Essee aiheettomasta, epäitsekkäästä rakkaudesta, joka ei odota palkkiota (perustuu IA Kuprinin "Granaattirannekoru" -tarinaan)

Joskus olemme unissamme niin kaukana todellisuudesta toinen paluu todellisuuteen tuo meille kipua ja pettymyksiä. Ja me juostamme elämän pienimmistä ongelmista, sen kylmäisyydestä ja tunteettomuudesta. Vaaleanpunaisissa unissamme näemme valoisan tulevaisuuden, unissamme - yritämme jälleen rakentaa kristallilinnoja pilvottomaan taivaaseen. Mutta elämässämme on tunne, joka on niin lähellä unelmiesi, että melkein koskettaa heitä. Tämä on rakkautta.

Hänen kanssaan olemme suojattu kohtalon epäkohtelilta. Lapsuudesta lähtien rakkauden ja kiintymyksen perusteet on asetettu kaikkien mieleen. Ja jokainen henkilö kantaa niitä koko elämänsä ajan, jakaen heidät ympäröivän maailman kanssa, mikä tekee siitä laajemman ja kirkkaamman. jolloin se on leveämpi ja kevyempi.

Mutta joskus näyttää siltä, \u200b\u200bettä ihmiset perustavat yhä enemmän omia etujaan, ja jopa tunteista tulee tällaisen laskun uhreja. Ne kasvavat vanhentuneiksi, muuttuvat jääksi, kutistuvat. Valitettavasti kaikkien ei tarvitse kokea onnellista ja vilpitöntä rakkautta.

Ja jopa sillä on ylä- ja alamäkiä. Ja jotkut jopa kysyvät: Onko sitä olemassa maailmassa? Ja silti haluan uskoa, että tämä on maaginen tunne, jonka nimissä rakkaansa puolesta voit uhrata arvokkaimman - jopa oman elämäsi. Kuprin kirjoittaa tarinassaan "Granaattiomenarannekoru" sellaisesta epäitsekkäästä ja kaiken anteeksiantavasta rakkaudesta. Tarinan ensimmäiset sivut on omistettu luonnon kuvaukselle.

Ikään kuin kaikki ihmeellisen vaalean taustansa kanssa kaikki tapahtumat tapahtuvat, toteutuvat kaunis satu rakkaus. Kuivautuvan luonnon kylmä syksyinen maisema on luonnostaan \u200b\u200bsamanlainen kuin Vera Nikolaevna Sheina. Sen perusteella ennustamme hänen rauhallisen, tavoittamattoman luonteensa. Mikään ei houkuttele häntä tässä elämässä, ehkä siksi rutiini ja tylsyys orjuuttavat hänen olemuksensa kirkkauden.

Jo keskusteluissa siskonsa Annan kanssa, jossa tämä ihailee meren kauneutta, hän vastaa, että aluksi tämä kauneus myös innostaa häntä, ja sitten "alkaa painaa tasaisella tyhjyydellä ...". Veraa ei voinut herättää kauneuden tunteessa häntä ympäröivään maailmaan. Hän ei ollut luonnollisesti romanttinen. Ja nähdessäni jotain tavallisesta, jonkin verran erikoisuutta, yritin (tosin tahattomasti) purkaa sen, verrata sitä ympäröivään maailmaan. Hänen elämänsä sujui hitaasti, mitatta, hiljaa ja, näyttää siltä, \u200b\u200btyytyväiseltä elämän periaatteetylittämättä niiden soveltamisalaa.

Vera meni naimisiin prinssin kanssa, kyllä, mutta sama esimerkillinen, hiljainen ihminen kuin hän. Aika on yksinkertaisesti tullut, vaikka kuumasta, intohimoisesta rakkaudesta ei ollut kysymys. Ja nyt Vera Nikolaevna saa rannekorun Zheltkovilta, jonka granaattiomenajen kiilto syöksyy hänelle kauhuun, ajatus lävistää heti aivot "kuin verta", ja nyt hänelle painaa selkeä tunne lähestyvästä epäonnistuksesta, ja tällä kertaa se ei ole tyhjä.

Siitä hetkestä lähtien hänen rauhallisuus tuhoutuu. Yhdessä rannekorun kanssa, saatuaan kirjeen, jossa Zheltkov tunnustaa rakkautensa hänelle, kasvavalle jännitykselle ei ole mitään rajoja. Vera piti Zheltkovia "onnettomana", hän ei voinut ymmärtää tämän rakkauden koko tragediaa. Ilmaisu "onnellinen onneton henkilö" osoittautui hieman ristiriitaiseksi. Itse asiassa hänen tunteissaan Vera Zheltkov kokenut onnea.

Hän päätti elämänsä Tuganovskyn käskystä ja siunati näin rakkaansa naistaan. Poistuessaan ikuisesti, hän ajatteli Veran polusta vapautuvan, että elämä paranee ja jatkuu kuin ennen. Mutta ei ole paluuta takaisin. Hänen elämänsä huipentuma oli jakautuminen Zheltkovin vartaloon.

Tällä hetkellä rakkauden voima saavutti maksimiarvonsa, tuli yhtä suureksi kuin kuolema. Kahdeksan vuotta pahaa, epäitsekästä rakkautta, joka ei vaadi mitään vastineeksi, kahdeksan vuotta omistautumista makealle ihanteelle, omistautumista omista periaatteistaan. Yhden lyhyen onnellisuuden hetken aikana kaiken, joka on kertynyt niin pitkän ajanjakson aikana, lahjoittaminen ei ole kaikkien vallassa. Mutta Zheltkovin rakkaus Veraan ei noudattanut mitään mallia, hän oli heitä korkeampi. Ja vaikka sen loppu osoittautui traagiseksi, Zheltkovin anteeksianto palkittiin.

Kristallipalatsi, jossa Vera asui, kaatui ja päästi elämään paljon valoa, lämpöä ja vilpittömyyttä. Fuusioituneena finaaliin Beethovenin musiikkiin, hän sulautuu Zheltkovin rakkauteen ja ikuinen muisti hänestä. Haluaisin niin paljon tarinaa kaiken anteeksiantavaa ja vahva rakkausluonut I. A. Kuprin. Toivon, ettei koskaan julma todellisuus voittaisi vilpittömiä tunteitamme, rakkauttamme. Meidän on lisättävä sitä ja oltava ylpeitä siitä. Rakkaus, todellinen rakkaus on tutkittava ahkerasti, koska se on ahkerain tiede.

Rakkaus ei kuitenkaan tule, jos odotat sen ilmestymistä joka minuutti, ja samalla se ei leimahdu tyhjästä, mutta voimakkaan, todellisen rakkauden sammuttaminen on mahdotonta. Hän, erilainen kaikissa ilmenemismuodoissa, ei ole esimerkki elämäperinteistä, vaan pikemminkin poikkeus säännöstä. Ja silti ihminen tarvitsee rakkautta puhdistukseen, elämän tarkoituksen hankkimiseen. Rakastava ihminen kykenee uhraamaan rakkaansa rauhan ja onnellisuuden puolesta. Ja silti hän on onnellinen.

Meidän on rakastettava kaikkea parasta mitä tunnemme, ja olemme ylpeitä. Ja sitten kirkas aurinko valaisee häntä varmasti ja jopa eniten tavallinen rakkaus tulee pyhäksi, sulautuen yhdeksi ikuisuuden kanssa. Aina ja ikuisesti…

