Berfungsi pada abad ke-18. Ciri-ciri perkembangan sastera Rusia pada abad ke-18

- ... mungkin Platonov mereka sendiri
Dan Newton yang cerdas
Tanah Rusia untuk melahirkan.
M.V. Lomonosov

Penulis Rusia abad ke-18

Ada masa yang samar-samar
Semasa Rusia masih muda
Dalam perjuangan, kekuatan yang kuat,
Dia dibesarkan dengan genius Peter.
A.S. Pushkin

Sastera Rusia lama meninggalkan warisan yang kaya, yang, bagaimanapun, untuk kebanyakan bahagian tidak dikenali pada abad ke-18, kerana kebanyakan monumen sastera kuno ditemui dan diterbitkan pada akhir abad ke-18 dan ke-19(contohnya, "Lay of Igor's Campaign"). Dalam hal ini, pada abad ke-18, sastera Rusia bergantung mengenai Alkitab dan tradisi sastera Eropah.

Tugu untuk Peter Agung (" Penunggang Kuda Gangsa"), pengukir Matteo Falcone

Abad ke-18 adalah zaman pencerahan di Eropah dan di Rusia. Dalam satu abad, sastera Rusia telah menempuh perjalanan yang panjang. Asas ideologi dan prasyarat untuk pembangunan ini disusun oleh reformasi ekonomi, politik dan budaya. Peter yang Hebat(tahun pemerintahan 1682 - 1725), berkat mana Rusia yang mundur berubah menjadi berkuasa Kerajaan Rusia... Sejak abad ke-18 Masyarakat Rusia mengkaji pengalaman dunia dalam semua bidang kehidupan: dalam politik, ekonomi, pendidikan, sains, seni. Dan jika sehingga abad ke-18 sastera Rusia berkembang secara terpisah dari Eropah, sekarang ia mengasimilasi pencapaian sastera Barat. Terima kasih kepada aktiviti rakan Peter Feofan Prokopovich, penyair Antioch Cantemir dan Vasily Trediakovsky, saintis-ensiklopedis Mikhail Lomonosov karya-karya mengenai teori dan sejarah sastera dunia diciptakan, karya-karya asing diterjemahkan, dan penggunaan bahasa Rusia diperbaharui. Jadi ia mula dijalankan Idea Rusia sastera kebangsaan dan bahasa sastera Rusia.

Puisi Rusia yang muncul pada abad ke-17 didasarkan pada sistem suku kata, sebab itulah ayat-ayat Rusia (ayat-ayat) tidak terdengar cukup menggembirakan. Pada abad ke-18 M.V. Lomonosov dan V.K. Trediakovsky sedang dibangunkan sistem pembezaan suku kata-tonik, yang menyebabkan pengembangan puisi secara intensif, dan penyair abad ke-18 bergantung pada risalah Trediakovsky "Cara Baru dan Ringkas Menyusun Puisi Rusia" dan "Surat mengenai Peraturan Puisi Rusia" Lomonosov. Kelahiran klasikisme Rusia juga dikaitkan dengan nama dua saintis dan penyair terkenal ini.

Klasikisme(dari bahasa Latin classicus - teladan) adalah trend dalam seni dan kesusasteraan Eropah dan Rusia, yang dicirikan oleh pematuhan ketat terhadap peraturan dan undang-undang kreatif dan fokus pada sampel antik... Klasikisme muncul di Itali pada abad ke-17, dan sebagai trend berkembang pertama di Perancis, dan kemudian di negara-negara Eropah yang lain. Nicolas Boileau dianggap sebagai pencipta klasik. Di Rusia, klasikisme muncul pada tahun 1730-an. dalam karya Antioch Dmitrievich Cantemir (penyair Rusia, anak penguasa Moldavia), Vasily Kirillovich Trediakovsky dan Mikhail Vasilyevich Lomonosov. Karya majoriti penulis Rusia abad ke-18 dikaitkan dengan klasikisme.

Prinsip seni klasikisme seperti itu.

