Kuhusu tofauti za kuonekana kwa Wagiriki wa zamani na wa kisasa, aina zifuatazo za ubaguzi ni maarufu:

Wagiriki eti ilikuwa yote ni ya haki, yenye vipengele vya kawaida. Kwa hiyo kwa ujumla katika mashairi ya kale ya Kigiriki inasemekana. Na ukweli kwamba sasa wao ni tofauti kabisa ni matokeo ya ushindi wa Kituruki.

"Uchunguzi wa hivi majuzi wa kinasaba wa idadi ya Wagiriki umetoa ushahidi wa mwendelezo muhimu wa kitakwimu kati ya Wagiriki wa zamani na wa kisasa." (Wikipedia).

Kuhusu hadithi ya watu wenye nywele nzuri, imeelezewa vizuri katika jukwaa la Uigiriki:

Shukrani kwa mtumiaji Olga R.:

"Wagiriki hawakuwa kamwe" homogeneous "ethnos. Tangu nyakati za kale, waligawanywa katika makundi mawili ya kikabila: Ionian (Achaeans) na Dorians (kulikuwa na vikundi vidogo ndani ya vikundi hivi, lakini hii haifai kwa somo la mazungumzo yetu). Makabila haya yalitofautiana kutoka kwa marafiki sio tu kwa tamaduni, lakini pia kwa sura.Waionia walikuwa wafupi, wenye nywele nyeusi na weusi, na Wadoria walikuwa warefu, wenye nywele nzuri na wenye ngozi nzuri.Waionia na Wadoria walikuwa na uadui na kila mmoja, na vikundi vyote vya kikabila vilichanganywa kabisa katika nyakati za Byzantine. Ingawa neno "kabisa" hapa haifai kabisa: katika maeneo yaliyotengwa kijiografia - kwa mfano, kwenye visiwa vingine - bado mtu anaweza kupata aina ya Ionic au Doric. .

Wagiriki wa mkoa wa Bahari Nyeusi (Ponti-Romaans, Azov Rumians, Urums, n.k.), kama Wagiriki wengine, pia ni tofauti sana: kati yao kuna Ionia na Dorians safi, na aina mchanganyiko ( eneo la Bahari Nyeusi lilikaliwa kwa karne nyingi, watu kutoka maeneo mbalimbali Ugiriki). Kwa hivyo, Wagiriki wengine wa Ukraine wanaweza kutofautiana na Wagiriki wengine wa Ugiriki - lakini, kwa kweli, sio wote na sio wote. Kwa mfano, ukienda Krete, utapata huko Wagiriki "weupe na waliopinda" kama unavyopenda (Wakrete wengi walihifadhi aina ya mwonekano wa Doric)."

"- Kisha picha kama hiyo ya" classical "Kigiriki ilitoka wapi na kurekebishwa?

Shukrani kwa "Wasanii wa Ulaya Magharibi wa karne ya 17-19. Walionyesha Wagiriki wa kale kama wao wenyewe, wapendwa - yaani, Wajerumani, Waholanzi na Wazungu wengine wa Magharibi. Kwa hiyo" ubaguzi "(sio kulingana na data ya kihistoria.

"Blondes nyeupe-haired pia, bila shaka, inaitwa "ξανθοι" (na nini kingine kuwaita?) Lakini ikiwa unasikia au kusoma neno hili kuhusiana na Kigiriki, basi ina maana ya nywele za chestnut nyepesi.

"Homer anafafanua Odysseus kama Ionian wa kawaida: mwepesi na mwenye nywele nyeusi."

"... Ukweli ni kwamba kuonekana kwa miungu ya kale ya Kigiriki ilikuwa, kana kwamba, ishara ya asili yao - yaani, haikutegemea jinsi waabudu wa miungu hii walivyoonekana, lakini juu ya "mali" ya miungu wenyewe Kwa hivyo, nywele za dhahabu za Apollo ni ishara Macho ya "kijivu" ya Athena kwa kweli sio kijivu, lakini "bundi": A8hna glaukwphs (tafsiri ya neno hili kama "kijivu" ilionekana kwa sababu neno la kale la Kigiriki glaux - " bundi" - watafsiri wa nyakati za kisasa walichanganyikiwa na neno glaukos - "kijivu" au "bluu"). Bundi alikuwa ishara na moja ya mwili wa mungu wa kike Athena; wasomi wengi wanaamini kwamba Athena alikuwa mungu wa kifo na alikuwa. kuheshimiwa kwa namna ya bundi (mfano wa kawaida wa Neolithic wa kifo na mazishi). Kwa njia, kuna picha za Athens na kichwa cha bundi."

Lakini ni nini? Je, sanamu zilizo na "wasifu wa Kigiriki" (yaani, na kutokuwepo kwa daraja la pua) zilitoka wapi? Maelezo ya wenye nywele za dhahabu yalitoka wapi? Hebu hata tufikiri kwamba blondes zilitajwa. Kweli, miungu inaweza kufanya chochote! Lazima wawe tofauti na wanadamu tu kwa ufafanuzi. Kutokuwepo kwa daraja la pua, kama ilivyokuwa, kulionyesha asili kama hiyo. Kinyume chake, wabaya, watu wa kawaida walionyeshwa kwa nyusi maarufu. Ni suala la alama. Sanaa ya Kigiriki haikuwa ya kweli katika kila kitu.

Tnm, ikiwa unatazama mabasi ya wanafalsafa, na uwafikirie kwa rangi ya asili. Na hata rahisi - angalia picha Maisha ya kila siku, ambapo wakulima rahisi wa pamoja wanaonyeshwa - kwenye uchoraji wa vase nyekundu ya takwimu. Au kama miungu, lakini katika mavazi ya wanadamu tu.

Mtindo wa kisasa wa Mediterania! Nywele zilizopinda. Na wasifu, mwanzoni uliowekwa kama kanuni, unakuwa wa kweli zaidi katika siku zijazo.

Waitaliano, ambao hawakujua kamwe kazi ya Kituruki, wanaonekana sawa. Wana mada tofauti: Warumi wa kwanza walionekana kama Wafaransa wa kaskazini wa leo. Na kisha damu ya watumwa kutoka Mashariki ya Kati iliongezwa. Naam, labda. Lakini hii haiwanyimi uainishaji wao kati ya "Aryans wa kweli":

Aidha, Waitaliano wa kusini (yaani, wenyeji wa Naples na Sicily) ni kwa njia nyingi wazao wa wakoloni wa Kigiriki.

Hivi ndivyo wenyeji wa maeneo haya walionekana katika nyakati za zamani:

Na muhimu zaidi, angalia kwa karibu nyuso hizi. Wanaweza kuwa mwepesi, macho ya kahawia. Lakini asili ya kawaida, kwa njia moja au nyingine, inaonekana. Hapa kuna Despina Vandi kwa mfano:

Na hapa kuna mkulima wa pamoja wa Uigiriki kutoka kwa sinema "Siku ambayo Samaki Wote Walikuja Juu" Kwa nini isiwe picha ya kale ya Kigiriki ya mwanafalsafa?):

ndiyo, ni wangapi hawakuangalia kila aina ya mosai za Kigiriki, vases, frescoes - curly zote.

Kwa nini Achaean na Dorians walikuwa na uadui? Ilionyeshwaje? Ugiriki ya Kale, baada ya yote, kwa kweli ni kundi la sera, majimbo ya miji ambayo yalikuwa katika vita na kushirikiana, idadi ya watu ndani yao ilikuwa sawa na ilikuwa na aina moja au la?

Kwa nini nywele za haki ni ishara nzuri (kwa kadiri ninavyojua, miungu mingi ilikuwa na nywele nzuri tu), lakini matuta makubwa ya paji la uso sio?

Kujibu

Samahani kwa kutojibu mara moja. Kazi za kabla ya likizo-c)

Kweli, hapa hadithi ya kawaida wakati taifa linapoundwa, baada ya muda, hatua kwa hatua kutoka kwa makabila mbalimbali, yanayohusiana kwa karibu, na wakati mwingine sio sana. Kugawanyika kwa ustaarabu mmoja katika hatua tofauti pia ni asili. Achaeans katika milenia ya II KK waliunda ustaarabu wa Mycenaean. Mapigano na Krete, ambapo Minotaur mbaya yuko, na vita na Troy vilitoka enzi hiyo. Wadoria, ingawa walizungumza lugha sawa, waliishi magharibi kwa muda mrefu, na ikilinganishwa na Wachaean, karibu walipanda miti.

"Janga la Enzi ya Shaba" limefika. Kwa sababu ya hali ngumu, Dorians walivamia mipaka ya mamlaka hiyo. Sehemu ya Achaeans ilibidi kuhamishwa, ambapo walijiunga na "watu wa baharini" ambao walikuwa wakiharamia katika Mediterania.

Mwanzoni ilionekana kama uvamizi wa washenzi kwenye ngozi za wanyama. Lakini wakati wa "Enzi za Giza" za Uigiriki, washindi walichukua baadhi ya mafanikio ya walioshindwa, wakichanganywa nao, na, pamoja na nguvu zao za maendeleo, na mafanikio ya Enzi ya Chuma inayokuja, hatimaye ilitoa uhai kwa kile, kwa ufahamu wetu. , ni classical Ugiriki ya Kale.

Kwa jumla, matawi manne yalichukua jukumu katika malezi ya ethnos ya zamani ya Uigiriki: Achaeans, Dorits, Ionian, na Aeolians.

Chini, aina fulani ya kumbukumbu ilihifadhiwa. Waathene walikumbuka kwamba walikuwa na ustaarabu mkubwa na kwamba walikuwa wengi wa wazao wa Achaean. Wasparta walikuwa Wadoria katika hali yao safi. Waionia waliishia mashariki - huko Asia Ndogo, na kwenye visiwa vya karibu. Huko, inaonekana, uhusiano na idadi ya watu waliopo tayari uligeuka kuwa muhimu sana. Kwa sababu ya mchanganyiko ambao, Ionian, labda, walipata sura ya kusini ya tabia.

Bila shaka, kulikuwa na tofauti za mitaa. Hata katika wakati wetu, kwa mfano, tunatofautisha kati ya Warusi wa kaskazini na kusini. Kuna lahaja tofauti. Huko Ugiriki hadi leo, kulingana na eneo, aina ya Dorian au Ionian inatawala. Kulingana na rekodi za mtu mmoja anayejulikana kwenye mtandao, anayejulikana kama Mgiriki (hata aliweka nyota katika moja ya programu " karamu ya chakula cha jioni"), wakazi wa kiasili wa nchi sasa, wengi wao, ni wa aina ya Uropa, lakini wanaorudishwa kutoka nchi za CIS kwa kawaida ni Waionia.

Maoni

Likizo nchini Ugiriki ‹ Zaidi kuhusu Ugiriki ‹ Mfumo wa thamani

Mfumo wa thamani, tabia, tabia na ushupavu wa Wagiriki

Mfumo wa maadili

Tunaishi peke yetu!

