Ədəbiyyatşünaslıq terminlər lüğəti. Ədəbi terminlərin qısa lüğəti – Bilik Hipermarketi

ev / Hisslər

Lüğət ədəbi terminlər

Avtotologiya - poetik fikrin poetik söz və ifadələrlə deyil, sadə məişətdə obrazlı ifadə edilməsinin bədii texnikası.

Və hamı hörmətlə baxır,

Yenə panik olmadan necə

Yavaş-yavaş şalvarımı geyindim

Və demək olar ki, yeni

Baş çavuşun nöqteyi-nəzərindən,

Kətan çəkmələr...

Akmeizm - 20-ci əsrin ilk iki onilliyində rus poeziyasında mərkəzi “Şairlərin emalatxanası” dərnəyi, əsas platforması isə “Apollon” jurnalı olan hərəkat. Akmeistlər “yer üzünə qayıdış” adı altında qeyri-müəyyən eyhamlar poetikasından və simvolizm mistisizmindən imtina edərək, maddi ana təbiətin realizmini və bədii dilin duyğusal, plastik-maddi aydınlığını sənətin sosial məzmunu ilə müqayisə edirdilər. mövzuya, sözün dəqiq mənasına (A. Axmatova, S. Gorodetsky , N. Gumilev, M. Zenkevich, O. Mandelstam).

Alleqoriya- konkret obraz vasitəsilə mücərrəd anlayış və ya hadisənin alleqorik obrazı; insan xassələrinin və ya keyfiyyətlərinin təcəssümü. Alleqoriya iki elementdən ibarətdir:
1. semantik - bu, müəllifin adını çəkmədən təsvir etməyə çalışdığı hər hansı anlayış və ya hadisədir (müdriklik, hiyləgərlik, xeyirxahlıq, uşaqlıq, təbiət və s.);
2. obrazlı-obyektiv - bu, bədii əsərdə təsvir olunan və adı çəkilən anlayışı və ya hadisəni təmsil edən konkret obyekt, varlıqdır.

Alliterasiya- bədii nitqin ifadəliliyini artırmaq üçün eyni samit səslərin poetik nitqdə (daha az nəsrdə) təkrarlanması; səs yazısı növlərindən biridir.

Axşam. Dənizkənarı. Küləyin ah çəkməsi.

Dalğaların əzəmətli nidası.

Fırtına gəlir. Sahilə dəyir

Qara qayıq sehr üçün yad.

K.D.Balmont

alogizm - müəyyən dramatik və ya komik vəziyyətlərin daxili uyğunsuzluğunu vurğulamaq üçün məntiqə zidd ifadələrdən istifadə edən bədii cihaz - sanki ziddiyyətlə müəyyən bir məntiqi və buna görə də müəllifin (və sonra oxucunun) mövqeyinin həqiqətini sübut etmək üçün , məntiqsiz ifadəni obrazlı ifadə kimi başa düşən (Yu. Bondarevin “İsti qar” romanının adı).

Amfibraxium- üçhecalı poetik sayğac, burada vurğu ikinci hecaya düşür - vurğusuzlar arasında vurğulanır - ayaqda. Sxem: U-U| U-U...

Gecə yarısı çovğun səs-küylü idi

Meşədə və ucqar tərəfdə.

Anapaest- üçhecalı poetik sayğac, burada vurğu ayaqda sonuncu, üçüncü, hecaya düşür. Sxem: UU- | UU-…
İnsanların evləri təmiz, işıqlıdır,
Amma bizim evdə darısqaldır, havasızdır...

N.A. Nekrasov.

Anafora- komanda birliyi; bir neçə söz və ya misranın əvvəlində sözün və ya söz qrupunun təkrarı.
Mən səni sevirəm, Petranın yaradıcılığı,
Sənin sərt, qamətli görünüşünü sevirəm...

A.S.Puşkin.

Antiteza- anlayışların və şəkillərin kəskin kontrastına əsaslanan, əksər hallarda antonimlərin istifadəsinə əsaslanan üslub cihazı:
Mən padşaham - qulam, mən qurd - mən tanrıyam!

G.R.Derzhavin

Antifraza(lar) – açıq-aydın əks mənada söz və ya ifadələrdən istifadə etmək. "Yaxşı!" - qınaq kimi.

Assonans- poetik nitqdə (nəsrdə daha az) homojen saitlərin təkrar təkrarlanması. Bəzən assonans saitlərin üst-üstə düşdüyü, lakin samitlərin üst-üstə düşdüyü qeyri-müəyyən qafiyə adlanır (nəhənglik - özümə gələcəm; susuzluq - heyf). Nitqin ifadəliliyini artırır.
Otaq qaranlıq oldu.
Pəncərə yamacı gizlədir.
Yoxsa bu yuxudur?
Ding dong. Ding dong.

I.P.Tokmakova.

aforizm - düşüncənin müəyyən tamlığının aydın, yaddaqalan, dəqiq, qısa ifadəsi. Aforizmlər çox vaxt ayrı-ayrı şeir sətirlərinə və ya nəsr ifadələrinə çevrilir: “Şeir hər şeydir! - naməlum yerə səyahət." (V. Mayakovski)

ballada- əsasını qeyri-adi hadisə təşkil edən süjetin dramatik inkişafı olan povest mahnısı, lirik-epik poeziyanın növlərindən biridir. Ballada qeyri-adi bir hekayə üzərində qurulub, insanla cəmiyyətin, insanların öz aralarında münasibətlərinin mühüm məqamlarını, insanın ən mühüm xüsusiyyətlərini əks etdirir.

Bard - adətən öz şeirlərinin ifaçısı olan şair-müğənni, çox vaxt öz musiqisini qoyur.

Nağıl - qısa bir poetik hekayə - mənəviyyat xarakterli alleqoriya.

Boş ayə- metrik təşkilatı olan qafiyəsiz misralar (yəni, ritmik olaraq təkrarlanan vurğular sistemi ilə təşkil edilmişdir). Şifahi xalq yaradıcılığında geniş yayılmış və 18-ci əsrdə fəal şəkildə istifadə edilmişdir.
Məni bağışla, qız gözəli!
Mən səninlə əbədi olaraq ayrılacağam,
Gənc qız, mən ağlayacağam.
Mən səni buraxacağam, gözəllik,
Mən səni lentlə buraxacağam...

Xalq mahnısı.

Dastanlar - Qəhrəmanların şücaətlərini tərənnüm edən, 11-16-cı əsrlərin tarixi hadisələrini əks etdirən köhnə rus epik mahnıları və nağılları.

Barbarlıq - xarici dildən götürülmüş söz və ya nitq şəkli. Barbarlıqların əsassız istifadəsi ana dilini çirkləndirir.

Pulsuz ver - müasir sistem misra ilə nəsr arasında bir növ sərhəd olan versifikasiya (qafiyə, vəzn, ənənəvi ritmik düzülmə yoxdur; misradakı hecaların və misraların sayı fərqli ola bilər; boş misra üçün xarakterik vurğu bərabərliyi də yoxdur. Onların poetik nitq xüsusiyyətləri hər sətirin sonunda pauza və zəifləmiş nitq simmetriyası olan sətirlərə bölünür (diqqət aşağıdakılara düşür). son söz xətlər).
Soyuqdan içəri girdi
Qızarmış,
Otağı doldurdu
Hava və ətir ətri,
Zəngli səslə
Və dərslərə tamamilə hörmətsizlik
Söhbət.

Əbədi görüntü - klassik dünya ədəbiyyatı əsərindən insan psixologiyasının müəyyən xüsusiyyətlərini ifadə edən, bu və ya digər növün ümumi adına çevrilmiş obraz: Faust, Plyuşkin, Oblomov, Don Kixot, Mitrofanuşka və s.

Daxili monoloq - personajın başqalarının eşitməsi üçün nəzərdə tutulmayan daxili təcrübələrini üzə çıxaran fikir və hisslərin elanı, personaj sanki özü ilə “yan tərəfə” danışanda.

vulqarizm - poetik nitqdə müəllifin təsvir olunan hadisənin spesifik mahiyyətini əks etdirmək, xarakterini səciyyələndirmək üçün işlətdiyi sadə, hətta zahirən kobud görünən, qəbuledilməz kimi görünən ifadələr.

Qəhrəman lirik- lirik əsərdə yaşantıları, düşüncələri və hissləri öz əksini tapmış şairin (onun lirik “mən”i) obrazı. Lirik qəhrəman bioqrafik şəxsiyyətlə eyni deyil. Lirik qəhrəman ideyası ümumiləşdirici xarakter daşıyır və lirik əsərlərdə hərəkətlərlə deyil, təcrübələr, psixi vəziyyətlər, şifahi özünüifadə üsulu ilə açılan daxili aləmlə tanışlıq prosesində formalaşır.

Ədəbi qəhrəman -ədəbi əsərin xarakteri, qəhrəmanı.

Hiperbola- ifrat şişirtməyə əsaslanan bədii təsvir vasitəsi; hadisələrin, hisslərin, təsvir olunan hadisənin gücünün, mənasının, ölçüsünün hədsiz dərəcədə şişirdilməsindən ibarət obrazlı ifadə; təsvir olunanı təqdim etməyin zahiri təsirli forması. İdeallaşdırıcı və alçaldıcı ola bilər.

Qradasiya- üslub qurğusu, söz və ifadələrin düzülüşü, eləcə də əhəmiyyəti artan və ya azalan bədii təsvir vasitələri. Qradasiya növləri: artan (klimaks) və azalan (anti-klimaks).
Artan dərəcə:
Oratanın ikiayaqlısı ağcaqayındır,
İkiayaqlı damask çəkmələri,
İkiayaqlının burnu gümüşüdür,
Və bipodun buynuz qırmızı və qızıldır.

Volqa və Mikula haqqında dastan
Azalan dərəcə:
Uç! daha az uçmaq! bir qum dənəsinə parçalandı.

N.V.Qoqol

qrotesk - real və fantastik, gözəl və çirkin, faciəli və komik obrazında qəribə qarışıq - yaradıcı niyyətin daha təsirli ifadəsi üçün.

Daktil- ayaqda vurğunun birinci hecaya düşdüyü üçhecalı poetik sayğac. Sxem: -UU| -UU...
Səmavi buludlar, əbədi sərgərdanlar!
Göy çöl, mirvari silsiləsi
Elə tələsirsən ki, mənim kimi sürgünsən,
Şirin şimaldan cənuba.

M.Yu.Lermontov

Dekadansiya - 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində ədəbiyyatda (ümumiyyətlə incəsənətdə) sosial münasibətlərin keçid mərhələsinin böhranını əks etdirən bir fenomen, çevriliş nəticəsində ideoloji əsasları məhv edilən sosial qrupların hissləri üçün bəzi sözçülərin şüurunda. tarixin məqamları.

Bədii detal - materialla əsərin semantik həqiqiliyini vurğulayan detal, son həqiqilik - bu və ya digər obrazı konkretləşdirmək.

dialektizmlər -ədəbi dilin və ya əsərində konkret müəllifin yerli dialektlərdən götürdüyü sözlər: “Yaxşı, get - və yaxşı, təpəyə qalxmalısan, ev yaxındır” (F.Abramov).

Dialoq - iki və ya daha çox şəxs arasında iradların, mesajların, canlı çıxışın mübadiləsi.

Drama - 1. Üçdən biri ədəbiyyat növləri, səhnə icrası üçün nəzərdə tutulan əsərlərin müəyyən edilməsi. O, dastandan onunla fərqlənir ki, o, povest deyil, dialoji formaya malikdir; lirikadan - müəllifdən kənar dünyanı təkrarlayır. bölünür janrlar: faciə, komediya və həmçinin dramın özü. 2. Drama, aydın janr xüsusiyyətlərinə malik olmayan, müxtəlif janrların texnikalarını birləşdirən dramatik əsər də adlanır; bəzən belə bir əsəri sadəcə olaraq tamaşa adlandırırlar.

Xalqın birliyi - bitişik sətirlərin və ya misraların əvvəlində oxşar səslərin, sözlərin, linqvistik strukturların təkrarlanması texnikası.

Qarın əsməsini gözləyin

İsti olmasını gözləyin

Başqaları gözləmədiyi zaman gözləyin...

K. Simonov

VƏ

Ədəbi janr -ədəbiyyatın forma və məzmun rəngarəngliyinin inkişafı ilə yanaşı daim dəyişən əsas xüsusiyyətləri bəzən “növ” anlayışı ilə eyniləşdirilən ədəbi əsərin tarixən inkişaf edən növü; lakin daha tez-tez janr termini məzmuna görə ədəbiyyatın növünü müəyyən edir və emosional xüsusiyyətlər: satirik janr, detektiv janr, tarixi oçerk janrı.

jarqon, Həmçinin arqo - insanların müəyyən sosial qruplarının daxili ünsiyyət dilindən götürülmüş söz və ifadələr. Ədəbiyyatda jarqondan istifadə personajların sosial və ya peşəkar xüsusiyyətlərini və onların mühitini daha aydın şəkildə müəyyən etməyə imkan verir.

müqəddəslərin həyatı - kilsə tərəfindən müqəddəsləşdirilmiş insanların həyatının təsviri (“Aleksandr Nevskinin həyatı”, “Allahın adamı Aleksinin həyatı” və s.).

Qalustuk -ədəbi əsərdə konfliktin baş verməsini şərtləndirən hadisə. Bəzən işin başlanğıcı ilə üst-üstə düşür.

Başlanğıc - rus xalq ədəbiyyatı əsərinin başlanğıcı - dastanlar, nağıllar və s. (“Bir zamanlar...”, “Uzaq səltənətdə, otuzuncu dövlətdə...”).

Nitqin səsli təşkili- dilin səs tərkibinin elementlərindən məqsədyönlü istifadə: sait və samitlər, vurğulu və vurğusuz hecalar, pauzalar, intonasiya, təkrarlar və s.. Nitqin bədii ifadəliliyini artırmaq üçün istifadə olunur. Nitqin səsli təşkilinə aşağıdakılar daxildir: səs təkrarları, səs yazısı, onomatopeya.

Səs qeydi- reproduksiya edilmiş səhnəyə, şəkilə və ya ifadə edilmiş əhval-ruhiyyəyə uyğun olan səsli şəkildə ifadələr və şeir sətirləri qurmaqla mətnin təsvirini artırmaq üçün bir texnika. Səs yazısında alliterasiya, assonans və səs təkrarlarından istifadə olunur. Səs yazısı müəyyən bir hadisənin, hərəkətin, vəziyyətin təsvirini artırır.

Onomatopeya- səs yazısı növü; təsvir olunan hadisələrin səsini əks etdirə bilən səs birləşmələrinin istifadəsi bədii nitq(“ildırım guruldayır”, “buynuzlar gurlayır”, “kukukuku”, “gülüş sədaları”).

VƏ

Bir sənət əsəri ideyası - bədii əsərin semantik, obrazlı, emosional məzmununu ümumiləşdirən əsas fikir.

Təsəvvür - Rusiyada 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra meydana çıxdı ədəbi hərəkat, bu, obrazın məzmunun mahiyyətini ifadə edən və reallığı əks etdirən bir vasitə deyil, özlüyündə əsərin məqsədi olduğunu bəyan etmişdir. 1927-ci ildə öz-özünə dağıldı. Vaxtilə S.Yesenin də bu cərəyana qoşulmuşdu.

İmpressionizm- 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri sənət istiqaməti, bədii yaradıcılığın əsas vəzifəsinin rəssamın reallıq hadisələri haqqında subyektiv təəssüratlarını ifadə etmək olduğunu iddia etdi.

improvizasiya - ifa prosesində əsərin birbaşa yaradılması.

İnversiya- ümumi qəbul edilmiş qrammatik nitq ardıcıllığının pozulması; ifadənin hissələrinin dəyişdirilməsi, ona xüsusi ifadəlilik verilməsi; cümlədəki qeyri-adi sözlər ardıcıllığı.
Qızın mahnısı isə çətinliklə eşidilir

Dərin sükut içində dərələr.

A.S.Puşkin

Təfsir -ədəbiyyat və tənqiddə bədii əsərin ideya, mövzu, obrazlı sistemlər və digər komponentlərinin şərhi, izahı.

İntriqa - sistemi, bəzən isə hadisələrin sirrini, mürəkkəbliyini, sirrini açması üzərində əsərin süjet xətti qurulur.

ironiya - bu və ya digər hadisəni ələ salmaqla, onun mənfi cəhətlərini ifşa etməklə və bununla da müəllifin fenomendə nəzərdə tutduğu müsbət cəhətləri təsdiqləməklə bir növ komik, acı və ya əksinə, mehriban istehza.

Tarixi mahnılar - xalqın rusdakı əsl tarixi hadisələri başa düşməsini əks etdirən xalq poeziyası janrı.

Ədəbi kanon - simvol, obraz, süjet, çoxəsrlik folklordan doğan və ədəbi ənənələr və müəyyən dərəcədə normativə çevrilmişdir: işıq yaxşıdır, qaranlıq şərdir və s.

Klassizm - 17-ci əsr Avropa ədəbiyyatında qədim sənətin ən yüksək nümunə, ideal, antik dövrün əsərlərinin isə bədii norma kimi tanınmasına əsaslanan bədii cərəyan. Estetika rasionalizm və “təbiəti təqlid” prinsipinə əsaslanır. Ağıl kultu. Sənət parçası süni, məntiqi şəkildə qurulmuş bir bütöv kimi təşkil edilmişdir. Ciddi süjet və kompozisiya təşkili, sxematiklik. İnsan xarakterləri sadə şəkildə təsvir edilmişdir; müsbət və mənfi qəhrəmanlar qarşıdurma qoyulur. Sosial və vətəndaş məsələlərini fəal şəkildə həll edir. Hekayənin obyektivliyini vurğuladı. Janrların ciddi iyerarxiyası. Yüksək: faciə, epik, qəsidə. Aşağı: komediya, satira, nağıl. Yüksək və aşağı janrların qarışdırılmasına icazə verilmir. Aparıcı janr faciədir.

Toqquşma -ədəbi əsərin hərəkətinin əsasını təşkil edən konflikt, bu əsərin qəhrəmanlarının personajları və ya toqquşması əsərin süjetini təşkil edən xarakterlər və şəraitlər arasında ziddiyyət yaratmaq.

Komediya - cəmiyyətin və insanın pisliklərini ələ salmaq üçün satira və yumordan istifadə edən dramatik əsər.

Tərkibi -ədəbi əsərin hissələrinin düzülüşü, növbələşməsi, korrelyasiyası və qarşılıqlı əlaqəsi, rəssamın planının ən dolğun təcəssümünə xidmət edir.

Kontekst -əsərin bütün mətnində və ya kifayət qədər mənalı parçada ifadə olunan ümumi mənası (mövzu, ideya), sitat və ümumiyyətlə, hər hansı bir parça itirilməməli olan bağlılıq, əlaqə.

Bədii münaqişə - maraqların, ehtirasların, ideyaların, xarakterlərin, siyasi istəklərin həm şəxsi, həm də ictimai mübarizə qüvvələrinin hərəkətlərinin bədii əsərdə obrazlı əks olunması. Münaqişə süjetə ədviyyat qatır.

Klimaks -ədəbi əsərdə konfliktin ən yüksək gərginliyə çatdığı və qəhrəmanların xarakterləri və istəkləri arasında həlledici toqquşmanın baş verdiyi səhnə, hadisə, epizod, bundan sonra süjetdə tənbəlliyə keçid başlayır.

Əfsanə -əvvəlcə müqəddəslərin həyatından bəhs edən rəvayətlər, daha sonra əməlləri milli xarakteri ifadə edən, dünyəvi istifadəyə verilmiş tarixi, hətta nağıl qəhrəmanlarının dini-didaktik, bəzən isə fantastik tərcümeyi-halı.

Leytmotiv- ayrı bir əsərdən və ya yazıçının bütün əsərindən keçən, dəfələrlə təkrarlanan, xatırlanan ifadəli detal, konkret bədii obraz.

Salnamələr - illərə görə ölkənin həyatında baş verən hadisələrdən bəhs edən əlyazma rus tarixi povestləri; hər hekayə: “Yay... (il...)” sözü ilə başlayırdı, ona görə də adı – salnamə.

Mahnı sözləri- insanın müəyyən şəraitdən yaranmış ayrı-ayrı (tək) hallarının, düşüncələrinin, hisslərinin, təəssüratlarının və təcrübələrinin təsviri vasitəsilə həyatı əks etdirən əsas ədəbiyyat növlərindən biri. Hisslər və təcrübələr təsvir edilmir, əksinə ifadə edilir. Bədii diqqət mərkəzi obraz-təcrübədir. Lirikanın xarakterik cəhətləri poetik forma, ritm, süjet çatışmazlığı, kiçik ölçülü, lirik qəhrəmanın yaşadıqlarının aydın əks olunmasıdır. Ən subyektiv ədəbiyyat növü.

Lirik təxribat - epik və ya lirik-epik əsərdə hadisələrin, personajların təsvirindən yayınma, burada müəllifin (və ya hekayə adından danışılan lirik qəhrəmanın) təsvir olunana dair öz düşüncə və hisslərini, ona münasibətini, birbaşa müraciətini ifadə edir. oxucu.

Litota - 1. Fenomeni və ya onun təfərrüatlarını aşağı salmaq texnikası tərs hiperboladır (N.Nekrasov tərəfindən yazılan fantastik “barmaq boyda oğlan” və ya “kiçik adam... iri əlcəklərdə, özü isə dırnaq kimi”. ).

2. Konkret hadisənin səciyyələndirilməsinin birbaşa təriflə deyil, əks tərifin inkarı ilə qəbul edilməsi:

Təbiətin açarı itmir,

Qürurlu iş boşa getmir...

V. Şalamov

Metafora - məcazi məna oxşarlıq və ya təzadla bir obyektin və ya hadisənin digərinə istifadəsinə əsaslanan sözlər; "kimi", "sanki", "sanki" sözlərinin olmadığı, lakin nəzərdə tutulduğu hadisələrin oxşarlığına və ya təzadına əsaslanan gizli müqayisə.
Arı tarla ehtirası üçün
Mum hüceyrəsindən uçur.

A.S.Puşkin

Metafora poetik nitqin dəqiqliyini və onun emosional ifadəliliyini artırır. Metaforanın bir növü şəxsiyyətdir.
Metafora növləri:
1. bilavasitə mənanın tamamilə məhv edildiyi leksik metafora və ya silinmiş; “yağış yağır”, “vaxt axır”, “saatın əqrəbi”, “qapının qulp”;
2. sadə metafora - cisimlərin yaxınlaşması və ya onların ümumi xüsusiyyətlərindən biri üzərində qurulmuş: “güllə dolusu”, “dalğaların söhbəti”, “həyat şəfəqi”, “süfrə ayağı”, “sübh alovlanır”;
3. reallaşdırılmış metafora – metaforanı təşkil edən sözlərin mənalarını hərfi mənada başa düşmək, sözlərin bilavasitə mənalarını vurğulamaq: “Amma üzünüz yoxdur – ancaq köynək və şalvar geyinirsiniz” (S. Sokolov).
4. genişləndirilmiş metafora - metaforik obrazın bir neçə ifadə və ya bütün əsər üzərində yayılması (məsələn, A.S. Puşkinin “Həyat arabası” şeiri və ya “O, uzun müddət yata bilmədi: sözlərin qalan qabığı tıxandı və beyninə əzab verdi, məbədlərdə bıçaqlandı, qurtarmaq üçün bir yol yox idi" (V. Nabokov)
Metafora adətən isim, fel, sonra isə digər nitq hissələri ilə ifadə olunur.

Metonimiya- yaxınlaşma, anlayışların bitişikliyə görə müqayisəsi, bir hadisə və ya obyekt başqa söz və anlayışlardan istifadə edilərkən təyin olunduqda: “polad dinamik qoburda mürgüləyir” - revolver; "qılıncları bol sürətlə idarə etdi" - döyüşçüləri döyüşə apardı; "Balaca bayquş oxumağa başladı" - skripkaçı alətində çalmağa başladı.

miflər - reallığı tanrılar, cinlər və ruhlar şəklində təcəssüm etdirən xalq fantaziyası əsərləri. Onlar qədim dövrlərdə, dünyanın dini və xüsusən də elmi anlayışından və izahından əvvəl doğulmuşlar.

Modernizm - rəssamların müasirliyi yeni vasitələrlə əks etdirmək istəyini şərtləndirən sənətdə bir çox cərəyanların, istiqamətlərin təyini, onların fikrincə tarixi tərəqqiyə uyğun olaraq ənənəvi vasitələri təkmilləşdirmək, müasirləşdirmək.

Monoloq -ədəbi qəhrəmanlardan birinin istər özünə, istər başqalarına, istərsə də ictimaiyyətə ünvanlanmış, başqa qəhrəmanların iradlarından təcrid olunmuş, müstəqil məna kəsb edən çıxışı.

Motiv- 1. Süjetin ən kiçik elementi; povestin ən sadə, bölünməz elementi (sabit və sonsuz təkrarlanan hadisə). Çoxsaylı motivlər müxtəlif süjetlər təşkil edir (məsələn, yol motivi, itkin gəlinin axtarışı motivi və s.). Termin bu mənası daha çox şifahi xalq yaradıcılığı əsərlərinə münasibətdə işlənir.

2. “Sabit semantik vahid” (B.N.Putilov); “Əsərin mövzu, ideya ilə bağlı, lakin onlarla eyni olmayan semantik cəhətdən zəngin komponenti” (V.E.Xalizev); müəllifin konsepsiyasını başa düşmək üçün vacib olan semantik (maddi) element (məsələn, A.S.Puşkinin “Ölü şahzadənin nağılı...” əsərindəki ölüm motivi, “yüngül nəfəs”də soyuqluq motivi - “Asan nəfəs” I. A. Bunin, M.A. Bulqakovun "Ustad və Marqarita" əsərində tam ay motivi).

Naturalizm - 19-cu əsrin son üçdə biri ədəbiyyatında reallığın son dərəcə dəqiq və obyektiv surətini təsdiq edən, bəzən müəllif fərdiliyinin boğulmasına səbəb olan istiqamət.