1. Penulis (artis) mesti menggambarkan kehidupan di gambar yang ideal (idealnya positif atau "ideal" negatif).
2. Dalam karya klasik baik dan jahat, tinggi dan rendah, indah dan jelek, tragis dan komik, terpisah sama sekali.
3. Wira karya klasik jelas terbahagi kepada positif dan negatif.
4. Genre dalam klasikisme juga dibahagikan kepada "tinggi" dan "rendah":

5. Karya dramatik dipatuhi peraturan tiga kesatuan - masa, tempat dan tindakan: tindakan itu berlaku dalam satu hari di tempat yang sama dan tidak rumit oleh episod sampingan. Di mana karya dramatik terdiri daripada lima tindakan (tindakan).

Genre sastera Rusia Lama merosot ke masa lalu. Mulai sekarang, penulis Rusia menggunakan sistem genre Eropah yang wujud hingga ke hari ini.

M.V. Lomonosov

Pencipta ode Rusia ialah Mikhail Vasilievich Lomonosov.

A.P. Sumarokov

Pencipta tragedi Rusia - Alexander Petrovich Sumarokov... Lakonan patriotiknya dikhaskan untuk acara yang paling terkenal Sejarah Rusia... Tradisi yang ditetapkan oleh Sumarokov dilanjutkan oleh penulis drama Yakov Borisovich Knyazhnin.

NERAKA. Cantemir

Pencipta satira Rusia (puisi sindiran) - Antioch Dmitrievich Kantemir.

DI. Fonvizin

Pencipta komedi Rusia - Denis Ivanovich Fonvizin, berkat satira yang menjadi pendidikan. Tradisi beliau pada akhir abad ke-18 diteruskan oleh A.N. Radishchev, juga pelawak dan peminat hebat I.A. Krylov.

Satu tamparan hebat terhadap sistem klasikisme Rusia yang ditangani Gavrila Romanovich Derzhavin, yang bermula sebagai penyair klasik, tetapi melanggar pada tahun 1770-an. kanun (undang-undang kreatif) klasikisme. Dia mencampurkan karya-karyanya dengan tinggi dan rendah, patos sivik dan satira.

Sejak tahun 1780-an. tempat terkemuka mengambil arah baru dalam proses sastera - sentimentalisme (lihat di bawah), sesuai dengan yang mana M.N. Muravyov, N.A. Lvov, V.V. Kapnist, I.I. Dmitriev, A.N. Radishchev, N.M. Karamzin.

Akhbar Rusia pertama "Vedomosti"; 18 Jun 1711

Peranan penting dalam pengembangan sastera mula dimainkan kewartawanan... Sehingga abad ke-18, tidak ada surat khabar atau majalah di Rusia. Akhbar Rusia pertama memanggil "Vedomosti" pada tahun 1703 Peter the Great menamatkan pengajian. Pada separuh kedua abad ini, dan majalah sastera: "Segala macam perkara" (penerbit - Catherine II), "Drone", "Pelukis" (penerbit N.I. Novikov), "Surat Neraka" (penerbit F.A.Emin). Tradisi yang diletakan oleh mereka diteruskan oleh penerbit Karamzin dan Krylov.

Secara umum, abad ke-18 adalah era perkembangan pesat sastera Rusia, era pencerahan umum dan pemujaan sains. Pada abad ke-18, landasan itu diletakkan yang menentukan awal "zaman keemasan" sastera Rusia pada abad ke-19.

Kata kunci: kesusasteraan Rusia

Permulaan abad ke-18, menurut banyak penyelidik moden, tidak begitu bertepatan dengan permulaannya era baru dalam pengembangan kesusasteraan Rusia. Zaman Peter, di mana kursus tradisional sejarah Rusia bermula Sastera XVIII abad, menjadi titik perubahan dalam sejarah kenegaraan dan budaya Rusia, tetapi masih tidak menjadi titik tolak dalam kesusasteraan. Sebaliknya, pada masa ini, peralihan dari sastra abad pertengahan Rusia ke sastera baru, yang muncul pada separuh kedua abad sebelumnya, terus berlanjut. Perubahan kualitatif yang mendalam dalam semua bidang budaya sekularisasi meninggalkan tanda mereka pada sastera, di mana sejak separuh kedua abad ke-17, minat terhadap penggambaran manusia meningkat, drama memahami kehidupan semakin mendalam, genera baru dan jenis sastera berfungsi (panegyric dan lirik cinta, drama sekolah dan mahkamah). Pada separuh kedua abad ke-17, proses aktif asimilasi pelbagai pengalaman artistik Eropah Barat, prosesnya yang asli dan kreatif, yang berlanjutan pada era Peter the Great, bermula.