Wagiriki wanajua jinsi ya kufurahia maisha kwa ukamilifu. Wanataka kuwa na wakati mzuri na kuishi kwa raha zao hapa na sasa, na wacha kesho waende kuzimu! Mgiriki anaweza kutumia mshahara wa mwezi kwa sikukuu moja na kutumia muda uliobaki hadi siku ya malipo bila senti mfukoni mwake, lakini akiwa na tabasamu la kuridhika kwenye uso wake.
Wagiriki hufanikiwa kufurahiya hata katika hali kama hizo ambazo huingiza watu wengine katika hali ya kukata tamaa sana. Matumaini yao yasiyozuiliwa yanaonyeshwa katika maneno ya kawaida "Mungu akipenda!" na katika dhana inayojulikana ya "labda".
Wanasimulia hadithi kuhusu jinsi, wakati wa utawala wa Kituruki, Mgiriki alihitimisha kwa qadi (su-
dey) bet kwamba katika mwaka mmoja atafundisha punda wake kusoma na kuandika; katika kesi hii, alipaswa kupokea sarafu elfu za dhahabu, na ikiwa katika mwaka punda angebaki bila kusoma, angepoteza kichwa chake. Mgiriki huyo alikopa pesa dhidi ya ushindi wa siku zijazo, akaoa msichana mzuri na akaishi kwa furaha. Rafiki mmoja akamuuliza, "Je, hutafanya kitu kumfundisha punda?" "Ba!" Mgiriki akajibu, "Katika mwaka mmoja ama punda au hakimu watakufa. Wote wawili ni wazee sana!"

Kama ningekuwa tajiri...

Ndoto inayopendwa ya kila Kigiriki cha kisasa ni kupata utajiri haraka iwezekanavyo, ikiwezekana bila kuinua kidole kwa hili. Lakini haingetokea kamwe kuficha mali yake kwenye mtungi. "Baada ya yote," wanasema, "hakuna mifuko katika sanda."
Badala yake, wanahitaji pesa za kutumia, na kwa onyesho, ili kila mtu atambue - kwenye magari ya michezo, vito vya kung'aa (halisi, kwa kweli), nguo kutoka kwa nguo maarufu, kanzu za manyoya, nyumba za nchi na vikapu vya maua kwa waigizaji katika vilabu vya usiku. ni wateja wa kawaida. Wengine wote - kazi yenye mafanikio, ndoa yenye mafanikio, familia - iko katika nafasi ya pili.
Krete ya zamani, akitangaza toast, alifupisha ndoto hii kama ifuatavyo: "Kwa furaha yetu ya baadaye, marafiki! Wacha wasichana wa kupendeza watuteke - na tuishi maisha mafupi lakini kamili!"

kujithamini

Philotimo - hisia heshima- thamani ambayo Wagiriki wanathamini kwa uangalifu na
kuwekwa juu ya kila kitu kingine. Inamaanisha kujiheshimu, heshima, dhamiri, heshima kwa wengine, mchezo wa haki na deni. Kawaida, ikivutia kujistahi, unaweza kufanya Kigiriki kupanda juu ya hali hiyo. Kuonyesha kutoheshimu au kudharau Kphilotimo ni sawa na kupoteza sifa miongoni mwa watu wa Mashariki. Hili ni tusi zito linalohitaji kulipiza kisasi.

Tabia

Usitupe kamwe bibi kutoka kwenye treni!

Mahusiano ya familia ya Kigiriki ni yenye nguvu sana kwamba ni kawaida kupata vizazi vitatu au hata vinne vinavyoishi katika nyumba moja au angalau karibu vya kutosha kupigiana kelele kihalisi.
Licha ya "machism" ya Kigiriki, katika kesi nane kati ya kumi mke na mama ni kichwa kisicho cha kawaida cha familia, hasa katika miji.
Kuangalia picha za kupendeza za wanawake wa Kigiriki, wakiwa wamepakia kuni na kuwafuata waume zao kwa bidii, wameketi juu ya punda, mtu anaweza kudhani kuwa maisha ya wanawake hawa sio bora kuliko maisha ya dada zao katika nchi za Kiislamu. Walakini, kama kwingineko huko Ugiriki, sura hii ya nje ni ya udanganyifu.
Ukweli, uliofichwa kwa uangalifu, ni kwamba wanaume wengi wa Kigiriki wanaishi chini ya kidole gumba cha wanawake, lakini wangependa kufa kuliko kukubali. Hata bachelors wa makamo ambao wana vyumba vyao wenyewe hutembelea mama yao karibu kila siku, ambaye atawalisha chakula kitamu na kupiga pasi mashati yao bila dosari.
Kwa Wagiriki, kupikia mama daima ni ladha zaidi, na kwa hiyo, wakati wa kuchagua mke, Mgiriki atatafuta msichana ambaye anafanana na mama yake. Baada ya yote, methali ya Kigiriki inasema kwamba mke daima ni kama mama-mkwe, na wanawake wa Kigiriki wanalelewa tangu utoto kuwa mama-mkwe na mama-mkwe wenye heshima.
Kizazi cha wazee hufurahia heshima ya kitamaduni katika familia, hata ikiwa wakati tayari umepita ambapo walishika hatamu za serikali mikononi mwao na wakati watoto walitimiza kila matakwa yao. Labda hii ina uhusiano na ukweli kwamba wazee huleta pensheni (wakati mwingine muhimu sana) ndani ya nyumba, lakini jambo lingine ni muhimu zaidi: baada ya yote, watoto walipokea kila kitu kutoka kwao kwenye sahani na mpaka wa dhahabu wakawa watu wazima, kwa hiyo sasa wanahisi kuwa na daraka la kuwatunza wazazi wao waliozeeka.
Isitoshe, majirani wasipowatunza wazazi wao watasemaje? Watasemwa kana kwamba hawana philotimo hata kidogo.

Mfalme Herode hangeruhusiwa hata kuwa karibu! ..

Kaa mbali na watoto wa Kigiriki! Nyuma ya nyuso zao za kimalaika wameshiba kupita kiasi, wameharibiwa, wenye majivuno, na wawindaji wanaodai. Watoto hawa wazuri wataharibu nyumba yako haraka kuliko timu ya ubomoaji. Wazazi wanaweza kuwapigia kelele kwa sababu ya kuonekana (haswa wakati kila mtu analala kwa utamu), lakini wao wenyewe wanawaharibu sana, wakiachilia mahitaji ya kizembe zaidi ya watoto wao.
Matokeo yake, watoto wengi huendeleza sifa zote mbaya zaidi za tabia ya Kigiriki, na hakuna bora zaidi. Kwa bahati nzuri, ushindani mzuri kati ya wenzao, elimu ya Juu, jeshi, shughuli ya kazi na ukweli mwingine mbaya wa maisha, kama sheria, waliwachonga, na ghafla wanaonyesha sifa nzuri na fadhila ambazo hakuna mtu aliyeshuku.
Wavulana, kama kuharibiwa zaidi, mengi mbaya zaidi kuliko wasichana Wanaendeleza jina la familia - kwa hiyo, hakuna kitu kizuri kwao, bila kutaja imani ya wanawake wazee kwamba kukataa katika umri mdogo kunaweza kumfanya mtu asiye na uwezo kutoka kwa mtu wa baadaye. Makofi husikika, makofi huanguka, sauti vitisho vya kutisha("Nitakuchuna ngozi!"), Lakini nidhamu halisi ni nadra.
Wagiriki wanawaabudu watoto wao na kuwatunza hadi wapate kazi nzuri iliyo imara au kuolewa. Mahusiano na wazazi mara chache huingiliwa, bila kujali nini kinatokea, na kwa hakika hayajashushwa hadi kiwango cha kufahamiana kwa adabu kinachojulikana sana katika ulimwengu wote wa Magharibi.

Mambo mengine madogo

Wagiriki ni moja ya mataifa yasiyo ya ubaguzi wa rangi duniani. Ikiwa wanasema utani wa ubaguzi wa rangi, ni kwa sababu hawawezi kupinga mabadiliko ya hadithi, si kwa sababu wanafikiria vibaya juu ya mtu yeyote.
Wagiriki wa kale walisema: "Yeye ambaye si Mgiriki ni msomi." Lakini, kama msemaji wa karne ya 3 KK Isocrates alivyosema, "Tunawaita Wagiriki wale wanaoshiriki utamaduni mmoja nasi." Wagiriki wa kisasa wanafikiria vivyo hivyo.
Wageni wengi wanaishi na kufanya kazi nchini Ugiriki (nusu - kinyume cha sheria); miongoni mwao ni kubadilishana wanafunzi, wakimbizi wa kisiasa na watalii ambao walikuja kwa wiki moja au mbili kupumzika, lakini baada ya miaka 10 bado wamekwama pamoja hapa.
Wagiriki hawatofautishi kati ya vikundi tofauti vya kikabila na kidini - badala yake, wako tayari kwenda nje ya njia yao, ikiwa tu "wengine" wanahisi nyumbani. Hata hivyo, hii haimaanishi kwamba mlinda mlango wa klabu ya usiku atakuruhusu uingie ikiwa anafikiri kwamba huna pesa au kwamba unaweza kutarajia matatizo.

Maisha ya mbwa

Wagiriki hawawezi kuitwa wapenzi wa wanyama kama hao, ingawa sio kawaida kupata spinsters wazee wakitumia akiba yao yote ya kusikitisha. nyumba kamili paka na mbwa waliopotea. Kama sheria, kutunza wanyama wa kipenzi ni fursa ya jamii ya juu na wale wanaojaribu kuwaiga.
Wengine huokoa upendo wao kwa wanyama hao ambao angalau kuna matumizi. Lakini Mgiriki akipata paka au mbwa, hatawaacha walale kitandani au kukimbia kwa fujo kuzunguka nyumba. KATIKA miji mikubwa hofu ya kichaa cha mbwa (ambayo haijaripotiwa kwa miongo kadhaa) bado inawafanya akina mama kuwaonya watoto: kaa mbali na "mbwa hao wachafu"!

