Sananlaskuja

9 luokan oppilas

Valvoja:

Radjabov Rustam Muradalievich,

venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja

ensimmäinen pätevyysluokka

Kanssa. Halag 2015

LUKU 1. Sananlaskuja ja sanontoja

1. 1. Sananlasku suullisen kansantaiteen lajina................................................ .5

1.2. Sanonta suullisen kansantaiteen lajina................................................ .....7

LUKU 2. ERINMÄT SANANLASKUISSA JA SANONSANNAISSSA

2.1. Sananlaskujen ja sanontojen erisnimien tutkiminen................................11

PÄÄTELMÄ……………………………………………………………………………………..18

KIRJALLISUUS................................................. ................................................... ......................19

JOHDANTO

Sananlaskut ja sanonnat ovat kansan viisauden hyytymiä; ne ilmaisevat todistettua totuutta vuosisatoja vanhaa historiaa ihmiset, monen sukupolven kokemus. ”Mikä ylellisyys, mikä merkitys, mikä pointti jokaisessa sanassamme! Mitä kultaa!" - näin A.S. sanoi venäläisistä sananlaskuista. Pushkin. "Ei ole turhaa, että sananlaskua sanotaan", sanoo kansanviisaus. Ne ilmaisevat iloa ja surua, vihaa ja surua, rakkautta ja vihaa, ironiaa ja huumoria. Ne tiivistävät meitä ympäröivän todellisuuden eri ilmiöitä ja auttavat meitä ymmärtämään kansamme historiaa. Siksi teksteissä sananlaskut ja sanonnat saavat erityisen merkityksen. Ne eivät vain lisää puheen ilmeisyyttä, lisäävät mausteisuutta, syventävät sisältöä, vaan auttavat myös löytämään tien kuuntelijan, lukijan sydämeen ja voittamaan heidän kunnioituksensa ja kiintymyksensä. Sujuva kieli on merkki korkea kulttuuri, eruditio, näkemyksen leveys, oppineisuus. Siksi erisnimien tutkiminen sananlaskuissa ja sanonnoissa on asiaankuuluvaa.

Venäläiset sananlaskut ja sanonnat ovat osuvia ilmaisuja, jotka venäläiset ovat keksineet ja käännetty monista muinaisista kirjallisista lähteistä sekä lainattu erilaisista kirjallisista teoksista, jotka ilmaisevat lyhyessä muodossa viisaita ja Syviä ajatuksia. Monet venäläiset sananlaskut ja sanonnat koostuvat kahdesta tai useammasta suhteellisesta, riimitystä osasta. Sananlaskuilla on yleensä suora ja kuvaannollinen merkitys. Sananlaskuista on usein useita versioita, joilla on sama moraali (moraalimuuttuja). Sananlaskut eroavat sanonnoista siinä, että niillä on korkeampi yleinen merkitys. Vanhimmat venäläisen kirjallisuuden teokset, jotka ovat säilyneet tähän päivään ja jotka sisältävät sananlaskuja, ovat peräisin 1100-luvulta.

Tutkimuksen tarkoitus - tunnistaa erisnimien rooli sananlaskuissa ja sanonnoissa, niiden käyttötiheys.

Tutkimustavoitteet:

Tunnista sananlaskujen ja sanojen taiteelliset piirteet;

Monista kaunokirjallisten teosten onnistuneista ilmauksista tulee sananlaskuja ja sanontoja. " Iloiset tunnitälä huomioi", "Kuinka ei miellytä rakkaalle"," "Hiljaiset ihmiset ovat autuaita maailmassa", "Et voi parantua sellaisista kehuista", "Useammalla määrällä, halvemmalla" - nämä ovat muutamia sanoja A.S.:n komediasta. Griboyedov "Voi nokkeluudesta", joka esiintyy kielessä sananlaskuina. Rakkaus kaiken ikäisille; Me kaikki katsomme Napoleoneja; Mikä tahansa kulkee, on mukavaa; Ja onnellisuus oli niin mahdollista - kaikki nämä rivit A. S. Pushkinin teoksista voidaan usein kuulla suullisessa puheessa. Mies huudahti: "Pulveissa on vielä ruutia!" - ei ehkä joskus tiedä, että nämä ovat sanoja N.V:n tarinasta. Gogol "Taras Bulba".

I.A. Krylov, joka luotti työssään elävään puhuttuun kieleen ja toi usein kansan sananlaskuja ja sanontoja taruihinsa, loi itse monia sananlaskuja: "Ja Vaska kuuntelee ja syö"; "Eikä mikään ole muuttunut"; "Mutta en edes huomannut norsua"; "Auttavainen typerys on vaarallisempi kuin vihollinen"; "Käki ylistää kukkoa, koska hän ylistää käkeä"; "Miksi laskea kummiäitejä, eikö ole parempi kääntyä itseäsi vastaan, kummiäiti?"

Sanonta on vakiintunut lause tai lause, kuvaannollinen ilmaus, metafora. Ei käytetty yksinään.

Sananlaskuja käytetään lauseissa antamaan tosiasioihin, asioihin ja tilanteisiin kirkasta taiteellista väriä.

1.2. Taiteellisia ominaisuuksia sananlaskuja ja sanontoja

Erikoisuutensa vuoksi eloisimpaan ilmaisukykyyn pyrkivä sananlasku turvautuu melko usein kahden esineen tai ilmiön vertailuun; ihmiset joko vertailevat tai vastakkain niitä ("Puhe on kuin hunaja, mutta teot ovat kuin koiruoho", "Nuku kuin kivi". , ja herää kuin höyhen”, ”Ystävä sana, kuin kevätpäivä”...).

Antiteesi on yksi tunnusomaisimmista taiteellisia keinoja. Sananlaskut osoittavat halua vaikuttaa moraalisesti ja eettisesti kuuntelijaan osoittamalla, mikä on mahdollista, mikä ei, mikä on hyvää, mikä on huonoa, mikä on hyödyllistä, mikä on haitallista, ts. ilmiötä luonnehtiva sananlasku antaa sille arvion (Työ ruokkii, mutta laiskuus pilaa, Oppiminen on valoa, mutta tietämättömyys on pimeyttä).

Harvemmin kuin vertailua ja antiteesia, epiteettiä käytetään sananlaskuissa ("Elämä on annettu hyvistä teoista", "Mestari pelkää jokaista työtä", "Pitkä lanka on laiska ompelija"...).

Suosikkitekniikka sananlaskuissa on erisnimien käyttö: "Meidän Andryushkallamme ei ole puolta ruplaa", "Meidän Pelageyallamme on uusia ideoita." Tämä on eräänlainen synecdoche.

Sananlaskut käyttävät laajalti erilaisia ​​tautologian muotoja: "Kaikki on hienoa terveelle ihmiselle", "Pelaa, mutta älä leiki ympäriinsä, kirjoita, mutta älä rekisteröidy, palvele, mutta älä ansaitse sitä."

Tyypillinen taiteellisen kuvan muoto sananlaskuissa on ironia. Tämä on pilkkaa, jonka A.S. Pushkin pani merkille piirteitä määritellessään kansallinen luonne, heijastuu kielessämme: "Nauris ei ole vahva vatsalle", "Kesää on paljon - mutta monet ovat poissa", "Karhu on väärin syödessään lehmää ja lehmä väärin menemään metsään. ”

Myös sananlaskujen erityispiirteet genrenä liittyvät kielen tyyli. Sananlaskujen tyyliin vaikutti ennen kaikkea halu opettaa ja neuvoa. Tämä näkyi selvästi verbimuotojen valinnassa ja yleisessä syntaktisessa rakenteessa. Sananlaskussa käytetään laajalti yleistettyjä henkilökohtaisia ​​lauseita, joissa on verbin pakottavia muotoja: "Elä ikuisesti, opi ikuisesti", "Älä opeta haukea uimaan." Sananlaskujen opettava luonne on täysin selvä

Sanoitukset.

Useiden sanojen käyttö ei rajoitu vain tiettyihin tilanteisiin, vaan se liittyy myös tiettyyn kontekstiin. Sanojen sisällön pääpiirre on, että niissä oleva ajatus ei ilmaista suoraan, vaan idiomaattisesti, tavalla tai toisella poikkeamalla lauseen vakiokomponentin merkityksestä - kuvan, hyperbolin, ironian, epäsuoran päättelyn, aliarvioinnin (typistyksen) kautta. tai "liiallisia" elementtejä jne.

Vastaavasti sanonnan kokonaismerkityksen ja sen komponenttimerkityksen välisen suhteen luonteen perusteella voidaan erottaa vertauskuvalliseen uudelleenajatteluun rakennetut figuratiiviset sanonnat; ironiset sanonnat, joiden merkitys on suoraan päinvastainen kuin niiden komponenttimerkitys; sanontoja, joiden merkitys on epäsuorasti johdettu niiden komponenttimerkityksestä; jatkuvasti typistetyt sanonnat; sanontoja, joiden objektiivinen sisältö rajoittuu niiden ensimmäiseen osaan.

On myös tarpeen erottaa sananlaskuista sanonta, joka on lähellä idiomia, yleinen puhehahmo ja jolla ei ole selkeästi ilmaistua opetusta tai didaktista luonnetta. "Sananlasku", Dahl sanoo, "on kiertoilmaisu, kuvaannollinen puhe, yksinkertainen allegoria, ympärileikkaus, ilmaisutapa, mutta ilman vertausta, ilman tuomitsemista, johtopäätöstä, sovellusta: tämä on sananlaskun ensimmäinen puolisko. ” Sen sijaan: "hän on tyhmä", hän (sananlasku) sanoo: "Hänellä ei ole kaikkea kotona, häneltä puuttuu yksi sauva, hän on naulattu ääriään myöten, hän ei osaa laskea kolmea." Suorassa puheessa P. voidaan pelkistää sanonnaksi, aivan kuten sanonta voi kehittyä P:ksi: "Syytellään terve pää" - sanonta; "Ei ole kallista syyttää sairasta päätä terveestä" - P. (Dahlin esimerkki). Niin. arr. P. on runollisesti muotoiltu aforismi, sanonta - sanonta, puhehahmo, suosittu ilmaisu.

Nykyään meillä on käytössämme merkittävä määrä kansansanojen kokoelmia. Kaikista sananlaskukokoelmista merkittävimpänä pidetään Vladimir Ivanovich Dahlin kokoelmaa "Venäjän kansan sananlaskuja", joka julkaistiin ensimmäistä kertaa "Moskovan yliopiston Venäjän historian ja muinaisten esineiden seuran lukemissa" (1861 - 1862) (viimeinen painos - M., 1957). Kokoelma oli valmis vuoteen 1853 mennessä, mutta Dahlin täytyi kestää "monia koettelemuksia" ja voitettava sensuurin ja konservatiivisten akateemikkojen vastustus. piireissä ennen kirjan julkaisua. Sen lähteinä olivat useat viime vuosisadan painetut kokoelmat, I. Snegirevin kokoelma, Dahlille kaikkialta Venäjältä toimitetut käsinkirjoitetut muistiinpanot ja ennen kaikkea Venäjän kansan elävä puhe. Dahl vietti hänen sanojensa mukaan koko elämänsä keräämällä ”pala kerrallaan sitä, mitä hän kuuli opettajaltaan, elävältä venäjän kieleltä”. Tämä kokoelma, joka on tulosta 35 vuoden työstä, sisältää yli kolmekymmentä tuhatta sananlaskua, sanontaa, sanontaa, vitsejä ja muita venäläisen kansanperinteen "pieniä" genrejä. Hän ryhmitteli sananlaskuja ja sanontoja temaattisen periaatteen mukaisesti yrittäen luonnehtia ihmisten mielipiteitä sekä luonnon ja yhteiskunnan omituisia ilmiöitä: "Sananlaskujen järjestys käsitteiden mukaan antaa todellisen moraalisen ääriviivan ihmisestä; sitä ei ole säveltänyt yhden ihmisen, mutta kokonaisten sukupolvien kiihtynyt mielikuvitus, elämän alalla kokenut ja kokemuksen upokkaassa karkaistu."

Sananlaskun taiteellista luonnetta on lakonisuus, tarttuvuus ja muistettavuus. Lakonismi, lyhyys, sananlaskun ääntämisen helppous. yhtenä kokonaisuutena yhden lauseen kokoisena - tämä määrittää sananlaskun syntaktisen puolen. Jos pitkä sananlasku muistetaan, myöhemmin he alkavat lausua sitä lopettamatta sitä. Sananlaskussa "Kannu tottuu kävelemään veden päällä, ja siellä se murtaa päänsä", toinen osa jätetään usein pois. On olemassa P. ja kirja, mutta ne antavat heti itsensä syntaksilla. Sananlasku käyttää taitavasti erisnimiä leikkimällä niillä riimeillä ja konsonansseilla: "Näet silmilläsi Reshmasta Kineshmaan!"

LUKU 2. ERINMÄT SANANLASKUISSA JA SANONSANNAISSSA

2.1. Nimien tutkiminen sananlaskuissa ja sanonnoissa

Analysoituaan sananlaskuja tutkimusmateriaaliksi valituilla nimillä. Nämä ovat viisikymmentä sananlaskua (Liite nro 1). Näistä kuusitoista sananlaskua käyttää nimeä Ivan. Tämä todistaa, että nimi Ivan oli Venäjän suosituin ja yleisin. Muut miesten nimet: Bogdan - 2 kertaa, Roman - 2 kertaa, Sasha - 2 kertaa, Vasily - 3 kertaa, Makar - 3 kertaa. Sananlaskuissa käytetään naisnimeä - Maria (7 kertaa). Siten voimme päätellä, että sananlaskut heijastavat yleisimpiä nimiä Ivan ja Marya.

Ivanov, kuin mätä sienet.

Vitun Ivan Ivanovich.

Foku ja Yakov tuntevat jopa harakat.

Siitä tuli huono: Anokhan osoitin.

Alekha ei ole saalis; typerästi suoraan.

Mashka vuohi ja Vaska vuohi.

Vaska kävelee partaa pudistaen.

Roman - nahkatasku.

Demidimme katsoo väärään suuntaan.

Munien kukko on mätä.

Pavlushka - kupari otsa.

Marya-Marina - kyyhkysen silmät.

Meli, Emelya, sinun viikkosi.

Vanyan täytyy mennä naimisiin, ja yö on lyhyt.

Mihin Makar ajoi vasikat?

PÄÄTELMÄ

Kansan viisaus on satojen vuosien ihmiskehityksen aikana kertynyttä kokemusta. Jokaiselle maapallon ihmiselle on ominaista tietyt käyttäytymismallit, viestintäominaisuudet ja mentaliteetti. Kaiken muun lisäksi jokaisella kansalla on omat sananlaskunsa ja sananlaskunsa. Sananlaskuista ja sanonnoista tuli kansan viisauden todellinen ruumiillistuma. Sananlaskujen ansiosta voit helposti päättää, mitä tehdä vaikeassa tilanteessa. Sananlaskujen ohjaamana voit olla varma, että teet oikein. Sananlaskut ja sanonnat keksittiin kauan sitten ja ovat myös pitkään testattuja, joten on vaikea tehdä virhettä toimiessaan kansanviisauden mukaan. Tärkeintä tässä asiassa on ymmärtää, mitä sananlasku tai sanonta sanoo.

Sananlaskun tai sanonnan perusta on esimerkki elämäntilanteesta ja joskus vihje, joskus suora osoitus oikea ratkaisu. Sananlaskuja ja sanontoja on koottu vuosisatojen ajan, ja ne ilmentävät koko kansan kehityksen historiaa.

