məzmun:

"Nağıllar" M. E. Saltykov-Shchedrin rus ədəbiyyatında xüsusi yer tutur. Onların subyektləri bir çox yazıçıların əsərlərinin mövzusuna bənzəsə də, hələ də "nağıllar" onların sayəsində unikaldır bədii özəllik Və təqdimat tərzi.

Shchedrin, senzuranın hücumlarının qarşısını almaq üçün nağıl janrından istifadə etdi və buna görə oxucunun işdə təsvir olunan vəziyyətlərin absurdluğunu asanlaşdırması asandır. Povestin adına görə iddialı böyük üstünlüklər verir. Axı, neytral rəvayət insan pisliyinin canlı şəkli yaratmır, mövcud sistem üçün iyrənclik yaratmır. Nağıl nağılının müdrik sadəliyi müəllifin problemlərin, onların sıx, ümumiləşdirilmiş formada, əhəmiyyətini itirmədən və kəskinliyini itirməsinə dair fikirlərini bildirməsinə icazə verdi. Bundan əlavə, bütün janrların, nağılın populyar anlayışına ən yaxındır.

"Nağıllar" da, yazıçı xalq elementlərindən, qərblərin içərisində istehlak etdiyi qərbdən istifadə edir oral yaradıcılığı. Məsələn, əsərlərin dəlilində, nəsil ənənəvi inanılmaz üslubdan istifadə edir: "Bir piskary var idi.", "Bəzi səltənətdə bir anda torpaq mülkiyyətçisi var idi." Sehr tez-tez olur (məsələn, "vəhşi torpaq sahibi" də kişilərin gözəl yox olması). Sehrli (və ya uydurma) müəllifin qəhrəmanlara kifayət qədər hərəkət azadlığı, sınırsız imkanlar verməsinə imkan verir. Yazıçı, atalar sözləri, kəlamlar, genişdir: "Kuzkina anası", "Kuritsyn oğlu" istifadə edir.

Ancaq inanılmaz, folklor, "nağıllarda" ilə birlikdə ifadələr, faktlar var müasir yazıçı Həyat: Qəzetlər "Xəbərlər", "Moskva vedomosti", latın sözləri "Horsche Wipshd Sigap1; ig." "Nağıllar" nın personajları müxtəlif sosial təbəqələrin nümayəndələridir: rəsmilər, torpaq mülkiyyətçiləri, generallar və əlbəttə ki, kişilər.

"Nağıllar" şchedrin bütün əvvəlki yaradıcılığının özünəməxsus bir nəticəsi idi. Onların içində, o, bir yazıçıdan narahat olan və işlərində birtəhər aşkarlanan mövzulara təsir göstərir.

Bu mövzulardan biri köhnə, bir çox nəsil rus yazıçılarının bir çox nəsilləri onun haqqında yazdı və hər kəs, əlbəttə ki, bir növ tapdı yeni cəhənnəm. Bu xalq və güc arasındakı əlaqənin mövzusudur. Və Saltykov ona yeni bir səs verir, bunu fərqli bir açıda hesab edir. Müəllifin düşüncələrinə görə, heç bir gücün heç bir gücü qismən bir insanın hərəkətləri barədə düşünmək qabiliyyətindən məhrumdur, tənbəl edir, uyğun deyil, məhdudlaşmır, məhdudlaşdırılır.

Səlahiyyətlilər tərəfindən paltar geyinmək üçün alışır və özləri heç bir şey etməz, tədricən pisləşirlər. Məsələn, məsələn, "bir adamın iki generalının necə davam etməsi" ndən, "çəkmələrin doğulmadığına görə, səhər qəhvəyə təqdim olunduğu kimi" bu "orijinal formada olan insan yeməyində, ağaclarda üzür və böyüyür. " Onlar sadəlövhdürlər və əlləri, hakim dairələrin olduğu üçün əlləri ilə yaranan insanların həyatı, insanların həyatından yırtılmadılar.

Shchedrin, rus reallığını dəyişdirmək, özbaşınalığa qarşı mübarizəyə, əmlakın gücünü dəyişdirmək üçün "nağıllarını" çağırır. Ancaq birbaşa danışmır, ancaq fikirlərini ifadə etmək üçün satir, istehza, hiperbola, grotesque istifadə edir. ESOPOV dili. İctimai pisliklər, ... bununla da onlara diqqəti cəlb edir. Shchedrin əsərlərində şişirdilmiş, grotesque şəkillərində yaradır. Bunların bütün ən ekstremal təzahürlərini topladı mənfi əlamətlərÜçün oxucunun görünüşünü çəkmək istədi.

Qəhrəmanların Satyri görüntüləri bəzən də çirkindir, iyrənclik hissi yaradır və oxucu rus reallığında insanların dəhşətli mövqeyini başa düşməyə başlayır. Cəmiyyət üçün bu cür sifarişlər və şortları dəyişə bilmirsə, şortlar yoxdur. Məsələn, torpaq mülkiyyətçisinin özü, insanın üstündəki mütləq inamı, "vəhşi torpaq mülkiyyətçisinin", insanın üstünlüyünə, insanın müqavimət göstərməməsinə mütləq inamıdır. "Piskarın probadromu" nda - liberal ziyalıların güclü, cəsarətli olması qorxusu.

