Mazoezi bora ya kukuza kumbukumbu katika watoto wa shule ya msingi. Mazoezi na mbinu za kukuza kumbukumbu na umakini kwa watoto wa shule

Utangulizi

Sehemu ya I Uchambuzi wa kinadharia matatizo ya ukuaji wa kumbukumbu katika umri wa shule ya msingi

1.1 Dhana ya jumla ya kumbukumbu: msingi wa kisaikolojia na aina

1.2 Tabia za umri kumbukumbu watoto wa shule ya chini

1.3 Ukuzaji wa kumbukumbu kwa watoto wa shule

Hitimisho juu ya Sehemu ya I

Sehemu ya II Shirika na mwenendo wa kazi ya majaribio

2.1 Utambuzi wa kumbukumbu kwa watoto wa umri wa shule ya msingi

Hitimisho kwenye Sehemu ya II

Hitimisho

Orodha ya fasihi iliyotumika

Maombi

Utangulizi

Shida kuhusu malezi na ukuzaji wa njia zenye tija za kukariri habari ni moja wapo ya shida kubwa za karne ya 21, na maswala yaliyojadiliwa katika utafiti huu ni ya kupendeza kwa mtu yeyote na ni muhimu kwa wataalam wachanga wa baadaye katika mfumo wa elimu.

Ulimwengu unabadilika haraka kuliko tunavyoweza kuona, haswa katika uwanja wa uzalishaji na usambazaji wa maarifa. Tofauti kati ya ongezeko la kiasi cha ujuzi na uwezo wa mtu wa kuishughulikia inahitaji majibu ya kutosha kutoka kwa mfumo wa elimu. Kwa bahati mbaya, katika mazoezi shule Uangalifu wa kutosha hulipwa kwa malezi ya mbinu za kutosha, za busara na njia za kukariri kwa watoto wa shule. Bila kazi iliyolengwa, maalum, mbinu za kukariri hukua kwa hiari na mara nyingi hugeuka kuwa zisizo na tija.

Ufaulu mdogo wa watoto wa shule daima huwakatisha tamaa wazazi na walimu. Si chini ya kuudhi ni ugumu katika assimilating kiasi kikubwa cha habari. Malalamiko kuhusu kumbukumbu duni yanazidi kusikika kutoka pande zote. Kwa hivyo, leo, kufuata sheria za kumbukumbu ya mwanadamu ni msingi mzuri wa kukariri kwa maana. Kumbukumbu ni msingi wa uwezo wa mwanadamu na ni hali ya kujifunza, kupata maarifa, na kukuza ujuzi. Bila kumbukumbu, utendaji wa kawaida wa mtu binafsi au jamii hauwezekani. Shukrani kwa kumbukumbu yake, na uboreshaji wake, mwanadamu alisimama kutoka kwa ulimwengu wa wanyama na kufikia urefu ambao yuko sasa. Na maendeleo zaidi ya mwanadamu hayawezi kufikiria bila uboreshaji wa mara kwa mara wa kazi hii ya juu zaidi ya kiakili.

Kumbukumbu ni uwezo wa kupokea, kuhifadhi na kuzaliana uzoefu wa maisha. Silika anuwai, mifumo ya kitabia na iliyopatikana ya tabia ni kitu kingine isipokuwa kuchapishwa, kurithiwa au kupatikana katika mchakato. maisha ya mtu binafsi uzoefu. Bila uppdatering wa mara kwa mara wa uzoefu kama huo, viumbe hai haviwezi kukabiliana na matukio ya sasa yanayobadilika haraka katika maisha. Bila kukumbuka kile kilichotokea kwake, mwili haungeweza kuboreka, kwani kile unachopata hakingekuwa na chochote cha kulinganisha nacho, kingepotea kabisa. "Bila kumbukumbu," Rubinstein aliandika, "tungekuwepo kwa muda mfupi. Zamani zetu zingekuwa zimekufa kwa siku zijazo. Ya sasa, kama inavyopita, yangetoweka bila kubatilishwa katika siku za nyuma.

Mtu anahitaji kujua mengi na kukumbuka mengi, zaidi na zaidi kila mwaka. Vitabu, rekodi, rekodi za tepi, kadi katika maktaba, kompyuta husaidia mtu kukumbuka, lakini jambo kuu ni kumbukumbu yake mwenyewe. Bila hivyo, kazi ya kawaida ya mtu binafsi na maendeleo yake haiwezekani.

Shida ya ukuzaji wa kumbukumbu imesomwa tangu nyakati za zamani: mwanafalsafa mkuu Aristotle, mwanafizikia I.P. Pavlov, mwanasaikolojia wa Soviet N.F. Dobrynina, A.A. Smirnova, S.L. Rubinstein, A.N. Leontiev na kwa sasa tatizo la kumbukumbu linaendelea kusumbua akili wanasaikolojia maarufu amani. Utafiti wa sheria za kumbukumbu ya mwanadamu ni moja wapo ya sura kuu, muhimu zaidi za sayansi ya kisaikolojia. Sifa ya uchunguzi wa kwanza wa utaratibu wa aina za juu za kumbukumbu katika mtoto ni mali ya mwanasaikolojia bora L. S. Vygotsky, ambaye kwa mara ya kwanza alifanya somo la utafiti maalum swali la maendeleo ya aina za juu za kumbukumbu. Pamoja na wanafunzi wake A. N. Leontyev na L. V. Zankov, alionyesha kuwa aina za juu zaidi za kumbukumbu ni. sura tata shughuli za kiakili, kijamii

katika asili yake na kupatanishwa katika muundo wake, na kufuatilia hatua kuu katika maendeleo ya ukariri tata zaidi uliopatanishwa. Ndiyo maana mada ya utafiti huu:"Ukuzaji wa kumbukumbu katika umri wa shule ya msingi."

Madhumuni ya utafiti: onyesha kwamba kufundisha kukariri kunafaa ni njia ya kukuza kumbukumbu za watoto wa shule wachanga.

Lengo la utafiti: shirika la mchakato wa elimu katika kazi ya kukuza kumbukumbu ya watoto wa shule.

Mada ya masomo: kufundisha kukariri kwa tija kama njia ya kukuza kumbukumbu za watoto wa shule.

Msingi wa utafiti: 2 "A" darasa la shule ya sekondari No. 35 iliyopewa jina lake. A.P. Gaidar

Nadharia: Ukuzaji wa kumbukumbu katika umri wa shule ya msingi hufanyika kwa mafanikio zaidi kama matokeo ya mafunzo yaliyopangwa maalum ya watoto katika mbinu za kukariri na uzazi, kukuza ndani yao ustadi wa utumiaji wa vitendo wa mbinu hizi katika maisha ya kila siku ya kielimu.

Malengo ya utafiti:

1. Chagua mbinu za kutosha za kusoma aina za kumbukumbu

2. Kwa kutumia mbinu zilizochaguliwa, tambua sifa za kibinafsi za kumbukumbu ya mwanafunzi wa shule ya msingi.

3. Kuthibitisha umuhimu na umuhimu wa kijamii wa tatizo la maendeleo ya kumbukumbu kwa watoto wa shule wadogo;

Misingi ya kinadharia na mbinu ya utafiti: kazi katika uwanja wa jumla na saikolojia ya maendeleo(I.V. Dubrovina, A.M. Prikhozhan na V.V. Zatsepina, R.S. Nemova); "Insha saikolojia ya vitendo» Kasenova K.O.; vitabu vya kiada juu ya saikolojia (L.D. Stolyarenko, V.V. Bogoslovsky, L.S. Vygotsky); mbinu za mafunzo ya kumbukumbu (O.A. Andreeva, L.N. Khromova).

Mbinu za utafiti- kufikia lengo na kutatua shida, njia zifuatazo zilitumika:

1) Uchambuzi wa kinadharia wa fasihi juu ya shida ya utafiti;

2) Upimaji;

3) Uchunguzi.

Umuhimu wa kinadharia wa utafiti: ni kwamba ina:

· dhana ya maendeleo ya kumbukumbu ilisomwa, kwa kuzingatia sifa za umri wa watoto wa shule;

· Mbinu zimetambuliwa zinazokuza maendeleo ya kumbukumbu katika shughuli za elimu;

Ilifunuliwa kuwa kufundisha kukariri kwa matokeo ndio msingi wa ukuzaji wa kumbukumbu katika umri wa shule ya msingi

Sura I Uchambuzi wa kinadharia wa shida ya ukuaji wa kumbukumbu katika umri wa shule ya msingi

1.1 Dhana ya jumla ya kumbukumbu: msingi wa kisaikolojia na aina za kumbukumbu

Katika saikolojia ya kisayansi, shida ya kumbukumbu ni "umri sawa na saikolojia kama sayansi" (P.P. Blonsky).

Kumbukumbu ya mwanadamu inaweza kufafanuliwa kama michakato ya kisaikolojia na kitamaduni ambayo hufanya kazi za kukumbuka, kuhifadhi na kutoa habari katika maisha. Kumbukumbu ni uwezo muhimu sana wa kimsingi wa mwanadamu. Bila kumbukumbu, kazi ya kawaida ya mtu binafsi na maendeleo yake haiwezekani. Hii ni rahisi kuona ikiwa unazingatia watu wanaosumbuliwa na matatizo makubwa ya kumbukumbu. Viumbe vyote vilivyo hai vina kumbukumbu, lakini imekuzwa sana kwa wanadamu.

Kwa ujumla, kumbukumbu ya binadamu inaweza kuwakilishwa kama aina ya zana ambayo hutumikia kukusanya na kutumia uzoefu wa maisha. Msisimko unaotokana na msukumo wa nje na wa ndani kwenda kwa ubongo huacha "alama" ndani yake ambazo zinaweza kuhifadhiwa miaka mingi. "Maelekezo" haya (mchanganyiko wa seli za ujasiri) hufanya uwezekano wa msisimko hata wakati kichocheo kinachosababisha haipo.

Kwa msingi wa hii, mtu anaweza kukumbuka na kuokoa, na baadaye kuzaliana hisia zake, maoni ya vitu vyovyote, mawazo, hotuba, vitendo.

Kwa maneno mengine kumbukumbu - Hii ni mali ya kushangaza ya ufahamu wa kibinadamu, upyaji huu wa zamani katika ufahamu wetu, uundaji wa kile kilichotuvutia mara moja.

Msingi wa kisaikolojia wa kumbukumbu ni malezi ya miunganisho ya ujasiri ya muda ambayo inaweza kurejeshwa na kusasishwa katika siku zijazo chini ya ushawishi wa uchochezi mbalimbali (N.P. Pavlov). Utafiti miaka ya hivi karibuni, uliofanywa katika viwango vya neurophysiological na biochemical, kuruhusu sisi kutofautisha awamu mbili katika ujenzi wa uhusiano. Katika awamu ya kwanza, labile, uhifadhi wa ufuatiliaji hutokea kutokana na reverberation ya msukumo wa neva. Wakati wa awamu ya pili - imara, uhifadhi wa ufuatiliaji unafanywa kutokana na mabadiliko yanayotokea kwa misingi ya awamu ya kwanza: kulingana na data mbalimbali, mabadiliko hayo ni ukuaji wa michakato ya ujasiri wa protoplasmic au mabadiliko ya mwisho wa synoptic, katika mali ya utando wa seli au katika muundo wa asidi ya ribonucleic ya seli.

Aina za kumbukumbu na sifa zao

Kulingana na njia ya kuhifadhi nyenzo kutofautisha kumbukumbu ya papo hapo, ya muda mfupi, ya uendeshaji, ya muda mrefu na ya kinasaba.

Papo hapo(kielelezo) kumbukumbu inawakilisha onyesho la moja kwa moja la taswira ya habari inayotambuliwa na hisi. Muda wake ni kutoka 0.1 hadi 0.5 s.

Kumbukumbu ya muda mfupi huhifadhi kwa muda mfupi (kwa wastani kuhusu 20 s.) picha ya jumla ya habari inayotambuliwa, vipengele vyake muhimu zaidi. Kiasi cha kumbukumbu ya muda mfupi ni vitengo 5 - 9 vya habari na imedhamiriwa na kiasi cha habari ambacho mtu anaweza kuzaliana kwa usahihi baada ya uwasilishaji mmoja. Kipengele muhimu zaidi cha kumbukumbu ya muda mfupi ni uteuzi wake. Kutoka kwa kumbukumbu ya papo hapo, habari hiyo tu inakuja ndani yake ambayo inalingana na mahitaji ya sasa na masilahi ya mtu na huvutia umakini wake ulioongezeka. “Ubongo wa mtu wa kawaida,” akasema Edison, “hauoni sehemu elfu moja ya kile ambacho jicho huona.”

RAM iliyoundwa kuhifadhi habari kwa muda fulani, ulioamuliwa mapema muhimu kufanya kitendo au operesheni fulani. Muda wa RAM ni kutoka sekunde kadhaa hadi siku kadhaa.

Kumbukumbu ya muda mrefu uwezo wa kuhifadhi habari kwa muda usio na ukomo wa muda, wakati kuna (lakini si mara zote) uwezekano wa uzazi wake mara kwa mara. Kwa mazoezi, utendakazi wa kumbukumbu ya muda mrefu kawaida huhusishwa na fikra na juhudi za hiari.

Kumbukumbu ya maumbile huamuliwa na genotype na hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Ni dhahiri kwamba ushawishi wa binadamu juu ya aina hii ya kumbukumbu ni mdogo sana (ikiwa inawezekana kabisa).

Kulingana na kumbukumbu kuu ya analyzer katika mchakato wa kufanya kazi kutofautisha motor, Visual, auditory, tactile, olfactory, gustatory, kihisia na aina nyingine za kumbukumbu.

Kwa wanadamu, mtazamo wa kuona ni mkubwa. Kwa mfano, mara nyingi tunamjua mtu kwa macho, ingawa hatuwezi kukumbuka jina lake. Kuwajibika kwa kuhifadhi na kuzaliana picha zinazoonekana kumbukumbu ya kuona. Inahusiana moja kwa moja na fikira zilizokuzwa: kile mtu anaweza kufikiria kuibua, yeye, kama sheria, anakumbuka kwa urahisi na kuzaliana.

Kumbukumbu ya kusikia- hii ni kukariri vizuri na uzazi sahihi wa sauti mbalimbali, kwa mfano, muziki, hotuba. Aina maalum ya kumbukumbu ya kusikia ni ya maneno-mantiki, ambayo inahusiana kwa karibu na neno, mawazo na mantiki.

Kumbukumbu ya gari inawakilisha kukariri na kuhifadhi, na, ikiwa ni lazima, uzazi kwa usahihi wa kutosha wa aina mbalimbali za harakati. Anashiriki katika malezi ya ujuzi wa magari. Mfano wa kushangaza kumbukumbu ya gari ni nakala iliyoandikwa kwa mkono ya maandishi, ambayo, kama sheria, inamaanisha uandishi wa kiotomatiki wa alama zilizojifunza mara moja.

Kumbukumbu ya kihisia- Hii ni kumbukumbu ya uzoefu. Inahusika katika aina zote za kumbukumbu, lakini inaonekana hasa katika mahusiano ya kibinadamu. Nguvu ya nyenzo za kukariri ni msingi wa kumbukumbu ya kihemko: ni nini husababisha hisia ndani ya mtu hukumbukwa bila ugumu mwingi na kwa muda mrefu.

Uwezo wa tactile, olfactory, gustatory na aina nyingine za kumbukumbu ikilinganishwa na kumbukumbu ya kuona, ya ukaguzi, ya magari na ya kihisia ni mdogo sana; na usiwe na jukumu maalum katika maisha ya mtu.

Aina za kumbukumbu zilizojadiliwa hapo juu zinaonyesha tu vyanzo vya habari za awali na hazihifadhiwa kwenye kumbukumbu katika hali yake safi. Katika mchakato wa kukariri (uzazi), habari hupitia mabadiliko mbalimbali: kuchagua, uteuzi, jumla, coding, awali, pamoja na aina nyingine za usindikaji wa habari.

Na asili ya ushiriki wa wosia katika mchakato wa kukariri na kuzaliana nyenzo kumbukumbu imegawanywa kwa hiari na bila hiari.

Katika kesi ya kwanza, mtu hupewa kazi maalum ya mnemonic (kukariri, kutambuliwa, kuhifadhi na kuzaliana), inayofanywa kwa juhudi za hiari. Kumbukumbu isiyo ya hiari hufanya kazi kiotomatiki, bila juhudi nyingi kwa upande wa mtu. Kukariri bila hiari sio lazima kuwa dhaifu kuliko kwa hiari; katika hali nyingi maishani ni bora kuliko hiyo.

1.2 Sifa zinazohusiana na umri za kumbukumbu ya watoto wa shule

Katika umri wa shule ya msingi, kumbukumbu, kama michakato mingine yote ya kiakili, hupitia mabadiliko makubwa. Kama ilivyoonyeshwa tayari, kiini chao ni kwamba kumbukumbu ya mtoto polepole hupata sifa za usuluhishi, ikidhibitiwa kwa uangalifu na kupatanishwa.

Mabadiliko ya kazi ya mnemonic ni kutokana na ongezeko kubwa la mahitaji ya ufanisi wake, kiwango cha juu ambacho ni muhimu wakati wa kufanya kazi mbalimbali za mnemonic zinazotokea wakati wa shughuli za elimu. Sasa mtoto lazima akumbuke mengi: kujifunza nyenzo halisi, kuwa na uwezo wa kurejesha karibu na maandishi au kwa maneno yake mwenyewe, na, kwa kuongeza, kumbuka kile alichojifunza na kuwa na uwezo wa kuzaliana baada ya muda mrefu. Kutoweza kukumbuka kwa mtoto huathiri shughuli zake za elimu na hatimaye huathiri mtazamo wake kuelekea kujifunza na shule.

Wanafunzi wa darasa la kwanza (pamoja na watoto wa shule ya mapema) wana kumbukumbu iliyokuzwa vizuri, ambayo inarekodi habari wazi, zenye kihemko na matukio katika maisha ya mtoto. Hebu tufikirie mfano huu.

Aina za kumbukumbu zisizo za hiari katika watoto wa shule.

Aina za kumbukumbu zisizo za hiari za wanafunzi wa darasa la tatu zilitambuliwa katika mchakato wa wanafunzi kukamilisha kazi ya kuchambua dhana ambayo ilikuwa mpya kwao. Matokeo yalionyesha kuwa takriban 20% ya wanafunzi waliweza kukubali kazi hiyo kwa usahihi, kuishikilia, kutimiza lengo lililopewa la kitendo, na wakati huo huo kukumbuka na kutoa tena yaliyomo kwenye nyenzo za kinadharia bila hiari.

Takriban 50-60% ya watoto wa shule walifafanua upya kazi hiyo kwa mujibu wa maslahi yao katika ukweli mpya. Kwa hiari yao walikumbuka na kutoa tena nyenzo za kweli za kazi hiyo na kwa hivyo hawakutatua shida iliyopendekezwa kwa uangalifu wa kutosha.

Na hatimaye, kundi la tatu la watoto wa shule (takriban 20-30%) hawakuweza kuhifadhi kazi hiyo kwa usahihi katika kumbukumbu zao, bila hiari walikumbuka vipande vya mtu binafsi vya nyenzo za kweli, na walitatua tatizo bila kujua.

Kwa hivyo, kufikia mwisho wa umri wa shule ya msingi, aina tatu tofauti za kumbukumbu bila hiari hukua. Ni mmoja tu kati yao anayehakikisha kukariri kwa maana na kwa utaratibu wa nyenzo za kielimu. Nyingine mbili, ambazo huonekana katika zaidi ya 80% ya watoto wa shule, hutoa athari ya mnemonic isiyo imara, kwa kiasi kikubwa inategemea sifa za nyenzo au mbinu za vitendo, na si kwa kazi halisi za shughuli.

Walakini, sio kila kitu ambacho mwanafunzi wa darasa la kwanza anapaswa kukumbuka shuleni ni ya kupendeza na ya kuvutia kwake. Kwa hiyo, kumbukumbu ya haraka haitoshi tena hapa.

Hakuna shaka kwamba maslahi ya mtoto katika shughuli za shule, yake nafasi ya kazi, motisha ya juu ya utambuzi ni hali muhimu kwa maendeleo ya kumbukumbu. Huu ni ukweli usiopingika. Walakini, ni ubishani kusema kwamba kwa ukuaji wa kumbukumbu ya mtoto, sio tu na sio mazoezi maalum ya kukariri ni muhimu, lakini badala yake, malezi ya shauku ya maarifa, katika masomo ya kibinafsi ya kitaaluma, na ukuzaji wa mtazamo mzuri kuelekea. yao. Mazoezi yanaonyesha kuwa hamu ya kujifunza pekee haitoshi kwa ukuzaji wa kumbukumbu ya hiari kama kazi ya juu ya kiakili.

Kuboresha kumbukumbu katika umri wa shule ya msingi ni hasa kutokana na upatikanaji wakati wa shughuli za elimu ya mbinu mbalimbali na mikakati ya kukariri kuhusiana na shirika na usindikaji wa nyenzo za kukariri. Walakini, bila kazi maalum inayolenga kukuza njia kama hizo, zinakua kwa hiari na mara nyingi hugeuka kuwa zisizo na tija.

Uwezo wa watoto wa umri wa shule ya msingi kukariri kwa hiari sio sawa wakati wote wa elimu yao. Shule ya msingi na hutofautiana kwa kiasi kikubwa kati ya wanafunzi wa darasa la I–II na III–IV. Kwa hivyo, kwa watoto wa miaka 7-8, "hali ni za kawaida wakati ni rahisi kukumbuka bila kutumia njia yoyote kuliko kukumbuka kwa kuelewa na kupanga nyenzo ... Masomo ya mtihani wa umri huu walijibu maswali: "Je! unakumbuka? Ulifikiria nini wakati wa kukariri? na kadhalika." - mara nyingi hujibu: "Nimekumbuka tu, ndivyo tu." Hii pia inaonekana katika upande wa uzalishaji wa kumbukumbu. Kwa watoto wadogo wa shule, ni rahisi kutekeleza mtazamo wa "kumbuka" kuliko "kumbuka kwa msaada wa kitu".

Kazi za kujifunza zinapokuwa ngumu zaidi, mtazamo wa "kumbuka tu" huacha kujitetea, na hii inamlazimisha mtoto kutafuta mbinu za kuandaa kumbukumbu. Mara nyingi, mbinu hii inarudiwa kurudia - njia ya ulimwengu wote ambayo inahakikisha kukariri kwa mitambo.

KATIKA madarasa ya vijana, ambapo mwanafunzi anahitajika tu kuzaliana tu kiasi kidogo cha nyenzo, njia hii ya kukariri inaruhusu mtu kukabiliana na mzigo wa elimu. Lakini mara nyingi hubakia pekee kwa watoto wa shule katika kipindi chote cha masomo. Hii ni hasa kutokana na ukweli kwamba katika umri wa shule ya msingi mtoto hakujua mbinu za kukariri semantic, kumbukumbu yake ya kimantiki ilibakia isiyo ya kutosha.

