दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव

« पृथ्वी पर रहने वालों में से प्रत्येक, स्वेच्छा से या अनिच्छा से, दूसरों को सबक सिखाता है: कोई सिखाता है कि कैसे जीना है, कोई - कैसे नहीं जीना है, कोई कैसे कार्य करना सिखाता है, कोई - कैसे नहीं करना चाहिए या नहीं करना चाहिए। प्रशिक्षुओं का चक्र भिन्न हो सकता है - वे रिश्तेदार या मित्र, पड़ोसी हैं। और कुछ ही लोगों के लिए यह चक्र पूरा समाज, पूरा देश, सारी जनता बन जाता है, इसलिए उन्हें बड़े अक्षर से शिक्षक कहलाने का अधिकार मिल जाता है। ऐसे शिक्षक थे दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव».
व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच गुसेव, राज्य रूसी संग्रहालय के निदेशक

28 नवंबरप्रदर्शन किया 110 सालशिक्षाविद के जन्मदिन से दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव- एक रूसी विचारक, वैज्ञानिक और लेखक, जिनका जीवन रूसी लोगों की आध्यात्मिकता और मूल संस्कृति के लिए एक महान उपलब्धि बन गया। उनके जीवन में, जिसने लगभग पूरी XX सदी को कवर किया, बहुत कुछ था: गिरफ्तारी, शिविर, नाकाबंदी और महान वैज्ञानिक कार्य। समकालीनों को लिकचेव कहा जाता है "देश का अंतिम विवेक".

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव का जन्म हुआ था १५ नवंबर (नवंबर २८ - नई शैली) १९०६सेंट पीटर्सबर्ग में, एक संपन्न परिवार में पुराने विश्वासियों-बेज़पोपोव्त्सेव फेडोसेव्स्की सहमति.

उनके में "यादें"दिमित्री सर्गेइविच ने लिखा: " मेरी मां एक व्यापारी पृष्ठभूमि से थीं। अपने पिता की ओर से, वह कोन्याएवा थी (उन्होंने कहा कि शुरू में परिवार का नाम कानेवी था और पूर्वजों में से एक के पासपोर्ट में गलत तरीके से दर्ज किया गया था। मध्य XIXसदी)। उसकी माँ के अनुसार, वह पोस्पीव्स से थी, जिसका वोल्कोव कब्रिस्तान के पास रस्कोलनिची ब्रिज के पास रस्तनाया स्ट्रीट पर एक ओल्ड बिलीवर प्रार्थना घर था: फेडोसेव की सहमति के पुराने विश्वासी वहां रहते थे। Pospeevskie परंपराएं हमारे परिवार में सबसे मजबूत थीं। ओल्ड बिलीवर परंपरा के अनुसार, हमारे अपार्टमेंट में कुत्ते कभी नहीं थे, लेकिन हम सभी पक्षियों से प्यार करते थे।».

शरद ऋतु में स्कूल की शुरुआत १९१४ वर्षलगभग प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप के साथ मेल खाता था। पहले दिमित्री लिकचेव ने इंपीरियल परोपकारी समाज के व्यायामशाला के वरिष्ठ तैयारी वर्ग में प्रवेश किया, और में १९१५ वर्षप्रसिद्ध में अध्ययन करने गया था कार्ल इवानोविच मे व्यायामशालावासिलिव्स्की द्वीप पर।

बाएं से दाएं: दिमित्री लिकचेव की मां, उनके भाई (केंद्र) और खुद। १९११डी

अपने स्कूल के वर्षों से, दिमित्री सर्गेइविच को पुस्तक से प्यार हो गया - उन्होंने न केवल पढ़ा, बल्कि पुस्तक मुद्रण में भी उनकी सक्रिय रुचि थी। लिकचेव परिवार वर्तमान प्रिंटिंग हाउस के प्रिंटिंग हाउस में एक राज्य के स्वामित्व वाले अपार्टमेंट में रहता था, और सिर्फ एक मुद्रित पुस्तक की गंध, जैसा कि वैज्ञानिक ने बाद में याद किया, उसके लिए सबसे अच्छी खुशबू थी जो उसकी आत्माओं को बढ़ाने में सक्षम थी।

1923 से 1928, हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, दिमित्री लिकचेव सामाजिक विज्ञान संकाय में पढ़ते हैं लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटीजहां उसे अपना पहला कौशल मिलता है अनुसंधान कार्यपांडुलिपियों के साथ। परंतु १९२८ में, केवल विश्वविद्यालय से स्नातक करने में कामयाब होने के बाद, युवा वैज्ञानिक में प्रवेश करता है सोलोवेट्स्की विशेष प्रयोजन शिविर.

शिविर में उनकी गिरफ्तारी और कारावास का कारण एक अर्ध-मजाक करने वाले छात्र के काम में उनकी भागीदारी थी "अंतरिक्ष विज्ञान अकादमी", जिसके लिए दिमित्री लिकचेव ने पुरानी रूसी वर्तनी पर एक रिपोर्ट लिखी, जिसे एक नए द्वारा बदल दिया गया १९१८ में... उन्होंने ईमानदारी से पुरानी वर्तनी को अधिक परिपूर्ण माना, और अपनी मृत्यु तक उन्होंने मुख्य रूप से अपने पुराने टाइपराइटर पर टाइप किया "यात" के साथ... यह रिपोर्ट अकादमी में उनके अधिकांश साथियों की तरह, लिकचेव पर प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों का आरोप लगाने के लिए पर्याप्त थी। दिमित्री लिकचेव को दोषी ठहराया गया था 5 साल के लिए: उन्होंने छह महीने जेल में बिताए, और फिर उन्हें सोलोवेटस्की द्वीप पर एक शिविर में भेज दिया गया।

लिकचेव परिवार। दिमित्री लिकचेव - केंद्र में चित्रित, 1929

सोलोवेट्स्की मठ, भिक्षुओं ज़ोसिमा और सावतिक द्वारा स्थापित १३वीं शताब्दी में, १९२२ मेंको बंद कर दिया गया और सोलोवेट्स्की विशेष प्रयोजन शिविर में बदल दिया गया। यह एक ऐसा स्थान बन गया जहां हजारों कैदी समय की सेवा कर रहे थे। शुरुआत तक 1930 के दशकउनकी संख्या पहुंच गई 650 हजार . तक, उनमें से 80% "राजनीतिक" कैदी और "प्रति-क्रांतिकारी" शामिल थे।

जिस दिन दिमित्री लिकचेव के काफिले को पारगमन बिंदु पर कारों से उतार दिया गया था केमिस में, वह हमेशा के लिए याद किया। कार से उतरते समय, गार्ड ने अपने जूते से उसके चेहरे पर वार किया, और उन्होंने कैदियों का जितना हो सके मज़ाक उड़ाया। पहरेदारों की चीखें, मालिक की चीखें बेलूज़ेरोवा: « यहां सत्ता सोवियत नहीं है, बल्कि सोलोवेटस्की है". यह धमकी भरा बयान था जिसे बाद में नाम दिया गया दस्तावेज़ी 1988 मरीना गोल्डोव्स्काया द्वारा निर्देशित "शक्ति सोलोवेटस्की है। प्रमाण पत्र और दस्तावेज ".

कैदियों के पूरे स्तंभ, थके हुए और हवा में ठिठुरते हुए, अपने पैरों को ऊपर उठाते हुए, पोस्ट के चारों ओर दौड़ने का आदेश दिया गया था - यह सब इतना शानदार, अपनी वास्तविकता में इतना बेतुका लग रहा था कि लिकचेव इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और हँसा: " जब मैं हँसा (हालाँकि, बिल्कुल नहीं क्योंकि मुझे मज़ा आ रहा था), - "संस्मरण" में लिकचेव ने लिखा, - बेलूज़ेरोव मुझ पर चिल्लाया: " हम बाद में हंसेंगे, ”लेकिन हराया नहीं».

सोलोवेटस्की के जीवन में वास्तव में थोड़ा अजीब था - ठंड, भूख, बीमारी, कड़ी मेहनत, दर्द और पीड़ा हर जगह थी: " बीमार ऊपरी चारपाइयों पर लेटे थे, और हाथ चारपाई के नीचे से बाहर निकलकर रोटी माँग रहे थे। और इन कलमों में भाग्य की भी एक उंगली थी। चारपाई के नीचे "अस्तर" रहता था - किशोर जिन्होंने अपने सारे कपड़े खो दिए। वे एक "अवैध स्थिति" में चले गए - वे चेक के लिए बाहर नहीं गए, भोजन प्राप्त नहीं किया, चारपाई के नीचे रहते थे ताकि उन्हें ठंड में नग्न बाहर नहीं निकाला जा सके। शारीरिक कार्य... वे अपने अस्तित्व के बारे में जानते थे। उन्होंने बिना रोटी, सूप, या दलिया के राशन दिए बिना बस मैरीनेट किया। वे हैंडआउट्स पर रहते थे। हम रहते हुए जीते थे! और फिर उन्हें मृत ले जाया गया, एक बॉक्स में रखा गया और कब्रिस्तान में ले जाया गया।
मुझे इन "जूँ" पर इतना अफ़सोस हुआ कि मैं एक शराबी की तरह चला गया - करुणा के नशे में। यह अब मुझमें कोई एहसास नहीं था, बल्कि एक बीमारी जैसा कुछ था। और मैं भाग्य का बहुत आभारी हूं कि छह महीने के बाद मैं उनमें से कुछ की मदद करने में सक्षम था।".

रूसी लेखक, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के वयोवृद्ध डेनियल अलेक्जेंड्रोविच ग्रैनिन, जो दिमित्री लिकचेव को करीब से जानते थे, उन्होंने अपने सोलोवेटस्की छापों के बारे में लिखा: " सोलोव्की के बारे में कहानियों में, जहां वह शिविर में था, व्यक्तिगत कठिनाइयों का कोई वर्णन नहीं है। वह क्या वर्णन करता है? वह जिन लोगों के साथ बैठा था, वह बताता है कि उसने क्या किया। जीवन की अशिष्टता और गंदगी ने उसे कठोर नहीं किया और उसे नरम और अधिक प्रतिक्रियाशील बना दिया।».

माता-पिता के पत्र सोलोवेट्स्की शिविरदिमित्री सर्गेइविच लिकचेव को

दिमित्री सर्गेइविच खुद बाद में निष्कर्ष के बारे में कहेंगे: " सोलोवकी पर रहना मेरे लिए मेरे पूरे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण दौर था।" यह आश्चर्य की बात है कि, अपने जीवन में इस तरह के एक कठिन समय को याद करते हुए, वह इसे एक भयानक दुर्भाग्य नहीं, असहनीय कठिन श्रम, सबसे कठिन परीक्षा नहीं, बल्कि "अपने जीवन का सबसे महत्वपूर्ण समय" कहता है।».

सोलोवेट्स्की शिविर में, लिकचेव ने एक सॉवर, एक लोडर, एक इलेक्ट्रीशियन, एक गौशाला के रूप में काम किया, एक घोड़े की भूमिका निभाई - कैदियों को घोड़ों के बजाय गाड़ियां और स्लेज के लिए इस्तेमाल किया गया, एक बैरक में रहते थे, जहां रात में शव छिपे होते थे जूँओं की एक समान परत के नीचे, और टाइफस से मर गया। प्रार्थना और परिवार और दोस्तों के समर्थन ने यह सब सहने में मदद की।

ऐसी कठोर परिस्थितियों में जीवन ने उन्हें हर दिन को महत्व देना, बलिदान की पारस्परिक सहायता को महत्व देना, स्वयं बने रहना और दूसरों को परीक्षणों को सहने में मदद करना सिखाया।

नवंबर 1928सोलोव्की पर, कैदियों का नरसंहार किया गया। इस समय, उनके माता-पिता दिमित्री लिकचेव के पास आए, और जब बैठक समाप्त हुई, तो उन्हें पता चला कि वे उसे गोली मारने आए थे।

लिकचेव के माता-पिता सोलोवेटस्की शिविर में अपने बेटे से मिलने आए थे

यह जानकर, वह बैरक में नहीं लौटा, बल्कि सुबह तक लकड़ी के ढेर पर बैठा रहा। एक के बाद एक गोलियां चलने लगीं। फांसी देने वालों की संख्या सैकड़ों में थी। उस रात उसने क्या महसूस किया? यह कोई नहीं जानता।

जब सोलोव्की पर भोर हुई, तो उन्होंने महसूस किया, जैसा कि वे बाद में लिखेंगे, "कुछ खास": " मुझे एहसास हुआ: हर दिन भगवान का एक उपहार है। एक सम संख्या को गोली मारी गई: या तो तीन सौ या चार सौ लोग। यह स्पष्ट है कि मेरी जगह किसी और को "लिया" गया था। और मुझे दो के लिए जीना है। ताकि जो मेरे लिथे लिया गया उसके साम्हने कोई लज्जित न हो».