Cəmiyyətin müxtəlif sosial hissələrinin tipik xüsusiyyətləri, heyvanların nağıllarında ən çox tam şəkildə aşkar edilmişdir. Onların aktyorları - quşlar, heyvanlar, balıqlar. Onların davranışlarında insan personajları davranışla təxmin edilir. Heyvan dünyasının özbaşınalığın alyorikliyinin altında, bütün yaramaz xüsusiyyətləri ilə rus həyatını görürük. Məsələn, "VoiveShip-də" ayı ", heyvanlar" meşə adamları "adlanır. Hər bir heyvanda, Saltykov-Shchedrin müxtəlif xüsusiyyətləri topladı müəyyən olunmuş növlər insanların. Bunların bəziləri: eşşəyin axmaqlığı, zənginliyi, kobud və dəli güc gücü. Bu xüsusiyyətlər bu heyvanlar haqqında folklor fikirləri ilə əks-səda verir. Allegorik və həqiqi mənanın birləşməsi satiranın kəskinliyini artırır.

Təsadüfi deyil ki, Shchedrin, mallarında qarət olunan və təbiəti ilə başqa bir şey edə bilməyən yırtıcı heyvanların maskası altında ən yüksək vəzifəli şəxsləri təsvir edir. Onlar prinsipə görə hərəkət edirlər: idarə etmək - "Xüsusi qan tökmək" boşaltmaq, xarab etmək, yetişdirmək, soymaq, öyrətmək, öyrətmək deməkdir. Oturacaqlara gələn məmurlar işdə bir şey başa düşmürlər, onu araşdırmağa çalışmayın; Bəzən mövcud mövqeyə, mövqeyə, kənarların, kənarların xüsusiyyətlərinə uyğun olmayan bir sıra itilletləri, fikirlərini, fikirlərini gətirirlər.

Bu, "Voivodship Bear" ni bir nağıl ilə yaxşı təsvir edilmişdir. Ayılar məhv, məhv etmək, "qan tökülməsi" həyata keçirir və gücün mənası və məqsədi bu işdən ibarətdir. Və insanlar nələrdir? İnsanlar güc hərəkətlərində dəhşətli bir şey görmürlər, bu, ümumiyyətlə, hər gün əsrlər boyu mümkün olduğu kimi normaldır. İnsanlar bəhssiz, hər hansı bir sifariş üçün tabedir, çünki bu, yeganə mümkün davranış hesab edir. İnsanların bu hazırlığı bütün şıltaqlıqları yerinə yetirən bütün şıltaqlıqlar, bəzən də absurd qarşısında saltykova gətirilir.

Digər yazıçılardan fərqli olaraq, Saltykov-Shchedrin, yalnız torpaq sahibləri və general deyil, kəndlilər də deyil, həm də kəndlilər. Axı, kişilərdə, iddiasız gördü böyük gücMövcud sistemi dəyişdirə biləcək, oyandığı təqdirdə insanların həyatı üçün əlverişli şərait yaradır. Ancaq bunun üçün kəndlini inandırmaq lazımdır ki, "vəhşi ev sahibləri" nın hökmranlığı ilə dözmək mümkün deyil, şəhərlər, qubernator, hüquqlarınız uğrunda mübarizə aparmaq lazımdır.

Lakoniklik, aydınlıq, amansız satira, əlçatanlıq sadə insanlar ən çox "nağıllar" etdi mənalı işlər XIX əsr. Onlarda göstərilən bir çox problem bizim dövrümüzdə mövcuddur. Və buna görə satira şchedrin indiyə qədər uyğun olaraq qalır.

Təfərrüatlar

Nağıl m.e. Oxuduğunuz Saltykov-Shchedrin. Bir nağılda real və fantastik

Mixail Evgrafoviç Saltykov-Shchedrin birbaşa davamçıdır Ədəbi ənənələr N. V. Gogol. Böyük Yazıçı Satira, Saltykov-Shchedrin əsərlərində davam edən bir davam tapdı, qazandı yeni formaLakin kəskinliyini və aktuallığını itirmədi.

Yaradıcılıq M.E. Saltykov-Shchedrin son dərəcə müxtəlifdir. Ancaq nəhəng irs arasında satiri çətin ki, nağılları çətin ki, ən populyardır. Forma xalq nağılı Bir çox yazıçı səxavətli idi. Ədəbi nağılları, ayələr və ya nəsrdə yazılmış, xalq şeir dünyasını yenidən qurdu və bəzən satirik elementlər də bağlandı. Nağılın forması, yazıçının vəzifələrini cavablandırdı, çünki bu, ümumi insanlara yaxındır, çünki Korpusun nağılının didaktizm və satirik istiqamətə xas olduğu üçün, satirik bu janra və senzura təqibi ilə əlaqədar müraciət etdi. Miniatürdə Saltykov-Shchedrinin nağılları, böyük satirikin bütün yaradıcılığının problemləri və görüntüləri var.