Neologizmlər - yeni yaranan sözlər və ya ifadələr.

Novella - kiçik nəsr əsəri, hekayə ilə müqayisə edilə bilər. Novella daha hadisəli, süjet daha aydın, tənhalığa aparan süjet bükülməsi daha aydındır.

HAQQINDA

Bədii obraz - 1. Bədii yaradıcılıqda gerçəkliyin dərk edilməsinin və əks etdirilməsinin əsas yolu, sənətə xas olan həyatı bilmək və bu biliklərin ifadə forması; axtarışın məqsədi və nəticəsi, sonra isə fenomenin estetik, əxlaqi, sosial əhəmiyyətli mahiyyətini ən dolğun şəkildə açan xüsusiyyətlərini bədii üsullarla müəyyən etmək, vurğulamaq, vurğulamaq. 2. “Obraz” termini bəzən əsərdəki bu və ya digər tropanı (azadlıq obrazı – A.S.Puşkinin “məftunedici xoşbəxtlik ulduzu”), eləcə də bu və ya digər ədəbi qəhrəmanı (əsərdəki arvadların obrazı) ifadə edir. Dekembristlər E. Trubetskoy və M. Volkonskaya N. Nekrasova).

Bəli- bəzilərinin şərəfinə şövqlü (təntənəli, tərənnüm edən) xarakterli şeir
ya şəxslər, ya da hadisələr.

Oksimoron və ya oksimoron- hansısa yeni anlayışın, təmsilin qeyri-adi, təsirli ifadəsi məqsədi ilə əks mənalı sözlərin birləşməsinə əsaslanan fiqur: isti qar, xəsis cəngavər, sulu təbiətin solması.

Şəxsiyyətləşdirmə- cansız cisimlərin canlı kimi təsviri, onlarda canlı varlıqların xüsusiyyətləri: nitq hədiyyəsi, düşünmək və hiss etmək qabiliyyəti.
Nə qışqırırsan, gecə küləyi,
Niyə belə dəlicəsinə şikayət edirsən?

F.I.Tyutçev

Onegin misrası - A.S.Puşkinin "Yevgeni Onegin" romanında yaratdığı stanza: ababvvggdeejj qafiyəsi ilə iambik tetrametrin 14 sətir (lakin sonet deyil) (alternativ olaraq 3 quatrains - xaç, qoşalaşmış və geniş qafiyə və son kuplet ilə: mövzunun təyin edilməsi , onun inkişafı, kulminasiya nöqtəsi, sonu).

Bədii məqalə- epik ədəbiyyatın digər formalarından fərqli kiçik forması; hekayə, vahid, tez həll olunan münaqişənin olmaması və təsviri təsvirlərin böyük inkişafı. Hər iki fərq essenin konkret məsələlərindən asılıdır. O, müəyyən edilmiş sosial mühitlə konfliktlərdə fərdin xarakterini inkişaf etdirmək problemlərinə deyil, daha çox "ətraf mühitin" sivil və mənəvi vəziyyəti problemlərinə toxunur. İnşa həm ədəbiyyata, həm də jurnalistikaya aid ola bilər.

Paradoks -ədəbiyyatda - ya müəllifin fikrincə, yanlış olanları ifşa etmək, ya da "sağlam düşüncə" adlanan fikirlə razılaşmadığını bildirmək üçün ümumi qəbul edilmiş anlayışlara açıq şəkildə zidd olan ifadə texnikası. ətalət, doqmatizm və cəhalət.

Paralellik- təkrar növlərindən biri (sintaktik, leksik, ritmik); bədii əsərin bir neçə elementi arasında əlaqəni vurğulayan kompozisiya texnikası; bənzətmə, hadisələri oxşarlığa görə birləşdirən (məsələn, təbiət hadisələri və insan həyatı).
Pis havada külək
ulayır - ulayır;
Şiddətli baş
Pis kədər əzab verir.

V.A.Koltsov

Bağlama- bir mənalı ifadəni bir neçə müstəqil, təcrid olunmuş cümlələrə bölmək (yazılı - durğu işarələrindən istifadə etməklə, nitqdə - intonasiya, fasilələrdən istifadə etməklə):
Yaxşı? Onun dəli olduğunu görmürsən?
Ciddi deyin:
Dəli! Burda nə cəfəngiyyatdan danışır!
Sikopant! qayınata! və Moskva haqqında belə qorxulu!

A.S.Qriboyedov

Broşür(İngiliscə broşür) - adətən kiçik həcmli, kəskin ifadə olunmuş ittiham xarakterli, çox vaxt polemik yönümlü və dəqiq müəyyən edilmiş ictimai-siyasi “ünvanı” olan jurnalist əsəri.

Patos - cəmiyyətdə baş verən mühüm hadisələri, qəhrəmanların mənəvi yüksəlişlərini əks etdirən ədəbi əsərdə və onun oxucu tərəfindən qavranılmasında əldə edilən ən yüksək ilham, duyğu, həzz nöqtəsi.

Mənzərə -ədəbiyyatda - ədəbi əsərdə təbiət şəkillərinin müəllifin niyyətinin obrazlı ifadə vasitəsi kimi təsviri.

Perifraza- öz adınız və ya başlığınız əvəzinə təsvirdən istifadə etmək; təsviri ifadə, nitq şəkli, əvəzedici söz. Nitqi bəzəmək, təkrarı əvəz etmək və ya alleqoriya mənasını daşımaq üçün istifadə olunur.

pirrik - iki qısa və ya vurğusuz hecadan ibarət köməkçi ayaq, iambik və ya troxaik ayağı əvəz edir; iambic və ya trochee-də stressin olmaması: A.S.Puşkinin "Mən sənə yazıram...", M.Yu.Lermontovun "Yelkən".

Pleonazm- əsassız geniş sözlər, fikirləri ifadə etmək üçün lazımsız sözlərdən istifadə. Normativ stilistikada Pleonazm nitq xətası kimi qəbul edilir. Bədii ədəbiyyatın dilində - nitqin ifadəli keyfiyyətlərini yüksəltməyə xidmət edən əlavənin üslubi fiqur kimi.
“Elişanın yemək iştahı yox idi”; “bəzi darıxdırıcı oğlan... yatdı... ölülər arasında və şəxsən öldü”; “Kozlov öldürülərək susmağa davam edirdi” (A. Platonov).

Nağıl - epik nəsr əsəri, süjetin ardıcıl təqdimatına yönəlmiş, minimum süjet xətləri ilə məhdudlaşır.

Təkrar- sözlərin, ifadələrin, mahnıların və ya poetik sətirlərin onlara xüsusi diqqəti cəlb etmək məqsədilə təkrarlanmasından ibarət fiqur.
Hər ev mənə yaddır, hər məbəd boş deyil,
Və hər şey eynidir və hər şey birdir...

M. Tsvetaeva

Alt mətn - mətnin “altında” gizlənən məna, yəni. birbaşa və açıq şəkildə ifadə olunmur, mətnin povestindən və ya dialoqundan irəli gəlir.

Daimi epitet- rəngarəng tərif, təyin olunan sözlə ayrılmaz şəkildə birləşərək sabit obrazlı və poetik ifadə (“mavi dəniz”, “ağ daş otaqlar”, “qırmızı qız”, “aydın şahin”, “şəkər dodaqlar”) əmələ gətirir.

Şeir- ritm və qafiyə ilə seçilən bədii nitqin xüsusi təşkili - poetik forma; reallığın əks olunmasının lirik forması. Poeziya termini tez-tez “şeirdə müxtəlif janrlı əsərlər” mənasında istifadə olunur. Şəxsiyyətin dünyaya subyektiv münasibətini çatdırır. Ön planda görüntü-təcrübə var. Hadisələrin və personajların inkişafını çatdırmaq vəzifəsi qoymur.

Şeir- süjetli və povest quruluşlu böyük poetik əsər; şeirdə hekayə və ya roman; epik və lirik prinsiplərin qovuşduğu çoxhissəli əsər. Poemanı ədəbiyyatın lirik-epik janrı kimi təsnif etmək olar, çünki burada tarixi hadisələrin və qəhrəmanların həyatında baş verən hadisələrin nəqli dastançının qavrayışı və qiymətləndirməsi ilə açılır. Şeirdə haqqında danışırıqümumbəşəri əhəmiyyət kəsb edən hadisələr haqqında. Əksər şeirlərdə bəzi insan hərəkətləri, hadisələr və xarakterlər tərənnüm olunur.

Ənənə -şifahi tarix real insanlar və etibarlı hadisələr, xalq yaradıcılığının növlərindən biridir.

Ön söz -ədəbi əsərdən əvvəl müəllifin özü və ya tənqidçi və ya ədəbiyyatşünas tərəfindən yazılmış məqalə. Ön söz daxil ola bilər qısa məlumat yazıçı haqqında, əsərin yaranma tarixi ilə bağlı bəzi izahatlar, müəllifin niyyətinin şərhi təklif olunur.

Prototip -ədəbi qəhrəman obrazının yaradılmasında müəllifə örnək olmuş real insan.

Oynamaq - səhnə tamaşası üçün nəzərdə tutulmuş ədəbi əsər üçün ümumi təyinat - faciə, dram, komediya və s.

Mübadilə - konfliktin və ya intriqanın inkişafının yekun hissəsi, burada əsərin konflikti həll olunur və məntiqi obrazlı nəticəyə gəlir.

Poetik sayğac- poetik ritmin ardıcıl ifadə edilmiş forması (hecaların, vurğuların və ya ayaqların sayı ilə müəyyən edilir - versifikasiya sistemindən asılı olaraq); poetik xəttin qurulması sxemi. Rus (heca-tonik) versifikasiyasında beş əsas poetik sayğac var: iki hecalı (iamb, trochee) və üç hecalı (daktil, amfibrax, anapest). Bundan əlavə, hər bir ölçü ayaqların sayına görə dəyişə bilər (4-fut iambic; 5-fut iambic və s.).

Hekayə -əsasən povest xarakterli, kompozisiya baxımından ayrıca epizod və ya xarakter ətrafında qruplaşdırılmış kiçik nəsr əsəri.

Realizm - reallığı obyektiv dəqiqliyə uyğun olaraq obrazlı əks etdirən bədii üsul.

Xatirə -ədəbi əsərdə başqa əsərlərdən, hətta folklordan olan ifadələrin müəllifdən başqa şərhə səbəb olan ifadələrdən istifadə edilməsi; bəzən alınma ifadə bir qədər dəyişdirilir (M. Lermontov - "Luş şəhər, kasıb şəhər" (Sankt-Peterburq haqqında) - F. Qlinkadan "Gözəl şəhər, qədim şəhər" (Moskva haqqında).

çəkinin- misra və ya misra silsiləsi misranın sonunda təkrarlanması (mahnılarda - xor).

Bizə döyüşə girmək əmri verildi:

"Yaşasın azadlıq!"

Azadlıq! Kimin? Deyil.

Amma xalq deyil.

Bizə döyüşə girmək əmri verildi -

"Millətlər naminə müttəfiq"

Ancaq əsas şey deyilmir:

Əskinaslar kimin xatirinə?

Ritm- eyni tipli seqmentlərin, o cümlədən minimalların mətndə daimi, ölçülü təkrarı, - vurğulu və vurğusuz hecalar.

Qafiyə- iki və ya daha çox misrada, əsasən sonda səs təkrarı. Qafiyə digər səs təkrarlarından fərqli olaraq nitqin ritmini və misralara bölünməsini həmişə vurğulayır.

Ritorik sual- cavab tələb etməyən sual (ya cavab prinsipcə mümkün deyil, ya da özlüyündə aydındır, ya da sual şərti “həmsöhbətə” ünvanlanıb). Ritorik sual oxucunun diqqətini aktivləşdirir və onun emosional reaksiyasını artırır.
"Rus! Hara gedirsən?"

N.V.Qoqolun "Ölü canlar"
Yoxsa Avropa ilə mübahisə etmək bizim üçün yenidir?
Yoxsa rus qələbələrə öyrəşməyib?

"Rusiyanın böhtançılarına" A.S.Puşkin

Cins -ədəbi əsərlərin taksonomiyasında üç müxtəlif formanı müəyyən edən əsas bölmələrdən biri: epik, lirik, dram.

roman - sosial mühitdə bir fərdin tarixinə fokuslanan, bəzən dram və ya ədəbi ekskursiyalar da daxil olmaqla, dialoq elementləri olan epik povest.

Romantizm - 18-ci əsrin sonu və 19-cu əsrin əvvəllərinin ədəbi cərəyanı, müasir reallığa daha çox uyğun gələn əks etdirmə formalarının axtarışı kimi klassisizmə qarşı çıxdı.

Romantik qəhrəman – daxili aləmi qeyri-adi dərəcədə dərin və sonsuz olan mürəkkəb, ehtiraslı şəxsiyyət; ziddiyyətlərlə dolu bütöv bir kainatdır.

İLƏ

Sarkazm - kimisə və ya nəyəsə qarşı kostik, istehzalı istehza. Satirik ədəbi əsərlərdə geniş istifadə olunur.

Satira -ədəbiyyat növü xüsusi formalar insanların və cəmiyyətin pisliklərini ifşa etmək və ələ salmaq. Bu formalar çox müxtəlif ola bilər - paradoks və hiperbola, qrotesk və parodiya və s.

sentimentalizm - 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərinin ədəbi cərəyanı. O, artıq ictimai inkişafa maneəyə çevrilmiş feodal ictimai münasibətlərinin kanonizasiyasını əks etdirən, sənətdə doqmaya çevrilmiş klassisizm qanunlarına etiraz olaraq meydana çıxdı.

Heca versifikasiyası e - sondan əvvəlki hecaya məcburi vurğu ilə hər bir misradakı hecaların sayının bərabərliyinə əsaslanan heca vərəqləmə sistemi; tarazlıq. Bir misranın uzunluğu hecaların sayına görə müəyyən edilir.
Sevməmək çətindir
Və sevgi çətindir
Və ən çətini
Sevgili sevgi əldə edilə bilməz.

A.D. Kantemir

Heca-tonik versifikasiya- hecaların sayına, vurğuların sayına və onların poetik xəttdə yerləşməsinə görə təyin olunan versifikasiyanın heca vurğu sistemi. O, misradakı hecaların sayının bərabərliyinə, vurğulu və vurğusuz hecaların ardıcıl dəyişməsinə əsaslanır. Vurğulu və vurğusuz hecaların növbələşmə sistemindən asılı olaraq ikihecalı və üçhecalı ölçülər fərqləndirilir.

Simvol- hadisənin mənasını obyektiv formada ifadə edən obraz. Əşya, heyvan, işarə əlavə, son dərəcə mühüm məna qazandıqda simvola çevrilir.

Simvolizm - 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində ədəbi-bədii hərəkat. Simvolizm maddi formada simvollar vasitəsilə dünyanın birliyi ideyasını təcəssüm etdirməyə çalışırdı. müxtəlif hissələr, rənglərin, səslərin, qoxuların bir-biri ilə təmsil olunmasına imkan verən (D. Merejkovski, A. Bely, A. Blok, Z. Gippius, K. Balmont, V. Bryusov).

Sinekdoxa - ifadəlilik naminə əvəzetmənin bədii texnikası - bir fenomen, subyekt, obyekt və s. – onunla digər hadisələr, obyektlər, cisimlər ilə əlaqələndirilir.

Oh, ağırsan, Monomaxın papağı!

A.S.Puşkin.

Sonnet - müəyyən qaydalara uyğun tərtib edilmiş on dörd sətirlik şeir: birinci dördlük (dördlük) şeirin mövzusunun ekspozisiyasını təqdim edir, ikinci dördlük birincidə qeyd olunan müddəaları, sonrakı terzettoda (üç misralı beyt) denoumenti inkişaf etdirir. mövzunun konturları açıqlanır, son terzettoda, xüsusilə onun son sətirində əsərin mahiyyətini ifadə edən tənzimləmə tamamlanır.

Müqayisə- müqayisə obyektinin hər hansı xüsusilə mühüm bədii xüsusiyyətini vurğulamaq məqsədi ilə bir fenomen və ya konsepsiyanın (müqayisə obyektinin) başqa bir fenomen və ya konsepsiya (müqayisə vasitələri) ilə müqayisəsinə əsaslanan şəkil texnikası:
İlin sonuna qədər yaxşılıqla dolu,
Günlər Antonov almalarına bənzəyir.

A.T.Tvardovski

Versifikasiya- poetik nitqin ritmik təşkili prinsipi. Versifikasiya heca, tonik, heca-tonik ola bilər.

Şeir- poetik nitqin qanunlarına uyğun yaradılmış kiçik əsər; adətən lirik əsərdir.

Poetik nitq- ciddi ritmik təşkili ilə nəsrdən fərqlənən bədii nitqin xüsusi təşkili; ölçülü, ritmik təşkil olunmuş nitq. Ekspressiv emosiyaların ötürülməsi vasitəsi.

Ayaq- vurğulu hecanın hər misrada təkrarlanan bir və ya iki vurğusuz heca ilə sabit (sifarişli) birləşməsi. Ayaq iki hecalı (iambic U-, trochee -U) və üç hecalı (daktil -UU, amphibrachium U-U, anapest UU-) ola bilər.

Stanza- poetik nitqdə təkrarlanan, məna baxımından, eləcə də qafiyələrin düzülüşü ilə bağlı olan misralar qrupu; müəyyən qafiyə sistemi ilə birləşən ritmik və sintaktik bütövlük təşkil edən misraların birləşməsi; misranın əlavə ritmik elementi. Çox vaxt tam məzmuna və sintaktik quruluşa malikdir. Beyt bir-birindən artan intervalla ayrılır.

Süjet- bədii əsərdə müəyyən əlaqədə təqdim olunan, personajların xarakterini və yazıçının təsvir olunan həyat hadisələrinə münasibətini üzə çıxaran hadisələr sistemi; sonrakı ardıcıllıq. Bədii əsərin məzmununu təşkil edən hadisələrin gedişi; sənət əsərinin dinamik aspekti.

Tavtologiya- məna və səs baxımından yaxın eyni sözlərin təkrarı.
Hər şey mənimdir, dedi qızıl,
Şam poladı hər şeyi mənə dedi.

A.S.Puşkin.

Mövzu- əsərin əsasını təşkil edən hadisə və hadisələr dairəsi; bədii təsvir obyekti; müəllif nədən danışır və oxucuların diqqətini nəyə cəlb etmək istəyir.

Növ - müəyyən bir zamanın, sosial fenomenin, sosial sistemin və ya sosial mühitin müəyyən xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirən ədəbi qəhrəman ("əlavə insanlar" - Yevgeni Onegin, Peçorin və s.).

Tonik versiya- şeirdə vurğulu hecaların bərabərliyinə əsaslanan versifikasiya sistemi. Xəttin uzunluğu vurğulanan hecaların sayı ilə müəyyən edilir. Vurğusuz hecaların sayı ixtiyaridir.

Qız kilsə xorunda oxudu

Yorğun olan hər kəs haqqında yad torpaq,

Dənizə çıxan bütün gəmilər haqqında,

Sevincini unudan hər kəs haqqında.

Faciə -üzümçülük və şərabın himayədarı, keçi şəklində, sonra buynuzlu və saqqallı satirə oxşayan tanrı Dionisin şərəfinə qədim yunan ritual ditiramından yaranan dram növü.

Tragikomediya - reallıq hadisələri ilə bağlı təriflərimizin nisbiliyini əks etdirən həm faciə, həm də komediya xüsusiyyətlərini özündə birləşdirən dram.

Yollar- nitqin bədii ifadəliliyinə nail olmaq üçün məcazi mənada işlənən söz və ifadələr. İstənilən tropanın əsasını cisim və hadisələrin müqayisəsi təşkil edir.

Defolt- dinləyiciyə və ya oxucuya birdən-birə kəsilən nitqdə nəyin müzakirə oluna biləcəyini təxmin etmək və düşünmək imkanı verən rəqəm.
Bəs bu mənəmmi, suverenin sevimlisi mənəmmi...
Amma ölüm... amma güc... amma xalqın fəlakətləri....

A.S.Puşkin

Nağıl -ədəbi əsərin əsasını təşkil edən hadisələr silsiləsi. Çox vaxt süjet süjetlə eyni məna daşıyır, aralarındakı fərqlər o qədər ixtiyari olur ki, bir sıra ədəbiyyatşünaslar süjeti başqalarının süjet hesab etdikləri şey hesab edirlər və əksinə.

Felyeton(Fransız feuilleton, feuille - vərəq, vərəq) - tənqidi, tez-tez komik, o cümlədən satirik, başlanğıc və əlbəttə ki, aktuallığı ilə xarakterizə olunan bədii və publisistik ədəbiyyat janrı.

Son -əsərin kompozisiyasının onu bitirən hissəsi. Bu, bəzən tənzimləmə ilə üst-üstə düşə bilər. Bəzən sonluq epiloqdur.

Futurizm - 20-ci əsrin ilk iki onilliyində sənətdə bədii hərəkat. Futurizmin doğulması 1909-cu ildə Parisin “Le Figaro” jurnalında dərc olunan “Futurist Manifest” hesab edilir. İlk futuristlər qrupunun nəzəriyyəçisi və rəhbəri italyan F. Marienetti idi. Futurizmin əsas məzmunu köhnə dünyanı, xüsusən də estetikasını dil normalarına qədər ekstremist inqilab yolu ilə devirmək idi. Rus futurizmi İ.Severyaninin “Eqofuturizmin proloqu” və V.Mayakovskinin iştirak etdiyi “İctimai zövqün qarşısında sillə” kolleksiyası ilə açıldı.

Ədəbi xarakter - fərdi xüsusiyyətlərin həm əsərin məzmununu təşkil edən hadisə, həm də müəllifin ideya-estetik niyyəti ilə müəyyən edilən tipik olanın əksi kimi xidmət etdiyi personajın, ədəbi qəhrəmanın obrazının xüsusiyyətləri toplusu. bu qəhrəmanı kim yaradıb. Xarakter ədəbi əsərin əsas komponentlərindən biridir.

Trochee- birinci hecaya vurğu olan ikihecalı poetik sayğac.
Fırtına səmanı qaranlığa bürüdü,

U|-U|-U|-U|
Burulğanlı qar küləkləri;

U|-U|-U|-
Sonra bir heyvan kimi ulayacaq, -U|-U|-U|-U|
Sonra uşaq kimi ağlayacaq...

A.S.Puşkin

Sitat - bir müəllifin əsərində sözbəsöz sitat gətirən başqa bir müəllifin ifadəsi - öz fikrinin mötəbər, mübahisəsiz bir ifadə ilə təsdiqi kimi və ya əksinə - təkzib, tənqid tələb edən bir ifadə kimi.

ezop dili - birbaşa ifadə edilə bilməyən bu və ya digər fikri obrazlı şəkildə ifadə etməyin müxtəlif yolları, məsələn, senzuraya görə.

Ekspozisiya -ədəbi əsərin konfliktinin yarandığı şərait haqqında oxucuya ilkin məlumat verən süjetin süjetdən bilavasitə əvvəlki hissəsi.

İfadə- bir şeyin ifadəliliyini vurğuladı. İfadəyə nail olmaq üçün qeyri-adi bədii vasitələrdən istifadə olunur.

Elegiya- lirik şeir, bir insanın dərin şəxsi, intim təcrübələrini çatdırmaq, kədər əhval-ruhiyyəsi ilə aşılanmışdır.

Ellips- üslubi fiqur, mənası kontekstdən asanlıqla bərpa oluna bilən sözün buraxılması. Ellipsisin mənalı funksiyası lirik "alt ifadə", qəsdən səhlənkarlıq və vurğulanan nitq dinamizmi effekti yaratmaqdır.
Heyvanın yuvası var,
Səyyah üçün yol,
Ölülər üçün - drogues,
Hər kəsə öz.

M. Tsvetaeva

Epiqram- bir insanı ələ salan qısa bir şeir.

Epiqraf - müəllifin öz əsərinə və ya onun bir hissəsinə prefiks qoyduğu ifadə. Epiqraf adətən müəllifin yaradıcı niyyətinin mahiyyətini ifadə edir.

Epizod –əsərin məzmununu təşkil edən müəyyən ayrılmaz hərəkət məqamını təsvir edən ədəbi əsərin süjetinin fraqmenti.

Epistrof - eyni sözün və ya ifadənin uzun bir ifadədə və ya dövrdə təkrarlanması, oxucunun diqqətini cəmləmək, şeirdə - misraların əvvəlində və sonunda, sanki onları əhatə edir.

Mən sizə heç nə deməyəcəyəm

Mən sizi heç narahat etməyəcəm...

Epitet- verilmiş kontekstdə obyekt və ya hadisənin ən əhəmiyyətli xüsusiyyətini vurğulayan bədii və obrazlı tərif; oxucuda insanın, əşyanın, təbiətin və s.

Sənə stəkanda qara qızılgül göndərdim

Göy kimi qızıl, Ai...

Epitet sifət, zərf, iştirakçı və ya rəqəmlə ifadə edilə bilər. Çox vaxt epitet metaforik xarakter daşıyır. Metaforik epitetlər obyektin xassələrini xüsusi bir şəkildə vurğulayır: onlar sözün mənalarından birini bu sözlərin ümumi xüsusiyyətə malik olmasına əsaslanaraq başqa sözə ötürürlər: samur qaşları, isti ürək, şən külək, yəni. metaforik epitet sözün məcazi mənasını işlədir.

Epifora- anaforaya zidd olan bir fiqur, bitişik nitq seqmentlərinin (sözlər, sətirlər, bəndlər, ifadələr) sonunda eyni elementlərin təkrarlanması:
Körpə,
Hamımız bir az atıq,
Hər birimiz öz yolumuzda bir atıq.

V.V.Mayakovski

epik - 1. Müəyyən hadisələrin, hadisələrin, personajların təsviri olan üç ədəbiyyat növündən biri. 2. Bu termin daha çox xalq yaradıcılığında qəhrəmanlıq nağılları, dastanlar və nağılları ifadə etmək üçün istifadə olunur.