Asimilasi yang baru tidak bererti penutupan yang menentukan dengan domestik tradisi sastera, dan dalam banyak cara memungkinkan untuk mengembangkan lebih banyak sebilangan ciri khas bahasa Rusia budaya kebangsaan. XVIII Rusia abad ini sering disebut sebagai periode "dipercepat" pengembangan sastera, kerana dalam waktu kurang dari seratus tahun sastera Rusia telah menempuh jalan yang mengambil sebagian besar sastera Barat dalam jangka waktu yang lebih lama. Setelah kemunculan barok di Rusia, klasikisme terbentuk, dan segera sentimentalisme dan aliran sastera muncul dan berkembang, akibatnya batas-batas di antara mereka ternyata sangat relatif.

Pada masa yang sama, sastera Rusia abad ke-18 diciptakan dalam konteks hubungan yang terus berkembang antara Rusia dan Barat. Orang Rusia yang berpendidikan pada masa ini, sebagai peraturan, tahu dengan baik Bahasa Perancis, banyak dari mereka membaca dalam dua atau tiga bahasa Eropah moden dan sekurang-kurangnya satu bahasa kuno. Karya-karya Perancis, Inggeris, Jerman, falsafah, sastera, jurnalisme terkenal pada asalnya, tetapi sepanjang abad ke-18, jumlah dan kualiti terjemahan dari zaman dahulu dan dari yang utama Bahasa Eropah... Kesusasteraan Rusia dan budaya XVIII abad, dia tidak hanya mengakui dirinya sebagai bahagian organik dari gerakan budaya Eropah pada zamannya, tetapi juga berusaha untuk persaingan kreatif dengan sastera orang-orang Eropah yang lain, dan yang paling penting - dengan yang paling terkenal dan berwibawa pada tahun-tahun itu Sastera Perancis Abad XVII-XVIII

Aspek penting dari realiti budaya abad ke-18. penyelidik menganggap pemikiran semula objektif dan objektif secara beransur-ansur penciptaan sastera... Sastera, tentu saja, belum menjadi profesion itu sendiri, hingga tahun 1760-an ia tidak mempunyai sosial atau lebih kurang difahami, apalagi fungsi politik tetapi perjuangan untuknya status sosial ternyata, menurut pemerhatian V.M. Zhivova, sahabat yang tidak dapat dielakkan aktiviti sastera sebilangan besar penulis terkemuka "abad kelapan belas".

Dalam tempoh ini, baru arahan sastera- sentimentalisme (M. Kheraskov, M. Muravyov, N. Karamzin, I. Dmitriev, dll.), dicirikan oleh peningkatan minat terhadap dunia dalaman seseorang. Sentimentalis percaya bahawa manusia secara semula jadi baik, tanpa kebencian, tipu daya, kekejaman, bahawa berdasarkan kebajikan bawaan, naluri sosial dan sosial terbentuk yang menyatukan manusia ke dalam masyarakat. Oleh itu kepercayaan sentimentalis bahawa kepekaan semula jadi dan kecenderungan baik orang adalah kunci kepada masyarakat yang ideal. Dalam karya-karya pada masa itu, tempat utama diberikan untuk pendidikan jiwa, peningkatan moral. Para sentimentalis percaya bahawa sumber utama kebajikan adalah kepekaan, sehingga puisi-puisi mereka dipenuhi dengan kasih sayang, kerinduan dan kesedihan. Genre yang disukai juga telah berubah. Tempat pertama diambil oleh elegies, mesej, lagu dan percintaan.

