Avarların tarixi, ənənələri və adətləri - ən çox Dağıstan milləti. Avar tarixi

Avarlar tarix boyu müstəqilliyini qoruyan cəsarətli və müstəqil bir dağ xalqıdır: heç kim onu \u200b\u200bfəth etməyi bacarmadı. Qədim dövrlərdə onların totem heyvanları canları, ayıları və qartalları idi - ruhu və bədəni güclü, sərbəst, lakin doğma torpaqlarına sadiq olanlar.

Ad

Xalqın adının dəqiq mənşəyi məlum deyil. Bir versiyaya görə, qədim ilə əlaqələndirilir köçəri xalq Avarlar Orta AsiyaVI əsrdə köç edənlər Mərkəzi Avropasonra da Qafqaza. Bu versiya müasir Dağıstan ərazisindəki arxeoloji tapıntılar tərəfindən dəstəklənir: Asiya tipli insanların zəngin məzarları.

Başqa bir versiya, Avar adlı ilk orta əsr Sarir dövlətinin hakimi ilə əlaqələndirilir. Bəzi tədqiqatçılar Sarir padşahlarının əcdadlarının məhz Avar qəbilələri olduqları ilə razılaşırlar. Avropada məskunlaşma dövründə Sariri qurduqları Qafqaza getdilər və ya ən azından onun meydana gəlməsində əhəmiyyətli dərəcədə təsir etdilər.

Üçüncü versiyaya görə millətin adını ruslara gətirən türk tayfaları vermişlər. IN türk dili "avar" və "avarala" sözləri "narahat", "narahat", "davakar", "cəsarətli" deməkdir. Təriflər Avar xarakterinə uyğundur, lakin türk dilində bu sözlər ümumi isimlər idi və hər hansı bir insana, əşyaya və ya qrupa aid edilə bilər.
Adın ilk etibarlı qeyd edilməsi yalnız 1404-ə aiddir. Diplomat, yazıçı və səyyah John de Galonifontibus qeydlərində Avarları Alanlar, Çərkəzlər və Ləzgilərlə birlikdə Dağ Dağıstan xalqları arasında sıraladı.
Avarların özləri özlərini maarulal adlandırırdılar (avar dilində magIarulal). Sözün mənşəyi məlum deyil və əksər tədqiqatçılar bunu tərcümə olunmayan bir etnonim hesab edirlər. Bununla birlikdə, sözün "dağlıq" və ya "ali" kimi tərcümə olunduğu bir versiyası var.
Maraqlıdır ki, avarların özləri heç vaxt özlərini belə adlandırmayıblar. Ya hər kəs üçün ortaq bir şey istifadə etdilər qafqaz xalqları sözü "magIarulal" və ya yaşadıqları yerin və ya icmanın adı ilə təmsil olunurdu.

Harada yaşayır

Avarların böyük əksəriyyəti bir mövzu olan Dağıstan Respublikasında yaşayır Rusiya Federasiyası və Şimali Qafqaz Federal Dairəsinin bir hissəsidir. Tarixi olaraq yaşadıqları dağlıq Dağıstanın çox hissəsini işğal edirlər. Bəzi Avarlar Kizilyurt, Buinaksky və Xasavyurt bölgələrindəki düzənliklərdə yaşayırlar. Milliyyətinin% 28-i şəhərlərdə yaşayır, bununla birlikdə Avarskoe Koisu, Kara-Koisu və And Koanu çaylarının hövzələri əsas məskunlaşma zonası hesab edilə bilər.
Avarların əhəmiyyətli bir hissəsi Rusiyanın digər bölgələrində və xarici ölkələrdə yaşayır. Onların arasında:

• Kalmıkiya
• Çeçenistan
• Azərbaycan
• Gürcüstan
• Qazaxıstan

Avarların nəsilləri əhəmiyyətli dərəcədə assimilyasiya edilmiş, lakin milli kimliklərini qoruyaraq İordaniya, Türkiyə və Suriyada yaşayırlar.

