Mzaliwa wa kijiji cha Lopyal, mkoa wa Vyatka. Mwana wa kuhani wa kijiji Mikhail Vasilyevich Vasnetsov na Apollinaria Ivanovna. Kwa jumla, familia hiyo ilikuwa na watoto sita, pamoja na Apollinary Vasnetsov, msanii anayejulikana kwa ujenzi wake mzuri wa zamani, kabla ya Petrine Moscow.

Alipata elimu yake ya msingi katika Seminari ya Theolojia ya Vyatka. Mnamo 1868-1875 alisoma katika Chuo cha Sanaa cha St. Mnamo 1876 alikuwa Paris, kisha Italia. Tangu 1874 alishiriki kila wakati katika maonyesho ya wasafiri. Mnamo 1892 alipokea jina la msomi. Kama wasanii wengi wa Urusi wa wakati huo, alijitahidi kupita zaidi ya kanuni za sanaa ya masomo.

Tangu 1878, Vasnetsov alikaa huko Moscow, ambapo aliandika picha maarufu zaidi na akaunda mwelekeo wa kielelezo na wa ngano wa ubunifu. Watu wa wakati huo walishangazwa na turubai kubwa zilizo kwenye mandhari ya kihistoria na mandhari ya hadithi za hadithi za Kirusi na hadithi - "Baada ya Vita", "Mashujaa", nk.

Sanaa ya Vasnetsov ilisababisha majadiliano makali. Wengi waliona ndani yake mwanzo wa mwelekeo mpya, kweli wa kitaifa katika uchoraji wa Urusi. Lakini wengi walizingatia uchoraji wake kuwa haukuvutia, na majaribio ya kufufua mitindo ya Byzantine na Old Russian hayakuwa na matunda. Mzozo haswa uliibuka baada ya kuchapishwa kwa toleo la kwanza la jarida la "Ulimwengu wa Sanaa" mnamo 1898, ambapo kazi ya Vasnetsov pia iliwasilishwa. "Sikuweza kukubali ukweli kwamba katika toleo la kwanza kabisa, ambalo, baada ya yote, lilikuwa na maana ya sifa inayojulikana ya maoni na matarajio yetu, nusu ya vielelezo vilitolewa kwa msanii ambaye nilimtengenezea mtazamo fulani hasi, yaani kwa Viktor Vasnetsov ”- A.N. alikasirika. Benoit. Baadaye kidogo, Mikhail Nesterov aliandika: “Warusi wengi wasanii bora asili ya chanzo cha kitaifa - talanta ya Viktor Vasnetsov. "

Walakini, kazi ya V.M. Vasnetsov alishawishi wasanii wa kipindi cha Art Nouveau na haswa wasanii wa mduara wa Abramtsev S.I. Mamontov, mmoja wa waandaaji na mshiriki hai alikuwa katika miaka ya 1880. Vasnetsov alifanya mavazi na seti za uzalishaji katika ukumbi wa michezo wa Mamontov, mnamo 1881, pamoja na V. Polenov, alijenga kanisa kwa "mtindo wa Kirusi" huko Abramtsevo. Katika siku zijazo, alibuni na kutekeleza majengo mengi: nyumba mwenyewe na semina katika njia ya tatu ya Troitsky (sasa Vasnetsov), nyumba ya sanaa ya Tsvetkov kwenye tuta la Prechistenskaya, ukumbi wa jengo kuu Nyumba ya sanaa ya Tretyakov katika njia ya Lavrushinsky, nk.

Mnamo 1885-1896 alishiriki katika kazi ya michoro ya Jumba kuu la Vladimir huko Kiev. Aliendelea kugeukia mada ya kidini katika maandishi ya Kanisa la Kupaa huko St.Petersburg, michoro na michoro ya Kanisa la Kuzaliwa kwa Yohana wa Mbatizaji huko Presnya, nk.

Alikuwa ameolewa na Alexandra Vladimirovna Ryazantseva. Alikuwa na wana: Boris, Alexei, Mikhail, Vladimir na binti Tatyana.

