Rembrandt inakuwa matarajio kuu ya msanii. Picha za uchoraji maarufu na Rembrandt van Rijn

Na kazi yake, iliyotolewa katika makala hiyo, itakutambulisha kwa mmoja wa wasanii wakubwa wa wakati wote. Rembrandt Harmenszoon van Rijn (miaka ya maisha yake - 1606-1669) - mchoraji maarufu wa Uholanzi, mchoraji na mchoraji. Kazi yake imejaa hamu ya kufahamu kiini cha maisha, na vile vile ulimwengu wa ndani wa mwanadamu. Rembrandt alipendezwa na utajiri wa uzoefu wa kihemko asilia kwa watu. Kazi ya msanii huyu ndio kilele cha sanaa ya Uholanzi ya karne ya 17. Pia inachukuliwa kuwa moja ya kurasa muhimu zaidi. utamaduni wa kisanii duniani kote. Hata watu walio mbali na uchoraji wanajua kazi zake. Rembrandt ni msanii wa ajabu ambaye maisha na kazi yake hakika vitakuvutia.

Urithi wa kisanii wa Rembrandt

Urithi wa kisanii ambao alituachia ni tofauti sana. Rembrandt alichora picha za picha, mandhari, maisha bado, matukio ya aina. Aliunda picha kwenye mythological, biblia, mada za kihistoria pamoja na kazi zingine. Rembrandt ni bwana asiye na kifani wa kuchora na kuchora.

Maisha katika Leiden

Maisha ya Rembrandt mnamo 1620 yaliwekwa alama na uchunguzi mfupi huko Kisha akaamua kujitolea maisha yake yote kwa sanaa. Kwa kusudi hili, alisoma kwanza Leiden chini ya J. van Swanenbürch (takriban 1620-23), na kisha huko Amsterdam chini ya P. Lastmann (mwaka wa 1623). Kati ya 1625 na 1631, msanii huyo alifanya kazi huko Leiden. Hapa Rembrandt aliunda kazi zake za kwanza.

Ikumbukwe kwamba kazi zake zinazohusiana na kipindi cha Leiden zinajulikana na utafutaji wa uhuru wa ubunifu wa mwandishi, licha ya ukweli kwamba ushawishi wa Lastman, pamoja na wawakilishi wa caravaggism ya Uholanzi, inaonekana ndani yao. Mfano ni kazi "Kuleta kwa Hekalu", iliyoundwa karibu 1628-29. Katika "Mtume Paulo" (karibu 1629-30), na vile vile katika "Simeoni Hekaluni" (1631), msanii kwanza aliamua chiaroscuro kama njia iliyoundwa ili kuongeza udhihirisho wa kihemko na hali ya kiroho ya picha. Wakati huo huo, Rembrandt alifanya kazi kwa bidii kwenye picha hiyo. Alisoma sura za uso.

Miaka 1630 katika maisha ya Rembrandt

Tukio muhimu katika maisha ya bwana lilifanyika mnamo 1632. Kuhamia Amsterdam kuliashiria wasifu wa msanii Rembrandt. Wasifu wake wa zamani hadi wakati huu ni kama ifuatavyo.

Huko Amsterdam, msanii ambaye tunavutiwa naye alioa hivi karibuni. Mteule wake alikuwa Saskia van Eilenburch, mwanamke tajiri patrician (picha yake imewasilishwa hapo juu). Mwanamke huyu alikuwa yatima kabisa. Baba yake alikuwa diwani huko Friesland, burgomaster kutoka Leverden. Ndugu wawili wa Saskia walikuwa wanasheria. Miongoni mwa jamaa za mwanamke huyu ni maafisa wengi wa serikali na wanasayansi. Alileta mwanga wa furaha kwenye makao ya upweke ya msanii. Rembrandt aliipatia nyumba yake vitu vingi adimu, kwa sababu hiyo akawa jumba la kumbukumbu la kweli. Bwana alitumia muda mwingi katika maduka ya taka, katika mauzo na minada. Alinunua chapa na michoro, nakshi za Kihindi na Kichina, silaha za zamani, sanamu, kioo cha thamani na porcelaini. Vitu hivi vyote vilitumika kama msingi wa picha za kuchora ambazo aliunda. Walimtia moyo msanii. Rembrandt alipenda kumvalisha mkewe mavazi ya velvet, brocade na hariri. Alimmwagia lulu na almasi. Maisha yake yalikuwa rahisi na yenye furaha, kamili ya ubunifu, kazi na upendo. Kwa ujumla, miaka 1630 ni furaha ya familia na mafanikio makubwa ya kisanii.

Picha za miaka ya 1630

Picha zote za picha za miaka ya 1630 zinaonyesha ujanja na uchunguzi wa Rembrandt. Hii inamleta karibu na Keisser, van der Helst, Rubens na Van Dyck. Picha hizi za uchoraji kawaida hufanywa kwenye msingi wa gorofa ya kijivu nyepesi. Mara nyingi kazi zake ziko katika muundo wa mviringo. Rembrandt aliunda picha zinazostaajabisha kwa nguvu zao kubwa za plastiki. Inapatikana kwa kurahisisha chiaroscuro na maelewano nyeusi na nyeupe, pamoja na mtazamo wa moja kwa moja wa mfano. Kazi zote zimejaa hadhi, huvutia umakini na muundo na urahisi wa nguvu. Katika uchoraji wa kipindi cha Amsterdam, kwa kulinganisha na wale wa Leyden, texture ni laini. Rhythm ya mikono ina maana ya ishara(msanii kwa makusudi haonyeshi mkono mmoja). Hii, pamoja na zamu ya kichwa cha takwimu, inakumbuka tofauti na upesi wa Baroque.

Sifa za baadhi ya picha za miaka ya 1630

Akielezea maisha na kazi ya Rembrandt ya kipindi hiki, mtu hawezi lakini kutaja picha alizounda. Wao ni wengi kabisa. Somo la Anatomia la Rembrandt na Dk. Tulp (pichani juu) liliundwa mnamo 1632. Ndani yake, mwandishi alishughulikia kwa ubunifu suluhisho la shida ya picha ya kikundi, kama matokeo ambayo muundo ulirekebishwa. Rembrandt aliunganisha watu wote waliowakilishwa kwenye picha kwa kitendo kimoja. Kazi hii ilimletea umaarufu mkubwa.

Katika picha zingine, iliyoundwa kwa maagizo mengi, msanii aliwasilisha kwa uangalifu nguo, sura za usoni na vito vya mapambo. Mfano mmoja ni kazi "Picha ya Burgrave", ambayo ilichorwa mnamo 1636 na Rembrandt Garmens van Rijn. Maisha na kazi ya msanii yeyote ina uhusiano wa karibu. Kwa mfano, picha za watu wa karibu na Rembrandt, pamoja na picha zake za kibinafsi, ni tofauti zaidi na huru katika muundo (moja yao, iliyoundwa mnamo 1634, imewasilishwa hapo juu). Ndani yao, msanii hakuogopa kujaribu, akijitahidi kujieleza kisaikolojia. Hapa tunapaswa pia kutaja picha ya kibinafsi, iliyoundwa mnamo 1634, na "Smiling Saskia", iliyoandikwa mnamo 1633.

Uchoraji maarufu "Merry Society", au "Picha ya kibinafsi na Saskia" (picha ya kazi hii imewasilishwa hapo juu), ilikamilisha utaftaji wa kipindi hiki. Iliandikwa karibu 1635. Maisha na kazi ya msanii hufunuliwa kwa njia maalum katika kazi hii. Ndani yake, anavunja kwa ujasiri na canons zilizokuwepo wakati huo. Picha hiyo inajidhihirisha kwa njia yake ya bure ya uchoraji, hali ya kupendeza ya muundo, na vile vile kamili ya kiwango cha mwanga, kikubwa, cha rangi.

Nyimbo za Kibiblia na matukio ya hadithi 1630

Katika miaka ya 1630, msanii pia aliunda nyimbo za kibiblia. Moja ya maarufu zaidi ni "Sadaka ya Ibrahimu". Ilianza mnamo 1635. Nyimbo za Kibiblia za wakati huu zinaonyeshwa na ushawishi wa uchoraji wa Baroque wa Italia. Athari yake inaonyeshwa katika mienendo ya utungaji (kwa kiasi fulani kulazimishwa), tofauti za kukata-na-kivuli, ukali wa foreshortenings.

