Habari kuhusu mwandishi k g paustovsky. Konstantin Paustovsky: kazi za sanaa

Konstantin Georgyevich Paustovsky(Mei 19 (31), Moscow - Julai 14, Moscow) - mwandishi wa Kirusi wa Soviet, classic ya maandiko ya Kirusi. Mwanachama wa Umoja wa Waandishi wa USSR. Vitabu vya K. Paustovsky vimetafsiriwa mara kwa mara katika lugha nyingi za ulimwengu. Katika nusu ya pili ya karne ya 20, hadithi zake na hadithi ziliingia katika shule za Kirusi katika mtaala wa fasihi ya Kirusi kwa madarasa ya kati kama moja ya mifano ya njama na stylistic ya mazingira na prose ya lyric.

Kuwa na kubwa uzoefu wa maisha, mwandishi daima amebaki mwaminifu kwa mawazo ya uhuru wa kuwajibika wa mtu, msanii.

Mnamo 1965, alitia saini barua na ombi la kumpa A.I. Solzhenitsyn nyumba huko Moscow, na mnamo 1967 alimuunga mkono Solzhenitsyn, ambaye aliandika barua kwa Bunge la IV la Waandishi wa Soviet akidai kukomesha udhibiti. kazi za fasihi.

Tayari muda mfupi kabla ya kifo chake, Paustovsky aliyekuwa mgonjwa sana alituma barua kwa A. N. Kosygin na ombi la kutomfukuza mkurugenzi mkuu wa ukumbi wa michezo wa Taganka Y. P. Lyubimov. Barua ilifuatiwa na mazungumzo ya simu na Kosygin, ambayo Konstantin Georgievich alisema:

YouTube ya pamoja

1 / 5

✪ Lermontov 1943

✪ Filamu ya Kara Bugaz

✪ Telegramu, 1971, tazama mtandaoni, sinema ya Kisovieti, filamu ya Kirusi, USSR

✪ Filamu ya muziki "Maisha yamekatwa na vita" (Belarus)

✪ Katuni ya "Msichana na Tembo". 1969 mwaka

Manukuu

Wasifu

Ili kusaidia kuelewa asili na malezi ya ubunifu KG Paustovsky unaweza tawasifu yake "Tale of Life" katika juzuu mbili, jumla ya 6 vitabu. Kitabu cha kwanza "Miaka ya Mbali" imejitolea kwa utoto wa mwandishi huko.

Maisha yangu yote na utoto wa mapema hadi 1921 ilivyoelezwa vitabu vitatu- "Miaka ya Mbali", "Vijana Wasio na utulivu" na "Mwanzo wa Umri Usiojulikana." Vitabu hivi vyote ni sehemu ya Hadithi yangu ya maisha ...

Asili na elimu

Konstantin Paustovsky alizaliwa katika familia ya mwanatakwimu wa reli Georgy Maksimovich Paustovsky, ambaye alikuwa na mizizi ya Kiukreni-Kipolishi-Kituruki na aliishi Granatny Lane huko Moscow. Alibatizwa katika Kanisa la St. George kwenye Vspolye. Ingizo katika rejista ya kanisa lina habari kuhusu wazazi wake: "... baba ni afisa mstaafu asiye na kamisheni wa kitengo cha II cha watu wa kujitolea, kutoka kwa ubepari wa mkoa wa Kiev, wilaya ya Vasilkovsky, Georgy Maksimovich Paustovsky na mkewe wa kisheria Maria Grigorievna, wote watu wa Orthodox".

Nasaba ya mwandishi kwenye safu ya baba inahusishwa na jina la Hetman P.K. Sagaidachny, ingawa hakuambatanisha. yenye umuhimu mkubwa: "Baba alicheka asili yake" ya hetman "na alipenda kusema kwamba babu zetu na babu zetu walilima ardhi na walikuwa wakulima wa kawaida wa nafaka ..." Babu wa mwandishi alikuwa Cossack, alikuwa na uzoefu wa Chumak ambaye alisafirisha bidhaa kutoka Crimea hadi kwenye kina cha eneo la Kiukreni na wandugu wake, na akamtambulisha Kostya mchanga kwa hadithi za Kiukreni, Chumak, nyimbo na hadithi za Cossack, ambazo za kukumbukwa zaidi za kimapenzi na. hadithi ya kusikitisha mhunzi wa zamani wa kijiji, na kisha mpiga kinu kipofu Ostap, ambaye alipoteza kuona kutokana na kipigo cha mtu mashuhuri mkatili, mpinzani ambaye alisimama katika njia ya upendo wake kwa mwanamke mrembo, ambaye kisha akafa, bila kuvumilia kujitenga. kutoka kwa Ostap na mateso yake.

Kabla ya kuwa Chumak, babu wa baba wa mwandishi alihudumu katika jeshi chini ya Nicholas I, alichukuliwa mfungwa wakati wa moja ya vita vya Kirusi-Kituruki na kuletwa kutoka huko mke mkali wa Kituruki Fatma, ambaye alibatizwa nchini Urusi kwa jina la Honorata, ili kwamba. baba wa mwandishi Damu ya Kiukreni-Cossack imechanganywa na Kituruki. Baba anaonyeshwa katika hadithi "Miaka ya Mbali" kama mtu asiyefaa sana wa asili ya kupenda mapinduzi-ya kimapenzi na asiyeamini kuwa kuna Mungu, ambayo ilimkasirisha mama-mkwe wake, bibi mwingine wa mwandishi wa baadaye.

Bibi mzaa mama wa mwandishi, Vikentiya Ivanovna, aliyeishi Cherkassy, ​​​​alikuwa mwanamke wa Kipolandi, Mkatoliki mwenye bidii ambaye alimchukua mjukuu wake wa shule ya mapema, bila kibali cha baba yake, kuabudu madhabahu ya Kikatoliki katika sehemu ya wakati huo ya Urusi ya Poland, na maoni ya ziara yao na watu waliokutana nao huko pia walizama sana katika nafsi ya mwandishi. Bibi yangu kila wakati alivaa maombolezo baada ya kushindwa kwa maasi ya Kipolandi ya 1863, kwani aliunga mkono wazo la uhuru kwa Poland: "Tulikuwa na hakika kwamba wakati wa ghasia za bibi yangu walimuua bwana harusi - waasi fulani wa Kipolishi wenye kiburi, sio kama mume wa bibi yangu mwenye huzuni, na babu yangu - mthibitishaji wa zamani katika jiji la Cherkassy"... Baada ya kushindwa kwa Poles na vikosi vya serikali Dola ya Urusi wafuasi watendaji wa ukombozi wa Kipolishi hawakupenda wakandamizaji, na katika hija ya Kikatoliki, bibi alimkataza mvulana huyo kuzungumza Kirusi, huku akiongea Kipolandi kwa kiwango kidogo tu. Mvulana huyo aliogopeshwa na mvurugo wa kidini wa mahujaji wengine Wakatoliki, na yeye peke yake hakufanya taratibu zinazohitajika, ambazo bibi yake alieleza. ushawishi mbaya baba yake, asiyeamini Mungu. Bibi wa Kipolishi anaonyeshwa kama mkali, lakini mwenye fadhili na mwenye kujali. Mumewe, babu wa pili wa mwandishi, alikuwa mtu wa utulivu ambaye aliishi katika chumba chake kwenye mezzanine peke yake na mawasiliano naye kati ya wajukuu hayakuzingatiwa na mwandishi wa hadithi kama sababu ambayo ilimshawishi sana, tofauti. kwa mawasiliano na washiriki wengine wawili wa familia hiyo - mchanga, mrembo, shangazi mwenye moyo mkunjufu, mwenye hasira na mwenye vipawa vya muziki, Nadya, ambaye alikufa mapema, na kaka yake mkubwa, mjomba Yuzei anayetafuta adventure - Iosif Grigorievich. Mjomba huyu alipata elimu ya kijeshi na, akiwa na tabia ya msafiri asiyechoka, bila kukata tamaa ya mjasiriamali ambaye hajafanikiwa, fidget na adventurer, alitoweka kutoka kwa nyumba yake ya wazazi kwa muda mrefu na bila kutarajia akarudi kwake kutoka pembe za mbali zaidi za Dola ya Kirusi. ulimwengu wote, kwa mfano, kutoka kwa ujenzi wa Reli ya Mashariki ya Uchina au kwa kushiriki katika Vita vya Anglo-Boer nchini Afrika Kusini kwa upande wa Maburu wadogo ambao walipinga vikali washindi wa Uingereza, kama Warusi wenye nia ya kiliberali. umma, ambao ulihurumia wazao hawa wa walowezi wa Uholanzi, waliamini wakati huo. Katika ziara yake ya mwisho huko Kiev, wakati wa uasi wa kutumia silaha ambao ulifanyika huko wakati wa Mapinduzi ya Kwanza ya Urusi ya 1905-07. , bila kutarajia alihusika katika hafla hiyo, akianzisha ufyatuaji risasi usiofanikiwa wa wapiganaji waasi kwenye majengo ya serikali kabla ya hapo, na baada ya kushindwa kwa ghasia hizo alilazimika kuhama hadi mwisho wa maisha yake katika nchi za Mashariki ya Mbali. Watu hawa wote na matukio yaliathiri utu na kazi ya mwandishi.

Familia ya wazazi wa mwandishi ilikuwa na watoto wanne. Konstantin Paustovsky alikuwa na kaka wawili wakubwa (Boris na Vadim) na dada, Galina.

Baada ya kuanguka kwa familia (vuli 1908), aliishi kwa miezi kadhaa na mjomba wake, Nikolai Grigorievich Vysochansky, huko Bryansk na alisoma katika ukumbi wa michezo wa Bryansk.

