांनाही सुडोमू पर्वतावर आणले आणि त्यांना साखळी गाठण्याचा आदेश दिला. ज्याने पैसे दिले त्याने हात वर करून लगेच बाहेर काढले. ते मिळवण्याची पाळी दोषींवर आली. त्याने उघडले नाही, परंतु ज्याच्याशी तो खटला चालवत होता त्याला धरण्यासाठी फक्त त्याची कुबडी दिली, जेणेकरून त्याच्या हातांनी साखळी गाठणे अधिक चपळ होईल; पोहोचले आणि बाहेर काढले. मग लोक आश्चर्यचकित झाले: कसे, दोन्ही बरोबर आहेत? आणि दोषी व्यक्तीकडे एक रिकामी क्रॅच होती आणि तेच पैसे क्रॅचमध्ये लपवले होते, ज्यामध्ये त्याने अनलॉक केले होते. त्याने ज्याच्याकडे कर्ज आहे त्याला धरण्यासाठी पैसे असलेली क्रॅच दिली तेव्हा त्याने क्रॅचसह पैसे दिले आणि म्हणून साखळी काढली.

त्यामुळे त्याने सर्वांना फसवले. पण त्यानंतर ही साखळी आकाशाला भिडली आणि पुन्हा कधीच खाली आली नाही. असे जुने लोक म्हणतात.

माळी आणि मुलगे

माळीला आपल्या मुलांना बागकाम शिकवायचे होते. जेव्हा तो मरायला लागला तेव्हा त्याने त्यांना बोलावले आणि म्हणाला:

"पाहा, मुलांनो, मी मेल्यावर तुम्ही द्राक्षमळ्यात काय लपवले आहे ते शोधत आहात."

मुलांना वाटले की एक खजिना आहे, आणि जेव्हा त्यांचे वडील मरण पावले तेव्हा त्यांनी संपूर्ण पृथ्वी खोदण्यास सुरुवात केली. खजिना सापडला नाही आणि द्राक्षमळ्यातील जमीन इतकी चांगली खोदली गेली की जास्त फळे आली. आणि ते श्रीमंत झाले.

गरुड

गरुडाने समुद्रापासून दूर उंच रस्त्यावर घरटे बांधले आणि मुलांना बाहेर काढले.

एकदा लोक एका झाडाजवळ काम करत होते, आणि एक गरुड त्याच्या नखेत एक मोठा मासा घेऊन घरट्याकडे गेला. लोकांनी एक मासा पाहिला, झाडाला वेढले, ओरडू लागले आणि गरुडावर दगडफेक करू लागले.

गरुडाने मासा टाकला आणि लोकांनी तो उचलला आणि निघून गेला.

गरुड घरट्याच्या काठावर बसला, आणि गरुडांनी डोके वर केले आणि किंचाळणे सुरू केले: त्यांनी अन्न मागितले.

गरुड थकला होता आणि पुन्हा समुद्राकडे उडू शकला नाही; तो खाली घरट्यात गेला, गरुडांना पंखांनी झाकले, त्यांना मिठी मारली, त्यांची पिसे सरळ केली आणि त्यांना थोडे थांबायला सांगितले. पण तो त्यांना जितक्या जास्त प्रेमाने मिरवत होता तितक्याच जोरात ते किंचाळत होते.

मग गरुड त्यांच्यापासून दूर उडून झाडाच्या वरच्या फांदीवर जाऊन बसला.

गरुड शिट्ट्या वाजवू लागले आणि आणखीनच आक्रोश करू लागले.

मग गरुड अचानक मोठ्याने किंचाळला, पंख पसरले आणि समुद्राच्या दिशेने जोरदारपणे उडाला. तो संध्याकाळी उशिराच परतला: तो शांतपणे आणि जमिनीच्या वर खाली उडला, त्याच्या पंजेमध्ये पुन्हा एक मोठा मासा होता.

जेव्हा तो झाडाकडे गेला तेव्हा त्याने आजूबाजूला पाहिले - जवळच पुन्हा लोक आहेत का, पटकन पंख दुमडले आणि घरट्याच्या काठावर बसले.

गरुडांनी डोके वर केले आणि त्यांचे तोंड उघडले आणि गरुडाने मासे फाडले आणि मुलांना खायला दिले.

अंबरच्या खाली उंदीर

कोठाराखाली एक उंदीर होता. कोठाराच्या फरशीला एक छिद्र होते आणि त्या भोकात भाकरी पडली. उंदराचे आयुष्य चांगले होते, पण तिला तिचे आयुष्य दाखवायचे होते. तिने एक मोठे छिद्र कुरतडले आणि इतर उंदरांना तिला भेटायला बोलावले.

“जा,” तो म्हणतो, “मला फिरायला भेटायला. मी तुझ्यावर उपचार करीन. प्रत्येकासाठी पुरेसे अन्न असेल”. जेव्हा तिने उंदीर आणले तेव्हा तिने पाहिले की तेथे एकही छिद्र नाही. त्या माणसाला फरशीला एक मोठे छिद्र दिसले आणि त्याने ते दुरुस्त केले.

ससा आणि बेडूक

एकदा ससा एकत्र आला आणि त्यांच्या जीवनासाठी रडू लागला: “आम्ही लोकांपासून, कुत्र्यांपासून, गरुडांपासून आणि इतर प्राण्यांपासून नष्ट होत आहोत. आधीच चांगले वेळाभीतीने जगण्यापेक्षा मरणे. चला स्वतःला बुडवूया! ”
आणि ससा बुडण्यासाठी सरोवराकडे सरपटला. बेडकांनी सशांचे आवाज ऐकले आणि ते पाण्यात गेले. एक ससा आणि म्हणतो:
“थांबा मित्रांनो! बुडण्याची वाट पाहूया; बेडकाचे आयुष्य आपल्यापेक्षाही वाईट आहे: ते आपल्यालाही घाबरतात. ”

तीन रोल आणि एक बारंका

एका माणसाला भूक लागली. त्याने रोल विकत घेतला आणि खाल्ला; तो अजूनही भुकेला होता. त्याने दुसरा रोल विकत घेतला आणि खाल्ला; तो अजूनही भुकेला होता. त्याने तिसरा रोल विकत घेतला आणि तो खाल्ला आणि त्याला अजूनही भूक लागली होती. मग त्याने एक बॅगेल विकत घेतले आणि जेव्हा त्याने ते खाल्ले तेव्हा पोट भरले. मग त्या माणसाने स्वतःच्या डोक्यावर प्रहार केला आणि म्हणाला:

“किती मूर्ख आहे मी! मी इतके रोल व्यर्थ का खाल्ले? मला आधी एक बेगल खावे लागेल.”

पीटर मी आणि माणूस

झार पीटर जंगलात एका शेतकऱ्याकडे धावला. एक माणूस लाकूड तोडतो.
राजा म्हणतो: "देवाची मदत, मनुष्य!"
तो माणूस म्हणतो: “आणि मग मला गरज आहे देव मदत”.
राजा विचारतो: "तुमचे कुटुंब मोठे आहे का?"

- माझे दोन मुलगे आणि दोन मुली असा परिवार आहे.

- बरं, तुमचे कुटुंब चांगले नाही. तुम्ही तुमचे पैसे कुठे ठेवता?

- आणि मी तीन भागांमध्ये पैसे ठेवले: प्रथम - मी कर्ज फेडतो, दुसरे - मी ते कर्ज देतो, तिसरे - तलवारीच्या पाण्यात.

