Ja herzen tunnetaan nimellä. Alexander ivanovich herzen

Herzen Alexander Ivanovich, salanimi Iskander (25.03 (6.04). 1812, Moskova - 9 (21). 01.1870, Pariisi), pro-eazik, ajattelija, publicisti, poliitikko. Varakkaan maanomistajan I.Yakovlevin ja saksalaisen naisen L.Haguein laiton poika. Hänen sukunimensä keksi isä (saksalaisesta Herz-sydämestä). Saatuaan erinomaisen koulutuksen kotona, Herzen siirtyi Moskovan yliopiston fysiikan ja matematiikan osastolle vuonna 1829, jonka hän valmistui vuonna 1833. Täällä yhdessä lapsuudenystävänsä N. Ogarevin kanssa (tämä ystävyys kesti elämänsä loppuun asti) Goncharov järjesti oppositiomielisten nuorten piirin, kiehtonut utopistisen sosialismin ideoista ja tutkinut innokkaasti luonnonfilosofiaa F.Schelling. Suuri vaikutus muodostumiseen poliittiset näkemykset Goncharoviin vaikutti heinäkuun vallankumous Pariisissa ja vuoden 1830 kansannousu Puolassa. Myös sisään opiskeluvuodet Herzen kirjoitti ja julkaisi useita eklektisiä filosofisia teoksia ja väitteli tohtoriksi. aurinkokunta M. Copernicus, josta hän sai hopeamitalin. Epäiltyään monarkistien vastaisia \u200b\u200bmielipiteitä vuonna 1834 Herzen pidätettiin ja karkotettiin poliisin valvonnassa Permiin, sitten Vyatkaan ja Vladimiriin, missä hän pysyi vuoteen 1840 asti. Vuonna 1841 hänet pidätettiin ja karkotettiin, tällä kertaa Novgorodiin. Palattuaan maanpaosta 1842 Herzen osallistui aktiivisesti henkiseen elämään
molemmat pääkaupungit, luoden läheiset yhteydet länsimaisten kirjailijoiden kanssa (V.Belinsky, I.Turgenev, V.Botkin, I.Panaev jne.). Tuohon aikaan julkaistut hänen journalistiset ja filosofiset teoksensa, kuten "Dilettantism in Science" (1843), "Letters on the Study of Nature" (1845) ja sarja artikkeleita "Whims and Reflections" (1843-: 947), hahmotteli venäläisen materialistisen filosofian kehitystä. 40-luvulla Herzen hahmotteli myös venäläisen henkisen romaanin kehityspolkuja, kun hän julkaisi ensimmäisen kirjallisen teoksensa "Muistiinpanoja yhdestä nuorimies"(1841), jota seuraa romaani" Kuka on syyllinen? " (1847) ja novellit Doctor Krupov (1847) ja Varasharakka (1848). Paras näistä teoksista: "Kuka on syyllinen? Herzen, V.Belinski mukaan, päätteli
"Ajattelun voima" ja "järki, joka on jalostettu inhimillisillä pyrkimyksillä." Ensimmäistä kertaa venäläisessä kirjallisuudessa kuvattiin emancipoitunut nainen "tavallisista" ja Beltovin kuvassa "ylimääräisen henkilön" tyyppi, joka oli niin ominaista 50-luvun venäläiselle kirjallisuudelle. Tammikuussa 1847 Herzen ja hänen vaimonsa lähtivät Eurooppaan, jossa hän pysyi ikuisesti emigranttina. Vuosina 1847-1850. julkaisi sarjan artikkeleita "Toiselta puolelta" (1850), josta tuli. eräänlainen julkinen tunnustus, täynnä sisäistä heittämistä kansojen kevään jälkeen vallinneen reaktion voiton yhteydessä. Pettynyt mahdollisuuteen toteuttaa sosialistisia ideoita Länsi-Euroopassa, G. esitti oman "venäläisen sosialismin" käsitteen, jonka hän hahmotteli teoksissa " vallankumouksellisia ideoita Venäjälle) (1851)
ja " Vanha maailma Ja Venäjä "(1854). Näillä teoksilla oli merkittävä vaikutus kansallisuusideologian muodostumiseen. Vuonna 1853 herra .. G. perusti Lontooseen Puolan emigrantin huomattavan avustuksen, Venäjän vapaan painotalon, jossa hän alkoi julkaista almanakkia vuodesta 1855 " Polar Star", Sen julkaiseminen pääasiassa kiellettyjä asiakirjoja, artikkeleita ja kirjalliset teoksetja vuodesta 1857
yhdessä N. Ogarevin kanssa toimitti sosiaalista ja poliittista sanomalehteä "Kolokol", jossa yhdessä ongelmien kanssa julkinen elämä Venäjä, omisti paljon tilaa Puolan kysymykselle. Venäjälle laittomasti tuotu Kolokol oli siellä menestys oppositiojulkaisuna. Kuitenkin, kun Goncharov puolusti Puolan kansannousua vuonna 1863, kutsui hänet
hän kehotti tsaarin joukkoja ampumaan puolalaisia \u200b\u200bvastaan, mutta edes siirtymään heidän puolelleen, ja pyysi julkisesti hallitusta Länsi-Eurooppa Puolan tukemiseksi kiinnostus Venäjän sanomalehteä kohtaan väheni välittömästi, ja Goncharov pakotettiin sulkemaan se. Vuonna 1851 Goncharovin äiti ja poika kuoli haaksirikossa ja toukokuussa 1852 hänen vaimonsa ja vastasyntynyt poikansa. Näiden traagisten tapahtumien vaikuttama Goncharov alkoi kirjoittaa muistelmia hänestä perhedraama, joka pian kynänsä alla muuttui monikokoiseksi omaelämäkerraksi aikakauden taustalla - "Menneisyys ja ajatukset" (1852-1868), ja on tähän päivään asti korvaamaton tietolähde Venäjän ja Euroopan historiasta vuosina 1812 - 70-luvulla. Tämä teos heijasti kaikkea merkittävää, mitä tapahtui Venäjällä ja Euroopassa tuolloin. Goncharov omisti myös paljon tilaa alkuperäiselle tietosanakirjastolle aikakauden merkittäville hahmoille, joiden kanssa hänellä oli tilaisuus kommunikoida. Heidän joukossaan oli puolalaisia \u200b\u200b- A.Mitskevich, S.Wortsel ja muut.