Msingi wa kumbukumbu ya kimantiki ni matumizi ya michakato ya kiakili kama msaada, njia ya kukariri. Kumbukumbu kama hiyo inategemea uelewa. Katika suala hili, inafaa kukumbuka taarifa ya L.N. Tolstoy; "Maarifa ni maarifa tu yanapopatikana kupitia juhudi za mawazo, na sio kwa kumbukumbu pekee."

Njia zifuatazo za kiakili za kukariri zinaweza kutumika: uunganisho wa semantic, uainishaji, kuangazia usaidizi wa semantic, kuchora mpango, nk.

Masomo maalum yanayolenga kusoma uwezekano wa kukuza mbinu hizi kwa watoto wachanga wa shule yanaonyesha kuwa kufundisha mbinu ya mnemonic, ambayo inategemea hatua ya kiakili, inapaswa kujumuisha hatua mbili:

a) malezi ya hatua ya kiakili yenyewe;

b) kuitumia kama kifaa cha kumbukumbu, i.e., njia ya kukariri. Kwa hivyo, kabla ya kutumia, kwa mfano, mbinu ya uainishaji kukariri nyenzo, ni muhimu kujua uainishaji kama hatua huru ya kiakili.

Mchakato wa kukuza kumbukumbu ya kimantiki kwa watoto wachanga wa shule lazima uandaliwe mahsusi, kwani idadi kubwa ya watoto wa umri huu hawatumii kwa uhuru (bila mafunzo maalum) njia za usindikaji wa semantic wa nyenzo na, kwa madhumuni ya kukariri, huamua njia iliyothibitishwa. ina maana - kurudia. Lakini, hata baada ya kufanikiwa mbinu za uchambuzi wa semantic na kukariri wakati wa mafunzo, watoto hawaji mara moja kuzitumia katika shughuli za elimu. Hii inahitaji kutiwa moyo maalum na mtu mzima.

Katika hatua tofauti za umri wa shule ya msingi, mienendo ya mitazamo ya wanafunzi juu ya njia za kukariri semantic ambayo wamepata inabainika: ikiwa wanafunzi wa darasa la pili, kama ilivyotajwa hapo juu, hawana hitaji la kuzitumia kwa kujitegemea, basi mwisho wa darasa. masomo yao katika shule ya msingi, watoto wenyewe huanza kugeukia njia mpya za kukariri wakati wa kufanya kazi na nyenzo za kielimu.

Katika maendeleo ya kumbukumbu ya hiari ya watoto wa shule ya msingi, ni muhimu kuonyesha kipengele kimoja zaidi kinachohusiana na ujuzi katika umri huu wa ishara na njia za ishara za kukariri, hasa hotuba iliyoandikwa na kuchora. Kama wewe bwana kuandika(kufikia darasa la tatu) watoto pia huweza kukariri kwa njia isiyo ya moja kwa moja, kwa kutumia hotuba kama ishara. Walakini, mchakato huu kwa watoto wa shule wachanga "hutokea yenyewe, bila kudhibitiwa, haswa katika hatua hiyo muhimu wakati mifumo ya aina kiholela ya kukariri na kukumbuka inapotokea."

Uundaji wa uandishi kuna mazungumzo ufanisi katika hali ambapo sio uzazi wa maandishi rahisi unahitajika, lakini ujenzi wa muktadha. Kwa hivyo, ili kujua lugha iliyoandikwa, hauitaji kuelezea maandishi tena, lakini kutunga.Wakati huo huo, aina inayofaa zaidi ya uundaji wa maneno kwa watoto ni kutunga hadithi za hadithi.

Umri wa shule ya msingi ni nyeti kwa ukuzaji wa aina za juu za kukariri kwa hiari, kwa hivyo kazi yenye kusudi ya maendeleo ya kusimamia shughuli za mnemonic ndiyo yenye ufanisi zaidi katika kipindi hiki. Hali muhimu ni kuzingatia sifa za kibinafsi za kumbukumbu ya mtoto; kiasi chake, hali (ya kuona, kusikia, motor), nk Lakini bila kujali hili, kila mwanafunzi lazima ajifunze kanuni ya msingi ya kukariri kwa ufanisi: ili kukumbuka nyenzo kwa usahihi na kwa uhakika, ni muhimu kufanya kazi nayo kikamilifu na kuandaa. kwa namna fulani.

V.D. Shadrikov na L.V. Cheremoshkin aligundua mbinu 13 za mnemonic za kuandaa nyenzo za kukariri: kuweka kambi, kuangazia pointi kali, kuchora mpango, uainishaji, muundo, schematization, kuanzisha analogies, mbinu za mnemotechnical, recoding, kukamilisha ujenzi wa nyenzo za kukariri, shirika la serial, vyama, marudio.

Inashauriwa kuwapa watoto wa shule ya msingi habari kuhusu mbinu mbalimbali za kukariri na kuwasaidia kujua zile ambazo zitakuwa na ufanisi zaidi kwa kila mtoto.

1.3 Ukuzaji wa kumbukumbu kwa watoto wa shule

Kuanzia utotoni, mchakato wa kukuza kumbukumbu ya mtoto hufanyika kwa njia kadhaa. Kwanza, kumbukumbu ya mitambo huongezewa hatua kwa hatua na kuchanganywa na kumbukumbu ya kimantiki. Pili, kukariri moja kwa moja kwa wakati hubadilika kuwa kukariri kwa njia isiyo ya moja kwa moja, inayohusishwa na utumiaji hai na wa ufahamu wa mbinu na njia mbali mbali za mnemotechnical za kukariri na kuzaliana. Tatu, kukariri bila hiari, ambayo inatawala katika utoto, inageuka kuwa ya hiari kwa mtu mzima. Katika ukuzaji wa kumbukumbu kwa ujumla, mistari miwili ya maumbile inaweza kutofautishwa: uboreshaji wake kwa watu wote waliostaarabu bila ubaguzi wakati maendeleo ya kijamii yanaendelea, na uboreshaji wake wa polepole kwa mtu katika mchakato wa ujamaa wake na kufahamiana na mafanikio ya nyenzo na kitamaduni. mwanadamu.

Mchango mkubwa katika uelewa wa ukuzaji wa kumbukumbu ya phylogenetic ulifanywa na P.P. Blonsky. Alionyesha na kuendeleza wazo kwamba aina tofauti za kumbukumbu zilizopo kwa mtu mzima pia ni hatua tofauti za maendeleo yake ya kihistoria, na wao, ipasavyo, wanaweza kuchukuliwa hatua za phylogenetic za kuboresha kumbukumbu. Hii inahusu mlolongo wafuatayo wa aina za kumbukumbu: motor, affective, figurative na mantiki. P.P. Blonsky alionyesha na kuthibitisha wazo kwamba katika historia ya maendeleo ya binadamu aina hizi za kumbukumbu mara kwa mara zilionekana moja baada ya nyingine. Katika ontogenesis, aina zote za kumbukumbu huundwa kwa mtoto mapema kabisa na pia katika mlolongo fulani. Baadaye kuliko wengine, kumbukumbu ya kimantiki inakua na kuanza kufanya kazi, au, kama P.P. aliiita wakati mwingine. Blonsky, "kumbukumbu-hadithi". Tayari iko kwa mtoto wa umri wa miaka 3-4 katika fomu za kimsingi, lakini hufikia kiwango cha kawaida cha ukuaji tu katika ujana na ujana. Uboreshaji wake na uboreshaji zaidi unahusishwa na kumfundisha mtu misingi ya sayansi.

Mwanzo wa kumbukumbu ya kielelezo unahusishwa na mwaka wa pili wa maisha, na inaaminika kuwa aina hii ya kumbukumbu hufikia hatua yake ya juu tu katika ujana. Mapema zaidi kuliko wengine, katika umri wa miezi 6, kumbukumbu inayoathiri huanza kujidhihirisha yenyewe, na ya kwanza kabisa kwa wakati ni motor, au kumbukumbu ya motor. Kinasaba, inatangulia wengine wote. Hivi ndivyo P.P. alifikiria. Blonsky. Walakini, data nyingi, haswa ukweli unaoonyesha mwitikio wa mapema sana wa kihemko wa mtoto mchanga kwa rufaa ya mama, zinaonyesha kwamba, inaonekana, kumbukumbu, badala ya gari, huanza kutenda mapema kuliko wengine. Huenda ikawa kwamba zinaonekana na kuendeleza karibu wakati huo huo. Kwa hali yoyote, jibu la uhakika kwa swali hili bado halijapokelewa.

Kuiangalia kwa pembe tofauti kidogo maendeleo ya kihistoria kumbukumbu ya mtu L.S. Vygotsky. Aliamini kuwa uboreshaji wa kumbukumbu ya binadamu katika phylogenesis uliendelea hasa kwa kuboresha njia za kukariri na kubadilisha miunganisho ya kazi ya mnemonic na michakato mingine ya akili na mataifa ya binadamu. Kuendeleza kihistoria, kuimarisha utamaduni wake wa nyenzo na kiroho, mwanadamu aliendeleza njia za juu zaidi za kukariri, muhimu zaidi ambayo ni kuandika. (Wakati wa karne ya 20, baada ya L.S. Vygotsky kufariki, njia nyingine nyingi, zenye ufanisi sana za kukariri na kuhifadhi habari ziliongezwa, hasa kuhusiana na maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia.) Shukrani kwa aina mbalimbali za hotuba - mdomo, maandishi, nje, ndani. - mtu aligeuka kuwa na uwezo wa kuweka kumbukumbu kwa mapenzi yake, kudhibiti kwa busara maendeleo ya kukariri, kusimamia mchakato wa kuhifadhi na kuzaliana habari.

Kumbukumbu, kadri inavyokua, ilizidi kuwa karibu na kufikiria. "Uchambuzi unaonyesha," aliandika L.S. Vygotsky, - kwamba mawazo ya mtoto yamedhamiriwa kwa kiasi kikubwa na kumbukumbu yake... Kufikiri kwa ajili ya mtoto mdogo kunamaanisha kukumbuka... Kufikiri kamwe hakudhihirishi uhusiano huo na kumbukumbu kama katika umri mdogo. Kufikiria hapa hukua kwa kutegemea kumbukumbu moja kwa moja. Uchunguzi wa aina za fikra za watoto ambazo hazijakuzwa ipasavyo, kwa upande mwingine, unaonyesha kwamba zinawakilisha ukumbusho wa tukio fulani fulani, sawa na tukio lililotukia zamani.

Matukio ya maamuzi katika maisha ya mtu ambayo hubadilisha uhusiano kati ya kumbukumbu na michakato yake mingine ya kisaikolojia hutokea karibu na ujana, na katika uhifadhi wao mabadiliko haya wakati mwingine ni kinyume na yale yaliyokuwepo kati ya kumbukumbu na michakato ya akili katika miaka ya mwanzo. Kwa mfano, mtazamo wa “kufikiri humaanisha kukumbuka” na umri katika mtoto hubadilishwa na mtazamo ambao kulingana nao kukariri kunatokana na kufikiri: “kukumbuka au kukumbuka kunamaanisha kuelewa, kuelewa, kufahamu.” Masomo maalum ya kukariri moja kwa moja na moja kwa moja katika utotoni iliyofanywa na A.N. Leontyev. Alionyesha kwa majaribio jinsi mchakato mmoja wa mnemonic - kukariri moja kwa moja - unabadilishwa polepole na umri na mwingine, uliopatanishwa. Hii hutokea kwa sababu ya unyambulishaji wa mtoto wa vichocheo vya hali ya juu zaidi - njia za kukariri na kuzaliana nyenzo. Jukumu la vifaa vya mnemonic katika kuboresha kumbukumbu, kulingana na A.N. Leontyev, ni kwamba “kwa kugeukia matumizi ya njia za usaidizi, kwa hivyo tunabadilisha muundo wa kimsingi wa kitendo chetu cha kukariri; Kukariri kwetu hapo awali kwa moja kwa moja na mara moja kunapatanishwa.”

Ukuzaji wa vichocheo-njia za kukariri hutegemea muundo ufuatao: mwanzoni hufanya kama nje (kwa mfano, kufunga mafundo kwa kumbukumbu, kutumia vitu anuwai, noti, vidole, nk kwa kukariri), na kisha huwa ndani. (hisia, ushirika, wazo, taswira, mawazo).

Hotuba ina jukumu kuu katika uundaji wa njia za ndani za kukariri. "Inaweza kudhaniwa," asema A. N. Leontyev, "kwamba badiliko lile lile linalotukia kutoka kwa kukariri kwa upatanishi wa nje hadi kukariri kwa upatanishi wa ndani kunahusiana sana na badiliko la usemi kutoka utendaji wa nje hadi utendaji wa ndani."

Kulingana na majaribio yaliyofanywa na watoto wa rika tofauti na wanafunzi kama masomo, A.N. Leontyev alipata mkondo wa maendeleo wa kukariri moja kwa moja na kwa njia isiyo ya moja kwa moja, iliyoonyeshwa kwenye Mtini. 3. Curve hii, inayoitwa "parallelogram ya maendeleo ya kumbukumbu," inaonyesha kwamba katika watoto wa shule ya mapema, kukariri moja kwa moja kunaboresha na umri, na maendeleo yake ni kasi zaidi kuliko maendeleo ya kukariri moja kwa moja. Sambamba na hili, pengo katika tija ya aina hizi za kukariri kwa niaba ya kwanza linaongezeka.

Kuanzia umri wa shule, kuna mchakato wa maendeleo ya wakati mmoja wa kukariri moja kwa moja na moja kwa moja, na kisha uboreshaji wa haraka zaidi wa kumbukumbu isiyo ya moja kwa moja. Miviringo yote miwili inaonyesha mwelekeo wa kuungana na umri, kwa kuwa kukariri kwa njia isiyo ya moja kwa moja, hukua kwa kasi ya haraka, hivi karibuni kunapata kumbukumbu ya moja kwa moja katika suala la tija na, ikiwa tutaendelea kidhahania zaidi zile zilizoonyeshwa kwenye Mtini. 3 curves, lazima hatimaye kumpita. Wazo la mwisho linaungwa mkono na ukweli kwamba watu wazima ambao hujishughulisha na kazi ya akili kwa utaratibu na, kwa hivyo, wanatumia kumbukumbu zao za upatanishi kila wakati, ikiwa inataka na kwa kazi inayofaa ya kiakili, wanaweza kukumbuka nyenzo kwa urahisi, wakati huo huo wakiwa na mitambo dhaifu ya kushangaza. kumbukumbu.

Mchele. 1. Maendeleo ya kukariri moja kwa moja (ya juu) na isiyo ya moja kwa moja (ya chini) kwa watoto na vijana (kulingana na A.N. Leontiev)

Ikiwa katika watoto wa shule ya mapema kukariri, kama inavyothibitishwa na curves zinazozingatiwa, ni moja kwa moja, basi kwa watu wazima ni hasa (na labda hata tu kutokana na dhana iliyofanywa hapo juu) iliyopatanishwa.

Hotuba ina jukumu kubwa katika ukuaji wa kumbukumbu, kwa hivyo mchakato wa kuboresha kumbukumbu mtu anatembea sambamba na maendeleo ya hotuba yake.

Hitimisho juu ya Sehemu ya I

Baada ya kuchambua fasihi ya kisaikolojia na ya ufundishaji juu ya mada ya utafiti, hitimisho zifuatazo zinaweza kutolewa:

1. Aina zote za kumbukumbu ni muhimu na za thamani ndani yao wenyewe; katika mchakato wa maisha ya mtu hutajiriwa na kuingiliana na kila mmoja.

2. Kumbukumbu hutoa muunganisho kati ya hali za kiakili zilizopita na michakato ya sasa ya kuandaa hali za siku zijazo, inapeana mshikamano na utulivu kwa uzoefu wa maisha ya mtu, inahakikisha kuendelea kwa uwepo wa "I" ya mwanadamu na kwa hivyo hufanya kama moja ya sharti la malezi ya utu na utu.

3. Uwezo wa kumbukumbu ya asili unaonyeshwa kwa kiwango kikubwa katika umri wa shule ya msingi. Umri huu una sifa ya unyeti kwa maendeleo ya kumbukumbu.

4. Kwa watoto wa umri wa shule ya msingi, ni muhimu hasa kutumia njia hizo athari ya kisaikolojia, ambayo inachangia uanzishaji wake na kufanya shughuli yoyote ya kuvutia, kwa kuwa katika kumbukumbu ya watoto wa shule ndogo ni ya hiari. Mtoto hajaweka lengo la kukumbuka au kukumbuka kitu na hawana mbinu maalum za kukariri. Anakumbuka hasa kuvutia kwake matukio, matukio ambayo husababisha majibu ya kihisia.

5. Tamaa ya mtoto kukumbuka lazima ihimizwe kwa kila njia iwezekanavyo; hii ndiyo ufunguo wa maendeleo ya mafanikio ya kumbukumbu sio tu, bali pia michakato mingine ya utambuzi.

Sura II Shirika na mwenendo wa kazi ya majaribio

2.1 Utambuzi wa kumbukumbu kwa watoto wa umri wa shule ya msingi

Kwa elimu ya mafanikio ya watoto wa shule, ni muhimu, kwanza kabisa, kutambua sifa za kumbukumbu na viashiria vyake, ikiwa ni pamoja na kiasi na uwezo wa kuhifadhi habari.

Bila kumbukumbu nzuri ya muda mfupi na ya uendeshaji ya kuona na ya ukaguzi, habari yoyote inayotambuliwa kupitia akili kuu - elimu, kazi, kijamii na wengine - haitaingia kumbukumbu ya muda mrefu na kuhifadhiwa huko kwa muda mrefu. Kumbukumbu isiyo ya moja kwa moja, ambayo ina sifa ya kuwepo na kujitegemea, matumizi ya makini na mtoto wa njia mbalimbali za kukumbuka, kuhifadhi na kuzalisha habari.

Ni muhimu pia kutathmini kwa usahihi na kwa usahihi sifa za nguvu za mchakato wa kukariri na kukumbuka, pamoja na viashiria kama vile nguvu ya kukariri na tija yake, idadi ya marudio yanayohitajika kwa kukumbuka bila makosa ya seti fulani ya habari. .

Kumbukumbu ya mtoto wa umri wa shule ya msingi, kama umakini wake, inapaswa kupimwa sio kwa ujumla, lakini tofauti, kulingana na viashiria vya mtu binafsi, na kwa kila mmoja wao ni muhimu kufanya hitimisho la kujitegemea juu ya kumbukumbu ya mtoto. Kuhusu hitimisho la jumla juu ya hali ya michakato ya mnemonic ya mtoto, zina maana ya masharti na kwa ujumla huonyesha kiwango ambacho kumbukumbu yake inakuzwa.

Ikiwa viashiria vingi vya mtu binafsi vinavyohusiana na aina fulani za kumbukumbu ni kiasi cha juu, na wengine ni katika kiwango cha wastani, basi hii hairuhusu kuhukumu kwa ujasiri wa kutosha kwamba kumbukumbu ya mtoto ni nzuri au ya wastani. Aina hizo za kumbukumbu ambazo hazijasomwa katika kesi hii zinaweza kugeuka kuwa tofauti na zile tu ambazo ni muhimu katika aina fulani za shughuli. Kwa hiyo itakuwa sahihi zaidi ikiwa katika kufanya hitimisho kuhusu hali ya kumbukumbu ya mtoto tunategemea viashiria fulani.

Wacha tueleze kwa undani zaidi njia ambazo zinaweza kutumika kugundua sifa za kumbukumbu za watoto wa shule.

Njia ya 1 "Uamuzi wa kiasi cha kumbukumbu ya kuona ya muda mfupi"

Mtoto hutolewa michoro mbili na muafaka wa stencil kwa ombi la kuchora juu yake mistari yote ambayo aliona na kukumbuka kwenye kila sehemu ya michoro (Kiambatisho 1).

Kulingana na matokeo ya majaribio mawili, idadi ya wastani ya mistari ambayo mtoto alizalisha kwa usahihi kutoka kwa kumbukumbu imeanzishwa. Katika kesi hii, mstari unachukuliwa kuwa umetolewa kwa usahihi ikiwa urefu na mwelekeo wake hautofautiani kwa kiasi kikubwa kutoka kwa urefu na mwelekeo wa mstari unaofanana katika mchoro wa awali (kupotoka kwa mwanzo na mwisho wa mstari sio zaidi ya seli moja; wakati wa kudumisha angle ya mwelekeo wake).

Kiashiria kinachosababisha, sawa na idadi ya mistari iliyozalishwa kwa usahihi, inachukuliwa kama kiasi cha kumbukumbu ya kuona.

Njia ya 2 Tathmini ya kiasi cha kumbukumbu ya muda mfupi ya ukaguzi

Kwa sababu ya ukweli kwamba kiasi cha wastani cha kumbukumbu ya muda mfupi ya mtu mzima ni 7 pamoja na au kupunguza vitengo 2, i.e. ni kati ya vitengo 5 hadi 9, basi, kwa kutumia data hizi na kwa kuzingatia ukweli kwamba katika umri wa shule ya mapema kiasi cha wastani. ya kumbukumbu ya muda mfupi mtoto ni takriban sawa na umri wake katika miaka, kwa mlinganisho kwa makini, tunaweza kupendekeza njia ifuatayo ya kubadilisha viashiria kamili ya kumbukumbu ya muda mfupi katika viashiria kiwango kwa kiwango 10-kumweka.

Tathmini ya matokeo:

Mtoto aliye na kumbukumbu ya muda mfupi ya vitengo 8 au zaidi hupokea pointi 10. Hii inatumika kwa watoto wenye umri wa miaka 10-12. Idadi sawa ya pointi -10, hutolewa kwa watoto wenye umri wa miaka 6 hadi 9, ikiwa uwezo wao wa kumbukumbu ya muda mfupi ni vitengo 7-8.

Kiasi cha kumbukumbu ya muda mfupi katika umri wa miaka 6 hadi 9 inakadiriwa kwa pointi 8, ikiwa ni kweli sawa na vitengo 5 au 6. Idadi sawa ya pointi -8 - inapokelewa na mtoto mwenye umri wa miaka 10 hadi 12, ambaye ana uwezo wa kumbukumbu ya muda mfupi wa vitengo 6-7.

