Venäläiset kirjailijat planeetan pilaantumisesta. Ympäristöongelma kirjallisuudessa

Suli-runoilijoiden runouden ekologinen näkökulma

Mitä meillä on, emme säilytä
Kadonnut - itkemme.
Kansanviisaus

Yksikään venäläinen kirjailija ei ajattele itseään luonnon yhteyden ulkopuolella, huomioimatta sen muuttuvia kasvoja, miten se muuttuu. ja joskus vääristynyt - ihmisen toimesta.
Yu. Nagibin.

Kaikki tämä johtuu Suli-runoilijoista. He osaavat huomata hienovaraisesti ihmisen sielun liikkeen luonnon liikkeessä. Mutta usein heidän runolliset toiveensa törmäävät räikeimmän olemuksen kanssa. Runoilijat esittävät ensisijaisesti suhteen luontoon ihmisen ongelmana. Sen pitäisi olla korkea henkinen henkilö, joka yrittää ymmärtää rooliaan ja paikkansa maailmankaikkeudessa. Hänen on kehitettävä todella humanistinen perusta suhteilleen luontoon.

Kuulemme Aleksei Ponomarevin paljaan sielun itkua:

Vaivasimme eläviä maan päällä,
Huolimatta tulevaisuudesta
Ja tekojemme hedelmä oli katkeraa.
Mutta vapise! Laskennan tunti on lähellä
Hengellisyyden puutteesta, tekopyhyydestä ja valheista ...
Tunnen kiusallista värähtelyä
Kotimaa ...
Voi kuinka syyllisiä me olemme!
Anna meille anteeksi
Kauheiden pommien räjähdyksissä,
Ihmisille, hulluudelle ja sovelluksille
He vapisevat unohdetussa maailmassa.

Edessä oleva runoilija Nikolai Bugaenko kehottaa lapsuudesta lähtien ajattelemaan toimia, ymmärtämään puutteellisesti ajatellun vaikutuksen tuhoavaisuus luontoon.

Älä mene rintakuvan kanssa, Kolka,
Älä suutu! ...
Ja pedot
Ja kuinka paljon peliä
Se oli ennen maan päällä,
Sinä tiedät?
Ja et halua tietää ...
Ja setä ei halua
Mikä nauraa silmissämme:
”Olenko vesien tuhoaja ?!
I ha ha! - Rakastan luontoa.
Mutta missä-ha-ha-lähtö
Pitäisikö minun laittaa se, jos ei veteen?
En voi miellyttää kaikkia
Pysäytä kasvi. "
Kolka,
Setäjohtaja,
Ajatus ei ole niin pelottava,
Mikä on luonteeltaan harvinaista
Voit tavata villisian
Karppi, kettu, hirvi,
Jänis, susi, samma?
Myrkyt ja kaste valuvat
Makaa nurmikolla aamulla ...
Olemme syyllisiä kaikkeen
Sinä ja hän ja minä - olemme kaikki
Tuo vuoret ja laaksot
Ei entisessä loistossaan,
Jätä meitä yhä vähemmän
Lastenlapsille, lastenlastenlapsille,
Mikä on lopulta peruuttamaton
Emme tiedä mitä teemme! ..
Kolka,
Heitä slingshot!
Setä,
Älä pilaa vettä!
Tämä on tarkoitusta
ällöttävä,
ällöttävä ...
Maa, ihminen, rakkaus!

Yhdelläkään Suli-runoilijasta ei ole niin akuuttia ympäristöuhkien aiheita kuin Olga Romanenkon teoksessa. Hän on kirjoittanut kirjan "Unelma pukeutuneena Azure'iin", joka sisältää koko syklin, joka on omistettu luonnon hauraudelle - "Vihreä sydän". Olga on huolissaan jokaisesta ruohon, kukan, kodittoman eläimen ja kaiken luonnon kohtalosta, joka on tuhoamisen vaarassa. Mutta hän uskoo silti, että jokainen ihminen, jos yrittää kovasti, voi tehdä maailmastamme hieman kirkkaamman.

Meillä on vain yksi planeetta. Ja jos kohtelemme häntä hyvin, niin hän kohtelee meitä hyvin. Ja jos ei, niin, katso ympärillesi ja näet mitä tapahtuu.

Maa kärsii, maa huokaa
Ja viimeinen äkä kääntyy meihin:
"Unohda ihmiset, riita
Kiire pelastaa peltoja ja vuoria,
Pelasta joet, pelasta metsät,
Suojaa heikkoja eläimiä.
Pyydän teitä, vetoan teihin,
Tukahdutan pahasta savua.
Toksiinit liottivat minua ympäri
Gallonit öljyä osuivat meriin.
Hieman enemmän, ja se on liian myöhäistä.
Älä venytä kämmeniäsi tähtiin
Ja sitten älä rukoile ihmettä
Sinulla ei ole toista kotia!
Olga Romanenko "Maa kärsii"

Ei ole suurempaa rikollisuutta kuin luonnon vääristäminen ja vääristäminen. Luonto, maailmankaikkeuden ainutlaatuinen kehto, on äiti, joka synnytti, kasvatti, kasvatti meitä, ja siksi sinun on kohdeltava häntä äitisi tavoin - korkein aste moraalinen rakkaus.

Laastin kukan ja se kuihtui käteeni,
Sain kovakuoriaisen - se kuoli kämmenessäsi,
Ja lintujen laulua taivaallisessa "kaukana"
Muistutti soittokelloa.
Sydän jäätyi, ymmärtäen yhtäkkiä
Että ympäröivä maailma on kaunista ja haurasta
Että hän kuolee karkeista käsistämme,
Että hyvyyden hetkeä ei voida myöhästyä
Ja täydellinen hauras lasi
Vain kaukaa voimme havaita.
Joten salaisuus houkutteli pitkään,
Kosketa kaunista huolellisesti.
Älä valitse kukkaa ja älä ota vikaa
Ja älä tallaa luota jalkojesi alla,
Ihaile kauneutta kaukaa
Ja kauneus on sitten kanssamme.
Olga Romanenko "Kauneus"

Ihmisen ei pitäisi pitää itseään syrjäytyneenä maailman harmoniasta, koska vuonna 2003 moderni maailma se ei ole mahdollista ilman hänen osallistumista. Jos 1800-luvulla yksinäinen ihminen näytti olevan kärsimyspuolella, nyt paljastuu selvästi hänen luonteensa ristiriitaisuuden erilainen seuraus - ympäristöongelma, joka voi muuttua helposti ympäristötragediksi. mies luonnon kanssa. Ja taas kuulemme Nikolai Bugaenkon huulista luonnon menetyksen kipua:

Tuhoamme metsät ja istutukset,
Me tapamme niittyjä ja puutarhoja
Me rikkomme maallisia tilauksia
Jätä huonoja jälkiä.

Myrkytys Venäjän joet.
Ja miksi tämä synti on ihmisille ?!
Monet ongelmat atomi-ikämme
Ihminen on tehnyt itsensä.

Onko happea tarjonta
Se valuu mustiin reikiin,
Vaikka se roikkuu ihmisten silmien edessä:
"Pidä huolta vihreästä näytöstä!"? ..

Ah, edistyminen, se on niin iso
Että jäätyä ennen sen uutuutta
Odotamme elämää ilman pelkoa
Missä sielu sulautuu hiljaisuuteen!

Pelastakaamme kaikki jälkeläisille sellaisena kuin se oli,
Kaikki mitä esivanhempamme pelasivat meille
Joten kuuma suihku ei pese pois
Sielumme ja maan kauneus.

Olen puutarhojen kukinnan puolesta,
He lauloivat kappaleita erillään ja joukosta
Puun, ei teräksen, arkut
Tavoitteena korkea sininen holvi!

Rakkaus omaan luontoonsa on yksi tärkeimmistä merkin rakkaudesta omaan maahansa. Et voi rakastaa kotimaastasi elämättä yhtä sielua rakastetun koivun elämässä. Et voi rakastaa koko maailmaa ilman kotimaahan. Se mitä otimme joskus luonnon "puhdasta" sanoitusta varten, maisema luonnositse asiassa osoittautuu erityisenä kansalaisuuteen liittyvän tietoisuuden, isänmaallisuuden ilmentymäksi, jota ilman on mahdotonta huolellinen asenne luontoon, ihmisen toiminta sen suojelemisessa, vaurauden säilyttämisessä ja lisäämisessä. Tällainen on Viktor Mihhailovich Kurochkinin monipuolinen ja monipuolinen runous.