Saltykov-Shchedrin nağıllarını xalqla nə gətirir? Tipik inanılmaz yazılar ("yaşadı, iki general var idi ...", "bəzi səltənətdə, bəzi vəziyyətdə torpaq sahibi var idi ..."; promccory (") schuye kəndi"," Nə nağılda, nə təsvir etmək üçün bildirin "; Xarakterik xalq nitqi Növbələr ("düşünülmüş düşüncə", "qeyd edildi"); Təxmini K. xalq dili Sintaksis, lüğət, orphoepium. Xalq nağıllarında olduğu kimi, gözəl hadisə süjeti bağlayır: iki general "qəflətən özlərini yaşayış olmayan adada tapdı"; Allahın lütfü ilə "axmaq ev sahibinin sahibinin bütün məkanında bir adam olmadınız." Xalq ənənəsi Saltykov-Generin, cəmiyyətin çatışmazlıqları allegorik formada yüksəldikdə heyvanların nağıllarında izləyir.

Nağıllar, ilk növbədə insanlardan həqiqi və hətta tarixən etibarlı olan fantastik toxuculuq ilə fərqlənir. M.E. Saltykov-Shchedrin dünyaya aktual siyasi motivləri təqdim edir, müasirlik mürəkkəb problemlərini ortaya qoyur. Həm ideoloji məzmunun da olduğunu söyləmək olar bədii xüsusiyyətlər Saturik nağıl nağılları, rus xalqında insanlara və mülki hisslərə hörməti artırmaq məqsədi daşıyır. Müəllifin qınandığı əsas pislikdir sifət, Həm qulları, həm də cənabları iplə bükmək.

"Bir insanın iki generalının necə hücum etməsinin" nağılı, generallar yaşayış olmayan bir adaya düşəndə \u200b\u200bfantastik bir vəziyyətə düşdü. Bu nağılda yazıçının sarkazması zirvəyə çatır. Oxucu, yeməkdən ac qalmağı bacaran və yalnız "Leiabok-kişi" nin qaçılmaz bir ölümdən xilas olduğu yerdən yaranmış köməksiz generallarda gülür. Generalın sadəlövhliyi də fantastikdir. "Kim düşünürdü, Zati-aliləri, orijinal formasında, ağlayarkən, üzən və ağaclarda böyüyür? Bir general dedi. " Adamın göyərtəsi və fırlanması, şorbanı əngəldə bişirəcəyinə nail oldu. Hər hansı bir səbəbə qadirdir, lakin müəllif və oxucuların bir heyranlığı bu xarakterə səbəb olmur.

Saltykov-səxavətli ilə birlikdə, xalqın acı taleyi haqqında qabığını soyuyacağıq, torpaq sahibləri, generallar, səlahiyyətlilərin qaranlıqları haqqında, yalnız başqalarını parçalayan və yalnız başqalarını parçalamaq, özləri üzərində işləməyi bacaran bir şey haqqında çiyinlərinə, çiyinlərinə diqqət çəkəcəyik.

Yazıçı oxucularını cəmiyyətdəki həlledici dəyişikliklərə ehtiyac haqqında düşünməyə gətirir. Saltykov-Shchedrin-nin serfomunun məhv edilməsi əsas şərt qoydu normal həyat cəmiyyətlər. "Hekayə ..." nin sonu Nekrasovskaya ilə təəccüblü samit idi " Dəmiryol"Minnətdarlıq əvəzinə, qəhrəman" bir stəkan araq və pyhat gümüşü: səhv, kişilər! "Göndərir. Müasirlərin ifadəsinə görə, Saltykov-Shchedrin özünəməxsus və laqeyd nifrət, şiddət və kobudluq sayılan əsas pisliklərə nifrət etdi. Bütün onun işlədiyi, yazıçı, Rusiyada onları aradan qaldırmağa çalışaraq bu pisliklərə qarşı vuruşun.

Giriş

Mixail Evgrafoviç Saltykov-Shchedrin işində sadiq silahlar seçdi satir prinsipi Fantastika elementlərindən istifadə edərək reallıq şəkilləri. D.I. Fontvizin, A.S.Griboyedov, N.S.G.Gogolun ənənələrinin, onun dövrünün kəskin problemləri ilə mübarizə aparan siyasi silahı olan N.V.Gogol-in ənənələrinə çevrildi.

M. E. Saltykov-Shchedrin 30-dan çox nağıl yazdı. Bu janra müraciət Saltykov-Shchedrin üçün təbii idi. Fantastik elementlər yazıçının bütün işlərini yerinə yetirdi. Saltykov-Shchedrin əsərlərində siyasi problemlər hazırlanır, həll olunur həqiqi suallar. Vaxtının qabaqcıl ideallarını qorumaq, müəllif əsərlərində müdafiəçi kimi çıxış etdi xalq maraqları. Yeni məzmunlu folklor sahələrini zənginləşdirmək, Saltykov-Shchedrin, mülki hisslərin tərbiyəsi və insanlara xüsusi hörmətin tərbiyəsi ilə nağıl janrını göndərdi.

Abstraktın məqsədi M.E-nin əsərlərində fantastika elementlərinin rolunu öyrənməkdir. Saltykov-Shchedrin.

Saltykov-Shchedrin nağıllarının orijinallığı

Fairy Tale Saltykov-Shchedrin janrına dəfələrlə işlədiyi, ilk 1869-cu ildə və 1881-ci ildən sonra tarixi şərtlər (King King) senzuranı sərtləşdirməyə səbəb oldu.