Tabia za Kigiriki

Katika tafsiri yao ya pekee ya neno "uhuru", Wagiriki mara nyingi huchanganya tabia njema na utii wa kupindukia ambao walipaswa kuufuata chini ya nira ya Kituruki ili kuendelea kuishi. Kwa hivyo, wanaamini kuwa adabu inafaa tu kwa watumwa.
Ongeza kwa hili chuki kamili ya nidhamu (ambayo wanafundishwa kutoka utoto), hamu ya kuweka kila mtu mahali pake, na vile vile mwelekeo wa jumla wa viwango vya chini (kwani sikuzote ni rahisi kushuka kuliko kwenda juu), na haitashangaza mtu yeyote kwamba tabia njema sio sifa ya nguvu zaidi ya tabia ya Kigiriki.
Ugiriki haina mfumo wa kitabaka wenye mipaka iliyobainishwa wazi; madarasa tofauti ni uhuru mchanganyiko, hivyo tabia mbaya inaweza kupatikana katika wengi maeneo yasiyotarajiwa. kuzaliwa na shule nzuri usipe haki ya uhakika ya nafasi katika jamii, na dhana ya "upstart kijamii" kwa Wagiriki haipo.
Kwa vile vyeo vya waungwana vimepigwa marufuku na katiba, kile ambacho Wagiriki wanakiita tabaka la juu kwa hakika ni utajiri wa leo ulioozwa na utajiri wa jana. Unga huu mzuri wa kijamii hutiwa chachu na viungio kutoka kwa wasomi, wanasayansi, wasanii, wasimamizi. usimamizi wa juu na wanasiasa.
Familia hizo chache za zamani ambazo bado zinaweza kumudu kuhama katika jamii hupamba mkate huu wa kijamii kama cherries za mapambo. Lakini familia nyingi za kale zilizotajwa katika Kitabu cha Dhahabu cha Venice, ambao ukoo wao unarudi kwenye mahakama ya Byzantine na mababu zao walikuwa wamiliki wa ardhi wenye ushawishi na viongozi wa siku za nyuma, kwa muda mrefu wamezama kifedha. Kunaweza kuwa na wengi wao walioachwa, lakini bado haitoshi kutoa ushawishi chanya kwa walio wengi mno.
Na kwa hivyo adabu za Kiyunani zinaelezewa vyema kuwa za juu juu. Kushikana mikono ni kwa utangulizi pekee. Marafiki husema "Nafsi ya Yia" kwa kila mmoja na busu kwenye mashavu yote, bila kujali jinsia au umri. Upinde na kumbusu za mikono zimehifadhiwa kwa makuhani wa Kanisa la Orthodox la Kigiriki.
Kusimama kwenye mstari ni karibu kusikika. Wagiriki husonga na kuendesha gari kwa njia ya fujo na matendo yao hayana wasiwasi wowote kwa ustawi na amani ya wengine. Usitarajie kuambiwa "asante" na "tafadhali" wakati wote au kitu chochote kinachoonekana kama kushika wakati, wala hutarajii Wagiriki kubaki watulivu katika shida. Wale wanaofanya hivi watajuta baadaye (ikiwa wanaishi, bila shaka).

Mezani

Tabia za meza za Kigiriki huacha kuhitajika. Viwiko vinaruka nyuma na mbele, vikianguka kwenye sahani za jirani, jirani anaweza kushuka kwenye bega lako katika mapambano yasiyo ya usawa na kipande cha nyama isiyo na usawa. Na hata katika migahawa ya gharama kubwa, haizingatiwi aibu kutafuna mifupa. Katika sahani za kawaida na appetizers na saladi, wao kutambaa kwa vidole na kuzamisha vipande vya mtu binafsi ya mkate katika mchuzi wa kawaida.
Wakati huo huo, kila mtu anazungumza na kutafuna bila kufunga midomo yao.
Lakini kile ambacho Wagiriki wanakosa katika adabu za mezani, wanafanya zaidi ya ucheshi mzuri na ujamaa mzuri. Ikiwa una angalau Wagiriki wachache kwenye meza, hata chakula cha jioni rasmi kitakuwa na uhakika wa kupigia kwa kicheko - kwa manufaa ya kila mtu aliyepo.

Tamaa ya Kigiriki

Tamaa ya pesa rahisi ni moja wapo ya matamanio ya Wagiriki, kama inavyothibitishwa na bahati nasibu nyingi za serikali ambazo huunda mamilionea kadhaa kila wiki na wakati huo huo kutoa Hazina mapato mazuri. Kwa Wagiriki wengi, kununua tikiti ya bahati nasibu ni mazoea sawa na kusoma karatasi ya asubuhi, na mara tu wanaponunua tikiti, wanaanza kuota ndoto za mchana juu ya kile watakachofanya kwa pesa zote wanazoshinda. Kwa hiyo katika ndoto hutumia muda hadi siku ya kuteka. Siku ya kuchora inakuja (na, ipasavyo, tamaa), na kila kitu huanza tena - wananunua tikiti mpya na kuanza kuota tena.
Ugiriki, labda nchi maskini, lakini Wagiriki wengi wana pesa nyingi kuliko wanaweza kutumia. Pesa hutuliza ubinafsi uliochangiwa sana wa ubepari mpya, na inajaribu kutangaza kiasi kinachopatikana cha pesa na magari, manyoya na ununuzi mwingine. Tamaa hii isiyo na hatia ya kujionyesha inaeleweka - wakaaji wengi wa jiji waliacha vijiji vyao kwenda miji mikubwa miaka 50-60 tu iliyopita, kwa hivyo mawazo yao ya mijini bado hayajapata wakati wa kuunda - itachukua angalau vizazi viwili zaidi kwao. tabaka la kati kweli.
Umaarufu mkubwa wa michezo ya kuigiza ya sabuni "Nasaba", "The Bold and the Beautiful" na uigaji wao wa Kigiriki unalingana tu na kujiamini kwa Kigiriki. Kupitia filamu kama hizo, wanaonekana kuishi miongoni mwa vitu hivyo vyote vya hadhi na utajiri ambavyo hawawezi au kuthubutu kuvimudu katika maisha halisi. Vile vile maarufu ni maonyesho ya mchezo ambayo, kwa zawadi kuanzia toaster hadi magari, hutuliza kiu ya Wagiriki ya kujitajirisha kwa urahisi.
Inaweza kuonekana kwamba mtu angetarajia Wagiriki kuwa na wasiwasi na wao urithi wa kitamaduni, lakini hapana. Hawajali naye - kama wanasema, unavyojua karibu, ndivyo unavyosoma kidogo. Wagiriki wanakumbuka mababu zao maarufu tu wakati umaarufu wao unaweza kutumika kwa kusudi fulani.
Lakini wanayemheshimu zaidi ni mashujaa wa Vita vya Uhuru. Pia wanajivunia sana ukweli kwamba katika Vita vya Kidunia vya pili walikuwa bado wanapigana dhidi ya Axis, wakati Ulaya yote ilikuwa tayari imejitolea: "Hatusemi tena kwamba Wagiriki wanapigana kama mashujaa, tunasema kwamba mashujaa wanapigana kama Wagiriki. " alisema Winston Churchill.
Likizo za kitaifa za Uigiriki - Machi 25 na Oktoba 28 - kusherehekea ushindi katika vita hivi viwili na bendera na hisia. Wagiriki wanaweza kutojali Hellas ya kitamaduni, lakini mara tu mtu anapouliza swali angalau kitu kutoka kwa urithi wa mababu zao, Wagiriki wa kisasa wataibuka moja na wote kulinda urithi huu, kwani wanaona kupuuza yoyote kwa historia yao ya zamani kama ya kibinafsi. tusi, kama ukiukaji wa falsafa zao wenyewe.

Saikolojia ya kitaifa ni jambo maalum la maisha ya kijamii, kwa usahihi zaidi. saikolojia ya kijamii na inajumuisha "sifa na tabia za kisaikolojia, ambazo jumla yake inaonyeshwa na dhana za muundo wa kiakili wa taifa au tabia ya kitaifa."

Saikolojia ya kitaifa inajidhihirisha katika mfumo wa ethno-stereotypes maalum, sifa za tabia ya kitaifa, kitambulisho cha kitaifa, hisia za kitaifa na mhemko, masilahi ya kitaifa na mwelekeo, mila, tofauti za kitamaduni, tabia, iliyoonyeshwa kwa namna ya sifa za kitaifa za tabia ya mtu. hali ya kiakili ya mtu kama mwakilishi wa jamii fulani ya kihistoria.

Dhana ya "tabia ya kitaifa-kisaikolojia" iko chini ya dhana ya "mental makeup of the nation" (saikolojia ya kitaifa) kama moja ya ishara za taifa.

Tabia za kitaifa za kisaikolojia zinaonyesha kipengele cha nguvu cha saikolojia ya kitaifa. Kwa hivyo, kusoma kwao ni muhimu sana kwa shirika. shughuli za vitendo katika kijamii na nyanja za kisiasa wakati wa kutatua shida halisi za kitaifa na za jumla za mwingiliano kati ya vikundi tofauti vya watu katika jamii, na vile vile katika kukuza matatizo ya kinadharia mataifa na mahusiano ya kitaifa.

Tofauti kati ya sifa za kitaifa inaonekana katika "utendaji wao halisi", na zinafunuliwa tu wakati kulinganisha kulinganisha kama vile kuwepo katika ufahamu wa umma wa mataifa mbalimbali.

Nyanja nne zinaweza kutofautishwa katika muundo wa sifa za kitaifa za kisaikolojia.

Asili ya motisha ni sifa ya nguvu za motisha za shughuli za wawakilishi wa jamii fulani ya kabila, asili ya nia na malengo yake.

Nyanja ya kiakili-utambuzi huamua uhalisi wa mtazamo na mawazo ya wabebaji wa psyche ya kitaifa, hurekebisha uwepo wa sifa za utambuzi ndani yao ambazo ni tofauti na zile za wawakilishi wa watu wengine na hufanya iwezekanavyo kutambua ukweli unaozunguka katika hali maalum. njia, jenga mifano, miradi, tumia njia zao za kuisimamia, fanya shughuli zao za mabadiliko.

Nyanja ya kihemko na ya kihemko ya wawakilishi wa kabila fulani inaonyeshwa wazi katika sifa za kihemko na za kihemko ambazo hudhihirisha katika tabia zao halisi, na ufanisi wa shughuli za watu hutegemea sana sifa zao.

Nyanja ya mawasiliano-tabia katika kubainisha sifa za kitaifa za kisaikolojia inabainisha uhusiano kati ya watu wa jamii maalum za kikabila. Na kwa kuwa kila kabila lina kanuni zake za mahusiano zilizowekwa. Eneo hili ni la shauku kubwa katika utafiti, utambuzi na uamuzi wa tofauti zake kutoka kwa watu wengine.

Idadi ya watu wa Ugiriki ina idadi ya kitaifa ya kawaida, kisaikolojia, iliyowekwa katika aina za tabia, kila siku na sifa nyingine na sifa, asili ambayo ni mizizi katika siku za nyuma na ni matokeo ya maendeleo ya kihistoria ya nchi.

Miongoni mwa sifa za kitaifa-kisaikolojia zinazoonyesha shughuli za idadi ya watu wa Ugiriki, kwanza kabisa ni muhimu kutofautisha za motisha. Wagiriki ni watendaji na wanapenda biashara. Wanajaribu kutatua tatizo mara moja, bila uratibu usiohitajika na bila kuahirisha kwa baadaye. Moja ya sifa tofauti Wagiriki ni bidii. Asili ya ubora huu inarudi kwenye ubunifu mkubwa wa Ugiriki wa kale. Mikono ya watu wa Uigiriki iliweka miundo mikubwa ya usanifu huko Thesaloniki, Patras, Athene na miji mingine ya nchi.

Wagiriki wana sifa ya ujasiri na stamina. Wagiriki walionyesha ushujaa mkubwa walipopigana dhidi ya utawala wa Uturuki na dhidi ya wavamizi wa Nazi wakati wa Vita Kuu ya Pili ya Dunia.