राजाने विचार केला आणि याचा अर्थ काय आहे हे माहित नव्हते, म्हातारा कर्ज फेडतो आणि कर्ज देतो आणि पाण्यात फेकतो.
आणि म्हातारा माणूस म्हणतो: “मी माझे कर्ज फेडतो - मी माझ्या वडिलांना-आईला खायला घालतो; मी क्रेडिट वर देतो - मी माझ्या मुलांना खायला देतो; आणि तलवारीसाठी पाण्यात - ग्रोव्हच्या मुलींसाठी ”.
राजा म्हणतो: “तुझा हुशार डोकं, म्हातारा. आता मला जंगलातून शेतात घेऊन जा, मला रस्ता सापडणार नाही.
माणूस म्हणतो: "तुम्हाला रस्ता सापडेल: सरळ जा, नंतर उजवीकडे वळा, आणि नंतर डावीकडे, नंतर उजवीकडे."
राजा म्हणतो: "हे पत्र मला समजले नाही, तुम्ही मला आणा."

- मला, सर, गाडी चालवायला वेळ नाही: शेतकरी वर्गात एक दिवस आम्हाला प्रिय आहे.

- बरं, ते महाग आहे, म्हणून मी पैसे देईन.

- आणि जर तुम्ही पैसे दिले तर - चला जाऊया.
ते वन-स्टॉप ट्रेनमध्ये बसले आणि निघून गेले. शेतकऱ्याचा प्रिय राजा विचारू लागला: "शेतकरी, तू दूर गेला आहेस का?"

- मी येथे आणि तेथे आहे.

- तुम्ही राजाला पाहिले आहे का?

“मी झार पाहिला नाही, पण आपण पाहिलं पाहिजे.

- म्हणून, आम्ही शेतात जाताना - आणि तुम्हाला राजा दिसेल.

- मी त्याला कसे ओळखू?

- सर्व टोपीशिवाय असतील, टोपीमध्ये एक झार.

त्यामुळे ते शेतात आले. मी राजाचे लोक पाहिले - प्रत्येकाने आपल्या टोपी काढल्या. तो माणूस डोळे पाहतो, पण राजाला दिसत नाही.
म्हणून तो विचारतो: "राजा कुठे आहे?"

प्योटर अलेक्सेविच त्याला म्हणतो: "तुम्ही पाहा, फक्त आम्ही दोघे टोपीत - आपल्यापैकी एक आणि झार."

वडील आणि मुलगे

वडिलांनी आपल्या मुलांना एकोप्याने राहण्याची आज्ञा दिली; त्यांनी पालन केले नाही. म्हणून त्याने झाडू आणण्याचा आदेश दिला आणि म्हणाला:
"तो तोडून टाका!"
त्यांनी कितीही संघर्ष केला तरी त्यांना तोडता आले नाही. मग वडिलांनी झाडू उघडला आणि एका वेळी एक काठी तोडण्याचा आदेश दिला.
त्यांनी एकामागून एक बार सहज तोडले.
वडील देखील म्हणतात:
“तर तू आहेस; जर तुम्ही सुसंवादात राहाल तर तुमच्यावर कोणीही मात करणार नाही. आणि जर तुम्ही भांडण केले, परंतु सर्व काही वेगळे केले तर प्रत्येकजण तुम्हाला सहजपणे नष्ट करेल."

वारा का येतो?

(तर्क)

मासे पाण्यात राहतात आणि लोक हवेत राहतात. मासे स्वतः हलत नाही तोपर्यंत किंवा पाणी हलत नाही तोपर्यंत मासे पाणी ऐकू किंवा पाहू शकत नाहीत. आणि जोपर्यंत आपण हलत नाही किंवा हवा हलत नाही तोपर्यंत आपल्याला हवा ऐकू येत नाही.

पण धावतच आपल्याला हवा ऐकू येते - ती आपल्या चेहऱ्यावर उडते; आणि कधी कधी आपण ऐकू शकता, जेव्हा आपण धावतो तेव्हा आपल्या कानात हवा कशी शिट्ट्या वाजते. जेव्हा आपण उबदार खोलीचे दार उघडतो, तेव्हा वारा नेहमी अंगणातून वरच्या खोलीत खालच्या दिशेने वाहतो आणि घोड्यावर बसून वरच्या खोलीतून अंगणात वाहतो.

जेव्हा एखादी व्यक्ती खोलीभोवती फिरते किंवा कपडे हलवते तेव्हा आपण म्हणतो: “तो वारा बनवतो” आणि जेव्हा स्टोव्ह गरम केला जातो तेव्हा वारा नेहमी त्यात वाहतो. जेव्हा वारा अंगणात वाहतो तेव्हा तो संपूर्ण दिवस आणि रात्र वाहतो, कधी एका दिशेने, तर कधी दुसऱ्या दिशेने. असे घडते कारण जमिनीवर कुठेतरी हवा खूप उष्ण होईल आणि दुसर्‍या ठिकाणी ती थंड होईल - मग वारा सुरू होतो आणि खालीून एक थंड आत्मा येतो आणि अंगणापासून ते वरच्या बाजूला एक उबदार असतो. झोपडी आणि तोपर्यंत तो वाहतो जोपर्यंत तो जिथे थंड होता तिथे उबदार होतो आणि जिथे गरम होता तिथे थंड होतो.

वोल्गा आणि वाझुझा

दोन बहिणी होत्या: व्होल्गा आणि वाझुझा. त्यांच्यापैकी कोण हुशार आहे आणि कोण चांगले जगेल याबद्दल ते वाद घालू लागले.

व्होल्गा म्हणाली: “आम्ही वाद का करावा - आम्ही दोघे वृद्ध आहोत. उद्या सकाळी घराबाहेर पडू आणि प्रत्येकाने आपापल्या मार्गाने जाऊ; मग आपण पाहू की दोघांपैकी कोण चांगले पास होईल आणि लवकरच ख्वालिनच्या राज्यात येईल ”.

वाझुझा सहमत झाला, परंतु व्होल्गाला फसवले. व्होल्गा नुकताच झोपी गेला होता, रात्री वाझुझा थेट ख्वालिंस्कोई राज्याकडे धावत गेला.

जेव्हा व्होल्गा उठली आणि तिने पाहिले की तिची बहीण गेली आहे, तेव्हा ती शांतपणे किंवा पटकन तिच्या मार्गाने गेली नाही आणि वाझुझूला पकडली.

वझुझा घाबरला की व्होल्गा तिला शिक्षा करणार नाही, तिने तिच्या धाकट्या बहिणीला बोलावले आणि व्होल्गाला तिला ख्वालिंस्क राज्यात आणण्यास सांगितले. व्होल्गाने तिच्या बहिणीला माफ केले आणि ती तिच्याबरोबर घेतली.

व्होल्गा नदी ओस्टाशकोव्स्की जिल्ह्यात व्होल्गा गावातील दलदलीपासून सुरू होते. एक छोटी विहीर आहे, त्यातून व्होल्गा वाहते. आणि वाझुझा नदी पर्वतांमध्ये सुरू होते. वाझुझा सरळ वाहते आणि व्होल्गा वळते.