Herzen Alexander Ivanovich - kirjailija, julkaisija ja julkisuuden henkilö 1800-luku. Hänet tunnetaan laajalti teoksen "Kuka on syyllinen?" Luojana. Mutta harvat ihmiset tietävät, kuinka vaikeaa ja mielenkiintoista kirjoittajan elämä oli. Herzenin elämäkerrasta puhumme tässä artikkelissa.

Herzen Alexander Ivanovich: elämäkerta

Syntynyt tuleva kirjailija Moskovassa 25. maaliskuuta 1812 varakkaassa maanomistajien perheessä. Hänen isänsä oli Ivan Alekseevich Yakovlev, hänen äitinsä oli Louise Hague, Stuttgartin virkailijan 16-vuotias tytär. Herzenin vanhempia ei ollut rekisteröity ja he eivät myöskään laillistaneet avioliittoa. Tämän seurauksena poika sai isänsä keksimän sukunimen - Herzen, joka muodostettiin saksalaisesta herzistä, joka tarkoittaa "sydämen poika".

Alkuperästään huolimatta Aleksanteri sai kotona jaloa kasvatusta, joka perustui lähinnä ulkomaisen kirjallisuuden tutkimukseen. Hän opiskeli myös useita vieraat kielet.

Vaikka hän oli vielä melko lapsi, Deczenin kapinan sanoma vaikutti suuresti Herzeniin. Noina vuosina hän oli jo ystäviä Ogarevin kanssa, joka jakoi nämä vaikutelmat hänen kanssaan. Tämän tapahtuman jälkeen pojan mielessä nousi unelmia vallankumouksesta Venäjällä. Sparrow Hillsillä kävellessään hän lupasi tehdä kaiken tsaari Nikolai I: n kaatamiseksi.

Yliopistovuodet

Elämäkerta Herzen (sen täysversio on esitetty kirjallisuuden tietosanakirjat) on kuvaus sellaisen ihmisen elämästä, joka yritti tehdä maastaan \u200b\u200bparemman, mutta kukistettiin.

Nuori kirjailija, täynnä unelmia vapauden taistelusta, tulee Moskovan yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekuntaan, jossa nämä tunteet vain lisääntyivät. Opiskeluvuosiensa aikana Herzen osallistui "Malovin historiaan", onneksi hän pääsi pois helposti - hän vietti useita päiviä toveriensa kanssa rangaistuskammiossa.

Yliopisto-opetuksen osalta se jätti paljon toivomisen varaa ja antoi vain vähän hyötyä. Vain harvat opettajat tutustuttivat opiskelijoita nykyaikaiset suuntaukset ja saksalainen filosofia. Nuoret olivat kuitenkin päättäväisiä ja tervehtivät heinäkuun vallankumousta ilolla ja toivolla. Nuoret kokoontuivat ryhmiin, joista keskusteltiin voimakkaasti julkiset toimet, opiskeli Venäjän historiaa, lauloi Saint-Simonin ja muiden sosialistien ideoita.

Vuonna 1833 Herzen valmistui Moskovan yliopistosta menettämättä näitä opiskelijoiden tunteita.

Pidätys ja maanpaossa

Opiskellessaan yliopistossa A.I.Herzen liittyi piiriin, jonka jäsenet, myös kirjailija, pidätettiin vuonna 1834. Aleksanteri Ivanovitš lähetettiin maanpakoon ensin Permiin ja sitten Vjatkaan, jossa hänet määrättiin palvelemaan maakunnan kansliassa. Täällä hän tapasi valtaistuimen perillisen, josta oli tarkoitus tulla Aleksanteri II. Herzen oli paikallisten teosten näyttelyn järjestäjä ja johti henkilökohtaisesti retken kuninkaalliselle henkilölle. Näiden tapahtumien jälkeen Zhukovskyn esirukouksen ansiosta hänet siirrettiin Vladimirille ja nimitettiin hallituksen neuvonantajaksi.

Kirjoittaja sai vasta vuonna 1840 mahdollisuuden palata Moskovaan. Täällä hän tapasi välittömästi Hegelin piirin edustajat, joita johtaa Belinsky ja Stankevich. Hän ei kuitenkaan voinut täysin jakaa heidän näkemyksiään. Pian Herzenin ja Ogarevin ympärille muodostettiin länsimaalaisten leiri.

Muutto

Vuonna 1842 A. I. Herzen joutui menemään Novgorodiin, jossa hän palveli vuoden, ja palasi sitten Moskovaan. Sensuurin kiristymisen vuoksi vuonna 1847 kirjoittaja päättää mennä ulkomaille lopullisesti. Hän ei kuitenkaan katkaissut yhteyttä kotimaahan ja jatkoi yhteistyötä kotimaisten julkaisujen kanssa.

Tähän mennessä Herzen noudatti pikemminkin radikaaleja kuin liberaaleja. Kirjoittaja alkaa julkaista sarjaa artikkeleita Otechestvennye Zapiskissä, jolla oli voimakas porvarillisen suuntautuminen.

Herzen hyväksyi vuoden 1848 helmikuun vallankumouksen ilolla pitäen sitä kaikkien toiveidensa täyttymyksenä. Työntekijöiden kansannousu, joka tapahtui saman vuoden kesäkuussa ja päättyi veriseen tukahduttamiseen, järkytti kirjailijaa, joka päätti tulla sosialistiksi. Näiden tapahtumien jälkeen Herzen ystävystyi Proudhonin ja useiden muiden tunnettujen vallankumouksellisten eurooppalaisen radikalismin johtajien kanssa.