Työssä tarkasteltiin joitain sananlaskuihin ja sanontoihin liittyviä kansanperinteen genrejä, jotta tutkittavat sananlaskut voitaisiin erottaa tarkemmin. Korostin sananlaskuja, lauseita (huonoja sanoja), sananlaskuja, vitsejä (huonoja tarinoita), sanontoja, arvoituksia. Keräämäni tiedon analysoinnin jälkeen tulin siihen tulokseen, että kaikkia yllä olevia genrejä tulee pitää sananlaskuihin liittyvinä genreinä, lukuun ottamatta sananlaskuja, jotka päinvastoin ovat ominaisuuksiltaan samanlaisia ​​kuin sananlasku.

Nyt voimme korostaa sananlaskujen ja sanojen erityispiirteitä.

Sananlasku:

3. Rakennettu yllä olevien kaavojen mukaan. Ei voi sisältää funktiota P - tulkinta.

Sananlasku:

1. Kieliopillisesti ja loogisesti täydellinen lause.

3. Rakennettu yllä olevien kaavojen mukaan. Se ei voi sisältää funktiota C - opetus ja Z - tuomio.

Johdetut kaavat voivat jo olla luokitus.

Tämän seurauksena on mahdollista luonnehtia sananlaskuja ja sanontoja, mikä selventää paremmin niiden eroja.

Kansanperinteen tutkiminen on tärkeää monien tieteiden kehitykselle. Kielitieteilijät, historioitsijat, psykologit ja sosiologit kääntyvät kansanperinteen puoleen. Tämän alan tiedon virtaviivaistaminen ja kerääminen on välttämätöntä kansallisen tieteen ja kulttuurin vahvistamiseksi.

KIRJALLISUUS

I. Buslaev F., Venäjän sananlaskuja ja sanontoja. Historiallisen ja oikeudellisen tiedon arkisto, toim. N. Kalachev, osa II, nro. II, M., 1855.

2. Glagolevsky P., Venäläisten sananlaskujen kielen syntaksi, Pietari, 1874.

3. Dal V., Venäjän kansan sananlaskuja, la. sananlaskuja, sanontoja, sanontoja, sanontoja, sananlaskuja, vitsejä, arvoituksia, uskomuksia, M., 1862 (toim. 2, Pietari, 1879, 2 osaa);

4. Dikarev M. A., Voronežin maakunnan sananlaskuja, sanontoja, merkkejä ja uskomuksia, Voronežin etnografinen kokoelma, Voronezh, 1891.

Illustrov I.I., Venäjän kansan elämä sen sananlaskuissa ja sanonnoissa, toim. 3, M., 1915.

5. Kazarin G., Kokoelma ranskalaisia ​​sananlaskuja ja sanontoja (käännöksineen ja sanakirjaineen), voi. I ja II, 1915.

LIITE nro 1

Nimellä Ivan, ilman nimeä - päihde.

Vauvaa ei ole kastettu - Bogdan (mukautettu).

Syntynyt, ei kastettu, joten Bogdashka.

Pappi Ivan kastoi hänet, mutta ihmiset kutsuivat häntä tyhmiksi.

Ivanov, kuin mätä sienet.

Vitun Ivan Ivanovich.

Ivan on myös huono teessä (Ivan-tee, Koporsky-tee).

Ivania vastapäätä ei ole nimiä (monikko); Nikolia vastaan ​​ei ole ikoneja.

Yksi Ivan - pakko; kaksi Ivana - mahdollista; kolme Ivania on täysin mahdotonta (sanoi saksalainen Ivan Ivanovich Ivanovista).

Vankalla (taksinkuljettajat Pietarissa) ei pääse pitkälle.

Ivan Marye ei ole toveri. Ivan Marye on tavallinen ystävä.

Foku ja Yakov tuntevat jopa harakat.

Fofan kaurapuurolla ja Sidor kuidulla.

Ja kuonosta tiedät mitä kutsua Seasoniksi.

Mosey-setä rakastaa kalaa ilman luuta.

Emelya on tyhmä. Ivan Tyhmä. Näytän hölmöltä.

Siitä tuli huono: Anokhan osoitin.

Fomka varas: hän kalastaa taltalla.

Sergei (Seryozha) - avaa korvasi (roisto).

Ihmisissä on Ananya (lasa), ja kotona on roistoja.

Alekha ei ole saalis; typerästi suoraan.

Kolmessa veljeksessä tyhmät ovat Ivanushki ja sinkkuja Emeli ja Afoni.

Filimon Ivanovich ja Marya Ivanovna (pöllö ja pöllö).

Mihail Potapovitš Toptygin (karhu).

Matryona Mikhailovna Toptygina (karhu; hän on myös Avdotya, Akulina, Marfushka, Matryona).

Mashka vuohi ja Vaska vuohi.

Marya Vasilievna ja Vasil Vasilich (vuohi vuohen kanssa).

Vaska kävelee partaa pudistaen.

Makar ja kissa - hyttynen ja kääpiö.

Vanka, nouse ylös; Semka, mennään; jatka sinäkin, Isaiah!

Sinä, Isaiah, mene yläkertaan; sinä, Denis, mene alakertaan; ja sinä, Gavrilo, pidä kiinni puimavasarasta!

Roman - nahkatasku.

Romanoveja vastaan ​​ei ole varkaita, ei ole juoppoja Ivanoveja vastaan.

Demidimme katsoo väärään suuntaan.

Aseta linssi sivulle, niin Demid katsoo suoraan eteenpäin.

Katkera osuus Kuzenka Gorkylle.

Köyhä Makar saa paljon kolhuja.

Stepanidushka lakaisee kaiken hännällään.

Katya-Katerina - kyyhkysen jalka.

Munien kukko on mätä.

Pavlushka - kupari otsa.

Marya-Marina - kyyhkysen silmät.

Sasha, Mashenka - vau, mikä kuilu!

Sashka on paskiainen, Mashka on bugi, Marinushka on paskiainen.

Johdanto

Pääosa

1.1 Sananlaskut ja sanonnat: alkuperähistoria, yhtäläisyydet ja erot.

1.2 Nimen rooli ihmisen elämässä ja venäläisessä kansanperinteessä.

2.1 Miesten ja naisten nimet sananlaskuissa ja sanonnoissa.

3.1 Kaupunkien nimet sananlaskuissa.

4.1 Jokien nimet sananlaskuissa ja sanonnoissa.

Johtopäätös

Bibliografia

Johdanto

Kirjallisuuden tunneilla opiskelimme osiota "Suullinen kansantaidetta" Lisää osoitteesta ala-aste Olin kiinnostunut sananlaskujen ja sanojen genrestä. Nimi on yksi tärkeimmistä osista elämän polku henkilö. Siksi päätin ottaa tutkimusta varten aiheen "Oikeanimet venäläisissä sananlaskuissa ja sanonnoissa".

Miksi me edes tarvitsemme sananlaskuihin erisnimiä? Otetaan esimerkkinä sananlasku: "Fedot ei ole sama." Näinkö he sanovat ihmisestä, joka ei voi tehdä mitään? Tai henkilöstä, joka valehtelee paljon? Käytetäänkö nimeä Fedot riimimiseen? (Fedot ei ole sama).

Tutkimuksen tarkoituksena on selvittää, mikä rooli erisnimillä on venäläisissä sananlaskuissa ja sanonnoissa.

Tutkimustavoitteet:

Määrittele käsitteet "sananlasku" ja "sanonta".

Tee valinta suuresta määrästä venäläisiä sananlaskuja ja sanontoja, joissa on erisnimet.

Ota selvää, miksi sananlaskuissa ja sanonnoissa tarvitaan miesten ja naisten nimiä.

Analysoi erisnimet, jotka ilmaisevat kaupunkien ja jokien nimiä.

Tutkimuskohde - venäläiset sananlaskut ja sanonnat

Tutkimuksen aiheena ovat erisnimet (miesten ja naisten nimet, jokien ja kaupunkien nimet).

Tutkimusmenetelmät - opetus-, populaaritieteellis- ja hakukirjallisuuden lukeminen; tietojen etsiminen maailmanlaajuisista tietokoneverkoista; analyysi; etymologinen analyysi; yleistäminen ja systematisointi.

Pääosa

Sananlaskut ja sanonnat: alkuperähistoria, yhtäläisyydet ja erot.

Suullinen kansantaide eli kansanperinne syntyi muinaisina aikoina, preliterate-kaudella. Nimettömien kirjailijoiden lukemattomissa teoksissa, jotka vuosisatojen ajan ovat säveltäneet ja kertoneet eeposia ja legendoja, satuja ja vertauksia, kehtolauluja ja valituslauluja, lastenlauluja ja -lauluja ja monia muita eri genreisiä teoksia, hämmästyttävää lahjakkuutta, todellista viisautta, ihmisyyttä ja kauneutta, pahuutta. ja ihmisten hyvä huumori on ikuisesti vangittu. Ei ole turhaa, että kansanperinteen elävät juuret ruokkivat Puškinin ja Lermontovin, Nekrasovin ja Tolstoin kaltaisten sanamestarien luovuutta ja vuodattavat edelleen elävää virtaa kieleen. nykyaikaiset kirjailijat.

Sananlaskuja ja sanontoja pidetään yhtenä suosituimmista kansanperinteen pienistä genreistä. Ne asetetaan yleensä vierekkäin, vaikka niiden välillä on selkeitä eroja.

Sananlaskut ovat lyhyitä kansan sanontoja, joita sovelletaan erilaisiin elämänilmiöihin. Ne syntyivät primitiivisen yhteisöllisen järjestelmän aikana, kauan ennen ensimmäisen ilmestymistä kirjallisia monumentteja. Koska ne välitettiin suusta suuhun, niiden tärkein ominaisuus oli niiden sisällön tarkkuus ja tiiviys. Tarvittavan tiedon välittämiseksi sananlaskujen tekijöiden piti olla erittäin huolellinen tiettyjen sanojen valinnassa.

Yleensä sananlasku koostuu kahdesta tai kolmesta osasta. Ensimmäinen osa sisältää osuvan kuvauksen ilmiöstä tai esineestä, ja toinen sisältää ilmeisen arvion siitä. Useimmiten sananlaskulla on kaksinkertainen merkitys: suora ja kuvaannollinen. Suora merkitys liittyy tiettyyn havaintoon ja sen arviointiin, piilotettu merkitys heijastaa ihmisten vuosisatoja vanhaa kokemusta, joten joissain tapauksissa sananlasku on ratkaistava samalla tavalla kuin arvoitus: "Tunne krikettisi. ”

Sananlaskujen lähde ei voi olla vain jokapäiväinen Puhuminen, mutta myös kirjallisia teoksia. Siten A. S. Griboyedovin komediassa "Voi nokkeluudesta" on tutkijoiden mukaan noin 60 ilmaisua, joista on tullut sananlaskuja.

Ensimmäiset sananlaskut ilmestyivät kauan sitten. Ne perustivat tavalliset venäläiset ihmiset. Monia sananlaskuja käytettiin muinaisissa kronikoissa ja teoksissa. Aristoteles kokosi yhden ensimmäisistä sananlaskukokoelmista. Venäjällä sananlaskujen kokoelmia ilmestyy myöhään XVII vuosisadalla ja sitä alettiin julkaista lähes välittömästi. Tunnetuimman kokoelman, "Venäjän kansan sananlaskut", joka sisältää yli 25 000 tekstiä, on koonnut V.I. Dahl.

Sananlasku on lause, joka kuvastaa elämän ilmiötä, usein humoristista. Erottuva ominaisuus on arvioinnin tai kuvauksen lyhyyden ja eloisuuden yhdistelmä. Toisin kuin sananlasku, se ei sisällä yleistä opettavaa merkitystä eikä se ole täydellinen lause. Sanonta voi yleensä korvata sanan. Esimerkiksi: "Hän ei neulo" "humalassa", "en keksi ruutia" "tyhmä" sijaan.

Toisin kuin sananlaskut, monet sanonnat tulivat jokapäiväiseen puheeseen kirjallisista teoksista ja aloittivat itsenäisen elämän kansanperinteen genrenä.

Joskus he menettävät kosketuksen teoksiin, joista he ovat tulleet. Tässä on esimerkiksi ilmaus "laivasta palloon". Kaikki hakuteokset osoittavat, että sen lähde on A.S. Pushkin "Jevgeni Onegin". Samaan aikaan se tunnettiin venäjäksi jo 1700-luvulla, koska se ilmestyi Pietari I:n hallituskaudella ja siitä oli tullut jo sananlasku. Juuri tässä merkityksessä A.S. Gribojedov käytti sitä komediassa "Voi nokkeluudesta".

Jotkut sananlaskut ja sanonnat ilmestyivät sen yhteydessä historialliset tapahtumat. Näin ajanjakson ajat heijastuivat kansansanoihin Tatari-mongolien hyökkäys, Venäjän ja Ruotsin sodan tapahtumat 1700-luvun alussa, Isänmaallinen sota Napoleonin kanssa, sisällissota 1900-luvun alku, suuri isänmaallinen sota natsi-Saksan kanssa.

Jotkut sananlaskut ja sanonnat ovat peräisin venäläisen kansanperinteen teoksista - lauluista, saduista, arvoituksista, legendoista, anekdooteista. Esimerkiksi satuista tuli sananlaskuja ja sanontoja: "Pyöksytty kantaa lyömätöntä", "Pian satu kerrotaan, mutta ei pian teko on tehty." Jotkut sananlaskut ovat peräisin kirkkokirjoista. Esimerkiksi Raamatun sanonta "Herra antoi, Herra ja isä" käännettiin venäjäksi: "Jumala antoi, Jumala otti."

Mikä on tärkein ero sananlaskun ja sanonnan välillä?

Sananlasku on siis kokonainen lause ja sanonta vain lause tai lause. Tämä on tärkein ominaisuus, joka erottaa sananlaskut sanonnoista.

Sananlasku sisältää moraalista opetusta, moraalia, opetusta. Sanonta on yksinkertaisesti kaunopuheinen ilmaisu, joka voidaan helposti korvata muilla sanoilla.

Esimerkiksi:

"Pieni kela, mutta arvokas". (Sananlasku) "Pieni, mutta rohkea." (Sananlasku)

"Jos et tunne kaalaa, älä työnnä nenääsi veteen" (Sananlasku) "Pysy nenäsi kanssa" (Sananlasku)

Tutkimuksen aikana havaitsimme, että sananlaskut ja sanonnat menevät usein sekaisin. Otsikko sanoo: "Sananlaskut ja sanonnat", mutta itse teksti sisältää vain sananlaskuja. Jotta niitä ei sekoitettaisi, sinun on tiedettävä näiden termien määritelmä.

1.2. Nimen rooli ihmisen elämässä ja venäläisessä kansanperinteessä.

Sananlaskut ja sanonnat ovat ehkä ensimmäisiä loistavia ilmentymiä ihmisten luovuudesta. Sananlaskujen yleisyys on silmiinpistävää - ne koskettavat kaikkia esineitä, tunkeutuvat kaikkiin ihmisen olemassaolon alueisiin. Myös kansantaide kiinnitti huomiota "nimelliseen" teemaan.