वाझुझा वसंत ऋतूच्या सुरुवातीला बर्फ तोडतो आणि पुढे जातो आणि व्होल्गा नंतर. परंतु जेव्हा दोन्ही नद्या एकत्र होतात, तेव्हा व्होल्गा आधीच 30 फॅथम रुंद आहे आणि वाझुझा अजूनही एक अरुंद आणि लहान नदी आहे. व्होल्गा संपूर्ण रशियातून तीन हजार एकशे साठ भागांतून जाते आणि ख्वालिंस्कोई (कॅस्पियन) समुद्रात वाहते. आणि ते पोकळ पाण्यात बारा मैल रुंद असू शकते.

फाल्कन आणि कॉक

बाज मालकाच्या अंगवळणी पडला आणि हाक मारल्यावर हातावर गेला; कोंबडा मालकापासून पळून गेला आणि जेव्हा ते त्याच्याजवळ आले तेव्हा ओरडले. बाज कोंबडाला म्हणतो:

“तुमच्यात कृतज्ञता नाही; एक सेवक जाती दिसत आहे. तुम्ही, भूक लागल्यावरच मालकांकडे जा. आम्ही आहोत की नाही जंगली पक्षी: आमच्याकडे खूप ताकद आहे आणि आम्ही कोणापेक्षाही वेगाने उड्डाण करू शकतो; आणि आम्ही लोकांपासून पळून जात नाही, परंतु जेव्हा ते आम्हाला बोलावतात तेव्हा आम्ही स्वतः त्यांच्या हातात जातो. आम्हाला आठवते की ते आम्हाला खायला देतात. ”
कोंबडा म्हणतो:
"तुम्ही लोकांपासून दूर पळत नाही कारण तुम्ही कधी भाजलेला बाज पाहिला नाही, पण आम्ही आता नंतर भाजलेले कोंबडे पाहतो."

लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय एक प्रतिभावान व्यक्ती आहे, ज्याची कामे केवळ प्रौढांद्वारेच नव्हे तर शाळकरी मुले देखील वाचतात. कोण किंवा अण्णा Karenina म्हणून अशा कामे माहीत आहे? कदाचित, सर्जनशीलतेशी परिचित नसलेली व्यक्ती शोधणे कठीण आहे हा लेखक... लेखक टॉल्स्टॉय यांच्या चरित्राचा थोडक्यात अभ्यास करून त्यांना अधिक चांगल्या प्रकारे जाणून घेऊया.

टॉल्स्टॉयचे छोटे चरित्र: सर्वात महत्वाची गोष्ट

एल.एन. टॉल्स्टॉय एक तत्वज्ञ, नाटककार आहे. सर्वात प्रतिभावान व्यक्तीज्याने आम्हाला त्याचा वारसा दिला. इयत्ता 5 आणि 4 मधील मुलांसाठी त्याच्या लहान चरित्राचा अभ्यास केल्याने आपल्याला लेखक अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेता येईल, जन्मापासून शेवटच्या दिवसांपर्यंत त्याच्या जीवनाचा अभ्यास करता येईल.

लिओ टॉल्स्टॉयचे बालपण आणि किशोरावस्था

लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय यांचे चरित्र तुला प्रांतातील त्यांच्या जन्मापासून सुरू होते. हे 1828 मध्ये घडले. कुलीन कुटुंबातील तो चौथा मुलगा होता. जर आपण लेखकाच्या बालपणाबद्दल आणि त्याच्या चरित्राबद्दल बोललो तर वयाच्या दोनव्या वर्षी तो हरला आणि सात वर्षानंतर त्याने त्याचे वडील गमावले आणि काझानमध्ये त्याच्या काकूने त्याचे पालनपोषण केले. लिओ टॉल्स्टॉयच्या "बालपण" या प्रसिद्ध त्रयीची पहिली कथा आपल्याला लेखकाच्या बालपणाबद्दल सांगते.

लिओ टॉल्स्टॉयचे प्राथमिक शिक्षण घरीच झाले, त्यानंतर तो काझान विद्यापीठात फिलॉलॉजी फॅकल्टीमध्ये प्रवेश करतो. पण त्या तरुणाला अभ्यासाची लालसा नव्हती आणि टॉल्स्टॉय राजीनाम्याचे पत्र लिहितो. त्याच्या पालकांच्या इस्टेटवर, त्याने स्वतःला शेती करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु हा उपक्रम अयशस्वी झाला. त्यानंतर, त्याच्या भावाच्या सल्ल्यानुसार, तो काकेशसमध्ये लढायला गेला आणि नंतर क्रिमियन युद्धात सहभागी झाला.

साहित्य निर्मिती आणि वारसा

जर आपण टॉल्स्टॉयच्या कार्याबद्दल बोललो, तर त्यांचे पहिले काम म्हणजे जंकर वर्षांत लिहिलेली बालपणीची कथा. 1852 मध्ये, कथा सोव्हरेमेनिकमध्ये प्रकाशित झाली. आधीच यावेळी, टॉल्स्टॉयला ऑस्ट्रोव्स्की आणि अशा लेखकांच्या बरोबरीने ठेवले गेले होते.

काकेशसमध्ये असताना, लेखक कॉसॅक्स लिहील आणि नंतर लिहिण्यास पुढे जाईल, जी पहिल्या कथेची निरंतरता असेल. तरुण लेखकासाठी इतर कामे असतील, कारण सर्जनशील क्रियाकलापटॉल्स्टॉयच्या सेवेत व्यत्यय आणला नाही आणि क्रिमियन युद्धात त्याचा सहभाग होता. सेवस्तोपोलच्या कथा लेखकाच्या लेखणीतून दिसतात.

युद्धानंतर, तो पॅरिसमधील सेंट पीटर्सबर्ग येथे राहतो. रशियाला परतल्यावर, टॉल्स्टॉयने 1857 मध्ये तिसरी कथा लिहिली, जी आत्मचरित्रात्मक त्रयीशी संबंधित आहे.

सोफिया बर्न्सशी लग्न केल्यावर, टॉल्स्टॉय त्याच्या पालकांच्या इस्टेटमध्ये राहिला, जिथे त्याने निर्माण करणे सुरू ठेवले. त्यांचे सर्वात लोकप्रिय काम आणि त्यांची पहिली प्रमुख कादंबरी म्हणजे वॉर अँड पीस, जी दहा वर्षांत लिहिली गेली. त्यांच्या पश्चात ते निदान लिहितात प्रसिद्ध कामअण्णा कॅरेनिना.

ऐंशीचे दशक लेखकासाठी फलदायी ठरले. त्यांनी विनोद, कादंबरी, नाटके लिहिली, त्यापैकी आफ्टर द बॉल, संडे आणि इतर. त्या वेळी, लेखकाचा जागतिक दृष्टिकोन आधीच तयार झाला होता. त्याच्या विश्वदृष्टीचे सार त्याच्या "कबुलीजबाब" मध्ये स्पष्टपणे दृश्यमान आहे, "माझा विश्वास काय आहे?" टॉल्स्टॉयला त्याचे अनेक प्रशंसक आध्यात्मिक गुरू मानू लागले.

त्याच्या कामात, लेखकाने कठोर स्वरूपात विश्वास आणि जीवनाच्या अर्थाचे प्रश्न उपस्थित केले, राज्य संस्थांवर टीका केली.

अधिकार्‍यांना लेखकाच्या लेखणीची खूप भीती वाटत होती, म्हणून त्यांनी त्याला पाहिले आणि टॉल्स्टॉयला चर्चमधून बहिष्कृत करण्यात आले याची खात्री करण्यात त्यांचा हात होता. तथापि, लोक लेखकावर प्रेम आणि समर्थन करत राहिले.

लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय (1828-1910) - रशियन लेखक, प्रचारक, विचारवंत, शिक्षक, संबंधित सदस्य होते इम्पीरियल अकादमीविज्ञान पैकी एक मानले जाते महान लेखकजग. जागतिक चित्रपट स्टुडिओमध्ये त्यांच्या कलाकृतींचे वारंवार चित्रीकरण केले गेले आहे आणि त्यांची नाटके जागतिक मंचावर सादर केली गेली आहेत.

बालपण

लिओ टॉल्स्टॉय यांचा जन्म 9 सप्टेंबर 1828 रोजी तुला प्रांतातील क्रापिविन्स्की जिल्ह्यातील यास्नाया पॉलियाना येथे झाला. येथे त्याच्या आईची इस्टेट होती, जी तिला वारशाने मिळाली होती. टॉल्स्टॉय कुटुंबात खानदानी आणि काऊंटी मुळे खूप पसरलेली होती. सर्वोच्च कुलीन जगात, सर्वत्र भावी लेखकाचे नातेवाईक होते. जो कोणी त्याच्या कुटुंबात होता - एक क्रूर-साहसी आणि एक एडमिरल, एक कुलपती आणि एक कलाकार, एक चेंबरमेड आणि पहिला धर्मनिरपेक्ष सौंदर्य, एक सेनापती आणि मंत्री.

लिओचे वडील निकोलाई इलिच टॉल्स्टॉय हे एक पुरुष होते चांगले शिक्षण, च्या मध्ये भाग घेतला परदेशातील सहलीनेपोलियनविरुद्ध रशियन सैन्य, फ्रेंचांनी पकडले, तेथून तो पळून गेला, लेफ्टनंट कर्नल म्हणून निवृत्त झाला. जेव्हा त्याचे वडील मरण पावले, तेव्हा त्याला सतत कर्ज मिळाले आणि निकोलाई इलिचला नोकरशाहीची नोकरी मिळवण्यास भाग पाडले गेले. वारशाचा त्याचा अस्वस्थ आर्थिक घटक वाचवण्यासाठी, निकोलाई टॉल्स्टॉयने राजकुमारी मारिया निकोलायव्हनाशी कायदेशीर विवाह केला होता, जो आता तरुण नव्हता आणि व्होल्कोन्स्कीमधून आला होता. थोडासा हिशोब असूनही, लग्न खूप आनंदी निघाले. या जोडप्याला 5 मुले होती. भविष्यातील लेखक कोल्या, सेरियोझा, मित्या आणि बहीण माशा यांचे भाऊ. लिओ सर्वांमध्ये चौथा होता.

जन्माला आल्यावर शेवटची मुलगीमारिया, माझ्या आईला "जन्म ताप" आहे. 1830 मध्ये तिचा मृत्यू झाला. तेव्हा लिओ दोन वर्षांचाही नव्हता. आणि ती किती छान कथाकार होती. कदाचित इथेच टॉल्स्टॉयच्या साहित्यावरील प्रेमाचा उगम झाला असावा. पाच मुले आईविना राहिली. त्यांचे पालनपोषण दूरच्या नातेवाईक, टी.ए. एर्गोलस्काया.

1837 मध्ये टॉल्स्टॉय मॉस्कोला रवाना झाले, जिथे ते प्ल्युश्चिखा येथे स्थायिक झाले. मोठा भाऊ निकोलाई विद्यापीठात प्रवेश घेणार होता. परंतु लवकरच आणि पूर्णपणे अनपेक्षितपणे, टॉल्स्टॉय कुटुंबातील वडील मरण पावले. त्याचे आर्थिक व्यवहार पूर्ण झाले नाहीत आणि तीन सर्वात लहान मुलांना एर्गोलस्काया आणि त्याची मावशी, काउंटेस एएम ओस्टेन-साकेन यांच्या संगोपनासाठी यास्नाया पॉलियाना येथे परतावे लागले. येथेच लिओ टॉल्स्टॉयने त्यांचे संपूर्ण बालपण घालवले.

लेखकाची सुरुवातीची वर्षे

1843 मध्ये मावशी ओस्टेन-साकेनच्या मृत्यूनंतर, मुले त्यांच्या पितृ बहीण पी.आय. युश्कोवाच्या देखरेखीखाली काझानला या वेळी दुसर्या हालचालीची वाट पाहत होती. त्याची प्राथमिक शिक्षणलिओ टॉल्स्टॉयला घरी मिळाले, त्याचे शिक्षक चांगले स्वभावाचे जर्मन रेसेलमन आणि सेंट-थॉमसचे फ्रेंच गव्हर्नर होते. 1844 च्या उत्तरार्धात, आपल्या भावांच्या मागे, लेव्ह काझान इम्पीरियल विद्यापीठात विद्यार्थी झाला. सुरुवातीला त्याने प्राच्य साहित्य विद्याशाखेत शिक्षण घेतले आणि नंतर कायद्यात बदली झाली, जिथे त्याने दोन वर्षांपेक्षा कमी काळ अभ्यास केला. त्याला समजले की हा तो व्यवसाय नाही ज्यासाठी तो आपले जीवन समर्पित करू इच्छितो.

1847 च्या सुरुवातीच्या वसंत ऋतूमध्ये, लेव्ह बाहेर पडला आणि त्याच्या वारशाने मिळालेल्या यास्नाया पॉलियाना येथे गेला. त्याच वेळी, त्याने आपली प्रसिद्ध डायरी ठेवण्यास सुरुवात केली, बेंजामिन फ्रँकलिनची ही कल्पना स्वीकारली, ज्यांचे चरित्र त्याला विद्यापीठात चांगले परिचित होते. अगदी हुशार अमेरिकन राजकारण्याप्रमाणे, टॉल्स्टॉयने स्वतःला काही ध्येये निश्चित केली आणि ती पूर्ण करण्यासाठी सर्व शक्तीने प्रयत्न केले, त्याच्या अपयशांचे आणि विजयांचे, कृती आणि विचारांचे विश्लेषण केले. ही डायरी आयुष्यभर लेखकाच्या सोबत गेली.

यास्नाया पॉलियानामध्ये, टॉल्स्टॉयने शेतकर्‍यांशी नवीन संबंध निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला आणि ते देखील घेतले:

• अभ्यास करत आहे इंग्रजी भाषेचा;
• न्यायशास्त्र;
• अध्यापनशास्त्र
• संगीत;
• धर्मादाय

1848 च्या शरद ऋतूमध्ये, टॉल्स्टॉय मॉस्कोला गेला, जिथे त्याने उमेदवारांच्या परीक्षेची तयारी आणि उत्तीर्ण होण्याची योजना आखली. त्याऐवजी, पूर्णपणे भिन्न आस्वाद घ्यातिच्या उत्कटतेने आणि पत्ते खेळ... 1849 च्या हिवाळ्यात, लेव्ह मॉस्कोहून सेंट पीटर्सबर्गला गेला, जिथे तो आनंदी आणि दंगली जीवनशैली जगत राहिला. या वर्षाच्या वसंत ऋतूमध्ये, त्याने अधिकारांच्या उमेदवारासाठी परीक्षा देण्यास सुरुवात केली, परंतु, शेवटच्या परीक्षेत जाण्याचा विचार बदलून, तो यास्नाया पॉलिनाला परत आला.

