Alle typer af folklore i litteraturen. Store folklore genrer, deres funktioner

Folklore. Genrer af folklore

Folklore (fra engelsk folk - folk, lore - visdom) - mundtlig folkekunst. Folklore opstod før forfatterskabets fremkomst. Dens vigtigste egenskab er, at folklore er det talte ords kunst. Det er det, der adskiller den fra litteratur og andre former for kunst. Et andet vigtigt kendetegn ved folklore er kreativitetens kollektive natur. Det opstod som massekreativitet og udtrykte ideerne om et primitivt samfund og klan, og ikke om et individ.

I folklore, som i litteratur, er der tre typer værker: episke, lyriske og dramatiske. Samtidig har episke genrer poetiske og prosaformer (i litteraturen er den episke genre kun repræsenteret af prosaværker: novelle, fortælling, roman osv.). Litterære genrer og folklore genrer afvige i sammensætning. I russisk folklore omfatter episke genrer epos, historiske sange, eventyr, traditioner, legender, fortællinger, ordsprog og ordsprog. Lyriske folklore-genrer omfatter ritualer, vuggeviser, familie- og kærlighedssange, klagesange og ting. Dramatiske genrer omfatter folkedramaer. Mange folklore-genrer er kommet ind i litteraturen: sang, eventyr, legende (for eksempel Pushkins eventyr, Koltsovs sange, Gorkys legender).

Genrer af folklore har hver deres eget indhold: epos skildrer heltes militære bedrifter, historiske sange - begivenheder og helte fra fortiden, familiesange beskriver hverdagens side af livet. Hver genre har sine egne helte: i epos er der helte Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, i eventyr - Ivan Tsarevich, Ivan the Fool, Vasilisa den Smukke, Baba Yaga, i familiesange - kone, mand, mor-in -lov.

Folklore adskiller sig også fra litteratur i sit særlige system. udtryksfulde midler. For eksempel er sammensætningen (konstruktionen) af folkloreværker karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​sådanne elementer som et kor, en åbning, et ordsprog, en opbremsning i handling (retardering), en treenighed af begivenheder; for stil - konstante tilnavne, tautologier (gentagelser), parallelismer, hyperboler (overdrivelser) osv.

Folklore forskellige nationer har meget til fælles i genrer, kunstneriske midler, plots, typer af helte osv. Dette forklares ved, at folklore som en type folkekunst afspejler de generelle mønstre for social udvikling af folk. Fælles træk i forskellige folks folklore kan opstå på grund af nærhed til kultur og liv eller langsigtede økonomiske, politiske og kulturelle bånd. Ligheden i historisk udvikling, geografisk nærhed, folkebevægelser osv. spiller også en stor rolle.

(Ingen vurderinger endnu)

1. UKRAINSK FOLKLORE I N.V. GOGOLS HISTORIE "NATEN FØR JUL" Mulighed 1 Jeg kan virkelig godt lide N.V. Gogols historie "The Night Before Christmas", fordi den på mirakuløst vis kombinerer virkeligheden...
2. LITTERATURTEORI Lyriske genrer 1. Ode er en genre, der normalt glorificerer en vigtig historisk begivenhed, person eller fænomen (for eksempel A. S. Pushkins ode "Liberty", M. V. Lomonosovs ode "På tiltrædelsesdagen ..."). ..
3. Litterære slægter. Litteraturgenrer Episk, lyrik, drama Litterær genre er en gruppe genrer, der har lignende strukturelle træk. Kunstværker De adskiller sig meget i valget af afbildede virkelighedsfænomener, i metoderne til dens skildring, i...
4. Litteraturtyper og genrer. Generelt koncept O litterære fødsler Genrer og genrer af litteratur er en af ​​de mest magtfulde faktorer, der sikrer enhed og kontinuitet litterær proces. Vi kan sige, at disse er nogle udviklede...
5. Genrer og stilarter af værker af I. A. Bunin Blandt Bunins værker er der historier, hvor den episke, romantiske begyndelse udvides - hele heltens liv ("The Cup of Life") kommer ind i forfatterens synsfelt, Bunin...
6. Et folkeeventyr er en af ​​de mest populære og elskede genrer i folkets folklore. I den enorme skatkammer af eventyr fra verdens folk såvel som på russisk folkeeventyr, skelne eventyr ...
7. Hvilke andre værker af russisk litteratur bruger folklore-elementer til at skabe et karakterbillede, og hvad er deres ligheder og forskelle med Pushkins værk? Udform et detaljeret argument, vurder betydningen af ​​folkloremotiver i...
8. Kunst forstår eksistensen af ​​menneskeheden, samfundet, personligheden, naturen i kunstneriske billeder. Det kunstneriske billede er grundlaget for enhver form for kunst, såvel som folklore (som folkekunst). Det kunstneriske billede kombinerer den virkelige verden og det kreative...
9. Digtet "Who Lives Well in Rus" indtager en central plads i Nekrasovs arbejde. Det blev en slags kunstnerisk resultat af mere end tredive års arbejde af forfatteren. Alle motiverne til Nekrasovs tekster er udviklet i digtet på ny...
10. MYTE OG EVENTYR Mulighed 1 Folkekunst af ord – heroisk epos, eventyr, myter, legender, sange, ordsprog, gåder kaldes folklore, hvilket betyder visdom, viden. Ja, i alle disse litterære genrer...
11. Folklore tradition i "The Tale of Igor's Campaign" Plan I. Æraen for skabelsen af ​​"The Tale of Igor's Campaign". II. Forbindelsen af ​​"Ordet..." med mundtlig folkekunst. 1. Genre originalitet"Ord...". 2. Folkloreelementer i...
12. Litterære retninger og bevægelser Symbolisme (fra det græske symbolon - symbol, tegn) - Litterær og kunstnerisk bevægelse slutningen af ​​XIX– begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Grundlaget for symbolismens æstetik blev dannet i slutningen af ​​70'erne. i kreativitet...
13. LYRISKE SANGE *** Lyriske sange er ifølge V.G. Belinskys definition en enkeltsindet udstrømning af "sorg eller glæde i hjertet i en tæt og begrænset kreds af sociale og familiemæssige relationer. Dette eller en klage...
14. Hyperbole er en type litterære troper, som består i overdreven overdrivelse af karakteristika for kræfter, tegn, størrelser, intensitet og andre egenskaber ved objekter, handlinger og fænomener. Hyperbole er almindelig litterært apparat, hvilken...
15. En novelle er en litterær genre skrevet i form af prosa. Det er mindre end en roman med dens beskrivende detaljering af øjeblikke, men mere end en historie. Normalt er novellen ikke så populær blandt læserne som andre episke...
16. Siden oldtiden har folk forsøgt at forklare verden, naturen og deres plads i miljø. Sådan opstod myter, som er på en særlig måde tænkning, legemliggørelsen af ​​folkets kollektive bevidsthed, en afspejling af ideer og overbevisninger...
17. Faust er en historisk figur. Han boede i Tyskland i første halvdel af det 16. århundrede, var videnskabsmand og dyrkede magi og astrologi. Hans billede dukkede første gang op i en tysk folkebog fra det 16. århundrede...
18. Motivteori og dens variationer Begrebet motiv dukkede først op i det 18. århundrede som et musikalsk udtryk, men slog hurtigt rod i det litterære leksikon, og teoretikere fra den tyske romantik (begyndelsen af ​​det 19. århundrede) var allerede aktive...
19. Matveeva Novella Nikolaevna blev født i Detskoe Selo (nu byen Pushkin), Leningrad-regionen, i familien af ​​geograf, lokalhistoriker N. N. Matveev-Bodrogo og digterinde N. T. Matveeva-Orleneva. Novellas bedstefar, N.P. Matveev-Amursky, også...
20. FRA RUSSISK LITTERATUR I DET 19. ÅRHUNDREDE F. I. Tyutchev Til den russiske kvinde Langt fra solen og naturen, Langt fra lys og kunst, Langt fra liv og kærlighed Din ungdom vil blinke forbi, i live...
22. Vesteuropæisk og amerikansk litteratur udviklede sig i første halvdel af det tyvende århundrede under tegnet af to verdenskrige og den tilhørende kulturkrise og det vestlige samfunds moralske principper. Foranelsen om en krise er allerede dukket op...
23. Har du mødt folkeeventyr, som er skabt af kollektiv fantasi. Samtidig er der i verdenslitteraturen mange eventyr, hvis forfattere var forfattere. Du kender allerede navnene på historiefortællere som Sh....
24. FORM OG INDHOLD Form og indhold er de to vigtigste litterære begreber. De kan i det væsentlige anvendes på ethvert natur- eller socialt fænomen. Men i kunstnerisk kreativitet får begreberne "indhold" og "form"...
25. Kapitel 4. Pierre Corneille og klassicismen 4.3. Barokken i fransk litteratur Sammen med klassicismen udviklede barokken sig i Frankrig i århundredets første årtier. Den blomstrer ikke så meget som i Spanien...
26. KUNSTENS SPECIFICITET At bestemme kunstens specificitet er traditionelt forbundet med to måder at tænke på - kunstnerisk eller videnskabelig. Disse måder at tænke på er to former for refleksion og beherskelse af virkeligheden. Denne forståelse af kunstnerisk og videnskabelig...
27. Stakkels Demyan er pseudonymet for den proletariske digter Efim Alekseevich Pridvorov. Født i 1883 i landsbyen Gubovka, Alexandria-distriktet. Kherson-provinsen, i en bondefamilie (fra militære bosættere), boede i Elizavetgrad indtil 7-årsalderen...