Watak-watak utama adalah orang biasa berusaha untuk bergabung dengan alam semula jadi, mencari kesunyian yang damai di dalamnya dan mencari kebahagiaan. Sentimentalisme, seperti klasikisme, juga mengalami batasan tertentu dan kelemahan... Dalam usaha ke arah ini, kepekaan berkembang menjadi melankolis, disertai dengan desahan dan dibasahi dengan banyak air mata.

Dan sekali lagi, realiti Rusia menyerang dunia puisi dan menunjukkan bahawa hanya dalam kesatuan umum dan peribadi, apalagi, dengan penundaan peribadi kepada umum, dapat terjadi warganegara dan seseorang. Ini dibuktikan dalam karyanya oleh "bapa penyair Rusia" G.R. Derzhavin, yang dapat menunjukkan dengan karya-karyanya bahawa semua aspek kehidupan layak untuk puisi.

Tetapi dalam puisi lewat XVII Saya abad konsep "lelaki Rusia" hanya dikenali dengan konsep "bangsawan Rusia". Derzhavin hanya mengambil langkah pertama untuk memahami watak nasional, menunjukkan bangsawan dan dalam perkhidmatan Tanah Air, dan di rumah. Keutamaan dan kelengkapan kehidupan dalaman seseorang belum terungkap.

Setelah pembaharuan Peter I, yang "membuka jendela ke Eropah," secara lahiriah, cukup cepat (hingga akhir abad ini), penyegerakan proses sastera Rusia dan wilayah Eropah Barat. Dalam risalah VK Trediakovsky "Kaedah Baru dan Ringkas Menyusun Puisi Rusia" (1735), dalam "Surat Aturan Puisi Rusia" (1739) oleh MV Lomonosov, dalam "Surat Puisi" (1748) oleh A. P Sumarokov membuktikan sistem pembezaan suku kata-tonik, menentukan norma gaya hampir semua genre puitis, dan menguasai prinsip-prinsip klasikisme.

Bau Lomonosov cukup setanding dengan bau Pope dan Voltaire, dan bau G.R.Derzhavin lebih mencerminkan semangat zaman moden. Tragedi klasik Sumarokov ("Khoreyev", "Dimitri the Pretender", dll.) Sama sekali tidak kalah dengan tragedi Gottshed. Cantik komedi sindiran DI Fonvizin "Minor". Cerita kecil « Buruk Lisa"Sentimentalis Rusia terbesar NM Karamzin membuat pembaca meneteskan air mata daripada" Clarissa "oleh Richardson dan" Julia, atau New Eloise "oleh Russo, dan AN Radishchev dalam" Perjalanan dari St Petersburg ke Moscow "mendekati patologi risalah Russo ...

Belajar dengan banyak cara dari penulis Eropah abad ke-17 - ke-18, penulis Rusia abad ke-18 menghindari pergantungan hamba pada model antik yang menjadi ciri klasik Eropah.

Oleh itu, bermula dari abad ke-18, berlaku penyelarasan sastera Rusia dan Eropah yang terkenal, walaupun sastera domestik dalam beberapa aspek, ia mengekalkan perkembangannya yang bebas.

17. Kesusasteraan zaman Petrine(akhir 17th - suku pertama abad ke-18). Ciri-ciri era. Proses "Eropahisasi Rusia". Proses "sekularisasi" dalam ideologi, budaya, kehidupan seharian. Peralihan dari budaya lama ke budaya baru. Makna kata-kata dalam perjuangan politik; kewartawanan; propaganda norma moral dan norma sehari-hari yang baru. Prosa yang diterjemahkan, peranannya dalam pengembangan sastera Rusia dan pembentukannya pendapat umum pada zaman Petrus ("Cermin jujur ​​pemuda", "Tentang kehancuran Troy", "Mengenai undang-undang perang dan perdamaian", dll.). Kelahiran kewartawanan: Akhbar Vedomosti.

Genre perjalanan di era Petrine. Kemajuan perbincangan awam; genre khutbah, "perkataan". Kandungan ideologi mereka: pujian atas perbuatan Peter I. Puisi genre. Aktiviti pidato Stefan Yavorsky, Feofan Prokopovich.

Sastera tulisan tangan sudah lama dalam bentuk, tetapi baru dalam kandungan, novel, novel yang diterjemahkan, perubahan karya sastera Rusia Lama.