Vuonna 1849 kirjailija lähti Ranskasta ja muutti Sveitsiin ja sieltä Nizzaan. Herzen liikkuu radikaalin muuton piireissä, jotka kokoontuivat Euroopan vallankumouksen kukistamisen jälkeen. Mukaan lukien tapaa Garibaldi. Vaimonsa kuoleman jälkeen hän muutti Lontooseen, jossa hän asui 10 vuotta. Näinä vuosina Herzen perusti Venäjän vapaan painotalon, jossa painetaan kotimaassa kiellettyjä kirjoja.

"Bell"

Vuonna 1857 Alexander Herzen alkoi julkaista Kolokol-sanomalehteä. Kirjoittajan elämäkerta osoittaa, että vuonna 1849 Nicholas I määräsi pidättämään kirjailijan ja hänen äitinsä kaikki omaisuudet. Painotalon ja uuden painoksen olemassaolo tuli mahdolliseksi vain Rothschild Bankin rahoituksen ansiosta.

Kello oli suosituin talonpoikien vapautumista edeltävinä vuosina. Tuolloin julkaisu toimitettiin jatkuvasti Talvipalatsiin. Talonpoikaisuudistuksen jälkeen sanomalehden vaikutus väheni vähitellen, ja tuki Puolan kansannousulle vuonna 1863 heikensi vakavasti julkaisun levikkiä.

Konflikti tuli siihen pisteeseen, että Venäjän hallitus esitti 15. maaliskuuta 1865 vaativasti hänen majesteettilleen Englannille. Ja Kolokolin toimittaja joutui yhdessä Herzenin kanssa poistumaan maasta ja muuttamaan Sveitsiin. Vuonna 1865 vapaa venäläinen kirjapaino ja kirjailijan kannattajat muuttivat sinne. Mukaan lukien Nikolay Ogarev.

Kirjallinen toiminta

A. I. Herzen aloitti kirjoittaminen 30-luvulla. Hänen ensimmäinen artikkeli, joka julkaistiin Teleskoopissa vuonna 1836, allekirjoitettiin nimellä Iskander. Päiväkirja ja puhe julkaistiin vuonna 1842. Vladimir Herzen kirjoitti vierailunsa aikana "Nuoren miehen muistiinpanot", "Enemmän nuoren miehen muistiinpanoja". Vuosina 1842 - 1847 kirjailija teki aktiivista yhteistyötä Otechestvennye zapiskin ja Sovremennikin kanssa. Näissä kirjoituksissa hän vastusti formalisteja, oppinut pedantteja ja hiljaisuutta.

Koskee taideteokset, sitten tunnetuimmat ja merkittävimmät ovat romaani "Kuka on syyllinen?" ja tarina "Varasharakka". Romaanilla on suuri arvo ja vaatimattomasta koostaan \u200b\u200bhuolimatta syvä merkitys... Se herättää esimerkiksi tunteita ja onnellisuutta perhesuhteet, naisen asema nykyaikainen yhteiskunta ja hänen suhteensa mieheen. pääidea teokset piilee siinä, että ihmiset, jotka perustavat hyvinvointinsa vain perhesuhteisiin, ovat kaukana sosiaalisista ja inhimillisistä eduista eivätkä voi tarjota kestävää onnea itselleen, koska se riippuu aina sattumasta.

Sosiaalinen toiminta ja kuolema

AI Herzen vaikutti valtavasti aikalaistensa mieleen. Ulkomailla oleskelustaan \u200b\u200bhuolimatta hän onnistui pysymään tietoisena kotimaassaan tapahtuvista asioista ja jopa vaikuttamaan tapahtumiin. Kirjailijan suosion kannalta tuhoisa oli kuitenkin hänen intohimonsa Puolan kansannousuun. Herzen puolusti puolalaisia, vaikka hän epäröi pitkään ja epäili heidän toimintaa. Bakurinin paine oli ratkaiseva. Tulos ei ollut kauan odotettavissa, ja Kolokol menetti suurimman osan tilaajistaan.

Kirjailija kuoli Pariisissa, missä hän tuli töihin keuhkokuumeesta. Se tapahtui 9. tammikuuta 1970. Alun perin Herzen haudattiin sinne Père Lachaisen hautausmaalle, mutta myöhemmin tuhka kuljetettiin Nizzaan.

Henkilökohtainen elämä

Hän oli rakastunut serkkuunsa Alexander Herzeniin. lyhyt elämäkerta ei yleensä sisällä tällaista tietoa, mutta henkilökohtainen elämä kirjailija antaa sinulle mahdollisuuden saada käsitys hänen persoonallisuudestaan. Joten, karkotettuna Vladimiriin, hän meni salaa naimisiin rakkaan Natalya Alexandrovna Zakharyinan kanssa vuonna 1838 ja vei tytön pois pääkaupungista. Siirtolaisuudesta huolimatta kirjailija oli onnellisin koko elämässään Vladimirissa.

Vuonna 1839 pariskunnalla oli lapsi, poika Alexander. Ja kaksi vuotta myöhemmin syntyi tytär. Vuonna 1842 syntyi poika, joka kuoli viiden päivän kuluttua, ja vuosi myöhemmin - poikansa Nikolai, joka kärsi kuurosta. Perheessä oli myös kaksi tyttöä, joista yksi asui vain 11 kuukautta.

Kirjailijan vaimo rakastui jo maanpaossa Pariisissa ollessaan miehensä ystävään Georg Herweghiin. Jonkin aikaa Herzenin ja Herwegin perheet asuivat yhdessä, mutta sitten kirjailija vaati ystävänsä lähtemistä. Gerwegh kiristi häntä itsemurhan uhalla, mutta lopulta lähti Nizzasta. Herzenin vaimo kuoli vuonna 1852, muutama päivä viimeisen syntymän jälkeen. Hänen poikansa kuoli myös pian sen jälkeen.

Vuonna 1857 Herzen alkoi asua Natalia Alekseevna Ogarevan (jonka kuva näkyy yllä), hänen ystävänsä vaimon kanssa, joka kasvatti lapsiaan. Vuonna 1869 heillä oli tytär Elizabeth, joka myöhemmin teki itsemurhan rakkauden vuoksi.