Tabel "System af genrer af russisk folklore"

Folklore - dette er en form for kollektiv verbal aktivitet, der primært udføres mundtligt. De vigtigste kategorier af folklore er kollektivitet, traditionel, formuleringsevne, variabilitet, tilstedeværelsen af ​​en performer og synkretisme. Folklore er opdelt i to grupper - rituel og ikke-rituel. Rituel folklore omfatter: kalenderfolklore (salmer, Maslenitsa-sange, fregner), familiefolklore (familiehistorier, vuggeviser, bryllupssange, klagesange), lejlighedsvis folklore (besværgelser, chants, tællerim). Ikke-rituel folklore er opdelt i fire grupper: folkloredrama, poesi, prosa og folklore. talesituationer. Folklore-drama inkluderer: Parsley Theatre, julekrybbedrama og religiøst drama. Folklore poesi omfatter: episk, historisk sang, spirituelle vers, lyrisk sang, ballade, grusom romantik, ditty, børns poetiske sange (poetiske parodier), sadistiske rim. Folkloreprosaen er igen opdelt i to grupper: eventyr og ikke-eventyr. Eventyrprosa omfatter: et eventyr (som igen findes i fire typer: et eventyr, et eventyr om dyr, et hverdagseventyr, et kumulativt eventyr) og en anekdote. Ikke-eventyrprosa omfatter: tradition, legende, fortælling, mytologisk historie, historie om en drøm. Folkloren om talesituationer inkluderer: ordsprog, ordsprog, velønsker, forbandelser, øgenavne, drillerier, gåder, tungevrider og nogle andre.

ritual

ikke-ritual

kalender folklore

julesange, Maslenitsa-sange, forårsblomster,

skægstubbe sange

folkedrama

Petrushka-teater, fødselsdrama, religiøst drama

familiefolklore

familiehistorier, vuggeviser, bryllupssange, klagesange

poesi

episk, historisk sang, åndelig vers, lyrisk sang, ballade, grusom romantik, ditty, poetiske børnesange (poetiske parodier), sadistiske rim

lejlighedsvis

besværgelser, chants, tællerim

prosa

fabelagtig

eventyr (som igen findes i fire typer: eventyr, eventyr om dyr, hverdagseventyr, kumulativt eventyr) og anekdote, fortælling

fabelagtig

tradition, legende, fabel, mytologisk historie, historie om en drøm

folkloristiske talesituationer

ordsprog, ordsprog, lykkeønskninger, forbandelser, kælenavne, teasers, gåder, tungevrider

Anekdote er en afgenrerfolklore: en kort mundtlig historie med en vittig og uventet slutning. Jokes kan med rette kaldes vor tids yndlingsgenre. I slavisk folklore var en yndlingsfigur en mand, der spillede sine landsbyboere sjove.

En fortælling er en traditionelt mandlig mundtlig historie af humoristisk karakter, der foregiver at være sandhed; henviser til små folkloreformer. Populære cykler omfatter jagt, fiskeri, hav, minearbejder, teater og chaufførcykler.

Ballade (balladesang, balladevers) er en afgenrerRussiskfolklore, som opstod fra folkeviser med tragisk indhold. De vigtigste kendetegn ved balladesange er episkhed, familietemaer og psykologisk drama. Balladesange er karakteriseret ved et forudsagt fatalt udfald, anerkendelse af det tragiske og enkeltkonflikt. Som regel har de antagonistiske karakterer: ødelæggeren og offeret. Ballader har mange funktioner, der bringer dem tættere på andre sanggenrer mættet med fantastiske og magiske motiver fælles for folkeepos. Udtrykket "ballade" er relativt nyt i folklore. Foreslået af P.V. Kireevsky i det 19. århundrede slog den rod kun et århundrede senere. Folket selv, der fremførte balladesange, adskilte dem ikke fra andre. Et eksempel på en klassisk ballade er den lyriske episke sang "Vasily and Sofia." Hele indholdet er et evigt plot om elskende, hvis gensidige følelse er så stærk, at den besejrer døden. Elskede er ødelagt af jaloux og ond mor Vasily. Plottet i mange balladesange er baseret på forholdet mellem en pige og en god fyr ("Dmitry og Domna", "Pigen forgiftede den unge mand").

Et epos er et værk af sangkarakter, et sangdigt. Det er præget af storhed af indhold, storhed, monumentalitet af billeder og heroisk patos. Det realhistoriske grundlag for epos - Rus' X-XIårhundreder Omkring hundrede episke historier er kendt. Russiske og vesteuropæiske epos har fælles temaer ( episke helte bekæmp fjender og mennesker af andre trosretninger), men i russiske epos er der ingen idé om religiøse krige; Hverken loyalitet over for lederen eller blodig hævn bliver de definerende temaer i det russiske epos. I russiske episke traditioner - befrielse, beskyttelse, glorificering af det russiske land og dets folk. Opdagelsen af ​​russisk epos fandt sted relativt for nylig, efter udgivelsen i 1804 af Kirsha Danilovs samlinger, herunder 60 folkloreværker. Efterfølgende blev samlingen af ​​epos suppleret med fundene af P.N. Rybnikov og A.F. Hilferding. En sjælden fusion af visdom og poesi adskiller russisk epos. Hvert epos, ud over hovedideen om ærlig tjeneste til fædrelandet, indeholder refleksioner over hovedpersonernes smertefulde moralske og psykologiske søgen. Så Ilya Muromets befinder sig i en situation med vanskeligt valg: gifte sig eller dø.

Bylichka (byvalshchina) er en mytologisk historie baseret på begivenheder, der angiveligt fandt sted i det virkelige liv. Pålideligheden og faktualiteten af ​​disse historier bekræftes af specifikke navne; nøjagtige geografiske navne på aktionsstedet. Eventyrverdenen er enkel og velkendt. Hovedforskellen mellem et eventyr og en fortælling ligger i lytternes og fortællerens holdning til historien, der fortælles. Hvis de lytter til et eventyr og indser, at det er fiktion, så lytter de til et eventyr, som om det var sandt.