Mnamo msimu wa 1909 alirudi Kiev na, baada ya kupona katika Gymnasium ya Alexander (kwa msaada wa waalimu wake), alianza maisha ya kujitegemea, akipata pesa kwa kufundisha. Baada ya muda mwandishi wa baadaye alikaa na bibi yake, Vikentia Ivanovna Vysochanskaya, ambaye alihamia Kiev kutoka Cherkassy. Hapa, katika jengo dogo la Lukyanovka, mwanafunzi wa uwanja wa mazoezi Paustovsky aliandika hadithi zake za kwanza, ambazo zilichapishwa katika majarida ya Kiev. Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili mnamo 1912, aliingia Chuo Kikuu cha Imperial cha St. Vladimir huko Kiev katika Kitivo cha Historia na Filolojia, ambapo alisoma kwa miaka miwili.

Kwa jumla, kwa zaidi ya miaka ishirini, Konstantin Paustovsky, "Muscovite kwa kuzaliwa na Kievite kwa moyo", ameishi Ukraine. Ilikuwa hapa kwamba alifanyika kama mwandishi wa habari na mwandishi, ambayo alikiri zaidi ya mara moja katika prose yake ya autobiographical. Katika utangulizi wa toleo la Kiukreni la "Gold of Trojand" (Kirusi" Rose ya dhahabu») 1957, aliandika:

Katika vitabu vya karibu kila mwandishi, picha ya ardhi ya asili, pamoja na anga yake isiyo na mwisho na ukimya wa mashamba, pamoja na misitu yake inayoota na lugha ya watu. Kwa ujumla, nilikuwa na bahati. Nilikulia Ukrainia. Ninashukuru utunzi wake kwa vipengele vingi vya nathari yangu. Nimebeba sura ya Ukraine moyoni mwangu kwa miaka mingi.

Vita vya Kwanza vya Kidunia na Vita vya wenyewe kwa wenyewe

Baada ya kifo cha kaka zake wote siku moja kwa pande tofauti, Paustovsky alirudi Moscow kwa mama na dada yake, lakini baada ya muda aliondoka huko. Katika kipindi hiki, alifanya kazi katika Kiwanda cha Metallurgiska cha Bryansk huko Yekaterinoslav, kwenye Kiwanda cha Metallurgiska cha Novorossiysk huko Yuzovka, kwenye mmea wa boiler huko Taganrog, tangu msimu wa 1916 kwenye sanaa ya uvuvi kwenye Bahari ya Azov. Baada ya kuanza kwa Mapinduzi ya Februari, aliondoka kwenda Moscow, ambapo alifanya kazi kama mwandishi wa magazeti. Huko Moscow, aliona matukio ya 1917-1919 yanayohusiana na Mapinduzi ya Oktoba.

Mnamo 1932, Konstantin Paustovsky alitembelea Petrozavodsk, akifanya kazi kwenye historia ya mmea wa Onega (mandhari ilipendekezwa na A.M. Gorky). Matokeo ya safari hiyo yalikuwa hadithi "Hatima ya Charles Lonseville" na "The Lake Front" na insha kubwa "Mmea wa Onega". Maoni ya safari ya kaskazini mwa nchi pia yaliunda msingi wa insha "Nchi zaidi ya Onega" na "Murmansk".

Baada ya kufanya safari ya kaskazini-magharibi mwa nchi, baada ya kutembelea Novgorod, Staraya Russa, Pskov, Mikhailovskoe, Paustovsky anaandika insha "Mikhailovskie Groves", iliyochapishwa katika jarida la Krasnaya Nov '(No. 7, 1938).

Kwa amri ya Presidium ya Sovieti Kuu ya USSR "Juu ya malipo ya waandishi wa Soviet" ya Januari 31, 1939, KG Paustovsky alipewa Agizo la Bendera Nyekundu ya Kazi ("Kwa mafanikio bora na mafanikio katika maendeleo ya hadithi za Soviet. ").

Kipindi cha Vita Kuu ya Patriotic

Katikati ya Agosti, Konstantin Paustovsky alirudi Moscow na akaachwa kufanya kazi katika vifaa vya TASS. Hivi karibuni, kwa ombi la Kamati ya Sanaa, aliachiliwa kutoka kwa utumishi ili afanye kazi mchezo mpya kwa Ukumbi wa Sanaa wa Moscow na alihamishwa na familia yake kwenda Alma-Ata, ambapo alifanya kazi kwenye mchezo wa kuigiza Hadi Moyo Unasimama, riwaya ya Moshi wa Nchi ya Baba, aliandika hadithi kadhaa. Utayarishaji wa mchezo huo ulitayarishwa na ukumbi wa michezo wa Chumba cha Moscow chini ya uongozi wa A. Ya. Tairov, aliyehamishwa hadi Barnaul. Katika mchakato wa kufanya kazi na pamoja ya ukumbi wa michezo wa Paustovsky kwa muda (msimu wa baridi 1942 na spring mapema 1943) alikaa Barnaul na Belokurikha. Aliita kipindi hiki cha maisha yake "miezi ya Barnaul". PREMIERE ya mchezo wa "Mpaka Moyo Unasimama", uliojitolea kwa vita dhidi ya ufashisti, ulifanyika huko Barnaul mnamo Aprili 4, 1943.

Utambuzi wa ulimwengu

Katika miaka ya 1950, Paustovsky aliishi Moscow na Tarusa kwenye Oka. Akawa mmoja wa wakusanyaji wa makusanyo muhimu zaidi ya pamoja ya mwenendo wa kidemokrasia wakati wa Thaw "Literary Moscow" (1956) na "Kurasa za Tarusa" (1961). Kwa zaidi ya miaka kumi, aliongoza semina ya nathari, alikuwa mkuu wa idara ya ustadi wa fasihi. Miongoni mwa wanafunzi katika semina ya Paustovsky walikuwa: Inna Goff, Vladimir Tendryakov, Grigory Baklanov, Yuri Bondarev, Yuri Trifonov, Boris Balter, Ivan Panteleev. Katika kitabu chake "Mabadiliko" Inna Goff aliandika kuhusu K. G. Paustovsky:

Mimi hufikiria juu yake mara nyingi. Ndio, alikuwa na talanta adimu ya Mwalimu. Sio bahati mbaya kwamba kuna walimu wengi kati ya watu wanaompenda sana. Alijua jinsi ya kuunda mazingira maalum, ya ajabu ya ubunifu - ni neno hili la juu ambalo nataka kutumia hapa.

Katikati ya miaka ya 1950, ilifika Paustovsky kutambuliwa duniani... Baada ya kupata fursa ya kusafiri kote Uropa, alitembelea Bulgaria, Czechoslovakia, Poland, Uturuki, Ugiriki, Uswidi, Italia na nchi zingine. Akiwa amesafiri kuzunguka Uropa mnamo 1956, alitembelea Istanbul, Athene, Naples, Roma, Paris, Rotterdam, Stockholm. Kwa mwaliko wa waandishi wa Kibulgaria K. Paustovsky alitembelea Bulgaria mwaka wa 1959. Mnamo 1965 aliishi kwa muda karibu. Capri. Mnamo 1965, alikuwa mmoja wa watahiniwa wanaowezekana wa Tuzo la Nobel katika Fasihi, ambalo hatimaye lilitunukiwa Mikhail Sholokhov. Katika kitabu "Lexicon ya Fasihi ya Kirusi ya karne ya XX", iliyoandikwa na msomi maarufu wa Slavic wa Ujerumani Wolfgang Kazak, inasemwa juu ya hili: "Uwasilishaji uliopangwa wa Tuzo ya Nobel kwa K. Paustovsky mnamo 1965 haukufanyika, kwani viongozi wa Soviet walianza kutishia Uswidi kwa vikwazo vya kiuchumi. Na kwa hivyo, badala yake, mtendaji mashuhuri wa fasihi wa Soviet M. Sholokhov alipewa tuzo " .

KG Paustovsky alikuwa kati ya waandishi wanaopenda zaidi wa Marlene Dietrich. Katika kitabu chake "Reflections" (sura "Paustovsky"), alielezea mkutano wao, ambao ulifanyika mwaka wa 1964 wakati wa hotuba yake katika Nyumba Kuu ya Waandishi:

• "... Mara moja nilisoma hadithi" Telegraph "na Paustovsky. (Kilikuwa kitabu ambacho kilikuwa karibu na maandishi ya Kirusi Tafsiri ya Kiingereza.) Alinivutia sana hivi kwamba singeweza tena kusahau hadithi hiyo wala jina la mwandishi ambaye sikuwahi kumsikia. Sikuweza kupata vitabu vingine vya hii mwandishi wa ajabu... Nilipofika kwenye ziara nchini Urusi, niliuliza kuhusu Paustovsky kwenye uwanja wa ndege wa Moscow. Mamia ya waandishi wa habari walikusanyika hapa, hawakuuliza maswali ya kijinga ambayo kawaida nilikasirishwa nayo katika nchi zingine. Maswali yao yalikuwa ya kuvutia sana. Mazungumzo yetu yalichukua zaidi ya saa moja. Tulipoenda kwenye hoteli yangu, tayari nilijua kila kitu kuhusu Paustovsky. Alikuwa mgonjwa wakati huo, alikuwa hospitalini. Baadaye nilisoma juzuu zote mbili za Hadithi ya Maisha na nikalewa na nathari yake. Tuliimba kwa waandishi, wachoraji, wasanii, mara nyingi kulikuwa na maonyesho manne kwa siku. Na katika moja ya siku hizi, tukijiandaa kwa onyesho hilo, mimi na Bert Bakarak tulikuwa nyuma ya pazia. Mtafsiri wangu wa kupendeza Nora alikuja kwetu na kusema kwamba Paustovsky alikuwa kwenye ukumbi. Lakini hii haiwezi kuwa, kwa sababu najua kwamba yuko hospitalini na mshtuko wa moyo, kama nilivyoambiwa kwenye uwanja wa ndege siku niliyofika. Nilipinga: "Haiwezekani!" Nora alihakikishia: "Ndiyo, yuko hapa na mke wake." Show ilienda vizuri. Lakini huwezi kuona hii - unapojaribu sana, mara nyingi haufanikii kile unachotaka. Mwisho wa onyesho, niliombwa kubaki jukwaani. Na ghafla Paustovsky akapanda ngazi. Nilishtushwa sana na uwepo wake hivi kwamba, kwa kuwa sikuweza kusema neno lolote kwa Kirusi, sikuweza kupata njia nyingine ya kuelezea jinsi ninavyompenda, isipokuwa kupiga magoti mbele yake. Kwa kujali afya yake, nilitaka arudi hospitali mara moja. Lakini mke wake alinihakikishia: "Itakuwa bora kwake." Ilichukua juhudi nyingi sana kuja kuniona. Alikufa hivi karibuni. Bado nina vitabu vyake na kumbukumbu zake. Aliandika kimapenzi, lakini kwa urahisi, bila kupamba. Sina hakika kama yeye ni maarufu huko Amerika, lakini siku moja "atagunduliwa". Katika maelezo yake, anafanana na Hamsun. Yeye ndiye mwandishi bora wa Kirusi ninayemjua. Nilikutana naye kwa kuchelewa sana."

Kwa kumbukumbu ya mkutano huu, Marlene Dietrich aliwasilisha Konstantin Georgievich picha kadhaa. Mmoja wao alimkamata Konstantin Paustovsky na mwigizaji akipiga magoti mbele ya mwandishi wake mpendwa kwenye hatua ya Nyumba Kuu ya Waandishi.

Miaka iliyopita

Mnamo 1966, Konstantin Paustovsky alisaini barua kutoka kwa wafanyikazi ishirini na tano wa kitamaduni na kisayansi katibu mkuu Kamati Kuu ya CPSU kwa L. I. Brezhnev dhidi ya ukarabati wa I. Stalin. Katika kipindi hiki (1965-1968) katibu wake wa fasihi alikuwa mwandishi wa habari Valery Druzhbinsky.

Kwa muda mrefu Konstantin Paustovsky aliugua pumu na alipata mshtuko wa moyo mara kadhaa. Alikufa mnamo Julai 14, 1968 huko Moscow. Kulingana na wosia wake, alizikwa kwenye kaburi la eneo la Tarusa, jina la "Raia wa Heshima" ambalo alipewa Mei 30, 1967.

Familia

• Baba, Georgy Maksimovich Paustovsky (1852-1912), alikuwa mwanatakwimu wa reli, alikuja kutoka Zaporozhye Cossacks. Alikufa na akazikwa mnamo 1912 katika kijiji. Makazi karibu na Bila Tserkva.
• Mama, Maria Grigorievna, nae Vysochanskaya(1858 - Juni 20, 1934) - alizikwa kwenye kaburi la Baikovo huko Kiev.
• Dada, Paustovskaya Galina Georgievna(1886 - Januari 8, 1936) - alizikwa kwenye kaburi la Baikovo huko Kiev (karibu na mama yake).
• Ndugu za K.G. Paustovsky waliuawa siku hiyo hiyo mnamo 1915 kwenye mipaka ya Vita vya Kwanza vya Kidunia: Boris Georgievich Paustovsky(1888-1915) - Luteni wa kikosi cha sapper, aliyeuawa mbele ya Galician; Vadim Georgievich Paustovsky(1890-1915) - afisa wa kibali wa Kikosi cha watoto wachanga cha Navaginsky, aliyeuawa vitani katika mwelekeo wa Riga.
• Babu (kutoka upande wa baba), Maxim G. Paustovsky- askari wa zamani, mshiriki katika vita vya Kirusi-Kituruki, jumba la mtu mmoja; bibi, Honorata Vikentievna- Mwanamke wa Kituruki (Fatma) kubatizwa katika Orthodoxy. Babu wa Paustovsky alimleta kutoka Kazanlak, ambapo alikuwa utumwani.
• Babu (kutoka upande wa mama), Grigory Moiseevich Vysochansky(d. 1901), mthibitishaji huko Cherkassy; bibi Vincentia Ivanovna(d. 1914) - waungwana wa Kipolishi.
• Mke wa kwanza - Ekaterina Stepanovna Zagorskaya(2.10.1889-1969), (baba - Stepan Alexandrovich, kasisi, alikufa kabla ya kuzaliwa kwa Catherine; mama - Maria Yakovlevna Gorodtsova, mwalimu wa kijiji, alikufa miaka michache baada ya kifo cha mume wake). Kwa upande wa akina mama, Ekaterina Zagorskaya ni jamaa wa mwanaakiolojia maarufu Vasily Alekseevich Gorodtsov, mgunduzi wa mambo ya kale ya kipekee ya Old Ryazan. Kuhusu yeye (na picha) na dada yake aliyezikwa huko Efremov, ona Shadows makaburi ya zamani- necropolis ya zamani katika Efremov na makanisa ya vijijini / Mwandishi: M. V. Mayorov, Mikhail Vladimirovich, G. N. Polshakov, O. V. Myasoedova, T. V. Mayorova. - Tula: Borus-Print LLC, 2015. - 148 p.; mgonjwa. ISBN 978-5-905154-20-1.

Kutoka kwake Mke mtarajiwa Paustovsky alikutana wakati alienda mbele kama mpangilio (Vita vya Kwanza vya Ulimwengu), ambapo Ekaterina Zagorskaya alikuwa muuguzi.

Jina Hatice (Kirusi "Ekaterina") E. Zagorskaya alipewa mwanamke wa Kitatari kutoka kijiji cha Crimea ambako alikaa majira ya joto ya 1914.

Paustovsky na Zagorskaya walioa katika msimu wa joto wa 1916, katika mzaliwa wa Catherine Podlesnaya Sloboda katika mkoa wa Ryazan (sasa ni wilaya ya Lukhovitsky ya mkoa wa Moscow). Ilikuwa katika kanisa hili ambapo baba yake alihudumu kama kasisi. Mnamo Agosti 1925, mtoto wa kiume alizaliwa kwa Paustovskys huko Ryazan Vadim(08/02/1925 - 04/10/2000). Hadi mwisho wa maisha yake, Vadim Paustovsky alikusanya barua kutoka kwa wazazi wake, hati, na kuhamisha mengi kwa Kituo cha Makumbusho cha Paustovsky huko Moscow.

Mnamo 1936, Ekaterina Zagorskaya na Konstantin Paustovsky walitengana. Catherine alikiri kwa jamaa zake kwamba alikuwa amempa mumewe talaka mwenyewe. Sikuweza kuvumilia kwamba "alijihusisha na mwanamke wa Kipolishi" (ikimaanisha mke wa pili wa Paustovsky). Konstantin Georgievich, hata hivyo, aliendelea kumtunza mtoto wake Vadim baada ya talaka.

• Mke wa pili - Valeria Vladimirovna Valishevskaya-Navashina.

Valeria Valishevskaya (Waleria Waliszewska)- dada wa msanii maarufu wa Kipolishi Zygmunt (Sigismund) Waliszewski, maarufu katika miaka ya 1920 (Zygmunt Waliszewski)... Valeria akawa msukumo wa kazi nyingi - kwa mfano, "Meshcherskaya Side", "Tupa Kusini" (hapa Valishevskaya alikuwa mfano wa Mariamu).

• Mke wa tatu - Tatyana Alekseevna Evteeva-Arbuzova (1903-1978).

Tatiana alikuwa mwigizaji wa ukumbi wa michezo. Meyerhold. Walikutana wakati Tatyana Evteeva alikuwa mke wa mwandishi wa kucheza wa mtindo Alexei Arbuzov (mchezo wa Arbuzov Tanya umejitolea kwake). Alioa K.G. Paustovsky mnamo 1950. Paustovsky aliandika juu yake:

Alexey Konstantinovich(1950-1976), mtoto wa mke wa tatu wa Tatyana, alizaliwa katika kijiji cha Solotcha, mkoa wa Ryazan. Alikufa akiwa na umri wa miaka 26 kutokana na matumizi ya dawa za kulevya. Mchezo wa kuigiza wa hali hiyo ni kwamba hakuwa peke yake katika kujiua au sumu - kulikuwa na msichana pamoja naye. Lakini madaktari wake walimfufua, na hakuokolewa.

Uumbaji

Maisha yangu ya uandishi yalianza na hamu ya kujua kila kitu, kuona kila kitu na kusafiri. Na, ni wazi, hii ndio inaisha.
Mashairi ya kutangatanga, kuunganishwa na ukweli usiopambwa, iliunda alloy bora ya kuunda vitabu.

Kazi za kwanza, "Juu ya Maji" na "Nne" (katika maelezo ya juzuu ya kwanza ya kazi zilizokusanywa za juzuu sita za K. Paustovsky, iliyochapishwa mnamo 1958, hadithi hiyo inaitwa "Tatu"), iliandikwa na Paustovsky. wakati wa masomo yake daraja la mwisho uwanja wa mazoezi wa Kiev. Hadithi "Juu ya Maji" ilichapishwa katika almanac ya Kiev "Taa", nambari 32 na ilitiwa saini na jina la uwongo "K. Balagin "(hadithi pekee iliyochapishwa na Paustovsky chini ya jina la bandia). Hadithi "Nne" ilichapishwa katika gazeti la vijana "Knight" (No. 10-12, Oktoba-Desemba, 1913).