Itsetön rakkaus, epäitsekäs, ei odota palkitsemista (perustuu IA Kuprinin "Granaattirannekoru" -tarinaan)
Joskus olemme unissamme niin kaukana todellisuudesta, että seuraava paluu todellisuuteen tuo meille kipua ja pettymystä. Ja me juostamme elämän pienimmistä ongelmista, sen kylmäisyydestä ja tunteettomuudesta. Vaaleanpunaisissa unissamme näemme valoisan tulevaisuuden, unissamme - yritämme jälleen rakentaa kristallilinnoja pilvottomaan taivaaseen. Mutta elämässämme on tunne, joka on niin lähellä unelmiesi, että melkein koskettaa heitä. Tämä on rakkautta. Hänen kanssaan olemme suojattu kohtalon epäkohtelilta. Lapsuudesta lähtien rakkauden ja kiintymyksen perusteet on asetettu kaikkien mieleen. Ja jokainen henkilö kantaa niitä koko elämänsä ajan, jakaen heidät ympäröivän maailman kanssa, mikä tekee siitä laajemman ja kirkkaamman. jolloin se on leveämpi ja kevyempi. Mutta joskus näyttää siltä, \u200b\u200bettä ihmiset perustavat yhä enemmän omia etujaan, ja jopa tunteista tulee tällaisen laskun uhreja. Ne kasvavat vanhentuneiksi, muuttuvat jääksi, kutistuvat. Valitettavasti kaikkien ei tarvitse kokea onnellista ja vilpitöntä rakkautta. Ja jopa sillä on ylä- ja alamäkiä. Ja jotkut jopa kysyvät: Onko sitä olemassa maailmassa? Ja silti haluan uskoa, että tämä on maaginen tunne, jonka nimissä rakkaansa puolesta voit uhrata arvokkaimman - jopa oman elämäsi. Kuprin kirjoittaa tarinassaan "Granaattiomenarannekoru" sellaisesta epäitsekkäästä ja kaiken anteeksiantavasta rakkaudesta.
Tarinan ensimmäiset sivut on omistettu luonnon kuvaukselle. Ikään kuin kaikki ihmeellisessä vaaleassa taustassaan kaikki tapahtumat tapahtuvat, kaunis rakkauden satu tulee totta. Kuivavan luonnon kylmä syksyinen maisema on pohjimmiltaan samanlainen kuin Vera Nikolaevna Sheina. Sen perusteella ennustamme hänen rauhallisen, tavoittamattoman luonteensa. Mikään ei houkuttele häntä tässä elämässä, ehkä siksi rutiini ja tylsyys orjuuttavat hänen olemuksensa kirkkauden. Jo keskusteluissa siskonsa Annan kanssa, jossa jälkimmäinen ihailee meren kauneutta, hän vastaa, että aluksi tämä kauneus myös innostaa häntä, ja sitten "alkaa murskata häntä tasaisella tyhjöllään ...". Veraa ei voinut herättää kauneuden tunteessa häntä ympäröivään maailmaan. Hän ei ollut luonnollisesti romanttinen. Ja nähdessäni jotain tavallisesta, jonkin verran erikoisuutta, yritin (tosin tahattomasti) purkaa sen, verrata sitä ympäröivään maailmaan. Hänen elämänsä kulki hitaasti, mitatta, hiljaa, ja näytti tyydyttävän elämän periaatteet ylittämättä niitä. Vera meni naimisiin prinssin kanssa, kyllä, mutta sama esimerkillinen, hiljainen ihminen kuin hän. Aika on yksinkertaisesti tullut, vaikka kuumasta, intohimoisesta rakkaudesta ei ollut kysymys. Ja nyt Vera Nikolaevna saa rannekorun Zheltkovilta, jonka granaattiomenajen kiilto syöksyy hänelle kauhuun, ajatus lävistää heti aivot "kuin verta", ja nyt hänelle painaa selkeä tunne lähestyvästä epäonnistuksesta, ja tällä kertaa se ei ole tyhjä. Siitä hetkestä lähtien hänen rauhallisuus tuhoutuu. Yhdessä rannekorun kanssa, saatuaan kirjeen, jossa Zheltkov tunnustaa rakkautensa hänelle, kasvavalle jännitykselle ei ole mitään rajoja. Vera piti Zheltkovia "onnettomana", hän ei voinut ymmärtää tämän rakkauden koko tragediaa. Ilmaisu "onnellinen onneton henkilö" osoittautui hieman ristiriitaiseksi. Itse asiassa hänen tunteissaan Vera Zheltkov kokenut onnea. Hän päätti elämänsä Tuganovskin käskystä, siunaten siten rakkaansa naistaan. Poistuessaan ikuisesti, hän ajatteli Veran polusta vapautuvan, että elämä paranee ja jatkuu kuin ennen. Mutta ei ole paluuta takaisin. Hänen elämänsä huipentuma oli jakautuminen Zheltkovin vartaloon. Tällä hetkellä rakkauden voima saavutti maksimiarvonsa, tuli yhtä suureksi kuin kuolema. Kahdeksan vuotta pahaa, epäitsekästä rakkautta, joka ei vaadi mitään vastineeksi, kahdeksan vuotta omistautumista makealle ihanteelle, epäitsekkyyttä omien periaatteidensa pohjalta. Yhden lyhyen onnellisuuden hetken aikana kaiken, joka on kertynyt niin pitkän ajanjakson aikana, lahjoittaminen ei ole kaikkien vallassa. Mutta Zheltkovin rakkaus Veraan ei noudattanut mitään mallia, hän oli heitä korkeampi. Ja vaikka sen loppu osoittautui traagiseksi, Zheltkovin anteeksianto palkittiin. Kristallipalatsi, jossa Vera asui, kaatui ja päästi elämään paljon valoa, lämpöä ja vilpittömyyttä. Finaalissa sulautuen Beethovenin musiikkiin, se sulautuu sekä Zheltkovin rakkauteen että ikuiseen muistoon hänestä.
Haluaisin niin paljon, että tämä I.A.Kuprinin luoma anteeksiantamisen ja vahvan rakkauden tarina tunkeutuisi yksitoikkoiseen elämäämme. Toivon, ettei koskaan julma todellisuus voittaisi vilpittömiä tunteitamme, rakkauttamme. Meidän on lisättävä sitä ja oltava ylpeitä siitä. Rakkaus, todellinen rakkaus on tutkittava ahkerasti, koska se on ahkerain tiede. Rakkaus ei kuitenkaan tule, jos odotat sen ilmestymistä joka minuutti, ja samalla se ei leimahdu tyhjänä, mutta voimakkaan, todellisen rakkauden sammuttaminen on mahdotonta. Hän, erilainen kaikissa ilmenemismuodoissa, ei ole esimerkki elämäperinteistä, vaan pikemminkin poikkeus säännöstä. Ja silti ihminen tarvitsee rakkautta puhdistukseen, elämän tarkoituksen hankkimiseen. Rakastava ihminen kykenee uhraamaan rakkaansa rauhan ja onnellisuuden puolesta. Ja silti hän on onnellinen. Meidän on rakastettava kaikkea parasta mitä tunnemme, ja olemme ylpeitä. Ja sitten kirkas aurinko valaisee häntä varmasti, ja jopa tavallisimmasta rakkaudesta tulee pyhä, sulautuen yhdeksi kokonaisuudeksi ikuisuuden kanssa. Aina ja ikuisesti…

Tavoitteita. Laajenna ja syventä opiskelijoiden ymmärrystä A.I. Kuprinista - mestarista taiteellinen sanajoka välitti sanalla harvimman lahjan voiman korkea rakkaus, tavallisen ihmisen kokemuksen suuruus; näytä, kuinka kirjailija kuvaa ihmisen heräämisprosessia; auttaa mittaamaan mitä luet maailman kanssa oma sielu, ajattele itsesi; muodostaa esteettinen käsitys käyttämällä erilaisia taiteet - kirjallisuus, musiikki.

Rakkaus on kaikkivoipa: maan päällä ei ole surua - sen rangaistuksen yläpuolella,

Mikään onnellisuus ei ole korkeampaa kuin ilo palvella häntä.

W. Shakespeare

Tuntien aikana

I. Johdanto

Georgy Sviridovin musiikin ääniin opettaja kertoo William Shakespearen sonetin (130.).

Hänen silmänsä eivät näytä tähtiä

Et voi kutsua suuasi koralliksi,

Avoin iho ei ole lumivalkoinen,

Ja nauha on kierretty mustalla langalla.

Damaski ruusulla, scarlet tai valkoisella,

Näiden poskien sävyä ei voida verrata.

Ja vartalo haisee kuin vartalo haisee

Ei kuten violetteja, herkkä terälehti.

Et löydä siitä täydellisiä linjoja

Erityinen valo otsassa.

En tiedä kuinka jumalattaret kävelevät

Mutta kultaseni kävelee maassa.

Ja silti hän tuskin antaa niille

Keitä he valloittivat vertailussa reheviä.

Opettaja.Nämä rakkauden sanat kuuluvat suurelle Shakespeaarelle. Ja tässä on kuinka Vsevolod Rozhdestvensky pohtii tätä tunnetta.

Rakkaus, rakkaus on salaperäinen sana

Kuka voisi ymmärtää sen täysin?

Aina kaikessa, mitä olet vanha tai uusi,

Hengen tai armon rapeus?

Korjaamaton menetys

Tai loputon rikastuminen?

Kuuma päivä, ei auringonlaskua

Tai yötä, joka on tuhonnut sydämet?

Tai ehkä olet vain muistutus

Entä mikä väistämättä odottaa meitä kaikkia?

Luonnon kanssa, kun tajuttomuus sulautuu

Ja iankaikkinen maailmankierto?

Rakkaus on yksi ylevimmistä, jaloista ja kauneimmista ihmisen tunteet... Todellinen rakkaus on aina epäitsekästä ja epäitsekästä. "Rakastaa", kirjoitti Leo Tolstoy, "tarkoittaa elää rakastamasi elämää." Ja Aristoteles sanoi tältä osin: "Rakastaa tarkoittaa toivoa toiselta sitä, mitä pidät hyvältä, ja lisäksi, ei sinun itsesi, vaan rakastamasi tähden, ja yrittää mahdollisuuksien mukaan toimittaa tämä hyvä."

Juuri tämä rakkaus, uskomaton kauneudestaan \u200b\u200bja vahvuudestaan, kuvataan A. I. Kuprinin tarinassa "Granaattirannekoru"

II. Keskustelu tarinan sisällöstä

Mistä Kuprinin teos on? Miksi sitä kutsutaan "granaattirannekkeeksi"?

(Tarinassa "Granaattiomenarannekoru" epäitsekäs pyhä tunne " pikkumies”, Puhelinoperaattori Zheltkov prinsessa Vera Nikolaevna Sheinalle. Tarina on nimetty, koska päätapahtumat liittyvät tähän koristeluun. Ja rannekorun kranaatit, joissa niiden “veriset tulipalot” vapisevat sisällä, ovat rakkauden ja tragedian symboli sankarin kohtalossa.)

Kolmentoista luvun tarina alkaa maiseman luonnoksella. Lue se. Miksi tarina avautuu mielestäsi maisemaan?

(Ensimmäinen luku on johdanto, valmistaa lukijaa näkemykseen jatkotapahtumista. Maisemaa luettaessa on tunne kuivumisesta. Luonnon kuvaus muistuttaa elämän väliaikaisuudesta. Elämä jatkuu: kesä korvataan syksyllä, nuori korvataan vanhuudella, ja kauneimmat kukat on tuomittu haalistumiseen ja kuolemaan. luonto, tarinan sankaritar kylmä ja harkittu olemassaolo - prinsessa Vera Nikolaevna Sheina, aatelismiehen vaimo.)

Lue kuvaus syksyn puutarha (toinen luku). Miksi se noudattaa kuvausta Veran tunteista miehensä suhteen? Mikä oli kirjoittajan tavoite?

Entä hänen sielunsa? Onko hänellä "sydämen vajaatoiminta"?

(Ei voida sanoa, että prinsessa olisi sydämetön. Hän rakastaa siskonsa lapsia, haluaa omaa ... Hän kohtelee aviomiehetään kuin ystävää - "entinen intohimoinen rakkaus on jo kauan poissa"; hän pelastaa hänet täydellisestä pilasta.)

