Kahdeksastoista vuosisata Venäjän kulttuurin ja elämän alalla on syvien sosiaalisten vastakohtien, koulutuksen ja tieteen nousun vuosisata. Kaikki matala ja korkea rauhallisuus vallitsi samaan aikaan, heijastaen riistettyjen ja hallitsevien luokkien erilaista kulttuuritasoa.

Valaistus, tiede, tekniikka.

Kanavien, siltojen, manufaktuurien rakentaminen, sotatarvikkeiden kehittäminen, laivanrakennus toimi vahvana sysäyksenä maallisen koulutuksen ja tieteellisen tiedon leviämiselle. Lukutaitoisten ihmisten ja koulutettujen asiantuntijoiden tarve on lisääntynyt.

Luodaan uusi siviiliaakkosto, joka korvaa vanhan kirkon slaavilaisen aakkosen. Kaikki koulutukselliset, tieteelliset ja taiteelliset teokset on painettu siihen.

Pietari Suuren ajan koulut olivat maallisia. Kaivosmestarien koulutusta varten avattiin kaivoskoulut Olonetsin ja Uralin tehtaille, digitaalisia ja varuskuntakouluja. Sotilasasiantuntijat koulutettiin ammattikouluissa - Navigointi, Tykistö, Insinööri, Meri, lääketiede. Gluckin lukio koulutti tulevia diplomaatteja.

Vuonna 1735 mm parhaat opiskelijat Slaavilais-kreikkalais-latinalainen akatemia M.V. Lomonosov lähetettiin Pietariin tiedeakatemian yliopistoon ja sitten Saksaan opiskelemaan fysiikkaa ja kemiaa. Valtava ahkeruus, hämmästyttävät kyvyt auttoivat häntä voittamaan kaikki vaikeudet, hankkimaan tietoa ja tulemaan 1700-luvun erinomaiseksi venäläiseksi tiedemieheksi. Hän oli fyysikko ja kemisti, geologi ja metallurgi, historioitsija ja runoilija. Proceings of M.V. Lomonosovilla oli valtava rooli Venäjän kehityksessä kirjallinen kieli rikastettu monilla tieteellisillä termeillä ja käsitteillä. "Venäjän kielioppi" M.V. Lomonosov oli ensimmäinen venäjän kielen tieteellinen kielioppi. Hän vastusti rohkeasti "normanistien" näkemyksiä ulkomaalaisten ratkaisevasta roolista Venäjän valtiollisuuden luomisessa ja muinaisten slaavien "villisti" valtiosta.

1700-luku oli Venäjälle merkittävä huomattavine muutoksineen ja merkittävin saavutuksineen taiteen alalla. Sen genrerakenne, sisältö, luonne, taiteelliset ilmaisut ovat muuttuneet. Ja arkkitehtuurissa, kuvanveistossa, maalauksessa ja grafiikassa venäläinen taide astui yleiseurooppalaiselle kehityspolulle. Venäläisen kulttuurin "maallistumisprosessi" jatkui. Yleiseurooppalaisen tyyppisen maallisen kulttuurin muodostumisessa ja kehittämisessä he turvautuivat kutsuttuihin mestareihin ja ulkomailla koulutettuihin venäläisiin. Tässä vaiheessa venäläinen taide joutui läheisempään kosketukseen nykyajan länsieurooppalaisessa taiteessa kehittyneiden tyylisuuntausten kanssa, mutta perinteiset ajatukset, keskiaikaisen taiteen lait monumentaali- ja koristemaalausten sekä ikonimaalauksen muodossa, saivat vaikutuksensa. vaikutusta pitkään.

Ajatus eri taiteiden koulun perustamisesta Venäjälle syntyi Pietari I:n aikana. Vuonna 1757 Pietariin avattiin Kolmen jalotaiteen akatemia. Akatemiassa opetti myös ulkomaalaisia ​​opettajia: kuvanveistäjä N. Gillet, taidemaalarit S. Torelli, F. Fontebasso ja muut, joille venäläinen kulttuuri on paljon velkaa. Vuonna 1764 Kolmen jalotaiteen akatemia muutettiin venäläiseksi Keisarillinen akatemia taiteet. Sen keskelle kasvoi uusi taiteilijoiden sukupolvi, joka myöhemmin ylisti Venäjää kaikkialla maailmassa, nämä olivat arkkitehdit I. Starov, V. Bazhenov, kuvanveistäjät F. Shubin, F. Gordeev, taiteilijat A. Losenko, D. Levitsky ja muut.

Myös 1700-luvun venäläisen arkkitehtuurin tyylillisen kehityksen dynamiikka kasvaa. Länsi-Euroopan tyylien assimilaatio etenee väistämättä kiihtyvällä vauhdilla, ja jo kehityksen alkuvaiheessa, Pietari Suuren aikakaudella, on kaikkien tyylilinjojen alkuja, joiden läpi venäläisen arkkitehtuurin täytyi kulkea vuosisadan ajan. Siirtymäajan olemuksen ilmaisi monityylitilanne, jolloin venäläinen taide yhdisti barokin, klassismin ja rokokoon piirteet. Työnjaon syveneminen, koko venäläisten markkinoiden muodostuminen, teollisuuden ja kaupan kasvu ovat johtaneet siihen, että feodaalisessa maassa uuden, kapitalistisen muodostelman elementit kasvavat ja vahvistuvat edelleen ja kaupungit koko maan elämässä lisääntyvät.

Venäjän pääkaupunki Pietari, malliksi suunniteltu uutta kulttuuria. Tulevaisuuden pääkaupunki rakennettiin tyhjä paikka, mikä helpotti huomattavasti säännöllisten suunnittelu- ja kehitystekniikoiden käyttöönottoa. Pietarin tekninen uutuus oli pohjoisessa laajalle levinnyt epätavallisen korkeat tornit, jotka kruunasivat tärkeimpien kaupunkirakennusten eurooppalaiset maat Vai niin. Eräs tämäntyyppinen rakenne oli Pietari-Paavalin katedraalin torni, jonka korkeus oli 45 m. Tänä aikana St. Pietari. Kaupunki syntyi ennätysajassa - väliaikainen puinen Pietari korvattiin nopeasti kivillä. Pietarissa laadittiin ensimmäistä kertaa säännöllinen kaupungin kehittämissuunnitelma, josta tuli sen kaupunkia muovaava perusta.

Suurilla venäläisillä ja ulkomaisilla arkkitehdeillä oli tässä korvaamaton rooli. Yksi tunnetuimmista Venäjällä työskennellyistä länsimaisen arkkitehtikoulun edustajista oli Rastrelli Francesco Bartolomeo (1700-1771), italialaisen kuvanveistäjä K.F. Rastrelli, joka palveli Ranskan kuninkaan Ludvig XIV:n hovissa korkein aste hänen lahjakkuutensa ilmeni luomalla sellaisia ​​mestariteoksia kuin Talvipalatsi(1754-1762) pääkaupungissa, Suuri palatsi Tsarskoje Selossa ja Peterhof (Petrodvorets) ja paljon muuta. Ne kaikki kuvaavat elävästi 1700-luvun puolivälin barokkityyliä. ja merkittävän arkkitehdin luovuuden kehitys. Toinen Venäjällä työskennellyt näkyvä ulkomainen edustaja oli Antonio Rinaldi (1710-1794). Varhaisissa rakennuksissaan hän sai vaikutteita vielä "ikääntyvästä ja lähtevästä" barokkista, mutta voidaan täysin sanoa, että Rinadi edustaa varhaista klassismia. Hänen luomuksiaan ovat: Suurherttuatar Jekaterina Aleksejevnalle rakennettu kiinalainen palatsi (1762-1768) Oranienbaumissa, Marmoripalatsi Pietarissa (1768-1785). Arkkitehtuurin varhaisen klassismin aikakauden tunnettu venäläinen edustaja oli arkkitehti Korobovin opiskelija - Kokorinov A.F. (1726-1722). Pietarin taideakatemian rakennus, joka rakennettiin Vasiljevskin saaren Nevskin rantakadulle (1764-1788), on tapana liittää hänen kuuluisiin teoksiinsa, jossa klassismin tyyli ilmeni mitä selkeimmin.

Huomattavan tyylillisen muutoksen venäläisen plastiikkataiteen kehityksessä toi valistuksen uusi klassismin estetiikka. Tärkeä rooli klassisen kuvanveiston kehityksessä Venäjällä oli ranskalaisella kuvanveistäjällä N. Gillet'llä, joka kutsuttiin Venäjän jumalanpalvelukseen, pitkään aikaan Akatemian kuvanveistoluokan johtaja. Ranskalaista kuvanveistäjää E.M. Falconea (1716-1791) voidaan kutsua yhden teoksen taiteilijaksi. Hänen Venäjällä luoma vain yksi teos "Pronssiratsu" toi hänelle suuren mestarin kunnian.

