De vigtigste genrer af russisk folklore. Funktioner ved indsamling og forskning af oral folkekunstnerisk kreativitet i Rusland

Folklore. Genrer af folklore.

Folklore (fra engelsk folk.- Folk, lore.- Visdom) - Oral folkekreativitet. Folklore opstod før skrivning. Det vigtigste træk er, at folklore er et mundtligt ord kunst. Det er det, der skelner ham fra litteratur og andre former for kunst. En anden vigtig særprægede træk Folklore - Kreativitetens kollektivitet. Det opstod som massiv kreativitet og udtrykte repræsentationerne af det primitive samfund og den slags og ikke en særskilt person.

I Folklore, som i litteraturen, er der tre slags værker: episk, lyrisk og dramatisk. Samtidig har episke genrer en poetisk og prosaisk form (episk genus i litteraturen kun præsenteres prosaiske værker.: Historie, fortælling, romersk osv.). Litterære genrer og folkegener Forskellig i sammensætning. I russisk folklore omfatter episke genrer episke, historiske sange, eventyr, legender, legender, fortællinger, ordsprog, ordsprog. Lyriske folkemusikgenrer er ritual, lullaby, familie og kærlighedssange, hæmmer, chastushki. TIL dramatiske genrer Sætte folkedramaer. Mange folkegener kom ind på litteraturen: en sang, et eventyr, legende (for eksempel Pushkins eventyr, Koltsovs sange, Gorky Legends).

Genrer af folklore har hvert indhold: episoner skildrer de stramme feats af helte, historiske sange - de begivenheder og helte fra fortiden, familie sange beskriver husstandssiden af \u200b\u200blivet. For hver genre er deres helte karakteristiske: Bogati Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alesha Popovich, i eventyr, Ivan-Tsarevich, Ivan-Durak, Vasilisa Dejlige, Baba Yaga, i familie sange - kone, mand, svigermor .

Folklore adskiller sig fra litteratur og et særligt system ekspressive midler.. For eksempel for sammensætningen (konstruktionen) af folklore virker, er tilstedeværelsen af \u200b\u200bsådanne elementer som syning, farvet, spids, hvilket sænker virkningen (tilbagetrækning), trolinen af \u200b\u200bbegivenhederne; Til stil - permanente epithets, tautologi (gentagelse), parallelisme, hyperboler (overdrivelse) osv.

Folklore af forskellige nationer har meget til fælles i genrer, kunstneriske midler, tomter, typer af helte osv. Dette forklares af, at Folklore som en visning folk Art. Afspejler fælles mønstre offentlig udvikling Folk. Generelle egenskaber I Folklore kan der opstå forskellige nationer på grund af nærhed af kultur og liv eller langsigtede økonomiske, politiske og kulturelle relationer. Ligheden af \u200b\u200bhistorisk udvikling, geografisk nærhed, befolkningens bevægelse mv. Spiller også en stor rolle.

Afhængigt af udviklingsstadiet er folkloren lavet til at opdele på rANNETRRADITING FOLKLORE.,klassisk folklore.og sen-baserede folklore.Hver gruppe tilhører særlige genrer typisk for dette stadium af udvikling af folkekunst.

RANNETRRADITING FOLKLORE.

1. Arbejdssange.

Disse sange er kendt for alle nationer, som blev udført under arbejdsprocesser (ved hævning af tyngdekraften, pløjning af feltet, manuel kornslibning.). Sådanne sange kunne udføres under et enkelt arbejde, men de var særligt vigtige, når de arbejder sammen, som de indeholdt Hold til samtidig handling. Og hovedelementet var en rytme organiseret af arbejdsprocessen.

2. Divination og konspirationer.

Dusting er et middel til at anerkende fremtiden. For at anerkende fremtiden var det nødvendigt at vende sig til urent styrke, så formue fortælling blev realiseret som en syndig og farlig lektion. For formuer blev pladsen valgt, hvor det på præsentationen af \u200b\u200bfolket var muligt at komme ind i kontakt med indbyggerne i "anden verden", såvel som tidspunktet på dagen, hvor denne kontakt var den mest sandsynlige. Grundlaget for formuerne lå modtagelse af fortolkning af "tegn": ved et uheld hørt ord, refleksioner i vand , dyr adfærd osv. For at opnå disse "tegn" blev der foretaget handlinger, hvor der blev brugt varer, dyr, planter. Nogle gange blev handlinger ledsaget af verbale formler.

Klassisk folklore.

1. Ritaler og ritual folklore

Den rituelle folklore var verbalt musikalske, dramatiske, spil og koreografiske genrer. Konkurrencer havde rituel magisk betydning, indeholdt regler for menneskelig adfærd i hverdagen og arbejdskraft. De er sædvanlige til at dele for arbejde og familie

1.1 Labor Rites: Kalender Rites

Observationerne af de gamle slaver over Schorteur og de ændringer, der er forbundet med den i naturen, var i systemet med mytologiske overbevisninger og praktiske færdigheder knyttet til rites, tegn, ordsprog.

Efterhånden dannede rites den årlige cyklus, og den vigtigste ferie var tidsbestemt til vinter- og sommersolhverv. Overrask vinter, forår, sommer og efterår rites.

1.2. Familie Rites.

I modsætning til kalender ritualer, familien af \u200b\u200bfamilie rites - en rigtig mand.. Ritualerne fulgte mange begivenheder i sit liv, blandt hvem var den vigtigste fødsel, ægteskab og død.

Den mest udviklede var et bryllup rite, han havde sine egne egenskaber og love, hans mytologi og dens poesi.

1.3. Laying.

Dette er en gammel folklore genre, genetisk forbundet med begravelsesrite. Formålet med tiltrækningen er tragisk i livet, så den lyriske begyndelse er stærkt udtrykt i dem, er melodien udtrykt svagt, og i indholdet af teksten var det muligt at finde mange udråb og sammenkoblingsstrukturer, synonyme gentagelser, enhed osv.

2. Små genrer af folklore. Parema.

Små folkegener omfatter værker, der adskiller sig i genre tilknytning, men har et generelt eksternt tegn - et lille volumen.

Små genrer af folklore prosa eller paramia, meget forskelligartet: ordsprog, ordsprog, tegn, gåder, additiver, dings, patters, calabura, velstand, forbandelser og så videre.

4. Insome Prose.

Indkommende prosa har en anden, snarere end eventyr, modalitet: dets værker er begrænset til realtid, ægte lokalitet, rigtige personer. For ikke-overgivelsesprose er mærkbar fra strømmen af \u200b\u200balmindelig tale karakteristisk, manglen på specielle genre og stilkanaler. I den generelle forstand kan det siges, at dets værker er særegne for den stilistiske form af en episk historie om en pålidelig en. Og en stabil komponent er et tegn, hvor resten af \u200b\u200bmaterialet kombineres.

Et vigtigt tegn på ikke-sugende prosa er et plot. Normalt er tomterne embryonale (enkelt), men kan overføres både komprimeret og i detaljer.