Katika kazi ya Rembrandt ya wakati huu, nafasi maalum ni ya matukio ya mythological. Ndani yao, msanii hakufuata mila na kanuni za kitamaduni, akitupa changamoto ya ujasiri kwao. Moja ya kazi ambazo zinaweza kuzingatiwa hapa ni "Ubakaji wa Ganymede" (1635).

"Danae"

Utunzi mkubwa unaoitwa "Danae" ulijumuisha kikamilifu maoni ya urembo ya Rembrandt. Katika kazi hii, anaonekana kuingia kwenye mabishano na wasanii wakubwa wa Renaissance. Picha ya uchi ya Danae iliyoonyeshwa na Rembrandt hailingani na maadili ya kitamaduni. Msanii alifanya kazi hii kwa haraka ya kweli, kwa kuthubutu sana kwa wakati huo. Alilinganisha uzuri bora, wa kimwili-mwili wa picha zilizoundwa na mabwana wa Italia, uzuri wa kiroho, pamoja na joto la hisia za kibinadamu.

Kazi nyingine

Pia katika miaka ya 1630, Rembrandt alitumia muda mwingi kufanya kazi katika mbinu ya kuchonga na kuchora. Mtu anaweza kutambua kazi zake kama "Wanandoa Wanaozunguka" na "Muuzaji wa Sumu ya Panya". Msanii pia aliunda michoro ya penseli ujumla kwa namna na kuthubutu kabisa.

Kazi ya Rembrandt katika miaka ya 1640

Miaka hii iliangaziwa na mgongano kati ya kazi za upainia za Rembrandt na mahitaji machache sana ya watu wa wakati wake. Mzozo huu ulionekana wazi mnamo 1642. Kisha kazi ya Rembrandt "Night Watch" ilisababisha maandamano ya vurugu kutoka kwa wateja. Hawakukubali wazo kuu la msanii. Badala ya picha ya kawaida ya kikundi, Rembrandt alionyesha muundo ulioinuliwa kishujaa, ambapo, kwa ishara ya kengele, kikundi cha wapiga bunduki husonga mbele. Hiyo ni, ilikuwa, mtu anaweza kusema, Aliamsha kumbukumbu za watu wa wakati huo kuhusu vita vya ukombozi vilivyoanzishwa na watu wa Uholanzi.

Baada ya kazi hii, utitiri wa maagizo kutoka kwa Rembrandt ulipungua. Maisha yake pia yalitiwa giza na kifo cha Saskia. Mnamo miaka ya 1640, kazi ya msanii ilipoteza athari yake ya nje. Vidokezo vingi, tabia yake hapo awali, pia ilitoweka. Rembrandt anaanza kuandika aina tulivu na matukio ya kibiblia, yaliyojaa urafiki na uchangamfu. Ndani yao, anaonyesha vivuli vyema zaidi vya uzoefu, hisia za jamaa, ukaribu wa kiroho. Miongoni mwa kazi hizi ni muhimu kutambua "Familia Takatifu" mwaka wa 1645, pamoja na uchoraji "Daudi na Jonathan" (1642).

Katika michoro na uchoraji wa Rembrandt, kila kitu umuhimu mkubwa zaidi hupata mchezo wa hila sana wa chiaroscuro. Anaunda mazingira maalum - ya kihemko, ya kushangaza. La kukumbukwa ni laha kuu la picha la Rembrandt "Christ Healing the Sick", na vile vile "A Hundred Guilder sheet", iliyoundwa karibu 1642-46. Pia ni muhimu kutaja mazingira ya 1643 "Miti Mitatu", iliyojaa mwanga na mienendo ya hewa.

Miaka 1650 katika kazi ya Rembrandt

Wakati huu uliwekwa alama na majaribu magumu ya maisha yaliyompata msanii huyo. Ilikuwa mwaka 1650 kwamba kipindi chake ukomavu wa ubunifu... Rembrandt alianza kurejelea picha hiyo. Anaonyesha watu walio karibu naye. Kati ya kazi hizi, inafaa kuzingatia picha nyingi za Hendrickje Stoffels, mke wa pili wa msanii. Pia muhimu sana ni "Picha ya Mwanamke Mzee" iliyoundwa mnamo 1654. Mnamo 1657, msanii aliandika kazi nyingine maarufu yake - "Mwana wa Kusoma Tito".

Picha za watu wa kawaida na wazee

Picha za watu wa kawaida, haswa wazee, zinazidi kumvutia msanii. Katika kazi zake, wao ni mfano halisi wa utajiri wa kiroho na hekima ya maisha. Mnamo 1654, Rembrandt aliunda "Picha ya Mke wa Ndugu wa Msanii", na mnamo 1652-1654 - "Picha ya Mzee katika Nyekundu" (pichani hapo juu). Mchoraji anavutiwa na mikono na uso, ambazo zinaangazwa na mwanga laini. Wanaonekana kunyakuliwa kutoka gizani. Nyuso za takwimu zinaonyeshwa na sura za usoni ambazo hazionekani sana. Hii inaonyesha harakati ngumu ya hisia na mawazo yao. Rembrandt hubadilishana kati ya viharusi vya mwanga na vya kuweka, ambayo hufanya uso wa uchoraji uwe na rangi ya mwanga na kivuli na vivuli vya rangi.

Hali ngumu ya kifedha

Mnamo 1656, msanii huyo alitangazwa kuwa mdaiwa mfilisi, kama matokeo ambayo mali yake yote ilienda chini ya nyundo. Rembrandt alilazimika kuhamia sehemu ya Wayahudi ya jiji la Amsterdam. Hapa alitumia maisha yake yote katika hali ngumu sana.

Kazi ya Rembrandt Harmenszoon van Rijn 1660

Utunzi wa Biblia ulioundwa katika miaka ya 1660 unatoa muhtasari wa tafakari za Rembrandt kuhusu maana ya maisha. Katika kazi yake ya wakati huu, kuna picha za kuchora zinazotolewa kwa mgongano wa kanuni za mwanga na giza katika nafsi ya mwanadamu. Kazi kadhaa juu ya mada hii ziliundwa na Rembrandt Harmenszoon van Rijn, ambaye wasifu na orodha ya picha za uchoraji zinavutia kwetu. Miongoni mwa kazi hizo ni muhimu kutambua kazi "Assur, Hamani na Esta", iliyoundwa mwaka wa 1660; na pia Daudi na Uria, au Kuanguka kwa Hamani (1665). Wao ni sifa ya njia rahisi ya kuandika, rangi tajiri ya joto, texture tata ya uso, mchezo mkali wa mwanga na kivuli. Yote hii ni muhimu kwa msanii kufichua uzoefu tata wa kihemko na migongano, ili kudhibitisha ushindi wa nzuri juu ya uovu.

Mchoro wa kihistoria wa Rembrandt unaoitwa "Njama ya Julius Civilis", pia inajulikana kama "Njama ya Batavian", iliundwa mnamo 1661. Amejawa na ushujaa na maigizo makali.

"Kurudi kwa Mwana Mpotevu"

Katika mwaka wa mwisho wa maisha yake, msanii aliunda kazi "Return mwana mpotevu". Ilianza miaka ya 1668-69. Turubai hii ya ukumbusho ndio kazi kuu kuu ya Rembrandt. Inajumuisha maadili yote, uzuri na masuala ya kisanii tabia ya kipindi cha marehemu ubunifu wake. Msanii aliye na ustadi wa hali ya juu anaunda upya safu nzima ya kina na ngumu katika uchoraji huu hisia za kibinadamu... Anaweka chini njia za kisanii ili kufichua uzuri wa msamaha, huruma, uelewa. Mwisho wa mpito kutoka kwa mvutano wa hisia hadi azimio la mafanikio la matamanio hujumuishwa katika ishara za ubahili na mielekeo ya kujieleza. Katika picha hapo juu, unaweza kuona hii. kipande cha mwisho Rembrandt.