Ymmärtääksesi Vera Nikolaevnaa syvemmälle, sinun on tiedettävä prinsessan seurakunta. Siksi Kuprin kuvailee yksityiskohtaisesti sukulaisiaan.

Kuinka Kuprin kuvaa Vera Nikolaevnan vieraita?

(Opiskelijat etsivät vieraiden "ominaisuuksia" tekstistä: sekä "rasvaa, ruma suurta" professori Sveshnikovia; ja Annan aviomiehen "mädäntyneitä hampaita kallo edessä", tyhmä miesjoka "ei tehnyt mitään, mutta oli listattu johonkin hyväntekeväisyysjärjestöön"; ja henkilöstön eversti Ponomarev, "ennenaikaisesti ikäinen, ohut, kimppuinen ihminen, joka on raskas ylivoimaisesta toimistotyöstä.")

Kumpaa vieraista kuvataan myötätuntoisesti? Miksi?

(Tämä on kenraali Anosov, Veran ja Annan myöhäisen isän ystävä. Hän antaa miellyttävän kuvan yksinkertaisesta, mutta jalo henkilöstä, ja mikä tärkeintä - viisasta. Kuprin antoi hänelle "venäläiset, talonpojan piirteet": "hyväntuulinen ja iloinen elämänkatsomus", nerokas, naiivi usko "... Se on hän, joka omistaa nykyajan yhteiskuntansa murhaavan ominaisuuden, jonka edut on murskattu, vulgarisoitu ja ihmiset ovat unohtaneet rakkauden. Anosov sanoo:" Ihmisten keskuudessa rakkaus on ottanut niin mautonta muotoa ja suvahtanut jonkinlaiseen päivittäiseen mukavuuteen, pieneen viihteeseen. , kaksikymmentä vuotta vanha, jaded, kananrunoilla ja jänis sieluilla, jotka eivät kykene voimakkaisiin toiveisiin, sankarillisiin teoihin, arkuuteen ja rakkauteen ennen rakkautta. ”Näin tarina alkaa tosi rakkaus, rakkaus, jolle ”saavuttaa saavutus, luopua elämästä, kärsimään kärsimyksestä ei ole ollenkaan työ, vaan yksi ilo”.)

Mitä "onnellisesti ihmeellisiä" tapahtui prinsessa Veran nimipäivänä?

(Veralle lahja ja kirje Zheltkovilta.)

Odotakaamme Zheltkov-kirjeen lähettämistä Veralle. Luetaan se. Mitä ominaisuuksia voimme antaa sen kirjoittajalle? Kuinka meidän pitäisi suhtautua Zheltkoviin? Sympatiaa, sääliä, ihailla tai halveksua heikkoa ajattelijana?

(Voimme suhtautua sankariin haluamallaan tavalla, ja on hyvä, jos tällaista tragediaa ei tapahdu kunkin meidän elämässä, mutta meille on tärkeää määritellä tekijän asema, paljastaa itse kirjoittajan asenne sankariinsa.)

Siirrytään kohtaan prinsessa Vera Nikolaevnan aviomiehen ja veljen Zheltkovin vierailusta. Kuinka Kuprin edustaa sankariaansa meille? Kuinka vaiheessa osallistujat käyttäytyvät? Kuka voittaa tässä vastakkainasettelussa moraalinen voitto? Miksi?

(Zheltkov. Hermostuneisuuden ja hämmennyksen takana on valtava tunne, jonka voi tappaa vain kuolema. Tuganovskylle ei anneta ymmärtää tai kokea sellaisia \u200b\u200btunteita itse. Jopa prinssi Shein lausui sanoja, jotka puhuvat Zheltkovin sielun herkkyydestä ja jaloisuudesta: "... Onko hän syyllinen rakastan ja onko mahdollista hallita sellaista tunnetta kuin rakkaus - tunne, joka ei ole vielä löytänyt tulkintaa ... olen pahoillani tuosta henkilöstä. En vain pahoillani, mutta nyt tunnen olevani läsnä jossain valtavassa sielun tragediassa ... " )

Selvitä Zheltkovin käyttäytymistä todistavan kirjoittajan sanoin, että hänen teoksensa johdattaa sama valtava tunne, joka voi tehdä henkilöstä joko erittäin onnellisen tai traagisesti onneton. Mikä on mielestänne Zheltkovin viimeisestä kirjeestä?

(Kirje on kaunis, kuten runous, vakuuttaa meidät tunteidensa vilpittömyydestä ja vahvuudesta. Zheltkoville Veran rakastaminen, jopa ilman vastavuoroisuutta, on ”valtava onnellisuus”. Hän on kiitollinen hänelle siitä, että kahdeksan vuoden ajan hän oli ”elämän ainoa ilo, ainoa lohdutus”. , yhdellä ajatuksella. ”Sanoen hänelle hyvästit, hän kirjoittaa:” Lähtiessäni olen iloinen voidessani sanoa: ”Pyhitetty sinun nimesi»”.)

III. Lukeminen sydämellä Alexander Puškinin runoa "Rakastin sinua ..."

Kuinka Puškinin runo on yhdenmukainen Kuprinin tarinan kanssa?

(Molemmissa teoksissa ilmaistaan \u200b\u200brakastettua rakkautta, kunnioitusta, itsensä uhraamista ja kärsivän sydämen kipua.)

Onko mahdollista kutsua Zheltkovin tunne Vera Nikolaevnan hulluudesta? (”Onko se rakkautta vai hulluutta?”)

(Prinssi Shein: "Sanon, että hän rakasti sinua eikä ollut ollenkaan vihainen.")

Mutta miksi Zheltkov teki itsemurhan?

(Zheltkov todella rakastaa, intohimoisella, epäitsekkäällä rakkaudella. Hän on kiitollinen sille, joka aiheutti tämän hänen sydämessään upea tunne, nostamalla "pikkumies". Hän rakastaa ja on siksi jo onnellinen. Siksi kuolema ei pelkää sankaria.)

Veran käännekohta on jäähyväiset kuolleelle Zheltkoville, heidän ainoalle päivämäärälleen. Otetaan seuraavaksi tämä jakso ja luetaan se sanoista: "Huone haisi suitsukkeita ..."

Mitä Vera Nikolaevna tuntee katsoessaan hänen takanaan kuolleen kasvot?

(Vera muistelee kasvojiaan katsoen samaa rauhallista ilmaisua suurten kärsijöiden - Puškinin ja Napoleonin - naamioissa.)

Onko tämä yksityiskohta vahingossa? Kuinka Zheltkov ilmestyy meille?

(Zheltkov on hieno kärsimyksillään, rakkaudellaan. Vera Nikolaevna ymmärsi myös tämän muistaen kenraali Amosovin sanat: "Ehkä sinun elämän polku, Vera, ylitti juuri sellaisen rakkauden, josta naiset haaveilevat ja johon miehet eivät enää pysty. ")

Huomaa, että tarinan takana oleva tarina on monella tavalla todellinen. Prinsessa Sheinan prototyyppi oli LI Lyubimova, jolle häneen rakastunut mies kirjoitti nimettömiä kirjeitä usean vuoden ajan. Hänellä ei ollut toivoa, hän ymmärsi: hänen, ”pienen miehen” ja hänen välillä oli ylitsepääsemätön kuilu.

Lyudmila Ivanovnan aristokraattisten sukulaisten kärsivällisyys loppuu, kun rakastaja uskalsi lähettää hänelle granaattirannekkeen lahjaksi. Prinsessan kauhistunut aviomies ja veli etsivät tuntemattomia kirjoittajia, ja päättäväinen keskustelu käytiin. Seurauksena lahja palautettiin, ja Keltainen (rakastajan nimi) lupasi olla kirjoittamatta uudelleen. Näin se päättyi.

Miksi Kuprin tulkitsi ”utelias tapaus” eri tavalla ja aiheutti traagisen lopun tarinaan?

(Traaginen päättyminen antaa loistavan vaikutelman, antaa Zheltkovin tunteelle poikkeuksellisen voiman ja painon.)

Mikä on mielestäsi tarinan huipentuma?

(Jakso pianistin kanssa: "... Näkemänsä ja kuulemansa innoissaan Vera ryntäsi hänen luokseen ja suuteli suurta kauniita käsiään ja huusi ...")

Tavallisen ihmisen kokenut suuruus ymmärretään Beethovenin sonaatin nro 2 ääniä, joka sellaisenaan välitti shokin, tuskan ja onnellisuuden ja syrjäytti odottamattomasti kaiken turhan, Veran sielusta tehdyn pienen, sisustaa vastavuoroisen kiehtovan kärsimyksen.

(Beethovenin sonaattia nro 2 soitetaan.)

Miksi Zheltkov "saa" Vera Nikolaevnan kuuntelemaan tätä Beethovenin teosta? Miksi hänen mielessään sävelletyt sanat olivat niin yhdenmukaisia \u200b\u200bBeethovenin musiikin ilmapiirin kanssa?

(Sanat näyttävät tulevan Zheltkovilta. Ne todella vastaavat musiikkia, todellakin "se oli kuin jakeet, jotka päättyivät sanoilla:" Pyhitetty olkoon nimesi "."

Prinsessa Vera on menossa läpi henkinen yhtenäisyys miehen kanssa, joka antoi sielunsa ja elämänsä hänelle. Luuletko Veran sielussa olevan vastavuoroinen rakkauden tunne?

(Vastavuoroinen tunne tapahtui, vaikkakin hetkeksi, mutta herätti ikuisesti hänessä kauneuden jano, henkisen harmonian palvonta.)

Mikä on mielestäsi rakkauden voima?

(Sielun muutoksessa.)

Joten valitettava Zheltkov ei ole suinkaan säälittävä, ja hänen tunteidensa syvyys, kyky uhrata itsensä ansaitsevat paitsi myötätuntoa, myös ihailua.