Maani, olen velkaa sinulle,
Vaikka kaikille olet pyhä ja yksi.
No, kerro minulle, mitä voin maksaa,
Että hän tunnisti poikansa minussa.

Koivut ovat tyttäriäsi
Ja ilma on puhdasta, en uskalla hengittää
Ja kuinka yöpöydät laulavat yöllä,
Niiden alla ystäville on hyvä tavata.

Rakastan pajuja joenne yli
Ja ruisukukkia paksun vehnän joukossa,
Kuinka hyvä se soi kesäkesässä
Juo vettä krinitsasta.

Rakastan keväästä huolimattomasti, juuri niin,
Pudota ruohoon ja makaa hetkeksi
Sinun silmissäni voin olla epäkesko
Mutta pojille anteeksi annetaan paljon.

Ihmiset, jotka eivät rakasta luontoa, eivät myöskään rakasta elämää, koska et voi rakastaa elämää, pysymällä välinpitämättömänä auringon, sinisen taivaan ja koko jumalallinen kauneus maailmankaikkeus. Monet runot omistettu luonnon kauneudelle eri aikoina vuotta Nikolai Pavlovich Kireevin kanssa.

Aion tervehtää tuulta
kevään tulva,
puhtaan valon virroilla,
lentävät stepille korkeudelta.
Sielun tilavuus on haukka.
Ja taivas ja aurinko laulavat
ja jotenkin kevyt ja eeppinen
kevät kantaa siipiään.
He tanssivat hauskaa kaikkialla
kuten lapset, säteet virtauksissa.
Ja linnut iloitsevat hulluksi
Ja mehiläiset sumisevat täällä.
Elämä pyrkii ensisijaisesti uudelleen
Edessä onnellisuuden haamu
ja ikuinen raikkaus virtaa
kaikilla uusituilla mailla.
Nikolay Kireev "Kevät"

Konstantin Mikhailovich Kurochkinin sanat liittyvät erottamattomasti toisiinsa ihmiselämä, rakastettu kaupunki, isänmaan kohtalo. Hänen runoissaan rakkaus luontoon on rakkautta isänmaahan. ”Venäjä on sininen. Venäjä on ukkosta. Läpinäkyvä kesäsade. Syksyinen katkera savu. Syvä lumi. Kaudenkauden pakkaset. Kevät niityt kultaisen auringon alla ”, runoilija kirjoittaa runoissaan” Venäjä on kaikki ”. Ja tässä on hänen runonsa "syyskuu":

Syksy ei ole vielä vihainen, mutta jo
Tuuli poimii keltaiset lehdet.
Ympyrä monimutkaisessa mutkassa
Varikset ovat raivostuneet kaupungin yli.

Luonto pitää myös rauhansa,
Mutta aamunkoitteessa, kylmän peitossa,
Höyry pyörii unisen joen yli
Käsin alkusyksystä epäsiisti.

Ja kesän aika, aurinkoinen kausi
Sydän ilahduttaa meitä edelleen lämpimästi.
Syksyn värit rehevät matot
Ne palavat neliöillä sateenkaarivaloilla.

Talvi ei ole pian ovella
Kylmällä naurulla hän nauraa äänekkäästi.
Ja minulla on enemmän syyskuuta
Haluan todella nähdä tämän elämän.

Suojellaksesi maata, luontoa, sinun täytyy rakastaa sitä; rakastaaksesi sitä sinun on opittava, oppinut - on mahdotonta olla rakastamatta sitä.
Vitaly Mihailovich Kalachev oppi maan kauneuden matkoillaan. Sen reitit ulottuvat polaarisesta Diksonista ja Monchegorskista Samarkandin muinaismuistoihin, Primorsky Krai-eksoottiseen Ussuriin länsirajoihin ja sen ulkopuolelle. Näin syntyi runous

"Runot elävästä ja" elottomasta "luonteesta."

Ja luonto ei ole koskaan eloton!
Ja hän on hengissä sateen repeämällä ...
Ja hän elää pilvien liikkeellä,
Hurrikaani ja purojen nurina

Ja hän on elossa tulivuorenpurkauksen seurauksena,
Ukkonen, tuhka ja myös maanjäristys!
Ja hän on elossa kristallivedellä,
Ja kuu ja tuikkiva tähti ...

Mirages ja muuttuva hiekka
Raikas terälehti aamu ja hengitys ...
Otsonin tuoksut ukkosen jälkeen
Seitsemänkukkaisten ruusujen sateenkaari ...

Ja elossa luonnossa: hiljaisuus,
Aaltojen kahina, meren syvyys,
Tuulen valitus, pakkanen räjähdys,
Nasta rappu ja lumimyrsky ...

Ja myös Luonto kirjoittaa tuskasta -
Se tapahtuu, jos heitä ei sallita!
Suuttuu, julma, ulvoa kuin susi ...
Ei, luonto ei voi olla eloton!

Luonnon kauneuden teema esiintyy myös Vjatšeslav Dutovin teoksessa. Kaikki on makea hänen lempeälle ja herkälle sydämelle, sata on yhteydessä alkuperäisiin paikkoihin, ja tämä rakkaus roiskuu ääniksi, väreiksi ... Mutta on myös hälytyshetki "viimeiselle ruffille", johon "salametsästäjät laittavat verkot".

Ankat morpisivat jossain.
Kuukausi ajaa kynnet sinisiksi
Kultaisilla hattuilla.
Taskulamppu paistaa vedessä
Kuukausi on tulossa vaikeammaksi.
Salametsästäjät laittavat verkkoja
Viimeisessä ruffissa.
Tuuli nukkuu. Kivi lämmitetään
Oikea selkärankaan asti.
Kevät on lävistänyt planeetan, -
Se kaatuu kuin kello.
Yritän välittää sanalle
Sydämen syke soi
Anna runojen lähteä kuin
Valkoisia kyyhkysiä.

Kuinka se muotoilee lapsen sielun kansantaruaivan kuin ensimmäinen sade uudistaa maata, niin runous pystyy herättämään, puhdistamaan meidät, palauttamaan luonnon meille antaman kauneuden tunteen.
Evgenia Kiliptari uskoo tähän:

Olen iloinen aamulla. Nautin auringosta.
Iloitsen sinisestä taivaasta.
Olen tyytyväinen pieniin lintu lemmikkeihin
Heinät, puut ja herkät kukat.

Rajattomat stepit, vihreät kentät,
Lumisissa kruunuissa korkeat vuoret.
Siniseen mereenkulkevat aallot
Tuulen ollessa matkalla natiivirannoille.

Iloitsen petoa, iloitsen ihmisistä,
Taivaalla yötä nouseva tähti.
Olkoon niin iloinen kuin minä
Kaikki maapallolla elävät.

Nykyisen lisäksi myös tulevaisuuden maatyyppi riippuu meistä, jotka elämme nykyään maan päällä.
Tehkäämme kaikki tehdäksemme kauniiksi ikuisesti!

Kirjallisuus:

• Bugaenko, N.A. Kohtalon risti / N. A. Bugaenko. - Shakhty, 1991. - 64p.
• Bugaenko, N.A. Suojele ympäristöä! [Runo] / N. A. Bugaenko // Veneellä aaltoja pitkin: [Runot lapsille]. - Donin Rostov. Litera-D, - s. 46.
• Voronin, N. Ya. "Sydän-sydämeen -puhe" - runokirja / N. Ya. Voronin. - Krasny Sulin, 2010. - 96p.
• Gaida, G. "Ennen pyhän luonnon kasvoja" / G. Gaida // Kirjallisuus koulussa. - 1990. - Ei. 104-122.
• Kalachev, V. M. "Älä jätä itseäsi ilman mahdollisuuksia ..." (runot ja runot) / V. M. Kalachev. - Punainen suliini. 2003. - 128 s.
• Kurochkin, K. M. "Minun tieni" - runokirja / K. M. Kurochkin - Krasny Sulin, 2012.-192s.
• Parfyonova, R.A. Luonnollinen luonne venäläisten runoilijoiden runoissa 1800- ja 1900-luvuilla / Parfyonova Raisa Alekseevna // Kirjallisuus koulussa. - 2000. - nro 8. - s. 33 - 35.
• Ponomarev, A. Ja yksinäinen juuri paljastettiin / A. S. Ponomarev, uutiset. - Rostov-on-Don: MP-kirja, -2000.- 96 s. - sairas. 1.
• Romanenko, O. V. "Taivaansiniseen pukeutuneeseen ..." / O. V. Romanenko. - Krasny Sulin, 2010.-96s.
• "Suli auringonnousut". Kirjallinen ja taiteellinen almanakka (2. painos). -Red Sulin, 2008. - 160 s.