1700-luvun jälkipuoliskolla maalaus oli muiden Venäjän taiteen muotojen ohella läpi suuria muutoksia. Maallinen taide tulee esiin. Aluksi maallinen maalaus vakiintui Pietarissa ja Moskovassa, mutta jo 1700-luvun toiselta puoliskolta lähtien se levisi laajasti muihin kaupunkeihin ja kartanoihin. Maalauksen perinteinen sivuhaara - ikonimaalaus on edelleen laajalti käytössä kaikilla yhteiskunnan sektoreilla. Venäläinen maalaustaide kehittyi 1700-luvun ajan läheisessä kosketuksessa Länsi-Euroopan koulujen taiteeseen, liittyi julkisuuteen - renessanssin ja barokin taideteoksiin sekä laajasti hyödyntäen naapurivaltioiden kokemusta. Tänä aikana Venäjällä työskentelivät käsityönsä suurimmat mestarit - kotimaisen taidekoulun edustajat ja ulkomaiset maalarit. Petrin aikakauden taiteen kiinnostavin ilmiö oli muotokuva. I. N. Nikitin (n. 1680 - 1742) seisoo uuden ajan muotokuvan lähtökohtana. I.N. Nikitin ilmentää elävästi voimaa ihmisen kyvyt löysi Petrin aikakauden. Suurin venäläisen maalauksen uudistaja, hän jakaa voittoja hänen kanssaan ja lopulta - traagisia vaikeuksia. F.S. Rokotovin luovuus, DG. Levitsky on yksi kulttuurimme viehättävimmistä ja vaikeimmin selitettävistä sivuista. VL Borovikovsky (1757-1825) sulkee 1700-luvun suurimpien venäläisten muotokuvamaalajien galaksin. Taiteilija esittää koko perheen "klaaneja" - Lopukhineja, Tolstoi, Arsenjevit, Gagarinit, Bezborodko, jotka levittivät mainetta perhekanavien kautta. Tämä hänen elämänsä ajanjakso sisältää muotokuvia Katariina II:sta, hänen monista lapsenlapsistaan, valtiovarainministeri AI Vasilievista ja hänen vaimostaan. Borovikovskyn työssä hallitseva paikka on kammiomuotokuvilla. Borovikovsky on myös kirjoittanut useita kaksois- ja perheryhmämuotokuvia, jotka ilmestyvät 1800-luvun jälkeen. Kaikesta yllä olevasta voimme päätellä, että venäläinen maalaustaide kulki koko 1700-luvun ajan iso tapa muodostumista uuden ajan lakien mukaan. Aikakauden tarpeet heijastuivat maallisen maalauksen hallitsevassa kehityksessä - muotokuva, maisema, historialliset ja arkipäiväiset genret.

1700-luku Venäjän historiassa oli todella kohtalokas. Se oli perustavanlaatuisen muutoksen aikaa Pietarin uudistukset. Niiden muunnosten kanssa Pietari I käänsi Venäjän jyrkästi länteen. Tämä käänne ja sen seuraukset Venäjän ja venäläisen kulttuurin kehitykselle joutuivat tutkijoiden ja ajattelijoiden välisen terävän kiistan aiheeksi, joka leimahti erityisen voimakkaasti 1800-luvulla. ja jatkuu tähän päivään asti.

Joillekin alkaneet muutokset herättivät suurinta arvostusta, iloa ja ihailua, kun taas toiset päinvastoin arvostivat niitä suuresti. kriittisesti. nähdä heissä kaikkien Venäjän myöhempien ongelmien ja onnettomuuksien alkuperä. Erityisesti venäläinen uskonnollinen filosofi P.Ya. Tšaadajev antaa jyrkän kielteisen arvion Pietarin teoista uskoen, että hän "kaivoi kuilun menneisyytemme ja nykyisyytemme välille".

Ranskalainen filosofi ja kouluttaja D. Diderot suhtautuu Peteriin yhtä kriittisesti uskoen, että hän aiheutti liian hätäisellä ja pakotetulla eurooppalaistumisllaan Venäjälle korjaamatonta vahinkoa ja riisti Venäjältä mahdollisuuden menestyksekkäästi hallita länsimaisia ​​saavutuksia tulevaisuudessa. Jotkut kirjoittajat moittivat Pietaria siitä, että hän tuhosi venäläisen kulttuurin entisen eheyden, teki siitä repeytyneen, ristiriitaisen ja sairaan, jakaa sen kahteen osaan, joista toinen - yhteiskunnan ylempien kerrosten kulttuuri - menetti venäläisen kulttuurin omaperäisyytensä, tuli vieraaksi suurin osa ihmisistä.

Kannattajat Pietarin uudistuksilla on erilainen näkökulma. Joten arvovaltainen historioitsija S.M. Solovjov uskoo, että eurooppalaistaminen osoittautui varsin yhteensopivaksi Venäjän kulttuurisen ja historiallisen kehityksen kanssa. Hänen mielestään. Pietari toteutti uudistuksillaan sen, mitä tapahtui lännessä renessanssin aikana. Suunnilleen samaa mieltä oli historioitsija K.D. Kavelin.

Pietarin uudistukset vaikea arvioida yksiselitteisesti olivat luonteeltaan kaksijakoisia. Ensinnäkin Pietarin valinta idän ja lännen välillä jälkimmäisen hyväksi oli historiallisesti välttämätön ja siksi oikea. Yritykset säilyttää entinen alkuperäinen Venäjä muuttumattomassa muodossa olivat tuskin mahdollisia, tai ne saattoivat johtaa Venäjän itsenäisyyden ja itsenäisyyden menettämiseen ja samalla sen omaperäisyyden katoamiseen.

Pietarin aloittamat muutokset aiheuttivat Venäjän talouskasvun, mahdollistivat sen laajentamisen merkittävästi - Krimin liittämisen vuoksi. Pohjoinen Mustanmeren alue, pohjoinen

Kaukasus ja läntiset maat tekivät siitä suuren ja mahtavan valtakunnan. Pohjoisen ja Turkin sodan voittojen ansiosta Venäjä sai Itämeren ja Mustanmeren valtioiden aseman. Siinä on uutta isot kaupungit- Pietari, josta tuli valtion pääkaupunki, Sevastopol, Jekaterinoslav, Jekaterinodar, Jekaterinburg, Odessa jne.

Venäjän korkea taloudellinen ja sotilaallinen potentiaali antoi hänelle mahdollisuuden vaikuttaa valtavasti maailmanhistorian kulkuun. Samaan aikaan suurenmoisia muutoksia koettelemus ihmisille. Uuden Venäjän luomisesta hänen oli maksettava valtava hinta.

Pietarin hahmo on myös poikkeuksellisen monimutkainen ja moniselitteinen. Hänellä oli uskomatonta tahdonvoimaa, ehtymätöntä energiaa, luja ja sitkeä luonne, ja hänellä oli monia kykyjä. Hänen voimakas toimintansa ei perustunut vain tahtoon, vaan myös laajaan tietoon ja rikkaaseen käytännön kokemukseen. Pietari oli korkeakulttuurinen mies. Hän osasi kahta vierasta kieltä (hollantia ja saksaa), puhui sujuvasti 14 käsityötä, hänellä oli terävä mieli ja mielikuvituksellinen ajattelu, ja hänellä oli vahva esteettinen taju.

Peter pahoitteli, ettei hän voinut työskennellä molemmilla käsillä yhtä aikaa: pitää miekkaa oikeassa kädessään ja kynää vasemmassa. Tämä antaisi hänelle mahdollisuuden tehdä paljon enemmän. Hän uskoi, että valtion tarkoitus on sisäinen ja ulkoinen turvallisuus, ja sen on löydettävä loistonsa taiteesta ja tieteestä. Kääntyessään Venäjän länteen hän ei luopunut kansallista kulttuuria ja vanhoja perinteitä. Hän osoitti syvää kunnioitusta menneisyyttä kohtaan, mikä ilmeni uusien temppelien rakentamisessa erityistä kunnioitusta Aleksanteri Nevskin tapaus, jonka jäännökset siirrettiin Pietariin, erityisesti tätä varten rakennettuun Nevski Lavraan.

Vaikka "valaistun absolutismin" aikakausi Venäjällä liittyy Katariina II:een, todellisuudessa Pietari oli todellinen valistunut hallitsija. Samaa voidaan sanoa lännestä. Eurooppa ei tuntenut Pietarin kaltaista hallitsijaa, vaikka siihen yleensä viitataan käsitteellä "valistunut absolutismi". Pietaria kutsuttiin oikeutetusti "pohjoiseksi jättiläiseksi". Korostaa laajuutta erinomainen persoonallisuus, Pushkin huomautti, että Pietari "yksin on koko maailmanhistoria."

Samaan aikaan hänen persoonallisuutensa ei ollut ilman äärimmäisyyksiä. Hänen teoissaan tahto ja mielivalta menivät toisinaan mitan ja järjen edelle. Hän aloittaa osan uudistuksistaan! ilman asianmukaista valmistelua, ja niiden täytäntöönpanon aikana salli liiallinen kiire ja kärsimättömyys. Hänen suosikkiilmaisunsa olivat "älä epäröi", "tee tämä heti". Pietarin maksimaalisuus ja tinkimättömyys muuttui toisinaan villiksi raivoksi ja armottomaksi julmukseksi. Tämä tapahtui jopa hänen sukulaistensa, erityisesti hänen poikansa Aleksein, suhteen.