Nimemme on sekä Venäjän kansan historia että komponentti Venäjän kieli. Nimen rooli ihmisen elämässä on erittäin suuri. Jokaista voidaan kutsua vain nimellä, joten hänen nimensä ansiosta kaikki hänen hyvät tai pahat tekonsa julkistetaan. Merkittävä rooli Nimet ovat olleet osansa ihmisten välisessä viestinnässä kaikkina aikakausina. Ihmisten henkilönimet ovat osa historiaa ja yleismaailmallista ihmiskulttuuria, koska ne heijastavat jokapäiväistä elämää, pyrkimyksiä, fantasiaa ja taiteellista luovuutta kansat

Runollinen luovuus, jota edustavat sananlaskut ja sanonnat, heijastaa todella Venäjän kansan alkuperäistä, rikasta mieltä, heidän kokemustaan, näkemyksiään elämästä, luonnosta ja yhteiskunnasta. Suullisen kielen luovuudessa ihmiset vangitsivat taponsa ja moraalinsa, toiveensa, korkeat moraalisia ominaisuuksia, kansallista historiaa ja kulttuuria. Siten riimilauseet nimillä, joista on tullut pysyvä ominaisuus, ovat erittäin suosittuja: Alekha ei ole saalis; Andrei suullinen; Afonka-hiljainen, Fedul nyökkäsi huulensa; Filat ei ole syyllinen jne. Sananlaskuja ja sanontoja sovelletaan elämässä tiettyyn tilanteeseen ja tiettyyn henkilöön, jolla on oma nimi, joka ei ole sama kuin sananlaskussa oleva nimi. Tämän kahden nimen - todellisen ja "epätodellisen" - törmäyksen kautta saavutetaan yleistys. Niinpä sananlaskunimi on yleistys henkilön ominaispiirteistä.

2.1. Miesten ja naisten nimet sananlaskuissa ja sanonnoissa.

Tutkimme 220 sananlaskua ja sananlaskua erinimillä. Ne voidaan jakaa 3 ryhmään:

1) Miesten ja naisten henkilökohtaiset nimet.

2) Kaupunkien nimet

3) Jokien nimet.

Ensimmäiseen ryhmään kuuluu 170 sananlaskua ja sanontaa miesten ja naisten nimillä. 170 sananlaskusta oli 129 miesten nimet. Yleisin nimi oli Thomas. Käytetty 15 kertaa.

Sananlaskuissa ja sanonnoissa nimi Thomas annettiin osoittamaan sellaisia ​​luonteenpiirteitä kuin tyhmyys (He puhuvat Thomasista, ja hän puhuu Jeremasta), itsepäisyys (Erema veteen, Tuomas pohjaan: molemmat ovat itsepäisiä, he eivät ole koskaan olleet alhaalta.), välinpitämättömyys ( menin katsomaan Fomaa, mutta pysähdyin kummisetäni), vastuuttomuus (He hakkasivat Fomaa Ereminin syyllisyydestä), hajamielisyys (hyvyys tuli Fomaan, mutta meni käsien väliin), laiskuus (Kuka välittää, mutta Foma välittää), riittämättömyyttä (Ihmiset ovat kuin ihmisiä ja Foma on kuin demoni), itsekritiikkiä (Hän rakasti vitsailla Fomasta, joten rakasta itseäsi.) ja ikimuistoisen ulkonäön omaava henkilö (He tuntevat Foman vuonna mattokäytävä).

Tämä nimi oli erittäin suosittu 1800-luvun alussa - 1900-luvun alussa, erityisesti maakunnissa ja kylissä. Nyt nimeä ei käytetä melkein koskaan, luultavasti siksi, että sen äänienergia on täysin säilynyt venäläisessä äänessä ja välittää hämmästyttävän tarkasti apostoli Tuomaan, lempinimeltään epäuskoisen, luonteen.
Thomas - Pyhä apostoli, 19. lokakuuta (6). Pyhä Tuomas oli galilealainen kalastaja, joka seurasi Herraa Jeesusta Kristusta ja tuli hänen opetuslapsensa ja apostolinsa. Pyhän Raamatun todistuksen mukaan apostoli Tuomas ei uskonut muiden opetuslasten tarinoita Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksesta. Kahdeksantena ylösnousemuksen jälkeisenä päivänä Herra ilmestyi apostoli Tuomakselle ja näytti hänen haavansa, minkä jälkeen apostoli, vakuuttunut Kristuksen pyhän ylösnousemuksen totuudesta, huudahti: "Herrani ja minun Jumalani." Kirkon perinteen mukaan pyhä Tuomas saarnasi kristinuskoa

usko Palestiinaan, Mesopotamiaan, Parthiaan, Etiopiaan ja Intiaan. Intialaisen Meliaporan (Melipura) kaupungin hallitsijan pojan ja vaimon kääntymisen vuoksi Kristukseksi pyhä apostoli vangittiin, kesti kidutusta ja kuoli viiden keihään lävistettynä.

Sananlaskuissa venäläiset edustavat Thomasia yksinkertaisena, tyhmänä ja laiskana ihmisenä.

Toisella sijalla on nimi Eremey, jota on käytetty 13 kertaa. Tekstissä nimeä käytettiin lyhennetyssä muodossa: Erema, Ermoshka.

Nimellä Eremey on hepreajuuret ja se tarkoittaa "Jumalan korotettua". Nimi lainattiin kristinuskon omaksumisen myötä, se mukautettiin fonetiikan erityispiirteisiin Vanha venäjän kieli. Valtavassa sananlaskukerroksessa nimi Eremey esiintyy yhdessä nimen Thomas kanssa; nämä sananlaskut ovat uudelleentulkintoja kansanperinteestä "Tale of Thomas ja Erem" - kirjallinen työ XVII vuosisadalla.

Erema on kirjallisen teoksen sankari, joka kokeilee eri toimintoja, yrittää ottaa kaiken kerralla, mutta mikään ei onnistu. Tämä ilmenee sananlaskuissa. "Erema, Erema, sinun pitäisi istua kotona ja teroittaa karaa." "Erema, pysy kotona - sää on huono." "Jokainen Eremey ymmärtää itsekseen: milloin kylvää, milloin niittää, milloin heittää heinäsuoviin." Nämä sananlaskut puhuvat tiettyjen toimien oikea-aikaisuuden tarpeesta.

Ja tässä Eremin sananlaskussa - kateellinen henkilö. "Eremen kyyneleet valuvat jonkun muun oluen yli."

Sananlaskuissa Eremey-nimellä varustetut hahmot muodostavat häviäjän muotokuvan.

Kolmanneksi suosituin nimi on Makar. Nimi on maskuliininen, kreikkalaista alkuperää, käännettynä "siunattu" tai "onnellinen".

Kristillisessä nimikirjassa Macarius-nimi yhdistetään useisiin varhaiskristillisiin pyhiin, joista tunnetuin on Macarius Suuri (IV vuosisata) - erakko, useiden hengellisten teosten kirjoittaja. Myös Aleksandrialainen Macarius, joka oli hänen aikalaisensa ja ystävänsä, on kunnioitettu pyhien joukossa. Macarius Antiokiasta kidutettiin ja karkotettiin Julianus luopiovallan aikana (361-363). Tunnetaan myös marttyyri Macarius, joka teloitettiin kristinuskon tunnustamisesta vuonna 311 keisari Galeriuksen aikana.

Sananlaskuissa ja sanonnoissa nimi Makar esiintyi 9 kertaa ja sitä käytettiin osoittamaan seuraavia luonteenpiirteitä:

Onnea. "Eilen Makar kaivoi harjuja, ja tänään Makarista on tullut kuvernööri." Uskon, että sananlasku liittyy itse nimen merkitykseen.

Makar ei liity vain onneen, vaan myös onnettomuuteen. "Kaikki käpyt putoavat köyhän Makarin päälle - sekä mäntyistä että kuusista." Samanlainen kuin tarina marttyyri Macariuksesta.

"He ajavat heidät paikkoihin, joissa Makar ei koskaan ajanut vasikoita." Aikaisemmin lehmiä ja vasikoita laidutettiin kaukana niityillä tai pelloilla. Eli hyvin kaukana, minne vasikoita ei ajettu.

Samanlainen kuin tarina Macariuksesta Antiokiasta, joka lähetettiin maanpakoon.

"Kumarru Makarille ja Makarille seitsemään suuntaan." Tämä kuvaa tapausta, jossa henkilöstä tulee ylimielinen.

On myös sananlaskuja, joilla on sama merkitys, mutta ne käyttävät eri nimiä. "Ermoshka on rikas: siellä on vuohi ja kissa." "Makarin talossa on kissa, hyttynen ja kääpiö." Sananlaskut osoittavat hahmojen köyhyyden.

Tutkimme 43 muuta miehen nimeä: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseny, Ilja, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Mosey, Yakov, Avdey, Gregory , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pakhom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Egor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat ja Trofim.

Nämä miesten nimet esiintyivät sananlaskuissa ja sanonnoissa yhdestä viiteen kertaan.

Tutkimusprosessin aikana tutkimme 41 sananlaskua ja sanontaa naisnimillä. Heidän joukossaan olivat Agrippina, Akulina, Antipa, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Ulita, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Thekla. Joitakin nimiä ei käytännössä käytetä nykyään.

Koko nimi Malanya Malanya on yleisin nimi sananlaskuissa ja sanonnoissa, joissa on naishenkilöiden nimiä. Käytetty 6 kertaa. Käännetty kielestä Kreikan kieli Malaniya tarkoittaa "tummaa, mustaa".

Nimen alkuperä liittyy Muinainen Kreikka, hyvin yleinen englanninkielisissä maissa. Alueella slaavilaiset valtiot yleistyi varhaiskristillisyyden aikana.

Usein iän myötä lapsuudessa tapahtunut lahjakkuuksien ihailu ja oikkuihin suostuminen edistävät ei kaikkein eniten parhaat ominaisuudet aikuisen Malanian hahmossa. Hänestä kasvaa omahyväinen ja itsekeskeinen nainen, joka ei suvaitse muiden puutteita. Malanian narsismi saavuttaa naurettavan pisteen ja joskus hämmentää ystäviä ja tuttavia. Hän soittaa edelleen yleisölle, rakastaa nauraa äänekkäästi, näyttää tunteita rajusti ja kiinnittää huomiota itseensä. Minun on sanottava, että Malania tekee tämän melko hyvin.

Näitä luonteenpiirteitä käytetään sananlaskuissa ja sanonnoissa. Esimerkiksi: "Pukeudu häihin kuin Malanya." "Nälkäiselle Malanyalle annettiin pannukakkuja, mutta hän sanoi: niitä ei paistettu hyvin."

Sananlaskuissa Malanya on nirso ja itsekäs tyttö.

Toiseksi yleisimmin käytetty nimi on Akulina. Käytetään myös lyhennetyssä muodossa: Shark ja Akulka.

Akulinalla on suoraviivaisuutta ja lujuutta. Yleensä tällainen nainen on erittäin määrätietoinen, energinen ja osaa puolustaa itseään. Ei tykkää itkeä ja valittaa elämästä.

Mielestäni tämä kuvaus sopii miehelle paremmin. Tämä näkyy sananlaskussa. "Jos en olisi loistava kaveri, he olisivat kutsuneet minua Akulkaksi."

Näistä kovista luonteenpiirteistä huolimatta he tunsivat sääliä häntä kohtaan.

"Se on sääli Akulinille, mutta lähetä hänelle vadelmia." Koska vadelmat poimittiin metsästä, ja ne olivat hyvin piikisiä.

Loput naisnimet käytettiin kerran, lukuun ottamatta viittä nimeä: Antipa, Varvara, Mina, Katerina ja Fedora, jotka tapasimme kahdesti.

3.1. Kaupunkien nimet sananlaskuissa.

Toinen ryhmä sisältää 43 sananlaskua ja sanontaa kaupunkien nimillä. Tutkimusprosessissa törmäsimme sanoihin ja sananlaskuihin, joissa mainitaan kaupungit, kuten Moskova ja Kiova. Pietari, Kazan, Rjazan, Tula, Rostov, Tver, Jaroslavl.

Yleisin oikea nimi oli Venäjän pääkaupunki - Moskova. Tämä nimi esiintyi 25 kertaa.

"Moskovasta löydät kaiken paitsi isän ja äidin"

"Moskovassa, jos pidät huolta rahoistasi, et voi huolehtia itsestäsi."

"Moskovassa ei voi kumartaa kaikille"

"Ja laitat päällesi uuden huivin, mutta puolet Moskovasta ei näe sitä."

"Moskova ei usko kyyneliin, anna sille työ."

"Kiitos, kummisetäni meni Moskovaan."

"Sanon vuoksi mies käveli Moskovaan jalkaisin."

"Moskova on kilometrien päässä, mutta lähellä sydäntäni"

Sananlaskuissa Moskova esitetään suurena, majesteettisena kaupunkina. Hän on kaukana, mutta ihmiset muistavat ja kunnioittavat häntä edelleen. Ei turhaan sanota: "Moskova on kaikkien kaupunkien äiti." Luultavasti tästä syystä Moskova sisällytettiin muiden kaupunkien sananlaskuihin.

"Kazan-kaupunki - Moskovan kulma"

"Jaroslavl - kaupunki - Moskovan nurkka."

"Moskova iskee varpaista, ja Peter pyyhki hänen kylkensä."

Usein kaupungin nimi osoittaa kunkin alueen edut:

"He eivät mene Tulaan omalla samovaarillaan"

”Kazanissa sampi, Siperiassa soopeleita”

"Kashira peitti kaikki matolla, ja Tula kenkii heillä."

Jokien nimet sananlaskuissa ja sanonnoissa

Kolmannessa ryhmässä tutkittiin 7 sananlaskua sellaisilla erisnimillä kuin jokien nimet. Useimmissa tapauksissa Volga-joki löydettiin.

"Jokaisella maalla on oma kansallinen joki. Venäjällä on Volga - Euroopan suurin joki, jokien kuningatar - ja kiirehdin kumartamaan hänen majesteettilleen Volga-joen!" - Alexander Dumas kirjoitti suuresta Venäjän joesta. Päähoitaja ja juottaja Eurooppalainen Venäjä, mukaan lukien Moskova. Yksi todella venäläisistä luonnonihmeistä on suuri Volga-joki. Yksi suurimmista ja kauneimmista joista Euroopassa, se on erityisesti venäläisten rakastama. Äiti Volga - näin sitä kutsutaan hellästi paitsi Venäjällä.

Yli puolet on keskittynyt Volgan altaalle teollisuusyritykset Venäjä. Ja lähes puolet väestömme tarvitsemasta ruoasta tuotetaan Volgan alueella.

Ja hän on todella jokien kuningatar. Voima ja loisto, ympäröivän luonnon upea kauneus ja rikas historia ylistivät Volgan kaikkialla maailmassa jopa muinaisina aikoina.

Luultavasti sen suuren ylistyksen vuoksi ihmiset käyttivät Volga-jokea useimmiten sananlaskuissa ja sanonnoissa.

"Volga on kaikkien äitijoki"

"Volgalla on paljon vettä, mutta siellä on myös paljon ongelmia"

"Mikä ei ole Volgalle, niin kaikki on Volgalle"

"Kun Volga virtaa ylös"

"Kun ei ole mitään maksettavaa velkaa, mennään Volgalle"

"Äiti Volga taivuttaa selkääsi, mutta antaa sinulle rahaa"

Kaksi viimeistä sananlaskua sanovat, että joella työskentely tarjoaa mahdollisuuden ansaita rahaa; Volga-sairaanhoitaja ei anna sinun kuolla nälkään.

Nimeä Volga käytetään myös verrattaessa Tonava-jokeen.

"Volga on pitkä purje, mutta Tonava on leveä." Tämä sananlasku puhuu Volgan pituudesta ja Tonavan leveydestä.