Mnamo mwaka wa 1916, wakati akifanya kazi katika kiwanda cha boiler cha Nev-Vilde huko Taganrog, K. Paustovsky alianza kuandika riwaya yake ya kwanza, Romantics, ambayo ilidumu miaka saba na kukamilika mwaka wa 1923 huko Odessa.

Inaonekana kwangu kuwa moja ya sifa za tabia Nathari yangu ni hali yake ya kimapenzi ...

... Mood ya kimapenzi haipingani na maslahi katika maisha "mbaya" na upendo kwa ajili yake. Katika maeneo yote ya ukweli, isipokuwa nadra, mbegu za mapenzi zimewekwa.
Wanaweza kupuuzwa na kukanyagwa au, kinyume chake, kupewa fursa ya kukua, kupamba na kusafisha na maua yao. ulimwengu wa ndani mtu.

Mnamo 1928, mkusanyo wa kwanza wa hadithi za Paustovsky "Meli Zinazokuja" ulichapishwa ("Kitabu changu cha kwanza" kilikuwa mkusanyiko wa hadithi "Meli Zinazokuja"), ingawa insha na hadithi tofauti zilichapishwa kabla ya hapo. V muda mfupi(msimu wa baridi 1928) riwaya "Mawingu ya Kuangaza" iliandikwa, ambayo upelelezi na fitina ya adventurous, iliyowasilishwa kwa lugha nzuri ya kitamathali, ilijumuishwa na sehemu za kijiografia zinazohusiana na safari za Paustovsky kwenda Bahari Nyeusi na Caucasus mnamo 1925-1927. Riwaya hiyo ilichapishwa na nyumba ya uchapishaji ya Kharkov "Proletary" mnamo 1929.

Hadithi "Kara-Bugaz" ilileta umaarufu. Imeandikwa kwa misingi ya ukweli wa kweli na kuchapishwa mwaka wa 1932 na nyumba ya uchapishaji ya Moscow Molodaya Gvardiya, hadithi hiyo mara moja iliweka Paustovsky (kulingana na wakosoaji) mbele ya waandishi wa Soviet wa wakati huo. Hadithi hiyo imechapishwa mara nyingi katika lugha tofauti za watu wa USSR na nje ya nchi. Filamu "Kara-Bugaz", iliyorekodiwa mnamo 1935 na mkurugenzi Alexander Razumny, haikuruhusiwa kusambazwa kwa sababu za kisiasa.

Mnamo 1935 huko Moscow nyumba ya uchapishaji "Khudozhestvennaya literatura" ilichapisha kwanza riwaya "Romantics", ambayo ilijumuishwa katika mkusanyiko wa jina moja.

Bila kujali urefu wa kazi, muundo wa hadithi ya Paustovsky ni nyongeza, "katika uteuzi", wakati kipindi kinafuata kipindi; aina kuu ya usimulizi ni kutoka kwa mtu wa kwanza, kutoka kwa mtazamo wa msimulizi mwangalizi. Miundo ngumu zaidi na utii wa mistari kadhaa ya hatua ni mgeni kwa prose ya Paustovsky.

Mnamo 1958, Jumba la Uchapishaji la Jimbo la Fiction lilichapisha mkusanyiko wa juzuu sita za kazi za mwandishi na mzunguko wa nakala 225,000.

Bibliografia

• Kazi zilizokusanywa katika juzuu 6. - M .: Goslitizdat, 1957-1958
• Kazi zilizokusanywa katika juzuu 8 + za ziada. kiasi. - M.: Fiction, 1967-1972
• Kazi zilizokusanywa katika juzuu 9. - M.: Fiction, 1981-1986
• Kazi zilizochaguliwa katika juzuu 3. - M.: Kitabu cha Kirusi, 1995

Tuzo na zawadi

Marekebisho ya skrini

Muziki

Mnara wa kwanza wa K.G. Paustovsky ulifunguliwa mnamo Aprili 1, 2010 pia huko Odessa, kwenye eneo la Bustani ya Sanamu za Jumba la Makumbusho la Fasihi la Odessa. Mchongaji sanamu wa Kiev Oleg Chernoivanov alimfukuza mwandishi mkuu kwa namna ya sphinx ya ajabu.

Mnamo Agosti 24, 2012, mnara wa Konstantin Paustovsky ulizinduliwa kwenye ukingo wa Oka huko Tarusa, iliyoundwa na mchongaji Vadim Tserkovnikov kutoka kwa picha za Konstantin Georgievich, ambayo mwandishi anaonyeshwa na mbwa wake wa Kutisha.

Sayari hiyo ndogo, iliyogunduliwa na N. S. Chernykh mnamo Septemba 8, 1978 katika Kituo cha Uchunguzi cha Astrophysical cha Crimea na kusajiliwa chini ya nambari 5269, imepewa jina la K. G. Paustovsky - (5269) Paustovskij = 1978 SL6 .

Makumbusho

Vidokezo (hariri)

1. Nikolay Golovkin. Usia wa Dk Paust. Kwa kumbukumbu ya miaka 115 ya kuzaliwa kwa Konstantin Paustovsky (haijabainishwa) ... Gazeti la mtandao "Century" (Mei 30, 2007). Ilirejeshwa tarehe 6 Agosti 2014.

Babu wa mwandishi, Maxim Grigorievich Paustovsky, alikuwa askari, na bibi ya Honorat kabla ya kupitishwa kwa Ukristo aliitwa Fatma, na alikuwa mwanamke wa Kituruki. Kulingana na ukumbusho wa Konstantin Paustovsky, babu yake alikuwa mzee mpole, mwenye macho ya bluu ambaye alipenda kuimba mawazo ya zamani na nyimbo za Cossack na tenor iliyopasuka, na ambaye alisimulia hadithi nyingi za kushangaza, na wakati mwingine za kugusa "kutoka kwa maisha yaliyotokea. ."

Baba ya mwandishi, Georgy Paustovsky, alikuwa mpiga takwimu wa reli, ambaye umaarufu wa mtu mjinga ulianzishwa kati ya jamaa zake, na sifa kama mtu anayeota ndoto ambaye, kulingana na bibi Konstantin, "hakuwa na haki ya kuoa na kupata watoto." Alitoka kwa Zaporozhye Cossacks ambaye, baada ya kushindwa kwa Sich, alihamia ukingo wa Mto wa Ros karibu na Bila Tserkva. Georgy Paustovsky hakupatana katika sehemu moja kwa muda mrefu, baada ya kutumikia huko Moscow aliishi na kufanya kazi huko Pskov, huko Vilna na baadaye akaishi Kiev, kwenye Reli ya Kusini-Magharibi. Mama wa mwandishi, Maria Paustovskaya, alikuwa binti wa mfanyakazi katika kiwanda cha sukari, na alikuwa na tabia ya kutawala. Alichukua malezi ya watoto kwa umakini sana, na alikuwa na hakika kwamba tu kwa matibabu madhubuti na makali ya watoto, inawezekana kukua kutoka kwao "kitu cha maana."

Konstantin Paustovsky alikuwa na kaka wawili na dada. Baadaye alizungumza juu yao: "Mwishoni mwa 1915, nilihama kutoka kwa gari-moshi kwenda kwenye kizuizi cha usafi na kwenda naye safari ndefu kutoka Lublin huko Poland hadi mji wa Nesvizh huko Belarus. Katika kikosi hicho, kutoka kwa gazeti la greasy nililokutana nalo, nilijifunza kwamba siku hiyo hiyo, ndugu zangu wawili waliuawa kwa pande tofauti. Niliachwa na mama yangu peke yangu, isipokuwa dada yangu, ambaye alikuwa nusu kipofu na mgonjwa. Dada ya mwandishi Galina alikufa huko Kiev mnamo 1936.

Huko Kiev, Konstantin Paustovsky alisoma katika ukumbi wa mazoezi wa classical wa 1 wa Kiev. Alipokuwa katika darasa la sita, baba yake aliiacha familia yake, na Konstantin alilazimika kujipatia riziki yake na kusoma kwa kufundisha. Katika insha yake ya maandishi "Mawazo kadhaa ya vipande" mnamo 1967, Paustovsky aliandika: "Tamaa ya ajabu ilinisumbua tangu utoto. Hali yangu inaweza kufafanuliwa kwa maneno mawili: kupendeza kwa ulimwengu wa kufikiria na - huzuni kwa sababu ya kutoweza kuiona. Hisia hizi mbili zilitawala katika ushairi wangu wa ujana na nathari yangu ya kwanza ambayo haijakomaa.