Lähes kaikilla aloilla tehtiin perusteellinen uudistus julkinen elämä— valtion ja hallinnon rakenne, talous, armeija, kirkko, tiede ja koulutus, taidekulttuuria. Käynnissä olevien uudistusten pääsisältö ja luonne ilmaisi kaksi suuntausta: sekularisaatio, ts. maallistuminen. uskonnollisuuden heikkeneminen ja maallisen periaatteen vahvistuminen kulttuurissa. sekä sen eurooppalaistaminen.

Vuonna 1711 Pietari I perustaa entisen lukuisan Boyar Duuman (jopa 190 henkilöä) sijaan senaatti. koostuu 9:stä kuninkaan itsensä nimittämästä henkilöstä. Senaattiin valinnan kriteerit olivat vain liiketoiminnallisia ominaisuuksia, ja aiempia perinnöllisiä etuoikeuksia ei otettu huomioon. Senaatti toimii lain ja julkishallinnon korkeimpana elimenä.

Aiemmat tilaukset on korvattu 12:lla hallitukset (ministeriöt), jotka vastasivat tietyistä julkishallinnon alueista. Maa jaettiin maakunnat ja maakunnat. Näiden innovaatioiden ansiosta valtio saavutti korkeimman keskittämisasteen ja muuttui absoluuttiseksi monarkiaksi.

Äärimmäisen tärkeä oli Kirkon uudistus mikä rajoitti merkittävästi uskonnon ja kirkon paikkaa ja roolia yhteiskunnan elämässä. Ortodoksisen kirkon suurin menetys on patriarkaatin lakkauttaminen. Hänen paikkansa otti Spiritual College tai Pyhä synodi, jota johtaa pääsyyttäjä, kuninkaan nimittämä. Itse asiassa synodi erosi vähän muista valtion instituutioista.

Kirkko menetti osan maistaan ​​ja tuloistaan, mikä heikensi merkittävästi sen taloudellista perustaa. Papit asetettiin tasolle muiden tilojen kanssa. Pappien tehtävänä ei ollut vain edistää meneillään olevia uudistuksia, vaan myös auttaa viranomaisia ​​uudistusten vastustajien etsinnässä ja pidätyksessä. Samalla heitä vaadittiin jopa rikkomaan tunnustussalaisuutta: papit joutuivat teloituskipussa raportoimaan tunnustavien aikeista tehdä rikos valtiota vastaan. Kaikkien näiden toimenpiteiden seurauksena kirkko kansallistettiin. Hän oli täysin riippuvainen maallisesta vallasta.

Petrinen aika loi suotuisat olosuhteet talouden elpyminen. Venäjä kehittyy aktiivisesti teollisuustuotanto. Kudonta- ja tekstiiliyritysten määrä kasvaa maassa nopeasti, erityisesti kankaan ja villan tuotannossa. Uralista tulee metallin sulatuksen keskus, joka 20-luvulta lähtien. 1700-luvulla viedään ulkomaille. Posliinin teollinen tuotanto järjestettiin ensimmäistä kertaa.

Merkittävää edistystä havaitaan kaikessa materiaalikulttuurissa, tekniikassa ja tekniikassa. Uralin lämpöinsinööri I.P. Polzunov kehitti yleishöyrykoneen projektin ja rakensi höyryvoimalan ennen englantilaista keksijää D. Wattia. Itseoppinut mekaanikko I.P. Kulibin keksi monia mekanismeja - kellon, valonheittimen, semaforin lennätin, kehitti hankkeen Nevan ylittävää siltaa varten. Maataloudessa sirpin sijasta käytetään viikatettä, luodaan hevostiloja ja karjankasvatus kehittyy menestyksekkäästi. Pietari annoin hyvin tärkeä kauppaa, kutsuen sitä "ihmisen kohtalon korkeimmaksi omistajaksi" ja myötävaikutti kaikin mahdollisin tavoin sen kehitykseen. Hänen aloitteestaan ​​järjestettiin suuret messut, kanavia rakennetaan: Vyshnevolotsky on rakennettu, Volga-Donin rakentaminen on alkanut.

Kehitys aineellista kulttuuria ja talous mahdollisti modernisoinnin armeijoita, mikä teki siitä yhden moderneimmista ja vahvimmista. Hevostykistö ilmestyy ensimmäistä kertaa Venäjän armeijassa, käsikranaatteja ja bajonettia aletaan käyttää. Suurin saavutus sotilasasioissa oli Venäjän luominen laivasto - Pietarin rakas lapsi.

Venäjän tiede XVIII vuosisadalla.

XVIII vuosisadasta tuli luomisaika Venäjällä maalliset koulutus- ja tiedejärjestelmät, joita ei ennen ollut lähes ollenkaan. Kaikilla julkisen elämän osa-alueilla tapahtuvat syvälliset muutokset asettivat jyrkästi ongelman väestön kulttuuri- ja koulutustason kohoamisesta, jota ei voitaisi ratkaista ilman laajaa uusia verkkoja koulutusinstituutiot. Vuonna 1701 Moskovan Suharev-tornille avattiin merenkulkukoulu, joka vuonna 1715 siirrettiin Pietariin, jonne sen pohjalle perustettiin merivoimien akatemia. Hieman myöhemmin Navigatskayan tyypin mukaan ilmestyi useita muita kouluja - tekniikka, tykistö ja lääketiede.

Vuonna 1703 Moskovaan avattiin E. Gluckin yksityinen yleissivistävä lukio, jonka tehtävänä oli kouluttaa henkilöstöä tieteellistä toimintaa. Maakuntakaupungeissa perusopetuksen perustana olivat digitaaliset koulut. Virkailijoiden erityiskouluissa koulutettiin erilaisia ​​virkamiehiä. Suurimmissa manufaktuureissa - Uralilla ja muissa paikoissa - avattiin ammatillisia kouluja. Vuonna 1722 ilmestyi ensimmäinen kaupallinen koulu.

oli tärkeä rooli tieteen muodostumisessa ja kehityksessä Pietarin akatemia, perustettiin Pietarin aloitteesta ja avattiin vuonna 1725. Akatemia koostui aluksi pääasiassa ulkomaisista tutkijoista, jotka ilmaisivat halunsa työskennellä Venäjällä. Monilla heistä oli maailmankuulu: matemaatikot L. Euler ja D. Bernoulli, fyysikko F. Aepinus, kasvitieteilijä P. Pallas. Ensimmäiset venäläiset akateemikot olivat maantieteilijä S.G1. Krasheninnikov, luonnontieteilijä ja matkailija I.I. Lepekhin, tähtitieteilijä S.Ya. Rumovski ja muut.

Toisin kuin länsimaiset, Venäjän akatemia ei harjoittanut teologiaa, koska se oli täysin maallinen. valtion virasto. Samaan aikaan hän oli läheisesti yhteydessä kotimaiseen taiteeseen. Vuonna 1732 hänen alaisuuteensa perustettiin taideosasto. Valtion vahvalla tuella Akatemia loi jo ensimmäisten vuosikymmenten aikana maailmanluokan teoksia.

Poikkeuksellinen rooli kotimaisen ja maailmantieteen kehityksessä oli suurella venäläisellä tiedemiehellä M.V. Lomonosov(1711-1765), josta tuli ensimmäinen venäläinen Akatemian jäsen vuonna 1745. Hän ei ollut vain suuri luonnontieteilijä, vaan myös runoilija, filologi, taiteilija ja historioitsija. Hänen persoonallisuutensa mittakaavassa hän ei ollut millään tavalla huonompi kuin renessanssin eurooppalaiset titaanit. A.S. korosti persoonallisuutensa universaalia luonnetta. Pushkin huomautti, että "Lomonosov omaksui kaikki koulutuksen alat", että "hän koki kaiken ja tunkeutui kaikkeen".

Venäjän tieteen ja koulutuksen muodostumisen ja kehityksen tärkein virstanpylväs oli sen perustaminen vuonna 1755 Moskovan yliopisto. Aluksi sillä oli kolme tiedekuntaa: filosofia, lääketiede ja laki. Sitten siitä tuli nopeasti suurin asiantuntijoiden koulutuskeskus kaikilla tietämyksen aloilla. Vuonna 1783 a Venäjän tiedeakatemia, jonka ensimmäinen presidentti on prinsessa E.R. Dashkov. Akatemialla oli myös valtava rooli kotimaisen tieteen kehittämisessä. Hänen ensimmäinen merkittävä tieteellinen saavutuksensa oli kuusiosainen Venäjän akatemian sanakirja, joka sisälsi tieteellisten peruskäsitteiden ja -käsitteiden tulkintoja. Yleisesti ottaen voidaan perustellusti sanoa, että yhden vuosisadan aikana venäläinen tiede on tehnyt voimakkaan harppauksen eteenpäin. Lähes tyhjästä aloittaen hän pystyi nousemaan maailman tasolle.