लिकचेव ने अपनी मृत्यु तक एक चर्मपत्र कोट रखा, जिसमें वह सोलोविक के शिविर में गया

शिविर से उनकी शीघ्र रिहाई के संबंध में, आरोप शुरू हुए, जो लग रहे थे और कभी-कभी वैज्ञानिक के खिलाफ आवाज उठाना जारी रखते थे, जिनमें से सबसे हास्यास्पद "अधिकारियों" के साथ लिकचेव के सहयोग में है। हालांकि, उन्होंने न केवल सोलोवेटस्की शिविर में अधिकारियों के साथ सहयोग किया, बल्कि कैदियों के लिए नास्तिक व्याख्यान पढ़ने से भी इनकार कर दिया। शिविर अधिकारियों के लिए इस तरह के व्याख्यान बहुत आवश्यक थे, जो पूरी तरह से समझते थे कि सोलोवकी एक पवित्र निवास स्थान था। लेकिन लिकचेव से नास्तिक प्रचार किसी ने नहीं सुना।

१९३२ में, कारावास की अवधि समाप्त होने से छह महीने पहले, 25 वर्षीय दिमित्री लिकचेव को रिहा कर दिया गया था: व्हाइट सी-बाल्टिक नहर, जिसे कैदियों द्वारा बनाया गया था, को सफलतापूर्वक चालू किया गया था, और " स्टालिन प्रसन्न, - शिक्षाविद लिखते हैं, - सभी बिल्डरों को मुक्त कराया».

शिविर से रिहा होने के बाद और १९३५ से पहलेदिमित्री सर्गेइविच लेनिनग्राद में एक साहित्यिक संपादक के रूप में काम करता है।

दिमित्री लिकचेव का जीवन साथी बन गया जिनेदा मकारोवा, उन्होंने शादी की १९३५ में. १९३६ मेंयूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के अध्यक्ष के अनुरोध पर ए.पी. कारपिन्स्कीआपराधिक रिकॉर्ड दिमित्री लिकचेव से हटा दिया गया था, और १९३७ मेंलिकचेव की दो बेटियाँ थीं - जुड़वाँ आस्थातथा लुडमिला.

दिमित्री लिकचेव अपनी पत्नी और बच्चों के साथ, 1937

1938 मेंदिमित्री सर्गेइविच रूसी साहित्य संस्थान में एक शोधकर्ता बन जाता है, यूएसएसआर के एकेडमी ऑफ साइंसेज के प्रसिद्ध पुश्किन हाउस, पुराने रूसी साहित्य के विशेषज्ञ, और डेढ़ साल में वह इस विषय पर एक शोध प्रबंध लिखते हैं: "नोवगोरोड एनालिस्टिक वाल्ट XVII सदी ". 11 जून 1941उन्होंने अपने शोध प्रबंध का बचाव किया, भाषा विज्ञान के उम्मीदवार बन गए। आर - पार 11 दिनयुद्ध शुरू हुआ। लिकचेव बीमार और कमजोर था, उसे मोर्चे पर नहीं ले जाया गया, और वह लेनिनग्राद में रहा। १९४१ से जून १९४२ तक शरद ऋतु तकलिकचेव लेनिनग्राद की घेराबंदी में है, और फिर उसे और उसके परिवार को कज़ान ले जाया गया। नाकाबंदी के उनके संस्मरण, लिखा पन्द्रह सालबाद में, उन्होंने लेनिनग्राद के निवासियों की शहादत की एक सच्ची और भयानक तस्वीर पर कब्जा कर लिया, भूख, कठिनाइयों, मौतों की तस्वीर - और अद्भुत शक्तिआत्मा।

१९४२ मेंवैज्ञानिक ने एक किताब प्रकाशित की "पुराने रूसी शहरों की रक्षा", जो उसके द्वारा घेरे हुए लेनिनग्राद में लिखा गया था। वी युद्ध के बाद का समयलिकचेव विज्ञान के डॉक्टर बन जाते हैं, इस विषय पर अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव करते हुए: "XVI-XVI सदियों के क्रॉनिकल लेखन के साहित्यिक रूपों के इतिहास पर निबंध", तत्कालीन प्रोफेसर, स्टालिन पुरस्कार विजेता, लेखक संघ के सदस्य, विज्ञान अकादमी के संबंधित सदस्य।

साहित्य उनके लिए अलग से मौजूद नहीं था, उन्होंने इसका अध्ययन विज्ञान, चित्रकला, लोककथाओं और महाकाव्यों के साथ मिलकर किया। इसलिए उनके द्वारा प्रकाशन के लिए तैयार किया गया प्रमुख कृतियाँ पुराना रूसी साहित्य — "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", "इगोर की रेजिमेंट के बारे में एक शब्द", "व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षाएँ", "कानून और अनुग्रह के बारे में शब्द", « डैनियल द ज़ाटोचनिक की प्रार्थना "- इतिहास और संस्कृति की एक वास्तविक खोज बन गई प्राचीन रूस, और सबसे महत्वपूर्ण बात, न केवल विशेषज्ञ इन कार्यों को पढ़ सकते हैं।

दिमित्री लिकचेव ने लिखा: " रूस ने बीजान्टियम से ईसाई धर्म अपनाया, और पूर्वी ईसाई चर्च ने अनुमति दी ईसाई उपदेशऔर अपनी पूजा करें राष्ट्रीय भाषा... इसलिए, रूसी साहित्य के इतिहास में न तो लैटिन था और न ही ग्रीक काल... शुरू से ही, कई पश्चिमी देशों के विपरीत, रूस के पास साहित्य था साहित्यिक भाषालोगों के लिए समझ में आता है».

ऑक्सफोर्ड में दिमित्री लिकचेव

प्राचीन रूसी क्रॉनिकल को समर्पित इन कार्यों के लिए और सामान्य तौर पर, प्राचीन रूस के साहित्य और संस्कृति के लिए, दिमित्री सर्गेइविच को राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय दोनों मान्यता प्राप्त है।

१९५५ मेंलिकचेव ने संरक्षित करने के लिए संघर्ष शुरू किया ऐतिहासिक स्मारकऔर पुरातनता, अक्सर पुराने रूसी साहित्य पर व्याख्यान के साथ पश्चिम की यात्रा करती है। 1967 मेंमानद हो जाता है ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी के डॉक्टर। १९६९ मेंउस्की पुस्तक "पुराने रूसी साहित्य की कविताएँ"यूएसएसआर राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

साथ ही ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण के लिए अखिल रूसी सोसायटी में अपने काम के साथ, उन्होंने तथाकथित "रूसी राष्ट्रवाद" से लड़ना शुरू कर दिया, जिसे उन्होंने अपने जीवन के अंत तक जारी रखा।

« राष्ट्रवाद ... दुर्भाग्य का सबसे बुरा मानव जाति... किसी भी बुराई की तरह, यह छिपती है, अंधेरे में रहती है और केवल यह दिखावा करती है कि यह अपने देश के लिए प्यार से उत्पन्न हुई है। और यह वास्तव में अन्य लोगों के लिए और उसके उस हिस्से के लिए क्रोध, घृणा से उत्पन्न होता है अपने लोगजो राष्ट्रवादी विचारों को साझा नहीं करता", - दिमित्री लिकचेव ने लिखा।

1975-1976उस पर कई तरह के प्रयास किए जाते हैं। इनमें से एक प्रयास में हमलावर अपनी पसलियां तोड़ देता है, लेकिन इसके बावजूद अपने में 70 साल, लिकचेव हमलावर को एक योग्य फटकार देता है और आंगनों के साथ उसका पीछा करता है। उसी वर्षों में, लिकचेव के अपार्टमेंट में एक खोज की गई, और फिर उन्होंने इसे कई बार आग लगाने की कोशिश की।

दिमित्री सर्गेइविच के नाम के आसपास विकसित हुआ कई किंवदंतियाँ... कुछ लोगों को शिविर से उनकी शीघ्र रिहाई के बारे में संदेह था, दूसरों को चर्च के प्रति उनके रवैये को नहीं समझा, और फिर भी अन्य लोग सत्ता में शिक्षाविद की अप्रत्याशित लोकप्रियता से चिंतित थे। 1980-1990s... हालांकि, लिकचेव कभी भी सीपीएसयू के सदस्य नहीं थे, यूएसएसआर के प्रमुख सांस्कृतिक आंकड़ों के खिलाफ पत्रों पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया, एक असंतुष्ट नहीं था और सोवियत शासन के साथ समझौता करने की मांग की। उन्नीस सौ अस्सी के दशक मेंउसने निंदा पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया सोल्झेनित्सिन"वैज्ञानिकों और सांस्कृतिक हस्तियों" का पत्र और निष्कासन का विरोध सखारोवायूएसएसआर के विज्ञान अकादमी से।

लिकचेव को अपनी नौकरी से प्यार था। में चुना गया छात्र वर्षप्राचीन रूस के वैज्ञानिक हितों, साहित्य और संस्कृति के क्षेत्र में, दिमित्री लिकचेव जीवन भर वफादार रहे। अपने लेखन में, उन्होंने लिखा कि उन्होंने प्राचीन रूस के अध्ययन को क्यों चुना: " कोई आश्चर्य नहीं कि प्राचीन रूस में पत्रकारिता इतनी विकसित थी। यह पुराने रूसी जीवन का पक्ष है: बेहतर जीवन के लिए संघर्ष, सुधार के लिए संघर्ष, यहां तक ​​कि केवल के लिए संघर्ष सैन्य संगठन, अधिक परिपूर्ण और बेहतर, जो लगातार आक्रमणों से लोगों की रक्षा कर सके - और यह मुझे आकर्षित करता है। मैं पुराने विश्वासियों से बहुत प्यार करता हूं, पुराने विश्वासियों के विचारों के लिए नहीं, बल्कि कठिन, आश्वस्त संघर्ष के लिए, जो पुराने विश्वासियों ने किया था, खासकर शुरुआती चरणों में, जब पुराने विश्वासी एक किसान आंदोलन थे, जब इसका विलय हो गया। स्टीफन रज़िन का आंदोलन। आखिरकार, उत्तर में बहुत मजबूत किसान जड़ें रखने वाले भगोड़े रज़िन, साधारण भिक्षुओं द्वारा रज़िन आंदोलन की हार के बाद सोलोवेटस्की विद्रोह उठाया गया था। यह न केवल एक धार्मिक संघर्ष था, बल्कि एक सामाजिक संघर्ष भी था।".

रोगोज़्स्की पर दिमित्री लिकचेव

दिमित्री लिकचेव और आरओसीटी के आर्कबिशप एलिम्पी (गुसेव)

2 जुलाई 1987दिमित्री लिकचेव, सोवियत सांस्कृतिक फाउंडेशन के बोर्ड के अध्यक्ष के रूप में, मास्को के पुराने विश्वासियों के केंद्र, रोगोज़स्को में आए। यहां उन्हें एक हस्ताक्षर सौंपा गया था चर्च कैलेंडरसोवियत सांस्कृतिक फाउंडेशन के बोर्ड के उपाध्यक्ष के लिए रायसा मकसिमोव्ना गोर्बाचेवा... दिमित्री लिकचेव ने पहले पुराने विश्वासियों के लिए हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया था एम. एस. गोर्बाचेव, और लिकचेव की यात्रा के दो सप्ताह से भी कम समय के बाद, आर्कबिशप एलिम्पियसफोन किया और पुराने विश्वासियों की जरूरतों के बारे में पूछा। जल्द ही आवश्यक निर्माण सामग्री, क्रॉस की सजावट के लिए सोना, धीरे-धीरे इमारतों को वापस करना शुरू कर दिया।

आरओसी के पुराने विश्वासियों के आध्यात्मिक केंद्र में दिमित्री लिकचेव - रोगोज़स्काया स्लोबोडा

मॉस्को क्षेत्र के रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुराने विश्वासियों के डीन, मॉस्को क्षेत्र के सार्वजनिक चैंबर के सदस्य, मोस्ट होली थियोटोकोस के जन्म के ओरेखोवो-ज़ुवेस्की ओल्ड बिलीवर चर्च के रेक्टर आर्कप्रीस्ट लियोन्टी पिमेनोवसमाचारपत्र में "पुराना विश्वासी"नंबर 19, 2001, ने लिखा:

« आज के रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों, जो यह पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं कि वह किस तरह की सहमति थी, किस समुदाय का सदस्य था, उसने क्या किया या क्या नहीं किया, मैं इस तरह से जवाब देना चाहता हूं: "उनके कर्मों से, उन्हें जानें, "- यह सर्वविदित है। वह अपने मजदूरों और अभावों को देखते हुए, नेस्टर द क्रॉनिकलर और रेडोनज़ के सर्जियस, आर्कप्रीस्ट अवाकुम और बोयारिना मोरोज़ोवा के साथ एक ही विश्वास के थे, वह चमत्कारिक रूप से पूर्व-निकोन पवित्र रूस से हमारे समय में आए थे।».

आर्कप्रीस्ट लियोन्टी पिमेनोव

अपने लगभग सभी साक्षात्कारों में, दिमित्री सर्गेइविच ने लगातार इस बात पर जोर दिया कि वास्तविक रूसी संस्कृति केवल पुराने विश्वासियों में संरक्षित है:

« पुराना विश्वास रूसी जीवन और रूसी संस्कृति की एक अद्भुत घटना है। 1906 में, निकोलस II के तहत, पुराने विश्वासियों को अंततः विधायी कृत्यों द्वारा सताया जाना बंद हो गया। लेकिन इससे पहले उन्हें हर संभव तरीके से प्रताड़ित किया गया, और इन अत्याचारों ने उन्हें पुराने विश्वासों में, पुराने रीति-रिवाजों में, पुरानी किताबों में - पुरानी हर चीज में पीछे हटने के लिए मजबूर किया। और यह एक आश्चर्यजनक बात निकली! उनकी दृढ़ता से, पुराने विश्वास का पालन करते हुए, पुराने विश्वासियों ने प्राचीन रूसी संस्कृति को संरक्षित किया है: प्राचीन लेखन, प्राचीन पुस्तकें, प्राचीन वाचन, प्राचीन अनुष्ठान। इस पुरानी संस्कृति में लोकगीत - महाकाव्य भी शामिल थे, जो मुख्य रूप से उत्तर में, पुराने विश्वासियों के वातावरण में संरक्षित थे।».