Kazi ya Alexander Green ilikuwa na ushawishi mkubwa kwa Paustovsky, haswa katika ujana wake. Paustovsky alisimulia juu ya ujana wake baadaye: "Nilisoma huko Kiev, kwenye ukumbi wa mazoezi ya kawaida. Mhitimu wetu alikuwa na bahati: tulikuwa na walimu wazuri wa kile kinachoitwa "binadamu" - fasihi ya Kirusi, historia na saikolojia. Tulijua na kupenda fasihi na, bila shaka, tulitumia muda mwingi kusoma vitabu kuliko kuandaa masomo. Wakati mzuri zaidi - wakati mwingine ndoto zisizozuiliwa, vitu vya kupumzika na usiku wa kukosa usingizi - ulikuwa chemchemi ya Kiev, chemchemi ya kung'aa na laini ya Ukrainia. Alikuwa akizama kwenye lilacs zenye umande, kwenye kijani kibichi kidogo cha kwanza cha bustani ya Kiev, kwenye harufu ya mishumaa ya poplar na ya waridi ya chestnuts za zamani. Katika chemchemi kama hizo haikuwezekana kupendana na wasichana wa shule na braids nzito na sio kuandika mashairi. Nami nikaziandika bila kizuizi chochote, mashairi mawili au matatu kwa siku. Katika familia yetu, ambayo wakati huo ilizingatiwa kuwa ya hali ya juu na huria, walizungumza sana juu ya watu, lakini walimaanisha hasa wakulima. Wafanyakazi, babakabwela hawakuzungumzwa mara chache. Wakati huo, niliposikia neno "proletariat", nilifikiria viwanda vikubwa na vya moshi - Putilovsky, Obukhovsky na Izhora - kana kwamba darasa zima la wafanyakazi wa Kirusi lilikusanyika tu huko St. Petersburg na kwa usahihi katika viwanda hivi.

Kwanza hadithi fupi Konstantin Paustovsky "Juu ya Maji", iliyoandikwa ndani Mwaka jana kusoma kwenye ukumbi wa mazoezi, ilichapishwa katika almanac ya Kiev "Taa" mnamo 1912. Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili, Paustovsky alisoma katika Chuo Kikuu cha Kiev, kisha akahamishiwa Chuo Kikuu cha Moscow, katika msimu wa joto, akiwa bado mwanga wa mwezi kama mwalimu. Vita vya Kwanza vya Kidunia vilimlazimisha kukatiza masomo yake, na Paustovsky alikua mshauri kwenye tramu ya Moscow, na pia alifanya kazi kwenye gari la wagonjwa. Mnamo 1915, akiwa na kizuizi cha usafi wa shamba, alirudi nyuma na jeshi la Urusi kote Poland na Belarusi. Alisema: "Mwishoni mwa 1915, nilihama kutoka kwa gari-moshi hadi kwenye kizuizi cha usafi na nikaenda naye mafungo marefu kutoka Lublin huko Poland hadi mji wa Nesvizh huko Belarusi."

Baada ya kifo cha kaka wawili wakubwa mbele, Paustovsky alirudi kwa mama yake huko Moscow, lakini hivi karibuni alianza maisha ya kutangatanga tena. Katika mwaka huo alifanya kazi katika mitambo ya metallurgiska huko Yekaterinoslav na Yuzovka na katika kiwanda cha boiler huko Taganrog. Mnamo 1916, alikua mvuvi katika sanaa kwenye Bahari ya Azov. Wakati akiishi Taganrog, Paustovsky alianza kuandika riwaya yake ya kwanza, Romantics, ambayo ilichapishwa mnamo 1935. Riwaya hii, yaliyomo na hali ambayo ililingana na kichwa chake, iliwekwa alama na utaftaji wa mwandishi wa fomu ya lyric-prosaic. Paustovsky alijitahidi kuunda masimulizi ya njama madhubuti juu ya kile alichokiona na kuhisi katika ujana wake. Mmoja wa mashujaa wa riwaya hiyo, mzee Oscar, maisha yake yote alipinga ukweli kwamba walijaribu kumgeuza kutoka kwa msanii kuwa mchungaji. Kusudi kuu la "Romantics" lilikuwa hatima ya msanii ambaye alijitahidi kushinda upweke.

Februari na Mapinduzi ya Oktoba 1917 Paustovsky walikutana huko Moscow. Baada ya ushindi wa nguvu ya Soviet, alianza kufanya kazi kama mwandishi wa habari na "aliishi maisha mengi ya wahariri wa magazeti." Lakini hivi karibuni mwandishi aliondoka kwenda Kiev, ambapo mama yake alihamia, na huko alinusurika mapinduzi kadhaa wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Hivi karibuni Paustovsky alijikuta Odessa, ambapo alijikuta kati ya waandishi wachanga kama yeye. Baada ya kuishi kwa miaka miwili huko Odessa, Paustovsky aliondoka kwenda Sukhum, kisha akahamia Batum, kisha kwenda Tiflis. Kuzunguka huko Caucasus kulileta Paustovsky kwenda Armenia na Uajemi wa kaskazini. Mwandishi aliandika hivi kuhusu wakati huo na safari zake: “Huko Odessa, nilijikuta kwanza miongoni mwa waandishi wachanga. Miongoni mwa wafanyikazi wa "Moryak" walikuwa Kataev, Ilf, Bagritsky, Shengeli, Lev Slavin, Babeli, Andrey Sobol, Semyon Kirsanov na hata mwandishi mzee Yushkevich. Huko Odessa, niliishi karibu na bahari, na niliandika mengi, lakini nilikuwa bado sijachapishwa, nikiamini kuwa bado sijapata uwezo wa kujua nyenzo na aina yoyote. Punde si punde tena nilipagawa na "makumbusho ya kutangatanga kwa mbali." Niliondoka Odessa, nikaishi Sukhum, Batumi, Tbilisi, nilikuwa Erivan, Baku na Julfa, hadi hatimaye nilirudi Moscow.

Konstantin Paustovsky. Miaka ya 1930.

Kurudi Moscow mnamo 1923, Paustovsky alianza kufanya kazi kama mhariri wa ROSTA. Kwa wakati huu, sio tu insha zake zilichapishwa, lakini pia hadithi. Mnamo 1928, mkusanyiko wa kwanza wa hadithi za Paustovsky "Meli Zinazokuja" zilichapishwa. Katika mwaka huo huo, riwaya "Glittering Clouds" iliandikwa. Katika kazi hii, fitina ya upelelezi na adventurous ilijumuishwa na sehemu za tawasifu zinazohusiana na safari za Paustovsky kwenda Bahari Nyeusi na Caucasus. Katika mwaka ambao riwaya iliandikwa, mwandishi alifanya kazi kwa gazeti la tasnia ya maji "On the Watch", ambalo Aleksey Novikov-Priboy, mwanafunzi wa darasa la Paustovsky katika Gymnasium ya 1 ya Kiev Mikhail Bulgakov na Valentin Kataev, walishirikiana wakati huo. Mnamo miaka ya 1930, Paustovsky alifanya kazi kwa bidii kama mwandishi wa habari wa gazeti la Pravda na majarida ya Siku 30, Mafanikio Yetu na machapisho mengine, alitembelea Solikamsk, Astrakhan, Kalmykia na maeneo mengine mengi - kwa kweli, alisafiri kote nchini. Maoni mengi ya safari hizi za "kutafuta moto", alielezea katika insha za magazeti, baadaye yalijumuishwa katika kazi za sanaa... Kwa hivyo, shujaa wa insha ya miaka ya 1930 "Upepo wa Chini ya Maji" alikua mfano wa mhusika mkuu wa hadithi "Kara-Bugaz", iliyoandikwa mnamo 1932. Historia ya uumbaji wa "Kara-Bugaz" imeelezewa kwa undani katika kitabu cha insha na hadithi na Paustovsky "Golden Rose" mwaka wa 1955 - moja ya wengi zaidi. kazi maarufu Fasihi ya Kirusi iliyojitolea kuelewa asili ya ubunifu. Katika "Kara-Bugaz" hadithi ya Paustovsky juu ya ukuzaji wa amana za chumvi ya Glauber kwenye ghuba ya Caspian pia ni ya ushairi, kama vile kuzunguka kwa kijana wa kimapenzi katika kazi zake za kwanza. Hadithi ya 1934 "Colchis" imejitolea kwa mabadiliko ya ukweli wa kihistoria, uundaji wa subtropics zilizofanywa na mwanadamu. Mfano wa mmoja wa mashujaa wa Colchis alikuwa msanii mkubwa wa primitivist wa Georgia Niko Pirosmani. Baada ya kuchapishwa kwa "Kara-Bugaz" Paustovsky aliacha huduma hiyo na kuwa mwandishi wa kitaalam. Bado alisafiri sana, aliishi kwenye Peninsula ya Kola na huko Ukraine, alitembelea Volga, Kama, Don, Dnieper na mito mingine mikubwa, Asia ya Kati, Crimea, Altai, Pskov, Novgorod, Belarus na maeneo mengine.

Kwenda kama utaratibu kwa wa kwanza vita vya dunia, mwandishi wa baadaye alikutana na dada wa rehema Ekaterina Zagorskaya, ambaye alisema hivi juu yake: "Ninampenda zaidi mama, zaidi ya wewe mwenyewe ... Hatice ni msukumo, makali ya kimungu, furaha, hamu, ugonjwa, mafanikio ambayo hayajawahi kutokea na mateso ... ". Kwanini Hatice? Ekaterina Stepanovna alitumia msimu wa joto wa 1914 katika kijiji kwenye pwani ya Crimea, na wanawake wa Kitatari wa eneo hilo walimwita Khatidzhe, ambayo inamaanisha "Ekaterina" kwa Kirusi. Katika msimu wa joto wa 1916, Konstantin Paustovsky na Ekaterina Zagorskaya waliolewa katika mzaliwa wa Ekaterina Podlesnaya Sloboda huko Ryazan karibu na Lukhovitsy, na mnamo Agosti 1925 huko Ryazan, Paustovskys alikuwa na mtoto wa kiume, Vadim. Baadaye, katika maisha yake yote, alihifadhi kumbukumbu ya wazazi wake kwa uangalifu, akikusanya kwa uangalifu nyenzo kuhusu mti wa familia ya Paustovsky - hati, picha na kumbukumbu. Alipenda sana kusafiri kwenda sehemu ambazo baba yake alitembelea na ambazo zilielezewa katika kazi zake. Vadim Konstantinovich alikuwa msimuliaji wa hadithi wa kupendeza, asiye na ubinafsi. Machapisho yake kuhusu Konstantin Paustovsky hayakuwa ya kufurahisha na ya kuelimisha - nakala, insha, maoni na maneno ya baadaye kwa kazi za baba yake, ambaye alirithi zawadi yake ya fasihi. Vadim Konstantinovich alitumia muda mwingi kama mshauri wa kituo cha makumbusho ya fasihi ya Konstantin Paustovsky, alikuwa mjumbe wa baraza la umma la jarida "Paustovsky's World", mmoja wa waandaaji na mshiriki muhimu wa mikutano, mikutano, jioni za makumbusho. . kujitolea kwa ubunifu baba yake.