XVIII vuosisadaa juhlittiin syvällisiä muutoksia yleisessä tietoisuudessa, yhteiskunnallisen ajattelun merkittävä elpyminen ja nousu. Tätä edesauttoivat sekä Pietari Suuren uudistukset että kasvavat ja laajentuvat yhteydet Euroopan maihin, joiden ansiosta länsimaisen rationalismin, humanismin jne. ajatukset tunkeutuivat Venäjälle. Yksi yleisessä tietoisuudessa tapahtuvien muutosten tärkeistä piirteistä on uskonnollisen ideologian vaikutuksen heikkeneminen, maallisten, tieteellisten ja rationaalisten periaatteiden vahvistuminen. Toinen olennainen piirre on halu ymmärtää Venäjän menneisyyttä ja nykyisyyttä, johon liittyi kansallisen itsetietoisuuden kasvu.

Suuri venäläinen ajattelija 1700-luvulla. oli Feofan Prokopovich, Pietarin nykyaikainen ja kumppani. Teoksissaan ("Tsaarin vallan ja kunnian sana", "Kunkaiden tahdon totuus" jne.) hän kehittää venäläistä versiota valaistuneen absolutismin käsitteestä. Perustetaan eurooppalaisille ajatuksille luonnonoikeudesta, yhteiskuntasopimuksesta ja yhteisestä hyvästä ja yhdistetään ne venäläisiä ominaisuuksia, Prokopovich. Pietarin ihailijana hän ylisti hänen tekojaan kaikin mahdollisin tavoin ja esitti hänet mallina valistunutta hallitsijaa. Hän oli myös kirkon uudistamisen ideologi, joka perusteli sen valtion alisteistumisen tarvetta.

I.T. oli mielenkiintoinen ja syvällinen itseoppinut ajattelija. Pososhkov, Köyhyyden ja vaurauden kirjan kirjoittaja. Pietarin kannattajana hän asettui samalla aatelistoa vastaan, ilmaisi ja puolusti talonpojan, kauppiaiden ja käsityöläisten etuja.

Teoksia, jotka on omistettu Venäjän menneisyyden ymmärtämiselle V.N. Tatishcheva- ensimmäinen suuri venäläinen historioitsija, joka kirjoitti "Venäjän historian muinaisimmista ajoista". Siinä hän jäljittää Venäjän historiaa Rurikista Pietari I:een.

- kirjailija ja filosofi - on erityinen paikka Venäjän henkisessä elämässä. Hän kehitti käsitteen venäläisestä valistuksesta sen radikaalissa, vallankumouksellisessa muodossa. Pääteoksessaan "Matka Pietarista Moskovaan" kirjailija piirsi kirkas kuva maaorjien kauhistuttava asema, jossa hän näki Venäjän tulevien mullistusten syvät lähteet. Radishchev ehdotti suunnitelmaa ylhäältä tuleville uudistuksille, jotka olivat luonteeltaan demokraattisia ja sisälsivät talonpoikien vapautumisen.

XVIII vuosisadan venäläinen kirjallisuus.

Taidekulttuuri Venäjä XVIII vuosisadalla. myös syvällisiä muutoksia. Se on luonteeltaan yhä maallisempi ja kokee kasvavaa vaikutusta lännestä. Vuosisadan puoliväliin mennessä tärkein eurooppalaisia ​​tyylejä: klassismi ja barokki.

Kirjallisuudessa klassismia edustaa A.D. Kantemir, V.K. Trediakovsky ja M. V. Lomonosov. Ensimmäinen saavutettu kirjallinen kunnia satiireineen. Niiden sisältämien, vallanpitäjiä ja papistoa vastaan ​​suunnattujen nokkeluuksien, vitsien ja sarkasmin vuoksi hän teki hovissa voimakkaita vihollisia, mikä viivästytti niiden julkaisemista kolmella vuosikymmenellä.

Trediakovsky on runon Tilemakhida kirjoittaja. Hän antoi myös merkittävän panoksen kirjallisuuden teoriaan kehittämällä venäläisen versifikaation periaatteet, vaikuttanut V.A.:n runouteen. Žukovski. A.A. Delviga, N.I. Gnedich. Monet hänen myöhemmistä teoksistaan ​​kirjoitettiin myös oodien muodossa, joilla oli syvä filosofinen sisältö ja korkea siviilisoundi. Lisäksi hän on tragedioiden, satiirien ja epigrammien kirjoittaja. Jotkut hänen teoksistaan ​​ovat tyyliltään lähellä barokkia.

Venäjän arkkitehtuuri XVIII vuosisadalla.

V arkkitehtuuri Länsimainen vaikutus oli vahvin. Venäjän uusi pääkaupunki - Pietari edustaa jyrkkää vastakohtaa Moskovaan. Petran kaupunki luotiin täysin uusille kaupunkisuunnittelun periaatteille, joilla oli kokonaisluonne, joka perustui tiukkaan katujen, aukioiden, hallintorakennusten ja palatsien suunnitteluun. Viime aikoihin asti Pietaria pidettiin todellisena modernina kaupunkina, kun taas Moskovaa kutsuttiin usein "suurkyläksi". Jotkut komean Pietarin ihailijat ehdottivat sitä kutsuvan sitä "maailman kahdeksanneksi ihmeeksi" - tunnetun "seitsemän ihmeen" lisäksi.

Vasta tänään, arvojen uudelleenarvioinnin aiheuttaneen postmodernin arkkitehtuurin ilmaantumisen yhteydessä, Moskova on jälleen noussut arkkitehtonisessa merkityksessään Pietarin yläpuolelle.

Venäläinen klassismi sisään arkkitehtuuri XVIII v. edustettuna I.E. Sgarov, D. Quarenghi, V.I. Bazhenov, M.F. Kazakov. Ensimmäinen niistä rakensi Pietariin Tauriden palatsin ja Aleksanteri Nevski Lavran kolminaisuuden katedraalin. Quarenghi loi paviljongin Konserttisali"ja Aleksanterin palatsi Tsarskoje Selossa (nykyisin Pushkin), Eremitaasin teatteri ja Assignation Bank Pietarissa. Bazhenov ja Kazakov työskentelivät Moskovassa. Ensimmäinen omistaa upean Paškov-talon ja toinen Moskovan yliopiston vanhan rakennuksen, Kremlin senaatin ja ensimmäisen kaupunginsairaalan.

Venäläinen barokki arkkitehtuurissa löysi elävän ilmentymän D. Trezzini ja V.V. Rastrelli. Ensimmäinen rakensi "kahdentoista collegian rakennuksen" (nykyinen yliopisto), Pietari I:n kesäpalatsin ja Pietari-Paavalin linnoituksen katedraalin Pietariin. Toinen on Talvipalatsi (nykyinen Eremitaaši) ja Smolnyin luostari Pietarissa, Suuri palatsi Pietarissa ja Katariinan palatsi Tsarskoje Selossa.

Venäjän maalaus 1700-luvulta

1700-luku oli venäläisen maalauksen kukoistusaikaa. Venäjän kieli muotokuvamaalaus nousee eurooppalaisen taiteen parhaiden esimerkkien tasolle. Muotokuvagenren perustajat ovat A.M. Matveev ja SISÄÄN. Nikitin. Ensimmäinen kirjoitti "Omakuva vaimonsa kanssa" ja pari muotokuvia Golitsynin puolisoista. Toisen tunnetuimmat teokset - "Outdoor Hetman", "Pietari I kuolinvuoteellaan".

Muotokuvamaalaus saavuttaa luovuuden korkeimman huippunsa F.S. Rokotova, D .G. Levitsky ja V.L. Borovikovsky. Ensimmäinen tuli tunnetuksi maalauksista "Tuntematon vaaleanpunaisessa mekossa" ja "V.E. Novosiltsov. Levitsky loi maalaukset "Kokorinov", "M.A. Dyakova. Borovikovsky omistaa kuuluisan maalauksen "M.I. Lopukhin. Muotokuvauksen ohella historiallinen maalaus kehittyy menestyksekkäästi. Häntä edustaa A .P. Losenko. joka maalasi maalaukset "Vladimir ja Rogneda", "Hectorin jäähyväiset Andromachelle". Taiteilija työskenteli myös muotokuvagenressä.

XVIII vuosisadalla. Venäjällä syntyy ja kehittyy menestyksekkäästi nykyaikainen veistos. Tässäkin johtavalla paikalla on muotokuva. Merkittävimmät saavutukset liittyvät luovuuteen F.I. Shubin, työskentelee klassismin hengessä. Hän loi rintakuvat muotokuvia

OLEN. Golitsyna, M.P. Panina, M.V. Lomonosov. Luotu barokkityyliin B. Rastrelli. Hänen paras työnsä on "Keisarinna Anna Ivanovna mustan lapsen kanssa". Monumentaaliveiston genressä tunnetuin luomus on E. Falconen luoma pronssiratsumies.

