Nikolai Semjonovitš Leskov. Kirjailijan elämäkerta

Nikolai Semenovich Leskov(1831-1895) - venäläinen kirjailija.

Leskov Nikolai Semenovich

Nikolai Semenovich Leskov (1831-1895) Elämäkerta

Nikolai Semenovich Leskov syntyi 16. (4.) helmikuuta 1831 Gorohovon kylässä Orjolin maakunnassa.

Leskovin isä Semjon Dmitrievich työskenteli rikoskamarin virkamiehenä, ansaitsi perinnöllisen aateliston, vaikka hän tuli papistosta.

Leskovin äiti Marya Petrovna, syntyperäinen Alferjeva, oli aatelisnainen.

Nikolai Leskovin lapsuusvuodet kuluivat Orelissa ja vanhempien omistamilla Oryolin maakunnan kiinteistöillä. Leskov viettää useita vuosia Strakhovien, varakkaiden äitinsä sukulaisten, talossa, missä hänet annettiin vanhempiensa varojen puutteen vuoksi poikansa kotiopetukseen. Strahovit palkkasivat venäläisen, saksalaisen opettajan ja ranskalaisen kasvattamaan lapsiaan. Leskov opiskelee serkkujensa ja sisarustensa kanssa ja ylittää heidät huomattavasti kyvyissään. Tämän vuoksi hänet lähetettiin takaisin vanhempiensa luo.

1841 - 1846 - Leskov opiskelee Orelin lukiossa, mutta isänsä kuoleman vuoksi hän ei suorita koko opintojaksoa.

1847 - Nikolai Leskov saa työpaikan alaikäisenä työntekijänä rikostuomioistuimen Oryol-kammioon. Teoksesta saadut vaikutelmat muodostavat myöhemmin perustan monille kirjailijan teoksille, erityisesti tarinalle "Sammutettu tapaus".

1849 - Leskov jättää palveluksen ja lähtee Kiovaan äitiensetänsä, professorin ja harjoittavan terapeutin S.P. kutsusta. Alferjev. Kiovassa hän saa työpaikan Kiovan valtiovarainministeriön revisioosaston rekrytointitaulukon apulaisvirkailijana.

1849 - 1857 - Kiovassa Leskov alkaa käydä luennoilla yliopistossa (vapaaehtoisena), opiskelee puolan kieltä, slaavilainen kulttuuri. Hän on kiinnostunut uskonnosta ja kommunikoi sekä ortodoksisten kristittyjen että vanhauskoisten ja lahkojen kanssa.

1850 - Leskov menee naimisiin kiovan kauppiaan tyttären kanssa. Avioliitto oli hätäinen, sukulaiset eivät hyväksyneet sitä. Häät kuitenkin järjestettiin.

Nikolai Leskovin ura "Kiova"-vuosina on seuraava: vuonna 1853 hänet ylennettiin apulaisvirkailijasta kollegiaalisiksi rekisterinpitäjiksi, sitten virkamiehiksi. Vuonna 1856 Leskovista tuli maakunnan sihteeri.

1857 - 1860 - Leskov työskentelee yksityisessä yrityksessä "Shkott and Wilkins", joka harjoittaa talonpoikien uudelleensijoittamista uusiin maihin. Kaikki nämä vuodet hän viettää työmatkoilla ympäri Venäjää.

Sama aika - esikoinen Leskov, nimeltään Mitya, kuolee lapsena. Tämä rikkoo suhteen ja siten eivät ole kovin läheisiä toisilleen puolisot.

1860 - Nikolai Leskovin journalistisen toiminnan alku. Hän tekee yhteistyötä Pietarin ja Kiovan lehdistön kanssa, kirjoittaa lyhyitä muistiinpanoja ja esseitä. Samana vuonna hän saa työpaikan poliisilta, mutta poliisilääkäreiden mielivaltaa tuomitsevan artikkelin vuoksi hänet pakotetaan eroamaan.

1861 - Leskovien perhe muutti Kiovasta Pietariin. Nikolai Semenovich jatkaa yhteistyötä sanomalehtien kanssa, alkaa kirjoittaa Fatherland Notes-, Russian Speech- ja Northern Bee -julkaisuille. Leskovin ensimmäinen suuri julkaisu, Essays on the Distillery Industry, on peräisin samalta vuodelta.

1862 - matka ulkomaille "Northern Bee" -sanomalehden kirjeenvaihtajana. Leskov vierailee Länsi-Ukrainassa, Puolassa, Tšekin tasavallassa ja Ranskassa.

1863 - Nikolai Semenovich Leskovin kirjoitusuran virallinen alku. Hän julkaisee tarinoitaan "Naisen elämä", "Musk Ox" ja työskentelee romaanin "Nowhere" parissa. Tämän moniselitteisen romaanin takia, joka kieltää tuolloin muodin, vallankumouksellinen nihilistiset ajatukset, monet kirjailijat kääntyvät pois Leskovista, erityisesti Otechestvennye Zapiskin kustantajat. Kirjoittaja on julkaistu Russian Bulletinissa allekirjoittaen salanimellä M. Stebnitsky.

1865 - "Lady Macbeth" on kirjoitettu Mtsenskin piiri».

1866 - hänen poikansa Andrein syntymä. 1930- ja 1940-luvuilla hän laati ensimmäistä kertaa elämäkerran isästään.

1867 - Leskov siirtyy draamaan, tänä vuonna hänen näytelmänsä "The Spender" esitetään Aleksandrinski-teatterin lavalla.

1870 - 1871 - työstää toista, aivan yhtä "antinihilististä" kuin "Nowhere", romaania "On the Knives". Teos sisältää tekijän poliittisia syytöksiä.

1873 - Nikolai Leskovin romaanit "Lumottu vaeltaja" ja "Sinetöity enkeli" julkaistaan. Vähitellen myös kirjailijan suhteet Russky Vestnikiin heikkenevät. On aukko, ja Leskovin perhettä uhkaa rahan puute.

1874 - 1883 - Leskov työskenteli ministeriön tieteellisen komitean erityisosastolla julkinen koulutus"Kansalle julkaistujen kirjojen huomioimisesta". Se tuo pientä, mutta silti tuloa.

1875 - toinen ulkomaanmatka. Leskov on vihdoin pettynyt uskonnollisiin harrastuksiinsa. Palattuaan hän kirjoittaa useita anekdoottisia ja joskus satiirisia esseitä papistosta ("Piispan elämän pikkujutut", "Hiippakunnan tuomioistuin", "Synodal Persons" jne.).

1877 – Keisarinna Maria Aleksandrovna puhuu myönteisesti Nikolai Leskovin romaanista Katedraali. Kirjoittaja onnistuu välittömästi saamaan työpaikan valtion omaisuusministeriön koulutusosaston jäseneksi.

1881 - yksi Leskovin tunnetuimmista teoksista "Lefty (Tarina Tula Oblique Left-handerista ja teräskirpusta)" kirjoitettiin.

1883 - lopullinen irtisanominen julkisesta palvelusta. Leskov hyväksyy eron ilolla.

1887 - Nikolai Semenovich Leskov tapaa L.N. Tolstoi, jolla oli suuri vaikutus kirjailijan myöhempään työhön. Omien sanojensa mukaan Leskov "tunnettuaan (Tolstoin) valtavan voimansa heitti kulhonsa ja meni lyhtynsä perään".

Uusimmissa teoksissaan Leskov kritisoi koko Venäjän valtakunnan poliittista järjestelmää. Koko ajan, alkaen Russky Vestnik -lehden tauosta, Leskov joutui julkaisemaan erikois- ja pienilevikkisissä, joskus maakuntalehtisissä, sanoma- ja aikakauslehdissä. Tärkeimmistä julkaisuista hänen teoksensa on ottanut vain Historical Bulletin, Russian Thought, Nedelya, 1890-luvulla - Vestnik Evropy. Hän ei allekirjoita jokaista teosta omalla nimellä, mutta kirjoittajalla ei myöskään ole pysyvää salanimeä. Tunnetuimmat ovat hänen salanimensä V. Peresvetov, Nikolai Ponukalov, pappi. Peter Kastorsky, Psalmin lukija, Mies joukosta, Kellon rakastaja.

5. maaliskuuta (21. helmikuuta) 1895 - Nikolai Semenovich Leskov kuolee Pietarissa. Kuolinsyynä on astmakohtaus, joka vaivasi kirjailijaa hänen elämänsä viimeiset 5 vuotta. Haudattu Volkovskyn hautausmaalle

Nikolai Leskovia kutsutaan venäläisen tarinan esi-isäksi - tässä suhteessa kirjailija oli samalla tasolla. Kirjoittaja tuli tunnetuksi publicistina terävällä kynällä, joka paljastaa yhteiskunnan paheet. Ja myöhemmin hän yllätti kollegansa tiedoillaan kotimaansa ihmisten psykologiasta, tavoista ja tavoista.

Lapsuus ja nuoruus

Leskov syntyi Gorohovon kylässä (Oryolin maakunta). Kirjailijan isä Semjon Dmitrievich tuli vanhasta hengellisestä perheestä - hänen isoisänsä ja isänsä palvelivat pappeina Leskin kylän kirkossa (tästä sukunimi).

Kyllä, ja tulevan kirjailijan vanhempi itse valmistui seminaarista, mutta työskenteli sitten Oryolin rikoskammiossa. eri suuri lahjakkuus tutkija, joka pystyy selvittämään vaikeimmankin tapauksen, jonka vuoksi hän nopeasti nousi uraportaat ja sai aateliston. Äiti Maria Petrovna tuli Moskovan aatelistosta.

Leskovin perheessä, joka asettui maakunnan hallinnolliseen keskustaan, kasvoi viisi lasta - kaksi tytärtä ja kolme poikaa, Nikolai oli vanhin. Kun poika oli 8-vuotias, hänen isänsä riiteli voimakkaasti viranomaisten kanssa ja, kun hän oli ottanut perheen, hän siirtyi eläkkeelle Paninon kylään, missä hän aloitti maatalouden - hän kynsi, kylvi ja hoiti puutarhaa.

Suhteet nuoreen Kolyaan olivat inhottavia. Viiden vuoden ajan poika opiskeli Oryolin lukiossa, ja lopulta hänellä oli todistus vain kahden luokan suorittamisesta. Leskovin elämäkerran kirjoittajat syyttävät tästä noiden aikojen koulutusjärjestelmää, joka torjui halun ymmärtää tiedettä ahtautumalla ja inertialla. Varsinkin näin poikkeuksellisessa tilanteessa luovia ihmisiä kuten Kolja Leskov.

Nicholasin piti mennä töihin. Isä laittoi jälkeläisen rikoskammioon työntekijäksi, ja vuotta myöhemmin hän kuoli koleraan. Samaan aikaan Leskovin perhettä iski toinen suru - talo kaikkine omaisuineen paloi maan tasalle.

Nuori Nikolai meni tutustumaan maailmaan. Nuori mies siirrettiin omasta pyynnöstään Kiovan valtionkamariin, jossa hänen setänsä asui ja opetti yliopistossa. Ukrainan pääkaupungissa Leskov syöksyi mielenkiintoiseen, tapahtumarikkaaseen elämään - hän kiinnostui kielistä, kirjallisuudesta, filosofiasta, istui pöydän ääressä vapaaehtoisena yliopistossa, pyöri lahkojen ja vanhauskoisten piireissä.

Toisen sedän työ rikasti tulevan kirjailijan elämänkokemusta. Äitini siskon englantilainen aviomies soitti veljenpoikansa yritykseensä Schcott and Wilkensiin, tehtävään kuului pitkiä ja toistuvia työmatkoja ympäri Venäjää. Kirjoittaja kutsui tätä aikaa elämäkertansa parhaaksi.