Mnamo 1936, Ekaterina Zagorskaya na Konstantin Paustovsky walitengana, baada ya hapo Catherine alikiri kwa jamaa zake kwamba alikuwa amempa mumewe talaka mwenyewe, kwani hakuweza kuvumilia kwamba "alijihusisha na mwanamke wa Kipolishi," akimaanisha mke wa pili wa Paustovsky. Konstantin Georgievich aliendelea kumtunza mtoto wake Vadim baada ya talaka. Vadim Paustovsky aliandika juu ya kutengana kwa wazazi wake katika maoni kwa kiasi cha kwanza cha kazi za baba yake: "Tale of Life na vitabu vingine vya baba yangu vinaonyesha matukio mengi kutoka kwa maisha ya wazazi wangu katika miaka ya mapema, lakini, bila shaka. , sio vyote. Miaka ya ishirini ilikuwa muhimu sana kwa baba yangu. Kadiri alivyochapisha kidogo, aliandika sana. Tunaweza kusema kwa usalama kwamba hapo ndipo msingi wa taaluma yake ulipowekwa. Vitabu vyake vya kwanza vilipita karibu bila kutambuliwa, kisha vikafuata mara moja mafanikio ya kifasihi mwanzoni mwa miaka ya 1930. Na mnamo 1936, baada ya miaka ishirini ya ndoa, wazazi wangu walitengana. Je! ndoa ya Ekaterina Zagorskaya na Konstantin Paustovsky ilifanikiwa? Ndiyo na hapana. Nilikuwa mdogo upendo mkuu, ambayo ilitumika kama tegemezo katika matatizo na ilitia moyo kujiamini kwa uchangamfu. Baba yangu alikuwa daima zaidi kuelekea kutafakari, kuelekea mtazamo wa kutafakari wa maisha. Mama, kwa upande mwingine, alikuwa mtu mwenye nguvu nyingi na uvumilivu hadi alishindwa na ugonjwa. Katika tabia yake ya kujitegemea, uhuru na kutojitetea, ukarimu na kutokuwa na akili, utulivu na woga viliungana kwa njia isiyoeleweka. Niliambiwa kwamba Eduard Bagritsky alithamini sana mali ndani yake, ambayo aliiita "kutokuwa na ubinafsi wa kiroho", na wakati huo huo alipenda kurudia: "Ekaterina Stepanovna ni mwanamke wa ajabu." Labda, inawezekana kuashiria maneno ya V.I. Nemirovich Danchenko kwamba "mwanamke mwenye akili wa Kirusi hakuweza kubebwa na kitu chochote kwa mwanaume kwa ubinafsi kama talanta". Kwa hivyo, ndoa ilikuwa na nguvu mradi kila kitu kilikuwa chini ya kusudi kuu - ubunifu wa fasihi baba. Hatimaye ikawa ukweli, dhiki ya miaka ngumu iliathiri, wote wawili walikuwa wamechoka, hasa kwa vile mama yangu pia alikuwa mtu pamoja naye. mipango ya ubunifu na matamanio. Kwa kuongezea, kusema ukweli, baba yangu hakuwa mtu mzuri wa familia, licha ya malalamiko yake ya nje. Mengi yalikusanywa, na wote wawili walilazimika kukandamiza mengi. Kwa neno moja, ikiwa wanandoa wanaothaminiana bado wametengana, kuna daima sababu nzuri... Sababu hizi zilizidishwa na mwanzo wa uchovu mkubwa wa neva kwa mama yangu, ambayo hatua kwa hatua ilikua na kuanza kujidhihirisha kwa usahihi katikati ya miaka ya 30. Baba yangu pia alihifadhi athari za miaka ngumu hadi mwisho wa maisha yake kwa njia ya mashambulizi makali ya pumu. Katika Miaka ya Mbali, kitabu cha kwanza cha Hadithi ya Maisha, mengi yanasemwa juu ya kutengana kwa wazazi wa baba mwenyewe. Ni wazi, kuna familia ambazo zimetiwa muhuri huu kutoka kizazi hadi kizazi.

K.G. Paustovsky na V.V. Navashina-Paustovskaya kwenye reli nyembamba ya kupima huko Solotch. Katika dirisha la gari: mtoto wa mwandishi Vadim na mtoto wa Sergei Navashin. Mwisho wa miaka ya 1930.

Konstantin Paustovsky alikutana na Valeria Valishevskaya-Navashina katika nusu ya kwanza ya miaka ya 1920. Alikuwa ameolewa, alikuwa ameolewa, lakini wote wawili waliacha familia zao, na Valeria Vladimirovna alioa Konstantin Paustovsky, akawa msukumo wa kazi zake nyingi - kwa mfano, wakati wa kuunda kazi "Meshcherskaya Side" na "Tupa Kusini" Valishevskaya. alikuwa mfano wa Mariamu. Valeria Valishevskaya alikuwa dada wa msanii maarufu wa Kipolishi Sigismund Valishevsky katika miaka ya 1920, ambaye kazi zake zilikuwa katika mkusanyiko wa Valeria Vladimirovna. Mnamo 1963 alitoa zaidi ya 110 za kupendeza na kazi za michoro Sigismund Waliszewski kama zawadi Matunzio ya Taifa huko Warszawa, na kuacha wapendwa zaidi.

K.G. Paustovsky na V.V. Navashina-Paustovskaya. Mwisho wa miaka ya 1930.

Mahali maalum katika kazi ya Konstantin Paustovsky ilichukuliwa na Wilaya ya Meshchersky, ambako aliishi kwa muda mrefu peke yake au na waandishi wenzake - Arkady Gaidar na Reuben Fraerman. Paustovsky aliandika juu ya mpendwa wake Meshchera: "Furaha kubwa zaidi, rahisi na ya busara nilipata katika mkoa wa Meshchera wa msitu. Furaha ya kuwa karibu na ardhi yako, kuwa na umakini na uhuru wa ndani, mawazo unayopenda na bidii. Urusi ya Kati - na kwake tu - nina deni la vitu vingi ambavyo nimeandika. Nitataja tu zile kuu: "Meshcherskaya Side", "Isaac Levitan", "Tale of the Forests", mzunguko wa hadithi "Siku za Majira ya joto", "Old Canoe", "Usiku mnamo Oktoba", "Telegram", "Alfajiri ya Mvua", "Cordon 273 "," Katika kina cha Urusi "," Peke yake na vuli "," bwawa la Ilyinsky ". Sehemu ya kati ya Urusi ikawa kwa Paustovsky mahali pa aina ya "uhamiaji", ubunifu - na labda wa kimwili - wokovu wakati wa ukandamizaji wa Stalinist.

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Paustovsky alifanya kazi kama mwandishi wa vita na aliandika hadithi, kati yao ilikuwa Theluji, iliyoandikwa mnamo 1943, na Dawn ya Mvua, iliyoandikwa mnamo 1945, ambayo wakosoaji waliita rangi ya maji ya sauti laini zaidi.

Katika miaka ya 1950, Paustovsky aliishi Moscow na Tarusa kwenye Oka. Alikua mmoja wa wakusanyaji wa makusanyo muhimu zaidi ya pamoja ya harakati ya kidemokrasia "Literary Moscow" mnamo 1956 na "Kurasa za Tarusa" mnamo 1961. Wakati wa miaka ya "thaw" Paustovsky alitetea kikamilifu ukarabati wa fasihi na kisiasa wa waandishi Isaac Babeli, Yuri Olesha, Mikhail Bulgakov, Alexander Grin na Nikolai Zabolotsky, walioteswa chini ya Stalin.

Mnamo 1939, Konstantin Paustovsky alikutana na Tatyana Evteeva - Arbuzova, mwigizaji wa ukumbi wa michezo wa Meyerhold, ambaye alikua mke wake wa tatu mnamo 1950.

Paustovsky na mtoto wake Alyosha na kumchukua binti Galina Arbuzova.

Kabla ya kukutana na Paustovsky, Tatyana Evteeva alikuwa mke wa mwandishi wa kucheza Alexei Arbuzov. "Upole, mtu wangu wa pekee, ninaapa juu ya maisha yangu kwamba upendo wa aina hii (bila kujisifu) haujawahi kuwepo duniani. Hakukuwa na hakutakuwa, upendo wote uliobaki ni upuuzi na udanganyifu. Wacha moyo wako, moyo wangu upige kwa utulivu na kwa furaha! Sisi sote tutafurahi, kila mtu! Ninajua na ninaamini ... "- aliandika Konstantin Paustovsky kwa Tatyana Evteeva. Tatyana Alekseevna alikuwa na binti kutoka kwa ndoa yake ya kwanza, Galina Arbuzova, na Paustovsky alimzaa mtoto wake Alexei mnamo 1950. Aleksey alikua na kuunda katika mazingira ya ubunifu ya nyumba ya uandishi katika uwanja wa utaftaji wa kiakili wa waandishi wachanga na wasanii, lakini hakuonekana kama mtoto wa "nyumbani" aliyeharibiwa na umakini wa wazazi. Akiwa na kikundi cha wasanii, alizunguka nje kidogo ya Tarusa, wakati mwingine akitoweka nyumbani kwa siku mbili au tatu. Alipiga picha za kushangaza na zisizoeleweka, na alikufa akiwa na umri wa miaka 26 kutokana na overdose ya madawa ya kulevya.