Mtoto wa miaka 6-9 na uwezo wa kumbukumbu ya muda mfupi wa vitengo 3-4 anapata pointi 4. Idadi sawa ya pointi hutathmini kiasi cha kumbukumbu ya muda mfupi ya mtoto mwenye umri wa miaka 10-12, ikiwa ni sawa na vitengo 4-5. Pointi 4 hutolewa kwa mtoto mwenye umri wa miaka 6-9 ikiwa uwezo wake wa kumbukumbu ya muda mfupi ni vitengo 1-2. Mtoto mwenye umri wa miaka 10 hadi 12 anapata idadi sawa ya pointi ikiwa uwezo wake wa kumbukumbu ya muda mfupi ni vitengo 2-3.

Kumbukumbu ya mtoto wa miaka 6-9, ambayo ina alama ya sifuri, inapimwa kama pointi 0. Mtoto mwenye umri wa miaka 10-12 na uwezo wa kumbukumbu ya muda mfupi wa vitengo 0-1 anapata pointi sawa.

Hitimisho juu ya kiwango cha maendeleo

Hitimisho juu ya utayari wa watoto wa miaka 6-7 kusoma shuleni kulingana na makadirio ya kiasi cha kumbukumbu zao za muda mfupi hufanywa kama ifuatavyo. Watoto wanaopokea pointi 10 wanachukuliwa kuwa tayari kabisa kujifunza shuleni na wana uwezo wa kumbukumbu wa muda mfupi uliokuzwa vizuri. Kwa ujumla, watoto wanaopokea pointi 8 kulingana na njia iliyoelezwa wanachukuliwa kuwa na uwezo wa kusoma shuleni na kuwa na kumbukumbu ya muda mfupi ya maendeleo ya wastani. Watoto ambao uwezo wao wa kumbukumbu ya muda mfupi ulikadiriwa katika pointi 4 hawajajiandaa kikamilifu kwa ajili ya kujifunza. Watoto walio na uwezo wa kumbukumbu ya muda mfupi waliokadiriwa kwa alama 2 wanachukuliwa kuwa bado hawajawa tayari kujifunza. Hatimaye, watoto walio na alama 0 ya uwezo wa kumbukumbu ya muda mfupi hawajajiandaa kabisa kwa kujifunza shuleni.

Njia ya 3 Utambuzi wa kumbukumbu ya muda mfupi ya ukaguzi

Kiasi cha kumbukumbu ya kusikia ya watoto wa shule ya msingi inaweza kuamua kwa kutumia mbinu ya "maneno 10". Maneno yanasomwa na mwalimu kwa sauti kubwa, kwa uwazi, kwa uwazi.

Maagizo. Baada ya kuzungumza maneno 10, andika maneno yote unayokumbuka.

Maneno: paw, apple, radi, bata, hoop, kinu, parrot, jani, penseli, msichana.

Tathmini ya matokeo. Baada ya uwasilishaji wa kwanza, watoto lazima wazalishe maneno 6.

Njia ya 4 Utambuzi wa kumbukumbu iliyopatanishwa

Vifaa vinavyohitajika kutekeleza mbinu ni karatasi na kalamu.

Kabla ya uchunguzi kuanza, mtoto huambiwa maneno yafuatayo: “Sasa nitakuambia maneno tofauti na sentensi na kisha kusitisha. Wakati wa pause hii, itabidi kuchora au kuandika kitu kwenye karatasi ambayo itakuruhusu kukumbuka na kisha kukumbuka kwa urahisi maneno ambayo nilisema. Jaribu kuchora michoro au maelezo haraka iwezekanavyo, vinginevyo hatutakuwa na wakati wa kukamilisha kazi nzima. Maneno na maneno yafuatayo yanasomwa kwa mtoto mmoja baada ya mwingine: nyumba, fimbo, mti, kuruka juu, jua linawaka, mtu mwenye furaha, watoto wanacheza mpira, saa imesimama, mashua inaelea juu ya mto, paka anakula samaki. Baada ya kumsomea mtoto kila neno au fungu la maneno, mjaribu husitisha kwa sekunde 20. Kwa wakati huu, mtoto anapaswa kuwa na wakati wa kuchora kitu kwenye karatasi aliyopewa ambayo itamruhusu kukumbuka katika siku zijazo. maneno sahihi. Ikiwa mtoto hakuwa na muda wa kuandika maelezo au mchoro ndani ya muda uliowekwa, mjaribu humkatisha na kusoma neno linalofuata au kujieleza. Mara tu jaribio limekamilika, mjaribu anauliza mtoto, kwa kutumia maelezo au michoro aliyoifanya, kukumbuka maneno na maneno ambayo yalisomwa kwake.

Tathmini ya matokeo: kwa kila neno au kifungu kilichotolewa kwa usahihi kutoka kwa mchoro au rekodi yake mwenyewe, mtoto hupokea alama 1. Takriban uzazi sahihi umepata pointi 0.5, na uzazi usio sahihi unapata pointi 0. Alama ya juu ya jumla ambayo mtoto anaweza kupokea katika mbinu hii ni alama 10. Mtoto atapokea tathmini kama hiyo wakati anakumbuka kwa usahihi maneno na misemo yote bila ubaguzi. Alama ya chini iwezekanavyo ni pointi 0. Inafanana na kesi ikiwa mtoto hakuweza kukumbuka neno moja kutoka kwa michoro na maelezo yake au hakufanya kuchora au kumbuka kwa neno moja.

Hitimisho juu ya kiwango cha maendeleo

Pointi 10 - kumbukumbu ya ukaguzi isiyo ya moja kwa moja iliyokuzwa sana.

Pointi 8-9 - kumbukumbu ya ukaguzi isiyo ya moja kwa moja iliyokuzwa sana.

Pointi 4-7 - kumbukumbu isiyo ya moja kwa moja iliyokuzwa kwa wastani.

Pointi 2-3 - kumbukumbu ya ukaguzi isiyo ya moja kwa moja iliyokuzwa vibaya.

Pointi 0-1 - kumbukumbu ya ukaguzi isiyo ya moja kwa moja iliyokuzwa vibaya.

Nilifanya kazi ya majaribio juu ya maendeleo ya kumbukumbu ya watoto wa shule ya msingi kwa msingi wa darasa la 2 "A" la shule ya sekondari No.

Lengo- tambua na ujaribu katika mazoezi njia za kukuza kumbukumbu za watoto wa shule, chagua mfumo wa mazoezi unaochangia ukuaji wa kumbukumbu ya watoto wa shule.

Jaribio lilikuwa na hatua 3. Katika hatua ya kwanza, niligundua aina za kumbukumbu za wanafunzi katika daraja la 2 "A". Wanafunzi 20 walishiriki katika jaribio hili, 15 kati yao walihudhuria shule ya chekechea kabla ya kwenda shule. Aidha, kiwango cha maendeleo ya ujuzi wa tahajia kilichambuliwa. Kwa kusudi hili, wanafunzi waliulizwa kuandika imla. Baada ya kuangalia imla, niligawanya kazi ya wanafunzi katika viwango: juu, kati, chini. Jaribio lilionyesha kuwa wanafunzi hawana ufahamu mzuri wa misingi ya tahajia na hufanya makosa katika tahajia. Ili kutambua kiwango cha maendeleo ya kumbukumbu ya muda mrefu, nilitumia mbinu ya A.R. Luria "Kukariri maneno 10." Maneno 10 yanasomwa na mtoto anayataja mara baada ya kusoma, kisha maneno yanasomwa na baada ya muda fulani, wanafunzi lazima wayazalishe. Baada ya kutekeleza mbinu hii, nilibainisha pia viwango vya kukariri maneno kwa wanafunzi.

· kutoka kwa maneno 7-10 - watoto wenye kiwango cha juu cha maendeleo ya kumbukumbu ya muda mrefu

· kutoka kwa maneno 5-7 - na kiwango cha wastani

· kutoka kwa maneno 1-5 - kwa kiwango cha chini

Data ya majaribio ilionyesha kuwa idadi ya majibu sahihi huongezeka kwa idadi ya marudio. Nimechagua njia kadhaa za kuamua kiwango cha ukuaji wa kumbukumbu ya watoto wa shule ya msingi. Kwa hivyo, uchambuzi wa matokeo ya kazi ya majaribio ilifanya iwezekanavyo kuelezea njia za kufanya kazi kwa maendeleo ya mafanikio ya kumbukumbu ya muda mrefu ambayo inachangia kuundwa kwa ujuzi wa spelling. Katika hatua ya pili, nilichagua mbinu mbalimbali za kukariri maneno ya msamiati.

Kiini cha mbinu: tahajia ngumu za neno la kamusi zinahusishwa na picha ya wazi ya ushirika, ambayo inakumbukwa wakati wa kuandika neno la kamusi.

Kusoma aina ya kumbukumbu

Hatua ya I ni maandalizi. Njia za kusoma za kusoma aina ya kumbukumbu, mahitaji ya matumizi yake katika mazoezi. Maandalizi ya takrima.

Hatua ya II. Somo hutolewa moja kwa makundi manne ya maneno ya kukariri. Safu ya kwanza ya maneno inasomwa na mjaribu na muda wa sekunde 4-5 kati ya maneno (ukariri wa sauti). Baada ya mapumziko ya sekunde kumi, mwanafunzi anaandika maneno ambayo anakumbuka. Baada ya muda fulani (angalau dakika 10), somo hutolewa safu ya pili ya maneno, ambayo anasoma kimya na kuandika (kukariri kwa kuona). Baada ya mapumziko ya dakika kumi, somo hutolewa safu ya tatu ya maneno. Mjaribio husoma maneno, na mhusika anayarudia kwa kunong'ona na "kuiandika" kwa kidole chake hewani (ukariri wa ukaguzi wa gari), kisha anaandika yale ambayo aliweza kukumbuka. Baada ya mapumziko, maneno ya mstari wa nne hutolewa kwa kukariri. Wakati huu, mjaribio husoma maneno, na somo hufuata kadi wakati huo huo na kurudia kila neno kwa kunong'ona (kukariri kuona-auditory-motor). Kisha, maneno ya kukariri yanaandikwa na vipande vya karatasi vinatiwa saini.

Hatua ya III. Uchambuzi wa matokeo.

Nilihitimisha juu ya aina kuu ya kumbukumbu ya masomo kwa kuhesabu mgawo (C):

Ambapo a ni idadi ya maneno yaliyotolewa kwa usahihi. Aina ya kumbukumbu ina sifa ya ambayo mfululizo ulikuwa na uzazi mkubwa wa maneno. Kadiri mgawo wa kumbukumbu unavyokaribia, ndivyo kumbukumbu ya aina hii inavyokuwa katika somo.

1. Katika darasa hili, aina kuu ya kumbukumbu ni ya kuona-motor-auditory (mgawo 15.3). Kukariri na kuzaliana ngumu, harakati tofauti, sauti, kwa mfano, muziki, hotuba; kile mtu anaweza kufikiria kuibua, anakumbuka kwa urahisi zaidi.

2. Uwepo wa wanafunzi wenye kumbukumbu kubwa ya ukaguzi (mgawo 7.2). Huu ni ukariri mzuri na uzazi sahihi wa aina mbalimbali za sauti.

3. Kumbukumbu ya motor-auditory (mgawo wa aina ya kumbukumbu 14.9). Kukariri na kuzaliana miondoko na sauti mbalimbali na ngumu.

4. Kumbukumbu ya kuona (mgawo wa aina ya kumbukumbu 10.2). Inahusiana moja kwa moja na mawazo yaliyotengenezwa (tazama kiambatisho).

Baada ya kazi niliyokuwa nimefanya (kwa kutumia mbinu ya ushirika katika kukariri maneno ya msamiati, pamoja na mbinu zingine zinazokuza ukuaji wa kumbukumbu kwa watoto wa shule), nilipendekeza kwamba wanafunzi waandike imla. Matokeo yalilinganishwa na kurekodiwa kwenye jedwali.

Pia nilitumia tena mbinu ya A.R. Luria ya "Kukariri Maneno 10". Matokeo yaliyopatikana yalilinganishwa na kurekodiwa kwenye jedwali.

Mbinu nilizotumia wakati wa kazi ya majaribio zilichangia ukuzaji wa kumbukumbu ya muda mrefu kwa watoto wa shule ya msingi, ambayo ilisababisha kuboreshwa kwa ujuzi wa tahajia.

Kazi yangu ya majaribio inatuwezesha kuhitimisha kwamba mbinu zilizochaguliwa kwa usahihi, njia na aina za kufanya kazi na wanafunzi wa shule ya msingi, matumizi ya utaratibu wa mazoezi ya kuendeleza kumbukumbu ya watoto wa shule ya msingi hutoa matokeo mazuri.

Hitimisho juu II sehemu

Mtoto wa shule mdogo ana sifa zake za kisaikolojia zinazohusiana na uhifadhi wa uzazi wake katika kumbukumbu, muundo tata wa ujuzi wa spelling na muda wa malezi yake. Kulingana na utafiti, nilifikia hitimisho kwamba ujuzi wa spelling inategemea maendeleo ya kumbukumbu ya muda mrefu. Kazi ya majaribio imeonyesha kuwa bila shughuli yenye kusudi kwa upande wa mwalimu, bila kurudia utaratibu wa nyenzo, maendeleo ya kumbukumbu yataendelea polepole, ambayo kwa upande wake yataathiri kasi ya malezi ya ujuzi wa spelling. Kwa kukariri bora, ni muhimu kutumia "msaada", kwa sababu Wanafunzi wachanga wana kumbukumbu iliyokuzwa zaidi ya taswira. Na marudio tu ya utaratibu wa nyenzo huchangia maendeleo ya kumbukumbu ya muda mrefu, ambayo huathiri kasi ya malezi ya ujuzi wa spelling.

Hitimisho

Kwa hivyo, kama vile hisia na mtazamo, kumbukumbu ni mchakato wa kutafakari, na sio tu kile kinachofanya moja kwa moja kwenye hisi kinaonyeshwa, lakini pia kile kilichofanyika hapo awali.

Kumbukumbu ni kukumbuka, kuhifadhi na kunakili tena yale tuliyoona hapo awali, uzoefu au kufanya. Kwa maneno mengine, kumbukumbu ni onyesho la uzoefu wa mtu kwa kukumbuka, kuhifadhi na kuzalisha tena. Kile tunachohisi na kugundua hakipotei bila kuwaeleza; kila kitu kinakumbukwa kwa kiwango kimoja au kingine.

Sio watu wote wanaokariri nyenzo haraka, kumbuka kwa muda mrefu na kuzaliana kwa usahihi au kukumbuka haswa wakati inahitajika. Ndio, na hii inajidhihirisha tofauti, kuhusiana na vifaa tofauti, kulingana na masilahi ya mtu, taaluma yake, sifa za kibinafsi. Mtu anakumbuka nyuso vizuri, lakini hakumbuki vizuri nyenzo za hesabu, wengine wana kumbukumbu nzuri ya muziki, lakini kumbukumbu mbaya kwa maandiko ya fasihi. Kwa watoto wa shule, nyenzo za kukariri mara nyingi hazitegemei kumbukumbu mbaya, lakini kwa umakini duni na ukosefu wa riba katika somo.

Hakuna kazi nyingine ya kiakili inayoweza kufanywa bila ushiriki wa kumbukumbu, na kumbukumbu yenyewe haiwezi kufikiria bila michakato mingine ya kiakili. WAO. Sechenov alibaini kuwa "bila kumbukumbu, hisia zetu na mitazamo, kutoweka bila kuwaeleza inapotokea, ingemwacha mtu milele katika nafasi ya mtoto mchanga."

Kumbukumbu ni mchakato mgumu wa kiakili, kwa hivyo, licha ya tafiti nyingi, nadharia ya umoja ya mifumo ya kumbukumbu bado haijaundwa. Ushahidi mpya wa kisayansi unaonyesha kwamba michakato ya kumbukumbu inahusishwa na mabadiliko magumu ya umeme na kemikali katika ubongo.

Kwa hivyo, juu ya shida ya kukuza kumbukumbu ya watoto wa shule, mwandishi alitatua shida na kufikia lengo la kazi hii. Utafiti uliofanywa unathibitisha hypothesis. Kwa sababu ya hili, kufundisha kukariri yenye tija itakuwa msingi wa kazi ya kurekebisha ili kukuza kumbukumbu ya watoto wa shule.

Orodha ya fasihi iliyotumika

1. Utangulizi wa saikolojia./Imeandaliwa na Petrovsky A.V. - M., Maendeleo, 1989.

2. Saikolojia ya maendeleo na elimu. Msomaji: Mafunzo Kwa wanafunzi wa chuo kikuu. / Wakusanyaji. Dubrovina I.V., Prikhozhan A.M., Zatsepin V.V. - M., Chuo, 2001.

3. Utambuzi wa ukuaji wa akili wa watoto: Mwongozo wa saikolojia ya vitendo./Umeandaliwa na Martsinkovskaya T.D. - M., Linkka - Vyombo vya habari, 1998.

4. Smirnov A.A. Kazi za kisaikolojia zilizochaguliwa: Katika vitabu 2. T.-1.- M., Pedagogy, 1987.

5. Smirnov A.A. Kazi za kisaikolojia zilizochaguliwa: Katika vitabu 2. T-2.- L., Pedagogy, 1987.

6. Sanaa ya kukumbuka na kusahau: Trans. kutoka kwa Kiingereza - iliyoandaliwa na Lapp D. - Peter, 1995.

7. Jinsi ya kukuza kujiamini na kushawishi watu unapozungumza hadharani./Imeandaliwa na Carnegie D. – M., Maendeleo, 1989.

8. Ulimwengu wa mtazamo na kumbukumbu // Asmolova A.G. Saikolojia ya kitamaduni-kihistoria na ujenzi wa walimwengu, M., - Voronezh, 1996.

9. Mfumo wa neva na viungo vya hisia: Mbinu. Maendeleo / Comp.: N.M. Petrova. - I., Nyumba ya uchapishaji Udm. Chuo Kikuu, 1992.

10. Saikolojia ya jumla: Kitabu cha kiada kwa wanafunzi wa ufundishaji. Taasisi / Bogoslovsky V.V., Stepanov A.A., Vinogradova A.D. na nk; Mh. V.V. Bogoslovsky na wengine - 3rd ed., iliyorekebishwa. Na ziada - M.: Elimu, 1981.

11. Stolyarenko L.D. Misingi ya saikolojia. Toleo la 3, lililorekebishwa. na ziada - Rostov-on-Don, Phoenix, 2000.

12. Saikolojia ya jumla. /Imeandaliwa na Petrovsky A.V. -M., 1986.

13. Kumbukumbu na maendeleo yake katika utoto // Vygotsky L.S. Mihadhara juu ya saikolojia. - M., Saikolojia, 1999.

14. Kumbukumbu ya binadamu na elimu yake // Nechaev A.P. - M., - Voronezh, 1997.

15. Kumbukumbu. /Imetungwa na W. James. - M., Saikolojia, 1997.

16.Kumbukumbu na mawazo: uimarishaji na uzazi wa athari na L.S. Vygotsky. - M., Saikolojia, 2000.

17. Maendeleo ya akili ya watoto wa shule ya chini: utafiti wa kisaikolojia wa majaribio. /Mh. V.V. Davydova. - M., Pedagogy, 1990.

18. Nemov R.S. Saikolojia: Kitabu cha maandishi kwa wanafunzi wa ufundishaji. shule, wanafunzi wa ualimu taasisi na wafanyikazi katika mfumo wa mafunzo, mafunzo ya hali ya juu na urekebishaji wa walimu. muafaka. - M., Elimu, 1990.

19. Danilova I.V., Prikhozhan A.M. Saikolojia: Kitabu cha maandishi kwa wanafunzi wa taasisi za elimu ya sekondari - M., Chuo, 1999.

20. Rudik G.A. Ualimu wa Maendeleo: mbinu za ufundishaji na ujifunzaji. – I., - RNO NUM Center PO, 1997.

21. Maendeleo ya aina za juu za kukariri //A.N. Leontyev. Vipendwa kazi za kisaikolojia. -M., 1983.

22. Mazoezi 126 madhubuti ya kukuza kumbukumbu yako: Trans. kutoka kwa fr. - M., Endos, 1994

23. Funza kumbukumbu yako: Mbinu ya kusoma kwa haraka: Kitabu cha wanafunzi. /Mh. Andreeva O.A., Khromova L.N. - M., Elimu, 1994.

24. Mbinu ya mafunzo ya kumbukumbu: shahada ya pili ya mafunzo katika mbinu za kusoma haraka. /Imeandaliwa na Andreev O.A., Khromov L.N. - Ekaterinburg, Nessie - waandishi wa habari 2001.

25. Fiziolojia. /Mh. S.A. Georgieva, - 2nd ed. - F48M.: Dawa, 1986.

26. Rogov I.S. Mwongozo kwa mwanasaikolojia wa vitendo katika elimu: Kitabu cha maandishi. - Moscow: VLADOS, 1996.

27. Williams W. 75 vidokezo rahisi Jinsi ya kuelimisha na kudumisha tabia ya kusoma kwa watoto. Shule ya msingi: plus au minus. Nambari 10, 1999.

28. Dubrovinova I.V. Saikolojia ya kielimu ya vitendo. M.., 2000.

29. Turkpenuly J. Misingi ya saikolojia: njia ya elimu. misaada kwa wanafunzi yasiyo ya kisaikolojia. mtaalamu. / Zh. Turkpenuly, L. Zh. Akmurzina, Zh. A. Abisheva - Almaty: Merey, 2003. - 80 p.

30. Kasenov, Kozhantay Orazovich. Insha juu ya saikolojia ya vitendo / K. O. Kasenov. - Aktobe: [b. i.], 2006.- 152 p.

31. Maklakov A.G. Saikolojia ya jumla PETER, 2001 (Mfululizo "Kitabu cha Maandishi cha Karne Mpya").

Maombi

Kiambatisho cha 1

PICHA ZA KUCHOCHEA ZA MISTARI ILIYOVUNJIKA KWA NJIA YA KUTAMBUA UKUBWA WA MTAZAMO WA MUDA MFUPI NA UENDESHAJI.

MFUMO WA Skrini WA KUZALISHA UPYA PICHA ZA VICHOCHEO KWA NJIA YA KUTAMBUA UKUBWA WA KUMBUKUMBU YA KUONEKANA YA MUDA MFUPI.

Kiambatisho 2

Nyenzo kwa njia "Kusoma aina ya kumbukumbu"

Kiambatisho cha 3

Uchambuzi wa matokeo ya utafiti "Aina za Kumbukumbu"

Katika miaka ya 20 ya karne yetu, wanasaikolojia wengine walionyesha wazo kwamba kumbukumbu ya mtoto ni yenye nguvu na bora zaidi kuliko kumbukumbu ya mtu mzima. Msingi wa hukumu kama hizo ulikuwa ukweli ambao ulizungumza juu ya plastiki ya kushangaza ya kumbukumbu ya watoto.