Kirjallisuus

Ajatus omistaa elämänsä sanan taiteelle vieraili Leskovissa pitkään. Ensimmäistä kertaa nuori mies ajatteli kirjailijan uraa matkustaessaan Venäjän laajuuksissa Schcott- ja Wilkens-yhtiön toimeksiannoilla - matkat antoivat valoisia tapahtumia ja ihmistyyppejä, jotka vain pyysivät kirjoitettavaksi paperille.

Nikolai Semenovich teki ensimmäiset askeleensa kirjallisuuteen publicistina. Hän kirjoitti artikkeleita "päivän aiheesta" Pietarin ja Kiovan sanomalehdissä, virkamiehiä ja poliisilääkäreitä kritisoitiin korruptiosta. Julkaisujen menestys oli suurenmoista, useita virallisia tutkimuksia käynnistettiin.

Kynän testi taideteosten tekijänä tapahtui vasta 32-vuotiaana - Nikolai Leskov kirjoitti tarinan "Naisen elämä" (tänään tunnemme hänet nimellä "Amor Lapotochkissa"), jonka lukijat saivat Library for Reading -lehdestä.

Ensimmäisestä teoksesta lähtien kirjailijasta puhuttiin mestarina, joka pystyy välittämään elävästi naiskuvia traagisen kohtalon kanssa. Ja kaikki siksi, että ensimmäisen tarinan jälkeen ilmestyivät loistavat, sydämelliset ja monimutkaiset esseet "Lady Macbeth of the Mtsensk District" ja "The Warrior". Leskov yhdisti taitavasti yksilöllistä huumoria ja sarkasmia esiteltyyn elämän pimeään puoleen ja esitti ainutlaatuisen tyylin, joka myöhemmin tunnustettiin eräänlaiseksi tarinaksi.

Ympyrässä kirjalliset intressit Nikolai Semenovich sisälsi dramaturgiaa. Vuodesta 1867 lähtien kirjailija alkoi luoda näytelmiä teattereille. Yksi suosituimmista on "Spender".

Leskov julisti äänekkäästi itsensä ja kirjailijaksi. Kirjoissa "Nowhere", "Bypassed", "On Knives" hän pilkkasi vallankumouksellisia ja nihilistejä ja julisti Venäjän valmistautumattomuuden radikaaleihin muutoksiin. Tällainen arvio kirjailijan työstä romaanin "On Knives" lukemisen jälkeen antoi:

"... pahan romaanin "Piitillä" jälkeen Leskovin kirjallisesta työstä tulee heti kirkas maalaus tai pikemminkin ikonimaalaus, hän alkaa luoda ikonostaasi hänen pyhistään ja vanhurskas Venäjälle."

Vallankumouksellisia demokraatteja kritisoivien romaanien julkaisun jälkeen lehtien toimittajat järjestivät Boikotin Leskovia kohtaan. Vain Mihail Katkov, Venäjän Messengerin johtaja, ei kieltäytynyt yhteistyöstä kirjoittajan kanssa, mutta tämän kirjoittajan kanssa oli mahdotonta työskennellä - hän korjasi armottomasti käsikirjoituksen.

Seuraava teos, joka sisältyi alkuperäisen kirjallisuuden aarreeseen, oli legenda asemestareista "Lefty". Siinä Leskovin ainutlaatuinen tyyli loisti uusilla puolilla, kirjailija ripotti alkuperäisiä neologismeja, kerrosti tapahtumia päällekkäin ja loi monimutkaisen kehyksen. He alkoivat puhua Nikolai Semenovichista vahvana kirjailijana.

70-luvulla kirjailijalla oli vaikeita aikoja. Koulutusministeriö nimitti Leskovin uusien kirjojen arvioijan virkaan - hän päätti, voidaanko julkaisuja siirtää lukijalle vai ei, ja sai tästä vähäisen palkan. Lisäksi kaikki toimittajat, mukaan lukien Katkov, hylkäsivät seuraavan tarinan "The Enchanted Wanderer".

Kirjoittaja piti tämän teoksen vaihtoehtona perinteinen genre romaani. Tarina yhdisti toisiinsa liittymättömät juonet, eivätkä ne ole valmiit. Kriitikot murskasivat "vapaan muodon" paloiksi, ja Nikolai Semenovich joutui julkaisemaan katkelmia jälkeläisistään julkaisuissa.

Jatkossa kirjailija kääntyi idealisoitujen hahmojen luomiseen. Hänen kynästään tuli novellikokoelma "The Righteous", joka sisälsi luonnoksia "Mies kellossa", "Figuuri" ja muita. Kirjoittaja esitteli yksinkertaisia ​​tunnollisia ihmisiä, väittäen, että hän tapasi kaikki elämän polku. Kriitikot ja kollegat ottivat työn kuitenkin sarkastisesti. 80-luvulla vanhurskaat saivat uskonnollisia piirteitä - Leskov kirjoitti varhaisen kristinuskon sankareista.

Elämänsä lopussa Nikolai Semenovich kääntyi jälleen paljastamaan virkamiehiä, armeijaa, kirkon edustajia ja antoi kirjallisuudelle teokset "Peto", "Tyhmä taiteilija", "Scarecrow". Ja juuri tähän aikaan Leskov kirjoitti tarinoita lasten lukemista jonka aikakauslehtien toimittajat ottivat mielellään vastaan.

Myöhemmin kuuluisaksi tulleiden kirjallisuuden nerojen joukossa oli Nikolai Leskovin uskollisia ihailijoita. pitivät Oryolin sisämaahippua "venäläisimpänä kirjailijana", ja he nostivat miehen mentoriensa arvoon.

Henkilökohtainen elämä

1800-luvun standardien mukaan Nikolai Semenovichin henkilökohtainen elämä epäonnistui. Kirjoittaja onnistui menemään käytävälle kahdesti ja toisen kerran, kun hänen ensimmäinen vaimonsa oli elossa.

Leskov meni naimisiin varhain, 22-vuotiaana. Valittu oli Olga Smirnova, Kiovan yrittäjän perillinen. Tässä avioliitossa syntyivät tytär Vera ja poika Mitya, jotka kuolivat vielä nuorena. Vaimo kärsi mielenterveyshäiriöstä, ja myöhemmin häntä hoidettiin usein Pietarin St. Nicholas -klinikalla.

Nikolai Semenovich itse asiassa menetti vaimonsa ja päätti solmia siviiliavioliiton Ekaterina Bubnovan kanssa, joka oli ollut leski useita vuosia. Vuonna 1866 Leskovista tuli isä kolmannen kerran - hänen poikansa Andrei syntyi. Tällä linjalla vuonna 1922 syntyi tuleva balettijulkkis Tatjana Leskova, Lumotun vaeltajan kirjoittajan tyttärentytär. Mutta Nikolai Semenovich ei tullut toimeen myöskään toisen vaimonsa kanssa, 11 vuoden kuluttua pari erosi.

Leskov tunnettiin ideologisena kasvissyöjänä, hän uskoi, että eläimiä ei pidä tappaa ruuaksi. Mies julkaisi artikkelin, jossa hän jakoi vegaanit kahteen leiriin - lihansyöjiin, jotka pitävät eräänlaista paastoa, ja niihin, jotka säälivät viattomia eläviä olentoja. Hän viittasi itse jälkimmäiseen. Kirjoittaja kehotti luomaan venäläisille samanmielisille keittokirjan, joka sisältäisi "vihreitä" reseptejä venäläisten saatavilla olevista tuotteista. Ja vuonna 1893 ilmestyi tällainen julkaisu.

Kuolema

Nikolai Leskov kärsi astmasta koko elämänsä viime vuodet tauti paheni, tukehtumiskohtauksia alkoi esiintyä yhä useammin.

21. helmikuuta (5. maaliskuuta uuden tyylin mukaan) 1895 kirjailija ei selvinnyt taudin pahenemisesta. He hautasivat Nikolai Semenovichin Pietariin Volkovskoje-hautausmaalle.

Bibliografia

• 1863 - "Naisen elämä"
• 1864 - "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta"
• 1864 - "Ei missään"
• 1865 - "Ohitettu"
• 1866 - "Saaret"
• 1866 - "Soturi"
• 1870 - "veitsillä"
• 1872 - "katedraalit"
• 1872 - "Sinetöity enkeli"
• 1873 - "Lumottu vaeltaja"
• 1874 - " nuhjuinen laji»
• 1881 - "vasen"
• 1890 - "Damn's Dolls"

Nikolai Semenovich Leskov on yksi hämmästyttävimmistä ja alkuperäisimmistä venäläisistä kirjailijoista, jonka kohtaloa kirjallisuudessa ei voida kutsua yksinkertaiseksi. Hänen elämänsä aikana hänen teoksensa enimmäkseen herättivät negatiivinen asenne eivätkä useimmat 1800-luvun jälkipuoliskolla edistyneet ihmiset hyväksyneet niitä. Sillä välin Lev Nikolajevitš Tolstoi kutsui häntä "venäläisimmäksi kirjailijaksi" ja Anton Pavlovich Tšehov piti häntä yhtenä opettajistaan.

Voidaan sanoa, että Leskovin työtä arvostettiin aidosti vasta 1900-luvun alussa, jolloin julkaistiin M. Gorkin, B. Eikhenbaumin ja muiden artikkeleita. L. Tolstoin sanat Nikolai Semenovitšista "tulevaisuuden kirjailijaksi" kääntyivät. olla todella profeetallinen.

Alkuperä

Leskovin luova kohtalo määräytyi suurelta osin ympäristöstä, jossa hän vietti lapsuutensa ja aikuiselämänsä.
Hän syntyi vuonna 1831, 4. helmikuuta (uuden tyylin mukaan 16.) Oryolin maakunnassa. Hänen esi-isänsä olivat papiston perinnöllisiä palvelijoita. Isoisä ja isoisoisä olivat pappeja Leskan kylässä, josta todennäköisesti kirjoittajan nimi tuli. Kirjailijan isä Semjon Dmitrievich kuitenkin rikkoi tämän perinteen ja sai aatelisen arvonimen palvelustaan ​​rikostuomioistuimen Oryol-kammiossa. Tälle tilalle kuului myös kirjailijan äiti Marya Petrovna, syntyperäinen Alferjeva. Hänen sisarensa olivat naimisissa varakkaiden ihmisten kanssa: yksi - englantilaiselle, toinen - Oryol-maanomistajalle. Tämä tosiasia tulee tulevaisuudessa vaikuttamaan myös Leskovin elämään ja työhön.

Vuonna 1839 Semjon Dmitrievichillä oli ristiriita palveluksessa, ja hän muutti perheineen Panin Khutoriin, missä hänen poikansa todellinen tutustuminen alkuperäiseen venäläiseen puheeseen alkoi.

Koulutus ja varhainen palvelu

Kirjoittaja N. S. Leskov aloitti opiskelun Strakhovien varakkaiden sukulaisten perheessä, joka palkkasi lapsilleen saksalaisia ​​ja venäläisiä opettajia sekä ranskalaisen kasvatusneuvon. Silloinkin erinomainen lahjakkuus ilmeni täysin. pieni Nicholas. Mutta hän ei koskaan saanut "isoa" koulutusta. Vuonna 1841 poika lähetettiin Oryolin maakunnalliseen lukioon, josta hän lähti viisi vuotta myöhemmin kahdella koulutuksella. Ehkä syy tähän oli opetuksen erityispiirteissä, jotka rakentuivat ahtautumiseen ja sääntöihin, kaukana Leskovin elävästä ja utelias mielest. Kirjoittajan elämäkerta sisältää lisäpalveluksen valtiovarainministeriössä, jossa hänen isänsä palveli (1847-1849), sekä käännöksen oma tahto sen jälkeen traaginen kuolema koleran seurauksena Kiovan kaupungin valtionkamariin, jossa hänen äitinsä setä S. P. Alferyev asui. Täällä vietetty vuodet antoivat tulevalle kirjailijalle paljon. Leskov vapaana kuuntelijana osallistui luentoihin Kiovan yliopistossa, opiskeli itsenäisesti puolan kieltä, piti jonkin aikaa ikonimaalauksesta ja jopa osallistui uskonnolliseen ja filosofiseen piiriin. Tutustuminen vanhojen uskovien, pyhiinvaeltajien kanssa vaikutti myös Leskovin elämään ja työhön.