Børnefolklore er et generaliseret navn for små genrer, der er komponeret og fremført både af børn selv og for dem. Genrer af børnefolklore omfatter sange og digte, der ledsager et barns liv fra vugge til ungdom: tegninger, chants, teasers, vuggeviser, plager, ordsprog, børnerim, tællerim.

Et kedeligt eventyr (fra ærgrelser - ærgrelser) er en bestemt genre af folklorefortællinger, endeløse eventyr, hvor den samme begivenhedscyklus finder sted. De præsenteres ofte i poetisk form

Åndelige digte er sange af religiøst indhold, der opstod som poetiske tilpasninger af folket af de grundlæggende principper i den kristne doktrin. Folkenavneåndelige vers: oldsager, salmer, digte. Et karakteristisk træk ved åndelige digte er de religiøses modstand mod det verdslige. Et af de ældste åndelige digte, "Adams klagesang", var kendt allerede i det 12. århundrede. Masseformidlingen af ​​åndelige digte begyndte omkring det 15. århundrede.

Høstsangen er en type efterårssange af kalender-rituel poesi. Efterårets rituelle poesi har ikke fået en sådan udvikling som sommerpoesi, forherligende kvikke kvinder - "spildøtre", "vagtel svigerdøtre", der gik tidligt ud på marken og høstede høsten, "for at der skulle være noget at lav gode jigs af.”

En gåde er en type mundtlig folkekunst, en indviklet allegorisk beskrivelse af et objekt eller et fænomen, der tilbydes som en intelligenstest eller en øvelse (for børn) for at udvikle logisk tænkning. Gåden hører til de ældgamle typer af folkekunst, der, mens de fortsætter med at leve gennem århundrederne, gradvist mister deres oprindelige betydning og bliver et kvalitativt anderledes fænomen. Efter at være opstået på grundlag af familiens hemmelige sprog, blev gåden engang brugt i militær- og ambassadeforhandlinger, udtrykte familielivets forbud og tjente som et poetisk middel til at overføre visdom.

En sammensværgelse er en sproglig formel, der ifølge populær overbevisning har mirakuløs kraft. I oldtiden blev konspirationer meget brugt i medicinsk praksis (behandling med ord, bøn). De blev krediteret for evnen til at fremkalde den ønskede tilstand af en person (fremkalde en god søvn, tæmme vreden hos en vred mor, holde nogen i krig uskadt, føle sympati for nogen, noget osv.) eller naturkræfterne : "dyrk majroen, sød, gro, roer, stærk" for at få en god høst.

Kalender-rituelle sange (Carols, Podblyudnye-sange, Maslenitsa-sange, Vesnyanka, Trinity-semitiske sange, runddanse, Kupala, Zhnivnye) - sange, hvis udførelse blev timet til strengt definerede kalenderdatoer. De mest betydningsfulde ritualer og sange er forbundet med forskellige naturtilstande sommerperiode, som begyndte med solhverv (Peter-turn) den 12. juni (25). Kalender-rituel poesi indeholder værdifuld etnografisk og historisk information: en beskrivelse af bondelivet, moral, skikke, observationer af naturen og endda elementer af verdenssyn.

En legende er en af ​​folklorens genrer, der fortæller om det mirakuløse og fantastiske, som bestemmer dets struktur og system af billeder. En af måderne en legende opstår på er gennem forvandlingen af ​​legende. Ofte kaldes mundtlige historier om historiske personer eller begivenheder, der tilskrives absolut autenticitet (legender om grundlæggelsen af ​​Kiev), legender. I disse tilfælde kan ordet "legende" erstattes af ordet "tradition". Fortælleren, der præsenterer fakta, supplerer dem med dem, der er skabt af hans egen fantasi eller forbinder dem med fiktive motiver, som han kender. Samtidig falder det reelle grundlag ofte i baggrunden. Efter tema er legender opdelt i historiske (om Stepan Razin), religiøse (om Jesus Kristus og hans apostle, om helgener, om djævelens indspil), toponyme (om Baikal), dæmonologiske (om slangen, onde ånder, djævle). osv.), hverdag (om syndere).

Små genrer - et navn, der forener en gruppe genrer af forskellig art og oprindelseRussisk folklore, ekstremt små i størrelse (nogle gange i to ord: Philly the simpleton), hvilket er det, der gør dem hovedværdi. Dette omfatter børnerim, gåder, ordsprog og anekdoter. Små genrer dekorerer og opliver ikke kun andre tekster, de er meget godt tilpasset det selvstændige liv. I modsætning til det episke epos glemmes små genrer ikke, de er lige så relevante som for tusinder af år siden.

Fabler er værker af komisk poesi, små sange bygget efter princippet om at sammenstrenge fuldstændig absurde begivenheder: Torden rullede hen over himlen: En myg faldt fra et træ. Det er fabler, der tydeligt demonstrerer den anden, skræmmende side af det sjove. En kæde af forvrængede begivenheder, som i starten virker sjove, skaber efterhånden et enkelt billede af en "forskudt", "vendt" verden. Fabler er ikke mindre filosofiske end epos. De er, ligesom latterens globale metafor, også en måde at forstå livet på: i klar enkelhed viser de os den universelle forbindelse af modsatte, "forkerte" fænomener af virkeligheden. I middelalderlige Rusland opfyldelsen af ​​fabler var bestemt integreret del"repertoire" af bøffer.

Folkeviser– en ægte kunstnerisk encyklopædi over det russiske folks liv. I dag sangen, det rigeste lagRussisk folklore, er beskrevet ufuldstændigt og selvmodsigende. Genreinddelingen af ​​sange i historisk og ballade, bandit og soldat, lyrisk og runddans er ret konventionel. Alle er de eksempler på den fineste lyrik og alle, uden undtagelse, er historiske. Sangene er attraktive med renhed og oprigtighed og afslører dybt karakteren af ​​en russisk person, der værdsætter sit fædreland; som aldrig bliver træt af at beundre sit fødeland; og til dine børn.

Et ordsprog er et udbredt udtryk, der billedligt definerer ethvert livsfænomen eller giver en vurdering af det: En pandekage er ikke en kile, den vil ikke flække din mave. Hvor er sorgen for de kloge, og glæden for dåren.

Et ordsprog er et kort, rammende, stabilt ordsprog i hverdagen. Sammenlignet med et ordsprog - en vittig karakteristik givet til en person, genstand eller fænomen og dekorerende tale, har et ordsprog en komplet dyb mening, indeholder en klog generalisering. Et ordsprog, per definition af folket, er "en blomst", et ordsprog er "en bær". Ordsprogene indfanger folkets livserfaring: Folk skændes, men guvernørerne fodrer. En tyv til en værdi af $100 bliver hængt, en tyv til en værdi af $500 bliver hædret. Folket er som i en sky: i et tordenvejr vil alt komme ud.

Den berømte russiske videnskabsmand og digter M.V. var den første til at indsamle og nedskrive ordsprog. Lomonosov. Efterfølgende blev samlinger indeholdende 4-9 tusind ordsprog udgivet: "Samling af gamle russiske ordsprog" (Moskva Universitet, 4291 ordsprog), "Komplet samling af russiske ordsprog og ordsprog" (Ts.M. Knyazhevich, 5365 ordsprog), "Russisk folkemusik ordsprog og lignelser" (I.M. Snegirev, 9623 ordsprog og ordsprog), i den berømte samling af V.I. Dals "Ordsprog fra det russiske folk" er der mere end 30 tusinde af dem.