Miksi Kuprin, sijoittaen sankarinsa sellaiselle korkeudelle, esittelee meidät hänelle vasta kymmenennessä luvussa? Eroavatko ensimmäiset luvut tyyliltään viimeisistä?

(Alkukappaleiden kieli on kiireellinen, rauhallinen) lisää kuvauksia, ei repiä, yleisempi.)

Tarkastellaan tarinan kahden osan tyylillistä mutta myös semanttista vastustusta.

(Lyyrinen maisema, juhlava ilta ovat vastakohtana "Zheltkovin asuinrakennuksen roiskeisiin portaikkoihin, hänen huoneensa kurjaan asetukseen, joka on samanlainen kuin rahtialuksen varastotila".)

Sukunimet ovat myös keino vastustaa sankareita: merkityksetön ja jopa hiukan surullinen "Zheltkov" ja liioitellen äänekäs, kolminkertainen "Mirza-Bulat-Tuganovsky". Tarinassa on myös vastakkaisia \u200b\u200besineitä. Minkälainen?

(Hieno kannettava tietokone, jota koristavat "harvinaisen monimutkaisuuden, hienoisuuden ja kauneuden filigraaniset kultakuviot" ja matalalaatuisen kullan granaattirannekoru huonosti kiillotettujen granaattien kanssa.)

Mikä on A. I. Kuprinin tarinan taustalla? Mitä tarinan ensimmäistä ja toista osaa on ristiriidassa? Mikä on venäjän perinne kirjallisuus XIX luvulla jatkoi kirjailija tässä teoksessa?

(Tarinan tarkoituksena on näyttää sielun jalo tavallinen ihminen, hänen kykynsä syventää, ylevää tunteita vastustamalla sankaria korkeaan yhteiskuntaan. Kirjailija osoittaa psykologisen kontrastin: vahvaa, kiinnostamatonta tunnetta ei voi syntyä maailmassa, jossa arvostetaan vain hyvinvointia, rauhallisuutta, kauniita asioita ja sanoja, mutta sellaiset käsitteet kuin sielun kauneus, henkisyys, herkkyys ja vilpittömyys ovat kadonneet. "Pieni ihminen" nousee, tulee suureksi uhrautuvalla rakkaudellaan.)

IV. johtopäätös

K. Paustovsky kertoi, että "Kuprin huusi" Granaattirannekkeen "käsikirjoitusta, itki helpottavilla kyynelillä ... hän sanoi, ettei hän ollut kirjoittanut mitään siveämpää." Kuprinin tarina jättää meille, lukijoille, saman puhdistuksen ja valaistumisen tunteen. Se auttaa meitä ymmärtämään, mitä voimme menettää, jos emme näe, kuule tai huomaa suuria, läsnä olevia, elämässä ajoissa.

V. Kotitehtävät(Vastaa kirjallisesti)

Kuten ymmärrät Kuprinin sanat FD Batyushkoville (1906) lähetetystä kirjeestä: ”Se ei ole vahvuus, osaaminen, ei mielessä, ei kyky, ei luovuus, yksilöllisyys ilmaistaan. Mutta rakastunut! ”

Kuinka ladata ilmainen essee? ... Ja linkki tähän esseeseen; "Rakkaus ei ole kiinnostunut, epäitsekäs, ei odota palkkiota ..." jo kirjanmerkeissäsi.

Kunnia rohkeille miehille, jotka uskaltavat rakastaa tietäen, että tämä kaikki loppuu. E. Schwartz "Hallowed be your name ..." Luin viimeiset rivit. Tunnen surua ja iloa. Ja Beethoven-sonaatti kuulostaa minusta. Itken. Miksi? Joko se on vain sääli onnettomalle Zheltkoville tai ihailu pienen miehen valtavasta tunteesta. Ja voidaanko häntä kutsua "pieneksi", jos hän kykeni rakastamaan niin lempeästi ja hulluksi? "Pyhitetty olkoon sinun nimesi ..." hauska sukunimi Zheltkov rakastui tyttöyn
Aihe yksipuolinen rakkaus on aina dramaattinen ja usein traaginen perusta kuvamateriaali... Kenraali Anosov, yksi granaattirannekkeen tarina, sanoo: "Rakkauden on oltava tragedia. Suurin salaisuus maailmassa! Ei elämän mukavuudet, laskelmat ja kompromissit saa koskea siihen." Kuprin vahvistaa rakkauden kauneuden korkeimmaksi muotoksi, mutta ei sivuuta sitä sosiaaliset suhteet rikkoa ja vääristää sitä. Tarina "Granaattirannekoru" kertoo teleoperaattorin Zheltkovin rakkaudesta aristokraattiin Veraan
Rakkauden mysteeri on ikuinen. Monet kirjailijat ja runoilijat ovat yrittäneet tuloksettomasti purkaa se. Venäläiset sanataiteilijat omistavat teostensa parhaat sivut rakkauden tunteelle. Rakkaus herättää ja vahvistaa uskomattoman parhaat ominaisuudet tekee ihmisen sielussa kykenevän luovuuteen. Rakkauden onnellisuutta ei voida verrata mihinkään: ihmisen sielu lentää, se on vapaa ja täynnä iloa. Rakastaja on valmis omaksumaan koko maailman, siirtämään vuoria, hänessä paljastetaan voimat, joita hän ei edes epäillään. Kuprin omistaa
AI Kuprin oli aikansa realistinen kirjailija. Minulle hänen työnsä on mielenkiintoista, koska se on tiiviisti sidoksissa hänen vaikutelmiinsa, ajatuksiinsa ja on usein omaelämäkerrallinen. Noin kuusikymmentäviisi vuotta erottaa meidät kirjailijasta, ja tämä ei ole niin pitkä aika. Siksi todennäköisesti miksi monet hänen teostensa sankarien teot, ajatukset, tunteet ovat meille tänään selviä ilman lisäselvityksiä. Kirjailijan ajatukset rakkaudesta ovat täynnä erityistä tunnetta. Kuprin uskoi, että juuri hänessä ihmisen yksilöllisyys ilmeni. Kirjoittaja ymmärsi
Kirjallisuuden vähentyneen ajan takia monet opettajat valittavat ajan puutteesta etenkin lukiossa. Standardin vaatimusten ja todellisen tilanteen välillä on sakset, joissa sinun ei usein tarvitse edes mennä läpi, vaan ”suorittaa” työ. Yksi tavoista näiden saksien neutraloimiseksi on lukio-ohjelman (etenkin valmistumisen) purkaminen jakamalla materiaalia. Jotkut teokset voidaan hyvinkin siirtää luokkiin 8–9: ne ovat iässä ikäisten saatavilla ja ne voidaan yhdistää
Vera on ystäväni. Hämmästyttävä tapahtuma tapahtui hänen elämässään. Kerran lintu lensi huoneensa avoimeen parveke-oveen, kuten kävi ilmi, kanarian. Kuinka lintu voisi olla vapaa - kukaan ei tiennyt. Veran huoneesta tuli hänen uusi elinympäristö. Ystäväni vanhemmat ostivat häkin kanarialle. Laitoimme häkin leveälle ikkunalaudalle, joka on maalattu valkoisella maalilla. Kun aurinko paistoi ikkunalaudalla, se antoi hehkua, josta Kanariansaari piti, ja hän alkoi frolic
Viimeinen johtopäätös - moraalisten ja uskonnollisten vetoomusten "Vekhi" poliittisesta päämäärästä - saattaa vaikuttaa paradoksaaliselta perustelujen nykyisessä vaiheessa. Kuinka politiikkaa voi ohjata "politiikkaa", "liiallista kiinnostusta julkisiin aiheisiin" (79) vastaan \u200b\u200b"henkisen elämän ensisijaisuus ulkoisten yhteisömuotojen edessä", vain erityisluonteisella politiikalla, ja lisäksi juuri sillä alueella, joka on suoraan koskee "henkistä elämää" sen intiimimmässä ilmentymässä - uskonnossa? Mutta siirrymme nyt eteenpäin

Aihe: "Itsetön, epäitsekäs rakkaus, odottamatta palkkiota"

(perustuu A. Kuprinin tarinaan "Granaattirannekoru").

Tavoitteet: a) paljastaa tarinan ideologinen ja taiteellinen omaperäisyys (rakkauden kiitosta maailman korkeimpana arvona); yksityiskohtien symbolisen äänen merkitys tarinan runoutossa);

b) myötävaikuttaa aatelisen, hengellisyyden koulutukseen;

c) perustellun puheen taitojen kehittäminen.

Menetelmä: keskustelu; keskustelua; kirjallisen tekstin analyysi; ilmeikäs lukeminen; luovien teosten suojaaminen.

Varustus: levy " Kuukauden sonaatit"Beethoven.

Tuntia valmisteltaessa opiskelijat saivat eriytettyjä kotitehtäviä: 1. taso (pakollinen kaikille). Lue tarina "Granaattirannekoru". Mieti kysymystä: “Miksi M. Gorky kutsui A. Kuprinin tarinaa“ Granaattirannekoru ”erinomaiseksi asiaksi?

2. taso (älyllinen). Tehdä vertaileva analyysi "Pikku miehen" teema A.S. Puškin, N. V. Gogol, F.M. Dostojevski ja A. Kuprinin tarina "Granaattirannekoru".

3. taso (luova). Valitse epigrafi oppitunnille "Rakkauden teema Kuprinin tarinassa" Granaattirannekoru ", perustele valintasi kirjallisesti (miniatyyri essee); valmistelee ilmeisen lukemisen A. S. Puškinin runosta "Rakastin sinua"

Opettajan johtava puhe.