K.G. Paustovsky. Tarusa. Aprili 1955.

Kuanzia 1945 hadi 1963 Paustovsky aliandika kazi yake kuu - Hadithi ya Wasifu ya Maisha, iliyojumuisha vitabu sita: Miaka ya Mbali, Vijana wasio na utulivu, Mwanzo wa Umri Usiojulikana, Wakati wa Matarajio Makubwa, Tupa Kusini "na" Kitabu cha Wanderings " . Katikati ya miaka ya 1950, Paustovsky alipata kutambuliwa duniani kote, na mwandishi alianza kusafiri mara kwa mara katika Ulaya. Alitembelea Bulgaria, Czechoslovakia, Poland, Uturuki, Ugiriki, Sweden, Italia na nchi nyingine. Mnamo 1965, Paustovsky aliishi kwenye kisiwa cha Capri. Maoni ya safari hizi yaliunda msingi wa hadithi na michoro za kusafiri za miaka ya 1950-1960 "Mikutano ya Italia", "Fleeting Paris", "Lights of English Channel" na kazi zingine. Mnamo 1965, maafisa kutoka Umoja wa Soviet imeweza kubadilisha mawazo yangu Kamati ya Nobel juu ya kukabidhi tuzo kwa Konstantin Paustovsky na kufikia uwasilishaji wake kwa Mikhail Sholokhov.

Konstantin Paustovsky wengi wasomaji wa kisasa anajua kama mwimbaji wa asili ya Kirusi, ambaye kalamu yake ilitoka maelezo ya ajabu ya ukanda wa kusini na katikati ya Urusi, eneo la Bahari Nyeusi na Wilaya ya Oka. Walakini, watu wachache sasa wanajua riwaya na hadithi zenye kung'aa na za kusisimua za Paustovsky, ambazo hufanyika katika robo ya kwanza ya karne ya 20 dhidi ya hali ya nyuma ya matukio ya kutisha ya vita na mapinduzi, misukosuko ya kijamii na matumaini ya siku zijazo nzuri. Maisha yake yote Paustovsky aliota kuandika kitabu kikubwa kujitolea kwa watu wa ajabu, si tu maarufu, lakini pia haijulikani na kusahau. Aliweza kuchapisha michoro chache tu za wasifu mfupi, lakini mzuri wa waandishi ambao alikuwa akifahamiana nao kibinafsi - Gorky, Olesha, Prishvin, Green, Bagritsky, au wale ambao kazi yao ilimvutia sana - Chekhov, Blok, Maupassant, Bunin. na Hugo. Wote walikuwa wameunganishwa na "sanaa ya kuona ulimwengu", iliyothaminiwa sana na Paustovsky, ambaye aliishi sio wakati mzuri wa bwana wa fasihi nzuri. Ukomavu wake wa uandishi ulikuja katika miaka ya 1930 na 1950, ambapo Tynyanov alipata wokovu katika ukosoaji wa fasihi, Bakhtin katika masomo ya kitamaduni, Paustovsky katika masomo ya asili ya lugha na ubunifu, katika uzuri wa misitu ya Ryazan, katika faraja ya mkoa tulivu. wa Tarusa.

K.G. Paustovsky na mbwa. Tarusa. 1961 mwaka.

Konstantin Georgievich Paustovsky alikufa mnamo 1968 huko Moscow na, kulingana na mapenzi yake, alizikwa katika kaburi la jiji la Tarusa. Mahali ambapo kaburi lake liko - kilima kirefu kilichozungukwa na miti na pengo kwenye Mto Taruska - kilichaguliwa na mwandishi mwenyewe.

Kuhusu Konstantin Paustovsky na Ekaterina Zagorskaya ilitayarishwa Matangazo ya TV kutoka kwa mzunguko "Zaidi ya upendo".

Mnamo 1982, filamu ya maandishi "Konstantin Paustovsky. Kumbukumbu na Mikutano ”.

Kivinjari chako hakitumii lebo ya video / sauti.

Maandishi hayo yalitayarishwa na Tatiana Khalina

Nyenzo zilizotumika:

KILO. Paustovsky "Kwa ufupi juu yangu" 1966
KILO. Paustovsky "Barua kutoka Tarusa"
KILO. Paustovsky "Hisia ya Historia"
Nyenzo za tovuti www.paustovskiy.niv.ru
Nyenzo za tovuti www.litra.ru

Hakiki:

https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

Clover nyekundu Imetayarishwa na mwanafunzi wa darasa la 3 "D"

1. Kudumu mmea wa herbaceous familia ya nondo (kunde) urefu wa 40 cm.

2. Shina ni matawi, mengi. Majani ni trifoliate, ya chini ni ovoid, ya juu ni elliptical.

Maua ni ndogo, lilac-nyekundu, zilizokusanywa katika inflorescences globular. Matunda ni ganda la ovoid lenye mbegu moja. Bloom mwezi Mei - Septemba.

Imesambazwa katika sehemu ya Uropa ya Urusi, Siberia, Mashariki ya Mbali, Caucasus, Ukraine. Inakua katika meadows ya mafuriko, glades, misitu, kwenye kando ya msitu.

3. Imetumika katika madhumuni ya dawa: kama anti-baridi, antimicrobial, hemostatic. Imetumika katika kilimo kama chakula cha mifugo na kwa manufaa ya udongo, hurutubisha udongo na nitrojeni na kuboresha muundo wake

Ukweli wa kuvutia: shamrock ni ishara ya Ireland.

Hakiki:

Ili kutumia onyesho la kukagua mawasilisho, jiundie akaunti ya Google (akaunti) na uingie ndani yake: https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

Paustovsky Konstantin Georgievich (1892-1968) Imetayarishwa na mwanafunzi wa darasa la 3 "D" Turchin Vadim

Mwandishi wa Urusi. Alizaliwa huko Moscow. Mbali na yeye, familia hiyo ilikuwa na watoto wengine watatu, kaka wawili na dada mmoja. Baba ya mwandishi alikuwa mfanyakazi wa reli, na familia mara nyingi ilihamia kutoka mahali hadi mahali: baada ya Moscow waliishi Pskov, Vilno, Kiev. Mnamo 1911, katika daraja la mwisho la ukumbi wa michezo, Kostya Paustovsky aliandika hadithi yake ya kwanza, na ilichapishwa katika Kiev. gazeti la fasihi"Taa".

Konstantin Georgievich alibadilisha fani nyingi: alikuwa kiongozi na kondakta wa tramu ya Moscow, mfanyakazi wa mitambo ya metallurgiska huko Donbass na Taganrog, mvuvi,

mtaratibu katika jeshi wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, mfanyakazi, mwalimu wa fasihi ya Kirusi, mwandishi wa habari.

Wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, Paustovsky alipigana katika Jeshi Nyekundu. Wakati wa Vita Kuu ya Patriotic alikuwa mwandishi wa vita kwenye Front ya Kusini.

Wakati wa maisha yake marefu kama mwandishi, alitembelea sehemu nyingi za nchi yetu. “Karibu kila kitabu ninachoandika ni safari. Au tuseme, kila safari ni kitabu, "Paustovsky alisema. Alisafiri hadi Caucasus na Ukraine, Volga, Kama, Don, Dnieper, Oka na Desna, ilikuwa Asia ya Kati, Altai, Siberia, Prionezhie, Baltic. Nyumba katika Odessa House-Makumbusho ya Paustovsky huko Tarusa "Moscow V nyumba ya zamani msitu wa mali ya Golitsyn - makumbusho ya fasihi KILO. Paustovsky.

Lakini alipenda sana Meschera - ardhi nzuri sana kati ya Vladimir na Ryazan, ambapo alikuja kwa mara ya kwanza mnamo 1930.

Peru Paustovsky anamiliki mzunguko wa hadithi kwa watoto na hadithi kadhaa za hadithi. Wanafundisha kupenda asili asilia, kuwa mwangalifu, kuona yasiyo ya kawaida katika kawaida na kuwa na uwezo wa fantasize, kuwa na fadhili, uaminifu, uwezo wa kukubali na kurekebisha hatia yake mwenyewe. Haya muhimu sifa za kibinadamu muhimu sana maishani. Katika picha hii, Paustovsky na paka Barsik.

Aliandika yale aliyoona, kuhusu wale aliowatazama, na bila shaka kuhusu wale aliowapenda kwa dhati.

Jua kazi zake

Mwandishi na wa zamani wa fasihi ya Soviet na Kirusi K.G. Paustovsky alizaliwa mnamo Mei 19, 1892. Na kabla ya kufahamiana na wasifu wake, ikumbukwe kwamba alikuwa mwanachama wa Umoja wa Waandishi wa USSR, na vitabu vyake vilitafsiriwa kwa lugha ya Kirusi. lugha mbalimbali Dunia. Kuanzia katikati ya karne ya 20, kazi zake zilianza kusomwa katika fasihi ya Kirusi katika shule za elimu ya jumla. Konstantin Paustovsky (picha za mwandishi zimewasilishwa hapa chini) alikuwa na tuzo nyingi - tuzo, maagizo na medali.