दिमित्री सर्गेइविच ने बहुत कुछ लिखा नैतिक दृढ़तापुराने विश्वासियों के विश्वास में, जिसने इस तथ्य को जन्म दिया कि काम और जीवन परीक्षण दोनों में पुराने विश्वासी नैतिक रूप से दृढ़ थे: " यह रूस की आबादी का एक अद्भुत स्तर है - दोनों बहुत अमीर और बहुत उदार। पुराने विश्वासियों ने जो कुछ भी किया: चाहे वे मछली पकड़ें, बढ़ईगीरी करें, या लोहार करें, या व्यापार करें, उन्होंने इसे ईमानदारी से किया। उनके साथ विभिन्न सौदे करना सुविधाजनक और आसान था। उन्हें बिना किसी लिखित समझौते के किया जा सकता था। पुराने विश्वासियों का शब्द, व्यापारी का शब्द, पर्याप्त था, और सब कुछ बिना किसी धोखे के किया गया था। उनकी ईमानदारी के लिए धन्यवाद, उन्होंने रूस की आबादी का काफी अच्छा स्तर बनाया। उदाहरण के लिए, यूराल उद्योग पुराने विश्वासियों पर आधारित था। किसी भी मामले में, निकोलस I के तहत उन्हें विशेष रूप से सताया गया था। लौह फाउंड्री उद्योग, उत्तर में मछली पकड़ना - ये सभी पुराने विश्वासी हैं। पुराने विश्वासियों से व्यापारी रयाबुशिंस्की और मोरोज़ोव आए। उच्च नैतिक गुणमनुष्यों के लिए फायदेमंद! यह पुराने विश्वासियों में स्पष्ट रूप से देखा जाता है। वे अमीर हो गए और धर्मार्थ, चर्च, अस्पताल संगठन बनाए। उनमें पूंजीवादी लालच नहीं था".

अपने भव्य परिवर्तनों के साथ कठिन पीटर का युग, जो लोगों के लिए एक कठिन परीक्षा बन गया, दिमित्री सर्गेइविच ने प्राचीन रूसी बुतपरस्ती के पुनरुद्धार को बुलाया: "उन्होंने (पीटर I - एड।) देश से एक बहाना की व्यवस्था की, ये विधानसभाएं भी एक तरह की थीं बफूनरी सबसे भावुक परिषद भी एक शैतानी शैतानी है।"

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव का अपने लोगों को उपहार - उनकी किताबें, लेख, पत्र और संस्मरण। दिमित्री लिकचेव - लेखक मौलिक कार्यरूसी और पुराने रूसी साहित्य और रूसी संस्कृति के इतिहास के लिए समर्पित, सैकड़ों कार्यों के लेखक, जिनमें पुराने रूसी साहित्य के सिद्धांत और इतिहास पर चालीस से अधिक पुस्तकें शामिल हैं, जिनमें से कई का अंग्रेजी, बल्गेरियाई, इतालवी, पोलिश में अनुवाद किया गया है। , सर्बियाई, क्रोएशियाई, चेक, फ्रेंच, स्पेनिश, जापानी, चीनी, जर्मन और अन्य भाषाएँ।

उनकी साहित्यिक कृतियों को न केवल वैज्ञानिकों को संबोधित किया गया, बल्कि बच्चों सहित पाठकों के व्यापक वर्ग को भी संबोधित किया गया। वे आश्चर्यजनक रूप से सरल और साथ ही सुंदर भाषा में लिखे गए हैं। दिमित्री सर्गेइविच को किताब का बहुत शौक था, किताबों में वह न केवल शब्दों, बल्कि विचारों, भावनाओं को भी उन लोगों के प्रिय थे जिन्होंने इन पुस्तकों को लिखा था या जिनके बारे में वे लिखे गए थे।

वैज्ञानिक से कम महत्वपूर्ण नहीं, दिमित्री सर्गेइविच ने माना शैक्षणिक गतिविधियां... इन वर्षों में, उन्होंने अपने विचारों और विचारों को व्यापक जन-जन तक पहुँचाने के लिए अपनी सारी शक्ति और समय दिया - उन्होंने इस पर प्रसारित किया केंद्रीय टेलीविजन, जो शिक्षाविद और व्यापक दर्शकों के बीच मुक्त संचार के प्रारूप में बनाए गए थे।

अंतिम दिन तक, दिमित्री लिकचेव प्रकाशन और संपादकीय गतिविधियों में लगे हुए थे, व्यक्तिगत रूप से युवा वैज्ञानिकों की पांडुलिपियों को पढ़ और ठीक कर रहे थे। उन्होंने देश के दूर-दराज के कोने-कोने से उनके पास आने वाले तमाम पत्रों का जवाब देना अपने लिए अनिवार्य समझा।

22 सितंबर 1999, अपने सांसारिक जीवन की मृत्यु से ठीक आठ दिन पहले, दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव ने पुस्तक की पांडुलिपि पब्लिशिंग हाउस को सौंप दी। "रूस पर विचार"- पुस्तक का एक संशोधित और पूरक संस्करण, जिसके पहले पृष्ठ पर यह लिखा गया था: " मैं अपने समकालीनों और वंशजों को समर्पित करता हूं"- इसका मतलब है कि अपनी मृत्यु से पहले भी, दिमित्री सर्गेइविच ने रूस के बारे में सबसे अधिक सोचा था जन्म का देशऔर देशी लोग।

उन्होंने अपने पूरे लंबे जीवन के दौरान अपने पुराने विश्वासी दर्शन को आगे बढ़ाया। इसलिए, यह पूछे जाने पर कि वह किस समारोह में दफन होना चाहेंगे, दिमित्री सर्गेइविच ने उत्तर दिया: " पुराना तरीका».

उसकी मृत्यु हो गई 30 सितंबर 1999, लगभग दो महीने पहले ९३ वर्ष.

कोमारोवो गांव के कब्रिस्तान में शिक्षाविद दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव और उनकी पत्नी जिनेदा अलेक्जेंड्रोवना की कब्र

2001 मेंस्थापित किया गया था अंतरराष्ट्रीय दानशील संस्थानडी. एस. लिकचेव के नाम पर, उनके नाम पर भी सेंट पीटर्सबर्ग शहर के पेट्रोग्रैडस्की जिले में क्षेत्र.

रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन के फरमान से २००६ वर्ष, वैज्ञानिक के जन्म के शताब्दी वर्ष की घोषणा की गई शिक्षाविद दिमित्री लिकचेव का वर्ष.

उनके में "दया के पत्र"हम सभी को संबोधित करते हुए, लिकचेव लिखते हैं: " प्रकाश और अंधकार है, बड़प्पन और नीचता है, पवित्रता और गंदगी है: पहले को बढ़ना चाहिए, और क्या यह रुकने लायक है? सभ्य चुनें, आसान नहीं».

एलेक्सी एवसेव

पाठक रचनात्मकता से परिचित हैंडी.एस. लिकचेव, रूस के महानतम दार्शनिकों में से एक। वह आध्यात्मिकता का प्रतीक था, वास्तव में रूसी मानवीय संस्कृति का अवतार था। दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव का जीवन और कार्य - एक पूरा युगहमारे विज्ञान और संस्कृति के इतिहास में, कई दशकों तक वे इसके नेता और कुलपति थे।

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डी.एस. लिकचेव और रूसी संस्कृति

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"सांस्कृतिक जीवन में कोई स्मृति से बच नहीं सकता, जैसे कोई स्वयं से बच नहीं सकता। यह केवल इतना महत्वपूर्ण है कि संस्कृति स्मृति में रहती है, इसके योग्य थी। ”

डी.एस.लिखाचेव

28 नवंबर, 2006 को दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव 100 साल के हो गए। उनके कई साथी लंबे समय से इतिहास का हिस्सा रहे हैं, लेकिन उनके बारे में भूतकाल में सोचना अभी भी असंभव है। उनकी मृत्यु के कई साल बीत चुके हैं, लेकिन किसी को केवल टीवी स्क्रीन पर उनके स्मार्ट, पतले चेहरे को देखना है, उनका शांत, बुद्धिमान भाषण सुनना है, कैसे मृत्यु एक सर्वशक्तिमान वास्तविकता प्रतीत होती है ... कई दशकों तक दिमित्री सर्गेइविच के लिए था बुद्धिजीवी न केवल भाषाशास्त्र के महानतम विद्वानों में से एक है, बल्कि आध्यात्मिकता का प्रतीक भी है, जो वास्तव में रूसी मानवीय संस्कृति का अवतार है। और हम नाराज होंगे अगर हम, जो जीने के लिए पर्याप्त भाग्यशाली नहीं थे, लिकचेव के समकालीनों की तरह महसूस करते हुए, उसके बारे में कुछ नहीं सीखते।

एम। विनोग्रादोव ने लिखा: "शिक्षाविद डी.एस. का उज्ज्वल नाम। लिकचेव 20 वीं शताब्दी के प्रतीकों में से एक बन गया। इस का संपूर्ण लंबा तपस्वी जीवन अद्भुत व्यक्तिमानवतावाद, आध्यात्मिकता, वास्तविक देशभक्ति और नागरिकता के उदात्त आदर्शों की सक्रिय सेवा द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था।"

डी.एस. लिकचेव मूल में खड़ा था ऐतिहासिक घटनाओंजन्म संबंधी नया रूसयूएसएसआर के पतन के बाद शुरू हुआ। अपने अंतिम दिनों तक महान जीवनवह, एक महान रूसी वैज्ञानिक, रूसियों की नागरिक चेतना को आकार देने के लिए सामाजिक कार्यों में सक्रिय रूप से शामिल थे।

साधारण रूसियों ने लिकचेव को मरने वाले चर्चों के बारे में, विनाश के बारे में लिखा था स्थापत्य स्मारक, पर्यावरणीय खतरों के बारे में, प्रांतीय संग्रहालयों और पुस्तकालयों की दुर्दशा के बारे में, उन्होंने विश्वास के साथ लिखा: लिकचेव पीछे नहीं हटेंगे, मदद करेंगे, हासिल करेंगे, रक्षा करेंगे।

डी.एस. की देशभक्ति लिकचेव, एक सच्चे रूसी बुद्धिजीवी, राष्ट्रवाद और आत्म-अलगाव की किसी भी अभिव्यक्ति के लिए विदेशी थे। रूसी - भाषा, साहित्य, कला का अध्ययन और उपदेश, उनकी सुंदरता और मौलिकता को प्रकट करते हुए, उन्होंने हमेशा उन्हें विश्व संस्कृति के संदर्भ और अंतर्संबंध में माना।

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव के जन्म से कुछ समय पहले, एंटोन पावलोविच चेखव ने अपने भाई-कलाकार को अच्छे शिष्टाचार, इसकी विशेषताओं और स्थितियों के बारे में एक लंबा पत्र भेजा था। उन्होंने पत्र को शब्दों के साथ समाप्त किया: "इसके लिए निरंतर दिन और रात का काम, शाश्वत पढ़ना, अध्ययन, स्वतंत्रता ... यहां हर घंटे कीमती है ..." ... किसी प्रकार का विशेष, परिष्कृत और एक ही समय में बहुत ही सरल बुद्धि, अच्छे शिष्टाचार, जो हर पंक्ति, हर शब्द, मुस्कान, हावभाव, सबसे पहले, चकित और मोहित करते थे। जीवन उच्च विज्ञान और संस्कृति की सेवा, उसके अध्ययन, संरक्षण - वचन और कर्म में समर्पित था। और मातृभूमि की इस सेवा पर किसी का ध्यान नहीं गया। एक व्यक्ति के गुणों की ऐसी विश्वव्यापी मान्यता शायद किसी को याद नहीं होगी।

डी.एस. लिकचेव का जन्म 15 नवंबर (28), 1906 को सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था। उन्होंने पीटर्सबर्ग में सर्वश्रेष्ठ शास्त्रीय व्यायामशाला में अध्ययन किया - के.आई. मई, 1928 में उन्होंने लेनिनग्राद विश्वविद्यालय से रोमानो-जर्मनिक और स्लाव-रूसी विभागों में एक साथ स्नातक किया और दो शोध लिखे: "18 वीं शताब्दी में रूस में शेक्सपियर" और "द टेल ऑफ़ पैट्रिआर्क निकॉन।" वहाँ उन्होंने प्रोफेसरों वी.ई. एवगेनिएव-मैक्सिमोव, जिन्होंने उन्हें पांडुलिपियों के साथ काम करने के लिए पेश किया, डी.आई. अब्रामोविच, वी.एम. ज़िरमुंस्की, वी.एफ. शीशमरेव ने बी.एम. के व्याख्यान सुने। ईचेनबाम, वी.एल. कोमारोविच। प्रोफेसर एल.वी. के पुश्किन संगोष्ठी में अध्ययन। शचेरबा ने "धीमी गति से पढ़ने" की तकनीक में महारत हासिल की, जिससे बाद में "ठोस साहित्यिक आलोचना" के उनके विचार विकसित हुए। उस समय उन्हें प्रभावित करने वाले दार्शनिकों में, दिमित्री सर्गेइविच ने "आदर्शवादी" एस.सी. आस्कोल्डोव।