Työskenteletkö yrityksessä Schcott & Wilkens

Nikolai Semenovichin oikea koulu oli työ hänen englantilaisen sukulaisensa (tädin aviomiehen) A. Shkottin seurassa vuosina 1857-1860 (ennen kauppatalon romahtamista). Kirjoittajan itsensä mukaan nämä olivat parhaat vuodet kun hän "näki paljon ja eli helposti". Palvelunsa luonteen vuoksi hänen piti jatkuvasti vaeltaa ympäri maata, mikä antoi valtavan määrän materiaalia kaikilla Venäjän yhteiskunnan elämän aloilla. "Kasvoin ihmisten keskellä", Nikolai Leskov kirjoitti myöhemmin. Hänen elämäkerta on tutustuminen Venäjän elämään omakohtaisesti. Tämä on oleskelu todella suositussa ympäristössä ja henkilökohtainen tieto kaikista elämän vaikeuksista, jotka ovat joutuneet yksinkertaisen talonpojan osalle.

Vuonna 1860 Nikolai Semenovich lyhyt aika palaa Kiovaan, jonka jälkeen hän päätyy Pietariin, josta hänen vakava kirjallinen toimintansa alkaa.

Luovuus Leskov: muodostuminen

Kirjoittajan ensimmäiset artikkelit korruptiosta lääketieteen ja poliisin piireissä julkaistiin jo Kiovassa. Ne aiheuttivat vastausmyrskyn ja niistä tuli tärkein syy tuleva kirjailija joutui jättämään palveluksen ja lähtemään etsimään uutta asuin- ja työpaikkaa, josta tuli hänelle Pietari.
Täällä Leskov julistaa itsensä välittömästi publicistiksi ja julkaistaan ​​Otechestvennye Zapiskissa, Severnaya Pchelassa, Russkaya Speechissä. Useiden vuosien ajan hän allekirjoitti teoksensa salanimellä M. Stebnitsky (oli muitakin, mutta tätä käytettiin useimmin), josta tuli pian melko skandaali.

Vuonna 1862 Shchukinin ja Apraksinin pihoilla syttyi tulipalo. Nikolai Semenovich Leskov vastasi elävästi tähän tapahtumaan. lyhyt elämäkerta hänen elämäänsä kuuluu sellainen jakso kuin kuninkaan itsensä vihainen tiradi. Northern Bee -lehdessä julkaistussa tulipaloista kertovassa artikkelissa kirjoittaja ilmaisi näkemyksensä siitä, kuka niissä voisi olla mukana ja mikä hänen tarkoituksensa oli. Hän syytti nihilistisia nuoria, jotka eivät olleet koskaan nauttineet hänen kunnioituksestaan. Viranomaisia ​​syytettiin siitä, että he eivät kiinnittäneet tarpeeksi huomiota tapahtuman tutkimiseen, eikä tuhopolttajia saatu kiinni. Leskoville välittömästi kohdistunut kritiikki sekä demokraattisilta piireiltä että hallinnolta pakotti hänet lähtemään Pietarista pitkäksi aikaa, koska kirjoittajan selityksiä kirjoitetusta artikkelista ei hyväksytty.

Venäjän valtakunnan ja Euroopan länsirajat - Nikolai Leskov vieraili näissä paikoissa häpeän kuukausien aikana. Siitä lähtien hänen elämäkertaan on kuulunut toisaalta täysin erilaisen kirjailijan tunnistaminen, toisaalta jatkuvat epäilyt, joskus loukkauksiin asti. Erityisesti ne tulivat esiin D. Pisarevin lausunnoissa, joka katsoi, että Stebnitskin nimi yksinään riittäisi varjostamaan hänen teoksiaan julkaisevaa aikakauslehteä ja kirjailijoita, jotka uskalsivat julkaista yhdessä skandaalisen kirjailijan kanssa.

Romaani "Ei missään"

Asenne Leskovin vahingoittunutta mainetta kohtaan ei juurikaan muuttanut hänen ensimmäistä vakavaa taideteosta. Vuonna 1864 Reading Magazine julkaisi hänen romaaninsa Nowhere, jonka hän oli aloittanut kaksi vuotta aiemmin länsimatkalla. Se kuvasi satiirisesti tuolloin varsin suosittuja nihilistien edustajia, ja joidenkin ulkonäössä havaittiin selvästi todellisten ihmisten piirteet. Ja taas hyökkäävät syytöksillä todellisuuden vääristämisestä ja siitä, että romaani on tiettyjen piirien "järjestyksen" täyttymys. Nikolai Leskov itse oli myös kriittinen teoksesta. Hänen elämäkertansa, joka oli ensisijaisesti luova, määräsi monien vuosien ajan tämä romaani: hänen teoksensa kieltäytyivät pitkään julkaisemasta tuon ajan johtavat aikakauslehdet.

Tarinamuodon alkuperä

1860-luvulla Leskov kirjoitti useita tarinoita (joiden joukossa "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta"), joissa uuden tyylin piirteet määritellään vähitellen, josta tuli myöhemmin eräänlainen kirjailijan tunnusmerkki. Tämä on tarina, jossa on hämmästyttävää, ainutlaatuista huumoria ja erityinen lähestymistapa todellisuuden kuvaamiseen. Jo 1900-luvulla monet kirjailijat ja kirjallisuuskriitikot arvostavat näitä teoksia, ja Leskov, jonka elämäkerta on jatkuva yhteentörmäys 1800-luvun toisen puoliskon johtavien edustajien kanssa, asetetaan N. Gogolin tasolle, M. Dostojevski, L. Tolstoi, A. Tšehov. Julkaisuhetkellä ne kuitenkin jätettiin käytännössä huomiotta, koska ne olivat vielä hänen aikaisempien julkaisujensa vaikutelman alla. Näytelmän "Kuluttaja" lavastaminen venäläisistä kauppiaista Aleksandria-teatterissa ja romaani "Veitsillä" (kaikki samoista nihilisteista), minkä vuoksi Leskov aloitti terävän polemiikkaan "Russian"-lehden toimittajan kanssa. Messenger” M. Katkov aiheutti negatiivista kritiikkiä, jossa suurin osa hänen teoksistaan ​​julkaistiin.

Todellisen lahjakkuuden ilmentymä

Vasta käytyään läpi lukuisia syytöksiä, joskus jopa suoria loukkauksia, N. S. Leskov pystyi löytämään oikean lukijan. Hänen elämäkertansa saa jyrkän käänteen vuonna 1872, kun romaani "Katedraalit" painetaan. Sen pääteemana on aidon kristillisen uskon vastustaminen viralliselle uskolle, ja päähenkilöinä ovat vanhan ajan papit sekä heitä vastustavat nihilistit ja virkamiehet kaikilta arvoltaan ja alueilta, myös kirkko. Tämä romaani oli alku Venäjän papistolle ja holhoojalle omistettujen teosten luomiselle kansanperinteitä paikallisia aatelisia. Hänen kynänsä alla syntyy harmoninen ja omaperäinen maailma, joka perustuu uskoon. Esittää teoksissa ja kritisoi Venäjällä kehittyneen järjestelmän negatiivisia puolia. Myöhemmin tämä kirjailijan tyylin piirre kuitenkin avaa hänelle tien demokraattiseen kirjallisuuteen.

"Tarina Tula-viistosta vasenkätisestä ..."

Ehkä silmiinpistävin kirjailijan luoma kuva oli Lefty, joka on piirretty teokseen, jonka genren - työpajalegendan - määritti Leskov itse ensimmäisen julkaisun aikana. Yhden elämäkerta on ikuisesti erottamaton toisen elämästä. Kyllä, ja kirjoittajan kirjoitustyyli tunnistetaan useimmiten juuri taitavan käsityöläisen tarinasta. Monet kriitikot tarttuivat välittömästi kirjailijan esipuheessa esittämään versioon, että tämä teos on vain uudelleen kerrottu legenda. Leskovin piti kirjoittaa artikkeli, jossa todettiin, että itse asiassa "vasen" on hänen mielikuvituksensa ja tavallisten ihmisten elämän pitkien havaintojensa hedelmä. Niin lyhyesti Leskov pystyi kiinnittämään huomion venäläisen talonpojan lahjakkuuteen sekä Venäjän taloudelliseen ja kulttuuriseen jälkeenjääneisyyteen 1800-luvun jälkipuoliskolla.

Myöhäinen luovuus

1870-luvulla Leskov oli opetusministeriön tieteellisen komitean koulutusosaston työntekijä, sitten valtion omaisuusministeriön työntekijä. Palvelus ei koskaan tuonut hänelle paljon iloa, joten hän hyväksyi eronsa vuonna 1883 mahdollisuutena itsenäistyä. Pääasia kirjailijalle on aina ollut kirjallinen toiminta. "Lumottu vaeltaja", "vangittu enkeli", "mies vahtimassa", "ei-kuolettava Golovan", "tyhmä taiteilija", "paha" - tämä on pieni osa teoksista, joita Leskov N. S. kirjoittaa 1870-1880. Tarinat ja tarinat yhdistävät kuvia vanhurskaista - suorapuheisten, pelottomien, pahaa sietämättömien sankareista. Usein teosten pohjana olivat muistelmat tai säilyneet vanhat käsikirjoitukset. Ja sankarien joukossa oli kuvitteellisten lisäksi myös oikeiden ihmisten prototyyppejä, mikä antoi juonelle erityisen aitouden ja totuudenmukaisuuden. Vuosien saatossa itse teokset saivat yhä enemmän satiirisempia ja paljastavampia piirteitä. Tämän seurauksena myöhempien vuosien tarinoita ja romaaneja, mukaan lukien Näkymätön jälki, Falcon Flight, The Hare's Remise ja tietysti Paholaisen nuket, joissa tsaari Nikolai I toimi päähenkilön prototyyppinä, ei painettu ollenkaan. tai ne julkaistiin suurilla sensuurin muokkauksilla. Leskovin mukaan teosten julkaiseminen, joka oli aina melko ongelmallinen, muuttui hänen taantuvien vuosien aikana täysin sietämättömäksi.

Henkilökohtainen elämä

Leskovin perhe-elämä ei myöskään ollut helppoa. Ensimmäisen kerran hän meni naimisiin vuonna 1853, oli O. V. Smirnova, varakkaan ja tunnetun Kiovassa liikemiehen tytär. Tästä avioliitosta syntyi kaksi lasta: tytär Vera ja poika Mitya (hän ​​kuoli lapsena). Perhe-elämä oli lyhytikäistä: puolisot - alun perin erilaiset ihmiset - siirtyivät yhä enemmän pois toisistaan. Tilannetta pahensi heidän poikansa kuolema, ja jo 1860-luvun alussa he erosivat. Myöhemmin Leskovin ensimmäinen vaimo päätyi psykiatriseen sairaalaan, jossa kirjailija vieraili hänen luonaan kuolemaansa asti.

Vuonna 1865 Nikolai Semenovich tuli toimeen E. Bubnovan kanssa, he asuivat siviiliavioliitossa, mutta yhteinen elämä ei myöskään sujunut hänen kanssaan. Heidän poikansa Andrei jäi vanhempiensa eron jälkeen Leskovin luo. Myöhemmin hän kokosi isänsä elämäkerran, joka julkaistiin vuonna 1954.

Tällainen henkilö oli Nikolai Semenovich Leskov, jonka lyhyt elämäkerta on mielenkiintoinen kaikille venäläisen klassisen kirjallisuuden tuntijoille.