Tradition er en kunstnerisk og fortællende genre af folklore med elementer af fiktion. Plottet i en legende er normalt baseret på virkelig begivenhed. Et slående eksempel Mundtlige fortællinger af denne type omfatter legender om søn af Tula-smeden Demid Antufiev, Nikita Demidov, grundlæggeren af ​​de største fabrikker i Ural i de første årtier af det 18. århundrede.

En fortælling er en mundtlig folkehistorie, der fortæller om fortiden uden fiktion: Kosak- og sibiriske fortællinger, "arbejdende" prosa af guldgravere, håndværkere, minearbejdere osv. I deres fortællestil og struktur ligner fortællinger traditioner og legender.

Et eventyr er en af ​​de vigtigste prosafolklore-genrer af kunstnerisk og fantastisk karakter.

Skomoroshins er forskellige sange af skomorokhs drilske kunst: nar-gamle (epos - parodier), parodiballader, sang-romaner med komisk indhold, fabler. De har én ting til fælles - latter. Hvis latter er i de klassiske genrer af russisk folklore kun et element af indhold, så tjener det for skomoroshins som et organiserende kunstnerisk princip.

Tongue twisters er en komisk genre af folkekunst, klassificeret som lille, en sætning bygget på en kombination af lyde, der gør det svært at hurtigt udtale ord. Tongue twisters blev populært brugt som et undervisningsredskab i dannelsen af ​​børns tale, dens udvikling og efterfølgende dannelse, samt til underholdningsformål.

Chatushka (fra hyppig) er en kort, normalt rimende sang med humoristisk eller satirisk indhold. Detties udføres i et muntert, muntert tempo, akkompagneret af en harmonika.

2. Kalenderrituel poesi

Vesnyanka er en sang, der kalder på forår og varme. Vesnyankas blev hørt i russiske landsbyer efter Maslenitsa-sange. De mindede om, at tiden for feltarbejde nærmede sig, fuglene fløj og "bragte forår". De vigtigste datoer for forårets klik: 4. marts - dagen for Gerasim Rooker (hjørne ankommer); Den 9. marts er de fyrre martyrers dag (fyrre og fyrre fugle flyver); 25. marts - 7. april efter den nye stil - Bebudelse (dagen, hvor fugle slippes løs fra bure ud i naturen).

Høstsangen er en type efterårssange i kalenderrituel poesi. Efterårets rituelle poesi udviklede sig ikke så meget som sommerdigtningen. Kun stubsange kendes, fyldt med taknemmelighed og forherligende kvikke kvinder - "spildøtre", "vagtelsvigerdøtre", som "tidligt" gik ud på markerne og høstede høsten, "så der er noget at være til. sagde om det, okay”.

Spilsang er en type forårs-sommersange i kalenderrituel folkedigtning. Allerede navnene på denne type sange afspejler en munter stemning forårsaget af begyndelsen af ​​længe ventet varme, håb om en generøs høst (så i snavset, du bliver en prins!), muligheden for at tage tungt tøj af, vise af og se nærmere på den kommende brud eller brudgom. Spilsangene talte om at så og dyrke fremtidens afgrøde, her var hovedemne solen - kilden og fortsættelsen af ​​livet, lys og varme, temaet for korn og andre planter, sanglegene blev kaldt: "Valmue", "Ærter", "Kål", "Hør", "Roe", " Hirse”. Spilsange kan opdeles på følgende måde: – runddansesange, når de forsamlede bevægede sig i en kreds eller i samme kreds skildrede forskellige scener, der var forudsat af sangens indhold (“Der var et birketræ på marken”); - sanglege udført af deltagere opstillet i to linjer, den ene over for den anden ("Og vi såede hirse"); - "ghoul"-sange, når spillerne, mens de fremfører en sang, går efter hinanden rundt om hytten, snører deres hænder, runder linjen, "krøller" dem til en bold ("flette dig selv, spånhegn," "krølle, kål"). I spilpoesi er ekkoer af gammel magi og spor af gamle ægteskabsformer blevet bevaret.

Kolyadovaya sang (kolyadka) er en type vinter (nytårs) sange i kalender-rituel poesi. Begyndelsen af ​​det nye år blev populært forbundet med stigningen i dagen "ved et kyllingetrin" efter vintersolhverv den 22. december. Denne observation dannede grundlaget for populære ideer om den grænse, der adskiller slutningen af ​​det gamle år fra begyndelsen af ​​det nye. Ankomsten af ​​det nye år blev fejret ved at ringe til Kolyada og Avsenya. Ordet "kolyada" går tilbage til det latinske navn for den første dag i måneden - calendae (jf. kalender). I Rus' var julesang en af ​​de vigtigste ritualer udført under Nyt år. Den blev akkompagneret af en omgang nabo- og julesange (Avsen), blandt hvilke vi kan fremhæve lovsange og anmodningssange:

Kupala-sange - en cyklus af sange fremført på Ivan Kupalas ferie (natten 6-7 juli - i henhold til den nye stil). De indeholdt elementer af ældgamle magiske formler, der havde til formål at beskytte høsten mod onde ånders indspil og så korn ville blive produceret generøst.

Maslenitsa-sangen er en invitation til den brede og generøse Maslenitsa (den kaldes nogle gange Avdotya Izotyevna).

Podludnye-sange er sange fremført under spillet, der ledsagede spåkonkurrencer. Hver spiller lagde sit eget objekt (en ring) i fadet, derefter blev der sunget sange under fadet. Værten tog uden at se efter den første ring, han stødte på fra fadet. Indholdet af sangen var relateret til den person, hvis ring blev taget ud. Undervandssangen indeholdt en allegori, som fremtiden blev bedømt efter.

Treenigheds-semitisk sang er en type sommersange i kalender-rituel poesi. De mest betydningsfulde grupper af ritualer og sange i sommerperioden, som begyndte med sommersolhverv (Peter-turn) - 12. juni (25), er forbundet med forskellige tilstande i solen og planteverdenen. Sommerritualer (semitiske), senere kombineret med den kristne treenighed, kaldes ellers grøn juletid. I de treenighedssemitiske sange er birketræet givet den centrale plads - slavernes kulttræ, forfadertræet, et symbol på varme og liv.

3. Sange

Pramvognmandssange er pramvognes sange og om pramvognmænd. Pramtransportindustrien opstod i Rusland i slutningen af ​​det 16. - begyndelsen af ​​det 17. århundrede, hvor staten især var interesseret i udviklingen af ​​vandhandelsforbindelserne og holdningen til flygtende bønder eller rekrutter ansat som pramvognmænd var den mest milde. Folk gik i pramvognmænd både fra familiens strabadser og fra livegenskabets grusomheder. Normalt gik de nedstrøms på skibe og vendte tilbage, førende skibe lastet med varer på en slæbeline, desuden var de både læssere og portører.

Historiske sange er sange, hvis oprindelse er forbundet med en bestemt historisk begivenhed eller person. På samme tid individuelle nuancer af begivenheden ("Jeg er fra Kama-floden, Stenka Razins søn") eller karakterologiske detaljer i et kunstnerisk og poetisk portræt historisk person kunne være fiktive, udsmykkede eller omvendte, og nogle gange skabe et billede forvrænget til det modsatte punkt. I modsætning til epos, med deres uændrede poetiske struktur, har historiske sange, selv om de besidder det samme informationsindhold, ikke længere strenge kompositoriske regler og er underlagt lovene i andre genrer. Med tiden forsvinder epos fra den udviklende nye genre. Sange fra det 17.-18. århundrede. bliver mere mangfoldige og får sociale konnotationer. Heltene i de nye sange er rigtige karakterer– Stepan Razin, Emelyan Pugachev, Ivan den Forfærdelige, Ermak. På trods af deres tilsyneladende enkelhed har historiske sange en bred folkloristisk kontekst; folkloresymbolikken er aktivt "på arbejde" her: døden opfattes som at krydse en flod, helte sammenlignes med ørne og falke, symbolske billeder af træer - birk, eg, røn, osv. - er meget brugt.