Hata hivyo, uchunguzi wa makini wa shughuli za kumbukumbu za watoto wadogo ulionyesha kuwa faida ya kumbukumbu ya watoto inaonekana tu. Watoto kweli hukumbuka kwa urahisi, lakini sio nyenzo yoyote tu, lakini tu ambayo inawavutia kwa namna fulani na husababisha hisia chanya ndani yao. Kwa kuongeza, kasi ya uchapishaji ni kiungo kimoja tu na ubora mmoja tu katika michakato yote ya kumbukumbu. Nguvu ya kumbukumbu, maana, na ukamilifu kwa watoto ni dhaifu sana kuliko watu wazima. Kwa kuwa ubora kuu katika kutathmini kumbukumbu ya binadamu ni uwezo wa mtu wa kuchagua kwa ufanisi nyenzo zilizotambuliwa hapo awali katika hali mpya, kumbukumbu ya mtu mzima mzima inakua zaidi kuliko kumbukumbu ya mtoto. Watoto hawana uwezo wa kuchagua nyenzo zinazohitajika, zitambue kwa uangalifu, na kuziweka kwa vikundi.

Katika shule ya msingi, inahitajika kuandaa watoto kwa elimu katika kiwango cha sekondari; ni muhimu kukuza kumbukumbu ya kimantiki. Wanafunzi wanapaswa kukariri ufafanuzi, uthibitisho, maelezo. Kwa kuwafundisha watoto kukariri maana zinazohusiana kimantiki, mwalimu huchangia katika ukuzaji wa fikra zao.

Tofauti na watoto wa shule ya mapema, watoto wa umri wa shule ya msingi wanaweza kwa makusudi, kwa hiari kukariri nyenzo ambazo hazipendezi kwao. Kila mwaka, kujifunza kunazidi kuzingatia kumbukumbu ya hiari.

Mapungufu ya kumbukumbu ya watoto wachanga ni pamoja na kutokuwa na uwezo wa kupanga kwa usahihi mchakato wa kukariri, kutokuwa na uwezo wa kuvunja nyenzo za kukariri katika vikundi vidogo, kutambua ngome za kuiga, na kutumia michoro za kimantiki.

Watoto wa shule wadogo wana hitaji la kukariri neno kwa neno, ambalo linahusishwa na ukuaji duni wa hotuba. Walimu na wazazi wanapaswa kuhimiza kukariri kwa maana na kupigana na kukariri kusiko na maana.

Michakato mbalimbali ya kumbukumbu hukua tofauti na umri kwa watoto, na baadhi yao wanaweza kuwa mbele ya wengine. Kwa mfano, uzazi wa hiari hutokea mapema kuliko kukariri kwa hiari, na katika maendeleo yake inaonekana kuipita. Ukuaji wa michakato ya kumbukumbu inategemea hamu ya mtoto katika shughuli anayofanya na motisha ya shughuli hii.

Katika mchakato wa kujifunza katika ngazi ya shule ya msingi, kumbukumbu ya mtoto inakuwa kufikiri. Chini ya ushawishi wa kujifunza katika umri wa shule ya msingi, kumbukumbu hukua katika pande mbili:

• 1) jukumu linaimarishwa na kuongezeka mvuto maalum maneno-mantiki, kukariri semantic (ikilinganishwa na kuona-mfano);
• 2) mtoto hupata uwezo wa kusimamia kumbukumbu yake kwa uangalifu, kudhibiti udhihirisho wake (kukariri, uzazi, kumbukumbu).

Na bado, katika shule ya msingi, watoto wana kumbukumbu bora ya mitambo. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba mwanafunzi mdogo hajui jinsi ya kutofautisha kazi za kukariri (nini kinahitaji kukumbukwa kwa neno na nini kwa maneno ya jumla). Hili linahitaji kufundishwa.

Kufikia wakati wanahamia ngazi ya sekondari, wanafunzi wanapaswa kukuza uwezo wa kukariri na kutoa tena maana, kiini cha nyenzo, ushahidi, mabishano, mipango ya kimantiki, na hoja. Ni muhimu sana kuwafundisha wanafunzi jinsi ya kuweka malengo ya kumbukumbu kwa usahihi. Uzalishaji wa kukariri hutegemea motisha. Mwanafunzi akikariri nyenzo akiwa na mawazo kwamba nyenzo hii itahitajika hivi karibuni, basi nyenzo hiyo itakumbukwa haraka, itakumbukwa kwa muda mrefu zaidi, na kutolewa tena kwa usahihi zaidi.

Wakati wa kuzungumza juu ya aina za kumbukumbu, ni muhimu kuzingatia kwamba vipengele vya michakato ya kukariri (kasi, nguvu, nk) hutegemea nani na nini kinachokaririwa. Asili ya kukariri na mwendo wa kusahau kimsingi hutegemea kile ambacho kinatawala katika somo fulani: maudhui ya kisemantiki na uwasilishaji wake wa maneno katika umoja wao, au hasa mmoja wao kwa kudharau nyingine.

Mwanzoni, watoto wachanga wa shule hawakuwa na uwezo wa kujidhibiti. Wanafunzi wa darasa la kwanza hujijaribu kutoka kwa mtazamo wa nje (ikiwa walirudia nyenzo mara nyingi kama mwalimu alivyoamuru), bila kufikiria kama wataweza kufundisha nyenzo darasani.

Mbinu za kukariri hutumika kama kiashiria cha uholela. Kwanza, hii ni usomaji wa mara kwa mara wa nyenzo, kisha kubadilisha kusoma na kurudia. Ili kukumbuka nyenzo, ni muhimu sana kutegemea nyenzo za kuona (miongozo, mipangilio, picha).

Marudio yanapaswa kuwa tofauti, na wanafunzi wanapaswa kupewa kazi mpya ya kujifunza. Hata kanuni, sheria, ufafanuzi wa dhana zinazohitaji kujifunza neno moja kwa moja haziwezi “kukaririwa” tu. Ili kukumbuka nyenzo hizo, ni lazima mwanafunzi mdogo ajue kwa nini anazihitaji.

Imegunduliwa kwamba watoto hukumbuka maneno vizuri zaidi ikiwa yanajumuishwa katika mchezo au aina fulani ya shughuli za kazi. Kwa kukariri bora, unaweza kutumia wakati wa ushindani wa kirafiki, hamu ya kupokea sifa za mwalimu, nyota kwenye daftari yako, au daraja nzuri.

Uzalishaji wa kukariri pia huongeza ufahamu wa nyenzo za kukariri. Kuna njia tofauti za kuelewa nyenzo. Ili kuhifadhi katika kumbukumbu maandishi, kwa mfano, au hadithi, hadithi ya hadithi, kuchora mpango ni muhimu sana.

Mpito kutoka kwa kumbukumbu isiyo ya hiari hadi ya hiari inajumuisha hatua mbili. Katika hatua ya kwanza, msukumo muhimu huundwa, i.e. hamu ya kukumbuka au kukumbuka kitu. Katika hatua ya pili, vitendo vya mnemonic muhimu kwa hili hutokea na kuboreshwa. Inaaminika kuwa kwa umri, kasi ambayo habari hutolewa kutoka kwa kumbukumbu ya muda mrefu na kuhamishiwa kwenye kumbukumbu ya uendeshaji huongezeka. Imeanzishwa kuwa mtoto wa miaka mitatu anaweza kufanya kazi na kitengo kimoja tu cha habari kilichopo kwenye RAM, na mtoto wa miaka kumi na tano anaweza kufanya kazi na vitengo saba vile.

"Mtoto anakumbuka kwa urahisi idadi kubwa ya mashairi, hadithi za hadithi, nk. - anaandika D.B. Elkonin. "Kukariri mara nyingi hufanyika bila juhudi dhahiri, na idadi ya kukariri huongezeka sana hivi kwamba watafiti wengine wanaamini kwamba ni katika umri wa shule ya mapema ambapo kumbukumbu hufikia kilele cha ukuaji wake na kisha kudhoofisha."

Kwa mara ya kwanza, uchunguzi wa utaratibu wa aina za juu za kumbukumbu kwa watoto ulifanyika na mwanasaikolojia bora wa Kirusi L.S. Vygotsky, ambaye mwishoni mwa miaka ya 1920. alianza kutafiti swali la ukuzaji wa aina za juu za kumbukumbu na, pamoja na wanafunzi wake, walionyesha kuwa aina za juu za kumbukumbu ni aina ngumu ya shughuli za kiakili, asili ya kijamii. Ndani ya mfumo wa nadharia ya Vygotsky ya asili ya juu kazi za kiakili hatua za maendeleo ya kumbukumbu ya phylo- na ontogenetic zilitambuliwa, ikiwa ni pamoja na kwa hiari na kwa hiari, pamoja na kumbukumbu ya moja kwa moja na ya moja kwa moja.

Mtoto mdogo, jukumu kubwa katika yote yake shughuli ya utambuzi cheza vitendo vya vitendo. Kwa hivyo, kumbukumbu ya gari hugunduliwa mapema sana.

Nyuma katika karne ya 19. Mwanasaikolojia wa Ujerumani Ebbinghaus alielezea mchakato wa kusahau. Alitengeneza mkondo wa mchakato huu, akirekodi kwa vipindi tofauti sehemu ya kiasi cha nyenzo zilizokaririwa ambazo zilihifadhiwa na masomo. Mviringo wa kusahau wa Ebbinghaus ulionyesha usahaulifu mkali na wa haraka wa nyenzo katika saa na siku za kwanza kabisa baada ya kukariri. Baadaye ilithibitishwa na kazi ya watafiti wengine, ilikabiliana na wanasayansi na swali gumu: kwa nini kufundisha watoto ikiwa katika masaa ya kwanza wanasahau zaidi ya 70% ya kile wanachokiona, na baada ya mwezi huhifadhi 1/5 yake? !

Lakini wanasaikolojia wa karne iliyopita walitumia kujifunza maneno yasiyo na maana. Utumiaji wa nyenzo za maana za maneno na A. Binet na wafuasi wake wenye maudhui yanayojulikana kwa watoto yalisababisha mkunjo tofauti wa kusahau. Maneno ya kibinafsi yalipounganishwa katika sentensi nzima ambazo watoto wangeweza kuelewa, tija ya kukariri iliongezeka mara 25 zaidi.

Kumbukumbu ya watoto ni tajiri sana katika picha za vitu maalum vya mtu binafsi mara moja alijua na mtoto. Lakini kupanda kwa kiwango cha generalizations, mtoto kazi na picha tofauti ambayo wote muhimu na vipengele vya kawaida, asili katika kundi zima la vitu, na maelezo hayo maalum ambayo mtoto aliona. Bila shaka, mawazo ya watoto yana idadi ya sifa za tabia, husababishwa hasa na kutoweza kwa mtoto kutambua vitu, hivyo mawazo ya watoto, hasa katika mambo yasiyo ya kawaida, yanageuka kuwa haijulikani, haijulikani na tete.

Kumbukumbu ya watoto wa shule, ikilinganishwa na kumbukumbu ya watoto wa shule ya mapema, ni fahamu zaidi na iliyopangwa, lakini ina mapungufu.

Wanafunzi wachanga wana kumbukumbu ya taswira iliyokuzwa zaidi kuliko kumbukumbu ya kisemantiki. Wanakumbuka vitu maalum, nyuso, ukweli, rangi, matukio bora. Hii ni kutokana na predominance ya kwanza mfumo wa kuashiria. Wakati wa mafunzo katika shule ya msingi, saruji nyingi, nyenzo za kweli hutolewa, ambayo huendeleza kumbukumbu ya kuona, ya mfano. Lakini katika shule ya msingi ni muhimu kuandaa watoto kwa elimu katika ngazi ya sekondari, ni muhimu kuendeleza kumbukumbu ya kimantiki. Wanafunzi wanapaswa kukariri ufafanuzi, uthibitisho, maelezo. Kwa kuwafundisha watoto kukariri maana zinazohusiana kimantiki, mwalimu huchangia katika ukuzaji wa fikra zao.

Upungufu wa kumbukumbu kwa watoto wachanga wa shule ni pamoja na kutokuwa na uwezo wa kupanga vizuri mchakato wa kukariri, kutokuwa na uwezo wa kugawanya nyenzo za kukariri katika sehemu au vikundi vidogo, kuangazia mambo muhimu ya kuiga, na kutumia michoro yenye mantiki. Watoto wa shule wadogo wana hitaji la kukariri neno kwa neno, ambalo linahusishwa na ukuaji duni wa hotuba. Walimu na wazazi wanapaswa kuhimiza kukariri kwa maana na kupigana na kukariri kusiko na maana.

Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa kumbukumbu ya watoto ni uncritical, ambayo inaambatana na kutokuwa na uhakika katika kujifunza nyenzo. Ni kutokuwa na uhakika kwamba mara nyingi hufafanua kesi wakati watoto wa shule wachanga wanapendelea kukariri neno moja badala ya kusimulia tena.

Mwanzoni, watoto wachanga wa shule hawakuwa na uwezo wa kujidhibiti.

Wanafunzi wa darasa la kwanza hujijaribu kutoka kwa mtazamo wa nje, wa kiasi (ikiwa walirudia nyenzo mara nyingi kama mwalimu alivyoamuru), bila kufikiria kama wataweza kufundisha nyenzo darasani. Mbinu za kukariri hutumika kama kiashiria cha uholela. Kwanza, hii ni usomaji wa mara kwa mara wa nyenzo zote, kisha kubadilisha kusoma na kurudia. Ili kukumbuka nyenzo, ni muhimu sana kutegemea nyenzo za kuona (miongozo, mipangilio, picha).

Uzalishaji wa kukariri pia huongeza ufahamu wa nyenzo za kukariri. Kuna njia tofauti za kuelewa nyenzo. Kwa mfano, kuhifadhi maandishi, hadithi au hadithi katika kumbukumbu, ni muhimu sana kuchora mpango.

Sambamba na kukariri kwa hiari jukumu fulani Utayari wa kumbukumbu huanza kucheza. Tayari anaposoma, mwanafunzi anatambua kwamba habari fulani inaweza kuwa yenye manufaa kwake. Mwanafunzi hupanga mapema wakati na chini ya hali gani habari hii au habari hiyo itatumiwa. Hii ina athari chanya kwenye kumbukumbu. Haja ya nyenzo moja au nyingine ya kielimu inahitaji juhudi kubwa za hiari, ambayo husababisha ukuzaji wa kumbukumbu ya hiari. Kuanzia siku ya kwanza ya shule, mtoto lazima ajifunze mengi. Hata hivyo, bado hajui mbinu ya kukariri, hajui mbinu zinazowezesha kukariri, na hajui jinsi ya kuangalia kiwango cha kukariri. Kama sheria, bila kujua haya yote, mwanafunzi hufuata njia ya upinzani mdogo, ambayo inajumuisha kukariri kwa sauti kwa mitambo, ukiondoa ufahamu wa miunganisho ya kimantiki katika yaliyomo, katika sehemu za nyenzo.

Inapatikana na ni muhimu kwa watoto wadogo kuteka mpango kwa namna ya mfululizo wa mfululizo wa picha. Ikiwa hakuna vielelezo, basi unaweza tu kutaja picha ambayo inapaswa kuchorwa mwanzoni mwa hadithi, ambayo inapaswa kuchorwa baadaye. Kisha picha zinapaswa kubadilishwa na orodha ya mawazo makuu: "Ni nini kinachosemwa mwanzoni mwa hadithi? Je, hadithi nzima inaweza kugawanywa katika sehemu gani? Nini cha kuiita sehemu ya kwanza? Ni nini muhimu? na kadhalika.

Miongoni mwa watoto wa shule mara nyingi kuna watoto ambao, ili kukariri nyenzo, wanahitaji tu kusoma sehemu ya kitabu mara moja au kusikiliza kwa makini maelezo ya mwalimu. Watoto hawa sio tu kukariri haraka, lakini pia huhifadhi kile wamejifunza kwa muda mrefu na kuzaliana kwa urahisi.

Kesi ngumu zaidi ni kukariri polepole na kusahau haraka kwa nyenzo za kielimu. Watoto hawa lazima wafundishwe kwa uvumilivu mbinu za kukariri busara. Wakati mwingine kukariri vibaya kunahusishwa na kufanya kazi kupita kiasi, kwa hivyo sheria maalum na kipimo cha kuridhisha cha vipindi vya masomo ni muhimu.

Mara nyingi, matokeo duni ya kukariri hayategemei kiwango cha chini cha kumbukumbu, lakini kwa umakini duni.

Kumbukumbu ya mtoto wa shule, licha ya kutokamilika kwake kwa nje, kwa kweli inakuwa kazi inayoongoza, kuchukua nafasi kuu.

Kutoka darasa hadi darasa katika ngazi ya msingi, kumbukumbu inakuwa bora. Ujuzi zaidi, fursa zaidi za kuunda uhusiano mpya, ujuzi zaidi wa kukariri, na kwa hiyo, kumbukumbu yenye nguvu zaidi. Walimu na wazazi wa shule za msingi wanapaswa kufanya kazi kwa bidii ili kuboresha kumbukumbu za watoto, kuwatia moyo kuwa na utaratibu na kuelewa nyenzo za elimu.

UTANGULIZI

Kumbukumbu ni ubao wa shaba uliofunikwa na herufi, ambazo wakati mwingine hunyoosha vizuri, ikiwa wakati mwingine hazijasasishwa na chisel.

John Locke

George Halifax alisema: “Ni nini kilicho muhimu zaidi kwa mtu mwenye hekima kuliko kumbukumbu nzuri?” Ninataka kufafanua nukuu hii na kukuuliza: "Ni nini kinachoweza kuwa muhimu zaidi kwa mwanafunzi kuliko kumbukumbu nzuri?"

Umuhimu wa kumbukumbu kwa kujifunza ni dhahiri. Kumbukumbu, pamoja na michakato mingine ya kiakili, ina jukumu la kupokea, kuhifadhi na kusindika, na pia kuzaliana habari katika mchakato wa kujifunza.

Kwa hivyo, niliteua mada ya kazi yangu ya utafiti kuwa "Ukuzaji wa kumbukumbu katika watoto wa umri wa kwenda shule."

Kwangu mimi, kama mwanafunzi wa darasa la 9, mada hii ni muhimu sana na muhimu. Baada ya yote, kukamilika kwangu kwa ufanisi wa vyeti vya mwisho vya serikali kwa kiasi kikubwa inategemea jinsi sehemu yangu ya utambuzi inavyotengenezwa, ambayo inajumuisha sio tu tahadhari na mantiki, lakini pia kumbukumbu. Kumbukumbu husaidia kwa kiasi kikubwa katika kujiandaa kwa ajili ya mtihani, wakati mwanafunzi anajifunza nyenzo, na pia husaidia kufanya kazi na taarifa zilizopokelewa moja kwa moja kutoka kwa mtihani.

Wakati wa kufanya kazi ya utafiti, niliweka lengo: kuzingatia vipengele vya maendeleo ya kumbukumbu kwa watoto wa umri wa shule ya juu.

Ili kufikia lengo, niliweka na kutatua kazi zifuatazo:

Soma fasihi ya kisayansi na mbinu na rasilimali za mtandao juu ya suala hili;

Kuzingatia umuhimu wa kumbukumbu kwa shughuli za elimu;

Fikiria vipengele vya mchakato wa kumbukumbu kwa watoto wa makundi tofauti ya umri (umri wa miaka 11 - 12 na 15-16);

Unda kijitabu cha habari "Jinsi ya kujitayarisha kwa mitihani?"

Somo la utafiti: kiwango cha malezi ya aina kuu za kumbukumbu kwa watoto wa umri wa shule ya upili.

Mada ya masomo: wanafunzi wa darasa la 5 na 9.

Msingi wa utafiti: utafiti huu ulifanywa kwenye meringue ya Shule ya Sekondari ya AMOU Na. 30

Umuhimu wa vitendo: utafiti huu unaweza kusaidia kuboresha ubora wa mchakato wa kujifunza.

Muundo na upeo wa kazi: kazi ina utangulizi, sura tatu, hitimisho, orodha ya marejeleo na kiambatisho. Kiasi cha kazi ni kurasa 39 za maandishi yaliyoandikwa, ambayo maandishi kuu.

SURA YA 1. KUMBUKUMBU YA BINADAMU

.1 Kumbukumbu

Kumbukumbu ya mwanadamu- jambo la kipekee. Hata viumbe rahisi zaidi vyenye seli moja vina aina fulani za kumbukumbu. Kumbukumbu ni mali ya ubongo wa mwanadamu ambayo inakuwezesha kurekodi, kuhifadhi na, ikiwa ni lazima, kuzalisha habari.

Hivi sasa, nadharia tofauti za kumbukumbu zinajulikana. Walakini, haijulikani wazi jinsi habari inavyochukuliwa na kukumbukwa. Inawezekana kwamba wanasayansi watafunua siri ya kumbukumbu na kisha matatizo yote ya kumbukumbu yatatatuliwa mara moja na kwa wote. Kila mtu ana njia zake za kukumbuka. Pia kuna ushahidi wa kisayansi ambao unathibitisha ufanisi wa mbinu fulani za kuimarisha kumbukumbu. Aidha, kila aina ya kumbukumbu ina njia yake mwenyewe.

1.2 Aina za kumbukumbu

Kwa kuwa kumbukumbu imejumuishwa katika anuwai zote za maisha ya mwanadamu, aina za udhihirisho wake ni tofauti sana. Mgawanyiko wa kumbukumbu katika aina unapaswa kuamua, kwanza kabisa, na sifa za shughuli yenyewe ambayo michakato ya kukariri na uzazi hufanyika. Hii pia ni kweli kwa kesi hizo wakati aina moja au nyingine ya kumbukumbu (kwa mfano, ya kuona au ya kusikia) inaonekana kwa mtu kama kipengele cha uundaji wake wa akili. Baada ya yote, kabla ya mali fulani ya akili kujidhihirisha katika shughuli, huundwa ndani yake.

Uhalali wa jumla wa kutofautisha aina tofauti za kumbukumbu ni utegemezi wa sifa zake juu ya sifa za shughuli zake, ambayo michakato ya kukariri na uzazi hufanyika. Katika kesi hii, aina za kumbukumbu zinajulikana kulingana na vigezo vinne kuu:

kulingana na asili ya shughuli ya akili ambayo inatawala katika shughuli, kumbukumbu imegawanywa katika: motor (motor), kihisia (affective), kielelezo na matusi-mantiki (maneno);

kulingana na asili ya malengo ya shughuli: kwa hiari na bila hiari;

kulingana na muda wa uimarishaji na uhifadhi wa nyenzo (kuhusiana na jukumu lake na mahali katika shughuli) katika: muda mfupi, muda mrefu na uendeshaji;

kulingana na asili ya miunganisho katika nyenzo zilizokaririwa katika: mantiki (semantic) na mitambo.