Kisah-kisah asli pada zaman itu ("Sejarah pelaut Rusia Vasily Kariotsky", "Sejarah Alexander, seorang bangsawan Rusia", "Sejarah seorang anak lelaki ...", dll.). Perbezaan mereka dari kisah-kisah akhir abad ke-17. Ciri-ciri puisi: isi sekular, plot fiksyen, berkembang seiring dengan mengungkapkan watak protagonis, yang nasibnya adalah hasil dari tindakannya, dan bukan tindakan nasib, seperti dalam kisah lama Rusia... Makna tema cinta dalam cerita. Refleksi dalam kisah-kisah idea pendidikan dan kewartawanan masa Peter the Great. Ciri-ciri puisi, unsur barok dalam cerita, keaslian komposisi dan gaya. Pengaruh kisah terjemahan dan asal zaman Peter pada karya F. Emin dan M. Chulkov.

Perkembangan puisi. Genre baru: lagu cinta, kant. Panegyrics, permulaan kewartawanan mereka.

Teater dan drama zaman Peter. Teater sekolah. Puisi lakonan teater sekolah... Percubaan untuk menganjurkan teater sekular. Tayangan tayangan sebagai prototaip komedi Rusia.

Perkembangan cerita rakyat di zaman Petrine. Sikap yang tidak jelas terhadap Peter dalam karya cerita rakyat.

Barok sebagai trend sastera pada zaman Peter the Great. Kemunculan Barok di bawah pengaruh pengaruh Poland-Ukraine-Belarus dan keperluan dalaman Rusia. Puisi Barok. Genre baru, aliran ideologi baru, gaya baru... Watak barok Rusia yang mencerahkan.

LITERASI RUSIA Xviii ABAD

Disediakan oleh Alena Khasanovna Borisova,

guru bahasa dan sastera Rusia

Sekolah Menengah MBOU Algasov

Sastera Rusia abad ke-15 dan ke-3 berkembang di bawah pengaruh perubahan besar yang mereka lakukan dalam sosio-politik dan kehidupan budaya negara pembaharuan Peter I.

Dari awal abad XV I II, Rusia lama Rusia berubah menjadi Empayar Rusia. Peter Saya memperkenalkan perkara baru yang dianggapnya mustahak untuk negara.

Ketiga kedua abad ke-18 adalah tempoh penting dalam pengembangan kesusasteraan Rusia

Tokoh Rusia yang cemerlang fiksyen(ahli teori dan penulis); keseluruhan aliran sastera muncul dan terbentuk, iaitu dalam karya sejumlah penulis menemukan ciri-ciri ideologi dan artistik yang sama bagi semua orang.

Arahan sastera Xviii abad

Fokus utama adalah klasikisme

(dari Latin classicus - teladan).

Wakil dari aliran ini menyatakan dengan cara tertinggi penciptaan seni Yunani purba dan Rom.

Karya-karya ini diakui sebagai klasik, contohnya, dan penulis didorong untuk meniru

mereka untuk mencipta karya seni yang sebenar dengan sendirinya.

Artis oleh pemikiran

pengasas klasikisme,

memahami realiti untuk

kemudian paparkan dalam seni anda

tidak orang tertentu dari miliknya

nafsu, dan jenis orang adalah mitos.

Sekiranya ini adalah pahlawan, maka tidak ada kekurangan,

jika watak itu sindiran, maka itu benar-benar lucu.

• Klasikisme Rusia dilahirkan dan dikembangkan di tanah yang khas. Ia dibezakan oleh orientasi satira dan pilihan tema nasional dan sejarah.

• Klasikisme Rusia sangat mementingkan genre "tinggi": puisi epik, tragedi, kesungguhan.

Sejak tahun 70-an abad XVIII. arah baru muncul dalam kesusasteraan - sentimentalisme

• Di tengah gambar mereka meletakkan kehidupan seharian lelaki biasa... Pengalaman emosi peribadinya. Perasaan dan moodnya.