Lyriske sange er sange, der afspejler en verden af ​​personlige følelser. Den lyriske sang hjalp folket til at overleve i enhver situation, absorberede sorgen og smerten ved tab, fornærmelser og skuffelser og var det eneste middel til at bevare selvværd i en tilstand af ydmygelse og magtesløshed. "En sang er en ven, en vittighed er en søster," siger et russisk ordsprog. Gennem den åndelige sorg, den triste "sorg" af den lyriske sang kommer folkets storhed og moralske skønhed tydeligt frem.

Danse (komiske) sange - navnet på denne gruppe af sange taler for sig selv. Et godt, muntert humør er ikke fremmed for russisk sangskrivning, hvor latter, vittigheder og latterliggørelse finder plads. Mange russiske dansere er kommet ind i verdenskulturens gyldne skatkammer: "Kalinka" er kendt i næsten alle lande. Sangene "Månen skinner", "Du er min baldakin, du er min baldakin", "Der var et birketræ på marken" er bredt kendte.

Røversange er røveresange eller om røvere. Røver (og fængsels) sang som genre blev dannet under bondeoprør, masseflugter for bønder og soldater fra grusomt tvangsliv (XVII-XVIII århundreder). Hovedtemaet for bandit- og fængselssange er drømmen om retfærdighedens triumf. Heltene fra røveresange er vovede, modige" gode kammerater"med sin egen æreskodeks, ønsket om at forstå, hvad der sker ("duma think") og en modig parathed til at acceptere alle skæbnens omskiftelser.

Bryllupssange er sange, der ledsagede hele bryllupsarrangementet fra matchmaking til "prinsens bord", det vil sige festbordet i gommens hus: sammensværgelsen, polterabend, brylluppet, ankomst og afgang af bryllupstoget til kirken . Brud og brudgom gift par i lyriske sange symboliserer de den uadskillelige Utushka og Draken, eller svanen og svanen, især elsket i Rus'. Anden og svanen er symboler på evig femininitet, som hver især afspejler de komplekse omskiftelser i en kvindes skæbne. Et russisk bryllup er et komplekst kompleks af næsten teatralske rituelle handlinger, herunder mange sange: sætninger, forstørrelser, dialogsange, klagesange og bebrejdelser. 1. Bryllupssætninger blev for det meste udtalt af brudgommen, som spillede den vigtigste rolle ved brylluppet: han var dets "direktør" og beskytter af brudeparret fra onde kræfter. Nogle gange blev sætningerne udtalt af matchmakeren, matchmakeren eller forældrene. Da gommen henvendte sig til en af ​​deltagerne i ritualet, blev der dannet dialogsange, der gav bryllupsceremonien karakter af en forestilling, hvor næsten alle var med. Efter at dommen var afsagt, lagde forældrene brød og salt på bakken og af og til penge; så ofrede gæsterne. Dialogsange var ekstremt populære ved bryllupper. Et typisk eksempel på pigesange (opført til en polterabend) er en samtale mellem en datter og hendes mor. Storheder er lovprisninger af brudeparret, oprindeligt forbundet med besværlig magi: brudeparrets velbefindende og lykke virkede virkelig, næsten her. I senere former blev storhedens besværlige magi erstattet af udtryk for en ideel type moralsk adfærd, skønhed og velstand.

Klagesange er lyriske sange, der direkte formidler brudens, venindernes og bryllupsdeltagernes følelser og tanker. Til at begynde med blev klagesangens funktion bestemt af ritualet, hvor bruden præsenterede sin afgang hjemmefra som uønsket, som en handling udført mod hendes vilje, for at undgå hævn fra ildstedets mæcener. Men det kan ikke siges, at brudens gråd altid var uoprigtig. Corial-sange er jokesange, ofte parodier på storhed. Funktionen af ​​bebrejdelsessange er underholdende, de er farvet med humor. De blev udført, efter at alle hovedhandlingerne i bryllupsceremonien var afsluttet.

Soldatersange (deres navn taler for sig selv) begyndte at tage form efter Peter I's dekret om rekruttering (1699). Ubegrænset tjeneste, fastsat ved dekret, adskilte for altid soldaten fra hans familie, fra hans hjem. Soldaters og rekrutters sange er gennemsyret af undergang ("stor modgang er suverænens tjeneste"), beskriver vanskelige øjeblikke med afsked med slægtninge ("Fra dine unge øjne triller tårer som en flod"), kasernelivets strabadser ("Uanset hvilken dag eller nat vi, for de små soldater, er der ingen ro: Mørk nat kommer - vær på vagt, hvid dag kommer - stå i rækkerne") og ofte uundgåelig død i kamp.

Blandt soldater- og rekruttsange står klagesange som en særlig gruppe.

Runddansesange er legesange, hvis navn går tilbage til navnet på den gamle solslaviske guddom Khorsa (jf. vel, palæer, runddans). De forsamlede bevægede sig i en cirkel og skildrede lysets bevægelse hen over himlen og forherligede, kaldte og forsonede solen, som var så nødvendig for høsten. I samme kreds blev der afbildet forskellige scener, der var forudsat af sangens indhold. De mest populære runddansesange er nået til vor tid: "Der var et birketræ på marken", "Jeg går langs med runddansen", "Langs og langs floden, langs og langs Kazanka" osv.

Kuskesange - sange af kuske eller om kuske. Kuskens liv, hvis hovedbeskæftigelse var "yam racing", var væsentligt anderledes end bøndernes liv. De var fritaget for skat, men deres situation var stadig ekstremt vanskelig. Ofte betalte "servicefolk" ikke penge for transport, og når kuskene nægtede at bære gratis, blev de slået eller endda lænket. Kuskene, der forsøgte at vende tilbage til landsbyen, blev tvangsført tilbage til forposten. Deres sange fortæller om en dyster skæbne. Særligt almindelige i kuskesange er motiver om kærligheden til den "røde jomfru", som "fik mit hjerte til at svæve uden frost", og om en kusks død på steppen, i et fremmed land.

Børns folklore

En teaser er en hånende vittighed af rimende karakter, der har til formål at demoralisere en fjende.

Lodtrækning er en af ​​de mest almindelige genrer inden for børns folklore. Ligesom at tælle rim er lodtrækninger designet til at fordele spilleroller. Barnet vælger én ting, at få en spiller på sit hold eller noget andet.

Zaklichka er en børnesang henvendt til solen, regnbuen, regnen, fuglene.

Vuggeviser er de ældste lyriske sange, der ledsager et barns køresyge. Vuggesangen udmærker sig ved sin ekstraordinære ømhed, regelmæssighed og ro.

Pestushka er en sang eller et rim, der ledsager barnets første bevidste bevægelser.

Et børnerim er en kort sang, der ledsager et barns første spil med dets fingre, arme og ben, for eksempel "The White-sided Magpie", når hver af barnets fingre bliver fodret med grød, men lillefingeren ikke gives. noget, fordi det er for lille og ikke har fundet ud af noget. "Ladushki" er forblevet det mest populære børnerim siden oldtiden.

Et tællebord er et rim, ved hjælp af hvilket legende børn fordeler roller og etablerer en rækkefølge for at starte spillet.

Bibliografi

Anikin V.P. Theory of folklore: et kursus med forelæsninger. – M.: Universitet, 2004.

