අත්දැකීම් සහ වැරදි යනු කුමක්ද? තේමාත්මක දිශාව අත්දැකීම් සහ වැරදි

1. අයි.ඒ. Goncharov "Oblomov"

නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කරමින් සේවයේ අධීක්‍ෂණයක් සිදු කර Astrakhan වෙනුවට Arkhangelsk වෙත වැදගත් යැවීමක් යවයි. එවිට ඔහු හදිසියේම රෝගාතුර වී, වෛද්‍යවරයා විසින් නිකුත් කරන ලද වෛද්‍ය සහතිකයේ, එය සහතික කර ඇත: "එහි වම් කශේරුකාව ප්‍රසාරණය වීමත් සමඟ හදවත ඝණ වීම", දිනපතා "කාර්යාලයට යාම" නිසා ඇතිවේ. මෙම වැරැද්ද පසුව සයනය මත සදාකාලික වැතිරීමට හේතු වූ අතර, එයින් ස්ටෝල්ස්ගේ සියලු උත්සාහයන් පවා බේරුණේ නැත. එබැවින් සේවාවේ වැරැද්දක් ඔබ්ලොමොව්ට මාරාන්තික විය.

2. එම්.ඒ. ෂොලොකොව් "නිහඬ දොන්"

Grigory Melekhov, තරුණ, ශක්තිමත් Cossack නිසා, ආදරය සතුට සඳහා තෝරා ගන්නේ ප්රදේශයේ සිටින ලස්සනම තරුණ Cossack කාන්තාවක්, Aksinya. සඳහා සුපුරුදු පරිදි ව්යාපාර කොසැක් ගම්මානය... නමුත් ගැටළුව පවතින්නේ සමස්ත මෙලෙකොව් පවුලේ විස්මිත සම්භවය, එහි උත්පත්තිය තුළ ය. ඒ වගේම කවදාවත් ආදරය නොදැන සිටි අක්සින්යා පළමු වතාවට මේ හැඟීමේ චමත්කාරය තේරුම් ගත්තාය. ගමේදී, කොසැක්වරු අක්ෂිනියාගේ නිර්ලජ්ජිත දෑස් දෙස බැලීමට ලැජ්ජා වූහ. නමුත් නටාලියාව විවාහ කර ගැනීමට පියාගේ නියෝගය ග්‍රෙගරිට මාරාන්තික වේ. ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔහු කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු අතරට දුවනු ඇත, අවසානයේ ඔහු දෙදෙනාම විනාශ කරයි.

3. ඊ.අයි. Zamyatin "අපි"

නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය, D-503, එක් රාජ්‍යයේ යාන්ත්‍රණයේ දැති රෝදයකි. ඔහු ජීවත් වන්නේ ආදරය නොමැති ලෝකයක ය (එය "රෝස කූපන්" මගින් ප්රතිස්ථාපනය වේ). I-330 සමඟ හමුවීම වීරයාගේ පරිකල්පනය අවුල් කරයි. ඔහු ආදරයෙන් බැඳෙනවා. නීතියට අනුව, ඔහු තම පෙම්වතිය සම්බන්ධ අපරාධයේ භාරකරුවන්ට වාර්තා කළ යුතුය. නමුත් ඔහු පසුබට වී කාලය නාස්ති කරයි. දෝෂය I-330 සඳහා මාරාන්තික වේ.

4. වී.එෆ්. Tendryakov "බල්ලෙක් සඳහා පාන්"

සටනේ මධ්‍යයේ මහා හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයේ වසර කිහිපය තුළ වොලොඩියා ටෙන්කොව් වඩාත් භයානක කාලයකට මුහුණ දෙයි. එක් අතකින්, මොවුන් පක්ෂ නායකත්වයේ නාමකරණයේ හොඳින් පෝෂණය වූ නියෝජිතයන් වන අතර එහිදී පයි, බෝර්ෂ්ට් සහ රසවත් kvass ඇත. අනිත් පැත්තෙන් ජීවිතේ පැත්තකට විසිවෙන මිනිස්සුත් ඉන්නවා. හිටපු "කුලක්" අද "ෂ්කිලට්" සහ "අලි", පිරිමි ළමයාගේ අනුකම්පාව ඇති කරයි. ඔවුන්ට උදව් කිරීමට උත්සාහ කිරීම වරදක් බවට පත්වේ. මහලු රෝගී බල්ලෙක් දයාවෙන් අසනීප වූ දරුවෙකු බේරා ගනී.

5. V. Bykov "Sotnikov"

කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන සොට්නිකොව් ඔහුගේ ජීවිතයේ කම්පනයකට ලක් විය. ඔහු, තම පියාගේ තහනමට අකීකරු වෙමින්, හදිසියේම වෙඩි තැබූ ඔහුගේ පෞද්ගලික පිස්තෝලය රැගෙන ගියේය. පිරිමි ළමයාට මෙය තම පියාට පිළිගැනීම දුෂ්කර වූ නමුත් ඔහු එය කළේ ඔහුගේ කැමැත්තෙන් නොව ඔහුගේ මවගේ ඉල්ලීම පරිදි ය. පිරිමි ළමයා ඔහුගේ අපරාධය ගැන තම පියාට පැවසූ විට, ඔහු ඔහුට සමාව දුන්නේය, නමුත් ඔහුම එය කිරීමට තීරණය කළේ දැයි ඇසුවේය. දරුවා මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට සූදානම් නැති අතර ක්ලාන්ත සිතින් “ඔව්” යැයි කීවේය. ළමා කාලයේ වැරැද්ද සිහිපත් කරමින් බොරුවල විෂ සෑම විටම සොට්නිකොව්ගේ ආත්මය පුළුස්සා දැමීය. මෙම වරද සොට්නිකොව්ගේ ජීවිතය තුළ නිර්වචනය විය.

1. මනස සහ හැඟීම

2. Sense සහ Sense

ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම කෙනෙකුම කළ යුතු දේ තෝරා ගැනීමට මුහුණ දෙයි: හේතුවට අනුකූලව හෝ හැඟීම්වල බලපෑමට යටත් වේ. මනස සහ හැඟීම් යන දෙකම පුද්ගලයෙකුගේ අනිවාර්ය අංගයකි. ඔබ ඔබේ හැඟීම්වලට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වුවහොත්, ඔබට අසාධාරණ අත්දැකීම් සඳහා බොහෝ කාලයක් හා වෑයමක් ගත කළ හැකි අතර බොහෝ වැරදි සිදු කළ හැකිය, එය සැමවිටම නිවැරදි කළ නොහැක. හේතුව පමණක් අනුගමනය කිරීමෙන් මිනිසුන්ට තම මනුෂ්‍යත්වය අහිමි විය හැකිය, අන් අය කෙරෙහි නොසැලකිලිමත් හා උදාසීන විය හැකිය. එවැනි අයට සතුටු විය නොහැක සරල දේවල්, ඔබේ යහපත් ක්‍රියා භුක්ති විඳින්න. එමනිසා, මගේ මතය අනුව, සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ඉලක්කය වන්නේ ඉන්ද්‍රියයන්ගේ නියමයන් සහ මනසෙහි විමසීම් අතර සමගිය සොයා ගැනීමයි.

මගේ ස්ථාවරය සනාථ කරමින්, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවට උදාහරණයක් දීමට මම කැමැත්තෙමි. එහි ප්‍රධාන චරිතයක් වන්නේ බොල්කොන්ස්කි කුමරු ය. කාලයත් සමඟ ඔහු නැපෝලියන් මෙන් වීමට උත්සාහ කරයි. මෙම චරිතය සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුගේ මනසට යටත් වූ අතර, ඒ නිසා ඔහු හැඟීම් ඔහුගේ ජීවිතයට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදුන් අතර, ඔහු තවදුරටත් තම පවුල කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළ අතර, වීර ක්‍රියාවක් කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන පමණක් සිතුවේය, නමුත් ඔහු තුවාල වූ විට යුද්ධය අතරතුර, මිත්‍ර හමුදාව පරාජය කළ නැපෝලියන් කෙරෙහි ඔහු කලකිරීමට පත් වේ. තම තේජස පිළිබඳ සිහින සියල්ල නිෂ්ඵල බව කුමරුට වැටහේ. ඒ මොහොතේ, ඔහු හැඟීම් ඔහුගේ ජීවිතයට විනිවිද යාමට ඉඩ සලසයි, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඔහුගේ පවුල ඔහුට කොතරම් ආදරණීයද, ඔහු එයට ආදරය කරන්නේ කෙසේද සහ එය නොමැතිව ජීවත් විය නොහැකි බව ඔහු තේරුම් ගනී. Austerlitz සටනින් ආපසු පැමිණෙන ඔහු තම බිරිඳ සොයා ගනී දැනටමත් මිය ගොස් ඇතදරු ප්රසූතියේදී මිය ගිය. මේ මොහොතේ, ඔහු තම වෘත්තිය සඳහා ගත කළ කාලය ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස ගෙවී ගොස් ඇති බව ඔහු තේරුම් ගනී, ඔහු කලින් තම හැඟීම් නොපෙන්වීම ගැන කනගාටු වන අතර ඔහුගේ ආශාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දමයි.

තවත් තර්කයක් ලෙස, මම උදාහරණයක් ලෙස I.S. ටර්ගිනෙව් "පියවරු සහ පුතුන්". ප්රධාන චරිතය, Evgeny Bazarov, විද්යාව සඳහා ඔහුගේ ජීවිතය කැප කළේය. ආදරය සහ හැඟීම් නිෂ්ඵල කාලය නාස්තියක් බව විශ්වාස කරමින් ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම තර්කයට යටත් විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ පිහිටීම නිසා, ඔහු කිර්සානොව් සහ ඔහුගේ දෙමාපියන්ට වඩා ආගන්තුකයෙකු හා වැඩිහිටියෙකු ලෙස හැඟේ. ඔහු ඔවුන්ට ආදරය කළත්, ඔහුගේ පැමිණීම ඔවුන්ට දුකක් ගෙන දෙයි. එව්ගනි බසාරොව් අන් අයට නොසැලකිලිමත් ලෙස සැලකුවා, හැඟීම් බිඳ දැමීමට ඉඩ නොදේ, සුළු සීරීමකින් මිය යයි. මරණයට ආසන්නව සිටින විට, වීරයා හැඟීම් විවෘත කිරීමට ඉඩ සලසයි, ඉන්පසු ඔහු තම දෙමාපියන්ට සමීප වන අතර කෙටි කාලයක් සඳහා වුවද මනසේ සාමය සොයා ගනී.

මේ අනුව, පුද්ගලයෙකුගේ ප්රධාන කාර්යය වන්නේ හේතුව සහ හැඟීම අතර සමගිය සොයා ගැනීමයි. සිතේ ඉඟි වලට සවන් දෙන, හැඟීම් ප්‍රතික්ෂේප නොකරන සෑම කෙනෙකුටම එකවර ජීවත් වීමට අවස්ථාව ලැබේ. සම්පූර්ණ ජීවිතයදීප්තිමත් වර්ණ හා හැඟීම් සමඟ සංතෘප්ත.

3. Sense සහ Sense

බොහෝ විට ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම කෙනෙකුම කුමක් කළ යුතුද යන්න පිළිබඳ දුෂ්කර තේරීමකට මුහුණ දී ඇත: හේතුවට අනුකූලව හෝ හැඟීම්වල බලපෑමට යටත් වේ. මනස සහ හැඟීම් යන දෙකම පුද්ගලයෙකුගේ අනිවාර්ය අංගයකි. සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතයේ සමගිය තිබිය යුතු බව මම විශ්වාස කරමි. හෝඩුවාවක් නොමැතිව හැඟීම් වලට යටත් වීමෙන්, අපට බොහෝ වැරදි කළ හැකි අතර, එය සැමවිටම නිවැරදි කළ නොහැක. හේතුව පමණක් අනුගමනය කිරීමෙන් මිනිසුන්ට ක්‍රමයෙන් මනුෂ්‍යත්වය නැති විය හැක. එනම්, සරල දේවල් ගැන සතුටු වීම, ඔබේ යහපත් ක්රියාවන් භුක්ති විඳීම. එමනිසා, මගේ මතය අනුව, සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ඉලක්කය වන්නේ ඉන්ද්‍රියයන්ගේ නියමයන් සහ මනසෙහි විමසීම් අතර සමගිය සොයා ගැනීමයි.

මගේ ස්ථාවරය සනාථ කරමින්, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවට උදාහරණයක් දීමට මම කැමැත්තෙමි. ප්‍රධාන චරිත වලින් එකක් තමයි Balkonsky කුමාරයා. ඔහු දිගු කලක් නැපෝලියන් මෙන් වීමට උත්සාහ කළේය. මෙම චරිතය සම්පූර්ණයෙන්ම මනසට යටත් වූ අතර, එම නිසා ඔහු හැඟීම් ඔහුගේ ජීවිතයට ඇතුළු වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. මේ නිසා, ඔහු තවදුරටත් තම පවුල කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළ අතර, වීර වික්‍රමයක් කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන පමණක් සිතුවේය, නමුත් සතුරුකම් අතරතුර ඔහු තුවාල වූ විට, මිත්‍ර හමුදාව පරාජය කළ නැපෝලියන් කෙරෙහි ඔහු කලකිරීමට පත් වේ. කීර්තිය පිළිබඳ ඔහුගේ සිහින සියල්ලම ඔහුගේ ජීවිතයේ නොවැදගත් සහ නිෂ්ඵල වූ බව ඔහු තේරුම් ගනී. ඒ මොහොතේම ඔහු හැඟීම් ඔහුගේ ජීවිතයට විනිවිද යාමට ඉඩ සලසයි, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඔහු තම පවුල කෙතරම් ආදරණීයද, ඔහු ඔවුන්ට ආදරය කරන්නේ කෙසේද සහ ඔවුන් නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක. ඔස්ටර්ලිට්ස් සටනින් ආපසු නිවසට පැමිණෙන ඔහුට, දරු ප්‍රසූතියේදී මිය ගිය ඔහුගේ බිරිඳ ඒ වන විටත් මියගොස් ඇති බව සොයා ගනී. මේ මොහොතේ, ඔහු තම වෘත්තිය සඳහා ගත කළ කාලය ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස ගෙවී ගොස් ඇති බව ඔහු තේරුම් ගනී, ඔහු කලින් තම හැඟීම් නොපෙන්වීම ගැන කනගාටු වන අතර ඔහුගේ ආශාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දමයි.

තවත් තර්කයක් ලෙස, මම උදාහරණයක් ලෙස I.S. ටර්ගිනෙව් "පියවරු සහ පුතුන්". ප්රධාන චරිතය, Evgeny Bazarov, විද්යාව සඳහා ඔහුගේ ජීවිතය කැප කළේය. ආදරය සහ හැඟීම් කාලය නාස්ති කිරීමක් බව විශ්වාස කරමින් ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම තර්කයට යටත් විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ පිහිටීම නිසා, ඔහු ආගන්තුකයෙකු හා වැඩිහිටි කිර්සානොව් සහ ඔහුගේ දෙමාපියන් කෙරෙහි දැනෙනවා, ගැඹුරින් ඔහු ඔවුන්ට ආදරය කරයි, නමුත් ඔහුගේ පැමිණීම ඔවුන්ට ගෙන එන්නේ දුකක් පමණි. යෙව්ගනි බසාරොව් අන් අයට පිළිකුල් සහගත ලෙස සැලකුවා, හැඟීම් බිඳ දැමීමට ඉඩ දුන්නේ නැත, සුළු සීරීමකින් මිය ගියේය. නමුත් මරණයට ආසන්නව සිටින ඔහු හැඟීම් විවෘත කිරීමට ඉඩ සලසයි, ඉන්පසු ඔහු තම දෙමාපියන්ට සමීප වන අතර මනසේ සාමය සොයා ගනී.

පුද්ගලයෙකුගේ ප්රධාන කාර්යය වන්නේ හේතුව සහ හැඟීම අතර සමගිය සොයා ගැනීමයි. මනසේ ඉල්ලීම්වලට සවන් දෙන සහ ඒ සමඟම හැඟීම් ප්‍රතික්ෂේප නොකරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජීවිතය උපරිමයෙන් ගත කිරීමට අවස්ථාව ලැබේ.

4. Sense සහ Sense

බොහෝ විට, සෑම පුද්ගලයෙකුම අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් තම ජීවිතයේ තේරීමකට මුහුණ දී ඇත: තාර්කික විනිශ්චයන් සහ තර්කනය මත පදනම්ව ක්‍රියා කිරීම හෝ හැඟීම්වල බලපෑමට යටත් වී හදවත පවසන පරිදි ක්‍රියා කිරීම. මෙම තත්වය තුළ, ඔබ හේතුව සහ හැඟීම යන දෙකම මත විශ්වාසය තබා තීරණයක් ගත යුතු යැයි මම සිතමි. එනම්, සමතුලිතතාවයක් සොයා ගැනීම වැදගත්ය. මක්නිසාද යත් පුද්ගලයෙකු තර්කය මත පමණක් රඳා සිටින්නේ නම්, ඔහුට ඔහුගේ මනුෂ්‍යත්වය අහිමි වනු ඇති අතර, ජීවිතයේ සමස්ත අරුත අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම දක්වා අඩු වනු ඇත. ඔහු හැඟීම් වලින් පමණක් මඟ පෙන්වනු ලබන්නේ නම්, ඔහුට මෝඩ හා හදිසි තීරණ ගැනීමට පමණක් නොව, සත්ව වර්ගයක් බවට පත් විය හැකි අතර, ඔහුගෙන් අපව වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ බුද්ධියේ පැවැත්මයි.

මෙම දෘෂ්ටි කෝණයේ නිවැරදි බව ප්‍රබන්ධ මට ඒත්තු ගන්වයි. උදාහරණයක් ලෙස, එපික් නවකතාවේ L.N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නටාෂා රොස්ටෝවා, හැඟීම් මගින් මඟ පෙන්වූයේ, ඇගේ ජීවිතයේ විශාල වැරැද්දක් කර ඇත. කුරගින් මහතා රංග ශාලාවේදී මුණගැසුණු තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු ඔහුගේ ආචාරශීලී බව හා හැසිරීම් ගැන කොතරම් පැහැදුණාද යත් ඇයට හේතුව අමතක වී හැඟීම්වලට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් විය. ඇනටෝල්, මෙම තත්වයෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින්, ඔහුගේ ආත්මාර්ථකාමී චේතනාවන් පසුපස හඹා යමින්, ගැහැණු ළමයා නිවසින් සොරකම් කිරීමට අවශ්‍ය වූ අතර එමඟින් ඇගේ කීර්ති නාමය විනාශ විය. නමුත් අහඹු සිදුවීමක් නිසා ඔහුගේ ද්වේෂ සහගත චේතනාව ක්‍රියාත්මක නොවීය. කාර්යයේ මෙම කථාංගය හදිසි තීරණ වලට තුඩු දිය හැකි දේ පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයකි.

අයි.එස්.ගේ කාර්යයේදී. ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ", ප්‍රධාන චරිතය, ඊට පටහැනිව, හැඟීම්වල ඕනෑම ප්‍රකාශනයක් ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර නිහාල්වාදියෙකි. බසාරොව්ට අනුව, තීරණයක් ගැනීමේදී පුද්ගලයෙකුට මඟ පෙන්විය යුතු එකම දෙය හේතුවයි. එමනිසා, එක් පිළිගැනීමේ උත්සවයකදී ඔහුට ආකර්ශනීය, බුද්ධිමය වශයෙන් දියුණු වූ ඇනා ඔඩින්ට්සෝවාට අමතරව, ඔහු ඇය ගැන උනන්දුවක් දක්වන බවත් ඔහුට කැමති බවත් පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. නමුත් තවමත්, ඉයුජින් ඇය සමඟ දිගටම සන්නිවේදනය කළේ ඔහු ඇගේ සමාගමට කැමති නිසාය. ටික වේලාවකට පසු, ඔහු තම හැඟීම් පවා ඇයට පාපොච්චාරණය කළේය. නමුත් ඔහුගේ ජීවන අදහස් සිහිපත් කරමින් ඔහු ඇය සමඟ සන්නිවේදනය නතර කිරීමට තීරණය කරයි. එනම්, ඔහුගේ විශ්වාසයන්ට එකඟව සිටීමට, බසාරොව්ට සැබෑ සතුට අහිමි වේ. හැඟීම් සහ හේතුව අතර සමතුලිතතාවය කෙතරම් වැදගත් දැයි මෙම කෘතිය පාඨකයාට අවබෝධ කර දෙයි.

මේ අනුව, නිගමනයම යෝජනා කරයි: තීරණයක් ගන්නා සෑම අවස්ථාවකදීම, පුද්ගලයෙකු හේතුව සහ හැඟීම මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, ඔහුට සෑම විටම ඔවුන් අතර සමතුලිතතාවයක් සොයාගත නොහැක, මෙම අවස්ථාවේ දී ඔහුගේ ජීවිතය අසම්පූර්ණ වේ.

5. Sense සහ Sense

සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම තීරණ ගනී, හේතුව හෝ හැඟීම් මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ. ඔබ හැඟීම් මත පමණක් රඳා සිටින්නේ නම්, ඔබට ඍණාත්මක ප්රතිවිපාකවලට තුඩු දෙන මෝඩ හා හදිසි තීරණ ගත හැකි බව මම විශ්වාස කරමි. ඔබ හේතුවෙන් පමණක් මඟ පෙන්වනු ලබන්නේ නම්, ජීවිතයේ සමස්ත අරුත අඩු වන්නේ නියමිත ඉලක්ක සපුරා ගැනීම දක්වා පමණි. මෙය පුද්ගලයා නොසැලකිලිමත් විය හැකි බවට හේතු වනු ඇත. එමනිසා, මිනිස් පෞරුෂයේ මෙම ප්‍රකාශන දෙක අතර සමගිය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම ඉතා වැදගත් වේ.

මෙම දෘෂ්ටි කෝණයේ නිවැරදි බව ප්‍රබන්ධ මට ඒත්තු ගන්වයි. එබැවින් එන් එම් කරම්සින් "දුප්පත් ලීසා" ගේ කෘතියේ ප්‍රධාන චරිතය තේරීමකට මුහුණ දෙයි: හේතුව හෝ හැඟීම්. ලීසා නම් තරුණ ගොවි කාන්තාවක් වංශාධිපතියෙකු වන එරස්ට් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. මේ හැඟීම ඇයට අලුත් විය. එවැනි බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු තමා වෙත අවධානය යොමු කරන්නේ කෙසේදැයි මුලදී ඇයට අවංකවම නොතේරුණු බැවින් ඇය දුරස්ථව සිටීමට උත්සාහ කළාය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඇයට නැඟී එන හැඟීම්වලට එරෙහි වීමට නොහැකි වූ අතර ප්‍රතිවිපාක ගැන නොසිතා ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් විය. මුලදී, ඔවුන්ගේ හදවත් ආදරයෙන් පිරී ඇත, නමුත් ටික වේලාවකට පසු, අධික සන්තෘප්තියක් පැමිණේ, ඔවුන්ගේ හැඟීම් පහව යයි. එරස්ට් ඇය දෙසට සීතල වී ඇය හැර යයි. තම ආදරණීයයා පාවා දීමෙන් ඇති වන වේදනාව හා අමනාපය සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි වූ ලීසා සියදිවි නසා ගැනීමට තීරණය කරයි. හදිසි තීරණවලට තුඩු දිය හැකි දේ පිළිබඳ මෙම කාර්යය දීප්තිමත් උදාහරණයකි.

අයි.එස්.ගේ කාර්යයේදී. ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ", ප්‍රධාන චරිතය, ඊට පටහැනිව, හැඟීම්වල ඕනෑම ප්‍රකාශනයක් ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර නිහාල්වාදියෙකි. Evgeny Bazarov තීරණ ගන්නේ හේතුව මත පමණි. මෙය ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුගේ ස්ථාවරයයි. බසාරොව් ආදරය විශ්වාස නොකරයි, එබැවින් ඔඩින්ට්සොව්ට ඔහුගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට හැකි වීම ගැන ඔහු අතිශයින් පුදුම විය. ඔවුන් එකට බොහෝ කාලයක් ගත කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔහු ඇගේ සමාගම ගැන සතුටු විය, ඇය ආකර්ශනීය හා උගත් නිසා, ඔවුන්ට බොහෝ පොදු අවශ්යතා ඇත. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, බසාරොව් වැඩි වැඩියෙන් හැඟීම් වලට යටත් වීමට පටන් ගත් නමුත්, ඔහුගේ ජීවිත විශ්වාසයන්ට පටහැනි වීමට ඔහුට නොහැකි බව තේරුම් ගත්තේය. මේ නිසා, ඉයුජින් ඇය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම නැවැත්වූ අතර එමඟින් ජීවිතයේ සැබෑ සතුට - ආදරය දැන ගැනීමට නොහැකි විය.

මේ අනුව, නිගමනයම යෝජනා කරයි: පුද්ගලයෙකු හේතුව සහ හැඟීම යන දෙකින්ම මඟ පෙන්වනු ලබන තීරණ ගන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ නම්, ඔහුගේ ජීවිතය අසම්පූර්ණයි. සියල්ලට පසු, මේවා අපගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයේ සංරචක දෙකකි, ඒවා එකිනෙකට අනුපූරක වේ. එමනිසා, ඔවුන් එකට ඇදහිය නොහැකි තරම් බලවත් වන අතර එකිනෙකා නොමැතිව නොවැදගත් ය.

6. Sense සහ Sense

හේතුව සහ හැඟීම් යනු බලවේග දෙකකි, එකිනෙකාට සමානව අවශ්‍ය වේ, ඒවා එකිනෙකා නොමැතිව මිය ගොස් නොවැදගත් ය. මෙම ප්‍රකාශය සමඟ මම සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මනස සහ හැඟීම් යන දෙකම සෑම පුද්ගලයෙකුගේම අනිවාර්ය අංගයක් වන සංරචක දෙකකි. ඔවුන් විවිධ කාර්යයන් ඉටු කළද, ඔවුන් අතර සම්බන්ධය ඉතා ශක්තිමත් වේ.

මගේ මතය අනුව, මනස සහ හැඟීම් යන දෙකම එක් එක් පුද්ගලයාගේ පෞරුෂයේ කොටසකි. ඔවුන් සමබර විය යුතුය. මේ අවස්ථාවේ දී පමණක් මිනිසුන්ට ලෝකය දෙස වෛෂයිකව බැලීමට පමණක් නොව, මෝඩ වැරදි වලින් ආරක්ෂා වීමට පමණක් නොව, ආදරය, මිත්රත්වය සහ අවංක කරුණාව වැනි හැඟීම් දැන ගැනීමට හැකි වනු ඇත. මිනිසුන් ඔවුන්ගේ මනස පමණක් විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔවුන්ට මනුෂ්‍යත්වය අහිමි වේ, එසේ නොමැතිව ඔවුන්ගේ ජීවිතය පිරී නොයන අතර ඉලක්ක සපුරා ගැනීමක් බවට පත්වේ. ඔබ සංවේදී ආවේගයන් පමණක් අනුගමනය කරන්නේ නම් සහ හැඟීම් පාලනය නොකරන්නේ නම්, එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය හාස්‍යජනක අත්දැකීම් සහ හදිසි ක්‍රියා වලින් පිරී යනු ඇත.