Avarlar özlərini tək bir xalq saysalar da, icma içərisində yaşayış yerinin adını daşıyan daha kiçik etnik qrupları seçdilər. Əvvəl yaşamaqdan bu gün aşağıdakılar da nəzərə çarpır:

• baqulallar, Xvarşinlər və Çamalinlər Tsumadinsky bölgəsinin kəndlərində yaşayırlar;
• botliklər və Əndilər - Botlikh bölgəsində yaşayırlar;
• axvax xalqı - Axvax bölgəsində yaşayır;
• bejtinlər və Günziblər - Bezhtinsky bölgəsinin kəndləri.

Sayı

Dünyada Avar millətinin 1 milyondan çox nümayəndəsi var. Millətin əksəriyyəti Rusiya Federasiyasının ərazisində yerləşir: 912.000 nəfər. Onlardan 850.000 nəfəri tarixi vətənləri - Dağıstanda yaşayır.
Azərbaycanda təxminən 50.000 insan yaşayır - bu, ən böyük xarici diasporlardan biridir. Türkiyədəki Avar diasporasının sayı təxminən 50.000 nəfərdir, lakin bunu sənədləşdirmək çətindir, çünki ölkə qanunlarında milliyyəti göstərmək məcburiyyətində deyil.

Dil

Avar dili, Naxçıvan Dağıstan ailəsi ilə seçilən Şimali Qafqaz superfamiləsinə aiddir. Fərqli bölgələrdə nəzərə çarpan dialektal fərqlər mövcuddur, lakin bütün avarlar bir-birlərini asanlıqla başa düşürlər. Milliyyətin 98% -i milli dildə danışır.
Avar yazısı bölgənin İslamlaşması dövründə formalaşmağa başladı. Kilsənin savadlı nazirləri tərəfindən zəngin Avarların övladlarına öyrədilən ərəb yazısı üzərində qurulmuşdu. 1927-ci ildən bəri məktublar Latın dilinə dəyişdirildi, eyni zamanda təhsil səviyyəsini yüksəltməyə başladılar. Əlifba nəhayət yalnız 1938-ci ildə formalaşdı: Kiril əlifbası əsasında yaradıldı.
Bu gün Avar dili tədris olunur ibtidai məktəblər Dağıstanın dağlıq bölgələri. Beşinci sinifdən tədris rus dilində aparılır və əlavə dərs kimi Avar öyrənilir. Başqaları ilə yanaşı milli dillər Dağıstan Respublikasının dövlət dillərindən biridir.

Hekayə

İlk insanlar müasir Dağıstan ərazisində eramızdan əvvəl 8 min il əvvəl meydana çıxdılar. yuxarı paleolit-mezolit dövründə. Neolitik dövrdə onlarda daş evlər var idi, maldarlıq, heyvandarlıq və əkinçilik fəal inkişaf edirdi. Avarların əcdadlarının bir hissəsi olan Albanlar, Ayaqlar və Gelalar qəbilələri olduğuna inanılır ən qədim dövlət Şərqi Qafqazda - Qafqaz Albaniyası.

Avarların milliyətinin təməlini qoyan ilk mərhələ VI əsrə aiddir. yeni era... Bu dövrdə XIII əsrə qədər mövcud olan Sarir (eyni zamanda Serir) dövləti yarandı, erkən orta əsr Dağıstanda ən böyük və ən güclü hesab edildi. Sənətlər, əkinçilik burada fəal şəkildə inkişaf etdi, ticarət yolları keçdi. Qonşu dövlətlər Sarır hökmdarlarına qızıl, gümüş, parçalar, xəzlər, yeməklər və silahlarla hörmət edirdilər. Bu dövrdə Avarların birləşməsi də dini əsaslarla baş verdi: bütpərəst mifologiya əvəzinə Pravoslavlıq gəldi.
XII-XIII əsrlərdən başlayaraq, İslam təbliğatçıları, qısa müddət sonra İslamı qəbul edən Sarir üzərində artan bir təsir göstərməyə başladılar. yeni inam praktik olaraq bütün əhali. Eyni zamanda, Sarir müstəqil olaraq yaşayan və yalnız müharibə vəziyyətində birləşən kiçik feodal məskənlərinə bölünür.
Avar torpaqları dəfələrlə Monqolları ələ keçirməyə çalışdılar, lakin ciddi bir cavab aldılar və taktikalarını dəyişdirdilər. 1242-ci ildə Qızıl Ordanın Dağıstana qarşı yürüşü zamanı sülalə evliliyi tərəfindən dəstəklənən bir ittifaq bağlandı. Nəticədə, Avarlar öz müstəqilliklərini qorudular, lakin müttəfiqlərin təsiri altında beş əsrdən çox mövcud olan yeni Avar Xanlığını yaratdılar.