1928 में, लिकचेव को एक वैज्ञानिक छात्र मंडली में भाग लेने के लिए गिरफ्तार किया गया था। सबसे पहला वैज्ञानिक प्रयोगोंदिमित्री सर्गेइविच सोलोवेट्स्की विशेष प्रयोजन शिविर में प्रकाशित एक पत्रिका में एक विशेष प्रकार के प्रेस में दिखाई दिए, जहां 22 वर्षीय लिकचेव को पांच साल के कार्यकाल के लिए "प्रति-क्रांतिकारी" के रूप में पहचाना गया था। पौराणिक हाथी में, जैसा कि दिमित्री सर्गेइविच ने खुद उल्लेख किया था, उनकी "शिक्षा" जारी रही, वहां रूसी बुद्धिजीवी सोवियत-शैली के जीवन के क्रूर स्कूल से कठोर हो गए। उस चरम स्थिति से उत्पन्न एक विशेष जीवन की दुनिया का अध्ययन करना जिसमें लोग खुद को पाते हैं, डी.एस. उल्लिखित लेख में चोरों के अहंकार के बारे में दिलचस्प अवलोकन एकत्र किए गए हैं। रूसी बौद्धिक और शिविर के अनुभव के जन्मजात गुणों ने दिमित्री सर्गेइविच को परिस्थितियों का विरोध करने की अनुमति दी: " मानव गरिमामैंने इसे गिराने की कोशिश नहीं की और अधिकारियों (शिविर, संस्थान, आदि) के सामने अपने पेट के बल नहीं रेंगता।

1931-1932 में। व्हाइट सी-बाल्टिक नहर के निर्माण स्थल पर था और इसे "बेलबाल्टलाग के ड्रमर के रूप में पूरे यूएसएसआर में रहने के अधिकार के साथ जारी किया गया था।"

१९३४-१९३८ में। लिकचेव ने यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज पब्लिशिंग हाउस की लेनिनग्राद शाखा में काम किया। उन्हें पुश्किन हाउस के पुराने रूसी साहित्य विभाग में काम करने के लिए आमंत्रित किया गया था, जहां वे एक जूनियर शोधकर्ता से विज्ञान अकादमी के पूर्ण सदस्य तक पहुंचे। 1941 में लिकचेव ने अपनी पीएचडी थीसिस "XII सदी के नोवगोरोड क्रॉनिकल वाल्ट्स" का बचाव किया।

लेनिनग्राद में नाजियों द्वारा घेर लिया गया, लिकचेव, पुरातत्वविद् एम.ए. के सहयोग से। तियानोवा ने एक ब्रोशर "पुराने रूसी शहरों की रक्षा" लिखा। 1947 में, लिकचेव ने अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया "ग्यारहवीं-XVI सदियों में क्रॉनिकल लेखन के साहित्यिक रूपों के इतिहास पर निबंध।"

साहित्यिक संपादक रहते हुए भी उन्होंने प्रकाशन की तैयारी में भाग लिया मरणोपरांत संस्करणशिक्षाविद ए.ए. का श्रम शखमतोवा "रूसी इतिहास की समीक्षा"। यह काम खेला है महत्वपूर्ण भूमिकावैज्ञानिक हितों के निर्माण में डी.एस. लिकचेव ने उन्हें प्राचीन रूसी इतिहास, साहित्य और संस्कृति के अध्ययन में सबसे महत्वपूर्ण और सबसे कठिन जटिल समस्याओं में से एक के रूप में इतिहास के अध्ययन के घेरे में पेश किया। और दस साल बाद दिमित्री सर्गेइविच ने रूसी क्रॉनिकल लेखन के इतिहास पर अपना डॉक्टरेट शोध प्रबंध तैयार किया, जिसका एक संक्षिप्त संस्करण "रूसी इतिहास और उनके सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व" पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुआ था।

विकसित ए.ए. का अनुयायी होने के नाते। शाखमातोव के तरीकों से, उन्होंने इतिहास के अध्ययन में अपना रास्ता खोज लिया और पहली बार शिक्षाविद एम.आई. सुखोमलिनोवा ने इतिहास को एक साहित्यिक और सांस्कृतिक घटना के रूप में समग्र रूप से मूल्यांकन किया। इसके अलावा, डी.एस. लिकचेव ने सबसे पहले रूसी इतिहास के पूरे इतिहास को इतिहास माना साहित्यिक शैली, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्थिति के आधार पर लगातार बदलते हुए।

निम्नलिखित पुस्तकें क्रॉनिकल लेखन से विकसित हुईं: "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" - मोनोग्राफ "प्राचीन रूस की राष्ट्रीय पहचान", "नोवगोरोड द ग्रेट" पर अनुवाद और टिप्पणी के साथ पुराने रूसी पाठ का प्रकाशन।

पहले से ही डी.एस. लिकचेव, उनकी वैज्ञानिक प्रतिभा का पता चला था, तब भी उन्होंने पुराने रूसी साहित्य की अपनी असामान्य व्याख्या से विशेषज्ञों को चकित कर दिया था, और इसलिए सबसे बड़े वैज्ञानिकों ने उनके कार्यों को विचार में बेहद ताजा बताया। पुराने रूसी साहित्य के लिए वैज्ञानिक के शोध दृष्टिकोण की अपरंपरागत और नवीनता इस तथ्य में शामिल थी कि उन्होंने पुराने रूसी साहित्य को, सबसे पहले, एक कलात्मक, सौंदर्य घटना के रूप में, समग्र रूप से संस्कृति का एक कार्बनिक हिस्सा माना। डी.एस. लिकचेव ने साहित्यिक स्मारकों के अध्ययन में इतिहास और पुरातत्व, वास्तुकला और चित्रकला, लोककथाओं और नृवंशविज्ञान के आंकड़ों पर चित्रण करते हुए साहित्यिक मध्ययुगीन अध्ययन के क्षेत्र में नए सामान्यीकरण के तरीकों की लगातार तलाश की। उनके मोनोग्राफ की एक श्रृंखला दिखाई दी: "रूसी राष्ट्रीय राज्य के गठन के युग में रूस की संस्कृति", "10 वीं -17 वीं शताब्दी के रूसी लोगों की संस्कृति", "आंद्रेई रुबलेव और एपिफेनियस के समय में रूस की संस्कृति" वार।"

दुनिया में ऐसा रूसी-मध्ययुगीनवादी मिलना शायद ही संभव हो, जिसने अपने जीवन में डी.एस. लिकचेव। आप उनकी अटूटता और उनकी रचनात्मक दुनिया की संपत्ति पर चकित हैं। वैज्ञानिक ने हमेशा पुराने रूसी साहित्य के विकास की प्रमुख समस्याओं का अध्ययन किया है: इसकी उत्पत्ति, शैली संरचना, अन्य स्लाव साहित्य के बीच स्थान, बीजान्टियम के साहित्य के साथ संबंध।

डी.एस. लिकचेव को हमेशा अखंडता की विशेषता रही है, यह कभी भी विभिन्न नवाचारों के योग की तरह नहीं दिखता था। साहित्य की सभी घटनाओं की ऐतिहासिक परिवर्तनशीलता का विचार, वैज्ञानिक के कार्यों में, उन्हें सीधे विचारों से जोड़ता है ऐतिहासिक कविता... वह आसानी से प्राचीन रूसी संस्कृति के सातवीं शताब्दी के इतिहास के पूरे स्थान में चले गए, अपनी शैलियों और शैलियों की विविधता में साहित्य की सामग्री के साथ स्वतंत्र रूप से काम कर रहे थे।

डी.एस. की तीन प्रमुख कृतियाँ लिकचेव: "प्राचीन रूस के साहित्य में आदमी" (1958; दूसरा संस्करण। 1970), "पाठ्यशास्त्र। रूसी से सामग्री के आधार पर साहित्य X-XVIIसदियों।" (1962; दूसरा संस्करण। 1983), "पुराने रूसी साहित्य की कविताएँ" (1967; दूसरा संस्करण। 1971; और अन्य संस्करण।), - एक दशक के भीतर प्रकाशित, एक प्रकार का त्रिपिटक होने के कारण निकटता से संबंधित हैं ...

यह डी.एस. लिकचेव ने "द ले ऑफ इगोरस होस्ट" के अध्ययन को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया। 1950 में उन्होंने लिखा: "मुझे ऐसा लगता है कि हमें" ले ऑफ इगोर के अभियान " पर काम करने की आवश्यकता है। आखिरकार, उनके बारे में केवल लोकप्रिय लेख हैं और कोई मोनोग्राफ नहीं है। मैं स्वयं इस पर काम करने जा रहा हूं, लेकिन द ले एक से अधिक मोनोग्राफ के योग्य है। यह विषय हमेशा प्रासंगिक रहेगा। हमारे देश में कोई भी लेट पर शोध प्रबंध नहीं लिखता है। क्यों? आखिरकार, वहां सब कुछ नहीं पढ़ा गया है!" फिर डी.एस. लिकचेव ने आने वाले दशकों में जिन विषयों और समस्याओं को महसूस किया, उन्हें रेखांकित किया। उन्होंने मौलिक रूप से महत्वपूर्ण मोनोग्राफिक अध्ययनों की एक श्रृंखला, कई लेख और लोकप्रिय विज्ञान प्रकाशन "द ले ऑफ इगोर के होस्ट" को समर्पित किया, जिसमें वैज्ञानिक ने महान स्मारक की पहले की अज्ञात विशेषताओं का खुलासा किया, सबसे पूरी तरह से और गहराई से संबंध के सवाल पर विचार किया। रखना और अपने समय की संस्कृति... शब्द और शैली की गहरी और सूक्ष्म समझ ने दिमित्री सर्गेइविच को ले के सर्वश्रेष्ठ अनुवादकों में से एक बना दिया। उन्होंने काम के कई वैज्ञानिक अनुवाद (व्याख्यात्मक, पेशेवर, लयबद्ध) किए, जिनमें काव्य गुण हैं, जैसे कि वे एक कवि द्वारा किए गए थे।

लिकचेव ने प्राप्त किया विश्व ख्यातिएक साहित्यिक आलोचक, सांस्कृतिक इतिहासकार, पाठ्य समीक्षक, विज्ञान के लोकप्रिय, प्रचारक के रूप में। उनके मौलिक शोध "द ले ऑफ इगोर के अभियान", कई लेखों और टिप्पणियों ने रूसी भाषाशास्त्र का एक पूरा खंड बनाया, जिसका दर्जनों विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया गया।

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव की मृत्यु 30 सितंबर, 1999 को सेंट पीटर्सबर्ग में हुई, कोमारोवो (सेंट पीटर्सबर्ग के पास) में दफनाया गया था।

ऐतिहासिक और सैद्धांतिक पहलुओं में लिकचेव द्वारा विकसित संस्कृति विज्ञान, रूसी साहित्य और संस्कृति की उनकी दृष्टि पर आधारित है हजार साल का इतिहास, जिसमें वह रूसी अतीत की समृद्ध विरासत के साथ रहते थे। वह रूस के भाग्य को उस समय से मानता है जब उसने ईसाई धर्म को यूरोप के इतिहास के हिस्से के रूप में अपनाया था। यूरोपीय संस्कृति में रूसी संस्कृति का एकीकरण बहुत ऐतिहासिक पसंद के कारण है। यूरेशिया की अवधारणा आधुनिक समय का एक कृत्रिम मिथक है। रूस के लिए, वैज्ञानिक स्कैंडो-बीजान्टियम द्वारा बुलाया गया सांस्कृतिक संदर्भ महत्वपूर्ण है। बीजान्टियम से, दक्षिण से, रूस ने ईसाई धर्म और आध्यात्मिक संस्कृति प्राप्त की, उत्तर से, स्कैंडिनेविया से - राज्य का दर्जा। इस विकल्प ने यूरोप में प्राचीन रूस की अपील को निर्धारित किया।

अपनी नवीनतम पुस्तक, रिफ्लेक्शंस ऑन रशिया की प्रस्तावना में, डी.एस. लिकचेव ने लिखा: "मैं राष्ट्रवाद का प्रचार नहीं करता, हालांकि मैं अपने प्यारे और प्यारे रूस के बारे में दर्द के साथ लिखता हूं। मैं रूस के इतिहास के पैमाने पर एक सामान्य दृष्टिकोण के लिए बस हूं।"

सेंट पीटर्सबर्ग के मानद नागरिक डी.एस. लिकचेव, अपने जीवन और कार्य की सबसे विविध परिस्थितियों में, वास्तविक नागरिकता का एक उदाहरण थे। उन्होंने न केवल अपनी स्वतंत्रता, जिसमें विचार, भाषण, रचनात्मकता की स्वतंत्रता, बल्कि अन्य लोगों की स्वतंत्रता, समाज की स्वतंत्रता की भी बहुत सराहना की।

हमेशा त्रुटिहीन रूप से सही, आत्मनिर्भर, बाहरी रूप से शांत - एक पीटर्सबर्ग बुद्धिजीवी की छवि का अवतार - दिमित्री सर्गेइविच एक उचित कारण का बचाव करते हुए दृढ़ और अडिग हो गया।

तो यह तब हुआ जब देश के नेतृत्व में उत्तरी नदियों को मोड़ने का पागलपन पैदा हुआ। लिकचेव की मदद से, समझदार लोगों ने इस विनाशकारी काम को रोकने में कामयाबी हासिल की, जिसने सदियों से बसी हुई भूमि को बाढ़ने, लोक वास्तुकला की अमूल्य रचनाओं को नष्ट करने और हमारे देश के विशाल क्षेत्रों में एक पारिस्थितिक तबाही पैदा करने की धमकी दी।

दिमित्री सर्गेइविच ने भी विचारहीन पुनर्निर्माण से अपने मूल लेनिनग्राद के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक पहनावा का सक्रिय रूप से बचाव किया। जब नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के पुनर्निर्माण के लिए एक परियोजना विकसित की गई थी, जिसमें कई इमारतों के पुनर्गठन और एवेन्यू की पूरी लंबाई के साथ झुकी हुई दुकान की खिड़कियों के निर्माण के लिए प्रदान किया गया था, लिकचेव और उनके सहयोगी शायद ही शहर के अधिकारियों को इसे छोड़ने के लिए मनाने में कामयाब रहे। विचार।

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव की विरासत बहुत बड़ी है। उसके अमीरों के लिए रचनात्मक जीवनउन्होंने डेढ़ हजार से अधिक रचनाएँ लिखीं। डीएस लिकचेव ईमानदारी से रूस की संस्कृति, मंदिरों, चर्चों, पार्कों और उद्यानों की स्थिति के बारे में चिंतित हैं ...