මගේ වචනවලට සහය දැක්වීම සඳහා, මම උදාහරණයක් ලෙස IS Turgenev "පියවරු සහ පුතුන්" ගේ කෘතිය උපුටා දක්වන්නෙමි. ප්‍රධාන චරිතය වන එව්ගනි බසාරොව් ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම රඳා පවතින්නේ හේතුව මත පමණි. ඇතැම් ගැටළු සඳහා විසඳුම් තෝරාගැනීමේදී ඔහු ප්රධාන උපදේශකයා ලෙස ඔහු සැලකුවේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ දී, ඉයුජින් කිසි විටෙකත් හැඟීම්වලට යටත් නොවීය. තාර්කික නීති මත පමණක් විශ්වාසය තබමින් ප්‍රීතිමත් හා අර්ථවත් ජීවිතයක් ගත කළ හැකි බව බසාරොව් අවංකවම විශ්වාස කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ, ඔහු හැඟීම්වල වැදගත්කම වටහා ගත්තේය. මේ අනුව, බසාරොව්, ඔහුගේ වැරදි ප්‍රවේශය නිසා අසම්පූර්ණ ජීවිතයක් ගත කළේය: ඔහුට සැබෑ මිත්‍රත්වයක් නොතිබුණි, ඔහුගේ එකම ආදරය තුළ ඔහුගේ ආත්මයට ඉඩ දුන්නේ නැත, කිසිවෙකු සමඟ මනසේ සාමය හෝ අධ්‍යාත්මික හුදකලාව අත්විඳිය නොහැක.

ඊට අමතරව, මම උදාහරණයක් ලෙස I.A. කුප්රින් "ගානට් බ්රේස්ලට්". ප්‍රධාන චරිතය වන ෂෙල්ට්කොව් ඔහුගේ හැඟීම්වලින් බොහෝ අන්ධ වී ඇත. ඔහුගේ මනස වලාකුළු වී ඇත, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම හැඟීම් වලට යටත් වූ අතර, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ආදරය ෂෙල්ට්කොව්ව මරණයට ගෙන යයි. එය ඔහුගේ ඉරණම බව ඔහු විශ්වාස කරයි - උමතු ලෙස ආදරය කිරීම, නමුත් ඉල්ලා නොසිටින්න, ඉරණමෙන් ගැලවීමට නොහැකි බව. ෂෙල්ට්කොව්ගේ ජීවිතයේ අරුත වේරා හි පැවති බැවින්, ඇය ප්‍රධාන චරිතයේ අවධානය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසු ඔහුට ජීවත් වීමට ඇති ආශාව නැති විය. හැඟීම්වල බලපෑමට යටත්ව සිටීම නිසා ඔහුට තර්කය භාවිතා කිරීමට සහ මෙම තත්වයෙන් වෙනත් මාර්ගයක් දැකීමට නොහැකි විය.

මේ අනුව, හේතුව සහ හැඟීමෙහි වැදගත්කම අධිතක්සේරු කළ නොහැකිය. ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් වෙන් කළ නොහැකි කොටසක් වන අතර ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ ආධිපත්යය පුද්ගලයෙකු වැරදි මාවතකට ගෙන යා හැකිය. මෙම බලවේග වලින් එකක් මත විශ්වාසය තබන පුද්ගලයින්, අවසානයේ දී, ඔවුන්ගේ ජීවන දිශානතිය නැවත සලකා බැලිය යුතුය, ඔවුන් අන්තයට යන බැවින්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් වඩාත් negative ණාත්මක ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දිය හැකිය.

7. සංවේදනය සහ සංවේදීතාව

සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතයේ හැඟීම් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. අපගේ ලෝකයේ සියලු සුන්දරත්වය හා අලංකාරය දැනීමට ඔවුන් අපට උපකාර කරයි. නමුත් සෑම විටම හැඟීම් වලට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් විය හැකිද?

මගේ මතය අනුව, සංවේදී ආවේගයන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමෙන්, අසාධාරණ අත්දැකීම් සඳහා අපට විශාල කාලයක් හා වෑයමක් වැය කළ හැකිය, බොහෝ වැරදි සිදු කළ හැකිය, ඒ සියල්ල පසුව නිවැරදි කළ නොහැක. අනෙක් අතට, හේතුව, ඔබේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා වඩාත්ම සාර්ථක මාර්ගය තෝරා ගැනීමට, ඔබේ ජීවිතයේ අඩු වැරදි කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. නමුත් තාර්කික හා තාර්කික විනිශ්චයන්ගෙන් පමණක් මඟ පෙන්වන ක්‍රියාවන් කිරීමෙන් අපගේ මනුෂ්‍යත්වය අහිමි වීමේ අවදානමක් ඇත, එබැවින් සංරචක දෙකම සැමවිටම සමගියෙන් සිටීම ඉතා වැදගත් වේ, මන්ද ඒවායින් එකක් ජය ගැනීමට පටන් ගන්නේ නම්, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය පහත් තත්ත්වයට පත්වේ.

මගේ ස්ථාවරයට සහය දැක්වීම සඳහා, I. S. Turgenev "පියවරුන් සහ දරුවන්" ගේ කෘතිය උදාහරණයක් ලෙස සඳහන් කිරීමට කැමැත්තෙමි. එක් ප්‍රධාන චරිතයක් වන්නේ එව්ගනි බසාරොව් ය - ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම තර්කානුකූලව මඟ පෙන්වූ මිනිසෙක්, ඔහුගේ හැඟීම් සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හැරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහුගේ ජීවන ප්‍රවේශය සහ ඕනෑවට වඩා තාර්කික දෘෂ්ටි කෝණය නිසා, ඔහු සෑම දෙයකම තාර්කික පැහැදිලි කිරීමක් සොයන බැවින් ඔහුට කිසිවෙකුට සමීප විය නොහැක. රසායන විද්‍යාව හෝ ගණිතය වැනි පුද්ගලයෙකුට නිශ්චිත ප්‍රතිලාභ ලැබිය යුතු බව බසාරොව්ට ඒත්තු ගොස් ඇත. වීරයා අවංකවම විශ්වාස කරයි: "විනීත රසායනඥයෙකු ඕනෑම කවියෙකුට වඩා 20 ගුණයක් ප්රයෝජනවත් වේ." හැඟීම්, කලාව, ආගම යන ක්ෂේත්‍රය බජාර්වරුන්ට නැත. ඔහුගේ මතය අනුව, මේවා වංශාධිපතියන්ගේ නව නිපැයුම් ය. නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඉයුජින් ඇනා ඔඩින්ට්සෝවා - ඔහුගේ සැබෑ ආදරය මුණගැසෙන විට ඔහුගේ ජීවන මූලධර්ම ගැන අධෛර්යමත් වේ. ඔහුගේ සියලු හැඟීම් පාලනය කිරීමට සුදුසු නොවන බවත්, ඔහුගේ මුළු ජීවිතයේම දෘෂ්ටිවාදය දූවිලි බවට පත් වීමට ආසන්න බවත් වටහා ගත් ප්‍රධාන චරිතය, ඔහුගේ දෙමව්පියන්ට රැකියාවට ඇද වැටීමට සහ ඔහු අත්විඳින ලද නුහුරු හැඟීම්වලින් මිදීමට පිටත් වේ. තවද, අසාර්ථක අත්හදා බැලීමක් කළ ඉයුජින් ආසාදනය වේ මාරාන්තික රෝගයසහ ඉක්මනින් මිය යයි. මේ අනුව, ප්රධාන චරිතය හිස් ජීවිතයක් ගත කළේය. ඔහු එකම ආදරය ප්‍රතික්ෂේප කළේය, සැබෑ මිත්‍රත්වය නොදැන සිටියේය.

මෙම කෘතියේ වැදගත් චරිතයක් වන්නේ Evgeny Bazarov ගේ මිතුරෙකු වන Arkady Kirsanov ය. ඔහුගේ මිතුරාගේ දැඩි පීඩනය නොතකා, ආකාඩිගේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ තාර්කික පැහැදිලි කිරීම් සඳහා ඇති ආශාව, ඔහු වටා ඇති සෑම දෙයක් ගැනම තාර්කික අවබෝධයක් සඳහා ඇති ආශාව, වීරයා ඔහුගේ ජීවිතයෙන් හැඟීම් බැහැර කළේ නැත. ආකාඩි සෑම විටම තම පියාට ආදරයෙන් හා මුදු මොළොක් ලෙස සැලකුවේය, ඔහුගේ සහෝදරයාගේ ප්‍රහාරවලින් තම මාමා ආරක්ෂා කළේය - නිහාල්වාදියෙකු. කිර්සනොව් ජූනියර් සෑම කෙනෙකුගේම යහපත දැකීමට උත්සාහ කළේය. Ekaterina Odintsova ඔහුගේ ජීවන මාවතේ මුණගැසී ඔහු ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇති බව වටහා ගත් ආකාඩි වහාම ඔහුගේ හැඟීම්වල බලාපොරොත්තු සුන්වීම සමඟ එකඟ විය. ඔහු අවට ජීවිතය සමඟ සුහදව කටයුතු කිරීමත්, තම පවුලේ සතුට සොයා ගැනීමත්, ඔහුගේ වතුයායේ සමෘද්ධිමත් වීමත් හේතුව සහ හැඟීම අතර ඇති එකඟතාවයට ස්තූතිවන්ත වේ.

මේ අනුව, පුද්ගලයෙකු තනිකරම හේතුව හෝ හැඟීම් මගින් මෙහෙයවනු ලබන්නේ නම්, ඔහුගේ ජීවිතය අසම්පූර්ණ හා අර්ථ විරහිත වේ. සියල්ලට පසු, මනස සහ හැඟීම් යනු මිනිස් විඥානයේ අනිවාර්ය අංග දෙකකි, එය එකිනෙකාට අනුපූරක වන අතර අපගේ මනුෂ්‍යත්වය නැති කර නොගෙන සහ වැදගත් ජීවන වටිනාකම් සහ හැඟීම් අහිමි නොකර අපගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උපකාරී වේ.

8. Sense සහ Sense

සෑම පුද්ගලයෙකුම තම ජීවිත කාලය පුරාම කුමක් කළ යුතුද යන්න තෝරා ගැනීමට මුහුණ දෙයි: තමාගේම මනස විශ්වාස කිරීම හෝ හැඟීම් සහ හැඟීම් වලට යටත් වීම.

අපගේම මනස මත විශ්වාසය තබා, අපි අපගේ ඉලක්කයට වඩා වේගයෙන් ළඟා වෙමු, නමුත් හැඟීම් යටපත් කර, අපට මනුෂ්‍යත්වය නැති වී, අන් අය කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය වෙනස් කරන්න. නමුත් හෝඩුවාවක් නොමැතිව හැඟීම් වලට යටත් වීමෙන්, අපි බොහෝ වැරදි කිරීමට අවදානමක් ගනිමු, ඒ සියල්ල පසුව නිවැරදි කළ නොහැක.

ලෝක සාහිත්‍යයේ මගේ මතය සනාථ කරන උදාහරණ ඕනෑ තරම් තිබේ. අයි.එස්. "පියවරු සහ පුතුන්" නවකතාවේ ටර්ගිනෙව් අපට ප්‍රධාන චරිතය පෙන්වයි - යෙව්ගනි බසාරොව්, හැකි සියලු මූලධර්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මත ජීවිතය ගොඩනඟා ගත් මිනිසෙකි. බසාරොව් සෑම දෙයකම තාර්කික පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, හැඟීම් විකාරයේ ඕනෑම ප්‍රකාශනයක් සලකා බලයි. ඇනා සර්ජිව්නා ඔහුගේ ජීවිතයේ පෙනී සිටින විට - ඔහු කෙරෙහි විශාල හැඟීමක් ඇති කළ හැකි සහ ඔහු ආදරය කළ එකම කාන්තාව, සියලු හැඟීම් ඔහුට යටත් නොවන බවත් ඔහුගේ න්‍යාය බිඳ වැටීමට ආසන්න බවත් බසාරොව් තේරුම් ගනී. ඔහුට මේ සියල්ල දරාගත නොහැක, ඔහු තම දුර්වලතා ඇති සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක් බව ඔහුට එකඟ විය නොහැක, ඒ නිසා ඔහු තම දෙමාපියන් වෙත පිටත් වී, තමා තුළම වසාගෙන සම්පූර්ණයෙන්ම රැකියාවට යටත් වේ. ඔහුගේ වැරදි ප්‍රමුඛතා හේතුවෙන්, බසාරොව් හිස් හා අර්ථ විරහිත ජීවිතයක් ගත කළේය. සැබෑ මිත්‍රත්වය, සැබෑ ආදරය නොදැන සිටි ඔහු, ඔහුගේ මරණය හමුවේ පවා ඔහුට අහිමි වූ දේ පියවා ගැනීමට ඉතිරිව තිබුණේ ඉතා සුළු කාලයකි.

දෙවන තර්කයක් ලෙස, මට උදාහරණයක් ලෙස උපුටා දැක්වීමට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුගේ සම්පූර්ණ විරුද්ධවාදී යෙව්ගනි බසාරොව්ගේ මිතුරෙකු වන ආකාඩි ය. ආකාඩි ජීවත් වන්නේ හේතුව සහ හැඟීම් අතර පූර්ණ එකඟතාවයකින් වන අතර එමඟින් ඔහුට කුරිරු ක්‍රියා කිරීමට ඉඩ නොදේ, නමුත් ඒ සමඟම ඔහු ගරු කරයි. පැරණි සම්ප්රදායන්, ඔබේ ජීවිතයේ හැඟීම් ඇති වීමට ඉඩ සලසයි. මනුෂ්‍යත්වය ඔහුට ආගන්තුක නොවේ, මන්ද ඔහු අන් අයට සාපේක්ෂව විවෘත, කාරුණික ය. ඔහු බසාරොව්ව බොහෝ ආකාරවලින් අනුකරණය කරයි, මෙය ඔහුගේ පියා සමඟ ගැටුමක් ඇති කරයි. නමුත් බොහෝ දේ නැවත සිතා බැලීමෙන් පසු, ආකාඩි වැඩි වැඩියෙන් තම පියා මෙන් පෙනෙන්නට පටන් ගනී: ඔහු ජීවිතය සමඟ සම්මුතියක් ඇති කර ගැනීමට සූදානම්ය. ඔහු සඳහා ප්රධානතම දෙය වන්නේ ජීවිතයේ ද්රව්යමය පදනම නොව අධ්යාත්මික වටිනාකම් ය.

සෑම පුද්ගලයෙකුම තම ජීවිත කාලය තුළ ඔහු කුමක් වනු ඇත්ද, ඔහුට වඩාත් සමීප වන්නේ කුමක්ද යන්න තෝරා ගනී: හේතුව හෝ හැඟීම්. නමුත් පුද්ගලයෙකු තමා සහ ඔහු වටා සිටින අය සමඟ එකඟව ජීවත් වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි, ඔහුට "හැඟීම්වල මූලද්‍රව්‍යය" සහ "සීතල මනස" සමතුලිත කිරීමට හැකි නම් පමණි.

9. සංවේදනය සහ සංවේදීතාව

ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම පුද්ගලයෙකුම කළ යුතු දේ තේරීමකට මුහුණ දුන්නේය: සීතල මනසකට යටත් වීම හෝ හැඟීම් සහ හැඟීම් වලට යටත් වීම. තර්කානුකූලව මඟ පෙන්වීම සහ හැඟීම් අමතක කිරීම, අපි ඉක්මනින් අපගේ ඉලක්කය සපුරා ගනිමු, නමුත් ඒ සමඟම අපට මනුෂ්‍යත්වය අහිමි වේ, අන් අය කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය වෙනස් කරන්න. ඉන්ද්‍රියයන්ට යටත් වීම, මනස නොසලකා හැරීම, අපට බොහෝ දේ වියදම් කළ හැකිය මානසික ශක්තියනිෂ්ඵලයි. එසේම, අපි අපගේ ක්රියාවන්ගේ ප්රතිඵල විශ්ලේෂණය නොකරන්නේ නම්, එවිට අපට බොහෝ මෝඩ දේවල් කළ හැකිය, ඒ සෑම එකක්ම නිවැරදි කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.

මගේ මතය සනාථ කරන බොහෝ උදාහරණ ප්‍රබන්ධ ලෝකයේ ඇත. අයි.එස්. "පියවරු සහ පුතුන්" කෘතියේ ටර්ගිනෙව් අපට ප්‍රධාන චරිතය පෙන්වයි, එව්ගනි බසාරොව් - සියලු ආකාරයේ මූලධර්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මත මුළු ජීවිතයම ගොඩනඟා ඇති මිනිසෙකි. ඔහු සෑම විටම සෑම දෙයකම තාර්කික පැහැදිලි කිරීමක් සොයයි. එහෙත්, තරුණ රූමත් කාන්තාවක් වීරයාගේ ජීවිතයේ පෙනී සිටින විට - ඔහු මත නිෂ්පාදනය කළ ඇනා ඇන්ඩ්රීවා ශක්තිමත් හැඟීමක්, බසාරොව්ට තම හැඟීම් පාලනය කළ නොහැකි බවත් සාමාන්‍ය මිනිසුන් මෙන් ඔහුටත් දුර්වලතා ඇති බවත් තේරුම් ගනී. ප්‍රධාන චරිතය තමා තුළ ඇති ආදරය පිළිබඳ හැඟීම යටපත් කිරීමට උත්සාහ කරන අතර තම දෙමාපියන් වෙත පිටත්ව යන්නේ රැකියාවට සම්පූර්ණයෙන්ම කැපවී ය. ටයිපොයිඩ් රෝගියෙකුගේ මරණ පරීක්ෂණය අතරතුර, වීරයා මාරාන්තික රෝගයකට ගොදුරු වේ. බසාරොව්ට ඔහුගේ සියලු වැරදි අවබෝධ වූ අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය තර්කය සහ හැඟීම් අතර එකඟතාවයකින් ගත කිරීමට ඔහුට උපකාරී වූ මිල කළ නොහැකි අත්දැකීම් ලබා ගත්තේ ඔහු මරණාසන්නව සිටියදී පමණි.

Evgeny Bazarov ගේ කැපී පෙනෙන ප්රතිවිරුද්ධය වන්නේ Arkady Kirsanov ය. ඔහු හේතුව සහ හැඟීම් අතර සම්පූර්ණ එකඟතාවයකින් ජීවත් වන අතර එමඟින් ඔහු කුරිරු ක්‍රියා කිරීමෙන් වළක්වයි. නමුත් ඒ අතරම, ආකාඩි පුරාණ සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කරයි, ඔහුගේ ජීවිතයේ හැඟීම් පැවතීමට ඉඩ සලසයි. මනුෂ්‍යත්වය ඔහුට ආගන්තුක නොවේ, මන්ද ඔහු අන් අයට සාපේක්ෂව විවෘත, කාරුණික ය. ආකාඩි බසාරොව්ව බොහෝ ආකාරවලින් අනුකරණය කරයි, ඔහුගේ පියා සමඟ ගැටුමට ප්‍රධාන හේතුව මෙයයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සෑම දෙයක්ම නැවත සිතා බැලූ ආකාඩි තම පියා මෙන් වඩ වඩාත් පෙනෙන්නට පටන් ගනී: ඔහු ජීවිතය සමඟ සම්මුතියක් ඇති කර ගැනීමට සූදානම්ය. ඔහු සඳහා ප්රධාන දෙය ආත්මික වටිනාකම් වේ.

මේ අනුව, සෑම පුද්ගලයෙකුම තම ජීවිත කාලය තුළ "හැඟීම්වල මූලද්රව්යය" සහ "සීතල මනස" අතර සමගිය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුය. මිනිස් පෞරුෂයේ මෙම එක් අංගයක් අපි තව දුරටත් යටපත් කරන තරමට, අපි අභ්‍යන්තර ප්‍රතිවිරෝධතා සමඟ අවසන් වෙමු.

1. අත්දැකීම් සහ වැරදි

බොහෝ විට, සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ප්රධාන ධනය අත්දැකීම් වේ. එය වසර ගණනාවක් පුරා පුද්ගලයෙකුට ලැබෙන දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන්ගෙන් සමන්විත වේ. අපගේ ජීවිත කාලය තුළ අපට ලැබෙන අත්දැකීම් අපගේ අදහස් හා ලෝක දැක්ම ගොඩනැගීමට බලපෑ හැකිය.
මගේ මතය අනුව, අත්වැරදීමකින් තොරව අත්දැකීම් කළ නොහැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි දේ නොකිරීමට අපට ඉඩ සලසන දැනුම අපට ලබා දෙන්නේ ඔවුන් ය වැරදි ක්රියාඅනාගතයේදී. වයස් භේදයකින් තොරව පුද්ගලයෙකු තම ජීවිත කාලය පුරාම වැරදි ක්රියා සිදු කරයි. එකම වෙනස නම් ජීවිතයේ ආරම්භයේ දී ඒවා වඩාත් හානිකර නොවන නමුත් ඒවා බොහෝ විට සිදු වේ. ජීවත් වූ පුද්ගලයා දිගු කාලය, ඔහු යම් නිගමනවලට එළඹෙන අතර අනාගතයේ දී එම ක්රියාවන්ට ඉඩ නොදෙන බැවින්, අඩු හා අඩු වැරදි සිදු කරයි.

මගේ ස්ථාවරයට සහාය දැක්වීම සඳහා, මම උදාහරණයක් ලෙස එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය". ප්‍රධාන චරිතය, පියරේ බෙසුකොව්, ආකර්ශනීය නොවන පෙනුම, පූර්ණත්වය, අධික මෘදු බව වැනි උසස් සමාජයට අයත් පුද්ගලයින්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. කිසිවෙකු ඔහුව බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවේ නැත, සමහරු ඔහුට සැලකුවේ පිළිකුලෙනි. නමුත් පියරේට උරුමය ලැබුණු විගසම ඔහු උසස් සමාජයට පිළිගනු ලැබේ, ඔහු අපේක්ෂා කළ හැකි මනාලයෙකු බවට පත්වේ. ධනවත් මිනිසෙකුගේ ජීවිතය රස බැලූ ඔහු, මෙය ඔහුගේ නොවන බවත්, උසස් සමාජයේ තමාට සමාන, ආත්මයෙන් සමීප පුද්ගලයන් නොමැති බවත් වටහා ගනී. කුරජින්ගේ බලපෑම යටතේ හෙලන් සමඟ විවාහ වී ඇය සමඟ ජීවත් වීමෙනි නිශ්චිත කාලයක්, ප්‍රධාන චරිතය හෙලන් රූමත් ගැහැණු ළමයෙකු බවත්, අයිස් පිරුණු හදවතක් සහ කුරිරු ස්වභාවයක් ඇති බවත්, ඔහුට තම සතුට සොයාගත නොහැකි බවත් තේරුම් ගනී. ඊට පසු, ඔහු සමානාත්මතාවය, සහෝදරත්වය සහ ආදරය දේශනා කරන මැසොනික් නියෝගයේ දෘෂ්ටිවාදයට ආකර්ෂණය වීමට පටන් ගනී. ලෝකයේ යහපත් හා සත්‍ය රාජ්‍යයක් තිබිය යුතු බවට වීරයා විශ්වාසයක් ගොඩනඟා ගන්නා අතර පුද්ගලයෙකුගේ සතුට පවතින්නේ ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම තුළ ය. සහෝදරත්වයේ නීතිවලට අනුව ටික කලක් ජීවත් වූ වීරයා, පියරේගේ අදහස් ඔහුගේ සහෝදරයන් විසින් බෙදා නොගන්නා බැවින්, ෆ්‍රීමේසන්රි ඔහුගේ ජීවිතයේ නිෂ්ඵල බව වටහා ගනී: ඔහුගේ පරමාදර්ශ අනුගමනය කරමින්, පියරේට අවශ්‍ය වූයේ සර්ෆ්වරුන්ගේ ඉරණම සමනය කිරීමට, රෝහල්, අනාථ නිවාස ඉදිකිරීමට ය. සහ ඔවුන් සඳහා පාසල්, නමුත් අනෙකුත් පෙදරේරුවන් අතර කිසිදු සහයෝගයක් සොයා නොගනී. පියරේ සහෝදරයන් අතර කුහකකම, කුහකකම, වෘත්තීයවාදය ද දකින අතර අවසානයේ ෆ්‍රීමේසන්රි ගැන කලකිරීමට පත් වේ. කාලය ගෙවී යයි, යුද්ධය ආරම්භ වේ, සහ පියරේ බෙසුකොව් හමුදා කටයුතු තේරුම් නොගත්තද පෙරමුණට දිව යයි. යුද්ධයේදී, නැපෝලියන් අතින් මිනිසුන් කොපමණ දුක් විඳිනවාදැයි ඔහු දකී. ඒ වගේම නැපෝලියන් තමන්ගේම දෑතින්ම මරා දැමීමේ ආශාව ඔහුට ලැබෙනවා, නමුත් ඔහු අසාර්ථක වෙනවා, ඔහුව අල්ලා ගන්නවා. වහල්භාවයේ දී, පියරේට ප්ලේටන් කරටෙව් මුණගැසෙන අතර, මෙම මිතුරා සෙල්ලම් කරයි වැදගත් භූමිකාවක්ඔහුගේ ජීවිතයේ. ඔහු සොයන සත්‍යය ඔහු තේරුම් ගනී: පුද්ගලයෙකුට සන්තෝෂයට අයිතියක් ඇති අතර සතුටින් සිටිය යුතුය. පියරේ බෙසුකොව් ජීවිතයේ සැබෑ වටිනාකම දකී. වැඩි කල් නොගොස්, පියරේ ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන්ගේ මව පමණක් නොව, සෑම දෙයකදීම ඔහුට සහාය වූ මිතුරෙකු වූ නටාෂා රොස්ටෝවා සමඟ දිගු කලක් බලා සිටි සතුට සොයා ගනී. දුර ගමනක්පියරේ බෙසුකොව් බොහෝ වැරදි සිදු කළේය, නමුත් ඒ සෑම එකක්ම නිෂ්ඵල නොවීය, ඔහු සෑම වැරැද්දකින්ම පාඩමක් ඉගෙන ගත්තේය, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඔහු මෙතරම් කාලයක් සොයමින් සිටි සත්‍යය සොයා ගත්තේය.