Müharibə dövrü

18-ci əsrdə Avarlar asıldı yeni təhlükə: İraqdan Hindistana qədər əraziləri işğal edən ən güclü Fars imperatorluğunun hökmdarı Nadir şahın işğalı. Fars ordusu sürətlə bütün Dağıstanı ələ keçirdi, lakin Avar müqavimətini bir neçə il qırmaq mümkün olmadı. Qarşıdurmanın nəticəsi 1741-ci ilin payızında 5 gün davam edən və avarların qələbəsi ilə başa çatan döyüş idi. Nadir şahın itkiləri çox böyük idi: 52 mindən yalnız 27 min əsgər sağ qaldı. Döyüş geniş şəkildə izah edildi xalq dastanı... Fars ordusunun o illərdəki bütün silah arsenalından istifadə etdiyi, avarlar isə yalnız müşk və qılınclardan istifadə etməsi də təəccüblüdür.

1803-cü ildə Avar Xanlığı mövcudluğunu dayandırdı və Avar ərazilərinin bir hissəsi onun tərkibinə girdi Rusiya Dövlətinin... Bununla birlikdə, ruslar xalqın azadlıqsevər düşüncəsini nəzərə almadılar: ona kəskin vergi tətbiq etdilər, meşələri qırmağa və torpaqları inkişaf etdirməyə başladılar. Nəticədə, milli azadlıq inqilabı baş verdi və nəticədə xalq müstəqilliyini bərpa etdi. Avarlar və digər Qafqaz xalqları Şəriət bayraqları altında toplaşdılar və ali imamlar lider rolunu aldılar. Biri xalq qəhrəmanlarıRuslara qarşı müqəddəs bir müharibəyə başlayan, hərəkata 25 il rəhbərlik edən Şamil idi.
Vaxt keçdikcə populyarlığı azalmağa başladı və Avarlar yenidən Rusiyanın bir hissəsinə çevrildi. Keçmişdə yaşanan pis təcrübəni xatırladan Rus hökmdarları xalqı hər yolla təşviq etdi, onlar üçün vergiləri yumşaltdı. Xüsusi Avar bölməsi, hətta kral ailəsinin otaqlarını qoruyan elit qvardiyanın bir hissəsi idi.
İnqilabdan sonra Qafqaz xalqlarının bir hissəsi Dağıstan ASSR-ə birləşdirildi. Cümhuriyyət nümayəndələri özlərini İkinci Dünya Müharibəsinin döyüş meydanlarında cəsarətlə göstərdilər, respublikanın sənayesinin və mədəniyyətinin inkişafına mühüm töhfə verdilər.

Görünüş

Avarlar Balkan-Qafqaz irqinə aid olan Qafqaz antropoloji tipinə aiddir. Bu qrupun əsas xarici xüsusiyyətləri bunlardır:

• ağ dəri;
• gözlər yaşıl, qəhvəyi və ya mavi, həmçinin keçid kölgələri, məsələn, yaşıl-qəhvəyi;
• "Aquiline" və ya hətta yüksək burun;
• qırmızı, tünd qəhvəyi, tünd sarı və ya qara saçlar;
• dar və çıxıntılı çənə;
• böyük baş, geniş aln və üzün orta hissəsi;
• yüksək böyümə;
• böyük və ya atletik quruluş.