येथे त्याने जवळजवळ महानगरीय जीवनशैली - पत्ते आणि शिकार करणे सुरू ठेवले. तथापि, 1849 मध्ये, लेव्ह निकोलाविचने यास्नाया पॉलियाना येथे शेतकऱ्यांच्या मुलांसाठी एक शाळा उघडली, जिथे तो कधीकधी स्वतःला शिकवत असे, परंतु मुख्यतः सेवक फोका डेमिडोविचने धडे शिकवले.

लष्करी सेवा

1850 च्या शेवटी, टॉल्स्टॉयने त्याच्या पहिल्या कामावर काम सुरू केले - प्रसिद्ध त्रयी "बालपण". त्याच वेळी, लेव्हला त्याचा मोठा भाऊ निकोलाई, ज्याने काकेशसमध्ये सेवा केली होती, लष्करी सेवेत सामील होण्याची ऑफर प्राप्त झाली. मोठा भाऊ सिंहासाठी अधिकार होता. त्याच्या पालकांच्या मृत्यूनंतर, तो लेखकाचा सर्वोत्तम आणि विश्वासू मित्र आणि मार्गदर्शक बनला. सुरुवातीला, लेव्ह निकोलाविचने सेवेबद्दल विचार केला, परंतु मॉस्कोमधील मोठ्या कार्ड कर्जामुळे निर्णयाला वेग आला. टॉल्स्टॉय काकेशसला रवाना झाला आणि 1851 च्या उत्तरार्धात किझल्यारजवळील तोफखाना ब्रिगेडमध्ये कॅडेट म्हणून सेवेत दाखल झाला.

येथे त्यांनी "बालपण" या कामावर काम करणे सुरू ठेवले, जे त्यांनी 1852 च्या उन्हाळ्यात लिहून पूर्ण केले आणि त्या वेळी ते सर्वात लोकप्रिय व्यक्तीकडे पाठवण्याचा निर्णय घेतला. साहित्यिक मासिक"समकालीन". त्याने स्वतःला “एल. एन. टी. आणि हस्तलिखिताबरोबर त्याने एक लहान पत्र जोडले:

“मी तुमच्या निकालाची वाट पाहत आहे. तो एकतर मला लिहिण्यास प्रोत्साहित करेल किंवा तो सर्वकाही पेटवून देईल.

त्यावेळी सोव्हरेमेनिकचे संपादक एन.ए. नेक्रासोव्ह होते आणि त्यांनी "बालपण" या हस्तलिखिताचे साहित्यिक मूल्य लगेच ओळखले. काम प्रकाशित झाले आणि एक प्रचंड यश मिळाले.

लष्करी जीवनलेव्ह निकोलाविच खूप संतृप्त होते:

• शमिलच्या आदेशानुसार डोंगराळ प्रदेशातील लोकांशी झालेल्या चकमकींमध्ये तो एकापेक्षा जास्त वेळा धोक्यात आला होता;
• ते कधी सुरू झाले क्रिमियन युद्ध, त्याने डॅन्यूब सैन्यात बदली केली आणि ओल्टेनित्झच्या युद्धात भाग घेतला;
• सिलिस्ट्रियाच्या वेढा घालण्यात भाग घेतला;
• ब्लॅक येथे लढाईत, त्याने बॅटरीची आज्ञा दिली;
• मालाखोव्ह कुर्गनवरील हल्ल्यादरम्यान, तो बॉम्बस्फोटाखाली आला;
• सेव्हस्तोपोलचा बचाव केला.

प्रति लष्करी सेवालेव्ह निकोलाविचला खालील पुरस्कार मिळाले:

• ऑर्डर ऑफ सेंट ऍन, 4 था पदवी "शौर्य साठी";
• पदक "1853-1856 च्या युद्धाच्या स्मरणार्थ";
• पदक "सेवस्तोपोल 1854-1855 च्या संरक्षणासाठी".

शूर अधिकारी लिओ टॉल्स्टॉयला प्रत्येक संधी होती लष्करी कारकीर्द... पण त्यांना फक्त लेखनातच रस होता. सेवेदरम्यान, त्याने कधीही त्याच्या कथा लिहिणे आणि सोव्हरेमेनिकला पाठवणे थांबवले नाही. 1856 मध्ये प्रकाशित झालेल्या सेवास्तोपोल स्टोरीजने अखेरीस त्याला रशियामधील नवीन साहित्यिक ट्रेंड म्हणून मान्यता दिली आणि टॉल्स्टॉयने कायमची लष्करी सेवा सोडली.

साहित्यिक क्रियाकलाप

तो सेंट पीटर्सबर्गला परतला, जिथे त्याने एन.ए. नेक्रासोव्ह, आय.एस. तुर्गेनेव्ह, आय.एस. गोंचारोव्ह यांच्याशी जवळून ओळख करून दिली. सेंट पीटर्सबर्गच्या वास्तव्यादरम्यान, त्यांनी त्यांची अनेक नवीन कामे प्रसिद्ध केली:

• "ब्लीझार्ड",
• "तरुण",
• "ऑगस्ट मध्ये सेवास्तोपोल",
• "दोन हुसर".

परंतु लवकरच धर्मनिरपेक्ष जीवन त्याच्यासाठी घृणास्पद बनले आणि टॉल्स्टॉयने युरोपला जाण्याचा निर्णय घेतला. त्यांनी जर्मनी, स्वित्झर्लंड, इंग्लंड, फ्रान्स, इटलीला भेट दिली. त्याने पाहिलेले सर्व फायदे आणि तोटे, त्याच्या कामात मिळालेल्या भावनांचे वर्णन केले.

1862 मध्ये परदेशातून परतल्यावर, लेव्ह निकोलाविचने सोफ्या अँड्रीव्हना बेर्सशी लग्न केले. त्याच्या आयुष्यातील सर्वात उज्ज्वल काळ सुरू झाला, त्याची पत्नी सर्व बाबतीत त्याची पूर्ण सहाय्यक बनली आणि टॉल्स्टॉय शांतपणे त्याची आवडती गोष्ट करू शकला - कामांची रचना जी नंतर जागतिक उत्कृष्ट कृती बनली.

कुटुंब, मृत्यू आणि स्मृती

आपल्या पत्नी आणि प्रेमाच्या लग्नात, लेव्ह निकोलायेविच जवळजवळ 50 वर्षे जगले, त्यांना 13 मुले होती, त्यापैकी पाच अजूनही तरुण मरण पावले. जगभरात लेव्ह निकोलाविचचे बरेच वंशज आहेत. दर दोन वर्षांनी एकदा ते यास्नाया पॉलियाना येथे भेटतात.

जीवनात, टॉल्स्टॉय नेहमी त्याच्या काही तत्त्वांचे पालन करत असे. त्याला शक्य तितके लोकांच्या जवळ राहायचे होते. त्याचे खूप प्रेम होते सामान्य लोक.

1910 मध्ये, लेव्ह निकोलाविचने यास्नाया पॉलियाना सोडले आणि त्याच्या जीवनाच्या दृश्यांशी सुसंगत अशा प्रवासाला निघाले. त्याच्यासोबत फक्त डॉक्टर गेले. कोणतीही निश्चित उद्दिष्टे नव्हती. तो ऑप्टिना पुस्टिनला गेला, नंतर शामोर्डिन्स्की मठात गेला, नंतर नोव्होचेरकास्कमध्ये त्याच्या भाचीकडे गेला. पण लेखक आजारी पडला, सर्दी झाल्यानंतर, न्यूमोनिया सुरू झाला.