තවත් එක් තර්කයක් ලෙස, මම උදාහරණයක් ලෙස එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කිගේ "අපරාධය සහ දඬුවම්". ප්‍රධාන චරිතය වන රොඩියන් රස්කොල්නිකොව් ආදර, ආඩම්බර සහ ශක්තිමත් පෞරුෂයකි. හිටපු ශිෂ්‍යයෙක්දුප්පත්කම නිසා ඔහු හැර ගිය නීති විද්‍යාලය. වැඩි කල් නොගොස් රස්කොල්නිකොව් මහලු කාන්තාව-මුදල් දෙන්නා සහ ඇගේ සහෝදරිය ලිසවෙටා මරා දමයි. ඔහුගේ ක්‍රියාව නිසා වීරයා අධ්‍යාත්මික කම්පනයක් අත්විඳියි. ඔහු අවට සිටින අයට ඔහු ආගන්තුකයෙකු ලෙස දැනේ. වීරයාට උණ, ඔහු සියදිවි නසා ගැනීමට ආසන්නයි. එසේ වුවද, රස්කොල්නිකොව් මාර්මෙලඩොව් පවුලට අන්තිම මුදල් ලබා දීමට උදව් කරයි. වීරයාට එය සමඟ ජීවත් විය හැකි බව පෙනේ. උඩඟුකම ඔහු තුළ අවදි වේ. ඔහුගේ අවසාන ශක්තියෙන් ඔහු විමර්ශක Porfiry Petrovich ට මුහුණ දෙයි. ක්‍රමක්‍රමයෙන්, වීරයා සාමාන්‍ය ජීවිතයේ වටිනාකම වටහා ගැනීමට පටන් ගනී, ඔහුගේ උඩඟුකම තලා දමනු ලැබේ, ඔහු සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකු බව, ඔහුගේ සියලු දුර්වලතා සහ අඩුපාඩු සමඟ එකඟ වීමට ඔහු සූදානම් වේ. රාස්කොල්නිකොව්ට තවදුරටත් නිශ්ශබ්දව සිටිය නොහැක: ඔහු තම අපරාධය ගැන සෝනියාට කතා කරයි. එවිට ඔහු පොලිසියේදී සියල්ල පාපොච්චාරණය කරයි. වීරයාට වසර හතක බරපතල වැඩ සහිත සිරදඬුවමක් නියම වේ. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම, ප්රධාන චරිතය බොහෝ වැරදි සිදු කළ අතර, ඒවායින් බොහොමයක් භයානක හා ආපසු හැරවිය නොහැකි විය. ප්රධාන දෙය නම්, ලබාගත් අත්දැකීම් වලින් නිවැරදි නිගමනයකට එළඹීමට සහ තමාව වෙනස් කර ගැනීමට රස්කොල්නිකොව්ට හැකි වීමයි: ඔහු සදාචාරාත්මක සාරධර්ම ගැන නැවත සිතා බැලීමකට පැමිණේ: "මම මහලු කාන්තාවක් මැරුවාද? මම සියදිවි නසා ගත්තා." උඩඟුකම පව්කාර බවත්, ජීවිතයේ නීති අංක ගණිතයේ නීතිවලට අවනත නොවන බවත්, මිනිසුන් විනිශ්චය නොකළ යුතු බවත්, නමුත් ආදරය කළ යුතු බවත්, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව මැවූ බව පිළිගැනීමත් ප්‍රධාන චරිතය තේරුම් ගත්තේය.

මේ අනුව, වැරදි සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, ඒවා අපට උගන්වයි, අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ. අනාගතයේදී ඒවා සිදු නොකිරීමට ඔබේ වැරදිවලින් නිගමනවලට එළඹීමට ඔබ ඉගෙන ගත යුතුය.

2. අත්දැකීම් සහ වැරදි

අත්දැකීම් යනු කුමක්ද? එය දෝෂ සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? අත්දැකීම් යනු පුද්ගලයෙකු තම ජීවිත කාලය පුරාම ඉගෙන ගන්නා වටිනා දැනුමකි. දෝෂ එහි ප්රධාන අංගය වේ. කෙසේ වෙතත්, ඒවා සාදන විට, ඔහු ඒවා විශ්ලේෂණය නොකරන අතර ඔහුට වැරදුණේ කොතැනද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ නොකරන ආකාරයේ අත්දැකීම් ඔහුට සැමවිටම නොලැබෙන අවස්ථා තිබේ.

අපට, මගේ මතය අනුව, වැරදි නොකර සහ ඒවා විශ්ලේෂණය නොකර අත්දැකීම් ලබා ගත නොහැක. දෝෂ නිවැරදි කිරීම් ද ඉතා ස්වල්පයකි වැදගත් ක්රියාවලිය, ගැටලුවේ සමස්ත සාරය පිළිබඳව පුද්ගලයෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම දැන සිටින උපකාරයෙන්.

මගේ වචනවලට සහය වශයෙන්, මම A.S. පුෂ්කින්ගේ කෘතිය උදාහරණයක් ලෙස උපුටා දක්වන්නෙමි. කැප්ටන්ගේ දුව". ප්‍රධාන චරිතය වන ඇලෙක්සි ඉවානොවිච් ෂ්වාබ්‍රින් තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඕනෑම ක්‍රමයක් භාවිතා කරන වංක වංශාධිපතියෙකි. මුළු කාර්යය පුරාම ඔහු අධම, අධම ක්‍රියා කරයි. වරක් ඔහු මාෂා මිරෝනෝවා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි නමුත් ඔහුගේ හැඟීම් නිසා ඔහු ප්රතික්ෂේප කරන ලදී. තවද, ඇය ග්‍රිනෙව්ගේ අවධානයට ලක්වන අනුග්‍රහය දුටු ෂ්වාබ්‍රින් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම දැරියගේ සහ ඇගේ පවුලේ අයගේ නම අවමානයට ලක් කිරීමට උත්සාහ කරයි, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පීටර් ඔහුට ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කරයි. මෙහිදී ඇලෙක්සි ඉවානොවිච් නුසුදුසු ලෙස හැසිරේ: ඔහු ග්‍රිනෙව්ට අගෞරවනීය පහරකින් තුවාල කරයි, නමුත් මෙම ක්‍රියාව ඔහුට සහනයක් ගෙන දුන්නේ නැත. ලෝකයේ සෑම දෙයකටම වඩා, ෂ්වාබ්‍රින් තම ජීවිතය ගැන බිය වේ, එබැවින් කැරැල්ලක් ආරම්භ වූ විට, ඔහු වහාම පුගචෙව්ගේ පැත්තට යයි. කැරැුල්ල මැඬලීමෙන් පසුවද ඔහු උසාවිය තුළ සිටියදී ඔහුගේ අවසන් තුච්ඡ ක්‍රියාව සිදු කරයි. Shvabrin Pyotr Grinev ගේ නම කැත කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත්, මෙම උත්සාහය ද අසාර්ථක විය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඇලෙක්සි ඉවානොවිච් බොහෝ නපුරු ක්‍රියා සිදු කළ නමුත් ඔහු ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගෙන් නිගමනවලට එළඹී නැති අතර ඔහුගේ ලෝක දැක්ම වෙනස් කළේ නැත. මේ නිසා ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම හිස් වූ අතර කෝපයෙන් පිරී ගියේය.

ඊට අමතරව, මම උදාහරණයක් ලෙස L.N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය". ප්‍රධාන චරිතය වන පියරේ බෙසුකොව් ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම බොහෝ වැරදි සිදු කළ නමුත් ඒවා හිස් නොවූ අතර ඒ සෑම එකක්ම ඔහුට තවදුරටත් ජීවත් වීමට උපකාරී වූ දැනුම අඩංගු විය. බෙසුකොව්ගේ ප්‍රධාන ඉලක්කය වූයේ ජීවිතයේ තමාගේම මාවත සොයා ගැනීමයි. මොස්කව් සමාජය තුළ කලකිරීමට පත් පියරේ මැසොනික් අනුපිළිවෙලට ඇතුළු වන්නේ එහි ඔහුගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සෙවීමට බලාපොරොත්තුවෙනි. ඇණවුමේ සිතුවිලි බෙදාගැනීම සඳහා, ඔහු සර්ෆ්වරුන්ගේ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙයින් පියරේ ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත දකී. කෙසේ වෙතත්, ෆ්‍රීමේසන්රි තුළ වෘත්තීයවාදය සහ කුහකකම දැකීමෙන් ඔහු කලකිරීමට පත් වී එය සමඟ සම්බන්ධතා අත්හරියි. නැවත වරක් පියරේ ශෝකයෙන් හා දුකෙන් පසුවෙයි. 1812 යුද්ධය ඔහුට ආශ්වාදයක් ලබා දෙයි, ඔහු රටේ දුෂ්කර ඉරණම සෑම කෙනෙකු සමඟම බෙදා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. තවද, යුද්ධයේ වේදනාවෙන් පසු, පියරේ ජීවිතයේ සැබෑ තර්කනය සහ එහි නීති තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී: "ඔහු කලින් ෆ්‍රීමේසන්රි හි සෙවූ සහ සොයා නොගත් දේ ඔහුට සමීප විවාහයකදී නැවත සොයා ගන්නා ලදී."

මේ අනුව, වැරදි නිවැරදි කිරීමේදී ලබාගත් දැනුම භාවිතා කරමින්, පුද්ගලයෙකු අවසානයේ තමාගේම මාර්ගය සොයාගෙන සතුටින් හා ප්රීතිමත් ජීවිතයක් ගත කරයි.

3. අත්දැකීම් සහ වැරදි

බොහෝ විට, අත්දැකීම් සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ප්රධාන ධනය ලෙස සැලකිය හැකිය. පළපුරුද්ද යනු සෘජු අත්දැකීම්, හැඟීම්, නිරීක්ෂණ සහ ප්‍රායෝගික ක්‍රියාවන්හි ක්‍රියාවලියේදී ලබාගත් කුසලතා සහ දැනුමේ එකමුතුවකි. අත්දැකීම් අපගේ විඥානය, ලෝක දැක්ම ගොඩනැගීමට බලපායි. ඔහුට ස්තූතියි, අපි අප බවට පත් වෙමු. මගේ මතය අනුව, වැරදි නොකර අත්දැකීම් ලබා ගත නොහැක. පුද්ගලයෙකු වයස් භේදයකින් තොරව ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම වැරදි ක්රියාවන් සහ ක්රියාවන් සිදු කරයි. එකම වෙනස වන්නේ ජීවිතයේ ආරම්භයේදී බොහෝ වැරදි ඇති අතර ඒවා වඩාත් හානිකර නොවන බවයි. බොහෝ විට, යෞවනයන්, කුතුහලයෙන් හා හැඟීම්වලින් පෙලඹී, වැඩි කල්පනාවකින් තොරව, වැඩිදුර ප්රතිවිපාක අවබෝධ කර නොගෙන ඉක්මනින් පියවර ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, වසර දුසිමකට වඩා වැඩි කාලයක් ජීවත් වූ පුද්ගලයෙකු වැරදි ක්‍රියාවන් අඩු කරයි, ඔහු පරිසරය, ඔහුගේම ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ නිරන්තර විශ්ලේෂණයට වැඩි නැඹුරුවක් දක්වයි, ඔහුට සිදුවිය හැකි ප්‍රතිවිපාක පුරෝකථනය කළ හැකිය, එබැවින් වැඩිහිටියන්ගේ සෑම පියවරක්ම මනිනු ලැබේ. , සිතා බලා ඉක්මන් නොවී. ඔහුගේ අත්දැකීම් සහ ප්‍රඥාව මත පදනම්ව, වැඩිහිටියෙකුට ඕනෑම ක්‍රියාවක් පියවර කිහිපයක් ඉදිරියෙන් පුරෝකථනය කළ හැකිය, ඔහු පරිසරය පිළිබඳ වඩාත් සම්පූර්ණ චිත්‍රයක්, විවිධ සැඟවුණු යැපීම් සහ අන්තර් සම්බන්ධතාවන් දකියි, එබැවින් වැඩිහිටියන්ගේ උපදෙස් සහ මග පෙන්වීම එතරම් වටින්නේ එබැවිනි. නමුත් කොතරම් ප්‍රඥාවන්ත හා පළපුරුදු පුද්ගලයෙකු වුවද, වැරදි වලින් වැළකී සිටිය නොහැක.

මගේ ස්ථාවරයට සහය දැක්වීම සඳහා, මම උදාහරණයක් ලෙස I.S. ටර්ගිනෙව් "පියවරු සහ පුතුන්". ප්‍රධාන චරිතය වන එව්ගනි බසාරොව් සිය ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුගේ වැඩිහිටියන්ට ඇහුම්කන් දුන්නේ නැත, ඔහු සියවස් ගණනාවක් පැරණි සම්ප්‍රදායන් සහ පරම්පරා ගණනාවක අත්දැකීම් නොසලකා හැරියේය, විශ්වාස කළේ ඔහුට පෞද්ගලිකව සත්‍යාපනය කළ හැකි දේ පමණි. මේ නිසා, ඔහු තම දෙමාපියන් සමඟ ගැටුම් ඇති කර ගත් අතර, ඔහුට සමීප අය සම්බන්ධයෙන් ආගන්තුකයෙකු ලෙස හැඟී ගියේය. එවැනි ලෝක දර්ශනයක ප්‍රතිඵලය වූයේ මිනිස් ජීවිතයේ සැබෑ වටිනාකම් ප්‍රමාද වී අවබෝධ වීමයි.
තවත් එක් තර්කයක් ලෙස, මම උදාහරණයක් ලෙස MABulgakov "බල්ලාගේ හදවත" කෘතිය උපුටා දැක්වීමට කැමැත්තෙමි. මෙම කතාවේදී, මහාචාර්ය Preobrazhensky බල්ලෙකු මිනිසෙකු බවට පත් කරයි, ඔහුගේ ක්‍රියාව මගින් සොබාදහමේ ස්වාභාවික ගමන් මගට බාධා කරන අතර Poligrafovich Sharikov - සදාචාරාත්මක මූලධර්ම නොමැති මිනිසෙක් නිර්මාණය කරයි. පසුව, ඔහුගේ වගකීම වටහාගෙන, ඔහු කළ වරද කුමක්දැයි ඔහුට වැටහෙනවා. එය ඔහුට අගනා අත්දැකීමක් විය.

මේ අනුව, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වැරදි සිදු වන බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. බාධක ජයගෙන පමණක් අපි ඉලක්කයට පැමිණෙමු. වැරදි ඉගැන්වීම, අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ. ඔබේ වැරදි වලින් නිගමන උකහා ගැනීමට ඔබ ඉගෙන ගත යුතු අතර අනාගතයේදී ඒවාට ඉඩ නොදෙන්න.

4. අත්දැකීම් සහ වැරදි




මගේ ස්ථාවරයට සහාය දැක්වීම සඳහා, මම උදාහරණයක් ලෙස එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය". ප්‍රධාන චරිතය, පියරේ බෙසුකොව්, ආකර්ශනීය නොවන පෙනුම, පූර්ණත්වය, අධික මෘදු බව වැනි උසස් සමාජයට අයත් පුද්ගලයින්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. කිසිවෙකු ඔහුව බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවේ නැත, සමහරු ඔහුට සැලකුවේ පිළිකුලෙනි. නමුත් පියරේට උරුමය ලැබුණු විගසම ඔහු උසස් සමාජයට පිළිගනු ලැබේ, ඔහු අපේක්ෂා කළ හැකි මනාලයෙකු බවට පත්වේ. ධනවත් මිනිසෙකුගේ ජීවිතය රස බැලූ ඔහු, මෙය ඔහුගේ නොවන බවත්, උසස් සමාජයේ තමාට සමාන, ආත්මයෙන් සමීප පුද්ගලයන් නොමැති බවත් වටහා ගනී. කුරජින්ගේ බලපෑම යටතේ හෙලන් සමඟ විවාහ වී ඇය සමඟ කාලය ගත කළ ඔහු, හෙලන් යනු අයිස් හදවතක් සහ කුරිරු ස්වභාවයක් ඇති සුන්දර ගැහැණු ළමයෙකු පමණක් බව ඔහු තේරුම් ගනී. ඊට පසු, ඔහු ෆ්‍රීමේසන්රිගේ අදහස්වලට සවන් දීමට පටන් ගනී, ඔහු සොයන්නේ මෙය යැයි විශ්වාස කරයි. Freemasonry හි, ඔහු සමානාත්මතාවය, සහෝදරත්වය, ආදරය යන අදහස් වලින් ආකර්ෂණය වේ, වීරයා ලෝකයේ යහපත් හා සත්‍ය රාජධානියක් තිබිය යුතු බවට විශ්වාසයක් ගොඩනඟා ගන්නා අතර පුද්ගලයෙකුගේ සතුට පවතින්නේ ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම තුළ ය. සහෝදරත්වයේ නීතිවලට අනුව ටික කලක් ජීවත් වූ වීරයා ෆ්‍රීමේසන්රි ඔහුගේ ජීවිතයේ නිෂ්ඵල බව වටහා ගනී, මන්ද ඔහුගේ අදහස් ඔහුගේ සහෝදරයන් විසින් බෙදා නොගනී: ඔහුගේ පරමාදර්ශ අනුගමනය කරමින්, පියරේට අවශ්‍ය වූයේ සර්ෆ්වරුන්ගේ දුක්ඛිත තත්ත්වය සමනය කිරීමට, රෝහල්, නිවාස ඉදිකිරීමට ය. සහ ඔවුන් සඳහා පාසල්, නමුත් වෙනත් ෆ්‍රීමේසන්වරුන් අතර සහය නොලැබේ. පියරේ සහෝදරයන් අතර කුහකකම, කුහකකම, වෘත්තීයවාදය ද දකින අතර අවසානයේ ෆ්‍රීමේසන්රි ගැන කලකිරීමට පත් වේ. කාලය ගෙවී යයි, යුද්ධය ආරම්භ වේ, පියරේ බෙසුකොව් හමුදා නිලධාරියෙකු නොවූවත් මෙය නොතේරෙන නමුත් ඔහු පෙරමුණට දිව යයි. යුද්ධයේදී, නැපෝලියන් අතින් මිනිසුන් කොපමණ දුක් විඳිනවාදැයි ඔහු දකී. ඒ වගේම ඔහු තමාගේම දෑතින් නැපෝලියන්ව මරා දැමීමට ආශාවක් ඇති කරයි, නමුත් අවාසනාවන්ත ලෙස ඔහු සාර්ථක නොවූ අතර ඔහුව සිරගත කරනු ලැබේ. වහල්භාවයේ දී ඔහුට ප්ලේටන් කරටෙව් මුණගැසෙන අතර මෙම දැන හඳුනා ගැනීම ඔහුගේ ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ඔහු සොයන සත්‍යය ඔහු තේරුම් ගනී: පුද්ගලයෙකුට සන්තෝෂයට අයිතියක් ඇති අතර සතුටින් සිටිය යුතුය. පියරේ බෙසුකොව් ජීවිතයේ සැබෑ වටිනාකම දකී. වැඩි කල් නොගොස්, පියරේ ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන්ගේ මව පමණක් නොව, සෑම දෙයකදීම ඔහුට සහාය වූ මිතුරෙකු වූ නටාෂා රොස්ටෝවා සමඟ දිගු කලක් බලා සිටි සතුට සොයා ගනී. Pierre Bezukhov බොහෝ දුර ගොස්, බොහෝ වැරදි සිදු කර ඇත, නමුත් තවමත් සත්‍යයට පැමිණියේ දෛවයේ දුෂ්කර අත්හදා බැලීම් වලින් පසුව ඔහුට තේරුම් ගත යුතුව තිබුණි.

තවත් තර්කයක්, මම උදාහරණයක් ලෙස එෆ්.එම්.ගේ නවකතාව සඳහන් කිරීමට කැමැත්තෙමි. දොස්තයෙව්ස්කිගේ "අපරාධය සහ දඬුවම්". ප්‍රධාන චරිතය වන රොඩියන් රස්කොල්නිකොව් ආදර, ආඩම්බර සහ ශක්තිමත් පෞරුෂයකි. දුප්පත්කම නිසා පිටව ගිය හිටපු නීති ශිෂ්‍යයෙක්. ඊට පසු, රස්කොල්නිකොව් පැරණි මුදල් ණය දෙන්නා සහ ඇගේ සහෝදරිය ලිසවෙටා මරා දමයි. ඝාතනයෙන් පසු, Raskolnikov ආත්මික කම්පනයක් අත්විඳියි. ඔහු සියලු මිනිසුන්ට ආගන්තුකයෙකු ලෙස හැඟේ. වීරයාට උණ තිබේ, ඔහු උමතුවට හා සියදිවි නසා ගැනීමට ආසන්න ය. එසේ වුවද, ඔහු මාමෙලඩොව් පවුලට අන්තිම මුදල් ලබා දීමෙන් උපකාර කරයි. වීරයාට එය සමඟ ජීවත් විය හැකි බව පෙනේ. උඩඟුකම සහ ආත්ම විශ්වාසය ඔහු තුළ අවදි වේ. ඔහුගේ අවසාන ශක්තියෙන් ඔහු විමර්ශක Porfiry Petrovich ට මුහුණ දෙයි. ක්‍රමක්‍රමයෙන්, වීරයා සාමාන්‍ය ජීවිතයේ වටිනාකම වටහා ගැනීමට පටන් ගනී, ඔහුගේ උඩඟුකම තලා දමනු ලැබේ, ඔහු සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකු බව, ඔහුගේ සියලු දුර්වලතා සහ අඩුපාඩු සමඟ එකඟ වීමට ඔහු සූදානම් වේ. රාස්කොල්නිකොව්ට තවදුරටත් නිශ්ශබ්දව සිටිය නොහැක: ඔහු තම අපරාධය සෝනියාට පාපොච්චාරණය කරයි. ඉන් පසු ඔහු පොලිස් ස්ථානයට ගොස් සියල්ල පාපොච්චාරණය කරයි. වීරයාට වසර හතක බරපතල වැඩ සහිත සිරදඬුවමක් නියම වේ. එහිදී ඔහු වැරදිවල සම්පූර්ණ සාරය වටහාගෙන අත්දැකීම් ලබා ගනී.

මේ අනුව, මිනිස් ජීවිතයේ වැරදි සිදු වන බව අපට නිගමනය කළ හැකිය, බාධක ජය ගැනීමෙන් පමණක් අපි ඉලක්කයට පැමිණෙමු. වැරදි අපට උගන්වයි, අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට අපට උපකාර කරයි. ඔබේ වැරදි වලින් නිගමන උකහා ගැනීමට ඔබ ඉගෙන ගත යුතු අතර අනාගතයේදී ඒවාට ඉඩ නොදෙන්න.

5. අත්දැකීම් සහ වැරදි

ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම පුද්ගලයෙකු පුද්ගලයෙකු ලෙස වර්ධනය වනවා පමණක් නොව, අත්දැකීම් සමුච්චය කරයි. පළපුරුද්ද යනු කාලයත් සමඟ එකතු වන දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන් ය, ඒවා මිනිසුන්ට නිවැරදි තීරණ ගැනීමට සහ දුෂ්කර තත්වයන්ගෙන් මගක් සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ. පළපුරුදු පුද්ගලයින් යනු වැරැද්දක් කර එය දෙවරක් පුනරාවර්තනය නොකරන පුද්ගලයින් බව මම විශ්වාස කරමි. එනම් පුද්ගලයා ප්‍රඥාවන්ත හා අත්දැකීම් බහුල වන්නේ තමාගේ වරද අවබෝධ කර ගැනීමට හැකි වූ විටය. එමනිසා, තරුණයින් විසින් කරන බොහෝ වැරදි ඔවුන්ගේ ආවේගශීලීත්වය සහ අත්දැකීම් නොමැතිකමේ ප්රතිඵලය වේ. වැඩිහිටියන් බොහෝ විට වැරදි සිදු කරයි, මන්ද ඔවුන් පළමුවෙන්ම තත්වය විශ්ලේෂණය කර ප්‍රතිවිපාක ගැන සිතති.

මෙම දෘෂ්ටි කෝණයේ නිවැරදි බව ප්‍රබන්ධ මට ඒත්තු ගන්වයි. F. M. Dostoevsky ගේ කෘතියේ, "අපරාධය සහ දඬුවම්", ප්රධාන ය වීරයා ඇවිදිනවාප්‍රතිවිපාක ගැන නොසිතන අතරම, ඔබේ න්‍යාය ප්‍රායෝගිකව පරීක්ෂා කිරීම සඳහා අපරාධයක් සම්බන්ධයෙන්. මහලු කාන්තාව මරා දැමීමෙන් පසු, රොඩියන් රස්කොල්නිකොව් ඔහුගේ විශ්වාසයන් වැරදි බව වටහාගෙන, ඔහුගේ වැරැද්ද වටහාගෙන වරදකාරි හැඟීමක් ඇති කරයි. හෘදය සාක්ෂියේ වේදනාව කෙසේ හෝ ඉවත් කිරීම සඳහා, ඔහු අන් අය ගැන සැලකිලිමත් වීමට පටන් ගනී. ඉතින් ප්‍රධාන චරිතය, පාරේ ඇවිදිමින්, අශ්වයෙකු විසින් තැළුණු සහ උදව් අවශ්‍ය මිනිසෙකු දැක, යහපත් ක්‍රියාවක් කිරීමට තීරණය කරයි. එනම්, ඔහු තම පවුලට සමු ගැනීමට හැකි වන පරිදි මිය යන මාර්මෙලඩොව්ව නිවසට ගෙන ආවේය. එවිට රස්කොල්නිකොව් අවමංගල්‍ය කටයුතු සංවිධානය කිරීමට පවුලට උදව් කරන අතර වියදම් පියවා ගැනීමට පවා මුදල් ලබා දෙයි. මෙම සේවාවන් සැපයීම, ඔහු ආපසු කිසිවක් ඉල්ලා නැත. එහෙත්, වරදට සමාව දීමට ඔහු උත්සාහ කළද, ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය ඔහුට වධ හිංසා පමුණුවයි. එමනිසා, අවසානයේදී, ඔහු උකස් තැරැව්කරු මරා දැමූ බව පාපොච්චාරණය කරයි, ඒ සඳහා ඔහු පිටුවහල් කරන ලදී. මේ අනුව, පුද්ගලයෙකු වැරදි කිරීමෙන් අත්දැකීම් ලබා ගන්නා බව මෙම කාර්යය මට ඒත්තු ගන්වයි.

උදාහරණයක් ලෙස එම්.ඊ. සල්ටිකොව්-ෂ්චෙඩ්‍රින්ගේ කතාව ද සඳහන් කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. ඥානවන්තයි". කුඩා කල සිටම, ගුඩ්ජියාට ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඔහු සෑම දෙයකටම බිය වී පතුලේ මඩේ සැඟවී සිටියේය. වසර ගණනාවක් ගෙවී යත්ම, මිනිත්තුව දිගටම භීතියෙන් වෙව්ලමින් සැබෑ සහ මවාගත් අනතුරෙන් සැඟවුණි. ඔහු තම මුළු ජීවිත කාලය තුළම මිතුරන් ඇති කර ගත්තේ නැත, කිසිවෙකුට උදව් කළේ නැත, කිසි විටෙකත් සත්‍යය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේ නැත. එමනිසා, දැනටමත් මහලු වියේදී, ඔහු නිෂ්ඵල ලෙස පැවතීම ගැන ඔහුගේ හෘද සාක්ෂියට වධ දීමට පටන් ගත්තේය. ඔව් මට මගේ වැරැද්ද තේරුනේ පරක්කු වැඩියි. මේ අනුව, අපට නිගමනය කළ හැකිය: පුද්ගලයෙකු විසින් සිදු කරන ලද වැරදි ඔහුට මිල කළ නොහැකි අත්දැකීමක් ලබා දෙයි. එබැවින්, වඩා වැඩිමහල් මිනිසා, ඔහු වඩාත් පළපුරුදු හා ප්රඥාවන්ත ය.

6. අත්දැකීම් සහ වැරදි

ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම පුද්ගලයෙකු පුද්ගලයෙකු ලෙස වර්ධනය වන අතර අත්දැකීම් ලබා ගනී. එහි සමුච්චය කිරීමේදී දෝෂ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. පසුව ලබාගත් දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන් අනාගතයේදී ඒවා වළක්වා ගැනීමට මිනිසුන්ට උපකාරී වේ. ඒ නිසා වැඩිහිටියන් තරුණයන්ට වඩා ප්‍රඥාවන්තයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වසර දුසිමකට වඩා වැඩි කාලයක් ජීවත් වූ පුද්ගලයින්ට තත්වය විශ්ලේෂණය කිරීමට, තාර්කිකව සිතීමට සහ ප්රතිවිපාක ගැන සිතීමට හැකි වේ. යෞවනයන් ඕනෑවට වඩා උණුසුම් හා අභිලාෂකාමී ය, සෑම විටම ඔවුන්ගේ හැසිරීම නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ බොහෝ විට හදිසි තීරණ ගැනීමට නොහැකි ය.