• Bersamanya, genre baru muncul: perjalanan dan kisah sensitif. Kelebihan istimewa dalam pengembangan genre ini adalah milik N. M. Karamzin (kisah "Miskin Liza", "Surat Pengembara Rusia"). Menceroboh sastera Pandangan Baru seumur hidup, ada struktur baru penceritaan: penulis melihat kenyataan dengan lebih dekat, menggambarkannya dengan lebih jujur.

Antioch Kamtemir (1708-1744)

1 Januari 1732 A. Kantemir dilantik sebagai duta besar Rusia ke London. Pada masa inilah bakat sasteranya berkembang. Dia banyak menulis dan menterjemahkan.

A. Cantemir juga menulis agama-falsafah bekerja

"Surat mengenai alam dan manusia."

Biara Yunani.

V. K. Trediakovsky (1703-1768)

Penyair dan ahli filologi Vasily Kirillovich Trediakovsky dilahirkan di Astrakhan, dalam keluarga seorang paderi. Mendidik di Slavic-Greek-Latin Academy. Pada tahun 1726 dia melarikan diri ke luar negeri, ke Belanda, dan kemudian pindah ke Perancis. Di Sorbonne dia belajar teologi, matematik dan falsafah. Pada tahun 1730 dia kembali ke Rusia, menjadi salah satu orang yang paling berpendidikan pada zamannya dan ahli akademik Rusia yang pertama. Pada tahun yang sama dia menerbitkan karya cetak pertamanya - "Riding to the Island of Love", terjemahan sebuah buku lama oleh seorang pengarang Perancis. Terdapat juga puisi oleh Trediakovsky sendiri. Penerbitan itu menjadikannya penyair terkenal dan bergaya.

VK Trediakovsky, yang setia kepada sastera Rusia, adalah pengarang puluhan jilid terjemahan dan penikmat teori puisi Eropah.

A. P. Sumarokov (1718-1777)

Pada usia 13 tahun, AP Sumarokov dihantar ke "akademi ksatria" - Land Gentry Corps. Terdapat begitu banyak pencinta sastera Rusia di sini bahawa "masyarakat" bahkan diatur: masa lapang kadet saling membaca karya mereka. Bakat Sumarokov juga terbuka, dia tertarik dengan lagu-lagu Perancis, dan orang Rusia mulai mengarang sesuai dengan model mereka.

V kor kadet buat pertama kalinya tragedi A. P. Sumarokov "Khoreyev", "Hermit" (1757) dimainkan; "Yaropolk dan Dimiza" (1758) dan komedi. Salah satu yang terbaik adalah The Guardian, dipentaskan pada tahun 1768.

Sumarokov naik ke pangkat ahli majlis negara yang sebenarnya dan menjadi penyair paling popular pada zamannya. Dia juga menulis karya falsafah dan matematik.

M.V. Lomonosov (1711-1765)

Lomonosov adalah anak lelaki genius rakyat Rusia yang sangat mencintai negaranya. Ia merangkumi Ciri-ciri terbaik ciri orang Rusia

Luas, mendalam dan pelbagai minat ilmiahnya sangat menarik. Dia benar-benar bapa sains dan budaya Rusia yang baru. Perkara yang paling luar biasa tentangnya adalah gabungan saintis, tokoh masyarakat dan penyair.

Dia menulis cerita, tragedi, puisi lirik dan sindiran, dongeng, epigram. Membuat pembaharuan pembaharuan, menggariskan teori tiga "tenang"

G.R.Derzhavin (1743-1816)

Gavrila Romanovich Derzhavin dilahirkan di

Kazan dalam keluarga seorang pegawai tentera. Pada zaman kanak-kanak

dia lemah, lemah, tetapi berbeza

"Kecenderungan sains yang luar biasa."

Pada tahun 1759 Derzhavin bagaimanapun memasuki Kazan di

gimnasium. Pada tahun 1762 G.R.Derzhavin masuk

untuk perkhidmatan ketenteraan.

Setelah sepuluh tahun bertugas askar G.R.

Derzhavin dinaikkan pangkat menjadi pegawai.

Pada tahun 1784 G.R.Derzhavin dilantik sebagai Olonets

gabenor. Tidak bergaul dengan gabenor wilayah itu, dia memang begitu

dipindahkan oleh gabenor ke Tambov.