Bir çox Avar bu günə qədər digər Qafqaz xalqlarının görünüşünə bənzəməyən bir görünüşünü qoruyub saxlamışdır. Lakin qonşu Alanlar, Çeçenlər, Ləzgilərin təsiri Avarların görünüşünə təsir göstərməyə bilməzdi. I, J1 və J2 Haplogrupları, Avarların əcdadlarını daha sonra Xorvatiya və Monteneqro xalqlarının formalaşmasında əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərən Semit xalqlara və "şimal barbarlara" aid edirlər.

geyim

Avar kişilərinin geyimləri digər Dağıstan xalqlarının geyimlərinə bənzəyir. Təsadüfi paltar ayaq üstü və geniş şalvarlı sadə bir alt köynəyindən ibarət idi. Görünüş mütləq beşmet ilə tamamlandı - örtüklü milli quraşdırılmış yarı kaftan. Çərkəz palto da geniş istifadə olunurdu - göğsündə kəsikli daha uzun quraşdırılmış bir kaftan. Burki və qoyun xəz paltarları qış paltarları kimi istifadə olunurdu; mövsümlər arası beşmetə bir astar bağlanırdı. Xəzdən düzəldilmiş hündür baş geyimləri olan papaxa görünüşü tamamlayır.

Qadın geyimləri bölgəyə görə əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi: yalnız yaşayış yerini deyil, həm də sosial və ailə vəziyyətini təyin etmək mümkün oldu. Çox vaxt paltar düz parça parçalarından kəsilmiş, qolları və yuvarlaq boyunbağı ilə uzun, geniş bir köynəkdən ibarət idi.
Bəzi bölgələrdə uzunluğu 3 m-ə çatan parlaq bir kanatla qurulmuşdu, bunun üçün varlı Avarlar gümüş qandallı dəri kəmərdən istifadə edir və köynəyinin üstünə alovlanmış ipək başlıqları geyirdilər. Gənc qızlar yaşıl, mavi, qırmızı parçaları, yaşlı qadınlar və evli qadınlar qara və qəhvəyi rəngləri seçirdilər. Ənənəvi baş geyim çuxtadır: üstünə bir eşarp bağlandığı hörüklər üçün çantaları olan bir qapaq.

Kişilər

Kişi hakim mövqe tutdu, bütün sosial və maliyyə məsələlərini həll etdi. Ailəni tam təmin edirdi və övladlarının tərbiyəsi, gəlin seçimi və gələcək peşəsi daxil olmaqla uşaqlara cavabdeh idi. Yalnız kişilərin səs vermək hüququ var idi, əksəriyyəti 15 yaşında idi.

Qadınlar

Patriarxal həyat tərzinə baxmayaraq, Avarlar qadınların zülmünə sahib deyildilər, hörmət və sözlə ifadə edilmədən hörmət etdilər. Bir qəribə toxunmaq belə onun üçün ayıb sayılırdı və təcavüz qan davası demək idi, ona görə demək olar ki, heç görüşməmişdi.
Qadının səltənəti evdədir, burada əsas qadın idi və ərinin rəyini soruşmadan bütün ev məsələlərini həll edirdi. Avar qadınlarında zəhmətə, itaətkar xarakterə, ədəb-ərkanlığa, dürüstlüyə, təmizliyə və şən davranışa dəyər verdilər. Avarlar incə rəqəmləri və cəlbedici görünüşləri ilə seçilirdi ki, bu da onları görən əcnəbilər tərəfindən bir dəfədən çox qeyd olunurdu.

Ailənin həyat tərzi

Avar həyatı yaşlı nəslə hörmət və ehtiram üzərində qurulmuşdu. Deməli, ərinin evinə gələn gəlininin qayınatası ilə ilk danışmağa haqqı yox idi. Ümumiyyətlə qayınana ertəsi gün bir söhbətə başladı və qayınatanın səssizliyi illərlə davam edə bilər. Bununla birlikdə, daha çox gənclər tək yaşayırdılar: ənənəyə görə, ərin valideynləri oğlu üçün tikdilər yeni ev və toydan sonra onu orada yaşamağa göndərdilər.
Avar ailələrində həmişə açıq bir cinsi bölgü olmuşdur. Oğlan və qızların tək qalmasına, bir-birlərinə toxunmalarına, yaxından ünsiyyət qurmalarına icazə verilmədi. Evdə həmişə bir qadın var idi və kişi yarısı, və toydan sonra da qadın yatdı və ərinin yanında deyil, uşaqlarla bir otaqda yaşadı. Oğlanlar 15 yaşında olanda atalarının yataq otağında yaşamağa köçdülər. Uşaqları sevirdilər, ancaq uşaqlıqdan onlara iş və əxlaq öyrətdilər, hərbi işlər öyrətdilər, çünki avarlar özlərini döyüşçü xalq hesab edirdilər.