Kifo cha Rembrandt, maana ya kazi yake

Mchoraji maarufu wa Uholanzi, etcher na mchoraji alikufa huko Amsterdam mnamo Oktoba 4, 1669. Harmenszoon van Rijn Rembrandt, ambaye kazi zake zinajulikana na kupendwa na wengi, alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya. maendeleo zaidi uchoraji. Hii inaonekana sio tu katika kazi ya wanafunzi wake, ambao Karel Fabricius alikuja kuelewa Rembrandt wa karibu zaidi, lakini pia katika kazi za kila msanii wa Uholanzi, muhimu zaidi au chini. Picha za mastaa wengi zinaonyesha ushawishi wa msanii kama Rembrandt van Rijn. Kazi "Swamp" na Jacob van Ruisdael labda ni moja ya kazi kama hizo. Inaonyesha sehemu ya jangwa ya msitu iliyofunikwa na maji. Picha hii ina maana ya ishara.

Baadaye, Rembrandt mkubwa alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya maendeleo ya sanaa ya kweli kwa ujumla. Uchoraji wake na wasifu ni ya kupendeza kwa watu wengi hadi leo. Hii inaonyesha kwamba kazi yake ni ya thamani sana. Kazi bora za Rembrandt, ambazo nyingi zimeelezewa katika nakala hii, bado zinawahimiza wasanii leo.

Jina: Rembrandt (Rembrandt Harmenszoon van Rijn)

Umri: Umri wa miaka 63

Shughuli: mchoraji, mchapishaji, mwakilishi mkubwa zaidi wa zama za dhahabu za uchoraji wa Uholanzi

Hali ya familia: mjane

Rembrandt: wasifu

Rembrandt Harmenszoon van Rijn - mchoraji maarufu, mtayarishaji na mtayarishaji wa "Golden Age". Utambuzi wa ulimwengu wote na umaarufu, kupungua kwa kasi na umaskini - hivi ndivyo wasifu wa fikra kubwa ya sanaa inaweza kuonyeshwa. Rembrandt alijitahidi kuwasilisha roho ya mtu kupitia picha za picha; uvumi na ubashiri bado unasambaa kuhusu kazi nyingi za msanii, zilizofunikwa na fumbo.

Mwanzo wa karne ya 17 ilikuwa shwari kwa serikali ya Uholanzi, ambayo ilipata uhuru wa jamhuri wakati wa mapinduzi. Nchi ikaendelea uzalishaji viwandani, Kilimo na biashara.

Katika mji wa kale wa Leidin, ulio katika mkoa wa Uholanzi Kusini, katika nyumba ya Vedesteg, Rembrandt, aliyezaliwa Julai 15, 1607, alitumia utoto wake.

Mvulana alikulia katika familia kubwa, ambayo alikuwa mtoto wa sita. Baba wa msanii wa baadaye Harmen van Rijn alikuwa mtu tajiri ambaye alikuwa na kinu na nyumba ya malt. Kati ya mambo mengine, kulikuwa na nyumba mbili zaidi katika eneo la bafu la Rhine, na pia alipokea mahari muhimu kutoka kwa mkewe Cornelia Neltier, kwa hivyo. familia kubwa aliishi kwa wingi. Mama wa msanii wa baadaye alikuwa binti ya mwokaji na alijua kuhusu kupika, hivyo meza ya familia ilikuwa imejaa sahani ladha.

Licha ya utajiri wao, familia ya Harmen iliishi kwa kiasi, ikifuata sheria kali za Kikatoliki. Wazazi wa msanii huyo, hata baada ya mapinduzi ya Uholanzi, hawakubadilisha mtazamo wao kuelekea imani.

Rembrandt alimtendea mama yake kwa heshima katika maisha yake yote. Hii inaonyeshwa kwenye picha, iliyochorwa mnamo 1639, ambayo inaonyesha mwanamke mzee mwenye busara na sura ya fadhili na ya kusikitisha kidogo.

Familia ilikuwa mgeni tukio la kidunia na maisha ya anasa watu matajiri. Inapaswa kuzingatiwa kuwa jioni van Rijns walikusanyika kwenye meza na kusoma vitabu na Biblia: ndivyo wananchi wengi wa Uholanzi walivyofanya wakati wa "Golden Age".

Kinu cha upepo, kinachomilikiwa na Harmen, kilikuwa kwenye ukingo wa Rhine: mandhari nzuri mto wa azure, ambao unaangazwa na miale ya jua, wakipitia dirisha dogo la jengo na kupitia ukungu wa vumbi la unga. Pengine, kutokana na kumbukumbu za utoto, msanii wa baadaye alijifunza kwa ustadi bwana rangi, mwanga na kivuli.

Kama mtoto, Rembrandt alikua kama mvulana mwangalifu. Ukuu wa mitaa ya Leydin ulitoa vyanzo vya msukumo: katika masoko ya biashara mtu angeweza kukutana na watu mbalimbali wa mataifa mbalimbali na kujifunza jinsi ya kuchora nyuso zao kwenye karatasi.

Hapo awali, mvulana huyo alienda shule ya Kilatini, lakini hakutaka kusoma. Rembrandt mchanga hakupenda sayansi halisi, akipendelea kuchora.

Utoto wa msanii wa baadaye ulikuwa na furaha, kwani wazazi waliona vitu vyake vya kupendeza vya mtoto wao, na wakati mvulana huyo alikuwa na umri wa miaka 13, alitumwa kusoma. msanii wa Uholanzi Jacob van Swanenburg. Kidogo kinajulikana kutoka kwa wasifu wa mwalimu wa kwanza wa Rembrandt; mwakilishi wa marehemu Mannerism hakuwa na kubwa. urithi wa kisanii, ndiyo sababu karibu haiwezekani kufuatilia ushawishi wa Yakobo juu ya malezi ya maendeleo ya mtindo wa Rembrandt.

Mnamo 1623, kijana huyo alikwenda katika mji mkuu, ambapo mchoraji Peter Lastman alikua mwalimu wake wa pili, ambaye alimfundisha Rembrandt uchoraji na kuchonga kwa miezi sita.

Uchoraji

Mafunzo na mshauri yalifanikiwa, kijana huyo, alivutiwa na uchoraji wa Lastman, haraka alijua mbinu ya kuchora. Rangi angavu na zilizojaa, mchezo wa vivuli na mwanga, na vile vile uchunguzi wa kina wa hata zaidi. sehemu ndogo flora - ndivyo Peter alipitisha kwa mwanafunzi mashuhuri.

Mnamo 1627, Rembrandt alirudi kutoka Amsterdam hadi mji wake wa asili. Akiwa na ujasiri katika uwezo wake, msanii huyo, pamoja na rafiki yake Jan Lievens, anafungua shule yake mwenyewe ya uchoraji, ambayo katika muda mfupi alipata umaarufu kati ya Waholanzi. Chachu na Rembrandt walitembea kwa usawa, wakati mwingine vijana walifanya kazi kwa uangalifu kwenye turubai moja, wakiweka sehemu ya mtindo wao kwenye mchoro.

Msanii huyo mchanga mwenye umri wa miaka ishirini ameweza kupata umaarufu kupitia kazi zake za mapema, ambazo ni pamoja na:

• "Kupigwa kwa Mawe kwa Mtume Mtakatifu Stefano" (1625),
• "Palamedeas kabla ya Agamemnon" (1626),
• "Daudi na kichwa cha Goliathi" (1627),
• "Ubakaji wa Uropa" (1632),

Kijana huyo anaendelea kuteka msukumo kutoka kwa mitaa ya jiji, akitembea kwenye viwanja ili kukutana na mtu aliye karibu na kukamata picha yake na patasi kwenye ubao wa mbao. Rembrandt pia hufanya safu ya michoro na picha za kibinafsi na picha za jamaa nyingi.

Shukrani kwa talanta ya mchoraji mchanga, Rembrandt alitambuliwa na mshairi Konstantin Hagens, ambaye alipendezwa na picha za uchoraji za van Rijn na Lievens, akiwaita wasanii wanaoahidi. "Yuda anarudi vipande thelathini vya fedha", iliyoandikwa na Mholanzi mwaka wa 1629, analinganisha na turuba maarufu za mabwana wa Italia, lakini hupata makosa katika kuchora. Shukrani kwa miunganisho ya Konstantino, hivi karibuni Rembrandt alipata watu wa kupendeza wa sanaa: kwa sababu ya upatanishi wa Hagens, Mkuu wa Orange aliamuru kazi kadhaa za kidini kutoka kwa msanii, kama vile "Mbele ya Pilato" (1636).

