I den moderne verden er problemet med forholdet mellem mennesket og naturen i stigende grad på dagsordenen. Argumenterne for dem, der rejser dette spørgsmål, er enkle - hvis menneskeheden ikke ændrer forbrugernes holdning til naturen, kan menneskets overlevelse som art være i fare.

Menneskets plads i biosfæren

Et utal af moderigtige ideologier og filosofiske tendenser overbeviser en person om hans eksklusivitet. De ubeviste formodninger fra uvidende mennesker overbeviste samfundet om, at naturen skal erobres af mennesket. Han satte sig over naturen og glemte, at han kun er en del af den. Men glem ikke, at naturen klarer sig godt uden en person, men en person er ikke i stand til at fortsætte sit liv uden hende.

Forbrugernes holdning til naturen har resulteret i et tidligere ukendt niveau af luft- og vandforurening. Hele arter forsvinder for evigt fra overfladen af \u200b\u200bvores planet. Den sarte naturlige balance forstyrres, hvilket uundgåeligt vil føre til ændringer i hele økosystemet. Du kan ikke tage ressourcer fra planeten uden at give den noget til gengæld. Det er blevet meget vigtigt for hele menneskeheden at finde deres plads i biosfæren for at opnå harmoni med naturen.

Tekniske fremskridt

I gamle tider kunne folk ikke foretage væsentlige ændringer i planetens økosystem, da deres antal var meget mindre end det nuværende, og produktionsteknologier endnu ikke var udviklet nok til at ødelægge den naturlige balance. Jo længere fremskridt der går, jo mere akut opstår problemet med forholdet mellem menneske og natur. Desværre har økologernes argumenter ingen indflydelse på situationen, fordi intet kan overbevise magthaverne om at opgive den elskede fortjeneste, der er så generøst overvældet af deres naturressourcer.

Efter den industrielle revolution erhvervede menneskeheden en så høj produktionskapacitet, at det var i sin magt at foretage betydelige ændringer i planetens økologiske balance. Så forholdet mellem mennesket og naturen blev krænket. Hans aktiviteter nåede en sådan global skala, at han ophørte med at være en del af biosfæren og skabte en sfære af fornuft eller noosfære.

Naturvidenskabens lysstyrke talte meget om, at noosfæren ville blive en forlængelse af biosfæren, men dette skete ikke. På trods af moderne viden, der giver os tillid til at sige med tillid, at samfundets nuværende vej fører til ødelæggelse af vores planet, vokser menneskers skadelige indflydelse kun på naturen, problemet med forholdet mellem menneske og natur forværres. Argumenter er magtesløse, hvor der tjenes penge.

Energibærere

Energi spiller en vigtig rolle i udviklingen af \u200b\u200bteknologi og industri. I dag er de vigtigste energikilder kul, naturgas og olie. Når de brændes, dannes der skadelige forbindelser, der forårsager alvorlig miljøskade, men uden deres anvendelse moderne verdensom vi ved, kollapser det. Dette fører til et andet problem i forholdet mellem mennesket og naturen - til videre eksistens er folk nødt til at bruge energikilder, der forurener vand og luft, men de truer også fremtidige generationer. Atomenergi kan ikke løse alle problemer, så fremtiden tilhører vedvarende og rene energikilder.

Mange lande udvikler aktivt teknologier til at få energi fra sollys, vind og vand. Fossile energireserver løber ud i midten af \u200b\u200bdette århundrede, så overgangen til vedvarende kilder er afgørende. På dette øjeblik effektiviteten af \u200b\u200bsolpaneler og vindmøller er for lav til at imødekomme samfundets kolossale energibehov. Vi kan kun håbe, at videnskabens lysstyrke vil være i stand til at ændre en sådan trist situation.

Økologi og filosofi

Filosoffer har altid elsket at reflektere over mennesket og hans position i denne verden. Hvilket sted tildeles mennesker i biosfæren? Først skal du forstå, hvad det er.

Biosfæren er totaliteten af \u200b\u200balt liv på vores planet plus det miljø, hvor al denne mangfoldighed lever. Det var filosofi, der formede synspunkter på den korrekte interaktion mellem en person og omverdenen omkring sig. Denne videnskab hjælper med at overveje forholdet mellem naturen og mennesket som en faktor i udviklingen af \u200b\u200bbiosfæren.

En umoralsk holdning til naturen, tilsidesættelse af værdien af \u200b\u200bvores mindre brødres liv vil uundgåeligt føre til tilbagegang i samfundet. Mange forskere fokuserede deres opmærksomhed på problemet med forholdet mellem menneske og natur. Argumenterne, de citerede, var enkle - samfundet skal udvikle sig i henhold til naturlige, naturlige love, ellers vil Jordens biosfære blive ødelagt.

Modsigelser mellem naturen og mennesket

Hidtil har menneskelig aktivitet nået planetariske proportioner. Folk påvirker vedvarende de dele af det integrerede system, de har brug for, og tror naivt på, at resten af \u200b\u200bnaturen forbliver intakt. Men disse mekanismer er for tæt forbundne. Fejl i et element i systemet vil uundgåeligt medføre ændringer i resten af \u200b\u200bkomponenterne. Det er her, problemet med forholdet mellem mennesket og naturen opstår. Bevidste delargumenter den videnskabelige verden drukner i latterliggørelse og bebrejdelse fra deres korrupte kolleger. De mennesker, der styrer udvindingen af \u200b\u200bfossile brændstoffer, har så ubegrænset magt, at de hellere vil ødelægge hele planeten end at ændre den etablerede orden.

Hvad kan man gøre for at redde naturen? Det ser ud til, at en person ikke kan ændre noget, men det er det ikke. Du er nødt til at starte ændringer med dig selv: prøv at være mere bevidst om naturen, ikke at forurene den og ikke at ødelægge den.

Bank for argumenter til eksamen på russisk

Komplet samling af argumenter til at bestå den russiske sprogeksamen med praktisk sortering efter problem

Omsorgsfuld holdning, kærlighed til naturen - argumenterne for eksamen

Abstracts

• Menneskelig aktivitet ødelægger naturen
• Naturens tilstand afhænger af personen
• Bevarelse af miljøet er en prioritet for samfundet
• Menneskehedens fremtid afhænger af naturens tilstand
• Kærlighed til naturen gør en person renere
• Moralske mennesker beskytter naturen
• Kærlighed til naturen ændrer et menneske til det bedre, bidrager til hans moralske udvikling
• Folk har glemt, at naturen er deres hjem
• Det er almindeligt, at alle har deres eget syn på naturens rolle i menneskelivet.

Argumenter

ER. Turgenev "Fædre og sønner". Værket indeholder to helt modsatte synspunkter på naturens plads i menneskets liv. Nihilisten Yevgeny Bazarov opfatter verden omkring ham som et materiale til praksis og siger, at ”naturen ikke er et tempel, men et værksted”. I alt forsøger han at finde fordel og ikke se skønheden omkring. Helten betragter kun levende væsener som materiale til sin forskning. For Arkady Kirsanov, som først støttede Yevgeny Bazarovs synspunkter, er naturen en kilde til harmoni. Han føler sig selv en integreret del af den omgivende verden, ser og føler skønhed.

PÅ. Nekrasov "Bedstefar Mazai og harerne". Historien om bedstefar Mazai's redning af harer har været kendt for enhver person siden barndommen. Fra digtet til den store digter er det tydeligt, at vores helt er en jæger, hvilket betyder, at hare for ham primært skal være bytte. Men bedstefar Mazai kan ikke fornærme dyr, når de er absolut hjælpeløse mellem liv og død. Kærlighed til naturen er for en person over muligheden for at få let bytte. Han råber efter de reddede harer for ikke at støde på ham under jagten, men i øjeblikket lader han dem gå.

A.I. Kuprin "Olesya". Holdning til naturen hovedpersonen værkerne kan kaldes virkelig korrekte. Olesyas liv er uløseligt forbundet med verden omkring hende. Hun føler, at hun er forbundet med skoven, og at skoven er noget levende. Pigen elsker alle levende ting. Olesya er klar til at beskytte alt relateret til naturen: urter, buske, store træer. Enhed med omverdenen giver hende mulighed for at overleve i afstand fra mennesker i skovens ørken.

V.P. Astafiev "Tsar-fish". Gosha Gertsevs skæbne er et levende eksempel på, at naturen ikke kun kan udholde menneskelige angreb, men også aktivt forsvare sig ved hjælp af sin moralsk straffende magt. En helt, der viser en forbruger, kynisk holdning til miljøet, straffes. Desuden truer straf ikke kun ham, men også hele menneskeheden, hvis den ikke er klar over, hvor grusom dens aktiviteter er. Mangel på spiritualitet, tørst efter fortjeneste, tankeløs anvendelse af videnskabelige og teknologiske fremskridt - alt dette truer samfundets død.

B.L. Vasiliev “Skyd ikke hvide svaner”. Stykket viser anden holdning mennesker til naturen: vi ser både dens forsvarere og fjender, hvis aktiviteter kun er af forbrugerkarakter. Hovedpersonen, Yegor Polushkin, tager sig af alle levende ting. Ofte bliver han genstand for latterliggørelse, fordi andre ikke støtter hans syn på verden. Egor Polushkin, der lægger et rør, beslutter at gå rundt på myretyren, hvilket forårsager latter og fordømmelse fra mennesker. Når helten har brug for penge, lærer han, at befolkningen kan modtage en belønning for gennemblødt bast. Men selv i en vanskelig situation kan helten ikke beslutte at ødelægge de levende, mens hans fætter ødelægger en hel lund til fortjeneste. Sønnen til Yegor Polushkin er kendetegnet ved de samme moralske kvaliteter: Kolka giver sin dyre gave (spindestang, som alle drømte om) til Vovka for at redde den hvalp, som drengen ville torturere. Ham selv hovedpersonen viser sig at være dræbt af onde og misundelige mennesker for ønsket om at beskytte naturen.

Chingiz Aitmanov "Plakha". Arbejdet viser, hvordan en person med mine egne hænder ødelægger verden rundt. Folk håner saigas, på grund af en brand forårsaget af en mand dør unger. Uden at vide, hvor hun skulle rette sin moderlige kærlighed, bliver hun-ulven knyttet til et menneskebarn. Folk skyder ikke på hende, men ikke en, men en af \u200b\u200bdem dræber sin egen søn som et resultat. Det er ikke hunulven, der kan bebrejdes barnets død, men de mennesker, der barbarisk sprængte ind på hendes territorium, udryddede hendes børn og derfor greb våben mod naturen. Værket "Plakha" viser, hvad en sådan holdning til levende ting er fyldt med.

D. Granin "Bison". Hovedpersonen indser med rædsel, at næsten alle mennesker, inklusive forskere, er sikre på uendelighedens natur og menneskets ubetydelige indflydelse på den. Bisonen forstår ikke, hvordan en person kan godkende videnskabelige og byggeprojekter, der forårsager uoprettelig skade på alle levende ting. Han mener, at videnskab i dette tilfælde ikke fungerer til gavn, men til skade for menneskeheden. Helten er såret af det faktum, at næsten ingen er kommet til at forstå naturens sande rolle i menneskelivet, dets unikke og sårbare.

E. Hemingway "Den gamle mand og havet". For den gamle fisker er havet forsørgeren. I hele helten udseende er en forbindelse med naturen synlig. Den gamle mand behandler alt med respekt og taknemmelighed: han beder om tilgivelse fra den fangede fisk. Arbejdet viser den rolle, som naturens gavmildhed spiller i vores liv, og helten demonstrerer virkelig korrekt holdning til omverdenen - taknemmelig.

bank-argumentov.info

Problemet med respekt for naturen: argumenter fra litteraturen

Essays skrivning er en af \u200b\u200bde sværeste stadier for en fremtidig studerende. At teste del "A" udgør som regel ingen problemer, men mange har svært ved at skrive et essay. Så et af de mest almindelige problemer, der er dækket af Unified State Exam, er problemet med respekt for naturen. Argumenter, deres klare valg og forklaring er den vigtigste opgave for den studerende, der tager russisk sprogeksamen.


Turgenev I.S.

Turgenevs roman "Fathers and Sons" er stadig meget populær både blandt den unge generation og blandt deres forældre. Det er her, problemet med respekt for naturen berøres. Argumenterne til fordel for emnet er som følger.

Hovedidéen med arbejdet inden for miljøbeskyttelse er som følger: ”Folk glemmer, hvor de blev født. De glemmer, at naturen er deres oprindelige hjem. Det var naturen, der tillod menneskets fødsel. På trods af så dybe argumenter følger ikke alle miljøet. Men alle bestræbelser bør i første omgang rettes mod dens bevarelse! "


Bazarovs holdning til naturen

Hovedfiguren her er Yevgeny Bazarov, der ikke er bekymret for respekten for naturen. Denne mands argumenter er som følger: "Naturen er et værksted, og mennesket er en arbejder her." Det er vanskeligt at argumentere med en sådan kategorisk erklæring. Her viser forfatteren det moderne menneskes fornyede sind, og som du kan se, lykkedes det perfekt! I dag er respekt for naturen, argumenter til fordel for miljøbeskyttelse relevante i samfundet som aldrig før!

Turgenev, repræsenteret af Bazarov, præsenterer en ny person og hans sind for læseren til overvejelse. Han føler fuldstændig ligegyldighed over for generationer og alle de værdier, som naturen er i stand til at give menneskeheden. Han lever i det nuværende øjeblik, tænker ikke på konsekvenserne, han bryr sig ikke om menneskets respektfulde holdning til naturen. Bazarovs argumenter koger kun ned til behovet for at legemliggøre hans egne ambitiøse ønsker.


Turgenev. Forholdet mellem naturen og mennesket

Ovennævnte arbejde berører også problemet med forholdet mellem mennesket og respekt for naturen. Argumentationerne fra forfatteren overbeviser læseren om behovet for at vise bekymring for moderens natur.