Suuren kirjailijan jalanjäljissä

N. S. Leskov kuoli 21. helmikuuta (5. maaliskuuta uuden tyylin mukaan) 1895. Hänen ruumiinsa lepää Volkovskoje-hautausmaalla (kirjallisella näyttämöllä), haudalla on graniittijalusta ja suuri valurautainen risti. Ja Leskovin talo Furshtadskaya-kadulla, jossa hän vietti elämänsä viimeiset vuodet, voidaan tunnistaa vuonna 1981 asennetusta muistolaatta.

Todellakin, alkuperäisen kirjailijan muisto, joka palasi teoksissaan usein kotiseutuihinsa, ikuistettiin Oryolin alueella. Täällä, hänen isänsä talossa, avattiin Venäjän ainoa Leskovin kirjallisuus- ja muistomuseo. Hänen poikansa Andrei Nikolajevitšin ansiosta se sisältää suuri määrä ainutlaatuisia näyttelyitä, jotka liittyvät Leskovin elämään: lapsi, kirjailija, julkisuuden henkilö. Niiden joukossa on henkilökohtaisia ​​esineitä, arvokkaita asiakirjoja ja käsikirjoituksia, kirjeitä, mukaan lukien kirjoittajan luokkapäiväkirja, sekä akvarelleja, jotka kuvaavat syntyperäinen koti ja Nikolai Semenovichin sukulaiset.

Ja Orelin vanhassa osassa vuosipäivänä - 150 vuotta syntymäpäivästä - pystyttivät Yu. Yu ja Yu. G. Orekhovs, A. V. Stepanov muistomerkin Leskoville. Kirjoittaja istuu jalustalla-sohvalla. Taustalla on arkkienkeli Mikaelin kirkko, joka mainittiin useammin kuin kerran Leskovin teoksissa.

Venäläinen kirjailija N.S. Leskov syntyi 4. (16.) helmikuuta 1831 Gorokhovon kylässä Orjolin maakunnassa. Hänen isoisänsä oli pappi Leskin kylässä Karatšovin piirissä, josta kirjoittajan sukunimi tuli. Papin pojanpoika Leskov korosti aina sukulaisuuttaan kartanon kanssa, jonka kuvaa hän piti "erikoisuutena" kirjallisuudessa. "Perheemme tulee papistosta", sanoi kirjoittaja. Isoisä oli älykäs ja viileä luonne. Hänen poikansa, joka valmistui seminaarista, hän potkittiin ulos talosta, koska hän kieltäytyi menemästä papistoon. Ja vaikka Leskovin isä - Semjon Dmitrievich (1789-1848) - "ei tullut pappiksi", "paennut Oreliin 40 kopeikalla kuparia, jonka hänen äitinsä antoi hänelle takaportin kautta", seminaarin koulutus määritti hänen hengellisen ulkonäkönsä. . Hän meni siviiliosaan, oli Oryolin rikoskamarin arvioija, "erinomainen tutkija", joka sai perinnöllisen aateliston. Opettaessaan aatelisperheissä 40-vuotias Semjon Dmitrievich meni naimisiin yhden oppilaansa, 16-vuotiaan aatelisnaisen Maria Petrovna Alferjevan (1813-1886). N.S.n mukaan Leskova, hänen isänsä, "iso, upea älykäs kaveri ja tiheä seminaari", erottui uskonnollisuudestaan, erinomaisesta mielestään, rehellisyydestään ja vakaumusten lujuudesta, minkä vuoksi hän teki itselleen paljon vihollisia.

Tulevan kirjailijan lapsuusvuodet viettivät Orelissa, ja vuonna 1839, kun hänen isänsä jäi eläkkeelle ja osti Paninon maatilan Kromskin alueelta, koko suuri perhe (Nikolai oli vanhin seitsemästä lapsesta) lähti Orelista hänen pienelle maatilalleen. 40 hehtaaria maata. Leskov sai peruskoulutuksensa Gorokhovossa varakkaiden äitisukulaisten, Strakhovien, talossa, jonne hänen vanhempansa lähettivät hänet omien varojen puutteen vuoksi kotiopetukseen. Kylässä Leskov ystävystyi talonpoikalasten kanssa, "pienimpiä yksityiskohtia myöten oppi tavallisten ihmisten elämäntavan". Läheinen tutustuminen maaorjeihin paljasti hänelle ihmisten maailmankuvan omaperäisyyden, niin toisin kuin yläluokkien ihmisten arvot. Orelin erämaassa tuleva kirjailija näki ja oppi paljon, mikä antoi hänelle myöhemmin oikeuden sanoa: "En tutkinut ihmisiä juttelemalla Pietarin taksojen kanssa, ... Kasvoin ihmisten keskellä .. . Olin oma persoona ihmisten kanssa..." isoäidit, Alexandra Vasilievna Kolobova, Orelista ja sen asukkaista, hänen isänsä tilasta Paninossa, heijastui moniin Leskovin teoksiin. Hän muistaa tämän ajan tarinoissa "Ei tappava Golovan" (1879), "The Beast" (1883), "Tyhmä taiteilija" (1883), "Scarecrow" (1885), "Yudol" (1892).

Vuonna 1841 Nikolai tuli Oryolin lukioon, mutta ei opiskellut kovin hyvin. Vuonna 1846 hän ei läpäissyt käännöskokeita ja jätti lukion suorittamatta sitä loppuun. Viiden vuoden opiskelu lukiossa ei tehnyt juurikaan hyvää tulevalle kirjailijalle. Myöhemmin hän pahoitteli, että he opettivat siellä satunnaisesti. Oppimisen puute oli korvattava runsaalla elämänhavainnolla, tiedolla ja kirjailijan lahjakkuudella. Ja vuonna 1847, 16-vuotiaana, Leskov sai työpaikan kirjurina rikostuomioistuimen Oryol-kamarissa, jossa hänen isänsä palveli. "Olen täysin itseoppinut", hän sanoi itsestään.

Palvelu (1847-1849) oli ensimmäinen kokemus byrokraattiseen järjestelmään ja todellisuuden rumiin ja joskus koomisiin puoliin tutustumisesta. Tämä kokemus heijastui myöhemmin teoksissa "Extinguished Case", "Stinging", "Lady Macbeth of the Mtsensk District", "Mysterious Incident". Noina vuosina Leskov luki paljon, kiertyi Oryolin älymystön piirissä. Mutta hänen isänsä äkillinen kuolema vuonna 1848, 1840-luvun hirvittävät Oryol-palot, joiden aikana koko omaisuus menehtyi, ja perheen "tuhoinen tuho" muuttivat Leskovin kohtalon. Syksyllä 1849 äitinsä setänsä kutsusta Kiovan yliopiston lääketieteen professori S.P. Alferjev (1816-1884), muutti Kiovaan ja sai vuoden loppuun mennessä työpaikan Kiovan valtiovarainkamarin revisioosaston rekrytointipöydän apuvirkailijana. Tässä ominaisuudessa Leskov meni usein piireihin, opiskeli kansanelämää ja harjoitti paljon itsekoulutusta.

Yliopistoympäristön vaikutus, puolalaiseen ja ukrainalaiseen kulttuuriin tutustuminen, A.I. Herzen, L. Feuerbach, G. Babeuf, ystävyys Kiovan-Petšerskin Lavran ikonimaalajien kanssa loi pohjan kirjailijan monipuoliselle tiedolle. Leskovin innokas kiinnostus Ukrainan suurta runoilijaa kohtaan herää, hän pitää Kiovan muinaisesta maalauksesta ja arkkitehtuurista, ja hänestä tulee suuri antiikin taiteen tuntija. Samoin vuosina pääasiassa etnografi A.V. Markovich (1822-1867; tunnetaan hänen vaimonsa, joka kirjoitti salanimellä Marko Vovchok), koki kirjallisuuden, vaikka hän ei ollut vielä ajatellut kirjoittamista. AT Kiovan vuodet(1849-1857) Valtiovarainkamarissa työskentelevä Leskov osallistuu vapaaehtoisena yliopiston luennoille agronomiasta, anatomiasta, kriminalistiikasta, valtion oikeudesta, opiskelee puolan kieltä, osallistuu uskonnolliseen ja filosofiseen opiskelijapiiriin, kommunikoi pyhiinvaeltajien, lahkojen, vanhojen kanssa. Uskovaiset.

Julkinen palvelu rasitti Leskovia. Hän ei tuntenut oloaan vapaaksi, ei nähnyt toiminnastaan ​​mitään todellista hyötyä yhteiskunnalle. Vuonna 1857 hän jätti valtion palveluksen ja astui ensin venäläinen yhteiskunta merenkulku ja kauppa, ja sitten agenttina yksityisessä kaupallisessa yrityksessä "Shcott and Wilkins", jonka johtaja on englantilainen A.Ya. Shkott (n. 1800-1860 / 1861) - oli Leskovin tädin aviomies ja johtaja Naryshkinin ja kreivi Perovskin kartanoissa. Hän vietti kolme vuotta (1857-1860) jatkuvasti matkustaen yrityksen liiketoiminnassa, "hän näki koko Venäjän vaunusta ja proomusta". Kuten Leskov itse muisteli, hän "matkusteli ympäri Venäjää moniin eri suuntiin", keräsi "suuren määrän vaikutelmia ja arjen tietoa", jotka heijastuivat useissa artikkeleissa, feuilletoneissa ja muistiinpanoissa, joilla hän esiintyi Kiovan sanomalehti "Modern Medicine". Nämä vaellusvuodet antoivat Leskoville valtavan määrän havaintoja, kuvia, hyvin kohdistettuja sanoja ja vallankumoukset, joista hän ammensi koko elämänsä. Vuodesta 1860 lähtien Leskov alkoi julkaista Pietarin ja Kiovan sanomalehdissä. Hänen artikkelinsa "Miksi kirjat ovat kalliita Kiovassa?" (evankeliumin myynnistä korkeammalla hinnalla), huomautuksia "Työväenluokasta", "Leipäviinin juomamyynnistä", "Työväen palkkaamisesta", "Konsolifioidut avioliitot Venäjällä", "Venäläiset naiset ja emansipaatio", "Etuoikeuksista", "Uudelleensijoitetuista talonpoikaista" jne. Vuonna 1860 Leskov ei ollut pitkään Kiovan poliisin tutkijana, mutta hänen artikkelinsa "Modern Medicine" -viikkolehdessä paljastaen poliisilääkäreiden korruption, johti konfliktiin kollegoiden kanssa. Virallisen tutkinnan suorittanut Leskov joutui järjestäytyneen provokaation seurauksena lahjonnasta syytteeseen ja hänet pakotettiin jättämään palvelus.

Tammikuussa 1861 N.S. Leskov luopuu kaupallisesta toiminnasta ja muuttaa Pietariin. Työnhaussa hän omistautuu täysin kirjallisuudelle, tekee yhteistyötä monissa pääkaupunkiseudun sanomalehdissä ja aikakauslehdissä, ennen kaikkea Otechestvennye Zapiskissa, jossa häntä avustaa Oryolista kotoisin oleva tuttava, publicisti S.S. Gromeko, "Venäjän puheessa" ja "Vremyassa". Hänestä tuli nopeasti merkittävä publicisti, hänen artikkelinsa on omistettu ajankohtaisille aiheille. Hän tulee lähelle sosialistien ja vallankumouksellisten piirejä, lähettiläs A.I. asuu hänen asunnossaan. Herzen Swiss A.I. Benny (myöhemmin Leskovskin essee "Salaperäinen mies", 1870 oli omistettu hänelle; hänestä tuli myös Reinerin prototyyppi romaanissa "Nowhere"). Vuonna 1862 Leskov julkaisi ensimmäisen taideteokset- tarinat "Extinguished Business" (myöhemmin tarkistettu ja nimeltään "Kuivuus"), "Stingy", "Robber" ja "In the Tarantass". Nämä Leskovin tarinat ovat kansanelämän esseitä, jotka kuvaavat tavallisten ihmisten ajatuksia ja tekoja, jotka vaikuttavat oudolta sivistyneelle, koulutetulle lukijalle. Siten talonpojat ovat vakuuttuneita siitä, että tuhoisa kuivuus johtuu juoppo sextonin hautaamisesta; kaikki kylän papin yritykset kumota tämä taikauskoinen mielipide ovat turhia.