Yaşayış

Avarlar dağlarda yer olmaması və müdafiə məqsədi ilə işlənmiş daşdan düzəldilmiş, izdihamlı evlərdə yaşayırdılar. Evlər dördbucaqlı, istirahət üçün təchiz edilmiş qalereya-terası olan bir, iki və ya üç mərtəbəlidir.

Bəzi kəndlərdə ev 80-100 m2 sahəsi olan bir otaqdan ibarət idi, mərkəzində ocaq və oymalarla bəzədilmiş bir sütun vardı, ətrafında yemək yeyib qonaq qəbul etdilər. Çox otaqlı evlərdə mütləq kamin, xalça və oyma divan olan bir otaq hazırladılar: burada istirahət etdilər və qonaq qəbul etdilər.
Avarlar əlaqəli icmalara - tuxumlara yerləşdilər. Onlar da öz növbəsində böyük yaşayış məntəqələrinə - dağlıq ərazilərdəki 30-60 metrdən ətəklərdə və dağlarda 120-400-ə qədər birləşdilər. Hər kəndin başında bir ağsaqqal vardı, qərarlar məclisdə ortaq şəkildə verilirdi. Bütün kişilər iştirak etdilər, tuxumların başçıları həlledici səslərə sahib idilər.
Kəndlərin əksəriyyəti divarlarla hasara alınıb və müdafiə qüllələri ilə möhkəmləndirilib. Kəndin mərkəzində olduğu mərkəzi meydan, burada ümumi iclaslar və şənliklər.

Həyat

Neolit \u200b\u200bdövründən bəri Avarların əcdadları əkinçilik və heyvandarlıqla fəal məşğul olurdular. Sürülərin çoxu qoyun, təxminən 20% -i mal-qara idi. Atlar, keçilər və quşlar köməkçi ehtiyaclar üçün saxlanılırdı.
Əkinçilik teraslı və əkinə yararlı idi. Düzənliklərdən daha çox dağlıq ərazilərdə torpaq becərmək çox çətin idi və ərazisi məhdud olduğundan daha yüksək qiymətləndirilirdi. Əsas məhsullardan buğda, arpa, çovdar, darı və balqabaq yetişdirilmişdir. Ərik, albalı gavalı, şaftalı, ərik, qarğıdalı, lobya, mərcimək, lobya bağlarda və tərəvəz bağlarında əkilmişdir.

Əl sənətləri inkişaf etdi, bunların arasında dəmirçilik, zərgərlik, silahlar, dulusçuluq və toxuculuq fərqlənirdi. Avar sənətkarlarının incə gümüş zinət əşyaları və əl işləri xüsusilə məşhur idi:

• isti yun corablar
• şallar və eşarplar
• crossbody çantaları hiss etdim
• parça istehsalı
• qızıl saplarla tikmə
• hörmə xalçalar

Hərbi təlim Avarların həyatında xüsusi rol oynadı. Erkən uşaqlıqdan oğlanlar çubuqlar və qılınclarla döyüşməyi, yaxın döyüşləri, taktikaları öyrəndilər. Daha sonra bütün təlim növləri Dağıstanın hər yerində məşhur olan sərbəst güləş istiqamətinə keçdi.