İnşa(Fransızca essai - cəhd, sınaq, esse) - müəyyən bir problem, mövzu, konkret hadisə və ya fenomen haqqında müəllifin fərdi təəssüratlarını, mülahizələrini, düşüncələrini çatdıran kiçik həcmli, adətən nəsr, sərbəst tərkibli ədəbi əsər. O, essedən onunla fərqlənir ki, essedə faktlar müəllifin düşüncələri üçün ancaq səbəb olur.

Yumor - satirada olduğu kimi rəzilliklərin amansızcasına ələ salınmadığı, əksinə bir insanın və ya hadisənin nöqsan və zəif cəhətlərinin mehribanlıqla vurğulanaraq, onların çox vaxt bizim məziyyətlərimizin yalnız davamı və ya əks tərəfi olduğunu xatırladan komediya növü.

İambik- ikinci hecaya vurğu olan ikihecalı poetik sayğac.
Uçurum açıldı və ulduzlarla doludur

U-|U-|U-|U-|
Ulduzların sayı yoxdur, uçurumun dibi. U-|U-|U-|U-|

I hissə. Poetikanın sualları

ACT, və ya FƏALİYYƏT- ədəbi dramatik əsərin və ya onun teatr tamaşasının nisbətən tamamlanmış hissəsi. Tamaşanın A.-ya bölünməsi ilk dəfə Roma teatrında aparılmışdır. Antik müəlliflərin, klassiklərin və romantiklərin faciələri adətən 5-ci əsrdə qurulurdu. 19-cu əsrin realistik dramında beşpərdəli pyeslə yanaşı, dörd və üçpərdəli pyeslər də meydana çıxırdı. (A.N.Ostrovski, A.P.Çexov). Vodevil üçün birpərdəli pyes xarakterikdir. Müasir dramaturgiyada A-nın müxtəlif nömrələri olan pyeslər var.

ALLEGORİYA- konkret obraz vasitəsilə mücərrəd anlayış, mühakimə və ya ideyanın alleqorik ifadəsi.

Məsələn, zəhmət qarışqa obrazında, diqqətsizlik İ.A.Krılovun “İjdaha və qarışqa” nağılındakı cırcırama obrazındadır.

A. birmənalı deyil, yəni. ciddi şəkildə müəyyən edilmiş anlayışı ifadə edir (simvolun polisemiyası ilə müqayisə edin). Bir çox atalar sözləri, məsəllər, nağıllar, nağıllar alleqorikdir.

ALLİTERASYON- bədii nitqin ifadəliliyini artırmaq üçün samit səslərin eyni və ya oxşar birləşmədə təkrarlanması.

Necəsl salam dreml Qaranlıq bağdırh el yeni,

Gecənin səadəti ilə qucaqlaşıbl saatb ah,

Mənim vasitəmləbl gülləri varb el ennaya.

Necəsl ay cəhənnəm kimi parlayırh Ol Heyrət! Vay!...

(F.I. Tyutçev)

Yuxarıdakı misalda A. (sl - ml - zl - alın - bl - bl - sl - zl) çiçəklənən bağın gözəlliyindən həzz almağa kömək edir.

AMPHIBRACHIUS- heca-tonik misrada - ritmi ikinci hecaya vurğu ilə üçhecalı ayağın təkrarına əsaslanan poetik sayğac:

Bir zamanlar soyuq qış vaxtı

Mən meşədən çıxdım; şiddətli soyuq idi.

(N.A. Nekrasov. “Şaxta, qırmızı burun”)

ANAPAEST- heca-tonik misrada - ritmi üçüncü hecaya vurğu ilə üçhecalı ayağın təkrarına əsaslanan poetik sayğac:

Mənə belə bir məskən ver,

Mən heç vaxt belə bucaq görməmişəm

Sənin əkinçi və qəyyumun harada olacaq?

Rus adamı harda nalə çəkməzdi?

(N.A.Nekrasov. “Əsas girişdə düşüncələr”)

ANAFORA, və ya BİRLİK- stilistik fiqur; eyni sözün və ya söz qrupunun bitişik sətirlərin və ya misraların əvvəlində (şeydə), bitişik ifadələrin və ya abzasların əvvəlində (nəsrdə) təkrarı.

and içirəm Mən yaradılışın ilk günüyəm.

and içirəm onun son günü

and içirəm cinayətin ayıbı

Və əbədi həqiqət zəfər çalır.

(M.Yu.Lermontov. “Demon”)

Leksik a. ilə bənzətmə ilə bəzən fonik a.dan (sözlərin əvvəlində eyni səslərin təkrarlanmasından), kompozisiya a.sından (epizodların əvvəlində eyni süjet motivlərinin təkrarlanmasından) danışırlar.

ANTİTEZ- bədii əsərdə anlayışların, obrazların, situasiyaların və s. kəskin təzad var:

Sən varlısan, mən çox kasıbam;

Sən nasirsən, mən şairəm;

Haşhaş kimi qızarırsan,

Mən ölüm kimiyəm, arıq və solğunam.

(A.S. Puşkin. “Sən və mən”)

A. bütün əsərin kompozisiyasının əsası ola bilər. Məsələn, L.N.Tolstoyun “Topdan sonra” hekayəsində top və icra səhnələri ziddiyyət təşkil edir.

ANTONİMLER- əks mənalı sözlər. A. hadisələr arasındakı fərqi vurğulamaq üçün istifadə olunur. A.S.Puşkin Lenski və Onegini belə xarakterizə edir:

Anlaşdılar. Dalğa və daş

Şeir və nəsr, buz və atəş

Bir-birindən o qədər də fərqlənmir.

("Yevgeni Onegin")

A. həm də bir hadisənin və ya hissin daxili mürəkkəbliyini, uyğunsuzluğunu çatdırmaq üçün istifadə olunur:

Bütün bunlar gülməli olardı

Kaş bu qədər kədərli olmasaydı.

(M.Yu.Lermontov. “A.O.Smirnova”)

ARXİZM- leksik mənası və ya qrammatik forması ilə köhnəlmiş söz. A. dövrün tarixi ləzzətini çatdırmaq üçün, həm də müəllif və qəhrəmanın nitqinin bədii ifadəliliyi üçün istifadə olunur: onlar, bir qayda olaraq, ona təntənə verirlər. Məsələn, A.S.Puşkin şairin və poeziyanın vəzifələrindən danışarkən A.-nin köməyi ilə ülvi pafosa nail olur:

Qalxmaq , peyğəmbər vəgörmək , Vədiqqət yetirin ,

Tamamlanmaq mənim istəyimlə,

Və dənizləri və torpaqları yan keçərək,

Fe'l insanların ürəyini yandırır.

(“Peyğəmbər”)

Bəzən A. əsərə yumoristik və ya satirik məqsədlə daxil edilir. Məsələn, A.S.Puşkin “Qavrilyada” poemasında A.-nı (“əyilmiş”, “qalxmış”, “çay”) alçaldılmış söz və ifadələrlə (“onu məbəddə tutmuşdu”) birləşdirərək müqəddəs Qabrielin satirik obrazını yaradır. ,” “onu düz vur.” dişlərinə”).

ASSONANS- bədii nitqin ifadəliliyini artırmaq üçün eyni və ya oxşar saitlərin təkrarı. Astrologiyanın əsasını vurğulanmış saitlər təşkil edir; vurğusuz saitlər yalnız özünəməxsus səs əks-sədası kimi xidmət edə bilər.

“Bu aylı gecədə

Biz işimizi görməyi sevirik!”

Bu ifadədə səslərin israrla təkrarlanması OU zəhmətdən əziyyət çəkən insanların iniltisi, ağlaması təəssüratı yaradır.

ARXETİP- müasir ədəbi tənqiddə: dünya və insan münasibətlərinin prototipi, modeli, sanki bəşəriyyətin kollektiv yaddaşında şüursuz şəkildə “yatmış”, onun ümumi ibtidai ideyalarına qayıdan (məsələn, qocalıq - müdriklik; analıq - müdafiə). A. ayrı-ayrı motivlərdə və ya bütövlükdə əsərin süjetində özünü göstərir. Dünya xalqlarının folklorunun obraz və motivləri arxetipikdir. Şüurlu və ya şüursuz çevrilmiş (dəyişdirilmiş) arxetipiklik ayrı-ayrı yazıçıların yaradıcılığına xasdır. Təhlil zamanı onun açılması bədii obrazın qavranılmasını bütün innovativ orijinallığı ilə gücləndirir, sanki onun əbədi (arxetipik) mahiyyətinin “fonunda” kəskin hiss olunur. Məsələn, ədəbiyyatda insanın şər qüvvə tərəfindən hansısa başqa məxluqa (müxtəlif folklor sistemlərinə xas olan) çevrilməsi motivi insan taleyinin faciəsini, kövrəkliyini vurğulayır (F.Kafka, “Metamorfoz”).

AFORİZM- cilalanmış formada son dərəcə qısalıqla ifadə edilən dərin ümumiləşdirici fikir:

Bizə adət yuxarıdan verilib.

O, xoşbəxtliyin əvəzedicisidir.

A. atalar sözündən hansısa müəllifə məxsus olması ilə fərqlənir.

BOŞ AYƏ- heca-tonik qafiyəsiz misra. B.S. xüsusilə poetik dramaturgiyada geniş yayılmışdır (adətən iamb pentametri), çünki danışıq intonasiyalarını çatdırmaq üçün əlverişlidir:

Hamı deyir: yer üzündə həqiqət yoxdur.

Ancaq daha yüksək həqiqət yoxdur. Mənim üçün

Beləliklə, sadə tərəzi kimi aydındır.

(A.S. Puşkin. “Motsart və Salyeri”)

B.S.-nin sözlərində. baş verir, lakin daha az tez-tez. Bax: A.S.Puşkinin “Yenə ziyarət etdim...”, M.Yu.Lermontovun “Səsini duya bilərəmmi...”.

ASYNDETON, və ya ASYNDETON- stilistik fiqur; homojen sözləri və ya cümlələrdəki cümlələri birləşdirən bağlayıcıların atlanması. B. təsvir olunanlara dinamizm, dramatiklik və digər çalarlar verə bilər:

İsveçli, Rus bıçaqları, doğramaları, kəsmələri,

Nağara çalma, klikləmə, üyütmə,

Silahların gurultusu, ayaqlar altına atmaq, kişnəmək, inilti...

(A.S. Puşkin. “Poltava”)

EUPHONY, və ya EUPHONY- sözlərin səsi qulağa xoş gəlir, poetik nitqə əlavə emosional rəng verir.

Su pərisi mavi çay boyunca üzdü

Tam ay ilə işıqlandırılır:

Və o, aya sıçramağa çalışdı

Gümüş köpük dalğaları.

(M.Yu.Lermontov. “Su pərisi”)

Burada sözlər yumşaq, rəvan səslənir, misraya xüsusi lirik harmoniya verir. B. bütün növ səs təkrarları (qafiyə, alliterasiya, assonans), eləcə də ifadələrin intonasiyası ilə yaranır. Şeir üçün tələblər janrdan, fərdi poetik zövqdən və ya ədəbi cərəyandan asılı olaraq dəyişir (məsələn, futuroloqlar kəskin səs birləşmələrini euphonious hesab edirdilər).

BARBARLIQ- işləndiyi milli dilin üzvi mülkiyyətinə çevrilməmiş yad mənşəli söz. Məsələn, ruslaşdırılmış “diplom” və “analıq məzuniyyəti” (fransızcadan) sözləri barbarlıq deyil, “madam”, “pardon” (fransızcadan) sözləri barbarlıqdır.

müsyö l "Abbe , yazıq fransız.

Uşağın yorulmaması üçün

Mən ona hər şeyi zarafatla öyrədirdim.

(A.S. Puşkin. “Yevgeni Onegin”)

Rus ədəbiyyatında V. təsvir olunan hadisəni dəqiq adlandırmaq (uyğun rus sözü olmadıqda), başqa millətlərin insanlarının həyat xüsusiyyətlərini çatdırmaq, insanın satirik obrazını yaratmaq lazım olduqda istifadə olunur. yad hər şeyə sitayiş edən və s.

TƏRKİBİN ƏLAVƏ SCRETİ Elementləri- süjeti hərəkət kimi şərh edərkən - ədəbi əsərin hərəkətin inkişafını irəli aparmayan hissələri. W.E.C. Qəhrəmanın xarici görünüşünün (portretinin), təbiətinin (peyzajının), evin təsvirinin (interyerinin) müxtəlif təsvirləri, həmçinin monoloqlar, personajların dialoqları və müəllifin lirik təxribatları daxildir. Beləliklə, A.S.Puşkinin “Yevgeni Onegin” romanının ikinci fəsli kəndin, sonra isə qəhrəmanın məskunlaşdığı evin ətraflı təsviri ilə başlayır. V.E.K. Onlar bizə personajların xarakterini daha çoxşaxəli və təfərrüatlı şəkildə açmağa imkan verir (çünki onların mahiyyəti təkcə hərəkətlərində deyil, həm də portretində, təbiəti dərk etməsində və s. təzahür edir). V.E.K. Onlar həm də baş verənlər üçün fon yaradırlar.

PULSUZ AYƏ- sətirlərin müxtəlif uzunluqlara malik olduğu heca-tonik qafiyəli misra (qeyri-bərabər ayaq sayı). Xüsusilə geniş yayılmış sərbəst iambikdir (ayaqları 1-dən 6-a qədər dəyişir), bu da nağıl şeiri adlanır, çünki ən çox bu janrın əsərlərində rast gəlinir.

Ayı (1 fut)

Tora tutuldu, (2 dayanacaq)

İstədiyiniz qədər cəsarətlə uzaqdan ölüm haqqında zarafatlar: (6 dayanacaq)

Amma yaxından ölüm tamam başqa məsələdir! (5 dayanacaq)

(İ.A.Krılov. “Şəbəkədə ayı”)

VULQARİZM- ədəbi normaya uyğun gəlməyən kobud söz. V. bəzən qəhrəmanı xarakterizə etmək üçün onun nitqinə daxil edilir. Məsələn, Sobakeviç şəhər məmurlarına münasibətini bu sözlərlə ifadə edir: “Hamı Məsihin satıcısıdır. Orada bircə layiqli adam var: prokuror; hətta o da, düzünü desək, donuzdur” (N.V.Qoqol. “Ölü canlar”).

HİPERBOLA- obyektin və ya hadisənin real xassələrinin reallıqda ola bilməyəcək dərəcədə bədii şişirdilməsi. Müxtəlif xüsusiyyətlər hiperbollaşdırılır: ölçü, sürət, kəmiyyət və s. Məsələn: "Qara dəniz qədər geniş dovşan şalvar" (N.V. Qoqol, "İvan İvanoviç və İvan Nikiforoviç necə mübahisə etdilər"). Q. rus dastanlarında xüsusilə geniş istifadə olunur.

QADASİYA- stilistik fiqur; sözlərin və ifadələrin emosional və semantik mənasının tədricən artması (və ya əksinə, zəifləməsi): “Mən onu incə, ehtiraslı, dəli kimi aşiq bilirdim...” (N.V.Qoqol. “Köhnə dünya mülkədarları”). Q. qəhrəmanın hər hansı hisslərinin inkişafını, onun emosional həyəcanını çatdıra bilir və ya hadisələrin dinamizmini, situasiyaların dramatikliyini və s.

QROTESK- obraza fantastik xarakter verən həddindən artıq şişirtmə. G. təzadlı prinsiplərin daxili qarşılıqlı təsirini nəzərdə tutur: real və fantastik; faciəli və komik; sarkastik və yumoristik. Q. həmişə inandırıcılıq sərhədlərini kəskin şəkildə pozur, obraza şərti, qəribə, qəribə formalar verir. Məsələn, Qoqolun qəhrəmanlarından birinin ehtiramı o qədər böyükdür ki, o, öz burnuna pərəstiş edir, burnu isə üzündən qoparılıb ondan daha yüksək rütbəli məmur olub (“Burun”). G. M. E. Saltykov-Shchedrin, V. V. Mayakovski və başqaları tərəfindən geniş istifadə olunur.

DACTYL- heca-tonik misrada - ritmi birinci hecaya vurğu ilə üçhecalı ayağın təkrarına əsaslanan poetik sayğac:

Şanlı payız! Sağlam, güclü

Hava yorğun qüvvələri canlandırır.

(N.A.Nekrasov. “Dəmir yolu”)

KUPLET- iki qafiyəli misradan ibarət ən sadə misra:

Şahzadə atını dənizdə çimdirir;

Eşidir: “Tsareviç! Mənə bax!

At xoruldayır, qulaqlarını sancır.

O, sıçrayır və sıçrayır və üzür.

(M.Yu.Lermontov. “Dəniz şahzadəsi”)

DİALEKTİZM- müəyyən ərazidə (Şimalda, Cənubda, müəyyən bölgədə) yaşayan insanların nitqinə xas olan qeyri-ədəbi söz və ya ifadə. D., bir qayda olaraq, ədəbi dildə yazışmalara malikdir. Belə ki, kazakların yaşadığı kəndlərdə deyirlər: “baz” (həyət), “kürən” (daxma); Şimalda deyirlər: “basko” (gözəl), “parya” (oğlan). Qəhrəmanın inandırıcı, real obrazını yaratmaq üçün yazıçılar D.-yə müraciət edirlər. Rus ədəbiyyatında D. N. A. Nekrasov, N. S. Leskov, M. A. Şoloxov, A. T. Tvardovski və başqalarından geniş istifadə olunurdu. D. tarixi rəngləmə funksiyasını qismən yerinə yetirməyə qadirdir (V. M. Şukşin. “Mən sizə azadlıq verməyə gəlmişəm...”) .

DİALOQ- ədəbi əsərdə iki və ya daha çox şəxs arasında irad mübadiləsi. D. xüsusilə dramaturgiyada geniş istifadə olunur, epik əsərlərdə də işlənir (məsələn, D. Çiçikov və Sobakeviç).

JARQON, və ya ARGO- ədəbi olmayan süni dil, yalnız k.-l üçün başa düşülən. fədakar insanlar dairəsi: müəyyən sosial təbəqə (dünyəvi J., oğru J.), ümumi əyləncə ilə birləşən insanlar (qumar J.) və s. Məsələn: “Və “qarmaqlar” lənətə gəlmiş sürüdür!..” (İ.L. Selvinski. “Oğru”). Buradakı “qarmaqlar” “polis” deməkdir. Yazıçılar qəhrəmanın ictimai mənsubiyyətini çatdırmaq, onun mənəvi məhdudiyyətlərini vurğulamaq və s. üçün C.-yə müraciət edirlər.

QALUSTUK- süjetin ziddiyyətin (münaqişənin) yaranmasını təsvir edən və əsərdə hadisələrin sonrakı inkişafını müəyyən dərəcədə müəyyən edən epizodu. Məsələn, İ.S.Turgenevin “Soylu yuva” 3. ətraf mühitin inert əxlaqı ilə toqquşan Lavretski və Lizanın alovlu məhəbbətidir. 3. əvvəlki məruz qalma ilə motivasiya oluna bilər (bu, adı çəkilən romanda 3.) həm də qəfil, gözlənilməz, işi “açmaq” ola bilər ki, bu da hərəkətin inkişafına xüsusi ağrılılıq verir. Bu 3. məsələn, A.P.Çexov (“Həyat yoldaşı”) tərəfindən tez-tez istifadə olunur.

MÜTLƏQ DİL, və ya MÜTLƏQ- sözlərin mənasına deyil, şairin müəyyən vəziyyətini ifadə edən səslər toplusuna əsaslanan sırf emosional dil. Namizədliyi futurist yazıçılar (rus ədəbiyyatında 1910-20). 3. Ya, təbii ki, bilik forması və gerçəkliyin əks olunması kimi sənətin məhv edilməsidir. Məsələn:

Alebos,

Tainobos.

Bezwe!

Boo Boo,

Baoba,

Azaltmaq!!!

(A.E.Kruçenıx. “Vesel zau”)

Müəyyən dərəcədə zaum yeni bədii vasitələrin, məsələn, müəllifin neologizmlərinin axtarışı rolunu oynayırdı. (“ən incə qanadların qızıl yazısı ilə qanadlı...” – V. Xlebnikov çəyirtkə haqqında belə deyir).

ONOMATOPOEIA- insanın səs xüsusiyyətlərinə işarə etmək üçün səslərdən istifadə etmək istəyi. reallığın spesifik fenomeni. 3. bədii obrazı daha ifadəli edir. A.P.Çexovun yumoristik hekayəsində köhnə qatar belə təsvir edilir: “Poçt qatarı... tam sürətlə tələsir... Lokomotiv fit çalır, üfürür, fısıltı, iyləyir... “Nəsə olacaq, nəsə olacaq. baş verir!” - qocalıqdan titrəyən vaqonlar döyürlər... Oqoqo - oh - oh! - lokomotivi götürür. ("Vaqonda"). 3. poeziyada xüsusilə tez-tez istifadə olunur (S. Çerni. “Pasxa zəngi”).

İNVERSİYA- stilistik fiqur; cümlə və ya söz birləşməsində qeyri-adi (qrammatika qaydaları baxımından) söz sırası. Uğurlu I. əlavə edir yaradılan obraz daha çox ifadəlilik. Şair çoxdan başlayan topa tələsən Oneginin gəncliyini, yüngüllüyünü aşağıdakı inversiya ilə vurğulayır:

Oxla qapıçının yanından keçir

O, mərmər pilləkənlərlə uçdu.

(A.S. Puşkin. “Yevgeni Onegin”)

ALLEGORİYA- fərqli, gizli məna ehtiva edən ifadə. Məsələn, kiçik bir uşaq haqqında: "Nə böyük adam gəlir!"İ. bədii nitqin ifadəliliyini artırır və tropların əsasını təşkil edir. Bədii ədəbiyyatın xüsusilə diqqət çəkən növləri alleqoriya və ezop dilidir.

İNTONASİYA- müəyyən bir ifadənin ən incə semantik və emosional çalarlarını çatdırmağa imkan verən danışıq nitqinin melodiyası. Təşəkkür edirəm (məsələn, salamlama “Salam, Mariya İvanovna!”) işgüzar, yaxud nazlı, ironik səslənə bilər və s. İ. nitqdə tonu, pauzaları, nitq tempini qaldırıb-altmaqla yaranır və s. personajların nitqi ilə bağlı müəllif. I. şeirdə xüsusi rol oynayır, burada melodik, deklamaativ, danışıq və s. beyt intonasiyasının yaradılmasında poetik metrlər, misra uzunluğu, qafiyə, cümlə, pauzalar, misralar iştirak edir.

İNTRİQA- dramatik (daha az epik) əsərin inkişafının əsasını təşkil edən hadisələrin mürəkkəb, gərgin, dolaşıq düyünü. I. personajların düşünülmüş, israrlı, çox vaxt gizli mübarizəsinin nəticəsidir (məsələn, A.N.Ostrovskinin pyesləri, F.M.Dostoyevskinin romanları).

PUN- müxtəlif mənalı sözlərin eyni və ya çox oxşar səsinə əsaslanan sözlər üzərində oyun. K. omonimlərə və ya komik etimologiyaya əsaslanır. K. adətən qəhrəmanı hazırcavab, canlı insan kimi xarakterizə edir: “Mən Moskvaya gəldim, ağlayıram və ağlayıram” (P.A. Vyazemski. “Arvadına məktub”, 1824).

KATREN, və ya QUATREIN- rus versiyasında ən populyar stanza. K.-də sətirlərin qafiyələnməsi müxtəlif ola bilər:

1. abab (xaç):

Əziz vətən üçün utanma...

Rus xalqı kifayət qədər dözüb.

Bu dəmir yolunu da götürdü -

Allahın göndərmədiyi hər şeyə dözər!

(N.A.Nekrasov. “Dəmir yolu”)

2. aabb (bitişik):

Azadlığı gözləyə bilmirəm,

Həbsxana günləri illər kimidir;

Və pəncərə yerdən yüksəkdir.

Və qapıda keşikçi var!

(M.Yu.Lermontov. “Qonşu”)

3. abba (bel):

Allah kömək olsun dostlar

Fırtınalarda və gündəlik kədərdə,

Yad ölkədə, kimsəsiz dənizdə

Və yerin qaranlıq uçurumlarında.

TƏRKİBİ- bədii əsərin ideoloji konseptindən irəli gələn bu və ya digər konstruksiyası. K. əsərlərin bütün komponentlərinin müəyyən düzülüşü və qarşılıqlı əlaqəsidir: süjet (yəni, hərəkətin inkişafı), təsviri (mənzərə, portret), eləcə də monoloqlar, dialoqlar, müəllifin lirik təcridləri və s. Bədii məqsəd, texnika və K.-nin əsasında duran prinsiplər çox müxtəlif ola bilər. Beləliklə, məsələn, Lev Tolstoyun "Topdan sonra" hekayəsindəki rəsmlərin düzülüşü üçün əsas zahirən hörmətli və parlaq polkovnikin qeyri-insani mahiyyəti haqqında əsas fikri yaxşı çatdıran təzaddır. Və "Ölü canlar" da kompozisiya üsullarından biri oxşar vəziyyətlərin təkrarlanmasıdır (Çiçikovun başqa bir torpaq sahibinə gəlməsi, qəhrəmanla görüş, nahar) və təsvirlər (əmlak mənzərəsi, interyer və s.). Bu texnika bizə torpaq sahiblərinin xarakterlərinin müxtəlifliyi və eyni zamanda kəndlilərin hesabına boş bir varlığın mənasızlığından ibarət vahidliyi ideyasını çatdırmağa imkan verir. Bundan əlavə, Çiçikovun çoxtərəfli opportunizmi haqqında fikir irəli sürülür. Epik əsərlərin tərkibi komponentlərinə görə xüsusilə rəngarəngdir; Klassik dramatik əsərlərdə süjet, monoloq və dialoqlar xüsusilə mühüm rol oynayır; K. lirik əsərlərdə, bir qayda olaraq, süjet başlanğıcı yoxdur.