लिपेटस्क प्रदेशात, अस्टापोव्हो स्टेशनवर, टॉल्स्टॉयला ट्रेनमधून उतरवले गेले, रुग्णालयात नेले गेले, सहा डॉक्टरांनी त्यांचे प्राण वाचवण्याचा प्रयत्न केला, परंतु लेव्ह निकोलायेविचने त्यांच्या सूचनांना शांतपणे उत्तर दिले: "देव सर्वकाही व्यवस्था करेल." आठवडाभर तीव्र आणि वेदनादायक श्वास घेतल्यानंतर, 20 नोव्हेंबर 1910 रोजी वयाच्या 82 व्या वर्षी या लेखकाचे स्टेशन मास्तरांच्या घरी निधन झाले.

यास्नाया पॉलियाना मधील इस्टेट, त्याच्या सभोवतालच्या नैसर्गिक सौंदर्यासह, एक संग्रहालय-आरक्षित आहे. लेखकाची आणखी तीन संग्रहालये मॉस्कोमधील निकोलस्कोये-व्याझेमस्कोये गावात आणि अस्टापोव्हो स्टेशनवर आहेत. मॉस्कोमध्ये देखील आहे राज्य संग्रहालयएल.एन. टॉल्स्टॉय.

लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय हे मूळचे एक महान रशियन लेखक आहेत - प्रसिद्ध लेखकांची संख्या थोर कुटुंब... त्याचा जन्म 08/28/1828 रोजी तुला प्रांतातील यास्नाया पॉलियाना इस्टेटमध्ये झाला आणि 10/07/1910 रोजी अस्टापोवो स्टेशनवर त्याचा मृत्यू झाला.

लेखकाचे बालपण

लेव्ह निकोलाविच मोठ्या कुलीन कुटुंबाचा प्रतिनिधी होता, त्यातील चौथा मुलगा. त्याची आई, राजकुमारी वोल्कोन्स्काया यांचे लवकर निधन झाले. यावेळी, टॉल्स्टॉय अद्याप दोन वर्षांचा नव्हता, परंतु त्याने कुटुंबातील विविध सदस्यांच्या कथांमधून आपल्या पालकांची कल्पना तयार केली. "युद्ध आणि शांतता" या कादंबरीत आईची प्रतिमा राजकुमारी मेरीया निकोलायव्हना बोलकोन्स्काया यांनी दर्शविली आहे.

लिओ टॉल्स्टॉय यांचे चरित्र सुरुवातीची वर्षेदुसर्या मृत्यूने चिन्हांकित. तिच्यामुळे तो मुलगा अनाथ राहिला. लिओ टॉल्स्टॉयचे वडील, 1812 च्या युद्धात सहभागी, त्यांच्या आईप्रमाणेच, लवकर मरण पावले. हे 1837 मध्ये घडले. त्यावेळी मुलगा फक्त नऊ वर्षांचा होता. लेव्ह टॉल्स्टॉयचे भाऊ, तो आणि त्याची बहीण T.A.Yergolskaya या दूरच्या नातेवाईकाच्या संगोपनात बदली झाली, ज्याचा भावी लेखकावर मोठा प्रभाव होता. लेव्ह निकोलाविचसाठी बालपणीच्या आठवणी नेहमीच सर्वात आनंदी राहिल्या आहेत: कौटुंबिक कथा आणि इस्टेटमधील जीवनाची छाप त्याच्या कामांसाठी समृद्ध सामग्री बनली, विशेषत: "बालपण" या आत्मचरित्रात्मक कथेत प्रतिबिंबित झाली.

कझान विद्यापीठात शिकत आहे

लिओ टॉल्स्टॉय यांचे चरित्र सुरुवातीची वर्षेअशा चिन्हांकित महत्वाची घटनाविद्यापीठात शिकल्यासारखे. जेव्हा भावी लेखक तेरा वर्षांचा होता, तेव्हा त्याचे कुटुंब लेव्ह निकोलाविच पी.आय.चे नातेवाईक, मुलांच्या पालकांच्या घरी काझान येथे गेले. युश्कोवा. 1844 मध्ये भविष्यातील लेखककाझान युनिव्हर्सिटीच्या तत्वज्ञान विद्याशाखेत प्रवेश घेतला, त्यानंतर तो कायदा विद्याशाखेत बदली झाला, जिथे त्याने सुमारे दोन वर्षे अभ्यास केला: या अभ्यासाने त्या तरुणामध्ये उत्कट स्वारस्य निर्माण केले नाही, म्हणून त्याने स्वतःला विविध विषयांमध्ये उत्कटतेने झोकून दिले. धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन... 1847 च्या वसंत ऋतूमध्ये, खराब आरोग्य आणि "घरगुती परिस्थिती" मुळे, राजीनाम्याचे पत्र सादर केल्यावर, लेव्ह निकोलायेविच कायदेशीर शास्त्राचा संपूर्ण अभ्यासक्रम शिकण्याच्या आणि बाह्य परीक्षा उत्तीर्ण करण्याच्या तसेच भाषा शिकण्याच्या उद्देशाने यास्नाया पोलियानाला रवाना झाला. , "व्यावहारिक औषध", इतिहास, शेती, भौगोलिक आकडेवारी, चित्रकला, संगीत आणि प्रबंध लेखन.

पौगंडावस्थेतील वर्षे

1847 च्या शरद ऋतूमध्ये, टॉल्स्टॉय विद्यापीठातील उमेदवारांच्या परीक्षा उत्तीर्ण होण्यासाठी मॉस्को आणि नंतर सेंट पीटर्सबर्गला रवाना झाले. या काळात, त्याची जीवनशैली अनेकदा बदलली: तो दिवसभर शिकवत असे विविध विषय, नंतर त्याने स्वत: ला संगीतासाठी झोकून दिले, परंतु अधिकारी म्हणून करिअर सुरू करायचे होते, मग त्याने कॅडेट म्हणून रेजिमेंटमध्ये सामील होण्याचे स्वप्न पाहिले. तपस्वीपणापर्यंत पोहोचलेल्या धार्मिक मूड्स कार्ड्स, आनंदोत्सव आणि जिप्सींच्या सहलींनी बदलल्या. तरुणपणातील लिओ टॉल्स्टॉयचे चरित्र स्वतःशी संघर्ष आणि आत्मनिरीक्षणाने रंगले आहे, लेखकाने आयुष्यभर ठेवलेल्या डायरीमध्ये प्रतिबिंबित होते. त्याच काळात, साहित्यात रस निर्माण झाला आणि प्रथम कलात्मक रेखाटन दिसू लागले.

युद्धात सहभाग

1851 मध्ये, निकोलाई, लेव्ह निकोलायेविचचा मोठा भाऊ, एक अधिकारी, याने टॉल्स्टॉयला त्याच्याबरोबर काकेशसला जाण्यासाठी राजी केले. लेव्ह निकोलाविच टेरेकच्या काठावर जवळजवळ तीन वर्षे जगले कॉसॅक गाव, व्लादिकाव्काझ, टिफ्लिस, किझल्यारला रवाना होत, शत्रुत्वात भाग घेतला (स्वयंसेवक म्हणून, आणि नंतर भरती झाला). कॉसॅक्स आणि कॉकेशियन स्वभावाच्या जीवनातील पितृसत्ताक साधेपणाने लेखकाला आश्चर्यचकित केले आणि सुशिक्षित समाजाच्या प्रतिनिधींच्या वेदनादायक प्रतिबिंब आणि उदात्त वर्तुळाच्या जीवनातील त्यांच्या विरोधाभासाने लेखकाला आश्चर्यचकित केले, या काळात लिहिलेल्या "कोसॅक्स" कथेसाठी विस्तृत सामग्री दिली. आत्मचरित्रात्मक साहित्यावर 1852 ते 1863. "रेड" (1853) आणि "कटिंग द फॉरेस्ट" (1855) या कथा देखील त्याचे प्रतिबिंब दर्शवतात. कॉकेशियन इंप्रेशन... 1896 ते 1904 या काळात 1912 मध्ये प्रकाशित झालेल्या त्यांच्या "हादजी मुराद" या कथेतही त्यांनी आपली छाप सोडली.