Mafanikio ya kweli kwa msanii huja Amsterdam. Juni 8, 1633 Rembrandt anakutana na binti wa burgher tajiri Saskia van Eilenbürch na kupata nafasi nzuri katika jamii. Msanii huyo alipaka rangi nyingi za turubai akiwa katika mji mkuu wa Uholanzi.

Rembrandt ametiwa moyo na uzuri wa mpendwa wake, kwa hivyo mara nyingi huchora picha zake. Siku tatu baada ya harusi, van Rijn alimpaka rangi mwanamke katika penseli ya fedha akiwa amevalia kofia yenye ukingo mpana. Saskia alionekana kwenye picha za uchoraji za Mholanzi huyo katika mazingira ya nyumbani ya kupendeza. Picha ya mwanamke huyu mnene inaonekana kwenye turubai nyingi, kwa mfano, msichana wa ajabu kwenye uchoraji "Usiku wa Kutazama" anafanana sana na mpendwa wa msanii.

Mnamo 1632, Rembrandt alijulikana kwa uchoraji "Somo la Anatomy la Dk. Tulpa." Ukweli ni kwamba van Rijn aliondoka kwenye kanuni za picha za kawaida za kikundi, ambazo zilionyeshwa nyuso zilizoelekezwa kwa mtazamaji. Sana picha za kweli daktari na wanafunzi wake walimfanya msanii huyo kuwa maarufu.

Mnamo 1635 iliandikwa uchoraji maarufu kulingana na hadithi ya kibiblia "Sadaka ya Ibrahimu", ambayo ilithaminiwa katika jamii ya kilimwengu.

Mnamo 1642, van Rijn alipokea agizo kutoka kwa Jumuiya ya Risasi kwa picha ya kikundi kupamba jengo jipya na turubai. Uchoraji huo uliitwa kimakosa "Night Watch". Ilichafuliwa na masizi, na ni katika karne ya 17 tu watafiti walifikia hitimisho kwamba hatua inayojitokeza kwenye turubai hufanyika ndani. mchana.

Rembrandt alionyesha kwa kina kila maelezo ya wapiganaji hao wanaotembea: kana kwamba wakati fulani walisimama wakati wanamgambo waliondoka kwenye ua wa giza kwa van Rijn ili kuwakamata kwenye turubai.

Wateja hawakupenda kwamba mchoraji wa Uholanzi aliondoka kwenye kanuni zilizotengenezwa katika karne ya 17. Kisha picha za kikundi zilikuwa za sherehe, na washiriki walionyeshwa kutoka mbele bila statics yoyote.

Kulingana na wanasayansi, uchoraji huu ulikuwa sababu ya kufilisika kwa msanii mnamo 1653, kwani iliwatisha wateja wanaowezekana.

Mbinu na uchoraji

Rembrandt aliamini kuwa lengo la kweli la msanii ni kusoma maumbile, kwa hivyo picha zote za mchoraji ziligeuka kuwa za picha sana: Mholanzi huyo alijaribu kuwasilisha kila hisia za mtu aliyeonyeshwa.

Kama mabwana wengi wenye talanta wa enzi ya "Golden Age", Rembrandt ana nia za kidini. Vitambaa vya Van Rijn sio rangi tu nyuso zilizokamatwa, lakini njama nzima na historia yao wenyewe.

Katika uchoraji "Familia Takatifu", ambayo ilichorwa mnamo 1645, nyuso za wahusika ni za asili, Mholanzi huyo anaonekana kutaka kuhamisha watazamaji katika mazingira ya kupendeza ya familia rahisi ya wakulima kwa msaada wa brashi na rangi. Kazi za Van Rijn haziwezi kufuatiliwa hadi kwenye fahari fulani. Alisema kwamba Rembrandt alijenga Madonna kwa namna ya mwanamke mkulima wa Uholanzi. Hakika, katika maisha yake yote, msanii alichota msukumo kutoka kwa watu walio karibu naye, inawezekana kwamba mwanamke, aliyenakiliwa kutoka kwa mjakazi, anavuta mtoto kwenye turubai.

Kama wasanii wengi, Rembrandt amejaa siri: baada ya kifo cha muumbaji, watafiti walitafakari kwa muda mrefu juu ya siri za turubai zake.

Kwa mfano, kwenye uchoraji "Danae" (au "Aegina") van Rijn alifanya kazi kwa miaka 11, kuanzia 1636. Turubai inaonyesha msichana mchanga baada ya kuamka kutoka usingizini. Njama hiyo inategemea hadithi ya kale ya Kigiriki kuhusu Danae, binti wa mfalme wa Argos na mama wa Perseus.

Watafiti wa turubai hawakuelewa kwa nini msichana uchi hakuonekana kama Saskia. Walakini, baada ya X-ray, ilionekana wazi kuwa hapo awali Danae alichorwa kwa picha ya Eilenbürch, lakini baada ya kifo cha mkewe, van Rijn alirudi kwenye picha na kubadilisha sura ya uso wa Danae.

Pia, kati ya wakosoaji wa sanaa kulikuwa na mabishano juu ya shujaa aliyeonyeshwa kwenye turubai. Rembrandt hakutia saini jina la picha hiyo, na tafsiri ya njama hiyo ilikuwa ngumu na kutokuwepo kwa mvua ya dhahabu, kulingana na hadithi, kwa namna ambayo Zeus alionekana kwa Danae. Pia, wanasayansi walichanganyikiwa pete ya harusi kwenye kidole cha pete wasichana ambao hawakukubaliana nao mythology ya kale ya Kigiriki... Kito bora cha Rembrandt Danae kimo Makumbusho ya Kirusi Hermitage.

"Bibi arusi wa Kiyahudi" (1665) - mwingine picha ya ajabu van Rijn. Jina hili lilipewa turubai mwanzoni mwa karne ya 19, lakini bado haijulikani ni nani anayeonyeshwa kwenye turubai, kwa sababu msichana mdogo na mwanamume wamevaa. mavazi ya zamani kufanana na mavazi ya kibiblia. Pia maarufu ni uchoraji "Kurudi kwa Mwana Mpotevu" (1669), ambayo iliundwa kwa miaka 6.

Ikiwa tunazungumzia kuhusu mtindo wa uchoraji wa uchoraji na Rembrandt, basi msanii alitumia kiwango cha chini cha rangi, huku akisimamia kufanya uchoraji "hai", shukrani kwa mchezo wa mwanga na vivuli.

Van Rhine pia anafanikiwa kuonyesha sura za usoni: watu wote kwenye turubai za mchoraji mkuu wanaonekana kuwa hai. Kwa mfano, katika picha ya mzee - Baba Rembrandt (1639), kila wrinkle inaonekana, pamoja na kuangalia kwa hekima na huzuni.

Maisha binafsi

Mnamo 1642, Saskia alikufa kwa ugonjwa wa kifua kikuu, wapenzi walikuwa na mtoto wa kiume, Tito (watoto wengine watatu walikufa wakiwa wachanga), ambaye Rembrandt alimsaidia. mahusiano ya kirafiki... Mwisho wa 1642, msanii hukutana na mwanamke mchanga anayeitwa Gertier Dierckx. Wazazi wa Saskia walihuzunishwa na jinsi mjane huyo alivyotoa mahari, akiishi maisha ya anasa. Baadaye, Dirks anamshtaki mpenzi wake kwa kuvunja ahadi yake ya kumuoa. Kutoka kwa mwanamke wa pili, msanii huyo alikuwa na binti, Cornelia.

Mnamo 1656, kwa sababu ya shida za kifedha, Rembrandt alitangaza kuwa amefilisika na akaondoka kwenda kwenye nyumba iliyotengwa nje kidogo ya mji mkuu.

Maisha ya Van Rijn hayakuendelea kuongezeka, lakini kinyume chake, yalipungua: utoto wa furaha, mali na kutambuliwa zilibadilishwa na wateja walioachwa na uzee wa ombaomba. Hali ya msanii inaweza kupatikana kwenye turubai zake. Kwa hivyo, akiishi na Saskia, anaandika kwa furaha na uchoraji wa jua, kwa mfano, "Picha ya kibinafsi na Saskia kwenye magoti yake" (1635). Kwenye turubai, van Rijn anacheka kwa kicheko cha dhati, na mwanga mkali huangaza chumba.

Kama kabla ya picha msanii alielezewa kwa kina, kisha katika hatua ya kazi yake ya baadaye, Rembrandt anatumia viboko vikubwa, na mionzi ya jua hubadilishwa na giza.