Filosofiset näkemykset

Herzen (lyhyt elämäkerta vahvistaa tämän) liittyy ensisijaisesti vallankumouksellinen liike Venäjällä. Kirjoitus ei kuitenkaan luonteeltaan ollut sekoittaja tai propagandisti. Pikemminkin häntä voidaan kutsua yksinkertaisesti hyvin laaja-alaiseksi, hyvin koulutetuksi, kyselevällä mielellä ja mietiskelevällä taipumuksella. Koko elämänsä ajan hän yritti löytää totuuden. Herzen ei ollut koskaan minkään uskomuksen fanaatikko, eikä suvainut sitä muissa. Siksi hän ei koskaan kuulunut mihinkään puolueeseen. Venäjällä häntä pidettiin länsimaalaisena, mutta kun hän pääsi Eurooppaan, hän tajusi, kuinka monta puutetta oli elämässä, jota hän oli laulanut niin kauan.

Herzen muutti aina ajatuksiaan jostakin, jos tekijät muuttuvat tai uusia vivahteita ilmestyi. En ole koskaan ollut täysin omistautunut mihinkään.

Jälkisana

Tapasimme hämmästyttävä elämä, joka asui Herzen Alexander Ivanovich. Lyhyt elämäkerta voi sisältää vain joitain tosiasioita elämästä, mutta jotta ymmärtäisimme tämän henkilön, on tarpeen lukea hänen journalisminsa ja kaunokirjallisuus... Jälkeläisten tulisi muistaa, että Herzen haaveili koko elämänsä ajan vain yhdestä asiasta - Venäjän vauraudesta. Hän näki tämän kaatamalla tsaarin ja joutui siksi lähtemään rakkaasta kotimaastaan.

Alexander Ivanovich Herzen. Syntynyt 25. maaliskuuta (6. huhtikuuta) 1812 Moskovassa - kuollut 9. (21.) 1870 Pariisissa. Venäläinen julkaisija, kirjailija, filosofi.

Herzen syntyi varakkaan maanomistajan Ivan Alekseevich Yakovlevin (1767-1846) perheessä, joka syntyi Andrei Kobylasta (kuten Romanovit). Äiti - 16-vuotias saksalainen nainen Henriette Wilhelmina Luisa Haag (saksalainen Henriette Wilhelmina Luisa Haag), pikkuvirkamiehen tytär, virkailija Stuttgartin valtiovarainministeriössä. Vanhempien avioliittoa ei ollut virallisesti vahvistettu, ja Herzen käytti isänsä keksimää sukunimeä: Herzen - "sydämen poika" (saksalaisesta Herzistä).

Nuoruudessaan Herzen sai kotona tavanomaista jaloa kasvatusta, joka perustui lähinnä ulkomaisen kirjallisuuden teoksiin myöhään XVIII vuosisadalla. Ranskalaisia \u200b\u200bromaaneja, komedia, Kotzebue, toimii, kanssa alkuvuosina asetti pojan innostuneella, tunteellis-romanttisella sävyllä. Systemaattisia luokkia ei ollut, mutta kuvernöörit - ranskalaiset ja saksalaiset - antoivat pojalle vankan vieraan kielen taiton. Kiitos tutustumisensa Schillerin työhön, Herzen oli täynnä vapautta rakastavia pyrkimyksiä, joiden kehitystä helpotti suuresti venäjän kirjallisuuden opettaja IE Protopopov, joka toi Herzenin runokirjoja: "Odeja vapauteen", "Tikari" ", Ryleevin" duuma "jne., Samoin kuin Ranskan suuressa vallankumouksessa mukana ollut Busho, joka lähti Ranskasta, kun" turmeltuneet ja roistot "valloittivat. Tähän liittyi Herzenin nuoren "Korchevin serkku" (naimisissa Tatiana Passek) Tanya Kuchina, joka tuki nuoren unelmoijan lapsuuden ylpeyttä ennustamalla hänelle poikkeuksellisen tulevaisuuden.

Jo lapsuudessa Herzen tapasi ja ystävystyi Nikolai Ogarevin kanssa. Hänen muistojensa mukaan vahva vaikutelma pojilla (Herzen oli 13, Ogarev 12 vuotta vanha) tuotti uutinen dekabristien kapinasta 14. joulukuuta 1825. Hänen vaikutelmansa mukaan heillä on ensimmäiset, vielä epämääräiset unelmansa vallankumouksellinen toiminta; Sparrow Hillsillä kävellessään pojat vannoivat taistelevan vapauden puolesta.

Jo vuosina 1829-1830 Herzen kirjoitti filosofisen artikkelin F. Schillerin "Wallensteinista". Tänä tänä nuorena ajanjaksona Herzenin elämässä hänen ideaalinsä oli Karl Moor - F. Schillerin tragedian "Varkaat" (1782) sankari.

Herzen haaveili ystävyydestä, haaveili taistelusta ja kärsimyksestä vapauden puolesta. Tällaisessa tuulessa Herzen tuli Moskovan yliopiston fysiikan ja matematiikan osastolle, ja täällä tämä mieliala vahvistui entisestään. Yliopistossa Herzen osallistui ns. "Malovsky-tarinaan" (opiskelijoiden mielenosoitus rakastamattomaan opettajaan), mutta pääsi pois suhteellisen helposti - lyhyellä vanginnolla yhdessä monien toveriensa kanssa rangaistussolussa. Opettajista vain Kachenovsky skeptisesti ja Pavlov, joka kekseliä luennoilla maatalous tutustuttaa kuuntelijat saksalaiseen filosofiaan, herätti nuoren ajattelun. Nuoret olivat kuitenkin melko väkivaltaisia; hän oli tyytyväinen heinäkuun vallankumoukseen (kuten voidaan nähdä Lermontovin runoista) ja muille suosittuja liikkeitä (Moskovassa ilmestynyt kolera vaikutti paljon opiskelijoiden elvyttämiseen ja jännitykseen, jonka torjunnassa kaikki yliopiston nuoret osallistuivat aktiivisesti ja epäitsekkäästi). Juuri tuolloin Herzen tapasi Vadim Passekin, josta myöhemmin tuli ystävyys, ystävällisen suhteen luominen Ketcheriin ja muihin. Joukko nuoria ystäviä kasvoi, kahisi, näki; toisinaan sallittu ja pieni ilo, melko viaton, luonne; Olin ahkerasti lukemisessa, lähinnä sosiaaliset kysymykset, opiskelin Venäjän historiaa, omaksuin Saint-Simonin ( utopistinen sosialismi jota Herzen piti silloin eniten erinomainen saavutus nykyajan länsimainen filosofia) ja muut sosialistit.