මෙම දෘෂ්ටි කෝණයේ නිවැරදි බව ප්‍රබන්ධ මට ඒත්තු ගන්වයි. මේ අනුව, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය සහ සාමය වීර කාව්‍යයේ, පියරේ බෙසුකොව්ට සැබෑ සතුට සහ ජීවිතයේ අරුත සොයා ගැනීමට පෙර බොහෝ වැරදි කිරීමට සහ වැරදි තීරණවල ප්‍රතිවිපාකවලට මුහුණ දීමට සිදු විය. ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ඔහුට මොස්කව් සමාජයේ සාමාජිකයෙකු වීමට අවශ්‍ය වූ අතර, මෙම අවස්ථාව ලැබීමෙන් පසු ඔහු එයින් ප්‍රයෝජන ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුට එය තුළ අපහසුතාවයක් දැනුණු අතර, ඔහු ඔහු හැර ගියේය. ඊට පසු, ඔහු හෙලන් සමඟ විවාහ වූ නමුත් ඇය සමඟ සම්බන්ධ වීමට නොහැකි විය, මන්ද ඇය කුහකයෙකු වී ඇයව දික්කසාද කළාය. පසුව ඔහු Freemasonry අදහස ගැන උනන්දු විය. එයට ඇතුළු වූ පියරේ අවසානයේ ජීවිතයේ තම ස්ථානය සොයා ගැනීම ගැන සතුටු විය. අවාසනාවකට මෙන්, මෙය එසේ නොවන බව ඔහු ඉක්මනින්ම වටහාගෙන Freemasonry හැර ගියේය. ඊට පසු, ඔහු යුද්ධයට ගිය අතර එහිදී ඔහුට ප්ලේටන් කරටෙව් හමුවිය. ජීවිතයේ අරුත කුමක්දැයි වටහා ගැනීමට ප්‍රධාන චරිතයට උපකාර කළේ නව මිතුරා ය. මෙයට ස්තූතියි, පියරේ නටාෂා රොස්ටෝවා සමඟ විවාහ වී, ආදර්ශවත් පවුල් මිනිසෙකු බවට පත් වූ අතර සැබෑ සතුට සොයා ගත්තේය. මෙම කෘතිය මඟින් පාඨකයාට ඒත්තු ගැන්වෙන්නේ වැරදි කිරීමෙන් පුද්ගලයා ප්‍රඥාවන්තයෙකු වන බවයි.

තවත් කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් නම්, දැනුම හා කුසලතා ලබා ගැනීමට පෙර බොහෝ දේ හරහා යාමට සිදු වූ ප්‍රධාන චරිතය සඳහා එෆ්එම් දොස්තයෙව්ස්කිගේ "අපරාධ සහ දඬුවම්" කෘතියයි. රොඩියන් රස්කොල්නිකොව්, ඔහුගේ න්‍යාය ප්‍රායෝගිකව පරීක්ෂා කිරීම සඳහා, මහලු කාන්තාව සහ ඇගේ සහෝදරිය මරා දමයි. මෙම අපරාධය සිදු කිරීමෙන් පසු, ඔහු ප්රතිවිපාකවල බරපතලකම වටහාගෙන අත්අඩංගුවට ගැනීමට බිය වේ. එහෙත්, එසේ තිබියදීත්, ඔහු හෘද සාක්ෂියේ වේදනාවක් අත්විඳියි. ඔහුගේ වරද කෙසේ හෝ සමනය කර ගැනීම සඳහා ඔහු අවට සිටින අය ගැන සැලකිලිමත් වීමට පටන් ගනී. ඉතින්, උද්‍යානයේ ඇවිදිමින්, රොඩියන් තම ගෞරවය කෙලෙසීමට කැමති තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු බේරා ගනී. ඒ වගේම අශ්වයෙකුට හසු වූ ආගන්තුකයෙකුට ගෙදර යාමට උපකාර කරයි. නමුත් වෛද්‍යවරයාගේ පැමිණීමත් සමඟ මාමෙලඩොව් රුධිරය අහිමි වීමෙන් මිය යයි. Raskolnikov ඔහුගේ වියදමින් අවමංගල්ය කටයුතු සංවිධානය කර ඔහුගේ දරුවන්ට උපකාර කරයි. නමුත් මේ සියල්ල ඔහුගේ වධ හිංසා ලිහිල් කළ නොහැකි අතර, ඔහු අවංක පාපොච්චාරණයක් ලිවීමට තීරණය කරයි. මෙය පමණක් ඔහුට සාමය සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ.

මේ අනුව, පුද්ගලයෙකු තම ජීවිත කාලය පුරාම බොහෝ වැරදි සිදු කරයි, ඒ සඳහා ඔහු නව දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන් ලබා ගනී. එනම්, කාලයත් සමඟ ඔහු මිල කළ නොහැකි අත්දැකීම් සමුච්චය කරයි. එමනිසා, වැඩිහිටියන් තරුණයින්ට වඩා බුද්ධිමත් හා බුද්ධිමත් ය.

7. අත්දැකීම් සහ වැරදි

බොහෝ විට, සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ප්රධාන ධනය අත්දැකීම් වේ. එය වසර ගණනාවක් පුරා පුද්ගලයෙකුට ලැබෙන දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන්ගෙන් සමන්විත වේ. අපගේ ජීවිත කාලය තුළ අපට ලැබෙන අත්දැකීම් අපගේ අදහස් හා ලෝක දැක්ම ගොඩනැගීමට බලපෑ හැකිය.

මගේ මතය අනුව, අත්වැරදීමකින් තොරව අත්දැකීම් කළ නොහැකිය. කොහොමටත් අනාගතයේදී මෙවැනි වැරදි ක්‍රියා සහ ක්‍රියා සිදු නොකිරීමට අපට දැනුම ලබා දෙන්නේ වැරදියි.

මගේ ස්ථාවරය සනාථ කරමින්, L.N විසින් රචිත නවකතාව උදාහරණයක් ලෙස දැක්වීමට කැමැත්තෙමි. ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය". ප්‍රධාන චරිතය වන පියරේ බෙසුකොව් උසස් සමාජයට අයත් පුද්ගලයින්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය, ආකර්ශනීය නොවන පෙනුම, පූර්ණත්වය, අධික මෘදු බව. කිසිවෙකු ඔහුව බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවේ නැත, සමහරු ඔහුට සැලකුවේ පිළිකුලෙනි. නමුත් පියරේට උරුමය ලැබුණු විගසම ඔහු උසස් සමාජයට පිළිගනු ලැබේ, ඔහු අපේක්ෂා කළ හැකි මනාලයෙකු බවට පත්වේ. ධනවත් මිනිසෙකුගේ ජීවිතය රස විඳීමෙන්, එය ඔහුට නොගැලපෙන බවත්, උසස් සමාජයේ තමාට සමාන මිනිසුන් නොමැති බවත්, ආත්මයෙන් තමාට සමීප බවත් ඔහු තේරුම් ගනී. ලෞකික සුන්දරියක් වන හෙලන් සමඟ විවාහ වී ඇනටෝල් කුරජින්ගේ බලපෑම යටතේ ඇය සමඟ ටික කලක් ජීවත් වූ පියරේට වැටහෙන්නේ හෙලන් රූමත් ගැහැණු ළමයෙකු බවත්, අයිස් පිරුණු හදවතක් සහ කුරිරු ස්වභාවයක් ඇති බවත්, ඔහුට ඔහුගේ සතුට සොයාගත නොහැකි බවත්ය. ඊට පසු, වීරයා ෆ්‍රීමේසන්රිගේ අදහස්වලට සවන් දීමට පටන් ගනී, ඔහු සොයන දේ මෙය බව විශ්වාස කරයි. Freemasonry හි ඔහු සමානාත්මතාවය, සහෝදරත්වය, ආදරය ආකර්ෂණය කරයි. ලෝකයේ යහපත් හා සත්‍ය රාජ්‍යයක් තිබිය යුතු බවට වීරයා විශ්වාසයක් ගොඩනඟා ගන්නා අතර පුද්ගලයෙකුගේ සතුට පවතින්නේ ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම තුළ ය. සහෝදරත්වයේ නීතිවලට අනුව ටික කලක් ජීවත් වූ පියරේට වැටහෙන්නේ ෆ්‍රීමේසන්රි ඔහුගේ ජීවිතයේ නිෂ්ඵල බව, වීරයාගේ අදහස් සහෝදරයන් විසින් බෙදා නොගන්නා බැවින්: ඔහුගේ පරමාදර්ශ අනුගමනය කරමින්, පියරේට අවශ්‍ය වූයේ සර්ෆ්වරුන්ගේ දුක්ඛිත තත්ත්වය සමනය කිරීමට, රෝහල්, නිවාස ඉදිකිරීමට ය. සහ ඔවුන් සඳහා පාසල්, නමුත් වෙනත් ෆ්‍රීමේසන්වරුන් අතර සහය නොලැබේ. පියරේ සහෝදරයන් අතර කුහකකම, කුහකකම, වෘත්තීයවාදය ද දකින අතර අවසානයේ ෆ්‍රීමේසන්රි ගැන කලකිරීමට පත් වේ. කාලය ගෙවී යයි, යුද්ධය ආරම්භ වේ, පියරේ බෙසුකොව් හමුදා නිලධාරියෙකු නොවූවත් හමුදා කටයුතු තේරුම් නොගත්තද පෙරමුණට දිව යයි. යුද්ධයේදී නැපෝලියන්ගේ හමුදාවේ විශාල පිරිසකගේ දුක් වේදනා ඔහු දකිනවා. ඔහුගේම දෑතින් නැපෝලියන් මරා දැමීමට ඔහුට ආශාවක් ඇත, නමුත් ඔහු අසාර්ථක වන අතර ඔහු අල්ලා ගනු ලැබේ. වහල්භාවයේ දී ඔහුට ප්ලේටන් කරටෙව් මුණගැසෙන අතර මෙම දැන හඳුනා ගැනීම ඔහුගේ ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මෙච්චර කල් හොයපු ඇත්ත එයා දන්නවා. පුද්ගලයෙකුට සතුට සඳහා අයිතියක් ඇති බවත් සතුටින් සිටිය යුතු බවත් ඔහු තේරුම් ගනී. පියරේ බෙසුකොව් ජීවිතයේ සැබෑ වටිනාකම දකී. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, වීරයා නටාෂා රොස්ටෝවා සමඟ දිගු කලක් බලා සිටි සතුට සොයා ගනී, ඇය ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන්ගේ මව පමණක් නොව, සෑම දෙයකදීම ඔහුට සහාය වූ මිතුරියක් ද විය. පියරේ බෙසුකොව් බොහෝ දුර ගොස්, බොහෝ වැරදි සිදු කළ නමුත්, කෙසේ වෙතත්, අත්පත් කර ගත හැකි සත්‍යයට පැමිණියේ දෛවයේ දුෂ්කර පරීක්ෂණ සමත් වීමෙන් පසුව පමණි.

තවත් එක් තර්කයක් ලෙස, මම උදාහරණයක් ලෙස එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කිගේ "අපරාධය සහ දඬුවම්". ප්‍රධාන චරිතය වන රොඩියන් රස්කොල්නිකොව් ආදර, ආඩම්බර සහ ශක්තිමත් පෞරුෂයකි. දුප්පත්කම නිසා පිටව ගිය හිටපු නීති ශිෂ්‍යයෙක්. ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතු අවසන් කිරීමෙන් පසු, රොඩියන් රස්කොල්නිකොව් ඔහුගේ න්‍යාය පරීක්ෂා කිරීමට තීරණය කර පැරණි මුදල් ණය දෙන්නා සහ ඇගේ සහෝදරිය ලිසවෙටා මරා දමයි. එහෙත්, ඝාතනයෙන් පසු, Raskolnikov ආත්මික කම්පනය අත්විඳිමින් සිටී. ඔහු අන් අයට ආගන්තුකයෙකු ලෙස හැඟේ. වීරයාට උණ හැදෙනවා, ඔහු සියදිවි නසා ගැනීමට ආසන්නයි. එසේ වුවද, රස්කොල්නිකොව් මාර්මෙලඩොව් පවුලට අන්තිම මුදල් ලබා දීමට උදව් කරයි. වීරයා සිතන්නේ ඔහුගේ යහපත් ක්‍රියා ඔහුට හෘද සාක්ෂියේ වේදනාව ලිහිල් කිරීමට ඉඩ සලසයි. උඩඟුකම පවා ඔහු තුළ අවදි වේ. නමුත් මෙය ප්රමාණවත් නොවේ. ඔහුගේ අවසාන ශක්තියෙන් ඔහු විමර්ශක Porfiry Petrovich ට මුහුණ දෙයි. ක්‍රමක්‍රමයෙන්, වීරයා සාමාන්‍ය ජීවිතයේ වටිනාකම වටහා ගැනීමට පටන් ගනී, ඔහුගේ උඩඟුකම තලා දමනු ලැබේ, ඔහු පවතින දේ සමඟ එකඟ වීමට සූදානම්ය. සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක්, එහි දුර්වලතා සහ අඩුපාඩු සමඟ. රාස්කොල්නිකොව්ට තවදුරටත් නිශ්ශබ්දව සිටිය නොහැක: ඔහු තම අපරාධය තම පෙම්වතිය වන සෝනියාට පාපොච්චාරණය කරයි. ඔහුව නිවැරදි මාවතට ගෙන යන්නේ ඇයයි, ඉන්පසු වීරයා පොලිස් ස්ථානයට ගොස් සියල්ල පාපොච්චාරණය කරයි. වීරයාට වසර හතක බරපතල වැඩ සහිත සිරදඬුවමක් නියම වේ. ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු සෝනියා රොඩියන්ගෙන් පසු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. රාස්කොල්නිකොව් දිගු කලක් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. ඔහු තම අපරාධය වේදනාකාරී ලෙස අත්විඳියි, එය සමඟ එකඟ වීමට කැමති නැත, කිසිවෙකු සමඟ සන්නිවේදනය නොකරයි. සොනෙච්කාගේ ආදරය සහ රස්කොල්නිකොව්ගේම ආදරය ඇය වෙනුවෙන් නව ජීවිතයක් සඳහා ඔහුව නැවත නැඟිටුවයි. දිගු ඉබාගාතේ යාමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, වීරයා තවමත් ඔහු කළ වැරදි මොනවාදැයි වටහාගෙන ඇති අතර, ලබාගත් අත්දැකීම් වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, සත්‍යය අවබෝධ කර ගෙන මනසේ සාමය සොයා ගනී.

මේ අනුව, මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ වැරදි සිදු වන බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. එහෙත්, දුෂ්කර පරීක්ෂාවන් සමත් වීමෙන් පසුව පමණක් පුද්ගලයෙකු තම ඉලක්කය කරා පැමිණේ. වැරදි අපට උගන්වයි, අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට අපට උපකාර කරයි. ඔබේ වැරදි වලින් නිගමන උකහා ගැනීමට ඔබ ඉගෙන ගත යුතු අතර අනාගතයේදී ඒවාට ඉඩ නොදෙන්න.

8. අත්දැකීම් සහ වැරදි

කිසිවක් නොකරන තැනැත්තා කිසි විටෙකත් වැරදි නැත.මෙම ප්‍රකාශය සමඟ මම සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැරදි සිදු කිරීම සියලු මිනිසුන් තුළ ආවේනික වන අතර ඒවා වළක්වා ගත හැක්කේ අක්රිය වීමක් තුළ පමණි. එක් ස්ථානයක සිටගෙන අත්දැකීම් සමඟින් ලැබෙන අමිල දැනුමක් නොලැබෙන පුද්ගලයා ස්වයං-සංවර්ධන ක්‍රියාවලිය බැහැර කරයි.

මගේ මතය අනුව, වැරදි කිරීම යනු පුද්ගලයෙකුට ප්රයෝජනවත් ප්රතිඵලය ගෙන දෙන ක්රියාවලියකි, එනම්, ඔහු විසඳීමට අවශ්ය දැනුම ලබා දෙයි. ජීවිතයේ දුෂ්කරතා... ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් පොහොසත් කිරීම, මිනිසුන් සෑම විටම වැඩිදියුණු වන අතර, ඒ හා සමාන අවස්ථාවන්හිදී ඔවුන් වැරදි ක්‍රියාවන් සිදු නොකිරීමට ස්තූතිවන්ත වේ. කිසිවක් නොකරන පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය නීරස හා අඳුරු ය, මන්ද ඇය තම ජීවිතයේ සැබෑ අරුත දැනගෙන තමාව දියුණු කර ගැනීමේ කාර්යයෙන් පෙළඹී නොසිටින බැවිනි. මේ නිසා එවැනි අය නිෂ්ක්‍රීයව තම වටිනා කාලය නාස්ති කරති.
මගේ වචනවලට සහය දැක්වීම සඳහා, මම උදාහරණයක් ලෙස IAGoncharov "Oblomov" ගේ කෘතිය උපුටා දක්වමි. ප්‍රධාන චරිතය වන ඔබ්ලොමොව් උදාසීන ජීවන රටාවක් ගත කරයි. එවැනි අකර්මන්‍යතාවයක් වීරයාගේ සවිඥානික තේරීමක් බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. ඔහුගේ ජීවිතයේ පරමාදර්ශය Oblomovka හි සන්සුන් හා සාමකාමී පැවැත්මකි. අකර්මන්‍යතාවය සහ ජීවිතය කෙරෙහි උදාසීන ආකල්පය ඇතුළතින් පුද්ගලයා විනාශ කළ අතර ඔහුගේ ජීවිතය සුදුමැලි හා අඳුරු විය. ඔහුගේ හදවතේ, ඔහු දිගු කලක් තිස්සේ සියලු ගැටලු විසඳීමට සූදානම්ව සිට ඇත, නමුත් කාරණය ආශාව ඉක්මවා යන්නේ නැත. ඔබ්ලොමොව් වැරදි කිරීමට බිය වන අතර එමඟින් ඔහු අකර්මන්‍යතාවය තෝරා ගන්නා අතර එය ඔහුගේ ගැටලුවට විසඳුමක් නොවේ.

මීට අමතරව, මම ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" කෘතිය උදාහරණයක් ලෙස උපුටා දක්වන්නෙමි. ප්‍රධාන චරිතය වන පියරේ බෙසුකොව් ඔහුගේ ජීවිතයේ බොහෝ වැරදි සිදු කළ අතර මේ සම්බන්ධයෙන් ඔහු අනාගතයේදී භාවිතා කළ මිල කළ නොහැකි දැනුමක් ලබා ගත්තේය. මේ වැරදි සියල්ල කළේ තමන්ගේ මෙලොව අරමුණ දැනගැනීම සඳහායි. කාර්යය ආරම්භයේදී, පියරේට රූමත් තරුණියක් සමඟ ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට අවශ්‍ය විය, කෙසේ වෙතත්, ඇයගේ සැබෑ සාරය දුටු ඔහු ඇය ගැන සහ මොස්කව් සමාජය සමඟ කලකිරීමට පත් විය. ෆ්‍රීමේසන්රි හි ඔහු සහෝදරත්වය සහ ආදරය පිළිබඳ අදහස් වලින් ආකර්ෂණය විය. ඇණවුමේ දෘෂ්ටිවාදයෙන් දේවානුභාවයෙන්, ඔහු ගොවීන්ගේ ජීවිත වැඩිදියුණු කිරීමට තීරණය කරයි, නමුත් ඔහුගේ සහෝදරයන්ගෙන් අනුමැතිය නොලැබෙන අතර Freemasonry හැර යාමට තීරණය කරයි. ඔහුගේ ජීවිතයේ සැබෑ අරුත පියරේට වැටහුණේ ඔහු යුද්ධයට පැමිණි පසුවය. ඔහුගේ සියලු වැරදි නිෂ්ඵල නොවේ, ඔවුන් වීරයාට නිවැරදි මාර්ගය පෙන්වූහ.

මේ අනුව, අත්වැරැද්දක් යනු දැනුම හා සාර්ථකත්වය සඳහා පියවරකි. අවශ්‍ය වන්නේ එය ජය ගැනීම මිස පැකිළීම නොවේ. අපේ ජීවිතය උස් පඩිපෙළකි. මෙම පඩිපෙළ පමණක් ඉහළට යනු ඇතැයි මම ප්‍රාර්ථනා කිරීමට කැමැත්තෙමි.

9. අත්දැකීම් සහ වැරදි

"අත්දැකීම් හොඳම උපදේශකයා" යන කියමන ඇත්තද? මෙම ප්‍රශ්නය මෙනෙහි කිරීමෙන් පසු, මෙම විනිශ්චය නිවැරදි බව මම නිගමනය කළෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම, පුද්ගලයෙකු, බොහෝ වැරදි සහ වැරදි තීරණ ගනිමින්, නිගමනවලට එළඹෙන අතර නව දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන් ලබා ගනී. මේ සඳහා ස්තූතියි, පුද්ගලයෙකු පුද්ගලයෙකු ලෙස වර්ධනය වේ.

මෙම දෘෂ්ටි කෝණයේ නිවැරදි බව ප්‍රබන්ධ මට ඒත්තු ගන්වයි. මේ අනුව, ලියෝ තෝල්ස්තෝයිගේ වීර කාව්‍ය නවකතාව වන යුද්ධය සහ සාමයේ ප්‍රධාන චරිතය වන පියරේ බෙසුකොව් සැබෑ සතුට සොයා ගැනීමට පෙර බොහෝ වැරදි කළේය. ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ඔහු මොස්කව් සමාජයේ සාමාජිකයෙකු වීමට සිහින මැවූ අතර ඉක්මනින්ම එවැනි අවස්ථාවක් ලැබුණි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු එහි ආගන්තුකයෙකු ලෙස හැඟුණු බැවින් ඔහු ඉක්මනින්ම ඔහු හැර ගියේය. පසුව පියරේට හෙලන් කුරගිනා මුණගැසුණු අතර ඇය ඇගේ සුන්දරත්වයෙන් ඇයව ආකර්ෂණය කළාය. ඇගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය සොයා ගැනීමට කාලය නොමැති නිසා වීරයා ඇය සමඟ විවාහ විය. හෙලන් යනු කුරිරු කුහක ස්වභාවයක් ඇති ලස්සන බෝනික්කෙක් පමණක් බව ඔහු ඉක්මනින්ම වටහා ගත් අතර දික්කසාදය ඉල්ලා සිටියේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ සියලු බලාපොරොත්තු සුන්වීම් තිබියදීත්, පියරේ සැබෑ සතුට ගැන විශ්වාස කළේය. ඉතින්, මැසොනික් සමාජයට ඇතුළු වූ පසු, වීරයා ජීවිතයේ අරුත ලබා ගැනීම ගැන ප්රීති විය. සහෝදරත්වයේ අදහස් ඔහු උනන්දු විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඉක්මනින්ම සහෝදරයන් අතර වෘත්තීය හා කුහකකම දුටුවේය. වෙනත් දේ අතර, නියමිත අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට නොහැකි බව ඔහු තේරුම් ගත් අතර, ඔහු නියෝගය සමඟ සබඳතා අත්හැරියේය. ටික වේලාවකට පසු, යුද්ධය ආරම්භ වූ අතර, බෙසුකොව් පෙරමුණට ගිය අතර එහිදී ඔහුට ප්ලේටන් කරටෙව් හමුවිය. සැබෑ සතුට යනු කුමක්දැයි වටහා ගැනීමට නව මිතුරා කතා නායකයාට උපකාර කළේය. පියරේ ජීවිතයේ වටිනාකම් අධිතක්සේරු කළ අතර ඔහුව සතුටු කරන්නේ ඔහුගේ පවුල පමණක් බව වටහා ගත්තේය. නටාෂා රොස්ටෝවා හමුවීමෙන් පසු වීරයා ඇය තුළ කරුණාව සහ අවංකකම හඳුනා ගත්තේය. ඔහු ඇය සමඟ විවාහ වී ආදර්ශවත් පවුල් මිනිසෙකු බවට පත් විය. අත්දැකීම් ලබා ගැනීමේදී වැරදි විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව පාඨකයාට ඒත්තු ගැන්වීමට මෙම කෘතිය බල කරයි.

තවත් කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් වන්නේ එෆ් එම් දොස්තයෙව්ස්කිගේ නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන "අපරාධය සහ දඬුවම්", රොඩියන් රස්කොල්නිකොව් ය. ඔහුගේ න්යාය ප්රායෝගිකව පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ඔහු මරා දැමීය පැරණි මුදල් දෙන්නාසහ ඇගේ සහෝදරිය, ප්රතිවිපාක ගැන නොසිතා. ඔහු කළ දෙයින් පසු, ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය ඔහුට වධ දුන් අතර, පිටුවහල් කිරීමට බිය වූ බැවින්, අපරාධය පාපොච්චාරණය කිරීමට ඔහු එඩිතර වූයේ නැත. ඔහුගේ වරද කෙසේ හෝ සමනය කර ගැනීම සඳහා රොඩියන් ඔහු වටා සිටින අය ගැන සැලකිලිමත් වීමට පටන් ගත්තේය. ඉතින්, උද්‍යානයේ ඇවිදිමින්, රස්කොල්නිකොව් තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු බේරා ගත් අතර, ඔවුන්ගේ ගෞරවය කෙලෙසීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය විය. අශ්වයෙකුට හසු වූ නාඳුනන පුද්ගලයෙකුට නිවසට යාමට ඔහු උදව් කළේය. වෛද්‍යවරයා පැමිණීමත් සමඟ වින්දිතයා රුධිරය අහිමි වීමෙන් මිය ගියේය. රොඩියන් තම වියදමින් අවමංගල්‍ය කටයුතු සංවිධානය කළ අතර මියගිය අයගේ දරුවන්ට උදව් කළේය. නමුත් කිසිම දෙයකට ඔහුගේ වධ හිංසා ලිහිල් කිරීමට නොහැකි වූ නිසා වීරයා අවංක පාපොච්චාරණයක් ලිවීමට තීරණය කළේය. රාස්කොල්නිකොව්ට සාමය සොයා ගැනීමට හැකි වූයේ ඉන් පසුවය.

මේ අනුව, අත්දැකීම් යනු පුද්ගලයෙකු තම ජීවිත කාලය පුරාම රැස් කරන ප්‍රධාන ධනය වන අතර බොහෝ වැරදි වළක්වා ගැනීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි. එමනිසා, මෙම ප්රකාශය සමඟ එකඟ නොවිය හැකිය.

1. ගෞරවය සහ අගෞරවය

අපේ කුරිරු වයසගෞරවය සහ අගෞරවය යන සංකල්ප මිය ගොස් ඇති බව පෙනේ. ගැහැණු ළමයින් සඳහා ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීමට විශේෂ අවශ්‍යතාවයක් නොමැත - ස්ට්‍රිප්ටීස් සහ දුෂ්ටකම ඉතා අධික ලෙස ගෙවනු ලබන අතර සමහර තාවකාලික ගෞරවයට වඩා මුදල් ඉතා ආකර්ශනීය වේ. AN Ostrovsky ගේ "දැවැද්ද" කෘතියෙන් මට Knurov සිහිපත් වේ: "හෙළාදැමීමෙන් ඔබ්බට නොයන සීමාවන් තිබේ: වෙනත් කෙනෙකුගේ සදාචාරය පිළිබඳ වඩාත්ම නපුරු විවේචකයන්ට කට වසාගෙන පුදුමයෙන් කට ඇරිය යුතු තරම් විශාල අන්තර්ගතයක් මට ඔබට ඉදිරිපත් කළ හැකිය. "

සමහර විට පෙනෙන්නේ මිනිසුන් මාතෘ භූමියේ යහපත සඳහා සේවය කිරීම, ඔවුන්ගේ ගෞරවය හා ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීම සහ ඔවුන්ගේ මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සිහින දැකීම දිගු කලක් තිස්සේ නතර කර ඇති බවයි. බොහෝ විට, මෙම සංකල්පවල පැවැත්ම පිළිබඳ එකම සාක්ෂිය සාහිත්යය පවතී.