Bir çox yazıçı kimi, Saltykov-Shchedrin insan və cəmiyyət qüsurlarını müəyyənləşdirmək üçün bir nağıl janrından istifadə edir. "Ədalətli yaşlı uşaqlar" üçün yazılmış nağıllar, nağıllar mövcud binanın kəskin tənqidi və mahiyyət etibarilə, rus avtokratiyasını ifadə edən bir silah kimi xidmət edir.

Nağılların mövzuları çox müxtəlifdir: müəllif yalnız avtokratiyanın qüsurlarına qarşı deyil ("Voivodship", "Bogatyr"), eyni zamanda nəcib despotizm verir (" Vəhşi əlamətdar"). Xüsusi qınama, liberalların ("carace-idealist"), habelə laqeydlik vəzifəli şəxsləri ("boş söhbət") və Filiştinin qorxaqlıqları ("buğda peskar") səbəbləri səbəb olur.

Bununla birlikdə, bir çox nağılda söylənilən bir mövzu var - bu məzlum insanların mövzusudur. Nağıllarda "Bir insanın iki general şəkli kimi", "Konya" xüsusilə parlaq səslənir.

Mövzular və problemli işlər bu vacib işlərdə hərəkət edən simvolların müxtəlifliyini müəyyənləşdirir. Bunlar onların cəhalət və torpaq mülkiyyətçilərinə təsir edən, rəsmilər və küçələrdə, tacir və kişilərə təsir edən axmaq hökmdarlardır. Bəzən personajlar olduqca etibarlıdır və betonun xüsusiyyətlərini tapırıq tarixi şəxslərVə bəzən görüntüləri allegorik və aliorizasiya edir.

Xalq-inanılmaz formadan istifadə edərək, satirik rus həyatının ən aktual suallarını, milli maraqların müdafiəçisi və inkişaf etmiş fikirlər kimi fəaliyyət göstərir.

"Bir kişinin iki generalının necə cəzalandırıldığı barədə hekayə" nağılının nağılı, süjeti dəyişdirərək bütün xüsusi dinamiklərdən ayrılır. Yazıçı fantastik bir ziyafətdən istifadə edir - generallar, sanki "görkəmli bir sinifdə", məskunlaşmamış bir adaya köçürülür və onun üçün özünəməxsus möhtəşəm şəxslərimizi, vəzifəlilərin tam köməkçisini və hərəkət edə bilməməsini göstərir.

"Ümumiyyətlə bir növ qeyddə bütün həyatda xidmət etdi; Onlar doğuldu, böyüdülərək yaşlandılar, buna görə heç nə başa düşmədilər. Hətta sözlər bir şey bilmirdi. " Onların axmaqlığı və məhdudiyyətləri səbəbindən demək olar ki, aclıqla öldülər. Ancaq bir adam qurtuluşa gəlir, usta kimdir: yemək bişirib bişirə bilər. "Hefty Man" in görüntüsü bu nağıl və gücdə və rus xalqının zəifliyini göstərir. Bacarıq, o qeyri-adi qabiliyyətlər Təvazökarlıq, sinif passivliyi ilə bu görüntüdə birləşdirilmişdir (adamın özü gecə üçün ağaca bağlanacaq bir ipdir). Generallar üçün yetişmiş alma seçərək özünü turş, yetişməmiş və generalların "onun takeyi taksi, girov qoyub mənimlə cansıxıcı olmadığı üçün də sevindi.

İki generalın nağılı, Saltykov-Shchedrin nümayəndəliyinin nümayəndəliyində xalqın dövlətin dəstəyi, o, maddi və mənəvi dəyərlərin yaradıcısıdır.

Xalqın mövzusu, 1885-ci ildə yaradılan Saltykov-Shchedrin - "Konya" ndakı bir nağılda hazırlanmışdır. Stilin fikrincə, digər hərəkətin olmamasından fərqlənir.

Bu nağıl, rusiyalı kəndlilərin çətin vəziyyətinə həsr olunmuş ən güclü iş adlanır. Konvoy işçilərinin görüntüsü kollektivdir. Bütün subyardlı xalqı vurğulayır, bu milyonlarla insanın faciəsinə, bu böyük güc, çətin və gücsüz təsir göstərir.

Bu nağıl, xalqın təvazökarlığı, onun qısası və döyüş istəyinin olmaması mövzusunu da səsləndirir. Konyaga, "işgəncə verildi, döyüldü, buludlu, təmizlənmiş qabırğalar və yanan çiyinləri, qırıq ayaqları ilə" - bu portret, əks insanların əksəriyyətinin qeyri-adi nisbəti haqqında kədərlənən müəllif tərəfindən yaradılır. Gələcək haqqında Meditsa, xalqın taleyi ağrılı, lakin fədakar sevgi olmadan yerinə yetirildi.

Nağıllarda Sopov dili, bədii elementlərin köməyi ilə Saltykov-Shchedrin-də folklor ənənələri və satirik üsullar Müxtəlif mövzular səslənir.