Anikin V.P. Russisk mundtlig folkekunst: en lærebog for universitetsstuderende, pædagogisk. ifølge særlige "Russisk sprog og litteratur". – M.: forskerskole, 2009.

Afanasyev A. N. Slavernes poetiske syn på naturen: I 3 bind. M., 1994 (genoptryk).

Gudziy N. K., Dylevsky N. M., Dmitriev L. A., Nazarevsky A. A., Pozdneev A. V., Alshits D. N., Robinson A. N. Hvilke problemer opstår for yderligere undersøgelse af "The Tale of the Regiment" Igor"? Spørgsmål nr. 7. - I bogen: Lør. svar på spørgsmål om litteraturkritik. M., 1958, s. 25-45.

Demin A.S. Kunstverdener gammel russisk litteratur. – M.: Heritage, 1993.

Dmitriev L. A. De vigtigste problemer i undersøgelsen "Fortællingen om Igors kampagne." - TODRL, M.; L., 1964, t. 20, s. 120-138.

Gammel russisk litteratur i forskning: Læser. – M.: Højere skole, 1986.

Gammel russisk litteratur. Læser. / Komp. N.I. Prokofiev. – M.: Uddannelse, 1988.

Ivanov Vyach. Vs., Toporov V.N. Slavisk sprogmodellering af semiotiske systemer. M., 1965.

russisk historie litteratur X-XVIIårhundreder /Red. D.S. Likhacheva. –M.: Uddannelse, 1979.

Karpukhin I.E. Russisk mundtlig folkekunst: pædagogisk metode. godtgørelse. – M.: Videregående skole, 2005.

Kravtsov N. I. System af genrer af russisk folklore; Folklore og mytologi // Kravtsov N.I. Problemer med slavisk folklore. M., 1972. S. 83-103; 113-143.

Kuskov V.V. Historien om gammel russisk litteratur. – M.: Videregående skole, 2003.

Likhachev D.S. Poetik af gammel russisk litteratur. – M.: Nauka, 1979.

Likhachev D.S. "Fortællingen om Igors kampagne" er en heroisk prolog af russisk litteratur. L., 1967. 120 s.

Meletinsky E. M. Mytens poetik. M., 1976.

Propp V. Ya. Folklore og virkelighed. Udvalgte artikler. M., 1976.

Putilov B. N. Folklore og folkekultur. St. Petersborg, 1994.

Smirnov I.P. System af folklore genrer // Lotmanov samling. T. 2. M., 1997. S. 14-39.

Specificitet af folklore genrer / Rep. udg. B.V. Kirdan. M., 1973.

Trubachev O. N. Etnogenese og kultur de ældste slaver. Sproglig forskning. M., 1991.

Folklore. Poetisk system / Svar. udg. A. I. Balandin, V. M. Gatsak. M., 1977.

Folklore er folkekunst, der afspejler menneskers synspunkter, deres moralske principper og livets karakteristika. Han dukkede op allerede før fremkomsten skrivning. Folk har komponeret sange og eventyr siden oldtiden. Fra generation til generation genfortælles legender om guder, helte, kampagner og forskellige naturfænomener. Over tid er der ophobet et stort antal forskellige værker. Over tid begyndte alle eksempler på digteres og forfatteres aktiviteter at blive kaldt mundtlig folkekunst. Forskere systematiserede, bestemte sammensætningen af ​​hver retning og gav værkerne et videnskabeligt navn.

Former for folklore

Der er to store grupper: små og store genrer. De små inkluderer:

• Vuggevise. Det har altid været brugt til at slappe af og berolige barnet.
• En vittighed. Novelle i form af et digt, som en mor fortæller til sit barn.
• Ordsprog. Et kortfattet ordsprog med en generaliseret tanke, konklusion, allegori. Det adskiller sig fra et ordsprog ved, at det består af en sætning, der indeholder en moralsk lære.
• Ordsprog. Viser et eller andet fænomen i livet. Dens betydning kan altid udtrykkes i en anden sætning. Er ikke en komplet sætning.
• Optælling bog. Et element i spillet, der hjælper med at skabe overensstemmelse med de accepterede regler.
• Mønster. En sætning, der er konstrueret ved at kombinere forskellige lyde på en sådan måde, at den gør det svært at udtale hurtigt.

Små former omfatter chants, gåder og støde. De involverer en lille mængde folkloreværker og er ofte elementer i pædagogikken. Mange af dem giver dig mulighed for at opmuntre dit barn til at handle på en legende måde. For eksempel foreslår børnerim at lave massage og fysiske øvelser samtidig med den talte tale. De mest kendte inkluderer "Magpie-Crow", "Ladushki".

Sange er også blevet opfundet til spil, som er opdelt i tre store grupper: ritual, kysse og sæsonbestemt. De første vedrører en eller anden ferie, for eksempel Maslenitsa-festligheder. De spillede kysseleg til fester; de involverede et kys mellem en fyr og en pige til sidst. Sæsonbestemte er almindelige blandt børn, for eksempel "Warmers", "Rucheek".

Børns folklore

Børns folklore betragtes som en af ​​de mest omfangsrige. Dette omfatter værker skabt af voksne til børn, såvel som dem, der er komponeret af børn selv. Børnelitteraturens struktur adskiller sig ikke fra voksenlitteraturen. Mange genrer afspejler ældstes liv og arbejde, derfor kommer folks moralske holdninger og deres nationale træk i denne retning mest til udtryk.

Eksempler inkluderer plejende poesi eller moderdigtning. Dette inkluderer eventyr, sange og vittigheder skabt til børn. Anden del indeholder værker for ældre og midaldrende børn. Det her:

• driller;
• tegneserie eller afspil sange;
• gåder;
• gyserhistorier;
• Mirilki.

Næsten alle af dem er kendetegnet ved deres rytme. Et træk ved mange værker er kombinationen litterær tekst med spillet, tilstedeværelsen af ​​en didaktisk funktion. Man kan i dem genkende kognitive, æstetiske og etiske funktioner.

Børnefolklore er en del af folkepædagogikken. Dens genrer er baseret på de fysiske og mentale egenskaber hos børn i forskellige aldersgrupper. Den kunstneriske form er også speciel: bevægelsen har sit eget specifikke billedsystem, en tendens til rytmisk tale eller leg.

Det er ikke altid muligt at trække grænsen mellem børns og mors folklore, da børn fra 4-5 års alderen begynder aktivt at efterligne voksne og gentage deres tekster. Børnefolklore kan findes i børnepoesi af sådanne forfattere som K. I. Chukovsky, S. Ya. Marshak, S. V. Mikhalkov.

Store genrer af folklore

Denne type omfatter:

• eventyr;
• episk;
• give;
• legende.

Eventyr

Et eventyr er en underholdende mundtlig historie med et lærerigt fokus. Særpræg Denne genre er tilstedeværelsen af ​​mirakel, fiktion. Eventyr kan være magiske, hverdagsagtige eller om dyr. Eksempler inkluderer "Frøprinsessen", "Grød og øksen".

I eventyr triumferer sandhed og godhed. Du kan altid finde de rigtige beslutninger eller livsveje i dem. Hemmelighederne bag det gamle verdensbillede afsløres også. Eventyret gør et barn af deltagerne fantasiverden, får dig til at føle med karaktererne.

Bylina

Bylinas er gamle sange, der mest fuldt ud afspejler alle aspekter af det russiske folks historiske og hverdagsliv. De forbløffer med rigdommen i deres plots og motiver og kraften i kunstneriske billeder.