Alikufa huko Moscow katika studio yake wakati akifanya kazi kwenye picha. Kuzikwa kwenye kaburi la Lazarevskoye. Baadaye, majivu yake yalipelekwa kwenye kaburi la Vvedenskoye huko Moscow.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov anaweza kuitwa kweli msanii wa watu... Mwelekeo kuu wa uchoraji wake unahusiana na Msanii ni moja wapo maarufu zaidi ulimwenguni. Hakuna mtu hata mmoja aliyejifunza ambaye hajui jina la uchoraji wa Vasnetsov.

Uchoraji "Ivan Tsarevich kwenye mbwa mwitu kijivu"

Kazi hiyo iliandikwa mnamo 1889. Aliongoza mwandishi hadithi isiyojulikana... Uchoraji unaonyesha mbwa mwitu ambaye huchukua Tsarevich na Helen Mrembo, ambaye aliokolewa naye. Ivan anaangalia karibu na vita, na msichana huyo, aliyeshikwa na hofu na kile kinachotokea, haangalii juu.

Tahadhari inavutiwa na jicho la mwanadamu la mbwa mwitu. Amejaa ujasiri, mapenzi na matumaini ya ushindi. Katika hadithi ya hadithi, mbwa mwitu ina jukumu tabia nzuri, ambaye ni rafiki mwaminifu wa Ivan Tsarevich. Inapita juu ya mabwawa, ikitoa wenzi wapenzi kutoka hatari. Inaonekana ya kushangaza kidogo kuota mti wa apple na mayungiyungi yanayokua katikati ya mabwawa. Kwa hivyo, mwandishi wa turubai anatutuma tujue njama ya hadithi ya hadithi. Baada ya yote, ilikuwa na vituko vya wahusika wakuu vilivyoanza.

Turubai, kama kazi zingine nyingi za msanii, iko kwenye Jumba la sanaa la Jimbo la Tretyakov la Moscow. Hapa unaweza kugusa dunia ya ajabu uchoraji, furahiya kazi za kushangaza, tafuta jina la uchoraji wa Vasnetsov. Miongozo itakuambia hadithi ya kila uchoraji.

"Mashujaa"

Hakuna msanii mwingine ambaye angejitolea sana kwenye uchoraji, ambayo Vasnetsov aliandika picha. Warusi wanahusishwa na majina ya wengi wao. hadithi za watu na epics. Kwa mfano, mwandishi alifanya kazi kwenye turubai "Mashujaa" kwa karibu miaka 30. Vasnetsov alifanya mchoro wa kwanza wa penseli mnamo 1871. Ilikamilishwa mnamo 1898. Hivi karibuni ilinunuliwa kwa nyumba yake ya sanaa na P.M.Tretyakov.

Watatu wanatuangalia kutoka kwenye turubai shujaa mkuu: Dobrynya Nikitych, Ilya Muromets, Alyosha Popovich. Takwimu kubwa za mashujaa zinaashiria nguvu na nguvu za watu wa Urusi. Kwa ujumla hisia Ukubwa wa kuvutia wa picha yenyewe (295x446 cm) pia inachangia.

Dobrynya Nikitich, kulingana na hadithi, alikuwa mtu msomi na tabia dhaifu, ya kiungwana. Pia alihesabiwa sifa uwezo wa kawaida, iliaminika kwamba silaha zilizo kwenye mabega yake zilikuwa zimepigwa na upanga wa adui.

Ilya Muromets, iliyo katikati ya turubai, sio tu mhusika wa hadithi, lakini pia ni wa kweli. mtu wa kihistoria... Wasifu na ushujaa wake ni matukio ambayo yalitokea kweli.

Alyosha Popovich ndiye mdogo na mwembamba kati ya mashujaa. Kinubi imefungwa kwenye tandiko lake, ambayo inamaanisha kuwa yeye sio shujaa tu shujaa, lakini pia ni mwanamuziki na mtu wa kufurahi kwa asili.

"Alyonushka"

Ikiwezekana, tembelea Nyumba ya sanaa ya Tretyakov na watoto. Ndoto mwenyewe kuhamisha mtoto kwa urahisi kwenye hadithi ya hadithi, ingawa imeandikwa kwenye mafuta. Waambie jina la uchoraji wa Vasnetsov. Watoto haswa wanapenda turubai ambayo inaonyeshwa Alyonushka.