A.S. පුෂ්කින්ගේ වඩාත්ම ආදරණීය කෘතිය ආරම්භ වන්නේ අභිලේඛනයෙනි: "ඔබේ යෞවනයේ සිට ගෞරවය බලාගන්න" - එය රුසියානු හිතෝපදේශයේ කොටසකි. "කැප්ටන්ගේ දුව" නවකතාව අපට ගෞරවය සහ අගෞරවය පිළිබඳ හොඳම අවබෝධය ලබා දෙයි. ප්‍රධාන චරිතය වන පෙට්රුෂා ග්‍රිනෙව් තරුණයෙකි, තරුණයෙකි (ඔහු සේවය සඳහා පිටත්ව යන විට ඔහුගේ මවගේ සාක්ෂියට අනුව ඔහුට වයස අවුරුදු දහඅටක් විය), නමුත් ඔහු කෙතරම් අදිටන් කරගෙන සිටින්නේ ඔහු මිය යාමට සූදානම් බවයි. එල්ලුම් ගහ මත, නමුත් ඔහුගේ ගෞරවය කැළලක් නොවේ. මෙය ඔහුගේ පියා ඔහුට මේ ආකාරයෙන් සේවය කිරීමට දායාද කළ නිසා පමණක් නොවේ. උත්තමයෙකුට ගෞරවයක් නැති ජීවිතය මරණය හා සමානයි. නමුත් ඔහුගේ ප්‍රතිවාදියා සහ ඊර්ෂ්‍යා කරන Shvabrin සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් ක්‍රියා කරයි. පුගචෙව්ගේ පැත්තට යාමට ඔහුගේ තීරණය තීරණය වන්නේ ඔහුගේ ජීවිතයට ඇති බියෙනි. ඔහු, Grinev මෙන් නොව, මැරීමට කැමති නැත. එක් එක් වීරයන්ගේ ජීවිතයේ ප්රතිඵලය තර්කානුකූලයි. ග්‍රිනෙව් දුප්පත් වුවත් ඉඩම් හිමි ජීවිතයක් ගත කරන අතර ඔහුගේ දරුවන් සහ මුණුබුරන් සමඟ ගෞරවනීය ජීවිතයක් ගත කරයි. ඇලෙක්සි ෂ්වාබ්‍රින්ගේ ඉරණම තේරුම් ගත හැකිය, පුෂ්කින් මේ ගැන කිසිවක් නොකියුවද, බොහෝ විට මරණය හෝ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම ද්‍රෝහියෙකුගේ, ඔහුගේ ගෞරවය රඳවා නොගත් මිනිසෙකුගේ මෙම නුසුදුසු ජීවිතය කපා හරිනු ඇත.

යුද්ධය වඩාත්ම වැදගත් දෙය සඳහා උත්ප්රේරකයයි මානව ගුණාංග, ඇය ධෛර්යය සහ ධෛර්යය හෝ නපුරුකම සහ බියගුලුකම පෙන්වයි. V. Bykov විසින් රචිත "Sotnikov" කතාවෙන් අපට මේ සඳහා සාක්ෂි සොයාගත හැකිය. වීරයන් දෙදෙනා කතාවේ සදාචාරාත්මක ධ්‍රැව වේ. ධීවරයෙක් - ජවසම්පන්න, ශක්තිමත්, ශාරීරිකව ශක්තිමත්, නමුත් ධෛර්ය සම්පන්නද? අල්ලා ගත් පසු, මරණයේ වේදනාව මත, ඔහු තම පක්ෂග්‍රාහී රැඳවුම් පාවා දෙයි, එහි යෙදවීම, ආයුධ, ශක්තිය - වචනයෙන් කියනවා නම්, නාසීන්ට එරෙහි මෙම ප්‍රතිරෝධයේ කේන්ද්‍රස්ථානය තුරන් කිරීම සඳහා සෑම දෙයක්ම පාවා දෙයි. නමුත් දුර්වල, අසනීප, කුඩා සොට්නිකොව් ධෛර්ය සම්පන්නව, වධහිංසා විඳදරාගනිමින්, ස්ථිරවම පලංචියට නැඟී, ඔහුගේ ක්‍රියාවෙහි නිවැරදි භාවය තත්පරයකටවත් සැක නොකරයි. පාවා දීමේ පසුතැවිල්ල තරම් මරණය භයානක නොවන බව ඔහු දනී. කතාව අවසානයේදී, මරණයෙන් බේරුණු Rybak, පිටත නිවස තුළ ගෙල වැලලා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔහුට සුදුසු මෙවලමක් සොයාගත නොහැකි බැවින් (ඔහු අත්අඩංගුවට ගැනීමේදී පටිය ඔහුගෙන් ලබා ගන්නා ලදී). ඔහුගේ මරණය කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම වැටුණු පව්කාරයෙකු නොවේ, එවැනි බරක් දරා ජීවත් වීම දරාගත නොහැකිය.

අවුරුදු ගානක් යනවා, ඇතුලට ඓතිහාසික මතකයමානව වර්ගයා තවමත් ගෞරවනීය හා හෘදය සාක්ෂියේ ක්‍රියාවන්ගේ සාම්පල තබා ගනී. ඔවුන් මගේ සමකාලීනයන්ට ආදර්ශයක් වේවිද? මම හිතන්නේ ඔව්. සිරියාවේ මියගිය වීරයන්, ගින්නෙන්, විපත්තිවලදී මිනිසුන් බේරාගැනීම, ගෞරවය, අභිමානය සහ මෙම උතුම් ගුණාංගවල වාහකයන් සිටින බව ඔප්පු කරයි.

2. ගෞරවය සහ අගෞරවය

සෑම අලුත උපන් දරුවෙකුටම නමක් ලබා දී ඇත. නම සමඟ, පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ආකාරයේ ඉතිහාසයක්, පරම්පරාගත මතකයක් සහ ගෞරවය පිළිබඳ අදහසක් ලැබේ. සමහර විට නම එහි මූලාරම්භයට සුදුසු විය යුතුය. සමහර විට ඔබ ඔබේ ක්රියාවන් සෝදාගත යුතුය, ඔබේ පවුලේ අය පිළිබඳ ඍණාත්මක මතකය නිවැරදි කරන්න. ඔබේ ගෞරවය නැති කර නොගන්නේ කෙසේද? මතුවන අන්තරාය හමුවේ ඔබ ආරක්ෂා වන්නේ කෙසේද? එවැනි පරීක්ෂණයකට සූදානම් වීම ඉතා අපහසුය. මේ සඳහා බොහෝ උදාහරණ රුසියානු සාහිත්යයේ සොයාගත හැකිය.

Viktor Petrovich Astafiev "Lyudochka" ගේ කතාවේ, වඩා හොඳ ජීවිතයක් සොයා නගරයට පැමිණි ඊයේ පාසල් සිසුවියකගේ ඉරණම පිළිබඳ කතාවක් තිබේ. පරම්පරාගත මත්පැන් පානය කරන්නෙකුගේ පවුලක හැදී වැඩෙන, ශීත කළ තණකොළ මෙන්, ඇගේ මුළු ජීවිත කාලයම ගෞරවය, යම් ආකාරයක කාන්තා අභිමානයක් ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරයි, අවංකව වැඩ කිරීමට උත්සාහ කරයි, අවට සිටින අය සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගනී, කිසිවෙකු අමනාප නොවී, සියල්ලන් සතුටු කරයි, නමුත් තබා ගනී. ඇය දුරින්. ඒ වගේම මිනිස්සු ඇයට ගරු කරනවා. ඇගේ විශ්වාසනීයත්වය සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සඳහා ගරු කිරීම, ඇගේ ඉඩම් හිමි ගව්රිලොව්නා, දුප්පත් ආර්ටියෝම්ගේ බරපතලකම සහ සදාචාරය සඳහා ගරු කරයි, ඇයගේම ආකාරයෙන් ගරු කරයි, නමුත් යම් හේතුවක් නිසා ඒ ගැන නිහඬව සිටියි, සුළු පියා. හැමෝම ඇයව දකින්නේ පුද්ගලයෙකු ලෙසයි. කෙසේ වෙතත්, ඇයගේ මාර්ගයේ පිළිකුල් සහගත වර්ගයක්, අපරාධකරුවෙකු සහ ජරාවක් ඇත - Strekach. ඔහු පුද්ගලයෙකු ගැන තැකීමක් නොකරයි, ඔහුගේ ආශාව සියල්ලටම වඩා ඉහළින් පවතී. "පෙම්වතා-මිතුරා" Artyomka පාවාදීම Lyudochka සඳහා දරුණු අවසානයක් බවට පත් වේ. ඒ වගේම කෙල්ල දුකෙන් තනි වෙනවා. Gavrilovna සඳහා, මෙහි විශේෂ ගැටළුවක් නොමැත: "හොඳයි, ඔවුන් ප්ලොන්බා කැඩුවා, ඔබ සිතන්නේ, මොනතරම් ව්යසනයක්. නමුත් මෙය දෝෂයක් නොවේ, නමුත් දැන් ඔවුන් අහඹු ලෙස විවාහ වී ඇත, අහ්, දැන් මේ දේවල් සඳහා ... "

මව සාමාන්‍යයෙන් ඉවත් වී කිසිවක් සිදු නොවූ බව මවාපායි: වැඩිහිටියෙකු, ඔවුන් පවසන පරිදි, ඇයට එයින් මිදීමට ඉඩ දෙන්න. Artyom සහ "මිතුරන්" එකට කාලය ගත කිරීමට ආරාධනා කරයි. ඒ වගේම ලියුඩොච්කාට අපිරිසිදු, පාගා දැමූ ගෞරවයක් ඇතිව මේ ආකාරයට ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නැහැ. මෙම තත්වයෙන් මිදීමට මාර්ගයක් නොදකින ඇය කිසිසේත් ජීවත් නොවීමට තීරණය කරයි. එහි දී අවසාන සටහනඇය සමාව ඉල්ලයි: "Gavrilovna! අම්මා! සුළු පියා! ඔබේ නම කුමක්ද, මම ඇහුවේ නැහැ. හොඳ මිනිස්සු, මට සමාවෙන්න!"

මෙහි පළමු ස්ථානයේ සිටින්නේ ගව්රිලොව්නා මිස ඇගේ මව නොවන බව බොහෝ දේට සාක්ෂි දරයි. නරකම දෙය නම්, මෙම අවාසනාවන්ත ආත්මය ගැන කිසිවෙකු තැකීමක් නොකිරීමයි. මුළු ලෝකයේම - කිසිවෙකු ...

ෂොලොකොව් විසින් රචිත "Quiet Flows the Don" නම් වීර කාව්‍යයේ, සෑම වීරවරියකටම ගෞරවය පිළිබඳ තමන්ගේම අදහසක් ඇත. ඩාරියා මෙලෙකෝවා ජීවත් වන්නේ මස් සමඟ පමණි, කතුවරයා ඇගේ ආත්මය ගැන එතරම් පවසන්නේ නැති අතර නවකතාවේ වීරයන් මෙම මූලික ආරම්භය නොමැතිව ඩාරියාව කිසිසේත් නොදකිති. ඇයගේ වික්‍රමාන්විතයන්, තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ ජීවිත කාලය තුළ සහ ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව, ගෞරවය ඇයට කිසිසේත්ම නොපවතින බව පෙන්නුම් කරයි, ඇය තම ආශාව තෘප්තිමත් කර ගැනීම සඳහා ඇගේම මාමණ්ඩිය පොළඹවා ගැනීමට සූදානම්ය. එය ඇයට අනුකම්පාවකි, මන්ද තම ජීවිතය එතරම් සාමාන්‍ය හා අශිෂ්ට ලෙස ගත කළ, තමා ගැන හොඳ මතකයක් ඉතිරි නොකළ පුද්ගලයෙකු නොසැලකිය යුතු බැවිනි. ඩාරියා පාදඩ, රාගික, අගෞරවනීය ගැහැණු බඩවැලේ ප්‍රතිමූර්තියක් ලෙස පැවතුනි.

අපේ ලෝකයේ සෑම පුද්ගලයෙකුටම ගෞරවය වැදගත් වේ. නමුත් විශේෂයෙන්ම කාන්තාවන්ගේ ගෞරවය, තරුණියගේ ගෞරවය ඉතිරි වේ ව්යාපාරික කාඩ්පතසහ සෑම විටම විශේෂ අවධානයක් ආකර්ෂණය කරයි. අපේ කාලයේ සදාචාරය යනු හිස් වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් බව ඔවුන්ට පැවසීමට ඉඩ දෙන්න, “ඔවුන් අහඹු ලෙස විවාහ වනු ඇත” (ගව්රිලොව්නාට අනුව), ඔබ කවුරුන්ද යන්න වැදගත් වන්නේ ඔබ වෙනුවෙන් මිස ඔබ වටා සිටින අයට නොවේ. එබැවින් නොමේරූ සහ පටු අදහස් ඇති පුද්ගලයින්ගේ අදහස් සැලකිල්ලට නොගනී. සෑම කෙනෙකුටම, ගෞරවය පළමු ස්ථානයේ සිට ඇත.

3. ගෞරවය සහ අගෞරවය

ගෞරවය ඇඳුම් හා සසඳන්නේ ඇයි? රුසියානු හිතෝපදේශයක් ඉල්ලා සිටින්නේ "ඔබේ ඇඳුම නැවත බලාගන්න" කියායි. ඉන්පසු: "... සහ කුඩා කාලයේ සිට ගෞරවය." පුරාණ රෝමානු ලේඛකයෙකු සහ කවියෙකු, දාර්ශනිකයෙකු, සුප්‍රසිද්ධ නවකතාවේ කතුවරයා වන "Metamorphoses" (AS පුෂ්කින් "ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ ඔහු ගැන ලිවීය) මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: "ලැජ්ජාව සහ ගෞරවය ඇඳුමක් වැනි ය: වඩාත් අඳින ලද, නොසැලකිලිමත් ය. ඔබ ඔවුන් දෙසට ය. ”… ඇඳුම් පැළඳුම් බාහිර වන අතර ගෞරවය යනු ගැඹුරු, සදාචාරාත්මක, අභ්යන්තර සංකල්පයකි. පොදු කුමක්ද? ඔවුන් මුණගැසෙන්නේ ඔවුන්ගේ ඇඳුම් අනුවයි ... කොපමණ වාරයක්, පිටත මුහුනත පිටුපස, අපි දකින්නේ ප්‍රබන්ධයක් මිස පුද්ගලයෙකු නොවේ. හිතෝපදේශය සත්‍ය බව පෙනී යයි.

එන්එස් ලෙස්කොව්ගේ කතාවේ "මැක්බත් ආර්යාව Mtsensk දිස්ත්රික්කය»ප්‍රධාන චරිතය Katerina Izmailova ලස්සන තරුණ වෙළෙන්දෙකුගේ බිරිඳකි. ඇය විවාහ වූයේ "... ආදරයෙන් හෝ කිසිදු ආකර්ෂණයකින් නොව, ඉස්මයිලොව් ඇයව අල්ලා ගත් නිසාත්, ඇය දුප්පත් ගැහැණු ළමයෙකු වූ නිසාත්, ඇයට ගැලපෙන අය සමඟ යාමට සිදු නොවීය." විවාහ ජීවිතය ඇයට වදයක් විය. ඇය, කිසිම දක්ෂතාවයක්, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලක් පවා ඇති කාන්තාවක් නොවූ අතර, ඇගේ නිෂ්ඵල පැවැත්මට කුමක් කළ යුතු දැයි නොදැන, නිවස පුරා සැරිසරමින් හිස්ව කාලය ගත කළාය. හදිසියේම, හදිසියේම මුරණ්ඩු හා මංමුලා සහගත සෙරියෝෂා ඇගේ සිහිය ලබා ගත්තාය. ඔහුගේ බලයට යටත් වීම නිසා ඇයට සදාචාරාත්මක මාර්ගෝපදේශ සියල්ල අහිමි විය. මාමණ්ඩිය සහ පසුව සැමියා ඝාතනය කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත් විය, අව්‍යාජ, චින්ට්ස් ඇඳුමක් වැනි, අබලන් සහ භාවිතයෙන් තොර, බිම රෙදි කඩකට පමණක් සුදුසු ය. හැඟීම් සමඟ එය එසේ ය. ඒවා කඩමාළු බවට පත් විය. ගෞරවය යනු ඇයව සම්පූර්ණයෙන්ම අල්ලාගෙන සිටි ආශාව හා සසඳන විට කිසිවක් නොවේ. අවසානයේ අගෞරවයට පත් වූ, සර්ජි විසින් අතහැර දැමූ, ඇය වඩාත් භයානක ක්‍රියාව තීරණය කරයි: සියදිවි නසා ගැනීම, නමුත් ජීවිතයෙන් ඉවත් වන ආකාරයෙන් ඇය වෙනුවට ආදේශ කිරීමට සොයා ගත්තාය හිටපු පෙම්වතා... ඒ වගේම ඔවුන් දෙදෙනාම ශීත ඍතුවේ හිමායන ගංගාවේ දරුණු අයිස් මීදුමෙන් ගිලී ගියා. කැටරිනා ඉස්මයිලෝවා මෝඩ දුරාචාර අගෞරවයේ සංකේතයක් ලෙස පැවතුනි.

A.N. Ostrovsky විසින් රචිත "The Thunderstorm" නාට්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතය වන Katerina Kabanova, ඇයගේ ගෞරවයට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකල්පයක් ඇත. ඇගේ ආදරය ඛේදනීය හැඟීමක් මිස අසභ්‍ය නොවේ. ඇය අවසන් තත්පරය දක්වා සැබෑ ආදරය සඳහා වූ පිපාසයට විරුද්ධ වේ. ඇගේ තේරීම බොහෝ නොවේ වඩා හොඳ තේරීමඉස්මයිලෝවා. බොරිස් සර්ජි නොවේ. ඔහු ඉතා මෘදු, අවිනිශ්චිත ය. තමන් ආදරය කරන තරුණියව පොළඹවා ගන්නවත් ඔහුට බැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය සෑම දෙයක්ම කළේ ඇයමයි, මන්ද ඇය වෙනස් ආකාරයකින් සැරසී, වෙනස් ආකාරයකින් කතා කරන ලස්සන අගනගරයට බෙහෙවින් ආදරය කළ බැවිනි. තරුණයා... බාබරා ඇයව මෙම ක්‍රියාවට තල්ලු කළාය. කැටරිනාට, ආදරය දෙසට ඇයගේ පියවර අගෞරවනීය නොවේ, නැත. ඇය ආදරයට පක්ෂව තේරීමක් කරයි, මන්ද මෙම හැඟීම දෙවියන් වහන්සේ විසින් විශුද්ධ කර ඇති බව ඇය සලකන බැවිනි. බොරිස්ට යටත් වූ ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙත ආපසු යාමට සිතුවේ නැත, මන්ද මෙය ඇයට අගෞරවයක් වූ බැවිනි. ආදරය නොකරන කෙනෙකු සමඟ ජීවත් වීම ඇයට අගෞරවයක් වනු ඇත. සියල්ල අහිමි වූ පසු: ආදරය, ආරක්ෂාව, සහයෝගය - කැටරිනා අවසාන පියවර ගැනීමට තීරණය කරයි. සදාචාරය සහ අත්තිවාරම් කිසිදා තමාගේ බවට පත් නොවූ කලිනොව් නගරයේ අසභ්‍ය, ශුද්ධ වූ ධනේශ්වරය අසල පව්කාර ජීවිතයකින් මිදීම ලෙස ඇය මරණය තෝරා ගනී.

ගෞරවය ආරක්ෂා කළ යුතුයි. ගෞරවය ඔබේ නම වන අතර නම සමාජයේ ඔබේ තත්වයයි. තත්වයක් ඇත - වටිනා පුද්ගලයෙක් - සතුට සෑම උදෑසනකම ඔබ දෙස සිනාසෙයි. ගෞරවයක් නැත - ජීවිතය අඳුරු සහ අපිරිසිදු ය, අඳුරු වළාකුළු පිරි රාත්‍රියක් මෙන්. කුඩා කල සිටම ගෞරවය රැකගන්න ... පරිස්සම් වන්න!

1. ජය පරාජය

ජයග්‍රහණය ගැන සිහින නොදකින මිනිසුන් ලෝකයේ නැති තරම්. සෑම දිනකම අපි කුඩා ජයග්රහණ හෝ අසාර්ථකත්වය ලබා ගනිමු. ඔබ සහ ඔබේ දුර්වලතා මත සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම, උදෑසන විනාඩි තිහකට පෙර නැගිටීම, ක්රීඩා අංශය කිරීම, දුර්වල ලෙස ලබා දී ඇති පාඩම් සකස් කිරීම. සමහර විට එවැනි ජයග්රහණ සාර්ථකත්වය කරා, ස්වයං-තහවුරු කිරීම සඳහා පියවරක් බවට පත්වේ. නමුත් මෙය සැමවිටම එසේ නොවේ. පෙනෙන ජයග්‍රහණයක් පරාජයක් බවට පත්වන අතර පරාජයක් සාරය වශයෙන් ජයග්‍රහණයකි.

Woe From Wit හි ප්‍රධාන චරිතය වන AA Chatsky වසර තුනක නොපැමිණීමෙන් පසු ඔහු හැදී වැඩුණු සමාජයට නැවත පැමිණේ. ඔහු සෑම දෙයක් ගැනම හුරුපුරුදුය, ලෞකික සමාජයේ සෑම නියෝජිතයෙකු ගැනම ඔහුට නිශ්චිත මතයක් ඇත. “නිවාස අලුත් ය, නමුත් අගතීන් පැරණි ය,” තරුණයා නිගමනය කරයි, උණුසුම් මිනිසා... ෆේමස් සමාජය කැතරින්ගේ කාලයේ දැඩි නීතිවලට අනුකූල වේ: "පියාට සහ පුතාට ගෞරවය", "නරක වන්න, නමුත් ආත්ම දෙදහසක් තිබේ නම්, ඔහු සහ මනාලයා", "ආරාධිත සහ ආරාධිතයන් සඳහා දොර විවෘතව ඇත, විශේෂයෙන්ම විදේශිකයන්ගෙන්", "නවකතා හඳුන්වා දීමට එය නොවේ - කිසිදා "," සියල්ල විනිශ්චය කරන්න, සෑම තැනකම, ඔවුන්ට ඉහළින් විනිශ්චයකරුවන් නොමැත.

උතුම් පන්තියේ ඉහළ පන්තියේ "තෝරාගත්" නියෝජිතයින්ගේ මනස සහ හදවත් පාලනය කරන්නේ වහල්භාවය, ගෞරවය, කුහකකම පමණි. ඔහුගේ අදහස් සමඟ චැට්ස්කි මාර්ගයෙන් බැහැරව සිටී. ඔහුගේ මතය අනුව, "නිලයන් ලබා දෙන්නේ මිනිසුන් ය, නමුත් මිනිසුන් රැවටිය හැකිය", බලයේ සිටින අයගෙන් ආරක්ෂාව පැතීම පහත් ය, යමෙකු සාර්ථකත්වය ලබා ගත යුත්තේ බුද්ධියෙන් මිස වහල්භාවයෙන් නොවේ. ෆමූසොව්, යන්තම් ඔහුගේ තර්කය අසා, ඔහුගේ කන් වසාගෙන, කෑගසයි: "... නඩු විභාගයේදී!" ඔහු තරුණ චැට්ස්කි විප්ලවවාදියෙකු ලෙස සලකයි, "කාබොනාරි", භයානක පුද්ගලයෙක්; ස්කලෝසුබ් පෙනී සිටින විට, ඔහු තම සිතුවිලි ශබ්ද නඟා ප්‍රකාශ නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටී. කෙසේ වෙතත්, තරුණයෙකු තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔහු ඉක්මනින් පිටව යන්නේ ඔහුගේ විනිශ්චයන් සඳහා වගකිව යුතු නොවේ. කෙසේ වෙතත්, කර්නල් පටු අදහස් ඇති පුද්ගලයෙකු බවට පත්වන අතර නිල ඇඳුම් පිළිබඳ තර්ක පමණක් අල්ලා ගනී. පොදුවේ ගත් කල, ෆමූසොව්ගේ පන්දුවේදී චැට්ස්කි තේරුම් ගන්නේ ඉතා සුළු පිරිසකි: අයිතිකරු තමා, සොෆියා සහ මොල්චලින්. නමුත් ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම තීරණයක් ගනී. ෆමුසොව් එවැනි පුද්ගලයින්ට වෙඩි තැබීමක් සඳහා අගනුවරට යාම තහනම් කරනු ඇත, සොෆියා පවසන්නේ ඔහු "මිනිසෙක් - සර්පයෙක්" නොවන බවත්, මොල්චලින් තීරණය කරන්නේ චැට්ස්කි හුදෙක් පරාජිතයෙකු බවයි. මොස්කව් ලෝකයේ අවසාන තීන්දුව පිස්සුවකි! උච්චතම අවස්ථාවේදී, වීරයා ඔහුගේ ප්‍රධාන දේශනය කරන විට, ප්‍රේක්ෂකාගාරයේ කිසිවෙකු ඔහුට සවන් නොදේ. චැට්ස්කි පරාජය වූ බව අපට පැවසිය හැකිය, නමුත් මෙය එසේ නොවේ! IA Goncharov විශ්වාස කරන්නේ ප්‍රහසනයේ වීරයා ජයග්‍රාහකයා වන අතර කෙනෙකුට ඔහු සමඟ එකඟ විය නොහැක. මෙම මිනිසාගේ පෙනුම එකතැන පල් වූ ෆාමූස් සමාජය සොලවා, සොෆියාගේ මිත්‍යාවන් විනාශ කළේය, මොල්චලින්ගේ තනතුර සොලවා දැමීය.

I.S. Turgenev විසින් රචිත නවකතාවේ "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ"උණුසුම් ආරවුලකදී විරුද්ධවාදීන් දෙදෙනෙකු ගැටේ: තරුණ පරම්පරාවේ නියෝජිතයා - නිහාල්වාදී බසාරොව් සහ වංශාධිපති පීපී කිර්සානොව්. යමෙක් නිෂ්ක්‍රීය ජීවිතයක් ගත කළේය, ප්‍රසිද්ධ සුන්දරියකට, සමාජවාදියෙකුට - ආර් කුමරියට ආදරය සඳහා වෙන් කළ කාලයෙන් සිංහ කොටස ගත කළේය, නමුත්, මෙම ජීවන රටාව තිබියදීත්, ඔහු අත්දැකීම් ලබා ගත්තේය, අත්විඳ ඇත, බොහෝ විට, ඔහු අභිබවා ගිය වැදගත්ම හැඟීම , මතුපිටින් පෙනෙන, අහංකාරය සහ ආත්ම විශ්වාසය බිඳ දැමූ සියල්ල සෝදා ගත්තේය. මෙම හැඟීම ආදරයයි. බසාරොව් නිර්භීතව සෑම දෙයක්ම විනිශ්චය කරයි, තමා "ස්වයං ශෛලීන්" ලෙස සලකන අතර, ඔහුගේම ශ්‍රමය, මනසින් පමණක් ඔහුගේ නම සාදා ගත් මිනිසෙකි. කිර්සානොව් සමඟ ඇති වූ ආරවුලකදී, ඔහු නිශ්චිත, රළු, නමුත් බාහිර විනීතභාවය නිරීක්ෂණය කරයි, නමුත් පවෙල් පෙට්‍රොවිච් බිඳ වැටී බිඳ වැටෙයි, වක්‍රව බසාරොව්ව "බ්ලොක් හෙඩ්" ලෙස හඳුන්වයි: "... පෙර ඔවුන් මෝඩයන් වූ නමුත් දැන් ඔවුන් හදිසියේම ශුන්‍යවාදීන් බවට පත්විය. ."