Bazarov afviser fuldstændigt alle domme om naturens æstetiske skønhed, om dens ubeskrivelige landskaber og gaver. Arbejdets helt opfatter miljøet som et værktøj til arbejde. Bazarovs ven, Arkady, er det helt modsatte i romanen. Han behandler med dedikation og beundring, hvad naturen giver mennesket.

Dette arbejde fremhæver klart problemet med respekt for naturen, argumenter til fordel for en positiv eller negativ holdning til miljøet bestemmes af heltenes opførsel. Arkady helbreder mentale sår ved hjælp af enhed med hende. På den anden side forsøger Eugene at undgå enhver kontakt med verden. Naturen giver ikke positive følelser til en person, der ikke føler mental balance, ikke betragter sig selv som en del af naturen. Her understreger forfatteren en frugtbar åndelig dialog både med sig selv og i forhold til naturen.

Lermontov M. Yu.

Værket "A Hero of Our Time" berører problemet med respekt for naturen. Argumenterne, som forfatteren fremsætter, handler om livet ung mand ved navn Pechorin. Lermontov viser et tæt forhold mellem hovedpersonens stemning og naturfænomener, vejret. Et af billederne er beskrevet som følger. Før duellen startede, syntes himlen blå, gennemsigtig og klar. Da Pechorin så på den døde krop af Grushnitsky, blev "strålerne ikke varme", og "himlen blev svag." Forbindelsen mellem interne psykologiske tilstande og naturlige fænomener ses tydeligt her.

Problemet med respekt for naturen berøres på en helt anden måde. Argumenterne i produktet viser det naturlige fænomener afhænger ikke kun af følelsesmæssig tilstand, men også blive ufrivillige deltagere i begivenheder. Så et tordenvejr er grunden til et møde og et langt møde mellem Pechorin og Vera. Desuden bemærker Gregory, at ”den lokale luft fremmer kærlighed”, hvilket betyder Kislovodsk. Sådanne teknikker viser respekt for naturen. Argumenter fra litteraturen beviser endnu en gang, at dette område er vigtigt ikke kun på det fysiske niveau, men også på det spirituelle og følelsesmæssige niveau.


Evgeny Zamyatin

Evgeny Zamyatins flamboyante anti-utopi roman viser også en respekt for naturen. Kompositionen (argumenter, citater fra værket osv.) Skal understøttes af pålidelige fakta. Så når man beskriver et litterært værk kaldet "Vi", er det vigtigt at være opmærksom på fraværet af en naturlig og naturlig begyndelse. Alle mennesker opgiver et varieret og isoleret liv. Naturens skønheder erstattes af kunstige, dekorative elementer.

Talrige allegorier om arbejdet såvel som lidelsen af \u200b\u200bnummeret "O" taler om naturens betydning i menneskets liv. Når alt kommer til alt, netop sådan en begyndelse kan gøre en person lykkelig, give følelser, følelser, hjælpe med at opleve kærlighed. Det viser umuligheden af \u200b\u200beksistensen af \u200b\u200bbekræftet lykke og kærlighed ifølge de "lyserøde kort". Et af problemets arbejde er det uløselige forhold mellem natur og menneske, uden hvilken sidstnævnte vil være ulykkelig resten af \u200b\u200bsit liv.


Sergey Yesenin

I værket "Goy you, my dear Rus!" Sergei Yesenin berører problemet med karakteren af \u200b\u200bsine hjemsteder. I dette digt nægter digteren muligheden for at besøge paradis, bare for at blive og afsætte sit liv hjemland... Evig lyksalighed, som Yesenin udtrykker det i værket, kan kun findes i hans russiske hjemland.

Følelsen af \u200b\u200bpatriotisme og kærlighed til naturen kommer tydeligt til udtryk her. Hjemland og natur er uløseligt forbundet og eksisterer kun i samtrafikbegreber. Selve erkendelsen af, at naturens kraft kan svækkes, fører til sammenbruddet af den naturlige verden og den menneskelige natur.

Brug af argumenter i et essay

Hvis du bruger argumenter fra kunstværker, er det nødvendigt at overholde flere kriterier for præsentation af information og præsentation af materialet:

• Leverer pålidelige data. Hvis du ikke kender forfatteren eller ikke husker den nøjagtige titel på værket, er det bedre ikke at medtage sådanne oplysninger i essayet.
• Indsend oplysninger korrekt uden fejl.
• Det vigtigste krav er kortfattetheden af \u200b\u200bdet præsenterede materiale. Dette betyder, at forslagene skal være så kortfattede og korte som muligt og give komplet billede beskrevet situation.

Kun hvis alle ovenstående betingelser er opfyldt samt tilstrækkelige og pålidelige data, vil du være i stand til at skrive et sådant essay, der giver dig maksimalt beløb eksamenspoint.

Argumenter på russisk for sammensætningen af \u200b\u200beksamen

Bank af argumenter fra fiktion og ikke-fiktionslitteratur

Tips til brug af tabelargumenter:

• Brug ikke teksten til det anvendte argument som det er, tilføj og rediger det.
• Tilføj noget af dit eget, skriv om med dine egne ord osv. Hundredtusinder af mennesker kender til disse argumenter.
• Det tilrådes at gemme denne side i telefonens browser, så der er et snydeark, der giver tillid.
• På en lille skærm kan bordet rulles sidelæns.

Du kan også være interesseret i artiklen om, hvordan du skriver et EGE-essay.

MENNESKER OG NATUR

Menneskelig opfattelse af naturen som levende stof (naturens indflydelse på den menneskelige sjæl)

"Ord om Igors regiment"

Yegorushka, en 9-årig dreng, forbløffet over steppens skønhed,
humaniserer hende og forvandler hende til sin dobbelte: det ser ud til, at stepperummet er i stand til at lide, glæde og længes. Hans følelser og tanker bliver ikke barnsligt alvorlige, filosofiske.

L. N. Tolstoy "Krig og fred"

Natasha Rostova, der beundrer nattens skønhed i Otradnoye, er klar til at flyve som en fugl: hun er inspireret af det, hun har set. Under en tur til Otradnoye så Andrei Bolkonsky et gammelt egetræ, og de ændringer, der efterfølgende fandt sted i heltens sjæl, er forbundet med det mægtige træs skønhed og storhed.

V. Astafiev "Tsar-fish"

Fiskeren Utrobin, der har fanget en kæmpe fisk på krogen, kan ikke klare det. For at undgå døden er han tvunget til at løslade hende. Et møde med en fisk, der symboliserer det moralske princip i naturen, får denne krybskytter til at genoverveje sine ideer om livet.

Den onde, rastløse Selyuzhonka blev engang vækket af nattergaler i en pionerlejr. Vred, med en sten i hånden, beslutter han at håndtere fuglene, men fryser, fascineret af nattergalens sang. Noget bevægede sig i drengens sjæl, han ville se og derefter portrættere en skovguide. Og selvom fuglen, der er skulptureret af plasticine af ham, ikke engang ligner en nattergal, så oplevede Selyuzhonok kunstens livgivende kraft. Da nattergalen vækkede ham igen, løftede han alle fyrene op fra deres senge, så de også kunne høre de magiske triller. Forfatteren hævder, at forståelse af skønhed i naturen fører til forståelse af skønhed i kunsten i sig selv.

Respekt for naturen

PÅ. Nekrasov "Bedstefar Mazai og harerne"

Digtens helt under forår oversvømmelse redder drukne hare, samler dem i en båd, helbreder to syge dyr. For ham er skoven hans oprindelige element, og han bekymrer sig om alle dens indbyggere.

Naturen er levende og åndeliggjort, udstyret med moralsk straffende magt, den er ikke kun i stand til at forsvare sig selv, men også til at bære gengældelse. Skæbnen illustrerer den straffende magt Gosha Gertseva. Denne helt straffes for arrogant kynisme over for mennesker og mod naturen. Straffemagt strækker sig ikke kun til individuelle helte. Ubalancen udgør en trussel mod hele menneskeheden, hvis den ikke kommer til fornuft i sin forsætlige eller tvungne grusomhed.

Barndommens roller i menneskelivet

Petya Rostov på tærsklen til hans tragiske død i forhold til kammerater viser han alt bedste funktioner "Rostov race" arvet af ham i sit hjem: venlighed, åbenhed, et ønske om at hjælpe til enhver tid.

V. Astafiev "The Last Bow"

Bedstemor Katerina Petrovna

hun lagde dyb menneskelig visdom i sit barnebarn Vitka, blev for ham et symbol på kærlighed, venlighed, respekt for en person.

Familiens rolle i personlighedsdannelse

L.N. Tolstoj "Krig og fred"

I familien Rostov alt var bygget på oprigtighed og venlighed, så børnene er Natasha. Nikolai og Petya - blev rigtig gode mennesker og i familien Kuraginykh, hvor karriere og penge besluttede alt, både Helene og Anatole er umoralske egoister.

I. Polyanskaya "Jern og is"

Den negative psykologiske atmosfære i familien, sjæleløsheden hos voksne blev årsagen til Ritas alvorlige sygdom, historiens lille heltinde og hendes søsters grusomhed, list og opfindsomhed.

Moderskab (moderens rolle i uddannelsen)

A. Fadeev "Young Guard"

K. Vorobyov "tante Yegorikha"

Forældreløs Sanka i historien vil han blive forældreløs igen, når han mister sin tante Yegorikha, som er blevet mere end sin mor.

V.P. Astafiev “Involveret i alle levende ting. "

Forfatteren hævder: hvis han fik gentaget livet, ville han kun bede en ting fra sin skæbne - at lade sin mor være hos ham. Forfatteren savnede hende hele sit liv, og han appellerer til alle med en anmodning om at tage sig af mødre, fordi de kun kommer en gang og aldrig kommer tilbage, og ingen kan erstatte dem.

Moderskab som en bedrift

L. Ulitskaya "Datter af Buchara"

Bukhara, heltinden i historien, udførte en moderlig bedrift, der gav sig selv til opdragelsen af \u200b\u200bsin datter Mila, som havde Downs syndrom. Selvom hun var dødssyg, tænkte moderen igennem det hele videre liv døtre: fik et job, fandt hende en ny familie, en mand, og først derefter lod hun sig dø.

V. Zakrutkin "Menneskelig mor"

Maria, historienes heltinde under krigen tog ansvar for sine egne og andres børn, reddede dem, blev mor for dem.

Forholdet mellem fædre og børn

Olenka, historienes heltinde, en talentfuld pige, men en egoist, forkælet af sin far og mor. Blind forældrekærlighed fødte en overbevisning i Olya om hendes eksklusivitet. Uvillighed til at forstå de kære følelser og oplevelser fører venner til sidst til en alvorlig sygdom hos moderen.

N.V. Gogol "Taras Bulba"

Bulba troede, at først da kan Ostap og Andriy opdragelse være afsluttet, når de lærer krigens visdom og bliver hans værdige arvinger. Andriys forræderi gjorde dog Taras til en morder, han kunne ikke tilgive sin søn for forræderi. Kun Ostap varmet sin fars sjæl med sit mod i kamp og derefter under henrettelsen. For Taras viste partnerskabet sig at være frem for alt blodbånd.

R. Bradbury "Veld"

Wendy og Peter, historiens helte begår en uhyrlig handling i deres umenneskelighed: de dræber deres egne forældre. Og dette mord er ikke utilsigtet: det er resultatet af opdragelse, når børn forkæles enormt, forkæle deres luner.

F. Iskander "Formens begyndelse"

Historiens helt Georgy Andreevich, indså, at forældremyndighed ikke stammer fra ordrer og trusler, men vindes gennem arbejde, evnen til at bevise for sin søn, at han har noget at respektere sin far.

Tre generationer som et eksempel familien Kovalevsky du kan spore forældrenes indflydelse på børn. I romanen søger sønnen ikke kun svar fra sin far på de spørgsmål, der plaget ham, men faren føler også behovet for åndelig kommunikation med sin søn. Forfatteren er overbevist om, at voksne skal "have forståelsen og derfor empati." Hvis det ikke eksisterer, vil børn uundgåeligt blive fremmedgjort fra deres familier, skoler og i sidste ende fra samfundet. Af misforståelse er mistilliden født som et drama i forholdet mellem kære, forældre og børn.

SOM. Pushkin "Kaptajnens datter"

Fars instruktioner hjalp Petr Grinev selv i de mest kritiske øjeblikke for at forblive ærlig, tro mod dig selv og pligt.

N.V. Gogol "Dead Souls"

Efter min fars opfordring "at spare en krone" Chichikov Han helligede hele sit liv til hamstring og blev til en mand uden skam og samvittighed.

Familieforhold

A. Amlinsky "Brorens tilbagevenden"

Historien skabte billedet af en meget oprigtig, direkte dreng, der drømte om en ven, en beskytter. Han håber at finde det i sin ældre bror og ser frem til hans tilbagevenden. Men den ældre bror mistede sig selv som en person, sank til "bunden" i livet. Imidlertid hjælper den yngre brors tro, manglende evne til at bedrage ham, den ældste, Ivan, til at vende tilbage til det normale liv.

A. Aleksin "Mad Evdokia"

Forældre, der er blinde af talentet fra deres datter Olya, der troede på hendes eksklusivitet, ønsker ikke at forstå klasselæreren, der søger at "gøre alles succes, alles glæde - succes og glæde for alle." Både Evdokia Savelievna og fyrene er klar til at værdsætte og elske talentet, men de kan ikke acceptere og tilgive Olyas arrogance og foragt for dem. Langt senere vil faren forstå læreren og være enig i, at ønsket om at være den første til enhver pris dømmer en person til ensomhed.