Uchoraji "Njama ya Julius Civilis", iliyochorwa mnamo 1661, haikulipwa na wateja, kwa sababu nyuso za washiriki katika njama hiyo hazikufanywa kwa uangalifu, tofauti na kazi za hapo awali za van Rijn.

Muda mfupi kabla ya kifo chake, akiishi katika umaskini, mnamo 1665, Rembrandt alichora picha ya kibinafsi katika picha ya Zeuxs. Zevkis ni mchoraji wa zamani wa Uigiriki ambaye alikufa kifo cha kejeli: msanii huyo alifurahishwa na picha ya Aphrodite iliyochorwa naye kwa mfano wa mwanamke mzee, na akafa kwa kicheko. Katika picha hiyo, Rembrandt anacheka, msanii hakusita kuweka sehemu ya ucheshi mweusi kwenye turubai.

Kifo

Rembrandt alimzika mtoto wake Titus, ambaye alikufa kwa tauni, mnamo 1668. Tukio hili la kusikitisha lilizidisha hali ya akili ya msanii. Van Rijn alikufa tarehe 4 Oktoba 1669 na akazikwa katika kanisa la Uholanzi la Westerkerk huko Amsterdam.

Wakati wa uhai wake, msanii huyo alichora takriban turubai 350 na michoro 100. Ilichukua ubinadamu karne mbili kumthamini msanii huyu mkubwa.

Wengi picha za kike kwenye turubai za Rembrandt kutoka kipindi cha 1934-1942, zilichorwa kutoka kwa mke mpendwa wa msanii Saskia van Eilenbürch. Katika picha ya mungu wa zamani wa chemchemi Flora, bwana alionyesha Saskia mara tatu - picha tunayozingatia iliundwa katika mwaka wa harusi yao - kwa jicho uchi unaweza kuona kwamba Rembrandt alimwabudu mke wake, akampenda na kuweka yote. huruma yake katika uchoraji.

Saskia wakati wa ndoa yake alikuwa na umri wa miaka 22, akiwa na umri wa miaka 17 akawa yatima. Nafasi hiyo ilimleta kwa mume wake wa baadaye - alikuja Amsterdam kumtembelea binamu yake, mke wa mhubiri Johann Cornelis Silvius, ambaye alimjua Rembrandt. Harusi ilifanyika mnamo Juni 10, 1634. Mnamo 1942 - mwaka mmoja tu baada ya kuzaliwa mwana aliyesubiriwa kwa muda mrefu Tito - Saskia amekwenda.

Flora-Saskia ni mfano wa ujana, usafi na usafi, kuna aibu nyingi ya kupendeza na usafi wa msichana katika sura yake. Rembrandt alichanganya kwa ustadi picha ya kichungaji na ya kihistoria katika mchoro huu. Kati ya Flores tatu zilizochorwa kutoka kwa mkewe (picha zingine mbili ziliundwa mnamo 1935 na 1941), ya kwanza inahusu mambo ya zamani, picha zingine mbili zinaonyesha hadithi hiyo kwa maelezo mafupi tu.

2. "Danae" (1633-1647). Hermitage, St

Hata kama hujui chochote kuhusu Rembrandt na hupendi uchoraji hata kidogo, picha hii inajulikana kwako. Turubai hiyo, iliyohifadhiwa katika Hermitage ya St. Petersburg, ilikaribia kupotea kabisa mwaka wa 1985 kutokana na mharibifu aliyeimwagia asidi ya sulfuriki na kisha kukata turubai kwa kisu.
Mchoro huo, ambao unaonyesha msichana uchi amelala kitandani kwenye miale ya mwanga usio na kidunia, ulichorwa na Rembrandt kwa nyumba yake - maarufu. hadithi ya kale ya Kigiriki kuhusu Danae mzuri, mama wa baadaye wa mshindi wa Medusa Perseus, na Zeus Thunderer. Muonekano wa Danae uliwapa watafiti kitendawili, ambacho waliweza kukisuluhisha hivi majuzi: inajulikana kuwa mkewe Saskia van Eilenbürch alikuwa mfano wa Rembrandt, lakini Danae aliyeshuka kwetu sio kama mke wa msanii huyo. Uchunguzi wa X-ray wa turubai ulionyesha kwamba Rembrandt aliandika upya uso wa Danae baada ya kifo cha mkewe - na kumfanya aonekane kama sura ya mpendwa wake wa pili, yaya wa mtoto wake Titus Gertier Dirks. Cupid ikielea juu ya Danae pia hapo awali ilionekana tofauti - mungu mwenye mabawa alicheka, na katika toleo la mwisho, mateso yalikuwa yameganda kwenye uso wake.
Baada ya shambulio la uchoraji mnamo 1985, ilirejeshwa kwa miaka 12. Hasara ya uchoraji ilikuwa 27%, urejesho wa kazi bora ya Rembrandt ulifanyika mabwana bora- hata hivyo, hapakuwa na dhamana ya mafanikio. Kwa bahati nzuri, turubai ilikuwa bado imehifadhiwa, sasa uchoraji unalindwa kwa uaminifu na glasi ya kivita.

3. "Night Watch", (1642). Rijksmuseum - Makumbusho ya Kitaifa ya Amsterdam

Turubai kubwa, karibu mita nne ikawa mbaya sana katika kazi ya muundaji wake. Kichwa sahihi cha picha ni "Hotuba ya kampuni ya bunduki ya Kapteni Frans Banning Kok na Luteni Willem van Reitenbürg". Ikawa "Night Watch" baada ya kugunduliwa na wakosoaji wa sanaa, iliyosahaulika kwa karne mbili. Iliamuliwa kuwa uchoraji unaonyesha musketeers wakati wa huduma ya usiku - na tu baada ya urejesho ikawa kwamba chini ya safu ya soti rangi tofauti kabisa ya awali ilifichwa - vivuli vinazungumza kwa uwazi juu ya hili - hatua kwenye turuba hufanyika. karibu saa 2 usiku.
Kazi hiyo iliagizwa kwa Rembrandt na Jumuiya ya Risasi - kikosi cha wanamgambo wa kiraia wa Uholanzi. Picha ya kikundi cha kampuni sita ilipaswa kupamba jengo jipya la jamii - Rembrandt aliulizwa kuchora kampuni ya bunduki ya Kapteni Frans Banning Kok. Walitarajia picha ya kitamaduni ya sherehe kutoka kwa msanii - kila mtu wahusika mfululizo - hata hivyo, aliamua kuonyesha musketeers katika mwendo. Muundo wa ujasiri, ambapo kila takwimu ni yenye nguvu iwezekanavyo, haikupata uelewa kutoka kwa mteja - kutoridhika kulisababishwa na ukweli kwamba baadhi ya wale walioonyeshwa walionekana wazi, na mtu alikuwa nyuma. "Night Watch" ilivunja kazi ya Rembrandt - ilikuwa baada ya picha hii kwamba wateja wa kawaida matajiri walimgeukia mchoraji, na njia yake ya kuandika ilibadilika sana.
Kwa njia, hatima ya uchoraji huu sio mbaya zaidi kuliko ile ya "Danae". Kwa kuanzia, katika karne ya 18 ilikatwa kinyama ili kutoshea ndani ya jumba jipya la Jumuiya ya Risasi. Hivi ndivyo Musketeers Jakob Dirksen de Rooy na Jan Brygman walitoweka kwenye picha. Kwa bahati nzuri, nakala ya uchoraji wa asili imesalia. "Night Watch" ilinusurika shambulio la waharibifu mara tatu: mara ya kwanza kipande kikubwa cha turubai kilikatwa, mara ya pili uchoraji ulichomwa mara 10, na mara ya tatu ilimwagika na asidi ya sulfuriki.
Sasa turubai imehifadhiwa katika Jumba la kumbukumbu la Rijksmuseum - Makumbusho ya Kitaifa huko Amsterdam. Unaweza kutazama picha hii kwa masaa mengi - wahusika wote, wote "desturi" (kwa kweli, kuna sehemu 18 za "uchoraji)

4. "Mwana Mpotevu Katika Tavern" (1635 (1635). Dresden Gallery)