XVIII vuosisadalla. merkittäviä muutoksia tapahtuu musiikki, vaikka ei niin syvällä kuin muissa taiteen muodoissa. Uusi kansallinen väline luodaan - balalaika(1715). Vuosisadan puolivälistä lähtien kitara on yleistynyt. Kirkkolaulu kehittyy edelleen menestyksekkäästi. kuoromusiikkia. Samalla ilmaantuu uusia genrejä. Erityisesti esiintyy sotilasmusiikkia puhallinsoittimien esittämänä. Siellä on kamari-instrumentaali-, ooppera- ja sinfonista musiikkia. Monet aristokraatit perustavat kotiorkesterin. D.S.:n työ ansaitsee erityisen maininnan. Bortnyansky, loistaa ihania kuoroteoksia, sekä oopperat "Falcon", "Rival Son".

XVIII vuosisadalla. ensimmäinen venäläinen ammattiteatteri syntyy. Sen luoja oli loistava näyttelijä F.G. Volkov.

Syvälliset muutokset eivät koskeneet vain tarkasteltuja kulttuurin alueita, vaan koko kulttuuria arjen tapa. Tässä yksi tärkeimmistä muutoksista liittyi uuden kronologian ja kalenterin käyttöönotto. Pietarin määräyksen mukaan aikaisemman "maailman luomisen" vuosien laskemisen sijaan määrättiin nyt laskea vuodet Kristuksen syntymästä. nuo. 1. tammikuuta 1700 alkaen, kuten Euroopan maissa oli tapana. Totuus. Euroopassa käytettiin gregoriaanista kalenteria, ja juliaaninen otettiin käyttöön Venäjällä. Pietarin asetuksella se perustettiin ja uusi perinne -juhlallisesti tervetuloa Uusivuosi ja satavuotisjuhla, talojen porttien koristelu männyn, kuusen ja katajan oksilla, ammunta, pelejä ja hauskanpitoa.

Pietarin toisen asetuksen mukaan otettiin käyttöön uusi ihmisten välinen viestintämuoto - kokoontumiset. He kokosivat yhteiskunnan ylempien kerrosten edustajia virkistykseen ja hauskanpitoon tanssien, rennon keskusteluun, shakin ja tammen pelaamiseen. Kaksikielisyyden perinne astuu myös hoviaatelisen arkeen. Pietarin ja Annan alla se leviää Saksan kieli, ja alkaen Elizabeth - ranska. Siinä näkyi myös ranskalaisen kulttuurin vaikutus. että aatelisen yhteiskunnan naiset alkavat soittaa musiikkia cembalolla.

Vaatetuksessa tapahtuu merkittäviä muutoksia. Vanhat venäläiset pitkät kaavut väistyvät saksalaisille kaftaaneille, lyhyille ja kapeille eurooppalaisille vaatteille. Yhteiskunnan ylempien kerrosten miehet menettävät partansa. Hoviaatelisten joukossa on hyväksytty eurooppalaiset säännöt etiketti ja sosiaaliset tavat. Hyvien tapojen sääntöjä aateliston lasten keskuudessa edistää tuolloin suosittu kirja ”Nuoruuden rehellinen peili eli ilmaisu maailmalliselle käytökselle”.

XVIII vuosisadan kulttuurimuutokset ja innovaatiot. koski pääasiassa venäläisen yhteiskunnan etuoikeutettuja luokkia. Ne eivät juurikaan vaikuttaneet alempaan luokkiin. Ne johtivat venäläisen kulttuurin entisen orgaanisen yhtenäisyyden tuhoutumiseen. Lisäksi nämä prosessit eivät olleet ilman kustannuksia ja äärimmäisyyksiä, kun jotkut yhteiskunnan korkeimpien piirien edustajat unohtivat kokonaan venäjän kielen ja kulttuurin, venäläiset perinteet ja tavat. Siitä huolimatta objektiivisesti katsottuna ne olivat välttämättömiä ja väistämättömiä. Kulttuurimuutokset ovat vaikuttaneet asiaan yhteistä kehitystä Venäjä. Ilman modernia maallista kulttuuria Venäjä ei voisi vaatia arvokasta paikkaa edistyneiden maiden joukossa.

"Järjestyksen ja valistuksen aika" - näin 1700-luvun suuret ajattelijat, uuden saarnaajat vallankumouksellisia ideoita. 1700-luku astui maailmankulttuurin historiaan suurten ideologisten ja sosiohistoriallisten muutosten aikakautena, jyrkimpänä taisteluna feodaalis-monarkkisia perustuksia ja uskonnollista dogmatismia vastaan. Materialistisen maailmankuvan leviäminen ja vapaudenrakkauden hengen vakiinnuttaminen löysi elävän heijastuksen filosofiassa, tieteessä, kirjallisuudessa, koulutustoimintaa tämän ajan suuret filosofit, tiedemiehet, kirjailijat - Diderot ja Holbach, Voltaire ja Rousseau, Lessing, Goethe ja Schiller, Lomonosov ja Radishchev.

V uusi aikakausi Mukaan tulee myös venäläinen kulttuuri, joka koki merkittävän käännekohdan 1600- ja 1700-luvun vaihteessa. Kolmen vuosisadan mongolien valloituksesta ja vaikutuksesta johtuneen pitkän pakkokulttuurisen eristäytymisen jälkeen ortodoksinen kirkko yrittäessään suojella Venäjää kaikelta "harhaopilliselta", "länsiseltä" (mukaan lukien koulutus, tavat, kulttuurielämän muodot), venäläinen taide lähtee yleiseurooppalaisen kehityksen polulle ja vapautuu vähitellen keskiaikaisen skolastiikan kahleista. Tämä oli maallisen kulttuurin kehityksen ensimmäinen vuosisata, uuden, rationaalisen maailmankuvan ratkaisevan voiton vuosisata uskonnollisen moraalin ankarista, askeettisista dogmeista. "Maallinen" taide saa oikeuden julkiseen tunnustukseen ja alkaa pelata yhä enemmän tärkeä rooli kansalaiskasvatusjärjestelmässä, uuden perustan muodostamisessa maan yhteiskunnalliselle elämälle. Samaan aikaan 1700-luvun venäläinen kulttuuri ei hylännyt menneisyyttään.

Venäjän johtajat liittyivät Euroopan rikkaaseen kulttuuriperintöön ja luottivat samalla alkuperäiskansoihin kotimaisia ​​perinteitä kertynyt pitkän aikaisemman taiteellisen ja historiallinen kehitys, muinaisen venäläisen taiteen kokemuksesta. Juuri tämän syvän jatkuvuuden ansiosta Venäjä pystyi 1700-luvulla paitsi osallistumaan aktiivisesti yleiseen maailmankulttuurin liikkeen prosessiin, myös luomaan omia kansallisia koulujaan, jotka ovat lujasti vakiintuneet kirjallisuuteen ja runouteen, arkkitehtuurissa ja maalauksessa, teatterissa ja musiikissa.

Vuosisadan loppuun mennessä venäläinen taide saavuttaa valtavan menestyksen.

Yleisarvio 1700-luvun venäläisestä kulttuurista

Venäläisessä kulttuurissa tapahtuneiden muutosten merkityksestä kertoo se, että maallinen, ei-kirkkomusiikki poistuu ensimmäistä kertaa 1700-luvulla suullisen perinteen valtakunnasta ja saa korkean ammattitaiteen merkityksen.

Venäläisen kulttuurin voimakas kasvu 1700-luvulla johtui suurelta osin Pietari I:n aikakaudella toteutetuista suurista muutoksista Venäjän yhteiskunnan kaikilla alueilla.

Pietarin uudistukset muuttivat radikaalisti koko Venäjän kulttuuri- ja yhteiskuntaelämän rakennetta. Keskiaikaisen kirkollisen skolastisen maailmankuvan vanhat "domostroy"-tavat ovat murenemassa.

Petrin aikakauden poliittiset ja kulttuuriset saavutukset vaikuttivat osaltaan ihmisten tunteiden vahvistumiseen Kansallinen ylpeys, tietoisuus Venäjän valtion suuruudesta ja voimasta.

Venäläiset muusikot - säveltäjät, esiintyjät, ooppera taiteilijat, suurin osa tulee ihmisten ympäristöstä. Heidän edessään oli suuria vaikeita tehtäviä, muutamassa vuosikymmenessä heidän oli hallittava vuosisatojen aikana kertynyt länsieurooppalaisen musiikin rikkaus.

1700-luvun venäläisen taiteen historiallisen kehityksen yleisellä polulla on kolme pääjaksoa:

Pietarin uudistuksiin liittyvä vuosisadan ensimmäinen neljännes;

30-60-lukujen aikakausi, jota leimaa kansallisen kulttuurin kasvu, suuret saavutukset tieteen, kirjallisuuden, taiteen alalla ja samalla luokkasorron voimistuminen;

Vuosisadan viimeistä kolmannesta (1960-luvun puolivälistä alkaen) leimasivat suuret yhteiskunnalliset muutokset, yhteiskunnallisten ristiriitojen paheneminen, venäläisen kulttuurin huomattava demokratisoituminen ja venäläisen valistuksen kasvu.

koulutus

1800-luvun partaalla Venäjällä oli 550 oppilaitosta ja 62 tuhatta opiskelijaa. Nämä luvut osoittavat lukutaidon nousun Venäjällä ja samalla sen jälkeen jäämisen Länsi-Eurooppa: Englannissa vuonna myöhään XVIII v. Pelkästään pyhäkouluissa oli yli 250 tuhatta oppilasta, ja Ranskassa peruskoulujen määrä oli 8 tuhatta vuonna 1794. Venäjällä keskimäärin vain kaksi henkilöä tuhannesta.