Forholdet mellem mennesker i familien blev bygget på princippet "nødvendigt, mens det var nødvendigt." Aleksin trækker en åben konfrontation mellem to principper: venlighed, hjertelighed, evnen til at opgive personlige ting af hensyn til de kære (bedstemor Anisya) og mangel på spiritualitet og pragmatisme (mor) dækket af smukke sætninger. Og mellem disse to nære mennesker - Vera. Konflikten løses ved tragedie: bedstemor forlader for evigt til landsbyen, og Vera bliver igen alvorligt syg.

A. Likhanov "Rene sten"

Tolv år gammel Mikhaska lever på bogens sider et vanskeligt indre liv: fra følelsen af \u200b\u200blykke fra det faktum, at hans far, der kæmpede heroisk, vendte hjem uskadt, til følelsen af \u200b\u200bbitter skuffelse og brændende skam for ham, der gik ud på vejen til bedrag og spekulationer i jagten på et godt fodret, sikkert liv. Drengen kan ikke acceptere en fars stilling, overbevist om at han har vundet retten til et bedre liv for sig selv og sin familie. Mikhaska begyndte at lytte opmærksomt til ordene og se nøje på hans forældres handlinger og følte et stigende uoverensstemmelse mellem hvad de lærte ham og deres egne gerninger. Mistet af tillid til sine forældre fik helten til at være alene.

Vokser op (voksenes rolle, skoler i udviklingen af \u200b\u200bpersonlighed)

V. Tendryakov "Natten efter eksamen"

Skolen gav historiens helte viden, men tog ikke følelser op, lærte dem ikke kærlighed og godhed. Og Yulia Studentsova, skolens bedste elev, der simpelthen er bange for, at hun ikke har disse kvaliteter, taler om dette på afgangsfesten.

E. Grishkovets "chef"

Vladimir Lavrentyevich, leder af fotoklubben, der uselvisk elskede sit arbejde, lærte drengene ikke kun fotograferingshemmelighederne, men inspirerede dem også med troen på, at de er dygtige og talentfulde. Denne tillid hjalp senere hver enkelt af dem til at blive en person.

A. Likhanov "bedrag"

Hovedpersonen, Seryozha, mor døde. Alle hans yderligere problemer er forbundet med dette, den vigtigste. En hel række bedrag falder på ham: det viser sig, at hans egen far, der forlod sin familie, bor i deres by, hans stedfar og hans mor, Serezha er lærer, der har skræmt sin bedstemor, at han og Serezha ikke kan leve ved pension , de flyttes fra en to-værelses lejlighed til et ynkeligt lille rum. Drengen og ensomheden, der er faldet på ham, går hårdt igennem: både hans far og stedfar forlod ham faktisk. Helt gik en vanskelig vej, indtil han indså, at det var umuligt at leve i en løgn. I en alder af fjorten år kommer Seryozha Vorobyov til overbevisning om behovet for selv at træffe beslutninger.

E. Hemingway "Den gamle mand og havet"

Den gamle cubanske fisker Santiago håber, at hans dygtighed vil overleve i århundreder, men vigtigst af alt kan den overføres som den mest dyrebare arv til fremtidige generationer. Derfor underviser han drengen i alle vanskeligheder med håndværk og liv.

Lærerens roller i menneskelivet

A.I. Kuprin "Taper"

Anton Rubinstein, den store komponist, der hørte det talentfulde klaverspil af den ukendte unge pianist Yuri Azagarov, hjalp ham med at blive en berømt musiker

V. Rasputin "Franske lektioner"

Læreren Lydia Mikhailovna Hun underviste helten ikke kun i franskundervisning, men også venlighed, sympati, evnen til at føle andres smerte.

Lærer Frost blev en model for eleverne i alt, han døde endda sammen med dem og troede, at læreren altid skulle være sammen med sine elever.

A. Likhanov "Dramatisk pædagogik"

”Det værste, der kan være i denne verden, er en underviser, der ikke genkender, ikke ser, ikke vil se sine fejl. En lærer, der aldrig en gang sagde til sine elever, deres forældre, til sig selv: "Undskyld, jeg tog fejl" eller: "Jeg kunne ikke."

A. Aleksin "Tredje i femte række"

Læreren Vera Matveyevna reflekterer over uddannelsesmetoderne og er tvunget til at indrømme, at hun tog fejl, og forsøgte at uddanne alle sine elever på samme måde: ”Du kan ikke undertrykke en person. .. alle skal gøre godt på sin egen måde. Uensartet karakter er næppe værd at tage for uforenelighed. "

Læreren Evdokia Vasilievna var overbevist: det største talent i hendes elever er venlighedens talent, ønsket om at hjælpe i vanskelige tider, og det var disse karaktertræk, hun opdragede i dem.

A. de Saint-Exupery "Den lille prins"

Old Fox undervist Den lille prins forstå visdommen i menneskelige relationer. For at forstå en person skal man lære at kigge på ham, tilgive mindre mangler. Når alt kommer til alt er det vigtigste altid skjult inde, og du kan ikke straks se det.

Fortælleren minder med taknemmelighed om sin første lærer, der opdragede sine elever til at være ægte statsborgere i fædrelandet.

Ligegyldighed i voksenverdenen (børnesikkerhed, uskyldigt lidelse)

D.V. Grigorovich "Gutta-percha dreng"

Historiens helt er forældreløs Peter, der nådesløst udnyttes i cirkuset: han er en ligevægt. Ved at udføre den sværeste øvelse styrtede drengen ned, og hans død gik simpelthen ubemærket hen.

A. Pristavkin "En gylden sky tilbragte natten"

Historiens helte - Kuzmyonyshi - mens de var på et børnehjem blev de ofre for voksnes ondskab og ligegyldighed.

F.M. Dostoevsky "Dreng ved Kristus på juletræet"

Drengen, historiens helt, kom sammen med sin mor til Petersborg, men efter hendes død på juleaften var der ingen, der havde brug for ham. Ingen gav ham engang et stykke brød. Barnet er frossent, sultent og forladt.

PROBLEMET MED UDVIKLING OG BEVARING AF DET RUSSISKE SPROG

Udvikling og bevarelse af det russiske sprog

A. Knyshev "O stort og mægtigt russisk sprog!"

I denne ironiske publikation gør journalisten grin med låntagere og viser, hvor latterligt vores tale bliver, overmættet med dem.

M. Krongauz "russisk sprog på randen af \u200b\u200bet nervøst sammenbrud"

V. Stupishin sød til? Hvilket sprog taler og skriver vi "

Den publicistiske artikel er viet til problemerne med sproglige absurditeter, som er fulde af taler fra politikere og nogle journalister. Forfatteren giver eksempler på absurde stress i ord, fremmedsprogslån, højttalers og forfatteres manglende evne til at bruge det rigeste arsenal af det russiske sprog.

A. Shchuplov "Fra partikongressen - til tagkongressen"

Den publicistiske artikel er viet til refleksioner over, hvor mange forkortelser der er dukket op i vores liv og fortsætter med at blive vist, som undertiden ifølge forfatteren bliver et eksempel på "semi-officiel dumhed."

“Tal russisk for Guds skyld! Stil denne nyhed. " (A.M. Zhemchuzhnikov.)

"I tvivlsdage, i dage med smertefulde tanker om mit hjemlands skæbne, er du alene min støtte og støtte, åh stort, mægtigt, sandfærdigt og frit russisk sprog!" (IS Turgenev)

".... Frivilligt eller ufrivilligt er vi i dag kommet til det punkt, hvor ordet ikke bliver en del af livet, en af \u200b\u200bmange dele, men det sidste håb for vores nationale eksistens i verden."

”At bruge et fremmed ord, når der er et russisk svarende til det, er at fornærme og sund fornuftog en sund smag. " (V. Belinsky)

"En persons moral er synlig i hans holdning til ordet." (L.N. Tolstoy)

N. Gal "Ordet levende og de døde"

En velkendt oversætter diskuterer det talte ords rolle, som kan skade en persons sjæl med dens tankeløshed; om lån, der fordrejer vores tale;

om bureaukrater, der dræber levende tale;

om en omhyggelig holdning til vores store arv - det russiske sprog.

K.I. Chukovsky "Alive as life"

Forfatteren analyserer tilstanden af \u200b\u200bdet russiske sprog, vores tale og kommer til skuffende konklusioner: vi selv fordrejer og vanformerer vores store og magtfulde sprog.

Korrelation af en persons navn og hans indre essens

DI. Fonvizin "Mindre"

I komedien har mange karakterer "talende" efternavne: Vralman, en tidligere kusk, løj at han var en udenlandsk lærer; navnet Mitrofan betyder "ligesom sin mor", der i komedien er afbildet som en kedelig og fræk uvidenhed. Skotinin Taras - Mitrofans onkel; Han elsker svin meget og er som kvæg i følelsenes grovhed, som efternavnet indikerer.

PROBLEMER FORBINDET MED NEGATIVE PERSONLIGHEDER

Hjerteløshed, mental ufølsomhed

A. Aleksin "Opdeling af ejendom"

Heltindens mor Verochka så uhøflige, at hun tvang sin svigermor, der opdragede og helbredte sin datter, til at rejse til en fjerntliggende landsby, dømte hende til ensomhed.

Yuri Mamleev "Hop ind i kisten"

Slægtninge til en syg gammel kvinde Ekaterina Petrovna, trætte af at passe hende, besluttede de at begrave hende levende og derved slippe af med problemerne. En begravelse er et frygteligt vidnesbyrd om, hvad en person, der er blottet for medfølelse, kun lever af sine egne interesser, bliver.

K.G. Paustovsky "Telegram"

Nastya lever et lyst, fyldt liv væk fra en ensom, gammel mor. For datteren virker alle forhold vigtige og presserende, så hun helt glemmer at skrive breve hjem, ikke besøger sin mor. Selv da et telegram kom om sin mors sygdom, gik Nastya ikke straks og fandt derfor ikke Katerina Ivanovna i live. Mor ventede ikke på hende eneste dattersom hun elskede meget.

L. Razumovskaya "Kære Elena Sergeevna"

Hjerteløse, kyniske studerende begyndte at bebrejde læreren for hendes gammeldags tøj, ærlige holdning til arbejde, for det faktum, at hun underviste hele sit liv, og hun selv ikke akkumulerede nogen kapital og ved ikke, hvordan hun rentabelt kan sælge sin viden. Deres uforskammethed, hjerteløshed blev årsagen til Elena Sergeevnas død.

Natten efter eksamen besluttede klassekammerater for første gang i deres liv åbent at fortælle hinanden i lyset af, hvad hver af dem synes om de tilstedeværende. Og det viste sig, at hver af dem er en hjerteløs egoist, der ikke giver en krone til den andres stolthed og værdighed.

V. Tendryakov "Ukhaby"

En gang ind bilulykke... en ung mand dør, og direktøren for MTS bliver synderen for hans død og nægter under henvisning til instruktioner at give en traktor til at føre offeret til hospitalet.

Tab af åndelige værdier

B. Vasiliev "Glukhoman"

Begivenhederne i historien giver os mulighed for at se, hvordan de såkaldte "nye russere" i dag prøver at berige sig selv for enhver pris. Åndelige værdier er gået tabt, fordi kulturen har forladt vores liv. Samfundet er delt, og bankkontoen er blevet målestokken for en persons fortjenester. Moral døvhed begyndte at vokse i sjæle hos mennesker, der havde mistet troen på godhed og retfærdighed.

E. Hemingway "Hvor det er rent, let"

Historiens helte, der endelig har mistet troen på venskab, kærlighed og afbryder bånd til verden, er ensomme og ødelagte. De blev til de levende døde.

V. Astafiev "Lyudochka"

Voksen op i en landsby midt i fattigdom og beruselse, grusomhed og umoralitet, fortæller heltinden i historien frelse i byen. Efter at være blevet offer for grov vold i en atmosfære af generel ligegyldighed begår Lyudochka selvmord.

V. Astafiev "Efterskrift"

Forfatteren beskriver med skam og indignation publikums opførsel ved en symfoniorkesterkoncert, som på trods af fremragende præstation berømte værker, ”begyndte at forlade salen. Ja, hvis de bare forlod ham lydløst, forsigtigt - nej, de gik med indignation, råb, misbrug, som om de havde bedraget dem i deres bedste ønsker og drømme.

Tab af forbindelse til stedfarens hus

Dusya, historienes heltinde, der er rejst til byen, mistede alle bånd til sit hjem, landsbyen, og derfor giver nyheden om sin mors død ikke nogen bekymringer eller lyst til at besøge sit hjemland. Efter at være ankommet for at sælge huset, føler Dusya sig fortabt, græder bittert ved sin mors grav, men intet kan løses.

Tab af forbindelse mellem generationer

V. Astafiev "Izba"

Unge mennesker kommer til de sibiriske træindustrivirksomheder for store penge. Skoven, landet, der engang var beskyttet af den ældre generation, bliver til en død ørken efter tømmerhuggere. Alle forfædrenes moralske værdier overskygges af forfølgelsen af \u200b\u200brublen.

K Abramov "Alka"

Historiens heltinde på jagt efter et bedre liv forlod byen og efterlod sin gamle mor, der døde uden at vente på sin datter. Alka, der vender tilbage til landsbyen og meget opmærksom på tabet, beslutter at blive der, men denne impuls forsvinder hurtigt, når hun får tilbudt et rentabelt job i byen. Tabet af indfødte rødder er uopretteligt.

Katerina Izmailova, hustruen til en velhavende købmand, blev forelsket i arbejderen Sergei og forventede et barn fra ham. Af frygt for eksponering og adskillelse fra sin elskede dræber hun med sin hjælp sin svigerfar og mand og derefter den lille Fedya, en slægtning til sin mand.