Vuonna 1834 kaikki Herzenin piirin jäsenet ja hänet itse pidätettiin. Herzen karkotettiin Permiin ja sieltä Vjatkaan, jossa hänet määrättiin palvelemaan kuvernööritoimistossa.

Paikallisten teosten näyttelyn järjestämiseksi ja valtaistuimen perilliselle (tulevaisuudelle) tutkimuksen aikana annetuista selityksistä Herzen siirrettiin Zhukovskyn pyynnöstä Vladimirin hallituksen neuvonantajaksi, missä hän naimisissa, vei salaa morsiamensa Moskovasta ja jossa hän vietti elämäni onnellisimmat ja kirkkaimmat päivät.

Vuoden 1840 alussa Herzenin sallittiin palata Moskovaan. Toukokuussa 1840 hän muutti Pietariin, missä isänsä vaatimuksesta hän alkoi palvella sisäasiainministeriön toimistossa. Mutta heinäkuussa 1841 Herzen karkotettiin yhdessä kirjeessä poliisin toiminnasta saadakseen jyrkän vastauksen Novgorodiin, jossa hän palveli lääninhallituksessa heinäkuuhun 1842 asti, minkä jälkeen hän asettui Moskovaan.

Täällä hänen täytyi kohdata kuuluisa Stankevichin hegeliläisten piiri, joka puolusti kaiken todellisuuden täydellistä rationaalisuutta.

Suurin osa Stankevichin ystävistä tuli läheisiä Herzen ja Ogarev, muodostaen länsimaisten leirin; toiset liittyivät slavofiilien leiriin Khomyakovin ja Kireevskyn johdolla (1844).

Keskinäisestä katkeruudesta ja kiistoista huolimatta molemmilla osapuolilla oli paljon yhteistä näkemystä, ja ennen kaikkea Herzenin itsensä mukaan yhteistä oli "tunne rajattomasta rakkaudesta venäläisiä kohtaan, venäläiseen mentaliteettiin, joka kattaa kaiken olemassaolon " Vastustajat ", kuten kaksipuolinen Janus, tutkivat asiaa eri puolillakun sydän sykki yksin. " "Kyyneleet silmissä", syleilevät toisiaan, viimeisimmät ystävät ja nyt periaatteelliset vastustajat erosivat eri suuntiin.

Herzen matkusti usein Pietariin Belinskyn piirin kokouksiin, ja pian isänsä kuoleman jälkeen hän meni ikuisesti ulkomaille (1847).

Moskovan talossa, jossa Herzen asui vuosina 1843-1847, A.I.Herzenin talomuseo on toiminut vuodesta 1976 lähtien.

Herzen saapui Eurooppaan radikalistisemmalla kuin sosialistisella asenteella, vaikka julkaisu, jonka hän aloitti Otechestvennye Zapiskissä, artikkelisarja "Kirjeitä Avenue Marignysta" (myöhemmin tarkistettu Ranskan ja Italian kirjeissä), järkytti häntä ystäviään - länsimaisia \u200b\u200bliberaaleja - heidän porvarillisen vastustuksensa. Vuoden 1848 helmikuun vallankumous näytti Herzeniltä täyttävän kaikki toivot. Seurannut työntekijöiden kesäkuun kansannousu, sen verinen tukahduttaminen ja sitä seurannut reaktio järkyttivät Herzeniä, joka kääntyi päättäväisesti sosialismin puoleen. Hänestä tuli läheinen Proudhon ja muut merkittävät vallankumouksen ja eurooppalaisen radikalismin hahmot; hän julkaisi yhdessä Proudhonin kanssa rahoittamansa La Voix du Peuple -lehden. Hänen vaimonsa surullinen ihailu saksalaiseen runoilijaan Herwegiin juontaa juurensa Pariisin ajalta. Vuonna 1849, kun presidentti Louis Napoleon oli hävinnyt radikaalin opposition, Herzen joutui lähtemään Ranskasta ja muutti Sveitsiin. Sveitsistä hän muutti Nizzaan, joka kuului sitten Sardinian kuningaskuntaan.

Tänä aikana Herzen muutti radikaalin eurooppalaisen maastamuuton piiriin, joka kokoontui Sveitsiin vallankumouksen jälkeen Euroopassa ja tapasi erityisesti Giuseppe Garibaldin. Hänestä tuli kuuluisa esseekirjastaan \u200b\u200b"Toiselta rannalta", jossa hän laski aikaisemmilla liberaaleilla vakaumuksillaan. Vanhojen ihanteiden romahtamisen ja Euroopassa vallinneen reaktion vaikutuksesta Herzen muodosti erityisen kuolemantuomion. vanha Eurooppa ja Venäjän ja slaavilaisen maailman näkymistä, joita kutsutaan toteuttamaan sosialistinen ihanne.