Johtopäätös

Analysoituamme ryhmiä sananlaskuja ja sanontoja, jotka sisältävät oikeanimiä, voimme tehdä seuraavat johtopäätökset:

Kaikilla sananlaskuissa ja sanonnoissa käytetyillä analysoiduilla nimillä oli heprean, kreikan tai latinan juuret, ja ne sopeutettiin vanhan venäjän kielen fonetiikan mukaan.

Sananlaskut ja sanonnat heijastavat ihmisten elämää ja historiallisia tapahtumia: "Kävin Thomasin luo, mutta pysähdyin kummisetäni", "Seitsemän menee - he vievät Siperian."

Jokainen sananlaskussa tai sanonnassa oleva nimi ilmaisee omaa luonnettaan ja sitä käytetään pilkkaamaan puutteita, vertailemaan erilaisia ​​luonteenpiirteitä tai osoittamaan henkilön ansioita.

Miesten nimiä käytetään pilkkaamaan puutteita: "Tyhmä Avdei puukotettiin niskaan", "hyvyys tuli Thomasille, mutta meni hänen käsiensä väliin"; osoittaa sääliä: "Filya oli vahva - kaikki hänen ystävänsä tulivat hänen luokseen, mutta ongelmia tuli - kaikki lähtivät pihalta", "Kaikki käpyt putosivat köyhille Makarille - mäntyistä ja kuusista"; osoittaa positiivisia piirteitä hahmo: "Hyvälle Savvalle hyvyys ja kunnia."

Naisnimellisissä sananlaskuissa ja sanonnoissa ihmiset nauravat useimmiten sankarittareille: "Ja meidän Olenasta ei tullut hernettä eikä varis", "Isoäiti Varvara oli vihainen maailmalle kolme vuotta; Siksi hän kuoli, koska maailma ei tunnistanut häntä."

Yleisimmät miesten nimet olivat Foma: "Kuka välittää mitä, mutta Foma välittää piipusta"; Eremey: "Jokainen Eremey ymmärtää itsensä"; Makar: "Makar meni kotaan, jossa vasikoita laidutetaan"; naisten nimet: Akulina: "Sääli Akulinalle, mutta lähetä vadelmia"; Malanya: "Pukeudu kuin Malanya häihin."

Sananlaskuissa ja sanonnoissa esiintyy usein erisnimien parikäyttöä: "Malashkalla on karitsat ja Fomalla kaksi pussia", "Oma, Fadey, kiero Natalya."

Oikeita nimiä voidaan käyttää sananlaskuissa ja sanonnoissa riimejä varten: "Ananya ja Malanya, Tuomas ja kummisetä, ja he tulivat tilalle." (Ananya - Malanya, Foma - kummisetä); "Otetaan se ja maalataan, niin Gerasim tulee ulos" (maalataan se - Gerasim).

Kaupunkien nimiä käytetään osoittamaan kaupungin mahdolliset puutteet: "Moskovaan vaeltaminen on viimeisen pennin kantamista." Useimmiten kuitenkin korostetaan etuja: "Kashira peitti kaikki matolla ja Tula oli jalkakengissä", "Kiova on Venäjän kaupunkien äiti", "Äiti Moskova on valkokivi, kultakupolinen, vieraanvarainen, ortodoksinen, puhelias ”; tai vertailuksi: "Moskova iskee varpaista, ja Pietari pyyhki kyljensä", "Kazan - sammen kanssa, Siperia ylpeilee soopeleilla."

Moskovan kaupungin nimi esiintyy useimmiten - 28 kertaa. Sananlaskut korostavat Moskovan suuruutta: "Kaikille Moskovassa ei voi kumartaa", "Kaupunkimme on Moskovan kulma", "Jaroslavl on kaupunki - Moskovan kulma".

Sananlaskuissa jokien nimillä suurin luku kertaa nimi Volga esiintyi - 7 kertaa.

1. Bibliografia
2. Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Venäläisiä sananlaskuja ja sanontoja. - M.: " Fiktio", 1988. - 431 s.
3. Zarakhovich I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 arvoitusta, sanontaa, laskentaloruja, lasten loruja. - M.: "Vauva", 2013.- 415 s.
4. Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Venäläiset sananlaskut ja sanonnat: koulutussanakirja - M.: Shkola - Press, 1994. - 320 s.
5. Kovaleva S. 7000 kultaista sananlaskua ja sanontaa - M.: AST Publishing House LLC, 2003. - 479 s.
6. Rose T. Suuri Sanakirja venäjän kielen sananlaskuja ja sanontoja lapsille. Painos 2 tarkistettu - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 s.

Luettelo Internet-resursseista

1. http://riddle-middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/
2. http://znachenie-

Ja todellakin, yksikään sananlasku ei ole vailla kaikkea vievää intohimoista kiinnostusta kaikkeen, mitä se koskee. Jokaisen takana näet ne, jotka tuomitsevat, pukeutuvat, riitelevät, vitsailevat, pilkkaavat, vitsailevat, surevat, surevat, iloitsevat, moittelevat - edustaen lukuisia tapauksia ja elämänkohtauksia. Myös kansantaide kiinnitti huomiota "nimelliseen" teemaan. Sananlaskuja, sanontoja ja jopa... Tässä on mitä onnistuimme keräämään:

Venäjän sananlaskuja ja sanontoja

Arinushka Marinushka ei ole huonompi.
Annushka on hyvä tytär, jos äiti ja isoäiti kehuvat häntä.
Kuten Aksinya, niin on myös Botvinya.
Jokainen Alenka kehuu lehmää.
Meidän Andrei ei ole konna kenellekään.
Meidän Afonyamme yhdessä viittassa sekä juhlissa että maailmassa ja ikkunalaudalla.
Sellainen kuin Ananya on, niin on myös Malanya.

Ei Bogdanin kaupungissa eikä Selivanin kylässä.

Varlam murtuu puoliksi, ja Denis jakaa kaikkien kanssa.
Varvaramme ei pidä kalakeitosta ilman rasvaa.

Jokaisella Grishkalla on omat asiansa.
Älä ole ylpeä, Gordey, et ole parempi kuin ihmiset.

Sellainen kuin Dema on, niin on hänen kotinsa.
Kaksi Demidia, mutta kumpikaan ei näe.
Dmitry ja Boris tappelivat puutarhasta
Maryamme Daria-serkkullesi Paraskovyalle.

Varpunen Eremey loukkaa jopa varpusta.
Jegor puhui kaikkialla, mutta kaikki oli myöhässä.
Jokaiselle Jegorkalle on olemassa sanonta.
Jokainen Eremey ymmärtää itsensä.
Efrem rakastaa piparjuurta, ja Fedka rakastaa retiisiä.

Kaikenlaiset puuhakkeet osuivat köyhään Zakhariin.

Ihmisissä Ilja ja kotona - sikoja.
Ivanillamme ei ole lahjakkuutta missään: hän tuli messuun - messu meni pois, hän tuli lounaalle - he ruokasivat.
Vanyukhassamme on kuoppa takassa.
Kun Ivashkalla on valkoinen paita, niin Ivashkalla on loma.
Nakka juoksee, ja Ivashka makaa.
Ivan oli laumassa, ja Marya kertoo uutisen.
Ivan soittaa piippua, ja Marya kuolee nälkään.
Ivan saa kunnian, mutta Savva on syyllinen.
Ipat teki lapiot, ja Fedos meni myymään.

Katerina vaeltelee höyhensänkyinsä.
Prinsessalla on prinssi, kissalla on kissanpentu ja Katerinalla on hänen lapsensa (söpömpi)
Iloitse Kiryushka, isoäidillä on juhlat.
Ennen Kuzma kaivoi kasvimaita, mutta nyt Kuzmasta on tullut kuvernööri.
Klim sotkee ​​kärryn, menee naurista pitkin Krimille.

Martyn ei odota jonkun toisen puoliruplaa, vaan Martyn edustaa omaa altyynään.
Kuten Martyn, niin on hänen altynsa.
Minnaamme ei voi lyödä edes kolmella mailalla.
Meidän Mishka ei ota ylimääräistä.
Kumarra Makarille ja Makarille seitsemälle puolelle.
Jokaiselle Makarille on oma Khavronya.
Laiska Mikishkalla ei ole aikaa kirjoille.
Kuten Malanya, niin ovat hänen pannukakkunsa.
Isoisä Mosey rakastaa kalaa ilman luuta.
Maxim lämmitteli haapapuiden lähellä.

Älä kersku, Nastya: Olin hieman jännittynyt, ja silloinkin menetin sen.
Jokainen Nahum ei ohjaa mieltä.
Naummme on omillaan: kuunnellakseen hän kuuntelee, mutta tietäjä löysää kaalikeittoa.
Nesterkan aviomies ja kuusi lasta, pelkäämme varastaa, olemme laiskoja töihin, miten voit käskeä meidät asumaan täällä?
Ihmiset ovat markkinoilta, ja Nazar on torilla.
Jokainen Nikita on kiireinen huolehtiessaan tavaroistaan.

Meidän Obrosimimme heitettiin Jumala tietää minne.
Ja meidän Olenasta ei tullut herneä eikä varis.
Okulina keitti ja moitti Peteriä.

Jokaisella Paavalilla on oma totuutensa.
Niin ja niin Panteley, mutta yhdessä se on hauskempaa.
Kaikki ei ole Potapin eduksi.
Pakhomillemme on tuttu Moskova.
Kuten haara, niin on hänen käyttämä hattukin.

Huppu Roman, kun taskusi on tyhjä.

Savva söi laardin, pyyhki itsensä pois, lukitsi itsensä ja sanoi: En ole nähnyt häntä.
Sellainen on Savva, sellainen on hänen kunniansa.
Aivan kuten Senyushkalla on kaksi rahaa, niin Semjonilla ja Semjonilla, ja Senyushkalla ei ole rahaa - ei mitään sen arvoista - Semjon.
Jokainen Semjon on älykäs itselleen.
Senkan mukaan hattu, Eremkan mukaan lippalakki ja Ivashkan mukaan paita.
Ja hänen kasvoistaan ​​huomaa, että hänen nimensä on Sazon.

Toinen sanoo Tarasista ja toinen: puolitoista sataa paholaista.
Kaikki Taras eivät ole hyviä laulamaan mukana.
Meidän Taras ei ole huonompi kuin sinä.

Ulyana ei herännyt myöhään eikä aikaisin - kaikki lähtivät töistä, ja hän oli siellä.
Lakoma Ustinha botvinhaan.

He antoivat Fedyushkalle rahaa, mutta hän pyytää myös altyn.
He lähettivät Filippuksen lehmuspuuta pitkin, mutta hän raahasi leppää.
Ja Philip on iloinen, että piirakka on iso.
Fedot auraa suu auki, mutta neulasta ei ole hyötyä.
Ei ole hunajaa kivestä, ei jälkeläisiä Fofanista.
Meidän Thaddeus - ei itselleen eikä ihmisille.
Filatimme ei ole koskaan syyllinen.
Thekla rukoili, mutta Jumala ei laittanut lasia paikoilleen.
Jos tykkäsit vitsailla Thomasista, rakasta myös itseäsi.
Ihmiset ovat kuin ihmisiä, ja Thomas on kuin demoni.
Kuten onnettomuudet valtaavat Thomasin, ihmiset hylkäävät Thomasin.
Älä lyö Fomaa Ereminin syyllisyyden takia.
Heti kun Floriha tulee epätoivon pisteeseen, myös Floriha tulee epätoivoon.

Khariton pakeni Moskovasta uutisten kanssa

Yakov iloitsee, että piirakka on unikonsiemenillä.

Ukrainan sananlaskuja ja sanontoja

Sinuun, Gavrilo, en ole tyytyväinen.

Mitä Ivan ei opi, sitä Ivan ei tiedä.
Pannu pannulla ja Ivan Ivanin kanssa.

Katerinasi, Orina Odarkan serkku
Zbagativ Kindrat - unohtanut, veljeni.

Pari - Martin ja Odarochka!
Jak Mikita suostui, sitten Mikita y kumuvav.

Kazav Naum: muista se!

Rozumna Parasya antoi periksi kaikelle.

Pesija on kiireinen töissään, eikä Teresyasta ole talvella huolta.
Ti yomu Tarasista ja vin - pivtorastista.

Fedotillemme robotit eivät ole pelottavia.

Odota, Khoma, talvi tulee!
Jotkut koskevat Khomaa, toiset Yaremaa.
Yakbi Khomi penniä, hyvä vin, mutta ei - kaikki mina.
Pidä hauskaa, Khvedka, joko piparjuurta tai retiisiä.

Tieteellinen ja käytännön konferenssi

6. luokan oppilaille

humanitaarinen osasto

nimitys kirjallisuuskritiikki

"Oikeat nimet sananlaskuissa ja sanonnoissa"

Täydentäjä: luokan 6 "B" oppilas MBOU-lyseo №21

Podymov Egor Sergeevich

Pää: Vildanova Svetlana Grigorievna

Aihe: Oikeat nimet sananlaskuissa ja sanonnoissa

Johdanto

Luku 1

Nimen rooli ihmisen elämässä

Luku 2 Nimet venäjän sananlaskuissa ja sanonnoissa

2.1. Sananlaskunimi riimukeinona vakaan sanonnan rakenteessa.

2.2. Sananlaskunimi yleistyksenä henkilön ominaispiirteistä

Luku 3.

Antroponyymit venäläisissä sananlaskuissa ja sanonnoissa

3.1. Antroponyymit, niiden tehtävät venäläisissä sananlaskuissa ja sanonnoissa.

3.2. Antroponyymejä sisältävien sananlaskujen tutkimus, niiden luokittelu.

Johtopäätös

Johdanto

Ihmisten luovuus juontaa juurensa muinaisiin ajoiin. Tarpeeksi muistaa luolapiirroksia ja kivijumalat primitiiviset ihmiset. Luovuuden tarve syntyy ihmisissä halusta sisustaa elämäänsä (maalaus, kaiverrus, kudonta, kirjonta). Tämä pätee yhtä lailla henkiseen elämään (tanssiminen, laulaminen, soittaminen Soittimet). Puheella on erityinen paikka ihmisten elämässä. Kielen avulla ihmiset kommunikoivat keskenään. He välittävät muille elämänkokemuksensa, tietonsa, surunsa ja toiveensa, mielialansa. Suullinen kansantaide on monipuolista: eeposia, lauluja, satuja, sanontoja ja sananlaskuja. Sananlaskuilla on erityinen paikka luovuudessa

Sananlaskut ja sanonnat ovat yleisiä ja elinkelpoisia suullisen kansantaiteen genrejä. Niillä on läheisin, suora yhteys kieleen, sillä ne ovat suullisessa ja kirjallisessa puheessa käytettyjä kuvaannollisia puheilmaisuja.

Varhaisin tieto joidenkin sananlaskujen ja sanojen luomisesta ja käytöstä löytyy kronikoista.

Vuonna 6370 (862): "Maamme on suuri ja runsas, mutta siinä ei ole järjestystä." (teoksesta The Tale of Gone Years)

Vuonna 6453 (945): "Drevlyalaiset, kuultuaan hänen tulevan, pitivät konsiilin prinssi Malin kanssa: "Jos susi joutuu lampaiden tapaan; niin hän kestää koko lauman, kunnes ne tappavat hänet." (The Tale of Gone Years)

Ei ole epäilystäkään siitä, että muinaiset sisältävät sen osan kansansanoista, jotka heijastavat pakanallisia uskomuksia ja mytologisia ajatuksia: Äiti on raaka maa - sitä on mahdotonta sanoa (usko "elävän" maan salaperäisiin voimiin); Profeetallinen unelma ei petä; huutaa kuin paholainen; Ihmissusi ryntää tien yli.