Maoni juu ya mwandishi

Katibu Valery Druzhbinsky, ambaye alifanya kazi kwa mwandishi Paustovsky mnamo 1965-1968, aliandika juu yake katika kumbukumbu zake. Kilichomshangaza zaidi ni kwamba mwandishi maarufu alipanga kuishi wakati huo akimsifu Stalin kila wakati, bila kuandika neno juu ya kiongozi. Paustovsky pia alifanikiwa kutojiunga na chama hicho na kutotia saini barua moja au kukashifu kumnyanyapaa mtu yeyote ambaye aliwasiliana naye. Na hata kinyume chake, wakati waandishi A.D. Sinyavsky na Yu.M. Daniel walijaribiwa, Paustovsky aliwaunga mkono waziwazi na kusema vyema juu ya kazi yao. Zaidi ya hayo, mwaka wa 1967, Konstantin Paustovsky aliunga mkono barua ya Solzhenitsyn, ambayo ilielekezwa kwa IV Congress, ambapo alidai kukomesha udhibiti katika fasihi. Na hapo ndipo Paustovsky aliyekuwa mgonjwa mahututi alituma barua kwa Mwenyekiti wa Baraza la Mawaziri la USSR A. N. Kosygin kumtetea mkurugenzi wa Taganka Yu. P. Lyubimov na ombi la kutomfukuza kazi, na agizo hili halikutiliwa saini.

Konstantin Paustovsky: wasifu

Ili kuelewa hadithi nzima ya maisha ya mwandishi huyu wa ajabu, unaweza kujifahamisha na trilogy yake ya tawasifu "Hadithi ya Maisha". Konstantin Paustovsky alikuwa mtoto wa ziada reli Georgy Maksimovich na Maria Grigorievna Paustovsky, walioishi Moscow huko Granatny Lane.

Ukoo wake wa baba unarudi kwa familia ya Cossack hetman P.K.Sagaidachny. Baada ya yote, babu yake pia alikuwa Cossack-Chumak, ndiye aliyemtambulisha mjukuu wa Kostya kwa ngano za Kiukreni, hadithi za Cossack na nyimbo. Babu alitumikia chini ya Nicholas wa Kwanza na alichukuliwa mfungwa katika vita vya Urusi na Kituruki, ambako alijiletea mke, mwanamke wa Kituruki Fatma, ambaye alibatizwa katika Urusi kwa jina la Honorata. Kwa hivyo, damu ya Kiukreni-Cossack ya mwandishi ilichanganywa na damu ya Kituruki kutoka kwa bibi yake.

Kurudi kwa wasifu mwandishi maarufu, ikumbukwe kwamba alikuwa na kaka wawili wakubwa - Boris, Vadim - na dada, Galina.

Upendo kwa Ukraine

Mzaliwa wa Moscow, Paustovsky aliishi Ukraine kwa zaidi ya miaka 20, hapa akawa mwandishi na mwandishi wa habari, ambayo mara nyingi alitaja katika prose yake ya autobiographical. Alishukuru hatma ya kukua huko Ukraine, ambayo ilikuwa kama kinubi kwake, picha ambayo alivaa kwa miaka mingi moyoni mwake.

Mnamo 1898, familia yake ilihama kutoka Moscow kwenda Kiev, ambapo Konstantin Paustovsky anaanza masomo yake katika Gymnasium ya Kwanza ya Classical. Mnamo 1912 aliingia Chuo Kikuu cha Kiev katika Kitivo cha Historia na Filolojia, ambapo alisoma kwa miaka miwili tu.

Vita vya Kwanza vya Ulimwengu

Pamoja na kuzuka kwa vita, Paustovsky alirudi Moscow kwa mama yake na jamaa, kisha akahamia Chuo Kikuu cha Moscow. Lakini punde si punde alikatiza masomo yake na kupata kazi kama kondakta wa tramu, kisha akatumikia akiwa mtu mwenye utaratibu katika treni za hospitali. Baada ya kifo cha kaka zake vitani, Paustovsky alirudi kwa mama yake na dada yake. Lakini tena, baada ya muda, aliondoka na kufanya kazi, sasa kwenye mimea ya metallurgiska ya Yekaterinoslavl na Yuzovsk, kisha kwenye mmea wa boiler huko Taganrog au katika sanaa ya uvuvi huko Azov.

Mapinduzi, vita vya wenyewe kwa wenyewe

Baada ya hapo, nchi ilitumbukia katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, na Paustovsky alilazimika kurudi Ukraine hadi Kiev, ambapo mama yake na dada yake walikuwa tayari wamehama kutoka mji mkuu. Mnamo Desemba aliandikishwa katika jeshi la hetman, lakini baada ya mabadiliko ya nguvu - kutumika katika Jeshi Nyekundu katika jeshi la walinzi, iliyoundwa kutoka kwa Makhnovists wa zamani. Kikosi hiki kilivunjwa hivi karibuni.

Njia ya ubunifu

Maisha ya Konstantin Paustovsky yalikuwa yakibadilika, na baada ya hapo alisafiri sana kusini mwa Urusi, kisha akaishi Odessa, alifanya kazi katika nyumba ya uchapishaji "Moryak". Katika kipindi hiki alikutana na I. Babeli, I. Ilf, L. Slavin. Lakini baada ya Odessa, alikwenda Caucasus na akaishi Batumi, Sukhumi, Yerevan, Tbilisi, Baku.

Mnamo 1923, Konstantin Paustovsky alikuwa tena huko Moscow na kwa miaka kadhaa alifanya kazi katika ofisi ya wahariri ya ROSTA. Uchapishaji wake huanza. Katika miaka ya 30 alisafiri tena na kufanya kazi kama mwandishi wa habari kwa nyumba za uchapishaji "siku 30", "Mafanikio yetu", gazeti la "Pravda". Jarida la "Siku 30" lilichapisha insha zake "Ongea juu ya samaki", "Eneo la moto wa bluu".

Mwanzoni mwa 1931, kwa maagizo ya ROSTA, alikwenda Wilaya ya Perm, huko Berezniki, kwa ajili ya ujenzi wa mmea wa kemikali. Insha zake juu ya mada hii zilijumuishwa katika kitabu "Giant on the Kama". Wakati huo huo, alikamilisha hadithi "Kara-Bugaz", ambayo alikuwa ameanza huko Moscow, ambayo ikawa muhimu kwake. Hivi karibuni aliacha huduma hiyo na kuwa mwandishi wa kitaalam.

Konstantin Paustovsky: kazi za sanaa

Mnamo 1932, mwandishi alitembelea Petrozavodsk na kuanza kufanya kazi kwenye historia ya mmea. Kama matokeo, hadithi "Hatima ya Charles Lonseville", "Lake Front" na "Onega Plant" ziliandikwa. Kisha kulikuwa na safari kwenda kaskazini mwa Urusi, matokeo yake yalikuwa insha "Nchi zaidi ya Onega" na "Murmansk". Baada ya muda - insha "Upepo wa chini ya maji" mnamo 1932. Na mwaka wa 1937 insha "New Tropics" ilichapishwa katika gazeti "Pravda" baada ya safari ya Mingrelia.

Baada ya safari ya Novgorod, Pskov na Mwandishi wa Mikhailovskoye aliandika insha "Mikhailovskie Groves", iliyochapishwa katika gazeti "Red Night" mwaka wa 1938.

Mnamo 1939 kwa mafanikio ya kifasihi serikali ilimtunuku Paustovsky Trudov Haijulikani ni hadithi ngapi zilizoandikwa na Konstantin Paustovsky, lakini kulikuwa na nyingi. Ndani yao, aliweza kuwasilisha kitaaluma kwa wasomaji uzoefu wake wote wa maisha - kila kitu alichokiona, kusikia na uzoefu.

Vita Kuu ya Uzalendo

Wakati wa vita na Wanazi, Paustovsky alihudumu kwenye mstari wa Front ya Kusini. Kisha akarudi Moscow na kufanya kazi katika vifaa vya TASS. Lakini aliachiliwa kufanya kazi kwenye uchezaji kwenye ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow. Na wakati huo huo yeye na familia yake walihamishwa hadi Alma-Ata. Huko alifanya kazi kwenye mchezo wa Hadi Moyo Unasimama na riwaya ya Epic Moshi wa Nchi ya Baba. Uzalishaji ulitayarishwa na Moscow ukumbi wa michezo wa chumbani A. Ya. Tairova, alihamishwa hadi Barnaul.

Kwa karibu mwaka mmoja, kutoka 1942 hadi 1943, alitumia muda huko Barnaul, kisha huko Belokurikha. PREMIERE ya mchezo huo, iliyojitolea kwa mapambano dhidi ya washindi wa Ujerumani, ilifanyika huko Barnaul katika chemchemi ya Aprili 4, 1943.

Kukiri

Mnamo miaka ya 1950, kutambuliwa kwa ulimwengu kulikuja kwa mwandishi. Mara moja alipata fursa ya kutembelea Ulaya. Mnamo 1956, aliteuliwa kama mgombea wa Tuzo la Nobel, lakini Sholokhov alipokea. Paustovsky alikuwa mwandishi anayependwa zaidi. Alikuwa na wake watatu, mtoto mmoja wa kulea, Alexei, na watoto wake mwenyewe, Alexei na Vadim.

Mwisho wa maisha yake, mwandishi aliugua pumu kwa muda mrefu na alipata mshtuko wa moyo. Alikufa huko Moscow mnamo Julai 14, 1968 na akazikwa katika makaburi ya jiji la Tarusa, mkoa wa Kaluga.