Yleissivistävän koulun oppilaiden yhteiskuntarakenne oli erittäin monipuolinen. Yleisissä kouluissa vallitsi käsityöläisten, talonpoikien, käsityöläisten, sotilaiden, merimiesten jne. lapset. Myöskään oppilaiden ikärakenne ei ollut sama - sekä lapset että 22-vuotiaat miehet opiskelivat samoissa luokissa.

Yleisiä oppikirjoja kouluissa olivat aakkoset, F. Prokopovichin kirja "Ensimmäinen opetus nuorille", L. F. Magnitskyn "Aritmetiikka" ja M. Smotrytskyn "Kielioppi", Tuntien kirja ja Psalteri. Pakollisia opetussuunnitelmia ei ollut, opintojen kesto vaihteli kolmesta viiteen vuoteen. Opintojakson suorittaneet osasivat lukea, kirjoittaa, tiesivät perustiedot aritmetiikasta ja geometriasta.

Merkittävä rooli Venäjän koulutuksen kehittämisessä oli niin sanotuilla sotilaskouluilla - sotilaslasten yleiskouluilla, Pietari Suuren aikaisten digitaalisten koulujen seuraajilla ja jatkajilla. Tämä on kokoonpanoltaan varhaisin, demokraattisin peruskoulu tuon ajan opettamalla paitsi lukemista, kirjoittamista, laskemista, myös geometriaa, linnoitusta, tykistöä. Ei ole sattumaa, että XVIII vuosisadan toisella puoliskolla. eläkkeellä olevasta sotilasta tulee diakonin kanssa lukutaidon opettaja sekä maaseudulla että kaupungissa - muistetaanpa eläkkeellä oleva kersantti Tsyfirkin, rehellinen ja välinpitämätön, joka yritti turhaan opettaa Mitrofanushkalle "kyfir-viisautta". Sotilaiden lapset muodostivat suurimman osan Moskovan ja Pietarin yliopistojen opiskelijoista. Myös 1700-luvun jälkipuoliskolla avatut kansalliset sotakoulut kuuluivat sotilastyyppiin. Pohjois-Kaukasiassa (Kizlyar, Mozdok ja Jekaterinograd).

Toisen tyyppiset koulut Venäjällä 1700-luvulla ovat suljettuja aatelisia oppilaitoksia: yksityisiä täysihoitolat, aateliston laitokset, jaloneitojen instituutit jne., Yhteensä yli 60 oppilaitosta, joissa opiskeli noin 4,5 tuhatta aatelista lasta. Vaikka aatelistojoukot (Maa, Merivoiteet, Tykistö, Engineering) kouluttivat pääosin armeijan ja laivaston upseereja, ne tarjosivat laajan yleissivistyksen tuolle ajalle. Siellä opiskelivat ensimmäiset venäläiset näyttelijät Volkovin veljekset ja näytelmäkirjailija Sumarokov; opiskelijat osallistuivat hoviteatterin esityksiin. Luokkakoulut olivat myös aatelisia täysihoitoloita - yksityisiä ja valtion: Smolnyin jaloneitojen instituutti, Moskovan yliopiston aateliskoulu jne. Niistä tuli hyvin koulutettuja aatelisia, jotka omaksuivat luokkansa ideologian. Nämä oppilaitokset nauttivat suurimmasta taloudellisesta tuesta hallitukselta: 100 tuhatta ruplaa myönnettiin yhdelle Smolny-instituutille. vuodessa, kun taas kaikille julkisille kouluille annettiin 10 tuhatta ruplaa. maakuntaan, ja nämä rahat eivät menneet vain julkiseen koulutukseen, vaan myös "julkisen hyväntekeväisyyden" tarpeisiin - sairaaloihin, almutaloihin jne.

Kolmas koulutuslaitostyyppi sisältää teologiset seminaarit ja koulut. Niitä oli 66, niissä opiskeli 20 393 henkilöä (eli vain ortodoksisia kouluja). Nämä olivat myös papiston lapsille tarkoitettuja kartanokouluja; yleisiä ihmisiä niissä ei yleensä hyväksytty. Näiden koulujen päätehtävänä oli kouluttaa kirkolle ja kuninkaalle omistautuneita pappeja, mutta myös seminaarien opiskelijat saivat yleissivistyksen ja heistä tuli usein lukutaitoisia oppaita seurakunnissaan. Pieni määrä(noin kaksi tusinaa) erityiskoulut (kaivos-, lääketieteellinen, merenkulku-, raja-, kaupallinen jne.) sekä vuonna 1757 perustettu Taideakatemia edustivat neljättä oppilaitostyyppiä. Vaikka niissä opiskeli vain noin 1,5 tuhatta ihmistä, heillä oli tärkeä rooli asiantuntijoiden koulutuksessa, jota Venäjä silloin erityisesti tarvitsi.

Lopuksi asiantuntijoiden koulutus toteutettiin myös yliopistojen kautta - Akateeminen, joka perustettiin vuonna 1725 Tiedeakatemiaan ja oli olemassa vuoteen 1765 asti, Moskova, joka perustettiin vuonna 1755 Lomonosovin aloitteesta, ja Vilensky, joka avattiin virallisesti vasta vuonna 1803, mutta itse asiassa toimi yliopistona XVIII vuosisadan 80-luvulta lähtien. Moskovan yliopiston filosofisten, oikeustieteellisten ja lääketieteellisten tiedekuntien opiskelijat opiskelivat erikoisalansa luonnontieteiden lisäksi myös latinaa, vieraat kielet ja venäläistä kirjallisuutta.

Moskovan yliopisto oli merkittävä kulttuurikeskus. Hän julkaisi sanomalehden "Moskovskie Vedomosti", hänellä oli oma painotalo; hänen alaisuudessaan työskentelivät useat kirjalliset ja tieteelliset seurat. D. I. Fonvizin, myöhemmin A. S. Griboedov, P. Ya. Chaadaev, tulevat dekabristit N. I. Turgenev, I. D. Yakushkin, A. G. Kakhovskiy tulivat yliopistosta.

On tarpeen arvioida hillitysti koulutuksen kehityksen tuloksia Venäjällä 1700-luvulla. Jalo-Venäjällä oli tiedeakatemia, yliopisto, kuntosalit ja muut oppilaitokset, kun taas maan talonpojat ja käsityöläiset pysyivät suurelta osin lukutaidottomia. Katariina II:n hallituksen niin laajasti mainostama vuoden 1786 kouluuudistus oli suosittu vain nimellään, mutta todellisuudessa se oli puhtaasti luokkaluonteista. Emme saa unohtaa, että valistuksen ajatukset olivat "tsaarin tunnuslause Euroopassa". Kansan nerokkuus ei kuitenkaan pystynyt ilmentymään "valaistun absolutismin" politiikan ansiosta, vaan siitä huolimatta. Tämä on erityisen ilmeistä M. V. Lomonosovin esimerkissä.

1700-luvun lopulla venäläisen kulttuurin kehitys astui uuteen kehitysvaiheeseen. Muodostettu kansallista kulttuuria, vuosisatoja vanha tiedon kertymisprosessi on tulossa tieteiden muodostumisvaiheeseen, venäjän kirjallinen kieli muotoutuu, kansallista kirjallisuutta, painettujen julkaisujen määrä lisääntyy, arkkitehtuurin mestariteoksia rakennetaan, maalaus ja kuvanveisto kehittyvät.

Vanhat kirkko- ja luokkakoulut eivät enää tyydytä koulutettujen kansalaisten määrän ja laadun tarvetta. 1980-luvulta lähtien hallitus alkoi perustaa yleisiä oppilaitoksia. Vuonna 1786 "Julkisten koulujen peruskirjan" mukaan tärkeimmät neljäluokkaiset julkiset koulut perustettiin provinssin kaupunkeihin ja läänin kaupunkeihin - pieniä julkisia kouluja, joissa oli kaksi luokkaa. Aatelisten koulutukseen tarkoitettujen kartanokoulujen määrä lisääntyi. Koulutusalan erinomainen henkilö oli I.I. Betsky. Julkisten koulujen lisäksi hän perusti koulun Taideakatemiaan, kaupallisen koulun sekä sairaanhoitajaosaston Smolnyin jaloneitojen instituuttiin.

Tieteellisen toiminnan pääkeskus oli Tiedeakatemia. Korkea-asteen koulutuksen kehittämiseksi Venäjällä avattiin 12. tammikuuta 1755 Moskovan yliopisto kahdella kuntosalilla, joista tuli venäläisen koulutuksen keskus. Toisin kuin eurooppalaisissa yliopistoissa, koulutus oli ilmaista kaikille luokille (paitsi orjille). Vuonna 1773 Pietariin avattiin kaivoskoulu. Korkeakouluverkoston luominen edellytti uusien oppikirjojen julkaisemista. Ne kehittivät tiedeakatemia ja Moskovan yliopisto. Erinomaisen roolin kotimaisen tieteen kehityksessä oli M.V. Lomonosov on monilahjakas tiedemies, runoilija, historioitsija ja luonnontieteilijä.