R. Bradbury "Dværg"

Ralph, historiens helt, er grusom og hjerteløs: han, som ejer af tiltrækningen, erstattede spejlet, hvor dværgen kom til at se, trøstet af det faktum, at han i det mindste i refleksionen ser sig høj, slank og smuk. I en gang til Dværgen, der forventer at se sig selv den samme igen, flygter med smerte og rædsel fra det forfærdelige syn reflekteret i det nye spejl, men hans lidelse underholder kun Ralph.

Yuri Yakovlev "Han dræbte min hund"

Historiens helt hentede en hund forladt af ejerne. Han er fuld af omsorg for et forsvarsløst væsen og forstår ikke sin far, når han kræver at køre hunden ud: ”Hvordan forstyrrede hunden sig. Jeg kunne ikke sparke hunden ud, de havde allerede sparket den ud en gang ”. Drengen er chokeret over grusomheden fra sin far, der kaldte på den tillidsfulde hund og skød ham i øret. Han hadede ikke kun sin far, han mistede troen på godhed, retfærdighed.

Forræderi, uansvarlig holdning til andres skæbne

V. Rasputin "Lev og husk"

Desertion Andrey Guskov, hans egoisme og fejhed forårsagede morens død og selvmordet på hans gravide kone Nastya.

L. Andreev "Judas Iskariot"

Judas Iskariot, der forråder Kristus, ønsker at teste sine disciples hengivenhed og rigtigheden af \u200b\u200bJesu humanistiske lære. Imidlertid viste de sig alle at være feje filister, ligesom folket, der heller ikke rejste sig for at forsvare deres lærer.

N.S. Leskov "Lady Macbeth fra Mtsensk District"

Sergey, elskeren og derefter manden til købmanden Katerina Izmailova, begik mordet på sine slægtninge med hende og ville blive den eneste arving til en rig formue og forrådte senere sin elskede kvinde og kaldte hende en medskyldig i alle forbrydelser. På fængselsstadiet snydte han hende, spottede hende så godt han kunne.

S. Lvov "Min barndoms ven"

Arkady Basov, hvis fortæller Yuri betragtede sin sande ven og hvem han betroede hemmeligheden bag sin første kærlighed, forrådte denne tillid og udsatte Yura for universel latterliggørelse. Basov, som senere blev forfatter, forblev en modbydelig og uærlig person.

Shvabrin Alexey Ivanovich - en adelsmand, men han er vanærelig: efter at have bejlet Masha Mironova og blev nægtet hævner han sig ved at tale dårligt om hende; under en duel med Grinev, stikker han ham i ryggen. Det fuldstændige tab af ideer om ære forudbestemmer også social forræderi: så snart Pugachev får Belogorsk-fæstningen, går Shvabrin over til oprørernes side.

F.M. Dostojevskij "dæmoner"

Har Verkhovensky Petr Stepanovich, en af \u200b\u200bromanens hovedpersoner, har begrebet frihed forvandlet til retten til at lyve, kriminalitet og ødelæggelse. Han blev en bagvaskelse og en forræder.

SOM. Pushkin "Fortællingen om fiskeren og fisken"

En gang grådig Gammel dame opnået fra fisken kraften fra en søjle adelskvinde, og derefter en dronning, begyndte hun at se i sin mand en slave, der kunne blive slået med straffrihed, tvunget til at udføre det beskideste arbejde, udsat for generel latterliggørelse.

Dumhed og aggressivitet

A.P. Tjekhov "Unter Prishibeev"

Underofficer Prishibeev i 15 år har han holdt hele landsbyen i frygt med sine absurde krav og brutale fysiske styrke. Selv efter at have tilbragt en måned i varetægt for hans ulovlige handlinger kunne han ikke slippe af med ønsket om at kommandere.

MIG. Saltykov-Shchedrin "Historien om en by"

Dumme og aggressive Foolovs borgmestre, især Gloom-Grumblev, slå læseren med absurditet, groteskenhed i deres ordrer og beslutninger.

A. Platonov "Tvivlsom Makar"

Makar Gannushkin, historiens helt, tog til Moskva for at søge sandheden og sjælen. Men de freaky bureaukrater, som han var overbevist om, regerer overalt og udvikler sig hos mennesker manglende initiativ, vantro på deres egne styrker og evner, frygt for regeringspapir. Bureaukrati er hovedbremsen på alle levende innovative ideer.

Ære (menneskelig ubetydelighed)

A.P. Tjekhov "En embedsmands død"

Officiel Chervyakov i utrolig grad inficeret med æresånden: efter at have nyset og sprøjtet det skaldede sted foran den siddende general Bryzzhalov (og han var ikke opmærksom på dette), blev Ivan Dmitriy så bange, at efter gentagne ydmyge anmodninger om at tilgive ham, han døde af frygt.

A.P. Tjekhov "Tyk og tynd"

Historiens helt, officiel Porfyr, mødte en skolekammerat på Nikolaev-jernbanestationen og fandt ud af, at han var hemmelig rådmand, dvs. i tjenesten er flyttet betydeligt højere. På et øjeblik bliver den "tynde" til en servil skabning, klar til at ydmyge og fawn.

SOM. Griboyedov "Ve fra hvid"

Molchalin, negativ karakter komedie, jeg er sikker på, at man ikke kun skal behage "alle mennesker uden undtagelse", men endda "husmandens hund, så den var kærlig." Behovet for utrætteligt venligst gav anledning til hans romantik med Sophia, datter af hans herre og velgøren Famusov.

Maxim Petrovich, "Karakteren" af den historiske anekdote, som Famusov fortæller til opbygning af Chatsky for at tjene kejserindeens gunst, blev til en nar, der morede hende med latterlige fald

N.V. Gogol "Generalinspektøren"

Guvernør, Skvoznik - Dmukhanovsky, en bestikkelsesdæmper og underslæger, der snydte på hans århundrede med tre guvernører, jeg er overbevist om, at eventuelle problemer kan løses ved hjælp af penge og evnen til at vise sig.

A.P. Tjekhov "stikkelsbær"

Chimsha-Himalayadrømmer om en landejendom med stikkelsbær, underernærer, nægter sig alt, gifter sig af bekvemmelighed, klæder sig som en tigger og sparer penge. Han sultede næsten sin kone ihjel, men han gjorde sin drøm til virkelighed. Hvor ynkelig er han, når han med en glad, selvtilfreds luft spiser en sur stikkelsbær!

M. Zoshchenko "Sagshistorie"

En satirisk historie, der fortæller om medicinsk personales holdning til den ulykkelige patient, giver dig mulighed for at se, hvor uudtørelig i folk uhøflighed: "Måske bliver du beordret til at blive anbragt i en separat afdeling og sendt til dig af en vagtpost, så han kører væk fluer og lopper fra dig? " - angivet amme som svar på en anmodning om at få orden på tingene i afdelingen.

A.N. Ostrovsky "Tordenvejr"

Drama karakter Vild - en typisk lur, der fornærmer Boris nevø og kalder ham en "parasit", "forbandet" og mange indbyggere i byen Kalinov. Straffrihed gav anledning til åbenhed hos Dick.

D. Fonvizin "Mindre"

Fru Prostakova Hun betragter sin bølske opførsel over for andre normen: hun er husets elskerinde, som ingen tør modsige. Derfor har hun Trishka "kvæg", "blokhoved" og "tyvskrus".

S. Dovlatov "Dette er et uoversætteligt ord" uhøflighed "

Forfatteren er sikker på, at "uhøflighed ikke er andet end uhøflighed, frækhed, uforskammelighed, taget sammen, men samtidig ganget med straffrihed." En person har intet at modsætte sig dette fænomen undtagen sin egen ydmygelse. Uhøflighed dræber dig direkte med sin straffrihed.

A.P. Tjekhov "Kamæleon"

Politiets tilsynsmand Ochumelov lemmer foran dem, der står over ham i karrierestige og føles som en formidabel chef i forhold til nedenstående. I hver situation ændrer han sine meninger til direkte modsatte, afhængigt af hvilken person - væsentlig eller ej - der er såret i den.

For kærligheden til en smuk polka Andriy frasiger sig sit hjemland, slægtninge, kammerater, går frivilligt over til fjendens side. Dette forræderi blev forværret af det faktum, at han skyndte sig i kamp mod sin far, bror, tidligere venner. En uværdig, skammelig død er resultatet af hans moralske fald.

Destruktiv indflydelse af penge

Læge Startsev, i sin ungdom, en talentfuld læge, der gradvist bliver rig, bliver vigtig og uhøflig, han har kun en lidenskab i livet - penge.

Form Stepan Plyushkin, en nærig grundejer, personificerer den menneskelige sjæls fuldstændige dødelighed, døden af \u200b\u200ben stærk personlighed, fuldstændig absorberet i lidenskab af vildskab. Denne lidenskab forårsagede ødelæggelsen af \u200b\u200balle familie- og venskabsbånd, og Plyushkin selv mistede simpelthen sit menneskelige udseende.

SOM. Pushkin "Spadesdronningen"

Hermann, historiens centrale karakter, længes lidenskabeligt efter at blive rig, og efter dette bliver han, der ønsker at overtage hemmeligheden bag de tre kortnumre og vinde, en ufrivillig morder af den gamle grevinde, årsagen til lidelsen af Lizaveta Ivanovna, hendes elev. De elskede tre kort hjalp helten med at vinde flere gange, men hans lidenskab for penge spillede en grusom vittighed på ham: Hermann blev skør, da han ved et uheld satte Dronningen af \u200b\u200bspar i stedet for ess.

F.M. Dostoevsky: ”Grøn er vin. kvæg og dyr menneske, hærder ham og distraherer ham fra lyse tanker, sløser ham foran enhver god propaganda. En beruset mand har ikke tid til medfølelse med dyr, en beruset mand opgiver sin kone og hans børn. "

A.P. Chekhov: “Champagne er en strålende kokotte, der forstyrrer sin charme med løgnene og frækheden fra Gomorra, det er en forgyldt kiste fuld af de dødes knogler og al slags snavs. En person drikker det kun i timevis af sorg, tristhed og optisk illusion. "

L.N. Tolstoj: ”At sige, at vin er lækker, er umulig, for alle ved, at vin og øl, hvis de ikke er sødet, virker ubehagelige for dem, der drikker dem for første gang. De vænner sig til vin såvel som til en anden gift - tobak - lidt efter lidt, og man kan kun lide vin, når en person vænner sig til den rus, den producerer. At sige, at vin er godt for helbredet, er også umuligt nu, når mange læger, der driver denne forretning, har erkendt, at hverken vodka eller vin eller øl kan være sundt, fordi der ikke er nogen næringsværdi i dem, men kun gift, som er skadeligt ".

Ordsprog og ordsprog:

"Der var Ivan, men han blev en fjols, og al vinen er skylden"; "Drikke vodka - ødelægge dig selv"; "Vin kommer - skam forsvinder"; "Den, der drikker i en drink, han vasker med tårer"; "En beruselse blandt folket er som et ukrudt i haven"; "Kop og briller bringes til din pung."

F.M. Dostojevskij "Forbrydelse og straf"

Marmeladova beruselse har skabt en elendig væsen, der ikke desto mindre ikke finder styrken til at klare denne skruestik, idet han indser familiens ekstreme situation.

Skuespiller - en beruselse, der lider af tomhed og meningsløshed i sit liv. Fuldskab førte ham til det faktum, at han endda glemte sit navn, yndlingsmonologer og roller. Billedet af en forfærdelig "bund" i stykket er en naturlig afslutning for dem, der søger frelse fra livsproblemer i berusethed.

V. Erofeev "Moskva - Petushki"

Til Venechki Erofeeva uhæmmet beruselse blev en illusorisk frelse fra livets vulgaritet, men denne vej fører kun til døden i bunden af \u200b\u200bsamfundet.

PÅ. Nekrasov "Hvem lever godt i Rusland"

Kapitel "Drunken Night" viser et billede af den fuldstændige opløsning af en person under indflydelse af alkohol.

Fuldskab er ifølge forfatteren årsagen til mord, røverier, forfald familieforhold, fuldstændig nedbrydning af personlighed.

Krænkelser af menneskerettighederne i det moderne samfund

Sammenligner Vesteuropa og Rusland bemærker forfatteren, at Europa arvede fra katolsk kirke Romersk lov, som prioriterede individuelle rettigheder. Det gamle Rusland accepterede også sin lov, hvor magtprioriteten var den vigtigste, efter at have vedtaget byzantiums kristendom. Den sovjetiske regering overtog skjoldet den byzantinske forståelse af prioritetsretten og derfor i modsætning til Rusland Vesteuropa, mange menneskerettigheder er stadig krænket.

Forvrængning af begrebet "patriotisme"

B. Vasiliev "Ring A"

Forfatteren hævder, at dette "fantastiske koncept nu er slidt, slidt og slidt ud" i alle taler fra højt talerstol. Men kærlighed til moderlandet bevises kun ved gerninger. Patriotisme er praktiske aktiviteter til gavn for landet.

Anatol Kuragin invaderer Natasha Rostovas liv for at tilfredsstille sine egne ambitioner.

A, P. Tjekhov "Anna på nakken"

Anyuta, efter at være blevet en velhavende embedsmands kone, føler han sig som en dronning, og resten - slaver. Hun glemte endda sin far og sine brødre, som er tvunget til at sælge det væsentlige for ikke at sulte ihjel.

D. London "I det fjerne land"

Weatherby og Cutfertefter at have været mod nord for guld, er de tvunget til at tilbringe vinteren sammen i en hytte, der står langt fra beboede steder. Og her vises deres grænseløse egoisme med grusomme beviser. Forholdet mellem dem er den samme konkurrencekamp, \u200b\u200bikke kun for profit, men for overlevelse. Og under de forhold, hvor de befandt sig, kunne resultatet ikke være anderledes end i finalen af \u200b\u200bnovellen: den døende Cuthfert, knust af kroppen af \u200b\u200bWeatherby, som han dræbte i en dyrekamp om en kop sukker.