आपल्या मायदेशी परत आल्यावर लेव्ह निकोलाविचने आपल्या डायरीत लिहिले की त्याला हे खूप आवडते जंगली जमीन, ज्यामध्ये "युद्ध आणि स्वातंत्र्य" एकत्र केले जातात, त्यांच्या सारात अगदी विरुद्ध गोष्टी. काकेशसमधील टॉल्स्टॉयने आपली कथा "बालपण" तयार करण्यास सुरवात केली आणि अज्ञातपणे "समकालीन" मासिकाला पाठविली. हे काम 1852 मध्ये त्याच्या पानांवर L. N. च्या आद्याक्षराखाली दिसले आणि नंतरच्या "कौगंडावस्थे" (1852-1854) आणि "युवा" (1855-1857) सोबत प्रसिद्ध झाले. आत्मचरित्रात्मक त्रयी... सर्जनशील पदार्पणाने ताबडतोब टॉल्स्टॉयला खरी ओळख दिली.

क्रिमियन मोहीम

1854 मध्ये, लेखक बुखारेस्टला, डॅन्यूब आर्मीमध्ये गेला, जिथे लिओ टॉल्स्टॉयचे कार्य आणि चरित्र प्राप्त झाले. पुढील विकास... तथापि, लवकरच कंटाळवाणा कर्मचार्‍यांच्या जीवनाने त्याला वेढा घातलेल्या सेवास्तोपोलमध्ये, क्रिमियन सैन्यात स्थानांतरित करण्यास भाग पाडले, जिथे तो एक बॅटरी कमांडर होता, त्याने धैर्य दाखवले ( पदकांनी सन्मानित केलेआणि सेंटचा ऑर्डर. अण्णा). या काळात लेव्ह निकोलाविच नवीन साहित्यिक योजना आणि छापांनी पकडले गेले. त्याने "सेवास्तोपोल कथा" लिहायला सुरुवात केली, ज्यात होते मोठे यश... त्या वेळी उद्भवलेल्या काही कल्पना टॉल्स्टॉय प्रीचरच्या तोफखाना अधिकाऱ्यामध्ये अंदाज लावणे शक्य करतात. उशीरा वर्षे: त्याने एका नवीन "ख्रिस्ताच्या धर्माचे" स्वप्न पाहिले, गूढ आणि विश्वासापासून शुद्ध, "व्यावहारिक धर्म"

सेंट पीटर्सबर्ग आणि परदेशात

लेव्ह निकोलायेविच टॉल्स्टॉय नोव्हेंबर 1855 मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग येथे आले आणि ताबडतोब सोव्हरेमेनिक मंडळाचे सदस्य झाले (ज्यामध्ये एन.ए. नेक्रासोव्ह, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की, आय.एस. तुर्गेनेव्ह, आय.ए. गोंचारोव्ह आणि इतरांचा समावेश होता). त्या वेळी त्यांनी साहित्य निधीच्या निर्मितीमध्ये भाग घेतला आणि त्याच वेळी लेखकांमधील संघर्ष आणि विवादांमध्ये ते सामील झाले, परंतु या वातावरणात त्यांना अपरिचित वाटले, जे त्यांनी कन्फेशन्स (1879-1882) मध्ये सांगितले. सेवानिवृत्त झाल्यानंतर, 1856 च्या शरद ऋतूमध्ये, लेखक यास्नाया पॉलियाना येथे रवाना झाला आणि नंतर, पुढच्या सुरूवातीस, 1857 मध्ये, तो इटली, फ्रान्स, स्वित्झर्लंडला भेट देऊन परदेशात गेला (या देशाला भेट देण्याच्या छापांमध्ये वर्णन केले आहे. कथा "लुसर्न"), आणि जर्मनीला देखील भेट दिली. त्याच वर्षी, गडी बाद होण्याचा क्रम मध्ये, लेव्ह निकोलायविच टॉल्स्टॉय प्रथम मॉस्कोला आणि नंतर यास्नाया पॉलिनाला परतले.

सार्वजनिक शाळा उघडणे

1859 मध्ये टॉल्स्टॉयने गावातील शेतकऱ्यांच्या मुलांसाठी शाळा उघडली आणि वीस पेक्षा जास्त तत्सम व्यवस्था करण्यास मदत केली. शैक्षणिक संस्थाक्रॅस्नाया पॉलियाना परिसरात. या क्षेत्रातील युरोपियन अनुभवाशी परिचित होण्यासाठी आणि ते व्यवहारात लागू करण्यासाठी, लेखक लिओ टॉल्स्टॉय पुन्हा परदेशात गेले, लंडनला भेट दिली (जिथे त्यांची एआय हर्झेनशी भेट झाली), जर्मनी, स्वित्झर्लंड, फ्रान्स, बेल्जियम. तथापि, युरोपियन शाळांनी त्याला थोडेसे निराश केले आणि त्याने स्वतःचे निर्माण करण्याचा निर्णय घेतला शैक्षणिक प्रणालीवैयक्तिक स्वातंत्र्यावर आधारित, प्रकाशित करते ट्यूटोरियलआणि अध्यापनशास्त्रावर कार्य करते, त्यांना व्यवहारात लागू करते.

"युद्ध आणि शांतता"

सप्टेंबर 1862 मध्ये, लेव्ह निकोलाविचने एका डॉक्टरची 18 वर्षीय मुलगी सोफ्या अँड्रीव्हना बेर्सशी लग्न केले आणि लग्नानंतर लगेचच तो मॉस्कोहून यास्नाया पॉलियाना येथे गेला, जिथे त्याने स्वत: ला घरातील कामांमध्ये पूर्णपणे वाहून घेतले आणि कौटुंबिक जीवन... तथापि, आधीच 1863 मध्ये तो पुन्हा साहित्यिक संकल्पनेने पकडला गेला, यावेळी त्याने युद्धाविषयी एक कादंबरी तयार केली, जी रशियन इतिहास प्रतिबिंबित करणारी होती. लिओ टॉल्स्टॉय यांना 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस नेपोलियनशी आपल्या देशाच्या संघर्षाच्या काळात रस होता.

1865 मध्ये, "युद्ध आणि शांतता" या कामाचा पहिला भाग "रशियन बुलेटिन" मध्ये प्रकाशित झाला. या कादंबरीला लगेचच भरपूर प्रतिसाद मिळाला. त्यानंतरच्या भागांनी गरमागरम वादविवादांना उत्तेजित केले, विशेषतः टॉल्स्टॉयने विकसित केलेले इतिहासाचे प्राणघातक तत्वज्ञान.