Mədəniyyət

Avar folkloru əfsanələr, nağıllar, atalar sözləri və atalar sözləri ilə yanaşı mahnılarla da təmsil olunur:

• sevgili
• hərbi
• ağlamaq
• qəhrəmanlıq
• tarixi
• lyroepik
• laylalar

Sevgi və lulni istisna olmaqla bütün mahnılar kişilər tərəfindən bir səslə, ahəngdar və ürəkaçan səsləndi. Müğənni və rəqqasları müşayiət etmək üçün çox sayda ənənəvi musiqi alətindən istifadə edilmişdir. Onların arasında:

1. Simli alətlər: çağır və komuz.
2. Qamış: zurna və yasty-balaban.
3. Zərb alətləri: dəf və təbil.
4. Baş əydi: çağan.
5. Qazma növü: lalu.

Gümüş zərgərlik və toxuma naxışlarını təqib etmək sənəti geniş inkişaf etmişdir. Qurd və qartal şəkilləri, spiral svastikalar, labirintlər, Malta xaçları və günəş işarələri ənənəvi bəzək və simvol hesab olunurdu.

Din

Xristianlığı qəbul etməzdən əvvəl Avarlar ağ və qara ruhlara inanırdılar. Birincisindən mərhəmət, yaxşılaşma, uğurlar istəndi, ikincisindən isə tumurcuq taxdılar. Fərqli totem heyvanları etnik qruplar canavar, ayı və qartal var idi. Qurd cəsarəti, müstəqilliyi və öz qaydaları ilə yaşamaq istəyi ilə hörmət edilən "Allahın gözətçisi" adlandı. Qartallara gücünə və azadlıq sevgisinə hörmət göstərildi və dedilər ki, qartallar isti torpaqlarda qışa uçub getmədiyi kimi, Avarlar da heç vaxt vətənlərini tərk etməyəcəklər.
Xristianlığın hakimiyyəti dövründə insanlar sadiq qaldılar pravoslav inanc... Məbədlərin xarabalıqları və Pravoslav qəbirləri bu günə qədər gəlib çatmışdır: yaxşı qorunanlardan biri Datuna kəndinin yaxınlığında və X əsrə aiddir. Bu gün çoxu Avarlar sünni və şafi İslamı qəbul edirlər.

Ənənələr

Avar toyu həmişə böyük miqyasda olmuş və üç ilə beş gün arasında davam etmişdir. Gəlin seçmək üçün aşağıdakı variantlar var idi:

1. Valideynlərin sui-qəsdi ilə. Onlar "beşik evliliyi" tətbiq etdilər, amma daha çox əmiuşağını tuxum hüdudlarında ailə qurmağı üstün tutdular.
2. Gəncin seçimi ilə. Bunu etmək üçün seçilənin evinə gəldi və əşyasını orada qoyub: bıçaq, papaq, kəmər. Qız razılaşsa, çöpçatanlıq başladı.
3. Valideynlərin iradəsinə qarşı. Gənclər bir-birlərinə aşiq oldular, ancaq valideynləri seçimini qəbul etmədilərsə, gəlin və bəy qaçaraq evləndi. Faktdan sonra valideynlərin xeyir-duası üçün dua etməli idim: belə bir toy bir ayıb sayılsa da, yeni ailə bağışlandı.
4. Cəmiyyətin təkidi ilə. Qız və dul qadınlarda əyləşənlər mərkəzi meydana aparıldı və bəyəndiyi azad bir adamın adını istədi. Seçilmiş biri başqası ilə qarışıq olmasaydı evlənməli idi.

Toyun ilk günü bəyin dostunda səs-küylü bir ziyafət təşkil edildi və yalnız ikincisi - münasibət qəhrəmanının evində. Gəlin axşam gətirildi, xalçaya büküldü və başqa otağa aparıldı, axşam yoldaşları ilə keçirdi. Üçüncü gün ərin qohumları yeni evlənənlərə hörmət etdilər və hədiyyələr verdilər.

Gəlin üçün yeni bir ailəyə girmək üçün xüsusi bir ayin mövcud idi və "ilk suyun ayini" adlandı. 3-5 günün səhəri bəyin bacıları və gəlinləri gəlinə bir sürahi verdilər və mahnılarla onunla birlikdə su gətirməyə getdilər. Bundan sonra gündəlik işlərdə iştirak etmək məcburiyyətində qaldı.