Koonnut:

Fedorenko L.S., pää. OMO
Romanenko N.V., kirjastonhoitaja

Central District Library

G. Yemanzhelinsk

”Olemme muuttaneet ympäristöämme niin radikaalisti,

Mitä nyt ollakseen olemassa siinä,

Meidän on muututtava itseämme. "

Norbert Wiener.

Ihminen ja luonto. Aihe ei menetä koskaan ajankohtaisuuttaan. Monet viime vuosisatojen ja tämän päivän kirjoittajat puhuivat ihmisen ja luonnon suhteiden ongelmista. Turgenevin Bazarovin sanat: "Luonto ei ole temppeli, vaan työpaja, ja ihminen on siinä työntekijä" - ymmärrettiin kutsuksi luonnon alistamiseksi ihmiselle. Neuvostoliiton miehelle ehdotettiin, että meillä olisi monia metsiä, peltoja ja jokia. Onko niitä niin paljon - tarkoittaako tämä sitä, että luonnonvaroja ei pitäisi suojella?

Kaunokirjallisuus antaa lukijoille kuvan siitä, että luonnon arvo ei rajoitu luonnonvarojen runsauteen. Luonto on orgaaninen osa "isänmaan" käsitettä. Koska ei vain tärkeitä taideteoksissa tieteelliset tosiasiat ja yleistyksiä, mutta myös niitä ajatuksia ja tunteita, jotka tästä johtuvat sankareissa ja lukijoissa, tämä kirjallisuus edistää moraalisen ja eettisen asenteen luontoon koulutusta.

Hyvät lukijat! Kutsumme sinut tutustumaan suosittelemaan fiktion luetteloon, joka tuo tavalla tai toisella ympäristökysymyksiä, kysymyksiä kunnioittava asenne luontoon. Tarkka ja tilava taiteellinen sana saa sinut huolestumaan pienempien veljemme elämästä ympäristöä koskevan mieletön kostotoimenpiteiden seurauksista, ympäröivä ihminen... Pystyt vertaamaan tunteita luonteesta ja kirjailijan tunteista.

Taideteokset, joita suosittelemme lukemaan, ovat Centralin rahastoissa piirikirjasto... Luettelossa olevat teokset jaetaan aakkosjärjestys kolmessa osassa:

1.ympäristöproosaluokka

2.ekologinen proosa kirja- ja taidelehdissä

3.ekologinen proosa populaaritieteellisissä lehdissä

Teoksille annetaan pieniä merkintöjä. Suositusluettelo kirjallisuus on hyödyllinen lukiolaisille ja lukijoista kiinnostuneille lukijoille. Monet teistä, jotka olette tiedossa lapsuudesta lähtien, kimaltelevat eri väreillä, kun luet sitä tänään.

Nauti lukemistasi!

EKOLOGISEN PROSESSIN LUOKAT

"Voit hallita luontoa vain tottelemalla sitä"
Ranskan pekoni

1. Aitmatov, Ch.T. Valkoinen höyrylaiva [Teksti] / Ch. T. Aitmatov: tarina. - M .: Sov. kirjoittaja, 1980. - 158 s.

Satu ja todellisuus ovat mielenkiintoisesti kietoutuneita Aitmatovin varhaisessa tarinassa "Valkoinen höyrylaiva", ja aivan kuten legenda ja todellisuus sulautuvat tähän tarinaan, hyvät ja pahat, luonnon korkea ikuinen kauneus ja ihmisen perustoiminnot törmäävät siihen. Poika tunnistaa sarvitetun äidin legendan - hirven, joka on kerran vaalinut Kirghiz-heimoa, todellisuudeksi, ja todellisuus muuttuu hänen itsensä säveltämäksi satuksi - Valkoisen höyrystimen tarinaksi. Pojan usko sadun todellisuuteen vahvistetaan valkoisten maralien saapumisella metsän kordoniin. Poika tietää legendan perusteella, että ihmiset ja miehet ovat yhden äidin lapsia - Sarvitettu hirvi, ja siksi ihmisen käsi ei voi nousta nuorempien veljiensä luo. Mutta todellisuudessa tapahtuu sama asia kuin legendassa: ihmiset tappavat peuroja. On erityisen pelottavaa, että ystävällisimpiä ja viisaimpia kaikista pojan, Momunin isoisän, ympärillä olevista ihmisistä tappaa hirvieläimet, jotka kertoivat hänelle legendan sarvellisesta äidistä. Maralin murha katkoi legendan, se lyhensi pojan elämää, hän ryntäsi jokeen muuttuakseen kalaksi ja uidakseen ikuisesti pahoista ihmisistä ...

2. Aitmatov, Ch.T. Buranny-puoli-asema [Teksti] / Ch. T. Aitmatov: romaaneja. - M .: Profizdat, 1989. - 605 s.

romaani "Buranny-puoli-asema" kantaa paljon ajatuksia, metafooria. Voimme ehdollisesti erottaa kaksi pääasiallista: ensimmäinen niistä koskee ihmisen ja ihmiskunnan historiallista ja moraalista muistia, toinen ihmisen, ihmisen, yksilöllisyyden sijaintia yhteiskunnassa, maailmassa, luonnossa.

Mankurt-paimenen legendasta tulee romaanin emotionaalinen ja filosofinen ydin. Upea linja, joka liittyy maan ja vieraan sivilisaation vastakkainasetteluun, antaa romaanin täydellisyyden ja täydellisyyden piilotetut ja ilmeiset rinnakkaiset linjat. Aitmatov kirjoittaa, että humanisointi on avain maailman evoluutioon ja hyvinvointiin. Nykyaikainen ihminen Hän näkee selvästi traagisen paradoksin: ihmisen nero, jolle innostuneet eulogiat ovat laulaneet niin monta vuotta, on luonut oman tuhoamisaseensa. Pienin erimielisyys, pienin toimintahäiriö ohjausjärjestelmässä - ja maailma tuhoutuu. Ydinkoepaikkojen, otsonikerrosta tuhoavien koettimien avulla ihminen tappaa luonnon, kun mankurt tappaa äitinsä.

3. Astafiev, V.P. Tsaari-kala [Teksti]: [kerronta tarinoissa] / V. P. Astafiev. - M .: Eksmo, 2005. - 509 s. - (Venäjän klassikot XX vuosisadalla).

Tarina "tsaari-kala" ei puhu suoraan "ekologisen käyttäytymisen" uusista normeista, mutta nykyaikaisen "luonnollisen" ihmisen Akimin ja "sivilisaation" kyynisen edustajan Goga Gertsevin välisessä kiistassa, kuten vesipisarassa, sokeiden, kuluttajien ja inhimillisten yhteentörmäykset heijastuvat. ihmisen suhde luontoon ja saa erityisen vakuuttavuuden, koska törmäyspaikka ei ole abstraktit heijastukset, vaan eläminen ihmisen sielut... Kirja osoittaa "pakanallisen" alkuperäisen tuoreuden luonnon tunteessa. "Luonnon kuninkaan" kaksintaistelu kuningaskalojen kanssa päättyi ihmisen tappioon. Kala on Astafievin mielestä olento, joka on melkein samankaltainen kuin ihminen ja takertuu häneen tuskana, aiheuttaen vielä enemmän parannusta pahasta, jonka ihminen tuo luontoon. "Tsaari - kala" -kohdassa kalastaja joutuu yhtäkkiä tilanteeseen, jossa rangaistus tapahtuu kalan tappamisesta, ei pelkästään kalan, vaan sen sisältämälle naisen luonnon ja itse elämän periaatteelle.

4. Vasiliev, B.L. Älä ammu valkoisia joutsenia [Teksti] /: romaani / BL Vasiliev; [taiteilija. A. A. Ushin]. - L .: Lenizdat, 1981 - 167, s. : sairas. - (Koulun kirjasto).