डीएस लिकचेव ने एक बार टिप्पणी की थी: "संस्कृति एक पौधे की तरह है: इसकी न केवल शाखाएं हैं, बल्कि जड़ें भी हैं। यह बेहद जरूरी है कि विकास जड़ों से शुरू हो।"

और जड़ें, जैसा कि आप जानते हैं, हैं छोटी मातृभूमि, इसका इतिहास, संस्कृति, जीवन का तरीका, जीवन का तरीका, परंपराएं। प्रत्येक व्यक्ति, निश्चित रूप से, उसकी अपनी छोटी मातृभूमि, उसका अपना पोषित और प्रिय कोना होता है, जहाँ एक व्यक्ति का जन्म होता है, रहता है और काम करता है। लेकिन क्या हम, युवा पीढ़ी, अपने देश के अतीत के बारे में, अपने परिवारों की वंशावली के बारे में इतना कुछ जानते हैं? शायद, हर कोई इस पर गर्व नहीं कर सकता। लेकिन खुद को जानने के लिए, खुद का सम्मान करने के लिए, आपको अपने मूल को जानना होगा, अपनी जन्मभूमि के अतीत को जानना होगा, इसके इतिहास में अपनी भागीदारी पर गर्व होना चाहिए।

"जन्मभूमि के लिए प्यार, के लिए" देशी संस्कृति, पैतृक गांव या शहर के लिए, देशी भाषण छोटे से शुरू होता है - अपने परिवार के लिए, अपने घर के लिए, अपने स्कूल के लिए प्यार के साथ। धीरे-धीरे विस्तार करते हुए, किसी के परिवार के लिए यह प्यार अपने देश के लिए प्यार में बदल जाता है - अपने इतिहास के लिए, अपने अतीत और वर्तमान के लिए, और फिर पूरी मानवता के लिए, मानव संस्कृति के लिए, "लिखाचेव ने लिखा।

एक सरल सत्य: जन्मभूमि के लिए प्रेम, इसके इतिहास का ज्ञान हम में से प्रत्येक की आध्यात्मिक संस्कृति और समग्र रूप से पूरे समाज का आधार है। दिमित्री सर्गेइविच ने कहा कि अपने पूरे जीवन में वह केवल तीन शहरों को अच्छी तरह से जानता था: पीटर्सबर्ग, पेत्रोग्राद और लेनिनग्राद।

डीएस लिकचेव ने एक विशेष अवधारणा को सामने रखा - "संस्कृति की पारिस्थितिकी", "अपने पूर्वजों और खुद की संस्कृति" द्वारा बनाए गए पर्यावरण के मनुष्य द्वारा सावधानीपूर्वक संरक्षण का कार्य निर्धारित किया। संस्कृति की पारिस्थितिकी के लिए यह चिंता काफी हद तक "रूसी पर नोट्स" पुस्तक में शामिल उनके लेखों की एक श्रृंखला के लिए समर्पित है। दिमित्री सर्गेइविच ने अपने रेडियो और टेलीविजन भाषणों में एक ही समस्या को बार-बार संबोधित किया है; समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में उनके कई लेखों ने प्राचीन स्मारकों के संरक्षण, उनके जीर्णोद्धार के मुद्दों को तेज और निष्पक्ष रूप से उठाया, सम्मानजनक रवैयाइतिहास के लिए राष्ट्रीय संस्कृति.

अपने देश के इतिहास को जानने और प्यार करने की आवश्यकता, इसकी संस्कृति को दिमित्री सर्गेइविच द्वारा युवा लोगों को संबोधित कई लेखों में बताया गया है। उनकी पुस्तकों "नेटिव लैंड" और "लेटर्स अबाउट द गुड एंड द ब्यूटीफुल" का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, जिसे विशेष रूप से संबोधित किया गया है युवा पीढ़ी... वैज्ञानिक ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में दिमित्री सर्गेइविच का योगदान बहुत बड़ा है - साहित्यिक आलोचना, कला का इतिहास, संस्कृति का इतिहास, विज्ञान की कार्यप्रणाली। लेकिन दिमित्री सर्गेइविच ने न केवल अपनी पुस्तकों और लेखों के साथ, विज्ञान के विकास के लिए बहुत कुछ किया। उनका शिक्षण, वैज्ञानिक और संगठनात्मक गतिविधियाँ महत्वपूर्ण हैं। 1946-1953 में। दिमित्री सर्गेइविच ने लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी के इतिहास के संकाय में पढ़ाया, जहां उन्होंने विशेष पाठ्यक्रम पढ़ाया - "रूसी क्रॉनिकल राइटिंग का इतिहास", "पैलियोग्राफी", "प्राचीन रूस की संस्कृति का इतिहास" और स्रोत अध्ययन पर एक विशेष संगोष्ठी।

वह रहता है क्रूर उम्रजब रौंदा नैतिक नींवमानव अस्तित्व, हालांकि, वह एक "संग्रहकर्ता" और रक्षक बन गया सांस्कृतिक परम्पराएँउसके लोगों की। उत्कृष्ट रूसी वैज्ञानिक दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव ने न केवल अपने कार्यों के साथ, बल्कि अपने पूरे जीवन के साथ, संस्कृति और नैतिकता के सिद्धांतों की पुष्टि की।

उद्देश्यपूर्ण और लगातार महान मानवतावादीअपने समकालीनों को रूसी संस्कृति के जीवन देने वाले और अटूट खजाने से परिचित कराया - कीव और नोवगोरोड क्रॉनिकल्स से, आंद्रेई रुबलेव और एपिफेनियस द वाइज से लेकर अलेक्जेंडर पुश्किन, फ्योडोर दोस्तोवस्की, बीसवीं शताब्दी के दार्शनिक और लेखक। वह हमेशा सबसे मूल्यवान ऐतिहासिक स्मारकों की रक्षा के लिए खड़ा होता था। उनकी गतिविधि उज्ज्वल थी, और उनके शब्द न केवल एक साहित्यिक आलोचक और प्रचारक की प्रतिभा के कारण, बल्कि एक नागरिक और एक व्यक्ति के रूप में उनकी उच्च स्थिति के कारण भी आश्वस्त थे।

मानव जाति की सांस्कृतिक एकता के एक चैंपियन होने के नाते, उन्होंने "मानवता की नौ आज्ञाओं" को तैयार करते हुए, दस ईसाई आज्ञाओं को कई तरह से प्रतिध्वनित करते हुए, एक तरह के बुद्धिजीवियों के अंतर्राष्ट्रीय बनाने के विचार को सामने रखा।

उनमें, वह सांस्कृतिक अभिजात वर्ग को बुलाता है:

1. हत्या का सहारा नहीं लेना और युद्ध शुरू नहीं करना;
2. अपने लोगों को अन्य राष्ट्रों का शत्रु मत समझो;
3. अपने पड़ोसी के श्रम का फल चोरी या हथियाना नहीं;
4. केवल विज्ञान में सत्य के लिए प्रयास करें और इसका उपयोग किसी की हानि या अपने स्वयं के संवर्धन के उद्देश्य के लिए न करें; दूसरों के विचारों और भावनाओं का सम्मान करें;
5. अपने माता-पिता और पूर्वजों का सम्मान करें, उनकी सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण और सम्मान करें;
6. अपनी माँ और सहायक के रूप में प्रकृति के साथ देखभाल करने के लिए;
7. यह सुनिश्चित करने का प्रयास करें कि आपके कार्य और विचार एक स्वतंत्र व्यक्ति का फल थे, गुलाम नहीं;
8. जीवन को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में निहारें और सब कुछ काल्पनिक महसूस करने का प्रयास करें; हमेशा स्वतंत्र रहने के लिए, क्योंकि लोग स्वतंत्र पैदा होते हैं;
9. अपने लिये कोई मूर्ति न बनाना, न प्रधान, और न न्यायी, क्योंकि उसका दण्ड बड़ा भयानक होगा।

एक संस्कृतिविद् के रूप में डी.एस. लिकचेव सभी प्रकार की सांस्कृतिक विशिष्टता और सांस्कृतिक अलगाववाद के लगातार विरोधी के रूप में कार्य करता है, जो स्लावोफिलिज्म और पश्चिमीवाद की परंपराओं के सामंजस्य की रेखा को जारी रखता है, जो एफ.एम. दोस्तोवस्की और एन.ए. सभी के बिना शर्त संरक्षण के साथ मानव जाति की सांस्कृतिक एकता के चैंपियन बर्डेव राष्ट्रीय पहचान... सामान्य संस्कृति विज्ञान में वैज्ञानिक का मूल योगदान उनके द्वारा वी.आई. के प्रभाव में प्रस्तावित किया गया था। वर्नाडस्की का पृथ्वी के "होमोस्फीयर" (यानी मानव क्षेत्र) का विचार, साथ ही साथ एक नए वैज्ञानिक अनुशासन की नींव का विकास - संस्कृति की पारिस्थितिकी।

लिकचेव की मृत्यु के बाद प्रकाशित पुस्तक "रूसी संस्कृति" को 150 से अधिक चित्रों के साथ आपूर्ति की जाती है। अधिकांश चित्र रूस की रूढ़िवादी संस्कृति को दर्शाते हैं - ये रूसी प्रतीक, गिरजाघर, मंदिर, मठ हैं। प्रकाशकों के अनुसार, डी.एस. लिकचेव ने "रूस की राष्ट्रीय पहचान की प्रकृति को प्रकट किया, जो रूढ़िवादी धार्मिक अभ्यास में मौलिक रूसी सौंदर्यशास्त्र के सिद्धांतों में प्रकट हुआ।"

यह पुस्तक "हर पाठक को महान रूसी संस्कृति से संबंधित होने और इसके लिए जिम्मेदारी की चेतना हासिल करने में मदद करने के लिए डिज़ाइन की गई है।" "डी.एस. लिकचेव "रूसी संस्कृति", इसके प्रकाशकों के अनुसार, "एक वैज्ञानिक के निस्वार्थ मार्ग का परिणाम है जिसने रूस के अध्ययन के लिए अपना जीवन दिया।" यह रूस के पूरे लोगों के लिए शिक्षाविद लिकचेव का बिदाई उपहार है।

पुस्तक "संस्कृति और विवेक" लेख के साथ खुलती है। यह कार्य केवल एक पृष्ठ लेता है और इसे इटैलिक में टाइप किया जाता है। इसे देखते हुए, इसे "रूसी संस्कृति" की पूरी पुस्तक का एक लंबा एपिग्राफ माना जा सकता है। पेश हैं इस लेख के तीन अंश।

"यदि कोई व्यक्ति सोचता है कि वह स्वतंत्र है, तो क्या इसका यह अर्थ है कि वह जो चाहे कर सकता है, नहीं, अवश्य। और इसलिए नहीं कि बाहर से कोई उस पर प्रतिबंध लगाता है, बल्कि इसलिए कि किसी व्यक्ति के कार्य अक्सर स्वार्थी उद्देश्यों से निर्धारित होते हैं। उत्तरार्द्ध स्वतंत्र निर्णय लेने के साथ असंगत हैं।"

"मानव स्वतंत्रता का संरक्षक उसका विवेक है। विवेक व्यक्ति को स्वार्थी उद्देश्यों से मुक्त करता है। व्यक्ति के संबंध में बाह्य रूप से स्वार्थ और स्वार्थ। मानव आत्मा के भीतर विवेक और निस्वार्थता। इसलिए विवेक के अनुसार किया गया कार्य एक स्वतंत्र कार्य है।" "अंतरात्मा की क्रिया का वातावरण न केवल दैनिक, संकीर्ण रूप से मानव है, बल्कि पर्यावरण भी है" वैज्ञानिक अनुसंधान, कलात्मक सृजन, आस्था का क्षेत्र, प्रकृति के साथ मनुष्य का संबंध और सांस्कृतिक विरासत... संस्कृति और विवेक एक दूसरे के लिए आवश्यक हैं। संस्कृति "अंतरात्मा की जगह" का विस्तार और समृद्ध करती है।