Uainishaji huu wa aina za kumbukumbu ulipendekezwa na timu ya wanasaikolojia wa Soviet, pamoja na A.V. Petrovsky, A.V. Brushlinsky, V.P. Zinchenko, V.S. Mukhina na wengine wengi, lakini sasa kuna uainishaji mwingine. Wanasaikolojia wengine (A.A. Stepanov, V.V. Bogoslovsky) hawatofautishi kumbukumbu ya gari kama aina tofauti, lakini fikiria kama sehemu ya kumbukumbu ya mfano. Idadi kubwa kama hiyo ya maoni inaonyesha kufifia kwa mipaka iliyo wazi kati ya aina za kumbukumbu. Inafuata kwamba aina za kumbukumbu zinahusiana kwa karibu.

Katika kazi yangu, ningependa kuzingatia uainishaji kulingana na asili ya viunganisho katika nyenzo za kukariri.

Kwa umri, kuna uboreshaji wa kukariri nyenzo zote za semantic na mechanically. Kukariri vitu na nyenzo za kisemantiki ambazo zinakaribiana kimaana (maneno, maandishi) hutoa matokeo bora ikilinganishwa na kukariri kwa mitambo katika vikundi vyote vya umri.

1.3 Mambo yanayoathiri kumbukumbu ya binadamu

Bila shaka, kumbukumbu ya mtu inategemea mambo mengi ambayo yanaathiri vibaya uwezo na maendeleo yake.

"Asubuhi ni busara kuliko jioni"

Ukosefu wa usingizi una athari mbaya kwa kumbukumbu na kasi ya mawazo. Mwili haupumzika tu wakati wa kulala, lakini pia hushughulikia habari iliyopokelewa wakati wa mchana katika ufahamu na huleta matokeo kwa fahamu. Utaratibu wa kila siku ulioundwa vizuri huruhusu mtu kujieleza katika aina mbalimbali za shughuli - katika michezo, katika burudani, katika kujifunza, nk, ambayo inaruhusu mtu kupakia au, kinyume chake, huru ubongo wake kutokana na kazi ya akili. Kwa upande wake, hii ina athari ya manufaa katika maendeleo ya kumbukumbu na uwezo wake. Ikumbukwe kwamba uchovu na wasiwasi ni maadui wa kumbukumbu.

"Kesi ya Tumbaku"

Matumizi ya madawa yoyote na pombe huzuia mawazo na ina athari ya uharibifu kwenye kumbukumbu. Athari za pombe na dawa za kupunguza kasi ya mawazo huendelea kwa siku kadhaa hadi mwili utakapoondolewa sumu. Uvutaji sigara mara kwa mara na utumiaji wa dawa za kulevya na pombe husababisha usumbufu katika utendaji wa ubongo, matokeo yake kumbukumbu huharibika.

"Kula ni kama kupumua"

Kwa mafunzo ya ubora, unapaswa kuangalia mlo wako. Kula ni kama kupumua. Kwa kawaida, chakula kizito, vigumu-kusaga kina athari mbaya kwa kufikiri. Kula vyakula vya bandia na vilivyobadilishwa vinasaba kuna athari mbaya kwa afya ya mtu na uwezo wa kufikiri. Mwanadamu aliumbwa kwa ajili ya maisha katika asili na tumbo lake halifai kwa chakula cha bandia na cha synthetic. Kula vyakula vya asili huboresha kumbukumbu na uwezo wa kufikiri.

"Pumua Maisha"

Sababu ya wazi katika matatizo ya kumbukumbu ni uchafuzi wa kimwili wa mazingira na uharibifu wa mazingira. Hewa chafu, vumbi na utoaji wa hewa chafu vina athari mbaya kwa kumbukumbu ya binadamu. Wakati wa kuvuta hewa, ubongo wa mwanadamu huchukua sio oksijeni, lakini mchanganyiko fulani wa kemikali, ambayo huathiri shughuli za akili na uwezo wa kutambua haraka na kusindika habari kutoka kwa vyanzo anuwai.

SURA YA 2. TOFAUTI ZA BINAFSI KATIKA KUMBUKUMBU KATIKA WATOTO WA AINA MBALIMBALI ZA UMRI. KUMBUKUMBU NA JINSIA

Ili kufikia ufanisi wa juu wa kukariri, ni muhimu kujua ni aina gani za kumbukumbu zinazokuzwa zaidi au kidogo kwa watoto wa shule wa kikundi fulani cha umri. Kuamua kwa usahihi aina inayoongoza ya kumbukumbu kutaboresha ubora wa mchakato wa kujifunza bila kuzidisha mtoto na mkazo usio wa lazima wa mwili na kiakili.

2.1 Ukuzaji wa kumbukumbu kwa watu wa umri wa shule ya mapema

Mabadiliko makubwa katika watoto wa shule ya mapema hutokea katika maendeleo ya kumbukumbu ya hiari. Hapo awali, kumbukumbu ni ya asili - katika umri wa shule ya mapema watoto kawaida hawajiwekei jukumu la kukumbuka chochote. Ukuaji wa kumbukumbu ya hiari katika mtoto katika kipindi cha shule ya mapema huanza katika mchakato wa malezi yake na wakati wa michezo. Kiwango cha kukariri kinategemea masilahi ya mtoto. Watoto hukumbuka vyema kile kinachowavutia na kukumbuka kwa maana, kuelewa kile wanachokumbuka. Katika kesi hii, watoto kimsingi hutegemea miunganisho inayoonekana ya vitu na matukio, badala ya uhusiano wa kimantiki kati ya dhana. Kwa kuongeza, kwa watoto kipindi cha siri ambacho mtoto anaweza kutambua kitu ambacho tayari anajulikana kutoka kwa uzoefu wa zamani kinapanuliwa kwa kiasi kikubwa. Kwa hiyo, mwishoni mwa mwaka wa tatu, mtoto anaweza kukumbuka kile alichokiona miezi kadhaa iliyopita, na mwisho wa nne, kilichotokea mwaka mmoja uliopita.

Kipengele cha kushangaza zaidi cha kumbukumbu ya mwanadamu ni uwepo wa aina ya amnesia ambayo kila mtu anaugua: karibu hakuna mtu anayeweza kukumbuka kile kilichotokea kwake katika mwaka wa kwanza wa maisha yake, ingawa huu ndio wakati ambao ni tajiri zaidi katika uzoefu.

2.2 Maendeleo ya kumbukumbu kwa watoto wa umri wa shule ya msingi

Katika umri wa shule ya msingi, kumbukumbu, kama michakato mingine yote ya kiakili, hupitia mabadiliko makubwa. Kiini chao ni kwamba kumbukumbu ya mtoto hatua kwa hatua hupata sifa za usuluhishi, kuwa na udhibiti wa uangalifu na upatanishi. "Kumbukumbu katika umri huu inakuwa ya kufikiria."

Mabadiliko ya kumbukumbu ni kutokana na ongezeko kubwa la mahitaji ya ufanisi wake, kiwango cha juu ambacho ni muhimu wakati wa kufanya kazi mpya zinazotokea wakati wa shughuli za elimu. Sasa mtoto lazima akumbuke mengi: kujifunza nyenzo halisi, kuwa na uwezo wa kurejesha karibu na maandishi au kwa maneno yake mwenyewe, na kwa kuongeza kukumbuka kile alichojifunza na kuwa na uwezo wa kuzaliana baada ya muda mrefu. Kutoweza kukumbuka kwa mtoto huathiri utendaji wake wa kitaaluma na hatimaye huathiri mtazamo wake kuelekea kujifunza na shule.

Uwezo wa watoto wa shule wachanga kukariri kwa hiari hutofautiana katika kipindi chote cha elimu yao katika shule ya msingi. Wanafunzi wa darasa la kwanza (pamoja na watoto wa shule ya mapema) wana kumbukumbu iliyokuzwa vizuri, ambayo inarekodi habari wazi, zenye kihemko na matukio katika maisha ya mtoto. Walakini, sio kila kitu ambacho mwanafunzi wa darasa la kwanza anapaswa kukumbuka shuleni ni ya kupendeza na ya kuvutia kwake. Kwa hiyo, kumbukumbu ya haraka haitoshi tena katika kesi hii.

Kuboresha kumbukumbu katika umri wa shule ya msingi ni kutokana, kwanza kabisa, kwa upatikanaji wakati wa shughuli za elimu ya mbinu mbalimbali na mikakati ya kukariri kuhusiana na shirika na usindikaji wa nyenzo za kukariri. Walakini, bila kazi maalum inayolenga kukuza njia kama hizo, hukua kwa watoto na mara nyingi hutofautiana sana kati ya wanafunzi wa darasa la 1-2 na 3-4. Kwa watoto wenye umri wa miaka 7-8, hali ni ya kawaida wakati ni rahisi zaidi kwa mtoto kukumbuka kitu bila kutumia njia yoyote kuliko kukumbuka kwa msaada wa shirika maalum na ufahamu wa nyenzo. Kwa swali: "Ulikumbukaje?", Mtoto wa umri huu mara nyingi hujibu: "Nilikumbuka tu hiyo."

Kazi za kujifunza zinapokuwa ngumu zaidi, mtazamo wa "kumbuka tu" huacha kuhesabiwa haki, ambayo inamlazimisha mtoto kutafuta njia za kupanga nyenzo. Muhimu zaidi ni njia za kukariri kisemantiki ambazo zina msingi wa kumbukumbu ya kimantiki. Msingi wa kumbukumbu ya kimantiki ni matumizi ya michakato ya kiakili kama msaada, njia ya kukariri. Kumbukumbu kama hiyo inategemea uelewa.

Umri wa shule ya msingi ndio "nyeti" zaidi kwa ukuzaji wa aina za juu za kukariri kwa hiari, kwa hivyo kazi ya maendeleo yenye kusudi inafaa zaidi katika kipindi hiki.

Kumbukumbu ya semantic inategemea uelewa, i.e. juu ya shughuli ya kufikiri, na inahusishwa na maendeleo ya lugha. Katika mchakato wa kukariri semantic, kwanza kabisa, viunganisho vinavyofaa kwa kukariri vinaundwa - vitengo vikubwa vya kimuundo vya kukumbuka, kinachojulikana kama msaada wa mnemonic, ambayo inaruhusu mtu kushinda mapungufu ya kukariri kwa muda mfupi. Miunganisho inayotumiwa kukariri sio huru, lakini ni msaidizi wa asili; hutumika kama njia ya kusaidia kukumbuka kitu. Ufanisi zaidi utakuwa msaada wa mnemonic unaoonyesha mawazo makuu ya nyenzo yoyote. Zinawakilisha vitengo vya kisemantiki vilivyopanuliwa. Kwa watoto walio na kumbukumbu duni, njia kuu za kufidia ziko katika maendeleo kumbukumbu ya semantiki: uwezo wa kufupisha nyenzo, onyesha mawazo makuu ndani yake.

2.3 Ukuzaji wa kumbukumbu kwa watoto wa umri wa shule ya upili

Kuzingatia sifa za ukuzaji wa kumbukumbu ya mtu binafsi, mtu anaweza kugundua kuwa wanasayansi wengine wanaona ongezeko sawa la tija ya kumbukumbu na uzee, wakati wengine hupata kushuka na hata kupungua kidogo kwa tija ya kumbukumbu wakati wa kubalehe.

Utafiti wangu unalenga kusoma michakato ya kumbukumbu ya watoto wa shule wakubwa wa vipindi viwili vya umri:

Miaka 12 (daraja la 5) shule ya miaka 11;

Umri wa miaka 16 (darasa la 9) shule ya miaka 11.

Utafiti wa kumbukumbu katika vipindi hivi vya umri hufanya iwezekanavyo kuamua mabadiliko yaliyotokea katika nyanja ya utambuzi wa mtoto wakati wa mgogoro wa vijana wa miaka 11-16. Utafiti wangu utaturuhusu kusoma kikamilifu michakato ya kumbukumbu, kwa kuzingatia umri na jinsia. Kwa kuongeza, ninaona kuwa ni muhimu kuzingatia katika kazi yangu maana ya kukariri kulingana na kulinganisha kumbukumbu ya kimantiki na ya mitambo ya watoto wa shule wa makundi ya umri sawa (umri wa miaka 11 - 12 na umri wa miaka 15 - 16). Pia nitajaribu kuamua maendeleo ya aina zote mbili za kumbukumbu na uhusiano wao katika hatua mbili za umri, ambayo ni muhimu sana kwa kuandaa shughuli za elimu za watoto wa shule.

Kwa jumla, watoto 20 wa shule wenye umri wa miaka 11 - 12, wakiwemo wavulana 8 na wasichana 12, pamoja na watoto wa shule 21 wenye umri wa miaka 15 - 16, wakiwemo wavulana 12 na wasichana 9, walishiriki katika utafiti huo. Masomo yote ni wanafunzi wa darasa la 5 na 9, mtawalia, Shule ya Sekondari ya AMOU Nambari 30.

Katika hatua ya kwanza ya utafiti wangu, nilichunguza kiwango cha maendeleo ya kumbukumbu ya kimantiki na ya mitambo kwa watoto juu ya makundi maalum (Kiambatisho 1).

Wakati wa kufanya kazi ya uchunguzi, matokeo yaliyopatikana yanaonyesha kuwa kati ya watoto wa shule wenye umri wa miaka 15 hadi 16, utaratibu wa kukariri wa kimantiki unatawala (takwimu hii ilikuwa 68%) (Mchoro 1).

Hii inaweza kuelezewa na ukweli kwamba kukariri kimantiki kunategemea kuelewa miunganisho ya ndani ya kimantiki kati ya sehemu za kibinafsi za nyenzo (ustadi wa kuelewa uchukuaji wa haraka wa habari utaboreshwa katika shule ya upili). Katika umri wa miaka 15-16, michakato ya kiakili na ya kimantiki hutawala kwa kijana.

Mchoro wa 1

Kujua nyenzo za kielimu kunahitaji vijana kuwa na kiwango cha juu cha shughuli za kielimu na utambuzi kuliko katika darasa la chini. Watalazimika kujifunza dhana za kisayansi na mifumo ya ishara. Mahitaji mapya ya uhamasishaji wa maarifa huchangia ukuaji wa polepole wa fikira za kinadharia, uvumbuzi wa michakato ya utambuzi hufanyika, na uwezo wa kuangazia mambo kuu, muhimu hukua.

Katika watoto wa umri wa shule ya msingi (miaka 11 - 12), kumbukumbu ya mitambo inatawala, yaani, bila uhusiano wa kimantiki (69%). Vijana wadogo hawawezi kufahamu nyenzo kwa kuzingatia tu kukariri kwa mitambo, ambayo ni ya kawaida kwa umri wao (Mchoro 2).

Mchoro wa 2

Matokeo ya uchunguzi yanathibitisha kikamilifu ukweli kwamba kwa umri, watoto hupata maendeleo ya maendeleo ya kumbukumbu ya pamoja na ya ukaguzi wa magari, ambayo yanahitaji ufahamu wa kina na usindikaji wa habari.

Hatua ya pili ya kazi yangu ilikuwa uamuzi wa aina ya kumbukumbu kwa njia ya kuzaliana maneno yanayotambulika tofauti (Kiambatisho 2).

Kuchambua habari iliyopokelewa, tuliona kuwa kwa watoto wenye umri wa miaka 11 hadi 12, aina inayoongoza ya kumbukumbu ni kumbukumbu ya kuona (45%), na mbaya zaidi iliyokuzwa ni aina ya kumbukumbu ya ukaguzi wa gari (10%) (Mchoro 3).

Sababu ya matokeo haya ni kwamba katika umri wa shule ya msingi watoto husoma sana, huchukua habari kupitia maono; katika umri wa miaka 11-12, watoto wa shule hupokea habari kutoka kwa mazingira ya nje yanayowazunguka.

Mchoro wa 3

Katika umri wa miaka 15 hadi 16 katika vijana, asilimia kubwa zaidi iko katika ukaguzi wa magari (43%) na kumbukumbu ya pamoja (33%) (Mchoro 4).

Mchoro wa 4

Matokeo haya yanatokana na ukweli kwamba kwa umri wa miaka 15-16, taratibu na taratibu za kukariri huwa ngumu zaidi, na kijana anaweza kuelewa kwa urahisi kile anachokiona.

Viashiria vya wastani vya kiwango cha ukuaji wa kumbukumbu vilisambazwa kama ifuatavyo: kwa wanafunzi wa miaka 11 hadi 12 - 64.85%, na kwa watoto wa shule wenye umri wa miaka 15-16 - 64.3%. Ninaona sababu za tofauti katika matokeo ya 0.55% kwa ukweli kwamba kuna kushuka na hata kupungua kidogo kwa tija ya kumbukumbu wakati wa kubalehe. Wanasayansi wengi wana mwelekeo wa maoni haya.

Kama ilivyoelezwa hapo juu, kumbukumbu ina jukumu kubwa katika mchakato wa kujifunza. Kuanzisha uhusiano kati ya kiwango cha ukuaji wa kumbukumbu na utendaji wa kitaaluma (katika masomo ya mdomo, kama vile historia, fasihi, historia ya asili, nk), tunaona picha ifuatayo: wastani wa alama kwa watoto wa umri wa shule ya msingi ni 3.7; kwa wanafunzi wa shule ya upili takwimu hii ni 3.4, ambayo ni pointi 0.3 chini kuliko kiashiria cha kwanza. Ninaona maelezo ya hili ni kwamba kiwango cha kukariri kwa watoto wa umri wa shule ya juu ni cha chini kuliko watoto wa umri wa shule ya msingi.

Kwa hivyo, kwa kuzingatia aina kuu za kumbukumbu kwa watoto wa rika tofauti za shule, nilifikia hitimisho kwamba:

Kumbukumbu ya kimantiki inashinda kumbukumbu ya mitambo kwa watoto wa shule wakubwa; hii, kwa maoni yangu, inathibitisha hitimisho juu ya mpito wa jukumu kuu kutoka kwa kumbukumbu hadi kufikiria katika umri wa shule ya upili. Kuuliza swali katika fomu hii huondoa shida ya kumbukumbu ya mitambo na mantiki kama hatua mbili mfululizo za ukuaji wake, kwani jambo kuu katika kesi hii ni kusoma kwa maendeleo ya kazi za akili na mabadiliko yao na umri. Njia hii inaruhusu sisi kujifunza katika nyanja ya umri si tu uhusiano kati ya kumbukumbu na kukariri, lakini pia kazi nyingine za akili.

2.4 Kumbukumbu na jinsia. Ukuzaji wa kumbukumbu kwa wanaume na wanawake

kukariri kumbukumbu zoezi la mtoto

Na ni nani alisema kuwa "kumbukumbu ya msichana" ni fupi? Kwa kweli, wanawake wana kumbukumbu bora kuliko wanaume, bila kujali umri. Na huu ni ukweli ulioanzishwa na wanasayansi katika Chuo Kikuu cha Cambridge.

Watafiti walijaribu kumbukumbu za watu wazima wa Uingereza wenye umri wa miaka 49 hadi 90 na wakagundua kuwa wanawake mara kwa mara walifanya vizuri zaidi kuliko wanaume katika uwezo wao wa kukumbuka na kupata taarifa.

Wanasayansi wamegundua kuwa matokeo haya pia ni ya kweli kwa kizazi kipya - wasichana wa shule madarasa ya msingi pia huonyesha utendaji wa juu katika nyenzo za kukariri ikilinganishwa na rika la wanaume.

Utafiti wangu unaolenga kubainisha kiwango cha malezi ya kumbukumbu kwa vijana unathibitisha ukweli huu kuhusu ukuu wa kumbukumbu za wanawake kuliko wanaume.

Katika umri wa miaka 11 - 12, wastani wa asilimia ya kukariri kwa wavulana (watu 8) ilikuwa 64.75%, na asilimia ya wastani ya kukariri kwa wasichana (watu 12) ilikuwa 64.92%.

Katika umri wa miaka 15-16, kumbukumbu kubwa kwa wasichana pia inaweza kufuatiliwa - wastani wa asilimia ya kukariri kwa wavulana (watu 12) ni 64.3%, na kwa wasichana (watu 9) - 64.4%.

Sababu ya tofauti hii kati ya mali ya kumbukumbu ya wanaume na wanawake ni kutokana na viwango vya homoni katika mwili na kanuni ya kazi ya ubongo kwa wanawake, utaratibu ambao, wakati wa mageuzi, ulipata utawala katika shughuli juu ya ubongo wa kiume.

Lakini mtu haipaswi kuacha kwa nadharia moja, kwa sababu kumbukumbu inaweza kupoteza uwezo wake na umri ikiwa haijafundishwa vizuri. Kwa hivyo, sura inayofuata imejitolea kuhifadhi na kuboresha kumbukumbu.

Kumbukumbu ya mtu ni msingi wa ufahamu wake. Mara nyingi hutokea kwamba kumbukumbu zetu hutushindwa, na hatuwezi kukumbuka habari muhimu kwa wakati muhimu zaidi. Unawezaje kuboresha kumbukumbu yako na kufanya mchakato wa kukariri kuwa na tija zaidi?

3.1 Chakula cha mawazo

Tayari imethibitishwa hivyo lishe sahihi husaidia kuimarisha kumbukumbu. Dutu fulani zinaweza kuharakisha na kuchochea michakato ya biochemical inayotokea katika seli za ubongo. Ni muhimu kufuatilia ulaji wao wa mara kwa mara ndani ya mwili ama kwa chakula au kama sehemu ya complexes maalum ya vitamini-madini.

Asidi ya alpha lipoic (lipoic, thioctic). Iligunduliwa hivi karibuni na wanasayansi nyongeza ya chakula haraka ilipata hali ya dawa, kwani iligeuka kuwa matibabu bora kwa uharibifu wa ujasiri katika ugonjwa wa kisukari mellitus. Tayari imeanzishwa kuwa inaweza kuboresha kumbukumbu, hata katika uzee. KATIKA kiasi kidogo asidi hii huundwa katika mwili, kwa kuongeza, hupatikana katika mchicha, nyama na chachu ya bia. Hata hivyo, haiwezekani kupata asidi ya lipoic ya kutosha kutoka kwa chakula kwa athari ya kuzuia au ya matibabu, kwa hiyo inashauriwa kuichukua kwa namna ya virutubisho. Hatua yake ni nzuri zaidi ikiwa ni sehemu ya tata ya antioxidants (vitamini A na E), ufanisi ambao huongeza.

Biotin na asidi ya pantothenic. Wanachama hawa wawili wa kikundi B huwa wapo pamoja katika bidhaa. Wanaboresha ngozi ya wanga, protini na mafuta, ikiwa ni pamoja na katika tishu za neva. Asidi ya Pantotheni ni muhimu kwa mwili ili kuhakikisha mawasiliano kati ya ubongo na mfumo wote wa neva. Licha ya ukweli kwamba asidi ya pantothenic iko katika vyakula vingi, inaharibiwa na joto na canning. Ili kupata kiwango chako cha kila siku cha asidi ya pantotheni, unahitaji kula vikombe 2.5 vya vijidudu vya ngano safi kila siku. Ni rahisi kupata vipengele hivi kutoka kwa complexes ya vitamini-madini.