Asuneet kylässä Yegor Polushkin, muut kyläläiset ja hänen vaimonsa kutsuivat häntä köyhäksi kantajaksi. Kaikki mitä hän ei sitoutunut, mikä tahansa työ tai liike, päättyi väärinkäsitykseen. Oikean taiteilijan kyvyllä ja omalla elämänkatsomuksellaan Yegor oli täysin erilainen kuin kyläläiset, käytännöllinen ja kohtuullinen. Pitkän etsinnän jälkeen hän lopulta löytää kutsumuksensa - metsänhoitajan työn. Egorin ainoat ystävät ovat valkoiset joutsenet, joista hän huolehtii erityisellä kiintymyksellä. Mutta jonain päivänä hänen onnellisuutensa loppuu - salametsästäjät tulevat metsään ...

5. Darrell, J. Ylikuormitettu arkki [teksti] / Darrell Gerald; kohden. englannista. NIITÄ. Livshina. - M .: Poligran, 1992 - 159 s.

Teet yhdessä kuuluisan englantilaisen eläintieteilijän ja kirjailija Gerald Durrellin kanssa jännittävän retken Länsi-Afrikka... Matkalla löydät hätkähdyttäviä seikkailuja sademetsässä ja mielenkiintoisia tapaamisia sen eksoottisten asukkaiden kanssa. Ihailet kameleonin hassua tanssia, “taistelet” aggressiivisen monitoriliskon kanssa, naurat paikallisten taikauskojen ...

6. Kerwood, J.O. Grizzly; Kazan; Pohjoisen trampit; Pohjoisen erämaissa [Teksti] / J O. Kerwood: [tarina, romaani: trans. englannista]. - M .: Pravda, 1988. - 640 s.

Toimintitarina "Grizzly" tapahtuu Kanadan pohjoisosassa. Siellä, vaikeissa ja esteettömissä paikoissa jättiläinen karhu tapasi ja pieni Karhujoka on menettänyt äitinsä ja pakko huolehtia itsestään. Kohtalo tuo yhteen orvoksi jääneen vauvan ja valtavan haavoittuneen karhun. Heitä odottaa jännittäviä seikkailuja, täynnä odottamattomia löytöjä ja vaaroja jokaisessa vaiheessa.

"Kazan" - uskomaton tarina, joka on nimetty päähenkilön mukaan ... Jos maailmassa on olentoja, jotka on luotu niin, että emme unohda pelon merkitystä, susi on yksi heistä. Syyttömätön, armoton peto - se on mitä susi on ... Ja mitä tapahtuu, jos susi on puoli koiraa? Mutta kuka hän on, Kazan: koira vai susi? Uskollinen ystävä vai raivokas vihollinen? ..

"Pohjoisen trampit" - tarina karhun ja koiranpennun ystävyydestä, jotka kohtalon tahdolla joutuvat villin ja kapinoivan luontoon. Eläimille on tarkoitus käydä läpi pitkä ja kova tapa... Kirja, kuten kirkas itämainen matto, on täynnä kuvia jokapäiväisestä metsästä.

7. Leonov LM Venäjän metsä [Teksti]: romaani // Kerätyt teokset: 9 osaa / LM Leonov; [merkintä. E. Starikova]. - M .: Taiteilija. lit., 1962. - T. 9. - 823 s.

Romaanissa "Venäjän metsä" Leonid Leonovs isänmaallisen intohimon kanssa julkinen mielipide ongelma kohtuullisessa ja huolellisessa asenteessa metsävaroihin, niiden säilyttämiseen jälkeläisiä varten. Kirjassa oleva metsä on muutakin kuin vain sitä, mistä talot on rakennettu, mistä maalataan kuvaan, mistä he keräävät mansikoita ja mistä metsätalousasiantuntijat väittävät. Leonovin metsä on loistava ja voimakas "elämän temppeli", unelma onnellisesta ja puhtaat ihmiset kauniilla aurinkoisella maalla onnellisia aikoja. Samalla metsä on perusta, josta yleinen filosofinen ja moraalinen ajatus iankaikkisesta uutuudesta, elämän uusimisesta kehittyy. Professori Vikhrov on kirjallisuutemme ensimmäinen "ekologinen" sankari. Hänelle metsä ei ole vain puukauppa, vaan jotain merkittävämpää. Tämä on aikakausien kansan sankaruusmallin kronikka Kievan Rus ennen suurta Isänmaallinen sotaTämä on sukupolvien jatkuvuus ja tulevaisuus, tämä on itse venäläinen elämä. Vastakohtana Vikhroville on professori Gratsiansky, joka leikkii vuosisadan edistyneissä ideoissa ja arvostelee Vikhrovia haluavansa "orvoittaa viiden vuoden suunnitelmien kaivokset" ja julistaa ääriliikkeellä: "Rajoitamme kaiken alas, kun aika tulee; paholaiselle Pechoran ja Kaman, Dneprin ja Dvinin, Angaran ja Jenisein kanssa ja ... mitä muuta sinä piilotat siellä onton alla? " Vuonna 1957 Leonid Leonovista tuli ensimmäinen palautetun Lenin-palkinnon saaja romaanista "Venäjän metsä".

8. Lontoo, D. Valkoinen Fang [Teksti] / D. Lontoo: romaaneja: [trans. englannista] / D. London. - M .: AST, 2001 - S. 5-180. - (Seikkailukirjasto).

Valkoisen Fangin isä on susi, ja hänen äitinsä Kichi on puoli susi, puoli koira. Hänellä ei ole vielä nimeä. Hän syntyi pohjoisessa erämaassa ja oli ainoa selvinnyt hauta. Eräänä päivänä susipentu kompastuu hänelle tuntemattomille olennoille - ihmisille. Paha henkilö tekee susista todellisen ammattitaistelijan koirien torjunnassa. Koiran pelastaa nuori mies, kaivoksista vieraileva insinööri Whedon Scott. Valkoinen Fang tulee pian mieliin ja osoittaa vihansa ja raivonsa uudelle omistajalle. Mutta Scottilla on kärsivällisyyttä kesyttää koiraa kiintymyksellä, ja tämä herättää Valkoisessa Fangissa kaikki ne tunteet, jotka olivat lepotilassa ja jo puoliksi kuolivat hänessä.

9. Paustovsky, K.G. Metsien tarina [Teksti] / KG Paustovsky: tarina: [taiteilija. S. Bordyug]. - M .: Det. lit., 1983. - 173 s. : sairas. - (Koulun kirjasto).

Metsätarina ilmaisee kirkkaimmin Paustovskyn työn erityispiirteet. Kirjailija ottaa tosiasiallisen tapauksen tai todellinen henkilö ja ympäröi heitä omalla tunnustuksellaan "heikolla fiktion hehkulla", jolloin on mahdollista paljastaa täysin ihmisen luonne ja tapahtuvien tapahtumien luonne. Metsätarinassa Paustovsky hyödyntää tätä menetelmää laajasti. Joten luvussa "Squeaky floorboards" P.I. Tšaikovskylla on aito elämäkertainen aineisto... Mutta kirjoittajan päätehtävänä oli välittää täydellä voimalla Tšaikovskin suhtautuminen metsiin kuin luovaan laboratorioon, niihin luonnonilmiöihin, jotka opettavat ihmistä ymmärtämään kaunista. Kirjoittajan Leontyevin etäinen prototyyppi tarinassa on kirjailija I.N. Sokolov-Mikitov on metsämies, metsästäjä ja upea venäläisen luonteemme tuntija ja laulaja.

10. Prishvin, M.M. Kotimaani [Teksti] / M.М. Prishvin; [Afterword. P. Vykhodtseva; taiteilija V. Losin]. - M .: Sovremennik, 1973 .- 443 s. : sairas. - (Klassinen kirjasto "Contemporary").

Kokoelma sisältää M.M. Prishvin "Neljä vuodenaikaa", "Auringon ruokakomero", "Luonnon kuningas". Heitä yhdistää rakkaus kotimaa, halu herättää lukijoissa halu ymmärtää luonnon kauneutta, pystyä havaitsemaan se tavallisesti, ulkoisesti huomaamatta. Antamalla eläimille ja kasveille ihmiselle ominaiset ominaisuudet, jotka animoivat niitä, kirjoittaja tuo ne lähemmäksi ihmistä vahvistaen ihmisen ja luonnon yhtenäisyyden.