Tilhører ikke-overgivelse prosa følgende genrer: legender, legender og demonologiske historier.

Der er episke sange, hvor de heroiske begivenheder eller individuelle episoder af gammel russisk historie.

Som i de magiske eventyr vises de mytologiske billeder af fjender i eponymerne, der er reinkarnation af tegn, dyr hjælpe helte.

Der er heroisk eller nybegyndig karakter: Ideen om heroiske epics - den glorificering af enhedens og uafhængigheden af \u200b\u200bden russiske jord, ægteskabelig loyalitet, ægte venskab blev forherliget i de nybegyndte epics, og personlige defekter blev fordømt (prale af, arrogance).

6. Historiske sange

Historiske sange er folkemusik episke, begrænser og lyriske sange, hvis indhold er afsat til specifikke begivenheder og virkelige personer af russisk historie og udtrykker nationale interesser og idealer hos folket.

7. Ballades.

Folk ballader er ligegirende sange om den tragiske begivenhed. Ballader er ejendommelige for personlige, familie-husholdningsemner. I centrum af ballader er der moralske problemer: kærlighed og had, loyalitet og forræderi, kriminalitet og omvendelse.

8. Åndelige Poems.

Åndelige digte - sange af religiøst indhold.

Hovedskilt for åndelige digte er at modsætte sig hele kristen - verdslig.

Åndelige digte er heterogene. I mundtlig eksistens interagerede de med epics, historiske sange, ballader, lyriske sange, på grund.

9. lyriske resultater

I Folk Lyrics er ordet og melodien uadskillelige. Hovedformålet med sangene er at videregive folks globilitet ved direkte at udtrykke sine følelser, tanker og stemninger.

Disse sange udtrykte de russiske menneskes karakteristiske oplevelser i forskellige livssituationer.

10. Folklore Theatre.

Folketeatret er den traditionelle dramatiske kreativitet af folket.

Specifikke træk ved folkesateret er manglen på en scene, adskillelse af kunstnere og publikum, handlingen som en form for visning af virkelighed, reinkarnation af kunstneren i et andet objektivt billede, den æstetiske orientering af præsentationen.

Stykker spredes ofte skriftligt, førrepeteret, som ikke udelukker improvisation.

Folklore Theatre tilhører: Balagans, Teater of Mobile Pictures (Rajak), Folkeduppet Theatre og Folk Dramas.

11. Børns folklore.

Børnenes folklore er et bestemt område af oral kunstnerisk kreativitet, der i modsætning til Folklore voksne, hans poetik, dens former for eksistens og deres luftfartsselskaber.

Generelt, generisk tegn på børns folklore - beregning kunstnerisk tekst. med spil.

Værkerne af børns folklore udføres af voksne for børn (maternal folklore) og børn selv (faktisk børns folklore)

Sen-baserede folklore

Den laterale folklore er en kombination af værker af forskellige genrer og forskellige retninger skabt i bonde, by, soldat, arbejde og andet miljø siden starten af \u200b\u200budviklingen af \u200b\u200bindustrien, væksten af \u200b\u200bbyer, forfaldet af den feudale landsby.

1. Chastushki.

En chastushka er en kort rhymed folkesang, som udføres i et hurtigt tempo på en bestemt melodi.

Temaet for Chastushki er forskelligartet. De fleste af dem er afsat til kærlighed og familie-husstand emner. Men ofte afspejles de i dem moderne liv Folk, de ændringer, der opstår i landet, er indeholdt af skarpe politiske tip. For en chastushka er en smart holdning til sine helte, ironi, og nogle gange den skarpe satire karakteriseret.

2. Folklore arbejdere.

Folklore Workers - Oral Folk Works, som blev oprettet i et arbejdsmiljø eller assimileret af det og behandlet så meget, at de begyndte at afspejle de åndelige anmodninger om dette særlige miljø.

I modsætning til en Chastushka blev arbejderne Folklore ikke til et nationalt, kommunional fænomen. Hans karakteristisk funktion. - Lokalitet, lukkethed inden for et bestemt industriområde. For eksempel kendte arbejdstagerfabrikker, planter og miner Petrozavodsk, Donbass, Urals, Altai og Sibirien næsten ikke hinandens mundtlige gerninger.

I folklore hersker arbejdstagerne sanggenrer. Sangene skildrede tunge arbejdsvilkår og en simpel arbejdstagers liv, der i det væsentlige modsatte sig tomgangslivet for undertrykkere - ejere af virksomheder, vejledere.

Form af en sang er monologer-klager.

3. Folklore af den store patriotiske krigsperiode.

Folklore af den store patriotiske krigsperiode er værker af forskellige genrer: sange, prosa, aphoristisk. De blev skabt af deltagerne i begivenhederne og kampe, arbejdstagere af fabrikker og fabrikker, kollektive gårdsområder, partisaner mv.

Disse værker afspejler livets liv og kamp i Sovjetunionen, Heroismens Heroisme af landets forsvarer, tro på sejr, glæden ved sejr, loyalitet over for kærlighed og kærlighed forræderi.

Små genrer af folklore - Disse er små gerninger. Nogle forskere giver dem en definition af børns folklore, da sådanne værker går ind i livet en person meget tidligt, længe før talemesteren.

Læs mere om hver af dem.

Pestushki.

Pestushka. - kommer fra det russiske ord "at drømme", det vil sige sygepleje, fucking, værdsat. Dette er en meget kort entanglement af Nyanyushki og Mamuhem i poetisk formHvad de ledsager barnets handlinger, som han udfører i begyndelsen af \u200b\u200blivet.

For eksempel, når et barn lærer at gå, er han dømt til ham:

Store fødder

Gik på vejen:

Top, Top, Top,

Top, top, top.

Små ben

Løb langs sporet:

Top, Top, Top,

Top, top, top.

Pestench.

Den næste genre er pestench..

Pestench. - Dette er et element af pædagogik, en sangsang, nødvendigvis et samtidig spil med fingre, hænder og fødder af et barn. Pestes, som Pestushki er designet til at udvikle et barn. Sådanne genrer af folklore serveres i deres spilform: De bliver opfordret til at vække barnet til handling. På den ene side er dette en massage, på den anden - motion. I en sådan genre af børns folklore er stimuli lagt til plottets fiktion ved hjælp af fingre, palmer, hænder og ansigtsudtryk. Hænder hjælper barnet til at indgyde hygiejne færdigheder, rækkefølge, udvikle lille motor. hands. følelsesmæssig sfære. Den mest berømte af dem: Ladys, Forty.

"Ladushki" (på skånerne klappede i dine hænder)

Ladushka-damer, hvor var der? Af bedstemor!

Og hvad spiste? Tonehøjde!

Og hvad drak? Major!

Casya Maslenka!

Braza søde!

(Baby Dolenka!)

Hældes, arkiveres, sh-y, y, ...

Shuuuuu !!! (Hjem) fløj!