Picha hii ya kibinafsi ya msanii na mkewe mpendwa Saskia kwenye magoti yake imehifadhiwa kwenye Jumba la Matunzio la Mabwana Wazee huko Dresden (aka Matunzio ya Dresden). Hakuna shaka kwamba msanii alichora picha hii, akiwa na furaha kabisa. Ilikuwa katika kipindi hiki cha maisha yake ambapo Rembrandt alifanya kazi nyingi na yenye matunda, alikuwa maarufu, alipokea ada kubwa kwa kazi yake, kati ya wateja wake walikuwa watu maarufu na matajiri. Bwana alirekebisha njama kutoka kwa Injili ya Luka katika roho ya nyakati - mwana mpotevu amevaa kofia mbili na kofia pana na manyoya, kahaba aliyepiga magoti pia amevaa kwa mtindo wa wakati huo. Kwa njia, hii ndio picha pekee ya kujichora ya msanii pamoja na mkewe - picha nyingine yake na Saskia katika nafasi moja ya picha Rembrandt iliyotengenezwa kwa kutumia mbinu ya kuchonga mnamo 1638. Licha ya sauti ya jumla ya furaha ya picha hiyo, mwandishi hakusahau kukumbusha kwamba mapema au baadaye utalazimika kulipia kila kitu katika maisha haya - hii inaonyeshwa kwa ufasaha na ubao wa slate nyuma, ambapo hivi karibuni watangazaji watakuwa. ankara. Je, Rembrandt angeweza kukisia jinsi malipo yake mwenyewe kwa talanta yangekuwa makubwa?

5. "Kurudi kwa Mwana Mpotevu" (1666-1669). Jimbo la Hermitage, Saint Petersburg

Huu ndio mchoro mkubwa zaidi wa Rembrandt kwenye mada ya kidini. Kituo cha semantic cha picha kinabadilishwa sana kwa upande, takwimu kuu zinaonyeshwa kwa mwanga, wahusika wengine wote wamefunikwa na kivuli, ambayo inafanya kuwa haiwezekani kufanya makosa wakati wa kusoma picha. Kwa njia, turubai zote za Rembrandt zimeunganishwa na maelezo moja muhimu - kwa uwazi wa jumla wa njama kuu, kila picha ina mafumbo ambayo wakosoaji wa sanaa hawawezi kutatua. Kama msichana wa Kukesha Usiku, Kurudi kwa Mwana Mpotevu kuna wahusika ambao hawajafahamika. Kuna wanne kati yao - mtu huwaita kwa masharti "ndugu na dada" wa mhusika mkuu. Watafiti wengine hutafsiri umbo la kike nyuma ya nguzo kama mtoto wa pili mtiifu - ingawa kijadi jukumu hili hupewa mwanamume aliye mbele. Mtu huyu, mwenye ndevu, akiwa na fimbo mikononi mwake, anaibua maswali mengi - katika Injili ya Luka dean alikuja mbio kukutana na jamaa mpotevu kutoka shambani, na hapa kuna mtu mzururaji mzuri, labda hata Myahudi wa Milele. Kwa njia, inawezekana kwamba Rembrandt alijionyesha kwa njia hii - picha za kibinafsi, kama unavyojua, sio kawaida katika uchoraji wake.

Mnamo Julai 15, 1606, mchoraji mkuu wa Uholanzi Rembrandt Harmenszoon van Rijn alizaliwa.
Mwanamatengenezo wa siku zijazo sanaa za kuona alizaliwa katika familia ya msaga tajiri huko Leiden. Kuanzia utotoni, mvulana huyo alionyesha kupendezwa na uchoraji, kwa hivyo akiwa na umri wa miaka 13 alifunzwa kwa msanii wa Leiden Jacob van Svanenbürch. Baadaye, Rembrandt alisoma na mchoraji wa Amsterdam Peter Lastman, ambaye alibobea katika masomo ya kihistoria, ya hadithi na ya kibiblia.

Tayari mnamo 1627, Rembrandt aliweza, pamoja na rafiki yake Jan Lievens, kufungua semina yake mwenyewe - mchoraji mchanga, ambaye alikuwa na umri wa miaka 20, alianza kuajiri wanafunzi mwenyewe.

Tayari katika kazi za mapema za Rembrandt, mtindo maalum wa picha unaanza kuonekana - msanii anatafuta kuandika wahusika wake kihemko iwezekanavyo, kwa kweli kila sentimita ya turubai imejaa mchezo wa kuigiza. Mwanzoni mwa njia, bwana asiye na kifani wa siku zijazo wa kufanya kazi na chiaroscuro aligundua nguvu ya mbinu hii ya kupitisha mhemko.

Mnamo 1631, Rembrandt alihamia Amsterdam, ambapo alisalimiwa kwa shauku kubwa, wataalam wa sanaa walilinganisha njia ya uchoraji ya msanii mchanga na kazi za Rubens mwenyewe - kwa njia, Rembrandt alifurahi kuongozwa na uzuri mwingi wa msanii huyu. .

Kipindi cha kazi katika mji mkuu wa Uholanzi kilikuwa muhimu kwa aina ya picha katika kazi ya Rembrandt - ni hapa kwamba bwana anaandika masomo mengi ya vichwa vya kike na kiume, akifanya kazi kwa uangalifu kila undani, akielewa hila zote za sura ya usoni. Msanii hupaka rangi watu matajiri wa jiji - umaarufu wake unaenea haraka na kuwa ufunguo wa mafanikio ya kibiashara - na pia anafanya kazi sana kwenye picha za kibinafsi.

Hatima ya Rembrandt, ya kibinafsi na ya ubunifu, haikuwa rahisi. Akiwa amependelewa mapema na umaarufu na mafanikio, mchoraji huyo mwenye kipawa pia alipoteza wateja matajiri ambao hawakuweza kutambua ujasiri wa kimapinduzi wa kazi zake. Urithi wa Rembrandt ulithaminiwa kweli karne mbili baadaye - katika karne ya 19, wasanii wa ukweli walitiwa moyo haswa na turubai za bwana huyu, mmoja wa wasanii. wawakilishi mkali zaidi enzi ya dhahabu ya uchoraji wa Uholanzi.

Picha ya kibinafsi katika umri wa miaka 54 - Rembrandt. 1660. Mafuta kwenye turubai. 80.3x67.3. Makumbusho ya Metropolitan

Rembrandt van Rijn(Julai 15, 1606 - Oktoba 4, 1669) - msanii mzuri wa Uholanzi. Alizaliwa na kukulia katika familia ya miller wa kawaida katika jiji la Leiden. Huko Rembrandt alifanya kazi hadi 1632, kisha akahamia Amsterdam. Miaka miwili baadaye, alioa msichana kutoka familia tajiri ya Saski. Msanii huyo alibadilisha sura ya mteule wake katika turubai zake nyingi, akiwasilisha uke na uzuri wake wote kwa upendo maalum na huruma. Lakini wasifu wa Rembrandt sio rahisi na wa kawaida kama inavyoweza kuonekana mwanzoni. Hii inathibitishwa na kazi zake, ambazo zinaonyesha kiini cha siri cha matukio ya kila siku na kufikisha ulimwengu wa ndani wa picha.

Makala ya ubunifu: Nia ya msanii katika ulimwengu wa ndani wa mtu tayari inaonekana katika kipindi cha Leiden, wakati Rembrandt van Rijn aliwasilisha sifa za kibinafsi za watu kupitia picha zao. Tahadhari maalum mchoraji aliyejitolea kufichua hali ya akili iliyoonyeshwa, huku ikiacha maelezo madogo.

Kazi ya Rembrandt- huu ni upana wa kushangaza wa anuwai ya mada. Kazi za msanii zinaonyesha ubinadamu wa ndani kabisa. Na wakati huo huo, mchoraji yuko katika utaftaji wa ubunifu kila wakati, akijaribu kupata njia za kisanii zinazoelezea zaidi. Ilikuwa ni majaribio haya ya mara kwa mara ya kufikia ukamilifu ambayo yakawa sababu kwa nini leo Rembrandt van Rijn - msanii mkubwa... Takwimu za sanaa nzuri bado ni sawa na ustadi wake usio na kifani, na turubai za mchoraji huvutia mara ya kwanza.