Jotkut sananlaskut ja sanonnat vangitsevat maaorjuuden normeja: Mies ei ole isku - hän tietää, milloin Pyhän Yrjönpäivä elää.

Pyhän Yrjön päivänä (syksy, 26. marraskuuta, vanhaan tyyliin) talonpojat saivat muuttaa maanomistajalta toiselle. Vuonna 1581 tsaari Ivan IV kielsi siirtymisen väliaikaisesti, ja Boris Godunov kielsi sen kokonaan - talonpojat orjuutettiin. Kaikki tämä heijastuu sananlaskussa: Tässä on Pyhän Yrjönpäivä sinulle, mummo!

Kansan keskuudessa syntyi sananlaskuja, jotka tallensivat vapautustaistelun tapahtumia ulkoisia hyökkääjiä vastaan: Tyhjä, kuin Mamai olisi ohittanut; Kasakat tulivat Donista ja ajoivat puolalaiset kotiin (Moskovan vapauttaminen puolalaisista vuonna 1612); Kuollut (kadonnut) ruotsalaisena lähellä Poltavaa (1709). Erityisen monta sananlaskua syntyi vuoden 1812 isänmaallisesta sodasta: Hanhi lentää Pyhälle Venäjälle (Napoleonista); Kutuzov tuli voittamaan ranskalaiset; Nälkäinen ranskalainen on iloinen variksen kanssa; Ranskalaisella ja haarukalla - ase; Hän katosi (kadosi) kuin ranskalainen Moskovassa.

Sananlaskut ja sanonnat vangitsevat venäläisten urheutta, rohkeutta ja sankarillisuutta: Venäläinen ei vitsaile miekalla tai rullalla; Cheek tuo menestystä; Onnellisuus auttaa rohkeita; Jos pelkäät susia, älä mene metsään.

Yleisissä sanonnoissa työvoimaa ja inhimillistä uutteruutta ylistetään ja laiskuutta tuomitaan: Ilman työtä ei ole hedelmää; Työ ruokkii, mutta laiskuus pilaa.

Syntyi sananlaskuja ja sanontoja, jotka kuvastivat sosiaalista ja aineellista eriarvoisuutta (Yksi paistin ja seitsemän lusikan kanssa; Rikas - miten haluaa ja köyhä - niin kuin pystyy; tuomareiden ja virkamiesten lahjonta (Jokainen virkailija rakastaa kuumaa rullaa papiston ahneus (Pop, että nippu kuin heinäsuovasta on kaikki yksi (kaikki on pientä);

Sananlaskut ja sanonnat tuomitsevat imartelun, mielistelyn, fanaattisuuden ja tekopyhyyden. He ilmaisevat toivoa totuuden ja oikeuden voitosta: Totuus puhdistaa itsensä; Totuus vie veronsa.

Edes aineellisen ja sosiaalisen eriarvoisuuden olosuhteissa työläiset eivät lähteneet korkea tunne kunnia: maali, mutta ei varas; Ei penniäkään rahaa, mutta hyvä maine; Köyhä, mutta rehellinen.

Niinpä muinaisina aikoina kansanrunouden genrenä syntyneet sananlaskut ja sanonnat elävät aktiivista elämää vuosisatojen ajan: jotkut muuttumatta, toiset vähitellen muuttuvat ja tulkitaan uudelleen; vanhentuneet unohdetaan, niiden tilalle tulee vasta luodut.

Sananlaskut ja sanonnat ovat kansantiedon tietosanakirja sekä sananlaskuja laatineiden ihmisten "moraalikoodi" ja itse sananlaskuista: Hyvä sananlasku ei kulmakarvassa, vaan suoraan silmässä; Kanto ei ole reuna, eikä typerä puhe ole sananlasku;

On meidän Erityistä huomiota Minua houkuttelivat sananlaskut, jotka sisältävät oikeanimiä. Mihin tarkoitukseen niitä käytetään sananlaskuissa?

Hypoteesi: sananlaskujen nimiä käytetään riimiin ja konsonanssiin, jotka saavat yleisen, tyypillisen, yleisen substantiivin merkityksen, tai sananlaskuominaisuus liittyy erottamattomasti tiettyihin henkilönimiin.

Kohde: analysoida venäläisiä sananlaskuja ja sanontoja, jotka heijastavat tiettyä henkilönimeä kantavan henkilön arvioivaa käyttäytymistä ja hänen luonteensa ominaisuuksia.

Tehtävät:

1) tutkia venäläistä kansanperinnettä syvemmin

3) analysoida teemaryhmä sananlaskuja ja sanontoja, joiden rakenteessa on henkilönimiä,

4) luokitella antroponyymejä sisältävät sananlaskut;

5) selvittää, mitkä ihmisen luonteenpiirteet heijastuvat näissä kielellisissä yksiköissä

Tutkimuksen kohde: V.I. Dahlin sanakirja "Venäjän kansan sananlaskut";

Opintojen aihe: sananlaskuja ja sanontoja, jotka sisältävät henkilönimiä rakenteeseensa.

M tutkimusmenetelmät:

Venäjän kansanperinteen tieteellisen ja viitekirjallisuuden tutkiminen, Internet-resurssit

kerätyn materiaalin analysointi,

antroponyymejä sisältävien sananlaskujen ja sanojen luokittelu.

kysely

Luku 1

"Ihmisen kohtalo voi muuttua

meille nimen ääni ja merkitys"

L. V. Uspensky

Nimen rooli ihmisen elämässä

Tiedetään, että jokaisella ihmisellä on nimi. Kolmijäseninen ihmisten nimeäminen - etunimi, sukunimi, sukunimi - tuli venäjän kielen ominaisuus Pietari Suuren aikakaudella.

Mikä on nimi? Tutkiessamme S.I. Ožegovin sanakirjaa saimme selville, että yksi sen merkityksistä on, että nimi on "syntyessä annetun henkilön henkilönimi, usein elävän olennon henkilönimi"

Kielitieteilijät kutsuvat ihmisten nimiä antroponyymeiksi. Antroponyymejä tutkivaa osaa kutsutaan antroponyymiksi

Nimiä ei pääsääntöisesti keksitä, vaan ne muodostetaan yleisistä substantiivista tai lainataan muista kielistä. Kun kuulemme tutun nimen, emme ajattele sen merkitystä ja alkuperää, vaan kuvittelemme henkilön, josta puhumme tai johon puhumme. Ihmiset arvioivat hyvin oikein henkilön nimen sellaisena. "Ihminen ei tunnista itseään henkilökohtaisesti, mutta hän tietää nimensä", sanoo yksi venäläisistä sananlaskuista (s. 442). Meidän on kuitenkin opittava nimemme historiaa, sen alkuperää, merkitystä ja merkitystä, aivan kuten meidän on tiedettävä sukumme ja maamme esi-isien juuret. Nimemme on sekä Venäjän kansan historia että olennainen osa venäjän kieltä.

Kuinka maailma muuttuu ja kuinka minä itse muutun,

Koko elämäni minua on kutsuttu vain yhdellä nimellä.

Nimen rooli ihmisen elämässä on erittäin suuri. Jokaista voidaan kutsua vain nimellä, joten hänen nimensä ansiosta kaikki hänen hyvät tai pahat tekonsa julkistetaan. Tästä syystä sanan nimen kuvaannollisen käytön mahdollisuus. He sanovat: "Raisevaa kutsutaan reippaaksi, mutta hyvä muistetaan ystävällisenä."

On mahdotonta kuvitella minkään kielen sanastoa ilman erisnimiä.Osnimet voivat olla sosiaalisia merkkejä, jotkut nimet olivat yleisiä vain tietyissä yhteiskuntaluokissa. Joten 1800-luvun Venäjällä nimet Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry löytyivät vain talonpojan ja kauppiaiden keskuudesta, ja Pushkinin aikoja, jopa Tatianaa pidettiin yleisenä. Henkilönimet voivat olla muodikkaita tai päinvastoin yhteiskunnan hyväksymättömiä. Nykyään monet vanhemmat valitsevat yksinkertaisen, suosittuja nimiä: Ivan, Ignat, Egor, Maria, Daria ja muut. Mutta kauniita nimiä- Rosalind, Evelina, Romuald ja muut eivät ole suosittuja.

Kiinnostus nimiä kohtaan, tuntemus niiden alkuperästä ja merkityksestä lisää isänmaallisen osallistumisen tunteita, rakkautta isänmaata, ihmisiä, heidän kieltään ja kommunikaatiokulttuuriaan kohtaan.

kappale 2

Nimet venäjän sananlaskuissa

2.1. Sananlaskunimi riimukeinona vakaan sanonnan rakenteessa.

Runollinen luovuus, jota edustavat sananlaskut ja sanonnat, heijastaa todella Venäjän kansan alkuperäistä, rikasta mieltä, heidän kokemustaan, näkemyksiään elämästä, luonnosta ja yhteiskunnasta. Suullisen kielen luovuudessa ihmiset vangitsivat taponsa ja moraalinsa, pyrkimyksensä ja toiveensa, korkeat moraaliset ominaisuudet, kansallisen historiansa ja kulttuurinsa.

Henkilönimet on sisällytettävä sananlaskujen päällysvaatteisiin. V.I. Dal uskoi, että he suurimmaksi osaksi otettu satunnaisesti tai riimiksi, konsonanssiksi, mittaksi: sellaisia ​​ovat esimerkiksi sananlaskut, joissa ne mainitaan: Martin ja Altyn, Ivan ja typerys, Gregory ja suru.[s.14]

Tämä tarkoittaa, että sananlaskut korostavat nimen "satunnaisuutta". Yksi nimi voidaan korvata toisella tai useimmissa tapauksissa valita "riimiin".

Luoko oikea nimi yleisen kuvan ihmisestä? Venäläisessä kansanperinnössä käytetään laajalti vakaita sanontoja erisnimillä, jotka sisältävät arvion henkilön käyttäytymisestä ja hänen luonteensa ominaisuuksista. Usein nimet ovat peräisin saduista, tarinoista, joissa tunnetuilla ihmisillä on yleensä sama nimi, joka sananlaskuissa säilytti saman merkityksen: Ivanushka ja Emelya ovat typeriä; Fomka ja Sergei ovat varkaita, roistoja; Kuzka on kurja. Näistä käsitteistä on syntynyt ilmaisuja: laajentaa - pettää, huijata, varoittaa - pettää taitavasti, ovelasti; sorkkarauta on huijareiden kielellä iso taltta tai yhden käden sorkkarauta lukkojen murtamiseen; lahjoa jotakuta - pettää, pettää, loukata.

2.2. Sananlaskunimi yleistyksenä henkilön ominaispiirteistä.

Persoonallisen nimen merkitys sananlaskujen ja sanojen rakenteessa eroaa nimestä jokapäiväisessä viestinnässä. Nimen ja välillä ei ole tavallista yhteyttä yksittäinen henkilö. Sananlaskua sovelletaan elämässä tiettyyn tilanteeseen ja tiettyyn henkilöön, jolla on oma nimi, joka ei ole sama kuin sananlaskussa oleva nimi. Tämä kahden nimen – todellisen ja ”epätodellisen” – törmäys saa aikaan yleistyksen. Sananlaskussa oleva puhe, kun sitä käytetään elämässä, ei koske sananlaskua Emel, Phil, Thomas, Erem, Kiryukha, Erokha jne., vaan tiettyjä elämän hahmoja, joka toimii kuten Emelya, Phil, Thomas, Erema, Kiryukha jne. Antroponyymi saa yleistyneen merkityksen, joka vetoaa kohti yleistä substantiivia. Nimen kuviollisen perustan kehittyminen, sen uudelleen miettiminen tapahtuu pohjalta satunnaisia ​​assosiaatioita. Nämä yhdistykset yhdistetään myöhemmin ihmisten muisto joidenkin ihmisen ominaisuuksien yleistyksenä.

Monien nimien sosiaalinen arviointi on juurtunut syvälle kieleen. Usein tämän arvioinnin tunteminen auttaa ymmärtämään sananlaskua.

Esimerkiksi, Kreikkalainen nimi Philip, muuttui Venäjän maaperällä Filyaksi, Filkaksi, Filyukhaksi, baarit, joita usein kutsuttiin palvelijoiksi. Muistatko Famusovin vetoomuksen Filkaansa: "Sinä, Filka, olet suora puupalikka, teit laiskasta riekasta ovimieheksi..."? Ei ole yllättävää, että palvelijan tyypillinen nimi liittyi synonyymisarjaan, jonka merkitys on "tyhmä ja laiska henkilö". Tätä helpotti myös Phil-nimen käyttö venäläisissä sananlaskuissa, jossa sen omistaja näyttelee yksinkertaisen, häviäjän, yksinkertaisen roolia: "He joivat Filissä ja löivät Filyaa", "Philip tottui kaikkeen", " He laittoivat Philin sandaaleihin (he pettivät), "Filka nukkuu ilman vuodevaatteita" jne.

Yhtä syvä ristiriita piilee nimessä Sidor, joka juontaa juurensa muinaiseen egyptiläiseen maatalouden jumalattareen Isiseen. Kreikkalainen Isidore, jonka muutimme Sidoriksi, tarkoittaa "Isiksen lahjaa", toisin sanoen runsasta, anteliasta lahjaa. Mutta venäläisissä sananlaskuissa ja sanonnoissa Sidor on yleensä rikas, mutta niukka ja pikkumainen henkilö. Ehkä siksi, kuten sananlasku sanoo: "Sidoriin ei sattunut ainuttakaan onnettomuutta", koska hänellä oli melkoinen penni säästettynä jokaista nälkäistä vuotta varten. Kun tuntee Sidor-nimeen liittyvät sosiaaliset assosiaatiot, on helppo ymmärtää ilmaisun "taistella kuin Sidorin vuohi" motiivi: kurjalle omistajalle pienikin vamma tuntuu suurelta katastrofilta. Vuohen ilkikurinen luonne vetää sitä jatkuvasti puutarhaan. Omistajan jatkuvasta halusta vieroittaa hänet tästä tavasta tuli sananlasku. Tästä ilmaisusta tunnetaan kuitenkin myös toinen tulkinta: ehkä se "heijasti kostonhalua Sidorille, jos hän itse on saavuttamaton, anna vuohien ainakin saada se perusteellisesti".

Sidorin huonon hahmon vuoksi hänen vuohinsa ottaa rapin. Köyhän Makarin on yleensä oltava itse "syntipukki". Venäläiset sananlaskut antavat yksityiskohtaisen epämiellyttävän kuvauksen tästä onnettomasta miehestä. Hän on köyhä ("Makarissa vain lämmittele (eli räkä.) höyryä", "Ei Makarin käsi syö sämpylöitä") ja koditon ("Makar tulee hakemaan vesperiä koirista tavernaan"), nöyrä ( "Ei ole Makarin käsi bojaareilla tietää"), tottelevainen ja kunnioittava ("Kumardan Makaria ja Makar seitsemää puolta") ja mikä tärkeintä, vastuuton ("Makar kärsii kaiken vaivan"). Sananlaskut korostavat, että hän tekee yleensä kovaa talonpoikaistyötä: "Tähän asti Makar kaivoi harjuja, mutta nyt Makarista on tullut kuvernööri." Näin imago köyhästä yksinkertaisesta ja epäpätevästä Makarista vähitellen muotoutui.