På hovedet satte sig ned! ("Ladushka" Put)

Magpie!

Fyrre krage, (førende finger på hans håndflade)

Fyrre krage

Børn gav.

(Finger flex)

Dette gav

Dette gav

Dette gav

Dette gav

Og det gav ikke:

Hvorfor så ikke brænde?

Hvorfor havde vandet ikke vandet?

Support

Support (fra ordet brand - det vil sige at fortælle) - en digte, en kort, munter historie, der fortæller sit barn til sit barn,

for eksempel

Ugle, sovinka, ugle,

Stort hoved,

På Kola sad,

På siderne så ud

Hoved spyt.

Proverbs.

Proverbs. - små former for folkemusik poetisk kreativitet, lukket korthøjttalere, der bærer en generaliseret tanke, tilbagetrækning, allegory med en didaktisk bias.

Brød hele hovedet.

Uden svært, træk ikke fisken ud af dammen.

Syv en venter ikke.

Foldet sulten er ikke en kamerat.

Spil

Der var specielle sange til spil.

Spil kunne være:

Comestic.

Som regel spillede disse spil om aftenen og samlingerne (normalt sluttede med et kys ung Guy. og piger).

Ritual

Sådanne sange var ejendommelige for enhver rite, ferie. Et eksempel er Carnival Walking (karakteristisk sjov: Fjernelsen af \u200b\u200bprisen fra toppen af \u200b\u200bsøjlen, tæppet af rebet, konkurrencen om agility og styrke).

Sæson

Sådanne spil er særligt almindelige blandt børn, især om vinteren. For eksempel spillet "opvarmning". Præsentanten viser bevægelser, og resten gentages. De samme spil var såvel som "regler" eller "støvler".

Et eksempel på et kysspil:

Drake.

Milt Duck delte

Young Sulphur Vydy.

Gå, duck, hjem,

Gå, grå, hjem,

På de syv børn

Og den ottende milt,

Og den niende selv,

Kiss tid!

Slashki.

Næste udseende En lille genre af folklore er slashki.. En af de typer af afslappede sange. Sådanne sange har en hedensk oprindelse. De afspejler bonde strukturen. For eksempel passerer en rig afgrøde stavning gennem alle sangene. For sig selv, børn og voksne bad om sundhed, lykke og rigdom. Det er også en appel til regnbuen, solen og regnen, andre fænomener af naturen. Ofte vendt til dyr og fugle. Fugle blev betragtet som forårsprecursorer. Naturstyrker blev tilbedt som levende. Normalt i foråret behandlede de anmodninger, de ønsker hendes tidlige ankomst, varme og solen, de vil klage over vinteren og klage.

Forky, Forky!

Flyve til os

Bringe os sommer varm

Bær fra os koldt koldt.

Vi har en kold vinter kede

Hænder, ben frostet.

Tæller

I barndommen, før vi startede et spil, blev vi beregnet. Det var nyttigt for os. I betragtning er en af \u200b\u200bformer for tegning, et lille digt, som mesteren er bestemt. Belchen er meget vigtigt elementHvem hjælper børn med at undgå skændsler og etablere samtykke og respekt for vedtaget regler. Rhythm er meget vigtigt i organisationen.

Ati Bati, soldater gik,

ATI BATI, til basaren.

ATI-BATA, hvad købte du?

Ati Bati, Samovar.

Aty-Bata, hvor meget koster det?

Ata-bad, tre rubler

Aty-bata, hvad?

Aty-Bata, Golden.

Ati Bati, soldater gik,

ATI BATI, til basaren.

ATI-BATA, hvad købte du?

Ati Bati, Samovar.

Aty-Bata, hvor meget koster det?

ATI-BATA, tre rubler.

Aty-Bata, der kommer ud?

ATA-BATH, dette er mig!

Tunge twisters.

Udtrykket, bygget på en kombination af lyde, hvilket gør det vanskeligt at udtale. Arter kaldes også Cleanrs. Meget ofte er de vant til at udvikle diktion og tale. Arter er rhymed og ikke rhymed.

Fra topoten af \u200b\u200bhovet støv flyver på banen.

Puslespil.

Rollernes rolle er vanskelig at overvurdere. Riddles gør børn tænker, søger foreningen. Som regel er der i gangen beskrevet en vare gennem en anden på grundlag af lignende træk:

"Hængende en pære er ikke at spise."

Gadene kan præsentere og en simpel beskrivelse af emnet, for eksempel "to ender eller to ringe, og midt i nellikerne." Mysteriet kombinerer funktionerne og folkesøst, og testen på smeltningen og intelligensen.

Oral folke kreativitet eksisterede også i den komplementære æra. Folklore værker blev sendt oralt. Jeg huskede dem som regel med hørelse. Små genrer af folklore fra fødslen ledsager os, de bidrager til udviklingen af \u200b\u200bbarnet.

Arbejder. Sådanne folkemusikprodukter går meget tidligt i en persons levetid, længe før talemasterne.

Encyclopedic YouTube.

1 / 3

✪ Litteratur 5 (Arkhangelsky A.N.) - Møder med Folklore: Små genrer.

✪ gåder - små genrer af oral folkekreativitet

✪ Litteratur 5 (Arkhangelsky A.N.) - Møder med folklore. Folklore - Assistant i spillet

Undertekster.

Udsigt over små genrer af folklore

Lullaby.

Lullaby. - En af de ældste genrer af folklore, som angiver, at det er blevet bevaret elementer af overpowering. Folk troede, at en person omgiver mystiske fjendtlige styrker, og hvis barnet ser noget dårligt, forfærdeligt i en drøm, så vil det ikke ske igen. Derfor kan du i Lullaby finde en "svovl ulv" og andre skræmmende tegn. Senere mistede lullabies de magiske elementer, erhvervede vigtigheden gode \u200b\u200bønsker for fremtiden. Så, den lullaby sang er en sang, med hjælp af hvilken barnet brændes. Da sangen blev ledsaget af et måling af barnet, rytter, er rytmen meget vigtigt i det.

Pestushka.

Pestushka. (Fra ordet til park, det er, pleje, hellige) - en kort poetisk vers Nyanyushki og mødre, da de ledsager barnets handlinger, som han udfører i begyndelsen af \u200b\u200bsit liv. For eksempel, når barnet er ønsket, moder moderen, kærtegner ham og siger:

Potoigunyushki, strejker,
Acupus meget
Og i håndtagene i grebet,
Og i de roterende højttalere,
Og i hovedet er let.

Når et barn begynder at lære at gå, siger:

Store fødder
Gik på vejen:
Top, Top, Top,
Top, top, top.
Små ben
Løb langs sporet:
Top, Top, Top, Top,
Top, Top, Top, Top!

Pestench.