Der er omkring hundrede episke historier i russisk epos. Der er mere end to tusinde poster. Mange af dem går tilbage til oldtiden. Episke historier fortæller altid om kampen mellem to principper. Til det meget berømte helte omfatte Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich og Alyosha Popovich. Disse karakterer er kollektive billeder, som fanger træk ved rigtige mennesker. Den førende teknik inden for episk historiefortælling er hyperbole.

Tradition

Et eksempel er "Legenden om erobringen af ​​Sibirien af ​​Ermak." Dette er en historie om virkelige mennesker og begivenheder fra fortiden, som skulle videregives til fremtidige generationer. Traditionen viser virkeligheden i hverdagsformer, men fiktion eller fantasi bruges. Retningen er præget af referencer til forfædre og gamle mennesker. Begivenheder kredser altid om historiske personer, der præsenteres i et godt lys.

Det kan være baseret på fakta såsom en krig med udenlandske angribere, et bondeoprør, storstilet byggeri eller en kongelig kroning. Der er to måder at skabe legender på: generalisering af minder, generalisering og design ved hjælp af færdige plotformer. Den anden sort er mere populær, da generelle motiver går fra århundrede til århundrede, men er forbundet med forskellige begivenheder og personer.

Der er legender:

• historisk;
• etnografisk;
• kulturel;
• toponym og andre.

Legende

Henviser til ikke-eventyrsprosaisk folklore. Dette er en poetisk legende om en historisk begivenhed. Hovedpersonerne er helte. Guder og andre overnaturlige kræfter er ofte til stede i legenden. Begivenheder er ofte overdrevet, og fiktion tilføjes dem. Derfor anser videnskabsmænd ikke legender for at være fuldstændig pålidelige historiske beviser.

russere folkesagn heterogen i plot og tema. De er opdelt i flere grupper:

• Om verdens skabelse. Ofte forbundet med bibelske emner, kan der også være hedenske elementer;
• Om dyr. En sådan fortælling fortæller ikke kun oprindelsen af ​​en bestemt art, men også dens karakteristika.
• Om Kristus, helgener. De taler om helvede og himlen og hjælper mennesker.
• Om de ugudeliges straf og syndernes tilgivelse. Der kan du finde ud af hvordan slem person nægtede at hjælpe et godt menneske, hvilket han blev straffet for. De gode modtager altid belønninger.
• OM familieværdier. I dem er fortællingen bygget på relationerne mellem ægtefæller, forældre og børn, brødre og søstre.

Eksempler inkluderer: "Miraklet på Møllen", "Den fattige enke", "Den gyldne stigbøjle" og andre.

Kalender rituelle sange

Disse er sange, der blev fremført under forskellige ritualer: "Der var et birketræ på marken", "Kolyada-Kolyada!", "Server tærten." Sådanne værker er forbundet med bøndernes arbejde, naturfænomener og helligdage. Alle kalenderritualer er forbundet med solhverv og jævndøgn.

Ritualer var altid rettet mod at opnå et specifikt mål: helbredelse af sygdomme, fødsel af et barn. Det overvældende flertal af sådanne handlinger blev ledsaget af kalendersange. Nogle gange blev de kombineret med andre former: klagesang, gråd. Den mest almindelige genre af rituel folklore var konspirationer og besværgelser. Det er magiske tekster, der ledsager ethvert ritual.

Afslutningsvis bemærker vi: alle værker kan opdeles i lyriske og dramatiske. De første inkluderer vuggeviser, ditties, kærlighed og rituelle sange. Dramatiske værker omfatter værker af folklore, der indeholder sceneelementer af performance

Folklore, oversat fra på engelsk, betyder "folkevisdom, folkeviden." Først introduceret af den engelske videnskabsmand W.J. Toms i 1846. Til at begynde med dækkede dette udtryk hele den åndelige (tro, dans, musik, træskærerarbejde osv.), og nogle gange den materielle (bolig, tøj) kultur hos folket. Siden begyndelsen af ​​det 20. århundrede. udtrykket bruges også i en snævrere, mere specifik betydning: mundtlig folkekunst.

Folklore er en kunst, der er blevet dannet gennem mange århundreder og ændrer sig over tid.

Kun alle 3 af disse faktorer, tilstede SAMTIDIG, er et tegn på folklore og adskiller den fra litteraturen.

Synkretisme er enhed og udelelighed af forskellige typer kunst, karakteristisk for de tidlige stadier af dens udvikling. Kunstnerisk kreativitet er ikke adskilt fra andre former for aktivitet og indgår sammen med dem direkte i det praktiske liv. Synkretisme er en uudviklet tilstand af tidlig traditionel folklore. Ældste art verbal kunst opstod i processen med dannelsen af ​​menneskelig tale i den øvre palæolitiske æra. Verbal kreativitet i oldtiden var tæt forbundet med menneskelig arbejdsaktivitet og afspejlede religiøse, mytiske, historiske ideer såvel som begyndelsen af ​​videnskabelig viden. Rituelle handlinger, hvorigennem primitiv søgte at påvirke naturens kræfter, skæbnen, blev ledsaget af ord: besværgelser, konspirationer blev udtalt, forskellige anmodninger eller trusler blev rettet mod naturkræfterne. Ordkunsten var tæt forbundet med andre former for primitiv kunst - musik, dans, dekorativ kunst. I videnskaben kaldes dette "primitiv synkretisme." Spor af det er stadig synlige i folklore.

Den russiske videnskabsmand A.N. Veselovsky mente, at poesiens oprindelse er i folkeritualer. Primitiv poesi var ifølge hans koncept oprindeligt en korsang akkompagneret af dans og pantomime. Ordets rolle var i begyndelsen ubetydelig og fuldstændig underordnet rytme og ansigtsudtryk. Teksten blev improviseret efter forestillingen, indtil den fik en traditionel karakter.

Efterhånden som menneskeheden akkumulerede mere og mere betydningsfuld livserfaring, som skulle videregives til efterfølgende generationer, øgedes rollen som verbal information. Adskillelsen af ​​verbal kreativitet i en selvstændig kunstform er det vigtigste skridt i folklorens forhistorie.

Typer af folklore: Epos (legender, eventyr, traditioner, epos - genrer) Lyrisk-episk genre (overgangsmæssig) - romantik

Tekster (sange, ting); Drama (folkloreteater)

Typer af folklore: Arkaisk - folklore udvikler sig blandt folk på det primitive udviklingsstadium. Der er ikke noget skriftsprog endnu, kultur er mundtlig. Folkloren om mennesker med mytologisk tænkning dækker hele den etniske gruppes kultur. Klassisk – folklore tager form i den æra, hvor stater dannes, forfatterskab og litteratur opstår. Her dannes kunstnerisk fiktion, dannes et genresystem. Moderne er post-folklore, som udviklede sig i Rusland efter afskaffelsen af ​​livegenskab. Hans element er byen. I stedet for det episke eventyr Og traditionelle lyriske sange er erstattet af sange af en ny formation, ting og anekdoter.

Folklore (ifølge V.E. Gusev) – verbal – musikalsk – koreografisk – dramatisk del af folkekunsten (åndelig komponent folkekultur) – ikke materiel kunst. Materielt udtrykt (DPI) – folkekunst.

Folklore er en synkretisk og syntetisk kunst, fordi kombinerer forskellige former for kunst.

Tegn på folklore: Mundtlighed (ikke kun formen for formidling, men den form, hvori den har størst æstetisk virkning); Upersonlighed (værket har en forfatter, men er ikke identificeret); Kollektivitet (som en æstetisk kategori. Kvaliteten af ​​projektet accepteret af teamet svarer til folketraditionen. Kollektivitet = tradition + improvisation); Traditionalitet (værker indsættes på baggrund af traditioner); Variabilitet ( forskellige varianter i forskellige territorier); Improvisation; Nationalitet (æstetisk kategori, udtryk for idealer, interesser, folks forhåbninger).