Avarlar qonaqlara xüsusi münasibət bəsləyirdi: ziyarətin məqsədini bilməsələr də, şərəflə qarşılandılar. Avar kəndinə gələn hər hansı bir qəribi vəzifəyə ağsaqqal təyin etdi. Evdə ən yaxşı otağa yerləşdirildi, şənlik yeməkləri hazırladı, sualları ilə onu incitmədi. Qonaq da öz növbəsində yemək və ya ev sahibi haqqında mənfi danışmaq, masadan soruşmadan qalxıb evin qadın yarısına getmək məcburiyyətində deyildi.

Yemək

Ətin Avarların əsas pəhrizi olduğuna inanmaq səhvdir: yalnız digər yeməklərə əlavə olaraq xidmət etmişdir. Əsas olan xinkaldır, bu gürcü xinkalisinə bənzəmir. Yemək göyərti və tərəvəz ilə ət bulyonunda qaynadılmış böyük xəmir parçalarından ibarət idi. Bir çox kənddə xinkal yerinə şorbalar bişirilirdi, əsasları turşu, fasulye və ya mərci üzərində qurulmuş bir çurpa idi.
Hər evdə tortlar var idi nazik xəmir - botişallar. Doldurma ət, kəsmik pendir, ədviyyatlı pendir idi. Avarlarda köftənin analoqu da var: kurze. Onlar gözyaşardıcı bir forma, böyük ölçülü və məcburi pigtail tuck ilə xarakterizə olunur ki, bu da dolmanın axmamasına imkan verir.

Məşhur Avarlar

Məşhur Avar - bir növ Avar himnini bəstələyən şair və nasir Rəsul Qəmzətov: "Avarlar Mahnısı". Əsərləri onlarla dilə tərcümə edilmişdir, 1999-cu ildə mədəniyyətə verdiyi xüsusi töhfəyə görə III dərəcəli Vətənə görə xidmətlərinə görə təltif edilmişdir.

Avarlar həmişə əla fiziki hazırlığı və döyüş sənəti ilə məşhurdur. Bu adları UFC-nin yüngül çəki çempionu döyüşçü Xabib Nurmagomedov təsdiqləyir.

Video

Avarlar, əksəriyyəti respublika ərazisində yaşayan Dağıstanın yerli xalqıdır və bu etnik qrupun bir çox nümayəndəsi də Şərqi Gürcüstanı və Azərbaycanı öz evləri adlandırırlar. Avarların yaşayış kompleksləri əsasən dağlıq hissədədir. Xalqdan ilk olaraq Ananias Shirakatsi “Erməni coğrafiyası” əsərində bəhs etmişdir. Avarlar İslamı qəbul edirlər ki, bu da bir çox ənənələri davranışlarında və həyat tərzində izah edir.

Toy adətləri

1 gün. Dəvətə görə bütün kənd bəyin dostunun evinə toplandı bayram süfrəsi, qonaqların hesabına ödənildi. Burada dərhal ziyafət başçısı və tostmeyster seçdilər: şənliyə rəhbərlik etməli və tamaşaçıları əyləndirməli idilər.

2-ci gün. Bütün qonaqlar bəy evinə getdilər və tətili davam etdirdilər. Axşam saatlarında gəlin rəhbərliyi altında gəlin başçılıq etdiyi bir alay, gəlinlik paltarının üstündəki örtüyə büründü. Bir neçə dəfə gəlinin köməkçiləri yolu bağladı və fidyə tələb etdilər. Qayınana əvvəl gəlini ilə görüşdü, qiymətli əşyaları verdi, sonra qızı və dostlarını kişilərin heç birinin girməyə cəsarət etmədiyi ayrı bir otağa apardı. Bu zaman nişanlılarının onu "oğurlamaması" üçün kürəkəni dostlar yaxından izlədilər, amma bu baş verərsə fidyə ödəməli idi. Toy əyləndi, rəqs və musiqi ilə müşayiət olundu. Gecə yarısı gəlin bəylə otağında görüşdü.

3-cü gün. Toyun son günü ərin qohumlarından gəlinə hədiyyə günüdür. Bağış prosedurundan sonra qonaqlar ənənəvi bir yemək - mərasim sıyığı yedilər.