මෙම ආරවුලේදී බසාරොව්ගේ බාහිර ජයග්‍රහණය, පසුව ද්වන්ධ සටනකදී ප්‍රධාන ගැටුමේ පරාජයක් බවට පත්වේ. ඔහුගේ පළමු හා එකම ආදරය මුණගැසුණු තරුණයෙකුට පරාජයෙන් බේරීමට නොහැකි වේ, අසාර්ථකත්වය පිළිගැනීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් ඔහුට කිසිවක් කළ නොහැක. ආදරය නොමැතිව, ආදරණීය ඇස් නොමැතිව, එවැනි අවශ්ය දෑත් සහ තොල් නොමැතිව, ජීවිතය අවශ්ය නොවේ. ඔහු අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි, අවධානය යොමු කළ නොහැක, මෙම ගැටුමේදී ඔහුට කිසිදු ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් උපකාරී නොවේ. ඔව්, පෙනෙන විදිහට, බසාරොව් ජයග්‍රහණය කළේ ඔහු මරණයට පත් වූ නිසාත්, නිශ්ශබ්දව අසනීපයක් සමඟ අරගල කරන නිසාත්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට අහිමි වූයේ, ජීවත් වීමට හා නිර්මාණය කිරීමට වටින සියල්ල ඔහුට අහිමි වූ බැවිනි.

ඕනෑම අරගලයකදී ධෛර්යය සහ අධිෂ්ඨානය අත්‍යවශ්‍ය වේ. නමුත් සමහර විට ඔබ ආත්ම විශ්වාසය ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතුය, වටපිට බැලීම, සම්භාව්‍ය නැවත කියවීම, වරදවා වටහා නොගැනීම සඳහා නිවැරදි තේරීම... සියල්ලට පසු, මෙය ඔබේ ජීවිතයයි. ඒ වගේම කෙනෙක්ව පරද්දනකොට හිතන්න මේක ජයග්‍රහණයක්ද කියලා!

2. ජය පරාජය

ජයග්‍රහණය සැමවිටම අපේක්ෂා කරයි. අපි කුඩා කල සිටම ජයග්‍රහණය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිමු, අල්ලාගැනීම් හෝ බෝඩ් ක්‍රීඩා කරති. අපි හැම අතින්ම දිනන්න ඕන. ඒවගේම දිනපු කෙනාට දැනෙන්නේ තත්වේ රජු වගේ. ඒ වගේම යමෙක් පරාජිතයෙක් වන්නේ ඔහු එතරම් වේගයෙන් දුවන්නේ නැති නිසා හෝ චිප්ස් වැරදි ඒවායින් වැටී ඇති බැවිනි. ජයග්‍රහණය ඇත්තටම අවශ්‍යද? ජයග්‍රාහකයා කවුද? ජයග්‍රහණය සැමවිටම සැබෑ උත්තරීතර බව පෙන්නුම් කරනවාද?

Anton Pavlovich Chekhov ගේ "The Cherry Orchard" නම් ප්‍රහසනය තුළ ගැටුම කේන්ද්‍රගත වී ඇත්තේ පැරණි හා නව දේ අතර ගැටුමයි. අතීතයේ පරමාදර්ශ මත හැදී වැඩුණු උදාර සමාජය, එහි දියුණුව තුළ නතර වී, වැඩි අපහසුවකින් තොරව සියල්ල ලබා ගැනීමට පුරුදු වී සිටි අතර, උපතින්ම, රණෙව්ස්කායා සහ ගේව් ක්‍රියාවේ අවශ්‍යතාවයට පෙර අසරණ ය. ඔවුන් අබ්බගාත වී, තීරණ ගැනීමට නොහැකිව, නොසැලී සිටිති. ඔවුන්ගේ ලෝකය ගරාවැටෙමින්, අපායට පියාසර කරමින්, ඔවුන් දේදුනු ප්‍රොජෙක්ටර් ඉදිකරමින්, වෙන්දේසියේ වත්ත වෙන්දේසි කරන දිනයේ නිවසේ කිසිවෙකුට අවශ්‍ය නොවන නිවාඩුවක් ආරම්භ කරති. ඉන්පසු ලෝපාකින් පෙනී සිටියි - හිටපු සර්ෆ්, සහ දැන් - චෙරි වතුයායේ හිමිකරු. ජයග්‍රහණය ඔහුව මත් කළේය. මුලදී ඔහු තම ප්‍රීතිය සැඟවීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඉක්මනින් ජයග්‍රහණය ඔහුව යටපත් කරන අතර, තවදුරටත් පසුබට නොවී, ඔහු සිනාසෙමින් වචනාර්ථයෙන් කෑගසයි: “මගේ දෙවියනි, ස්වාමීනි, චෙරි වතුයායමගේ! මට කියන්න මම බීමත්ව සිටින බව, මගේ මනසින්, මේ සියල්ල මට පෙනෙන බව ... "

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ සීයාගේ සහ පියාගේ වහල්භාවය ඔහුගේ හැසිරීම සාධාරණීකරණය කළ හැකි නමුත්, ඔහුට අනුව, ඔහුගේ ආදරණීය රණෙව්ස්කායාගේ මුහුණෙහි, එය අවම වශයෙන් උපායශීලී බවක් පෙනේ. මෙන්න ඔහුව නැවැත්වීම දැනටමත් දුෂ්කර ය, ජීවිතයේ සැබෑ ස්වාමියා ලෙස, ජයග්‍රාහකයා ඉල්ලා සිටින්නේ: “හේයි, සංගීත ians යන්, වාදනය කරන්න, මම ඔබට සවන් දීමට කැමතියි! යෙර්මොලායි ලෝපාකින්ට චෙරි වත්තේ ප්‍රමාණවත් පොරොවක් ඇත්තේ කෙසේද, ගස් බිමට වැටෙන ආකාරය බැලීමට සියල්ලෝම එන්න!

සමහර විට, ප්‍රගතියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ලෝපාකින්ගේ ජයග්‍රහණය ඉදිරි පියවරක් විය හැකි නමුත්, එවැනි ජයග්‍රහණවලින් පසු එය කෙසේ හෝ දුකට පත් වේ. වත්ත කපලා, හිටපු අයිතිකාරයෝ යනකන් ඉන්නේ නැතුව, බෝඩිං ගහපු ගෙදර Firs අමතක වෙලා... එහෙම නාට්‍යයකට උදේ පාන්දරම තියෙනවද?

ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කුප්‍රින් "ගානට් බ්‍රේස්ලට්" ගේ කතාවේ අවධානය යොමු වන්නේ ඔහුගේ කවයේ නොව කාන්තාවක් සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමට එඩිතර වූ තරුණයෙකුගේ ඉරණමයි. G.S.Zh. වේරා කුමරියට දිගු හා කැපවීමෙන් ආදරය කරයි. ඔහුගේ තෑග්ගයි ගාර්නට් බ්රේස්ලට්- වහාම කාන්තාවගේ අවධානය ආකර්ෂණය විය, මන්ද ගල් හදිසියේම “ආදරණීය තද රතු ජීවන විදුලි පහන් මෙන් දැල්වීය. "හරියටම ලේ!" - අනපේක්ෂිත අනතුරු ඇඟවීමකින් වේරා සිතුවේය. අසමාන සබඳතා සෑම විටම බරපතල ප්රතිවිපාකවලින් පිරී ඇත. කනස්සල්ලට පත් වූ පෙරනිමිති කුමරිය රැවටුවේ නැත. ඕනෑම වියදමකින් උඩඟු දුෂ්ටයෙකුගේ ස්ථානයට පත් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය වේරාගේ සහෝදරයාගෙන් මෙන් ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් නොවේ. ෂෙල්ට්කොව්ගේ මුහුණ ඉදිරිපිට පෙනී සිටීම, නියෝජිතයන් උසස් සමාජය priori ජයග්‍රාහකයින් ලෙස හැසිරේ. Zheltkov ගේ හැසිරීම ඔවුන්ගේ විශ්වාසය ශක්තිමත් කරයි: "ඔහුගේ වෙව්ලන දෑත් දිව ගියේය, බොත්තම් වලින් කම්පා විය, ඔහුගේ ලා රතු පැහැති උඩු රැවුලට ඇණ ගැසීම, ඔහුගේ මුහුණ අනවශ්‍ය ලෙස ස්පර්ශ කිරීම." දුප්පත් ටෙලිග්‍රාෆ් ක්‍රියාකරු කුඩු වී, ව්‍යාකූල වී, වරදකාරී හැඟීමක් ඇති කරයි. නමුත් ෂෙල්ට්කොව් හදිසියේම වෙනස් වූ ආකාරය ඔහුගේ බිරිඳගේ සහ සහෝදරියගේ ගෞරවය ආරක්ෂා කරන්නන්ට හැරවීමට අවශ්‍ය බලධාරීන් සිහිපත් කරන්නේ නිකොලායි නිකොලායෙවිච් පමණි. ඔහු කෙරෙහි, ඔහුගේ හැඟීම් කෙරෙහි, නමස්කාර කිරීමේ වස්තුව හැර කිසිවෙකුට බලයක් නැත. කිසිම බලධාරියෙකුට කාන්තාවකට ආදරය කිරීම තහනම් කළ නොහැක. ඒ වගේම ආදරය වෙනුවෙන් විඳවන්න, ඒ වෙනුවෙන් ජීවිතය දෙන්න - මේ තමයි ජී.එස්.සී.ට අත්විඳීමට තරම් වාසනාවන්ත වුණා කියන උතුම් හැඟීමේ සැබෑ ජයග්‍රහණය. ඔහු නිශ්ශබ්දව හා විශ්වාසයෙන් පිටව යයි. ඔහු වේරා වෙත ලියූ ලිපිය විශිෂ්ට හැඟීමකට ගීතිකාවක්, ආදරයේ ජයග්‍රාහී ගීතයකි! ඔහුගේ මරණය යනු ජීවිතයේ ස්වාමියා යැයි හැඟෙන කාලකණ්ණි උත්තමයන්ගේ නොවැදගත් අගතීන් මත ඔහු ලැබූ ජයග්‍රහණයයි.

ජයග්‍රහණය, එය සදාකාලික වටිනාකම් පාගා දමමින්, ජීවිතයේ සදාචාරාත්මක පදනම් විකෘති කරන්නේ නම්, පරාජයට වඩා භයානක හා පිළිකුල් සහගත ය.

3. ජය පරාජය

පබ්ලියස් සයිරස් - රෝමානු කවියෙක්, සීසර්ගේ සමකාලීනයෙක් විශ්වාස කළේ වඩාත්ම තේජාන්විත ජයග්‍රහණය තමාටම එරෙහි ජයග්‍රහණයක් බවයි. මට පෙනෙන්නේ වයසට පැමිණි සෑම සිතන පුද්ගලයෙකුම තමාට වඩා අඩුම තරමින් එක් ජයග්‍රහණයක් හෝ තම අඩුපාඩු මත ලබා ගත යුතු බවයි. සමහර විට එය කම්මැලිකම, බිය හෝ ඊර්ෂ්යාව විය හැකිය. නමුත් තමා අභිබවා යන ජයග්‍රහණය යනු කුමක්ද සාමකාමී කාලය? එබැවින් පෞද්ගලික අඩුපාඩු සමඟ කුඩා අරගලය. නමුත් යුද්ධයේ ජයග්රහණය! ජීවිතය සහ මරණය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔබ අවට ඇති සියල්ල සතුරෙකු බවට පත් වූ විට, ඕනෑම මොහොතක ඔබේ පැවැත්ම අවසන් කිරීමට සූදානම්ද?

Boris Polevoy ගේ "The Tale of a Real Man" හි වීරයා වූ Aleksey Meresiev එවන් අරගලයකට ඔරොත්තු දුන්නේය. නාසි ප්‍රහාරකයෙකු විසින් ගුවන් නියමුවා ඔහුගේ ගුවන් යානයට වෙඩි තබා ඇත. සම්පූර්ණ සම්බන්ධයක් සමඟ අසමාන අරගලයකට පිවිසි ඇලෙක්සිගේ මංමුලා සහගත ධෛර්ය සම්පන්න ක්‍රියාව පරාජයෙන් අවසන් විය. බිමට වැටුණු ගුවන් යානය ගස් මතට කඩා වැටුණු අතර එය පහර මෘදු කළේය. හිම මතට වැටුණු ගුවන් නියමුවාගේ පාදවලට බරපතළ තුවාල සිදු විය. එහෙත්, දරාගත නොහැකි වේදනාව නොතකා, ඔහු තම දුක් වේදනා ජය ගනිමින්, දිනකට පියවර දහස් ගණනක් තබමින් තමාගේම දෙසට යාමට තීරණය කළේය. සෑම පියවරක්ම ඇලෙක්සිට වධයක් බවට පත්වේ: “ඔහු ආතතියෙන් හා වේදනාවෙන් දුර්වල වන බව ඔහුට දැනුනි. තොල් සපාගෙන ඔහු දිගටම ඇවිද ගියේය. දින කිහිපයකට පසු, රුධිරය විෂ වීම ශරීරය පුරා පැතිරෙන්නට පටන් ගත් අතර, වේදනාව වැඩි වැඩියෙන් දරාගත නොහැකි විය. ඔහුගේ පාදවලට යාමට නොහැකි වූ ඔහු බඩගා යාමට තීරණය කළේය. සිහිය නැති වූ ඔහු ඉදිරියට ගියේය. දහඅට වන දින ඔහු ජනතාව වෙත ළඟා විය. නමුත් ප්‍රධාන පරීක්ෂණය ඉදිරියෙන් තිබුණා. ඇලෙක්සිගේ පාද දෙකම කපා දමා තිබුණි. ඔහුට හදවත අහිමි විය. කෙසේ වෙතත්, තමා කෙරෙහි විශ්වාසය නැවත ඇති කර ගැනීමට සමත් වූ මිනිසෙක් සිටියේය. කෘත්‍රීම පාද මත ඇවිදීමට ඉගෙන ගන්නේ නම් ඔහුට පියාසර කළ හැකි බව ඇලෙක්සි තේරුම් ගත්තේය. නැවතත් වධ හිංසා, දුක් වේදනා, වේදනාව විඳදරාගැනීමේ අවශ්යතාව, අපගේ දුර්වලකම ජය ගැනීම. ගුවන් නියමුවා නැවත නිලයට පැමිණීමේ කථාංගය කම්පනයට පත් කරයි, සපත්තු ගැන අදහස් දැක්වූ උපදේශකයාට වීරයා පවසන විට, ඔහුගේ පාද එහි නොමැති නිසා කැටි නොවන බව. උපදේශකවරයාගේ පුදුමය විස්තර කළ නොහැකි විය. තමාට එරෙහිව එවැනි ජයග්රහණයක් සැබෑ ජයග්රහණයකි. ආත්මයේ ශක්තිය ජයග්‍රහණය සහතික කරන බව වචන වලින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි වේ.

M. Gorky ගේ කතාවේ "Chelkash" අවධානයට ලක්වන පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු, ඔවුන්ගේ මානසිකත්වය, ජීවිතයේ ඉලක්ක සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධයි. චෙල්කාෂ් දඩබ්බරයෙක්, හොරෙක්, අපරාධකරුවෙක්. ඔහු මංමුලා සහගත නිර්භීත, නිර්භීත, ඔහුගේ මූලද්‍රව්‍යය මුහුදයි, සැබෑ නිදහස... ඔහුට මුදල් කුණු, ඔහු කිසි විටෙකත් එය සුරැකීමට උත්සාහ නොකරයි. ඔවුන් (සහ ඔහු ඒවා ලබා ගන්නේ නම්, නිදහස සහ ජීවිතය නිරන්තරයෙන් අවදානමට ලක් කරයි), ඔහු ඒවා වියදම් කරයි. නොඑසේ නම් ඔහුට දුකක් නැත. ගව්රිලා තවත් කාරණයක්. ඔහු ගොවියෙකි, ඔහු තම නිවස ඉදිකිරීමට, විවාහ වීමට, ගොවිපලක් ආරම්භ කිරීමට වැඩ කිරීමට නගරයට පැමිණියේය. මේ තුළ ඔහු තම සතුට දකිනවා. චෙල්කාෂ් සමඟ වංචාවකට එකඟ වූ ඔහු එය මෙතරම් බියජනක වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළේ නැත. ඔහු කෙතරම් බියගුලු දැයි ඔහුගේ හැසිරීමෙන් පැහැදිලි වේ. කෙසේ වෙතත්, චෙල්කාෂ්ගේ අතේ මුදල් තොගයක් දැකීමෙන් ඔහුට සිහිය නැති වේ. මුදල් ඔහුව මත් කළේය. නිවසක් තැනීමට අවශ්‍ය මුදල ලබා ගැනීම සඳහා ඔහු වෛරයට පාත්‍ර වූ අපරාධකරුවෙකු මරා දැමීමට සූදානම්ය. චෙල්කාෂ් හදිසියේම අවාසනාවන්ත, අවාසනාවන්ත අසාර්ථක ඝාතකයා ගැන පසුතැවිලි වන අතර ඔහුට සියලු මුදල් පාහේ ලබා දෙයි. ඉතින්, මගේ මතය අනුව, ගෝර්කි ට්‍රම්ප් පළමු රැස්වීමේදීම ඇති වූ ගව්රිලා කෙරෙහි වෛරය යටපත් කර දයාවේ ස්ථානයක් ගනී. මෙහි විශේෂත්වයක් නොමැති බව පෙනුනත්, තමා තුළ ඇති වෛරය ජය ගැනීම යනු තමන් පමණක් නොව මුළු ලෝකයම පරාජය කිරීම බව මම විශ්වාස කරමි.

ඉතින්, ජයග්රහණ ආරම්භ වන්නේ කුඩා සමාව, අවංක ක්රියාවන්, තවත් කෙනෙකුගේ තත්වයට ඇතුල් වීමේ හැකියාව සමඟිනි. මෙය විශිෂ්ට ජයග්‍රහණයක ආරම්භයයි, එහි නම ජීවිතයයි.

1. මිත්රත්වය සහ සතුරුකම

එවැනි සරල සංකල්පයක් මිත්රත්වය ලෙස අර්ථ දැක්වීම කොතරම් දුෂ්කරද? මුල් ළමාවියේදී පවා, අපි මිතුරන් ඇති කර ගනිමු, ඔවුන් කෙසේ හෝ ස්වයංසිද්ධව පාසැලේදී පෙනී සිටියි. නමුත් සමහර විට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සත්‍ය වේ: හිටපු මිතුරන් හදිසියේම සතුරන් බවට පත්වන අතර මුළු ලෝකයම සතුරුකම පිට කරයි. ශබ්දකෝෂයේ මිත්‍රත්වය යනු ආදරය, විශ්වාසය, අවංකභාවය, අන්‍යෝන්‍ය අනුකම්පාව, පොදු අවශ්‍යතා සහ විනෝදාංශ මත පදනම් වූ පුද්ගලයන් අතර පුද්ගලික පරාර්ථකාමී සම්බන්ධතාවයකි. වාග් විද්‍යාඥයින්ට අනුව සතුරුකම යනු සතුරුකම සහ වෛරය සමඟ බැඳී ඇති සබඳතා සහ ක්‍රියාවන් ය. ආදරයේ සහ අවංකකමේ සිට අකමැත්ත, වෛරය, වෛරය දක්වා සංක්‍රමණය වීමේ සංකීර්ණ ක්‍රියාවලිය සිදු වන්නේ කෙසේද? මිත්‍රත්වයේ ආදරය ඇත්තේ කාටද? මිතුරාට? නැත්නම් ඔබටමද?

මිහායිල් යූරෙවිච් ලර්මොන්ටොව්ගේ නවකතාවේ "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" පෙචොරින්, මිත්‍රත්වය පිළිබිඹු කරමින්, කිසිවෙකු මෙය තමාට පිළි නොගත්තද, එක් පුද්ගලයෙකු සැමවිටම තවත් කෙනෙකුගේ වහලෙකු බව කියා සිටී. නවකතාවේ වීරයා විශ්වාස කරන්නේ ඔහුට මිත්‍රත්වයට හැකියාවක් නොමැති බවයි. නමුත් වර්නර් පෙචෝරින් කෙරෙහි වඩාත් අවංක හැඟීම් පෙන්වයි. Pechorin වර්නර්ට වඩාත්ම ධනාත්මක තක්සේරුව ලබා දෙයි. මිත්රත්වය සඳහා තවත් අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද? ඔවුන් එකිනෙකා හොඳින් තේරුම් ගනී. Grushnitsky සහ Mary සමඟ කුමන්ත්රණයක් ආරම්භ කරමින්, Pechorin ඩොක්ටර් වර්නර්ගේ පුද්ගලයා තුළ වඩාත්ම විශ්වාසදායක මිතුරා ලබා ගනී. නමුත් ඉතාම තීරණාත්මක මොහොතේ, වර්නර් Pechorin තේරුම් ගැනීම ප්රතික්ෂේප කරයි. ඛේදවාචකය වැලැක්වීම ඔහුට ස්වාභාවික බව පෙනේ (මුවදා ඔහු ගෘෂ්නිට්ස්කි පෙචොරින්ගේ නව ගොදුර බවට පත්වනු ඇතැයි පුරෝකථනය කළේය), නමුත් ඔහු ද්වන්ධ සටන නතර නොකරන අතර ද්වන්ධ සටනක එක් අයෙකුගේ මරණයට ඉඩ සලසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු පෙචෝරින්ට කීකරු වේ, ඔහුගේ ශක්තිමත් ස්වභාවයේ බලපෑමට යටත් වේ. නමුත් පසුව ඔහු සටහනක් ලියයි: "ඔබට එරෙහිව කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත, ඔබට හොඳින් නිදා ගත හැකිය ... ඔබට හැකි නම් ... සමුගන්න."

මෙම "ඔබට හැකි නම්" යමෙක් වගකීම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ඇසෙන විට, එවැනි විෂමාචාරයක් සඳහා තම "මිතුරයාට" නින්දා කිරීමට තමාට අයිතියක් ඇතැයි ඔහු සලකයි. නමුත් ඇයට තවදුරටත් ඔහුව දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නැත: "ආයුබෝවන්" - ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස ශබ්ද කරයි. ඔව්, සැබෑ මිතුරෙකු වෙනස් ආකාරයකින් ක්රියා කරනු ඇත, ඔහු වගකීම බෙදාහදා ගනු ඇත, සිතුවිලි පමණක් නොව, ක්රියාවන් තුළ ඛේදවාචකයට ඉඩ නොදෙනු ඇත. එබැවින් මිත්‍රත්වය (පෙචොරින් එසේ නොසිතුවද) අකමැත්තක් බවට පත්වේ.

Arkady Kirsanov සහ Evgeny Bazarov පැමිණේ පවුලේ වත්ත Kirsanovs විවේක ගැනීමට. Ivan Sergeevich Turgenev ගේ "Fathers and Sons" නවකතාවේ කතාව ආරම්භ වන්නේ එලෙසිනි. ඔවුන් මිතුරන් බවට පත් කළේ කුමක්ද? පොදු අවශ්යතා? පොදු හේතුව? අන්යෝන්ය ආදරය හා ගෞරවය? නමුත් ඔවුන් දෙදෙනාම ශුන්‍යවාදීන් වන අතර සත්‍යය සඳහා හැඟීම් නොසලකයි. සමහර විට බසරොව් කිර්සනොව් වෙත යන්නේ මිතුරෙකුගේ වියදමින් නිවසට යන මාර්ගයෙන් අඩක් ගමන් කිරීම පහසු නිසා පමණක් ද? කවිය පිළිබඳ ඔහුගේ නොදැනුවත්කම, සංගීතය පිළිබඳ වැරදි අවබෝධය, ආත්ම විශ්වාසය, අසීමිත උඩඟුකම, විශේෂයෙන් ඔහු "කිසිම දෙවිවරුන් භාජන පුළුස්සා දමන්නේ නැත" යනුවෙන් පවසන විට, කුක්ෂිනා සහ සිට්නිකොව් ගැන සඳහන් කරයි. එවිට ඔහුගේ "මිත්‍ර-දෙවියන්" කිසිම ආකාරයකින් සමගි වීමට අකමැති ඇනා සර්ජිව්නාට ආදරය කරයි. ආත්ම අභිමානය බසාරොව්ට ඔහුගේ හැඟීම් පිළිගැනීමට ඉඩ නොදේ. ඔහු තමා පරාජය වූ බව පිළිගන්නවාට වඩා මිතුරන්, ආදරය අත්හැරීමට කැමතියි. ආකාඩිට සමු දෙමින් ඔහු මෙසේ කියයි: “ඔබ හොඳ මිතුරෙක්; නමුත් තවමත් ටිකක් ලිබරල් බැරිච් ... ”මෙම වචනවල වෛරයක් නොමැති වුවද, අකමැත්ත දැනේ.

මිත්රත්වය, සැබෑ, සැබෑ, දුර්ලභ ප්රපංචයකි. මිතුරන් වීමට ඇති ආශාව, අන්‍යෝන්‍ය අනුකම්පාව, පොදු අවශ්යතා- මේවා මිත්‍රත්වය සඳහා පූර්ව අවශ්‍යතා පමණි. එය කාලය-පරීක්ෂාකාරී වීමට වර්ධනය වන්නේද යන්න රඳා පවතින්නේ ඉවසීම සහ තමාව අත්හැරීමේ හැකියාව මත, ස්වයං ආදරය මත පමණි. මිතුරෙකුට ආදරය කිරීම යනු ඔහුගේ රුචිකත්වයන් ගැන සිතීම මිස අන් අයගේ ඇස් හමුවේ ඔබ පෙනෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන නොවේ, එය ඔබේ ආත්ම අභිමානයට හානි කරයිද යන්න ගැන නොවේ. මිත්‍රත්වය සතුරුකම දක්වා වර්ධනය නොවන පරිදි මිත්‍රයෙකුගේ මතයට ගරු කරමින් ගැටුමෙන් මිදීමට ඇති හැකියාව වටී.

2. මිත්රත්වය සහ සතුරුකම

සදාකාලික සාරධර්ම අතර, මිත්රත්වය සෑම විටම පළමු ස්ථාන වලින් එකක් අල්ලාගෙන ඇත. නමුත් සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ආකාරයෙන් මිත්රත්වය තේරුම් ගනී. යමෙකු මිතුරන් තුළ ප්රතිලාභ සොයමින්, ද්රව්යමය ප්රතිලාභ ලබා ගැනීමේදී අමතර වරප්රසාද කිහිපයක් සොයමින් සිටී. නමුත් එවැනි මිතුරන් පළමු ගැටලුවට පෙර, කරදරයට පෙර. හිතෝපදේශය මෙසේ පැවසීම අහම්බයක් නොවේ: "මිතුරන් කරදරයක සිටින බව දන්නා කරුණකි." මෙහි ප්රංශ දාර්ශනිකයා M. Montaigne තර්ක කළේය: "මිත්‍රත්වය තුළ තමා හැර වෙනත් ගණනය කිරීම් සහ සලකා බැලීම් නොමැත." සැබෑ වන්නේ එවැනි මිත්රත්වයක් පමණි.