11. Rasputin V. Jäähyväiset Materaan [Teksti] / V Rasputin: tarina // Tarinoita. Tarinoita: 2 osaa - M: Drofa, 2006. - T. 2. - S. 5-184. Venäjän klassisen kirjaston kirjasto kaunokirjallisuus)

Tarinassa kysymyksessä asutun saaren tulvista Materan kylän kanssa ennen suuren voimalaitoksen käynnistämistä Angarassa. Viimeiset päivät ja Materan yöt - hautausmaan tuhoaminen, tyhjien majojen polttaminen - Darialle ja muille vanhoille naisille on kaikki sama kuin "maailman loppu", kaiken loppu. Surevat majojaan, heidän haudansa ovat kotoisin, heidän saarensa, nämä vanhat naiset ja heidän kanssaan kirjoittaja jättävät hyvästit vanhaan venäläiseen kylään katoamalla ajan vesille.

12. Rasputin V. Tulipalo [Teksti] / V. Rasputin: tarina // Tarinoita. Tarinoita: 2 osaa / V. Rasputin. - M .: Bustard: Veche, 2006. - T. 1. - S. 292-347. - (Kirjasto venäläisiä klassikoita)

V. Rasputin ratkaisee ihmisen ja luonnon välisen suhteen ongelman omalla tavallaan tarinassa "Tuli". Tuli, yksi voimakkaimmista ja haluttomimmista luonnontekijöistä, on luonnon kostotoimenpide tarinan kuluttajien huolimattomuuden suhteen itseensä.

13. Seton-Thompson, E. Elämäni; Sankarieläimet; Vainoajien kohtalo; Villi ystäväni [Teksti]: / E. Seton-Thompson [tarinoita, tarinoita]; kohden. englannista. N. Chukovsky ja A. Makarova; esipuhe V. Peskov; kuva painos - M .: Mysl, 1989 - 373 s. : sairas. - (seepra).

Seton-Thompsonin teoksissa "Villit ystäväni" ja "Vainoajien kohtalo" yhdistyvät seikkailutontti ja luonnontieteelliset oppitunnit. Seton-Thompsonin kirjojen tieteellinen tarkkuus yhdistetään viihdyttävään esitykseen. Seton-Thompson ei puhu pelkästään eläinten elämästä, heidän tottumuksistaan \u200b\u200bja ominaisuuksistaan, vaan jokaisessa tarinassa hän ihailee hahmojensa vahvuutta, kauneutta, kekseliäisyyttä ja jaloutta. Hän opettaa lukijoitaan rakastamaan ja ymmärtämään villieläimet, mikä tarkoittaa huolehtia siitä.

© 2015-2019 -sivusto
Kaikki oikeudet kuuluvat niiden kirjoittajille. Tämä sivusto ei väitä tekijöitä, mutta tarjoaa ilmaisen käytön.
Sivun luontipäivämäärä: 2016-08-20

Ympäristöasioista puhutaan nykyään kaikkialla: painettuna, televisiossa, Internetissä, linja-autopysäkillä ja metrolla. Mutta kuka sanoi ensimmäisenä, joka käsitteli tätä aihetta jo 1800-luvulla, joka huomasi tämän tuhoisan suuntauksen alkua, vaikka ympäristöongelmat olivat rajattu maanomistajan lehdon perusteettomiin hakkuihin? Kuten usein tapahtuu, ensimmäiset täällä olivat "ihmisten ääniä" - kirjailijoita.

Anton Pavlovich Tšehhov "Vanja-setä"

Yksi tärkeimmistä luonnonsuojelijoiden joukosta kirjailijat XIX luvulla oli Anton Pavlovich Chekhov. Vuonna 1896 kirjoitetussa näytelmässä "Vanya-setä" ekologian teema kuulostaa varsin selvästi. Kaikki tietysti muistavat viehättävän tohtori Astrovin. Tšehov asetti suhtautumisensa luontoon tämän hahmon suuhun: ”Voit lämmittää uuneja turpeella ja rakentaa kiuasta varoja. No, tunnustan, kaataa metsät tarpeesta, mutta miksi tuhota ne? Venäjän metsät halkeilevat kirveen alla, miljardeja puita kuolee, eläinten ja lintujen asunnot tuhoutuvat, joet ovat matalat ja kuivat, upeat maisemat ovat peruuttamattomasti katoamassa, ja kaikki siksi, että laiskalla ihmisellä ei ole tarpeeksi järkeä taivuttaa ja poimia polttoainetta maasta. "

SISÄÄN viime aikoina etuliitteet "eko" ja "bio" ovat yhä suositumpia. Ja tämä ei ole yllättävää - tieteellisen ja teknologisen kehityksen taustalla planeettamme altistuu tuskallinen kidutus... Tutkijat havaitsivat äskettäin, että lehmät lähettävät enemmän kasvihuonekaasuja kuin kaikki maailman ajoneuvot. Tutkijat tekivät äskettäin hätkähdyttävän löytön: osoittautuu, että lehmät päästävät enemmän kasvihuonekaasuja kuin kaikki maailman ajoneuvot. Osoittautuu, että maatalous, talouden "vihrein" alue, vahingoittaa ympäristöä eniten?

On hämmästyttävää, kuinka Astrov, ja hänen kasvonsa johtava mies XIX luvulla arvioidaan luonnon tilaa: ”Tässä on kyse rappeutumisesta, joka johtuu sietämättömästä olemassaolotaistelussa, tästä rappeutumisesta inertistä, tietämättömyydestä, täydellinen poissaolo itsetietoisuus, kun jäähdytetty, nälkäinen, sairas ihminen, jotta voi pelastaa elämänsä jäänteet, pelastaa lapsensa, vaistomaisesti, alitajuisesti tarttuu kaikkeen, mikä voi tyydyttää nälän, pitää lämpimänä, tuhoaa kaiken ajattelematta huomenna... Melkein kaikki on tuhottu, mutta mitään ei ole luotu korvaamaan sitä. "

Astrov näyttää olevan äärimmäisessä tilassa, ja hän ei missään nimessä oleta, että viisikymmentä tai sata vuotta kuluu ja Tšernobylin katastrofi puhkeaa, ja joet saastutetaan teollisuusjätteillä, eikä kaupungeissa enää ole jäljellä vihreitä "saarekkeita"!

Leonid Leonov "Venäjän metsä"

Vuonna 1957 ensimmäinen palkittu palkittu Lenin-palkinto tuli kirjailija Leonid Leonov, esiteltiin hänelle romaanista "Venäjän metsä". "Venäjän metsä" on maan nykyhetkestä ja tulevaisuudesta, jota pidetään läheisessä yhteydessä luonnonvarojen säilyttämiseen. Päähenkilö romaani - Ivan Matveich Vikhrov, joka on ammatissa ja ammatissaan metsäjohtaja, sanoo tämän Venäjän luonteesta: ”Ehkä mikään metsäpalot ei ole aiheuttanut metsillemme niin paljon vahinkoa kuin tämä viettelevä hypnoosi Venäjän entiselle metsäalueelle. Venäjän metsien todellinen määrä on aina mitattu likimääräisellä tarkkuudella ".

Valentin Rasputin "Jäähyväiset Materaan"

Vuonna 1976 julkaistiin Valentin Rasputinin tarina "Jäähyväiset äidille". Tämä on tarina pienen Matera-kylän elämästä ja kuolemasta Angara-joen varrella. Bratskin vesivoimalaa rakennetaan joelle, ja kaikki "tarpeettomat" kylät ja saaret on tulvattava. Materan asukkaat eivät voi hyväksyä tätä. Heille kylän tulvat ovat heidän henkilökohtainen apokalypsensä. Valentin Rasputin on kotoisin Irkutskista, ja Angara on hänen syntyperäinen joki, ja tämä tekee hänestä vain kovemman ja päättäväisemmän puhumalla siitä ja kuinka luonnossa kaikki luonnossa on alusta alkaen järjestetty ja kuinka helppo on tuhota tämä harmonia.

Victor Astafiev "tsaari-kala"

Samana vuonna 1976 julkaistiin toisen siperialaisen kirjailijan Viktor Astafjevin kirja "Tsaari-kala". Astafiev on yleensä lähellä ihmisen vuorovaikutuksen luontoa. Hän kirjoittaa kuinka barbaariset asenteet luonnonvaratsalametsästäminen rikkoo maailman järjestystä.