Suunnilleen samat laadulliset assosiaatiot ovat ominaisia ​​Kuzma-nimelle venäläisissä sananlaskuissa. Kuzma on vihainen ja kiusallinen: "Kuzmamme voittaa aina pahan", "Älä uhkaa, Kuzma, majatalo ei vapise." Hän on köyhä, joten hän saa kaiken huonon ja arvottoman "Mikä on rampa, mikä sokea, menee Kozmaan" (puhumme Kozman päivänä uhratusta siipikarjasta). Hän ei ole älykäs: "Tämä sananlasku ei ole Kuzma Petrovichille." Hänen alkuperänsä on yhtä alhainen ja köyhä kuin Makar: "Ennen Kuzma kaivoi vihannespuutarhoja, mutta nyt Kuzmasta on tullut kuvernööri", "Gorki Kuzenkalle - katkera laulu." Ei ole erityisen miellyttävää olla ilkeän ja köyhän häviäjän poika. Ellei äärimmäinen tarve pakota tunnistamaan tällaista suhdetta: ”Kun elät, kutsut Kuzmaa isäksesi.” Ilmeisesti ilmaisu "Näytä Kuzman äiti" tiivistää häviäjän Kuzman vanhempien ja sukulaisten imartelemattoman idean.

Näin ollen näemme, että sananlaskunimi on yleistys sellaisen henkilön ominaispiirteistä, joilla on tällainen nimi. Valitettavasti huomasin, että enimmäkseen vangittiin sananlaskuja, joissa on henkilönimiä negatiivisia piirteitä henkilö. Sama nimi heijastaa useimmiten samaa ominaisuutta. Esimerkiksi Avdey venäläisissä murteissa on hyväntuulinen, nöyrä henkilö, tämän todistavat kaikki sananlaskut, jotka sisältävät tämän antroponyymin: "Avdeymme ei ole konna kenellekään", "Avdey katosi pahojen ihmisten luota", "Tyhmä Avdey häntä puukotettiin niskaan." Unelmoivan, hyväntahtoisen Andrein luonnehdinnan vahvistavat sanonnat: "Meidän Andreimme ei ole konna kenellekään", "Andrei on mätä", "Meidän Andryushkallamme ei ole puoli senttiäkään", "Jokaiselle Muuten kaikki on Andriushkaa varten." Iloinen kaveri ja jokeri Taras säilyttää luonteensa seuraavissa lausunnoissa: "Tarasmme on hyvä vitseihin", "Kalju Taras on ylimielinen mies", "Tarasmme on hyvä kaikessa: juomassa vodkaa ja puimassa navetta", "Taras" meni naimisiin pyytämättä" jne.

Luku 3.

Antroponyymit venäläisissä sananlaskuissa ja sanonnoissa

3.1. Antroponyymit, niiden tehtävät venäläisissä sananlaskuissa ja sanonnoissa.

Antroponyymi (vanhakreikaksi ἄνθρωπος - henkilö ja ὄνομα - nimi) on yksittäinen erisnimi tai joukko erisnimiä, jotka tunnistavat henkilön. Laajemmassa merkityksessä tämä on minkä tahansa henkilön nimi: kuvitteellinen tai todellinen, joka on virallisesti määritetty henkilölle hänen tunnistemerkkinsä.

Tekijä: alkuperäinen merkitys ja alkuperä, antroponyymit, ovat suurimmaksi osaksi jokapäiväisiä sanoja. Jotkut niistä säilyttävät edelleen merkityksensä äidinkielellä (esim. usko, toivo, rakkaus),

Antroponyymit sisältävät seuraavat ominaisuudet:

1. 
   Osoitus siitä, että antroponyymin kantaja on henkilö, esimerkiksi: Maria, Mikhail.
2. 
   Merkki kuulumisesta kansalliseen kieliyhteisöön, esimerkiksi: Vladimir, Jean.
3. 
   Osoitus henkilön sukupuolesta, esimerkiksi - Peter, toisin kuin Anastasia.

Vaikka puhuja yrittää yleistää tapahtuvaa, mikä voidaan osoittaa attributiivisella pronominilla kaikki yhdessä antroponyymin kanssa, voidaan olettaa, että puheessa sananlasku luonnehtii tietyn henkilön toimia. Esimerkiksi: Jokaisella Fedorkalla on omat tekosyynsä; Jokaiselle Jegorkalle on olemassa sanonta; Jokaisella Mooseksella on oma ideansa; Jokaisella Filatkalla on omat temppunsa.

Henkilönimiä käytetään sananlaskuissa ja sanonnoissa yleisessä merkityksessä:

1. 
   kuka tahansa: Jokaisella Paavalilla on oma totuutensa.
2. 
   nuori mies: Rahaa oli - tytöt rakastivat Senyaa.
3. 
   aviomies: Minulla oli aviomies Ivan, varjelkoon sinuakin.

Henkilönimet, sananlaskuissa ja sanonnoissa, nimeävät henkilön, joka luonnehtii häntä seuraavien ominaisuuksien mukaan:

1. 
   ulkonäkö: korkeus (Fedora on loistava, mutta tukikulmassa), kasvot (Parashkalla on karitsan silmät)…
2. 
   älylliset kyvyt: äly/tyhmyys (Ivan ei ole päihde)
3. 
   asenne työhön: kova työ / laiskuus (Tyttö Gagula istui pyörimään ja nukahti...
4. 
   ihmissuhteet: (He hakkasivat Fomaa Ereminin syyllisyydestä) jne.

Sananlaskut ovat kansanperinteen laji, joka heijastaa selkeimmin tietyn kansan mentaliteettia, sen kulttuurista ja uskonnolliset perinteet, elämän piirteitä. Menneisyyden ja nykyajan ihmisten näkemysten rekonstruoinnissa kansanperinteen tekstissä olevat erisnimet ovat erityisen arvokkaita. Ne ovat kansanperinteen erityisin elementti, jonka avulla luodaan tietyn kansan edustajan käyttäytymismalli erilaisissa elämän tilanteita. Tältä osin tutkimukseni tarkoituksena on yritys luonnehtia venäläisten ihmisten näkemyksiä, jotka heijastuvat erisnimiä sisältäviin sananlaskuihin.

Tutkimuksen aikana analysoimme sananlaskuja ja sanontoja, jotka voidaan jakaa kolmeen ryhmään:

1) ihmisten paheiden paljastaminen;

2) Venäjän kansan elämän kuvaaminen;

3) hahmon ominaisuudet määräytyvät yksinomaan hänen nimensä satunnaisten assosiaatioiden perusteella riimin vaikutuksesta.

Suurin ryhmä koostuu ihmisten paheista kertovista sananlaskuista, nimittäin:

tyhmyys ja itsepäisyys ("Fedora on hieno, mutta tyhmä (ja tuki kulmassa)", "Erema veteen, Thomas pohjaan: molemmat ovat itsepäisiä, he eivät ole koskaan tulleet pohjasta", "Isoäiti Varvara oli vihainen maailman kanssa kolme vuotta; ja sen jälkeen hän kuoli, että maailma ei tunnistanut", "Danilo on hullu, mutta hänellä ei ole aavistustakaan", "Kyhäselkäinen Ipata korjaa arkun"; "Puhut hänelle pappi, mutta hän puhuu Emelya the Foolista");

kiittämättömyys ja tietämättömyys ("He antoivat pannukakkuja nälkäiselle Malanyalle, mutta hän sanoi: ne leivottiin väärin", "Ilja on ihmisissä, mutta kotona on sika"; "Jokainen Jaakob huutaa itselleen"; "Jokainen Jaakob on huono osuus, koska hän ei sovi mihinkään");

ystävyys oman edun vuoksi ja petoksesta ("Filya oli vallassa - kaikki muut ryntäsivät hänen luokseen, mutta ongelmia tuli - kaikki lähtivät pihalta"; "Aivan kuin Senyushkalla on kaksi rahaa - niin Semjonilla ja Semjonilla, mutta Senyushkalla ei ole rahaa - ei mitään Semjon "; "Rahaa oli - tytöt rakastivat Senyaa, mutta rahaa ei ollut - tytöt unohtivat Senyan"; "Kun onnettomuudet kohtaavat Foman, niin ihmiset jättävät Foman");

laiskuus ja huolimattomuus työssä ("Tyttö Gagula istui pyörimään ja nukahti"; "Elä, Ustya, kiire"; "Nesterkan aviomies ja kuusi lasta: olemme laiskoja töihin, mutta pelkäämme varastaa - kuinka voit asua täällä?”);

juopuminen ("Ivan oli siellä, mutta hänestä tuli päihde, ja kaikki viini on syyllinen"; "Tatjana vaeltelee humalassa", "Tatjana haukkoi henkeään juotettuaan miehensä");

aviorikos ("Tuomasta näyttää siltä, ​​​​että hän suree kummisetään");

turhamaisuus ja ylpeys ("Eikä meidän Olenasta tullut herneä eikä korppia");

vihollisuus naapureiden kanssa, skandaalit, kiroukset, röyhkeys ("Dmitry ja Boris taistelivat puutarhasta");

panettelu, tuomitseminen, panettelu ("Akulina keitti, moiti Pietarista");

huono hallinta ("hyvyys tuli Thomasille, mutta meni hänen käsiensä väliin");

tekee hyviä tekoja näyttelyyn ("Filat-setä antoi pari ankanpoikaa: siellä ne lentävät, hän sanoo").

Useat sananlaskut sisältävät ajatuksen siitä, että jokaisella on ansaitsemansa ("Kuten Ananya, sellainen on hänen Malanya"; "Kuten Dema, sellainen on hänen kotinsa"; "Kuten Martyn, sellainen on hänen altyninsa"); "Kuten Pakhom, Sellainen on hänen hattunsa"; "Kuten Savva on, sellainen on hänen kunniansa"; "Kuten Aksinya on, sellainen on Botvinya"; "Kuten Thomas on, niin on hän itse"".

Erityisen huomionarvoista on, että sananlaskuja, jotka ylistävät ihmistä positiivisista ominaisuuksista, on huomattavasti vähemmän: "Bisnes Melania tulee jopa massaksi pyörän kanssa."

Toiseen ryhmään sisältyvät sananlaskut maalaavat kuvia Venäjän kansan vaikeasta elämästä: "Ermoshka on rikas: siellä on vuohi ja kissa (hän ​​sai kissan ja kissan)", "Nälkäinen Fedot ja tyhjä kaalikeitto metsästykseen (ja retiisiä kvassilla hunajaksi)", "Tähän asti Makar kaivoin kasvimaita (harjuja), ja nyt Makarista on tullut kuvernööri", "Kun Ivashkalla on valkoinen paita, niin Ivashkalla on loma."

Kolmanteen ryhmään kuuluvat arvioivat sananlaskut henkilökohtaiset ominaisuudet hahmo, joka perustuu hänen nimensä satunnaisiin assosiaatioihin riimin vaikutuksen alaisena: "Jospa Ivan olisi päihde", "suuren mielen foma", "Ananya on räiskä kansankodissa", "Dema, Dema, jospa vain istuit kotona," "Siellä oli kvassia." "Kyllä, Vlas joi."

Edellä olevaa analysoimalla voidaan tehdä seuraavat johtopäätökset: suurin osa erisnimiä sisältävistä sananlaskuista tuomitsee ihmisten paheet ja puutteet (51 % sananlaskuista), tyhmyyttä ja itsepäisyyttä, kiittämättömyyttä ja tietämättömyyttä sekä juopumista tuomitaan innokkaimmin; venäläisten ihmisten elämää kuvaavat sananlaskut muodostavat 27% tarkasteltavina olevien sananlaskujen kokonaismäärästä, tämä ryhmä sananlaskut puhuvat tavallisten ihmisten köyhyydestä, toivottomuudesta ja vaikeista työoloista; pienin ryhmä koostuu sananlaskuista, jotka luonnehtivat hahmoja heidän nimiensä satunnaisten assosiaatioiden perusteella riimin vaikutuksen alaisena (22 % sananlaskuista); löydetty sisään viimeinen ryhmä Sananlaskujen mukaan erisnimet, joiden kantajia ovat "alaluokat", edustavat omistajaansa tyhmänä ihmisenä, yksinkertaisena ja häviäjänä.

Kyselylomake

Tein tutkimuksen kysymällä luokkatovereitani. Kysely rakentui keskustelun muodossa aiheesta "Osinaimet venäläisissä sananlaskuissa ja sanonnoissa". Tätä tarkoitusta varten valitsin venäläisten sananlaskujen ja sanojen antroponyymeiksi useita sananlaskuja, joissa on perinteisesti käytettyjä venäläisiä erisnimimiä.

Kysymyksiä

1 Mitä assosiaatioita nämä sananlaskut herättivät sinussa?

2 Mitä ominaisuuksia sankarilla luulet olevan?

3 Sinun mielestäsi sankarin ominaisuudet eri sananlaskuissa ovat samanlaisia ​​tai erilaisia.

Johtopäätös

Analysoituamme temaattisen ryhmän sananlaskuja ja sanontoja, jotka sisältävät henkilönimiä rakenteeseensa, voimme tehdä seuraavat johtopäätökset:

Sananlaskut sisään kansanelämää niillä on tärkeä rooli: ne toimivat toiminnan ohjaavina periaatteina; heihin viitataan oikeuttamaan toimintaansa, niitä käytetään syyttämään tai tuomitsemaan muita.

Sananlaskujen henkilönimet ovat tärkeitä, koska ne määrittelevät tietyn ominaisuuden ja auttavat vertailemaan erilaiset ihmiset ja osoittaa henkilön vahvuudet ja heikkoudet.

Suurin osa suullisessa kansantaiteessa käytetyistä nimistä ei ole alun perin venäläisiä, vaan ne on lainattu pääasiassa kreikasta, hepreasta, latinalaiset kielet.

Yleisimmät sananlaskujen ja sanontojen nimet ovat Ivan, Thomas, Erema, Makar ja Malanya, joilla on yleinen merkitys ja luoda mielikuva tyhmästä, laiskasta ihmisestä, yksinkertaisesta ja pellestä.

Venäläisessä kansanperinnössä käytetään laajalti vakaita sanontoja erisnimillä, joissa henkilönimiä käytetään riimiin ja mittakonsonanssiin: tällaisia ​​ovat esimerkiksi sananlaskut, joissa ne mainitaan: Andrey on suupala, Vavilo on kuono, Ivan on pölypää, Martyn on altyn, Roman on tasku, Savva - kunniaa, Fedora - hölmöä jne.

Kaikissa sananlaskuissa tunnetuilla ominaisuuksilla ihmisillä on yleensä sama nimi, jolla on yksi merkitys: Andrei on roisto, Ivanushka ja Emelya ovat hölmöjä, Fomka ja Sergei ovat varkaita, roistoja, Kuzka on kurja mies, Petrak on kurja. maataloustyöläinen jne.

Bibliografia:

Dal V.I. Venäjän kansan sananlaskuja. M.: Bustard, 2007. 814 s.

Kondratyeva T.N. Oman nimen metamorfoosit. Kazan, Linguistics, 1983. 238 s.

Lazutin S.G. Venäläisen kansanperinteen runoutta. M.: Higher School, 1989. 345 s.

Mokienko V.M. Sananlaskun syvyyteen. M.: Koulutus, 1995. 256 s.

Parfenova N.N. Henkilönimet pieninä kansanperinteen genrejä kielikulttuurin näkökulmasta. M.: Koulutus, 1995. 295 s.