Kirjallinen toiminta Herzen alkoi jo 1830-luvulla. Hänen nimensä löytyy vuoden 1830 Athenaeumissa (II osa) yhden ranskankielisen käännöksen alta. Ensimmäinen artikkeli, joka allekirjoitettiin salanimellä Iskander, julkaistiin Teleskoopissa vuonna 1836 (Hoffmann). Samanaikaisesti "Vjatkan avajaisissa puhuttu puhe yleinen kirjasto"Ja" Päiväkirja "(1842). Vladimir kirjoitti: "Nuoren miehen muistiinpanot" ja "Lisää nuoren miehen muistiinpanoista" ("Isänmaan muistiinpanot", 1840-1841; tässä tarinassa Chaadaev on kuvattu Trenzinskyn persoonassa). Vuodesta 1842 vuoteen 1847 hän julkaisi artikkeleita Otechestvennye Zapiski ja Sovremennik: Dilettantismi tieteessä, Amatöörit-Romantiikka, Tutkijoiden työpaja, Buddhalaisuus tieteessä, Kirjeet luonnon tutkimuksesta. Täällä Herzen kapinoi oppineita pedantteja ja formalisteja vastaan, heidän skolastista tiedettään vastaan, elämästä vieraantunut, heidän hiljaisuuttaan vastaan. Artikkelissa "Luonnon tutkimisesta" löydämme filosofinen analyysi erilaisia \u200b\u200bmenetelmiä tietoa. Samalla Herzen kirjoitti: "Yhdestä draamasta", "Eri tilanteissa", "Uusia muunnelmia vanhoista aiheista", "Useita huomautuksia historiallinen kehitys kunnia "," Tohtori Krupovin muistiinpanoista "," Kuka on syyllinen? "," Neljäkymmentä varas "," Moskova ja Pietari "," Novgorod ja Vladimir "," Station Edrovo "," Keskeytetyt keskustelut ". Kaikista näistä teoksista romaani "Varasharakka", joka kuvaa "maaorja-älykkyyden" kauhistuttavaa tilannetta, ja romaani "Kuka on syyllinen?", Joka on omistettu kysymykselle tunteen vapaudesta, perhesuhteista ja naisen asema avioliitossa, erotu. Romaanin pääidea on, että ihmiset, jotka perustavat hyvinvointinsa vain sen perusteella perheen onnellisuus ja tunteet, jotka ovat vieraita sosiaalisten ja yleisten ihmisten eduille, eivät voi taata itselleen kestävää onnea, ja heidän elämässään se riippuu aina sattumasta.

Herzenin ulkomailla kirjoittamista teoksista tärkeimmät ovat: Avenue Marigny -kirjeet (julkaistiin ensimmäisen kerran Sovremennik-lehdessä, kaikki neljätoista yleisnimellä: "Letters from France and Italy", painos 1855), joissa on merkittävä kuvaus ja analyysi tapahtumista ja tunteista, jotka huolestuttivat Eurooppaa vuosina 1847-1852. Tapaamme täällä täysin kielteisen asenteen Länsi-Euroopan porvaristoon, sen moraaliin ja sosiaalisiin periaatteisiin sekä kirjoittajan kiihkeän uskon neljännen omaisuuden tulevaan merkitykseen. Erityisen vahvan vaikutelman sekä Venäjällä että Euroopassa teki Herzenin sävellys "From the Other Shore" (alunperin saksaksi "Vom anderen Ufer", Hampuri, 1850; venäjäksi, Lontoo, 1855; ranskaksi, Geneve, 1870), jossa Herzen ilmaisee täydellisen pettymyksen länteen ja länsimaiseen sivilisaatioon - henkisen mullistuksen seurauksena, joka määritti Herzenin maailmankuvan vuosina 1848-1851. On myös huomattava kirje "Venäjän kansa ja sosialismi" - Venäjän kansan intohimoinen ja kiihkeä puolustaminen hyökkäyksiä ja ennakkoluuloja vastaan, jotka Michelet ilmaisi yhdessä artikkelissaan. "Menneisyys ja ajatukset" on sarja muistelmia, jotka ovat osittain omaelämäkerrallisia, mutta antavat myös kokonaisen sarjan erittäin taiteellisia kuvia, häikäisevän loistavia ominaisuuksia ja Herzenin havaintoja Venäjällä ja ulkomailla koetusta ja näkemästä.

Kaikki muut Herzenin teokset ja artikkelit, kuten: "Vanha maailma ja Venäjä", "Le peuple Russe et le socialisme", "Loppu ja alku" jne. - edustavat yksinkertaista ideoiden ja tunteiden kehitystä, jotka määriteltiin kokonaan ajanjakso 1847-1852 ...

Vetovoima ajatuksenvapauteen, "vapaa-ajatteluun", vuonna 2005 paras arvo tämä sana kehittyi erityisen voimakkaasti Herzenissä. Hän ei kuulunut mihinkään, ei nimenomaiseen eikä salainen puolue. "Toiminnan kansan" yksipuolisuus karkotti hänet monista vallankumouksellisista ja radikaaleista johtajista Euroopassa. Hänen mielensä tarttui nopeasti niiden länsimaisen elämän muotojen puutteisiin ja puutteisiin, joihin Herzen alun perin houkutteli epätäydellisesti kaukana olevasta venäläisestä todellisuudestaan \u200b\u200b1840-luvulla. Silmiinpistävällä johdonmukaisuudella Herzen luopui kiehtovastaan \u200b\u200blänteen, kun hän huomasi olevansa silmissä aiemmin laaditun ihanteen alapuolella.

Johdonmukaisena hegelilaisena Herzen uskoi, että ihmiskunnan kehitys etenee vaiheittain ja jokainen vaihe sisältyy kuuluisat ihmiset... Herzen, joka nauroi siitä, että Hegelin jumala asuu Berliinissä, itse asiassa siirsi tämän jumalan Moskovaan, jakamalla slavofiilien kanssa uskoa slaavilaisten germaanisen ajanjakson tulevaan muutokseen. Samanaikaisesti hän yhdisti Saint-Simonin ja Fourierin seuraajana tämän uskon slaavilaiseen etenemisvaiheeseen oppiin porvariston vallan välittömästä korvaamisesta työväenluokan voitolla, jonka pitäisi tulla, kiitos venäläiselle yhteisölle juuri ennen saksalaista Haxthausenia. Yhdessä slavofiilien kanssa Herzen epätoivoisi länsimaalainen kulttuuri... Länsi on mätänemässä, eikä uutta elämää voida upottaa sen rappeutuneisiin muotoihin. Usko yhteisöön ja venäläisiin ihmisiin pelasti Herzenin toivottomalta katseelta ihmiskunnan kohtaloon. Herzen ei kuitenkaan kiistänyt mahdollisuutta, että myös Venäjä käy läpi porvarillisen kehityksen vaiheen.