Saltykov-Shchedrin nağıllarını xalqla nə gətirir? Tipik inanılmaz yazılar ("iki general yaşayır ...", "bəzi səltənətdə, bəzi dövlətlərdə, torpaq sahibi var idi ..."; "könüllü bir sinifdə", "nağılda deyil," deyil təsvir ");") ("Düşüncəli", "düşünülmüş", "düşünülmüş", "Dedin"); Xalq dili sintaksisinə, lüğəti, orfoepi, hiperbola təxmini, digərləri digərlərindən biri yeyir; " Vəhşi torpaq sahibi, bir anda bir ağacın üstünə qalxır; adam şorbanı bir əngəldə bişirir. Xalq nağıllarında olduğu kimi, gözəl bir hadisə süjeti bağlayır: "Allahın lütfünə görə" Axmaq ev sahibi sahiblərinin məkanı. "Xalq ənənəsi Saltykov-Shchedrin, həmçinin cəmiyyətin çatışmazlıqları allegorik formada yüksəldikdə heyvanlar haqqında nağıllarda olmalıdır.

Fərq: Həqiqi və hətta tarixən etibarlı ilə fantastik toxuyun. "Woivodeshipdə ayı": arasında aktyorluq edənlər - Heyvanlar birdən-birə rusistikanın rus tarixində tanınan bir magnitsky-nin görüntüsünə bənzəyir: meşədəki toptygin görünüşünün başlamazdan əvvəl, bütün mətbəələr meşədə, tələbələr əsgərlərə, akademiklərə verilir kəskinləşdi. Nağılda, "vəhşi torpaq sahibi" qəhrəmanı tədricən bir heyvana çevrilir. İnanılmaz tarix Qəhrəman əsasən "görüş" qəzetini oxuduğu və tövsiyələrini yerinə yetirməsi ilə əlaqədardır. Saltykov-Shchedrin eyni zamanda bir xalq nağılının formasını saxlayır və məhv edir. Saltykov-Shchedrin-in nağıllarında sehrli sehirli, həqiqi ilə izah olunur, oxucu daim heyvanların görüntüləri, fantastik hadisələrin görünüşlərinin arxasında hiss olunan reallıqdan qaça bilmir. İnanılmaz formalar Saltykov-səxavətli, ona yaxın olan fikirləri təqdim etmək, göstərmək və ya gülünc şəkildə ictimai çatışmazlıqları göstərmək üçün yeni bir şəkildə icazə verdi.

"Toxunmuş peskar" küçədəki qorxmuş bir insanın ölümünə qədər "yalnız həyatını qoruyur". Bir insan üçün həyatın mənası ola bilər - "Hailo-da yaşamağa və pike etmək olmaz" şüarıdır.

Nağılın mövzusu, ziyalıların bir çox nümayəndəsi, qorxduğu, cinayət işlərindən uzaqlaşdıqda, xalqın məğlubiyyəti ilə əlaqələndirilir. Bir növ qorxaq, acınacaqlı, bədbəxt oldu. Bu insanlar heç kimin pis olmadıqlarını, lakin məqsədsiz yaşadılar, zəmanətsiz yaşadılar. Bu nağıl o. mülki mövqe adam və mənası insan həyatı. Ümumiyyətlə, müəllif dərhal iki üzdə bir nağılda görünür: xalqın patronist, Prauk-Balagur və eyni zamanda bir insan, müdrik həyat təcrübəsi, Yazıçı mütəfəkkiri, vətəndaş. Heyvanlar Krallığının həyatının xas olan əşyaları ilə təsvirində təfərrüatlar astarlanır həqiqi həyat insanların. Nağıl dilində, inanılmaz sözlər və dövriyyə birləşdirilmişdir, qeyri-adi Üçüncü sinif və o dövrün jurnalist dili.

Satira bir vasitə olaraq uydurma. "Rusiyanı ürək ağrılarına qədər sevirəm" dedi Böyük Satirik M.E. Saltykov-Shchedrin. Bütün işləri hirslə, incidir və Rusiyanın taleyi üçün, xalqının acı həyatı üçün ağrıyır. Satirik chinds-ə tabe olan hər şey ədalətli qəzəbinə səbəb oldu. Cəmiyyəti qəddarlıqdan, zorakılıqdan, haqsızlıqdan biraz qurtarmaq mümkün olmadığını başa düşsə də, insanları effektiv "güclü bir silah", insanları daha yaxşı üçün həyat tərzi ilə düşünməyə qadirdir. "Bir şəhərin hekayələrində" standart əyalət respublika şəhərində bir karikatura çəkir. Aksiya, mövcud cinsiyyətin absurdluğunu və parodiyasını göstərərək, səfeh şəhərinin təəccüblü fantastikliyində açılır rus həyatı. Bu, fövqəladə müxtəlifliyə kömək edir. bədii formalaristifadə edir

Silly Town komandalarını göstərmək, ustalıqla, gerçəkliyin fantastik təhrifini ustalıqla istifadə edir. Beləliklə, üzvi tərəfindən ləqəbli olan Broustastın zəng edənini təsvir edən yazıçı, başındakı müəyyən bir ibtidai mexanizmi olduğunu söyləyir, yalnız iki sözü çoxalır: "əziyyət çəkməyəcək!" Və "qaç!". Və blanklan İvan Matveyevich "Tərəfləri İvanın böyük bir düz xəttində baş verənlər" (Moskvada məlum olan zəng qülləsi). Marquis de Sanglt "Hava və şəhər bağı tərəfindən" uçur, əsas pimples "doldurulmuş baş" çiyinlərində geyinir.