එෆ්එම් දොස්තයෙව්ස්කිගේ "අපරාධය සහ දඬුවම්" නවකතාවේ, එවැනි මිත්රත්වයේ උදාහරණයක් ලෙස Raskolnikov සහ Razumikhin අතර සම්බන්ධතාවය සැලකිය හැකිය. නීති සිසුන් දෙදෙනාම දරිද්‍රතාවයේ ජීවත් වන අතර දෙදෙනාම අමතර ඉපැයීම් සොයති. නමුත් එක් හොඳ මොහොතක, සුපිරි මිනිසා පිළිබඳ අදහස ආසාදනය වූ රාස්කොල්නිකොව් සියල්ල අතහැර දමා "ව්‍යාපාරයට" සූදානම් වේ. මාස හයක නිරන්තර ස්වයං පරීක්‍ෂාවකින්, දෛවය වංචා කිරීමේ ක්‍රම සොයමින් රස්කොල්නිකොව්ව ජීවිතයේ සුපුරුදු රිද්මයෙන් ඉවතට ඇද දැමීය. ඔහු පරිවර්තන ගන්නේ නැත, පාඩම් දෙන්නේ නැත, පන්ති යන්නේ නැත, පොදුවේ, කිසිවක් නොකරයි. එහෙත්, දුෂ්කර කාලවලදී, ඔහුගේ හදවත ඔහුව මිතුරෙකු වෙත ගෙන යයි. රසුමිඛින් - සම්පූර්ණ ප්රතිවිරුද්ධරාස්කොල්නිකොව්. ඔහු වැඩ කරයි, සෑම විටම දඟ කරයි, සතයක් උපයා ගනී, නමුත් මෙම ශත ඔහුට ජීවත් වීමට හා විනෝද වීමට පවා ප්‍රමාණවත්ය. රාස්කොල්නිකොව් තමා ගමන් කළ "මාර්ගයෙන්" ඉවත් වීමට අවස්ථාවක් සොයමින් සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, මන්ද "රසුමිඛින් තවමත් කැපී පෙනෙන්නේ කිසිදු පසුබෑමක් ඔහුව අපහසුතාවයට පත් නොකළ නිසාත් නරක තත්වයන්ට ඔහුව පොඩි කළ නොහැකි බවත්ය." රාස්කොල්නිකොව් තලා පෙලා, අන්ත බලාපොරොත්තු සුන්වීමකට ඇද දමයි. රසුමිඛින්, මිතුරෙකු (දොස්තයෙව්ස්කි අවධාරනයෙන් "මිතුරෙකු" ලෙස ලිව්වත්) කරදරයක සිටින විට ඔහුව තවදුරටත් නඩු විභාගය තෙක් අත් නොහරින බව වටහා ගත්තේය. නඩු විභාගයේදී ඔහු රොඩියන්ගේ ආරක්ෂකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කරන අතර ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ත්‍යාගශීලීත්වය, උදාරත්වය පිළිබඳ සාක්ෂි උපුටා දක්වමින්, “ඔහු විශ්ව විද්‍යාලයේ සිටි කාලය තුළ, අවසාන අරමුදල්ඔහු ඔහුගේ දුප්පත් සහ පරිභෝජනය කරන විශ්ව විද්‍යාල මිතුරෙකුට උපකාර කළ අතර වසර භාගයක් පාහේ ඔහුට සහාය විය. ද්විත්ව මිනීමැරුම් සඳහා වූ යෙදුම අඩකින් පමණ කපා හැර ඇත. මේ අනුව, දොස්තයෙව්ස්කි අපට ඔප්පු කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ රැකවරණය පිළිබඳ අදහස මිනිසුන් විසින් මිනිසුන් විසින් බේරා ගන්නා බවයි. ඒවගේම කවුරුහරි කියන්න ඉඩ දෙන්න රසුමිඛින් ලස්සන බිරිඳක්, යහළුවෙකුගේ සහෝදරියක් ලැබීමෙන් පරාජිතයෙක් නොවේ, නමුත් ඔහු තමාගේම වාසිය ගැන සිතුවාද? නැත, ඔහු පුද්ගලයෙකු රැකබලා ගැනීමේදී සම්පූර්ණයෙන්ම අවශෝෂණය විය.

IA Goncharov ගේ Oblomov නවකතාවේ, Andrei Shtolts නොඅඩු ත්‍යාගශීලී සහ සැලකිලිමත් වන අතර, ඔහු තම මිතුරා Oblomov ඔහුගේ පැවැත්මේ වගුරු බිමෙන් පිටතට ඇද ගැනීමට සිය ජීවිත කාලය පුරාම උත්සාහ කරයි. ඉල්යා ඉලිච් සෝෆාවෙන් ඔසවන්නටත්, ඔහුගේ ඒකාකාරී පිලිස්ති ජීවිතයට චලනය ලබා දීමටත් ඔහුට පමණක් හැකි වේ. Oblomov අවසානයේ Pshchenitsyna සමඟ පදිංචි වූ විට පවා, Andrei ඔහුව යහනෙන් ඉවත් කිරීමට තවත් උත්සාහයන් කිහිපයක් දරයි. ටැරන්ටිව් සහ ඔබ්ලොමොව්කා කළමනාකරු ඇත්ත වශයෙන්ම මිතුරෙකු සොරකම් කළ බව දැනගත් ඔහු කාරණා තම අතට ගෙන දේවල් පිළිවෙලට තබයි. මෙය ඔබ්ලොමොව්ව බේරා නොගත්තද. නමුත් Schtolz මිතුරෙකුට තම යුතුකම අවංකව ඉටු කළ අතර, අවාසනාවන්ත ළමා මිතුරෙකුගේ මරණයෙන් පසු, ඔහු තම පුතාව ඇති දැඩි කිරීම සඳහා රැගෙන යයි, දරුවා උදාසීනත්වයේ, පිලිස්තිවාදයේ සෙවල වලින් වැසී ඇති පරිසරයක තැබීමට අකමැති විය.

M. Montaigne තර්ක කළේය: "මිත්‍රත්වය තුළ තමා හැර වෙනත් ගණනය කිරීම් සහ සලකා බැලීම් නොමැත."

එවැනි මිත්රත්වයක් පමණක් සැබෑ ය. තමා මිතුරෙකු යැයි කියාගන්නා අයෙක් හදිසියේ උදව් ඉල්ලීමට, අනුග්‍රහය දැක්වීමට හෝ කළ සේවයට ලකුණු පියවීමට පටන් ගන්නේ නම්, ඔවුන් පවසන්නේ, මම ඔබට ඇත්තටම උදව් කළා, නමුත් මම මා වෙනුවෙන් කළේ කුමක්ද, එවැනි මිතුරෙකු අත්හරින්න! ඊර්ෂ්‍යා සහගත බැල්මක්, මිත්‍රශීලී නොවන වචනයක් හැර ඔබට කිසිවක් අහිමි නොවනු ඇත.

3. මිත්රත්වය සහ සතුරුකම

සතුරන් පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? එය සැමවිටම මට තේරුම්ගත නොහැකි විය: මිනිසුන්ට සතුරන් සිටින්නේ කවදාද, ඇයි, ඇයි? සතුරුකම, වෛරය ඇතිවන්නේ කෙසේද, මෙම ක්‍රියාවලියට මඟ පෙන්වන මිනිස් සිරුරේ ඇති දේ කුමක්ද? දැන් ඔබට දැනටමත් සතුරෙක් සිටී, ඔහු සමඟ කුමක් කළ යුතුද? ඔහුගේ පෞරුෂය, ක්රියාවන් සම්බන්ධ කරන්නේ කෙසේද? ඇසට ඇස, දතට දත යන මූලධර්මය මත පළිගැනීමේ ක්‍රියාමාර්ග අනුගමනය කිරීමටද? නමුත් මේ සතුරුකම කුමක් කරාවිද. පෞරුෂය විනාශ කිරීමට, ගෝලීය පරිමාණයෙන් යහපත විනාශ කිරීමට. ලොව පුරා හදිසියේම? බොහෝ විට, සෑම කෙනෙකුම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සතුරන් සමඟ ගැටුමකට මුහුණ දී ඇත. එවැනි අයගේ වෛරය පරාජය කරන්නේ කෙසේද?

V. Zheleznyakov විසින් "Scarecrow" කතාව පෙන්වයි භයානක කතාවඔහුගේ දඬුවමේ සාධාරණය නොතේරෙන බොරු සැකය මත එම පුද්ගලයා වර්ජනය කළ පන්තිය සමඟ ගැහැණු ළමයාගේ ගැටුම. ලෙන්කා බෙසොල්ට්සෙවා දයානුකම්පිත, විවෘත මනසක් ඇති ගැහැණු ළමයෙකි - වරක් නව පන්තියකට ගිය විට, ඇය තනිවම සිටියාය. කිසිවෙකු ඇය සමඟ මිතුරු වීමට කැමති වූයේ නැත. උතුම් ඩිම්කා සොමොව් පමණක් ඇය වෙනුවෙන් නැගී, උදව් අත දිගු කළේය. එම විශ්වාසවන්ත මිතුරා ලීනා පාවා දුන් විට එය විශේෂයෙන් බියජනක විය. ගැහැණු ළමයාට වරදක් නොවන බව දන්නා ඔහු තම උමතු, කෝපයට පත් පන්තියේ මිතුරන්ට ඇත්ත කීවේ නැත. මම බය වුණා. ඔහු ඇයට දින කිහිපයක් වස දීමට ඉඩ දුන්නේය. සත්‍යය හෙළි වූ විට, මුළු පන්තියටම අසාධාරණ දඬුවමක් (මොස්කව් වෙත දිගු කලක් බලා සිටි ගමන අවලංගු කිරීම) සඳහා වගකිව යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න සෑම දෙනාම සොයා ගත් විට, පාසල් දරුවන්ගේ කෝපය දැන් ඩිම්කා මතට ​​වැටුණි. පළිගැනීමේ පිපාසයෙන් පෙළුණු පන්තියේ මිතුරන් ඩිම්කාට විරුද්ධව ඡන්දය දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. එක් ලෙන්කා වර්ජනයක් ප්‍රකාශ කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේ ඇයම පීඩාවේ භීෂණය හරහා ගිය බැවිනි: “මම අවදානමට ලක්ව සිටියෙමි ... ඔවුන් මාව පාරට ඇද දැමුවාය. ඒ වගේම මම කවදාවත් කාටවත් හිංසා කරන්නේ නැහැ ... ඒ වගේම මම කවදාවත් කාටවත් පීඩා කරන්නේ නැහැ. අඩුම තරමේ මරන්නවත්!" ඇගේ මංමුලා සහගත නිර්භීත හා පරාර්ථකාමී ක්රියාවෙන්, Lena Bessoltseva මුළු පන්තියටම වංශවත් බව, දයාව සහ සමාව උගන්වයි. ඇය තමාගේම අමනාපය අභිබවා ගොස් තම වධකයන්ට සහ තම ද්‍රෝහී මිතුරාට එක හා සමානව සලකයි.

A.S. පුෂ්කින්ගේ කුඩා ඛේදවාචකය "මොසාර්ට් සහ සාලියරි" දහඅටවන සියවසේ පිළිගත් ශ්‍රේෂ්ඨතම නිර්මාපකයෙකු වන සාලියරිගේ සවිඥානකත්වයේ සංකීර්ණ කාර්යය පෙන්නුම් කරයි. Antonio Salieri සහ Wolfgang Amadeus Mozart ගේ මිත්‍රත්වය පදනම් වූයේ සාර්ථක, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන, නමුත් එතරම් දක්ෂ නිර්මාපකයෙකු කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යාව මත ය, මුළු සමාජයම පිළිගත්, පොහොසත් හා සාර්ථක තරුණයෙකු කෙරෙහි නමුත් එතරම් දීප්තිමත්, දීප්තිමත්, අතිශයින්ම දක්ෂ, නමුත් දුප්පත්. සහ ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ හඳුනා නොගත් පුද්ගලයා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිතුරෙකුගේ විෂ වීමේ අනුවාදය දිගු කලක් තිස්සේ නිෂ්ප්‍රභා කර ඇති අතර, සාලියරිගේ කෘතිවල ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ වසර දෙසීයක නිෂේධ බලය පවා ඉවත් කර ඇත. නමුත් සාලියරි අපගේ මතකයේ රැඳී සිටි කතාව (බොහෝ දුරට පුෂ්කින්ගේ නාට්‍යය නිසා) අපට උගන්වන්නේ අපගේ මිතුරන් සැමවිටම විශ්වාස නොකරන ලෙසයි, ඔවුන්ට ඔබේ වීදුරුවට වස වත් කළ හැක්කේ හොඳ චේතනාවෙන් පමණි: ඔබේ උදාර වෙනුවෙන් යුක්තිය සුරැකීමට. නාමය.

මිතුරා ද්‍රෝහියෙකි, මිතුරා සතුරෙකි ... මෙම රාජ්‍යවල මායිම කොහෙද. පුද්ගලයෙකුට ඔබේ සතුරන්ගේ කඳවුරට යාමට, ඔබ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය වෙනස් කිරීමට කොපමණ වාරයක් තිබේද? කවදාවත් මිතුරන් නැති කර නොගත් තැනැත්තා සන්තෝෂවත් ය. එමනිසා, මම සිතන්නේ මෙනන්ඩර් තවමත් නිවැරදි බවත්, ගෞරවයට හා ගෞරවයට, හෘදය සාක්ෂියට එරෙහිව පව් නොකිරීමට මිතුරන් සහ සතුරන් සමාන මිනුමකින් විනිශ්චය කළ යුතු බවයි. කෙසේ වෙතත්, දයාව ගැන කිසි විටෙකත් අමතක නොකළ යුතුය. එය යුක්තියේ සියලු නීතිවලට වඩා ඉහළින් පවතී.

2014-2015 අධ්‍යයන වර්ෂයේ සිට අවසාන උපාධි රචනය පාසල් සිසුන්ගේ රාජ්‍ය අවසාන සහතික කිරීමේ වැඩසටහනට ඇතුළත් වේ. මෙම ආකෘතිය සම්භාව්ය විභාගයෙන් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ උපාධිධාරියාගේ දැනුම මත රඳා පවතින කාර්යය ස්වභාවයෙන්ම විෂය නොවන ය. රචනය අරමුණු කරන්නේ දී ඇති මාතෘකාවක් පිළිබඳව තර්ක කිරීමට සහ ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය තර්ක කිරීමට විභාග අපේක්ෂකයාට ඇති හැකියාව හෙළි කිරීමයි. ප්රධාන වශයෙන්, අවසාන රචනය ඔබට උපාධිධාරී කථන සංස්කෘතියේ මට්ටම තක්සේරු කිරීමට ඉඩ සලසයි. විභාග කටයුතු සඳහා සංවෘත ලැයිස්තුවකින් මාතෘකා පහක් යෝජනා කෙරේ.

1. හැදින්වීම
2. ප්රධාන කොටස - නිබන්ධනය සහ තර්ක
3. නිගමනය - නිගමනය

අවසාන රචනාව 2016 වචන 350 හෝ ඊට වැඩි පරිමාවක් උපකල්පනය කරයි.

විභාග කටයුතු සඳහා ලබා දී ඇති කාලය පැය 3 විනාඩි 55 කි.

අවසාන රචනා මාතෘකා

සලකා බැලීම සඳහා යෝජිත ප්රශ්න සාමාන්යයෙන් යොමු කෙරේ අභ්යන්තර සාමයපුද්ගලයෙකු, පෞද්ගලික සබඳතා, මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ සහ විශ්වීය මානව සදාචාරය පිළිබඳ සංකල්ප. එබැවින්, 2016-2017 අධ්‍යයන වර්ෂය සඳහා අවසාන රචනයේ මාතෘකා පහත සඳහන් ක්ෂේත්‍ර ඇතුළත් වේ:

1. "අත්දැකීම් සහ වැරදි"

සාහිත්‍ය ලෝකයෙන් නිදසුන් යොමු කරමින් තර්ක කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී විභාග අපේක්ෂකයාට හෙළි කළ යුතු සංකල්ප මෙන්න. 2016 අවසාන රචනයේ දී, උපාධිධාරියා විසින් විශ්ලේෂණය, තාර්කික සබඳතා ගොඩනැගීම සහ සාහිත්‍ය කෘති පිළිබඳ දැනුම යෙදීම යන පදනම මත මෙම කාණ්ඩ අතර සම්බන්ධතාවය හඳුනාගත යුතුය.

මෙම මාතෘකා වලින් එකක් වන්නේ අත්දැකීම් සහ දෝෂයන් ය.

රීතියක් ලෙස, සාහිත්‍යයේ පාසල් විෂය මාලාවේ කෘති යනු "අත්දැකීම් සහ දෝෂ" යන මාතෘකාව පිළිබඳ අවසාන රචනයක් ලිවීමට භාවිතා කළ හැකි විවිධ රූප සහ චරිත විශාල ගැලරියකි.

• A.S. පුෂ්කින්ගේ නවකතාව "ඉයුජින් වන්ජින්"
• Roman M.Yu. Lermontov "අපේ කාලයේ වීරයෙක්"
• M. A. Bulgakov විසින් රචිත නවකතාව "The Master and Margarita"
• රෝමන් අයි.එස්. ටර්ගිනෙව් "පියවරු සහ පුතුන්"
• ෆෙඩෝර් දොස්තයෙව්ස්කිගේ නවකතාව "අපරාධය සහ දඬුවම්"
• A. I. Kuprin ගේ කතාව "Garnet Bracelet"

2016 අවසාන රචනය සඳහා තර්ක "අත්දැකීම් සහ වැරදි"

• A.S. පුෂ්කින් විසින් "Eugene Onegin"

"ඉයුජින් වන්ජින්" පදයේ ඇති නවකතාව බරපතල ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දිය හැකි පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ආපසු හැරවිය නොහැකි වැරදි පිළිබඳ ගැටළුව පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. ඉතින්, ප්‍රධාන චරිතය වන ඉයුජින් වන්ජින්, ලැරින්ස්ගේ නිවසේ ඔල්ගා සමඟ හැසිරීමෙන් ඔහුගේ මිතුරා ලෙන්ස්කිගේ ඊර්ෂ්‍යාව අවුලුවා, ඔහු ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කළේය. මිතුරන් මාරාන්තික සටනකදී මුණගැසුණු අතර, ව්ලැඩිමීර්, අහෝ, එව්ගනි වැනි වේගවත් වෙඩික්කරුවෙකු නොවීය. නොගැලපෙන හැසිරීම් සහ මිතුරන්ගේ හදිසි ද්වන්ධ සටනක් වීරයාගේ ජීවිතයේ විශාල වැරැද්දක් විය. එසේම මෙහි දී ඉයුජින් සහ ටැටියානාගේ ආදර කතාව වෙත හැරීම වටී, ඔවුන්ගේ පාපොච්චාරණය Onegin දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔහු කළ මාරාන්තික වැරැද්ද කුමක්දැයි ඔහුට වැටහෙන්නේ වසර ගණනාවකට පසුවය.

• "අපරාධය සහ දඬුවම්" F. M. Dostoevsky විසිනි

කෘතියේ වීරයා සඳහා කේන්ද්‍රීය ප්‍රශ්නය එෆ් . එම්. දොස්තයෙව්ස්කිගේ අභිලාෂය, ​​ක්‍රියා කිරීමට කෙනෙකුගේ හැකියාව තේරුම් ගැනීමට, මිනිසුන්ගේ ඉරණම තීරණය කිරීමට, විශ්වීය මානව සදාචාරයේ සම්මතයන් නොසලකා හරිමින් - "මම වෙව්ලන සත්වයෙක්, නැතහොත් මට අයිතියක් තිබේද?" රොඩියන් රස්කොල්නිකොව් පැරණි මුදල් ණය දෙන්නෙකු මරා දැමීමෙන් අපරාධයක් කරන අතර පසුව ඔප්පුවේ සම්පූර්ණ බරපතලකම අවබෝධ කර ගනී. කෲරත්වය සහ අමානුෂිකත්වය ප්‍රකාශ කිරීම, රොඩියන්ගේ දුක් වේදනාවලට තුඩු දුන් විශාල වැරැද්දක් ඔහුට පාඩමක් විය. පසුව, සොනෙච්කා මාර්මෙලඩෝවාගේ අධ්‍යාත්මික පාරිශුද්ධත්වයට සහ අනුකම්පාවට ස්තූතිවන්ත වෙමින් වීරයා සැබෑ මාවත ගනී. පරිපූර්ණ අපරාධය ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සඳහා ඔහුට කටුක අත්දැකීමක් ලෙස පවතී.

• I.S. Turgenev විසින් "පියවරු සහ පුතුන්"

උදාහරණ සංයුතිය

ඔහුගේ ජීවන මාර්ගයේදී, පුද්ගලයෙකුට වැදගත් තීරණ විශාල ප්‍රමාණයක් ගත යුතුය, දී ඇති තත්වයක් තුළ ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද යන්න තෝරන්න. විවිධ සිදුවීම් අත්විඳීමේ ක්‍රියාවලියේදී, පුද්ගලයෙකු ජීවන අත්දැකීම් ලබා ගනී, එය ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ගමන් මලු බවට පත්වේ, උපකාර කරයි. පසුකාලීන ජීවිතයසහ මිනිසුන් සහ සමාජය සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීම. කෙසේ වෙතත්, අපි බොහෝ විට දුෂ්කර, පරස්පර තත්ත්වයන් තුළ සිටින අතර, අපගේ තීරණයේ නිවැරදි බව සහතික කළ නොහැකි වූ විට සහ දැන් නිවැරදි යැයි අප විශ්වාස කරන දේ අපට විශාල වැරැද්දක් නොවන බවට වග බලා ගන්න.

A.S. පුෂ්කින්ගේ "ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට ඇති බලපෑම පිළිබඳ උදාහරණයක් දැකිය හැකිය. බරපතල ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දිය හැකි මිනිස් ජීවිතයේ ආපසු හැරවිය නොහැකි වැරදි පිළිබඳ ගැටළුව මෙම කෘතියෙන් පෙන්නුම් කරයි. ඉතින්, ප්‍රධාන චරිතය වන ඉයුජින් වන්ජින්, ලැරින්ස්ගේ නිවසේ ඔල්ගා සමඟ ඔහුගේ හැසිරීමෙන්, ඔහුගේ මිතුරා ලෙන්ස්කිගේ ඊර්ෂ්‍යාව අවුලුවා, ඔහු ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කළේය. මිතුරන් මාරාන්තික සටනකදී මුණගැසුණු අතර, ව්ලැඩිමීර්, අහෝ, එව්ගනි වැනි වේගවත් වෙඩික්කරුවෙකු නොවීය. නොගැලපෙන හැසිරීම් සහ මිතුරන්ගේ හදිසි ද්වන්ධ සටනක් වීරයාගේ ජීවිතයේ විශාල වැරැද්දක් විය. එසේම මෙහි දී ඉයුජින් සහ ටැටියානාගේ ආදර කතාව වෙත හැරීම වටී, ඔවුන්ගේ පාපොච්චාරණය Onegin දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔහු කළ මාරාන්තික වැරැද්ද කුමක්දැයි ඔහුට වැටහෙන්නේ වසර ගණනාවකට පසුවය.

විනාශකාරී ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දිය හැකි අදහස් සහ විශ්වාසයන්ගේ ස්ථීරභාවයේ දෝෂ පිළිබඳ ගැටළුව හෙළි කරන I.S. Turgenev "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ" නවකතාව ගැන සඳහන් කිරීම ද වටී.

අයි.එස්.ගේ කාර්යයේදී. Turgeneva Evgeny Bazarov යනු ප්‍රගතිශීලී මනසක් ඇති තරුණයෙකි, පෙර පරම්පරාවල අත්දැකීම්වල වටිනාකම ප්‍රතික්ෂේප කරන නිහාල්වාදියෙකි. ඔහු හැඟීම් කිසිසේත් විශ්වාස නොකරන බව ඔහු පවසයි: "ආදරය කුණු, සමාව දිය නොහැකි විකාරයකි." වීරයාට ඇනා ඔඩින්ට්සෝවා මුණගැසෙන අතර, ඔහු ආදරයෙන් බැඳෙන අතර එය තමාටම පිළිගැනීමට පවා බිය වේ, මන්ද මෙය විශ්වීය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පිළිබඳ ඔහුගේම විශ්වාසයන්ට ප්‍රතිවිරෝධතාවක් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, පසුව ඔහු මාරාන්තික රෝගාතුර වේ, මෙය ඔහුගේ පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට පිළි නොගනී. බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ ඔහු අවසානයේ තේරුම් ගනී ඔහු ඇනාට ආදරය කරන බව. ආදරය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය සහ ශුන්‍යවාදී ලෝක දෘෂ්ටිය තුළ ඔහු කෙතරම් වැරදියට වැටී ඇත්දැයි ඉයුජින් තේරුම් ගන්නේ ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ පමණි.

මේ අනුව, ඔබේ සිතුවිලි සහ ක්රියාවන් නිවැරදිව තක්සේරු කිරීම, විශාල වැරැද්දකට තුඩු දිය හැකි ක්රියාවන් විශ්ලේෂණය කිරීම කොතරම් වැදගත්ද යන්න ගැන කතා කිරීම වටී. පුද්ගලයෙකු නිරන්තරයෙන් සංවර්ධනය වෙමින් පවතින අතර, ඔහුගේ චින්තනය සහ හැසිරීම වැඩිදියුණු කිරීම, එබැවින් ඔහු හිතාමතා ක්රියා කළ යුතුය, ජීවිත අත්දැකීම් මත රඳා පවතී.

තවමත් ප්‍රශ්න තිබේද? අපගේ VK කණ්ඩායමේ ඔවුන්ගෙන් අසන්න:

1. සංයුතිය "අත්දැකීම් සහ වැරදි".
   පුරාණ රෝම දාර්ශනික සිසෙරෝ පැවසූ පරිදි: "වැරදි කිරීම මිනිස් ස්වභාවයයි." ඇත්ත වශයෙන්ම, එක වැරැද්දක් නොකර ජීවිතය ගත කළ නොහැක. වැරදි නිසා පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය විනාශ කළ හැකිය, ඔහුගේ ආත්මය පවා බිඳ දැමිය හැකිය, නමුත් ඒවාට පොහොසත් ජීවිත අත්දැකීමක් ලබා දිය හැකිය. අපි වැරදි කරමු, මන්ද සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ වැරදි වලින් සහ සමහර විට අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ වැරදි වලින් ඉගෙන ගනී.