B. Vasiliev "Skyd ikke hvide svaner"

Den lille helt i denne historie og hans far, skovmester Yegor Polushkin, er forfærdede over, hvordan barbariske mennesker kan forholde sig til dyrelivet: krybskytter brænder myrstuer, riv lindens, dræber forsvarsløse dyr.

V. Astafiev "trist detektiv"

D.S. Likhachev "Brev om det gode og det smukke"

Forfatteren fortæller, hvor indigneret han følte sig, da han fik at vide, at støbejernsmonumentet på Bagrations grav blev sprængt på Borodino-feltet i 1932. Derefter efterlod nogen en kæmpe inskription på klostrets væg, bygget på stedet for en anden helts død - Tuchkov: "Nok til at holde resterne af slaven forbi!" I slutningen af \u200b\u200b60'erne blev Rejserpaladset revet ned i Leningrad, som selv under krigen forsøgte vores soldater at bevare og ikke ødelægge. Likhachev mener, at "tabet af ethvert kulturmonument er uopretteligt: \u200b\u200bde er altid individuelle."

Bunin antog, at revolutionen var uundgåelig, men selv i et mareridt kunne han ikke forestille sig, at grusomhed og hærværk, som elementære kræfter, der skulle bryde fri fra skjulestederne for den russiske sjæl, ville gøre folk til en vanvittig skare, der ødelagde alt, hvad der stod i vejen.

Slave kærlighed (ukomplicit, ydmyget underkastelse til en elsket)

Historie general Anosov om romanerne til løjtnant Vishnyakov og Lenochka, en befalingsofficer og hustruen til en regimentskommandør, tillader de os at se, hvor ulykkelige mennesker kan være, hvem kærlighed har gjort slaver: de bliver en latter i øjnene på andre, de er foragtet og medlidende.

Kærlighed ved design

A.N. Ostrovsky "Vores folk - nummereret!"

Podkhalyuzin, komediens helt, elsker Lipochka, datter af en købmand, som et middel til at opnå rigdom, et rentabelt sted og et symbol på hans succes i livet: han er smigret over, at hans kone taler fransk.

D. Granin "Jeg går i storm"

En verden af \u200b\u200bfysikere i romanen er en slagmark, hvorpå der er en kamp mellem ægte videnskabsmænd (Dan, Krylov) og karriere (Denisov, Agatov, Lagunov). Disse opportunister kunne ikke være kreative ved kroge eller skurk, der søgte en administrativ karriere inden for videnskab, og de ødelagde næsten den videnskabelige søgning efter Tulin og Krylov, som ledte efter en effektiv metode til at ødelægge tordenvejr.

Ansvar for en person over for sig selv og for samfundet som helhed for realiseringen af \u200b\u200bhans evner

I. Goncharov "Oblomov"

Oblomovromanens hovedperson med alle hans positive tilbøjeligheder og evner kunne ikke realisere sig selv på grund af dovenskab, forvandlet til et levende lig.

Ensomhed (ligegyldighed, ligegyldighed over for andres skæbne)

A.P. Tjekhov "Vanka"

Vanka Zhukov - forældreløs. Han blev sendt for at studere som skomager i Moskva, hvor han har et meget hårdt liv. Du kan lære om dette fra et brev, han sendte “til landsbyen til bedstefar Konstantin Makarovich med en anmodning om at hente ham. Drengen vil forblive ensom, ubehagelig i en grusom og kold verden.

I førerhuset Jonah Potapova den eneste søn døde. For at overvinde melankoli og en akut følelse af ensomhed vil han fortælle nogen om sin ulykke, men ingen vil lytte til ham, ingen bryr sig om ham. Og så fortæller Jonah hele sin historie til hesten: det ser ud til, at det var hun, der lyttede til ham og sympatiserede med sorgen.

Sandt og falske værdier i livet

A.P. Chekhov "Jumping"

Olga Ivanovna har ledt efter berømte mennesker hele sit liv og prøvet for enhver pris at tjene deres tjeneste uden at bemærke, at hendes mand, doktor Dymov, var den person, hun ledte efter. Først efter det tragisk død heltinden indså hendes letfølelse.

PROBLEMER I FORBINDELSE MED POSITIVE MORALE KVALITETER

K.F. Ryleev " Ivan Susanin»

Bonde Ivan Susanin, redder den unge Mikhail Romanov, en foregiver til den kongelige trone, fra en bestemt død, fører han en af \u200b\u200bde polske tropper ind i en uigennemtrængelig ørken. Susanin indså, at døden er uundgåelig, og siger, at han er en russisk mand, blandt hvem der ikke er nogen forrædere, og er klar til at dø med glæde for tsaren og hans hjemland.

K.F. Ryleev "Ermaks død"

Ermak Ryleev er afbildet som en helt, der ikke tænker på sibirisk rigdom, men på ærlig betjening af fædrelandet: "Sibirien er erobret til tsaren, og vi levede ikke ledigt i verden!"

D.S. Likhachev "Tanker om moderlandet"

Akademikeren mener, at hjemlandet er et omfattende koncept. ”Hun er som et stort træ uden antal blade. Men hvert træ har rødder. hvad vi levede i går, for et år siden, hundrede, tusind år siden. Dette er vores historie. En nation, der ikke har så dybe rødder, er en fattig nation. Uden fortiden er det umuligt at forstå godt eller værdsætte nutiden. "

B. Ekimov "Flytter"

Fortælleren taler om det faktum, at kun på hjemland en person kan være lykkelig: ”Ja, intet mørke kan skjule for en persons øjne den tomme jord, der blev født med ham og holdt ham i armene oftere end sin mor; stak hendes bløde håndflade ud, da han faldt, ude af stand til at modstå på de stadig ustabile ben; hun behandlede hans drengeagtige slid - uden nogen læger med sit græs. ; fodret i alle mulige år. vandes rent vand og løftede hende op. Intet mørke, undtagen dødbringende, vil ikke skjule for en persons øjne den tomme jord, der kaldes hans hjemland. "

Nostalgi (længsel efter hjemlandet; kærlighed til hjemlandet)

S. Dovlatov "Et brev derfra" (fra cyklussen "Usynlig avis")

A. Nikitin "Walking the Three Seas"

Den berømte russiske rejsende besøgte mange lande, så den fantastiske skønhed i Sydøstasien, men han levede konstant med minder fra sit hjemland og længtes efter det.

N. Teffi "Rus", "Town"

Samlingerne genskaber det smertefulde liv for udvandrere, landsmænd berøvet deres hjemland. Længsel efter det forladte Rusland får dem til at kalde deres eksistens " efterlivet"," Liv over afgrunden. "

N. Teffi "Memories"

Forfatteren forudsagde skæbnen for en hel generation af emigranter, der forlod Rusland under revolutionen og borgerkrigen. Disse mennesker, der længes efter deres hjemland, er dømt til tragisk fælles ensomhed i fremmede lande.

Tro på Ruslands magt

Lad os mødes - ingen hurra,

Uden hysteriske bebrejdelser

Lad os se, brødre, i går

Ind i mørket af historiske lektioner!

Og belyser årets ansigter

Lad os se dem i øjet som i afgrunden.

Ja, det gør ondt, men det er godt

For os, flygter fra problemer.

Og så sidder vi ved ilden

Og lad os være stille så længe vi kan.

Indtil århundredet har levet,

Lad os rejse os og bevare Ruslands ånd.

Uadskillelig forbindelse med hjemlandet, hjemlandet

A. Solzhenitsyn "Matrenins gård"

Til Matryona Vasilievna hendes hus, gård, landsby har meget større betydningend det sted, hvor du bor. For heltinden er dette meningen med hendes væsen, en del af hendes liv, mindet om fortiden, af kære.

Troskab dette ord

SOM. Pushkin "Dubrovsky"

Masha Troekurova, gift med en ikke-elsket person - den gamle mand Vereisky, nægter at bryde den ed om livslang troskab, der blev givet ham i kirken, da Dubrovsky, som hun var forelsket i, var forsinket med at redde hende fra dette ægteskab og stoppede kun bryllupsprocessionen på langt tilbage fra kirken.

Tatiana LarinaI overensstemmelse med hendes ægteskabelige pligt og det givne ord afviste hun følelsen af \u200b\u200bOnegin, hemmeligt elsket af hende. Hun blev personificering af oprigtighed og moralsk styrke.

I. Bunin "Ungdom og alderdom"

Gamle kurd med sin lignelse gjorde han det klart for den smukke græker, at ungdom ikke er en fysisk tilstand, men en mental tilstand: kun dem, der har bevaret deres værdighed og menneskehed, forbliver altid unge.

En persons ambitioner om godt og lykke (tro på lykke, ens egen styrke; kærlighed til livet)

V.G. Korolenko "Paradox"

Jan Załuski - en lamme, men han mener, at "mennesket er skabt til lykke, som en fugl til flyvning." Heltenes medfødte ulykke fik ham til at lære at mesterligt, paradoksalt nok, mestre sin egen krop, overraskende dem omkring ham og fik dem til at tro, at enhver person er skaberen af \u200b\u200bsin egen lykke.

I Anya Ranevskaya der er en ungdommelig tro på lykke, i ens egen styrke. Hun er oprigtigt glad for at forlade den gamle ejendom, fordi et nyt liv begynder.

A.P. Tjekhov "Brud"

Nadya Shumina forlader en provinsby på tærsklen til brylluppet for at starte en ny, glad livfor ikke at blive til en ledig væsen.

F.M. Dostojevskij "Brødrene Karamazov"

Gammel mand Zosima beundrer utrætteligt verdens guddommelighed, menneskets gudlignende natur, lærer kærlighed til andre.

Prins Myshkin tror på muligheden for himmel på jorden, i menneskers evne til at transformere. Han dømmer ikke mennesker, men behandler åbent, broderligt, andre. Hans vigtigste egenskab er ydmyghed, evnen til at forstå en anden og medfølelse. Han mener, at skønhed vil "redde verden."

Uselvisk livstjeneste (evne til

uselviskhed, at ofre sig selv for en anden persons skyld

Y. Golovanov "Undersøgelser af forskere"

Vladimir Arseniev, en enestående rejsende, etnograf, historiker, geograf, gjorde alt for at sikre, at Rigdom i Fjernøsten tjente til Ruslands bedste.

A.P. Tjekhov "skat"

Olga Semyonovna besad en forbløffende evne til at blive en fordobling af den person, som hun blev forelsket i, til at se på verden gennem hans øjne, til at tænke som ham og give sig selv til sin elskede.

Læge Dymovredder en dreng, der blev syg med difteri, suger difterifilm fra ham gennem et rør, bliver smittet og dør.

N.S. Leskov "Den fortryllede vandrer"

Ivan Flyaginfortæller helten i historien en ung bonde fra den tunge soldats tjeneste under hans navn til at tjene i hæren.

K.M. Stanyukovich "Matrosik"

Historiens helt, Ilya Kushkin, er uendelig venlig og klar til at hjælpe alle. Han gik for at tjene i flåden i stedet for sin nygifte landsbyboer. Ilya reddede besætningen, da skibet var i nød, og han døde selv.

B. Vasiliev ”Mine heste flyver. "

Forfatteren taler om lægen Jansen, der besad den sjældneste gave at leve ikke for sig selv. Indbyggerne i Smolensk betragtede ham som en helgen, fordi der ikke var mere uinteresseret og ærlig person, der gav sig til folk og hjalp dem i alt. Han døde og reddede børn.

Menneskets moralske styrke

Sotnikov, fysisk svag og syg, viser sig moralsk at være meget stærkere end Rybak, den partner, som han gik i rekognoscering med. Fiskeren blev en forræder, og Sotnikov foretrak døden frem for en sådan skam.

Trofasthed over for din tro

A. Petrov "Liv af ærkepræst Avvakum"

Habakkuk, en vanæret præst, en gammel troende, der kæmpede for sin overbevisning i årene med kirkereformer. Han ændrede ikke sin tro selv under trussel om død, han gik bevidst til frivilligt martyrium.

M. Sholokhov "En menneskes skæbne"

Historiens heltes skæbne Andrey Sokolov meget tragisk; Ikke alle mennesker kunne udholde, hvad helten måtte udholde: fangenskab, nyheden om hans kone og døtre og senere om hans søn. Imidlertid formåede Andrei at modstå og endda tage imod Vanyushka, som også var forældreløs af krigen.

A. Solzhenitsyn "En dag af Ivan Denisovich"

Ivan Shukhov bevarede sin værdighed, formåede at forblive en mand under de helvede forhold i Stalins lejre og ikke bryde. Shukhovs liv er ikke begrænset til lejren, han minder om landsbyen, familien, krigen, og dette giver ham styrken til at leve.

ER. Turgenev "Fædre og sønner"

Bazarov troede, at "hver person skulle uddanne sig selv."

N. Chernyshevsky "Hvad skal jeg gøre?"

Rakhmetov Han helligede hele sit liv til fysisk og moralsk forbedring, og for mange blev han et eksempel på selvuddannelse.

Berømt russisk navigator Vasily Golovin han blev forældreløs tidligt og indså tidligt ansvar for sin fremtid. Han arbejdede meget på sig selv og blev derfor senere et eksempel for alle russiske søfolk. Polar opdagelsesrejsende Roald Amundsen fra barndommen forberedte han sig på barske rejser: om vinteren sov han med et åbent vindue, løb 50 kilometer om dagen på ski, arbejdede som sømand på en jagtskonnert. Forskeren mente, at viljestyrke er det vigtigste inden for selvuddannelse.

Taras Bulba, historiens centrale karakter, mente, at partnerskab er højere end familie, højere slægtskab af blod, højere end alt jordisk.