Rakkaus on kaikkien A. Kuprinin teosten johtava motiivi. Tämä "ikuinen" teema on omistettu kirjallisuudelle, musiikkiteokset, taiteilijoiden kankaalle, koska rakkaus on puhtain ja alkeellisin tunne. Rakkaus on elämää, ja kaikki maan päällä elävät kirjoittavat oman sivun rakkauskirjaan, sillä "ei voimassa, ei osaamisessa, ei mielessä, ei kyvyssä, ei luovuudessa, yksilöllisyys ilmaistaan, mutta rakkaudessa". Sivusi ikuinen kirja Kuprinin "Granaattiomenarannekoru" -sankarin nöyrä virkamies Zheltkov täytti myös rakkauden. Mitä se koskee? Kuinka ymmärsit sen? Ja vastaako ymmärryksesi tarinasta kirjoittajan aikomusta? Yritämme vastata näihin kysymyksiin.

Tarinan havaitsemisen paljastaminen.

M. Gorky oli iloinen tarinasta “Granaattirannekoru”: “Mikä asia ... Ihana! Ja olen iloinen, että hyvä kirjallisuus on alkamassa. " Hyväksytkö tämän arvion tarinasta?

Tarinaa lukeneiden opiskelijoiden mielipiteet vaihtelevat. Useimmat kaverit pitivät tarina. He juhlivat mielenkiintoista, mukaansatempaavaa juoni. Heitä ei jätä välinpitämättömänä "pienen miehen" kärsimys ja rakkauden ilo, hänen kyky kuolla rakkaansa puolesta. He puhuvat tämän sadun, ylevän rakkauden tarinan puhdistavasta vaikutuksesta sielulle. Tarinan uskotaan korkean arvion johtuvan siitä, että kirjailija vastusti tylsää, mautonta todellisuutta sankarin romanttisella pyrkimyksellä, joka edes nöyryyttävässä köyhyydessä ei menettänyt kykyään valoisaan, kaiken kuluttavaan tunteeseen. Tarinan ansio on heidän mielestään se, että "Granaattirannekoru" sai ihmiset ajattelemaan iankaikkisia ja ohimeneviä arvoja, että varallisuus ja asema yhteiskunnassa eivät määritä moraalinen arvo ihminen, ja kyky rakastaa ei todellakaan ole annettu kaikille, sitä ei voida ostaa. Ja siksi kyky rakastaa on korvaamaton henkinen aarre.

Toiset eivät ole samaa mieltä tarinasta. Heidän mielestään tarina on tällä hetkellä menettänyt merkityksensä, koska se ei vastaa elämän totuus... Tarina koetaan satuksi. Kyse on siitä, mitä ei ole elämässä, eikä siksi herättänyt vilkasta kiinnostusta. Tarinan sankaria syytetään heikkoudesta, tahdon puutteesta, että hän ei osaa saavuttaa tavoitettaan. Ja yleensä hän ei ole mielenkiintoinen ihmisenä. Yolkov herättää sääliä, joka nöyryyttää henkilöä, mutta ei kunnioitusta, ja vielä vähemmän halua matkia. He eivät ole samaa mieltä Gorkyn arvion kanssa tarinasta.

Kun kaikki ovat puhuneet, opettaja sanoo, että heidän lukemansa tarina, jolla on täysin vastakkaisia \u200b\u200bmielipiteitä siitä, ei jättänyt ketään välinpitämättömäksi, jokainen luki sen omalla tavallaan. Alkuperäinen havainto ei kuitenkaan anna täydellistä kuvaa teoksen ideologisesta syvyydestä, ei kykene antamaan oikeaa käsitystä kirjoittajan aikomuksesta, ja ehdottaa siksi kääntämistä tarinan semanttiseen ydinalueeseen.

Tarinan epigrafioiden suojaaminen.

Puhuvat opiskelijat väittävät kohtuudella, että heidän valitsemansa epigrafi ilmaisee täydellisimmin tarinan pääidean, jota seuraa opettajan ohjaama keskustelu-keskustelu, jonka aikana opettaja ehdottaa viittaamista tarinan tekstiin, jotta puhujien lausunnot eivät olisi perusteettomia.

Ensimmäinen epigrafi: ”Kun ei ole todellista elämää, he elävät mirageissa. Se on vielä parempi kuin ei mitään. " (A.P. Tšehhov)

Toinen epigrafi: (A. Kuprin) Kolmas epigrafi:"... Suuri rakkaus, joka toistuu vain kerran tuhannessa vuodessa" ( A. Kuprin)

Puhe ensimmäisestä esitelmäkuvasta.

Mirage, Ozhegovin sanakirjan mukaan, on ”jotain harhauttava haamu; jotain näennäistä. " Tällainen "harhaanjohtava haamu" oli köyhän virkamiehen Zheltkovin rakkaus prinsessa Vera Sheinaan, joka aiheutti häntä kohtaan "tuskallisen yksitoikkoisesta" elämästä.

Kahdeksan vuoden ajan romanttinen ajatteleva nuori mies kumarsi sokeasti tuntemattoman naisen luo seurapiiri, pelkäsi häntä, ei uskaltanut esiintyä silmiensä edessä sanomatta hänelle yhtään sanaa, koska ensi silmäyksellä ymmärsin: "Maailmassa ei ole mitään hänen kaltaistaan, ei ole mitään parempaa", hänessä "kaikki maan kauneus ilmenee ". Zheltkoville rakkauden ensimmäisestä viimeiseen hetkeen usko ei ollut maallinen nainen, mies, vaan jonkinlainen ajatus kauneudesta. Hän ei rakastanut Vera Sheinaa, koska hän ei tuntenut häntä ollenkaan, mutta rakasti mielikuvituksensa luomaa kuvaa, taivaallisen kauneuden kuvaa. Hän kirjoittaa hänelle lähettämässään kirjeessä, että jokainen hänen elämänsä hetki on täynnä ajatusta hänestä, haaveilee häntä - "makea delirium".

Mitä muuta heidät yhdistivät "makean deliriumin" lisäksi? Nenäliina, jonka hän oli unohtanut ballilla, jonka hän varasti? Ohjelma hylkäsi hänen taidenäyttely? Ainoa muistiinpano, jossa hän pyysi olla kirjoittamatta hänelle? Nämä ovat ainoat ketjut, jotka yhdistävät hänen "suloisen deliriumin" elävän naisen kanssa. Mutta tämä ei riitä. Korvaako hänen tai nenäliinansa nostama ohjelma elävän kommunikaation, avaa rakkaan naisen sielu, antaa mahdollisuuden lämmittää sydäntä, lohduttaa häntä surussa, iloita hänestä ilosta, suojaa, pelastaa elämän vaikeuksista? Ei tietenkään. Hänen asennettaan häneen ei voida kutsua rakkaudeksi. Pikemminkin se on ihailua, maallisen naisen jumalusta, sanalla sanoen - mirage.

Ja prinsessa Vera oli tavallinen, sillä, kuten kaikilla muillakin, oli puutteita, hän ei ollut enkeli eikä jumaluus. Tarina mainitsee sellaiset "maalliset" pienet asiat, jotka eivät vastaa Zheltkovin romanttisia ajatuksia hänestä. Esimerkiksi Vera rakasti syömään herkullisesti, piti uhkapeleistä korttipeli, oli ylimielinen, ylimielinen tekemisissä palvelijoiden kanssa. Ja kun Zheltkov osoittaa hänelle kirjeessä: "Sinun ylhäisyyteni, rakas prinsessa Vera Nikolaevna!" (Jokainen vetoomuksen kirje on kirjoitettu isolla kirjaimella) tai kirjoittaa samassa kirjeessä: "Uskallan välittää sinulle nöyrä uskollinen kunnianosoituksesi ..." - hän aiheuttaa nöyryytyksensä vain halveksitun tunteen. Ja ei ole sattumaa, että Vera, lukenut vasta kirjeen alun, ajatteli tyytymättömyytensä: "Voi, tämä on se!" Rakastava virkamies keksi itselleen Veran kuvan, joka ei täysin vastaa kuvaa todellinen sankaritar... Siksi Vera Sheina on myös mirage.

Zheltkov ei pitänyt prinsessa Verasta - hän haaveili rakkaudesta, rakasti kärsimyttään, iloa ja omistautumistaan. Köyhä nuori mies oli tyytyväinen unelmiinsa, "deliriumiinsa", koska se oli hänen ainoa ilonsa elämässä. ”Ihminen on luotu onnellisuudelle, kuten lintu lentoon”, ja jos tosielämässä kaikki on tylsää, harmaata ja tavallista, silloin hän korvaa unensa puuttuvasta ilosta. Tarina kertoo vähän itsensä Zheltkovin elämästä. Tiedämme vain, että hän vuokrasi ullakolla olevan huoneen, tumman, huonosti kalustetun, johon joutui kiivetä likaisesta, valaisemattomasta portaikosta. Zheltkovin muotokuva, hänen käyttäytymisensä, käytöstään tapanvat tyypillisen kansalaisen - kaupunkien köyhän, jonka elämä on ilotonta olemassaoloa, vain hetkeksi valaistu rakkaus-miraatilla.

Zheltkovin tunteiden illuisiivisuutta korostetaan verrattuna Veran itsensä ja hänen aviomiehensä prinssi Vasily Lvovichin maalliseen, tavalliseen rakkauteen. Heidän suhteensa perustuu keskinäiseen luottamukseen, ymmärrykseen ja kunnioitukseen. He auttavat toisiaan, antavat onnea, iloa. Heidän rakkautensa on rakkaus-ystävyys, rakkaus-onnellisuus, rakkaus-ilo, mutta ei rakkaus-mirage.

Keskustelu - keskustelu ehdotetun epigrafian puolustamisen jälkeen.

Suurin enemmistö ei hyväksynyt ehdotettua tarinankerronta-ajatusta.