Astafiev "Tsar Fish" -elokuvassa yksinkertaisia \u200b\u200bkuvia kertoo paitsi luonnon tuhoamisesta, myös siitä, että henkilö, joka "henkisesti salametsättää" suhteessa kaikkeen, mikä häntä ympäröi, alkaa hajottaa henkilökohtaisesti. Taistelu "luonnon" kanssa saa romaanin päähenkilön Ignatyichin ajattelemaan elämäänsä, tekemiinsä synneihin: ”Ignatyich päästi leukaansa veneen sivulta, katsoi kaloja sen leveällä, tuntemattomalla otsalla, pää, joka suojaa rustoa panssarilla, ruston väliset keltaiset ja siniset suonet sekoittuvat, ja valaistuksella hän kertoi yksityiskohtaisesti, mitä hän oli puolustanut koko elämänsä ajan ja noin kuin hän muisti heti, kun hän putosi samolovin puolesta, mutta puristi pakkomielle itseltään, puolusti tarkoituksellisella unohduksella, mutta lopulliselle tuomiolle ei ollut enää voimaa vastustaa sitä.

Chingiz Aitmatov "Plakha"

Vuosi 1987. Roman Gazeta julkaistu uusi romanssi Chingiz Aitmatovin "Plakha", jossa kirjoittaja heijastui nykyaikaiset suhteet luonto ja ihminen.

Eräänä päivänä nainen psyykkinen ystävä kertoi minulle: ”Ennen kuin maailma oli täynnä taikuutta, mutta jossain vaiheessa ihmiskunta seisoi risteyksessä - taikuuden tai koneiden maailmaa. Koneet voittivat. Minusta vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä tämä on väärä tapa ja ennemmin tai myöhemmin meidän on maksettava tästä valinnasta. " Tänään muistaessani tämän ymmärrän, että on syytä korvata sana "magia" ymmärrettävämmällä sanalla "luonto" - ja kaikesta, mitä on sanottu, tulee pyhää totuutta. Koneet valloittivat luonnon ja nielaisivat meidät, niiden luojaita. Ongelmana on, että olemme elossa. Luut ja liha. Selviytyäksemme meidän on viritettävä maailmankaikkeuden rytmiin, ei uutisraportteihin tai liikenneruuhkiin.

Romaanin ekologinen komponentti välitetään kuvaamalla susien elämää sekä susin ja ihmisen vastakkainasettelua. Aitmatovin susi ei ole peto, hän on paljon inhimillisempi kuin ihminen itse.

Romaanissa on vastuuntunto siitä, mitä tapahtuu maailmassa, ympäröivässä luonnossa. Hänellä on hyvät periaatteet ja jalo asenteet, jotka vaativat luonnon kunnioittamista, koska häntä ei ole luotu meille: me kaikki olemme vain osa sitä: ”Ja kuinka ahdas ihminen on planeetalla, kuinka pelkäävänsä sitä, että häntä ei voida majoittaa, ei ruokkia, ei tule toimeen oman luonteeltaan muiden kanssa. Eikö ole niin, että ennakkoluulot, pelko, viha kaventavat maapallon koko stadionin kokoiseksi, missä kaikki katsojat ovat panttivankeina, koska molemmat joukkueet voittivatkseen toivat mukanaan ydinpommeja ja fanit, riippumatta siitä, huusivat: tavoite, tavoite, tavoite! Ja tämä on planeetta. Ja silti jokaisella ihmisellä on väistämätön tehtävä - olla henkilö tänään, huomenna, aina. Täältä historiaa tehdään. "

Sergey Pavlovich Zalygin "Ekologinen romaani"

Vuonna 1993 Sergei Pavlovich Zalygin, kirjailija, lehden toimittaja Uusi maailma»Perestroikan aikana, jonka ansiosta A.I. Solženitsyn kirjoittaa yhden viimeisimmistä teoksistaan, jota hän kutsuu "ekologiseksi romaani". Luovuus S.P. Zalygin on erityisen siksi, että hän ei ole keskittynyt ihmiseen, hänen kirjallisuutensa ei ole antropokeskeistä, se on luonnollisempaa.

Romaanin pääteema on Tšernobylin katastrofi. Tšernobyli ei ole vain maailmanlaajuinen tragedia, vaan myös symboli ihmisen syyllisyydelle luonnon edessä. Zalyginan romaaniin liittyy voimakas skeptisyys suhteessa ihmiseen, ajattelemattomaan harjoittamiseen teknologisen kehityksen fetisssejä kohtaan. Tunnistaa itsensä osaksi luontoa, ei tuhota sitä ja itseään - tätä ekologinen romaani vaatii.

Tatjana Tolstaya "Kys"

XXI-vuosisata on tullut. Ekologiaongelma on ottanut täysin erilaiset linjat kuin puoli vuosisataa tai vuosisataa sitten ajateltiin. Vuonna 2000 Tatjana Tolstaya kirjoitti dystopian romaanin "Kys", jossa kaikki Venäjän "luonnollisessa" kirjallisuudessa aikaisemmin kehitetyt teemat vietiin yhteiseen nimittäjään.

Ihmiskunta on jo tehnyt virheitä useaan otteeseen ja joutunut katastrofin äärelle. Useat maat ovat ydinase, jonka läsnäolo joka minuutti uhkaa muuttua tragediaksi, jos ihmiskunta ei tajua itseään. Romaanissa "Kys" Tolstaya kuvaa elämää myöhemmin ydinräjähdys, osoittaen ekologisen suunnitelman tragedian ja moraalisten suuntaviivojen menettämisen, jotka ovat tekijän kannalta erittäin läheisiä, kuten sen tulisi olla jokaiselle.

Ilman luontoa ihmisille maailmassa

Et voi edes elää päivää.

Joten mennään hänen luokseen

Kohtele kuin ystäviä.

Aikuiset ja lapset!

Pidä huolta luonnosta.

Hänen rikas suolistonsa

Älä vedä ahneita käsiä.

Huolellisesti ja hellästi

Sinä annat hänelle

Hän vastaa luontoissuorituksin.

Katso vain:

Peltojen ympärillä on loputtomia,

Ja jouset ovat kylmiä

Metsät ovat anteliaita lahjoilla,

Järvet vedenpinnan kanssa.

Kaikki tämä antoi meille

Luontoäiti.

Joten huolehdimme hänestä

Takana tunti tunti,

Ja vuosi toisensa jälkeen.

Luonnon temppeliSiellä on vain temppeli
Siellä on tieteen temppeli
Ja siellä on myös luonnon temppeli,
Kun metsät ulottuvat käsiin
Kohti aurinkoa ja tuulia.
Hän on pyhä kaikkina vuodenaikoina
Avaa meille lämmössä ja kylmässä.
Tule tänne, ole vähän sydän
Älä rukoile hänen pyhäkköjään.

(A. Smirnov)

***

Tietoja pilaantumisesta

Luonnossa on tasapaino

Et voi rikkoa sitä.

Tämä on erittäin tärkeää elämässä.

Sinulle ja minulle.

Mikä olisi tasapaino

Se on välttämätöntä kanssanne, meille, ystäville

Älä heitä jätteitä

Ja älä saastuta meriä.

Aja vähemmän autoa

Ja puhaltaa savua tehtaista

Jotta ei lentäisi ilmakehässä

Ja he eivät tehneet reikiä sinne.

Vähemmän karkkia kääreitä, paperipalasia

Heitä se kadulle!

Harjoittele itseäsi, osaavuus:

Päästä vain urnaan.

Ja kun haluat heittää

Et ole pala paperia korissa

Ajattele luontoa-

Haluamme silti elää täällä!

Säästäkäämme

Elämme samassa perheessä

Laulamme yhdessä ympyrässä

Kävele yhdessä muodostumisessa

Lennä yhdellä lennolla.

***

Säästäkäämme

Kamomilla niityllä.

Lumpeen joella

Ja karpaloita suolla.

Voi kuten äiti-luonto

Suvaitsevainen ja ystävällinen!

Mutta niin, että hänen raikas

Kohtalo ei tullut.

Säästäkäämme

Vavat - tuura.

Miekkavalas taivaalla

Taigan erämaissa - tiikeri.

Kohlin on tarkoitus hengittää

Olemme yksi ilma.

Otetaan kaikki meitä

Yhdistetään ikuisesti.