Katika maandamano ya raia dhidi ya wavamizi wa kigeni, upendo wa uhuru wa watu wa Ugiriki na chuki yao kwa wakandamizaji ulidhihirika.

Kuchambua sifa za kiakili na za utambuzi za idadi ya watu wa Ugiriki, mtu anapaswa kutambua ujanja wake wa asili. Asili iliwapa Wagiriki akili ya kudadisi na talanta ya ubunifu. Sio bahati mbaya kwamba Ugiriki ilitoa ulimwengu idadi kubwa ya wanasayansi maarufu duniani, wanafalsafa, wanafikra, waandishi, washairi, wasanii, wachongaji, wasanifu majengo, kama vile: Homer, Euripides, Pythagoras, Plato, Socrates, Sophocles, Phidias, Aeschylus, Hespodes, Herodotus, Archimedes, Aristophanes, Aristotle, Aristophanes, Aristotle. na wengine wengi.

Miongoni mwa sehemu kubwa ya idadi ya watu, pongezi kwa kazi yoyote ya kiakili na hata ya ukarani inatawala.

Wagiriki wengi wana tabia ya kufanya biashara. Wengi wanaota ndoto ya kufungua biashara zao wenyewe, kupata duka, hata ndogo zaidi. Mmiliki wa duka kama hilo hatasema kamwe kuwa hana bidhaa yoyote. Anakimbia kwa jirani, hukopa kitu sahihi kutoka kwake, lakini hakatai mnunuzi, ili asipoteze wateja wake.

Duka ndogo, warsha ya kazi za mikono - biashara ya familia nzima. Kwa mtazamo mzito na wa uangalifu kwa mali hii, hamu ya uhuru, hamu ya kupata utajiri, chuki ya kufanya kazi kwa kuajiriwa kwa kabila la mtu huonyeshwa. Kuepuka kazi ya kukodisha kutoka kwa "wageni", Kigiriki wakati huo huo hufanya kazi kwa hiari kwa jamaa zake.

Kulingana na sifa zake za kihisia-utashi na mawasiliano, taifa la Ugiriki ni tofauti sana na wengine. Wagiriki ni watu wenye hisia. Kwa asili, wao ni watu wa kupendeza sana, moja kwa moja katika udhihirisho wa hisia zao, uzoefu na wana hisia za ucheshi.

Kipengele chao cha tabia pia ni tabia ya kupendeza, ambayo inaonyeshwa, haswa, katika utumiaji mwingi wa ishara katika mchakato wa mawasiliano. Wagiriki wanapenda uzuri wa nje na utaifa, daima wanataka kuwa katika uangalizi. Wengi wana kadi zao za biashara zinazoonyesha msimamo na sifa zao.

Unapozungumza na Mgiriki, ni lazima uchukuliwe uangalifu katika usemi, kwa kuwa neno moja kali linaweza kumsawazisha, hasa kwa kuwa Wagiriki wengi wanatofautishwa na majivuno ya juu. Wengi wa Wagiriki, hasa wakazi wa mijini, wanapendezwa sana na siasa, wanakubalika kwa urahisi kwa fadhaa, na hushiriki kwa urahisi katika maandamano na mikutano.

Kuna tofauti inayoonekana katika tabia na tabia ya watu wa kaskazini na wa kusini. Watu wa Kaskazini ni watu wanaofanya kazi kwa bidii, wawekevu, wajanja na wapendanao. Kuna wahamiaji wengi kati yao, pamoja na wale kutoka Urusi. Watu wa kusini wana sifa ya hisia ya utaifa iliyoendelea na pan-Hellenism, mara nyingi huwa na uchoyo na sio umakini sana juu ya kazi.

Kwa wakazi wa mambo ya ndani ya nchi na visiwa katika Bahari ya Aegean, ambapo kuna kurudi nyuma, passivity kubwa, na hata baadhi downtroddenness ya idadi ya watu.

Wagiriki wanapenda sana ardhi yao, wanajivunia zamani zake kuu, tamaduni na mila. Juu ya lugha ya mama wanajiita "Wagiriki", kwa sababu, wakiwa wamebaki kidogo katika nafsi na kuonekana kutoka kwa babu zao wakubwa, wanahisi bila kutetemeka kama wazao wao. Mgiriki wa kawaida, awe ni mfanyabiashara aliyefanikiwa, mfanyakazi wa kawaida au muuza duka mdogo, anajivunia kuwa wa taifa moja kubwa.

Wagiriki wengi wa kisasa wanadai Kirusi, lakini sasa methali iliyosahaulika: "Zaidi ya cordon ni nzuri, lakini nyumbani ni bora." Kama tokeo la uchunguzi wa kijamii uliofanywa huko Athene mwishoni mwa 1994, ilionekana kwamba Wagiriki 70 kati ya 100 waliohojiwa wanaamini kwamba hakuna nchi nyingine ambayo wangeishi kama vile Ugiriki. Na ni 5 tu kati ya 100 wanaotaka kuishi Marekani. Wagiriki wengi kwa uangalifu wanakataa "maisha bora" katika nchi zingine. Wanaendelea kutoka kwa mambo yafuatayo: kwanza, hali ya hewa ya ajabu, pili, hali bora kwa ajili ya burudani na burudani, tatu, kiwango cha chini cha uhalifu, na, muhimu zaidi, kiwango cha juu cha mahusiano ya kibinadamu. Kwa hivyo, licha ya ukweli kwamba kati ya nchi za Umoja wa Ulaya, Ugiriki ina mapato ya chini zaidi kwa kila mtu, mfumuko wa bei wa juu na tija ya chini ya kazi, Wagiriki wanapendelea kuishi katika nchi yao.

Wagiriki wana hisia iliyokuzwa sana ya uzalendo wa ndani, haswa, kiburi, upendeleo. mashambani Mgiriki hatapita mgeni bila kumsalimia au kumuuliza mambo yanaendeleaje. Bila kujali hali ya kifedha Wagiriki hutoa ukarimu kwa kiburi kikubwa. Zawadi yoyote ya pesa kutoka kwa mgeni inaweza kusababisha chuki kwa mwenyeji.

Huko Ugiriki, kuna mila ya kile kinachoitwa "mshikamano wa jamaa". Mtu tajiri hataruhusu jamaa zake kuishi katika umaskini. Unaweza kutoa kiashiria kifuatacho. Takriban thuluthi moja ya pato la taifa la Ugiriki huhesabiwa na "mapato ya kivuli". Hii ni kazi ya pili, na kiasi halisi cha uzalishaji katika makampuni ya biashara ya kibinafsi iliyofichwa kutoka kwa wakaguzi wa kodi, kazi ya nyumbani, pamoja na mapato yaliyopunguzwa kwa makusudi ya madaktari binafsi, wanasheria na wawakilishi wa "fani nyingine za bure". Matokeo yake, kila Mgiriki wa nne anaishi katika nyumba yake mwenyewe, na kila tatu huendesha gari la kibinafsi.

Mila ya kila siku ya Wagiriki, kanuni za mahusiano ya familia zao ni za pekee. Katika maisha ya familia, mume ana tabia ya kiholela kwa mkewe. Mgiriki ana hakika kwamba ana kila haki ya kumdanganya mke wake, lakini hairuhusiwi kwa mke wake kufanya hivyo.

Kulingana na kanuni za kidini, mwanamume anaweza kuoa sio zaidi ya mara 3 katika maisha yake. Harusi huandaliwa na hufanyika kwa kufuata mila iliyoanzishwa. Ikiwa kijana anataka kuoa msichana, basi kwenye mkutano anaweka wreath juu ya kichwa chake, na kisha kutuma washiriki wa mechi kwa nyumba ya bibi arusi. Ikiwa msichana anakubaliana na ndoa, basi bwana harusi hupanga uchumba, na bibi arusi - chama cha chakula cha jioni. Baada ya hayo, marafiki wa bwana harusi hupanga utekaji nyara wa mfano wa bibi arusi, na kisha harusi hupangwa.

Wanawake wa Ugiriki wana ukomo wa haki zao. Kwa kazi sawa na mwanamume, mwanamke hupokea malipo kidogo. Wanawake karibu hawawakilishwi katika nafasi za uongozi katika vifaa vya utawala. Ni katika maeneo kadhaa tu katika vijiji kuna desturi wakati mara moja kwa mwaka (Januari 8) siku ya uhuru wa wanawake inadhimishwa. Siku hii, uongozi wa mambo ya umma hupita mikononi mwao, na wanaume hukaa nyumbani siku nzima, kupika chakula, na kufua nguo. Mtu akitoka nyumbani siku hiyo, basi anaadhibiwa.

Mwanamke hana haki ya kufanya kazi bila ridhaa ya mumewe. Ikiwa alifanya kazi kabla ya ndoa, anahitaji ruhusa ya mumewe ili kuendelea kufanya kazi. Katika sheria ya Kigiriki, ni haki ya baba pekee iliyopo. Ikiwa mama ataondoka nyumbani na mtoto wake bila ridhaa ya mumewe, anawajibika kuadhibiwa kwa "uhifadhi haramu" wa mtoto.

rangi Mavazi ya kitaifa Wagiriki. Kwa kuwa nguo za mjini ni ghali sana. nyingi wanakijiji wanaendelea kuvaa nguo zilizotengenezwa kwa vifaa vya nyumbani. Kila mkoa wa Kigiriki una nguo zake za jadi za sherehe.

Tabia nyingi za kitaifa za kisaikolojia za Wagiriki zinahusishwa na dini. Kanisa linachukua nafasi muhimu katika maisha ya idadi ya watu. Katika vijiji na miji ya Kigiriki, wakati mwingine kuna makanisa na makanisa zaidi kuliko shule. Katika kisiwa cha Mykonos, kwa mfano, ambapo wakazi 3,000 tu wanaishi, kuna makanisa na makanisa 360.

Sikukuu za kidini huadhimishwa kote nchini. Upande wao wa kitamaduni umebadilishwa kwa karne nyingi ili kutumikia masilahi ya duru zinazotawala, kuficha usawa wa kijamii, na kuunda udanganyifu kati ya raia juu ya "ustawi" wa ulimwengu wote. Likizo kubwa zaidi ni Krismasi, Epiphany, Pasaka na wengine. Katika siku za sikukuu za kidini, hija kubwa ya waumini kwenda "mahali patakatifu" hufanyika.

Likizo maarufu zaidi ya kidini inayoadhimishwa mwishoni mwa Desemba ni Krismasi. Wanajiandaa kwa ajili yake kwa muda mrefu na kwa kelele. Wafanyakazi na wafanyakazi hupokea posho maalum ya Krismasi katika kiasi cha theluthi moja au nusu ya mapato yao ya kila mwezi. Inalipwa kutokana na makato ya zamani, kwa lengo la kuhimiza hisia za kidini za wafanyakazi na kusisitiza "ubinadamu" wa wamiliki wa makampuni ya biashara na ofisi. Ibada ya Krismasi kanisani inaanza katika Saa 4 asubuhi na kuisha alfajiri.