Mielestäni tämä epigrafi ei ollenkaan ilmaise tarinan pääideaa. Zheltkovin rakkautta ei voi kutsua miraasiksi, toisin sanoen joku näennäiseksi. Hän rakasti Vera Nikolaevnaa ylevää, epäterveellistä, ihanteellista, mutta aito rakkaus... Hän jopa erottui elämästään päästäkseen hänet eroon ahdistuksesta, jännityksestä ja levottomuudesta hänen nimensä ympärillä. Hänestä ensi silmäyksellä hän ei nähnyt taivaallisen kauneuden, vaan myös henkisen kauneuden, ja rakastui siksi häneen. Ja tämä rakkaus toi hänelle onnellisuuden, ihailun ilon, ihailun rakkaalleen. Hän itse kirjoitti kirjeessä: ”Olen äärettömän kiitollinen sinulle vain siitä, että olet olemassa. Testasin itseäni - tämä ei ole sairaus, ei maaninen ajatus - tämä on rakkautta, jonka Jumala halusi palkita minusta jostakin. "

Tällaista vahvaa tunnetta, sellaista rakkautta ei voida kutsua miraasiksi. Päinvastoin, kirjoittaja osoittaa, että tämä rakkaus on uudestisyntynyt Vera Sheina, hänen aviomiehensä ja Zheltkov itse, koska "todellinen rakkaus on vahvempi kuin kuolema". Ennen tapaamistaan \u200b\u200bhuonoa virkamiestä, prinssi Vasily Lvovich nauroi ”huonosta puhelinoperaattorista P.P.Zh.”, piirsi sarjakuvia, karikatyyrejä hänestä, ei ottanut köyhän virkamiehen rakkautta vakavasti harkitseessaan hänen suhtetaan Veraan ”naurettavaa kohteliaisuutta, uteliasta flirttailua. Ja vasta tavannut Zheltkovin, Vasily Lvovich tajusi, että köyhä nuori mies rakastaa ja kärsii vilpittömästi. "En epäile tämän miehen vilpittömyyttä ... Sanon, että hän rakasti sinua, eikä ollut ollenkaan hullu", hän myöntää keskustelussa Veran kanssa. Ja Vera itse, kylmä aristokraatti, tiesi lopussa tarinan, että hänen elämänsä ylitti tosi rakkaus. Ja Zheltkovin kuoleman jälkeen, hän tunsi syvää kiitosta hänelle, ymmärsi hänen kärsimyksensä, arvosti hänen epäitsekästä, kuluttavaa rakkauttaan ja ehkä jopa hetkeksi rakastui häneen. Itse Zheltkov on myös muuttunut näiden kahdeksan vuoden aikana, jota ei ole vastannut, mutta on epäitsekäs. Muistakaamme, että hänen kirjoituksensa kaksi ensimmäistä vuotta olivat luontaisia, uteliaasti intohimoisia. Mutta tunne suuri rakkaus puhdistettu, hienostunut hänen sielunsa. Hän aloitti kirjoittamisen vain satunnaisesti: on Uusivuosi, pääsiäisenä ja hänen nimipäivänään. Ja hänen kirjeensä ovat täynnä itsensä kieltämistä, jaloa, rakkautta. Siksi kirjoittajan tarkoituksena on näyttää, että todellinen rakkaus tekee ihmeitä, kaikki on sen alaista, mikään ei ole mahdotonta todelliselle rakkaudelle, se kiehtoo sielua, antaa onnellisuutta, mutta ei osoittamalla, että Zheltkovin rakkaus on mirage.

Opettaja ehdottaa, että viitataan Vera Nikolaevnan jäähyväiset Zheltkoviin jaksoon, joka voi olla esimerkki annetusta lausunnosta. Seuraavat kysymykset tarjotaan analysoitavaksi: - Mihin tarkoitukseen prinsessa Vera Sheina päätti mennä myöhään Zheltkovin huoneistoon - Mitä Vera Sheina ymmärsi, katsoessaan hänen kasvonsa kasvoja, joka rakasti häntä niin uskollisesti? - Mikä yksityiskohta korostaa Zheltkovin suuruutta? - Mitkä ovat tämän jakson muut symboliset yksityiskohdat, mikä on heidän roolinsa?

Oppilaiden mukaan Vera Nikolaevna kokenut rakkauden tunnetta traagisesti kuolleen Zheltkovin edessä ja kiitollisuuden tunnetta siitä suuri rakkausettä hän antoi hänelle. Tämä rakkaus poisti kaikki esteet hänen, prinsessansa ja juurtumattoman pienen virkamiehen välillä. Tämä rakkaus nosti hänet prinsessan silmissä. Kun hän katsoi kuollutta Zheltkovia, hän huomasi olevansa suuri rakkaudessaan, kärsimyksessään. Siksi hän muistuttaa Vera Nikolaevnaa kahdesta suuresta kärsijästä Puškinista ja Napoleonista. Ja toinen symbolinen yksityiskohta on punainen ruusu, jonka prinsessa toi ja asetti Zheltkovin pään alle. Punainen ruusu on rakkauden ja kuoleman symboli. Punainen ruusu muistuttaa hänelle annetun rannekkeen punaisia \u200b\u200bgranaatteja, jotka olivat Veran mielessä myös rakkauden ja veren kanssa. Kuolema yhdisti heidät henkisellä tasolla.

Jakson analysoinnin jälkeen keskustelu jatkuu ensimmäisestä jaksosta.

Zheltkovilla ei ollut elämää filistealaisten ymmärryksessä: hän oli köyhä, otti vaatimattoman paikan uraportaat, johti kaupunkien köyhien työelämää. Sankarin sosiaalinen asema arvataan muotokuvan, asunnon kuvauksen ja sankarin sanojen perusteella itsestä - kaikki tämä on tarinassa, mutta ei ensisijaisesti. Sankarin köyhyys ja siihen liittyvä harmaa, yksitoikkoinen elämä eivät näy tarinassa sellaisen virkamiehen rakkauden perimmäisenä syynä, jonka väitettiin yrittäneen paeta unelmamaailmaan tuskallisen yksitoikkoisesta elämästä. Kirjailijan tarkoitus on erilainen - osoittaa, että todellinen rakkaus nostaa jopa nöyrimmänkin ihmisen, ihmisen suuruus ei peitä nimikkeissä, ei vauraudessa, ei yhteiskunnan asemassa - vaan kyvyssä rakastaa. Siksi Zheltkov vastustaa etuoikeutettua yhteiskuntaa.

Seuraava on analyysi tilanteesta, jolloin Vera Sheinan aviomies ja veli vierailivat Zheltkovissa seuraavissa kysymyksissä: 1.Miten Zheltkov ja Mirza-Bulat-Tuganovsky käyttäytyvät tässä jaksossa? 2. Mikä on muotokuvan merkitys, tekijän ominaisuudet kuvauksessa sisäinen tila sankareita? Kuten ilmaistaan kirjoittajan asenne sankareille?

3. Kuinka tämä jakso osoittaa vaatimattoman virkamiehen moraalisen paremmuuden prinssi Mirza-Bulat-Tuganovskya vastaan?

Opetuslapset sanovat, että keskustelun alussa Zheltkov on hämmentynyt, hän on hämmentynyt, peloissaan, tuntee syyllisyytensä ennen tulijoita. Hän on erittäin hankala, aiheuttaa sääli epävarmuudesta, haavoittuvuudesta. Mutta jo muotokuvassa voi arvata piilevä voima, kyky toimia päättäväisesti. Kaverit huomauttavat muotokuvassa romanttisen vaalean, arkuuden, suuren siniset silmät yhdistettynä "itsepäiseen leukaan ja keskiosaan". Hänen sisäisen sekaannuksensa välittävät kirjoittajan sanat: "hieroi käsiään sekaannuksessa"; "Ohuet hermostuneet sormet" napittivat ja painottivat takin "napit"; hän kumarsi kiusallisesti; "Kuollut huulet" "Vera Nikolaevnan veli käyttäytyy ylimielisesti osoittaen halveksuntaa" rabblea "," plebeiaa ", joka uskalsi pitää itseään heidän kanssaan, ruhtinaita Tuganovskya. Hän ei huomaa häntä ojennettua käsiään ylimielisesti ja mielenosoituksellisesti kääntyneen, ja jatkoi seisomistaan \u200b\u200bhuolimatta omistajan kutsusta istua. Kirjailijan puheessa, joka liittyy hänen huomautuksiinsa, kirjoittajan asenne sankariin tuntuu negatiivisena. Nikolai Nikolajevitš puhui Zheltkovin kanssa "lievästi ylimielisesti"; ”Hän melkein huusi” Zheltkoville, kun hän uskalsi keskeyttää hänet. Mutta kuinka huonojen virkamiesten käyttäytyminen muuttuu, kun hän kuuli prinssiltä, \u200b\u200bettä he voivat kääntyä viranomaisten puoleen suojellakseen Vera Nikolaevnaa vainolta! Zheltkov "nauroi", istuessaan mukavammin sohvalle, sytyttänyt savukkeen, osoittaen aiemmin yksinomaan Vera Nikolaevnan aviomiehelle anteeksipyynnön siitä, että hän istui. Pelko, sekavuus, kiusallisuus katosivat. Nyt hän puhui vain Vera Nikolaevnan aviomiehelle, joka katsoi häntä "vakavasti uteliaana". Syynä tähän muodonmuutokseen on se, että prinssi Tuganovsky osoitti henkistä alikehitystään ja Zheltkov ymmärsi prinssin ala-arvoisuuden ja tunsi hänen inhimillisen paremmuutensa. Syyttäjän jalo avustaja ei edes epäillään, että oli mahdotonta pakottaa ihmisiä rakkautumaan ja rakastumaan, että edes viranomaiset eivät pystyneet tekemään sitä. Koska hän itse ei tiennyt kuinka rakastaa. En ole koskaan rakastanut. Hän ei kykene tuntemaan rakkautta. Itse Zheltkov tajusi moraalisen paremmuutensa ruhtinaskuntaa vastaan. Vera Nikolajevnan aviomies tunnusti tämän paremmuuden ja alkoi kunnioittavasti puhua Zheltkovin kanssa ja "harhaan kärsimättömästi syrjään" Nikolai Nikolajevitšin. Vasily Lvovich tajusi, ettei Zheltkov ollut syyllinen rakkauteensa, että rakkauden tunnetta oli mahdotonta hallita. Hän lausui sanoja, jotka puhuvat hänen herkkyydestään, hänen sielunsa jaloisuudesta: ”Olen pahoillani tästä miehestä. Ja minusta tuntuu, että olen läsnä jonkinlaisessa sielun tragediassa. Ja en voi pelleillä täällä. " Niinpä prinssi Vasily Lvovich onnistui nousemaan halveksivasta asenteesta prinsessa Veran nimettömään ihailijaan nähden, tunnustanut hänet henkilökohtaisesti ja kumarsi hänen hengellisen tragediansa edessä.