Pestench. - Element af pædagogik, en tegnsætning, der ledsager et spil med fingre, hænder og ben af \u200b\u200bet barn. Pestes, som Pestushki, ledsager udviklingen af \u200b\u200bbørn. Små digte og sange tillader i et spilformular for at opmuntre barnet til at handle på samme tid, der producerer massage, motion, stimulerende motorreflekser. I denne genre af børns folklore er stimuli lagt til plottets fiktion ved hjælp af fingre (fingerspil eller ladys), hænder, ansigtsudtryk. Hjælp hjælper med at indgyde et barnhygiejne færdigheder, rækkefølge, udvikle en lille motorcy og en følelsesmæssig kugle.

Eksempler.

Support

Support (fra baiet., det vil sige, fortæl) - den poetiske kort en sjov historie.den mor fortæller sit barn, for eksempel:

Ugle, sovinka, ugle,
Stort hoved,
På Kola sad,
På siderne så ud
Hoved spyt.

Ordsprog og ordsprog

Vi vil passere noget.

• Vejsked til middag.
• Wolf frygt-skov går ikke.
• Fugle af samme fjer, samles i flok.
• Uden svært, træk ikke fisken ud af dammen.
• Frygt har store øjne.
• Øjnene er bange, og hænderne gør.
• Der gror ikke mos på en rulle-sten.
• Ikke nødvendig skat, hvis i familien af \u200b\u200bvejen.
• Har ikke 100 rubler, men har 100 venner.
• En gammel ven er bedre end to nye.
• En ven i nød er faktisk en ven.
• Jeg ville vide, hvor du falder - strøer ville unstill.
• Mildt stele, ja at sove hårdt.
• Moderland er en mor, der er i stand til at stå op for hende.
• Syv en venter ikke.
• For to harer vil du ikke fange en.
• Bee er lille, men det virker.
• Brød over hele hovedet.
• At være gæst er god, men at være hjemme er bedre.
• Ulvben foder.
• Master forretning er bange.

Spil

Der var specielle sange til spil. Spil kunne være:

• comestic.. Som regel blev disse spil spillet om aftenen og samlingerne (de sluttede normalt med et kys af ung fyr og piger);
• ritual. Sådanne spil var ejendommelige for en slags rite, ferie. For eksempel er Carnival Walking (karakteristisk sjov: Fjernelsen af \u200b\u200bprisen fra toppen af \u200b\u200bsøjlen, tæppet af rebet, konkurrencen om agility, styrke);
• sæson. Særligt blandt børn, især om vinteren. De spillede den såkaldte "opvarmning": Præsentanten viser eventuelle bevægelser, og alle andre gentager. Enten traditionelle "prorte" og "flod".

Et eksempel på et kysspil:

Drake.

Milt Duck delte
Young Sulphur Vydy.
Gå, duck, hjem,
Gå, grå, hjem,
Ulya syv børn
Og den ottende milt,
Og den niende selv,
Kiss tid!

I dette spil blev "Duck" i centrum af cirklen og "milten" udenfor og spillede som spillet "Cat-Mouse". Samtidig forsøgte at stå i dansen for ikke at lade "milten" i cirklen.

Slashki.

Slashki. - en af \u200b\u200bde typer af casual sange af hedensk oprindelse. De afspejler interesser og præsentation af bønder om økonomien og familien. For eksempel passerer en rig høst spell gennem alle kalender sange; For dig selv, børn og voksne bad om sundhed, lykke, rigdom.

Skakterne er en appel til solen, regnbue, regn og andre naturfænomener såvel som til dyr og især ofte til fugle, der blev betragtet som forårsmeddelelser. Desuden blev naturens kræfter tilbedt som levende: I foråret blev de anmodet om, de ønsker hendes tidlige ankomst, de klager over vinteren, klager.

Forky, Forky!
Flyve til os
Bringe os sommer varm
Bær fra os koldt koldt.
Vi har en kold vinter supple
Hænder, ben frostet.

Tilhørende

Tilhørende - Et lille rim, formets form, som de definerer, der fører i spillet. Den tilhørende er et element i spillet, der hjælper med at etablere samtykke og respekt for vedtagne regler. Organisationen af \u200b\u200blæsere er meget vigtig. Ser græsk: i flodkræft,
Græsk vendte sin hånd ind i floden -
Kræft ved den græske - DAC's hånd!

Bull Stupogub, en dum tyr, Bull of Guba Bela var tup.

Fra topoten af \u200b\u200bhovet støv flyver på banen.

Mysterium

MysteriumSom ordsprog er en kort definition af emnet eller fænomenet, men i modsætning til ordsproget giver den denne definition i en allegorisk, bevidst mørk form. Som regel beskrives i gangen en vare gennem en anden på grundlag af lignende træk: "Pære hænger - det er umuligt at spise" (lampe). Gaden kan være en simpel beskrivelse af emnet, for eksempel: "To ender, to ringe og midt i nellikernes" (saks). Dette er et folk sjovt og en test på en ildelugtende intelligens.

Mysteries og booms rolle blev spillet og hidtil usete overvældende, som for voksne fremstår som nonlapitsa, for børn - sjove historier Om, hvad der ikke sker, for eksempel:

På grund af skoven på grund af bjergene
Rides bedstefar Egor.
Han er på en Svoy på vognen
På knirkende på hest
Topper udsat for
Bælte bag bæltet lukkes
Støvler naraspa.
På Bosu's ben Zipun.

General Story.

Oral folkekunst (folklore) eksisterede selv i den komplementære æra. Folklore værker (gåder, patterings, ikke-frihed osv.) Blev transmitteret oralt. Huskede dem fra at høre. Dette bidrog til fremkomsten forskellige muligheder. Det samme folkemusik arbejde.

Oral folkekreativitet er en afspejling af livet, livet, mener gamle mennesker. Folk kunst fra fødslen ledsager en person. De bidrager til dannelsen og udviklingen af \u200b\u200bbarnet.

Ordet "folklore", som ofte angiver begrebet "oral folke kreativitet", stammer fra forbindelsen af \u200b\u200bto engelske ord: Folkemusik - "folk" og lore - "visdom". Som litteratur, folklore arbejder. De er opdelt i episk, lyrisk og dramatisk. Episke genrer omfatter episke, legender, eventyr, historiske sange. Lyriske genrer omfatter kærlighed, bryllup, lullabous sange, begravelse bale. Til dramatiske - folkemusik dramaer (med persille). I de oprindelige dramatiske ideer i Rusland var rituelle spil: vinterledninger og et møde i foråret, designet i detaljer bryllup Rituals. Og andre skal huskes om de små genrer af folklore - chastushki, ordsprog mv.

Børnenes folklore.. Dette koncept er fuldt relateret til de værker, der er skabt af voksne til børn. Derudover omfatter den værker sammensat af børnene selv, samt sluges til børn fra oral kreativitet Voksne. Det vil sige, at bygningen af \u200b\u200bbørns folklore ikke er forskellig fra strukturen af \u200b\u200bbørnenes litteratur. Mange genrer er forbundet med spillet, hvor de ældres liv og arbejdskraft reproducerer, så de moralske holdninger hos folket afspejles her, dets nationale Traits.FUNKTIONER økonomisk aktivitet. I systemet af børns folklore genrer indtager "Pestries poesi" eller "maternal poesi" et særligt sted. Dette omfatter lullaby sange, terninger, sweatshirts, boosters, eventyr og sange skabt til det mindste.