D. London "In the Far Land", "Love of Life"

Ledsagelig støtte er ifølge forfatteren en afgørende betingelse for sejr over naturen. Nordens moral er baseret på tillid og gensidig ærlighed. De barske forhold afslører den sande værdi af en person. En kujon, en ubetydelig person, ifølge forfatterens overbevisning, vil hellere omkomme end en modig. Det er sådan, at guldgraverne, der mistede roen, går til grunde i novellen "In a Far Land" og Bill, der opgav sin kammerat, i historien "Love for Life".

Internationalisme (interetniske relationer)

K.M. Stanyukovich "Maksimka"

Historien om redning af en lille sort mand af sømænd, der senere hedder Maksimka, viser at alle har ret til frihed, kærlighed og omsorg.

S. Dovlatov ”Jeg havde brug for det. "(Fra cyklen" Sentimental March ")

Kenneth Bauer, essens helt, betragter alle mennesker i verdenen med forskellige nationaliteter som hans slægtninge, brødre og lærer denne visdom til dem omkring ham.

Yu. Bondarev "Bereg"

Kærligheden til en russisk løjtnant Nikitina og tyske kvinder Emma, deres

menneskeheden er ønsket om at overvinde nationale og ideologiske barrierer.

Børn - russiske Kolka og tjetjenske Alkhuzur - blev rigtige brødre på trods af den vanvid, som voksne gjorde i landet, især i Kaukasus. Den lille tjetjenske følte, hvor svært det var for Kolka efter sin brors Sashkas frygtelige død, han var fuld af medfølelse. Kun sådan velkendt broderlig hjælp hjalp Kolka med at vende tilbage til livet. Alkhuzur afviste sit eget navn og reddede en ven: han kaldte sig Sashka. Hans kloge handling udførte det forventede mirakel: Kolka rejste sig, men intet får ham til at se en fjende i Tjetjenien.

Børn af forskellige nationaliteter blev samlet i børnenes modtager: Musa Tatar, Balbek fra Nogay, Lida Gross fra Tyskland. Der var armeniere, kasakhere, jøder, moldovere og to bulgarere. For dem var der intet begreb om national fjendtlighed: børnene var venner, beskyttede hinanden. - Underviser Regina Petrovna sagde: ”Der er ingen dårlige nationer. Der er kun dårlige mennesker. "

Elleve år gammel Kolkapå trods af den rædsel, han havde oplevet, blev han ikke brutal, men forsøgte at forstå, hvorfor tjetjenerne dræbte sin bror. Han reflekterede som en ægte internationalist: er det umuligt at gøre det, så ingen griber ind i nogen, ingen dræber nogen, så alle mennesker lever i harmoni som en familie.

Kærlighed og barmhjertighed

M. Bulgakov "Mesteren og Margarita"

Margarita i stand til dyb, hengiven, uselvisk kærlighed, og derfor er den moralsk uskadelig. Ligesom Yeshua forbliver et menneske, selv i mordernes magt, og sympatiserer med en af \u200b\u200bdem og hjælper, forbliver Margarita, der falder ind i et uhyrligt selskab af misbrugere, galge, forgiftere, skider af alle tider og folk, et menneske: ingen af dem er væmmet af hende, hun prøver at forstå dem, sympatiserer med dem. Hun mistede det mest dyrebare - sin herre, men hun blev ikke isoleret i sin sorg: hun ser sorgen hos en anden person og sympatiserer aktivt med ham.

Amy, historienes heltinde, ser i dværgen og deltager i tiltrækningen af \u200b\u200bskæve spejle og trøstes af det faktum, at hans grimhed i spejlet omdannes til skønhed og bliver en person med en stor sjæl. Det var hun, der besluttede at give dette spejl til dværgen, så i det mindste noget ville behage den stakkels mand i hans ulykkelige liv.

I biskopens hus Miriel ingen forstoppelse, dag og nat hjælper han de fattige. Han uddeler sin løn til de fattige, opretter et hospital i biskoppens palads. Hele denne mands liv er viet til at tjene mennesket.

Mod, heroisme, moralsk pligt

B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet"

Anti-fly gunner piger døde og ødelagde en gruppe sabotører. De blev ikke bange for fjendens numeriske overlegenhed.

V. Bykov "Tegn på problemer"

Bonde Stepanidahistoriens heltinde kæmper tyskerne så godt hun kan under krigen: mælk koen i græsset, bare for ikke at give nazisterne mælk, skjuler riflen, prøver at sprænge broen og, så bomben gør ikke komme til tyskerne, brænder hendes hus og sig selv i det.

B. Vasiliev "Ikke medtaget på listerne"

Løjtnant Pluzhnikovder kom for at tjene Brest fæstning før krigen blev en af \u200b\u200bdens sidste forsvarere. Selv fjender var forbløffet over hans mod og ubøjelige vilje.

B. Polevoy "Historien om en rigtig mand"

Pilot Alexey Maresyev, historiens helt, kun takket være hans vilje og mod overlevede, selv efter at hans forfrossne ben blev amputeret, da han kravlede til fjendens bagende. Helten vendte derefter tilbage til sin skvadron og beviste for alle, at han havde kontrol over sin skæbne.

Vasily Glechik, stadig en dreng, forlod ikke sin stilling under krigen. Tanken om frelse var uacceptabel for ham. Han overtrådte ikke bataljonssjefens ordre, opfyldte den på bekostning af sit eget liv, forblev trofast mod sin ed og pligt over for sit hjemland.

E. Hemingway "The Undefeated"

Den gamle matador vil af hensyn til et stykke brød og af professionel forstand ikke anerkende sig selv som ugyldig. Han går ind på arenaen og endda en hårdt såret tyr forbliver ubesejret til slutningen.

Gammel fisker Santiago fra racen af \u200b\u200bdie-hard mennesker. ”Mennesket får ikke til at mislykkes,” siger han. Hans duel med en stor fisk er et eksempel på uendeligt mod, modstandsdygtighed og uovervindelighed.

Politiske epoker ændrer sig, men i vores land er myndighedernes holdning til monumenter national kultur, til kirker, museer, biblioteker har aldrig inspireret optimisme. Kulturens økologi skulle blive en af \u200b\u200bvores tids vigtigste opgaver: når alt kommer til alt er det kilden til moral, uden hvilken en person er utænkelig.

A. Adamovich "Dum"

Under krigen skulle strafferne brænde en af \u200b\u200bde hviderussiske landsbyer, men den tyske Franz kan ikke dræbe Polina og hendes mor, ejerne af huset, hvor han boede. Han dræber sin mentor - en fascist og gemmer sig sammen med Polina og hendes mor i kælderen. Hvornår kommer sovjetiske tropper, Introducerer Polina tyskeren som en stum bror og redder ham, som Franz engang reddede dem.

Kosakken Gavrila, efter at have mistet sin søn Peter, blev forelsket som en familie, en fremmed, en fjende, kommunisten Nikolai Kosykh, som han hentede alvorligt såret og forlod. Det altrådende had til det røde blev erstattet af faderlig kærlighed og omsorg.

B. Ekimov "Healing Night"

Teenager Grisha, historiens helt, kom på ferie til sin bedstemor, der om natten ofte skriger, græder, beder om hjælp: hver aften drømmer hun, at hun har mistet sine kort, og hendes børn forbliver sultne. Grisha råber ikke til sin bedstemor: "Vær stille!", Som hans mor rådede til at gøre, helbredte hun hende fra forfærdelige minder med medfølelse og kærlighed.

B. Ekimov "Salg"

Efter Sovjetunionens sammenbrud blev mor og datter ligesom mange andre flygtninge fra Tadsjikistan. De er gået hjemmehørende hjemflygter fra røverier og mord. På toget oplevede disse kvinder en beruset mor, der solgte sin tre år gamle datter. Ved at redde pigen gav flygtningene beruseren alle deres ringe besparelser, og disse penge var deres sidste.

B. Ekimov ”Hvordan man fortæller det. "

Svejser Gregory engang hjalp tante Varya, en svag gammel kvinde, med at grave en køkkenhave op. Hun inviterede ham til bordet og takkede ham oprigtigt. Grigory rejste derefter til Moskva, men hvert forår kom han til Don for at hjælpe tante Vara. Han fortalte ingen om dette, han følte bare, hvor meget hun havde brug for hjælp. Gregory, en forældreløs, blev engang varmet af sømanden Vasya, som tog ham med til cirkus og behandlede ham med is, styreenheden tante Katya, der fodrede lækre tærter med kål. En person har ikke brug for meget for lykke - kærlighed og omsorg

B. Ekimov "Bare naboer"

Nyuru i 30'erne fyret fra børnehave, hvor hun arbejdede som renholder som hustru til en folks fjende. Hun blev efterladt uden arbejde, uden levebrød med en ni år gammel søn i armene. De blev reddet fra sult af deres nabo, en dressmaker, der i tre år hver dag betalte Nyura penge for syede knapper, simpel hjælp.

R. Bradbury "Sunset Beach"

Historiens helt Tom, en aldrende mand, bevarede en barnlig spontanitet, tro på mirakler og godhed. Tom, der ikke lytter til sin ven, der lover bjerge af guld, modstår pengernes magt og returnerer havfruen til frihed.

Tro på fremtiden, kærlighed til livet

D. London "Love of Life"

Helt forvred sit ben, og hans partner, Bill, kaster ham - når alt kommer til alt, kan de svage ikke modstå kampen for livet. Men helten overlevede. Historien blev en salme for mennesket - hans udholdenhed, mod, vilje. Kærlighed til livet styrede processen med kamp for eksistens.

A. Adamovich, D. Granin "Book of Siege"

Leningraders bedrift skyldtes ikke truslen om ødelæggelse. De 900 dages blokade indeholdt ikke kun utænkelig lidelse, men også den største tro på fremtiden på sejr.

Tro på mennesket

M. Gorky "I bunden"

Luke, karakteren af \u200b\u200bstykket, mener, at enhver person er en hemmelighed, men alle lever for det bedste, så enhver person skal respekteres: ”Vi ved ikke, hvem han er, hvorfor han blev født, og hvad han kan gøre. måske blev han født til held for os. til vores store fordel. Luke søger at hjælpe menneskets skjulte kræfter fra hemmeligheden med at blive synlige. Hans tro på mennesker svarer dybest set til deres indre forhåbninger og evner (Actor, Ash).

V. Tendryakov "Brød til en hund

Volodya Tenkov i det sultne år 1933 redder han en hund fra døden ved at give den brød, fodrer de fordrevne mennesker, der dør på stationen.

A. Pristavkin "Guldfisk"

Helten fortæller om sin søster Lyusenka, der boede på et børnehjem under krigen, og hvordan hun blev reddet fra sult af pigerne, der boede i samme rum med hende.

Jean Valjean lever ikke for sig selv, men for andre mennesker. Han hjælper alle heltene fra Les Miserables: Fantine, Cosetge, Marius, Anjolras, redder spionen Javert dømt til døden.

K. Vorobyov "Legenden om min jævnaldrende"

Bedstefar Matvey i løbet af borgerkrig reddede barnet, Alyoshka, opvarmede sin forældreløse barndom, adopterede et katodes barnebarn.

God (kærlighed) som en opstandelseskraft

Kraften ved det gode, den menneskelige styrke, det indeholder Yeshua, i det faktum at han ser andres sjæl, forstår ham og prøver at hjælpe ham. Det er med dette, at fangen først og fremmest slår Pilatus. Yeshua udførte det største mirakel: han gav et sted i sin sjæl til en person, der truer sit liv, kan blive hans bøddel, ”- han blev forelsket i ham! Og noget vendte om i Pilates sjæl. Og fra dette øjeblik begynder hans genfødsel.

L. Ulitskaya "Dårlige slægtninge"

Asya, en fattig og svag-minded kvinde, de penge og ting, hun modtog fra Anna Markovna, en slægtning, giver regelmæssigt til den semi-lammet gamle kvinde. Asya tog pengene til den syge gamle kvinde bare for en "tak"; hun gjorde det i hemmelighed og nød det faktum, at nogen havde brug for det.

L. Ulitskaya "Perlesuppe"

Marina, moren til historienes heltinde, i de forfærdelige trediverne forblev ikke ligeglad med andres ulykke: hun hjalp de fattige, fodrede dem, tilgav endog løgne og forræderi. Den perlebygssuppe, som hun kogte til de uheldige, er en påmindelse om både ligegyldighed fra mennesker og Marinochka's uinteresserede varme.

B. Yekimov ”Tal, mor, tal. "

Har gamle dame Katerina datter bor i byen. Det er svært for en mor alene på gården, men datteren købte hende mobiltelefon... Katerina ville fortælle sin datter meget, men hun sparede penge og stod kun af med en anmodning om at tale specifikt om hendes helbred. Men de små ting i moderens liv, den nærmeste person, er også vigtige. Heldigvis forstod datteren dette med tiden, og Katerina følte straks, hvor meget hun elskede sin datter, hvor meget hun havde brug for at kommunikere med hende.

B. Ekimov "Containere og barer"

Små klager har ødelagt familieforhold bedstemødre Lyuba: datteren og barnebarnet kommunikerede næsten ikke med hende, aftenens intime samtaler, som den gamle kvinde levede med, stoppede. Imidlertid kom det øjeblik, hvor familien pludselig følte, at bedstemor Lyuba var kortvarig og ydmyg: hun beskyldte dem ikke engang for hjerteløshed. Slægtninge indså, at de havde brug for at give hende deres varme, kærlighed, så længe som muligt, mens hun levede.

Jean Valjean bliver hård i livet af en fængslet og bliver en meget moralsk person takket være biskop Miriels gode gerning, der ikke behandlede ham som en kriminel, men som en person med behov for moralsk støtte.