Thiamine (vitamini B1). Upungufu mkubwa wa vitamini hii husababisha ugonjwa mkali wa neva "beriberi". Katika aina kali za upungufu wa thiamine, kuwashwa, unyogovu na udhaifu hujulikana. Uchunguzi umeonyesha kuwa vitamini hii inaboresha kumbukumbu kwa wagonjwa walio na magonjwa kali kama vile ugonjwa wa Alzheimer's na huondoa mkanganyiko kwa wagonjwa baada ya upasuaji chini ya anesthesia. Chanzo bora cha vitamini hii ni nyama ya nguruwe konda, pamoja na nafaka, maharagwe, karanga na mbegu. Unaweza kupata dozi yako ya kila siku kwa kula kiganja cha karanga kila siku. Kiwango cha matibabu kinaweza kupatikana tu kutoka kwa complexes ya vitamini-madini.

Riboflauini (vitamini B2). Madhara ya vitamini hii ni tofauti. Inashiriki katika awali ya homoni za tezi na katika malezi ya seli nyekundu za damu zinazobeba oksijeni. Kwa kuongeza upatikanaji wa nishati kwa seli za ubongo, riboflavin pia inaboresha kazi ya kumbukumbu. Riboflauini hupatikana katika maziwa, lakini huharibiwa haraka sana kwenye mwanga. Ili kupata kipimo cha kila siku cha vitamini, unahitaji kunywa angalau glasi 3 za maziwa kila siku, na kwa kuzingatia uharibifu wa vitamini wakati wa kuhifadhi - glasi 6. Ni rahisi kupata riboflauini kutoka kwa tata ya madini ya vitamini ambayo pia yana chuma na vitamini B6.

Niasini (vitamini B3). Moja ya dalili za upungufu wa vitamini hii mwilini ni uchovu na kupoteza kumbukumbu. Kuna niasini nyingi katika vyakula vyenye protini nyingi: kuku, nyama, samaki, karanga. Mwili unaweza kutoa niasini kutoka kwa tryptophan ya amino asidi. Wakati mwingine pasta huimarishwa na niacin, lakini maudhui ya vitamini hii ni ya chini - vikombe 7 vya pasta ya kuchemsha inahitajika ili kukidhi mahitaji ya kila siku.

Cobalamin (vitamini B12). Vitamini hii lazima ichukuliwe kwa kuongeza na watu wazee na mboga. Dalili zinazowezekana za upungufu huu wa vitamini ni pamoja na uchovu, unyogovu, na kupoteza kumbukumbu. Chanzo kikuu cha vitamini hii ni chakula cha asili ya wanyama. Kiwango cha kila siku kina 150 g. jibini nzuri ya Uswisi. Inafaa kukumbuka kuwa hata upungufu mdogo wa vitamini hii unaweza kuwa na athari kubwa kwa mwili.

Vitamini C: Antioxidants kama vile vitamini C na E huharibu radicals bure, molekuli za oksijeni zisizo imara ambazo husababisha kuharibika kwa kumbukumbu. Imeanzishwa kuwa ongezeko la mkusanyiko wa vitamini C katika mwili husababisha ongezeko la mara 4 la uwezo wa kiakili. Kwa kweli, hii haimaanishi kuwa kwa kula vitamini C utakuwa msomi; hakuna haja ya kuzidi kipimo. Kila kitu kinahitaji kiasi. Tatizo la vitamini C ni kwamba inaharibiwa haraka sana inapohifadhiwa na kupashwa moto. Aidha, uvutaji sigara huharibu vitamini C inayoingia mwilini na chakula. Ingawa vitamini C ni nyingi katika matunda ya machungwa, broccoli, pilipili nyekundu na mboga za majani nyeusi, inafaa kuzingatia ulaji wa ziada, haswa ikiwa unaishi katika jiji na moshi.

Chuma. Utafiti unaonyesha kwamba hata upungufu mdogo wa chuma, usiofikia kiwango muhimu, unaweza kusababisha matatizo ya tahadhari kwa watu wazima na kupunguza utendaji wa shule kwa vijana. Vyanzo vyema vya chuma ni nyama ya ng'ombe na kondoo. Kuna mengi yake katika matunda yaliyokaushwa, maharagwe na mboga za kijani. Hata hivyo, tafiti za hivi karibuni zinaonyesha kwamba kutokana na kupungua kwa udongo unaotumiwa kwa kupanda mazao, maudhui ya chuma katika mazao ya mimea na wanyama hupungua. Kwa kuongezea, chuma hufyonzwa vizuri tu pamoja na vitamini C.

Iodini. Mwili unahitaji kiasi kidogo sana cha iodini, lakini hata upungufu mdogo unaweza kusababisha matatizo makubwa. Kulingana na utafiti, idadi ya watu wa Kirusi inakabiliwa na ukosefu wa iodini katika chakula. Utafiti uliofanywa na UNICEF umeonyesha kuwa watu wenye upungufu wa iodini wana IQ 13% chini kuliko watu wasio na upungufu. Unaweza kujaza upungufu wa iodini na chumvi ya iodini, lakini matumizi ya kloridi ya sodiamu kupita kiasi yanaweza kuathiri vibaya afya yako.

Lecithin na choline. Misombo hii pia ni wawakilishi wa vitamini B. Mfumo wa neva unahitaji ugavi wao usioingiliwa kwa mwili. Lecithin inayoingia mwilini inakuwa chanzo cha choline. Mwisho ni msingi wa awali ya asetilikolini, protini ambayo ina jukumu kubwa katika taratibu za kumbukumbu na katika udhibiti wa shughuli za misuli. Choline ni muhimu sana kwa ukuaji wa akili wa watoto hivi kwamba virutubisho vyote vya mtoto na vitamini vya ujauzito lazima viwe nayo.

3.2 Mazoezi ya kuboresha kumbukumbu

Watu wengi wanajua hali hiyo wakati ghafla nambari ya simu unayohitaji iliruka kutoka kwa kichwa chako au ulikumbuka tu siku ya kuzaliwa ya rafiki siku iliyofuata. Usiogope, kushindwa vile ni mara chache dalili za ugonjwa. Uwezekano mkubwa zaidi, uchovu na upungufu wa vitamini wa spring ni lawama. Kama unavyojua, hakuna kumbukumbu kamili, lakini kumbukumbu inaweza kuboreshwa sana ikiwa inafunzwa mara kwa mara. Hapa kuna mazoezi 10 rahisi ambayo unaweza kufanya siku nzima. Kwa hivyo, wacha tufunze kumbukumbu zetu.

Zoezi Nambari 1. Badilisha tabia zako mara kwa mara: usizike nywele zako mkono wa kulia, lakini kwa kushoto (au kinyume chake ikiwa una mkono wa kushoto). Jaribu kuandika kwa mkono wako wa kushoto wakati mwingine. Fikiria mwenyewe nini kingine unaweza kufanya kwa mkono wako wa kushoto (au kulia). "Kwa njia hii, unawezesha upande wa ubongo ambao hautumiwi sana katika maisha ya kila siku," aeleza mtafiti wa Marekani Dk. Katz.

Zoezi la 2. "Washa" hisia zako zote, kama mtoto anayetamani kujua: tazama, gusa, sikiliza, vuta. Inahitajika kuchochea kumbukumbu kwa njia zisizo za kawaida. Shukrani kwa hili, uwezo wa ubongo kufanya kazi hupanuka. Kadiri unavyotumia hisi nyingi, ndivyo unavyoona hutiwa alama kwenye ubongo wako kwa uthabiti zaidi.

Zoezi la 3. Unaposoma (haraka vya kutosha) baadhi ya maandishi, weka alama kwa kila herufi mbili "n" au nyingine. Fanya mazoezi bila kupumzika, bila kupumzika. Utapata haraka kwamba uwezo wako wa kuzingatia umeboreshwa kwa kiasi kikubwa.

Zoezi la 4. Jiulize, kama katika riwaya ya upelelezi: nilikuwa nikifanya nini wakati huu jana? Nilikuwa wapi wakati huu? Nilikuwa nikifanya nini saa mbili zilizopita? Na kisha tahadhari yako itaamsha ubongo wako, kumbukumbu ya muda mfupi itaboresha.

Zoezi No 5. Machi mahali kwa kasi ya haraka. Kila wakati goti lako la kushoto linapoinuka, gusa kwa mkono wako wa kulia. Na kinyume chake. Harakati zinapaswa kuwa na nguvu sana kwamba swing ya mkono iko juu ya kichwa wakati goti linaanguka. Mafunzo kama haya yataboresha uratibu wa harakati na kulazimisha maeneo ya ubongo yaliyofungwa hadi sasa kufanya kazi. Harakati za msalaba huamsha nusu zake.

Zoezi #6: Fikiria kuwa kuna brashi ya rangi iliyounganishwa kwenye ncha ya pua yako. Tumia brashi hii kupaka nambari "8" hewani na rangi yako uipendayo. Jaribu kuweka harakati zako huru na safi. Pumua sawasawa, pumzika mabega yako. Mwendo huu wa msalaba utaburudisha ubongo wako uliochoka. Mkazo uliowekwa kwenye kumbukumbu unafutwa.

Zoezi la 7. Unaweza kufunza kumbukumbu yako hata ukiwa umesimama kwenye msongamano wa magari. Kwa hili hautajifurahisha mwenyewe na wenzi wako tu, lakini utakuza mawazo yako ya kiisimu. Angalia namba za leseni za magari yanayokuzunguka. Kutoka kwa barua kwenye nambari za leseni, toa sentensi haraka, kwa mfano: GNU - tembea barabarani. Shukrani kwa zoezi hili, umejifunza kutambua vyema ishara hata ndani hali mbaya.

Zoezi la 8. Fikiria kwamba unapaswa kuandika hadithi kuhusu jinsi ulivyosoma. Nani alikuwa wako rafiki wa dhati? Kumbuka kwa undani darasa ambalo ulisoma. Rejesha kumbukumbu ya wanafunzi wenzako na walimu wote. Zoezi bora la kufundisha kumbukumbu yako kwa nyuso.

Zoezi Nambari 9. Tumia nguvu ya pendekezo la kauli mbiu nzuri (maneno), shukrani ambayo utafikia lengo lako kwa urahisi, kwani kwa msaada wake huzima mtazamo mbaya wa tatizo. Ikiwa kabla ya mazungumzo muhimu unaogopa kuwa kumbukumbu yako itashindwa, njoo na sentensi ambayo unarudia kila siku na macho yako imefungwa, kwa mfano: "Ninajua kila kitu ninachohitaji kujua, na nimetulia kabisa."

Zoezi Nambari 10. Kutumia mfumo wa msaidizi wa "nambari - picha", unaweza kukumbuka kwa urahisi hadi vitu 12 tofauti. Kwa hivyo, chora picha 12 ndogo kwa mpangilio sana: mshumaa, swan, cactus yenye shina tatu, jani la clover na meno manne, mkono na vidole vitano, shina la tembo lililoinuliwa, bendera inayopepea kushoto, ndogo. hourglass, bomba la kuvuta sigara limesimama juu ya kushughulikia, mtu karibu na timpani kubwa, nguzo mbili za taa, saa. Ni rahisi kutambua kwamba picha zinaashiria nambari kutoka 1 hadi 12. Jifunze alama kwa moyo: "Mshumaa - 1, swan - 2, cactus - 3" - na kadhalika. Mara tu unapofahamu mlolongo huu, kwa mazoezi kidogo unaweza kutumia mfululizo huu kwa vitendo. Fanya mazoezi haya kila siku, uwafundishe watoto wako - na kisha utasahau kuhusu kusahau milele.

Muda wa mitihani unakaribia na kila mhitimu angependa kufaulu vizuri mitihani hii. Na kama tumeelewa tayari, kumbukumbu ina jukumu muhimu katika njia yetu ya elimu. Kwa msingi wa hii, inafaa kufuata mapendekezo kadhaa, kwa sababu kumbukumbu yako inaweza kukukosa kwa wakati mbaya. Kwa hivyo, nataka kukupa "mapishi" ya kuboresha utaratibu wa kumbukumbu.

Furahia habari. Ubongo umeundwa kwa njia ya kwamba mtu akumbuke habari ambayo anapendezwa nayo. Kwa mfano, ikiwa hupendi fizikia au hisabati, itabidi utumie muda mwingi kukariri fasili na istilahi changamano. Ili kukumbuka habari muhimu katika somo lisilopendwa, unahitaji kuisoma mara kadhaa na kuelewa kilichomo ndani yake. Kwa sababu hii, unakumbuka kwa urahisi nambari za simu za wapendwa na taasisi unazohitaji, lakini huwezi kukumbuka nambari ya simu, sema, daktari wa meno.

Kuchukua muda wako. Inachukua muda kukumbuka habari muhimu. Kuna mambo ambayo huja akilini haraka kuliko mengine. Zingatia unapotaka kukumbuka kitu.

Kuzingatia. Kwa watu wengi, shinikizo lina athari mbaya na hawawezi kuzingatia. Katika kesi hii, pumua kwa kina na ujiambie kwamba bado una muda mwingi na hakuna sababu ya kuwa na wasiwasi. Kutokumbuka kitu ni kawaida. Unapopumzika, unakumbuka mambo vizuri zaidi.

Uteuzi. Hakuna mtu ulimwenguni anayeweza kukumbuka kila kitu. Unapaswa kuchagua, unapaswa kuchagua kile unachotaka kukumbuka na kile ambacho hutaki kukumbuka. Ubongo wako sio dari ambapo takataka zote huhifadhiwa. Habari muhimu sana lazima ihifadhiwe kwenye kumbukumbu.

Jali afya yako. Hali ya kimwili huathiri ubongo. Fanya mazoezi, angalia mapafu yako na shinikizo la damu. Kula kulingana na ratiba. Pombe, vitu vya psychotropic, na dawa huharibu kumbukumbu.

Mafunzo. Funza kumbukumbu yako. Tatua mafumbo, maneno mseto, fanya mazoezi, soma vitabu maalum.

Ikiwa unahitaji kukumbuka jambo muhimu, tengeneza picha fulani akilini mwako ya uhusiano nayo, labda ya kuchekesha au ya kufurahisha. Ni rahisi zaidi kwa ubongo kukumbuka jambo lisilo la kawaida. Unaweza hata kuchora picha ambayo imetokea.

Fikiria kwa sauti. Ubongo utakumbuka habari vizuri zaidi ikiwa utaizungumza.

Kwa kuzingatia hapo juu, nilijaribu kuunda utaratibu wangu wa kila siku. Shirika sahihi la utaratibu wa kila siku husaidia kuepuka kazi nyingi na overstrain ya mfumo wa neva. Kwa hivyo, ni muhimu sana kupanga siku ya kijana ili awe na wakati wa kutosha kwa kila kitu - kusoma, kulala, kupumzika, michezo.

Aina za shughuli na burudani Umri wa miaka 11-12 Miaka 15-16 Kuamka 700 630 Mazoezi ya asubuhi, matibabu ya maji, choo, kutandika kitanda 700-730 6 30-700 Kiamsha kinywa 730-745 700-715 Marudio ya vifaa vya kinadharia-730 kukuza kumbukumbu na umakini 745-800 730-750 Matembezi ya asubuhi, njia ya kwenda shule 8 00-810750 -810Madarasa shuleni815-1400815-1400Chakula cha mchana cha moto 1105-11201205-1220Barabara kutoka shule14010201401004 20-1500Kutembea, michezo, michezo, kutumia muda nje 1500-17001500-1 700Dinner1700-17201700-1720Kutayarisha kazi ya nyumbani 1720-19301720-1930Shughuli za bure1930- 21001930-2100Hygiene20002020202020ya shughuli za usafi 0-7002200-630

Kumbuka:

Wanasayansi wanasema watoto wanaokula kifungua kinywa mara kwa mara watakuwa na afya bora kwa ujumla. Jambo la kwanza asubuhi, mwili unahitaji kujaza akiba ya nishati kwa namna ya chakula. Chakula ni bidhaa muhimu sana kwa shughuli za kiakili na shughuli za mwili, haswa kwa kijana. Kiamsha kinywa kinapaswa kuwa 25% ya ulaji wako wa kila siku wa virutubishi. Chakula chochote, na hasa kifungua kinywa, lazima kutibiwa kwa uangalifu. Kwa watu walio na kazi ya akili, kifungua kinywa kinapaswa kuwa nyepesi. Chanzo bora cha nishati kwa ubongo ni kifungua kinywa chenye wanga. Na kwa hivyo, wacha hizi ziwe bidhaa za asili - flakes za nafaka, matunda yaliyokaushwa, muesli, asali pamoja na maziwa yenye mafuta kidogo na bidhaa za maziwa zilizochomwa, ambayo kwa upande wake itafanya kazi ya kurekebisha kazi ya matumbo. Kwa mfano, 2 servings ya oatmeal (120g), kupikwa katika maziwa. Unaweza kuongeza kifungua kinywa chako na sehemu 1 ya matunda, inaweza kuwa apple au matunda mengine yoyote ya chaguo lako (kuhusu gramu 100).

Ni muhimu kwamba ubongo wa kijana lazima uamke na kuzingatia shughuli za akili za muda mrefu shuleni. Kwa kufanya hivyo, chaguo nzuri ni kurudia kile kilichopewa, kwa mfano, aya juu ya historia, shairi, au maelezo juu ya fizikia. Unaweza kurejesha mapengo katika kumbukumbu na kuupa ubongo wako nafasi ya kuanza kuchakata taarifa. Kurudia hii "asubuhi" ya nadharia ya shule itasaidia kuendeleza kumbukumbu ya kijana.

Kuna mazoezi mengi ya kukuza umakini. Baadhi yao yamewasilishwa katika aya ya 3.2.

Chakula cha mchana cha kijana kinapaswa kutoa asilimia 35-40 ya mahitaji yao ya kila siku ya nishati. Chakula cha mchana lazima kiwe moto. Kulingana na wataalamu wa lishe wa Magharibi, chakula cha mchana cha usawa kinapaswa kuwa na vikundi vinne vya chakula na, ipasavyo, ni pamoja na: 1. nafaka (yaani, bidhaa za nafaka nzima ambazo huhifadhi virutubisho vya juu); 2. matunda na/au mboga; 3. maziwa na bidhaa za maziwa; 4. bidhaa zenye protini (mnyama na mboga).

Kazi ya nyumbani inapaswa kukamilika wakati wa kusambaza mzigo. Unahitaji kubadilisha kati ya kazi ngumu na rahisi. Hebu kazi ianze na kazi zisizo ngumu zaidi, basi itakamilika kwa kasi na rahisi. Ili kuepuka uchovu wa kimwili na kiakili, unapaswa kuchukua mapumziko ya dakika 5-7 kati ya kila somo lililokamilishwa au kazi ngumu. Kwa njia hii ubongo hautazidishwa, lakini kinyume chake, baada ya mzigo unaoonekana, mapumziko yanayoonekana yatafuata.

HITIMISHO

Kwa kumalizia, ningependa kutambua kwamba, wakati wa kukamilisha kazi, niliweza kufikia lengo langu kikamilifu. Matokeo ya shughuli zangu yalionyeshwa kivitendo katika utayarishaji wangu wa mapendekezo kwa wanafunzi wa kategoria tofauti za rika.

Pia nilifikia hitimisho kwamba kumbukumbu ni sehemu ya muundo muhimu wa utu wa mwanadamu. Na kadiri nyanja ya hitaji la motisha inavyokua, mtazamo wa mtu kuelekea maisha yake ya zamani unaweza kubadilika, ndiyo sababu maarifa sawa yanaweza kuhifadhiwa kwa njia tofauti katika kumbukumbu ya mtu huyo.

Kuna michakato mitatu inayohusiana katika kumbukumbu: kukariri, kuhifadhi na kuzaliana.

Kukariri kunaonyesha aina kuu ya kumbukumbu ndani ya mtu. Kawaida, kiwango cha maendeleo yao kwa watu si sawa, na hii inaruhusu sisi kuzungumza juu ya utawala wa aina moja ya kumbukumbu.

Nadharia tofauti za kumbukumbu husoma mambo tofauti yake, ambayo nilijaribu kuonyesha katika yangu kazi ya utafiti.

Kwa hivyo, nadharia yangu juu ya tofauti za uwezo wa kumbukumbu kulingana na jinsia na umri ilithibitishwa.

Utaalam wa kumbukumbu, ustadi wa kumbukumbu, mazoezi ya kukariri na kuhifadhi habari, na mahitaji maalum ya uzazi wake yanaonyesha ushawishi wa shughuli kwenye ukuzaji wa kumbukumbu.

Kumbukumbu sio tu zawadi ya asili, lakini pia matokeo ya elimu inayolengwa, ambayo inapaswa kushughulikiwa kwa utaratibu.

BIBLIOGRAFIA

1.Biolojia. Kozi za kuchaguliwa. Biashara ya matibabu. Microbiolojia. Misingi ya usafi. Misingi ya Madaktari wa Watoto. 9 - 11 darasa/O.E. Averchinkova. - M.: Iris - vyombo vya habari, 2007. - 208 p. - (Mafunzo ya wasifu).

2.Ukuzaji wa "kumbukumbu kuu" kulingana na njia ya Ramon Campayo. Siri za kumbukumbu ya binadamu/R. Campaio - Peter, 2010. - 236

.Saikolojia ya maendeleo na elimu. Msomaji/Chuo “elimu ya juu ya kitaaluma. Utaalam wa Pedagogical - Moscow, 2008. - 368 p.

.Kuboresha kumbukumbu katika siku 7/T.Buzan. - Minsk. - Potpourri, 2009. - 288 p.

.#"kuhalalisha". #"kuhalalisha". #"kuhalalisha". KIAMBATISHO 1

Mbinu ya kutambua kiasi cha kumbukumbu wakati wa kukariri mitambo na kimantiki

Kusudi: kuamua uwezo wa kumbukumbu na njia tofauti za kukariri.

Maneno ya kukariri kimantiki: kulala, mazoezi, kuosha, kifungua kinywa, barabara, shule, kengele, somo, deuce, mapumziko.

Maneno ya kukariri kwa moyo: bahari, chuma, mwezi, kitabu, uzio, kifutio, simu, kabichi, walrus, mwanafunzi.

Maendeleo ya utafiti:

Nilisoma maneno kutoka kwa mfululizo wa kimantiki. Baada ya dakika 1, wanafunzi walizitoa tena kwenye daftari zao.

Baada ya dakika 3-4, niliisoma kwa masomo kutoka kwa safu ya mitambo. Baada ya dakika 1, wanafunzi waliziandika kwenye daftari zao.

Baada ya kuhesabu idadi ya maneno ya kukariri kimantiki na mitambo, nilijaza meza.