विचाराधीन पुस्तक के अगले लेख को "संस्कृति एक समग्र वातावरण के रूप में" कहा जाता है। यह शब्दों के साथ शुरू होता है: "संस्कृति वह है जो बड़े पैमाने पर एक लोगों और एक राष्ट्र के अस्तित्व को भगवान के सामने उचित ठहराती है।"

"संस्कृति एक विशाल समग्र घटना है जो एक निश्चित स्थान पर रहने वाले लोगों को एक मात्र जनसंख्या से - एक लोग, एक राष्ट्र बनाती है। संस्कृति की अवधारणा में हमेशा धर्म, विज्ञान, शिक्षा, लोगों और राज्य के व्यवहार के नैतिक और नैतिक मानदंड शामिल होने चाहिए।"

"संस्कृति लोगों का तीर्थ है, राष्ट्र का तीर्थ है।"

अगले लेख को "रूसी संस्कृति के दो चैनल" कहा जाता है। यहां वैज्ञानिक "अपने पूरे अस्तित्व में रूसी संस्कृति की दो दिशाओं के बारे में लिखते हैं - रूस के भाग्य पर गहन और निरंतर प्रतिबिंब, इसके उद्देश्य पर, इस मुद्दे के आध्यात्मिक निर्णयों का राज्य के लिए निरंतर विरोध"।

"11 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, कीव का मेट्रोपॉलिटन हिलारियन रूस और रूसी लोगों के आध्यात्मिक भाग्य का अग्रदूत था, जिससे रूस के आध्यात्मिक भाग्य के अन्य सभी विचार काफी हद तक सामने आए। अपने भाषण "ए वर्ड ऑन द लॉ ऑफ ग्रेस" में उन्होंने विश्व इतिहास में रूस की भूमिका को इंगित करने का प्रयास किया। "इसमें कोई संदेह नहीं है कि रूसी संस्कृति के विकास में आध्यात्मिक दिशा ने राज्य पर महत्वपूर्ण लाभ प्राप्त किया है।"

अगले लेख का शीर्षक "यूरोपीय संस्कृति और रूसी ऐतिहासिक अनुभव की तीन नींव" है। यहाँ वैज्ञानिक ने रूसी और के अपने ऐतिहासिक अवलोकन जारी रखे हैं यूरोपीय इतिहास... सकारात्मकता को ध्यान में रखते हुए सांस्कृतिक विकासयूरोप और रूस के लोग, वह एक ही समय में नकारात्मक प्रवृत्तियों को नोटिस करता है: "बुराई, मेरी राय में, सबसे पहले, अच्छे से इनकार, एक ऋण चिह्न के साथ इसका प्रतिबिंब है। बुराई सबसे ज्यादा हमला करके अपने नकारात्मक मिशन को पूरा करती है विशिष्ट लक्षणअपने मिशन से जुड़ी संस्कृतियां, अपने विचार के साथ।"

"एक विवरण विशेषता है। रूसी लोगों को हमेशा उनकी मेहनतीपन से, और अधिक सटीक रूप से, उनके "कृषि परिश्रम" से, किसानों के सुव्यवस्थित कृषि जीवन द्वारा प्रतिष्ठित किया गया है। कृषि श्रम पवित्र था।

और यह वास्तव में रूसी लोगों की किसान और धार्मिकता थी जो बुरी तरह नष्ट हो गई थी। "यूरोप के अन्न भंडार" से रूस, जैसा कि इसे लगातार कहा जाता था, "किसी और की रोटी का उपभोक्ता" बन गया। बुराई ने भौतिक रूप धारण कर लिया है।"

अगला काम, "रूसी संस्कृति" पुस्तक में रखा गया है - "पितृभूमि की संस्कृति के इतिहास में रूस के बपतिस्मा की भूमिका।"

"मुझे लगता है," डी.एस. लिखते हैं। लिकचेव, - कि रूसी संस्कृति का इतिहास सामान्य रूप से रूस के बपतिस्मा से शुरू हो सकता है। साथ ही यूक्रेनी और बेलारूसी। क्योंकि रूसी, बेलारूसी और यूक्रेनी संस्कृति की विशिष्ट विशेषताएं - प्राचीन रूस की पूर्वी स्लाव संस्कृति - उस समय में वापस जाती हैं जब ईसाई धर्म ने बुतपरस्ती को बदल दिया था। "

रेडोनज़ के सर्जियस कुछ लक्ष्यों और परंपराओं के संवाहक थे: रूस की एकता चर्च के साथ जुड़ी हुई थी। आंद्रेई रुबलेव ट्रिनिटी लिखते हैं "प्रशंसा में" आदरणीय पिता कोसर्जियस "और - जैसा कि एपिफेनियस कहते हैं -" ताकि पवित्र त्रिमूर्ति को देखकर इस दुनिया में कलह का डर नष्ट हो जाए।

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव की वैज्ञानिक विरासत विशाल और बहुत विविध है। डी.एस. का स्थायी महत्व। रूसी संस्कृति के लिए लिकचेव उनके व्यक्तित्व से जुड़े हैं, जिन्होंने रूस के आध्यात्मिक परिवर्तन के उद्देश्य से एक शक्तिशाली सामाजिक स्वभाव के साथ उच्च शिक्षा, तेज, चमक और शोध सोच की गहराई को जोड़ा। इस उत्कृष्ट वैज्ञानिक, विचारों की एक विशाल दुनिया के निर्माता, विज्ञान के एक प्रमुख आयोजक और पितृभूमि की भलाई के लिए एक अथक व्यक्ति की आवश्यक विशेषताओं को कैसे उजागर किया जाए, जिनकी सेवाओं को इस क्षेत्र में कई पुरस्कारों से चिह्नित किया गया है। उन्होंने प्रत्येक लेख में अपनी पूरी "आत्मा" डाल दी। लिकचेव को उम्मीद थी कि यह सब सराहा जाएगा, और ऐसा ही हुआ। हम कह सकते हैं कि उसने वह सब कुछ किया जिसकी उसने योजना बनाई थी। हम रूसी संस्कृति में उनके योगदान की सराहना नहीं करेंगे।

जब आप डीएस लिकचेव के नाम का उच्चारण करते हैं, तो आप अनजाने में एक उच्च, गंभीर "शांत" तपस्वी, देशभक्त, धर्मी व्यक्ति के शब्दों का उपयोग करना चाहते हैं। और उनके आगे "बड़प्पन", "साहस", "गरिमा", "सम्मान" जैसी अवधारणाएँ हैं। लोगों के लिए यह जानकर बहुत खुशी होती है कि बहुत समय पहले हमारे बगल में एक व्यक्ति रहता था, जिसे सबसे कठिन समय में संशोधित करने की आवश्यकता नहीं थी जीवन सिद्धांत, क्योंकि उसका एक ही सिद्धांत है: रूस - महान देशएक असामान्य रूप से समृद्ध सांस्कृतिक विरासत के साथ और ऐसे देश में रहने का अर्थ है बिना किसी दिलचस्पी के इसे अपना दिमाग, ज्ञान और प्रतिभा देना।

विज्ञान में शानदार उपलब्धियां, व्यापक अंतरराष्ट्रीय ख्याति, दुनिया के कई देशों में अकादमियों और विश्वविद्यालयों द्वारा वैज्ञानिक योग्यता की मान्यता - यह सब वैज्ञानिक के आसान और बादल रहित भाग्य का एक विचार पैदा कर सकता है कि वह जीवन और वैज्ञानिक पथ है कि वह 1938 में पुराने रूसी साहित्य विभाग में प्रवेश करने के क्षण से यात्रा की, एक जूनियर शोधकर्ता से एक शिक्षाविद तक, वह वैज्ञानिक ओलिंप की ऊंचाइयों तक एक असाधारण सफल, निर्बाध चढ़ाई थी।

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव का जीवन और कार्य हमारे विज्ञान के इतिहास में एक संपूर्ण युग है, कई दशकों तक वह इसके नेता और कुलपति थे। एक वैज्ञानिक जो दुनिया भर के भाषाविदों के लिए जाना जाता है, जिनकी रचनाएँ सभी में उपलब्ध हैं वैज्ञानिक पुस्तकालय, डी.एस. लिकचेव कई अकादमियों के एक विदेशी सदस्य थे: ऑस्ट्रिया, बुल्गारिया, ब्रिटिश रॉयल अकादमी, हंगरी, गॉटिंगेन (जर्मनी), इतालवी, सर्बियाई कला और विज्ञान अकादमी, यूएसए, मैटिका सर्पस्का की विज्ञान अकादमी; सोफिया, ऑक्सफोर्ड और एडिनबर्ग, बुडापेस्ट, सिएना, टोरून, बोर्डो, प्राग में चार्ल्स विश्वविद्यालय, ज्यूरिख, आदि विश्वविद्यालयों के मानद डॉक्टर।

साहित्य

1. लिकचेव डी.एस. अतीत भविष्य के लिए है: लेख और निबंध। [पाठ] / डी एस लिकचेव। - एल।: विज्ञान, 1985।

2. लिकचेव डी.एस. X-XVII सदियों में रूसी साहित्य का विकास: युग और शैलियाँ। [पाठ] / डी एस लिकचेव।- एल।, विज्ञान। 1973.

3. लिकचेव डीएस XII-XIII सदियों के इतिहास में लोगों की छवि // पुराने रूसी साहित्य विभाग की कार्यवाही। [पाठ] / डी एस लिकचेव। - एम ।; एल., 1954.टी. 10.

4. लिकचेव डी.एस. प्राचीन रूस के साहित्य में मनुष्य। [पाठ] / डी एस लिकचेव। - मॉस्को: नौका, 1970।

5. लिकचेव डी.एस. पुराने रूसी साहित्य की कविताएँ। [पाठ] / डी एस लिकचेव। - एल।, 1967।

6. लिकचेव डी.एस. "इगोर के अभियान के बारे में शब्द" और उनके समय की संस्कृति। [पाठ] / डी एस लिकचेव। - एल।, 1985।

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8. लिकचेव डी.एस. "यादें"। [पाठ] / डी एस लिकचेव। - वैग्रियस, 2007।

9. लिकचेव डी.एस. "रूसी संस्कृति"। [पाठ] / डी एस लिकचेव। - एम।: कला, 2000

संस्कृतियां। उन्होंने बहुत लंबा जीवन जिया, जिसमें कठिनाइयां, उत्पीड़न, साथ ही वैज्ञानिक क्षेत्र में भव्य उपलब्धियां, न केवल घर पर, बल्कि पूरे विश्व में मान्यता प्राप्त हुई। जब दिमित्री सर्गेइविच चला गया, तो वे एक स्वर में बोले: वह राष्ट्र का विवेक था। और इस बमबारी की परिभाषा में कोई खिंचाव नहीं है। वास्तव में, लिकचेव मातृभूमि के लिए निस्वार्थ और निरंतर सेवा का एक उदाहरण था।

उनका जन्म सेंट पीटर्सबर्ग में एक इलेक्ट्रिकल इंजीनियर सर्गेई मिखाइलोविच लिकचेव के बेटे के रूप में हुआ था। लिकचेव्स मामूली रूप से रहते थे, लेकिन उन्हें अपने शौक को न छोड़ने के अवसर मिले - मरिंस्की थिएटर में नियमित रूप से दौरे, या बल्कि, बैले प्रदर्शन के लिए। और गर्मियों में उन्होंने कुओक्काला में एक दचा किराए पर लिया, जहां दिमित्री कलात्मक युवा वातावरण में शामिल हो गया। 1914 में उन्होंने व्यायामशाला में प्रवेश किया, बाद में कई स्कूलों को बदल दिया, क्योंकि क्रांति और गृहयुद्ध की घटनाओं के संबंध में शिक्षा प्रणाली बदल गई। 1923 में, दिमित्री ने पेत्रोग्राद विश्वविद्यालय के सामाजिक विज्ञान संकाय के नृवंशविज्ञान और भाषाई विभाग में प्रवेश किया। कुछ बिंदु पर, उन्होंने कॉमिक नाम "स्पेस एकेडमी ऑफ साइंसेज" के तहत छात्र मंडली में प्रवेश किया। इस मंडली के सदस्य नियमित रूप से मिलते थे, एक-दूसरे की रिपोर्टों को पढ़ते थे और उन पर चर्चा करते थे। फरवरी 1928 में, दिमित्री लिकचेव को एक सर्कल में भाग लेने के लिए गिरफ्तार किया गया था और "प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए" 5 साल की सजा सुनाई गई थी। जांच छह महीने तक चली, जिसके बाद लिकचेव को सोलोवेटस्की शिविर में भेज दिया गया।

लिकचेव ने बाद में शिविर में जीवन के अनुभव को अपना "दूसरा और मुख्य विश्वविद्यालय" कहा। उन्होंने सोलोव्की पर कई तरह की गतिविधियों को बदला। उदाहरण के लिए, उन्होंने अपराध कार्यालय के एक कर्मचारी के रूप में काम किया और किशोरों के लिए एक श्रमिक कॉलोनी का आयोजन किया। "मैं जीवन के एक नए ज्ञान और एक नए ज्ञान के साथ इस सारी परेशानी से बाहर निकला मन की स्थिति , - एक साक्षात्कार में दिमित्री सर्गेइविच ने कहा। - सैकड़ों किशोरों के जीवन को बचाने के लिए मैंने जो अच्छा किया, और कई अन्य लोगों के लिए, साथी कैदियों से प्राप्त अच्छाई, मैंने जो कुछ भी देखा, उसका अनुभव, मुझमें एक तरह की गहरी अंतर्निहित शांति और मानसिक मुझ में स्वास्थ्य ".