Tədqiqat şəhərinin iyirmi iki yerli işçisinin hər biri, gülünc yaddaqalan görünüşü ilə bəxş edilən və eyni gülünc "aktlar" ilə qeyd olunan və "Hörmətli çərəzlər" kimi "Nizamnamə" kimi qanunları bəstələyir " , kir, gil və digərlərindən tortlar hazırlayan tikinti materiallariAçıqlayır; Vasilisk Barodavkin xardal, zeytun yağı və qaz çobanyastığı, zeytun yağı və qaz çobanyastığı ilə müharibə aparır və orderium fəth etmək xəyalları ilə müharibə aparır və bir hərbi düşərgə kimi səfeh həyatda, köhnə şəhəri və binanın yeni bir şəhərini məhv edir. Ağılsız və mövcud olmayan hökmdarlar, gülünc, maraqli və ya utanc və ya utanc vermə səbəbləri üçün göndərilir: Dunka Tolstopnaya, yataq yanan fabrikdə buludlar ilə buludlar ilə ələ keçirilir, nobblman başının əsəbi ilə dolduruldu; Acluttery, digəri, digəri, digəri - Natugi'dən, Senat şərabı aradan qaldırmaq üçün üçüncüsü, üçüncü - və bütün tədricən "dəhşətli" - ugryum-burver - havada əriyib sirli "bu" məlum olduğu yerdə məlum deyil.

Şəhər sahibləri, şəhər salonlarında və səfeh, müəllifin romanına qarşı çıxan rəmzi görüntü Həyatın elementini özünün elementini özü, heç kimə ləğv və ya fəth etmək üçün verilmir. O, yalnız Vasilisk Ugryum-Burchhevin vəhşi görünüşünə qalib gəlmir, eyni zamanda anbarı zibil və peyindən yıxır.

Əsrlər boyu şıltaq şəhərinin həyatı "iGog dəlilik altında" həyatı idi, buna görə müəllif onu çirkin komik formada təsvir etdi: hər şey burada fantastik, inanılmaz dərəcədə şişirdilmişdir, eyni zamanda da çoxdur . "Ağıllı bir səfehdən, yol Buyanovun yanında və keçmir manna Kishu.", İqilabdakı vəziyyətdən çıxan yeganə yolu gördüyünü göstərərək Shchedrin yazdım. Və buna görə də, o, şəhərə bir qroznı "bu" göndərir - bir tornadoya bənzəyən bir şey, qəzəblə, ağılsız, incə bir elementdir, ictimai həyatın bütün absurdudur və səfeh qul təvazökarlığı süpürür. Fantaziya, Saltykov-Shchedrin'in satirik nağıllarında böyük bir yer tutur məntiqi nəticə Onun yaradıcılığı. Onlarda ən yaxın bir-birinə qarışan reallıq və uydurma, komik və faciəli.

İlk baxışdan bir yaşayış olmayan adada generalların köçürülməsi fantastik bir şey görünə bilər və yazıçı əslində fantastik bir fərziyyədən ləzzət alır, ancaq bu nağılda dərindən haqlı olaraq əsaslandırıldı. Sankt-Peterburq İdarəsində xidmətçi olmayan birdən, "bişirilmədən" nikerli shores-də xidmət edən vəzifəli şəxslərin geri qaytarılması, faydalı fəaliyyətlərini mütləq edə bilməmələrini nümayiş etdirir.

Bütün həyatları, onlar adi "kişilərin" əməyinin hesabına mövcud idi və indi ətrafdakı bolluğa baxmayaraq özlərini qidalandıra bilməzlər. Onlar ac vəhşilərə çevrildi, bir-birini qarışdırmağa hazır oldular: gözlərində "pis atəş, dişlər söküldü, karxanadan bir kargara uçdu. Yavaş-yavaş bir-birlərinə müraciət etməyə və bir gözün bir hissəsində gəzməyə başladılar. " Onlardan biri hətta başqa bir şeyin əmri və bir adam adada bir adamın sehrli bir şəkildə görünmədiyi təqdirdə döyüşlərinin necə başa çatacağı məlum deyil. Generalları ac \u200b\u200bölümdən, son vəhşidən xilas etdi. Yanğın aldı və Ryabchiki tutuldu və Swan'ın fluffu, bir neçə gəlinləri isti və rahatlıq içində yatmağa hazırladı və bir ovuc yeməkdə şorba öyrənildi. Ancaq təəssüf ki, bu ağıllı, bacarıqlı, sahibdir sonsuz xüsusiyyətlər Bir insan, cənablara pis itaət etmək, onlara xidmət etmək, bütün şıltaqlıqlarını yerinə yetirmək üçün "Vodka Da Pyatak gümüşün şüşəsi" dən məmnunam. Başqa bir həyati təmsil etmir. Belə qul ürəkdən, təvazökarlıq və təvazökarlıq üzərində Gorky gülür.