Otetaan sielumme

Säästäkäämme yhdessä

Sitten olemme maan päällä

Ja pelastamme itsemme!

***

Kuinka elääXXI luvulla?

Mitä olemme tehneet 2000-luvulla!

Mitä tapahtui maan ekologialle.

Metsät poltettiin, joet roskasivat.

Emme voineet tehdä tätä.

He eivät voineet pilata sisävesiä,

Ihminen voisi tulla toimeen luonnon kanssa.

He eivät voineet rakentaa tehtaita kaupunkeihin,

mutta kuinka voimme elää seuraavan vuosisadan.

Elä ilman ihmisen aiheuttamia katastrofeja,

Ja ilman riskiä kuolla savussa.

Keholle vaarattomalla vedellä ...

Kuuntele, ihmiset, sanani

***

Joten ihmiskunta ei kuole kaasuista,

Suojaa eläviä sukupuuttoon

Meidän on ymmärrettävä yksi sääntö.

Meidän on suojeltava ympäristöä.

Suojele ympäristöä

Ole varovainen, kaverit, luonto -

Ja kukat, ja puut, ja niitty,

Ja eläimet, maaperä ja vesi

Loppujen lopuksi luonto on luotettava ystävämme.

***

Menemme metsään

Äiti ja isä sunnuntaina lähdemme metsään kävelylle.

Keräämme sieniä ja marjoja, juoksemme ja pelaamme,

Ja kun väsymme pelaamisesta, haluamme syödä vähän.

Saamme kaikki tarvikkeet, paistamme perunat tulessa.

Keräämme kaikki roskat huolellisesti isoon pussiin,

Ja tulessa me täytä jokainen ihminen hiekalla.

***

"Maan kukka"

Eräänä päivänä tyttäreni kysyi minulta:

Äiti, missä on maan allamme oleva maa,

Vesi, linnut, taivas ja ilma ympärillä? "

Kaikki tämä, rakas, luonto. Luonto on ystävämme.

Ja jälleen, vauva kysyi minulta:

"Ja kuka suojelee luontoa pahasta?"

Kaikki ihmiset, joiden sydämessä on valoa, ystävällisyyttä.

Sitten muistan tapauksen elämästäni ...

Kun puutarhassa, meillä on kukka,

Ja naapuri Pasha repi terälehden.

Yhtäkkiä Vitya näki ja revitti sen myös.

Kukkimme ei kestänyt kauan, se seisoi puutarhassa.

Kuoli siitä, että hänen terälehtensä,

Pojat repivät sen pois eikä pelastaneet sitä.

Heinäsirkka ei hyppää, ryökkää ei laula.

Puutarhassa ei ole kukkaa eikä siellä lapsia.

Loppujen lopuksi meidän on tylsää kävellä tyhjällä maalla,

Kun siinä ei ole kauneutta!

Et voi tuhota, polttaa ja roskata maailmassa,

Tule, me olemme ystäviä

Ja kasvattaa lastenhoitoa!

Silloin se ei ole pelottavaa, se elää

Me kaikki tässä maailmassa!

***

Meitä milloin tahansa vuoden aikana

Viisas luonto opettaa

Linnut opettavat laulamista.

Hämähäkki - kärsivällisyys.

Mehiläiset kentällä ja puutarhassa

He opettavat meille kuinka työskennellä.

Ja lisäksi heidän työssään

Kaikki on reilua.

Heijastus vedessä

Opettaa meille totuudenmukaisuuden.

Lumi opettaa meille puhtautta.

Opettaa aurinkoa olemaan kiltti

Ja kaikesta sen valtavuudesta

Opettaa nöyryyttä.

luonto ympäri vuoden

Sinun täytyy oppia.

Olemme kaikenlaisia \u200b\u200bpuita

Kaikki iso metsä ihmiset.

He opettavat sinulle vahvan ystävyyden.

***

Luonto itse paranee

Luonto itse paranee
Ilmassa sinä
Mennään kalastamaan
Ota minut mukaasi.
Mitä kauneutta siellä on
En voi kuvata sitä kynällä
Opi vähän
Tulla taiteilijaksi.
Istun joen rannalla
Ja minä tartun latvan
Ilman lääkettä
Olen terveempi!

***

Henkilö
Maailmassa on monia ihmeitä
Ihminen on ihmeellisin heistä kaikista.
Mutta vain hän rakasti itseään
JAluontopilalla.
Hän ei voinut ymmärtää millään tavalla
Tuo luonto onÄitimme!
Leikataan alasmetsät, joetlikaantua,
Ja joki vesi on joen pidä
Einyt metsässäpetojen
Loppujen lopuksi ihminen on tärkeämpi kuin kaikki!
Hän ei voinut vastustaa,
Se oli hänen paikkansa.
Miksei hän voi
Elävät rauhallisesti ja viisaasti?
Suojaa, rakasta, arvosta,
Kaikki luontovaalia!
Ja nyt näemme
Metsät ilman lintuja ja maa ilman vettä ...
Kaikkipienempiympäröiväluonto,
Kaikkilisääympäröiväkeskiviikko.
(Victoria Kish, Natalia Osmak)

***

meidän planeettammePuutarha planeetta on yksi
Tämä tila on kylmä.
Vain täällä metsät meluttavat
Takertuvat ohituslintuja,
Vain hänen yksi kukinta,
Liljat ja vihreää ruohoa
Ja sudenkorennot ovat juuri täällä
He katsovat jokea yllätyksenä.
Pidä huolta planeettasi -
Loppujen lopuksi ei ole muuta vastaavaa!

(Ya. Akim)

***

Tietoja kalastuksestaMenimme kalastamaan
Kalat pyydettiin lampista.
Vitya kalasti pesulakanan,
Ja Egor -paistinpannu.
Kolya -mandariininkuori,
Sasha -vanhat kengät,
Ja Sabina ja Soso -
Auton pyörältä.
Minulla on kaksi pistettä
Bor -sillikannu,
Korvakoru koukussa
Pakli kalassi palan.
Koko päivän lampissa itsepäisesti
Kalastimme turhaan.
He kalastivat paljon roskia
Eikä koskaan -törö.
Kaikkien tulisi tietää ja muistaa:
Jos roskat kaadetaan lampiin,
Kerran sellaisessa lampissa
Kalat vain kuolevat.
(JA.Eroshin)

***

Roskaa fantasiaa

Älä koskaan heitä kuoria, nahoja, tikkuja -
Kaupunkimme muuttuvat nopeasti kaatopaikoiksi.
Jos pentue nyt, niin aika pian
Jätevuoret voivat kasvaa täällä.
Mutta kun he alkavat lentää kouluun raketilla -
Pahin tapahtuu planeetalla ...
Kuinka he menevät heittämään avaruuteen raketista
Tölkit, pullot, kuoret, revityt pussit ...
Silloin he eivät lentä Uusivuosi lumihiutaleet,
Ja vanhat saappaat putoavat kuin rakeista.
Ja kun sataa tyhjiä pulloja -
Älä mene kävelylle: huolehdi pään takaosasta!
Mitä kasvaa puutarhassa tai puutarhassa,
Kuinka jätteiden kierros kulkee luonnossa? ..
Ja vaikka emme lentä kouluun raketilla,
Parempi päästä eroon roskista nyt, lapset!

(A. Usachev)

***

Hei metsä!

Hei metsä,
Tiheä metsä,
Täynnä satuja ja ihmeitä!
Mistä sinä melu lehdet
Pimeässä, ukkasyönä?
Mitä kuiskaat meille aamunkoitteessa
Kaste kuin hopea?
Kuka varjostaa erämaassasi -
Millainen peto?
Mikä lintu?
Avaa kaikki, älä piilota sitä:
Näet - olemme omia!