Vuonna 1862 Leskovista tuli liberaalin Severnaja Pchela -sanomalehden säännöllinen kirjoittaja. Publicistina hän toimi demokraattisten uudistusten kannattajana, asteittaisten muutosten kannattajana, kritisoi Sovremennik-lehden kirjoittajien vallankumouksellisia ideoita N.G. Chernyshevsky ja G.Z. Eliseeva. Leskov huomautti huolestuneena, että sosialistien luontainen halu väkivaltaisiin muutoksiin Venäjän yhteiskunnallisessa ja poliittisessa järjestelmässä on yhtä vaarallinen kuin hallituksen vapauden rajoittaminen. Radikaalien publicistien suvaitsemattomuus muiden mielipiteitä kohtaan, Leskov väitti Severnaya pchelan sivuilla, on todiste heidän despotismistaan.

Kesällä 1862 Pietarissa tapahtuivat kuuluisat tulipalot, jotka aiheuttivat kauheaa jännitystä ihmisten keskuudessa. Liikkui huhuja, että tulipalojen syylliset olivat hallituksen vastaisia ​​opiskelijoita. Tapauksia oli hyökkäyksiä oppilaita vastaan, joita epäiltiin tuhopoltosta. Leskovin artikkeli julkaistiin Severnaja Pthelassa, joka aiheutti kuurouttavaa palautetta. Siinä hän vaati kategorisesti, että poliisi joko toimittaisi virallisesti todisteet siitä, että opiskelijat sytyttivät tuleen, tai kiisti virallisesti naurettavat huhut. Harvat ihmiset lukivat itse artikkelin, mutta nopeasti levisi huhu, että Leskov yhdisti Pietarin tulipalot opiskelijoiden vallankumouksellisiin pyrkimyksiin. Turhaan Leskov kamppaili artikkelinsa täysin väärän tulkinnan kanssa: legenda oli lujasti vakiintunut, ja Leskovin nimestä tuli loukkaavimpien epäilyjen aihe. Hänen maineensa leimattiin lähtemättömästi poliittiseksi provokaattoriksi, joka tuki viranomaisia ​​taistelussa vapaudenrakkautta ja vapaata ajattelua vastaan. Tutut käänsivät selkänsä muistiinpanon kirjoittajalle, yhteiskunnassa häntä halveksittiin julkisesti. Tämä ansaitsematon loukkaus teki Leskoviin valtavan vaikutuksen. Kirjoittaja erosi vallankumouksellis-demokraattisista piireistä ja kääntyi jyrkästi toiseen suuntaan. Syyskuussa 1862 hän lähti Pietarista ja lähti "Pohjoisen mehiläisen" kirjeenvaihtajaksi pitkälle työmatkalle Eurooppaan. Leskov vieraili Dinaburgissa, Vilnassa, Grodnossa, Pinskissä, Lvovissa, Prahassa, Krakovassa ja sitten Pariisissa, ja hän loi romaanin, jossa 1860-luvun liike heijastui suurelta osin epäsuotuisasti. Matkan tuloksena syntyi joukko publicistisia esseitä ja kirjeitä ("Matkapäiväkirjasta", 1862-1863; "Venäläinen seura Pariisissa", 1863), jotka kuvasivat venäläisten aristokraattien, heidän palvelijoidensa ja sosialististen emigranttien elämää ja tunnelmia. jotka asettuivat Pariisiin. Keväällä 1863 Leskov palasi Venäjälle.

Itse asiassa Leskovin kirjailijan elämäkerta alkaa tarkalleen vuonna 1863, jolloin hän julkaisi ensimmäiset tarinansa ("Naisen elämä", "Musk Härkä") ja alkoi julkaista "Library for Readingissa" "antinihilististä" romaania "Nowhere". , kirjoitettu salanimellä M. Stebnitsky . Romaani alkaa rauhallisuuden kohtauksilla maakuntaelämää, raivoissaan "uusien ihmisten" tulosta, sitten toiminta siirretään pääkaupunkiin. "Nihilistien" järjestämän kommuunin satiirisesti kuvattu elämä on vastakohtana vaatimattomalle työlle kansan ja kristityn hyväksi. perhearvot, jonka pitäisi pelastaa Venäjä sosiaalisten mullistusten tuhoisalta polulta, jonne hänen nuoret kansankiihkoilijat raahaavat häntä. Suurimmalla osalla kuvatuista "nihilisteistä" oli tunnistettavia prototyyppejä (esimerkiksi kunnan päällikön Beloyartsevin nimellä kasvatettiin kirjailija V. A. Sleptsov). Moraalittomat ideologit ja "johtajat" vallankumouksellinen liike ja nihilististen piirien johtajia kuvataan peittelemättömällä inholla; heidän muotokuvissaan korostuvat patologinen verenhimo, narsismi, pelkuruus, huonot käytöstavat. Romaani loi kirjailijalle valtavan, mutta kaukana imartelevan maineen. Ja vaikka tässä julmassa asenteessa romaania kohtaan oli paljon epäoikeudenmukaisuutta, Leskov leimattiin "reaktionaariseksi". Pietarissa levisi vääriä huhuja, että kirjoittamalla "Nowhere" Leskov täytti poliisilaitoksen suoran käskyn. Radikaalidemokraattiset kriitikot D.I. Pisarev ja V.A. Zaitsev vihjasi tähän artikkeleissaan. Pisarev kysyi retorisesti: "Onko Venäjällä nyt ainakin yksi aikakauslehti Russkiy Vestnikin lisäksi, joka uskaltaisi painaa sivuilleen jotain Stebnitskin kynästä ja hänen nimellään allekirjoitettua? Ja onko Venäjällä ainakin yksi rehellinen aikakauslehti ?” kirjailija, joka on niin välinpitämätön maineensa suhteen, että hän suostuu työskentelemään aikakauslehdessä, joka koristaa itseään Stebnitskyn tarinoilla ja romaaneilla? Tästä lähtien Leskovin tie suuriin liberaaleihin julkaisuihin määrättiin, mikä määräsi hänen lähentymisensä M.N. Katkov, Russkiy Vestnikin kustantaja. Leskov pystyi vapauttamaan itsensä tästä maineesta vasta elämänsä lopussa.

1860-luvulla Leskov etsi omaa erityistä tapaansa. Virkailijan ja mestarin vaimon rakkaudesta kertovien suosittujen vedosten kankaalle kirjoitettiin tarina "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta" (1865), joka perustuu tarinaan maakunnallisen hiljaisuuden peitteen piilossa olevista kohtalokkaista intohimoista. Kiehtova ja traaginen juoni, samalla vastenmielinen ja täynnä ylevää voimaa, päähenkilön Katerina Izmailovan hahmo antoi teokselle erityisen vetovoiman. Tämä tarina laittomasta intohimosta ja murhasta eroaa Leskovin muista kirjoituksista. Tarinan "Vanhat vuodet Plodomasovon kylässä" (1869), joka kuvaa 1700-luvun maaorjatapoja, hän kirjoittaa kronikkagenressä. Tarinassa "The Warrior" (1866) sadun muotoja esiintyy ensimmäistä kertaa. Hän kokeilee myös dramaturgiaa: vuonna 1867 Aleksandrinski-teatterin näyttämölle esitettiin hänen draamansa kauppiaan elämästä "The Spender". Koska liberaalien uudistusten seurauksena syntyneet tuomioistuimet ja "modernipukuiset" yrittäjät ovat voimattomia leikissä vanhan muodostelman saalistajaa vastaan, kriitikot syyttivät Leskovia jälleen pessimismistä ja epäsosiaalisista suuntauksista. Leskovin muista 1860-luvun teoksista erottuu tarina "Bypassed" (1865), joka on kirjoitettu polemiikkaan N.G.n romaanin kanssa. Tšernyševski "Mitä tehdä?" (Leskov asetti "uuden kansansa" vastakkain "pieniin ihmisiin", joilla on "tilava sydän") ja tarina Pietarin Vasiljevskin saarella asuvista saksalaisista ("Saaret", 1866).

Leskov oli tänä aikana liberaaleja näkemyksiä. Vuonna 1866 Pietarin poliisipäällikön toimiston asioissa muistiinpanossa "Kirjailijoista ja toimittajista" kuului: "Elisejev, Sleptsov, Leskov. Äärimmäiset sosialistit. Sympatiaa kaikkea hallituksenvastaista. Nihilismiä kaikissa muodoissaan. " Itse asiassa Leskov suhtautui kielteisesti äärimmäisiin poliittisiin, demokraattisiin suuntauksiin ja seisoi täysin porvarillisten uudistusten pohjalta. Hän ei nähnyt yhteiskunnallisia voimia, joihin vallankumous saattoi luottaa. Hän kirjoitti: "Venäjän sosiaalidemokraattinen vallankumous ei voi olla täydellinen poissaolo sosialististen käsitteiden venäläisissä ihmisissä. "Antinihilistiset aiheet, jotka kuulostivat monissa hänen 1860-luvun teoksissaan, samoin kuin romaani "Veitsillä" (1870), joka osoittaa vallankumouksellisen unelman sisäisen romahduksen ja kuvaa "nihilismin huijarit", pahensi inhoa ​​Leskovia kohtaan radikaalin älymystön piirissä. Hänen noiden vuosien parhaat teoksensa menivät lähes huomaamatta.

Romaanin "On the Knives" pääjuttu on nihilisti Gordanovin murha ja hänen entinen rakastajatar Glafira Bodrostina, Glafiran aviomies Mihail Andreevich, jonka omaisuutta ja rahaa he yrittävät takavarikoida. Juoni on täynnä odottamattomia käänteitä, traagisia tapahtumia ja salaisuuksia. "Nihilismin" käsite saa romaanissa erityisen merkityksen. Entiset vallankumoukselliset syntyvät uudelleen tavallisiksi huijareiksi, heistä tulee poliisiagentteja ja virkamiehiä, rahan takia he taitavasti huijaavat toisiaan. Nihilismi on sitä äärimmäistä häikäilemättömyyttä, josta on tullut elämänfilosofiaa. Gordanovin juonitteluja romaanissa vastustavat vain muutamat jalot ihmiset - hyveen ritari, aatelismies Podozerov, kenraalin vaimo Sintjanina, josta tulee miehensä kuoleman jälkeen Podozerovin vaimo, eläkkeellä oleva majuri Forov. Monimutkaisen juonen romaani aiheutti moitteita kuvattujen tilanteiden jännityksestä ja epäuskottavuudesta (ilmauksen mukaan "kaikki tapahtuu juuri kuussa"), puhumattakaan seuraavista kirjailijan vastaisista poliittisista syytöksistä. Romaani "Kiveillä" on laajin ja epäilemättä Leskovin pahin teos, joka on kirjoitettu lisäksi tabloidi-melodramaattisella tyylillä. Myöhemmin Leskov itse, joka aloitti aina mielellään keskustelun "Nowheresta", vältti puhumasta "veitsestä". Tämä romaani on eräänlainen kriisi, joka ratkaisi Leskovin toiminta-ajan, joka oli omistettu 1860-luvun liikkeen laskentaan. Sitten nihilistit katoavat hänen kirjoituksistaan. Toinen, parempi puolisko Leskovin toiminnasta alkaa lähes vapaana päivän aiheesta. Leskov ei koskaan palannut romaanin genreen puhtaimmassa muodossaan.