Dia menulis odes "Felitsa", "Monumen" dan banyak puisi.

D. I. Fonvizin (1745-1792)

DI Fonvizin dilahirkan di Moscow pada 3 April 1745. Pada tahun 1762, Fonvizin lulus dari sekolah tatabahasa mulia di Universiti Moscow dan memasuki perkhidmatan College of Foreign Affairs.

Sejak 1769 dia adalah salah seorang setiausaha Count N. I. Panin.

Pada pertengahan 60-an abad ke-18. Fonvizin menjadi penulis terkenal... Komedi "Brigadier" membawanya terkenal. Salah satu yang paling karya penting D. I. Fonvizina- komedi"Minor".

Pada tahun 1782 dia bersara dan memutuskan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk sastera.

V tahun lepas hidup DI Fonvizin sangat memikirkan tugas tinggi bangsawan Rusia.

A.N. Radishchev (1749-1802)

Alexander Nikolaevich Radishchev dilahirkan di Moscow, menghabiskan masa kecilnya di ladang Saratov. Pemilik tanah terkaya, Radishchevs, memiliki ribuan jiwa hamba.

Semasa pemberontakan Pugachev, para petani tidak memberikannya, mereka menyembunyikannya di halaman, dibasahi dengan jelaga dan kotoran - mereka ingat bahawa pemiliknya baik.

Pada masa mudanya, A.N. Radishchev adalah halaman Catherine II. Bersama dengan pemuda lain yang berpendidikan, dia dihantar ke Leipzig untuk belajar, dan pada tahun 1771, Radishchev yang berusia 22 tahun kembali ke Rusia dan menjadi perakam Senat. Semasa bertugas, dia harus berurusan dengan pelbagai dokumen mahkamah.

Berdasarkan maklumat yang diterima, dia menulisnya karya terkenal"Perjalanan dari St. Petersburg ke Moscow"

Hasil perkembangan sastera Xviii abad

Sepanjang abad ke-17, Rusia

fiksyen telah mencapai kejayaan yang ketara.

Trend sastera muncul, drama, epos, dan lirik berkembang

Dalam kesusasteraan Rusia abad ke-18, arah bebas pertama mula terbentuk - klasikisme. Klasikisme dikembangkan berdasarkan corak kesusasteraan antik dan seni Renaissance. Perkembangan sastera Rusia pada abad ke-18 sangat dipengaruhi oleh pembaharuan Peter, dan juga sekolah pendidikan Eropah.

Vasily Kirillovich Trediakovsky memberikan sumbangan yang besar terhadap pengembangan kesusasteraan abad ke-18. Dia adalah penyair dan filologi yang luar biasa pada zamannya. Dia merumuskan prinsip asas pembezaan dalam bahasa Rusia.

Prinsip pembezaan suku kata-toniknya adalah penggantian suku kata tertekan dan tidak bertekanan dalam satu baris. Prinsip sukatan-tonik pembezaan, yang dirumuskan pada abad ke-18, masih merupakan kaedah utama pembezaan dalam bahasa Rusia.

Trediakovsky adalah penikmat puisi Eropah yang hebat, yang diterjemahkan oleh pengarang asing. Terima kasih kepadanya, yang pertama novel fiksyen, topik eksklusif sekular. Itu adalah terjemahan Riding to the City of Love oleh pengarang Perancis Paul Talman.

A.P. Sumarokov juga merupakan orang hebat abad ke-18. Genre tragedi dan komedi dikembangkan dalam karyanya. Dramaturgi Sumarokov, menyumbang kepada kebangkitan orang maruah manusia dan lebih tinggi cita-cita moral... V karya satira Sastera Rusia abad ke-18 dicatat oleh Antiochus Cantemir. Dia adalah seorang satir yang hebat, diejek bangsawan, mabuk dan tamak. Pada separuh kedua abad ke-18, pencarian bentuk baru bermula. Klasikisme tidak lagi memenuhi keperluan masyarakat.