Mere store værker. Børns folklore - sang, epics, eventyr.

Russere folkesange Spille en stor rolle i dannelsen af \u200b\u200bbørn musikalsk høre, smag for poesi, kærlighed til naturen, til hjemland. I børnenes miljø er sangen fra tidsbegrænset. Sange fra voksen folkekunst var inkluderet i børnenes folklore - normalt havde børn opmuntret dem til deres spil. Der er sange af ritualer ("og vi syngede, såede ..."), historisk (for eksempel om Stepan Razin og Pugachev), lyrisk. I vores tid sparer gutterne sangene ikke så meget folklore som ophavsret. Der er B. moderne repertoire. Og sange, for længe siden mistede deres forfatterskab og naturligt trukket ind i elementet af oral folkekunst.

Epics. det heroisk epos. Mennesker. Det er af stor betydning i opdragelse af kærlighed til native Historie.. Eponymisterne fortæller altid om den to begyndte kamp - godt og ondt - og om den naturlige sejr af godt. Den mest berømte episke helte - Ilya murometer. Dobrynya Nikitich og Alesha Popovich - er kollektive billeder, hvor funktionerne er fanget rigtige menneskerHvis liv og feats blev grundlaget for heroiske fortællinger - epics (fra ordet "kaldet") eller gammel. EPIC'erne er den store skabelse af folkekunst. Den kunstneriske konvention, der er forbundet med det, udtrykkes ofte i fantastisk fiktion. Realiteterne for antikken er sammenflettet i dem med mytologiske billeder og motiver. Hyperbolen er en af \u200b\u200bde førende teknikker i den episke fortælling. Det giver tegnmonumentaliteten, og deres fantastiske imperier - kunstnerisk overbevisning.

Eventyr. De opstod i tidens immemorial. Eventyrhistorien var udbredt i Rusland, de elskede dem og voksne. Eventyret vil helt sikkert triumfere og godt. Eventyret er altid på siden af \u200b\u200bfornærmet og undertrykt, om, hvad det ville fortælle. Hun viser tydeligt, hvor den rigtige livstier En person, i hvad hans lykke og ulykke, hvad er hans betalende for fejl og hvad en person er forskellig fra dyret og fuglene.

I et eventyr for børn er der en særlig charme, nogle caches af gamle verdens-ups åbner. De finder i en fabelagtig fortælling på egen hånd uden forklaring, noget meget værdifuldt for sig selv nødvendigt for væksten i deres bevidsthed. Imaginært, fantasy World. Det viser sig at blive vist real Mira. I de vigtigste fundamenter. Det fantastiske, usædvanlige billede af livet giver babyen og muligheden for at sammenligne det med virkeligheden, med en omgivelser, hvor han selv, hans familie, folk tæt på ham. Eventyret har en tendens til at tro, at ondt under alle omstændigheder bør straffes.

For børn, betyder det ikke noget, hvem helten er et eventyr: en person, et dyr eller et træ. Sagen er en anden: Hvordan han opfører sig, hvad er han - smuk og venlig eller grim og vred. Eventyret forsøger at lære barnet at evaluere hovedets hovedkvaliteter og aldrig resorts til psykologisk komplikation. Oftest belyser karakteren en hvilken som helst kvalitet: Fox Cher, Bear Silen, Ivan i rollen som Fools Lucky, og i Tsarevichs rolle frygtløs. Tegnene i eventyret er kontrastende, hvilket bestemmer plottet: en flittig, rimelig søster Alyonushka lyttede ikke til broren Ivanushka, så vand fra en gedhoved og blev en ged - jeg måtte komme ud af det; Evil Stepmother bygger en ged mod en god stepper ... så kæden af \u200b\u200bhandlinger og fantastiske fantastiske begivenheder opstår. Eventyret er baseret på princippet om en kædesammensætning, herunder som regel tropte gentagelser. Nogle gange udføres afspilningen i form af en dialog; Så børn, hvis de spiller et eventyr, er lettere at reinkarnere i hendes helte. Ofte indeholder eventyret sange, booms, og børn husker dem først og fremmest.

Eventyret har sit eget sprog - laconisk, udtryksfuld, rytmisk. Takket være sproget skabes en særlig fantastisk verden. På emner og stylistik kan eventyrene opdeles i flere grupper, men normalt tildeler forskere tre store grupper: dyres eventyr, magiske eventyr og husholdninger (satirisk).

Folk eventyr og myte

Verdens oprindelse af børns litteratur: Arkaiske civilisationer, en æra af antikken, tidlige stadier af udviklingen af \u200b\u200bverdensreligioner, verdensfolklore. Mesopotama Tsiv-IA-national skrotning på 3 tusind f.Kr. "Skole" tegn blev fundet, tutorials., Tegn med øvelser om spinningsområder af viden (matematik, sprog, retspraksis).

Chimero-Akkada "Epos om Gilgamesh" kom ind i kredsen af \u200b\u200blæsning af børn og unge., 2-3 tusind f.Kr. Hans russiske oversætter - Gumilev. Voskoboinikov i 1997 skrev en børns historie "Brilliant Gilgamesh". Dette arbejde består af 12 "sange", deres sekvens svarer til 12 stjernetegn. Scene motiver: Gilgamesh, klædt i løven af \u200b\u200bløven, der blev dræbt af ham, overvinder den himmelske tyr, finder en blomst evig ungdom, Dræber slangen afgjort på et træ i den mystiske have, modtager hellige genstande fra den underjordiske verden. Ser ud som Hercules.

Myten om det guddommelige barn blev dannet i gamle kulturer sammen med myterne om moderen, om faderen, om det globale træ om skabelsen af \u200b\u200bverden. Det går ind i systemet med mytologiske repræsentationer af forskellige nationer. Scenerne og motiverne af børns folklore og børnelitteratur er tæt forbundet med mytheret guddommelig baby. Børnets billede er uadskilleligt fra miraklet, hovedfunktionen af \u200b\u200bden centrale helt - at udføre ekstraordinære, mirakler. Mytologien hos barnets guddommer har en række strukturdannende motiver, der hver især afspejles i den velkendte børnelitteratur. Fødslen af \u200b\u200bet barn er ofte forud for et ulykkeligt par, der oplever barnløshed som Samson's forældre Gamle Testamente. Den guddommelige baby hæves normalt over resten af \u200b\u200bhelterne, omfanget af sit billede (i Moses historie, for eksempel), ofte har det guddommelige barn en vis fysisk forskel, der gør det og smukt og forfærdeligt. For eksempel blev en historie om den vidunderlige fødsel af Samson, der voksede op med en stærkmand, den all styrke blev holdt i hans hår. Børns profeter, fremtidens fremtidige savidier var også for eksempel profeten Muhammed. Et barn, der vidner om miraklet, ser den guddommelige lærer i sin ven, er et strukturelt element af poetikbørn af litteratur. Childhood Hercules, Alex Macedonian, Jomfru Maria, Jesus Kristus er afbildet som æra af de første vidunderlige handlinger. Mute Wonders of Healing: Jesus Stop af Junior Drover Shop Heals One Touch. Så grundlaget er et barns lite-fisk, der skaber et mirakel. Scener Børn Lit-Fly består på mange måder fra "gode gerninger". I gamle tekster er et barn afbildet i konfrontationssystemet, konflikter: børneforældre, børnebørn, lærerbarn.