"Yumşaq, ağ, qırıqlığı" bədənini "yaxşı" olan bir insanın "yaxşı" olduğundan, "yaxşı bir insanın" olsa da, "yaxşı" olan "vəhşi torpaq sahibi" nağılı nağılının qəhrəmanı narahat idi Xüsusi, "qaydalara görə" hiyləsi. Bir çox insan, baralarının özbaşınalığı görərək dua etdi: "Xanım olmaq üçün çox şeyə sahib olmaları", dua etmələri daha asandır. Tək qalan torpaq sahibi, tək qalan, generallar, köməksiz oldu: vəhşi, dörd ayaqlı bir yırtıcı, heyvanlara və insanlara çevrildi. Beləliklə, tamamilə getdi, ancaq səlahiyyətlilər müdaxilə etdi, çünki Çarşıda bir ət və ya bir funt çörək və ən başlıcası almaq mümkün deyil, xəzinədəki bir xəzinədəki bir xəzinədə dayandı. Heyrətləndirici qabiliyyət Saltykova - səxavətli Fantastik texnikalar və şəkillərdən istifadə edin və digər işlərdə göründü. Ancaq Fantasy Saltykov-Shchedrin bizi həqiqi həyatdan irəli sürməyəcək, onu pozmaz, əksinə, bu həyatın mənfi hadisələrinin öz biliklərindən və satirik məruz qalmasının daha da dərinləşməsi vasitəsi kimi xidmət edir.

Saltykov-Shchedrin, real konkretlik və buna görə yenidən alovlandı və yanlış əsaslandı real faktlarinandırıcı həyat nümunələri. Ancaq eyni zamanda, o, həmişə yaxşı bir düşüncə və ədalət yerində şənlikdə bir işıq və imanla satirik analizini canlandırdı.

Saltykov-Shchedrin yalnız rus deyil, həm də rus dilində əhəmiyyətli dərəcədə zənginləşdirdi dünya ədəbiyyatı. I.S. Turgenev, müəyyənləşdirir dünya mənası "Bir şəhərin hekayələri", Yuvenal'ın Roma şairi və sürətlə qəddar yumoru ilə, rus yazarının bir işini ten-Avropa kontekstində tanıtdıraraq, şchedrin tərzi ilə müqayisə etdi. Və Danimarka tənqidi Georg Brences, onun dövrünün bütün satiristlərinin qarşısında böyük şchedrinin üstünlüklərini xarakterizə etdi: "... rus satirasının ləkəsi qeyri-adi kəskindir, nizə sonu, kənarı kimidir, Odyssemi nəhəngin gözünə yapışdırdı ... "

1. Nağılların konsepsiyası və tipologiyası.
2. Nağıl, müəllifin xalqı və nağılıdır.
3. inanılmaz simvolların qalereya şəkilləri.
4. Ev sahibi və ümumi intellektual və insandan.
5. Rus ədəbiyyatında səxavətli nağılların təsiri

Nağıl bir yalandır, bəli işarə ...
A. S. Puşkin

Nağıl xüsusi, fantastik və real dünya. Az miqdarda mətndə, tez-tez xüsusi bir məna verir - burada tapa bilərsiniz və Əsl məclis Müəyyən edilmiş üçün həyat vəziyyətivə dünyanın anlayışına baxın və süjetin maraqlı, həyəcanverici süjetindən banal bir zövq alın. Bir nağıl uzun müddət bir neçə növ üçün paylaşıldı: Sehrli, insanlar haqqında insanlar və heyvanlar haqqında nağıllar haqqında nağıllar. Uşaqların əyləncəsi üçün nəzərdə tutulmuş və öyrənmək üçün nağıllar var idi. Yetkin bir qulaq üçün hekayələr var və hər kəsin maraqlı, maraqlı, faydalı bir şey tapa biləcəyi bu cür nağıllar var.

Qiymətin ən kiçik nüanslarını saxlayarkən, mənasını çatdırmağa çalışaraq, nağıllar çox diqqətlə müalicə edildi. Tez-tez, hətta sözlərin qaydası xüsusi semantik bir yük daşıdı və dəyişmək üçün əlverişli deyildi.

M. E. Saltykov-Shchedrin varisdir Ənənə D. I. Fonvizina, A. S. Griboyedova, N. V. Gogol. Yazıçının olduqca uzun müddət ərzində keçirdiyi şəhərin mövqeyi, müasirin bütün pisliyini göstərdi rus cəmiyyəti, düşünmək üçün yaxşı bir səbəb verdi Əlavə taleyi Rusiya. Nağıl janrı vasitəsilə yazıçı Rusiya həyatının bir növ ensiklopediyası yaradır. Fairy nağılları qırx il həyatın əks olunmasının nəticəsi idi və dörd illik işinə töküldü. Onlar 1882-ci ildən 1886-cı ilə qədər yaradılmışdır.

İlk baxışdan belə bir qarışıq olmaq üçün, Shchedrin janrı bir sıra istədi yaxşı səbəblər. Bir tərəfdən, kompleks siyasi vəziyyət Mənəvi terrorla səciyyələnən bir ölkədə, ziyalıların zülmü polis şöbələri tərəfindən təqib edilməsi, əhalinin məğlubiyyəti yazarın mövcud rejimi birbaşa tanımasına və tənqid etməyə imkan vermədi. İçində ən yaxşı hal Belə bir iş çapdan keçməzdi, ən pis işin ən pis müəllifi ən azı Katorga gözləyirdi. Digər tərəfdən, nağıl janrı həmişə Satirik Yazıçıya Ruh və üsluba yaxın olmuşdur. Hiperbol, fantaziya, istehza - nağıl, nitq bəzəkləri üçün standart - xarakterik və bütövlükdə şişli tərzi üçün idi. Bu janrın demokratikliyi, sadə bir xalqın işinin mənasını çatdırmaq və ona olan münasibət, uşaq və mənasız işlərə qarşı münasibət, hökumət əleyhinə düşüncələr üçün məsuliyyət daşımağa imkan verdi. Nağıllarında, Shchedrin, insanların yaratdığı nitq texnikalarından geniş istifadə edir. Mətnlərinin bir çox mətnində Zatod ("Yaşlılar Yaşadılar", "Bəzi səltənətdə, bəzi dövlətlərdə"), atalar sözləri, sözlər, promosyonlar ("at tükənənlər", "iki ölüm" olmaz " ). Yazıçı S-yə yaxınlaşır. xalq yaradıcılığı Və ümumi konsepsiya bağlı yer Əsərlər - fantastik şəkillər, grotesque personajları, süjet elementlərinin ənənəvi təkrarlanması.