Puolustaessaan Venäjän tulevaisuutta Herzen väitti, että Venäjän elämässä on paljon rumuutta, mutta siinä ei ole muodoissaan vanhentunutta mautonta. Venäjän heimo - tuore neitsyt heimo, jolla on "tulevaisuuden vuosisadan tavoite", mittaamaton ja loputon elinvoiman ja energian tarjonta; " ajatteleva mies Venäjällä - maailman itsenäisin ja avoimin ihminen. " Herzen oli vakuuttunut siitä slaavilainen maailma pyrkii yhtenäisyyteen, ja koska "keskittäminen on ristiriidassa slaavilainen henki", Sitten slaavit yhdistyvät federaatioiden periaatteilla. Harkitessaan vapaasti ajattelevaa suhtautumista kaikkiin uskontoihin Herzen tunnusti kuitenkin ortodoksisuuden kannalta monia etuja ja ansioita verrattuna katolilaisuuteen ja protestantismiin.

Herzenin filosofinen ja historiallinen käsite korostaa ihmisen aktiivista roolia historiassa. Samalla se tunnustaa, että järki ei voi toteuttaa ihanteitaan ottamatta huomioon olemassa olevia historiallisia tosiseikkoja, että sen tulokset muodostavat "tarvittavan perustan" järjen toiminnalle.

Heinäkuussa 1849 Nikolai I pidätti Herzenin ja hänen äitinsä koko omaisuuden. Sen jälkeen takavarikoitu omaisuus pantattiin pankkiiri Rothschildille, ja hän neuvoteltuaan lainan Venäjälle saavutti keisarillisen kiellon.

Vaimonsa kuoltua vuonna 1852 Herzen muutti Lontooseen, missä hän perusti Venäjän vapaan painotalon kiellettyjen julkaisujen painamiseen ja vuodesta 1857 lähtien julkaisi viikkolehti "Bell".

Kolokolin vaikutuksen huippu putoaa talonpoikien vapauttamista edeltäviin vuosiin; sitten sanomalehti luettiin säännöllisesti Talvipalatsi... Talonpoikaisuudistuksen jälkeen sen vaikutus alkaa heikentyä; tuki Puolan kansannousulle vuonna 1863 heikensi dramaattisesti levitystä. Tuolloin liberaalille yleisölle Herzen oli jo liian vallankumouksellinen, radikaali - liian maltillinen. 15. maaliskuuta 1865, Venäjän hallituksen vaatimuksesta Ison-Britannian hallitukselle, Kolokolin toimituksellinen johtaja, jota johti Herzen, lähti ikuisesti Lontoosta ja muutti Sveitsiin, jonka Herzenistä oli tullut siihen aikaan kansalainen. Saman vuoden 1865 huhtikuussa myös Venäjän vapaa painotalo siirrettiin sinne. Pian ihmiset Herzenin lähiseudulta alkoivat muuttua Sveitsiin, esimerkiksi vuonna 1865 Nikolai Ogarev muutti sinne.

9. tammikuuta (21) 1870 Alexander Ivanovich Herzen kuoli keuhkokuumeeseen Pariisissa, jossa vähän ennen saapumistaan perhe-asiat... Hänet haudattiin Nizzaan (tuhka siirrettiin Pariisin hautausmaalta Pere Lachaise).

Herzen-perhe:

Vuonna 1838 Vladimirissa Herzen meni naimisiin hänen kanssaan serkku Natalya Alexandrovna Zakharyina. Vuonna 1839 syntyi heidän poikansa Alexander, vuonna 1841 syntyi tytär. Vuonna 1842 syntyi poika Ivan, joka kuoli 5 päivää syntymän jälkeen. Vuonna 1843 syntyi poika Nikolai, joka oli kuuro ja tyhmä. Vuonna 1844 syntyi tytär Natalya. Vuonna 1845 syntyi tytär Elizabeth, joka kuoli 11 kuukautta syntymän jälkeen.

Pariisiin muuttaessaan Herzenin vaimo rakastui Herzenin ystävään Georg Gerweghiin. Hän tunnusti Herzenille, että "tyytymättömyys, mikä jäi tyhjiksi, hylätyksi, etsii uutta sympatiaa ja löysi hänet ystävyydestään Herwegin kanssa" ja että hän haaveilee "kolmesta ainoasta avioliitosta", lisäksi henkisestä kuin puhtaasti lihallinen. Nizzassa Herzen ja hänen vaimonsa sekä Herweg ja hänen vaimonsa Emma asuivat samassa talossa. Sitten Herzen vaati Herwegin lähtemistä Nizzasta, ja Herweg kiristi Herzenin itsemurhan uhalla. Gerwegit lähtivät loppujen lopuksi. Kansainvälisessä vallankumouksellisessa yhteisössä Herzen tuomittiin vaimonsa "moraalisesta pakottamisesta" ja estänyt häntä yhdistymästä rakastajansa kanssa. Vuonna 1850 Herzenin vaimo synnytti tyttären Olgan.

16. marraskuuta 1851 lähellä Gierin saaristoa törmäyksen seurauksena toisen aluksen kanssa höyrylaiva City Grasse upposi, jolla Herzenin äiti ja hänen kuuro-mykkä poikansa Nikolai purjehtivat Nizzaan, ja he molemmat kuolivat.

Vuonna 1852 Herzenin vaimo synnytti pojan Vladimirin, ja kaksi päivää myöhemmin hän kuoli, myös poika kuoli pian sen jälkeen.

Vuodesta 1857 lähtien Herzen alkoi avoliitossa Nikolai Ogarevin vaimon, Natalya Alekseevna Ogareva-Tuchkovan, kanssa, joka kasvatti lapsiaan. Heillä oli tytär Elizabeth. Vuonna 1869 Tuchkova sai sukunimen Herzen, jota hän käytti, kunnes palasi Venäjälle vuonna 1876, Herzenin kuoleman jälkeen.