Venäjän kansanmurteiden sanakirja / Ch. toim. Filin F.P. – 3. painos L.: Nauka, 1998. 1047 s.

Uspensky L.V. Sinä ja nimesi. L.: Lastenkirjallisuus, 1972. 264 s.

Kunnallinen AUTONOMINEN YLEINEN OPETUSLAITOS

YKSIKOULO nro 67

TYUMENIN KAUPUNKI NIMI NEUVOSTOLIITON SANKARI BORIS KONSTANTINOVITŠ TANIGIN

(Tjumenin kaupungin MAOU lukio nro 67)

Kaupungin tieteellinen ja käytännön konferenssi "Askel tulevaisuuteen - 2016"

Ohjaus: Filologia

Työskentele aiheesta: "Oikeat nimet venäläisissä sananlaskuissa ja sanonnoissa"

Täydentäjä: Dolgikh Anastasia,

6. luokan oppilas

Tjumenin kaupungin MAOU lukio nro 67

Tieteellinen johtaja: Vlasova E.S.,

venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja

Tjumen - 2016

Sisällysluettelo

Johdanto 3

Pääosa 4-11

1.1 Sananlaskut ja sanonnat: alkuperähistoria, yhtäläisyydet ja erot 4-6

1.2 Nimen rooli ihmisen elämässä ja venäläisessä kansanperinteessä. 6

2.1 Miesten ja naisten nimet sananlaskuissa ja sanonnoissa. 7-10

3.1 Kaupunkien nimet sananlaskuissa. 10-11

4.1 Jokien nimet sananlaskuissa ja sanonnoissa. yksitoista

Johtopäätös 12-13

Viitteet…………………………………………………………………………………………….14

Johdanto

Kirjallisuuden tunneilla opiskelimme osiota "Suullinen kansantaide". Peruskoulusta lähtien olen ollut kiinnostunut sananlaskujen ja sanojen genrestä. Nimi on yksi ihmisen elämänpolun tärkeistä osista. Siksi päätin ottaa tutkimusta varten aiheen "Oikeanimet venäläisissä sananlaskuissa ja sanonnoissa".

Miksi me edes tarvitsemme sananlaskuihin erisnimiä? Otetaan esimerkkinä sananlasku: "Fedot ei ole sama." Näinkö he sanovat ihmisestä, joka ei voi tehdä mitään? Tai henkilöstä, joka valehtelee paljon? Käytetäänkö nimeä Fedot riimimiseen? (Fedot ei ole sama).

Tutkimuksen tarkoitus – Ota selvää, mikä rooli erisnimillä on venäläisissä sananlaskuissa ja sanonnoissa.

Tutkimustavoitteet:

Määrittele käsitteet "sananlasku" ja "sanonta".

Tee valinta suuresta määrästä venäläisiä sananlaskuja ja sanontoja, joissa on erisnimet.

Ota selvää, miksi sananlaskuissa ja sanonnoissa tarvitaan miesten ja naisten nimiä.

Analysoi erisnimet, jotka ilmaisevat kaupunkien ja jokien nimiä.

Tutkimuksen kohde – Venäjän sananlaskuja ja sanontoja

Opintojen aihe - erisnimet (miesten ja naisten nimet, jokien ja kaupunkien nimet).

Tutkimusmenetelmät – opetus-, populaari- ja viitekirjallisuuden lukeminen; tietojen etsiminen maailmanlaajuisista tietokoneverkoista; analyysi; etymologinen analyysi; yleistäminen ja systematisointi.

Pääosa

1. Sananlaskut ja sanonnat: alkuperähistoria, yhtäläisyydet ja erot.

Suullinen kansantaide eli kansanperinne syntyi muinaisina aikoina, preliterate-kaudella. Nimettömien kirjailijoiden lukemattomissa teoksissa, jotka vuosisatojen ajan ovat säveltäneet ja kertoneet eeposia ja legendoja, satuja ja vertauksia, kehtolauluja ja valituslauluja, lastenlauluja ja -lauluja ja monia muita eri genreisiä teoksia, hämmästyttävää lahjakkuutta, todellista viisautta, ihmisyyttä ja kauneutta, pahuutta. ja ihmisten hyvä huumori on ikuisesti vangittu. Ei ole turhaa, että kansanperinteen elävät juuret ruokkivat Puškinin ja Lermontovin, Nekrasovin ja Tolstoin kaltaisten sanamestarien työtä ja tuovat edelleen elävää virtaa nykyaikaisten kirjailijoiden kieleen.

Sananlaskuja ja sanontoja pidetään yhtenä suosituimmista kansanperinteen pienistä genreistä. Ne asetetaan yleensä vierekkäin, vaikka niiden välillä on selkeitä eroja.

Sananlaskut ovat lyhyitä kansan sanontoja, joita sovelletaan erilaisiin elämänilmiöihin. Ne syntyivät primitiivisen yhteisöllisen järjestelmän aikana, kauan ennen ensimmäisten kirjallisten monumenttien ilmestymistä. Koska ne välitettiin suusta suuhun, niiden tärkein ominaisuus oli niiden sisällön tarkkuus ja tiiviys. Tarvittavan tiedon välittämiseksi sananlaskujen tekijöiden piti olla erittäin huolellinen tiettyjen sanojen valinnassa.

Yleensä sananlasku koostuu kahdesta tai kolmesta osasta. Ensimmäinen osa sisältää osuvan kuvauksen ilmiöstä tai esineestä, ja toinen sisältää ilmeisen arvion siitä.Useimmiten sananlaskulla on kaksinkertainen merkitys: suora ja kuvaannollinen. Suora merkitys liittyy tiettyyn havaintoon ja sen arviointiin, piilotettu merkitys heijastaa ihmisten vuosisatoja vanhaa kokemusta, joten joissain tapauksissa sananlasku on ratkaistava samalla tavalla kuin arvoitus: "Tunne krikettisi. ”

Sananlaskujen lähde voi olla paitsi jokapäiväinen puhekieli, myös kirjalliset teokset. Siten A. S. Griboyedovin komediassa "Voi nokkeluudesta" on tutkijoiden mukaan noin 60 ilmaisua, joista on tullut sananlaskuja.

Ensimmäiset sananlaskut ilmestyivät kauan sitten. Ne perustivat tavalliset venäläiset ihmiset. Monia sananlaskuja käytettiin muinaisissa kronikoissa ja teoksissa.Aristoteles kokosi yhden ensimmäisistä sananlaskukokoelmista. Venäjällä sananlaskukokoelmat ilmestyivät 1600-luvun lopulla ja niitä alettiin julkaista melkein välittömästi. Tunnetuimman kokoelman, "Venäjän kansan sananlaskut", joka sisältää yli 25 000 tekstiä, on koonnut V.I. Dahl.

Sananlasku on lause, joka kuvastaa elämän ilmiötä, usein humoristista. Erottuva piirre on arvion tai kuvauksen lyhyyden ja eloisuuden yhdistelmä. Toisin kuin sananlasku, se ei sisällä yleistä opettavaa merkitystä eikä se ole täydellinen lause. Sanonta voi yleensä korvata sanan. Esimerkiksi: "Hän ei neulo" "humalassa", "en keksi ruutia" "tyhmä" sijaan.

Toisin kuin sananlaskut, monet sanonnat tulivat jokapäiväiseen puheeseen kirjallisista teoksista ja aloittivat itsenäisen elämän kansanperinteen genrenä.

Joskus he menettävät kosketuksen teoksiin, joista he ovat tulleet. Tässä on esimerkiksi ilmaus "laivasta palloon". Kaikki hakuteokset osoittavat, että sen lähde on A.S. Pushkin "Jevgeni Onegin". Samaan aikaan se tunnettiin venäjäksi jo 1700-luvulla, koska se ilmestyi Pietari I:n hallituskaudella ja siitä oli tullut jo sananlasku. Juuri tässä merkityksessä A.S. Gribojedov käytti sitä komediassa "Voi nokkeluudesta".

Jotkut sananlaskut ja sanonnat ilmestyivät historiallisten tapahtumien yhteydessä. Siten heijastuivat tatari-mongolien hyökkäyksen ajat, 1700-luvun alun Venäjän ja Ruotsin sodan tapahtumat, isänmaallinen sota Napoleonin kanssa, 1900-luvun alun sisällissota ja suuri isänmaallinen sota natsi-Saksan kanssa. suosituissa sanoissa.

Jotkut sananlaskut ja sanonnat ovat peräisin venäläisen kansanperinteen teoksista - lauluista, saduista, arvoituksista, legendoista, anekdooteista. Esimerkiksi satuista tuli sananlaskuja ja sanontoja: "Pyöksytty kantaa lyömätöntä", "Pian satu kerrotaan, mutta ei pian teko on tehty." Jotkut sananlaskut ovat peräisin kirkkokirjoista. Esimerkiksi Raamatun sanonta "Herra antoi, Herra ja isä" käännettiin venäjäksi: "Jumala antoi, Jumala otti."

Mikä on tärkein ero sananlaskun ja sanonnan välillä?

Sananlasku on siis kokonainen lause ja sanonta vain lause tai lause. Tämä on tärkein ominaisuus, joka erottaa sananlaskut sanonnoista.

Sananlasku sisältää moraalista opetusta, moraalia, opetusta. Sanonta on yksinkertaisesti kaunopuheinen ilmaisu, joka voidaan helposti korvata muilla sanoilla.

Esimerkiksi:

"Pieni kela, mutta arvokas". (Sananlasku) "Pieni, mutta rohkea." (Sananlasku)

"Jos et tunne kaalaa, älä työnnä nenääsi veteen" (Sananlasku) "Pysy nenäsi kanssa" (Sananlasku)

Tutkimuksen aikana havaitsimme, että sananlaskut ja sanonnat menevät usein sekaisin. Otsikko sanoo: "Sananlaskut ja sanonnat", mutta itse teksti sisältää vain sananlaskuja. Jotta niitä ei sekoitettaisi, sinun on tiedettävä näiden termien määritelmä.

1.2. Nimen rooli ihmisen elämässä ja venäläisessä kansanperinteessä.

Psananlaskut ja sanonnat ovat ehkä ensimmäisiä loistavia ilmentymiä ihmisten luovuudesta. Sananlaskujen yleisyys on silmiinpistävää - ne koskettavat kaikkia esineitä, tunkeutuvat kaikkiin ihmisen olemassaolon alueisiin. Myös kansantaide kiinnitti huomiota "nimelliseen" teemaan.

Nimemme on sekä Venäjän kansan historia että olennainen osa venäjän kieltä. Nimen rooli ihmisen elämässä on erittäin suuri. Jokaista voidaan kutsua vain nimellä, joten hänen nimensä ansiosta kaikki hänen hyvät tai pahat tekonsa julkistetaan. Nimillä on ollut merkittävä rooli ihmisten välisessä viestinnässä kaikilla aikakausilla. Ihmisten henkilönimet ovat osa historiaa ja yleismaailmallista ihmiskulttuuria, koska ne heijastavat kansojen elämää, pyrkimyksiä, fantasiaa ja taiteellista luovuutta.

Runollinen luovuus, jota edustavat sananlaskut ja sanonnat, heijastaa todella Venäjän kansan alkuperäistä, rikasta mieltä, heidän kokemustaan, näkemyksiään elämästä, luonnosta ja yhteiskunnasta. Suullisen kielen luovuudessa ihmiset vangitsivat taponsa ja moraalinsa, toiveensa, korkeat moraaliset ominaisuudet, kansallisen historiansa ja kulttuurinsa. Siten riimilauseet nimillä, joista on tullut pysyvä ominaisuus, ovat erittäin suosittuja: Alekha ei ole saalis; Andrei suullinen; Afonka-hiljainen, Fedul nyökkäsi huulensa; Filat ei ole syyllinen jne. Sananlaskuja ja sanontoja sovelletaan elämässä tiettyyn tilanteeseen ja tiettyyn henkilöön, jolla on oma nimi, joka ei ole sama kuin sananlaskussa oleva nimi. Tämä kahden nimen – todellisen ja ”epätodellisen” – törmäys saa aikaan yleistyksen. Niinpä sananlaskunimi on yleistys henkilön ominaispiirteistä.

2.1. Miesten ja naisten nimet sananlaskuissa ja sanonnoissa.

Tutkimme 220 sananlaskua ja sananlaskua erinimillä. Ne voidaan jakaa 3 ryhmään:

1) Miesten ja naisten henkilökohtaiset nimet.

2) Kaupunkien nimet

3) Jokien nimet.

Ensimmäiseen ryhmään kuuluu 170 sananlaskua ja sanontaa miesten ja naisten nimillä. 170 sananlaskusta 129:ssä oli miesten nimiä. Yleisin nimi oliThomas . Käytetty 15 kertaa.

Sananlaskuissa ja nimen sanomisessaThomas annettiin osoittamaan luonteenpiirteitä, kuten tyhmyyttä (He puhuvatThomas , ja hän puhuu Yeremasta.), itsepäisyys (Erema veteen,Thomas pohjaan: molemmat ovat itsepäisiä, eivät ole koskaan olleet pohjassa.), välinpitämättömyys (meninFoma , mutta meni kummisetäni luokse.), vastuuttomuus (BiliThomas Ereminin syyllisyyden vuoksi), hajamielisyys (hyväFoma se tuli, mutta meni käsien väliin), laiskuus (Ketä kiinnostaa, muttaFoma ennen dudaa), riittämättömyys (Ihmiset ovat kuin ihmisiä, muttaThomas kuin demoni), itsekritiikki (hän ​​halusi vitsaillaFoma , joten rakasta itseäsi.) ja henkilö, jolla on ikimuistoinen ulkonäkö (He tietävätThomas ja mattorivillä).

Tämä nimi oli erittäin suosittu 1800-luvun alussa - 1900-luvun alussa, erityisesti maakunnissa ja kylissä. Nyt nimeä ei käytetä melkein koskaan, luultavasti siksi, että sen äänienergia on täysin säilynyt venäläisessä äänessä ja välittää hämmästyttävän tarkasti apostoli Tuomaan, lempinimeltään epäuskoisen, luonteen.
Thomas - Pyhä apostoli, 19. lokakuuta (6). Pyhä Tuomas oli galilealainen kalastaja, joka seurasi Herraa Jeesusta Kristusta ja tuli hänen opetuslapsensa ja apostolinsa. Pyhän Raamatun todistuksen mukaan apostoliThomas eivät uskoneet muiden opetuslasten tarinoita Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksesta. Kahdeksantena päivänä ylösnousemuksen jälkeen Herra ilmestyi apostolilleFoma ja näytti haavansa, minkä jälkeen apostoli, vakuuttunut Kristuksen pyhän ylösnousemuksen totuudesta, huudahti: "Herrani ja minun Jumalani." Kirkon perinteen mukaan pyhä Tuomas saarnasi kristinuskoa

usko Palestiinaan, Mesopotamiaan, Parthiaan, Etiopiaan ja Intiaan. Intialaisen Meliaporan (Melipura) kaupungin hallitsijan pojan ja vaimon kääntymisen vuoksi Kristukseksi pyhä apostoli vangittiin, kesti kidutusta ja kuoli viiden keihään lävistettynä.

Sananlaskuissa venäläiset edustavatThomas yksinkertainen, tyhmä ja laiska ihminen.

Nimi tulee toiseksi Eremey, käytetty 13 kertaa. Tekstissä nimeä käytettiin lyhennetyssä muodossa: Erema, Ermoshka.