Erityinen kehitys 1700-luvulla. sai luonnontieteitä. 20-50 luvulla. 1700-luvulla Tiedeakatemia järjesti Great Northern Expeditionin tutkiakseen koillis-Aasiaa, Jäämerta ja Luoteis-Amerikkaa.

60-80 luvulla. Venäjän pohjoisosasta tehtiin kattava tutkimus. Tärkein maantieteellisiä löytöjä ovat valmistaneet S.I. Chelyuskin, S.G. Mapygin, Laptevin veljekset. V. Bering ja A.I. Chirikov kulki Tšukotkan ja Alaskan välillä avaten salmen Amerikan ja Aasian välillä.

1700-luvun jälkipuoliskolla tekninen ajattelu on nousussa. I.P. Kulibin loi projektin yksikaarisillasta Nevan yli, keksi valonheittimen, hissin ja proteeseja vammaisille. I.I. Polzunov kehitti ensimmäisenä yleishöyrykoneen projektin.

Tämän ajanjakson kirjallisuutta edustaa kolme suuntaa. Klassismi edustaa A.P.:n työtä. Sumarokov (tragedia "Dmitry the Pretender", komedia "Suojelija"). N.M. kirjoittaa romanttiseen tyyliin. Karamzin ("Huono Liza"). Taiteellista ja realistista suuntaa edustaa D.I. Fonvizin (komediat "Brigadier" ja "Undergrowth").

Vuonna 1790 A.N. Radishchev "Matka Pietarista Moskovaan", joka sisälsi protestin maaorjuutta vastaan.

Arkkitehtuuria hallitsi venäläinen barokkityyli, joka erottui erityisestä ylellisyydestä. Se oli metalliseos Eurooppalainen klassismi ja kotimaisia ​​arkkitehtonisia perinteitä. kulttuuri venäjä tieteellinen julian

Tämän suunnan suurimmat arkkitehdit olivat V.V. Rastrelli Pietarissa ja D.V. Ukhtomsky Moskovassa. Pietarin klassismin tyyliä edusti D. Quarenghi, N.A. Lvov ja C. Cameron. Moskovassa klassismin tyyliin V.I. Bazhenov ja M.F. Kazakov.

Venäläistä maalaustaidetta kehitetään perinteisessä muotokuvassa (F.S. Rokotovin, D.G. Levitskyn, V.L. Borovikovskyn teoksia). M. Shibanov loi pohjan genremaalaukselle. Esivanhemmat maisemamaalaus- S.F. Shchedrin ja F.Ya. Alekseev. Ensimmäiset maalaukset historiallisessa genressä loi A.P. Losenko.

Kuvanveistäjät F.I. luovat merkittäviä luomuksia. Shubin on veistoksellisten muotokuvien mestari ja M.I. Kozlovsky, josta tuli venäläisen klassismin perustaja kuvanveistossa.

Pietari I:n aikakaudella kaikki perinteiset käsitykset venäläisen yhteiskunnan jokapäiväisestä elämäntavasta murtuivat. Tsaari otti käskystä käyttöön parturoinnin, eurooppalaiset vaatteet sekä sotilas- ja siviilivirkamiesten pakollisen univormupuvun. Nuorten aatelisten käyttäytymistä yhteiskunnassa säätelivät länsieurooppalaiset normit.

Tärkeä Petrinen aikakauden innovaatio oli adoptio Venäjällä Julian kalenteri. Vuodesta 1700 lähtien vuoden alkua alettiin pitää syyskuun 1. päivänä, vaan tammikuun 1. päivänä, ja vuosien laskenta aloitettiin Kristuksen syntymästä, ei maailman luomisesta, kuten Venäjällä oli aiemmin tapana. .

Katariina II, joka piti itseään "valaistuneina monarkkina", päätti luoda "uuden ihmisrodun". Ranskalaisten valistajien ajatusten pohjalta uskottiin siihen aikaan, että perheestä eristetty ja kasvattajien hoitoon asetettu lapsi voi kasvaa ihanteellisena ihmisenä.

Hanke oli sisäoppilaitostyyppisten suljettujen oppilaitosten luominen, jotka ottavat vastaan ​​5-6-vuotiaita lapsia ja vapauttavat heidät elämään 18-20-vuotiaana.

Venäjän kulttuurin kehityksen tuloksia 1700-luvulla.

• Venäjän kulttuuri kehittyi Pietari Suuren uskonpuhdistuksen ja valistuksen ajatusten vaikutuksesta, tällä aikakaudella se oli maallista.
• Kulttuurinen kehitys saavuttanut korkean tason.
• Venäjän kulttuuri erottui demokratiasta ja humanismista.
• Tänä aikana perustukset luotiin moderni järjestelmä valaistuminen.

1700-luku maailmanhistoriassa on suurten muutosten aikaa yhteiskunnallisessa rakenteessa ja maailmankuvassa. Ei ole sattumaa, että sitä kutsutaan "valaistumisen aikakaudeksi". Diderot'n, Rousseaun, Radishchevin ja Voltairen ideat vaikuttivat vapauden hengen vakiinnuttamiseen ja rohkaisivat taistelemaan uskonnollista jäykkyyttä ja dogmatismia vastaan.

Uudet trendit ovat tulleet käsin kosketeltavaksi kulttuurielämään kaikki Euroopan maat. Koulutus, tiede, filosofia, taide kantoivat valistajien ajatusten jäljen. Myös Venäjän kulttuuri 1700-luvulla koki ennennäkemättömän nousun useista tekijöistä johtuen.

Kehityksen vaiheet

Historiallisessa tieteessä Moskovan valtakunnan kulttuuria kutsutaan yleensä "muinaiseksi" tai "keskiaikaiseksi". Pietarin uudistukset ja Venäjän valtakunnan luominen muuttivat radikaalisti paitsi Venäjän valtion sosiopoliittista rakennetta myös sen kulttuurielämää.

1600-1700-luvun vaihteessa ortodoksisen kirkon vaikutusvalta heikkeni, sillä se oli siihen asti yrittänyt suojella maata lännen "harhaoppiselta" vaikutukselta. Siksi 1700-luvun kulttuurin kehitys Venäjällä oli jo koko Euroopan polulla. Yksi tämän ajanjakson suurimmista saavutuksista oli maallisen taiteen synty, joka ei millään tavalla liittynyt kirkon maailmankuvaan.

Yleisesti ottaen Venäjän valtion kulttuurialueen kehityksessä voidaan erottaa kolme vaihetta:

1. 1700-luvun ensimmäinen neljännes (Pietarin uudistusten aika).
2. 30-60 vuotta (saavutukset taiteen, kirjallisuuden ja tieteen alalla).
3. Viimeinen neljännesvuosisata (kulttuurin demokratisoitumisen ja valistuksen kasvu).

Näin ollen Pietari Suuren uudistuksilla oli kaksinkertaiset seuraukset. Toisaalta he loivat pohjan uudistuville muutoksille venäläisessä taiteessa, ja toisaalta he vaikuttivat muskovilaisen Venäjän kulttuuriperinteiden ja arvojen tuhoamiseen.

Saavutukset koulutusalalla

Venäläisen kulttuurin kehitykseen 1700-luvulla vaikuttivat suuresti muutokset koulutusalalla, jonka huolenpidon Pietari I nosti arvoon. yleistä politiikkaa. Tätä tarkoitusta varten hänen hallituskautensa aikana avattiin uusia oppilaitoksia:

• navigointikoulu;
• tykistö;
• lääketieteellinen;
• suunnittelu;
• kaivoskoulut Uralilla;
• digitaaliset koulut, joissa virkailijoiden ja aatelisten lapset opiskelivat.

Uskonpuhdistajan tsaarin seuraajat jatkoivat hänen työtään ja perustivat näin aatelisto- ja sivujoukot, Smolny-instituutin, Tiedeakatemian ja Moskovan yliopiston. Vuosisadan lopussa Venäjällä oli jo 550 oppilaitosta. Myös ensimmäinen sanomalehti Chimes ja sitten Vedomosti antoivat panoksensa koulutuksen edistämiseen. Lisäksi maassa syntyi kirjojen kustantaminen, ja kouluttaja N. Novikovin ansiosta ilmestyivät ensimmäiset kirjastot ja kirjakaupat.

Tieteellinen toiminta ja keksintö

Aluksi venäläisiä tiedemiehiä hallitsivat ulkomailta kutsutut asiantuntijat. Kuitenkin jo vuonna 1745 Lomonosov valittiin Tiedeakatemian professorin virkaan, ja seuraavina vuosina venäläisten akateemikoiden joukkoon liittyivät Krasheninnikov S., Lepekhin I., Rumovsky S. ym. Nämä tutkijat jättivät huomattavan jäljen kehityksestä:

• kemia;
• maantiede;
• biologia;
• tarinoita;
• kartografia;
• fysiikka ja muut tieteenalat.