1932 में लिकचेव को समय से पहले रिहा कर दिया गया था, और "लाल पट्टी के साथ" - यानी, एक प्रमाण पत्र के साथ कि वह व्हाइट सी-बाल्टिक नहर के निर्माण के लिए एक ड्रमर था, और इस प्रमाण पत्र ने उसे कहीं भी रहने का अधिकार दिया . वह लेनिनग्राद लौट आया, विज्ञान अकादमी के प्रकाशन गृह में एक प्रूफरीडर के रूप में काम किया (एक आपराधिक रिकॉर्ड ने उसे और अधिक गंभीर नौकरी पाने से रोक दिया)। 1938 में, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के नेताओं के प्रयासों के माध्यम से, लिकचेव की सजा को हटा दिया गया था। तब दिमित्री सर्गेइविच यूएसएसआर (पुश्किन हाउस) के विज्ञान अकादमी के रूसी साहित्य संस्थान में काम करने गए। जून 1941 में उन्होंने "XII सदी के नोवगोरोड क्रॉनिकल वाल्ट्स" विषय पर अपनी पीएचडी थीसिस का बचाव किया। 1947 में युद्ध के बाद वैज्ञानिक ने अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया।

दिमित्री लिकचेव। 1987 वर्ष। फोटो: aif.ru

पुरस्कार विजेता राज्य पुरस्कारयूएसएसआर दिमित्री लिकचेव (बाएं) रूसी के साथ वार्ता सोवियत लेखकयूएसएसआर राइटर्स की आठवीं कांग्रेस में वेनामिन कावेरिन। फोटो: aif.ru

डी.एस.लिखाचेव। मई 1967 फोटो: likhachev.lfond.spb.ru

लिकचेव्स (उस समय तक दिमित्री सर्गेइविच की शादी हो चुकी थी, उनकी दो बेटियाँ थीं) लेनिनग्राद को घेरे हुए युद्ध में बच गए थे। 1941-1942 की भयानक सर्दी के बाद, उन्हें कज़ान ले जाया गया। शिविर में रहने के बाद, दिमित्री सर्गेइविच का स्वास्थ्य खराब हो गया था, और वह मोर्चे पर भर्ती के अधीन नहीं था।

लिकचेव वैज्ञानिक का मुख्य विषय पुराना रूसी साहित्य था। १९५० में, उनके वैज्ञानिक मार्गदर्शन में, उन्हें श्रृंखला में प्रकाशन के लिए तैयार किया गया था" साहित्यिक स्मारक"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स एंड" द वर्ड अबाउट इगोर के अभियान। " प्राचीन रूसी साहित्य के प्रतिभाशाली शोधकर्ताओं का एक समूह वैज्ञानिक के चारों ओर इकट्ठा हुआ। 1954 से अपने जीवन के अंत तक, दिमित्री सर्गेइविच ने पुश्किन हाउस के पुराने रूसी साहित्य के क्षेत्र का नेतृत्व किया। 1953 में, लिकचेव को यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज का एक संबंधित सदस्य चुना गया था। उस समय, वह पहले से ही दुनिया के सभी स्लाव विद्वानों के बीच निर्विवाद अधिकार का आनंद ले चुका था।

50, 60, 70 का दशक वैज्ञानिक के लिए एक अविश्वसनीय रूप से व्यस्त समय था, जब उनकी सबसे महत्वपूर्ण पुस्तकें प्रकाशित हुईं: "मैन इन द लिटरेचर ऑफ एंशिएंट रस", "द कल्चर ऑफ रस इन द टाइम ऑफ आंद्रेई रुबलेव एंड एपिफेनियस द वाइज", "टेक्स्टोलॉजी", "पोएटिक्स ओल्ड रशियन लिटरेचर", "एपोच एंड स्टाइल्स", "ग्रेट हेरिटेज"। लिकचेव ने कई मायनों में पुराने रूसी साहित्य को पाठकों की एक विस्तृत मंडली के लिए खोल दिया, इसे "जीवन में आने" के लिए सब कुछ किया, न केवल भाषाविदों के लिए दिलचस्प बन गया।

80 और 90 के दशक के उत्तरार्ध में, दिमित्री सर्गेइविच का अधिकार न केवल अकादमिक हलकों में अविश्वसनीय रूप से महान था, बल्कि उन्हें सबसे अधिक लोगों द्वारा सम्मानित किया गया था। विभिन्न पेशे, राजनीतिक दृष्टिकोण। उन्होंने मूर्त और अमूर्त दोनों तरह के स्मारकों की सुरक्षा के लिए प्रचारक के रूप में काम किया। 1986 से 1993 तक, शिक्षाविद लिकचेव अध्यक्ष थे रूसी फाउंडेशनसंस्कृति, सुप्रीम काउंसिल के पीपुल्स डिप्टी चुने गए।

वी.पी. एड्रियानोवा-पेरेट्ज़ और डी.एस. लिकचेव। 1967 वर्ष। फोटो: likhachev.lfond.spb.ru

दिमित्री लिकचेव। फोटो: slvf.ru

डी.एस. लिकचेव और वी.जी. रासपुतिन। 1986 वर्ष। फोटो: likhachev.lfond.spb.ru

दिमित्री सर्गेइविच 92 साल तक जीवित रहे, रूस में अपनी सांसारिक यात्रा के दौरान, राजनीतिक शासन कई बार बदले। वह सेंट पीटर्सबर्ग में पैदा हुआ था और उसमें मर गया था, लेकिन वह पेत्रोग्राद और लेनिनग्राद में रहता था ... उत्कृष्ट वैज्ञानिक ने सभी परीक्षणों (और उसके माता-पिता पुराने विश्वासियों के परिवारों से थे) और धीरज के माध्यम से अपने विश्वास को आगे बढ़ाया, वह हमेशा वफादार रहा उनका मिशन - स्मृति, इतिहास, संस्कृति को संरक्षित करना। दिमित्री सर्गेइविच सोवियत शासन से पीड़ित थे, लेकिन असंतुष्ट नहीं बने, उन्होंने हमेशा अपना काम करने में सक्षम होने के लिए अपने वरिष्ठों के साथ संबंधों में एक उचित समझौता पाया। उनका विवेक किसी भी अनुचित कार्य से कलंकित नहीं था। उन्होंने एक बार सोलोव्की में सेवा करने के अपने अनुभव के बारे में लिखा था: "मुझे निम्नलिखित का एहसास हुआ: हर दिन भगवान की ओर से एक उपहार है। मुझे दिन-प्रतिदिन जीने की जरूरत है, होने के लिए के साथ खुशकि मैं अभी भी एक अतिरिक्त दिन जी रहा हूँ। और हर दिन के लिए आभारी रहें। इसलिए दुनिया में किसी भी चीज से डरने की जरूरत नहीं है।"... दिमित्री सर्गेइविच के जीवन में कई, कई दिन थे, जिनमें से प्रत्येक को उन्होंने गुणा करने के लिए काम से भरा था सांस्कृतिक संपदारूस।

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव का जन्म 28 नवंबर, 1906 को हुआ था। उनके जीवन में बहुत कुछ था: गिरफ्तारी, शिविर, नाकाबंदी और महान वैज्ञानिक कार्य। लिकचेव व्यावहारिक रूप से "राष्ट्र की अंतरात्मा" थे। याद रखें 7 अल्पज्ञात तथ्यउसके बारे में।

पहला प्यार - थिएटर

सबसे बढ़कर, छोटी दीमा को थिएटर में रहना पसंद था। पहला प्रदर्शन, जिसमें उन्हें लाया गया था, "द नटक्रैकर", इस तथ्य से प्रभावित था कि मंच पर बर्फ गिर रही थी और एक क्रिसमस ट्री था। थिएटर हमेशा के लिए पसंदीदा जगह बन गया है। लिकचेव ने लिखा, "डॉन क्विक्सोट, स्लीपिंग एंड स्वान, ला बायडेरे और ले कॉर्सेयर मेरे दिमाग में मरिंस्की के नीले हॉल के साथ अविभाज्य हैं, जिसमें प्रवेश करते हुए मैं अभी भी उत्साह और प्रसन्नता महसूस करता हूं।" उनके कार्यालय में मरिंस्की थिएटर से एक नीला मखमली पर्दा लटका हुआ था। 1940 के दशक में, दिमित्री सर्गेइविच ने इसे एक थ्रिफ्ट स्टोर से खरीदा था।

लाल विश्वविद्यालय

लिकचेव ने 16 साल की उम्र में सामाजिक विज्ञान संकाय में प्रवेश किया (FON - फिर मजाक में "वेटिंग ब्राइड्स के संकाय" के रूप में व्याख्या की गई)। अध्ययन करना बेहद दिलचस्प था। कोई अनिवार्य व्याख्यान नहीं थे, लेकिन छात्र और शिक्षक, अपने विषयों से मोहित होकर, रात तक कक्षा में बैठ सकते थे। 1920 के दशक का विश्वविद्यालय एक प्रेरक तस्वीर थी: छात्रों के बीच प्रतिभागी भी थे। गृहयुद्ध, और बुद्धिजीवियों के बच्चे, शासन द्वारा लाए गए। प्रोफेसरों को "लाल" और "पुराने" में विभाजित किया गया था ... "लाल" कम जानते थे, लेकिन छात्रों को "कॉमरेड" के रूप में संबोधित करते थे; पुराने प्रोफेसर अधिक जानते थे, लेकिन उन्होंने छात्रों को "सहयोगियों" से कहा, "लिखाचेव ने याद किया। उनका पसंदीदा विषय तर्क था: "पहले वर्ष से मैंने भाग लिया व्यावहारिक सबकप्रोफेसर एआई वेवेन्डेस्की के तर्क के अनुसार, जो विडंबना यह है कि उन्होंने पूर्व महिला बेस्टुज़ेव पाठ्यक्रमों के परिसर में पढ़ाया था। "विडंबना यह है कि," क्योंकि उन्होंने खुले तौर पर महिलाओं को तर्क में सक्षम के रूप में नहीं पहचाना। "

"अंतरिक्ष विज्ञान अकादमी" और रिपोर्ट

दिमित्री सर्गेइविच को "अंतरिक्ष विज्ञान अकादमी" में एक प्रति-क्रांतिकारी के रूप में भाग लेने का दोषी ठहराया गया था। इस युवा मंडल ने राजनीतिक लक्ष्यों का पीछा नहीं किया। इसके सदस्यों ने हास्य, आशावाद और दोस्ती के प्रति अपनी वफादारी की घोषणा की। अकादमी का विचार काकेशस में चलते हुए संयोग से पैदा हुआ था।
नौ प्रतिभागियों में से प्रत्येक, उनके झुकाव के अनुसार, एक कुर्सी ("क्षमाप्रार्थी धर्मशास्त्र", "सुंदर रसायन विज्ञान", "सुंदर मनोविज्ञान") को सौंपा गया था। लिकचेव ने खुद "पुरानी वर्तनी" का विभाग प्राप्त किया, या दूसरे संस्करण में, "उदासीन भाषाशास्त्र विभाग।" दोस्त हर हफ्ते खुलेआम इकट्ठा होते थे, गाने गाते थे, बोटिंग करते थे, ज़ारसोए सेलो जाते थे।

उन्होंने सिद्धांत की घोषणा की " मजेदार विज्ञान":" एक विज्ञान जो न केवल सत्य की तलाश करता है, बल्कि हर्षित सत्य और हर्षित रूपों को धारण करता है।

लिकचेव ने "पुरानी वर्तनी के खोए हुए लाभों पर" एक रिपोर्ट बनाई। बाद में स्वयं शिक्षाविद ने शिकायत की कि कई वर्षों के बाद इस संदेश को गंभीरता से लिया गया: "रिपोर्ट हास्यपूर्ण है ... रिपोर्ट विडंबनापूर्ण है और अंतरिक्ष अकादमी में प्रचलित कार्निवल की भावना से मेल खाती है।"

सोलोव्की ने अच्छा सिखाया

8 फरवरी, 1928 को, "शिक्षाविदों" को गिरफ्तार कर लिया गया। लिकचेव को सोलोवकी भेजा गया था। वहां उन्होंने अनुभव किया" साधारण काम»और टाइफस। सबसे बढ़कर, सोलोव्की ने लिकचेव को आश्वस्त किया कि निश्चित रूप से प्रत्येक व्यक्ति में कुछ अच्छा है। अपार्टमेंट चोर ओविचिनिकोव और दस्यु-रेडर इवान कोमिसारोव, जो एक ही सेल में लिकचेव के साथ बैठे थे, ने उनकी जान बचाई। शोधकर्ता ने लिखा, "सोलोवकी पर रहना मेरे लिए मेरे पूरे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण दौर था।" लेकिन 1966 में सोलोवकी की यात्रा ने दिमित्री सर्गेइविच को भारी छापों के साथ छोड़ दिया: "सभी सैकड़ों कब्रों, खाई, गड्ढों के लिए एक स्मारक जिसमें हजारों लाशें दबी थीं, सोलोव्की की मेरी अंतिम यात्रा के बाद खोली जानी चाहिए, जैसा कि मुझे लगता है, अतीत के प्रतिरूपण, विस्मरण, विस्मरण पर और जोर देना। काश, यहाँ कुछ नहीं किया जा सकता। हमें अपनी स्मृति का आह्वान करना चाहिए, क्योंकि सोलोवकी के अतीत को याद करने वाला कोई और नहीं है। ”