KLİMAX- süjetin inkişafının konfliktin ən yüksək gərginlik həddinə çatdığı o məqam: bir-birinə zidd olan prinsiplərin (ictimai-siyasi, mənəvi və s.) toqquşması xüsusilə kəskin hiss olunur və onların mahiyyət cizgilərində personajlar maksimum dərəcədə açılır. . Məsələn, İ.S.Turgenevin “Soylu yuva” əsərində qəhrəman sevgisi ilə qanunlar arasındakı ziddiyyət sosial mühit Lavretskinin həyat yoldaşı Varvara Pavlovnanın gəlişini əks etdirən epizodda xüsusi intensivliyə çatır. Bu, K. romanıdır, çünki Münaqişənin nəticəsi əsas personajların necə davranmasından asılıdır: Lavretsky və Liza hisslərini müdafiə edə biləcəklər, ya yox?

LÜĞƏT - lüğət dil. Bu və ya digər L.-yə müraciət edərkən yazıçı ilk növbədə bədii obraz yaratmaq vəzifələrini rəhbər tutur. Bu məqsədlər üçün müəllifin dəqiq və uyğun söz seçməsi (bax: sinonimlər, antonimlər), onun məcazi mənalarından istifadə etmək bacarığı (bax: troplar), həmçinin leksik və üslubi çalarları (bax: arxaizmlər, danışıq dili, jarqonlar və s.) . Qəhrəmanın nitqindəki L.-nin xüsusiyyətləri onu səciyyələndirmək vasitəsi kimi çıxış edir. Məsələn, Manilovun nitqində çoxlu sevimli sözlər (“sevgilim”, “ağız”) və ən yüksək (hətta “iki dəfə yüksək”) k.-l dərəcəsini ifadə edən epitetlər var. keyfiyyətləri (“ən hörmətli”, “ən mehriban”), onun xarakterinin sentimentallığından və həvəsindən danışır (N.V.Qoqol. “Ölü canlar”).Ədəbi əsərin ədəbi təhlili qəhrəmanın xarakterini və müəllifin təsvir edilənə münasibətini başa düşməyə səbəb olmalıdır.

MÜƏLLİFİN LİRİK AÇIQLAMASI- müəllifin əsərin əsas mövzusu ilə az (və ya heç bir əlaqəsi olmayan) mövzularda hiss və düşüncələrini lirik əlavələr şəklində ifadə etməkdən ibarət olan birbaşa süjet povestindən yayınması. L.O. zəmanəmizin mühüm məsələlərinə müəllifin fikrini bildirməyə və müəyyən məsələlərlə bağlı fikir bildirməyə imkan verir. L.O. həm şeirdə, həm də nəsrdə rast gəlinir. Məsələn, A.S.Puşkinin “Yevgeni Onegin” romanının ikinci fəslində aşiq olmuş Tatyana haqqında hekayə qəfil kəsilir və müəllif klassik, romantik və realist sənət məsələlərinə münasibətini bildirir. Bunu romanda təsdiqləyir.Sonra yenə Tatyana haqqında bir hekayə var Nəsrdə lirik bir kənara çıxma nümunəsi müəllifin N.V.Qoqolun “Ölü canlar” əsərində Rusiyanın gələcəyi haqqında fikirləri ola bilər (XI fəslin sonuna bax).

LITOTES- obyektin və ya hadisənin real xassələrinin reallıqda malik ola bilməyəcəyi dərəcədə bədii şəkildə aşağı salınması. Məsələn: Çiçikovun uşaq arabası "lələk kimi yüngüldür" (N.V. Qoqol. " Ölü Canlar»). Müxtəlif xassələri aşağı salmaq olar: ölçü, qalınlıq, məsafə, vaxt və s. L. bədii nitqin ifadəliliyini artırır.

METAFORA- bədii nitqin əsas tropiklərindən biri; obyekt və ya hadisənin xüsusiyyətlərinin oxşarlığına əsaslanaraq gizli müqayisəsi. Riyaziyyatda (müqayisədən fərqli olaraq) söz müqayisə edilən hər iki obyekti (və ya hadisələri) ifadə etmir, ancaq ikinci, birincisi ancaq nəzərdə tutulur.

Arı tarla ehtirası üçün

Mum hüceyrəsindən uçur.

(A.S. Puşkin. “Yevgeni Onegin”)

Bu nümunədə iki M. var: arı pətəyi hüceyrə ilə, nektarla - xərac ilə oxşarlıqla müqayisə edilir, baxmayaraq ki, "arı pətəyi" və "nektar" anlayışlarının özləri adlandırılmamışdır. Qrammatik cəhətdən M. Müxtəlif nitq hissələri ilə ifadə oluna bilər: isim (nümunələr verilmişdir), sifət ("alovlu öpüş"), fe'l (“dodaqlarımda bir öpüş səsləndi” - M.Yu. Lermontov. “Taman”), iştirakçı (“Arı ətirli yasəmən hər qərənfilinə sürünür, oxuyur” - A.A. Fet).Əgər obraz bir neçə metaforik ifadə vasitəsilə açılırsa, belə bir metafora genişlənmiş adlanır: A.S.Puşkinin “Dünya, qəmli və hüdudsuz çöldə” şeirinə, M.Yu.Lermontovun “Həyat fincanı”na baxın.

METONİMİYA- mənanın bir hadisədən digərinə onların xüsusiyyətlərinin oxşarlığı əsasında deyil (bu, metaforada qeyd olunur), ancaq s.l. onların bitişik əlaqələri. Bitişikliyin spesifik xarakterindən asılı olaraq M-nin bir çox növləri fərqləndirilir.Ən ümumi olanlarının adını çəkək.

1. Məzmun aşağıdakıların əvəzinə deyilir: “Su basmış soba çatlayır” (A.S.Puşkin. “Qış axşamı”);

3. Əşyanın özü deyil, ondan hazırlanmış material deyilir: “Ağzında tüstülənmiş kəhrəba” (A.S.Puşkin. “Baxçasaray fontanı”);

4. Xalqın öz yerinə insanların olduğu yerə deyilir: "Buxar və stullar - hər şey qaynar" (A.S. Puşkin. "Yevgeni Onegin").

MULTI-UNİON, və ya POLİSİNDETON- stilistik fiqur; cümlənin bütün (və ya demək olar ki, hamısı) homojen üzvlərinin eyni bağlayıcı ilə bağlandığı ifadənin xüsusi konstruksiyası. M. bədii nitqə tədricilik, lirizm və başqa çalarlar verə bilir. “Bütün yer gümüşü işıqdadır, ecazkar hava isə sərin və qızmardır, səadətlə doludur və ətirlər okeanını hərəkətə gətirir...” (N.V.Qoqol. “May gecəsi”).

Oh! Yay qırmızıdır! səni sevərdim.

Kaş ki, isti, toz, ağcaqanad və milçəklər olmasaydı.

(A.S. Puşkin. “Payız”)

MONOLOQ- ədəbi əsərdə qəhrəmanın kifayət qədər uzun çıxışı. M. dramaturgiyada xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, epik əsərlərdə işlənir və lirik şeirdə özünəməxsus şəkildə özünü göstərir (lirik qəhrəmanın M.). M. personajın hisslərini, düşüncələrini çatdırır, onun keçmişi və ya gələcəyi haqqında mesajları ehtiva edir və s. M. ucadan (birbaşa M.) və ya zehni olaraq (daxili M) tələffüz edilə bilər. Buna misal kimi məşhur M. Oneginin Tatyana ünvanını göstərmək olar: “Mən nə vaxt öz həyatımı ev dairəsi ilə məhdudlaşdırmaq istəsəm...” sözləri ilə başlayır (A.S.Puşkin. “Yevgeni Onegin”, IV fəsil, XIII-XVI misralar. ).

NEOLOGİZM- dildə yeni yaranmış, yeni obyekt və ya hadisəni təyin etmək üçün yaradılmış söz və ya söz birləşməsi; məsələn, "kompüter virusu". Bədii nitqin, xüsusən də poetik nitqin obrazlılığını və emosionallığını artırmaq üçün yazıçılar öz fərdi povestlərini yaradırlar. Məsələn, şair səssiz bir şəhər küçəsi haqqında təəssüratını belə ifadə edir: “...Otserkvenelinin çömbəlmiş binaları, dünənki kimi” (L. Martınov. “Yeni Arbat”). N.-ya 19-20-ci əsrlərin bir çox yazıçılarında rast gəlmək olar. Bəziləri, çox dəqiq ifadə edən k.-l. bir hiss və ya fenomen əbədi olaraq rus dilinin bir hissəsi oldu: “sənaye”, “fenomen” (N.M.Karamzin); “Slavofil” (K.N.Batyuşkov): “ov” (N.M.Zaqoskin); “utanmaq” (F.M. Dostoyevski).

1. semantik - bu, müəllifin adını çəkmədən təsvir etməyə çalışdığı hər hansı anlayış və ya hadisədir (müdriklik, hiyləgərlik, xeyirxahlıq, uşaqlıq, təbiət və s.);

2. obrazlı-obyektiv - bu, bədii əsərdə təsvir olunan və adı çəkilən anlayışı və ya hadisəni təmsil edən konkret obyekt, varlıqdır.

Alliterasiya- bədii nitqin ifadəliliyini artırmaq üçün eyni samit səslərin poetik nitqdə (daha az nəsrdə) təkrarlanması; bir növ səs yazısı:

Axşam. Dənizkənarı. Küləyin ah çəkməsi.
Dalğaların əzəmətli nidası.
Fırtına gəlir. Sahilə dəyir
Qara qayıq sehr üçün yad.
K.D.Balmont

Amfibraxium- üçhecalı poetik sayğac, burada vurğu ikinci hecaya düşür - vurğusuzlar arasında vurğulanır - ayaqda. Sxem: U-U| U-U:

Gecə yarısı çovğun səs-küylü idi
Meşədə və ucqar tərəfdə.
A.A.Fet

Anapaest- üçhecalı poetik sayğac, burada vurğu ayaqda sonuncu, üçüncü, hecaya düşür. Sxem: UU- | UU-:

İnsanların evləri təmiz, işıqlıdır,
Amma bizim evdə darısqaldır, havasızdır...
N.A. Nekrasov.

Anafora- komanda birliyi; bir neçə söz və ya misranın əvvəlində bir sözün və ya sözlər qrupunun təkrarlanması:

Mən səni sevirəm, Petranın yaradıcılığı,
Sənin sərt, qamətli görünüşünü sevirəm...
A.S.Puşkin.

Antiteza- anlayışların və şəkillərin kəskin kontrastına əsaslanan, əksər hallarda antonimlərin istifadəsinə əsaslanan üslub cihazı:

Mən padşaham - qulam, mən qurd - mən tanrıyam!
G.R.Derzhavin

Otaq qaranlıq oldu.
Pəncərə yamacı gizlədir.
Yoxsa bu yuxudur?
Ding dong. Ding dong.
I.P.Tokmakova.

Bard - adətən öz şeirlərinin ifaçısı olan şair-müğənni, çox vaxt öz musiqisini qoyur.

Məni bağışla, qız gözəli!
Mən səninlə əbədi olaraq ayrılacağam,
Gənc qız, mən ağlayacağam.
Mən səni buraxacağam, gözəllik,
Mən səni lentlə buraxacağam...
Xalq mahnısı.

Pulsuz ver- misra ilə nəsr arasında bir növ sərhədi təmsil edən müasir versifikasiya sistemi (qafiyə, sayma, ənənəvi ritmik düzülmə yoxdur; misradakı hecaların və misraların sayı fərqli ola bilər; eyni zamanda bərabərlik də yoxdur. boş misralara xas vurğu xarakterikdir.Onların poetik xüsusiyyətləri nitqin hər misranın sonunda pauza ilə sətirlərə bölünməsi və nitqin simmetriyası zəifləməsi (vurğu sətirin son sözünə düşür) olaraq qalır.

Soyuqdan içəri girdi
Qızarmış,
Otağı doldurdu
Hava və ətir ətri,
Zəngli səslə
Və dərslərə tamamilə hörmətsizlik
Söhbət.
A.Blok

Əbədi görüntü -çevrilmiş insan psixologiyasının müəyyən xüsusiyyətlərini ifadə edən klassik dünya ədəbiyyatı əsərindən obraz ümumi isim bu və ya digər növ: Faust, Plyushkin, Oblomov, Don Kixot, Mitrofanushka və s.

Ədəbi qəhrəman -ədəbi əsərin xarakteri, qəhrəmanı.

Oratanın ikiayaqlısı ağcaqayındır,
İkiayaqlı damask çəkmələri,
İkiayaqlının burnu gümüşüdür,
Və bipodun buynuz qırmızı və qızıldır.
Volqa və Mikula haqqında dastan

Azalan dərəcə:

Uç! daha az uçmaq! bir qum dənəsinə parçalandı.
N.V.Qoqol

qrotesk - real və fantastik, gözəl və çirkin, faciəli və komik obrazında qəribə qarışıq - yaradıcı niyyətin daha təsirli ifadəsi üçün.

Daktil- ayaqda vurğunun birinci hecaya düşdüyü üçhecalı poetik sayğac. Sxem: -UU| -UU:

Səmavi buludlar, əbədi sərgərdanlar!
Göy çöl, mirvari silsiləsi
Elə tələsirsən ki, mənim kimi sürgünsən,
Şirin şimaldan cənuba.
M.Yu.Lermontov

Bədii detal - materialla əsərin semantik həqiqiliyini vurğulayan detal, son həqiqilik - bu və ya digər obrazı konkretləşdirmək.

Dialoq - iki və ya daha çox şəxs arasında iradların, mesajların, canlı çıxışın mübadiləsi.

Drama - 1. Səhnə icrası üçün nəzərdə tutulan əsərləri müəyyən edən üç ədəbiyyat növündən biri. O, dastandan onunla fərqlənir ki, o, povest deyil, dialoji formaya malikdir; lirikadan - müəllifdən kənar dünyanı təkrarlayır. O, janrlara bölünür: faciə, komediya və dramın özü. 2. Drama, aydın janr xüsusiyyətlərinə malik olmayan, müxtəlif janrların texnikalarını birləşdirən dramatik əsər də adlanır; bəzən belə bir əsəri sadəcə olaraq tamaşa adlandırırlar.

Xalqın birliyi - bitişik sətirlərin və ya misraların əvvəlində oxşar səslərin, sözlərin, linqvistik strukturların təkrarlanması texnikası.

Qarın əsməsini gözləyin

İsti olmasını gözləyin

Başqaları gözləmədiyi zaman gözləyin...

K. Simonov

Ədəbi janr -ədəbiyyatın forma və məzmun rəngarəngliyinin inkişafı ilə yanaşı daim dəyişən əsas xüsusiyyətləri bəzən “növ” anlayışı ilə eyniləşdirilən ədəbi əsərin tarixən inkişaf edən növü; lakin daha çox janr termini məzmun və emosional xüsusiyyətlərə görə ədəbiyyat növünü müəyyən edir: satirik janr, detektiv janr, tarixi oçerk janrı.

Qalustuk -ədəbi əsərdə konfliktin baş verməsini şərtləndirən hadisə. Bəzən işin başlanğıcı ilə üst-üstə düşür.

Başlanğıc - rus xalq əsərinin başlanğıcı ədəbi yaradıcılıq- dastanlar, nağıllar və s. (“Bir zamanlar...”, “Uzaq səltənətdə, otuzuncu dövlətdə...”).

Onomatopeya- səs yazısı növü; təsvir olunan hadisələrin səsini əks etdirə bilən, bədii nitqdə təsvir olunanlara bənzər səs birləşmələrinin istifadəsi ("ildırım gurultusu", "buynuz gurultusu", "kuku qarğası", "eks-sədalanan gülüş").

Bir sənət əsəri ideyası - bədii əsərin semantik, obrazlı, emosional məzmununu ümumiləşdirən əsas fikir.

Təsəvvür - 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra Rusiyada meydana çıxan, obrazı məzmunun mahiyyətini ifadə etmək və reallığı əks etdirmək vasitəsi kimi deyil, əsərin özlüyündə bir məqsəd kimi elan edən ədəbi cərəyan. 1927-ci ildə öz-özünə dağıldı. Vaxtilə S.Yesenin də bu cərəyana qoşulmuşdu.

improvizasiya - ifa prosesində əsərin birbaşa yaradılması.

Qızın mahnısı isə çətinliklə eşidilir

Dərin sükut içində dərələr.

A.S.Puşkin

Təfsir -ədəbiyyat və tənqiddə bədii əsərin ideya, mövzu, obrazlı sistemlər və digər komponentlərinin şərhi, izahı.

İntriqa - sistemi, bəzən isə hadisələrin sirrini, mürəkkəbliyini, sirrini açması üzərində əsərin süjet xətti qurulur.

Klassizm - ildə inkişaf etmiş bədii hərəkat Avropa ədəbiyyatı Antik sənətin ən yüksək nümunə, ideal, antik dövr əsərlərinin isə bədii norma kimi tanınmasına əsaslanan 17-ci əsr. Estetika rasionalizm və “təbiəti təqlid” prinsipinə əsaslanır. Ağıl kultu. Sənət əsəri süni, məntiqi şəkildə qurulmuş bir bütöv kimi təşkil edilir. Ciddi süjet və kompozisiya təşkili, sxematiklik. İnsan xarakterləri sadə şəkildə təsvir edilmişdir; müsbət və mənfi qəhrəmanlar qarşıdurma qoyulur. Sosial və vətəndaş məsələlərini fəal şəkildə həll edir. Hekayənin obyektivliyini vurğuladı. Janrların ciddi iyerarxiyası. Yüksək: faciə, epik, qəsidə. Aşağı: komediya, satira, nağıl. Yüksək və aşağı janrların qarışdırılmasına icazə verilmir. Aparıcı janr faciədir.

Komediya - cəmiyyətin və insanın pisliklərini ələ salmaq üçün satira və yumordan istifadə edən dramatik əsər.

Tərkibi -ədəbi əsərin hissələrinin düzülüşü, növbələşməsi, korrelyasiyası və qarşılıqlı əlaqəsi, rəssamın planının ən dolğun təcəssümünə xidmət edir.

Leytmotiv- ayrı bir əsərdən və ya yazıçının bütün əsərindən keçən, dəfələrlə təkrarlanan, xatırlanan ifadəli detal, konkret bədii obraz.

2. Konkret hadisənin səciyyələndirilməsinin birbaşa təriflə deyil, əks tərifin inkarı ilə qəbul edilməsi:

Təbiətin açarı itmir,

Qürurlu iş boşa getmir...

V. Şalamov

Metafora- oxşarlıq və ya təzadla bir obyektin və ya hadisənin digərinə işlənməsinə əsaslanan sözün məcazi mənası; "kimi", "sanki", "sanki" sözlərinin olmadığı, lakin nəzərdə tutulduğu hadisələrin oxşarlığına və ya təzadına əsaslanan gizli müqayisə.

Arı tarla ehtirası üçün
Mum hüceyrəsindən uçur.
A.S.Puşkin

Metafora poetik nitqin dəqiqliyini və onun emosional ifadəliliyini artırır. Metaforanın bir növü şəxsiyyətdir. Metafora növləri:

1. bilavasitə mənanın tamamilə məhv edildiyi leksik metafora və ya silinmiş; “yağış yağır”, “vaxt axır”, “saatın əqrəbi”, “qapının qulp”;

2. sadə metafora - cisimlərin yaxınlaşması və ya onların ümumi xüsusiyyətlərindən biri üzərində qurulan: “güllə dolusu”, “dalğaların söhbəti”, “həyat şəfəqi”, “süfrə ayağı”, “sübh alovlanır”;

3. reallaşdırılmış metafora – metaforanı təşkil edən sözlərin mənalarını hərfi mənada başa düşmək, sözlərin bilavasitə mənalarını vurğulamaq: “Amma üzünüz yoxdur – ancaq köynək və şalvar geyinirsiniz” (S. Sokolov).

4. genişləndirilmiş metafora - metaforik obrazın bir neçə fraza və ya bütün əsər üzərində yayılması (məsələn, A.S. Puşkinin “Ömür arabası” şeiri və ya “Uzun müddət yata bilmədi: sözlərin qalan qabığı tıxandı və beyninə əzab verdi, məbədlərdə bıçaqlandı, ondan qurtulmaq üçün heç bir yol yoxdur” (V. Nabokov)

Metafora adətən isim, fel, sonra isə digər nitq hissələri ilə ifadə olunur.

Metonimiya- yaxınlaşma, anlayışların bitişikliyə görə müqayisəsi, bir hadisə və ya obyekt başqa söz və anlayışlardan istifadə edilərkən təyin olunduqda: “polad dinamik qoburda mürgüləyir” - revolver; "qılıncları bolluğa apardı" - döyüşçüləri döyüşə apardı; "Balaca bayquş oxumağa başladı" - skripkaçı alətində çalmağa başladı.

2. “Sabit semantik vahid” (B.N.Putilov); “Əsərin mövzu, ideya ilə bağlı, lakin onlarla eyni olmayan semantik cəhətdən zəngin komponenti” (V.E.Xalizev); müəllifin konsepsiyasını başa düşmək üçün vacib olan semantik (məzmun) element (məsələn, A.S.Puşkinin “Ölü şahzadənin nağılı...” əsərindəki ölüm motivi, “yüngül nəfəs”də soyuqluq motivi - “Asan nəfəs” I. A. Bunin, M.A. Bulqakovun "Ustad və Marqarita" əsərində tam ay motivi).

Neologizmlər - yeni yaranan sözlər və ya ifadələr.

Novella - qısa hekayə ilə müqayisə edilə bilən qısa bir nəsr parçası. Novella daha hadisəli, süjet daha aydın, tənhalığa aparan süjet bükülməsi daha aydındır.

Bəli- bir şəxsin və ya hadisənin şərəfinə şövqlü (təntənəli, tərənnüm edən) şeir.

Oksimoron və ya oksimoron- yeni anlayışın və ya təqdimatın qeyri-adi, təsirli ifadəsi məqsədi ilə mənaca əks olan sözlərin birləşməsinə əsaslanan rəqəm: isti Qar, xəsis cəngavər, sulu təbiət solur.

Şəxsiyyətləşdirmə- cansız cisimlərin canlı kimi təsviri, onlarda canlı varlıqların xüsusiyyətləri: nitq hədiyyəsi, düşünmək və hiss etmək qabiliyyəti.

Nə qışqırırsan, gecə küləyi,
Niyə belə dəlicəsinə şikayət edirsən?
F.I.Tyutçev

Bədii məqalə - faktlara, sənədlərə və müəllifin müşahidələrinə əsaslanan ədəbi əsər.

Pis havada külək
ulayır - ulayır;
Şiddətli baş
Pis kədər əzab verir.
V.A.Koltsov

Mənzərə -ədəbiyyatda - ədəbi əsərdə təbiət şəkillərinin müəllifin niyyətinin obrazlı ifadə vasitəsi kimi təsviri.

Nağıl - epik nəsr əsəri, süjetin ardıcıl təqdimatına yönəlmiş, minimum süjet xətləri ilə məhdudlaşır.

Təkrar- sözlərin, ifadələrin, mahnıların və ya poetik sətirlərin onlara xüsusi diqqəti cəlb etmək məqsədilə təkrarlanmasından ibarət fiqur.

Hər ev mənə yaddır, hər məbəd boş deyil,
Və hər şey eynidir və hər şey birdir...
M. Tsvetaeva

Alt mətn - mətnin “altında” gizlənən məna, yəni. birbaşa və açıq şəkildə ifadə olunmur, mətnin povestindən və ya dialoqundan irəli gəlir.

Şeir- süjetli və povest quruluşlu böyük poetik əsər; şeirdə hekayə və ya roman; epik və lirik prinsiplərin qovuşduğu çoxhissəli əsər. Poemanı ədəbiyyatın lirik-epik janrı kimi təsnif etmək olar, çünki burada tarixi hadisələrin və qəhrəmanların həyatında baş verən hadisələrin nəqli dastançının qavrayışı və qiymətləndirməsi ilə açılır. Şeir ümumbəşəri əhəmiyyət kəsb edən hadisələrdən bəhs edir. Əksər şeirlərdə bəzi insan hərəkətləri, hadisələr və xarakterlər tərənnüm olunur.

Prototip -ədəbi qəhrəman obrazının yaradılmasında müəllifə örnək olmuş real insan.

Oynamaq - səhnə tamaşası üçün nəzərdə tutulmuş ədəbi əsər üçün ümumi təyinat - faciə, dram, komediya və s.

Mübadilə - konfliktin və ya intriqanın inkişafının yekun hissəsi, burada əsərin konflikti həll olunur və məntiqi obrazlı nəticəyə gəlir.

Hekayə -əsasən povest xarakterli, kompozisiya baxımından ayrıca epizod və ya xarakter ətrafında qruplaşdırılmış kiçik nəsr əsəri.

Realizm - reallığı obyektiv dəqiqliyə uyğun olaraq obrazlı əks etdirən bədii üsul.

çəkinin- misra və ya misra silsiləsi misranın sonunda təkrarlanması (mahnılarda - xor).

Bizə döyüşə girmək əmri verildi:

"Yaşasın azadlıq!"

Azadlıq! Kimin? Deyil.

Amma xalq deyil.

Bizə döyüşə girmək əmri verildi -

"Millətlər naminə müttəfiq"

Ancaq əsas şey deyilmir:

Əskinaslar kimin xatirinə?

Ritm- eyni tipli seqmentlərin, o cümlədən minimalların mətndə daimi, ölçülü təkrarı, - vurğulu və vurğusuz hecalar.

Qafiyə- iki və ya daha çox misrada, əsasən sonda səs təkrarı. Qafiyə digər səs təkrarlarından fərqli olaraq nitqin ritmini və misralara bölünməsini həmişə vurğulayır.

Ritorik sual cavab tələb etməyən sualdır (ya cavab prinsipcə mümkün deyil, ya da özlüyündə aydındır, ya da sual şərti həmsöhbətə ünvanlanır). Ritorik sual oxucunun diqqətini aktivləşdirir və onun emosional reaksiyasını artırır.

"Rus! hara gedirsen?"
N.V.Qoqolun "Ölü canlar"
Yoxsa Avropa ilə mübahisə etmək bizim üçün yenidir?
Yoxsa rus qələbələrə öyrəşməyib?
"Rusiyanın böhtançılarına" A.S.Puşkin

Cins -ədəbi əsərlərin taksonomiyasında üç müxtəlif formanı müəyyən edən əsas bölmələrdən biri: epik, lirik, dram.

roman - sosial mühitdə bir fərdin tarixinə fokuslanan, bəzən dram və ya ədəbi ekskursiyalar da daxil olmaqla, dialoq elementləri olan epik povest.