Forholdet mellem indre og ydre skønhed

Yu Yakovlev "Blåbær"

Kolya Lukovkin blev syg i en pionerlejr og blev anbragt i en isolationsafdeling. Drengen følte sin fuldstændige ensomhed og led meget af dette. En yderst grim pige kom til ham og behandlede ham med blåbær. Men bag hendes ubeskrivelige udseende så han godt hjerte... For Kolya blev verden helt anderledes, han kom sig, og pigen begyndte at virke for ham smukkere og klogere end alle.

V. Tendryakov "Nakhodka"

Suld, streng fiskeriinspektør Trofim Rusanov fandt et forladt, nyfødt barn i en fjern skovhytte. Inspektøren var ude af stand til at redde babyen, men denne hændelse og de efterfølgende begivenheder tvang ham til at genoverveje sin holdning til mennesker og sympatisere med dem.

Kærlighedens løftende kraft

A. Kuprin "Shulamith"

Konge Salomon med kraften i hans kærlighed vendt Shulamith, en simpel pige fra vingården til dronningen.

For lidt officielle Zheltkov kærlighed til prinsesse Vera Sheina blev meningen med livet, og den elskede kvinde blev den, i hvilken "hele jordens skønhed var legemliggjort." Denne følelse hjalp ham med at blive moralsk overlegen i forhold til Bulat-Tuganovsky, Veras bror, der besluttede, at kærlighed kunne forbydes ved hjælp af myndighederne.

Talent, naturlige begavelser

N.S. Leskov "Lefty (Fortællingen om Tula-leen Lefty og stålloffen)"

Skrå og dårlig højrehåndet Tula-våbensmed Lefty skyde en loppe, der ikke er synlig for øjet.

Leonardo da Vinci var ikke kun en trist kunstner, men også en matematiker, astronom, biolog, botaniker, anatom, fysiolog, militæringeniør, sanger, digter, musiker.

Ansvar (for kære; andre; for deres handlinger)

I. Babel "kavaleri"

Den gamle jøde Gedali drømte, at revolutionen ville bringe godt og retfærdigt. Han siger imidlertid også: ”Gode gerninger udføres af en god person. En revolution er en god sag for gode mennesker. Men gode mennesker dræb ikke. Det betyder, at revolutionen er skabt af onde mennesker. "

A. de Saint-Exupery "Folkets planet"

Forfatteren fortæller om ulykken, der skete med piloten i Andesbjergene, om hvordan han, tabt i sneen, tvinger sig til at kravle fremad og glemme smerten. Han blev reddet af en følelse af ansvar, først for sin kone, derefter for sig selv, for posten, for sine kammerater, der venter på hans tilbagevenden.

V. Rasputin "Penge til Maria"

Kuzma forsøger at redde sin kone fra fængslet Mary, lov til at spilde i butikken, og de penge, han samler i landsbyen, giver dig mulighed for at teste hver af landsbyboerne for moralsk styrke.

Alle vælger selv en kvinde, en religion, en vej. Tjen djævelen eller profeten - alle vælger selv. Alle vælger selv et ord for kærlighed og bøn. Et sværd til en duel, et sværd til kamp, \u200b\u200balle vælger selv. Alle vælger selv. Skjold og rustning. Personale og lapper. Et mål for den endelige beregning. Alle vælger selv. Alle vælger selv.

V. Hugo "Les Miserables"

Jean Valjean fordømmer sig selv til ensomhed og giver efter for sin elskede Cosette Marius og forlader frivilligt sit liv for ikke at blande sig med hendes lykke.

V. Bykov "obelisk"

Lærer Oles Moroz gik frivilligt sammen med sine elever til henrettelsen. Han kunne have opholdt sig at leve. Men han kunne ikke lade gutterne være i fred i de sidste timer, minutter efter deres henrettelse, fordi det ville betyde forræderi til sine elever, forræderi mod hans moralske principper.

En radiooperatør dør i en ulige kamp med straffere Klavaog såret Levchuk, redder sin nyfødte søn ved at komme sig gennem skove og sumpe og gennemgå umenneskelig pine.

V. Bykov "Sotnikov"

Under krigen fuldførte kommandørens næste opgave partisk løsrivelse, Sotnikov går ærefuldt gennem vanskelige prøvelser og accepterer døden uden at give afkald på sin tro, og Rybak bliver en forræder, der redder sit liv. I lyset af døden forbliver en person, som han virkelig er. Her testes dybden af \u200b\u200bhans overbevisning, hans borgerlige udholdenhed.

B. Ekimov "Dreng på en cykel"

En af historiens helte, der reflekterer over livets mening, kommer til følgende konklusion: ”En person har generelt brug for et stykke brød og et krus vand. Resten er overflødig. Brød og vand. Så han lever. Og en levende sjæl. "

Søger lykke i livet

Helten forstår, at lykke ikke er i penge, ikke i en verden af \u200b\u200bmaterielle interesser, men i selve livet på sit hjemland:

”Jeg blev hjemme femten dage. Og det svarer til femten års liv. Lange dage, kloge, glade. Gå til Vikhlyaevskaya Hill og sid, se, tænk. Hvordan urterne vokser. Som skyerne flyder. Hvordan søen lever. Her er det menneskeliv. Arbejd i haven, væv wattle i haven. Og leve. Lyt til svalerne, vinden. Solen står op for dig, dug falder, regnen er god, sød. Tjen noget til brød og leve. At leve længe og klogt, så senere på kanten, ikke forbande dig selv, ikke slib tænderne "

R. Bach "Jonathan Livingston Seagull"

En måge ved navn Jonathan Livingston er blevet et symbol på de uendelige muligheder for en person, der ved, hvordan man drømmer, tror på perfektion og elsker livet.

• Jeg ødelagde mine børns liv! "Er det virkelig min skyld, at mine tvillinger blev født med Downs syndrom?" Dette er spørgsmålet, som den 39-årige Melanie Prescott fra Storbritannien stiller sig selv. Kvinden bebrejder sig selv for at have gennemgået IVF-proceduren. Da Melanie sidste år blev informeret om, at hun havde formået at blive gravid under IVF [...]
• Efterårsblues og depression - måder at kæmpe Igen minder efterårsdepressionen om sig selv. For ikke så længe siden kunne vi ikke vente på sommeren, da pludselig efteråret bankede på vinduet - en vidunderlig tid med lyse, gulrøde blade og en solrig, let varm brise. Men så snart grå og våde dage begynder at erstatte, her [...]
• Symptomer på depression hos mænd. Hvordan hjælper man en mand med at komme ud af depression? Drenge opdrages modige og tilbageholdende og indpoder dem, at tårer, ligesom manifestationen af \u200b\u200bde fleste andre følelser, er dårlige. Vrede, frustration, fortvivlelse og frygt, de samler sig i sig selv, forsøger at tackle problemer [...]
• Hypomani og hypomanisk psykose - hverdagsdrev eller alvorlig afvigelse? Hypomani og hypomanisk psykose: "Jeg er en konge - jeg er en slave - jeg er en orm - jeg er en gud!" ”At klatre op i himlen er arbejde! At stige op til himlen - dette er arbejde! " Lyrisk digression eller introduktion ... Og de fleste mennesker har i årenes løb ikke vokset så meget op som [...]
• At tabe sig på grund af stress - hvordan man forhindrer det og holder det sundt? Det moderne menneskeliv er fyldt med stress. Meget ofte fører stress til betydeligt vægttab. Dette skyldes særegenhederne hos den menneskelige psyke. I tilfælde af at den menneskelige krop under stress reagerer på den som [...]
• Diagnose af skizofreni Skizofrenibrochure: - Læs - Bestil online Du kan også bestille brochuren via telefon: 8-800-700-0884 I den første periode af sygdommen er diagnosen skizofreni ret vanskelig, så psykiatere skynder sig normalt ikke at stille en diagnose og observere patienten i mindst seks måneder. På […]
• Vi lærer at genkende forværringen af \u200b\u200bskizofreni Forværring af skizofreni eller tilbagefald er en periode, hvor sygdommen bliver mere aktiv og farlig, mens personens kritik af hans tilstand aftager eller endda forsvinder, hvilket kan føre til negative konsekvenser som for [...]
• Hvilken læge behandler depression? I en tilstand af depression tilskriver folk ofte deres tilstand til dårligt humør, træthed, generel utilpashed, sæsonændringer eller hormonelle ændringer. Folk omkring dig bemærker ændringer i personens karakter og opførsel. Samtidig bruger nogle patienter ofte brugen af \u200b\u200b[...]

M.M. Prishvin er kendt for sine filosofiske synspunkter, som afspejles i forfatterens dagbøger, historier, noveller. I sit arbejde rejser forfatteren vigtige miljøspørgsmål. Ifølge Prishvin er oprindelsen til den økologiske krise direkte relateret til den åndelige krise. Derfor lægger forfatteren særlig opmærksomhed på uddannelsen af \u200b\u200bbarnets sjæl. Prishvin spiritiserer naturen og minder alle om, at hun er en levende organisme, hun er i stand til at føle, trække vejret, græde, være ked af, rynke panden og glæde sig. Metoden til efterligning hjælper barnet med at finde en samtalepartner, kammerat, ven hos enhver indbygger i naturen.

I historien "Skovmesteren" dør et træ på grund af en kynisk holdning til naturen - brandstiftelse. Forfatteren reflekterer over det faktum, at en ulykke medfører en anden. Ild fra et træ kan spredes til hele skoven. Dette er essensen af \u200b\u200ben urimelig, skødesløs holdning til naturen. Prishvin kalder drengens brandstifter "et skadedyr" og "en røver." I slutningen af \u200b\u200bhistorien viser forfatteren, at enhver skødesløs handling, tankeløs handling kan føre til en økologisk katastrofe: “... hvis vedkommende ikke var kommet, ikke havde slukket ilden, ville hele skoven være brændt ned fra dette træ. Jeg ville ønske, vi kiggede dengang! " Fortælleren reddede ikke kun skoven fra ilden, men viste også børnene naturens skønhed og skrøbelighed.

2. V. Rasputin "Farvel til Matera"

Karaktererne i V. Rasputins historie er opmærksomme på deres ansvar over for de afdøde for livets fortsættelse. Efter deres mening blev Jorden givet til mennesket "til støtte": den skal beskyttes, bevares for eftertiden. I dialogen mellem Andrey og Daria forsøger barnebarnet at overbevise sin bedstemor om, at "mennesket er naturens konge." Og Daria svarer ham: ”Det er rigtigt, tsar. Vil regere, regere, lade det brænde. " ”Mennesket skal være i enhed med naturen, med kosmos,” er forfatteren overbevist. Civilisation kan aldrig sejre over, hvad der blev skabt før den. Derfor ser vi i slutningen af \u200b\u200bhistorien en mægtig lærk, der vil beskytte øen indtil oversvømmelsesøjeblikket. Træet bukkede ikke under for mennesket og bibeholdt det dominerende princip.

Når man taler om økologiens problemer, kan man kun nævne menneskets kulturelle holdning til naturen. En af slående eksempler, der viser indflydelsen fra "naturens konge" på omverdenen, er en episode af ødelæggelse af lærk i historien om V. Rasputin "Farvel til Matera". Siden oldtiden har indbyggerne i Matera behandlet den naturlige verden med ærbødighed og frygt. De mener, at den mægtige ”kongelærk” er det træ, der forankrer øen til flodlejet. Legenden siger, at "så længe lærken står, vil Matera stå." Et team af arbejdere, der rydder vegetationen og bygningerne inden oversvømmelse, er forvirret over, at de ikke kan ødelægge gamle træ... Hverken en økse eller ild eller motorsav tager den. Den modstridende lærk bliver et tavs vidne til afbrændingen af \u200b\u200bmoderens skove: han "alene ... fortsatte med at herske over alt omkring." V. Rasputin siger bittert, at en person er kortsynet i sine handlinger, der sigter mod at gennemføre store planer. I en verden, hvor forbindelsen mellem generationer er gået tabt, hvor der ikke er nogen respekt for naturen, kan der hverken være harmoni eller lykke.

3. E. I. Nosov "dukke"

Historien "Doll" begynder med en beskrivelse af floden, som fortælleren kender. Først ser hun ud som hovedpersonen huskede hende, og lidt senere ser vi, hvad hun blev efter et par år. "Kanalen blev indsnævret, mange ukendte stimer og fletninger dukkede op." Den gamle timer Akimych, der elskede fiskeri, afviser desværre forespørgsler. Han ser flodens dårlige tilstand såvel som den omgivende natur som helhed i det faktum, at folk er ophørt med at lægge mærke til skønhed, "gør dårlige ting" og har hærdet deres sjæle. Akimych peger på fortælleren ved dukken, der ligger i vejgrøften, og gør opmærksom på, at de klædte legetøjet af og forsøgte at sætte det i brand, sandsynligvis ikke børn. Og de små ser den revne dukke og "vænner sig til sådan en helligbrøde." Mest af alt er den gamle mand ramt af det faktum, at lærerne, der er opfordret til at uddanne den yngre generation, stille forbi. Således bringer EI Nosov os til ideen om, at det fra en tidlig alder er nødvendigt at dyrke en følsom, omhyggelig holdning til mennesker over for naturen, over for alle levende ting, så de i fremtiden ikke er døve for og blinde for, hvad der sker omkring ...

• Opdateret: 31. maj 2016
• Forfatter: Mironova Marina Viktorovna

Essays skrivning er en af \u200b\u200bde sværeste stadier for en fremtidig studerende. Testning af del "A" er som regel ikke nogen problemer, men mange har vanskeligheder med at skrive et essay. Så et af de mest almindelige problemer, der er dækket af Unified State Exam, er problemet med respekt for naturen. Argumenter, deres klare valg og forklaring er hovedopgaven for en studerende, der tager en eksamen i russisk.

Turgenev I.S.