1870-luvulta lähtien nihilismin aihe on tullut Leskoville merkityksettömäksi. Kirjoittajan kiinnostus kohdistuu kirkkouskonnollisiin ja moraalisiin kysymyksiin. Hän viittaa venäläisten vanhurskaiden kuviin: "Emme ole kääntäneet, eikä vanhurskaita käännetä." Leskov on vakuuttunut siitä, että "yleisen katastrofin" hetkinä "kansan ympäristö" itse esittää sankarinsa ja vanhurskas kansansa urotyölle ja sitten säveltää heistä legendoja "ihmissielulla", Leskov tekee johtopäätöksen "vanhurskaudesta". kaikista älykkäistä ja ystävällisistä ihmisistämme."

Hae herkkuja, vanhurskaat, joiden päällä Venäjän maa lepää (niitä ovat myös "antinihilistisissa" romaaneissa), pitkäaikainen kiinnostus skismaatikkoja ja lahkolaisia ​​kohtaan, kansanperinteeseen, muinaiseen venäläiseen ikonimaalaukseen, kaikkiin "kirkoisiin väreihin" kansanelämä kertyy tarinoihin "Sinetöity enkeli" ja "Lumottu vaeltaja" (molemmat 1873), joissa Leskovin skazka-kerrontatyyli paljasti mahdollisuutensa. Teoksessa "Sinetöity enkeli", joka kertoo ihmeestä, joka johti skimaattisen yhteisön yhteyteen ortodoksisuuden kanssa, on kaikuja muinaisista venäläisistä legendoista ihmeellisiä ikoneja. "Lumotun vaeltajan" Ivan Flyaginin sankarin kuva, joka kävi läpi käsittämättömiä koettelemuksia, muistuttaa eeppistä Ilja Murometsia ja symboloi Venäjän kansan fyysistä ja moraalista kestävyyttä. Hänen synneistään - järjettömästä "rohkeasta" nunnan murhasta ja mustalainen Grushan murhasta (Grusha itse pyysi Flyaginia työntämään hänet veteen, auttamaan häntä kuolemaan, mutta hän pitää tätä tekoa suurena syntinsä), sankari tarina menee luostariin. Tämä päätös on hänen mielestään kohtalon, Jumalan ennalta määräämä. Mutta Ivan Flyaginin elämä ei ole ohi, ja luostari on vain yksi hänen matkansa "pysäkeistä". Laajan lukijamenestyksen voittanut nämä teokset ovat mielenkiintoisia siinä mielessä, että kirjailija loi rajalliseen juonitilaan taiteellisen mallin koko Venäjästä. Molemmat teokset ovat mukana upea tapa: kirjoittaja "piiloutuu" kertojan taakse välttäen yksiselitteisiä arvioita.

Leskov käytti kokemuksiaan "antinihilistisista" romaaneistaan ​​ja "maakunnan" tarinoistaan ​​kronikassa "Soboryane" (1872), josta tuli käännekohta kirjailijan elämässä ja osoitti jopa ennakkoluuloisille lukijoille hänen taiteellisen kykynsä laajuuden. Arkkipappi Savely Tuberozovin, diakoni Akhilleus Desnitsynin ja pappi Zakharia Benefaktovin kertomus, jotka asuvat maakuntakaupunki Kotkaa muistuttava Stargorod saa sadun ja sankarieepoksen piirteet. Nämä eksentrinen asukkaat" vanha satu"Uuden ajan hahmoja ympäröi kaikilta puolilta - nihilistit, huijarit, uuden tyyppiset siviili- ja kirkkovirkailijat. Venäjällä on edessään hirvittävä mullistus tulevaisuudessa. "Tuomiokirkoissa" kudotaan traagisia, dramaattisia ja koomisia jaksoja yhdessä.

Romaanin julkaisun jälkeen Leskov voittaa jälleen lukijoiden huomion. Hänen asenteessa tapahtui muutos. Lopulta hänen asemansa kirjallisuudessa alkoi "astua". "Katedraalit" toivat kirjailijalle kirjallisuuden mainetta ja suurta menestystä. I.A:n mukaan Gontšarov, Leskovin kronikka "luettiin koko Pietarin beau mondelle". Sanomalehti "Grazhdanin", jota toimitti F.M. Dostojevski viittasi "Soborjan" modernin venäläisen kirjallisuuden "pääteosten" määrään ja asetti Leskovin teoksen L. N.:n "Sota ja rauha" tasolle. Tolstoi ja "Demonit", F.M. Dostojevski. Asenne Leskovia kohtaan 1870-luvun lopulla muuttui niin paljon, että "liberaali" -lehti Novosti julkaisi hänen "Piispan elämän pikkujutut" (1878), joka oli kirjoitettu huomattavan ovelasti ja menestyi loistavasti, mutta herätti äärimmäistä tyytymättömyyttä. papisto.

Totta, vuonna 1874 Leskovin kroniikan "Siemeninen perhe" toinen osa, joka kuvasi kaustisesti Aleksanterin hallituskauden lopun mystiikkaa ja tekopyhyyttä ja vahvisti kristinuskon sosiaalisen ruumiillistumattomuuden Venäjän elämässä, ei miellyttänyt venäläisen lähettiläs Katkovin toimittajaa. . Toimittajana hän altisti Leskovin tekstiä vääristymille, mikä johti heidän suhteensa katkeamiseen, mutta jo kauan sitten (vuotta aiemmin Katkov kieltäytyi julkaisemasta Lumottua vaeltajaa viitaten sen taiteelliseen "keskeneräiseen työhön"). "Ei ole mitään valitettavaa - hän ei ole ollenkaan meidän", Katkov sanoi. Tauon jälkeen Venäjän Messengerin kanssa Leskov joutui vaikeaan taloudelliseen tilanteeseen. Palvelu (vuodesta 1874) opetusministeriön tiedekomitean erityisosastolla kansalle julkaistujen kirjojen käsittelyssä antoi hänelle niukan palkan. Suurista lehdistä erotettuna eikä löytänyt paikkaa Katkov-tyyppisten "konservatiivien" joukossa, Leskov lähes elämänsä loppuun asti julkaistiin pienilevikkeissä tai erikoisjulkaisuissa - humoristisissa lehtisissä, kuvitetuissa viikkolehdissä, Marine-lehden liitteissä. Lehdistössä, kirkon lehdistössä, maakuntien aikakauslehdissä jne., joissa käytetään usein erilaisia, joskus eksoottisia salanimiä (V. Peresvetov, Nikolai Gorokhov, Nikolai Ponukalov, Freishits, pappi P. Kastorsky, Psalminlukija, Mies joukosta, Watch Lover, Protozanov jne.). Tämä Leskovin perinnön "hajaantuneisuus" liittyy merkittäviin vaikeuksiin sen tutkimisessa sekä hänen yksittäisten teostensa maineen mutkikkaisiin polkuihin. Joten esimerkiksi tarina venäläisistä ja saksalaisista kansallishahmoista "Iron Will" (1876), jota Leskov ei sisällyttänyt elinikäinen tapaaminen teoksia, poistettiin unohduksesta ja julkaistiin uudelleen vasta Suuren isänmaallisen sodan aikana.

"Iron Will" on tragikoominen tarina saksalaisesta Hugo Pectoralisista, joka asettui Venäjälle. Saksalaisen luonteen koomisesti liioiteltu ominaisuus - tahdonvoima, joustamattomuus, itsepäisyyteen kääntyminen - eivät Venäjällä ole hyveitä, vaan puutteita: Pectoralisin pilaa ovela, epäjohdonmukainen ja nerokas rautasulattaja Vasily Safronych, joka käytti hyväkseen saksalaisen itsepäisyyttä. Pectoralis sai tuomioistuimelta luvan pitää aita, jolla hän aidasi Vasili Safronychin pihan, estäen vihollisen pääsyn kadulle. Mutta käteismaksut Vasily Safronychille haitoista toivat Pectoraliksen köyhyyteen. Pectoralis, kuten hän oli uhannut, eli Vasili Safronychin kauemmaksi, mutta kuoli syötyään liikaa pannukakkuja hänen jälkeensä (tämän kuoleman Vasily Safronych toivoi saksalaiselle).

Toisen ulkomaanmatkansa jälkeen vuonna 1875 Leskov, oman tunnustuksensa mukaan, oli "enimmäkseen eri mieltä kirkollisten kanssa". Päinvastoin kuin hänen "venäläisistä vanhurskaista" kertovista tarinoistaan, hän kirjoittaa sarjan esseitä piispoista, jalostaa anekdootteja ja suosittuja huhuja ironisiksi, joskus jopa satiirisiksi teksteiksi: "Piispan elämän trifles" (1878), "Piispojen kiertotie" (1879), "Hiippakunnan tuomioistuin" (1880), "Synodal Persons" (1882) jne. Leskovin kirkon vastustusta 1870-luvulla ja 1880-luvun alussa ei pidä liioitella (kuten tehtiin ilmeisistä syistä Neuvostoliiton vuodet): se on pikemminkin "kritiikkiä sisältä". Joissakin esseissä, kuten esimerkiksi "Suvereenin tuomioistuin" (1877), joka kertoo Leskoville omakohtaisesti tutuista väärinkäytöksistä rekrytoinnissa, piispa (Kiovan metropoliittinen Philareet) esiintyy melkein ideaalina "pastorina". Näiden vuosien aikana Leskov teki edelleen aktiivisesti yhteistyötä Pravoslavnoje Obozreniye-, The Wanderer- ja The Church Public Bulletin -lehdissä, jotka julkaisivat uskonnollisiin ja koulutustarkoituksiin (hänen vakaumuksensa oli, että "Venäjä on kastettu, mutta ei valistettu") useita esitteitä. : "Kristuksen todellisen opetuslapsen elämän peili" (1877), "Profetiat Messiasta" (1878), "Osoita Uuden testamentin kirjaan" (1879) jne. Leskovin sympatiaa ei kuitenkaan -kirkon uskonnollisuus, sillä protestanttinen etiikka ja lahkoliikkeet vahvistuivat erityisesti 1880-luvun jälkipuoliskolla ja jättivät hänet vasta kuolemaansa asti.

1880-luvulla Leskovin tuottavin muoto oli tarinamuoto, joka antoi tyypillisiä esimerkkejä hänen tyylistään ("Lefty", "Dumb Artist" jne.). Leskov luo tarinoita anekdootin, suullisen perinteen säilyttämän ja kaunistaman "omituisen tapauksen" pohjalta, ja yhdistää ne jaksoiksi. Näin syntyvät "tarinat muuten", jotka kuvaavat hauskoja, mutta yhtä merkittäviä tilanteita kansallisessa luonteessaan ("Voice of Nature", 1883; "Aleksandriitti", 1885; "Vanhat psykopaatit", 1885; " Mielenkiintoisia miehiä", 1885; "Zagon", 1893 jne.) ja " Joulun tarinoita"- satuja kuvitteellisista ja aidoista ihmeistä, joita tapahtuu jouluna ("Kristus vierailee talonpojan luona", 1881; "Aave insinöörilinnassa", 1882; "Matka nihilistin kanssa", 1882; "Peto", 1883; " Old Genius", 1884 jne.).