Romantik qəhrəman– daxili aləmi qeyri-adi dərəcədə dərin və sonsuz olan mürəkkəb, ehtiraslı şəxsiyyət; ziddiyyətlərlə dolu bütöv bir kainatdır.

Sarkazm - kimisə və ya nəyəsə qarşı kostik, istehzalı istehza. Satirik ədəbi əsərlərdə geniş istifadə olunur.

Satira - insanların və cəmiyyətin pisliklərini xüsusi formalarda ifşa edən və ələ salan ədəbiyyat növü. Bu formalar çox müxtəlif ola bilər - paradoks və hiperbola, qrotesk və parodiya və s.

Sevməmək çətindir
Və sevgi çətindir
Və ən çətini
Sevgili sevgi əldə edilə bilməz.
A.D. Kantemir

Simvol- hadisənin mənasını obyektiv formada ifadə edən obraz. Əşya, heyvan, işarə əlavə, son dərəcə mühüm məna qazandıqda simvola çevrilir.

Simvolizm - 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində ədəbi-bədii hərəkat. Simvolizm, rənglərin, səslərin, qoxuların bir-birini digəri ilə təmsil etməsinə imkan verən dünyanın ən müxtəlif hissələrinə uyğun olaraq ifadə edilən vəhdət ideyasını təcəssüm etdirmək üçün maddi formada simvollar vasitəsilə axtarılır (D. Merejkovski, A. Bely). , A. Blok, Z. Gippius, K. Balmont , V. Bryusov).

Sinekdoxa - ifadəlilik naminə əvəzetmənin bədii texnikası - bir fenomen, subyekt, obyekt və s. – onunla digər hadisələr, obyektlər, cisimlər ilə əlaqələndirilir.

Oh, ağırsan, Monomaxın papağı!

A.S.Puşkin.

İlin sonuna qədər yaxşılıqla dolu,
Günlər Antonov almalarına bənzəyir.
A.T.Tvardovski

Şeir- poetik nitqin qanunlarına uyğun yaradılmış kiçik əsər; adətən lirik əsərdir.

Mövzu- əsərin əsasını təşkil edən hadisə və hadisələr dairəsi; bədii təsvir obyekti; müəllif nədən danışır və oxucuların diqqətini nəyə cəlb etmək istəyir.

Qız kilsə xorunda oxudu

Yad ölkədə yorğun olanların hamısı haqqında,

Dənizə çıxan bütün gəmilər haqqında,

Sevincini unudan hər kəs haqqında.

Tragikomediya - reallıq hadisələri ilə bağlı təriflərimizin nisbiliyini əks etdirən həm faciə, həm də komediya xüsusiyyətlərini özündə birləşdirən dram.

Yollar- nitqin bədii ifadəliliyinə nail olmaq üçün məcazi mənada işlənən söz və ifadələr. İstənilən tropanın əsasını cisim və hadisələrin müqayisəsi təşkil edir.

Defolt- dinləyiciyə və ya oxucuya birdən-birə kəsilən nitqdə nəyin müzakirə oluna biləcəyini təxmin etmək və düşünmək imkanı verən rəqəm.

Bəs bu mənəmmi, suverenin sevimlisi mənəmmi...
Amma ölüm... amma güc... amma xalqın fəlakətləri....
A.S.Puşkin

Son -əsərin kompozisiyasının onu bitirən hissəsi. Bu, bəzən tənzimləmə ilə üst-üstə düşə bilər. Bəzən sonluq epiloqdur.

Trochee- birinci hecaya vurğu olan ikihecalı poetik sayğac: -U|-U|-U|-U|:

Fırtına səmanı qaranlığa bürüdü,
Burulğanlı qar küləkləri;
Sonra bir heyvan kimi ulayacaq,
Sonra uşaq kimi ağlayacaq...
A.S.Puşkin

Ekspozisiya -ədəbi əsərin konfliktinin yarandığı şərait haqqında oxucuya ilkin məlumat verən süjetin süjetdən bilavasitə əvvəlki hissəsi.

İfadə- bir şeyin ifadəliliyini vurğuladı. İfadəyə nail olmaq üçün qeyri-adi bədii vasitələrdən istifadə olunur.

Elegiya- insanın dərin şəxsi, intim təcrübələrini çatdıran, kədərli əhval-ruhiyyə ilə dolu lirik şeir.

Epiqram- bir insanı ələ salan qısa bir şeir.

Epiqraf - müəllifin öz əsərinə və ya onun bir hissəsinə prefiks qoyduğu ifadə. Epiqraf adətən müəllifin yaradıcı niyyətinin mahiyyətini ifadə edir.

Epizod –əsərin məzmununu təşkil edən müəyyən ayrılmaz hərəkət məqamını təsvir edən ədəbi əsərin süjetinin fraqmenti.

Epitet- verilmiş kontekstdə obyekt və ya hadisənin ən əhəmiyyətli xüsusiyyətini vurğulayan bədii və obrazlı tərif; oxucuda insanın, əşyanın, təbiətin və s.

Sənə stəkanda qara qızılgül göndərdim

Göy kimi qızıl, Ai...

İnşa - Müəllifin müəyyən problem, mövzu, konkret hadisə və ya hadisə haqqında fərdi təəssüratlarını, mühakimələrini və düşüncələrini çatdıran kiçik həcmli, adətən nəsr, sərbəst tərkibli ədəbi əsər. O, essedən onunla fərqlənir ki, essedə faktlar müəllifin düşüncələri üçün ancaq səbəb olur.

İambik- ikinci hecaya vurğu olan ikihecalı poetik sayğac: U-|U-|U-|U-|:

Uçurum açıldı və ulduzlarla doludur

Ulduzların sayı yoxdur, uçurumun dibi.

ANTİTEZİS – personajların, hadisələrin, hərəkətlərin, sözlərin qarşıdurması. O, detallar, detallar səviyyəsində (“Qara axşam, ağ qar” – A. Blok) istifadə oluna bilər və ya bütövlükdə əsərin yaradılması üçün texnika rolunu oynaya bilər. Bu, A.Puşkinin “Kənd” (1819) poemasının iki hissəsi arasındakı təzaddır ki, burada birinci hissədə gözəl təbiət, dinc və xoşbəxt şəkillər, ikinci hissədə isə əksinə, gücsüzlərin həyatından epizodlar təsvir olunur. vəhşicəsinə əzilən rus kəndlisi.

ARXITEKTONİKA - ədəbi əsəri təşkil edən əsas hissə və elementlərin əlaqəsi və mütənasibliyi.

DİALOQ – əsərdə iki və ya daha çox personajın söhbəti, söhbəti, mübahisəsi.

HAZIRLIQ - əsərdə təsvir olunan münaqişə məqamını, hadisələrin başlanğıcını bildirən süjet elementi.

INTERIOR, hərəkətin baş verdiyi otaqda mühiti yenidən yaradan kompozisiya alətidir.

İNTRİQA - həyatın mənasını, həqiqəti və s. axtarmağa yönəlmiş personajın ruhunun hərəkəti və hərəkətləri - dramatik və ya epik əsərdə hərəkəti hərəkətə gətirən və onu əyləncəli edən bir növ "bahar".

KOLLİSİYA - bədii əsərdə əks baxışların, istəklərin, personajların maraqlarının toqquşması.

TƏRKİB – sənət əsərinin qurulması, onun hissələrinin düzülüşündə müəyyən sistem. Fərqli kompozisiya vasitələri(personajların portretləri, interyer, mənzərə, dialoq, monoloq, o cümlədən daxili) və kompozisiya texnikası (montaj, simvol, şüur axını, personajın özünü ifşası, qarşılıqlı açıqlama, personajın xarakterinin dinamikada və ya statikada təsviri). Kompozisiya yazıçının istedadının xüsusiyyətləri, əsərin janrı, məzmunu və məqsədi ilə müəyyən edilir.

KOMPONENT – komponent iş: onu təhlil edərkən, məsələn, məzmunun komponentləri və bəzən bir-birinə nüfuz edən forma komponentləri haqqında danışmaq olar.

KONFLİK - əsərdəki fikirlərin, mövqelərin, personajların toqquşması, onun hərəkətinə səbəb olan intriqa və münaqişə kimi.

CLIMAX süjetin elementidir: əsərin hərəkətinin inkişafında ən yüksək gərginlik anı.

LEITMOTHIO - dəfələrlə təkrarlanan və vurğulanan əsərin əsas ideyası.

MONOLOQ ədəbi əsərdəki personajın daxili monoloqdan fərqli olaraq başqalarına ünvanlanan uzun nitqidir. Misal daxili monoloq A.Puşkinin “Yevgeni Onegin” romanının birinci misrası misal ola bilər: “Əmimdə ən dürüst qaydalar var...” və s.

MONTAJ bir kompozisiya texnikasıdır: əsəri və ya onun bölməsini ayrı-ayrı hissələrdən, keçidlərdən, sitatlardan vahid bütövlükdə toplamaq. Buna misal olaraq Eug kitabını göstərmək olar. Popov "Həyatın gözəlliyi."

MOTİV ədəbi mətnin tərkib hissələrindən biri, əsərin mövzusunun bir hissəsidir və digərlərindən daha çox simvolik məna kəsb edir. Yol motivi, ev motivi və s.

MÜXALİFƏT – antitezanın variantı: müxalifət, baxışların ziddiyyəti, personajların personajlar səviyyəsində davranışı (Onegin - Lenski, Oblomov - Stolz) və anlayışlar səviyyəsində (M. Lermontovun "Çələng - tac" şeirində Şairin ölümü"; A. Çexovun "Köpəkli xanım" hekayəsində "deyəsən - oldu").

LANDSCAPE kompozisiya alətidir: əsərdə təbiət şəkillərinin təsviri.

PORTRET – 1. Kompozisiya vasitələri: personajın xarici görünüşünün – üzünün, geyiminin, fiqurunun, davranışının və s. 2. Ədəbi portret nəsr janrlarından biridir.

ŞÜRÜN AKIMI əsasən modernist cərəyanların ədəbiyyatında istifadə olunan kompozisiya texnikasıdır. Onun tətbiq sahəsi insan ruhunun mürəkkəb böhran vəziyyətlərinin təhlilidir. F.Kafka, C.Coys, M.Prust və başqaları “şüur axını”nın ustaları kimi tanınırlar.Bəzi epizodlarda bu texnikadan realistik əsərlərdə də istifadə oluna bilər – Artem Veseli, V.Aksenov və başqaları.

PROLOQ əsərdə hərəkət başlamazdan əvvəl iştirak edən hadisələri və ya şəxsləri təsvir edən süjetdən kənar elementdir (“A. N. Ostrovskinin “Qar qız”, İ. V. Hötenin “Faust”u və s.).

ƏSARƏT - əsərdə münaqişənin həlli məqamını, ondakı hadisələrin inkişafının nəticəsini təyin edən süjet elementidir.

RETARDASİYA əsərdə hərəkətin inkişafını ləngidən, dayandıran və ya əksinə çevirən kompozisiya texnikasıdır. O, mətnə lirik-publisistik xarakterli müxtəlif növ təxribatların (“N.Qoqolun “Ölü canlar”ında “Kapitan Kopeikinin nağılı”, A.Puşkinin “Yevgeni Onegin” romanında avtobioqrafik ekskursiyalar” və s.) daxil edilməsi ilə həyata keçirilir. .).

SÜCƏT - əsərdə hadisələrin inkişaf ardıcıllığı, sistem. Onun əsas elementləri: proloq, ekspozisiya, süjet, hərəkətin inkişafı, kulminasiya, denouement; bəzi hallarda epiloq mümkündür. Süjet əsərdəki personajlar, faktlar və hadisələr arasındakı münasibətdə səbəb-nəticə əlaqələri açır. Süjetlərin müxtəlif növlərini qiymətləndirmək üçün süjetin intensivliyi və “gəzən” süjetlər kimi anlayışlardan istifadə etmək olar.

MÖVZU – əsərdəki obrazın mövzusu, onun materialı, hərəkət yerini və vaxtını göstərən. Əsas mövzu, bir qayda olaraq, mövzu ilə müəyyən edilir, yəni şəxsi, fərdi mövzular toplusu.

FABULA - əsərin hadisələrinin zaman və məkanda cərəyan etmə ardıcıllığı.

FORMA ədəbi əsərin məzmununu açan müəyyən bədii vasitələrin sistemidir. Forma kateqoriyaları - süjet, kompozisiya, dil, janr və s. Forma ədəbi əsərin məzmununun mövcudluq yolu kimi.

XRONOTOP bədii əsərdəki materialın məkan-zaman təşkilidir.

Ağ saqqallı keçəl adam – İ. Nikitin

Qədim rus nəhəngi – M. Lermontov

Gənc dogaressa ilə – A. Puşkin

Divana düşür – N. Nekrasov

Postmodern əsərlərdə ən çox istifadə olunur:

Onun altında bir axın var,
Amma yox mavi,
Üstündə bir ətir var -
Yaxşı, mənim gücüm yoxdur.
O, ədəbiyyata hər şeyi verib,
Onun tam meyvələrini daddı.
Get, adam, beş altın,
Və lazımsız yerə qıcıqlandırmayın.
Azadlıq əkən səhra
Az məhsul yığır.
(I. İrtenev)

EKPOZİSYON - süjetin elementi: əsərdə hərəkət başlamazdan əvvəl personajların düşdüyü vəziyyət, şərait, mövqelər.

EPİQRAF – müəllifin əsərdən və ya onun hissəsindən, hissələrindən əvvəl qoyduğu, niyyətini bildirmək üçün nəzərdə tutulmuş atalar sözü, sitat, kiminsə ifadəsi: “...Bəs nəhayət, sən kimsən? Mən həmişə pislik istəyən və həmişə yaxşılıq edən o qüvvənin bir parçasıyam”. Goethe. “Faust” M.Bulqakovun “Ustad və Marqarita” romanının epiqrafıdır.

EPILOQ əsərdə hərəkət bitdikdən sonra (bəzən uzun illərdən sonra - İ.Turgenev. “Atalar və oğullar”) baş verən hadisələri təsvir edən süjet elementidir.

2. Bədii ədəbiyyatın dili

ALLEQORİYA - alleqoriya, metafora növüdür. Aleqoriya şərti obrazı tutur: təmsillərdə tülkü hiyləgərdir, eşşək axmaqdır və s. Alleqoriya nağıllarda, məsəllərdə, satirada da istifadə olunur.

ALLİTERASİYA - dilin ifadəli vasitəsidir: səs təsviri yaratmaq üçün eyni və ya bircins samit səslərin təkrarlanması:

Və onun sahəsi boşdur
Qaçır və arxasınca eşidir -
Bu ildırım gurultusu kimidir -
Ağır zəng çalır
Şoka məruz qalan səki boyunca...
(A. Puşkin)

ANAFOR - dilin ifadə vasitəsi: poetik misraların, misraların, eyni sözlərin abzaslarının, səslərin, sintaktik strukturların əvvəlində təkrarlama.

Bütün yuxusuzluğumla səni sevirəm,
Bütün yuxusuzluğumla səni dinləyirəm -
Təxminən o vaxtlar, bütün Kremldə olduğu kimi
Zəng çalanları oyanır...
Amma mənim çayımdır bəli sənin çayınla,
Amma mənim əlim- bəli əlinizlə
yox bir araya gələcək. Sevincim, nə qədər
yoxşəfəq yetişəcək.
(M. Tsvetaeva)

ANTİTEZİS dilin ifadə vasitəsidir: kəskin təzadlı anlayış və obrazların qarşıdurması: Sən və kasıb, // Sən və bol, // Sən və qüdrətli, // Sən və gücsüz, // Ana Rus! (I. Nekrasov).

ANTONİMLER – əks mənalı sözlər; parlaq təzadlı şəkillər yaratmağa xidmət edir:

Varlı kişi kasıb qadına aşiq oldu,
Bir alim axmaq qadına aşiq oldu,
Mən qırmızıya aşiq oldum - solğun,
Yaxşısına aşiq oldum - zərərli,
Qızıl - mis yarısı.
(M. Tsvetaeva)

ARXİZMLER - köhnəlmiş sözlər, nitq fiqurları, qrammatik formalar. Onlar işdə keçmiş dövrün ləzzətini canlandırmaq və xarakteri müəyyən şəkildə xarakterizə etmək üçün xidmət edir. Onlar dilə təntənə verə bilərlər: "Göstər, Petrov şəhəri və Rusiya kimi sarsılmaz dayan" və digər hallarda - istehzalı bir kölgə: "Maqnitoqorskdakı bu gənc kollecdə elmin qranitini dişlədi və Allahın köməyi olsun, onu uğurla bitirdim”.

BİRLİK əsərdə nitq tempini sürətləndirən ifadəli dil vasitəsidir: “Buludlar tələsir, buludlar qıvrılır; // Görünməz ay // Uçan qarı işıqlandırır; // göy buludlu, gecə buludlu" (A. Puşkin).

BARVARIZMLAR xarici dildən gələn sözlərdir. Onların köməyi ilə müəyyən bir dövrün ləzzətini (A. N. Tolstoy tərəfindən Böyük Pyotr) canlandırmaq və ədəbi personajı xarakterizə etmək olar (L. N. Tolstoyun "Müharibə və Sülh"). Bəzi hallarda barbarlıqlar mübahisə və istehza obyektinə çevrilə bilər (V. Mayakovski.““Fiaskolar”, “apogeylər” və digər naməlum şeylər haqqında”).

RİTORİK SUAL – dilin ifadə vasitəsi: cavab tələb etməyən sual şəklində ifadə:

Niyə mənim üçün bu qədər ağrılı və çətindir?
Nəyi gözləyirəm? Nədənsə peşmanam?
(M. Lermontov)

RİTORİK NİDA – dilin ifadə vasitəsi; emosionallığı artırmaq məqsədinə xidmət edən müraciət adətən təntənəli, yüksək əhval-ruhiyyə yaradır:

Oh, Volqa! Mənim beşiyim!
Səni mənim kimi sevən olubmu?
(N. Nekrasov)

VULQARİZM vulqar, kobud söz və ya ifadədir.

HİPERBOL - təəssüratı artırmaq üçün obyektin, hadisənin, keyfiyyətin xassələrinin həddindən artıq şişirdilməsi.

Sevgin səni heç müalicə etməyəcək,
qırx min başqa sevgi dolu səkilər.
Ah, mənim Arbatım, Arbatım,
sən mənim vətənimsən,
heç vaxt səni tamamilə keçməyəcək.
(B. Okudjava)

QRADASİYA - ifadəli dil vasitəsidir, onun köməyi ilə təsvir olunan hisslər və düşüncələr tədricən güclənir və ya zəifləyir. Məsələn, A.Puşkin “Poltava” poemasında Mazepanı belə xarakterizə edir: “O, ziyarətgahı tanımır; // sədəqəni xatırlamadığını; // heç nəyi bəyənmədiyini; // su kimi qan tökməyə hazır olduğunu; // azadlığa xor baxdığını; // onun üçün vətən yoxdur.” Anafora gradasiya üçün əsas ola bilər.

QROTESK - təsvir edilənin nisbətlərinin şişirdilmiş şəkildə pozulmasının, fantastik ilə realın, faciə ilə komikin, gözəllə çirkin və s.-nin qəribə birləşməsinin bədii cihazıdır. Qroteskdən üslub səviyyəsində istifadə etmək olar. , janr və obraz: “Və görürəm: // Xalqın yarısı oturub. // Ey şeytan! //O biri yarısı haradadır? (V. Mayakovski).

DİALEKTİZM - ümumi milli dildən olan, əsasən müəyyən ərazidə işlənən və ədəbi əsərlərdə personajların yerli kolorit və ya nitq xüsusiyyətlərini yaratmaq üçün işlənən sözlər: “Naqulnov öz maştaka çadırı və onu dayandırdı kurqan tərəfi” (M.Şoloxov).

JARQON kiçik sosial qrupun şərti dilidir, milli dildən əsasən lüğət tərkibinə görə fərqlənir: “Yazı dili zərif idi, lakin eyni zamanda yaxşı bir dəniz jarqonu dozası ilə ətirli idi... dənizçilərin və avaraların danışıq tərzi. ” (K. Paustovski).

MÜTLƏQ DİL əsasən futuroloqlar tərəfindən aparılan təcrübənin nəticəsidir. Onun məqsədi sözün səsi ilə mənası arasında uyğunluq tapmaq və sözü adi mənasından azad etməkdir: “Bobeobi dodaqları oxudu. // Veeominin gözləri oxudu..." (V. Xlebnikov).

İNVERSİYA - bir sözün mənasını vurğulamaq və ya bütövlükdə ifadəyə qeyri-adi səs vermək üçün cümlədəki sözlərin sırasını dəyişdirmək: “Biz magistraldan bir kətan parçasına keçdik // Bu Repinin ayaqlarının barj daşıyıcıları ” (Dm. Kedrin).

İRONIYA - incə gizli istehza: "O, həyatın solğun rəngini oxudu // Demək olar ki, on səkkiz yaşında" (A. Puşkin).

PUN – omonimlərə və ya bir sözün müxtəlif mənalarının istifadəsinə əsaslanan hazırcavab zarafat:

Qafiyələr sahəsi mənim elementimdir
Mən isə asanlıqla şeir yazıram.
Tərəddüd etmədən, gecikmədən
Sətir-sətir qaçıram.
Hətta Fin qəhvəyi qayalarına qədər
Mən söz oyunu qururam.
(D. Minayev)

LITOTA - vizual mühit obyektin və ya onun xassələrinin fantastik dərəcədə aşağı ifadəsi üzərində qurulmuş dil: “Sənin Spitz, sevimli Spits, // Yüksükdən artıq deyil” (A. Qriboyedov).

METAFORA – məcazi mənada işlənən söz və ya ifadə. Gizli müqayisəyə əsaslanan obrazlı dil vasitəsi. Təcavüzlərin əsas növləri alleqoriya, simvol, təcəssümdür: “Hərçəng addımlarla düşünən Hamlet...” (O. Mandelstam).

METONİMİYA bədii dil vasitəsidir: bütövün adını hissənin adı ilə əvəz etmək (və ya əksinə) oxşarlığına, yaxınlığına, bitişikliyinə və s.: “Sənə nə var, mavi sviter, // Bir var gözlərində narahat meh?" (A.Voznesenski).

NEOLOGİZM – 1. Ədəbi əsər müəllifinin yaratdığı söz və ya ifadə: A. Blok – çovğunun üstündə və s.; V. Mayakovski - nəhəng, çəkic əlli və s.; I. Severyanin – parıldayan və s.; 2. Zaman keçdikcə yeni əlavə məna kəsb edən sözlər - peyk, araba və s.

RİTORİK MÜRACİƏT – natiqlik vasitəsi, dilin ifadə vasitəsi; nitqin ünvanlandığı şəxsin adını bildirən və müraciəti, tələbi, xahişi ehtiva edən söz və ya sözlər qrupu: “Qulaq asın, nəsil yoldaşlar, // təşviqatçı, səs-küylü, lider” (V. Mayakovski).

OKSİMORON - təyin olunan sözlərin əks mənasında işlənən epitet: “xəsis cəngavər”, “canlı cənazə”, “kor edən qaranlıq”, “kədərli sevinc” və s.

KİŞİSƏLƏŞMƏ canlıların xüsusiyyətlərinin cansızlara metaforik şəkildə ötürülməsi üsuludur: “Çay oynayır”, “Yağış yağır”, “Qavaq tənhalıqdan yüklənir” və s. digər bədii dil vasitələrinin sistemi.

OMONIMLƏR – eyni səslənən, lakin malik sözlər müxtəlif mənalar: oraq, soba, evlilik, bir dəfə və s. “Və mənə əhəmiyyət vermədi. haqqında // Qızımın nə gizli həcmi var // Səhərə qədər yastığın altında uyuyur" (A. Puşkin).

ONOMATOPOEIA - onomatopoeia, təbii və məişət səslərinin təqlidi:

Kuləş qazanın içində hönkürdü.
Küləkdə daban
Qırmızı atəş qanadları.
(E. Yevtuşenko)

Bataqlıq səhrasında gecə yarısı
Qamışlar güclə, səssizcə xışıltı ilə səslənir.
(K. Balmont)

PARALLELİZM dilin obrazlı vasitəsidir; ahəngdar bədii obraz yaratmaqla bağlı nitq elementlərinin oxşar simmetrik düzülüşü. Paralelliyə tez-tez şifahi folklorda və İncildə rast gəlinir. Bədii ədəbiyyatda paralellik şifahi-səs, ritmik, kompozisiya səviyyəsində istifadə oluna bilər: “Zərif toranda qara qarğa, // Qara çiyinlərdə qara məxmər” (A. Blok).

PERİFRAZA – dilin məcazi vasitəsi; anlayışı təsviri ifadə ilə əvəz edərək: “Kədərli vaxt! Gözlərin cazibəsi! - payız; “Dumanlı Albion” – İngiltərə; "Qyaur və Xuanın müğənnisi" - Bayron və s.

PLEONASM (yun. “pleonasmos” – artıq) dilin ifadə vasitəsidir; mənaca yaxın söz və ifadələrin təkrarı: kədər, həzin, bir vaxtlar, ağlamaq – göz yaşı tökmək və s.

TƏKRARLAR xüsusi semantik yük daşıyan sözlərin təkrarına əsaslanan üslubi fiqurlar, sintaktik konstruksiyalardır. Təkrarlama növləri - Anafora, Epifora, Refrain, Pleonazm, Tavtologiya və s.