Elizabeth Herzen, A.I.Herzenin ja N.A.Tuchkova-Ogarevan 17-vuotias tytär, teki itsemurhan, koska rakasti 44 vuotta vanhaa ranskalaista Firenzessä joulukuussa 1875. Itsemurhalla oli resonanssi, hän kirjoitti siitä esseessä "Kaksi itsemurhaa".

Herzenin teokset:

"Kuka on syyllinen?" romaani kahdessa osassa (1846)
"Passing" -tarina (1846)
"Tohtori Krupov" -tarina (1847)
Varasharakka (1848)
"Vaurioitunut" tarina (1851)
"Tragedia lasillisen grogin päällä" (1864)
"Tylsyyden puolesta" (1869).

Yksi venäläisen liberalismin merkittävimmistä pilareista, Alexander Ivanovich Herzen syntyi 25. maaliskuuta 1812 erittäin varakkaan Moskovan aristokraatin Ivan Yakovlevin perheessä. Herzen oli hänen avopuoliso 16-vuotiaalta saksalaiselta naiselta Henrietta Hague, jonka pitkään ulkomailla asunut Yakovlev toi Saksasta. Laittomana lapsena Alexander ei voinut saada isänsä sukunimeä. Vanhemmat keksivät itse hänen sukunimensä Herzen ("sydämen poika", saksalaiselta "Herz").

Alexander Herzenin muotokuva nuoruudessaan. 1830th

Herzenin isä erottui omituisesta, vaikeasta luonteesta, taipumuksesta epäuskoon ja epäilyyn. Nuorelle pojalleen hän palkkasi opettajia makunsa mukaan: yksi opettajista esitteli pojan yksityiskohtaisesti suuren ranskalaisen vallankumouksen tapahtumiin, toinen piti häntä kielletyillä "vapautta rakastavilla" jakeilla Ryleeva ja Pushkin. Isänsä kirjastossa Herzen tutustui aikaisin 1700-luvun "valaistajien" kirjoihin. Monet sukulaiset tukivat Aleksanterissa samaa "kriittistä" henkeä.

12--13-vuotiaana Herzen tapasi kaukaisen sukulaisensa Nikolay Ogarev, joka tuli myös hyvin rikas perhe... Ogarev, kuten Aleksanteri, oli täynnä kiihkeää "vapauden rakkautta", ihaili dekabristit. Yhden kävelyn aikana Vorobyovy Gorylla kaksi poikaa vannoi valan "uhraamaan henkensä taistelussa kotimaan hyväksi", jota Venäjän liberalismin kannattajat ylistävät edelleen melkein tärkeänä historiallisena tapahtumana.

Vuonna 1829 Herzenistä tuli Moskovan yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekunnan opiskelija. Hänen ja Ogarevin ympärillä oli ympyrä aatelisia nuoria, jotka ihailivat perustuslakia, kauhua ranskan vallankumous ja muodikas sensimonismi "innovatiivisella" seksuaalimoraalillaan.

Ympyrä joutui poliisin valvonnassa. Pian Herzenin valmistuttua yliopistosta hänet pidätettiin (1834) osallistumisesta vallankumoukseen laulamassa vallankumouksellisia kappaleita. Tutkinnan kohteena olevan yhdeksän kuukauden vankilassa olon jälkeen Herzen karkotettiin Permiin, mutta siirrettiin sitten sieltä lähemmäksi pääkaupunkia Vyatkaan, jossa hänellä oli virallinen virka. Matkansa aikana Vjatkan läpi vuonna 1837, valtaistuimen perillinen (tuleva keisari Aleksanteri II), Herzen onnistui miellyttämään häntä. Vuoden 1837 lopussa hän sai luvan muuttaa Vladimirin luo, ja kesällä 1839 poliisin valvonta poistettiin häneltä. Vielä Vjatkassa Aleksanteri Ivanovitš alkoi viranomaisista estämättä julkaista artikkeleita pääkaupungin lehdissä.

Vuonna 1840 Herzen sai hyvä sijainti sisäasiainministeriössä Pietarissa. Ennen kuin hän muutti sinne, hän asui useita kuukausia Moskovassa, missä nyt oli olemassa uusi tunnettu Stankevichin vapaan ajattelun piiri. Herzenin vaikutuksesta tämän piirin jäsenet (Belinsky mukaan lukien) siirtyivät Hegelin filosofian konservatiivisesta tulkinnasta vallankumouksellisesti radikaaliksi.

Pietarin ministeriössä Herzen ei palvellut pitkään: poliisi avasi kirjeensä isälleen kritisoimalla ankarasti poliisia. Tätä varten Aleksanteri Ivanovitš "karkotettiin" Novgorodin lääninhallituksen neuvonantajaksi (1841). Isänsä rikkailla varoilla hän erosi jo vuonna 1842 ja palasi Moskovaan.

Tähän mennessä Herzenin näkemykset olivat vielä "vasemmistoisempia". Lopulta hän nojautui materialismiin, ihaili Feuerbachin ateistista teosta "Kristinuskon olemus". Moskovassa Stankevichin piiri jakautui länsimaalaisiksi ja slavofiileiksi. Herzen, Belinsky ja historioitsija Granovsky tuli länsimaisuuden kärkeen. Herzen alkoi kirjoittaa journalistisia ja filosofisia artikkeleita aikakauslehdissä noudattaen radikaaleja näkemyksiään niissä. Hän julkaisi myös useita fiktioteoksia samassa hengessä: "Tohtori Krupovin muistiinpanot", "Kuka on syyllinen?" (1846), varas-harakka. Herzenin näkemykset olivat niin tinkimättömiä, että jopa jotkut länsimaistuneet ystävät rikkoivat hänen kanssaan heidän takia.

Isänsä kuoleman (maaliskuu 1846) jälkeen Herzen peri valtavan omaisuuden ja lähti tammikuussa 1847 perheensä kanssa "pesemättömältä" Venäjältä "valaistuneeseen" Eurooppaan. Pariisista hän alkoi lähettää kirjoja Ranskan elämästä julkaistavaksi Sovremennik-lehdessä.