Doğum rabbani ayini

Uşaq dünyaya gəlməsi Avar ailəsi üçün ən böyük xoşbəxtlik hesab olunurdu. Hər bir Avar qadınının arzusu sağlam bir ilk doğulan oğlan uşağı dünyaya gətirmək idi, çünki bu hadisə avtomatik olaraq bütün qohumları və yaşadığı kənd qarşısında nüfuzunu artırdı.

Kəndlilər uşağın anadan olmasını silah səsləri ilə öyrəndilər: yeni doğulmuş valideynlərin həyətindən gəldilər. Çəkilişlər yalnız xəbərləri çatdırmaq üçün bir vasitə deyil, həm də pis ruhları körpənin beşiyindən qorxutmalı idi.

Uşağın adı bayram süfrəsinə yığışan bütün qohumlar tərəfindən seçildi.

Qan intiqamı

Cinayət, adam qaçırma, zina, bir ailə ziyarətgahını alçaltmaq kimi cinayətlərə görə bütün bir Avar ailəsinin bəyənilməməsi mümkün idi. Eyni zamanda, intiqam sərhəd tanımırdı və bəzən klanlar arasında sonsuz qan tökülməsinə və düşmənçiliyə çevrildi.

19-cu əsrdən bəri qan intiqam mərasimi şəriət normalarına "uyğunlaşdırıldı". Bu qaydalar, yaralanan ailəyə dəymiş ziyana görə təzminat ödənilməsi yolu ilə məsələnin sülh yolu ilə həll olunmasını təmin edir.

Bəzi qonaqpərvərlik adətləri

Qonaq həmişə Avarın evində xoş gələn bir insandır. Bir çox evdə kişi dostlarını və qohumlarını ziyarət etmək üçün xüsusi bir otaq var. Günün istənilən vaxtında qonaq sahibinə gəlişini bildirmədən də gəlib orada qala bilər.

Təhlükəsizlik ilk növbədədir. Evin girişindəki bütün qonaqlar silahlarını sahibinə təslim etdilər, yanlarında yalnız bir xəncər saxlamağa icazə verildi. Bu mərasim qonaqları heç bir şəkildə alçaltmadı, əksinə, sahibi qonaqlarının sağlamlığı və həyatı üçün bütün məsuliyyəti öz üzərinə götürdüyünü bildirdi.

Ziyafət. Kiçik və böyük qardaş, ata və oğul, qayınatası və kürəkəni üçün eyni masada oturmaq mümkün deyildi. Bir qayda olaraq qonaqlar yaşlarına görə iki qrupa bölündülər. Ana qohumları süfrədə ata qohumlarından daha çox imtiyazlara sahib idilər. Bayram zamanı “heç nə haqqında” nəzakətli söhbətlər oldu. Avar etiket qaydalarına görə sahibinin ziyarətçidən ziyarətin məqsədi barədə soruşması qadağan edilmişdi, qonağın özü bu mövzunu qaldırana qədər gözləmək lazım idi.

Qonaq üçün tabu. Masada qonağın yeməklər barədə arzularını dilə gətirmək məcburiyyətində deyildi. Yeni gələnlərin qadınların otaqlarını və mətbəxlərini ziyarət etmələri, ev sahibinin ailə işlərinə təsir etmələri qadağandır. Qonağın ev başçısının icazəsi olmadan getmək hüququ yox idi. Qonaq evdəki hər hansı bir şeyi bəyənirsə, sahib onu verməli idi, ona görə bəyəndiyi əşyaları tərifləmək qonaq tərəfindən çox nəzakətsiz idi.

Görkəmli xadimlər

Qarşımızdasan, zaman, fəxr etmə

Bütün insanları onun kölgəsi hesab etmək.

İnsanlar arasında həyatı çox olanlar var -

Parıltısının mənbəyi.

Bizi işıqlandıranlara minnətdar olun -

Düşünənlər, qəhrəmanlar və şairlər.

Parıldadın və indi parlayırsan

Özləri deyil, böyük işığı.

Rəsul Qəmzətov