Jina la mwisho, jina la kwanzaAina za kukaririKimantikiMechanicalNambari ya maneno%Nambari ya maneno% NYONGEZA 2

Njia ya kugundua aina ya kumbukumbu

Kusudi la utafiti: uamuzi wa aina ya kumbukumbu kwa njia ya kuzaliana maneno yanayotambulika tofauti.

Vifaa na vifaa: safu nne za maneno zilizoandikwa kwenye kadi tofauti.

IIIIIIIV AIRSHAPLANE STEAMER WOLF WOLF CLAMP KETTLE DOGS BARREL PARK SKATES PENSI PENSHI GISAPOGISAMOVAR NGURUMO LOG YA PAN PILLOW CANDLE ROCK PAD HOOP GROVE MYSTERY MILL JOURNAL MUSHROOMSPARKGAYJOMASHOK ORODHA YA UYOGA PARKGAYMASHIKI

Maendeleo ya utafiti:

Kazi inaweza kukamilika mmoja mmoja au kwa kikundi. Masomo hayo yalitolewa kwa kundi moja baada ya makundi manne ya maneno ya kukariri kwa sikio, mtazamo wa kuona, utambuzi wa sauti-hisia, na utambuzi wa pamoja.

Nilisoma safu ya kwanza ya maneno kwa vipindi vya sekunde 4-5. kati ya maneno (ukariri wa sauti). Baada ya mapumziko ya sekunde 10, watoto waliandika maneno waliyokumbuka kwenye karatasi na kupumzika kwa dakika 10.

Kisha nilionyesha maneno ya mstari wa pili (kukariri kwa kuona), ambayo wanafunzi, baada ya mapumziko ya sekunde 10, pia waliandika kutoka kwenye kumbukumbu kwenye karatasi.

Baada ya kupumzika kwa dakika 10, nilisoma maneno ya mstari wa tatu kwa sauti kubwa, na watoto walirudia kila mmoja wao kwa kunong'ona na "wakaandika" hewani kwa vidole vyao (motor-auditory kukariri). Baada ya mapumziko ya sekunde 10, walitoa maneno kwenye kipande cha karatasi.

Baada ya mapumziko ya dakika 10, maneno ya safu ya nne yaliwasilishwa kwa kukariri. Wakati huu nilisoma maneno, na watoto wakati huo huo walifuata kadi, wakirudia kila neno kwa kunong'ona na "kuiandika" hewani (kukariri pamoja). Kisha maneno yaliyokumbukwa yakaandikwa.

Kwa hivyo, wakati mtoto anakariri na baadaye kuzaliana kila safu ya maneno, aina fulani ya uchanganuzi inatawala: vituo vya ukaguzi, vya kuona, vya ukaguzi wa magari na mchanganyiko wao.

Katika hatua ya mwisho ya uchunguzi, nilishughulikia matokeo.

Hitimisho linaweza kutolewa kuhusu aina kuu ya kumbukumbu katika mtoto kwa kuhesabu mgawo wa aina ya kumbukumbu (C): C = A:10 ´ 100%, ambapo A ni idadi ya maneno yaliyotolewa kwa usahihi. Aina ya kumbukumbu ina sifa ya ambayo mfululizo ulifanikiwa zaidi katika kukumbuka maneno. Kadiri mgawo wa kumbukumbu unavyokaribia 100%, ndivyo kumbukumbu ya aina hii inavyokuwa katika somo la jaribio. Kulingana na matokeo ya utafiti, tunaweza kuzungumza juu ya viwango vitatu vya kukariri: juu (zaidi ya 80%), wastani (60-79%), chini (kiasi cha kukariri chini ya 50-60%).

Matokeo yaliyopatikana yameingizwa kwenye jedwali (Jedwali 1, 2, 3, 4; Mchoro 5):

MATOKEO YA UTAFITI WA WANAFUNZI WENYE UMRI WA MIAKA 15 - 16

F.I.IIIIIVIAina ya KumbukumbuAvg. %1. Vabel I. 7576Motor-auditory632. Danilchuk D.98710Imechanganywa853. Ershov A.7569Imechanganywa684. Zevakhova A. 7689Imechanganywa755. Isakov A.7474Motor-auditory556. Kireeva L. 8456 Usikilizaji 657. Klyuev L.8777Hearing738. Konoryukova V.7564 Usikilizaji 559. Korshunova N.6675Motor-auditory6010. Leshkevich S.7586Motor-auditory6511. Malyshevsky E.5254Motor-auditory4012. Melnikov V.7774Imechanganywa6313. Oblasov A.7576Motor-auditory6314. Osin I.5467Imechanganywa5515. Palkina V.5587Motor-auditory6316. Trefilov I.9677Slukhovoy7317. Unesikhina A.7273Motor-auditory4818. Ngozi T.6778Imechanganywa7019. Tsepeleva Yu.7876Visual7020. Circe Ya.8678Combined7321. Yadryshnikov A.6787Motor-auditory70

Watu 21 walishiriki katika utafiti huo.

Asilimia ya wastani ya kukariri kwa darasa ni 64.3%:

Kiwango cha juu: 70% au zaidi - watu 8 (38%)

Kiwango cha wastani: 50-69% - watu 11 (52%)

Kiwango cha chini: 49% na chini - watu 2 (10%)

Asilimia ya wastani ya kukariri kwa wavulana (watu 12) ni 64.3%

Asilimia ya wastani ya kukariri kati ya wasichana (watu 9) ni 64.4%

Kiwango cha kukaririAuditoryVisualMotor-auditoryCombined%number%number%number%numberhigh245102194245wastani6MATOKEO YA UTAFITI WA WANAFUNZI WENYE UMRI WA MIAKA 11-12

F.I.IIIIIIVIAina ya Kumbukumbu Wastani %Dirty8636Auditory58Elizarova6864Visual60Ivanova6846Visual60Isakova4936Visual55Idiyatullin7955Visual65Kapralov8555Auditory58Koliatory65Lava68Koliasnikova6Lava68Koliasnikova65Lava66Lava60Koliasnikova ustroev7657Combined63Nurgayanova8765Auditory65Petukhova8954Visual65Semi-yacht7887Motor-auditory75Potesnova4869Combined68Rybakin6847Visual63Rimbaeva5857Visual736669Auditory736669Auditory63669Audinyi736669Audio636669Samsono9Audio636669Audio9966969Pamoja hchiptsyn7954Visual63Yakovlev9857Auditory73Yakovleva8875Slukhov, visual70

Watu 20 walishiriki katika utafiti huo

Wastani wa asilimia ya uhifadhi kwa darasa: 64.85%

Kiwango cha juu: 70% au zaidi - watu 5 (25%)

Kiwango cha wastani: 50-69% -15 watu (75%)

Kiwango cha chini: 49% au chini - hapana

Asilimia ya wastani ya kukariri kwa wavulana (watu 8) ni 64.75%

Wastani wa asilimia ya kukariri miongoni mwa wasichana (watu 12) ni 64.92%

Kiwango cha kukaririAuditoryVisualMotor-auditoryCombined%number%number%number%numberhigh357701451102wastani50102553575010chini153516012408

Mchoro wa 5

Mafunzo

Je, unahitaji usaidizi wa kusoma mada?

Wataalamu wetu watakushauri au kutoa huduma za mafunzo juu ya mada zinazokuvutia.
Peana maombi yako ikionyesha mada hivi sasa ili kujua juu ya uwezekano wa kupata mashauriano.

Habari marafiki! Niko nawe, Yuri Okunev.

Muujiza wako wa curly umekua na umeenea wazi. Juzi tu, treni zilikimbia kwa furaha sakafuni, zikimtingisha dubu na kumlaza. Na leo, akiwa ameketi juu ya kiti na kuuma mdomo wake kutokana na mvutano, anaandika kwa bidii barua baada ya barua, anaandika katika safu ya nambari, na anajitahidi na meza ya kuzidisha.

Mtoto anajaribu kufuata mtaala wa kisasa wa shule, ambao unaweka mahitaji makubwa kwa wanafunzi wake. Hakuna wakati wa kutikisa. Ikiwa unasita, huelewi kitu, na sasa tayari umepungua.

Shule ya sasa inategemea wanafunzi wenye kumbukumbu nzuri. Sio watoto wote wana hii tangu kuzaliwa, lakini kumbukumbu inaweza na inapaswa kuendelezwa. Kwa hivyo, marafiki, leo tutaangalia ni mazoezi gani ya kukuza kumbukumbu katika watoto wa shule ya msingi.

Watoto wenye umri wa miaka 6-10 wanatamani sana, huchukua kila kitu kipya na kisichojulikana kama sifongo, kumbuka kwa raha, na kisha kutumia maneno na dhana mpya katika hotuba yao.

Kuna mpito kutoka ulimwengu wa ndoto hadithi na hadithi za hadithi kwa mtazamo wa kweli zaidi wa ukweli. Kama katika umri wa shule ya mapema, aina zifuatazo za kumbukumbu bado zinatawala:

• Kihisia;
• Kielezi.

Ni sasa tu mtoto wa shule anajifunza kukumbuka kwa uangalifu, ambayo ni, kumbukumbu ya kimantiki inakua.
Ikiwa kumbukumbu isiyo ya hiari ilishinda katika daraja la kwanza, basi mwishoni mwa daraja la nne inakuwa ya hiari, yaani, nyenzo hiyo inakumbukwa chini ya ushawishi wa nguvu.

Kusoma shuleni kwa mwanafunzi wa shule ya msingi ni shughuli muhimu zaidi. Mtu mdogo mwenyewe anajitahidi kupata ujuzi mpya; maadili yake na njia ya maisha hubadilika. Shida nzima ni kwamba katika shule ya msingi kiasi kikubwa cha habari mpya hutolewa, lakini njia zinazoruhusu habari hii kukumbukwa haraka hazifundishwi.Ni kazi ya wazazi kumfundisha mwanafunzi jinsi ya kutumia kumbukumbu yake kwa usahihi.

Mwanafunzi wa shule ya upili anahitaji nini ili kufaulu shuleni?

Siku hizi, mtaala shuleni umekuwa mgumu zaidi na umepitia mabadiliko ya ubora. Ikiwa mapema kwa masomo ya mafanikio katika shule ya msingi ilikuwa ni lazima kuwa na uwezo wa kuandika kwa usahihi, kutatua matatizo ya hesabu kwa usahihi na kusikiliza kwa makini mwalimu, sasa mahitaji mengine mengi yanaongezwa.

Hii inajumuisha uwezo wa kujitegemea kufanya kazi na nyenzo mpya na uwezo wa kukumbuka kiasi kikubwa cha habari. Bila kazi nzuri ya kumbukumbu haiwezekani kujifunza vizuri.

Tunajua kuwa kazi ya kumbukumbu ina hatua tatu:

• Kukariri;
• Hifadhi ya data;
• Uzazi (kumbukumbu).

Katika darasa la chini la shule, mtoto anapaswa kwanza kufundishwa mchakato mzuri wa kukariri - kusaidia kupanga maarifa, na kuifanya iwe rahisi kuhifadhi.

Mambo ya kukariri kwa ufanisi

Habari inapaswa kupangwaje ili ikumbukwe kwa urahisi na mwanafunzi wa shule ya msingi? Masharti yafuatayo yapo kwa utendaji bora wa kumbukumbu:

1. Tamaa ya kujifunza. Ikiwa iko, hakutakuwa na matatizo na kukariri;
2. Kufanya miunganisho. Awali ya yote, taarifa zitakazokumbukwa ni zile zitakazohusiana na maarifa yaliyopo, kwanza, na zitakuwa na umuhimu wa kiutendaji kwa mwanafunzi, pili;
3. Mwangaza na hisia. Habari inapaswa kuhusishwa na hisia na hisia wazi, basi itakumbukwa kwa urahisi na kwa muda mrefu;
4. Tahadhari. Ikiwa mwanafunzi hupuuza nyenzo mpya, basi hawezi kukumbuka chochote.

Kama unavyojua, kumbukumbu imegawanywa katika aina kadhaa:

• Visual (ni bora kukumbuka kile kilicho mbele ya macho);
• Usikivu (tunakumbuka ikiwa tunasikia kwa sikio);
• Motor (harakati fulani ya monotonous inakuza kukariri).

Fanya uchunguzi nyumbani: angalia ni aina gani ya kumbukumbu ambayo mwanafunzi wako hutumia mara nyingi. Katika siku zijazo, wakati wa kuandaa kazi ya nyumbani, tegemea aina hii. Kwa mfano, ikiwa kumbukumbu ya gari inatawala, basi habari ambayo ni ngumu kukumbuka inapaswa kunakiliwa kwa mkono.

Mzazi yeyote anaweza kumsaidia mtoto wake kukabiliana na matatizo ya shule na kufikia ukuaji sahihi wa kumbukumbu. Unachohitaji kufanya ni kufuata tu mapendekezo haya:

• Fuata kanuni ya uwazi. Ni bora kuwasilisha nyenzo zote mpya kwa namna ya picha, picha, mchoro;
• Msaidie mwanafunzi kubaini kama alijifunza sheria mpya vizuri au vibaya (au aliandika zoezi, soma shairi). Zingatia jinsi matokeo yanapaswa kuonekana. Hebu tuseme kwamba ikiwa shairi limekaririwa, basi linapaswa kusomwa kwa urahisi, kwa kujieleza na bila kusita;
• Kuhimiza hamu ya kujifunza. Tumia vipengele vya michezo ya kubahatisha na vya ushindani;
• Kwanza kuelewa - kisha kujifunza. Habari mpya (hasa aya kubwa na maandishi) kila mara kwanza kabisa inahitaji kugawanywa katika vipande vya maana ili kuelewa yaliyomo. Jadili wakati wowote mgumu na mtoto wako. Pia, kipande kwa kipande, kisha kukariri;
• Ili kuunganisha nyenzo katika kumbukumbu, mara kwa mara fanya mwanafunzi kurudia sheria zilizojifunza tayari. Usitumie marudio mara nyingi sana.
• Hakikisha kukuza umakini wa mtoto wako. Unaweza kupata mazoezi katika makala yangu: "".

Jinsi ya kukuza kumbukumbu katika shule ya msingi?

Tenga wakati wa mchana kwa shughuli maalum wakati utafanya kazi na mtoto wako - fanya mazoezi na cheza michezo ili kukuza kumbukumbu kwa watoto wa shule wachanga. Hapa kuna baadhi ya kazi elekezi unazoweza kutumia:

• Tatua mafumbo na mafumbo, suluhisha maneno mseto;
• Jifunze mashairi, mashairi ya kuhesabu, viungo vya lugha;
• Tengeneza minyororo yenye mantiki ya maneno;
• Unapotembea kwenye bustani au msituni, muulize mtoto wako asikie na kukumbuka sauti nyingi iwezekanavyo. Ukirudi nyumbani, kumbuka uliyoyasikia;
• Chukua kuchora. Acha mwanafunzi achore ruwaza na picha mbalimbali za kijiometri kutoka kwa vitabu.

Kazi yenye ufanisi sana na muhimu ni kuandika maagizo. Kuna chaguzi mbili hapa:

CHAGUO A: Mtoto anasoma kwanza kifungu kifupi cha maandishi - mistari 6-8, hakuna zaidi. Hupata maneno katika maandishi yenye tahajia mpya, zilizojifunza hivi majuzi. Kisha, mwanafunzi anaandika maandishi haya chini ya imla. Baada ya kukamilika, inaangaliwa dhidi ya sampuli na makosa yaliyofanywa yanahesabiwa.

CHAGUO B: Maandishi yanasomwa na watu wazima kwa kasi ya haraka na kugawanywa katika sentensi. Sentensi ya kwanza inasomwa - pause (mtoto anajaribu kuandika kila kitu kutoka kwa kumbukumbu) - sentensi ya pili inasikika - pause (anaiandika tena). Na hivyo maandishi yote. Wakati wa kuchambua matokeo, kipaumbele kinatolewa kwa kiwango cha usahihi wa maneno yaliyorekodiwa.

Mazoezi ya kukuza kumbukumbu ya kuona

Aina ya rangi
Weka cubes za rangi 5-7 kwenye meza mbele ya mtoto na uziweke kwenye mstari mmoja. Mtoto anapewa kazi ya kukumbuka rangi na mlolongo wao. Baada ya nusu dakika, tunafunika cubes na cape na kumwomba mwanafunzi kurudia mchanganyiko wa rangi kwenye cubes nyingine zinazofanana au kuchora kwenye kipande cha karatasi kwa kutumia kalamu za kujisikia.

Picha
Njia bora ya kukuza kumbukumbu ya kuona ni kukariri picha na kuielezea. Ili kufanya hivyo, chagua michoro na idadi ya kutosha ya maelezo madogo. Hebu mwanafunzi mdogo aangalie kila kitu kwa undani katika sekunde 30-40, na kisha aeleze kile kilichotolewa wakati unapoondoa picha.

Zoo
Mwambie mtoto wako kutazama kadi na kufikiria picha za wanyama badala ya maneno - kila moja mahali pake.

Ondoa kadi. Hebu mwanafunzi mdogo akumbuke na kuonyesha kila mnyama akitumia penseli za rangi. Angalia ikiwa alifanikiwa kwa usahihi.

Mazoezi ya kukuza kumbukumbu ya kusikia

Sutikesi
Watoto kadhaa huketi kwenye duara. Mtangazaji anaanza: "Ninaenda kwenye safari ya kuzunguka ulimwengu na nitaiweka kwenye koti langu ... dira." Mtoto wa kwanza anaendelea: "Ninaenda kwenye safari ya kuzunguka ulimwengu na nitaweka dira na ... saa katika koti langu!"

Pili: "Ninaenda kwenye mzunguko wa dunia na nitaweka dira, saa na ... shati katika koti yangu!" Nakadhalika. Wanacheza hadi mtu aondolewe kwenye orodha. Mhalifu amepewa kazi ya adhabu. Kwa mfano, ruka kwenye mguu mmoja hadi mlango na nyuma.

Jozi za maneno
Andaa orodha mapema ambayo ina jozi 10 za maneno. Katika kila jozi ya maneno, yana uhusiano wa kawaida na kila mmoja kwa maana. Kwa mfano, "kikombe - sahani", "usiku - taa", nk. Tunasoma jozi za maneno kwa mwanafunzi ili akumbuke, na kisha tunataja neno la kwanza katika kila jozi, mwanafunzi anataja la pili.

Acha
Zoezi lifuatalo hukua sio kumbukumbu ya ukaguzi tu, bali pia umakini.
Kukubaliana na mtoto wako kwamba utasoma hadithi ya hadithi. Mara tu unaposema kifungu cha masharti, atasema neno: "Acha!" (kama chaguo - piga mikono yake). Moja ya sentensi za maandishi utakayosoma, au hata neno moja, huchukuliwa kama kifungu cha masharti.

Mazoezi ya kukuza kumbukumbu kwa kutumia vyama

Tumewaambia tayari, marafiki, kwamba kazi kuu ya mwanafunzi wa shule ya msingi ni ujuzi wa mbinu bora za kukariri. Mazoezi haya yameundwa ili kuwasaidia watoto kujifunza mbinu za kufikiri shirikishi. Kwa watoto hii labda ni moja ya mbinu bora kukariri.
Unaweza kusoma juu ya kuunda vyama vya kukariri katika kifungu "".

Dokezo
Juu ya meza kuna kadi dazeni mbili na vitu na wanyama taswira juu yao. Andaa seti ya maneno 8-10. Kusoma maneno kutoka kwa seti kwa mpangilio, mwalike mwanafunzi kupata kadi kwenye meza ambayo inaweza kusaidia kukumbuka neno hili. Kadi imewekwa kando na neno linalofuata kutoka kwa seti linasomwa. Hatimaye, waambie waorodheshe maneno yote kwenye orodha kwa kutumia kadi za alama.

Njoo nayo
Taja neno lolote. Mwambie mtoto wako aje na maneno yanayomhusisha. Kwa mfano, ikiwa neno ni "mchanga," basi vyama vinaweza kuwa: sukari, pwani, bahari, scoop, jangwa, nk. Acha wanafunzi waunde miungano kwa kila neno kutoka kwenye orodha:

MAJI, GARI, NJIWA, PANYA, GHALA

Unaweza kuja na seti yako ya maneno. Baada ya muda, vyama vya kuzalisha vitakuwa tabia kwa mwanafunzi, na kisha unaweza kuchukua kazi ngumu zaidi, iliyoelezwa katika zoezi linalofuata ambalo linakuza kufikiri.

Picha za hadithi
Andaa orodha ya jozi za maneno ambazo ziko mbali kutoka kwa kila mmoja kwa maana ya kisemantiki. Kwa mfano, MWENYEKITI NI GARI. Alika mtoto wako awaze picha ambapo maneno-vitu vyote vitaunganishwa kuwa kitu kimoja.

Unaweza kufikiria gari la toy kwenye kiti, unaweza kufikiria gari ambalo kutakuwa na kiti katika kiti cha dereva. Lakini ni bora kutoa upendeleo picha za ajabu: gari huendesha chini ya upinde katika umbo la kiti kikubwa, au kiti hutembea ndani ya chumba hicho, huwaka taa na kulia kama gari. Hakuna mipaka kwa mawazo

.

Acha mwanafunzi awaze kila jozi ya maneno kutoka kwenye orodha yako kama picha ya kuchekesha. Sehemu ya pili ya kazi - unasoma neno moja kutoka kwa kila jozi, mwanafunzi anakumbuka pili, kwa kutumia picha iliyoundwa tayari.

Ni hayo tu kwa leo. Unaweza pia kuitumia kwa shughuli za ukuzaji kumbukumbu kwa watoto wa shule. Kwa mafunzo ya mtandaoni, napendekeza kutumia Huduma ya Vikium, ambapo simulators zote zinawasilishwa kwa namna ya kusisimua, kusisimua na wakati huo huo michezo muhimu ya flash inayolenga kuendeleza kumbukumbu na tahadhari. Nadhani watoto wako watafurahia kukamilisha shughuli hizi. Unaweza kusoma maoni yangu kuhusu huduma

Nitaishia hapa.
Natarajia maoni yako, usisahau kujiandikisha kwa habari za blogi.
Kwaheri kila mtu! Kwa dhati, Yuri Okunev.

Kumbukumbu ni mchakato mgumu wa kiakili unaojumuisha michakato kadhaa ya kibinafsi inayohusishwa na kila mmoja: kukariri, kuzaliana, kusahau, kuhifadhi.

Kuna aina kadhaa za kumbukumbu, uainishaji ambao unatoka kwa misingi tofauti: kwa wakati, kwa njia ya kukariri, kwa genesis. Hizi ni kumbukumbu za muda mfupi, za muda mrefu na za uendeshaji, mantiki (iliyopatanishwa) na mitambo (ya haraka), kumbukumbu ya hiari na ya hiari, pamoja na kumbukumbu ya kihisia, ya magari, ya mfano na ya maneno.