Wakati wa sherehe za Krismasi, mti haujavaliwa na kubadilishana zawadi haifanyiki. Krismasi inachukuliwa kuwa safi likizo ya familia. Wakati wa likizo, wakaazi wa miji husafiri kwenda visiwa. Mnamo 1994, kwa mfano, karibu watu 500,000 walisafiri kutoka Athene peke yake hadi "mahali patakatifu" wakati wa Krismasi.

Usiku wa Mwaka Mpya, mti wa Krismasi umevaliwa, Wagiriki hutoa zawadi kwa kila mmoja, keki ya Mwaka Mpya imeandaliwa, ambayo kawaida hukatwa na mgeni aliyeheshimiwa. Mnamo Januari 1, sala za sherehe hufanyika makanisani.

Epifania inaadhimishwa kwa dhati (Januari 6). Katika maeneo ya pwani huduma ya kanisa siku hii inaisha maandamano baharini na ibada ya mfano ya kubariki maji huko. Mbele ya kundi, kuhani hutupa msalaba baharini. Kijana anaruka ndani ya maji ili kuichukua. Ikiwa hakuna bahari karibu, basi utaratibu unafanyika karibu na hifadhi. Waumini kisha wanakusanya maji kwenye jagi na kuyapeleka nyumbani. Siku hii, mitaa ya miji na vijiji imejaa watu, muziki ni radi, kengele zinalia asubuhi.

Pasaka (Aprili-Mei) inachukuliwa kuwa likizo maarufu zaidi, na kujenga mazingira ya "mafanikio" ya udanganyifu hata kwa maskini zaidi.Pasaka inatanguliwa na mfungo wa mwezi mzima. Ibada ya Pasaka huanza Jumamosi hadi Jumapili. Nuru hiyo haizimiki sana kanisani, kisha inatumbukizwa polepole kwenye giza kamili, ikifananisha, kana kwamba, giza la kaburi. Usiku wa manane, kuhani anatokea nyuma ya madhabahu akiwa na mshumaa uliowashwa. Kutoka kwake, mishumaa huwashwa hatua kwa hatua na waumini wote. Wakati mishumaa yote inawaka, kuhani na washirika huondoka kanisa, na ibada inaendelea katika ua, kwenye mlango wa kanisa. Kengele zinaanza kulia, fataki zinapangwa, bunduki zinapigwa, meli zinapiga honi, kila mtu anapiga kelele "Kristo Amefufuka" na kuinua mishumaa inayowaka. Ibada ya Pasaka mjini Athens inafanyika kwa kushirikisha rais wa nchi hiyo, waziri mkuu, maafisa wakuu wa kijeshi na serikali, na wawakilishi wa mabalozi wa nchi hiyo.

Kulingana na mila, katika vitengo vya jeshi, siku inatangazwa kwa Pasaka milango wazi. Chakula cha jioni cha Pasaka kinapangwa kwa askari. Jamaa wanaalikwa kwake, pamoja na maveterani wa kitengo, wawakilishi wa serikali za mitaa, wanadiplomasia wa kijeshi wa kigeni. Rais, waziri mkuu, waziri wa ulinzi, makamanda aina tofauti vikosi vya jeshi na matawi ya huduma, makamanda wa vitengo.

Kabla ya Pasaka, wafanyikazi na wafanyikazi hupokea tena posho ya Pasaka kwa kiasi cha mshahara wa kila mwezi kwa gharama ya makato ya awali. Siku ya Pasaka kwa kawaida huenda kutembelea. Katika mkutano huo, kila mtu anapongeza kila mmoja kwa jadi "Kristo Amefufuka" kwa kuvunja yai ya Pasaka.

Pasaka inadhimishwa kwa siku tatu. Imefika wakati wa kufanya mashindano ya michezo, maonyesho ya filamu zilizochaguliwa maalum. Wadhibiti katika mitaa ya miji katika sare za sherehe hudhibiti trafiki kutoka kwa misingi maalum iliyofanywa kwa namna ya yai iliyovunjika. Sherehe za densi hufanyika kila mahali.

Mbali na zile za kitaifa, sikukuu za kidini za mahali hapo pia huadhimishwa, ambazo kwa kawaida huhusishwa na kuheshimu mashujaa au miungu ya kizushi, na pia sifa za watu mashuhuri waliojiandikisha katika "watakatifu".

Siku ya Uhuru huadhimishwa Machi 25. Siku hii mnamo 1821, Wagiriki waliasi dhidi ya Waturuki. Wakati wa likizo huko Athene na Thesaloniki, gwaride la kijeshi, sala za dhati hufanyika, na chini ya itikadi za chauvinist, vijana wa wanafunzi wanaonyesha. Viongozi wa serikali na vikosi vya jeshi wanatembelea vitengo vya kijeshi vilivyo karibu. Wakati wa jioni, sherehe za misa hupangwa.

Siku ya Oh (Hapana) huadhimishwa tarehe 28 Oktoba. Inaadhimishwa katika hafla ya kukataliwa na Ugiriki mnamo 1940 ya hati ya mwisho ya kujisalimisha, iliyowasilishwa kwa nchi na serikali ya kifashisti ya Italia ya Mussolini. Sherehe hufanyika kwa kuzingatia itikadi sawa na Siku ya Uhuru.

Mnamo Juni 23, kuadhimisha kuanguka kwa serikali ya kijeshi ya junta mnamo 1974, Siku ya Jamhuri inaadhimishwa.

Miji mingi nchini inaadhimisha siku za ukombozi kutoka kwa nira ya Kituruki: Oktoba 26 - Thessaloniki, Juni 21 - Kilkis, Februari 21 - Ioannina, Novemba 7 - Florina. Katika miji na mikoa kadhaa, kumbukumbu za ukombozi wao kutoka kwa uvamizi wa Wajerumani na Italia wakati wa Vita vya Kidunia vya pili huadhimishwa.

Pamoja na utunzaji mkali wa likizo zote, Wagiriki wana sifa ya wepesi katika tabia. Wanazingatia sana shughuli za burudani. tabaka tofauti jamii ya Kigiriki kumtendea tofauti. Siku za juma, wanaume hutumia wakati wao wa bure kwenye mikahawa wakati wake zao hawapo. Siku za Jumamosi na Jumapili Mikahawa hutembelewa mara nyingi na familia. Tavern kwa Mgiriki ni aina maalum ya sanaa. Hii ni aina ya kituo cha maisha ya kitamaduni, pamoja na burudani ya wakazi wa nchi.

Kutoka kwa burudani ya watu huko Ugiriki, michezo ya kadi, backgammon na kete ni ya kawaida. Wagiriki wa tabaka zote hushiriki katika bahati nasibu iliyoandaliwa na wajasiriamali wa serikali na wa kibinafsi.

Televisheni ni maarufu sana kati ya watu. Wengi ni mashabiki wenye shauku, haswa timu za mpira wa miguu na mpira wa kikapu.

Msingi wa chakula cha Kigiriki ni saladi za nyama na bahari. sahani ya kitaifa ya Kigiriki - souvlaki kebab. Kawaida hutumika kama kozi ya kwanza. Kifungua kinywa cha Kigiriki kawaida huwa na kikombe cha kahawa nyeusi au kahawa na maziwa. Lishe yake ina samaki wengi, bidhaa za samaki na samakigamba, haswa kamba.

Aina ya makao ya Kigiriki ni nyumba ya mawe ya hadithi mbili na staircase ya nje inayoongoza kwenye ghorofa ya pili. Katika sehemu ya juu ya nyumba kuna vyumba vya kuishi, na katika sehemu ya chini, kama sheria, vyumba vya matumizi, warsha, vibanda vya kuku, na mara nyingi ghalani. Katika familia ya tabaka la kati, na hata zaidi ndani familia maskini Vyumba vina fanicha rahisi na ya bei nafuu.

Familia zote za mijini na vijijini mara nyingi hujumuisha wawakilishi wa vizazi vitatu. Hii ni kwa kiasi kikubwa kutokana na gharama kubwa ya makazi, kutokuwa na uwezo wa kuhakikisha kuwepo kwao bila msaada wa mara kwa mara wa wanachama wengine wa familia.

Wagiriki wengi ni washirikina. Wanaamini katika ishara mbalimbali, kashfa.

Ufahamu wa kitaifa wa Wagiriki unatumiwa kikamilifu na kubadilishwa na duru zinazotawala.

Mahali kuu katika yaliyomo katika ufundishaji wa kiitikadi na kisaikolojia wa idadi ya watu hupewa propaganda ya Orthodoxy, sifa ya mfumo uliopo nchini, na uchochezi wa utaifa. "Upekee" wa Wagiriki, "ukuu" wa zamani wao unasisitizwa kwa kila njia iwezekanavyo. Hivi majuzi, kuhusiana na kuzidisha mizozo ya Ugiriki na Kituruki kuhusu suala la Cyprus na kuzunguka tatizo la haki za eneo lenye kuzaa mafuta la Bahari ya Aegean, propaganda za utaifa dhidi ya Uturuki zimeenezwa sana nchini humo. Uamsho wake bandia na uchochezi wa utaifa umekusudiwa kugeuza fikira za watu wengi kutoka kwa mambo ya ndani hadi nje, ili kuwakengeusha kutoka kwa mapambano ya kutatua shida za kimsingi nchini.

Kuhusiana na watu wachache wa kitaifa (Waalbania, Waturuki, Wamasedonia), serikali ya Ugiriki inafuata sera ya ukandamizaji na ubaguzi. Kwa hiyo, idadi kubwa ya wawakilishi wa wachache wa kitaifa hawana urafiki sio tu kwa wale walio na mamlaka, bali pia kwa Wagiriki kwa ujumla.

Vipengele vya kitamaduni vya Wagiriki, kujitambua kwao kwa kabila ni mdhibiti mwenye nguvu sio tu wa shirika lao. maisha ya ndani bali pia mahusiano na watu na nchi nyingine.

Wasifu wa Kigiriki- tafsiri maalum ya wasifu wa uso wa mwanadamu, ambayo ni sehemu ya canon ya sanamu ya kale ya Kigiriki ya zama za classical na Hellenistic. Ni moja ya sifa muhimu zaidi za uzuri wa kipindi hicho. Kwa maana hii, iligunduliwa na wasanii wa Wakati Mpya, ambao waliongozwa katika sanaa ya kuona na Ugiriki ya Kale.

Vipengele tofauti ni mstari wa pua, moja kwa moja kupita kwenye paji la uso na msisitizo mdogo au hakuna juu ya daraja la pua. Ikiwa kichwa kina taji na kofia, basi mstari huu pia unaunganishwa nayo. Kidevu kizito kiasi pia kinaonekana.

Katika maisha halisi, ni ngumu sana kukutana na watu wenye sura sawa, pamoja na Wagiriki wa kisasa. Aina ya jumla: uso wa mstatili, kanda nyembamba ya pua, soketi za jicho la mstatili, pua ya juu ya compact, cheekbones iliyoendelea. Utumiaji wa usemi katika hotuba kuelezea uzuri wa mtu katika hali nyingi sio kweli, kwani kwa kawaida watu wanakusudia tu kuonyesha kupendeza kwa usafi wa mistari ya wasifu unaoelezewa. "Wasifu wa Kigiriki" pia si kisawe « pua ndefu» (kosa la kawaida).