Lakin Saltykov-Shchedrin bütün inanılmaz məkanı kopyalamadı - öz dünyasını yaradır və müasir, müvafiq personajlarla yaşayır. Əvvəlcə bu uyğun deyil milli Epos Müəllifin görüntüsü. Xeyirxah bir şalvar maskası, kinli təbəssümlə örtülmüşdür. Əks təqdirdə, əsas inanılmaz görüntü bir insanın görüntüsüdür. Bir nağıl üçün, Barin üzərində mübahisəsiz üstünlüyü xarakterikdir - o, həmişə axmaqlarla zəngin bir şəkildə onu qazanır. Shchedrin birmənalı şəkildə bu görüntüyə aiddir. Nağıllarında olan bir adam tez-tez axmaqlıq və çeviklik ədalətli bir fraksiyanı bəxş etsə də, axmaqlarda özünü axmaqlıq edir. Xüsusilə, "Bir insanın iki generalının cəzalandırıldığı" nağılında, bu, yalnız fantastik imkanlara sahib olan, özünü axmaqlara qoyur, ipin əmrləri ilə bağlayır və özünü ağaca bağlayır. Çıxmadım. "

Əslində, səxavətli bir yenisini, rusiyalı siyasi nağılının misli görünməmiş janrını təzələyir. Və bu müəllif hüquqları nağıllarında rus cəmiyyətinin ən parlaq nümayəndələrini əks etdirir son xix. əsr. Bütün sosial anatomiya göstərilir, cəmiyyətin bütün estatları - kəndlilərdən və kişilərdən, tacirlərə və kral hakimiyyətinin nümayəndələrinə təqdim olunur.

Nağılda "VoiveShip üzərində Ayı" kobud, istenmeyen və savadsız təqdim olunur Çar tutma, sərbəst olaraq ölkəyə nəzarət etmək və təhsil məsələlərini boşaltmaq. Vali rütbəsini işğal edən başqa bir toptygin, dərhal onu yandırmaq üçün bir növ institut tapmaq istəyidir. Aslanın əsas adaçayı və müşaviri, PC əməliyyatı, müəllif eşşək - inadkarlığın və axmaqlığın canlı bir alayını edir. Buna görə ölkədə belə dağıdıcı gedir.

Hiperbolanın müəllifi geniş şəkildə istifadə olunur, nağılları çox vaxt ən gözlənilməz məna verir və orijinal və yaddaqalan olanları yerləşdirir. Beləliklə, hekayədə, "Vəhşi torpaq sahibi" bütün ruhu ilə kəndlilərə nifrət edən və yoxa çıxmalarını arzulayan bir torpaq mülkiyyətçisi göstərilmişdir. Nəticədə, bütün serflər bunu tək qoyub qaçır. Torpaq sahibi bir gingerbread ilə təchiz edilmişdir, özlərinə tabe deyillər: "Hamısı ... saçın ətrafında ... və dəmir kimi pençələr oldu." Yalnız bundan sonra aydın olur - bütün ferması və firavan həyatı yalnız xalq əməyinə davam edir.

"Peskara promudromu" nda, müəllifi bu cür bir ziyalı olaraq fərdi maraqlar və narahatlıqlar dünyasına qəsdən tərk edən bir ziyalı olaraq təsvir edir. Studio-qum dəhşətli dünyadan gizlədir, Nora-da özünü qarışdırır və özü ilə fəxr edir: "Peremadril". Və sonunda həyatı yalnız bir ifadəyə çevrilir: "O, içdi - titrədim, ölmək - titrədim."

Qalereyada yemək İnanılmaz şəkillərGeniş bir ağıl, intellektual-xəyalpərəst ("Karas-idealist") kimi qəhrəmanlar və himayəçi ("qartal-metzenat") və dəyərsiz generallar rolunu oynayan və öz-özünə konteyner tərəfindən yaradılmışdır " fədakar dovşan"," Yırtıcıların "mərhəmətinə ümid etmək (burada qul psixologiyasının başqa bir tərəfi!) Və əks etdirən bir çoxu tarixi dövr, onun sosial pis və demokratik fikirləri ilə.

Shchedrin əslində bir peşəyə layiq idi. Esopovskinin əla mülkiyyətini və gücü və fantaziyasının müxtəlifliyi üçün inanılmaz olduğunu sübut etdi. İlkin xalq fantastik Fabulous Space ətrafdakıların tanınan, real görüntüsü ilə birləşdirilmişdir. Şişirtmə, satira və istehza insan həyatının bu tərəflərini vurğulamağa imkan verir, bu da əvvəlcə daha yaxşı bir dəyişiklik lazımdır.