Opettaja sanoo, että Kuprin tässä tarinassa jatkaa ja kehittää "pienen miehen teemaa", joka on yksi venäläisen kirjallisuuden pääaiheista. Valmistunut opiskelija tekee viestin "Pikku miehen teema" A.S.Pushkinin, N.V. Gogolin, F.M.Dostojevskin, A.Kuprinin teoksissa "

Venäjän kieli klassinen kirjallisuus eroaa syvästä humanismista, demokratiasta, ja siksi ”pikkumiehen teema on poikkitieteellinen venäläisten kirjailijoiden teoksissa. A.S.Puškin ensimmäistä kertaa venäläisessä kirjallisuudessa, tarinansa päähenkilö " Asema mestari"Valmisti" pienen miehen "- 14. luokan virkamies, Samson Vyrin. Kirjailija osoitti ahdistuksensa ei niinkään aineellisesti kuin henkisesti. Hän näki katkeruuden ja nöyryytyksen "pienestä ihmisestä", jota ei oteta huomioon, joka nöyryytetään, jolta kallein asia voidaan ottaa pois - vain tytär... Ja joka voidaan yksinkertaisesti heittää eteenpäin kuin vihamielinen asia. Puškini kiinnitti tarinallaan yhteiskunnan huomion "pienten ihmisten inhimilliseen olemukseen", joka vaati sääliä, myötätuntoa heihin.

Tätä aihetta jatkoi Nikolai Gogol. Tarinassaan "Päällystakki" hän kertoi Bashmachkinin kohtalosta. Tämä on arka olento, turmeltunut, joka pystyy vain kirjoittamaan uudelleen papereita. Hänen elämässään ei ollut muuta aukkoa. Ja ei tavoitteita, ei iloa. Ja lopulta oli tavoite - ostaa uusi päällystakki. Kuinka kauan hän oli säästänyt penniä ostaakseen päällystakin! Kuinka perusteellista! Millä mieluummin valitsin kankaan, takapuolen! Ja niin upea päällystakki, uusi, vankka, lämpimästi ja mukavasti peitti ruumiinsa kylmältä ja tuulta. Mutta rosvot ottivat tämän ainoan ilon "pieneltä mieheltä", kuten Samson Vyrin. Ihan kuin puškinin sankari, köyhä Bashmachkin yrittää palauttaa sen, minkä hän oli ottanut pois, ja aivan kuten hänen arkayrityksensä päättyvät toiseen nöyryytykseen ja sitten kuolemaan. Gogol ei mennyt yli Pushkinia paljastamalla "pienen miehen" teemaa. Myös hän vaati vain sääliä, myötätuntoa. Ja 40-luvun lopulla ilmestyi Fjodor Dostojevskin romaani "Köyhät ihmiset", jonka päähenkilöt ovat köyhä ompelija Varenka ja virallinen Makar Devushkin. Mutta tämä ei ole enää Samson Vyrin tai Bashmachkin. "Olen mies, jolla on sydämeni ja ajatukseni!" - julistaa Makar Devushkin. Hän on aineellisesti köyhä ja henkisesti rikkaampi kuin monet. Ja tämä henkinen vauraus ilmeni hänen kyvystään rakastaa. Rakastaa ja hoitaa köyhiä, sairaita tyttöjä. Varenka-kirjeissään hän voi nähdä suuren sielun, tahdikkuuden ja ihmiskunnan. Hän on henkisesti rikkaampi kuin aatelismies, maanomistaja Bykov, joka näkee köyhässä Varenkassa vain ilon kohteen. Dostojevskin "pieni ihminen" ei herättä niin paljon sääliä kuin kunnioitusta. Kuprin tarinassa "Granaattirannekoru" jatkaa FM Dostojevskin perinteitä. Kyky rakastaa hienovaraisesti, puhtaasti ja intohimoisesti hän antoi huonoille virkamiehille Zheltkovin. Hän omistautti koko elämänsä rakkaudelle prinsessa Vera Sheinaan. Mutta tämä rakkaus on alun perin tuomittu, koska tämä jalo nuori mies ei ole samassa ympyrässä prinsessan kanssa. Hän on köyhä, ujo, hankala, hänen elämänsä olisi tuskallisen yksitoikkoista, ellei suuri, pyhä rakkaus valaisi kohtaloaan, herättäisi hänessä ihmisarvoa, paljastaisi hänen henkensä valtavan voiman. Köyhän virkamiehen kuoleman jälkeen prinsessa tajusi, että hänen rakkautensa on syntynyt kerran tuhannessa vuodessa. Kuprin paljasti "korkean yhteiskunnan" edustajien henkiset rajoitukset ja kasvatti "pikku miehen"

Seuraavan epigrafian puolustus tarinaan:"Rakkauden pitäisi olla tragedia, maailman suurin salaisuus" (A. Kuprin).

NOIN taikavoima rakkaus, joka tuo onnellisuutta ja kärsimystä, ajaa holtittomia toimia, polttaa ihmisen sielun - ja puhdistaa, nostaa sitä, filosofit ja kirjoittajat ovat heijastelleet koko ajan. A. Kuprinin tarina “Granaattirannekoru” on myös sellaisesta rakkaudesta. Tämän tarinan pääideana on väite, että rakkaus on mysteeri, että todellinen rakkaus sisältää välttämättä tragedian. Tämä ajatus paljastuu vaatimaton, huono virallisen Zheltkovin rakkaustarinassa korkean yhteiskunnan jalolle naiselle - prinsessa Vera Sheinalle. ”Pikku ihminen” osoittautui kykeneväksi valtavaan, kaiken kuluttavaan tunteeseen, joka sisältää koko elämän merkityksen. "Tapahtui niin, että minua ei kiinnosta mikään elämässä: en politiikka, tiede, filosofia tai huolenaihe ihmisten tulevaisuuden onnellisuudesta - minulle kaikki elämä on vain sinussa", - niin epäitsekkäästi rakkaudessa Zheltkov kirjoitti rakkaalle naiselle.

Hänen rakkautensa oli vastatonta, toivoton, salainen - prinsessa ei ollut koskaan edes nähnyt ketään, joka omistautti koko elämänsä rakkaudelle häntä kohtaan. He eivät sanoneet yhtään sanaa toisilleen, mutta hän idoliitti häntä, kumarsi hänen edessään, onnensa vuoksi mielenrauha luopui vapaaehtoisesti elämästään. Tämä on Jumalan rakkautta, joka on lähetetty hänelle palkkiona, suurimpana onnellisuutena. On mahdotonta ymmärtää ja selittää, miksi hän, huomaamaton, köyhä nuori mies, rakastui ensi silmäyksellä tuntemattomalle jalolle naiselle, tietäen tietäen, että tämä rakkaus olisi vastaton ja katkerasti onnellinen. Miksi tämä on kaukana ihanteellinen nainen nousi hänen silmissään jumaluuteen? ”Lähtiessään sanon ekstaasia:” Pyhitetty olkoon nimesi ”- rakkaus on salaperäinen ja kaikkivoipa. Se on jopa vahvempi kuin kuolema, vahvempi kuin logiikan lait. Rakkaus ja kuolema - tämä traaginen törmäys toistuu usein todellisen rakkauden kohdalla. Zheltkovin rakkautta värittää myös kuoleman tragedia. Hän ei pystynyt lopettamaan Veran rakastamista, koska "kuinka voit hallita sellaista tunnetta kuin rakkaus, tunne, joka ei ole vielä löytänyt tulkkia itselleen". Ja hän ei myöskään voinut enää rakastaa häntä, ei voinut Veran vuoksi, koska hänen rakkautensa alkoi tummentaa rakkaan naisen elämää. Tämä on todella traaginen tilanne, josta ainoa tie on kuolema. Zheltkov teki itsemurhan. Mutta jopa kuollessaan hän ajatteli Veraa. Hän ei halunnut kuolemansa edes epäsuorasti tuhota hänen nimeään, niin sisään itsemurhailmoitus Hän selitti traagisen kuoleman syyn valtion varojen tuhlauksella. Jokaista vapaaehtoista poistumista elämästä ei voida kutsua tragediana, koska traagisen vastakkainasettelun perusta on korkeat moraaliset tai sosiaaliset motiivit. Zheltkovin kuoleman sanelee korkea, henkinen rakkauden tunne. Sitä voidaan kutsua tragediaksi. Todellinen rakkaus on alun perin traagista, koska se tuo onnellisuutta ja suurta kärsimystä, koska kaikessa ilossa on paljon surua.

Keskustelu-keskustelu esitetyn epigrafian puolustamisen jälkeen.