REFRAIN – dilin ifadə vasitəsi; tamamlanan dövri təkrar semantik olaraq orada ifadə olunan fikri ümumiləşdirən parça:

Dağ kralı uzun bir səfərdə
- Xarici ölkədə darıxdırıcıdır. -
O, gözəl bir qız tapmaq istəyir.
-Mənə qayıtmayacaqsan. -
O, mamırlı bir dağda malikanə görür.
- Xarici ölkədə darıxdırıcıdır. -
Balaca Kirsten həyətdə dayanıb.
-Mənə qayıtmayacaqsan. –<…>
(K. Balmont )

SİMBOL (mənalardan biri) metafora növü, ümumiləşdirici xarakterli müqayisədir: M.Lermontov üçün “yelkən” tənhalığın simvoludur; A.Puşkinin “məftunedici xoşbəxtlik ulduzu” azadlıq simvolu və s.

SYNECDOCHE dilin obrazlı vasitəsidir; görünüşü Metonimiyalar, tamın adının onun hissəsinin adı ilə əvəz edilməsinə əsaslanır. Sinekdoxa bəzən “kəmiyyət” metonimiya adlanır. “Gəlin bu gün dəli olub” (A.Çexov).

MÜQAYISƏ dilin obrazlı vasitəsidir; artıq məlum olanı naməlumla (köhnə ilə yeni) müqayisə edərək obraz yaratmaq. Müqayisə xüsusi sözlərdən (“kimi”, “sanki”, “məhz”, “sanki”), formadan istifadə etməklə yaradılır instrumental hal və ya sifətlərin müqayisəli formaları:

Və o özü əzəmətlidir,
Noxud kimi üzür;
Və çıxışda deyildiyi kimi,
Çayın gurultusu kimidir.
(A. Puşkin )

TAUTOLOGİYA dilin ifadə vasitəsidir; eyni kökdən olan sözlərin təkrarı.

Bu panjur sökülmüş ev haradadır?
Divarda rəngli xalça olan bir otaq?
Əzizim, əzizim, çoxdan, çoxdan
Uşaqlığımı xatırlayıram.
(D. Kedrin )

YOLLAR məcazi mənada işlənən sözlərdir. Trop növləri var Metafora, Metonimiya, Epitet və s.

DEFAULT dilin ifadəli vasitəsidir. Oxucunun təxəyyülünü aktivləşdirmək üçün qəhrəmanın nitqi kəsilir, buraxılmışları doldurmağa çağırılır. Tipik olaraq ellipsis ilə göstərilir:

Mənə nə olub?
Ata... Mazepa... edam - dua ilə
Budur, bu qalada, anam -
(A. Puşkin )

EVFEMİZM dilin ifadə vasitəsidir; obyekt və ya hadisənin qiymətləndirilməsini dəyişdirən təsviri ifadə.

“Şəxsi mən onu yalançı adlandırardım. Bir qəzet məqaləsində həqiqətə qeyri-ciddi münasibət ifadəsini işlədərdim. Parlamentdə - Mən təəssüf edirəm ki, bəy məlumatsızdır. Əlavə etmək olar ki, belə məlumatlara görə insanların üzünə yumruq vurulur”. (D. Galsworthy"Forsyte dastanı").

EPİTHET – dilin obrazlı vasitəsi; obyektin rəngarəng tərifi, onu bir çox oxşar obyektlərdən ayırd etməyə və təsvir olunanlara müəllifin verdiyi qiymətləri kəşf etməyə imkan verir. Epitetin növləri - daimi, oxymoron və s.: “Tənha yelkən ağdır...”.

EPİFOR - dilin ifadəli vasitəsi; poetik sətirlərin sonunda sözlərin və ya ifadələrin təkrarı. Epifora rus poeziyasında nadir bir formadır:

Qeyd - Mən səni sevirəm!
Edge - Mən səni sevirəm!
Heyvan - Mən səni sevirəm!
Ayrılıq - Mən səni sevirəm!
(V.Voznesenski )

3. Poeziyanın əsasları

AKROSTİK - hər misranın ilk hərflərinin şaquli olaraq bir söz və ya ifadə təşkil etdiyi şeir:

Mələk səmanın kənarında uzandı,
Əyilib uçuruma heyran qalır.
Yeni dünya qaranlıq və ulduzsuz idi.
Cəhənnəm susdu. Bir inilti eşidilmirdi.
Qırmızı qan ürkək döyünür,
Kövrək əllər qorxur və titrəyir,
Xəyallar dünyasına sahib çıxdı
Mələyin müqəddəs əksi.
Dünya doludur! Qoy xəyal quraraq yaşasın
Sevgi haqqında, kədər və kölgələr haqqında,
Əbədi qaranlıqda, açılış
Öz ifşalarınızın ABC-si.
(N. Qumilev)

İSGƏNDRİYƏ BEYTİ - qoşmalar sistemi; kişi və qadın cütlərinin alternativ prinsipinə əsaslanan bir sıra qoşalaşmış ayələrlə iambic hexameter: aaBBvvGG...

İki astronom bir ziyafətdə bir araya gəldi
A
Və öz aralarında olduqca qızğın mübahisə etdilər:
A
Biri təkrarladı: Yer fırlanır, Günəş ətrafında dövr edir,
B
Digəri Günəşin bütün planetləri özü ilə götürməsidir:
B
Biri Kopernik, digəri Ptolemey kimi tanınırdı.
V
Burada aşpaz mübahisəni öz təbəssümü ilə həll etdi.
V
Sahibi soruşdu: “Ulduzların gedişini bilirsinizmi?
G
Mənə deyin, bu şübhəni necə əsaslandırırsınız?”
G
O, belə cavab verdi: “Bunda Kopernik haqlıdır,
d
Mən Günəşə getmədən həqiqəti sübut edəcəm.
d
Kim belə aşpazlar arasında sadə adam görüb?
E
Kim şöminəni qızartmanın ətrafında döndərəcək?
E
(M. Lomonosov)

İsgəndəriyyə şeiri əsasən yüksək klassik janrlarda - faciələrdə, qəsidələrdə və s.

AMPHIBRACHIUS (yun. “amphi” - ətraf; “bhaspu” - qısa; hərfi tərcümə: “hər iki tərəfdən qısa”) - 2-ci, 5-ci, 8-ci, 11-ci və s. d. hecalara vurğu ilə üç heca ölçüsü.

Bir vaxtlar kiçik bir oğlan yaşayırdı
O, barmaq kimi hündür / boylu idi.
Üz / yaraşıqlı idi, -
Qığılcımlar / kiçik gözlər kimi,
Dana içində tük kimi...
(V. A. Jukovski(ikiayaqlı amfibraxium))

ANAPEST (yun. “anapaistos” – arxaya əks olunmuş) – 3-cü, 6-cı, 9-cu, 12-ci və s. hecalara vurğu olan üçhecalı ölçü.

Nə ölkə / nə də dövlət / bu
Seçmək istəmirəm.
Vasil/evski os/trov haqqında
Gələcəyəm / öləcəyəm.
(İ.Brodski(iki ayaqlı anapest))

ASSONANS sözlərin sonluqlarından daha çox köklərinin ahənginə əsaslanan qeyri-dəqiq qafiyədir:

Tələbə Scriabin'i dinləmək istəyir,
Və yarım aydır ki, xəsis kimi yaşayır.
(E. Yevtuşenko)

ASTROFİK MƏTN - poetik əsərin misralara bölünməmiş mətni (N. A. Nekrasov“Qabaq girişdə əkslər” və s.).

BANAL QAFİYƏ – tez-tez rast gəlinən, tanış qafiyə; səs və semantik trafaret. “...Rus dilində qafiyələr çox azdır. Biri digərini çağırır. “Alov” istər-istəməz “daş”ı da özü ilə birlikdə sürükləyir. “Duyğular” sayəsində “sənət” şübhəsiz meydana çıxır. Kim yorulmaz ki, “sevgi” və “qan”, “çətin” və “əcaib”, “sadiq” və “ikiüzlü” və s.” (A. Puşkin"Moskvadan Sankt-Peterburqa səyahət").

QAFİYƏ - yalnız vurğulu saitlər samitdir: “yaxın” - “yer”, “o” - “can” və s. Bəzən zəif qafiyəyə “kafi” qafiyə deyilir.

BOŞ BEYT - qafiyəsiz beyt:

Həyatın ləzzətlərindən
Musiqi tək sevgidən aşağıdır;
Amma sevgi də bir melodiyadır...
(A. Puşkin)

Boş misra 18-ci əsrdə rus poeziyasında meydana çıxdı. (V. Trediakovski), 19-cu əsrdə. A.Puşkinin istifadə etdiyi (“Yenə də ziyarət etdim...”),

20-ci əsrdə M. Lermontov (“Çar İvan Vasilyeviç haqqında mahnı...”), N. Nekrasov (“Rusda yaxşı yaşayır”) və s. boş misra İ.Bunin, Saşa Çerni, O. Mandelştam, A. Tarkovski, D. Samoylov və başqalarının əsərlərində təmsil olunur.

BRACHYKOLON - enerjili ritmi çatdırmaq üçün və ya yumor forması kimi istifadə olunan birhecalı misra.

Alın -
Təbaşir.
Bel
Tabut.
oxudu
Pop.
Dəfnə
Strel -
Gün
müqəddəs!
Kript
Kor
Kölgə -
Cəhənnəmdə!
(V. Xodaseviç."Cənazə")

BURİM – 1. Qafiyələri verilmiş şeir; 2. Belə şeirlər bəstələməkdən ibarət oyun. Oyun zamanı aşağıdakı şərtlər yerinə yetirilir: qafiyələr gözlənilməz və rəngarəng olmalıdır; onlar dəyişdirilə və ya yenidən təşkil edilə bilməz.

Sərbəst şeir - sərbəst şeir. Bu sayğac və ya qafiyəsiz ola bilər. Sərbəst misra ritmik təşkilatlanma vahidinin (sətir, Qafiyə, bənd) intonasiya yaranır (şifahi ifada tərənnüm):

Mən dağın başında uzanmışdım
Torpaqla əhatə olunmuşdum.
Aşağıda sehrli kənar
İkidən başqa bütün rəngləri itirdi:
Açıq mavi,
Mavi daşın olduğu yerdə açıq qəhvəyi
Əzrailin qələmi yazırdı,
Dağıstan mənim ətrafımda uzanmışdı.
(A. Tarkovski)

DAXİLİ QAFİYƏ – biri (yaxud hər ikisi) misra daxilində yerləşən samitlər. Daxili qafiyə sabit ola bilər (kesurada görünür və yarıqlar arasındakı sərhədi müəyyənləşdirir) və qeyri-müntəzəm (ayəni ayrı-ayrı ritmik qeyri-bərabər və uyğunsuz qruplara ayırır):

Əgər reyanın yox olması,
Uyuşmuş və parıldayan
Qar dənələri qıvrılır. -
Əgər yuxuludursa, uzaq
Bəzən məzəmmətlə, bəzən sevgi ilə,
Ağlama səsləri incədir.
(K. Balmont)

AZAD BEYT - müxtəlif ayaqlarda ayə. Sərbəst ayənin üstünlük təşkil edən ölçüsü iambikdir, beyt uzunluğu bir ilə altı fut arasındadır. Bu forma canlı ötürmək üçün əlverişlidir danışıq nitqi və buna görə də əsasən nağıllarda, poetik komediyalarda və dramlarda istifadə olunur (A. S. Qriboyedovun və başqalarının "Ağıldan vay").

Keçir / yox, sən / tökürsən / terpen / I 4-stop.
Ra/zoren/ya, 2-stop.
Nə danışma / ki onları / və ru / hüceyrələri 4-stop.
Zaman / əlavə / yalan zaman / təyinat / olub, 4-stop.
Gedək / soruşaq / özümüz üçün / upra / siz / çayda, 6 dayanaq.
Hansı / torus / axar / və çay / axır / 6 dayanacaq var.
(İ.Krılov)

Səkkizbucaqlı - müəyyən qafiyə üsulu ilə səkkiz misradan ibarət misra. Ətraflı təfərrüata baxın. oktava. Triolet.

HEKSAMETR – heksametr daktil, qədim yunan poeziyasının sevimli sayğacı:

İldırım və Lethenin oğlu - padşaha qəzəblənən Phoebus
O, orduya bəla gətirdi: millətlər məhv oldu.
(Homer.İlyada; zolaq N. Qnedich)

Qız qabı su ilə atıb uçurumun üstünə sındırdı.
Bakirə qəmli oturur, əlində qəlpə tutur.
Möcüzə! Qırılan qabdan axan su qurumaz,
Əbədi axının üstündəki Bakirə əbədi kədərli oturur.
(A. Puşkin)

HİPERDAKTİLİK QAFİYƏ - vurğunun misranın sonundan dördüncü və sonrakı hecalara düşdüyü samit:

Gedir, Balda, şıltaqlar,
Və keşiş Baldanı görüb tullanır...
(A. Puşkin)

DAKTİLİK QAFİYƏ - misranın sonundan üçüncü hecaya vurğunun düşdüyü samit:

Mən, Allahın Anası, indi dua ilə
Şəkilinizdən əvvəl parlaq parıltı,
Qurtuluş haqqında deyil, döyüşdən əvvəl deyil
Minnətdarlıq və ya tövbə ilə deyil,
Mən boş qalan ruhum üçün dua etmirəm,
Köksüzün işığında sərgərdan ruhuna...
(M. Yu. Lermontov)

DACTYL – 1-ci, 4-cü, 7-ci, 10-cu və s. vurğulanan üçhecalı sayğac:

Yaxınlaşdı / arxada boz / pişik
Hava / zərif və / sərxoş idi,
Və oradan / çağırdı / bağ
Birtəhər haqqında / xüsusilə / yaşıl.
(I. Annenski(3-fut daktil))

KUPLƏT – 1. Qoşa qafiyəli iki misradan ibarət misra:

Solğun mavi sirli üz
O, solmuş qızılgüllərin üstündə əyildi.
Və çıraqlar tabutu qızılla örtür
Uşaqları isə şəffaf şəkildə axır...
(I. Bunin)

2. Mahnının növü; iki misradan ibarət tam bir şeir:

Başqalarından tərif alıram - nə küldür,
Səndən və küfrdən - həmd.
(A. Axmatova)

DOLNİK (Pauznik) – astanada olan poetik sayğac sillabo-tonik Və tonik versifikasiya. Güclülərin ritmik təkrarına əsaslanaraq (bax. İKT) və zəif nöqtələr, həmçinin vurğulanmış hecalar arasında dəyişən pauzalar. İnterik intervalların diapazonu 0-dan 4-ə qədər gərginliksizdir. Ayənin uzunluğu sətirdəki vurğuların sayı ilə müəyyən edilir. Dolnik 20-ci əsrin əvvəllərində geniş istifadəyə verildi:

Gec payız. Göy açıqdır
Və meşələr səssizliklə doludur.
Bulanıq sahildə uzanmaq
Su pərisinin başı xəstədir.
(A. Blok(üç döyüntü))

QADIN QAFIYASI - misranın sonundan ikinci hecaya vurğunun düşdüyü samit:

Bu cüzi kəndlər
Bu cüzi təbiət
Səbirli yurd,
Siz rus xalqının kənarısınız!
(F. I. Tyutçev)

ZEVGMA (qədim yunan dilindən hərfi mənada "bağlama", "körpü") - müxtəlif poetik formaların, ədəbi cərəyanların və sənət növlərinin ümumiliyinin göstəricisidir (bax: Biryukov S.Ə. Zeuqma: Rus poeziyası üslubdan postmodernizmə. – M., 1994).

İKT misrada güclü ritm yaradan hecadır.

QUATREIN – 1. Rus poeziyasında ən çox yayılmış dörd misradan ibarət bənd: A.Puşkinin “Sibir filizlərinin dərinliyində”, M.Lermontovun “Yelkən”, “Yola niyə acgözlüklə baxırsan”. N. Nekrasov, N. Zabolotskinin "Portreti", " Qar yağır» B. Pasternak və başqaları.Qafiyə üsulu qoşa ola bilər (aabb), dairəvi (Aba), xaç (əbab); 2. Mahnı sözlərin növü; bütöv bir fikri ifadə edən, əsasən fəlsəfi məzmunlu dörd misradan ibarət şeir:

İnandırana qədər, qədər
Qətl sadədir:
İki quş mənim üçün yuva qurdu:
Həqiqət - və Yetimlik.
(M. Tsvetaeva)

MADDƏ - şeir xəttinin son hecaları qrupu.

LİMERİK – 1. Bərk misra forması; qafiyə prinsipinə əsaslanan qoşa samitli pentaverse abba. Limerik ədəbiyyata ingilis şairi Edvard Lirin qeyri-adi bir hadisədən bəhs edən komik şeir növü kimi daxil edilmişdir:

Mərakeşdən bir qoca yaşayırdı,
O, təəccüblü dərəcədə pis görürdü.
- Bu sənin ayağındır?
- Bir az şübhələnirəm, -
Mərakeşli qoca cavab verdi.

2. Bənzər komik şeirlər bəstələməkdən ibarət olan ədəbi oyun; bu vəziyyətdə limerik mütləq sözlərlə başlamalıdır: "Bir zamanlar ...", "Bir zamanlar bir qoca yaşayırdı ..." və s.

LİPOQRAM - xüsusi səsdən istifadə olunmayan şeir. Beləliklə, G. R. Derzhavinin "Yuxuda bülbül" şeirində "r" səsi yoxdur:

Uca bir təpədə yatdım,
Səsini eşitdim, bülbül;
Ən dərin yuxuda belə
Ruhuma aydın oldu:
Səsləndi və sonra əks-səda verdi,
İndi inlədi, indi gülümsədi
Uzaqdan eşidib, -
Və Callistanın qucağında
Mahnılar, ah, kliklər, fitlər
Şirin yuxudan həzz aldım.<…>

MAKARONİK ŞEİR - satirik və ya parodiya xarakterli poeziya; komik effekt ondan sözləri qarışdırmaqla əldə edilir müxtəlif dillər və üslublar:

Beləliklə, yola çıxdım:
Sankt-Peterburq şəhərinə sürükləndi
Və bilet aldım
Özüm üçün, e pur Anet,
Və pur Khariton le medic
Sur le pyroscaphe "Varis",
Ekipajı yüklədi
Səyahət üçün hazırlanmışdır<…>
(I. Myatlev(“Xanım Kurdyukovanın xaricdəki sensasiyaları və iradları L’Etrange-də verilmişdir”))

MESOSİŞ - şaquli xəttin ortasındakı hərflərin söz əmələ gətirdiyi şeir.

METRE – poetik sətirlər daxilində təkrarların müəyyən ritmik ardıcıllığı. Heca-tonik versifikasiyada sayğac növləri ikihecalıdır (bax. Trochee, Iambic),üçhecalı (bax Dactyl, Amphibrachium, Anapest) və digər poetik sayğaclar.

METRIKA şeirin ritmik təşkilini öyrənən şeir bölməsidir.

MONORİM - bir qafiyədən istifadə edilən şeir:

Uşaqlar, siz nə vaxt tələbəsiniz?
Anlar üçün beyninizi yormayın
Hamletlər, Lirlər, Kentlər üzərində,
Krallar və prezidentlər üzərində,
Dənizlərdə və qitələrdə,
Orada rəqiblərinizlə qarışmayın,
Rəqiblərinizlə ağıllı olun
Görkəmlilərlə kursu necə bitirəcəksiniz?
Və patentlərlə xidmətə girəcəksiniz -
Dosentlərin xidmətinə baxmayın
Və laqeyd yanaşmayın, uşaqlar, hədiyyələr!<…>
(A. Apuxtin)

MONOSTİX - bir misradan ibarət şeir.

I
Bütün ifadəlilik aləmlərin və sirlərin açarıdır.
II
Eşq oddur, qan oddur, həyat isə oddur, biz odluyuq.
(K. Balmont)

MORA - qədim versifikasiyada bir qısa hecanın tələffüzü üçün vaxt vahidi.

KİŞİ QAFİYƏ - vurğunun misranın son hecasına düşdüyü samit:

Biz azad quşlarıq; vaxtdır, qardaş, vaxtdır!
Orada, buludların arxasında dağ ağarır,
Dəniz kənarlarının maviləşdiyi yerə,
Getdiyimiz yerə yalnız külək... bəli mən!
(A. Puşkin)

ODIC STROPHE - qafiyə üsulu ilə on misradan ibarət misra AbAbVVgDDg:

Ey gözləyənlər
Vətən onun dərinliklərindən
Və onları görmək istəyir,
Hansılar xarici ölkələrdən zəng edir.
Oh, günləriniz mübarək!
İndi şən olun
Göstərmək sizin xeyirxahlığınızdır
Platonov nə ola bilər
Və zəkalı Nyutonlar
Rus torpağı doğur.
(M. V. Lomonosov(“Əlahəzrət İmperator Yelisaveta Petrovnanın Ümumrusiya taxtına çıxdığı gün qəsd. 1747”))

OKTAVA - qafiyələnməyə görə üçlü samitli səkkiz misradan ibarət misra abababvv:

Beyt ilahi sirləri harmoniya edir
Bunu müdriklərin kitablarından anlamaq barədə düşünməyin:
Yuxulu suların sahilində, təsadüfən tək gəzərək,
Qamışların pıçıltısını canınla dinlə,
Mən palıd meşələri deyirəm: onların səsi qeyri-adidir
Hiss edib dərk et... Şeirin ahəngində
İstər-istəməz dodaqlarınızdan ölçülü oktavalar
Palıd bağları axar, musiqi kimi gurultulu.
(A. Maikov)

Oktava Bayronda, A.Puşkində, A.K.Tolstoyda və başqa şairlərdə rast gəlinir.

ONEGIN STROPHA - 14 misradan ibarət misra (AbAbVVg-gDeeJj); A. Puşkin tərəfindən yaradılmışdır (“Yevgeni Onegin” romanı). Onegin stanzasının xarakterik xüsusiyyəti iambik tetrametrin məcburi istifadəsidir.

Qoy Köhnə Mömin kimi tanınım,
Mənə əhəmiyyət vermir - hətta şadam:
Onegin ölçüsündə yazıram:
Mən köhnə tərzdə oxuyuram, dostlar.
Zəhmət olmasa bu nağılı dinləyin!
Onun gözlənilməz sonu
Bəlkə də razılaşarsınız
Başımızı yüngülcə əyək.
Qədim adətlərə riayət edərək,
Biz faydalı şərabıq
Hamarsız şeirlər içək,
Və qaçacaqlar, axsayacaqlar,
Sakit ailəniz üçün
Sülh üçün unudulma çayına.<…>
(M. Lermontov(Tambov xəzinədarı))

PALINDROM (yunanca “palindromos” – geriyə qaçan) və ya TURN – soldan sağa və sağdan sola bərabər oxuna bilən söz, ifadə, misra. Palindrom üzərində bütöv bir şeir qurmaq olar (V. Xlebnikov “Ustruq Razin”, V. Gerşuni “Tat” və s.):

Ruh nə qədər zəifdirsə, cəsarət bir o qədər incədir,
hiyləgər (xüsusilə mübahisədə sakit).
Bunlar Viyanın mübahisəsindədir. İşığa iman.
(V. Palçikov)

PENTAMETER – pentametr daktil. ilə birlikdə istifadə olunur heksametr elegiya kimi ayırmaq:

Mən ilahi Yunan nitqinin səssiz səsini eşidirəm.
Mən narahat ruhumla böyük qocanın kölgəsini hiss edirəm.
(A. Puşkin)

PENTON bir vurğulu və dörd vurğusuz hecadan ibarət beş hecalı ayaqdır. Rus poeziyasında “əsasən üçüncü pentondan istifadə edilir, üçüncü hecaya vurğu edilir:

Qırmızı alov
Sübh açıldı;
Yer üzündə
Duman sürünür...
(A. Koltsov)

PEON bir vurğulu və üç vurğusuz hecadan ibarət dördhecalı ayaqdır. Peonlar stress yerində fərqlənir - birincidən dördüncüyə qədər:

Yuxu, yarım / ölü və solmuş çiçəklər / sən,
Beləliklə, siz / irqlərə / gözəlliyin rənglərinə / bağlı deyilsiniz,
Yaradandan kənar / səyahət / bəslənən yolların yaxınlığında,
Sizi görməyən / sarı kola / yayın balığından əzilmiş...
(K. Balmont(ilk pentametr peon))

Fənərlər – / sudariki,
Mənə deyin/sən mənə de
Gördüyünüz / eşitdiyiniz
Gecə avtobusundasan?…
(I. Myatlev(iki fut peon saniyə))

Küləyə qulaq asaraq, / qovaq əyilir, / payız yağışı yağır göydən,
Üstümdə / saatın / divar bayquşlarının ölçülmüş döyülməsi eşidilir;
Heç kim / mənə gülümsəmir / və ürəyim narahatlıqla döyünür /
Və dodaqlardan / sərbəst partlamaz / monoton / kədərli bir ayə;
Sakit / uzaq bir ayaq kimi, / pəncərədən kənarda / bir uğultu eşidirəm,
Anlaşılmaz / qəribə pıçıltı / - damcıların / yağışın pıçıltısı.
(K. Balmont(üçüncü tetrametr peon))

Üçüncü peondan daha çox rus poeziyasında istifadə edək; dördüncü növ peon müstəqil sayğac kimi baş vermir.

TRANSFER – ritmik uyğunsuzluq; cümlənin sonu misranın sonu ilə üst-üstə düşmür; danışıq intonasiyası yaratmaq üçün bir vasitə kimi xidmət edir:

qış. Kənddə nə etməliyik? görüşürəm
Səhər mənə bir stəkan çay gətirən qulluqçu,
Suallar: istidir? Qar fırtınası səngidi?..
(A. Puşkin)

PYRRICHIUM – əksik vurğu ilə ayaq:

Fırtına/duman/səmanı bürüyür/
Qasırğalar / qarlı / sıldırım / ça...
(A. Puşkin(ikinci misranın üçüncü ayağı pirrikdir))

PENTATLAR – qoşa samitli bənd-quatrains:

Tüstü sütunu yüksəkliklərdə necə də parlayır! -
Aşağıdakı kölgə necə də çətin sürüşür!..
"Bu bizim həyatımızdır" dedin mənə, "
Ay işığında parlayan yüngül tüstü deyil,
Və tüstüdən qaçan bu kölgə...”
(F. Tyutçev)

Pentaverse növüdür Limerik.