Picha za uchoraji maarufu na Rembrandt van Rijn

Baadaye, msanii huyo alichora mchoro mwingine, ambao haukuwa maarufu sana - "Kurudi kwa Mwana Mpotevu", ambamo Rembrandt van Rijn alionyesha hadithi ya kibiblia. Turubai imejaa huruma na upole, na mtu yeyote ambaye ameiona angalau mara moja atakubali kwamba mbele yake ni uumbaji mkubwa zaidi wa mchoraji wa kila kitu ambacho amewahi kuunda.

Kazi ya Rembrandt: vipindi kuu

Lakini uchoraji mzuri sana wa Rembrandt mwenye talanta uliundwa naye kati ya miaka ya 50 na 60. Licha ya ukweli kwamba msanii huyo alikuwa na wakati mgumu sana kwa wakati huu kwa sababu ya shida na viongozi na shida zingine, bado kulikuwa na nafasi ya kutosha katika maisha yake kwa ubunifu.

Picha za mwisho za Rembrandt

Uchoraji "Bathsheba" haustahili tahadhari kidogo. Kuandika mchoro huu wa Rembrandt uliongozwa na hadithi kutoka Agano la Kale kuhusu Mfalme Daudi, mtawala wa Israeli. Jioni moja, Daudi alitoka juu ya paa la jumba lake la kifalme, na huko alimwona mwanamke mrembo wa ajabu akioga. Mfalme aliamuru kujua kila kitu kuhusu msichana huyu. Na watumishi wakamwambia kwamba Bathsheba fulani alikuwa anaoga. Rembrandt alihamisha tukio hili kwenye turubai yake. Alikazia fikira zake zote kwenye uzinzi, ghadhabu ya kimungu, na uhalifu wa damu.

"Mpanda farasi wa Kipolishi" ni uchoraji mwingine wa Rembrandt wa kipindi cha marehemu, ambao ulipata umaarufu mkubwa baada ya kupatikana na mtozaji mashuhuri. Tabia kuu ya turuba ni kijana mwenye ujasiri juu ya farasi. Rembrandt alionyesha tabia yake kwa mwendo, lakini macho ya mtu anayeonyeshwa kwa uangalifu yanakimbilia kwa mbali. Kwa kuzingatia mtindo wa mavazi kijana amevaa, yeye ni wa wapanda farasi wa Kipolishi wa karne ya kumi na saba. Amevaa caftan ndefu, kofia ya manyoya na buti za ngozi. Mpanda farasi ana silaha na dagger na saber, na katika mkono wake wa kulia ana upinde. Bado haijulikani ni nani hasa alipiga picha kwa mkuu msanii wa Uholanzi kwa picha hii. Wanahistoria wengine wanaosoma kazi ya Rembrandt wana mwelekeo wa kufikiria kuwa huyu hakuwa mpanda farasi, lakini Pole ya kawaida. Mchoraji alilipa kipaumbele maalum kwa mhusika wa pili - farasi wa vita. Farasi ni mrembo na mrembo, pua zake ziko wazi. Kwa kuwa yuko katika mwendo, mane yake meupe-theluji hukua kwenye upepo, na misuli hucheza kwenye mwili wake. Farasi pamoja na mpanda farasi hugunduliwa kwa ujumla, kujitahidi kufikia lengo moja.

Picha za kuchora ambazo zinaweza kuonekana katika makumbusho mengi duniani kote zinajulikana leo kwa kila mtu duniani. Hofu na furaha, mshangao na hasira katika kazi zake huonyeshwa kwa kawaida sana kwamba haiwezekani kuamini. Umaarufu wa kichaa hatima ya kusikitisha na kuzorota kwa kuhuzunisha kwa maisha bado kunabaki kuwa sababu ya masengenyo na mawazo ya kifalsafa.

Vijana

Msanii Rembrandt alizaliwa katika familia ya mwokaji mikate mnamo 1606 katika jiji la Uholanzi la Leiden, lililoko kwenye ukingo wa Rhine. Mapema sana, alihisi talanta ya kisanii. Baada ya kusoma nyumbani kwa miaka kadhaa, kijana huyo alikwenda Amsterdam kuchukua masomo kutoka kwa mchoraji maarufu Lastman. Mafunzo hayakuchukua muda mrefu, na akiwa na umri wa miaka 19, Rembrandt alirudi Leiden. Kwa wakati huu, alijenga picha za familia yake na marafiki, na pia hulipa kipaumbele sana kwa picha za kibinafsi. Kazi nyingi za mwandishi zimesalia hadi leo, ambapo anajionyesha ndani picha tofauti.

Kukiri

Siku moja, msanii anayetarajia kupata kazi nzuri kutoka kwa Chama cha Madaktari wa Upasuaji. Hivi ndivyo kazi "Somo la Anatomy" inaonekana. Uchoraji huleta kutambuliwa kwa Rembrandt. Mara moja alipokea maagizo zaidi ya hamsini ya picha za wakuu na wakuu wa Amsterdam. Wakati huo huo na umaarufu, ustawi wa bwana pia unakua. Anaanza kukusanya vitu vya kale na mavazi ya zamani. Anapata nyumba ya chic, ambayo anaijaza na fanicha nzuri ya zamani na vitu vya sanaa.

Saskia

Katika umri wa miaka 28, Rembrandt, ambaye picha zake za kuchora zinazidi kuwa maarufu, anaoa msichana tajiri Saskia. Alioa kwa upendo na sio tu kuhifadhiwa, lakini pia aliongeza mtaji wa mpendwa wake. Rembrandt alimwabudu mke wake, mara nyingi akionyesha kwa njia mbalimbali katika kazi zake. Mojawapo ya picha za kuchora maarufu zaidi za msanii, Picha ya Kujiona na Saskia, inaonyesha Rembrandt mwenye furaha na mke wake mchanga. Wakati huo huo, msanii anapokea agizo la safu ya kazi na hadithi ya kibiblia... Hivi ndivyo michoro ya Rembrandt inavyoonekana na majina "Sadaka ya Ibrahimu" na "Sikukuu ya Belshaza." Kipindi hiki pia kinajumuisha mojawapo ya wengi kazi maarufu bwana "Danae". Uchoraji huo uliandikwa tena na msanii mara kadhaa na ina chaguzi kadhaa za mwandishi.

Machweo ya maisha

Wakati wa kutojali wa msanii haukuchukua muda mrefu. Sio kila mtu alipenda jinsi Rembrandt anavyoonyesha mtu jinsi alivyo. Baada ya uchoraji "Night Watch" kashfa ya ajabu ilizuka. Wageni walionekana kwenye turubai. Labda sababu ilikuwa kwamba katikati ya kazi, Saskia wake mpendwa anakufa kutokana na kifua kikuu. Katika picha, pamoja na takwimu za wapiga upinde, silhouette ya msichana inaonekana, hivyo kukumbusha mke wa bwana. Umaarufu wa mwandishi huanza kupungua. Kuna karibu hakuna maagizo mapya. Baada ya kupoteza nyumba yake na mali yake yote, Rembrandt, ambaye picha zake za kuchora zinapata mpya, maana ya kifalsafa, huanza kuonyesha watu wa kawaida na wapendwa wao. Anaandika picha nyingi za mtoto wake, na vile vile watu wanaomzunguka miaka iliyopita maisha. Kwa wakati huu, uchoraji wa Rembrandt ulizaliwa na majina "Picha ya Mzee katika Nyekundu", "Picha ya Kusoma kwa Mwana wa Titus" na kazi zingine. Mwishoni mwa maisha yake, kito kingine kinaonekana kutoka kwa kalamu ya bwana - "Kurudi kwa Mwana Mpotevu". Katika picha hii, bwana anajionyesha kama mtu anayezunguka wa milele ambaye analazimika kutangatanga kwenye barabara ngumu za utukufu unaoweza kubadilika. Mnamo 1969, baada ya kumzika mtoto wake na bibi yake, Rembrandt alikufa mwenyewe, akiacha alama yake ya ubunifu kwenye ulimwengu huu milele. Leo, uchoraji wa msanii unajivunia nafasi yoyote makumbusho makubwa Dunia.