Keksijät antoivat myös valtavan panoksen Venäjän kulttuurin historiaan 1700-luvulla. Esimerkiksi Nikonov E. loi sukelluspuvun ja primitiivisen sukellusveneen. Nartov A. kehitti uusi teknologia lyömällä kolikoita ja keksinyt sorvin sekä koneen tykinsuonten poraamiseen.

Barokista realismiin

1700-luvun venäläisten kirjailijoiden teoksissa vanhat esitysmuodot ovat säilyneet. Kuitenkin vaikutus humanistisia ajatuksia. Niinpä suositut "tarinat" sankareista opettivat lukijoille, että menestys elämässä ei riipu alkuperästä, vaan henkilökohtaisista ominaisuuksista ja hyveistä.

Kirjallisuus osana Venäjän kulttuuria 1700-luvulla sai vaikutteita ensin barokkityylistä ja sitten klassismista. Ensimmäinen näistä on erityisen havaittavissa runoissa, käännetyissä näytelmissä, rakkauden sanoitukset. Kansallista valtiollisuutta ja absoluuttista monarkiaa ylistävä klassismi saavutti huippunsa Lomonosovin oodissa. Hänen lisäksi sama kirjallinen tyyli tyypillistä Knyazhnin Ya:n, Sumarokov A.:n, Kheraskov M.:n, Maikov V:n ja muiden kirjoittajien teoksille.

Saavutuksia kirjallisuuden alalla ovat mm.

• uuden version ilmaantuminen, josta tuli nykyaikaisen venäläisen runouden perusta (Trediakovsky V.);
• leksikaalisten kielten normien järjestys (Lomonosov M.);
• ensimmäisten venäläisten tragedioiden ja komedioiden kirjoittaminen (A. Sumarokov).

Vuosisadan lopulla klassismin kirjallisuudessa korvasi N. Karamzinin työhön luontainen sentimentalismi, jonka kirjoittama ”Trouble Lisa” heijastaa yksinkertaisen tytön syviä tunteita ja tunteita, joka osaa rakastaa yhtä intohimoisesti kuin jalo tyttö, joka kasvoi autuudessa.

Fonvizin D. ja Radishchev A. käsittelivät teoksissaan akuutteja yhteiskunnallisia ongelmia, tästä syystä kirjallisuuskriitikot näkevät niissä realismin piirteitä - tyyliä, joka kehitettiin seuraavalla vuosisadalla.

Korvaa ikonografian

1700-luvulle asti Venäjän tärkeimmät ja itse asiassa ainoat maalarit olivat Bogomaz, joka maalasi ikoneja. Maallisen taiteen kehittyessä ilmaantuu uusia genrejä. Venäläisen maalaustaiteen perustajana pidetään Losenko A., jonka kankaat olivat vain jäljitelmiä länsieurooppalaisista malleista, mutta ne kuitenkin merkitsivät venäläisen kulttuurin murtumista 1700-luvun alkupuoliskolla kirkkotaiteella, joka saneli sekä muotoja että juonia.

Seuraavina vuosikymmeninä muotokuvalaji alkoi johtaa venäläisessä maalauksessa. Kammio-, seremonialliset ja intiimit kankaat varjostivat arjen kohtausten luomista pitkään. Sen ajan tunnetuimmat muotokuvamaalaajat olivat:

• Levitsky D.
• Borovikovsky V.
• Antropov A.
• Rokotov F.

Vuosisadan lopulla keisarinna Katariinan hankkimat länsieurooppalaisten maalareiden maalaukset muodostivat Eremitaasin taidekokoelman perustan.

Kivessä ja metallissa

jätettä Kuvataide kirkon dogmatismi antoi uskomattoman sysäyksen kuvanveiston kehitykselle. Tällä alueella Venäjän kulttuuri 1700- ja 1800-luvuilla saavutti maailmantason korkeuksia. Muinaiset patsaat koristavat Pietarin puistoja ja puutarhoja, suihkulähteet - palatsikompleksit, stukkolistat ja kohokuviot - julkisivujen järkevä yksinkertaisuus.

Venäjällä se ilmeni täysin monipuolinen lahjakkuus Rastrelli K. Hänen meille tulleista teoksistaan ​​ovat mainitsemisen arvoisia seremonialliset rintakuvat, Anna Ioannovnan patsas ja Pietari Suuren muistomerkki, joka on asennettu Mihailovskin linnan eteen. Rastrellin ohella työskenteli myös venäläinen kuvanveistäjä Ivan Zarudny.

1700-luvun toiselta puoliskolta lähtien veistos Venäjällä kasvoi entisestään barokkityylin edellyttämällä tavalla. Palatsien ja julkisten rakennusten julkisivuilla oli runsaasti veistoksia, ja niiden sisätilojen koristeluun käytettiin aktiivisesti reliefejä. Kuten maalauksessa, muotokuvalaji kehittyi aktiivisesti tuon ajanjakson kuvanveistossa, johon melkein kaikki lahjakkaat venäläiset kuvanveistäjät antoivat suuren panoksen:

• Shubin F.
• Gordeev F.
• Prokofjev I.
• Kozlovsky M.
• Shchedrin F.
• Martos I.

Tietenkin yksi 1700-luvun venäläisen kuvanveiston merkittävimmistä saavutuksista oli " Pronssi ratsastaja» keisarinna Katariina II:n puolesta.

teatterin näyttämö

Venäjän kulttuuria 1700-luvulla ei voida ajatella ilman teatteria ja musiikkia. Tällä kertaa luotiin perusta, jonka ansiosta näiden taiteen alueiden kansalliset kyvyt ilmenivät selvästi seuraavan vuosisadan aikana.

Pietarin johdolla he alkoivat ensimmäistä kertaa johtaa musiikki-iltoja- kokoontumiset, joissa hoviherrat ja aateliset saattoivat tanssia. Samaan aikaan tuli muotiin alttoviulun, cembalon, huilun, harpun soittamisen oppiminen sekä parturilaulun oppiminen.

Teatterin ja venäläisen oopperan syntyminen liittyy musiikkiin, joista ensimmäinen Kefalos ja Prokris esitettiin vuonna 1755. Mutta taidekriitikot pitävät säveltäjä E. Fominin oopperaa Orpheus ja Eurydice sen aikakauden merkittävimpänä teoksena. siihen musiikin ovat säveltäneet:

• Berezovski M.
• Khandoshkin I.
• Bortnyansky D.
• Pashkevich V. ja muut.

Katariinan hallituskaudella orjateatteri, jolla oli oma orkesteri, oli erityisen suosittu. Nämä ryhmät kiersivät usein aktiivisesti, mikä herätti kiinnostusta tätä taidemuotoa kohtaan. Puheen ollen kulttuurisista saavutuksista Tuolloin ei voi sivuuttaa Petrovsky-teatterin - maailmankuulun Bolshoi-teatterin edeltäjän - avajaisia ​​Moskovassa vuonna 1776.

Venäläinen barokki ja klassismi

Kaksi tyyliä hallitsi Venäjän arkkitehtuuria 1700-luvulla. Vuosisadan puoliväliin asti se oli venäläistä barokkia, joka korvattiin klassismilla. Ensimmäiselle tyylille olivat ominaisia ​​hollantilaisilta, saksalaisilta ja ruotsalaisilta arkkitehteiltä lainatut piirteet. Esimerkki tästä on Pietarin ja Paavalin katedraali.

Venäjälle kutsutuista ulkomaisista arkkitehdeista huolimatta kansalliset arkkitehtoniset piirteet alkoivat kuitenkin pian muodostua barokin puitteissa. Venäläinen tyyli näkyy jo Ukhtomsky D.:n, Zemtsov M.:n, Michurin I:n teoksissa. No, barokin kiistattomat saavutukset olivat ja ovat edelleen Rastrelli B:n arkkitehtonisia mestariteoksia: Peterhof, Catherine ja Winter Palaces.

1700-luvun jälkipuoliskolla Venäjän kulttuuriin alkoi ilmestyä uuden tyylin piirteitä - klassismia, joka lopulta muotoutui 80-luvulla. Tyypillisenä esimerkkinä tämän ajanjakson arkkitehtuurista voidaan pitää Tauriden palatsi, jonka Pietariin rakensi Starov I. Hänen omien projektiensa mukaan luotiin seuraavat:

• Kolminaisuuden ja prinssi Vladimirin katedraalit.
• Tiedeakatemian ja Smolny-instituutin rakennukset.
• Aleksanterin ja Pellinskin palatsit.

Tulokset

Tietysti on erittäin vaikea puhua lyhyesti 1700-luvun Venäjän kulttuurista ja sen saavutuksista, ne ovat niin monitahoisia ja lukuisia. Mutta silti on mahdotonta kiistää sen tosiasian kanssa, että tämä oli suuren muutoksen aika, jota suurelta osin helpotti Pietari Suuren uudistukset. Länsimaisen taiteen vaikutus, joka salli venäläisen kulttuurin tulla maalliseksi ja laajentaa henkisen toiminnan laajuutta, määräsi sen kehityksen suunnan seuraavalla vuosisadalla.