Sammen med de tegn-børn er der "uopfordrede" børn. For eksempel vil det gamle testament plot om St. Isava og Jacob tvillinger, en, en, vil være en dygtig hormarisk, den anden - mandens "mand af teltene", dvs. Praksis og tekster. Comic og dramatiske duetter: Chuk og Huck på Gaidar, Tom Sawyer og Huck Finn og Twain.

Gamle græske og gamle romerske skoler. FLEGOnTT TRALYL, ROME Forfatter, 2 i AD. Kollektion " Fantastiske historier"I disse historier er der fantastiske væsner og spøgelser; Eastern Magic Fairy Tale er forbundet med elementerne i mystik, fiktion.

Antik civilisation forlod landene i det kollapsede romerske imperium rigeste kulturarvHan var nok i mange århundreder, indtil uafhængige nationale kulturer blev dannet. Forholdet i samfundet begyndte at blive ændret med erklæringen fra kristendommen, autoriteten af \u200b\u200bgamle klassikere stoppede fortsatte, og folklore gav ikke længere svar på nye spørgsmål.

(fra forelæsninger). Det første bekendtskab af et barn med myth-through kirke service.. Myth-Story om guder og helte af antikken. Kulten af \u200b\u200bnaturen og forfaderne er udgangspunktet for dannelsen af \u200b\u200bmyte. Mythens korn er en arketype, en slags viden er lagt i os. Myter er: Astral (om stjerner), kalender, antropogonisk (om oprettelse og oprindelse af en person), Tenic (Myte om forholdet mellem mennesker med dyreliv objekter), eschatologicals (myten af \u200b\u200bverdens ende). Kristus Myte opdager sig i prosa: Overførslen af \u200b\u200bde hellige skrifter til børn, i et litterært eventyr, hvor der er en hedensk og Kristus myter; i genren sATY STORY.. Påskehistorie, i fantasy plots.

Børnelitteratur i Russiaxv-XVIIIV

Hele historien om den gamle russiske børns litteratur kan opdeles i fire perioder:

1) Anden halvdel af XV er den første halvdel af XVI århundrede, når den første dukkede op kognitive værker.;

2) anden halvdel af XVI - begyndelsen af \u200b\u200bXVII århundrede, da 15 trykte bøger blev offentliggjort til børn;

3) 20-40'ere. XVII århundrede, når almindelige digte begynder;

4) Den anden halvdel af XVII er en periode med parring af forskellige genrer og arter af børnelitteratur.

Stor udvikling I XVII Century Modtager poesi. Digte fra tiden rettet til børn var, med moderne punkt Vision er stadig ret primitiv. Men det var fra dem, der begyndte børns poesi.

En sjælden børne håndskrevne eller trykt bog gjorde uden digte. Især mange af dem var i anden halvdel af XVII århundrede, da værkerne af et stort volumen, som vi nu kalder digte, er blevet skrevet. Vers ud fra reglerne for adfærd, forskellige oplysninger om verden blev rapporteret. De fleste digte anonyme. Men nogle forfattere var allerede kendt, så er andre installeret nu. Den mest første børns digter i Rusland bør betragtes som et ordsprog til Moskva Printing Court of Savvatiya. Direktøren svarede på indholdet, læsning af bogen. Derfor blev de mest uddannede mennesker udpeget til denne stilling. I øjeblikket er mere end ti digte af Savvatiya, der er skrevet af dem specifikt for børn, kendt. Blandt dem er det første digt i bogen af \u200b\u200bMoskva-print, placeret i alfabetet i udgaven af \u200b\u200b1637. Den består af 34 linjer. Digtet er simpelthen, varmt og klart beskriver læseren om bogen, som han holder i hænderne, roser karakterer, bog visdom, giver en række tips, hvordan man lærer og hvordan man læser. Ifølge sammensætningen er dette en sjælkonversation med et barn til et interessant og vigtigt emne. Forfatteren overbeviser barnet om ikke at være doven i undervisningen, for at være flittig, for at adlyde læreren. Kun i dette tilfælde kan han lære "klogt skriftsted » (Literacy), kom ind i nummeret " kloge ægtemænd"Og blive en" sand søn af lys ". Senere, i anden halvdel XVII.i. Digtet anvendes i vid udstrækning gennem håndskrevne bøger.

Stor berømmelse brugte et andet digt af savvatiya - "Poster af kort om tanniff og neracted"bestående af 124 linjer. Det blev oprettet negativt billede. En elev, der er i stand til doven og uagtsom. Savvatiy forsøger at indgyde med respekt for diplom, entusiastisk holdning til uddannelse og foragt for uvidenhed. Forfatteren fører læseren til den konklusion, at doktrinen er lys, og mørkets svigt. Som den vigtigste uddannelsesmiddel i Savvathi bruger overbevisning, og hvordan litterær modtagelse. - Sammenligning, lignende. For eksempel siger han, at Road Diamond er et spil af lys, farve, maling og en person - uddannelse og "hans forståelse".

I et andet stort digt, der består af 106 linjer kaldet "ABC Vacation", Et billede af en positiv studerende er blevet skabt, som vandt råd fra sin lærer, fortjent flittigt, og derfor lærte læreren ham alt, hvad han vidste og kendte sig selv. Dette er lignende afsked ord Barn på læringsdagen.

Den største digter af det XVII århundrede. Der var Simeon Polotsk. Dette efternavn Petrovsky. I 1664 flyttede Alexei Mikhailovich Simeon i moskva, hvor han åbnede skolen, begyndte at tage en aktiv rolle i litterær og offentligt liv. Simeon Polotsk deltog i oprettelsen af \u200b\u200bBookPoint of 1664. Det er også sammensat udelukkende af brevet i udgaven af \u200b\u200b1667, som blev genudgivet i 1669. Forordet fra Simeon for dette bogvand er en fremragende pædagogisk afhandling af XVII-århundrede.