Jälkikuva ilmaisee tarinan ideologisen ydin: tosi rakkaus On mysteeri, tragedia. Tällainen rakkaus nousee maallisten intohimojen, maallisen turhuuden yläpuolelle, siihen eivät vaikuta elämän mukavuudet, kompromissit, laskelmat. Tällaista rakkautta ei voida arvioida tavanomaisten järkevyyttä ja moraalia koskevien ideoiden perusteella. Todellinen rakkaus ei sovi maalliseen viisauteen, ja tässä suhteessa se on maailman suurin salaisuus. Tämä ajatus kuulostaa paitsi Zheltkovin rakkaustarinassa myös olemassa olevassa tarinassa pienet merkit salaisella rakkaudellani, tragediarakkauksella. Esimerkiksi nuori sotapäällikkö, puhdas, kiihkeä nuori, rakastui jostain tuntemattomasta syystä vanhaan, rumaan, moraalittomaan ihmiseen - rykmentin komentajan vaimoon, ja heitti junan alle todistaakseen rakkautensa hänelle. Ja toinen sankari - kapteeni, sotilaan suosikki, rohkea upseeri - muuttui naurettavaksi ympäröiville, koska hän rakasti vaimoaan niin paljon, että hän suojeli naisen puolesta rakastajaaan vaaroilta ja vaikeuksilta kampanjoiden aikana. Uhrasi henkensä pelastaakseen hänet. Todellinen rakkaus on mysteeri, tragedia.

Opettaja kysyy, voidaanko näitä tarinoita kutsua traagisiksi, mikä rooli heillä on tarinassa. Opiskelijat jaettiin.

Se on mahdollista, koska he eivät rakasta mitään, ei jotakin ihmisarvoa, mutta rakastavat jostakin huolimatta. Kyllä, nainen, joka rakastui nuoreen, puhtaan nuoriin, ei ole kaukana ihanteesta. Ja siinä on tragedia. Nuori lakimies sokaisi vahva tunne, idoloi turmeltun ihmisen, joka ei voisi olla muuten, ja siksi lähettäessään häneen rakastuneen nuoren miehen kuolemaan, hän oli luonnollinen tyhmyydestään, narsistisuudestaan \u200b\u200bja ylimielisyydestään. Huolimatta tämän naisen perusteellisuudesta, nuori mies oli tästä huolimatta valmis mihin tahansa, jopa kuolemaan todistaakseen rakkautensa. Itsetön rakkaus ja ihmislähtöisyys - eikö tämä ole traaginen ristiriita elämässä?

Tätä tarinaa ei voida kutsua traagiseksi. Ensinnäkin kenraali Amosov itse kutsuu sitä tyhmyydeksi, ja vanha kenraali on tarinan Kuprinin ideoiden suukappale. Hän on yksi tarinan herkkuista, joihin voit luottaa. Toiseksi, tekijän ominaispiirteet Tämän tarinan sankarit todistavat, että suuresta naurettavaan on vain yksi askel. Tämä ei ole tragedia, mutta farssi. Kirjailijan puhe on tarkoituksella maanläheinen, ironinen ja satiirinen. He eivät puhu korkeista asioista sellaisilla sanoilla: "luonnollinen muki"; "Vanha hevonen"; "Joku idiootti päätti pidättää ja työntää hänet pois"; "Joten hän leikkasi molemmat kädet pois." Verrattuna traaginen rakkaus Zheltkova, tämä tarina todistaa, että "rakkaus ihmisten keskuudessa sai niin mautonta muotoa ... ja tuli pieneen viihteeseen".

Jähmekuvan suojaaminen"... Suuri rakkaus, joka toistuu vain kerran tuhannessa vuodessa" ( A. Kuprin)

Tarina "Granaattirannekoru" Kuprin osoitti rakkautta, hämmästyttävää kauneudestaan \u200b\u200bja tunteen voimasta, rakkauden ylevää, ihanteellista, "josta naiset haaveilevat ja mihin miehet eivät enää pysty."

Arka ja yksinäinen pikkumainen virkamies Zheltkov kahdeksan vuoden ajan rakasti salaa ja toivottomasti prinsessa Vera Sheinaa, johon hänelle ei pääse. Mikään elämässä ei kiinnostanut häntä, kaikki hänen unelmansa, parhaat ajatuksensa ja toiveensa, hänen sielunsa intiimimmät liikkeet, hän omistautui hänelle - hänen saavuttamattomalleen Madonnalle. Vulgaarisuuden, julmuuden ja varovaisuuden maailmassa yksinäinen romantiikka on säilyttänyt henkisen puhtauden, innostuneen impulssin ihanteen puolesta, kyvyn uhrata rakkauden nimessä. Jopa kuoleman edessä, hän on kiitollinen sille, joka aiheutti tämän ihmeellisen tunteen sydämessään, joka nosti hänet turhaan maailmaan, joka antoi hänelle suuren onnen. Siksi hän siunaa jättäessään tämän elämän rakkaansa: "Pyhitetty olkoon nimesi."

Köyhän virkamiehen Zheltkovin rakkaus on ihanteellinen-romanttinen, mikä vanhan kenraalin Anosovin mukaan "tapaaan kerran tuhannessa vuodessa". Tämä todistetaan tarinassa vertailumenetelmällä. Puhdas ja epäitsekäs rakkaus Zheltkova vastustaa venaalirakkautta, joka perustuu merkantilisiin intresseihin, laskelmiin ja valheisiin. Näin Vera Sheinan sisko “rakastaa” aviomiehetään naimisiin vain siksi, että hän on upeaan rikas. Vanha mies Anosov, joka on nähnyt paljon elämässään, kertoo sellaisista mukavuus- ja kevyyydestä. Mutta todellinen rakkaus, epäitsekäs rakkaus, epäitsekäs, odottamatta palkkaa, hänen omien sanojensa mukaan hänen ei tarvinnut tavata.

"Pienen miehen" rakkauden prinsessaa kohtaan hienovaraisesti romanttinen, epämiellyttävä luonne korostuu sanallisella ja kuviollisella symbolismin avulla. Siksi tarina toistaa toistuvasti sanan “vanha”, mikä osaltaan siihen, että itse rakkaustarina nähdään sukupolvelta toiselle siirretyn legendana, joka on inspiroitu unelmasta ihanteellisesta, upeaan kauniasta rakkaudesta. Jo prinsessa Vera Sheinan muotokuvassa korostetaan hänen epätavallisuuttaan, erilaisuuttaan muihin nähden: ”Vanhin Vera meni äitinsä luo, kauniiseen englantilaiseen naiseen ... sillä viehättävällä olkapäätealueella, joka näkyy vanhoissa pienoiskoossa.” Syntymäpäiväänsä Vera sai lahjan sisareltaan. antiikin sidottu muistikirja koristeellisesta rukouskirjasta, joka tekee ristin, kiinni hyvin muinaisessa todellisessa venetsialaisessa vanhan kullan ketjussa. Viimeinkin itse granaattirannekoru oli ”kaikki täysin peitetty pienillä vanhoilla, huonosti kiillotettuilla granaatteilla”, ja punaisten granaattien joukossa yksi vihreä granaatti paistoi, joka ”mukaan vanha legenda, pyrkii jakamaan ennakoinnin lahjan sitä käyttäville naisille. "

Ja kuva rakastetusta köyhästä romantiikasta ja häntä ympäröivistä asioista - kaikki hengittää syvää antiikkia, antiikkiarvoa, aivan kuten vaatimattoman virkamiehen rakkaus jumalattartaan.

Ehdotetun epigrafian keskustelu

Jälkikuva ilmaisee ajatuksen yksinoikeudesta ja romanttisesta korotuksesta vaatimattoman virkamiehen rakkaudelle prinsessalle. Tarina "Granaattirannekoru" on realistinen teos. Se kuvaa luotettavasti, totuudenmukaisesti sosiaalista, jokapäiväistä todellisuutta, mutta samalla voidaan tuntea vetovoima romanttiseen korkeuteen harmaan elämän yläpuolella, halua kaunistaa tavallinen. Tarina yhdistää realismin ja romantiikan piirteet. Sankarin ulkonäkö korostuu jo Zheltkovin muotokuvassa romanttisia teoksia: vaaleus, pitkät hiukset, isot siniset silmät. Hänen elämäänsä ympäröi salaperäisyys6. Emme tiedä hänestä mitään, voimme vain arvata joidenkin merkkien perusteella hänen sosiaalisesta asemastaan \u200b\u200byhteiskunnassa, mutta hänen menneisyydestään, nykyisyydestään - kaikki on mysteeri. Kuten kaikki muut romanttinen sankari, hänen rakkautensa on salaperäinen, arvoituksellinen, jopa saavuttaa spontaanisuuden piirteet, ei ihmisen tahdon alaisena. Rakkaus on itsensä kieltämistä, rakkaus on hieno. Yolkov rakastaa intohimoisesti, epäitsekkäästi. Hän on kiitollinen sille, joka antoi hänelle rakkauden onnellisuuden: "Pyhitetty olkoon nimesi." Itsetön, kiinnoton, puhdas rakkaus on suurta rakkautta.

Opettaja kysyy, millä muilla venäläisen kirjallisuuden teoksilla rakkaus esitetään epäitsekkänä, ihailuna, feat. Opiskelijat kutsuvat muun muassa A. S. Puškinin runoa "Rakastin sinua"

Opiskelijan lukema runosta "Rakastin sinua"

Lopullinen sana opettajalta.

Valitut epigrafiikat ilmaisevat ja lukemisen käsitys tarina ja kirjoittajan asema. Kuprin osoitti rakkautta iankaikkisena valopohjana, joka kykeni nostamaan rakastajan sielua. Hän osoitti rakkauden iankaikkisen mysteerin seuraavasti: suurin salaisuus maailmassa". Hän vastusti suurta rakkautta perustaa tunteita, yhdistäen realismi romantiikkaan. Kirjoittajan epigrafiikka tarinalle on Beethovenin kuolemattoman sonaatin nimi, koska tämä musiikki paljasti Vera Nikolaevnalle Zheltkovin tunteen kauneuden harvinaisena arvona ja auttoi ymmärtämään kaikkea ja tuntemaan anteeksi. Lyubov Zheltkova on yhtä kuolematon kuin tämä sonaatti. Hän ansaitsee ihailua.

Opettaja lukee tarinan lopun "Kuuvalon sonaatin" ääniin.