   බොහෝ සාහිත්‍ය චරිත වැරදි කරයි, නමුත් සියල්ලන්ම ඒවා නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ නොකරයි. නාට්‍යයේ ඒ.පී. චෙකොව්ගේ "The Cherry Orchard" Ranevskaya වැරැද්දක් කරයි, මන්ද ඇය Lopakhin ඇයට පිරිනැමූ වතුයාය බේරා ගැනීමේ දීමනා ප්‍රතික්ෂේප කළාය. නමුත් ඔබට තවමත් Ranevskaya තේරුම් ගත හැකිය, මන්ද එකඟ වීමෙන් ඇයට පවුලේ උරුමය අහිමි විය හැකිය. මෙම කාර්යයේ ප්‍රධාන වැරැද්ද නම් චෙරි වතුයාය විනාශ කිරීම බව මම විශ්වාස කරමි, එය අතීත පරම්පරාවේ ජීවිතය පිළිබඳ මතකයක් වන අතර එහි ප්‍රතිවිපාකය සබඳතා බිඳ වැටීමයි. කියවීමෙන් පසු මෙම නාට්යය, අතීතයේ මතකය තබා ගැනීම අවශ්‍ය බව මට වැටහෙන්නට පටන් ගත්තේය, නමුත් මෙය මගේ මතය පමණි, සෑම කෙනෙකුම වෙනස් ලෙස සිතති, නමුත් අපගේ මුතුන් මිත්තන් අපෙන් ඉවත්ව ගිය සෑම දෙයක්ම අප ආරක්ෂා කළ යුතු බවට බොහෝ දෙනා එකඟ වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
   සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ වැරදි සඳහා ගෙවිය යුතු අතර ඕනෑම වියදමකින් ඒවා නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කළ යුතු බව මම විශ්වාස කරමි. නවකතාවේ එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කිගේ "අපරාධය සහ දඬුවම්" චරිත වැරදි අහිංසක ජීවිත දෙකක් අහිමි විය. රාස්කොල්නිකොව්ගේ වැරදි සැලැස්ම ලීසාගේ සහ නූපන් දරුවාගේ ජීවිතය උදුරා ගත් නමුත් මෙම ක්‍රියාව ප්‍රධාන චරිතයේ ජීවිතයට රැඩිකල් ලෙස බලපෑවේය. සමහර විට යමෙක් ඔහු මිනීමරුවෙකු බවත් ඔහුට සමාව දිය යුතු නැති බවත් පැවසිය හැකිය, නමුත් ඝාතනයෙන් පසු ඔහුගේ තත්වය කියවීමෙන් පසු මම ඔහු දෙස වෙනස් බැල්මකින් බැලීමට පටන් ගතිමි. නමුත් ඔහු තමාගේම වැරදි සඳහා ගෙවූ අතර ඔහුගේ මානසික වේදනාව සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට ඔහුට හැකි වූයේ සෝනියාට ස්තූතිවන්ත වන්නට පමණි.
   අත්දැකීම් සහ වැරදි ගැන කතා කරමින්, මම සෝවියට් philologist ඩී.එස්. ලිඛචෙව් මෙසේ පැවසීය: “නැටුමේදී වැරදි නිවැරදි කිරීමට ස්කේටර්වරුන්ට ඇති හැකියාව මම අගය කරමි. මෙය කලාවකි, විශිෂ්ට කලාවකි ”, නමුත් ජීවිතයේ තවත් බොහෝ වැරදි ඇති අතර සෑම කෙනෙකුටම ඒවා වහාම හා අලංකාර ලෙස නිවැරදි කිරීමට හැකි විය යුතුය, මන්ද ඔවුන්ගේ වැරදි අවබෝධ කර ගැනීම වැනි කිසිවක් අපට උගන්වන්නේ නැත.

   ඉරණම පිළිබිඹු කිරීම විවිධ වීරයන්, එය පරිපූර්ණ වැරදි සහ ඒවායේ නිවැරදි කිරීම්, අප මත සදාකාලික වැඩ බව අපි තේරුම් ගනිමු. මෙම සත්‍යය සෙවීම සහ අධ්‍යාත්මික සංහිඳියාව ලුහුබැඳීම සැබෑ අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට සහ සතුට සොයා ගැනීමට අපව යොමු කරයි. ජන ප්රඥාව පවසන්නේ: "කිසිවක් නොකරන තැනැත්තා පමණක් වරදවා වටහා නොගනී."
   ටුකන් කොස්තා 11 බී
   

   පිළිතුරු දීමට මකන්න

   අතීතයේ වැරදි විශ්ලේෂණය කිරීම අවශ්ය වන්නේ ඇයි?
   මගේ චින්තනයට හැඳින්වීම "වැරදි විරාම ලකුණු වැනි ය, එසේ නොමැතිව ජීවිතයේ අර්ථයක් මෙන්ම පෙළෙහි ද නොවනු ඇත" යන හරුකි මුරකාමිගේ වචන වේවා. මම මේ ප්‍රකාශය දැක්කේ ගොඩක් කාලෙකට කලින්. මම එය බොහෝ වාරයක් නැවත කියෙව්වා. දැන් තමයි මම හිතන්න පටන් ගත්තේ. කුමක් ගැන ද? මම කරපු වැරදි ගැන මගේ ආකල්පය ගැන. මීට පෙර, මම කිසි විටෙකත් වරදවා වටහා නොගැනීමට උත්සාහ කළෙමි, තවමත් මම පැකිළෙන විට මට බොහෝ ලැජ්ජා විය. දැන්, කාලයේ ප්‍රිස්මය හරහා, වැරැද්දක් කිරීමට ඇති සෑම අවස්ථාවකම මම ආදරයෙන් බැඳුනෙමි, මන්ද එවිට මට මාව නිවැරදි කළ හැකිය, එයින් අදහස් කරන්නේ අනාගතයේදී මට උපකාරී වන මිල කළ නොහැකි අත්දැකීමක් මට ලැබෙනු ඇති බවයි.
   පළපුරුද්ද තමයි හොඳම ගුරුවරයා! "එය කෙසේ වෙතත්, මිල අධික වේ, නමුත් පැහැදිලිව පැහැදිලි කරයි." වසරකට පෙර මම - කුඩා කාලයේ සිටි ආකාරය මතක තබා ගැනීම විහිළුවක්! - මා සමඟ සෑම දෙයක්ම හොඳින් වනු ඇතැයි ස්වර්ගයට යාච්ඤා කළා: අඩු දුක් වේදනා, අඩු වැරදි. දැන් මම (මම කුඩා දරුවෙකු ලෙස සිටියත්), මට තේරෙන්නේ නැහැ: මම ඇහුවේ කවුද සහ ඇයි? නරකම දෙය නම් මගේ ඉල්ලීම් සැබෑ වීමයි! මෙන්න පළමු පිළිතුර, ඔබ අතීතයේ වැරදි විශ්ලේෂණය කර සිතන්න: සියල්ල ආපසු හැරෙනු ඇත.
   

   පිළිතුරු දීමට මකන්න

2. අපි සාහිත්‍යය දෙසට හැරෙමු. ඔබ දන්නා පරිදි, සම්භාව්‍ය කෘතිවල, සෑම විටම පුද්ගලයෙකු උද්දීපනය කරන ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ලබා දී ඇත: සැබෑ ආදරය, මිත්‍රත්වය, දයාව යනු කුමක්ද ... නමුත් සම්භාව්‍ය ද දූරදර්ශී ය. පාඨය "අයිස් කුට්ටියේ කෙළවර" පමණක් බව අපට සාහිත්‍යයේ වරෙක කියා ඇත. ඒ වගේම මේ වචන ටික කාලෙකට පස්සේ කොහොම හරි අමුතු විදියට මගේ ආත්මයේ දෝංකාර දුන්නා. මම බොහෝ කෘති නැවත කියෙව්වා - වෙනත් කෝණයකින්! - සහ වරදවා වටහාගැනීමේ පෙර වැස්ම වෙනුවට, නව පින්තූර මා ඉදිරියෙහි විවර විය: දර්ශනය, උත්ප්‍රාසය සහ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු, මිනිසුන් පිළිබඳ තර්ක සහ අනතුරු ඇඟවීම් තිබුණි ...
   මම කැමතිම ලේඛකයෙක් තමයි Anton Pavlovich Chekhov. ඒ සඳහා මම ඔහුට ආදරෙයි, කෘති පරිමාවෙන් කුඩා නමුත් අන්තර්ගතයෙන් ධාරිතාවයෙන් යුක්ත වන අතර, එපමනක් නොව, ඕනෑම අවස්ථාවක් සඳහා. සාහිත්‍ය පාඩම් වල ගුරුවරයා අප, සිසුන්, "රේඛා අතර" කියවීමේ හැකියාව පෝෂණය කරන බව මම කැමතියි. චෙකොව්, මෙම කුසලතාවයෙන් තොරව, හොඳයි, ඔබට කියවිය නොහැක! උදාහරණයක් ලෙස, චෙකොව්ගේ මගේ ප්රියතම නාට්යය "The Seagull" නාට්යය. මම උනන්දුවෙන් කියවා නැවත කියෙව්වා, සෑම අවස්ථාවකදීම නව අවබෝධයක් මා වෙත පැමිණේ. "The Seagull" නාට්‍යය හරිම දුකයි. පුරුදු සතුටුදායක අවසානයක් නැත. සහ හදිසියේම - ප්රහසනයක්. කතුවරයා මේ ආකාරයෙන් නාට්‍යයේ ශානරය නිර්වචනය කළේ ඇයිද යන්න මට තවමත් ප්‍රහේලිකාවකි. "The Seagull" කියවීමෙන් යම් අමුතු කටුක පසු රසයක් මා තුළ ඉතිරි විය. බොහෝ වීරයන් කණගාටුයි. මම කියවන විට, මට ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට කෑගැසීමට අවශ්‍ය විය: "ඔබේ සිහියට එන්න! ඔබ මොකද කරන්නේ?!" එහෙම නැත්තම් සමහර චරිත වල වැරදි පැහැදිලිව පේන නිසා ඒක කොමඩියක් වෙන්න ඇති ??? මාෂා ගන්න. ඇය ට්‍රෙප්ලෙව් කෙරෙහි අසීමිත ආදරයෙන් පීඩා වින්දාය. හොඳයි, ඇය ආදරය නොකරන කෙනෙකු සමඟ විවාහ වී දෙගුණයක් දුක් විඳින්නේ ඇයි? නමුත් දැන් ඇයට ජීවිත කාලය පුරාවටම මේ බර දරන්න වෙලා! "ඔබේ ජීවිතය නිමක් නැති දුම්රියක් මෙන් ඇදගෙන යාම." ප්‍රශ්නය වහාම පැන නගී "මම කොහොමද ...?" මාෂා වෙනුවට මම කුමක් කරන්නද? ඔබටත් එය තේරුම් ගත හැක. ඇය තම ආදරය අමතක කිරීමට උත්සාහ කළාය, නිවස තුළට යාමට උත්සාහ කළාය, දරුවා වෙනුවෙන් කැපවී සිටියාය ... නමුත් ප්‍රශ්නයෙන් පලා යාමෙන් අදහස් වන්නේ එය විසඳීම නොවේ. අන්‍යෝන්‍ය ප්‍රේමය ප්‍රත්‍යක්ෂ විය යුතුය, විඳිය යුතුය, විඳිය යුතුය. මේ සියල්ල මා සමඟ තනිවම ...
   

   පිළිතුරු දීමට මකන්න

3. වරදවා වටහා නොගත් තැනැත්තා කිසිවක් නොකරයි. "වරදවා නොගත යුතුය ... මම උත්සාහ කළ පරමාදර්ශය මෙයයි! හොඳයි, මට මගේ" පරමාදර්ශය ලැබුණා! ඊළඟට කුමක් ද? මගේ ජීවිත කාලය තුළ මරණය, මට ලැබුණේ එයයි! හරිතාගාර පැළය, මම බොහෝ දුරට එය බවට පත් විය! පසුව මම චෙකොව්ගේ කෘතිය "The Man in a Case" සොයාගත්තා. ප්‍රධාන චරිතය වන බෙලිකොව් සෑම විටම "නඩුවක්" නිර්මාණය කළේය. සුවපහසු ජීවිතය... අවසානයේදී ඔහුට මේ ජීවිතයම මග හැරුණි! “එය සාර්ථක නොවූයේ නම්!” බෙලිකොව් පැවසීය. මට ඔහුට පිළිතුරු දීමට අවශ්‍ය විය: ඔබේ ජීවිතය සාර්ථක වූයේ නැත, එයයි!
   පැවැත්ම යනු ජීවිතය නොවේ. බෙලිකොව් ඔහු පිටුපස කිසිවක් ඉතිරි නොකළ අතර සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ කිසිවෙකු ඔහුව මතක තබා නොගනී. දැන් එහෙම ලේනුන් ගොඩක් ඉන්නවද? ඔව්, සතයක් දුසිමක්!
   කතාව එකවරම හාස්‍යජනකයි දුකයි. අපගේ XXI සියවසේදී ඉතා අදාළ වේ. හාස්‍යජනකයි, මන්ද චෙකොව් බෙලිකොව්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය විස්තර කිරීමේදී උත්ප්‍රාසය භාවිතා කරයි ("මම සෑම විටම ඕනෑම කාලගුණයක් තුළ තොප්පියක්, කමිසයක්, ගැලෝෂ් සහ අඳුරු කණ්නාඩි පැළඳ සිටියෙමි ..."), එය ඔහු හාස්‍යජනක වන අතර පාඨකයෙකු ලෙස මා සිනා ගන්වයි. ඒත් මගේ ජීවිතේ ගැන හිතනකොට දුකයි. මම මොනවද කරලා තියෙන්නේ? මම මොනවද දැක්කේ? ඇත්තටම මුකුත් නැහැ! "The Man in the Case" කතාවේ දෝංකාරය මම දැන් මා තුළම භීතියකින් දකිමි ... එය මට ඉතිරි කිරීමට අවශ්‍ය දේ ගැන සිතන්නට පෙලඹෙනවාද? මගේ ජීවිතයේ අවසාන ඉලක්කය කුමක්ද? කෙසේ වෙතත් ජීවිතය යනු කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ජීවිතයේ මිය යාමට, එම කුඩා සුදු, නඩුවක මිනිසුන්ගෙන් කෙනෙකු වීමට ... මට අවශ්ය නැත!

   පිළිතුරු දීමට මකන්න

4. චෙකෝව් සමඟ මම ආදරයෙන් බැඳුණේ අයි.ඒ. බුනින්. මම ඔහු ගැන කැමති දෙය නම් ඔහුගේ කතාවල ආදරයට මුහුණු රාශියක් තිබීමයි. මෙම ආදරය විකිණීමට ඇති අතර ආදරය ෆ්ලෑෂ් වන අතර ආදරය ක්‍රීඩාවක් වන අතර කතුවරයා ආදරය නොමැතිව හැදී වැඩෙන දරුවන් ගැනද කතා කරයි ("සුන්දර" කතාව). Bunin ගේ කතාවල අවසානය හක්ගෙඩි එකක් ලෙස නොපෙනේ "ඔවුන් සතුටින් සදහටම ජීවත් විය." කතුවරයා පෙන්වයි විවිධ මුහුණුආදරය, ප්රතිවිරෝධතා මූලධර්මය මත ඔවුන්ගේ කථා ගොඩනැගීම. ආදරයට පිළිස්සීමට, රිදවීමට සහ කැළැල් දිගු කලක් රිදවිය හැකිය ... නමුත් ඒ සමඟම, ආදරය ඔබව දිරිමත් කරයි, ක්‍රියා කරයි, සදාචාරාත්මකව වර්ධනය කරයි.
   ඉතින්, බුනින්ගේ කතා. සියල්ල එකිනෙකට වෙනස්, එකිනෙකට වෙනස්. ඒ වගේම වීරයෝ හැමෝම වෙනස්. බුනින් වීරයන්ගෙන් මම විශේෂයෙන් කැමති වන්නේ "පහසු හුස්ම ගැනීම" කතාවේ ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායා ය.
   ඇය ඇත්තටම සුළි සුළඟක් මෙන් ජීවිතයට කඩා වැදුණාය, හැඟීම් මල් කළඹක් අත්විඳ ඇත: ප්‍රීතිය, දුක, අමතක වීම සහ ශෝකය ... සියලු දීප්තිමත් ආරම්භයන් ඇය තුළ දැවී ගිය අතර විවිධ හැඟීම් ඇගේ රුධිරයේ තැම්බුණා ... පසුව ඔවුන් පුපුරා ගියා! ලෝකයට කොපමණ ආදරයක්, කෙතරම් බොළඳ පාරිශුද්ධ භාවයක් සහ බොළඳ බවක්, මෙම ඔලියා තමා තුළ කොතරම් අලංකාරයක් ගෙන ගියාද! බුනින් මගේ ඇස් ඇරියා. ගැහැණු ළමයෙකු සැබවින්ම විය යුතු දේ ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. චලනයන්, වචන ... හැසිරීම් සහ හුරුබුහුටි බවක් නොමැත. සෑම දෙයක්ම සරලයි, සෑම දෙයක්ම ස්වභාවිකයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම ... මා දෙස බලන විට, මම බොහෝ විට වංචා කර "පරමාදර්ශී මා" යන වෙස් මුහුණ පැළඳ සිටින බව මට වැටහේ. නමුත් පරිපූර්ණ, එසේ නම්, ඔවුන් නොපවතියි! ස්වභාවිකත්වය තුළ සුන්දරත්වයක් ඇත. තවද "ආලෝක හුස්ම" කතාව මෙම වචන සනාථ කරයි.
   

   පිළිතුරු දීමට මකන්න

5. මට පුළුවන් (සහ මම කැමතියි!) රුසියානු සහ විදේශීය තවත් බොහෝ කෘති ගැන මෙනෙහි කරන්න නවීන සම්භාව්ය... ඔබට මේ ගැන සදහටම කතා කළ හැකිය, නමුත් ... අවස්ථා ඉඩ නොදේ. සාහිත්‍යය තෝරාගැනීමට තෝරා බේරා ප්‍රවේශ වීමේ හැකියාව, වචනය හා ආදරය පොත්පත් ගැන වඩාත් කනස්සල්ලෙන් සිටින්න, සිසුන්, ගුරුවරයා අප තුළ පෝෂණය කර ඇති නිසා මම අසීමිත ලෙස සතුටු වන බව පමණක් කියමි. තවද පොත්වල සියවස් ගණනක අත්දැකීම් අඩංගු වන අතර එය තරුණ පාඨකයාට ලොකු අකුරක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස වැඩීමට උපකාරී වනු ඇත, තම ජනතාවගේ ඉතිහාසය දන්නා, නූගතෙකු වීමට නොව, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, කෙසේදැයි දන්නා කල්පනාකාරී පුද්ගලයෙකු වීමට ය. ප්රතිවිපාක පුරෝකථනය කරන්න. සියල්ලට පසු, "ඔබ වැරැද්දක් කර එය තේරුම් නොගත්තේ නම්, ඔබ වැරදි දෙකක් කර ඇත." ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා ඔබට නොමැතිව කළ නොහැකි විරාම ලකුණු වේ, නමුත් ඒවායින් බොහොමයක් තිබේ නම්, පෙළෙහි මෙන් ජීවිතයේ අර්ථයක් නොමැත!
   

   පිළිතුරු දීමට මකන්න

   පිළිතුරු

   5 ට වඩා ඉහළ ශ්රේණිගත කිරීමක් නොමැති වීම මොනතරම් කණගාටුදායකද ... මම කියවා සිතනවා: මගේ වැඩ කටයුතු දරුවන් තුළ ප්රතිචාර දක්වා ඇත ... බොහෝ, බොහෝ දරුවන් ... ඔබ වර්ධනය වී ඇත. ඉතාම. ඊයේ මට ඔබට කියන්නට අවශ්‍ය වූයේ ඔබගේ වාසගම (හරියටම ඔබගේ වාසගමෙන්, ඔබ නිතරම චකිතයෙන් සිටින නිසා, නමුත් එය මට බොහෝ සිනහවක් ගෙන දෙයි! ඇයි? ලස්සන වාසගම: සම්පූර්‍ණයෙන්ම සොනරස් සහ ස්වර, එනම් ප්‍රමෝදජනකයි!): "ස්මොලිනා, ඔබ ලස්සන පමණක් නොව, ඔබ ද බුද්ධිමත් ය. ස්මොලිනා, ඔබ දක්ෂ පමණක් නොවේ, ඔබ ද ලස්සනයි." මගේ කාර්යයේ දී, මම ගැඹුරින් සිතන චින්තනයක් දුටුවෙමි!

   මකන්න

මගේ වැරදි විශ්ලේෂණය කිරීමට මට අවශ්‍යද? මාතෘකා කට්ටලය හෙළිදරව් කිරීම සඳහා, මූලික සංකල්පවල නිර්වචන තීරණය කිරීම අවශ්ය වේ. අත්දැකීම් යනු කුමක්ද? සහ වැරදි මොනවාද? පළපුරුද්ද යනු එක් එක් පුද්ගලයාට ලැබුණු දැනුම සහ කුසලතා ය ජීවන තත්වයන්... දෝෂ - ක්රියාවන්, ක්රියාවන්, ප්රකාශයන්, සිතුවිලි වල වැරදි බව. මට එකිනෙකා නොමැතිව පැවතිය නොහැකි මෙම සංකල්ප දෙක තදින් බැඳී ඇත. අත්දැකීම් වැඩි වන තරමට ඔබ කරන වැරදි අඩු වේ - මෙය පොදු සත්‍යයකි. නමුත් වැරදි නොකර අත්දැකීම් ලබා ගත නොහැක - මෙය කටුක යථාර්ථයකි. ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම පුද්ගලයෙක්ම පැකිළෙයි, වැරදි කරයි, මෝඩ දේවල් කරයි. අපට එය නොමැතිව කළ නොහැක, අපට ජීවත් වීමට උගන්වන්නේ උඩු යටිකුරු වීමයි. අපට දියුණු විය හැක්කේ වැරදි කිරීමෙන් සහ ගැටලුකාරී ජීවන තත්වයන්ගෙන් ඉගෙන ගැනීමෙන් පමණි. එනම්, වරදවා වටහාගෙන නොමඟ යාමට හැකි හා අවශ්ය වුවද, නමුත් ප්රධාන දෙය වන්නේ වැරදි විශ්ලේෂණය කර ඒවා නිවැරදි කිරීමයි.

බොහෝ විට ප්‍රබන්ධ ලෝක සාහිත්‍යයේ ලේඛකයින් වැරදි සහ අත්දැකීම් යන මාතෘකාව ස්පර්ශ කරයි. උදාහරණයක් ලෙස යුද්ධය සහ සාමය යන වීර කාව්‍යයේ එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි, ප්‍රධාන චරිතයක් වන පියරේ බෙසුකොව්, ඔහුගේ මුළු කාලයම කුරජින් සහ ඩොලොකොව් සමඟ ගත කළ අතර, උදාසීන ජීවන රටාවක් ගත කළේය, කරදර, දුක සහ සිතුවිලි වලින් බර නොවී. එහෙත්, පංචකාමය සහ ගිහි සක්මන් මළුව හිස් හා අරමුණක් නැති ක්‍රියා බව ක්‍රමක්‍රමයෙන් වටහා ගන්නා ඔහු, මෙය තමාට නොවන බව වටහා ගනී. නමුත් ඔහු ඉතා තරුණ හා නූගත් විය: එවැනි නිගමනවලට එළඹීමට, ඔබ අත්දැකීම් මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය. වීරයාට තමා අවට සිටින පුද්ගලයින් වහාම තේරුම් ගත නොහැකි අතර බොහෝ විට ඔවුන් තුළ වැරදි සිදු වේ. හෙලන් කුරගිනා සමඟ ඇති සබඳතාවලදී මෙය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන්ගේ විවාහය වැරදීමක් බවත්, ඔහු "කිරිගරුඬ උරහිස්" විසින් රැවටූ බවත් පසුව ඔහු තේරුම් ගනී. දික්කසාදයෙන් ටික කලකට පසු, ඔහු මැසොනික් නවාතැනට ඇතුළු වන අතර, පෙනෙන විදිහට, ඔහුව සොයා ගනී. බෙසුකොව් විවාහ ගිවිසගෙන ඇත සමාජ ක්රියාකාරකම්, හමුවෙයි රසවත් මිනිසුන්වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔහුගේ පෞරුෂය අඛණ්ඩතාව ලබා ගනී. ආදරණීය සහ කැප වූ බිරිඳක්, නිරෝගී දරුවන්, සමීප මිතුරන්, රසවත් වැඩ ප්රීතිමත් සහ පූර්ණ ජීවිතයක සංරචක වේ. Pierre Bezukhov යනු අත්හදා බැලීම් සහ දෝෂයන් හරහා ඔහුගේ පැවැත්මේ අර්ථය සොයා ගන්නා පුද්ගලයාය.

තවත් උදාහරණයක් NS විසින් රචිත "The Enchanted Wanderer" කතාවෙන් සොයාගත හැකිය. ලෙස්කොව්. ප්‍රධාන චරිතය වන Ivan Severyanich Flyagin ට අත්හදා බැලීම් සහ දෝෂ සහිත කටුක කෝප්පයක් පානය කිරීමට සිදු විය. ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී හදිසි අනතුරකින් ය: තරුණ පෝස්ටිලියන් කෙනෙකුගේ අකටයුතුකම් මහලු භික්ෂුවකගේ ජීවිතය අහිමි විය. අයිවන් උපත ලැබුවේ "පොරොන්දු වූ පුත්‍රයා" වන අතර උපතේ සිටම දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට නියම විය. ඔහුගේ ජීවිතය එක් අවාසනාවකින් තවත් අවාසනාවකට, නඩු විභාගයේ සිට නඩු විභාගය දක්වා, ඔහුගේ ආත්මය පවිත්ර වී වීරයා ආරාමයට ගෙන එන තෙක් ගමන් කරයි. බොහෝ කලක් ඔහු මිය යනු ඇත, නොමැරෙනු ඇත. බොහෝ දෙනෙකුට ඔහුගේ වැරදි සඳහා ගෙවීමට සිදු විය: ආදරය, නිදහස (ඔහු කිර්ගිස්-කයිසාක් පඩිපෙළෙහි සිරකරුවෙකු විය), සෞඛ්යය (ඔහු බඳවා ගන්නා ලදී). නමුත් ඕනෑම ඒත්තු ගැන්වීමකට හා ඉල්ලීමකට වඩා මෙම කටුක අත්දැකීම ඔහුට ඉගැන්වූයේ කෙනෙකුට ඉරණමෙන් ගැලවිය නොහැකි බවයි. ආරම්භයේ සිටම වීරයා ඇමතීම ආගමයි, නමුත් අභිලාෂයන්, බලාපොරොත්තු සහ ආශාවන් ඇති තරුණයෙකුට පල්ලියේ සේවයේ විශේෂතා අනුව අවශ්‍ය ගෞරවය දැනුවත්ව පිළිගත නොහැකි විය. පූජකයෙකු කෙරෙහි ඇදහිල්ල නොසැලී සිටිය යුතුය, එසේ නොමැතිනම් ඔහු එය සොයා ගැනීමට පල්ලියේ අයට උදව් කරන්නේ කෙසේද? එය දෙවියන් වහන්සේට සැබෑ සේවයේ මාවතට ගෙන යා හැකි ඔහුගේම වැරදි පිළිබඳ ප්රවේශමෙන් විශ්ලේෂණය කිරීමකි.

විවිධ වීරයන්ගේ ඉරනම පිළිබිඹු කරමින්, අපට වැටහෙන්නේ ඔවුන් විසින්ම සොයා ගැනීමට උපකාර වූ වැරදි සහ ඔවුන්ගේ නිවැරදි කිරීම් බවයි. ඔවුන් නොමැතිව, ඔවුන්ට මිනිසුන්, සිදුවීම් වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට ඉගැන්වූ මිල කළ නොහැකි ජීවිත අත්දැකීම් ඔවුන්ට නොලැබෙනු ඇති අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය දැන ගැනීමට සහ තමන්ව තේරුම් ගැනීමට ඔවුන්ට ඉඩ සලසයි. මේ අනුව, ඔබ සැමවිටම ඔබේ වැරදි විශ්ලේෂණය කළ යුතු බව මට නිගමනය කළ හැකිය, ප්රායෝගිකව ලබාගත් දැනුම අදාළ කර ගන්න.

රසවත්ද? එය ඔබේ බිත්තියේ තබා ගන්න!