Satuaiheet, koomisen ja traagisen nivoutuminen, kaksijakoisuus kirjoittajan arvio hahmot ovat Leskovin teosten tunnusmerkkejä. Ne ovat ominaisia ​​myös yhdelle hänen tunnetuimmista teoksistaan ​​- tarinasta "Lefty" (1881, alkuperäinen nimi - "Tarina Tula Oblique Leftystä ja teräskirpusta"). Kerronnan keskiössä on sadulle tyypillinen kilpailumotiivi. Venäläiset käsityöläiset, Tulan aseseppä Leftyn johdolla, ilman monimutkaisia ​​työkaluja, tanssivat teräs kirppu Englannin työ. Lefty on taitava käsityöläinen, joka ilmentää Venäjän kansan kykyjä. Mutta samaan aikaan Lefty on hahmo, jolla ei ole teknistä tietämystä, jonka kaikki englantilaiset mestarit tuntevat. Hän hylkää brittien tuottoiset tarjoukset ja palaa Venäjälle. Mutta Leftyn välinpitämättömyys ja lahjomattomuus liittyvät erottamattomasti alamaisuuteen, hänen omaan merkityksettömyytensä virkamiehiin ja aatelisiin verrattuna. Leskovin sankari yhdistää sekä yksinkertaisen venäläisen ihmisen hyveet että paheet. Palattuaan kotimaahansa hän sairastuu ja kuolee hyödyttömänä, ilman hoitoa. Erillisessä "Lefty" -painoksessa vuonna 1882 Leskov ilmoitti, että hänen työnsä perustui Tulan aseseppien legendaan Tulan mestareiden ja brittien välisestä kilpailusta. He sanoivat, että Leftyn legendan kertoi hänelle Sestroretskissä vanha tulassa kotoisin oleva aseseppä. Kirjallisuuskriitikot uskoivat tämän kirjoittajan viestin. Mutta itse asiassa Leskov keksi legendansa juonen.

Kriitikot, jotka kirjoittivat Leskovin työstä poikkeuksetta - ja usein epäystävällisesti - panivat merkille epätavallisen kielen, outoa Sanapeli kirjoittaja. "Herra Leskov on yksi modernin kirjallisuutemme vaativimmista edustajista. Yksikään sivu ei tule toimeen ilman epäselvyyksiä, allegorioita, fiktiivisiä tai Jumala tietää mistä kaivettuja sanoja ja kaikenlaisia ​​kunstshtyukkeja", A. M. Skabichevsky, kuuluisa kirjallisuuskriitikko demokraattinen suunta. Leftyn kertoja näyttää tahattomasti vääristelevän sanoja. Tällaiset vääristyneet, väärinymmärretyt sanat antavat Leskovin tarinalle koomisen värityksen. Tarinan yksityisiä keskusteluja kutsutaan "sisäisiksi", kaksoisvaunut "kaksoisistuimiksi", riisin kanssa kana muuttuu "kanaksi ilveksen kanssa", ministerin nimi on "Kiselvrode", rintakuvat ja kattokruunut yhdistetään yksi sana "busters", ja kuuluisa antiikkinen Apollo Belvederen patsas muuttuu "Abolon polvedereksi". Leskovin jokaiselta sivulta löytyy melkoskop, moninkertaistusnukke, suosittu neuvonantaja, vekselit, vedenpitävät kaapelit, sohva, uskomukset jne., jotka loukkaavat hänen aikalaistensa puristista korvaa ja aiheuttavat syytöksiä "kielen pilaamisesta". , "vulgaarisuus", "puhuminen", "tekeellisyys" ja "alkuperäisyys".

Näin kirjailija A.V. Amfiteatrov: "Tietenkin Leskov oli luonnollinen stylisti. Hän löytää harvinaisia ​​sanallisen vaurauden varantoja. Kiertely ympäri Venäjää, läheinen tutustuminen paikallisiin murteisiin, venäläisen antiikin, vanhauskoisten, venäläisten käsitöiden jne. lisäsivät ajan myötä paljon Leskov otti puheensa syvyyksiin kaiken, mitä hänen muinaisesta kielestään oli säilynyt kansan keskuudessa, ja toteutti sen valtavalla menestyksellä ja fiktiivinen, vasta muodostettu sanallinen materiaali ei palvellut Leskovia hyväksi, vaan haitaksi, raahaamalla. hänen lahjakkuutensa ulkoisten sarjakuvaefektien, hauskojen tunnuslauseiden ja puheenkäänteiden liukkaalle tielle. Leskov itse puhui teostensa kielestä: "Kirjailijan ääni piilee kyvyssä hallita sankarinsa ääntä ja kieltä ... Yritin kehittää tätä taitoa itsessäni ja saavutin, näyttää siltä, ​​että pappini puhuvat hengellisellä tavalla nihilistit - nihilistisesti, miehet - talonpoikaisesti, heistä nousevia ja röyhelöitä jne. Puhun itsestäni kieltä vanhoja satuja ja kirkkokansa puhtaasti kirjallisessa puheessa. Siksi tunnistat minut nyt jokaisesta artikkelista, vaikka en olisikaan tilannut sitä. Se tekee minut onnelliseksi. Minua on kuulemma hauska lukea. Tämä johtuu siitä, että meillä kaikilla: sekä sankarillani että minulla on oma äänemme."

"Anekdootti" on pohjimmiltaan tarina "Dumb Artist" (1883), joka kertoo 1700-luvun maaorjilta saadun lahjakkuuden surullisesta kohtalosta. Tarinassa julma isäntä erottaa kreivi Kamenskyn maaorjat - kampaaja Arkadin ja näyttelijä Lyubov Anisimovnan, luovuttaen Arkadin sotilaille ja häpäisemällä hänen rakkaansa. Palveltuaan armeijassa ja saatuaan upseerin arvon ja aatelisen, Arkady tulee Kamenskiin mennäkseen naimisiin Lyubov Anisimovnan kanssa. Kreivi ottaa suotuisasti vastaan ​​entisen orjansa. Mutta onnellisuus pettää tarinan sankarit: sen majatalon omistaja, jossa Arkady pysähtyi, vieraiden rahojen vietellytyksessä tappaa hänet.

Kerran (vuonna 1877) keisarinna Maria Aleksandrovna, luettuaan Soboryans, puhui heistä suuresti ylistäen keskustelussa kreivi P.A. Valuev, silloinen valtion omaisuusministeri; Samana päivänä Valuev nimitti Leskovin ministeriönsä osaston jäseneksi. Tämä oli Leskovin virallisen menestyksen loppu. Vuonna 1880 hänet pakotettiin jättämään valtion omaisuusministeriö, ja helmikuussa 1883 hänet erotettiin opetusministeriöstä, jossa hän oli palvellut vuodesta 1874 lähtien. Leskovin olisi ollut helppo estää uransa tällainen lopetus, mutta hän hyväksyi eron mielellään, koska hän näki siinä vahvistuksen siitä, että hän oli täysin itsenäinen henkilö, joka ei ole sidoksissa mihinkään "puolueeseen" ja siksi tuomittu herättää tyytymättömyyttä kaikissa ja pysyä yksinäisinä, ilman ystäviä ja suojelijoita. Itsenäisyys oli hänelle erityisen rakas nyt, kun hän, osittain Leo Tolstoin vaikutuksen alaisena, omistautui lähes yksinomaan uskonnollisille ja moraalisille kysymyksille sekä kristinuskon lähteiden tutkimiselle.

Leskov lähestyy L.N. Tolstoi 1880-luvun puolivälissä, hän jakaa Tolstoin uskonnollisten ja moraalisten opetusten perustan: ajatuksen yksilön moraalisesta parantamisesta perustana uutta uskoa, todellisen uskon vastustaminen ortodoksialle, olemassa olevan yhteiskuntajärjestyksen hylkääminen. Vuoden 1887 alussa he tapasivat. Tolstoin häneen kohdistamasta vaikutuksesta Leskov kirjoitti: "Olen täsmälleen "sattumalta" Tolstoin kanssa... Tunsin hänen valtavan voimansa, heitin kulhoni ja menin hänen lyhtynsä perään. Nikolai Leskovin työtä arvioidessaan Leo Tolstoi kirjoitti: "Leskov on tulevaisuuden kirjailija, ja hänen elämänsä kirjallisuudessa on syvästi opettavaista." Kaikki eivät kuitenkaan hyväksyneet tätä arviota. AT myöhemmät vuodet Leskov oli terävässä ristiriidassa hengellisen sensuurin kanssa, hänen kirjoituksensa ohittivat sensuurikiellot vaikeuksilla, mikä aiheutti Pyhän synodin vaikutusvaltaisen pääsyyttäjän K.P. Pobedonostsev.

Leskov oli kuuma ja epätasainen. Absoluuttisten mestariteosten ohella hän luettelee lyijykynän palasista painettuja kiireesti kirjoitettuja asioita – kynällä ruokkivan kirjailijan väistämättömiä virheitä, jotka joutuvat toisinaan säveltämään tarpeen mukaan. Leskovia ei pitkään aikaan tunnustettu venäläisen kirjallisuuden klassikoksi, eikä sitä epäoikeudenmukaisesti tunnustettu. Hän oli ongelmista huolestunut mies Jokapäiväinen elämä ja isänmaan selviytyminen, hän oli suvaitsematon tyhmiä ja poliittisia demagogeja kohtaan. Elämänsä viimeisten 12-15 vuoden aikana Leskov oli hyvin yksinäinen, vanhat ystävät kohtelivat häntä epäluuloisesti ja epäuskoisesti, uudet - varoen. Suuresta nimestä huolimatta hän ystävystyi pääasiassa vähäpätöisten ja aloittelevien kirjailijoiden kanssa. Kritiikki ei auttanut häntä juurikaan.

Nikolai Leskov oli koko elämänsä paahtavien tulipalojen välissä. Byrokratia ei antanut hänelle anteeksi häntä kohti suunnattuja myrkyllisiä nuolia; Slavofiilit olivat vihaisia ​​sanoista "pre-Petriinien typeryyden ja valheen" idealisoinnin järjettömyydestä; papit olivat huolissaan epäilyttävästä hyvä tieto tämä maallinen ongelmien mestari kirkon historiaa ja nykyaikaisuus; vasemmistoliberaalit "kommunistit" julistivat Pisarevin suun kautta Leskovin tiedottajaksi ja provokaattoriksi. Myöhemmin neuvostohallitus myönsi Leskoville kohtalaisen lahjakkaan alakirjailijan arvosanan, jolla oli väärä poliittinen vakaumus ja oikeus julkaista satunnaisesti. Ei ole saanut elämänsä aikana ansaitsemansa kirjallinen arviointi, jonka kriitikot tulkitsevat halveksivasti "kirjoittaja-anekdoottiksi", Leskov sai täyden tunnustuksen vasta 1900-luvulla, kun M. Gorkin ja B.M. Eikhenbaum innovaatiostaan ​​ja dramaattisuudestaan luova kohtalo. Leskovin elämäkerta, jonka hänen poikansa Andrei Nikolaevich Leskov (1866-1953) on koonnut, julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1954. Ja 1970-luvun alussa Leskov kunnostettiin yhtäkkiä ja ilman selityksiä, vuonna 1974 N.S.:n kotimuseo. Leskov, ja vuonna 1981, kirjailijan syntymän 150-vuotispäivän kunniaksi, sinne pystytettiin muistomerkki kirjailijalle, hän sai kiitosta ja uusintapainos. Hänen teoksiinsa perustui lukuisia esityksiä ja elokuvia.