Tradition er stabile mønstre, kunstneriske teknikker og midler brugt af et samfund af mennesker i mange generationer og videregivet fra generation til generation. Tradition forstås som de mest generelle principper for kreativitet, og i folklore - et sæt stabile plotformer, typer, helte og poetiske former.

Folklore genrer:

Folklore-genren er et sæt værker forenet af et fælles poetisk system, hverdagsbrug, fremførelsesformer og musikalsk struktur. (V.Ya. Propp) Genre er en klassifikationsenhed af folklore

Ph-r er opdelt i slægter (epos, lyrik, drama), slægter - i typer (f.eks. sange, eventyr osv.), og typer i genrer. Hvis værkers eksistensmetode bruges som grundlag for klassificeringen, vil genren blive opdelt i rituel og ikke-rituel.

Eposet gengiver virkeligheden i fortælleform i form af objektive billeder. Opdelt i: Sange (digte)

Epos; historiske sange; ballader; åndelige digte; Prosa; Eventyrprosa; dyrefortællinger; Eventyr; Jokes

Romaner; Ikke-fe-prosa; Legender; Legender; Bylichki (dæmonologiske historier).

I episke folklore-genrer er det vigtigste kunstneriske træk plottet. Den er bygget på en konflikt, som er baseret på heltens sammenstød med overnaturlige eller rigtige modstandere. Plottet kan være både enkelt og komplekst, begivenhederne kan opfattes som både reelle og fiktive, og indholdet kan relateres til fortid, nutid og fremtid.

Tekster - tekster skildrer poetisk en persons indre, mentale tilstand, hans subjektive oplevelser

Ditties sange; Klagesange; Dramatiske genrer af folklore har en spektakulær og legende karakter, og formidler en holdning til virkeligheden i leg handling; Rituelle spil; Dramatiske spil; Sen teatergenrer; Teater af levende skuespillere; Dukketeater; Rayok;

Ifølge værkernes eksistensmetode er folklore opdelt i: Ritual; Rituel kalender; Rituel familie; Ikke-rituel.

Derudover er der små genrer af folklore: paremias; Ordsprog og ordsprog; Gåder

Og også sådanne typer som børns folklore (vuggeviser, teasers, gyserhistorier, chants osv., folklore om arbejdere (sange, ord, prosa), folklore fra Anden Verdenskrig (disser, f-r for front, bag, kapret til besættelse , Victory og .etc.)

Hver folklore-genre har sin egen kreds af helte, sine egne plots og stilistiske virkemidler, dog er alle folklore-genrer i deres naturlige eksistens forbundne og danner et system. I dette system er forældede f.zh. ødelagt. og på deres grundlag fødes nye.

Folkemindeforskere: V.N. Tatishchev (1700-tallet), Slavophiles P.V. Kirievsky, N.M. Yazykov, V.I. Dahl et al.; 1850-60'erne: F.I. Buslaev, A.N. Afanasyev, A.N. Veselovsky, V.F. Miller; begyndelsen af ​​sovjettiden: B.M. og Yu.M. Sokolovs, D.K. Zelenin, M.K. Azadovsky, N.P. Andreev. Anden sal. 20 i: V.I. Chicherov, V.Ya. Propp, N.N. Veletskaya, V.K. Sokolova, L.N. Vinogradova, I.E. Karpukhin, V.P. Anikin, E.V. Pomerantseva, E.M. Meletinsky, V.A. Bakhtin, V.E. Gusev, A.F. Nekrylova, B.N. Putilov osv.

Folklore i sin natur, indhold og formål er dybt demokratisk folkekunst. Han udmærker sig ikke kun ved sin ideologiske dybde, men også ved sine høje kunstneriske kvaliteter. Folkedigtningen er kendetegnet ved et unikt kunstnerisk system af visuelle virkemidler og genrer.

Hvad er genrer af russisk folklore?

En af former for gammel kreativitet var arbejdskraft sange med deres enkleste kommandoer, råb, signaler givet efterhånden som arbejdet skrider frem.

Kalender folklore kom oprindeligt fra menneskers presserende praktiske mål. Det var forbundet med ideer om den årlige landbrugscyklus og variabel naturlige forhold. Folk søgte at kende fremtiden, så de tyede til spåkoner og talte om fremtiden ud fra tegn.

Dette forklarede også bryllupsfolklore. Den er gennemsyret af tanken om familiens og klanens sikkerhed og er designet til de højeste lånere.

Enkelte elementer er også bevaret fra oldtiden børns folklore, som senere ændrede sig under indflydelse af æstetiske og pædagogiske funktioner.

Blandt de ældste genrer - begravelsesklagesange. Med fremkomsten af ​​den universelle værnepligt opstod der sorg over dem, der blev indkaldt til tjeneste - rekrutteringsklagesange.

Genrer ikke-rituel folklore også udviklet under indflydelse af synkretisme. Det omfatter små folklore-genrer ( ordsprog): ordsprog, fabler, tegn og ordsprog. De indeholdt menneskelige domme om levevis, om arbejde, om højere naturkræfter og udsagn om menneskelige forhold. "Dette er et stort område af moralske vurderinger og domme, hvordan man lever, hvordan man opdrager børn, hvordan man ærer forfædre, tanker om behovet for at følge forskrifter og eksempler, det er hverdagens adfærdsregler... Kort sagt , funktionaliteten af ​​ordsprog dækker næsten alle ideologiske områder.” 9

Genrer af mundtlig prosa omfatter legender, fortællinger, fortællinger, legender. Det er historier og hændelser fra livet, der fortæller om et menneskes møde med karakterer fra russisk dæmonologi - troldmænd, hekse, havfruer osv. Dette omfatter også historier om helgener, helligdomme og mirakler - om kommunikationen af ​​en person, der har accepteret den kristne tro med kræfter af højere orden.

Genrer sangepos: epos, historiske sange, militærsange, åndelige sange og digte.

Gradvist bevæger folkloren sig væk fra hverdagens funktioner og får elementer af kunstnerisk karakter. Det kunstneriske princips rolle i den øges. Som et resultat af historisk udvikling blev folklore poetisk i sine vigtigste og grundlæggende kvaliteter, efter at have omarbejdet traditionerne fra alle tidligere folklorestater. 10

Kunstnerisk kreativitet er legemliggjort i alle former eventyr: fortællinger om dyr, magi, hverdag.

Denne form for kreativitet er også repræsenteret i gåder.

Til tidlige arter kunstnerisk kreativitet omfatte ballader.

Lyriske sange også have en kunstnerisk funktion. De udføres uden for ritualer. Indhold og form af lyriske sange er forbundet med udtryk for de optrædendes oplevelser og følelser.

Moderne forskere inkluderer kunstnerisk sangfolklore af den nyeste formation romancer Og ditties.

Børns folklore har sit eget system af genrer, korreleret med alderskarakteristika børn. Det har kunstneriske og pædagogiske funktioner. Det er domineret af spilleprincipper.

Kunstnerisk underholdning teatralsk grundlag indeholder folkloreforestillinger og folketeater. Det præsenteres i en bred vifte af genrer og typer ( spil, udklædning, julekrybbe, legepladser, dukketeater m.m.).

En særskilt type kunstnerisk repræsentation dannes af den såkaldte fair folklore. Det opstod fra fair forestillinger, råb fra handelsmænd, farcebløffer, vittighedstale, vittigheder og folkelige ordsprog.

I krydsfeltet mellem kombinationen af ​​mangeårige traditioner for folklore og tendenserne i en ny kultur, har genren udviklet sig joke.

En detaljeret redegørelse for individuelle folklore-genrer vil blive lavet i de efterfølgende afsnit af manualen.