Watafiti wanaona kuwa kukunja kwa awali kwa aina hii ya picha ni rahisi kugundua katika uchoraji wa vase ya Uigiriki, ambapo wasifu wa Kigiriki unaonekana katika hatua ya mwisho ya archaic. Katika uchoraji wa keramik ya takwimu nyekundu ya kipindi hiki, uwiano wa nyuso hubadilika: muhtasari wao wa jumla umewekwa, kidevu kinafupishwa na nzito, na paji la uso inakuwa chini na ngumu, wakati pua imefupishwa na inakuwa wima zaidi. Katika uchongaji, kanuni inaonekana baadaye kidogo. Vipper anaelezea kuwa kwa Wagiriki, uhusiano wa sifa za mtu binafsi katika uso kama huo hauamuliwa na kisaikolojia, lakini kwa kujieleza kwa plastiki, ambayo ilisababishwa na upendo wao maalum kwa uchi. mwili wa binadamu kwa vitendo na ufahamu wake wa kina.

Hegel, akichambua wasifu wa Uigiriki, anahitimisha kwamba vipengele vya "mnyama" vilivyo katika kichwa vinawekwa ndani yake: mdomo, misuli ya kutafuna, cheekbones, ambayo ni ukumbusho wa fiziolojia ya mtu, na, kinyume chake, vipengele vinavyoashiria akili. maisha yanasisitizwa - hii ni, kwanza ya paji la uso nzuri. Katika uso kama huo, ambao idadi yao iko katika maelewano kabisa, paji la uso (kawaida sio juu sana) hupokea usemi wa ugumu na umakini wa kiakili, ambao unazungumza juu ya sifa za juu za picha.

Picha za miungu na mashujaa zilipewa wasifu sawa, ambao ukawa bora wa uzuri: kulingana na wazo la Kiyunani la kalokagathia (uzuri na wema ni sawa kwa kila mmoja), hizi. wahusika chanya ilibidi awe mrembo. Wakati huo huo wahusika hasi, hata kuwapinga katika utungaji mmoja, walionyeshwa na "tai" iliyopigwa, iliyopigwa "tumbili" pua.

Jumba la Makumbusho la Benaki la Ustaarabu wa Kigiriki linaonyesha picha ya "Msichana kutoka Ipati", ambayo ina wasifu wa Kigiriki na vipengele vya usoni. Pua ya Kigiriki pia hupatikana kati ya Wagiriki wa kisasa, kwa mfano, msanii Sakis Rouvas, mwimbaji Dimos Anastasiadis. Pua ya Kigiriki inaweza kuwa kielelezo cha uzuri bora wa uso, labda kutokana na uhaba wake.

Chanzo:
Muonekano wa Wagiriki
Profaili ya Kigiriki - tafsiri maalum ya wasifu wa uso wa mwanadamu, ambayo ni sehemu ya kanuni ya sanamu ya kale ya Kigiriki ya zama za classical na Hellenistic. Ni moja ya muhimu zaidi
https://en.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0 %BF%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C

Pua ya Kigiriki: nini kilitokea kwa kuonekana kwa classic kwa Wagiriki?

Labda kila mtu amesikia juu ya kiwango maarufu cha uzuri wa Wagiriki wa zamani - Pua ya Kigiriki, duniani kote ni pamoja naye kwamba dhana ya uzuri wa classical inahusishwa. Ikiwa nchi zinaweza kuhusishwa na sehemu za mwili, basi Ugiriki bila shaka itapata uso pamoja na wasifu maarufu na tabia ya sura ya pua ya Wagiriki. Miaka ndefu kuna mijadala kuhusu kwa nini vipengele hivi vilichukuliwa kuwa bora, je, vilikuwa asili katika Wagiriki wote, na je, inawezekana kukutana na watu walio na wasifu halisi wa Kigiriki nchini Ugiriki sasa?

Ikiwa unaamini tafsiri za kisheria za kuonekana kwa Kigiriki, basi paji la uso la Hellene ya kawaida hupita vizuri kwenye mstari wa pua, na daraja la pua karibu halijatofautishwa (isipokuwa labda kutengwa na bend isiyoonekana). Pua ya moja kwa moja maarufu labda ni kipengele tofauti zaidi cha wasifu wa Kigiriki. Kinyume na maoni potofu maarufu, sio sawa na pua kubwa. Lakini inaonekana kwamba sio Wagiriki wote wanaofahamu hili: bado, rhinoplasty inabakia utaratibu maarufu zaidi wa kuboresha kuonekana huko Ugiriki. ??

Haijulikani ni nani aliyegundua kwanza sifa kama hizo za mwonekano wa Kigiriki. Wengine waliweka mbele toleo ambalo Wagiriki wenyewe walifanya hivi: wasifu maarufu na pua ni asili katika frescoes na sanamu za Kigiriki za kale. Wengine wanasema kuwa tafsiri kama hiyo ya wasifu ni mfano tu wa uzuri bora. Hii ina maana kwamba aina hii ya kuonekana ina mizizi zaidi katika sanaa kuliko kutokana na sifa za kimwili za watu halisi. Kuonekana, ambayo kwa muda mrefu iliamua canons za uzuri, ilipewa mashujaa na miungu. Lakini wahusika hasi walikuwa taswira na bapa, ndoano na "tai" pua.

Chombo cha mfano ni kichwa cha msichana. Athene, karne ya 5-6 KK

Mifano ya kwanza kabisa ya wasifu wa Kigiriki inaweza kuonekana kwenye vases za kale za Kigiriki za takwimu nyekundu.

Kichwa cha kike, Idalion, karne ya 6 KK

Kwa kuwa watu na miungu wamechorwa juu yao kwa wasifu, haitakuwa ngumu kuunda wazo la mwonekano ambao ulikuwa wa kawaida kwa enzi hiyo: mstari wa paji la uso ambao hupita kwenye pua na kidevu kilichotamkwa dhaifu. Kwa kuongezea, paji la uso hakika lilionyeshwa kuwa nzuri na kubwa - kwa hivyo walikumbusha juu ya uwezo wa kiakili wa walioonyeshwa na sifa zake.

Artemi akiwa na swan, Athene, c. 5 c. BC.

Kwa wakati, wazo la mwonekano bora limebadilika kidogo - kidevu kilianza kuonyeshwa kama inavyotamkwa. Kwa hivyo, wasifu wa Kigiriki sio tu sura ya pua moja kwa moja, lakini mchanganyiko na mstari wa paji la uso laini na msisitizo ulio wazi juu ya daraja la pua.

Katika enzi ya Ugiriki, mabasi ya kweli na sanamu zilianza kuunda. Ni wao ambao walinifanya nitilie shaka uwepo halisi wa kile kinachoitwa "wasifu wa Kigiriki". Aina za kuonekana zilizoonyeshwa kwenye mabasi ya kweli zilithibitisha kwamba Wagiriki wa kale hawakuwa tofauti na watu wa wakati wao. Walikuwa na pua tofauti na wasifu, na mara nyingi walikuwa mbali na bora. Kuanzia karne ya 19, magazeti na maandishi ya kisayansi yalianza kutafakari juu ya mada "Ni nini kilifanyika kwa wasifu wa Kigiriki wa zamani?" na "Nilikuwepo nyuso kamilifu? Wengi walikubali kwamba kulikuwa na mifano sawa ya kuonekana, lakini sio Wagiriki wote walikuwa na wasifu kama huo.

Muonekano wa Kigiriki - ni nani mwakilishi wa kawaida? Kwanza kabisa, inafaa kurejelea mabasi ya kawaida ya mashujaa na miungu. Hermes na Athena wanalingana na wazo bora la uzuri. Mifano bora kati ya sanamu maarufu- Venus de Milo, ujenzi wa Athena Lemnia, Venus Tauride, Diadumen.

(picha inaweza kutazamwa ikiwa imepanuliwa)

Kama unaweza kuona kwenye picha hapo juu, pua ya Kigiriki kwa wanaume na pua ya Kigiriki kwa wanawake sio tofauti sana, isipokuwa kwamba ni kubwa kidogo. Pua ya Kigiriki yenye hump sio sawa kabisa, hatuoni mfano huo katika sanamu za classical, na Wagiriki wenyewe wanaona pua moja kwa moja kuwa bora.

Lakini picha ya Socrates hailingani kabisa na mawazo ya Hellenic ya uzuri, na hata zaidi hailingani na mawazo ya wasifu bora. Mwanafalsafa huyo mkuu alikuwa na macho yaliyobubujika, pua iliyoinuliwa na iliyobanwa na pua pana - kwa ujumla, kwa viwango vya zamani alikuwa mbaya sana. Kulingana na maelezo, alikuwa sawa na Sileni - satyrs, ambao mara nyingi walionyeshwa kama walevi na ambao walikuwa na sifa za pepo.

Mwanafalsafa wa Kigiriki Socrates

Picha ya mzungumzaji Demosthenes pia inafanana kidogo na urembo bora wa kitambo:

Mzungumzaji wa Kigiriki Demosthenes

Kati ya wamiliki wa kisasa wa wasifu wa Uigiriki, wawakilishi maarufu zaidi ni waigizaji Irini Pappa (Irene Papas):

Mwigizaji wa Uigiriki Irene Papas

na Ellie Lambety asiyesahaulika,

Mwigizaji wa Uigiriki Ellie Lambeti

mwimbaji Elena Paparizou.

Mwimbaji wa Uigiriki Elena Paparizou

Miongoni mwa wanaume, pua ya Kigiriki, karibu katika maana yake ya classical, ina Sakis Rouvas.

Mwimbaji wa Uigiriki na msanii Sakis Rouvas

Katika maisha ya kawaida, wasifu wa Kigiriki huko Ugiriki unaweza kuonekana, ingawa hii hutokea mara chache sana. Lakini uwepo mifano wazi inathibitisha: muonekano kama huo ulikuwepo na upo. Jambo lingine ni kwamba hakuwa "mkweli pekee."

Je, umekutana na watu walio na wasifu wa Kigiriki? Bado, pua ya Kigiriki haipatikani tu katika Ugiriki ...

Jambo kila mtu! Shindano letu "Olive - my love" linaendelea.

Filamu inayohusu mada mythology ya Kigiriki, hakika iliyokusudiwa kwa mafanikio.

Wasomaji wapendwa, ninaendelea safu yetu "Marafiki na Wageni". Leo ni yako.

Leo tuna mada mpya kwenye tovuti "Ugiriki Wangu" - hairstyles katika Kigiriki.

25 Majibu kwa

Hongera juu ya likizo ya spring!
Kwa moyo wangu wote tunakutakia
Maisha yako yawe mkali
Hebu itawanywe na roses
Wako njia ya maisha hadi mwisho.

Tunakutakia ukweli, furaha, fadhili
Ndoto zisizo za kawaida na za kweli
Tunatamani mwanga, tunatamani nyota
Tunakutakia kicheko na machozi ya furaha.