Rembrandt zaidi. "Somo la anatomy" (1632)

Mchoro huu ni agizo kuu la kwanza kupokea Rembrandt baada ya kuhamia Amsterdam. Turubai inaonyesha uchunguzi wa maiti uliofanywa na Dk. Tulpa. Daktari anatumia forceps kushikilia tendons ya mkono, kuonyesha wanafunzi wake jinsi ya kupinda vidole. Picha za kikundi kama hizo zilikuwa maarufu sana wakati huo kati ya vikundi vya madaktari. Ukweli, kama sheria, washiriki wa kikundi walijitokeza kwa ajili yao, wakiwa wamekaa mfululizo. Rembrandt, ambaye picha zake za kuchora zilitofautishwa na asili na ukweli, alionyesha wanafunzi kwenye mduara wa karibu, wakisikiliza kwa uangalifu maneno ya Dk Tulpa. Nyuso zilizopauka na maiti yenyewe huonekana katika madoa angavu dhidi ya mandharinyuma na giza ya picha. Kazi hiyo ilimletea Rembrandt umaarufu wake wa kwanza, baada ya hapo maagizo yalimwangukia mwandishi kwa kasi ya ajabu.

"Picha ya kibinafsi na Saskia" (1635)

Katika maisha yake yote, Rembrandt aliandika idadi kubwa ya picha za kibinafsi. Uchoraji huu ni moja ya maarufu zaidi. Inaonyesha shangwe ya msanii kutoka kwa furaha ya kumiliki mpendwa wake. Hali ya kihisia mchoraji anaonyeshwa katika macho wazi ya wahusika, katika uso unaong'aa wa Rembrandt, kana kwamba anasonga kwa furaha na ustawi. Walakini, pia kuna uchochezi uliofichwa kwenye picha: baada ya yote, msanii anajionyesha katika mfumo wa "mwana mpotevu" huyo, akila na mtu wa kawaida. Jinsi “mwana mpotevu” katika taswira hii ya kibinafsi ni tofauti na ile ambayo watazamaji wanajua kutokana na picha ya jina moja!

Danae (1636)

Picha maarufu zaidi za Rembrandt. Iliandikwa kulingana na hadithi ya mama ya Perseus, Danae. Kulingana na hadithi, baba ya msichana alijifunza kwamba angekufa kutoka kwa mtoto wa binti yake mwenyewe, na kumfunga gerezani. Zeus aliingia mfungwa kwa namna ya mvua ya dhahabu, baada ya hapo Perseus alizaliwa. Uchoraji huvutia na rangi yake isiyo ya kawaida, tabia ya kazi ya msanii. Katikati ni mwanamke uchi, ambaye mwili wake umeangaziwa na mwanga mkali mwanga wa jua... Katika picha hii, Rembrandt, ambaye picha zake za kuchora mara nyingi zinaonyesha watu wa karibu naye, alichukua picha ya mke wake mpendwa Saskia. Sura ya malaika ilihusishwa baada ya kifo cha mkewe. Inaonekana kwamba kila wakati analia kwa ajili ya hatima ya marehemu. Rembrandt alitumia muda mrefu kuandika tena mtoto wake anayependa, akibadilisha hali ya picha kulingana na hisia zake. Mchanganyiko wa tani zinazong'aa na vivutio vya dhahabu vinashangaza katika ustadi wake na uzuri.

Hatima ya uchoraji ni ya kushangaza na ya kushangaza, kama ilivyo hadithi ya maisha ya msanii mwenyewe. Baada ya kifo cha mwandishi, kito kilibadilisha wamiliki wengi. Baada ya kupata kazi na Catherine II, Danae alijivunia nafasi katika mkusanyiko maarufu wa Hermitage. Mnamo 1985, tukio lisilo la kufurahisha lilitokea kwenye jumba la kumbukumbu, ambalo karibu lilinyima ulimwengu fursa ya kutafakari uundaji wa Rembrandt. Mwendawazimu aliuendea mchoro huo na kumwagia tindikali. rangi mara moja ilianza Bubble. Lakini hii ilionekana haitoshi kwa mshambuliaji: aliweza kukata vipande kadhaa kwenye turubai na kisu hadi akasimamishwa. Uharibifu uliathiri karibu 30% ya kazi bora. Maniac aligeuka kuwa Bronius Maygis fulani, ambaye baadaye alitumia miaka 6 katika kliniki ya magonjwa ya akili. Marejesho ya uchoraji ilichukua miaka 12. Sasa inaonyeshwa kwenye Hermitage chini ya ulinzi wa kazi bora kutoka kwa waharibifu. Kuna ukweli mwingine wa kuvutia. Kazi ya sanaa na nakala zake mara nyingi huchukuliwa kwenye filamu. Kwa mfano, "Danae" inaonekana katika mfululizo wa TV "Gangster Petersburg" kama uchoraji na Rembrandt "Aegina".

"Saa ya Usiku" (1642)

Uchoraji huo uliagizwa na mkuu wa kitengo cha bunduki kwa Rembrandt. Turubai inaonyesha kampuni ya wanamgambo, ambayo huenda kwenye kampeni. Musketeers, wakitiwa moyo na ngoma, wanaonyeshwa pamoja na askari wa hali mbalimbali za kijamii na umri, tayari kupigana. Wote wameunganishwa na uanaume na msukumo wa kizalendo. Kazi hiyo inatofautishwa na ukamilifu katika kuchora picha na maelezo yote. Uchoraji wa Rembrandt "Night Watch" huwashawishi watazamaji, wakiiangalia, hisia kamili ya ukweli wa kila kitu kinachotokea. Mwandishi alijaribu sio kuonyesha tu vipengele vya nje ya wahusika wote, lakini pia kufichua ulimwengu wa ndani wa kila askari. apotheosis ya picha ni Arch ya Ushindi- ishara ya mafanikio ya zamani na harbinger ya ushindi mpya mtukufu. Kwa msaada wa rangi za rangi (dhahabu, nyeusi na njano), mtazamaji anaonyesha nishati, mchezo wa kuigiza na maadhimisho ya hali ya kijeshi. Tabia na hatima ya kila mhusika husomwa shukrani kwa brashi ya msanii maarufu.

Kuna matoleo mengi kuhusu msichana aliyeonyeshwa karibu katikati ya picha. Anatofautiana na kila mtu katika rangi zake angavu na mwonekano wa kimalaika. Labda hii ni aina fulani ya mascot kwa wanamgambo. Kwa mujibu wa toleo jingine, msichana ni picha ya mke mpendwa wa mwandishi, ambaye aliondoka kwa ulimwengu mwingine katikati ya uchoraji. Kama unavyojua, wateja hawakupenda kazi hiyo. Baada ya kununua mchoro huo, walikata turubai kwa ukali na kuitundika kwenye jumba la karamu.

Kurudi kwa Mwana Mpotevu (1666-1669)

Uchoraji wa Rembrandt "Kurudi kwa Mwana Mpotevu" ni mojawapo ya wengi vilele vyenye mkali ubunifu wa msanii maarufu. Iliandikwa katika miaka ya mwisho ya maisha ya bwana. Huu ulikuwa wakati ambapo alikuwa mzee sana na dhaifu, mwenye uhitaji na njaa. Mada ya mwana mpotevu imeonekana mara kwa mara na mapema katika kazi ya msanii. Kazi hii ni hitimisho, muhtasari wa matokeo ya miaka mingi ya kuzunguka kwa ubunifu mwandishi maarufu... Mchoro huangaza joto na kina cha palette ya Rembrandt. Rangi zinazong'aa na mchezo mzuri wa mwanga na kivuli unasisitiza picha za wahusika wakuu. Katika kivuli cha mzee mwenye heshima na mwanawe mpotevu, hisia nyingi tofauti zinaonyeshwa: toba na upendo, rehema na uchungu wa ufahamu uliochelewa. Kulingana na wakosoaji wa sanaa, talanta nzima ya kisaikolojia ya msanii ilifunuliwa katika Kurudi. Aliweka ndani ya ubongo wake uzoefu wake wote wa ubunifu uliokusanywa, shauku yake yote, msukumo wake wote.

Hitimisho

Ni ngumu hata kukisia ni nini Rembrandt alionyesha, ambayo imewasilishwa katika nakala hii. Ni miaka ngapi imepita tangu siku ya uumbaji wao, ni masizi ngapi kutoka kwa mishumaa ya tallow imewafunika zaidi ya karne tatu za historia! Tunaweza tu kukisia walivyoonekana kwenye siku zao za kuzaliwa. Wakati huo huo, hadi leo, mamilioni ya mashabiki wa talanta ya mchoraji maarufu katika makumbusho mbalimbali ulimwengu unakuja kuona kazi zake bora.