शिशु कम्बल

सोलोवकी पर, लिकचेव के पास बालों से भरा एक छोटा सा गद्दा था, और एक बेबी ड्यूवेट - सबसे हल्का और सबसे आवश्यक सामान। इस तरह के कंबल को केवल तिरछे ढका जा सकता था। सर्दियों में, जमने न देने के लिए, किसी और चीज़ से छिपना आवश्यक था। लेकिन "एक बच्चे के कंबल के नीचे झूठ बोलने के लिए घर पर, घर पर, माता-पिता की देखभाल में और रात के लिए एक बच्चे की प्रार्थना में महसूस करना है," शिक्षाविद ने याद किया।

बदकिस्मत विशेषण

1935 में, लिकचेव का लेख "चोरों के भाषण के आदिम आदिमवाद की विशेषताएं" प्रकाशित हुआ था। एक वैज्ञानिक मार्ग का सपना देखते हुए, लिकचेव ने संस्थान के स्नातक विद्यालय में प्रवेश करने की कोशिश की भाषण संस्कृति... पहली परीक्षा राजनीतिक थी, और परीक्षकों को लिकचेव का जवाब पसंद नहीं आया, जिन्होंने बुखारिन के साम्यवाद के एबीसी को पढ़ा था। परीक्षा में विशेषता में, प्रश्न पूछा गया था: "विशेषण क्या है और विशेषणों के प्रकार को इंगित करें।" लिकचेव ने बिना उत्तर दिए यह परीक्षा छोड़ दी। परिभाषा आसान से बहुत दूर थी। "एक शब्द में: गरीब स्कूली बच्चे ..." - लिकचेव ने निष्कर्ष निकाला, यह जानते हुए कि, परीक्षक की राय में, "कोई भी छात्र इस जटिल भाषाई प्रश्न का उत्तर दे सकता है।" दूसरी ओर, पुराने रूसी साहित्य को एक उल्लेखनीय शोधकर्ता मिला।

"बगीचों की कविता"

1985 में लिकचेव थे डिप्लोमा से सम्मानितफिल्म "पोएट्री ऑफ गार्डन्स" (लेनफिल्म) के लिए। फिल्म की रिलीज से पहले ही, वह विज्ञान की दृष्टि से 20 वर्षों से इस विषय का अध्ययन कर रहे थे, और सामान्य तौर पर वे जीवन भर इन विषयों में रुचि रखते थे। वैज्ञानिक ने स्वयं इस प्रश्न का उत्तर दिया कि बगीचों में उनकी रुचि साहित्य में उनकी रुचि से कैसे जुड़ी है: "बगीचों की शैलीगत विशेषताएं अक्सर हमें रूसी कविता की शैलीगत विशेषताओं की कुंजी देती हैं।" लिकचेव आश्चर्यजनक रूप से पीटरहॉफ, ओरानियनबाम, पावलोवस्की, सार्सोकेय सेलो, कोलोमेन्सकोए के बारे में बहुत सी दिलचस्प बातें बता सकते थे। उनके लिए हर बगीचा निश्चित रूप से किसी न किसी कवि से जुड़ा था। "तथ्य यह है कि मैं बगीचों में लगा हुआ हूं मेरे लिए जैविक है। मुझे लगता है कि मैं अपने पूरे जीवन के लिए बगीचों से निपटूंगा ... बगीचे एक विशेष भूमिका निभाते हैं, वे हमारे दिल के लिए जरूरी हैं, हम अब शहर में बहुत व्यस्त हैं, "लिखचेव ने कहा।

शिक्षाविद दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव (1906-1999)। संक्षिप्त जीवनी

संक्षिप्त जीवनी

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव का जन्म हुआ, उन्होंने अपना अधिकांश जीवन व्यतीत किया और सेंट पीटर्सबर्ग में अपने दिन समाप्त किए। उनका जन्म 15 नवंबर 1906 को हुआ था। (1918 में, रूस में एक नई कैलेंडर शैली पेश की गई थी, और अब नई शैली में उनका जन्मदिन 28 नवंबर के रूप में नामित किया गया है)।

डी.एस. की पढ़ाई की लिकचेव, पहले ह्यूमैनिटेरियन सोसाइटी (1914-1915) के व्यायामशाला में, फिर व्यायामशाला और के.आई. के असली स्कूल में। मई (1915-1917), सोवियत लेबर स्कूल में माध्यमिक शिक्षा पूरी की। एल। लेंटोव्स्की (1918-1923)। 1923 से 1928 तक उन्होंने लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी में सामाजिक विज्ञान संकाय में, नृवंशविज्ञान और भाषाई विभाग में अध्ययन किया। यहाँ वह अपने मूल इतिहास और संस्कृति के प्रति विशेष प्रेम से ओत-प्रोत हो गया और प्राचीन रूसी साहित्य पर शोध करने लगा।

विश्वविद्यालय से स्नातक होने के तुरंत बाद, दिमित्री लिकचेव को 1928-1932 में झूठी निंदा और प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों के आरोपों में गिरफ्तार किया गया था। जेल में बिताया: पहले छह महीने जेल में, फिर दो साल सोलोवेट्स्की विशेष शिविर में, और अंत में, व्हाइट सी-बाल्टिक नहर के कठिन श्रम निर्माण स्थल पर। इस अवधि में, शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव ने बाद में "सबसे अधिक" कहा महत्वपूर्ण समयअपने जीवन में ", क्योंकि, जेलों और शिविरों के भयानक परीक्षणों से गुजरने के बाद, उन्होंने लोगों के लिए एक बलिदान प्रेम सीखा और हमेशा अच्छे के मार्ग का अनुसरण किया।

1932 के पतन में, दिमित्री सर्गेइविच ने सोत्सेगीज़ में एक साहित्यिक संपादक के रूप में काम करने के लिए प्रवेश किया, 1934 में उन्हें यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के पब्लिशिंग हाउस में स्थानांतरित कर दिया गया, और 1938 से उन्होंने रूसी साहित्य संस्थान (पुश्किन हाउस) में काम करना शुरू कर दिया। ) यहां उन्होंने सामूहिक कार्य "प्राचीन रूस की संस्कृति का इतिहास" (व। 2) के लिए 11 वीं-13 वीं शताब्दी के पुराने रूसी साहित्य पर एक अध्याय लिखा। उन्होंने यह रचना बड़ी प्रेरणा से लिखी - "गद्य में कविता की तरह"। 1938 में, अंततः वैज्ञानिक से दोषसिद्धि को हटा दिया गया।

1935 में दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव ने जिनेदा अलेक्जेंड्रोवना मकारोवा से शादी की। 1937 में उनकी जुड़वाँ बेटियाँ हुईं - वेरा और ल्यूडमिला।

1941 में वह रूसी साहित्य संस्थान में वरिष्ठ शोधकर्ता बन गए। उसी वर्ष उन्होंने "XII सदी के नोवगोरोड क्रॉनिकल वाल्ट्स" विषय पर अपनी पीएचडी थीसिस का बचाव किया। लेनिनग्राद में नाकाबंदी में रहते हुए, उन्होंने "पुराने रूसी शहरों की रक्षा" (1942) पुस्तक लिखी और प्रकाशित की। जून 1942 में, वैज्ञानिक और उनके परिवार को कज़ान ले जाया गया।

1945 में, डी.एस. लिकचेव "प्राचीन रूस की राष्ट्रीय पहचान" पुस्तक लिखते और प्रकाशित करते हैं। अगले वर्ष उन्हें "महान में बहादुर श्रम के लिए" पदक प्राप्त होता है देशभक्ति युद्ध 1941-1945 "।

1946 में वह एक एसोसिएट प्रोफेसर बन गए, और 1951 से - लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी में एक प्रोफेसर: उन्होंने रूसी क्रॉनिकल लेखन, पेलोग्राफी और प्राचीन रूस की संस्कृति के इतिहास पर पाठ्यक्रम पढ़ा।

1947 में डी.एस. लिकचेव ने इस विषय पर डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी की डिग्री के लिए अपनी थीसिस का बचाव किया: "XVI-XVI सदियों में क्रॉनिकल लेखन के साहित्यिक रूपों के इतिहास पर निबंध।" सदी के मध्य में (1950) "साहित्यिक स्मारक" श्रृंखला में उनके साथ वैज्ञानिक लेखऔर कमेंट्री, दो अद्भुत पुस्तकें प्रकाशित हुई हैं: "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" और "द ले ऑफ़ इगोर के अभियान"। लिकचेव साहित्य प्राचीन रूसी वैज्ञानिक

1953 में, वैज्ञानिक को एक संबंधित सदस्य चुना गया था, और 1970 में - यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज का पूर्ण सदस्य। यह देर से हुआ चुनाव इस तथ्य के कारण था कि इस महान वैज्ञानिक के वैज्ञानिक कार्यों ने आधिकारिक विज्ञान के भौतिकवादी और धार्मिक-विरोधी प्रतिमान को प्रतिबिंबित नहीं किया। इस दौरान डी.एस. लिकचेव को कई देशों के एक विदेशी सदस्य और संबंधित सदस्य के साथ-साथ सोफिया, बुडापेस्ट, ऑक्सफोर्ड, बोर्डो, एडिनबर्ग और ज्यूरिख विश्वविद्यालयों के मानद डॉक्टर के रूप में चुना गया था।

शिक्षाविद डी.एस. रूसी क्रॉनिकल लेखन और रूसी साहित्य और संस्कृति के इतिहास और सिद्धांत पर लिकचेव भाषा विज्ञान के विश्व-मान्यता प्राप्त क्लासिक्स बन गए हैं। वह 500 . से अधिक के लेखक हैं वैज्ञानिक कार्यऔर रूस की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के इतिहास, साहित्य, संस्कृति और स्मारकों के संरक्षण के अध्ययन में समस्याओं की व्यापक श्रेणी पर लगभग 600 प्रकाशन। उनके लेख "संस्कृति की पारिस्थितिकी" (मास्को पत्रिका, 1979, संख्या 7) ने सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण पर सार्वजनिक चर्चा को विशेष रूप से तेज कर दिया। 1986 से 1993 तक शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव सोवियत सांस्कृतिक कोष के अध्यक्ष थे (1991 से - रूसी सांस्कृतिक कोष ")।

1981 में, उनकी बेटी वेरा की एक कार दुर्घटना में मृत्यु हो गई। वैज्ञानिक ने कई बार कहा कि उनकी मृत्यु उनके लिए उनके जीवन की सबसे शोकपूर्ण घटना थी।

1988 में, रूस के बपतिस्मा की 1000 वीं वर्षगांठ के उत्सव के वर्ष में, शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव ने वेलिकि नोवगोरोड में होने वाले समारोहों में सक्रिय भाग लिया।

वैज्ञानिक को घरेलू और विदेशी दोनों तरह के कई पुरस्कार मिले हैं। उनमें से यूएसएसआर के सर्वोच्च पुरस्कार हैं - स्टालिन पुरस्कार (1952), हीरो ऑफ सोशलिस्ट लेबर और हैमर एंड सिकल गोल्ड मेडल (1986), स्वर्ण पदकउन्हें। एम.वी. लोमोनोसोव (1993), द ऑर्डर ऑफ मेरिट फॉर द फादरलैंड, II डिग्री (1996), द ऑर्डर ऑफ द एपोस्टल एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड "फॉर फेथ एंड लॉयल्टी टू द फादरलैंड" राष्ट्रीय संस्कृति के विकास में उनके योगदान के लिए। वह रूस में इस सर्वोच्च पुरस्कार की बहाली के बाद ऑर्डर ऑफ द एपोस्टल एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल के पहले धारक बने।

1989-1991 में। शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव को सोवियत संस्कृति कोष से यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत का पीपुल्स डिप्टी चुना गया था।

1992 में, वैज्ञानिक रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के रेपो की 600 वीं वर्षगांठ मनाने की तैयारी पर सार्वजनिक जयंती सर्जियस समिति के अध्यक्ष बने।

उनकी सबसे महत्वपूर्ण रचनाएँ हैं: "प्राचीन रूस के साहित्य में मनुष्य" (1958), "आंद्रेई रुबलेव और एपिफेनियस द वाइज़ के समय में रूस की संस्कृति" (1962), "पाठ्यशास्त्र" (1962), "पुराने रूसी की कविताएँ" लिटरेचर" (1967), "एपोच्स एंड स्टाइल्स" (1973), "द ग्रेट हेरिटेज" (1975), "पोएट्री ऑफ गार्डन्स" (1982), "लेटर्स अबाउट द गुड एंड द ब्यूटीफुल" (1985), लेखों का एक संग्रह "द पास्ट - द फ्यूचर", (1985)। उनकी कुछ पुस्तकों का कई बार पुनर्मुद्रण हुआ है।

उनकी मृत्यु के बाद, उनके लेखों का एक अद्भुत संग्रह "रूसी संस्कृति" (2000) प्रकाशित हुआ - एक पुस्तक जो उनके समकालीनों और रूसी नागरिकों की युवा पीढ़ी के लिए वैज्ञानिक का वसीयतनामा बन गई।

28 नवंबर, 2006 को महान वैज्ञानिक के जन्म की 100वीं वर्षगांठ है। राष्ट्रपति द्वारा 2006 रूसी संघवी.वी. पुतिन ने लिकचेव वर्ष घोषित किया।