RİTM - eyni hadisələrin zaman və məkanın bərabər intervallarında təkrarlanması, mütənasibliyi. Bədii əsərdə ritm həyata keçirilir müxtəlif səviyyələrdə: süjet, kompozisiya, dil, beyt.

RHYME (Regional Agreement) - eyni səslənən bəndlər. Qafiyələr yeri (qoşalaşmış, xaç, halqa), vurğu (kişi, qadın, daktilik, hiperdaktilik), tərkibinə görə (sadə, mürəkkəb), səsə görə (dəqiq, kök və ya assonans), monorifiya və s.

SEKSTİN - altı misradan ibarət bənd (ababab). Rus poeziyasında nadir hallarda rast gəlinir:

Kraliça Su ilə Kral Atəşi. -
Dünya gözəlliyi.
Onlara ağ üzlü gün xidmət edir
Gecələr zülmət dözülməz,
Ay Qızla Alatoranlıq.
Onları dəstəkləmək üçün üç sütun var.<…>
(K. Balmont)

HECA BEYT - növbələşən misralarda bərabər sayda hecaya əsaslanan versifikasiya sistemi. Çox sayda heca olduqda, xətti iki hissəyə ayıran caesura tətbiq edilir. Heca versifikasiyası ilk növbədə daimi vurğu olan dillərdə istifadə olunur. Rus poeziyasında 17-18-ci əsrlərdə istifadə edilmişdir. S. Polotski, A. Kantemir və b.

HECA-TONİK BEYT - misrada vurğulu və vurğusuz hecaların ardıcıl düzülüşünə əsaslanan versifikasiya sistemi. Əsas sayğaclar (ölçülər) – ikihecalı (Iambic, Horey) və üçhecalı (Dactyl, Amphibrachium, Anapaest).

SONNET – 1. Müxtəlif qafiyələnmə üsulları ilə 14 misradan ibarət misra. Sonnet növləri: İtalyan (qafiyə üsulu: abab//abab//vgv//gvg)\ fransızca (qafiyə üsulu: abba/abba//vvg//ddg)\İngilis dili (qafiyə üsulu: abab//vgvg//dede//LJ). Rus ədəbiyyatında sabit olmayan qafiyə üsulları ilə "qeyri-qanuni" sonet formaları da inkişaf etdirilir.

2. Mahnı sözlərin növü; əsasən fəlsəfi, məhəbbət, elegik məzmunlu 14 misradan ibarət poema - V.Şekspirin, A.Puşkinin, Vyaçın sonetləri. İvanova və başqaları.

SPONDE – əlavə (super sxem) gərginliyi olan ayaq:

İsveç, rus/skiy ko/let, ru/bit, re/jet.
(A. Puşkin)

(iambik tetrametr - ilk spondi ayağı)

AYƏ – 1. Xətt bir şeirdə; 2. Şairin versifikasiyasının xüsusiyyətləri toplusu: Marina Tsvetaevanın, A. Tvardovskinin və s.

STOP vurğulu və vurğusuz saitlərin təkrar birləşməsidir. Ayaq heca-tonik versifikasiya sistemində misra vahidi kimi xidmət edir: iambik trimetr, anapaest tetrametri və s.

STROPHE - təkrar sayğac, qafiyə üsulu, intonasiya və s. ilə birləşən misralar qrupu.

STROFİK misra quruluşunun kompozisiya üsullarını öyrənən versifikasiya bölməsidir.

TAKTOVIK - heca-tonik və tonik versifikasiyası astanasında olan poetik sayğac. Güclülərin ritmik təkrarına əsaslanaraq (bax. İKT) və zəif nöqtələr, həmçinin vurğulanmış hecalar arasında dəyişən pauzalar. İnteriktal intervalların diapazonu 2 ilə 3 gərginliksizdir. Ayənin uzunluğu sətirdəki vurğuların sayı ilə müəyyən edilir. Taktik 20-ci əsrin əvvəllərində geniş istifadəyə verildi:

Qara bir kişi şəhərin ətrafında qaçırdı.
Pilləkənləri qalxaraq fənərləri söndürdü.
Yavaş, ağ şəfəq yaxınlaşdı,
Kişi ilə birlikdə pilləkənləri qalxdı.
(A. Blok(dörd döymə taktiki))

TERZETT – üç misradan ibarət bənd (ahh, bbb, eee və s.). Rus poeziyasında Terzetto nadir hallarda istifadə olunur:

O, su pərisi kimi, havalı və qəribə solğun,
Gözlərində bir dalğa oynayır, sürüşür,
Yaşıl gözlərində bir dərinlik var - soyuq.
Gəl, səni qucaqlayacaq, sığal çəkəcək,
Özümü əsirgəmirəm, əzab verirəm, bəlkə də məhv edirəm,
Amma yenə də səni sevmədən öpəcək.
O, dərhal üz döndərəcək və ruhu uzaqlarda olacaq,
Və qızıl toz içində Ayın altında səssiz qalacaq
Uzaqlarda gəmilərin batmasına laqeyd baxır.
(K. Balmont)

TERZİNA - üç misradan ibarət bənd (aba, bvb, vgv və s.):

Sonra getdik - və qorxu məni əhatə etdi.
İmp, dırnağını altına salaraq
Sələmçini cəhənnəm atəşi ilə bükdü.
Dumanlı çuxura isti yağ damladı,
Və sələmçi odda bişirdi
Mən isə: “Mənə deyin: bu edamda nə gizlənir?
(A. Puşkin)

Dantenin İlahi Komediyası terzasda yazılmışdır.

TONİK BEYT - misrada vurğusuz hecaların sayı nəzərə alınmadığı halda, vurğulu hecaların ardıcıl düzülüşünə əsaslanan versifikasiya sistemi.

DƏQİQ QAFİYƏ – səslərin səsləndiyi qafiyə bənd uyğunlaşdırmaq:

Mavi axşamda, aylı axşamda
Mən bir vaxtlar yaraşıqlı və gənc idim.
Dayanılmaz, unikal
Hər şey uçdu... uzaqlara... keçmişə...
Ürək soyudu, gözlər soldu...
Mavi xoşbəxtlik! Aylı gecələr!
(İLƏ. Yesenin)

TRIOLET – səkkiz misradan ibarət bənd (abbaabab) eyni sətirləri təkrarlayır:

Sahildə otların arasında uzanmışam
Gecə çayının şırıltısını eşidirəm.
Tarlaları və çəmənləri keçərək,
Sahildə otların arasında uzanmışam.
Dumanlı çəmənlikdə
Yaşıl parıldamaq parıldayır,
Sahildə otların arasında uzanmışam
Gecə çayı və mən sıçrayışları eşidirəm.
(V. Bryusov)

FİKİRLİ ŞEİRLƏR - sətirləri predmetin və ya həndəsi fiqurun konturunu təşkil edən şeirlər:

görürəm
Sübh
Şüalar
Necə şeylərlə
Qaranlıqda parlayıram,
Mən bütün ruhumu sevindirirəm.
Amma nə? - Orada günəşdən ancaq şirin bir parıltı var?
Yox! – Piramida yaxşı əməllərin xatirəsidir.
(G. Derzhavin)

FONİKA ayənin səs təşkilini öyrənən versifikasiya bölməsidir.

TROCHEA (Tracheus) – 1-ci, 3-cü, 5-ci, 7-ci, 9-cu və s. hecalara vurğu ilə ikihecalı ölçü:

Tarlalar / sıxılmış, / bağlar / çılpaq,
Sudan / manadan və / rütubətdən.
Kole / yayın balığı / mavi / dağlar üçün
Günəş / idi / sakitcə / batırdı.
(İLƏ. Yesenin(tetrametr trochee))

QEYSURA - şeir xəttinin ortasında dayanan pauza. Tipik olaraq caesura altı fut və ya daha çox ayələrdə görünür:

Elm cırılır, // cır-cındıra kəsilir,
Demək olar ki, bütün evlərdən // lənətlə yıxıldı;
Onu tanımaq istəmirlər, // dostluqları qaçır,
Necə, kim dənizdə əziyyət çəkdi, // gəmi xidməti.
(A. Cantemir(Satira 1. Təlimata küfr edənlər haqqında: Öz fikrincə))

HEXA - üçlü samitli altı sətirli misra; Qafiyələmə üsulu fərqli ola bilər:

Bu səhər, bu sevinc, A
Həm günün, həm də işığın bu gücü, A
Bu mavi anbar b
Bu fəryad və simlər IN
Bu sürülər, bu quşlar, IN
Bu su söhbəti... b
(A. Fet)

Altı xətt növüdür Sextina.

JAMB rus poeziyasında 2-ci, 4-cü, 6-cı, 8-ci və s. hecalara vurğu ilə ən çox yayılmış ikihecalı sayğacdır:

Dost / ga do / biz boşuq / noah
Mürəkkəb / niya / mənim!
Mənim əsrim / rdno / image / ny
Sən / oğurladın / güc I.
(A. Puşkin(yambik trimetr))

4. Ədəbi proses

AVANT-QARDİZM 20-ci əsr incəsənətində öz sələflərinin, ilk növbədə realistlərin ənənələrinin rədd edilməsi ilə birləşdirilən bir sıra cərəyanların ümumi adıdır. Ədəbi-bədii cərəyan kimi avanqardeizm prinsipləri müxtəlif üsullarla futurizm, kubizm, dada, sürrealizm, ekspressionizm və s.

ACMEISM 1910-1920-ci illərin rus poeziyasında cərəyandır. Nümayəndələr: N.Qumilyov, S.Qorodetski, A.Axmatova, O.Mandelstam, M.Kuzmin və başqaları.Simvolizmdən fərqli olaraq akmeizm maddi aləmə, mövzuya, sözlərin dəqiq mənasına qayıdış elan edirdi. va. Akmeistlər tərtib etdilər ədəbi qrup"Şairlərin emalatxanası" almanaxını və "Hiperborea" jurnalını nəşr etdi (1912-1913).

UNDERGROUND (ingiliscə “underground” - underground) 70-80-ci illərin rus qeyri-rəsmi incəsənət əsərlərinin ümumi adıdır. XX əsr

BAROQUE (italyanca “Bagosso” - iddialı) 16-18-ci əsrlər sənətində şişirtmə, forma təmtəraqlılığı, pafos, qarşıdurma və kontrast istəyi ilə xarakterizə olunan bir üslubdur.

ƏBƏDİ OBYEKTLƏR - bədii əhəmiyyəti konkret ədəbi əsər çərçivəsindən və onları doğuran tarixi dövrdən kənara çıxmış obrazlar. Hamlet (V.Şekspir), Don Kixot (M.Servantes) və s.

DADAISM (fransızca “dada” – taxta at, oyuncaq; məcazi mənada – “uşaq söhbəti”) Avropada (1916–1922) inkişaf etmiş ədəbi avanqardın istiqamətlərindən biridir. Dadaizm əvvəllər idi sürrealizm Və ekspressionizm.

DEKADENTLİK (latınca “decadentia” - tənəzzül) 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri mədəniyyətində ümidsizlik və həyatdan imtina əhval-ruhiyyəsi ilə xarakterizə olunan böhran hadisələrinin ümumi adıdır. Dekadans sənətdə vətəndaşlığın rədd edilməsi, gözəllik kultunun ali məqsəd kimi elan edilməsi ilə xarakterizə olunur. Dekadansın bir çox motivləri bədii cərəyanların mülkiyyətinə çevrilmişdir modernizm.

İMAGİNİSTLƏR (fransızca “image” – obraz) – 1919–1927-ci illərdə S. Yesenin, A. Marienqof, R. İvnev, V. Şerşeneviç və başqalarının daxil olduğu ədəbi qrup. İmagistlər obrazı yetişdirmişlər: “obrazı cilalayan bizlər. Uniformaları tozdan daha yaxşı təmizləyən, küçə çəkmə qarasından daha yaxşı, biz bunu təsdiq edirik yeganə qanundur sənət, yeganə və misilsiz üsul obrazların obrazı və ritmi vasitəsilə həyatı üzə çıxarmaqdır...” Bədii yaradıcılıqda obrazlılar mürəkkəb metaforaya, ritm oyununa və s.

İmpressionizm 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri sənətində cərəyandır. Ədəbiyyatda impressionizm oxucunun assosiativ təfəkkürü üçün nəzərdə tutulmuş, nəticədə tam mənzərəni yenidən yaratmağa qadir olan fraqmentar lirik təəssüratları çatdırmağa çalışırdı. A.Çexov, İ.Bunin, A.Fet, K.Balmont və bir çox başqaları impressionist üsluba müraciət etmişlər. və s.

KLASSİSİZM 17-18-ci əsrlərdə Fransada yaranmış və qədim sənətə qayıdışı nümunə kimi elan edən ədəbi cərəyandır. Klassizmin rasional poetikası N.Boileonun “Poetik sənət” essesində öz əksini tapmışdır. Klassizmin xarakterik cəhətləri ağlın hisslərdən üstün olmasıdır; obrazın obyekti insan həyatında ülvidir. Bu istiqamətin irəli sürdüyü tələblər bunlardır: üslubun sərtliyi; həyatın taleyüklü anlarında qəhrəmanın təsviri; zamanın, hərəkətin və məkanın vəhdəti - dramaturgiyada ən aydın şəkildə özünü göstərir. Rusiyada klassisizm 30-50-ci illərdə yaranıb. XVIII əsr A. Kantemir, V. Trediakovski, M. Lomonosov, D. Fonvizin əsərlərində.

KONSEPTUALİSTLƏR - 20-ci əsrin sonlarında yaranmış ədəbi birlik, yaratmaq ehtiyacını inkar edir. bədii obrazlar: bədii ideya materialdan kənarda mövcuddur (tətbiq, layihə və ya şərh səviyyəsində). Konseptualistlər D. A. Priqov, L. Rubinşteyn, N. İskrenko və başqalarıdır.

ƏDƏBİ İSTİQAMƏT – müəyyən zaman ərzində ədəbi hadisələrin ümumiliyi ilə xarakterizə olunur. Ədəbi istiqamət dünyagörüşünün, yazıçıların estetik baxışlarının, müəyyən tarixi dövrdə həyatı təsvir etmə yollarının vəhdətini nəzərdə tutur. Ədəbi istiqamət həm də ümumi bədii üsulla səciyyələnir. Ədəbi cərəyanlara klassikizm, sentimentalizm, romantizm və s.

ƏDƏBİ PROSES (ədəbiyyatın təkamülü) - ədəbi cərəyanların dəyişməsində, əsərlərin məzmun və formasının yeniləşməsində, sənətin digər növləri ilə, fəlsəfə, elm və s. ilə yeni əlaqələrin qurulmasında özünü büruzə verir. öz qanunlarıdır və cəmiyyətin inkişafı ilə birbaşa bağlı deyildir.

MODERNİZM (fransızca “modern” - müasir) 20-ci əsr sənətində realizm ənənələrindən qırılma ilə xarakterizə olunan bir sıra cərəyanların ümumi tərifidir. "Modernizm" termini 20-ci əsrin incəsənətində və ədəbiyyatında müxtəlif qeyri-real cərəyanlara istinad etmək üçün istifadə olunur. – başlanğıcda simvolizmdən sonda postmodernizmə qədər.

OBERİU (Əsl İncəsənət Assosiasiyası) - yazıçı və rəssamlar qrupu: D.Xarms, A.Vvedenski, N.Zabolotski, O.Maleviç, K.Vaqinov, N.Oleynikov və başqaları - 1926–1931-ci illərdə Leninqradda çalışmışlar. Oberiutlar absurd sənətini, məntiqi rədd etməyi, zamanın adi hesabını və s. sənətini qəbul edən futuristləri miras aldılar. Oberiutlar xüsusilə teatr sahəsində fəallıq göstərdilər. böyük sənət və poeziya.

POSTMODERNİZM 20-ci əsrin sonları incəsənətində estetik şüurun bir növüdür. Postmodernist yazıçının bədii aləmində, bir qayda olaraq, ya səbəb və nəticələr göstərilmir, ya da asanlıqla bir-birini əvəz edir. Burada zaman və məkan anlayışları bulanıqlaşır, müəlliflə qəhrəman arasında münasibət qeyri-adidir. Üslubun əsas elementləri ironiya və parodiyadır. Postmodernizmin əsərləri qavrayışın assosiativ xarakteri, oxucunun fəal birgə yaradıcılığı üçün nəzərdə tutulub. Onların bir çoxunda müfəssəl tənqidi özünüqiymətləndirmə var, yəni ədəbiyyat və ədəbi tənqid birləşib. Postmodernist yaradıcılıqlar spesifik təsvirlərlə, sözdə simulyatorlarla, yəni yeni orijinal məzmunu olmayan, artıq məlum olandan istifadə edərək, reallığı imitasiya edən və onu parodiya edən surətlərin surətinin çıxarılması ilə xarakterizə olunur. Postmodernizm hər cür iyerarxiya və müxalifəti məhv edir, onları eyhamlar, xatırlatmalar və sitatlar ilə əvəz edir. Avanqardeizmdən fərqli olaraq, o, öz sələflərini inkar etmir, lakin sənətdəki bütün ənənələr onun üçün eyni dəyərə malikdir.

Rus ədəbiyyatında postmodernizmin nümayəndələri Saşa Sokolov (“Axmaqlar məktəbi”), A. Bitov (“Puşkin evi”), Ven. Erofeyev (“Moskva – Petuşki”) və s.

REALİZM - reallığın obyektiv təsvirinə əsaslanan, müəllifin ideallarına uyğun şəkildə təkrarlanan və səciyyələndirilən bədii üsuldur. Realizm personajı ətraf aləm və insanlarla qarşılıqlı əlaqədə (“bağlamalar”) təsvir edir. Realizmin mühüm xüsusiyyəti həqiqilik, həqiqilik arzusudur. Tarixi inkişaf prosesində realizm əldə edildi xüsusi formalarədəbi cərəyanlar: antik realizm, renessans realizmi, klassikizm, sentimentalizm və s.

19-cu və 20-ci əsrlərdə. realizm şəxsiyyəti uğurla mənimsəmişdir bədii texnikalar romantik və modernist hərəkatlar.

ROMANTİZM - 1. Bədii üsul, müəllifin subyektiv fikirlərinə əsaslanaraq, əsasən onun təxəyyülünə, intuisiyasına, fantaziyalarına, xəyallarına arxalanır. Realizm kimi romantizm də ancaq konkret ədəbi cərəyan şəklində bir neçə növdə meydana çıxır: sivil, psixoloji, fəlsəfi və s. Romantik əsərin qəhrəmanı müstəsna, görkəmli şəxsiyyətdir, böyük ifadə ilə təsvir edilir. Romantik yazıçının üslubu emosionaldır, vizual və ifadəli vasitələrlə zəngindir.

2. Cəmiyyət azadlığının və insan azadlığının ideal kimi elan edildiyi 18-19-cu əsrlərin sonlarında yaranmış ədəbi cərəyan. Romantizm keçmişə maraq və folklorun inkişafı ilə xarakterizə olunur; sevimli janrları elegiya, ballada, poema və s. (“Svetlana” V. Jukovskinin, “Mtsyri”, M. Lermontovun “Demon” və s.).

SENTİMENTALİZM (fransızca “sentimental” - həssas) 18-ci əsrin ikinci yarısı - 19-cu əsrin əvvəlləri ədəbi cərəyanıdır. Qərbi Avropa sentimentalizminin manifesti L.Şternin “Sentimental səyahət” (1768) kitabı idi. Sentimentalizm, maarifçiliyin rasionalizmindən fərqli olaraq, burada təbii hisslərə pərəstiş elan etdi. Gündəlik həyatşəxs. Rus ədəbiyyatında sentimentalizm 18-ci əsrin sonlarında yaranmışdır. və N. Karamzinin adları ilə bağlıdır (“ Yazıq Lisa"), V. Jukovski, Radishchevsky şairləri və s. Bu ədəbi cərəyanın janrları epistolyar, ailə və məişət romanıdır; etiraf hekayəsi, elegiya, səyahət qeydləri və s.

SİMBOLİZM 19-cu əsrin sonu – 20-ci əsrin əvvəllərinin ədəbi cərəyanıdır: D.Merejkovski, K.Balmont, V.Bryusov, A.Blok, İ.Annenski, A.Bely, F.Soloqub və başqaları.Assosiativ təfəkkürə əsaslanan, subyektiv. reproduksiya reallığı. Əsərdə təklif olunan rəsmlər (təsvirlər) sistemi müəllifin simvolları vasitəsilə yaradılmış və rəssamın şəxsi qavrayışına və emosional hisslərinə əsaslanır. Simvolizm əsərlərinin yaradılmasında və qavranılmasında intuisiya mühüm rol oynayır.

SOC-ART 70-80-ci illərin sovet qeyri-rəsmi incəsənətinin xarakterik fenomenlərindən biridir. İronik qarşıdurma yolunu seçərək sovet cəmiyyətinin və bütün sənət növlərinin geniş yayılmış ideolojiləşməsinə reaksiya olaraq yarandı. Həmçinin Avropa və Amerika pop sənətini parodiya edərək ədəbiyyatda qrotesk, satirik şok və karikatura üsullarından istifadə edirdi. Sots sənəti rəssamlıqda xüsusi uğur qazanmışdır.

SOSİALİST REALİZM - sənətdə cərəyan sovet dövrü. Klassizm sistemində olduğu kimi, rəssam yaradıcılıq prosesinin nəticələrini tənzimləyən müəyyən qaydalar toplusuna ciddi şəkildə riayət etməyə borclu idi. Birinci Qurultayda ədəbiyyat sahəsində əsas ideoloji postulatlar formalaşdırıldı sovet yazıçıları 1934-cü ildə: “Sosialist realizmi sovet bədii ədəbiyyatının və ədəbi tənqidinin əsas metodu olmaqla, rəssamdan öz inqilabi inkişafında gerçəkliyin doğru, tarixi konkret təsvirini tələb edir. Eyni zamanda, bədii təsvirin doğruluğu və tarixi səciyyəviliyi ideoloji cəhətdən yenidən işlənmək və əməkçi insanların sosializm ruhunda tərbiyəsi vəzifəsi ilə birləşdirilməlidir”. Əslində, sosialist realizmi yazıçının seçim azadlığını əlindən aldı, sənəti tədqiqat funksiyalarından məhrum etdi, ona yalnız ideoloji göstərişləri illüstrasiya etmək hüququ buraxdı, partiya təşviqatı və təbliğat vasitəsi kimi xidmət etdi.

STYLE – davamlı istifadə xüsusiyyətləri poetik cihazlar və sənət hadisəsinin özünəməxsusluğunun və bənzərsizliyinin ifadəsi kimi xidmət edən vasitələr. Bədii əsər səviyyəsində (“Yevgeni Onegin” üslubu), yazıçının fərdi üslubu (N.Qoqol üslubu), ədəbi hərəkat (klassisizm üslubu) səviyyəsində öyrənilir. era səviyyəsində (barokko üslubu).

SÜRREALİZM 20-ci illərin incəsənətində avanqard cərəyandır. İnsan təhtəlşüurunu (instinktlərini, xəyallarını, hallüsinasiyalarını) ilham mənbəyi kimi elan edən XX əsr. Sürrealizm məntiqi əlaqələri qırır, onları subyektiv assosiasiyalarla əvəz edir, real və qeyri-real obyekt və hadisələrin fantastik birləşmələrini yaradır. Sürrealizm özünü ən bariz şəkildə rəssamlıqda - Salvador Dali, Joan Miro və s.

FUTURİZM 10-20-ci illərin incəsənətində avanqard cərəyandır. XX əsr Yaranmış ənənələrin inkarına, ənənəvi janr və dil formalarının məhvinə, zamanın sürətli axınının intuitiv qavranılmasına, sənədli material və bədii ədəbiyyatın birləşməsinə əsaslanır. Futurizm öz-özünə kifayət edən forma-yaradıcılıq və abstrus dilin yaradılması ilə xarakterizə olunur. Ən böyük inkişaf futurizm İtaliya və Rusiyada qəbul edildi. Onun rus poeziyasında görkəmli nümayəndələri V.Mayakovski, V.Xlebnikov, A.Kruçenix və b.

EKZİSTENTİALİZM (latınca “existentia” – varlıq) 20-ci əsrin ortaları sənətində filosoflar S.Kyerkeqord və M.Haydegger, qismən də N.Berdyayevin təlimləri ilə uzlaşan istiqamətdir. Şəxsiyyət narahatlıq, qorxu və tənhalığın hökm sürdüyü qapalı bir məkanda təsvir edilmişdir. Personaj mübarizə, fəlakət, ölüm kimi sərhəd situasiyalarında varlığını dərk edir. İnsan bəsirət qazanmaqla özünü tanıyır və azad olur. Ekzistensializm determinizmi inkar edir və intuisiyanı sənət əsərini dərk etməyin əsas, hətta yeganə yolu kimi təsdiq edir. Nümayəndələri: J. - P. Sartr, A. Kamyu, V. Qoldinq və başqaları.

EKSPRESSİONİZM (latınca “expressio” – ifadə) 20-ci əsrin birinci rübünün incəsənətində fərdin mənəvi dünyasını yeganə reallıq kimi elan edən avanqard hərəkatdır. İnsan şüurunun (əsas obyekt) təsvirinin əsas prinsipi hədsiz emosional gərginlikdir ki, bu da real mütənasiblikləri pozmaqla, təsvir olunan dünyaya qrotesk sınıq verməyə, abstraksiya həddinə çatana qədər əldə edilir. Nümayəndələr: L. Andreev, İ. Beçer, F. Dürrenmat.

5. Ümumi ədəbi anlayışlar və terminlər

ADEQUATE – bərabər, eyni.

SİYAH – oxucunun diqqətini aktivləşdirən, təsvir olunanın ədəbi, məişət və ya ictimai-siyasi həyatın hansısa məlum faktı ilə əlaqəsini görməyə imkan verən eyham kimi sözün (birləşmə, ifadə, sitat və s.) işlədilməsidir.

ALMANAC tematik, janr, ərazi və s. xüsusiyyətlərinə görə seçilmiş əsərlərin dövri olmayan toplusudur: “Şimal çiçəkləri”, “Sankt-Peterburq fiziologiyası”, “Poeziya günü”, “Tarusa səhifələri”, “Prometey”, “ Metropol” və s.