Penyair terhebat dalam kesusasteraan Rusia abad ke-18 adalah Gavrila Romanovich Derzhavin. Karyanya menghancurkan kerangka klasikisme, dan mencari nafkah bahasa pertuturan menjadi suku kata sastera. Derzhavin adalah penyair yang hebat, lelaki berfikir, penyair - ahli falsafah.

Pada akhir abad ke-18, aliran sastera seperti sentimentalisme terbentuk. Sentimentalisme - menjurus kepada penerokaan ketenangan jiwa manusia, psikologi keperibadian, pengalaman dan emosi. Zaman sentimentalisme Rusia dalam sastera Rusia abad ke-18 adalah karya Radishchev dan Karamzin. Karamzin, dalam kisah Poor Liza, menyatakan hal-hal menarik yang menjadi wahyu berani bagi masyarakat Rusia pada abad ke-18.

Sastera dan karya sastera- ini adalah kesempatan untuk mengekspresikan sikap anda terhadap apa yang sedang terjadi, mengejek atau memuji peristiwa yang sedang berlaku, seperti yang dilakukan oleh penulis abad yang berbeza... Begitu juga Kesusasteraan Rusia lama, ia digantikan oleh abad pertengahan, dan digantikan oleh sastera baru dan hari ini kita harus membuat pencirian sastera Rusia abad ke-18.

Huraian kesusasteraan Rusia abad ke-18 dan ke-19 secara ringkas

Mengusahakan pencirian sastera abad ke-18 dan ke-19, perlu diperhatikan bahawa pengembangan sastera dikaitkan dengan kegiatan Peter the Great. Sekarang, menjadikan watak sastera abad ke-18 di kelas 9, perlu diperhatikan bahawa antara karya sastera mula muncul buku sains dan buku dengan kandungan kewartawanan. Sastera mula digunakan perkataan asing, dan yang paling penting, sekarang sastera dan karya ditulis bukan dalam bahasa Gereja Slavonik, tetapi dalam bahasa Rusia pengguna umum. Kini Zaman Pencerahan bermula.

Membuat kesusasteraan umum abad ke-18, saya akan mengatakan bahawa pada abad kelapan belas, penulis terus menggunakan genre seperti drama, puisi bentuk ayat, cerita, iaitu genre yang ada pada abad ke-17, tetapi genre seperti itu ditambahkan ke senarai ini, misalnya, lirik cinta.

Pada awal abad ke-18, penulis terutama terlibat dalam terjemahan, dan tidak lama kemudian, karya penulis mereka sendiri mula muncul. Kreasi para penulis ditulis dalam semangat klasikisme, di mana genre dibahagikan kepada yang rendah, di antaranya dongeng, satira, dan komedi dapat dibezakan. Di sini karya ditulis dengan ringkas bahasa rakyat... Sastera juga dibahagikan kepada genre tinggi di mana masalah, tragedi dipilih, lagu-lagu kepahlawanan, yang, berbeza dengan genre rendah, di mana karya itu dikhaskan untuk kehidupan orang biasa atau borjuasi, ia memuji negara, lapisan masyarakat atas.

Semua karya abad ke-18 mempunyai batas yang jelas dan ditulis sesuai dengan peraturan tiga kesatuan, iaitu karya itu mempunyai satu plot, pada dasarnya peristiwa yang dijelaskan berlaku dalam satu hari, dan di satu tempat. Dalam kesusasteraan abad ke-18, seseorang dapat dengan jelas membezakan positif dan wira negatif, semua wira memakai bercakap nama keluarga, sebagai contoh, Starodum, Prostakova. Sastera abad ke-18 menyentuh masalah seperti masalah pendidikan, dan karya-karya itu sendiri mempunyai plot sederhana, mudah difahami dan dirasakan. Siapa wakil klasikisme? Di sini perlu diingat Krylov, Fonvizin, Derzhavin dan penulis lain.

Tetapi klasikisme tidak kekal, dan di sini digantikan oleh sentimentalisme, di mana karya-karya penulis mulai berhenti dan memusatkan perhatian pada perasaan para pahlawan. Di sini kita dapat memilih penulis seperti Kamenev, Karamzin, Zhukovsky.