Asante, Svetlana! Na wewe na likizo ya spring!

kuhusu pua bila shaka poa! WANAWAKE WOTE NA SIKUKUU INAYOJA.

Asante, Sergey!

Furaha ya likizo ya kwanza ya spring, wanawake wapenzi!

Michael, asante kwa pongezi! Na kwa hadithi yako - nyongeza nzuri kwa kifungu. Na kwa yule binti ambaye amekomaa zamani sana, Mungu akubariki!

Pua ya Kigiriki pia inaweza kupatikana nchini Urusi, makala ya kuvutia. Heri ya Siku ya Wanawake, Elena!

Tafakari za kuvutia kwenye wasifu wa Kigiriki. Kwa kweli tumezoea picha zake za kihistoria, lakini sasa nilidhani kwamba huko Urusi, labda, nilikutana na watu walio na wasifu wa Uigiriki kidogo kati ya marafiki wangu, najua moja kwa hakika, lakini huko Bulgaria nilikutana na watu kama hao zaidi. Labda ukaribu wa nchi uliathiri hii??

Olya, kwa kweli - hii ni Balkan, kila kitu kimechanganywa hapa ...

Chanzo:
Pua ya Kigiriki: nini kilitokea kwa kuonekana kwa classic kwa Wagiriki?
Ni tofauti gani kati ya pua ya Kigiriki na wasifu wa Kigiriki, pua ya Kigiriki ya classic Ugiriki ya Kale na usasa
http://elramd.com/grecheskij-nos/

watu wa Ugiriki

Ingawa wanasema kwamba watu wa Ugiriki ni wazao wa Miungu, ni nini zaidi mtu wa kale aliishi Ugiriki zaidi ya miaka elfu tisa iliyopita, na kwamba Wagiriki ndio waanzilishi wa sayansi na sanaa, hawajioni kuwa wakubwa. Kirafiki? Ndiyo! Je, wanapenda soka? Ndiyo! Kuwapenda wanawake? Ndiyo!

Huko Georgia, Wagiriki huitwa "berdznebi" ("wanaume wenye busara"), na Ugiriki inaitwa "saberdzeneti", ambayo ni "nchi ya watu wenye busara".

Mara nyingi watu hawa walikula samaki. Zaidi ya hayo, samaki ambao mifupa yao ilipatikana kwenye pango hawakuwahi kupatikana karibu na ufuo, ambayo ina maana kwamba watu wa kale hawakuogopa kwenda kwenye bahari ya wazi na walikuwa na ujuzi wa urambazaji. Kama matokeo ya utaftaji kwenye pango, ufinyanzi na vyombo vya nafaka vilipatikana pia, ambayo ilithibitisha nadhani za wanasayansi kwamba watu wa zamani walijua jinsi ya kulima ardhi. Ya riba hasa ilikuwa zana zilizofanywa kwa obsidian. Ukweli ni kwamba nyenzo hii ilikuwepo tu kwenye kisiwa cha Milos, kilicho umbali wa kilomita mia moja kutoka bara. Leo, wanasayansi wana hakika kwamba Neanderthals waliishi Pango la Fraghti, na labda utafiti mpya utajibu swali la kwa nini Neanderthals walipotea na Homo sapiens walinusurika.

Bahati nasibu ya serikali huchota kila wiki "fanya" mamilionea moja au mbili, na wakati huo huo kutoa hazina ya serikali na mapato mazuri. Kwa Wagiriki wengi, kununua tikiti ya bahati nasibu ni tabia ya kawaida kama kununua karatasi ya asubuhi.

Watu wa Ugiriki wanajivunia, ambayo ni mfano wa watu wa kusini mwa Ulaya. Lakini ikumbukwe kwamba Wagiriki wana sababu ya kujivunia. Majina ya mababu zao pekee yanastahili mwanasayansi mkuu na mwanafalsafa Aristotle, baba wa hisabati Pythagoras, mwanafikra mkuu Socrates, baba wa kemia Archimedes, baba wa falsafa Plato, baba wa dawa Hippocrates, mchongaji maarufu wa kale Phidias, vizuri, kamanda mkubwa Alexander the Great na wengine wengi.

Wagiriki wanajivunia sana kwamba Ugiriki bado iliendelea kupigana katika Vita vya Kidunia vya pili dhidi ya Wanazi huku kila mtu nchi za Ulaya tayari wamekubali. "Sasa hatusemi tena kwamba askari wa Ugiriki wanapigana kama mashujaa - tunasema kwamba mashujaa wanapigana kama Wagiriki," Churchill alisema.

Ugiriki kwa Kigiriki ni Hellas, na Wagiriki ni Hellenes na Hellenids (kama wanavyojiita). Zaidi ya nusu ya idadi ya watu wameajiriwa biashara ya utalii: kuna makampuni machache ya viwanda.

Kila asubuhi kabla ya kuanza shule, watoto husoma sala. Siku ya kwanza mwaka wa shule badala ya mkurugenzi, watoto wanasalimiwa na padre, akiwatakia masomo yenye mafanikio. Huko Ugiriki, vijana wanataka kufanya kazi ya ualimu. Lakini mtaalamu mdogo mwenyewe hachagui mahali pa kazi: anatumwa kwa hili au jiji hilo au kijiji na idara ya elimu, iliyoko Athene. Mwalimu anaweza tu kukubali au la, au kusubiri mapendekezo mengine. Katika shule, nusu ya walimu ni wanaume. Taaluma ya mwalimu ni ya bajeti, kwa hivyo, inalipwa. Na mwalimu hupata "hakuna mbaya zaidi kuliko wafanyikazi wengine" wa serikali. Katika hospitali, pia kuna wanaume nyuma ya dawati la mapokezi. Na wasaidizi wa duka ni wanaume. Kwa kweli, wanawake hufanya kazi pia, sio kawaida kuona wanaume kwenye duka la pipi wakipakia keki.

Kushikana mikono kati ya Wagiriki kunakubaliwa tu wakati wa kufahamiana. Marafiki wanapokutana, wanasema "Halo" ("Yia sou") kwa kila mmoja, na busu kwenye mashavu yote. Salamu hii haitegemei jinsia au umri. Wagiriki huhifadhi busu la mikono kwa makasisi wa Kanisa la Orthodox la Ugiriki.

Sasa kuhusu Wagiriki wenyewe. Majina ya Kigiriki sio tofauti haswa. Babu, mwana na mjukuu wana jina moja. Unapokutana na Mgiriki, unaweza kuwa na uhakika ni Yirgos, Giannis, Kostas au Dimitris. Miongoni mwa wanawake, majina Panayot, Maria, Vasiliki ni maarufu. Wanawake wenyewe wanaweza kusahau wao wenyewe jina kamili- maisha yao yote wanaitwa diminutives. KATIKA miaka iliyopita mtindo ulikuja kuitwa Namna ya Kiingereza: Yorgos - George, Giannis - John.

Wagiriki wanapenda kuwasiliana kwa simu ya rununu. Shukrani kwa matoleo mbalimbali ya makampuni, wana fursa ya kuzungumza kwa bure kwa muda mrefu. ambayo wanafurahia kutumia. Kimsingi, Wagiriki ni watu wa kirafiki na wenye ukarimu, wenye heshima katika mawasiliano: wataonyesha njia, kuelezea jambo lisiloeleweka. Wagiriki hawana fujo. Kuna karibu hakuna mapigano katika baa. Mara nyingi, watapiga kelele na kutikisa mikono yao, baada ya muda watatulia na watawasiliana, kana kwamba hakuna kitu kilichotokea. Wagiriki wanapenda kahawa. Pamoja na barafu. Na bila. Wanakaa kwenye cafe kwa muda mrefu, wakijadili habari na sio kuharakisha nyumbani.

Hata leo, Wagiriki wanaweza kusoma maandishi mengi ya zamani bila shida yoyote, shukrani kwa ukweli kwamba lugha haijabadilika sana kwa maelfu ya miaka.

Wagiriki wanapenda muziki wa watu, ambao wanasikiliza katika buzukya. Kawaida wanamuziki hualikwa kwenye sherehe hii, hunywa divai na kucheza ngoma za watu. Ngoma inayopendwa - hapana, si sirtaki, lakini zeybekiko, sawa na ngoma ya baharia mlevi. Kawaida hufanywa na mtu mmoja. Watazamaji huketi kwenye duara na kupiga makofi. Imechoka, iliyofuata iliingia kwenye duara.

Chakula kinachopendwa na Wagiriki ni souvlaki (kama shawarma) na kaanga za kukaanga za kifaransa. Wote watoto na watu wazima hula, mara nyingi na kwa kiasi kikubwa. Hii ni chakula cha haraka cha Kigiriki. Wanakunywa Coca-Cola. Msemo unaopendwa wa Kigiriki: "Wakati watu wengine walipokuwa bado wakipanda miti na kula ndizi, Wagiriki walikuwa tayari wanaugua kolesteroli." Wanakunywa kidogo. Wanalewa haraka. Lakini wana tabia nzuri. Wanaume wa Kigiriki wanajua jinsi ya kuthamini uzuri wa kike: kuona mwanamke mrembo, hakikisha unaonyesha pongezi zao kwa njia fulani. Kutaniana kwa Kigiriki kunaitwa kamaki. Wagiriki "hufanya kamaki" (flirt) kwa furaha na mara nyingi.

Demokrasia ni dhana iliyozaliwa hapa Ugiriki ya Kale. "Mademu" wale wale, ambao walisikiza Euclid na Diogenes kwenye viwanja vya Athene ya zamani, waliingia barabarani mnamo Oktoba 28, 1940, wakiimba "Ah!", ambayo ni, "Hapana." Ilikuwa ni jibu la kauli moja kwa kauli ya mwisho ya Italia ya kifashisti kuruhusu wanajeshi kuingia Ugiriki kushika nafasi za kimkakati.

Wagiriki walijua vizuri kile kilichowangojea ikiwa wangekataa, lakini walisema "hapana" kwa Wanazi. tabia ya kitaifa wazi kabisa katika nyakati ngumu. Ufuasi thabiti wa kanuni za Wagiriki pia ulijidhihirisha wakati wa miaka ya utawala wa "Wakoloni Weusi". Kinachojulikana kama adventure ya Cypriot, ambayo ilisababisha mgawanyiko wa kisiwa katika sehemu za kusini na kaskazini, ilisababisha mabadiliko ya mamlaka nchini Ugiriki.

Wagiriki ni wa kidini, idadi kubwa ya watu wa Ugiriki ni Waorthodoksi wenye bidii, wakati pwani ya Ugiriki inachukua nafasi ya kwanza ulimwenguni kwa idadi ya fukwe za uchi, na kisiwa cha Mykonos kinachukuliwa kuwa mecca na sehemu ya likizo ya Uropa. kwa wachache wa kijinsia, aina ya Ibiza ya Kigiriki. Labda uvumilivu kwa uhuru wa watalii ndio kitu pekee kilichobaki kwa wenyeji wa Hellas kutoka kwa Hellenes ya zamani. Lakini uvumilivu huo unaweza kuhusishwa zaidi na asili ya kidemokrasia ya jamii ya Wagiriki kuliko mabaki ya Ugiriki.