Men den største interesse er lederen af \u200b\u200b1679. Den indeholder to digte til børn: "Forord unge mænd, lær på det tidspunkt" og "Varsel". I den første af dem bliver en bog fortalt, et eksamensbevis er rost, der er masser af børn at lære godt, for den, der arbejder i sin ungdom, vil være alene i alderdommen. Af alle værker giver den største glæde og gavn at læse og undervise. Det andet digt er placeret i slutningen af \u200b\u200bbogen. Han skrev poetiske præfacer til bøgerne om "test" og "fortælling om vaarlam og ioasafe" offentliggjort til børn. I dem taler han om indholdet af bøger, gør opmærksom på det vigtigste, forsøger at interessere børn, forberede sig på opfattelsen. De vigtigste bøger af Simeon Polotsk er "Reef. Mologion ", der har 1308 sider med stort format, og" Vertograd flerfarvet ", bestående af 1316 sider. Bøgerne var beregnet, ifølge forfatteren "til fordel for unge og gamle", som kunne blive spurgt om "sindet at søge" og læse "til læring af deres alder." Der er mange digte til rådighed for børn, herunder indbydende digte fra børn til forældre, slægtninge og lånere.

Børn var tilgængelige og erhvervede poems af natur, mineraler, dyr, planter, underholdende legender osv. Her, for eksempel digtet "Arc" ("regnbue") eller digte om land og vand. Baduchi lærer af profession og fremragende digteren Af hans tid gjorde Simeon Polotsky et væsentligt bidrag til skabelsen af \u200b\u200blitteratur til børn.

Den første russiske forfatter og digter, hvis arbejde var helt dedikeret til børn, var Karion Eastromin. I alle sine værker glød Karion Eastomin glorified videnskab, "oplysning," Jagi, han troede, at alle måtte lære: børnene af alle klasser, drenge og piger, folk af alle nationaliteter. Videnskab, ifølge Kariona, Intinizer, bør redde folk fra behov og sorg. Selvom i de fleste af sine digte er Istomin rettet direkte til Tsarevichi, men havde til hensigt dem til hele det russiske folk.

I Karionas liv kom de tre af hans bøger til børn og et komplet sæt af lærebøger ud. I en anden børns bog af Carion var intimary - det store brev var 11 digte. Derudover skrev han mere end ti poetiske bøger. Så i bogen "Politik" Snakker om alle årets tider, dele af verden, forskellige lande. I en poetisk bog "Domostroy"bestående af 176 linjer på lyse eksemplerResultatet er adfærdskrav. Hovedindholdet i reglerne er reduceret til kravet om at studere "Videnskaben af \u200b\u200bGRATIS" osv.

Genre litterære eventyr. Traditionelt og innovativt i Pushkin's eventyr

Fortællinger A.S. Pushkin dukkede op under det højeste blomstrende af sit arbejde. De var ikke beregnet til børn, men gik næsten straks ind i børns læsning.

I 1830 begynder Pushkin arbejde på et eventyr om Medvedikh "som forårsvarme nogle gange", som forblev ufærdige. I 1831 er "Tale of the Tsar Saltan" og "fortællingen om pop og om medarbejderen i hans skald" afsluttet. I 1833 blev der skrevet to eventyr: "Fortælling om fisker og fisk" og "fortælling om den døde prinsesse og omkring syv helte." I 1834 syntes "Tale of the Golden Cockerel".

SOM. Pushkin skaber sine eventyr på folkemateriale. "Paveens eventyr og medarbejderen i hans skaldede" er tæt i plottet til folks eventyr "Bucket Shabars." Plottet "Tales of Fisherman and Fish" er bundet af oprindelsen med et eventyr "grådige gamle" og blev givet til Pushkin en samler af Folklore Writer V.I. Dalem. "Tale of Tsar Saltan" ekkoer Folk eventyr "på vidunderlige børn." "Eventyret om den døde prinsesse og omkring syv helte" er tæt på plottet folk eventyr "Magic Mirror". Vender sig til den orale folkekreativitet, A.S. Pushkin ser uforudsete muligheder for at opdatere litteratur.

Fortællinger A.S. Pushkin - Plot Works, som viser en skarp konflikt mellem den lyse og mørke fred. Et eksempel er "fortællingen om tsar saltan, om søn af hans herlige og mighty BogatyR. Prins gwidone saltanovic og om smuk prinsesse Svaner. " Hun blev skrevet i 1831 og først trykt i 1832 i tredje del af A. Pushkin. Det var den første fortælling om Pushkin, som dukkede op i print. Hun mødte skændige svar. Ikke alle samtidige forstod innovationen af \u200b\u200bPushkin og så fødslen af \u200b\u200ben ny poetisk genre. I den fra begyndelsen gives et tyndt satirisk fald i kongens billede: "For det andet stod han for hegnet ..." i censurforholdene A.S. Pushkin kunne ikke ærligt slippe af med en skyndt elsker, der spiste overheard. Eventyret afspejler forskellige nuancer menneskelige følelser: "I køkkenet er kokken vred, græder en tankmaskine og misundelse mig", og de komplekse forhold mellem mennesker er åbenbaret.

Pushkin-Tappy talte ud mod monotoni af poesi, mod de brudte rytmiske syntaktiske omdrejninger. Dens vers er mobilt, overfører rytmen af \u200b\u200bbevægelse og spænding af begivenheder. Dynamik og hastighed for at ændre begivenheder frit og nemt komme sammen med landskabsmalerier, laconic og se-farverige: Vinden er munter, skibet er sjovt løb. I den blå himmel skinner stjernerne, i Blue Sea Waves skinne ...

Væsentlig og effektiv i Pushkin-StoryRine, lydorganisationen af \u200b\u200bverset. Hans betydning har hver lyd, transmitterende stænk sea Wave., derefter reproducere en myg eller humle.

Pushkin virker i "tsar tsar saltan" som en fighter for folks folkeslag eller "spatrisk". "Tale of Tsar Saltan" slutter ikke en moralistisk konklusion, da mange andre historiefortællere var i mange andre forfattere, men en munter peem, berømt for fejringen af \u200b\u200bgodt.

Positive tegn i en lang kamp vandt: Prince Gvidon mødes med sin far; Tkachchi, kokke og tortur Babarich Babarich Sendt. Læsere med hele hjertet på siden af \u200b\u200b"lyserden" eventyr, personificeret i billederne af moderdronningen, Prince Gvidon, prinsesserne svaner. Kun billedet af kongen af \u200b\u200bSaltan forårsager tvivl og meditation.

"Eventyret om popen og om medarbejderen i hans skaldede" - Satira på de bedragerede folk af skrupelløse ministre i den ortodokse kirke. Det gør narr af menneskelig grådighed, dumhed og hykleri. Pop vil ansætte en tjener, der vil være for en øre for at opfylde kokkenes pligter, grav og tømrer. Dumhed og grådighed gør ham enig i at få ure fra det skaldede, som han tog i medarbejdere. Men popen er ikke kun Zhaden, men par og vrede, han forsøger at ødelægge Balt, hvilket giver ham umulige ordrer, for eksempel indsamle elevatorer fra djævelen.