(S. Pogorelovsky)

***

Ruoki linnut

Syötä linnut talvella!
Antaa kaikista päistä
He lentävät sinulle kuin koti
Parvet kuistilla.
Heidän rehu ei ole rikas.
Tarvitaan kourallinen viljaa
Yksi kourallinen -
Ja ei pelottavaa
On talvi.
Kuinka moni heistä kuolee - älä laske,
Se on vaikea nähdä.
Mutta sydämessämme on
Ja se on lämmin lintuille.
Onko mahdollista unohtaa:
Voisi lentää pois
Ja he jäivät talveksi
Yhdessä ihmisten kanssa.
Harjoittele lintuja kylmässä
Ikkunaasi
Joten ilman kappaleita sinun ei tarvitse
Toivotamme tervetulleeksi kevään.
(A. Yashin)

***

Kuinka hyvä vesi oli
Ja kuinka helppoa meille oli hengittää

Mutta mies tuli - vaivaa!
Ja kaikki luonto oli peloissaan.
Ja varmasti: kaikki on tummennut -
Meillä ei ollut mitään hengittää,
Ja mies sanoi: "Minun!" -

Luonnon ilta on tullut!
Mutta ihminen, ajattele itse
Olet luonnon kuningas
Et voi elää täällä tai siellä
Ja et näe vapautta!
Elämästä tulee elävää helvettiä
Kaunis puutarha ei kukoista
Ja sinusta tulee oma vihollisesi!
Ja sinä itse ymmärrät vahingoittavan "velhoa"!

( Efimenko Olga)

lentopaikkojen,

laiturit

ja alustat,

metsät ilman lintuja

ja maa ilman vettä ...

Vähemmän ja vähemmän - ympäröivä luonto.

Yhä enemmän ja enemmän - ympäristö.

Kuulostaa V. Glebovin runo "Ja vain luonto riemuu ...".

Ja vain luonto hiihtää ...

Kevät! Purot eivät koskaan pysähdy:

Rampantti virtaa tänne ja sinne.

Ja ne virtaavat järveemme

Ja lannoitteet ja polttoöljyt.

Koko rannikosta on tullut kuin kaatopaikka -

Mitä, mitä ei ole täällä:

Leikkeet, vanhat pyyhkeet,

Kirja- ja sanomalehdet ...

Ne kaatopaikat kasvavat vuosi toisensa jälkeen

Järvien ja jokien rannalla

Ja luonto valittaa:

- Miksi kaikki tämä, ihminen ?!

Kävelen taigan laakson läpi ...

Ja taas - katkerat sanat:

Mäntyjen yläosa on kuivunut,

Lehtien putosi koivut,

Yrtteissä - mustahaavat -

Ongelmia, missä näytätkin ...

Ja metsästäjä selitti minulle synkästi:

- Mitä? Hapan sade ...

… Metsä itki tarkalleen huonolla säällä

Rappeuttava valheellinen valitus

Ja kuulin luonnon valituksen:

- Mitä olet tehnyt, ihminen ?!

Kerran turistimatkalla

Halusin uida.

Mutta käveli lähellä rantaa

Ja uskokaa minua, ei uskaltanut riisua.

Veren myrkky vetää -

Hajut paistaa aallossa.

Ei meri - kouru

Hän roiskui hiljaa minun edessäni.

Tehtaat savustelivat etäisyydestä

Avaruusaikamme oli meluisa.

Mutta luonnon kruunu oli surullinen -

Hänen luomuksensa on ihminen.

Mielestämme on tullut luonnon ikä!

Tapahtuu yhtäkkiä näin

Mitä me itse välitämme Punaisesta kirjasta

Vain yksi askel on jäljellä.

Lämpöydinreaktioista

Ja kemiallisista innovaatioista

Useammin kuin kerran jälkeläisten lanka oli revitty.

Hirviömäisten mutaatioiden aalto

Uhka uhrata planeetta.

Mitä tahansa voi olla, mitä tahansa voi olla ...

Tyhjä kysymys: olla vai ollako olla?

Kukaan meille siitä kysymyksestä

Ja hän ei ajattele päättää.

Ja sillä välin koko tunti tunti

Teemme edelleen pahaa.

Ja nyt ei ole metsävaroja,

Et voi juoda joessa jo.

Raketit osuivat taivaalle

Hälyttävä rauhallisesta majoituksestamme yötä varten,

Ja vain luonto hiihtää:

- Oletko poikani, ihminen?

Pidä huolta maapallosta!

Pitää huolta

Valo sininen zenith

Perhonen väistää lehtiä,

Auringon häikäisy polulla ...

Suojaa nuoria versoja

Vihreällä luonnon festivaalilla

Taivas tähdellä, valtameri ja maa

Ja sielu, joka uskoo kuolemattomuuteen -

Kaikkien kohtalojen sitovat langat.

Pidä huolta maapallosta!

Pitää huolta ...

M. Dudin.

Puu taipunut

Itku tuulessa.

Aurinko heräsi

Aikaisin aamulla.

Puro möhkää

Laulaa kappaleen.

Vanha kovakuoriainen nauraa

Lyö siipillä.

Ray kosketti

Puuhun kädelläsi

Lehti hymyili:

"Älä suru, ystäväni!"

Kuka on tämä säie

Murrettiin puuta?

Ehkä täällä kiirehti

Traktori, kippiauto?

Kuka voisi rikkoa

Rauha hiljaisuudessa?

Hajottaa, tuhota

Ehkä vihollinen?

Ei ole osoitetta

Vain tässä on ongelmia:

Puu on kuollut

Ehkä ikuisesti ?!

Täällä luultavasti Vasya

Pelataan illalla?

Oksi vahingossa

Poika rikkoi?

Loppujen lopuksi rikkominen ei rakenna!

Eikö ole, ystävät?

Tällaisten lakien mukaan

Et voi elää!

Autan köyhiä

Sidon haavan.

Ja luokan kaverit

Kerron totuuden:

Ole varovainen, ihmiset,

Niitty, ruoho, kukat.

Et voi elää maailmassa

Ilman tätä kauneutta.

Kirjailijan kokoelmaan, palkinnon saaja Valtion palkinto Neuvostoliitto aloitti romaanin " Altai polkuja»Omistettu tutkijoille Altai-vuori - upea maa etelässä Länsi-Siperiajoilla on monimuotoisimmat luonnonvarat.

Kaksi sukupolvea tutkijoita säveltää Altain "kasvivarojen kartan" kesällä 1960. Ja vaikka romaanin toiminta rajoittuu muutamaan kuukauteen, kohtaamme sen vaikeat kohtalot ja sankarien elämäkerrat melkein koko elämänsä ajan. Ihminen ja luonto, ihminen - luonnon valloittaja - tämä on romaanin pääidea, täynnä teräviä konflikteja, tieteellisiä ja filosofisia kiistoja.

Kirja sisältää myös tarinan “ Hevosemme"Ja tarinoita" Päällä Manner », « Korkea veden huippu"Ja" kelkkailu».

Zalyginissa kirjoittaja outo kohtalo... Epäilemättä onnellinen - kirjailijana hän tajusi itsensä täysin. Ensinnäkin Zalygin kumosi tavanomaisen ajatuksensa elämäkerran kirjoittaminen... On yleisesti hyväksyttyä, että kirjailija alkaa lyhyellä aikavälillä, sitten myrskyisellä kykyjen kukinnalla, kun kirkkain, emotionaalisesti rikas teoksia; jota seuraa asteittainen oman tyylin suunnittelu, joka menee rinnakkain tunnepaineen heikkenemisen kanssa. No, elämäkerran lopussa - luovan lahjan hidas häipyminen ja siirtyminen journalismiin ja muistion muistiinpanoihin. Ja Zalygin taiteilija käveli ylös viime vuosina oma elämä. Jopa silloin, kun hänen voimansa alkoivat valua katastrofaalisesti (viime vuosina hän päätyi usein tehohoitoyksikköön), kun kaikki alkoi kieltäytyä, näytti siltä, \u200b\u200bettei hän kieltäytynyt, mutta ikään kuin kaikki aukesi ja avasi taiteilijan lahjansa.

Hän päätti yhden viimeisimmistä romaaneistaan \u200b\u200b"Ecological Novel" intensiiviterapiassa. "Siellä, se on rauhallinen, kukaan ei häiritse, puhelin on hiljainen, ja siellä hän lisäsi sen", hän vastasi kollegoidensa kysymyksiin.

Ekologisen romanin pääteema on Tšernobylin katastrofi. Tšernobyli ei ole vain maailmanlaajuinen tragedia, vaan myös symboli ihmisen syyllisyydelle luonnon edessä. Zalyginan romaanissa on voimakas skeptisyys ihmistä kohtaan, ajattelemattoman harjoittamisen suhteen teknisen kehityksen fetissseihin. Tunnustaa itsemme osaksi luontoa, älä tuhoa sitä ja itseämme - juuri tämä venäläisen kirjailijan Sergei Zalyginin viimeinen teos kehottaa meitä tekemään.