Wagiriki ni wakarimu, na ukaribishaji-wageni wao si wa kujionyesha. Wajibu wa kuonyesha ukarimu katika huduma haupozi kabisa shauku ya Wagiriki katika jukumu la mmiliki. Ikiwa umealikwa kwenye nyumba ya Kigiriki, jitayarishe kuwa na angalau kahawa (kulingana na msimu, hii inaweza kuwa cafe ya Hellenic, asili nyeusi, au frope, kahawa ya barafu), na, zaidi, kula. programu kamili. Wagiriki wa Pontic, wanaozungumza Kirusi wanaorudi kutoka Georgia na Asia ya Kati, wanapenda sana kuweka meza kwa wageni.

Wazee wanapenda kukusanyika katika maduka ya kahawa. Tofauti na taverns, hawala huko, lakini hunywa kahawa tu, chai, vodka ya kitaifa ya anise Ouzo na divai nyeupe ya meza Retzina. Ouzo amelewa diluted, ambayo inafanya kinywaji mawingu na milky katika rangi. Wastaafu mara nyingi hutumia siku nzima katika maduka ya kahawa. Nini kingine cha kufanya kwa wazee, jinsi ya kutozungumza, kucheza kadi na kunywa chai mahali pazuri.

Tu katika Ugiriki kuna dhana ya "tavern yetu" na "duka letu la kahawa". Kwa upande wa mchezo, Wagiriki ni wahafidhina sana. Katika tavern, iko, kama sheria, sio mbali na nyumba, watu huenda sio kwa miaka na miongo, lakini kwa vizazi. Mara nyingi baba na babu wa walinzi wa sasa walikwenda kwenye tavern moja, na baba na babu wa mmiliki wa sasa waliwahudumia.

Mtindo wa maisha na mila ya Wagiriki

Wagiriki hunywa kahawa wakati wowote, mahali popote, hata madereva wa basi hunywa "frope" baridi kutoka kwa mugs maalum za thermos. Ni kawaida kufanya biashara wakati wa kufanya manunuzi, usisahau kwamba, licha ya dhana za Uropa kabisa, Ugiriki ni mali ya nchi za Levantine, na hakuna mtu aliyeghairi tabia za Mediterranean hapa. Wafanyabiashara wa soko wanafanya biashara kwa muda mrefu na kwa ladha, wauzaji maduka wadogo hawana nafasi. Biashara hapa sio biashara tu, bali pia aina ya kujieleza. Wale wanaojua jinsi ya kufanya biashara kwa ustadi na kwa bidii wanaheshimiwa, wakati wale ambao wanakubali mara moja bei iliyotajwa wanachukuliwa kuwa rahisi.

Likizo Ugiriki

Pasaka inaadhimishwa sana nchini Ugiriki. Maandamano ya sherehe hufanyika, sherehe za watu hupangwa. Ijumaa Kuu huanza na maandamano ya rangi ambayo yanaelekea kwenye viwanja vya kati vya miji na miji yote.

Siku ya Uhuru na Sikukuu ya Matamshi, gwaride la kijeshi la jadi hufanyika, sio tu huko Athene, lakini katika miji mingine ya nchi. Sikukuu ya Mtakatifu George imejitolea kwa shujaa aliyeua joka na inaadhimishwa kote nchini. Mei 1 huko Ugiriki sio siku ya wafanyikazi tu, bali pia siku ya maua.

Kila Julai, Athene huwa mwenyeji wa Tamasha la Rockwave Rock. Bendi za muziki wa Rock kutoka duniani kote hucheza moja kwa moja mitaani, katika maeneo ya wazi na katika kumbi za tamasha. Pia katika majira ya joto Ugiriki inakaribisha International Sailing Regatta. Mnamo Julai na Agosti Tamasha la Mvinyo hufanyika Ugiriki. Mnamo Agosti, Tamasha la Lunar huanza Ugiriki. Inafaa kuona - kucheza kwenye mwangaza wa mwezi hufurahisha kila mtu bila ubaguzi! " mwaka wa likizo»kamilisha Siku ya Mtakatifu Nicholas na Krismasi.

Likizo za kitaifa huko Ugiriki:
Januari 1 - Mwaka Mpya.
Januari 6 - Epiphany.
Machi 25 - Siku ya Uhuru.
Mei 1 - Siku ya Wafanyikazi.
Agosti 15 - Siku ya Kupalizwa kwa Bikira.
Oktoba 28 - Siku ya "Oh".
Desemba 25 - Krismasi.
Desemba 26 - Siku ya Ndondi.

Sahani za kitaifa, utamaduni wa chakula huko Ugiriki

Tavern inaweza kuwa maalum katika sahani fulani ambazo mpishi wa ndani hupika vizuri zaidi katika eneo hilo. Wakati fulani, jaribu cocorezzi - mkate wa nyama usio na kifani. Sahani hii ni ngumu sana kupika, kwa hivyo hata huko Ugiriki, cocorezzi haijatayarishwa kila mahali na sio kila siku. Brisols ni nzuri - nyama ya nyama ya nyama ya nguruwe kutoka nyama safi, saladi ya maridadi zaidi ya wiki na mtindi, ambayo inaitwa tzadzyki, pweza kukaanga, shrimp katika mchuzi wa haradali. Utukufu wa vyakula vya Kigiriki hauelezeki kwa maneno, unahitaji tu kujaribu.

Bila kujali hali ya tavern, na zinatofautiana sana kwa bei, mgeni anasubiri makaribisho ya joto na ya joto. Haishangazi, kwa sababu ulileta pesa, ambayo ina maana kwamba kila kitu katika tavern kinatii tamaa zako na kinakuzunguka. Mhudumu huweka kitambaa cha meza ya theluji-nyeupe kwenye meza mbele ya wageni - hii ni sheria isiyoweza kubadilika ya tavern yoyote ya kujiheshimu. Mkate safi wenye harufu nzuri katika vikapu hutumiwa kwenye meza, vipuni vinapangwa. Baada ya pause ya picha, mhudumu husambaza menyu kwa uzuri na kuleta divai. Kukutana na wageni, kuwaongoza kwenye meza na kuwahudumia ni ibada, maonyesho ya maonyesho ambayo hufanywa na wanaume tu.

Wababaishaji wazuri na wa mitaani. Taasisi nyingi huajiri vijana wa haraka ili kuwaalika wageni kwenye tavern. Barker - flatterer na sycophant, na makusudi. Atafunga mlango wa gari nyuma yako, sema pongezi kwako na mwanamke wako, tabasamu, utani, na kisha tu kutoa kwenda kwenye tavern. Naam, unawezaje kukataa?

Maisha ya kitamaduni huko Ugiriki

Vijana nchini Ugiriki, na pia kote Ulaya, husikiliza muziki wa Magharibi, rock na pop wakati wa mchana kwenye gari au kwenye mchezaji. Lakini kwa njia isiyoeleweka, Wagiriki wachanga hubaki waaminifu kwa mila - katika tavern ambapo vijana wengi hukusanyika wikendi, sauti za muziki wa kitamaduni huishi, watu hunywa divai, hula sana na kucheza. Wakati huo huo, walevi hawaonekani mitaani hata siku za likizo, utamaduni wa kunywa pombe ni wa jadi.

Maeneo ya likizo huko Ugiriki

Kwa kawaida, Ugiriki imegawanywa katika sehemu za insular na za bara. Visiwa, ambavyo, kwa mujibu wa makadirio mbalimbali, kuna kutoka 800 hadi elfu kadhaa, hutoa likizo mbalimbali kwa bei tofauti. Wale wanaopenda kuloweka pwani kwa ukimya na ukimya huenda kwenye visiwa vidogo vya visiwa vya Ionian, wakati wale wanaopenda furaha ya kelele bila kuacha wanapendelea Krete au Santorini. Bara pia imejaa vituo vya mapumziko. Rangi zaidi na maarufu kati yao ziko kwenye peninsula ya Chalkidiki.

Spurs tatu za peninsula, Sithonia, Kassandra na Agios Oros ni mahali pa mbinguni kweli, lakini ni mbili tu kati yao zinafaa kwa likizo ya pwani. Agios Oros, au Athos, imefungwa kwa watalii kwa sababu jamhuri ya monastiki iko huko. Peninsula hii ni kituo kikubwa cha Hija kwa waumini wa Orthodox. Kuna monasteri 18 hapa, kati ya hizo ni Monasteri ya Kirusi, Panteleimon, ambayo sasa inakaliwa na watawa wa Kirusi. Maeneo yaliyohifadhiwa na asili ambayo haijaguswa ni ya kipekee katika uzuri wao.

Wanawake wamepigwa marufuku kabisa kuingia Mlima Athos, na mahujaji lazima wapate ruhusa ya kutembelea peninsula katika idara maalum ya Mkoa wa Thesaloniki. Sithonia na Kassandra ni mkusanyiko wa fukwe na hoteli kwa kila ladha na mfukoni. Bahari ya azure, mchanga safi wa quartz na msitu wa pine hufanya wengine huko wasisahau.

Usafiri katika Ugiriki

Mawasiliano ya anga pia yanatengenezwa, viwanja vya ndege vya Athene, Thessaloniki, Heraklion hutoa njia mbalimbali za ndani. Unaweza kuruka kutoka Athene hadi Thessaloniki au Krete kwa nusu saa tu, hivyo ndege za ndani ni maarufu sio tu kati ya watalii.

Njia za mabasi hufunika bara zima la nchi. Kusafiri kwa basi sio vizuri kama kwa ndege, lakini unaweza kupendeza vituko njiani.

Usafiri wa reli pia unaendelezwa. treni ni vizuri kabisa, lakini safari reli itachukua muda zaidi kuliko kwa basi, kwa bei ya tikiti kulinganishwa.

Maelfu ya ofisi za kukodisha hutoa kukodisha gari. Hati zinazohitajika ni leseni ya dereva ya Uropa, pasipoti na kadi halali ya mkopo. Ni bora kuchukua gari katika mtandao mkubwa - kuna matatizo machache na bima, hali bora ya magari na inawezekana kurudi gari katika mji mwingine katika tawi la kampuni. Baadhi ya barabara nchini Ugiriki ni za ushuru. Unapaswa kuwa tayari kwa ukweli kwamba utalazimika kulipa kutoka euro 5 hadi 15 kwa kusafiri kwenye barabara kuu za kati. Hata hivyo, kuna njia mbadala - chini ya urahisi, chini ya vifaa njia zisizo za moja kwa moja.

Kusafiri kwa teksi nchini Ugiriki ni gharama nafuu kutokana na ukweli kwamba dereva ana haki ya kuchukua abiria njiani. Kwa kawaida, mtalii asiyejua anaweza kusafirishwa kwa muda mrefu kama anapenda, kukusanya wasafiri wenzake. Sio madereva wote wa teksi wanaofanya dhambi na hii, lakini, kwa bahati mbaya, kuna mifano.

Michezo na likizo ya kazi huko Ugiriki