“ALTER EGO” – ikinci “Mən”; müəllif şüurunun bir hissəsinin ədəbi qəhrəmanda əks olunması.

ANAKREONTİKA ŞEİRİ - həyatın sevincini tərənnüm edən şeirlər. Anakreon qədim yunan lirikidir, məhəbbət haqqında şeirlər, içməli mahnılar və s.. Rus dilinə tərcümələri Q.Derjavin, K.Batyushkov, A.Delviq, A.Puşkin və b.

ANOTASİYA (latınca “annotatio” – qeyd) kitabın məzmununu izah edən qısa qeyddir. Abstrakt adətən kitabın baş səhifəsinin arxasında, əsərin biblioqrafik təsvirindən sonra verilir.

ANONİM (yunanca “anonymos” - adsız) adını çəkməyən və təxəllüsdən istifadə etməyən nəşr edilmiş ədəbi əsərin müəllifidir. “Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət”in ilk nəşri kitabın baş səhifəsində müəllifin soyadı göstərilmədən 1790-cı ildə nəşr olunub.

DİSTOPİYA - utopik illüziyalara aldanmış cəmiyyətin həyatının mənzərəsini yaradan epik əsər janrı, əksər hallarda romandır. – J.Oruell “1984”, Eug. Zamyatin “Biz”, O. Haksli “Ey cəsur yeni dünya”, V. Voynoviç “Moskva 2042” və s.

ANTOLOGİYA – 1. Bir müəllifin və ya şairlər qrupunun müəyyən istiqamət və məzmunlu seçilmiş əsərlərinin toplusu. – Rus poeziyasında Peterburq (XVIII – XX əsrin əvvəlləri): Poetik antologiya. – L., 1988; Göy qurşağı: Uşaq Antologiyası / Komp. Sasha Cherny. – Berlin, 1922 və s.; 2. 19-cu əsrdə. Antoloji şeirlər qədim lirik poeziya ruhunda yazılmış şeirlər idi: A. Puşkin “Çarskoye selo heykəli”, A. Fet “Diana” və s.

APOKRIF (yunanca “anokryhos” - gizli) – 1. Ilə işləmək biblical hekayə, məzmunu müqəddəs kitabların mətni ilə tam üst-üstə düşmür. Məsələn, A.Remizovun və başqalarının “Limonar, yəni Duxovnıy çəmənliyi” 2. Hər hansı müəllifə etibarlılıq dərəcəsi az olan esse. Qədim rus ədəbiyyatında, məsələn, “Çar Konstantinin nağılları”, “Kitabların nağılları” və digərlərinin İvan Peresvetov tərəfindən yazıldığı güman edilirdi.

BİRLİK (ədəbi) ədəbi əsəri oxuyarkən bir fikrin (obrazın) oxşarlığı və ya təzadına görə digərini doğurması psixoloji hadisədir.

ATRIBUSİYA (latınca “attributio” – atribusiya) mətn problemidir: əsərin bütövlükdə və ya onun hissələrinin müəllifinin müəyyən edilməsi.

AFORİZM - tutumlu ümumiləşdirilmiş fikri ifadə edən lakonik deyim: "Xidmət etməkdən şad olaram, amma xidmət etmək ağrılıdır" (A.S. Qriboyedov).

BALLAD - tarixi və ya qəhrəmanlıq süjetli, fantastik (və ya mistik) elementin məcburi iştirakı ilə lirik-epik poema. 19-cu əsrdə ballada V. Jukovskinin (“Svetlana”), A. Puşkinin (“Peyğəmbər Oleq nəğməsi”), A. Tolstoyun (“Vasili Şibanov”) əsərlərində işlənmişdir. 20-ci əsrdə ballada N.Tixonov, A.Tvardovski, E.Yevtuşenko və başqalarının əsərlərində canlandırılmışdır.

Nağıl – epik əsər alleqorik və əxlaqi xarakter daşıyır. Nağıldakı povest istehza ilə rənglənir və nəticədə sözdə mənəvi - ibrətamiz bir nəticə var. Nağıl öz tarixini əfsanəvi qədim yunan şairi Ezopdan (e.ə. VI-V əsrlər) götürür. Nağılın ən böyük ustaları fransız Lafonten (XVII əsr), alman Lessinq (XVIII əsr) və bizim İ.Krılov (XVIII-XIX əsrlər) olmuşdur. 20-ci əsrdə nağıl D. Bedny, S. Mixalkov, F. Krivin və başqalarının əsərlərində təqdim edilmişdir.

BİBLİOQRAFİYA ədəbi tənqidin müxtəlif başlıqlar altında kitab və məqalələrin məqsədyönlü, sistemli təsvirini verən bölməsidir. N.Rubakin, İ.Vladislavlev, K.Muratova, N.Matsuev və başqalarının hazırladıqları bədii ədəbiyyat üzrə istinad biblioqrafik vəsaitlər geniş tanınır.Çoxcildlik biblioqrafik arayış iki seriyadan ibarətdir: “Rus sovet nasirləri” və “Rus sovet şairləri”. ” bu kitabçaya daxil edilmiş hər bir müəllif üçün bədii mətnlərin nəşri, eləcə də elmi və tənqidi ədəbiyyat haqqında ətraflı məlumat verir. Biblioqrafik nəşrlərin başqa növləri də var. Məsələn, V.Kazakın tərtib etdiyi “Rus yazıçıları 1800–1917-ci illər”, “XX əsr rus ədəbiyyatının leksikonu” və ya “XX əsrin rus yazıçıları” beşcildlik biblioqrafik lüğəti bunlardır. və s.

Yeni məhsullar haqqında cari məlumat RAI Elmi İnformasiya İnstitutu tərəfindən nəşr olunan xüsusi aylıq "Ədəbiyyatşünaslıq" bülleteni tərəfindən verilir. “Kitab icmalı” qəzeti, “Ədəbiyyat sualları”, “Rus ədəbiyyatı”, “Ədəbiyyat icmalı”, “Yeni ədəbi icmal” və s. jurnallarda da yeni bədii, elmi və tənqidi ədəbiyyatlar haqqında sistemli məlumat verilir.

BUFF (italyanca "buffo" - buffonish) komik, əsasən sirk janrıdır.

SONETLƏR ÇƏLƏNGİ - bir növ zəncir təşkil edən 15 sonetdən ibarət şeir: 14 sonetin hər biri əvvəlkinin sonuncu sətri ilə başlayır. On beşinci sonet bu on dörd təkrar sətirdən ibarətdir və "açar" və ya "döyüş" adlanır. V. Bryusovun (“Fikir çırağı”), M. Voloşinin (“Soqopa astralis”), Vyaçın əsərlərində sonet çələngi təqdim olunur. İvanov (“Sonetlərin çələngi”). Buna müasir poeziyada da rast gəlinir.

VAUDEVILLE situasiya komediyasının bir növüdür. Əyləncəli, çox vaxt musiqi, mahnı və rəqslərlə sevgi münasibəti üzərində qurulan gündəlik məzmunlu yüngül əyləncəli oyun. Vodevil D.Lenski, N.Nekrasov, V.Soloqub, A.Çexov, V.Kataev və başqalarının əsərlərində təmsil olunur.

VOLYAPYUK (Volapyuk) – 1. Beynəlxalq dil kimi istifadə etməyə çalışdıqları süni dil; 2. Cəlbedici, mənasız sözlər toplusu, abrakadabra.

DEMİURQ – yaradan, yaradan.

DETERMİNİZM təbiət və cəmiyyətin bütün hadisələrinin obyektiv qanunları və səbəb-nəticə əlaqələri haqqında materialist fəlsəfi anlayışdır.

DRAMA – 1. Sintetik xarakter daşıyan (lirik və epik prinsiplərin vəhdəti) eyni dərəcədə ədəbiyyata və teatra (kino, televiziya, sirk və s.) aid olan sənət növü; 2. Dram özü insanla cəmiyyət arasında kəskin konflikt münasibətlərini təsvir edən ədəbi əsər növüdür. – A.Çexov “Üç bacı”, “Vanya dayı”, M.Qorki “Dərinlikdə”, “Günəşin uşaqları” və s.

DUMA – 1. Ukrayna xalq mahnısı və ya tarixi mövzuda şeir; 2. Lirik janr; meditativ xarakterli şeirlər, fəlsəfi və sosial problemlər. – K. Ryleev, A. Koltsov, M. Lermontovun “Dumalarına” baxın.

MƏNƏVİ POEZİYA - dini motivləri ehtiva edən müxtəlif tipli və janrlı poetik əsərlər: Y.Kublanovski, S.Averintsev, Z.Mirkina və s.

JANR ədəbi əsər növüdür, onun xüsusiyyətləri tarixən inkişaf etsə də, daim dəyişmə prosesindədir. Janr anlayışı üç səviyyədə istifadə olunur: ümumi - epik, lirik və ya dram janrı; spesifik – roman, elegiya, komediya janrı; janrın özü - tarixi roman, fəlsəfi elegiya, ədəb komediyası və s.

İDYLL lirik və ya lirik şeir növüdür. İdil, bir qayda olaraq, gözəl təbiətin qoynunda insanların dinc, sakit həyatını təsvir edir. – Qədim idillər, eləcə də 18-19-cu əsrin əvvəllərindəki rus idilləri. A. Sumarokov, V. Jukovski, N. Qnedich və b.

İERARXİYA bütövün elementlərinin və ya hissələrinin meyarlara görə ən yuxarıdan aşağıya və əksinə düzülməsidir.

INVECTIVE - qəzəbli danonsasiya.

HİPOSTAZA (yun. “hipostasis” – şəxs, mahiyyət) – 1. Müqəddəs Üçlüyün hər bir şəxsinin adı: Tək Allah üç hipostazda görünür – Ata Allah, Oğul Allah, Müqəddəs Ruh Allah; 2. Bir hadisənin və ya obyektin iki və ya daha çox tərəfi.

TARİXİQRAFİYA - ədəbiyyatşünaslığın inkişaf tarixini öyrənən bir sahəsidir.

ƏDƏBİYYAT TARİXİ - ədəbi tənqidin inkişaf xüsusiyyətlərini öyrənən bir qolu. ədəbi proses və bu prosesdə ədəbi hərəkatın, yazıçının, ədəbi əsərin yerini müəyyənləşdirmək.

DANIŞMAK - bir nüsxə, bir dildən digərinə dəqiq tərcümə.

KANONİK MƏTN (yunanca “kapop” - qayda ilə əlaqələndirilir) - əsərin nəşri və əlyazma variantlarının mətn yoxlanılması prosesində qurulur və sonuncu “müəllifin iradəsinə” uyğun gəlir.

CANZONA lirik şeir növüdür, əsasən sevgi. Kanzonun çiçəklənmə dövrü orta əsrlər idi (trubadurların işi). Rus poeziyasında nadir hallarda rast gəlinir (V. Bryusov “Xanıma”).

CATharsis ədəbi personajlarla empatiya prosesində onun yaşadığı tamaşaçı və ya oxucunun ruhunun təmizlənməsidir. Aristotelin fikrincə, katarsis tamaşaçı və oxucunu nəcib edən faciənin məqsədidir.

KOMEDİYA dramatik janra aid olan ədəbi yaradıcılıq növlərindən biridir. Fəaliyyət və personajlar Komediyada məqsəd həyatdakı çirkinləri ələ salmaqdır. Komediya qədim ədəbiyyatda yaranıb və bizim dövrümüzə qədər fəal şəkildə inkişaf edir. Sitkomlar və xarakterli komediyalar arasında fərq var. Beləliklə, komediya janr müxtəlifliyi: sosial, psixoloji, gündəlik, satirik.

Avtobioqrafiya(qr. autos - özüm, bios - həyat, grapho - yazı) - ədəbi nəsr janrı, müəllifin öz həyatının təsviri. Ədəbi tərcümeyi-hal insanın öz uşaqlığına və gəncliyinə qayıtmaq, həyatın və həyatın ən əlamətdar dövrlərini bütövlükdə diriltmək və dərk etmək cəhdidir.

Alleqoriya(qr. allegoria - alleqoriya) - predmetin, hadisənin mahiyyət xüsusiyyətlərini ən aydın şəkildə göstərmək üçün onun alleqorik təsviri.

Amfibraxium(qr. amphi - ətrafında, brachys - qısa) - ikinci heca vurğulanan üçhecalı misra (- / -).

Ədəbi tənqiddə əsərin təhlili(qr. analiz - parçalanma, parçalanma) - bədii mətnin tədqiqat oxunması.

Anapaest(qr. anapaistos - arxaya əks, əks daktil) - üçüncü hecaya vurğu olan üçhecalı misra metri (- - /).

annotasiya- kitabın, əlyazmanın, məqalənin xülasəsi.

Antiteza(qr. antithesis - qarşıdurma) - təsvirlərin, şəkillərin, sözlərin, anlayışların qarşıdurması.

Arxaizm(yun. archaios - qədim) - köhnəlmiş söz və ya söz birləşməsi, qrammatik və ya sintaktik forma.

Aforizm(qr. aforismos - demə) - lakonik, qısa, bədii cəhətdən kəskinləşdirilmiş formada ifadə olunan ümumiləşdirilmiş dərin fikir. Aforizm atalar sözünə yaxın olsa da, ondan fərqli olaraq konkret şəxsə (yazıçı, alim və s.) məxsusdur.

ballada(Provence ballar - rəqs etmək) - ən çox tarixi hadisəyə, kəskin, gərgin süjetli əfsanəyə əsaslanan şeir.

Nağıl- alleqoriya və təşbeh ehtiva edən qısa əxlaqi poetik və ya nəsr hekayəsi. Nağıldakı personajlar ən çox heyvanlar, bitkilər, insan keyfiyyətlərinin və münasibətlərinin təzahür etdiyi və təxmin edildiyi şeylərdir. (Ezop, Lafonten, A. Sumarokov, İ. Dmitriyev, İ. Krılovun təmsilləri, Kozma Prutkovun, S. Mixalkovun parodik təmsilləri və s.)

Ən çox satılan(İngiliscə best - the best and sell - to be sale) - xüsusi kommersiya uğuru qazanan və oxucular arasında tələbat olan kitab.

"Şair Kitabxanası"- böyük şairlərin yaradıcılığına, ayrı-ayrı poetik janrlara həsr olunmuş silsilə kitablar (“Rus balladası”, “Rus dastanları” və s.). 1931-ci ildə M. Qorki tərəfindən yaradılmışdır.

İncil(qr. biblia - lit.: “kitablar”) - dini məzmunlu qədim mətnlər toplusu.

Bylina- rus folklorunun bir janrı, qəhrəmanlar və tarixi hadisələr haqqında qəhrəmanlıq-vətənpərvərlik mahnısı.

Qışqırıqlar(yas tutanlar) - mərsiyə ifaçıları (İ.Fedosova, M.Kryukova və s.).

Ədəbi əsərin qəhrəmanı, ədəbi qəhrəman- aktyor, ədəbi əsərin personajı.

Hiperbola(qr. huperbole - şişirtmə) - təsvir olunan obyektin xüsusiyyətlərinin həddindən artıq şişirdilməsi. O, daha çox ifadəlilik üçün əsərin toxumasına daxil edilir, folklor və satira janrına xasdır (N.Qoqol, M. Saltıkov-Şedrin, V. Mayakovski).

Qrotesk(fransızca qrotesk, urn. grottesco - şıltaq, qrottadan - mağara) - fantaziyaya əsaslanan, fantastik ilə realın qəribə birləşməsinə əsaslanan ifrat şişirtmə.

Daktil(yun. dactylos - barmaq) - birinci hecaya vurğu olan üçhecalı misra (/ - -).

İki hecalı ölçülər- iambic (/ -), trochee (- /).

Detal(fransızca detal - təfərrüat) - əsərdə ifadəli detal. Detal oxucuya, tamaşaçıya hərəkətin vaxtı, yerini, personajın zahiri görünüşünü, düşüncələrinin xarakterini daha kəskin və dərindən təsəvvür etməyə, hiss etməyə və anlamağa kömək edir. müəllif münasibəti təsvir edilənə.

Dialoq(qr. dialoqos - söhbət, söhbət) - iki və ya daha çox şəxs arasında söhbət. Dialoq dramatik əsərlərdə (pyeslərdə, film ssenarilərində) insan xarakterlərinin üzə çıxarılmasının əsas formasıdır.

Janr(Fransızca janr - cins, növ) - bədii əsər növü, məsələn, nağıl, lirik şeir, hekayə.

Başlanğıc- epik və dramatik əsərlərdə hərəkətin inkişafının başlanğıcını qeyd edən hadisə.

İdeya(qr. ideya - ideya) - bədii əsərin əsas ideyası.

İnversiya(latınca inversio - yenidən düzülmə) - qeyri-adi söz sırası. İnversiya ifadəyə xüsusi ifadəlilik verir.

Təfsir(latınca interpretatio – izahat) – ədəbi əsərin təfsiri, onun mənasını, ideyalarını dərk etmək.

İntonasiya(lat. intonare - ucadan tələffüz) - nitqin səslənməsinin ifadəli vasitəsi. İntonasiya danışanın dediyi sözə münasibətini çatdırmağa imkan verir.

İroniya(qr. eironeia - iddia, istehza) - istehza ifadəsi.

Tərkibi(latınca compositio - kompozisiya, əlaqə) - hissələrin düzülüşü, yəni işin qurulması.

Qanadlı sözlər- geniş işlənən uyğun sözlər, məcazi ifadələr, tarixi şəxsiyyətlərin məşhur deyimləri.

Klimaks(latınca culmen (culminis) - zirvə) - bədii əsərdə ən yüksək gərginlik anı.

Nitq mədəniyyəti- səviyyə nitqin inkişafı, dil normalarını bilmə dərəcəsi.

Əfsanə(Latın əfsanəsi - lit.: “nə oxumaq lazımdır”) - xalq fantaziyasının yaratdığı, gerçəklə fantastikı birləşdirən əsər.

Xronika- Qədim rus ədəbiyyatının əsas janrlarından biri olan Qədim Rusiyanın tarixi nəsrinin abidələri.

Ədəbiyyatşünas- bir və ya bir neçə yazıçının yaradıcılığını təhlil edərək tarixi-ədəbi prosesin qanunauyğunluqlarını öyrənən mütəxəssis.

Ədəbi tənqid- bədii ədəbiyyatın mahiyyəti və spesifikliyi, ədəbi prosesin qanunauyğunluqları haqqında elm.

Metafora(qr. metafora - köçürmə) - bir predmetin və ya hadisənin digərinə oxşarlığına və ya ziddiyyətinə əsaslanan sözün məcazi mənası.

Monoloq(qr. monos - bir və logos - nitq, söz) - bədii əsərdə bir şəxsin nitqi.

Neologizmlər(qr. neos - yeni və logos - söz) - yeni obyekt və ya hadisəni və ya ayrı-ayrı yeni söz birləşmələrini təyin etmək üçün yaradılmış söz və ya ifadələr.

Bəli(yun. ode - mahnı) - hansısa tarixi hadisəyə və ya qəhrəmana həsr olunmuş təntənəli şeir.

Şəxsiyyətləşdirmə- insan xüsusiyyətlərinin cansız cisim və hadisələrə ötürülməsi.

Təsvir- şəklin təsvir olunduğu povest növü (qəhrəmanın portreti, mənzərə, otağın görünüşü - interyer və s.).

Mənzərə(fransızca paysage, pays sözündən - ərazi) - bədii əsərdə təbiət şəkli.

Nağıl- epik əsər növlərindən biri. Hekayənin həcminə və həyat hadisələrini əhatə etməsinə görə hekayə qısa hekayədən daha böyük, romandan isə kiçikdir.

Alt mətn- mətnin birbaşa mənası ilə üst-üstə düşməyən gizli, gizli məna.

Portret(Fransızca portret - şəkil) - qəhrəmanın əsərdəki görünüşünün təsviri.

Atalar sözü- qısa, qanadlı, ibrətamiz məna daşıyan məcazi xalq deyimi.

Şeir(qr. poiema - yaratma) - müəllifin və ya lirik qəhrəmanın öz hisslərinin süjeti, hadisəliliyi və ifadəsi ilə səciyyələnən lirik-epik əsər növlərindən biri.

Ənənə- folklor janrı, tarixi şəxsiyyətlər və keçmiş illərin hadisələri haqqında nəsildən-nəslə ötürülən məlumatları ehtiva edən şifahi hekayə.

Məsəl- dini və ya əxlaqi təlimi ehtiva edən qısa hekayə, alleqoriya.

Nəsr(latın proza) - ədəbi qeyri-poetik əsər.

Ləqəb(qr. pseudos - uydurma, yalan və onyma - ad) - müəllifin öz əsl adını əvəz etdiyi imza. Bəzi təxəllüslər tez itdi (V.Alov - N.V.Qoqol), digərləri əsl adı (A.M.Peşkovun əvəzinə Maksim Qorki) əvəz etdi, hətta varislərə də keçdi (T.Qaydar - A.P.Qaydarın oğlu); bəzən bir ləqəb əlavə olunur Əsl Adı(M. E. Saltıkov-Şedrin).

Denouement- süjet elementlərindən biri, bədii əsərdə hərəkətin inkişafının son məqamı.

Hekayə- insanın həyatındakı bir və ya bir neçə hadisədən bəhs edən qısa epik əsər.

Baxış-icmal- tənqid janrlarından biri, bədii əsərə qiymət vermək və təhlil etmək məqsədi ilə baxış. Rəydə əsərin müəllifi, mövzunun tərtibi və haqqında bəzi məlumatlar var Əsas fikir kitablar, qəhrəmanları haqqında hekayə, onların hərəkətləri, xarakterləri, digər insanlarla münasibətləri haqqında müzakirələr. İcmalda kitabın ən maraqlı səhifələri də vurğulanır. Kitabın müəllifinin mövqeyini, personajlara və onların hərəkətlərinə münasibətini açmaq vacibdir.

Ritm(qr. ritmos - nəzakət, mütənasiblik) - hər hansı birmənalı hadisələrin bərabər zaman intervallarında təkrarlanması (məsələn, misrada vurğulu və vurğusuz hecaların növbələşməsi).

Ritorika(qr. rhitorike) - natiqlik elmi.

Qafiyə(qr. rhythmos - mütənasiblik) - poetik misraların sonluqlarının uzlaşması.

Satira(latınca satira - lit.: “qarışıq, hər cür şey”) - amansız, dağıdıcı istehza, reallığın, şəxsiyyətin, fenomenin tənqidi.

Nağıl- şifahi xalq yaradıcılığının janrlarından biri, qeyri-adi, çox vaxt fantastik hadisələr və sərgüzəştlər haqqında əyləncəli hekayə. Nağıllar baş verir üç növ. Bunlar sehrli, gündəlik və heyvan nağıllarıdır. Ən qədimi heyvanlar və sehrli nağıllardır. Çox sonra, insan pisliklərinin tez-tez lağ edildiyi və gülməli olduğu, bəzən inanılmaz həyat vəziyyətlərinin təsvir olunduğu gündəlik nağıllar meydana çıxdı.

Müqayisə- bir hadisənin digəri ilə müqayisə edilərək təsviri.

Bədii ifadə vasitələri- insanı, hadisəni və ya obyekti canlı, konkret olaraq, əyani şəkildə çəkməyə kömək edən bədii vasitələr (məsələn, alleqoriya, metafora, hiperbola, qrotesk, müqayisə, epitet və s.).

Şeir- şeirlə yazılmış, əsasən kiçik həcmli, çox vaxt lirik, emosional yaşantıları ifadə edən əsər.

Stanza(qr. strophe - dönmə) - vəhdət təşkil edən misralar (sətirlər) qrupu. Bir misradakı misralar müəyyən qafiyə düzümü ilə bağlanır.

Süjet(fransızca sujet - mövzu, məzmun, hadisə) - bədii əsərdə təsvir olunan, onun əsasını təşkil edən hadisələr silsiləsi.

Mövzu(qr. tema - [əsas kimi] qoyulan şey) - əsərdə təsvir olunan həyat hadisələrinin dairəsi; meydana gətirən hadisələr dairəsi həyat əsası işləyir.

Faciə(qr. traqodia – alov, “keçi nəğməsi”) – dram növü, komediyanın əksi, adətən qəhrəmanın ölümü ilə bitən mübarizəni, şəxsi və ya ictimai fəlakəti əks etdirən əsər.

Üçhecalı poetik metrlər- daktil (/ - -), amphibrachium (- / -), anapest (- - /).

Şifahi xalq yaradıcılığı, yaxud folklor, xalq tərəfindən yaradılmış və geniş kütlələr arasında mövcud olan şifahi söz sənətidir. Folklorun ən çox yayılmış növləri atalar sözləri, məsəllər, nağıllar, mahnılar, tapmacalar, dastanlardır.

Fantastik(yunan phantastike - təsəvvür etmək bacarığı) - müəllifin təxəyyülünün uydurma, qeyri-real, "gözəl" dünyanın yaradılmasına qədər uzandığı bir bədii ədəbiyyat növü.

Trochee(chorosdan qr. choreios - xor) - birinci hecaya vurğu olan ikihecalı misra (/ -). Bədii əsər hadisə və hadisələri, insanları, onların hisslərini canlı obrazlı şəkildə təsvir edən sənət əsəridir.

Sitat- mətndən və ya kiminsə sözlə sitat gətirilən sözlərindən hərfi çıxarış.

Epiqraf(qr. epiqraf - yazı) - müəllifin esse mətnindən əvvəl yerləşdirdiyi və əsərin mövzusunu, ideyasını, əhval-ruhiyyəsini ifadə edən qısa mətn.

Epitet(qr. epitheton - hərflər, “ilişdirilmiş”) - obyektin əsasən sifətlə ifadə olunan obrazlı tərifi.

Yumor(ingiliscə yumor - xasiyyət, əhval) - qəhrəmanların gülməli şəkildə təsviri. Yumor şən və mehriban gülüşdür.

İambik(qr. iambos) - ikinci hecaya vurğu olan ikihecalı sayğac (- /).

Lüğət ədəbi terminlər

Redaktor seçimi