Ili kuashiria kumbukumbu ya mtu, haitoshi kusema kwamba ni nzuri au mbaya. Kumbukumbu inaweza kuwa nzuri kwa baadhi ya vitu na mbaya kwa wengine. Kuna vivuli vingi vya tofauti za kumbukumbu. Ingawa watu wengi wana aina mchanganyiko za kumbukumbu, lakini kwa watu wengi aina moja hutawala, ambayo hutofautisha uainishaji.

Kwa kawaida kuna aina mbili kuu za kumbukumbu: tamathali na maneno-mantiki. Kumbukumbu ya kielelezo ni pamoja na: kuona, kusikia, motor. Hii pia inajumuisha kumbukumbu maalum kwa hisia na uzoefu - kumbukumbu ya kihisia. Wao hupatikana mara chache katika fomu yao safi. Zaidi ya kawaida aina mchanganyiko: taswira-motor, sauti-ya kuona, injini ya kusikia.

Kumbukumbu ya magari inaonyeshwa katika kukariri na kuzaliana harakati, ni msingi wa maendeleo ya ujuzi wa magari (kuendesha baiskeli, kuogelea, na kadhalika) Kwa msingi wake, ujuzi wote huundwa, kuanzia na rahisi; baadaye, kazi. ya kumbukumbu ya magari si "kufutwa", lakini inakuwa ngumu zaidi.

Watu walio na kumbukumbu kubwa ya kusikia wanapendelea kusikia mara moja kuliko kuona mara mia. Ikiwa mtu wa aina ya kuona anataka kukumbuka nambari ya simu, anajaribu kufikiria imeandikwa, na mtu wa aina ya gari anajitamkia mwenyewe au anaandika hewani, basi mtu aliye na kumbukumbu ya kusikia huzalisha muundo wake wa sauti. taswira ya kiimbo-mdundo.

Kumbukumbu ya kihisia inaonyeshwa katika kukumbuka na kuzaliana hisia. Ni hali muhimu kwa ukuaji wa motor ya binadamu. Umuhimu wa kumbukumbu ya kihisia ni kwamba huongeza utajiri na aina mbalimbali za maisha ya kihisia. Chanzo cha hisia sio tu ya sasa na ya zamani.

Kwa kuongeza, kuna: kumbukumbu ya muda mfupi na kumbukumbu ya muda mrefu. Kama majina yenyewe yanavyoonyesha, aina hizi mbili za kumbukumbu huamuliwa na wakati nyenzo zimehifadhiwa.

Zaidi ya hayo, tofauti na kumbukumbu ya muda mrefu, ambayo ina sifa ya uhifadhi wa muda mrefu wa nyenzo baada ya kurudia mara kwa mara na uzazi. Kumbukumbu ya muda mfupi ina sifa ya uhifadhi mfupi sana baada ya mtazamo mmoja mfupi sana na uzazi wa haraka (katika sekunde za kwanza baada ya mtazamo wa nyenzo).

Wazo la kumbukumbu ya operesheni inaashiria michakato ya mnemonic ambayo hutumikia vitendo halisi vya operesheni iliyofanywa moja kwa moja na mtu. Katika RAM, "mchanganyiko wa kufanya kazi" huundwa kutoka kwa nyenzo zinazotoka kwa kumbukumbu ya muda mfupi na ya muda mrefu. Wakati nyenzo hii inafanya kazi, inabaki kwenye uwekaji wa RAM.

Vigezo vilivyopitishwa kama msingi wa kugawa kumbukumbu katika aina (kwa asili ya shughuli za kiakili - za kitamathali na za kimantiki, kwa asili ya malengo ya shughuli - kwa hiari na kwa hiari, kwa muda wa ujumuishaji na uhifadhi wa nyenzo - fupi. -ya muda mrefu, ya muda mrefu na ya uendeshaji) yanahusishwa na vipengele mbalimbali vya shughuli za kibinadamu ambazo huonekana ndani yake sio tofauti, lakini katika umoja wa kikaboni.

Kama michakato yote, michakato ya kumbukumbu hubadilika kwa sababu ya maendeleo ya jumla mtoto. Mabadiliko hayo ni pamoja na, kwanza kabisa, ongezeko la kasi ya kujifunza na ongezeko la uwezo wa kumbukumbu. Ikiwa ni lazima kukumbuka nyenzo sawa, mtoto mdogo hutumia muda zaidi na kurudia zaidi kuliko watoto wakubwa, na mwisho zaidi kuliko watu wazima.

Mabadiliko muhimu zaidi hutokea wakati mtoto anakua, katika sifa za ubora wa kumbukumbu yake.

Hisia zina ushawishi mkubwa sana kwenye kasi na nguvu ya kukariri. Kwa hiyo, watoto wanakumbuka kwa urahisi nyimbo, hadithi za hadithi na uzoefu wenye nguvu. Hapo awali, mtoto wa shule mdogo anakumbuka vyema nyenzo za kuona: vitu vinavyomzunguka mtoto na ambavyo anafanya. Picha ya vitu, watu. Muda wa kukariri nyenzo kama hizo ni mrefu zaidi kuliko kukariri nyenzo za maneno.

Ikiwa tunazungumza juu ya utaratibu wa nyenzo za matusi, basi katika umri wa shule ya msingi watoto hukumbuka maneno yanayoashiria majina ya vitu (vifaa vya saruji) bora kuliko maneno yanayoashiria dhana za kufikirika (nyenzo za kufikirika). Watoto wa shule huhifadhi katika kumbukumbu zao nyenzo hizo maalum, ambazo zimewekwa kwenye kumbukumbu kulingana na mfano wa kuona na ni muhimu katika kuelewa kile kinachokumbukwa. Anakumbuka nyenzo maalum mbaya zaidi ambazo haziungwi mkono na picha inayoonekana (majina katika jiografia hayahusiani na ramani ya kijiografia, maelezo) na sio muhimu katika uigaji wa kile kinachokumbukwa.

Nyenzo za muhtasari ni sawa: nyenzo za dhahania zinakumbukwa ambayo ni jumla ya ukweli kadhaa (uhusiano kati ya matukio fulani ya kijiografia). Na, kinyume chake, watoto wana ugumu wa kukumbuka nyenzo za kufikirika ikiwa hazijafunuliwa kupitia nyenzo maalum (kwa mfano, ufafanuzi wa dhana ikiwa hauungwa mkono na mifano).

Asili ya mfano ya kumbukumbu ya watoto wachanga pia inaonyeshwa kwa ukweli kwamba watoto hustahimili hata mbinu ngumu za kukariri kama uunganisho, kugawanya maandishi katika sehemu, ikiwa wanategemea uwazi katika vielelezo.

Kwa watoto wa shule, hatua ya kiakili ya ujanibishaji, ambayo ni, kuwatenga wengine vipengele vya kawaida vitu mbalimbali. Watoto wa umri huu wa uainishaji kwa urahisi.

Kukariri bila hiari kunaendelea kuchukua jukumu kubwa katika mkusanyiko wa uzoefu kwa watoto wa shule, haswa katika hali ya shughuli zao za kufanya kazi.

Katika umri huu, kumbukumbu ya taswira ni muhimu sana. Kipengele hiki cha watoto wa shule wadogo kinatambuliwa na pekee ya michakato mingine ya akili, hasa kufikiri. Watoto wa umri huu huanza kupata uwezo wa kufikiri kimantiki. Anzisha uhusiano wa sababu-na-athari na uhusiano kati ya vitu na matukio, lakini inaweza tu kufanya hivi kuhusiana na miunganisho mahususi inayowakilishwa kwa njia ya kitamathali. Mawazo yao yanaonyeshwa kama halisi-ya mfano, ambayo huamua hitaji la shirika wazi la uhamishaji wa nyenzo kupitia uzoefu wa moja kwa moja.

Uzalishaji wa kukariri kwa hiari unaonyeshwa kwa ukweli kwamba kiasi cha kukariri huongezeka kwa umri; mtoto anaeleza maelezo zaidi na kuwasilisha maudhui kwa undani kiasi. Kukariri bila hiari kunakuwa na maana zaidi.

Kulingana na uelewa wa watoto wa nyenzo za kukariri, zinagawanywa katika: maana (mantiki) na kukariri mitambo.

Msingi wa kwanza ni uelewa, msingi wa pili ni marudio ya mitambo. Wakati wa maana, miunganisho ya jumla hutokea ambayo huonyesha vipengele muhimu na mahusiano; katika kesi ya mitambo, tenganisha miunganisho ya mtu binafsi inayoonyesha vipengele visivyo muhimu. Utafiti wa Smirnov A. A., Zinchenko P. I. na wengine unaonyesha kwamba kujifunza kwa kukariri kwa watoto, na pia kwa watu wazima, hakuna ufanisi kuliko kujifunza kwa maana; Kukariri nyenzo zisizo na maana ni ngumu zaidi katika utoto. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba kukariri bila ufahamu kunahitaji jitihada nyingi za hiari, na kwa watoto hii ni vigumu.

Uzalishaji wa kukariri inategemea nia ya kuchapisha nyenzo; mtoto lazima ajue ni kwanini anakariri nyenzo na anataka kufanikisha hili. Kiasi cha nyenzo zilizokaririwa huongezeka ikiwa imejumuishwa katika michezo ya kubahatisha au shughuli za kazi na baadhi ya vitendo vilifanywa kwayo. Wanasaikolojia wanasema: "Kumbukumbu ya mtoto ni ya kupendeza."

Nguvu ni muhimu sana kwa watoto wa umri wa shule ya msingi asili ya kihisia shughuli za kucheza, na historia hii inapaswa kutolewa kwa watoto.

Wakati huo huo, mambo yafuatayo yanajulikana: watoto hukumbuka kwa urahisi mambo yasiyoeleweka (bila maana), nyenzo za elimu mara nyingi hukaririwa halisi. A.A. Smirnov anaamini kwamba sababu kuu ya kukariri kwa urahisi ya isiyoeleweka na isiyo na maana ni kutokana na mtazamo maalum wa watoto kuelekea hilo. Mara nyingi isiyoeleweka hufanywa maalum, yenye maana kwa mtoto. Inavutia umakini zaidi, inaamsha udadisi, inamlazimisha mtu kutafuta maana, kujua nini anasikia inamaanisha, na kufanya hivyo, kumbuka - kumbuka hata kwa hiari, bila kutambuliwa, licha ya kutoeleweka kabisa kwa kile kinachokumbukwa. Nyenzo zisizo na maana zisizo na maana huwavutia watoto na upande wake wa sauti: mchanganyiko wa asili wa sauti, rhythm iliyofafanuliwa wazi, ambayo yenyewe inawezesha kukariri.

Kukariri kwa mitambo ambayo mtoto wa shule hukimbilia kunaelezewa na ukweli kwamba hajui mbinu za kukariri za busara.

Michakato kuu ya kumbukumbu ni kuhifadhi, kutambua, kuzaliana na kusahau habari. Kukariri nyenzo fulani kunahusishwa na mkusanyiko wa uzoefu wa mtu binafsi katika mchakato wa maisha. Kutumia katika siku zijazo kile kinachokumbukwa na kinahitaji uzazi. Upotevu wa nyenzo fulani kutoka kwa shughuli husababisha kusahau kwake. Uhifadhi wa nyenzo katika kumbukumbu inategemea ushiriki wake katika shughuli za mtu binafsi.

Kuna mambo kadhaa ambayo huathiri kukariri. Hizi ni, kwanza, sifa za nyenzo zenyewe za kukariri: habari yenye maana na muhimu zaidi kwa somo, ndivyo inavyokumbukwa. Kwa kuwa hakuna watu wawili, shughuli ambayo itakuwa sawa katika kila kitu ina sifa zake. Hii ina maana kwamba kipengele sawa cha kukariri kina maana na maana yake kwa mtu. Kurudia kuna jukumu muhimu, kukuwezesha kuongeza muda wa usindikaji wa nyenzo zinazoingia.

Uhifadhi ni mojawapo ya vipengele vilivyotambulishwa vya jadi vya kitendo muhimu cha kumbukumbu. Uhifadhi hurejelea uwezo wa kuhifadhi nyenzo kwa muda mrefu zaidi au chini, hadi wakati wa uthibitishaji wake wakati wa kukumbuka.

Kuhifadhi kunahusiana kwa karibu na kusahau. Kwa asili, hizi ni pande mbili za mchakato mmoja (kwa mfano, na uhifadhi usio kamili wanazungumza juu ya kusahau kwa sehemu). Kwa hivyo, ukweli, muundo na nadharia zinazotumika kuashiria kusahau zinaweza kuhusishwa kwa uhifadhi.

Kuna maoni mawili yanayowezekana juu ya uhifadhi. Ya kwanza inazingatia uhifadhi kama mchakato mzuri wa kuhifadhi athari kidogo. Ya pili inatafsiri uhifadhi kwa upana zaidi - kama mchakato mgumu, wenye nguvu na wa kazi, ambao unajumuisha, pamoja na uhifadhi yenyewe, shughuli mbalimbali za usindikaji wa nyenzo: uainishaji wake, utaratibu, jumla, na kadhalika.

Kusahau ni mchakato unaosababisha kupoteza uwazi na kupungua kwa kiasi cha nyenzo zilizowekwa kwenye kumbukumbu, kutokuwa na uwezo wa kuzaliana, na katika hali mbaya hata kujifunza kile kilichojulikana kutoka kwa uzoefu wa zamani.

Kinachosahaulika, kama sheria, ni kile ambacho hakijapata au kupoteza umuhimu muhimu kwa mtu na haina jukumu katika shughuli zake katika siku zijazo. Kusahau hutokea hasa kwa nguvu katika mara ya kwanza baada ya kukariri. Mchoro huu ni wa jumla, ingawa nyenzo za maana za kuona au za maneno husahaulika polepole zaidi kuliko, kwa mfano, mfuatano wa nambari au silabi zisizo na maana.

Mchakato wa kusahau unategemea jinsi watoto wanavyokumbuka na mbinu gani wanazotumia. Katika umri wote wa shule ya msingi, watoto wanahitaji kazi yao ya kukariri iongozwe na mwalimu, kwa kuwa wao wenyewe bado wanaona vigumu kujiwekea lengo fulani. kazi maalum: kumbuka haswa au kumbuka ili kufikisha kwa maneno yako mwenyewe na kadhalika. Mara nyingi mtoto husahau kile alichojifunza kwa muda mrefu na, inaonekana, vizuri, kwa sababu: watoto wa shule wanajitahidi kukumbuka bila kuelewa kwanza nyenzo; hawajui mbinu za kimantiki za kujifunza.

Uzazi ni moja wapo ya michakato ya kumbukumbu ambayo mawazo, picha, hisia, na mienendo inayojulikana kutoka kwa uzoefu wa zamani husasishwa. Tofauti na utambuzi, uzazi unafanywa kwa kutokuwepo kwa vitu ambavyo mara moja vilisababisha athari zinazofanana katika kumbukumbu. Kuna tofauti kati ya uzazi: kwa hiari na bila hiari.

Katika kesi ya kwanza, hutokea kuhusiana na nia ya fahamu ya kusasisha athari fulani za kumbukumbu. Bila hiari, maonyesho ya zamani yanakumbukwa bila kazi maalum ya uhalisishaji.

Kipengele muhimu cha uzazi ni asili yake ya kuchagua. Uzazi wa hiari una sifa ya kuchagua hasa wazi. Kulingana na kazi hiyo, mtu huamua tu kile kinachohitajika kuonekana, lakini pia anajitahidi kuzalisha kile kinachohitajika kikamilifu zaidi au, kinyume chake, kwa kuchagua, kwa mlolongo sawa au tofauti. Katika umri wa shule ya msingi, uzazi hutoa matatizo makubwa kutokana na ukweli kwamba inahitaji uwezo wa kuweka lengo, na watoto huja hatua hii hatua kwa hatua kwa kuamsha mawazo yao. Watoto wa shule huanza kutumia uzazi wanapojifunza kwa moyo.

Rubinstein S.L. aligundua kuwa mtoto hawezi kuzaliana mara moja nyenzo zilizokaririwa mara tu baada ya kugundua maneno na matukio. Yaliyomo alijua lazima, kama ilivyokuwa, kupumzika kwa kumbukumbu kwa muda. Uzazi wake mwanzoni ni mbaya sana na haujakamilika, hatua kwa hatua inaboresha, idadi ya maelezo yaliyokumbuka huongezeka. Jambo hili linaitwa ukumbusho. Wakati wa kukariri kanuni sahihi za hisabati, sheria, au ufafanuzi wa kisarufi, ukumbusho kwa kawaida haufanyiki.

Jambo hili halitokei kwa watoto wenye ulemavu wa kiakili pia. Lakini mara nyingi zaidi hutokea kwa watoto wenye maendeleo ya juu ya akili. Reminiscence ni pause kati ya uchapishaji wa nyenzo na uzazi wake, wakati wa ujuzi, usindikaji wa ndani na somo la nyenzo zinazojulikana.

Uzazi rahisi zaidi ni mchakato wa utambuzi. Hapa kufungwa kwa uzazi wa hiari katika kumbukumbu hutokea. Kwa umri, wakati wa kuzalisha nyenzo, usindikaji wake wa akili unaimarishwa (kuongezeka) kwa suala la utaratibu na jumla. Matokeo yake, huzalisha nyenzo kwa uhuru zaidi na kwa uwiano.

Nguvu ya kumbukumbu, ambayo ni, muda wa uhifadhi wa kile kinachoonekana, ukamilifu, na maana ya uzazi wake katika hali mbalimbali kwa watoto ni dhaifu sana kuliko watu wazima. Watoto hawana uwezo wa kuchagua nyenzo zinazohitajika, kuzaliana kwa uangalifu, au kuziweka kwa kikundi. Lakini sio ukamilifu wa kumbukumbu ya watoto unaofunuliwa pia. Kwamba maendeleo ya kumbukumbu ya watoto haina kuendelea katika mstari wa moja kwa moja.

Kumbukumbu si kitu homogeneous: ina mfululizo wa michakato ngumu. Michakato ya kumbukumbu haiwakilishi kitu kilichotengwa na utu mzima wa mtu, kutoka kwa maisha yake yote ya kiakili kwa ujumla, kutoka kwa shughuli zake. Katika ulimwengu muhimu wamedhamiriwa na upekee wa maisha yake na shughuli na hali ya kijamii na kihistoria. Michakato ya kumbukumbu imeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na michakato mingine yote ya kuakisi ulimwengu halisi, ikijumuisha michakato ya kufikiri. Kumbukumbu ya mwanadamu ni kumbukumbu ya akili.

Kukariri ni ujumuishaji wa picha hizo na hisia zinazotokea chini ya ushawishi wa vitu na matukio ya ukweli katika mchakato wa hisia na mtazamo.

Kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, hii ni mchakato wa malezi na uimarishaji wa athari za msisimko katika ubongo. Kukariri ni hali ya lazima kwa mtu kupata maarifa mapya na aina za tabia; daima ni kuchagua. Kwa mujibu wa malengo ya shughuli, tofauti hufanywa kati ya kukariri bila hiari na kwa hiari.

Kukariri bila hiari ni bidhaa na hali ya utekelezaji wa vitendo vya utambuzi na vitendo. Wakati huo huo, mtu hajaweka lengo la kukumbuka, haitumii juhudi za hiari.

Kukariri kwa hiari ni bidhaa ya vitendo maalum vya kumbukumbu. Mtu hujiwekea lengo - kukumbuka, ambayo ni, anatumia juhudi za hiari.

Kwa hivyo, mabadiliko ya ubora katika utendaji wa kumbukumbu yanaweza kutokea katika kipindi cha mapema cha ukuaji wa mtoto, lakini tu chini ya hali ya kupangwa maalum, mafunzo yaliyolengwa katika programu za kukariri za kimantiki. Inashauriwa mafunzo ya wakati mmoja watoto kwa njia mbalimbali.

Hitimisho la Sura ya 1.

Baada ya kuchambua fasihi ya ufundishaji na kisaikolojia juu ya ukuzaji wa kumbukumbu katika umri wa shule ya msingi, tuligundua yafuatayo: ukuzaji na uboreshaji wa kumbukumbu hufanyika sambamba na ukuaji wa mwanadamu, na hatua fulani za kumbukumbu ni matokeo ya mabadiliko katika uhusiano wa mtu. na ulimwengu wa nje na watu. Hivi sasa, hakuna nadharia ya umoja ya kumbukumbu katika sayansi. Kwa hiyo, utafiti na utendaji wa kumbukumbu katika mchakato wa kujifunza bado ni moja ya matatizo kuu ya saikolojia.

Kumbukumbu ni moja ya michakato muhimu zaidi ya kiakili, msingi wa uzoefu wetu. Ni yeye ambaye huhifadhi na kusindika kwa sehemu habari inayokuja kwetu kutoka kwa ulimwengu wa nje na kutoka kwa ufahamu wetu.

Ili kuashiria kumbukumbu ya mtu, haitoshi kusema kwamba ni nzuri au mbaya. Kumbukumbu inaweza kuwa nzuri kwa baadhi ya vitu na mbaya kwa wengine. Kuna vivuli vingi vya tofauti za kumbukumbu.

Michakato kuu ya kumbukumbu ni kuhifadhi, kutambua, kuzaliana na kusahau habari. Kukariri nyenzo fulani kunahusishwa na mkusanyiko wa uzoefu wa mtu binafsi katika mchakato wa maisha. Kutumia katika siku zijazo kile kinachokumbukwa na kinahitaji uzazi. Upotevu wa nyenzo fulani kutoka kwa shughuli husababisha kusahau kwake. Uhifadhi wa nyenzo katika kumbukumbu inategemea ushiriki wake katika shughuli za mtu binafsi.

Mchakato wa maendeleo ya kumbukumbu inategemea jinsi watoto wanavyokumbuka na mbinu gani wanazotumia. Katika umri wote wa shule ya msingi, watoto wanahitaji kazi yao ya kukariri kuongozwa na mwalimu, kwa kuwa wao wenyewe bado wanaona vigumu kujiwekea kazi ya uhakika, maalum: kukumbuka hasa au kukumbuka ili kuiwasilisha kwa maneno yao wenyewe, na. kadhalika.

Kumbukumbu ina taratibu zifuatazo: kuhifadhi, kutambua, kuzaliana na kusahau habari. Kukariri nyenzo fulani kunahusishwa na mkusanyiko wa uzoefu wa mtu binafsi katika mchakato wa maisha. Kutumia katika siku zijazo kile kinachokumbukwa na kinahitaji uzazi. Upotevu wa nyenzo fulani kutoka kwa shughuli husababisha kusahau kwake. Uhifadhi wa nyenzo katika kumbukumbu inategemea ushiriki wake katika shughuli za mtu binafsi.