Leskovin elämä itse katkesi kirjallisista syistä. Vuonna 1889 Leskovin kerättyjen teosten julkaisemisen ympärillä puhkesi suuri skandaali. Julkaisun kuudes osa pidätettiin sensuurilla "kirkonvastaisena", osa teoksista leikattiin pois, mutta julkaisu pelastettiin. Oppinut 16. elokuuta 1889 A.S:n kirjapainossa Suvorin, jossa kerätyt teokset julkaistiin, koko 6. osan kiellosta ja pidätyksestä, Leskov koki vakavan angina pectoriksen (tai angina pectoriksen, kuten sitä silloin kutsuttiin). Potilaan viimeiset 4 vuotta N.S. Leskov jatkoi työskentelyä 9-12 osan julkaisemisen parissa, kirjoitti romaanin "Paholaisen nuket", tarinat "Joulussa loukkaantuneena", "Improvisoijat", "Hallinnollinen armo", "Villi fantasia", "Luonnontuote", " Zagon" ja muut. Tarina "Hare Remise" (1894) oli kirjailijan viimeinen suuri teos. Vasta nyt Leskov rakastuu ikään kuin menneen nuoruuden kanssa. Hänen kirjeenvaihtonsa nuoren kirjailijan Lydia Ivanovna Veselitskajan kanssa on postiromaani edesmenneestä ja yksipuolinen rakkaus. Kirjeissään Leskov joutuu itsensä nöyryytykseen: ”Minussa ei ole mitään rakastettavaa, ja vielä vähemmän kunnioitettavaa: olen töykeä, lihallinen ja syvästi langennut henkilö, mutta asun levottomasti kuopani pohjalla. ”

Mutta sairaus paheni. Ennakoi lopun lähestymistä, kaksi vuotta ennen N.S.:n kuolemaa. Leskov kirjoittaa hänelle tyypillisellä tinkimättömyydellä testamenttimääräyksensä: "Älä ilmoita tarkoituksellisista seremonioista ja kokouksista elottomassa ruumiissani... Pyydän sinua olemaan puhumatta hautajaisissani. Tiedän, että minussa oli paljon pahaa. ja että en kehunut enkä ansaitse katumusta. Sen, joka haluaa syyttää minua, täytyy tietää, että minä syytin itseäni... "Vuoden 1895 alussa kävely Tauriden puutarhassa aiheutti taudin uuden pahenemisen. Viiden vuoden ankaran kärsimyksen jälkeen Leskov kuoli 21. helmikuuta (5. maaliskuuta) 1895 Pietarissa. Hänet haudattiin 23. helmikuuta (7. maaliskuuta) Volkovskoje-hautausmaalle (Literatorskie mostki). Arkun yli ei pidetty puheita... Vuotta myöhemmin Leskovin haudalle pystytettiin muistomerkki - valurautainen risti graniittijalustalle.

Tässä miehessä se näyttää olevan yhteensopimaton. Keskinkertaisesta opiskelijasta, puoliksi koulutetusta opiskelijasta, joka lähti Oryolin lukion muureilta etuajassa, tuli kuuluisa kirjailija, jolla oli maailmanlaajuinen maine. Leskovia kutsuttiin Venäjän kirjailijoista kansallisimmaksi. Hän eli, pyrkien koko sydämestään "palvelemaan isänmaata totuuden ja totuuden sanalla", etsimään vain "totuutta elämässä", antamalla minkä tahansa kuvan, hänen sanoin "valaistusta, aihetta ja järkeä ja omaatuntoa". " Kirjoittajan kohtalo on dramaattinen, elämä, joka ei ole täynnä suuria tapahtumia, on täynnä intensiivistä ideologiset etsinnät. Kolmekymmentäviisi vuotta Leskov palveli kirjallisuutta. Ja huolimatta tahattomista ja katkeroista harhaluuloista hän pysyi koko ikänsä syvästi demokraattinen taiteilija ja todellinen humanisti. Hän puhui aina puolustaakseen henkilön kunniaa ja arvokkuutta ja puolusti jatkuvasti "mielen- ja omantunnonvapautta" pitäen yksilön ainoana pysyvä arvo jota ei voida uhrata erilaisten ideoiden tai heterogeenisen maailman mielipiteille. Hän pysyi intohimoisena ja pyytämätöntä uskomustensa suhteen. Ja kaikki tämä teki hänen elämästään vaikean ja täynnä dramaattisia yhteenottoja.

Putoaminen on tehokkaampaa kuin vastustaminen. Murtuminen on romanttisempaa kuin säästäminen. Luopuminen on miellyttävämpää kuin vaatia. Ja helpoin asia on kuolla.

N.S. Leskov

Nikolai Semenovich Leskovia voidaan turvallisesti kutsua tuon ajan neroksi. Hän on yksi harvoista kirjailijoista, joka pystyi tuntemaan ihmiset. Tällä poikkeuksellisella persoonallisuudella oli intohimo paitsi venäläiseen kirjallisuuteen myös ukrainalaiseen ja englantilaiseen kulttuuriin.

1. Vain Nikolai Semenovich Leskov valmistui lukion 2. luokasta.

2. Yhteisöjen tuomioistuimessa kirjoittaja aloitti työskentelyn tavallisena virkailijana isänsä aloitteesta.

3. Isänsä kuoleman jälkeen Leskov pystyi kasvamaan oikeuskamarissa tuomioistuimen apulaisjohtajaksi.

4. Vain Schcottin ja Wilkensin yrityksen ansiosta Nikolai Semenovich Leskovista tuli kirjailija.

5. Leskov oli jatkuvasti kiinnostunut Venäjän kansan elämästä.

6. Leskovin täytyi tutkia vanhauskoisten elämäntapaa, ja hänen mysteerinsä ja mystiikkansa veivät hänet eniten mukaansa.

1. Gorky oli iloinen Leskovin lahjakkuudesta ja jopa vertasi häntä Turgeneviin ja Gogoliin.

8. Nikolai Semenovich Leskov pysyi aina kasvissyönnin puolella, koska myötätunto eläimiä kohtaan oli vahvempaa kuin halu syödä lihaa.

9. Useimmat kuuluisa teos tätä kirjoittajaa pidetään "vasempana".

10. Nikolai Leskov sai hyvän hengellisen koulutuksen, koska hänen isoisänsä oli pappi.

11. Nikolai Semenovich Leskov ei koskaan kiistänyt kuuluvansa papistoon.

12. Leskovin ensimmäinen vaimo, jonka nimi oli Olga Vasilievna Smirnova, tuli hulluksi.

13. Ensimmäisen vaimonsa kuolemaan saakka Leskov vieraili hänen luonaan psykiatrisella klinikalla.

14. Ennen kuolemaansa kirjailija pystyi julkaisemaan kokoelman teoksia.

15. Leskovin isä kuoli koleraan vuonna 1848.

16. Nikolai Semenovich Leskov alkoi painaa teoksiaan 26-vuotiaana.

17. Leskovilla oli useita fiktiivisiä salanimiä.

18. Kirjailijan poliittinen tulevaisuus määrättiin ennalta romaanin Nowhere kautta.

19. Ainoa Leskovin teos, joka ei käyttänyt kirjailijan editointia - "Sinetöity enkeli".

20. Opiskelun jälkeen Leskov joutui asumaan Kiovassa, missä hänestä tuli humanistisen tiedekunnan vapaaehtoinen.

22. Leskov oli intohimoinen keräilijä. Ainutlaatuisia maalauksia, kirjoja ja kelloja ovat kaikki hänen runsas kokoelmansa.

23. Yksi ensimmäisistä tämä kirjoittaja teki ehdotuksen kasvissyöjille tarkoitetun reseptikirjan luomisesta.

24. Leskovin kirjoitustoiminta alkoi journalismista.

25. 1860-luvulta lähtien Nikolai Semenovich Leskov alkoi kirjoittaa uskonnosta.

26. Leskovilla oli poika siviilivaimo nimeltä Andrew.

27. Kirjoittaja kuoli vuonna 1895 astmakohtaukseen, joka uuvutti häntä 5 kokonaisen vuoden ajan.

28. Leo Tolstoi kutsui Leskovia "venäläisimmiksi kirjailijoiksi".

29. Kriitikot syyttivät Nikolai Semenovitš Leskovia äidinkielenään venäjän kielen vääristämisestä.

30. Kymmenen vuotta omasta elämästään Nikolai Semenovich Leskov antoi valtion palvelukseen.

31. Leskov ei koskaan etsinyt korkeampia arvoja ihmisistä.

32. Monilla tämän kirjoittajan sankareilla oli omat omituisuutensa.

33. Alkoholiongelma, joka havaittiin venäläisten keskuudessa, Leskov löysi monista juomapaikoista. Hän uskoi, että näin valtio ansaitsee ihmiseltä.

34. Nikolai Semenovich Leskovin publicistinen toiminta liittyy ensisijaisesti tulipaloihin.

36. Leskovin elämän lopussa yhtäkään hänen teostaan ​​ei julkaistu tekijän versiossa.

37. Vuonna 1985 asteroidi nimettiin Nikolai Semenovich Leskovin mukaan.

38. Leskov onnistui saamaan ensimmäisen koulutuksensa varakkaassa äitien perheessä.

39. Setä Leskova oli lääketieteen professori.

40. Nikolai Semenovich Leskov ei ollut ainoa lapsi perheessä. Hänellä oli 4 veljeä ja siskoa.

41. Kirjoittaja haudattiin Pietarin hautausmaalle.

42.Vauva ja Alkuvuosina Nikolai Semenovich pidettiin perheen tilalla.

43. Lapsi Leskovin ensimmäisestä avioliitosta kuoli, kun hän ei ollut edes vuoden ikäinen.

44. Nikolai Semenovich Leskov pystyi vierailemaan sanomalehdessä työskennellessään eurooppalaiset maat kuten Ranska, Tšekki ja Puola.

45. Leskovin hyvä ystävä oli Leo Tolstoi.

46. ​​Leskovin isä toimi rikostuomioistuimen tutkijana ja hänen äitinsä oli kotoisin köyhästä perheestä.

47. Nikolai Semenovich Leskov ei kirjoittanut vain romaaneja ja novelleja, vaan myös näytelmiä.

48. Leskovilla oli sellainen sairaus kuin angina pectoris.

49. Tämän kirjoittajan vakavin toiminta alkoi juuri Pietarissa vuonna 1860.

50. Leskovin naiset synnyttivät yhteensä 3 lasta.

51. Furshtadskaja-kadulla oli talo, jossa Leskov vietti elämänsä viimeiset vuodet.

52. Nikolai Semenovich Leskov oli melko temperamenttinen ja aktiivinen.

53. Opintojensa aikana Leskov joutui paljon konflikteihin opettajien kanssa ja tämän vuoksi hän jätti opinnot kokonaan.

54. Kolme vuotta elämästään Leskov joutui matkustamaan ympäri Venäjää.

55. Tämän kirjoittajan viimeistä tarinaa pidetään "jänisremisenä".

56. Leskovia lannistivat hänen sukulaisensa solmimasta ensimmäistä avioliittoaan.

57. Vuonna 1867 Aleksandrinski-teatteri esitteli Leskovin näytelmän, jonka otsikko oli "The Spender". Tämä draama kertoo kauppiaan elämästä vielä kerran kritisoi kirjailijaa.

58. Kirjoittaja oli hyvin usein mukana vanhojen muistelmien ja käsikirjoitusten käsittelyssä.

59. Leo Tolstoin vaikutus vaikutti Leskovin asenteeseen kirkkoa kohtaan.

60. Ensimmäisen venäläisen kasvissyöjähahmon loi Nikolai Semenovich Leskov.

61. Tolstoi kutsui Leskovia "tulevaisuuden kirjailijaksi".

62. Maria Aleksandrovna, jota pidettiin tuon ajan keisarinnana, alkoi Leskovin katedraalin luettuaan ylentää hänet valtion omaisuuden virkamiehiksi.

63. Leskovilla ja Veselitskajalla oli onneton rakkaus.

64. Vuoden 1862 alussa Leskovista tuli Severnaja Pchela -sanomalehden säännöllinen kirjoittaja. Siellä hän julkaisi pääkirjoituksensa.

65. Nikolai Semenovich Leskoville esitetyn kritiikin vuoksi hän ei aikonut korjata itseään.

66. Tämä kirjoittaja piti tarkasti kirjallisen luovuuden tärkeää elementtiä puheen ominaisuudet hahmot ja heidän kielensä yksilöllistyminen.

67. Koko ajan vuotta Andrei Leskov loi elämäkerran isästään.

68. Orjolin alueella on Leskovin kotimuseo.

69. Nikolai Semenovich Leskov oli herjaava henkilö.

70. Leskovin romaani "Paholaisen nuket" on kirjoitettu Voltairen tyyliin.