"Popens eventyr og medarbejderen i hans skaldet" i poetens levetid blev ikke trykt. For første gang blev det udgivet af V.A. Zhukovsky i 1840 i tidsskriftet "Søn af Gaderland" med store ændringer forårsaget af styrken af \u200b\u200bcensur. "Pop" blev omdannet til en "Merchant Kuzma Ostola". Hun begyndte sådan her:

Der var en købmand Kuzma Ostolop, på kaldenavn Aspen pandeOg hele eventyret var berettiget: "Eventyret om købmanden af \u200b\u200bKuzma Ostolophe og hans medarbejder af hans skaldet." Ændringerne fra Zhukovsky forvrængede den sociale orientering af eventyrene, overtrådte systemet af sine billeder og poetiske integritet.

Pushkin. eventyr tegn. psykologisk og kunstnerisk perfekt; I processen med at arbejde på et eventyr, høste han konstant sit vers og nærmer ham til en folkemusik, pegede af Satire.

Kunstneriske midler. Pushkin eventyr er uløseligt forbundet med sit poetiske verdenssyn. Digteren lavede en vers personlighed og smeltning; Han søgte at komme tæt på folkene og sagde med hendes aphorist.

Pushkin vers i et eventyr fuld af bevægelse. Digteren bygger nogle gange hele Stanzas, der hovedsagelig bygger fra substantiv og verb for at formidle den akutte kamp:

Den dårlige dæmon under mare sov, den blev pumpet op, ponaped,

Hævede mare, to trin trådte ned, faldt på den tredje, strakte benene.

I slutningen af \u200b\u200beventyret udtrykte mocking holdning til røvet tydeligt. I 1835 optrådte en "fortælling om fisker og fisk" i biblioteket til læsning af biblioteket, skrevet to år før.

I "eventyret om fisker og fisk" blev motiver, der ikke kun er på russisk, afspejlet, men også i overseas folklore.. Så i samlingen af \u200b\u200bbrødre grimm er der et lignende eventyr. Pushkins eventyr er en filosofisk tænkning om konfrontationen af \u200b\u200bpatient godt og aggressivt ondt. Ikke fremmede digter og sociale motiver. Dette understreges af en skarp modstand mod den gamle mand og den gamle kvinde: han forbliver en bonde, og den stiger mere og højere på den sociale trappe.

I billedet af den gamle mand personificerer den nationale begyndelse af eventyrene. Han er tvunget til at nedsætte den grådige gamle kvindes vilje, men føler ikke respekt for hende, uanset hvor høj det, hverken hun steg op. Dette fremgår af hans appel til hende, da hun ønskede at blive dronning:

"Hvad er du, Baba, Whlen er røget?"

Billedet af den gamle kvinde går gradvist ud over grådigheden af \u200b\u200bgrådighed og bliver et symbol på social undertrykkelse. I "Fairy Tale om Fisherman and Fish" afspejlet folks holdning til tyranner. God ikke så meget vinder ondt i en åben konfrontation, hvor meget der går igennem det. Eventyret er afsluttet med det lærerige billede af den oprindelige retfærdighed, der er straffet i henhold til lovene (deres ekspressive er en guldfisk) af Samoram:

Whee: Igen foran ham, Earthlock; Hans gamle kvinde sidder på tærsklen, og før den er brudt gennem.

"Eventyret om den døde prinsesse og om syv helte" blev skrevet i 1833. Trykt for første gang i 1834 i magasinet "Bibliotek til læsning". Det afspejlede især klart den humanistiske orientering af Pushkin eventyr. I "eventyret om de døde tsarevna" positive tegn. Vi er udstyret med sådanne funktioner af den natur, der er værdsat af arbejdskraft folk: venlighed, generøsitet, mod, hengivenhed i venskab.

Dronningsmoren venter trofast på sin mand, der sendte til et langt trick. Pushkin fortæller om det i lyse scener tæt på stil til oral folkekreativitet.

Romantiske motiver hersker i form af trykte døtre. Hun rejser kærlighed til pigen Chernnyaki og Seven Warriors og det faktum, at "alle sygeplejersker, alle de rosenrø og hvidere", og vigtigst af alt, med deres venlighed, lydhørhed, vilje til at komme sig.

Billedet af Korivichi Elisha Dan i episke toner. Helden "går på vejen bag sjælens skønhed, for bruden." Han er tæt på naturen. Lyrrical appellerer Elisha til solen og måneden, og endelig til vinden poetisk male sit billede, giv ham en særlig charme. "Eventyret om den døde prinsesse" er skrevet af digteren i den kreative konkurrence med Zhukovsky. Men i modsætning til ham er Pushkin ikke begrænset til det romantiske billede af helte, han introducerer realistiske malerier af Tsarist Yard-livet, og satiriske tegn i deres eventyr skaber. Dette er i nogen grad en konge far, der har skyndt sig til at gifte sig, næppe udløbet.

Satira Pushkin's hovedkraft er rettet mod Tsaris-Step mor personifying the "Dark World" i et eventyr. Misundelse og vrede til alle lyse og venligt føre det i slutningen til døden: "Der var hendes tortur, og dronningen døde." Så i eventyret symboliserer sejrens sejr den onde død.

I "fortællingen om Golden Cockerel", som blev skrevet i 1834 og blev først trykt i 1835 (biblioteket til Reading Library), skabte det satiriske billede af kong Dadon, som foretrækker at regere uden bekymringer, "Liggende på hans side ". Derfor er kongen tankefuldt indvilliget i at opfylde den første anmodning fra stjernen, som gav ham den gyldne cockerel. Tsar Dadon er afbildet som en person, der ikke er i stand til at elske ikke kun landet, som forvalter, men også hans egne sønner. Tårer forårsaget af deres død, let ringere end en betydelig glæde før shamakhan Queen.. Samtidig vises kongen langt fra harmløs: han er samodor, som er i stand til at ødelægge den gamle mand på én gang, som kom til undsætning: "Kongen har vokset ham med en stang i panden; Han faldt en ting, og ånden af \u200b\u200bvundet. "

Det skal betales, at positive helte Alle eventyr A.S. Pushkin - folk fra folket: hårdtarbejdende, ressourcefuld og sjov skaldet arbejdstager ("fortælling om pop og om hans medarbejder"); Uinteresseret, venlig, uforombinelig gammeldags arbejdstager ("fiskeri om fisker og fisk").

For Pushkins eventyr, såvel som for folkemusik, karakteristisk tro på lyse kræfter og følelser. Pushkins eventyr er optimistiske, de vinder altid mørke og ondskab. Skaldets ressourcefulde og omhu hjælper ham med at besejre røvet; Kærlighed og loyalitet Elisha genopliver hans brud; Syan hengivenhed af Guidon, hans kamp med misundelse og forfalskning bidrager til sandhedens fest.

Folkets egenskaber var markeret og poetisk tale i Pushkins eventyr. De er meget udbredt folkesone ordsprog, ordsprog, ord og udtryk, suffikser:

Lignende oplysninger.