Turgenevs roman "Fathers and Sons" er stadig meget populær både blandt den unge generation og blandt deres forældre. Det er her, problemet med respekt for naturen berøres. Argumenterne til fordel for emnet er som følger.

Hovedidéen med arbejdet inden for miljøbeskyttelse er som følger: ”Folk glemmer, hvor de blev født. De glemmer, at naturen er deres oprindelige hjem. Det var naturen, der tillod menneskets fødsel. På trods af så dybe argumenter følger ikke alle miljøet. Men alle bestræbelser bør i første omgang rettes mod dens bevarelse! "

Bazarovs holdning til naturen

Hovedfiguren her er Yevgeny Bazarov, der ikke er bekymret for respekten for naturen. Denne mands argumenter er som følger: "Naturen er et værksted, og mennesket er en arbejder her." Det er vanskeligt at argumentere med en sådan kategorisk erklæring. Her viser forfatteren det moderne menneskes fornyede sind, og som du kan se, lykkedes det perfekt! I dag er respekt for naturen, argumenter til fordel for miljøbeskyttelse relevante i samfundet som aldrig før!

Turgenev, repræsenteret af Bazarov, præsenterer en ny person og hans sind for læseren til overvejelse. Han føler fuldstændig ligegyldighed over for generationer og alle de værdier, som naturen er i stand til at give menneskeheden. Han lever i det nuværende øjeblik, tænker ikke på konsekvenserne, han bryr sig ikke om menneskets respektfulde holdning til naturen. Bazarovs argumenter koger kun ned til behovet for at legemliggøre hans egne ambitiøse ønsker.

Turgenev. Forholdet mellem naturen og mennesket

Ovennævnte arbejde berører også problemet med forholdet mellem mennesket og respekt for naturen. Argumentationerne fra forfatteren overbeviser læseren om behovet for at vise bekymring for moderens natur.

Bazarov afviser fuldstændigt alle domme om naturens æstetiske skønhed, om dens ubeskrivelige landskaber og gaver. Arbejdets helt opfatter miljøet som et værktøj til arbejde. Bazarovs ven, Arkady, er det helt modsatte i romanen. Han behandler med dedikation og beundring, hvad naturen giver mennesket.

Dette arbejde fremhæver tydeligt problemet med respekt for naturen, argumenter til fordel for en positiv eller negativ holdning til miljøet bestemmes af heltenes opførsel. Arkady helbreder mentale sår ved hjælp af enhed med hende. På den anden side forsøger Eugene at undgå enhver kontakt med verden. Naturen giver ikke positive følelser til en person, der ikke føler mental balance, ikke betragter sig selv som en del af naturen. Her understreger forfatteren en frugtbar åndelig dialog både med sig selv og i forhold til naturen.

Lermontov M. Yu.

Værket "A Hero of Our Time" berører problemet med respekt for naturen. Argumenterne fra forfatteren vedrører livet for en ung mand ved navn Pechorin. Lermontov viser et tæt forhold mellem hovedpersonens stemning og naturfænomener, vejret. Et af billederne er beskrevet som følger. Før duellen startede, syntes himlen blå, gennemsigtig og klar. Da Pechorin så på den døde krop af Grushnitsky, blev "strålerne ikke varme", og "himlen blev svag." Forbindelsen mellem interne psykologiske tilstande og naturlige fænomener ses tydeligt her.

Problemet med respekt for naturen berøres på en helt anden måde. Argumenterne i arbejdet viser, at naturlige fænomener ikke kun afhænger af den følelsesmæssige tilstand, men også bliver ufrivillige deltagere i begivenheder. Så et tordenvejr er grunden til et møde og et langt møde mellem Pechorin og Vera. Desuden bemærker Gregory, at ”den lokale luft fremmer kærlighed”, hvilket betyder Kislovodsk. Sådanne teknikker viser respekt for naturen. Argumenter fra litteraturen beviser endnu en gang, at dette område er vigtigt ikke kun på det fysiske niveau, men også på det spirituelle og følelsesmæssige niveau.

Evgeny Zamyatin

Evgeny Zamyatins flamboyante anti-utopi roman viser også en respekt for naturen. Kompositionen (argumenter, citater fra værket osv.) Skal understøttes af pålidelige fakta. Så når man beskriver et litterært værk kaldet "Vi", er det vigtigt at være opmærksom på fraværet af en naturlig og naturlig begyndelse. Alle mennesker opgiver et varieret og isoleret liv. Naturens skønheder erstattes af kunstige, dekorative elementer.

Talrige allegorier om arbejdet såvel som lidelsen af \u200b\u200bnummeret "O" taler om naturens betydning i menneskets liv. Når alt kommer til alt, netop sådan en begyndelse kan gøre en person lykkelig, give følelser, følelser, hjælpe med at opleve kærlighed. Det viser umuligheden af \u200b\u200beksistensen af \u200b\u200bbekræftet lykke og kærlighed ifølge de "lyserøde kort". Et af problemets arbejde er det uløselige forhold mellem natur og menneske, uden hvilken sidstnævnte vil være ulykkelig resten af \u200b\u200bsit liv.

Sergey Yesenin

I værket "Goy you, my dear Rus!" Sergei Yesenin berører problemet med karakteren af \u200b\u200bsine hjemsteder. I dette digt nægter digteren muligheden for at besøge paradis, bare for at blive og vie sit liv til sit hjemland. Evig lyksalighed, som Yesenin udtrykker det i værket, kan kun findes i hans russiske hjemland.

Følelsen af \u200b\u200bpatriotisme og kærlighed til naturen kommer tydeligt til udtryk her. Hjemland og natur er uløseligt forbundne begreber, der kun findes i samtrafik. Selve erkendelsen af, at naturens kraft kan svækkes, fører til sammenbruddet af den naturlige verden og den menneskelige natur.

Brug af argumenter i et essay

Hvis du bruger argumenter fra fiktion, skal du følge flere kriterier for at præsentere information og præsentere materiale:

• Leverer pålidelige data. Hvis du ikke kender forfatteren eller ikke husker den nøjagtige titel på værket, er det bedre ikke at medtage sådanne oplysninger i essayet.
• Indsend oplysninger korrekt uden fejl.
• Det vigtigste krav er kortfattetheden af \u200b\u200bdet præsenterede materiale. Dette betyder, at sætninger skal være så kortfattede og korte som muligt og give et komplet billede af den situation, der beskrives.

Kun hvis alle ovenstående betingelser er opfyldt samt tilstrækkelige og pålidelige data, vil du være i stand til at skrive et sådant essay, der giver dig det maksimale antal eksamenspoint.

Hvad er naturen? Hun er alt, men på samme tid intet. For alle er naturen en integreret del af livet, for hvis det ikke var for det, ville der ikke være dig og mig. Skønhed, pragt, storhed, mystik og nåde - alt dette gør det til menneskehedens mest værdifulde og kære skat, derfor skal den beskytte, bevare og bevare verden omkring det.

Men desværre har det moderne samfund mistet forbindelsen til naturen, der har eksisteret gennem hele sin eksistensperiode. Vi glemmer, hvordan vi engang tilbad hende og var bange for alle hendes udseende, hvordan vi gemte os, da vi hørte torden og så lyn. Nu begyndte en person, der har mestret sådan et væld af teknologier, at betragte sig selv som sin herre, han lægger ikke længere vægt på, hvad der følger hans handlinger, er ophørt med at være ansvarlig for sine handlinger, glemte det mest dyrebare, sætter sin egen i første omgang trivsel og ikke naturen ...

Det er problemet med ligegyldig holdning til verden omkring os, som Vasily Mikhailovich Peskov rejser i sin tekst. Forfatteren forsøger at afsløre dette emne ved hjælp af et eksempel på en sag fra sit liv. Da helten stadig var barn, havde han en hobby: fiskeri. ”Som barn var det mest attraktive sted for os vores flod Usmanka” - disse ord viser læseren, at for en digter er naturen ikke bare et ord, men noget mere, det er en del af hans sjæl, noget, som han blev tegnet. I teksten kan vi læse beskrivelsen af \u200b\u200bdenne flod - "Liggende på bredden ... man kunne se flokke af små fisk, der løb langs den lyse sandbund på lavt vand." Der gik et stykke tid, før helten vendte hjem, men de minder, der forblev ham fra barndommen, blev ødelagt af virkeligheden - “... floden begyndte at blive meget lav. Da jeg kom hjem fra Moskva, holdt jeg op med at genkende hende. " Derefter begyndte helten at stille spørgsmålet: "Hvad er årsagen til flodernes forsvinden?" Karakteren udforskede mange steder, hvor han så de samme miljøproblemer "... overalt ... forurening med affald, olie, kemikalier ...".

Således kommer Vasily Mikhailovich Peskov til den konklusion, at en person begynder at glemme sin tilhørsforhold til naturen, at han og ikke omvendt er en del af det, og at hans vigtige opgave er at beskytte og bevare alle glæder og skønheder af naturen. Det haster med dette problem i vores tid er blevet endnu vigtigere, fordi der er så mange biler rundt, der ødelægger ozonlaget med deres udstødningsgasser eller tankskibe, der hælder olie ud i havene, på grund af hvilket havlivet og dig og jeg, eller fabrikker lider derefter ... Og mange mange andre.

Jeg mener, at det er umuligt at være uenig med forfatterens mening, fordi moderne mand blev meget ligeglad med både menneskerne omkring ham og naturen. I øjeblikket har samfundet bemærket konsekvenserne af aktiviteterne i den forrige generation og begyndt at rette fejl. Jeg håber, at mennesker i fremtiden vil blive mere opmærksomme på verden omkring dem og begynde at værdsætte den skønhed, som naturen giver dem.

Der er mange eksempler i litteraturen, da mennesket ødelagde naturen til sine egne behov. Så i historien "Farvel til Matera" af Valentin Rasputin fortælles historien om landsbyen Matera, som måtte oversvømmes for at bygge en dæmning. Her viser forfatteren, hvor kynisk verden er blevet, at folk, der lever i den, glemmer alt, hvad der virkelig er vigtigt. Men ikke kun landsbyen blev oversvømmet, men også skove, marker, en kirkegård og ødelagde derved en lille verden skabt af indbyggerne. Ingen tænkte på, hvad der ville ske næste, om miljøspørgsmål, folk havde bare brug for en dæmning, og de byggede den. Dette eksempel beviser, at på grund af det menneskelige ego og tørsten efter magt over hele verdenen dør mange lande, floder tørrer op, skovene hugges ned, og miljøproblemer begynder.

I. S. Turgenev viser i sit arbejde "Fathers and Sons" ligegyldighed over for naturen. En af hovedpersonerne, Bazarov, er en nihilist og mener, at naturen er et værksted for mennesket. Forfatteren viser i det et ”nyt” individ, der er ligeglad med værdierne fra sine forfædre. Helten lever i nutiden og tænker ikke på, hvad hans handlinger kan føre til i fremtiden. Bazarov søger ikke kontakt med naturen, hun giver ham ikke fred og glæde, giver ham ikke sindsroderfor, da helten følte sig dårlig, gik han ind i skoven og begyndte at bryde alt. Således viser forfatteren os, at ligegyldighed over for verdenen omkring os ikke vil bringe os noget godt og vil ødelægge alt, hvad vores forfædre lagde i os, der behandlede alt med respekt og ærbødighed og forstod værdien af \u200b\u200bdette liv og de vigtigste opgaver i deres eksistens.

argumenter for at skrive

Problemet med beundring for naturens skønhed blev rejst i mange værker af verdenslitteraturen. Evnen til at se skønheden i den omkringliggende verden, at bøje sig for den, at herliggøre dens skønhed og storhed, giver forfatterne ofte folk med en subtil mental organisation, der føler vores verden som en helhed og mennesket som en integreret del af denne verden. Ofte bliver evnen til at beundre naturens skønhed næsten det eneste kendetegn ved helten, der gør det muligt for læseren at forstå ham: hans sjæl, hans idealer, motiver, hemmelige ønsker.
Dette er hvad vi kan observere

Arbejdets hovedperson, major Kuzmin, tager på ferie efter at være såret og stopper i en lille by for at aflevere et brev til hustruen til en militærmand, som han mødte på hospitalet. I historien er der praktisk talt ingen direkte autoritære egenskaber ved Kuzmin. Men her ser vi, hvordan han ønsker at blive i denne by, leje et hus og lytte til regnen, der banker på burdocks om natten. Og han taler også om, hvordan det sker, at du ser en rydning i skoven fra et tog, der går forbi, et web skinner i solen, og du vil blive her i lang tid. Et øjeblik varer et sekund, og du husker det hele dit liv. Og så begynder læseren at forstå, at major er en person med poetisk sjæl, dybt føler verden og mennesker, filosofisk relateret til livet. Og vi ser dette gennem prismaet i Kuzmins holdning til verden omkring ham.
vi ser havet gennem øjnene på den gamle mand Santiago. For ham, fisker, er havet ikke kun en forsørger, for ham er det fyldt med poesi og glæde. Havet gør den gamle mand stærkere, som om den giver ham energi fra dens bundløse lagerrum. Santiago beundrer havet som en kvinde, og vi forstår, hvor smuk hans sjæl er, glemmer de vanskeligheder, som den menneskelige eksistens har og uendeligt undrer sig over naturens storhed.
Også forfattere inviterer os ofte til at tænke over, hvor stor den rolle naturens skønhed spiller i genoplivningen af \u200b\u200bden menneskelige sjæl. Så,

vi ser, hvordan fortælleren beundrer skønheden i det blomstrende fuglekirsebær. Ved at inhalere sin duft kan han næppe forestille sig, hvordan folk under blokaden, når nogen “lille varme” var lykke, lykkedes at bevare dette gamle træ. Og han undrer sig:

Således hævder E. Shim under hele forløbet: den menneskelige sjæl vil leve så længe den ser og værdsætter skønhed.