"अण्णा कॅरेनिना"

हे काम 1873 ते 1877 या कालावधीत तयार केले गेले. यास्नाया पॉलियाना येथे राहून, शेतकर्‍यांच्या मुलांना शिकवत राहणे आणि त्यांचे शैक्षणिक विचार प्रकाशित करणे, 70 च्या दशकात लेव्ह निकोलाविचने त्याच्या समकालीन लोकांच्या जीवनावर काम केले. उच्च समाज, दोन च्या कॉन्ट्रास्ट वर त्याचा प्रणय निर्माण करणे प्लॉट लाइन: कौटुंबिक नाटकअण्णा कॅरेनिना आणि कॉन्स्टँटिन लेव्हिनचे होम आयडील, जे जवळ आहे मनोवैज्ञानिक रेखाचित्र, आणि विश्वासाने, आणि लेखकाच्या जीवनाच्या मार्गाने.

टॉल्स्टॉयने त्याच्या कामाच्या स्वराच्या बाह्य मूल्यहीनतेसाठी प्रयत्न केले, ज्यामुळे 80 च्या दशकातील नवीन शैलीचा मार्ग मोकळा झाला, विशेषतः, लोककथा... शेतकरी जीवनाचे सत्य आणि "शिक्षित वर्ग" च्या प्रतिनिधींच्या अस्तित्वाचा अर्थ - ही समस्यांची श्रेणी आहे ज्यात लेखकाला स्वारस्य आहे. "कौटुंबिक विचार" (कादंबरीतील मुख्य टॉल्स्टॉयच्या मते) त्याच्या निर्मितीमध्ये एका सामाजिक चॅनेलमध्ये अनुवादित केले आहे आणि लेव्हिनचे आत्म-प्रदर्शन, असंख्य आणि निर्दयी, आत्महत्येबद्दलचे त्याचे विचार हे 1880 च्या दशकात त्याने काय अनुभवले त्याचे उदाहरण आहे. . आध्यात्मिक संकटया कादंबरीवर काम करताना परिपक्व झालेला लेखक.

1880 वर्षे

1880 च्या दशकात, लिओ टॉल्स्टॉयच्या कार्यात परिवर्तन झाले. लेखकाच्या मनातील क्रांती त्याच्या कृतींतून दिसून येते, मुख्यतः पात्रांच्या अनुभवांतून, त्या अध्यात्मिक अंतर्दृष्टीमध्ये जे त्यांचे जीवन बदलते. "द डेथ ऑफ इव्हान इलिच" (निर्मितीची वर्षे - 1884-1886), "क्रेउत्झर सोनाटा" (1887-1889 मध्ये लिहिलेली कथा), "फादर सर्जियस" (1890-1898) यासारख्या निर्मितीमध्ये अशा नायकांना मध्यवर्ती स्थान आहे. ), नाटक "लिव्हिंग कॉप्स" (अपूर्ण सोडले, 1900 मध्ये सुरू झाले), तसेच कथा "आफ्टर द बॉल" (1903).

टॉल्स्टॉयची पत्रकारिता

टॉल्स्टॉयच्या पत्रकारितेतून त्याचे प्रतिबिंब दिसते मानसिक नाटक: बुद्धीमानांच्या आळशीपणाचे आणि सामाजिक असमानतेचे चित्रण करून, लेव्ह निकोलाविचने समाजासमोर आणि स्वतःसमोर विश्वास आणि जीवनाचे प्रश्न उभे केले, राज्याच्या संस्थांवर टीका केली, कला, विज्ञान, विवाह, न्यायालय आणि यश नाकारण्याच्या टप्प्यावर पोहोचले. सभ्यतेचे.

नवीन विश्वदृष्टी "कबुलीजबाब" (1884) मध्ये सादर केली गेली आहे, "मग आपण काय करावे?", "भूक बद्दल", "कला म्हणजे काय?", "मी गप्प बसू शकत नाही" आणि इतर. ख्रिश्चन धर्माच्या नैतिक कल्पना या लिखाणांमध्ये लोकांच्या बंधुत्वाचा पाया समजल्या जातात.

नवीन वृत्तीच्या चौकटीत आणि ख्रिस्ताच्या शिकवणीचा मानवतावादी दृष्टिकोन, लेव्ह निकोलाविचने विशेषतः चर्चच्या कट्टरतेच्या विरोधात बोलले आणि राज्याशी असलेल्या त्याच्या संबंधांवर टीका केली, ज्यामुळे त्याला अधिकृतपणे बहिष्कृत करण्यात आले. 1901 मध्ये चर्च. यामुळे मोठा गाजावाजा झाला.

"रविवार" ही कादंबरी

टॉल्स्टॉयने 1889 ते 1899 दरम्यान शेवटची कादंबरी लिहिली. आध्यात्मिक प्रगतीच्या वर्षांमध्ये लेखकाला चिंतित करणार्‍या समस्यांच्या संपूर्ण स्पेक्ट्रमला ते मूर्त रूप देते. दिमित्री नेखलिउडोव्ह, मुख्य पात्र- ही एक व्यक्ती आहे जी टॉल्स्टॉयच्या अंतर्गत जवळ आहे, जो कामात नैतिक शुद्धीकरणाच्या मार्गाने जातो, ज्यामुळे शेवटी त्याला सक्रिय चांगल्याची आवश्यकता समजते. कादंबरी मूल्यमापनात्मक विरोधांच्या प्रणालीवर आधारित आहे जी समाजाच्या संरचनेची अवास्तवता प्रकट करते (फसवणूक सामाजिक शांतताआणि निसर्गाचे सौंदर्य, सुशिक्षित लोकसंख्येचे खोटेपणा आणि शेतकरी जगाचे सत्य).

आयुष्याची शेवटची वर्षे

अलिकडच्या वर्षांत लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय यांचे जीवन कठीण झाले आहे. त्याच्या वातावरणात आणि कौटुंबिक कलहामुळे अध्यात्मिक ब्रेक ब्रेकमध्ये बदलला. खाजगी मालमत्तेची मालकी नाकारल्याने, उदाहरणार्थ, लेखकाच्या कुटुंबातील सदस्यांचा, विशेषत: त्याच्या पत्नीचा असंतोष वाढला. लेव्ह निकोलाविचने अनुभवलेले वैयक्तिक नाटक त्यांच्या डायरीतील नोंदींमध्ये दिसून आले.

1910 च्या शरद ऋतूतील, रात्री, प्रत्येकापासून गुप्तपणे, 82 वर्षीय लिओ टॉल्स्टॉय, ज्यांच्या जीवनाच्या तारखा या लेखात सादर केल्या गेल्या होत्या, केवळ त्यांचे उपस्थित डॉक्टर डीपी माकोवित्स्की यांच्यासमवेत त्यांनी इस्टेट सोडली. हा मार्ग त्याच्यासाठी असह्य ठरला: वाटेत लेखक आजारी पडला आणि त्याला अस्टापोवो रेल्वे स्टेशनवर उतरण्यास भाग पाडले गेले. तिच्या मालकाच्या घरात, लेव्ह निकोलायविचने आयुष्याचा शेवटचा आठवडा घालवला. त्यावेळी त्यांच्या प्रकृतीच्या अहवालाचे संपूर्ण देशाने पालन केले. टॉल्स्टॉय यांना यास्नाया पॉलियाना येथे पुरण्यात आले, त्यांच्या मृत्यूने प्रचंड जनक्षोभ निर्माण केला.

या महान रशियन लेखकाला निरोप देण्यासाठी अनेक समकालीन लोक आले.