Nimi Eremey sillä on hepreajuuret, käännettynä tarkoittaa "Jumalan korottamaa". Nimi lainattiin kristinuskon omaksumisen yhteydessä; se mukautettiin vanhan venäjän kielen fonetiikan erityispiirteisiin. Laajassa sananlaskukerroksessa nimi Eremey näkyy yhdessä nimen kanssa Thomas; Nämä sananlaskut ovat uudelleentulkintoja kansanperinteestä "Tale of Thomas and Erem" - 1600-luvun kirjallinen teos.

Erema- kirjallisen teoksen sankari, joka kokeilee käsiään eri toimissa, yrittää ottaa kaiken kerralla, mutta mikään ei onnistu. Tämä ilmenee sananlaskuissa. " Erema, Erema, Sinun pitäisi istua kotona ja teroittaa karaa." "Erema, pysy kotona - sää on huono." "Kaikki Eremey Ymmärrä itse: milloin kylvää, milloin niittää, milloin heittää pinoihin." Nämä sananlaskut puhuvat tiettyjen toimien oikea-aikaisuuden tarpeesta.

Ja tässä sananlaskussaErema - kateellinen henkilö. "Eremen kyyneleet valuvat jonkun muun oluen yli."

Hahmot, joilla on nimiEremey sananlaskut maalaavat muotokuvan häviäjästä.

Kolmanneksi suosituin nimiMakar . Nimimaskuliininen, kreikkalaista alkuperää, käännettynä "siunattu" "onnellinen".

Kristillisessä nimikirjassa nimi Macarius korreloi useiden varhaiskristillisten pyhimysten kanssa, joista tunnetuin Macarius Suuri (IV vuosisata) - erakko, useiden hengellisten teosten kirjoittaja. Macarius Aleksandrian, joka oli hänen aikalaisensa ja ystävänsä, on myös kunnioitettu pyhien keskuudessa. Macarius Antiokia joutui kidutuksen ja maanpaon kohteeksi Julianus Luopiovallan (361-363) aikana. Tunnetaan myös marttyyrina Macarius teloitettiin kristinuskon tunnustamisesta vuonna 311 keisari Galeriuksen aikana.

Sananlaskuissa ja sanonnoissa nimi Makar esiintyi 9 kertaa ja sitä käytettiin osoittamaan seuraavat luonteenpiirteet:

Onnea. "EilenMakar Kaivoin harjuja, ja nytMakar pääsi voivodiin." Uskon, että sananlasku liittyy itse nimen merkitykseen.

Makar ei liity pelkästään onneen, vaan myös epäonnisuuteen. "Kaikki käpyt putoavat köyhän Makarin päälle - sekä mäntyistä että kuusista." Kuulostaa marttyyrin tarinaltaMacaria.

"He ajavat sinut minne haluavat."Makar En ajanut vasikoita." Aikaisemmin lehmiä ja vasikoita laidutettiin kaukana niityillä tai pelloilla. Eli hyvin kaukana, minne vasikoita ei ajettu.

Kuulostaa tarinaltaMacaria Antiokia, joka lähetettiin maanpakoon.

« Makaru jousi jaMakar seitsemällä puolella." Tämä kuvaa tapausta, jossa henkilöstä tulee ylimielinen.

On myös sananlaskuja, joilla on sama merkitys, mutta ne käyttävät eri nimiä. "RikasErmoshka : siellä on vuohi ja kissa." "TalossaMakara kissa, hyttynen ja kääpiö." Sananlaskut osoittavat hahmojen köyhyyden.

Tutkimme 43 muuta miehen nimeä: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseny, Ilja, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Mosey, Yakov, Avdey, Gregory , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pakhom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Egor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat ja Trofim.

Nämä miesten nimet esiintyivät sananlaskuissa ja sanonnoissa yhdestä viiteen kertaan.

Tutkimusprosessin aikana tutkimme 41 sananlaskua ja sanontaa naisnimillä. Heidän joukossaan olivat Agrippina, Akulina, Antipa, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Ulita, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Thekla. Joitakin nimiä ei käytännössä käytetä nykyään.

Koko nimi Malanya Malanya on yleisin nimi sananlaskuissa ja sanonnoissa, joissa on naishenkilöiden nimiä. Käytetty 6 kertaa. Kreikasta käännettynä Malania tarkoittaa "tummaa, mustaa".

Nimen alkuperä liittyy antiikin Kreikkaan, joka on hyvin yleinen englanninkielisissä maissa. Se tuli laajalle levinneeksi slaavilaisten valtioiden alueella varhaiskristillisellä kaudella.

Usein iän myötä lahjakkuuksien ihailu ja lapsuudessa tapahtuneiden oikkujen ihailu edistävät aikuisen Malanian luonteen ei- parhaiden ominaisuuksien kehittymistä. Hänestä kasvaa omahyväinen ja itsekeskeinen nainen, joka ei suvaitse muiden puutteita. Malanian narsismi saavuttaa naurettavan pisteen ja joskus hämmentää ystäviä ja tuttavia. Hän soittaa edelleen yleisölle, rakastaa nauraa äänekkäästi, näyttää tunteita rajusti ja kiinnittää huomiota itseensä. Minun on sanottava, että Malania tekee tämän melko hyvin.

Näitä luonteenpiirteitä käytetään sananlaskuissa ja sanonnoissa. Esimerkiksi: "Pukeudu häihin kuin Malanya." "Nälkäiselle Malanyalle annettiin pannukakkuja, mutta hän sanoi: niitä ei paistettu hyvin."

Sananlaskuissa Malanya on nirso ja itsekäs tyttö.

Toiseksi yleisimmin käytetty nimi on Akulina. Käytetään myös lyhennetyssä muodossa: Shark ja Akulka.

Akulinalla on suoraviivaisuutta ja lujuutta. Yleensä tällainen nainen on erittäin määrätietoinen, energinen ja osaa puolustaa itseään. Ei tykkää itkeä ja valittaa elämästä.

Mielestäni tämä kuvaus sopii miehelle paremmin. Tämä näkyy sananlaskussa. "Jos en olisi loistava kaveri, he olisivat kutsuneet minua Akulkaksi."

Näistä kovista luonteenpiirteistä huolimatta he tunsivat sääliä häntä kohtaan.

"Se on sääli Akulinille, mutta lähetä hänelle vadelmia." Koska vadelmat poimittiin metsästä, ja ne olivat hyvin piikisiä.

Loput naisnimet käytettiin kerran, lukuun ottamatta viittä nimeä: Antipa, Varvara, Mina, Katerina ja Fedora, jotka tapasimme kahdesti.

3.1. Kaupunkien nimet sananlaskuissa.

Toinen ryhmä sisältää 43 sananlaskua ja sanontaa kaupunkien nimillä. Tutkimusprosessissa törmäsimme sanoihin ja sananlaskuihin, joissa mainitaan kaupungit, kuten Moskova ja Kiova. Pietari, Kazan, Rjazan, Tula, Rostov, Tver, Jaroslavl.

Yleisin oikea nimi oli Venäjän pääkaupunki -Moskova . Tämä nimi esiintyi 25 kertaa.

"SISÄÄNMoskova löydät kaiken paitsi isän ja äidin"

"SISÄÄNMoskova Rahan säästäminen ei tarkoita itsesi suojelemista."

"Kaikki sisäänMoskova älä kumarra"

"Ja laitat päällesi uuden huivin, mutta puoliMoskova ei tule käymään."

« Moskova ei usko kyyneliin, anna hänelle työ."

"Kiitos kummisetä, meneMoskova meni."

"Sananlaskun mukaan mies sisäänMoskova Olin kävelemässä."

« Moskova mailin päässä, mutta lähellä sydäntäni"

SananlaskuissaMoskova jota edustaa suuri, majesteettinen kaupunki. Hän on kaukana, mutta ihmiset muistavat ja kunnioittavat häntä edelleen. Ei turhaan sanota: "Moskova on kaikkien kaupunkien äiti." Luultavasti tästä syystä Moskova sisällytettiin muiden kaupunkien sananlaskuihin.

"Kazanin kaupunki -Moskova kulma"

"Jaroslavl on kaupunki -Moskova kulma."

"Moskova iskee varpaista, ja Peter pyyhki hänen kylkensä."

Usein kaupungin nimi osoittaa kunkin alueen edut:

"He eivät mene Tulaan omalla samovaarillaan"

”Kazanissa sampi, Siperiassa soopeleita”

"Kashira peitti kaikki matolla, ja Tula kenkii heillä."

1. Jokien nimet sananlaskuissa ja sanonnoissa

Kolmannessa ryhmässä tutkittiin 7 sananlaskua sellaisilla erisnimillä kuin jokien nimet. Useimmissa tapauksissa siellä oli jokiaVolga.

"Jokaisella maalla on oma kansallinen joki. Venäjällä on Volga - Euroopan suurin joki, jokien kuningatar - ja kiirehdin kumartamaan hänen majesteettilleen Volga-joen!" - Alexander Dumas kirjoitti suuresta Venäjän joesta. Euroopan Venäjän, mukaan lukien Moskovan, tärkein sairaanhoitaja ja vedentoimittaja. Yksi todella venäläisistä luonnonihmeistä on suuri Volga-joki. Yksi suurimmista ja kauneimmista joista Euroopassa, se on erityisesti venäläisten rakastama. Äiti Volga - näin sitä kutsutaan hellästi paitsi Venäjällä.

Yli puolet Venäjän teollisuusyrityksistä on keskittynyt Volgan altaalle. Ja lähes puolet väestömme tarvitsemasta ruoasta tuotetaan Volgan alueella.

Ja hän on todella jokien kuningatar. Voima ja loisto, ympäröivän luonnon upea kauneus ja rikas historia ylistivät Volgan kaikkialla maailmassa muinaisina aikoina..

Luultavasti sen suuren ylistyksen vuoksi ihmiset käyttivät Volga-jokea useimmiten sananlaskuissa ja sanonnoissa.

« Volga - joki on kaikkien äiti"

"Paljon päälläVolga vesi, paljon ongelmia"

"Mitä ei ole mukanaVolga , sitten kaikki vartenVolga »

"KunVolga virtaa ylöspäin"

”Kun ei ole mitään maksettavaa velkaa, menee ohiVolga »

"Äiti-Volga Se satuttaa selkääsi, mutta se antaa sinulle rahaa."

Kaksi viimeistä sananlaskua sanovat, että joella työskentely tarjoaa mahdollisuuden ansaita rahaa; Volga-sairaanhoitaja ei anna sinun kuolla nälkään.

Myös nimiVolga käytetään verrattaessa jokeenTonava.

« Volga - Se on pitkä uinti, muttaTonava - leveä." Tämä sananlasku puhuu pituudestaVolga ja leveysasteTonava.

Johtopäätös

Analysoituamme ryhmiä sananlaskuja ja sanontoja, jotka sisältävät oikeanimiä, voimme tehdä seuraavat johtopäätökset:

Kaikilla sananlaskuissa ja sanonnoissa käytetyillä analysoiduilla nimillä oli heprean, kreikan tai latinan juuret, ja ne sopeutettiin vanhan venäjän kielen fonetiikan mukaan.

Sananlaskut ja sanonnat heijastavat ihmisten elämää ja historiallisia tapahtumia:« Olin menossa tapaamaan Fomaa, mutta pysähdyin kummi-isäni luo, "Seitsemän menee ja vie Siperian."

Jokainen sananlaskussa tai sanonnassa oleva nimi ilmaisee omaa luonnettaan ja sitä käytetään pilkkaamaan puutteita, vertailemaan erilaisia ​​luonteenpiirteitä tai osoittamaan henkilön ansioita.

Miesten nimiä käytetään pilkkaamaan puutteita: “Tyhmä Avdey puukotettiin niskaan.""hyvyys tuli Tuomakselle, mutta meni hänen käsiensä väliin";osoittaa sääliä: "Filya oli vahva - kaikki hänen ystävänsä tulvivat hänen luokseen, mutta ongelmia tuli - kaikki lähtivät pihalta""Kaikki käpyt putoavat köyhän Makarin päälle - sekä mäntyistä että kuusista"; ilmaisemaan positiivisia luonteenpiirteitä: "Hyvälle Savvalle hyvyys ja kunnia."

Naisnimellisissä sananlaskuissa ja sanonnoissa ihmiset nauravat useimmiten sankarittareille: "Ja meidän Olenasta ei tullut herne eikä varis, "Isoäiti Varvara oli vihainen maailmalle kolme vuotta; Siksi hän kuoli, koska maailma ei tunnistanut häntä."

Yleisimmät miesten nimet olivat Foma: "Kuka välittää mitä, mutta Foma välittää piipusta"; Eremey: "Jokainen Eremey ymmärtää itsensä"; Makar: "Makar meni kotaan, jossa vasikoita laidutetaan"; naisten nimet: Akulina: "Sääli Akulinalle, mutta lähetä vadelmia"; Malanya: "Pukeudu kuin Malanya häihin."

Sananlaskuissa ja sanonnoissa esiintyy usein erisnimien parikäyttöä: "Malashkalla on lampaat ja Fomalla kaksi laukkua, "Oma, Fadey, kiero Natalya."

Oikeita nimiä voidaan käyttää sananlaskuissa ja sanonnoissa riimejä varten: "Ananya ja Malanya, Tuomas ja kummisetä, ja he tulivat tilalle." (Ananya - Malanya, Foma - kummisetä); "Otetaan se ja maalataan, niin Gerasim tulee ulos" (maalataan se - Gerasim).

Kaupunkien nimiä käytetään osoittamaan kaupungin mahdolliset puutteet: "Moskovaan vaeltaminen tarkoittaa viimeisen pennin kantamista." Useimmiten kuitenkin korostetaan etuja: "Kashira peitti kaikki matolla ja Tula oli jalkakengissä", "Kiova on Venäjän kaupunkien äiti", "Äiti Moskova on valkokivi, kultakupolinen, vieraanvarainen, ortodoksinen, puhelias ”; tai vertailuksi: "Moskova iskee varpaista, ja Pietari pyyhki kyljensä", "Kazan - sammen kanssa, Siperia ylpeilee soopeleilla."

Moskovan kaupungin nimi esiintyy useimmiten - 28 kertaa. Sananlaskut korostavat Moskovan suuruutta: "Kaikille Moskovassa ei voi kumartaa", "Kaupunkimme on Moskovan kulma", "Jaroslavl on kaupunki - Moskovan kulma".

Sananlaskuissa, joissa on jokien nimiä, nimi Volga esiintyi eniten kertoja - 7 kertaa.

Bibliografia

Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Venäläisiä sananlaskuja ja sanontoja. - M.: "Kaunokirjallisuus", 1988.- 431 s.

Zarakhovich I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 arvoitusta, sanontaa, laskentaloruja, lasten loruja. - M.: "Vauva", 2013.- 415 s.

Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Venäläiset sananlaskut ja sanonnat: koulutussanakirja - M.: Shkola - Press, 1994. - 320 s.

Kovaleva S. 7000 kultaista sananlaskua ja sanontaa - M.: AST Publishing House LLC, 2003. - 479 s.

Rose T. Suuri selittävä sanakirja venäjän kielen sananlaskuista lapsille. Painos 2 tarkistettu - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 s.

Luettelo Internet-resursseista

http://potomy.ru/world/

http://potomy.ru/begin/

http://riddle-middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/

https://horo.mail.ru/namesecret/foma/

https://ru.wikipedia.org/wiki/

https://ru.wikipedia.org/wiki/

http://znachenie-imeni.com/pages/melanija

http://volamar.ru/subject/05romashka/names/woman/akulina.php

http://lady-uspech.ru/rossiya/reka-volga