Mwandishi aliongozwa kuunda kazi hii na hadithi ya hadithi "Kuhusu Dada Alyonushka na Ndugu Ivanushka". Vasnetsov mwenyewe alisema kuwa picha ya msichana mchanga sana ilikuwa imekaa kwa muda mrefu kichwani mwake. Picha hiyo ilizaliwa baada ya kukutana na mtu kama huyo huko Akhtyrka. Msichana mwenye nywele rahisi, aliyevaa mavazi ya wastani na hamu na upweke machoni mwake alimpiga mchoraji. Kichwa halisi uchoraji - "Mpumbavu Alyonushka". Katika siku hizo, neno hili halikumaanisha ukosefu wa uwezo wa akili, lakini yatima kamili.

Kote ulimwenguni wanapenda na kujua uchoraji wa Vasnetsov. Picha zilizo na majina zinaletwa kutoka Urusi watalii wa kigeni... Uzazi hutumiwa mara nyingi kupamba kuta za kindergartens na kliniki. "Princess Nesmeyana", "Gamayun", "Frog Princess", "Bookstore", "Flying Carpet" na wengine wengi sio hadithi za hadithi tu, bali jina la uchoraji. Vasnetsov hakujali uhalisi wa jina la turubai. Alikuwa na wasiwasi zaidi juu ya ni kiasi gani kazi yake inaweza kuhamisha kwa ulimwengu wa wachawi.

Victor Mikhailovich Vasnetsov

Leo nataka kukuambia juu ya msanii wa Urusi Viktor Vasnetsov.

Kulikuwa na wakati ambapo uchoraji wake kutoka kwa sana utoto wa mapema aliingia maisha ya Kirusi mchanga na jina hili (kama uchoraji wa mwandishi) lilijulikana kwa mtu yeyote aliyehitimu kutoka shule ya upili rahisi.

Msanii Viktor Vasnetsov. Wasifu

Njia ya ubunifu ya msanii Viktor Vasnetsov ilianza mnamo 70s ya karne ya kumi na tisa. Hii ilikuwa wakati ambapo watu wa wakati maarufu na wa wakati huo wa Vasnetsov kama Repin I.E, Surikov V.I., Polenov V.D., walifanya kazi. na wengine wengi. Katika siku hizo, umma wa Kirusi ulifuata kwa hamu kubwa na shauku mafanikio ya sanaa ya kweli "na" tu "iliyorundikwa" kwenye maonyesho ya Chama cha Maonyesho ya Sanaa ya Kusafiri.

Nia kubwa haikuwa tu kwenye uchoraji. Fasihi, sayansi, muziki - kila kitu kilikuwa cha kupendeza, kila kitu kilipokanzwa na wazo la kufufua utamaduni wa Kirusi na mila ya Urusi.

Msanii Viktor Vasnetsov alizaliwa mnamo Mei 15, 1848 katika kijiji cha mbali cha Vyatka cha Lopatya, katika familia ya kuhani wa kijiji. Familia kubwa hivi karibuni, baada ya kuzaliwa kwa Victor, alihamia kijiji cha Ryabovo, mkoa wa Vyatka. Katika kijiji hiki kilichotengwa na mungu, msanii wa baadaye alitumia utoto wake.

Maisha ya familia kuhani wa vijijini tofauti kidogo na maisha ya mkulima rahisi. Bustani hiyo hiyo, ng'ombe, nyimbo za kitamaduni na hadithi za hadithi.

Hivi karibuni kijana huyo alikwenda kwa Vyatka na kuwa mwanafunzi wa seminari ya kitheolojia. Ilikuwa ya kuchosha kusoma, na Victor alianza kuchukua masomo ya kuchora kutoka kwa mwalimu wa ukumbi wa michezo N.G. Chernyshov. Vasnetsov, kwa furaha na hamu kubwa, aliyechorwa kutoka kwa plasta na lithography katika Jumba la kumbukumbu la Vyatka, alipata kazi kama msaidizi wa msanii E. Andriolli, ambaye wakati huo alikuwa akipaka rangi kanisa kuu la Vyatka.

Mnamo 1967, msanii wa baadaye alikuja St.Petersburg na mwaka mmoja baadaye aliingia Chuo cha Sanaa cha St. Hapa anaanza maisha tofauti kabisa: alifanya urafiki na Repin na Antokolsky, Stasov na Kramskoy. Mikusanyiko isitoshe na vyama vya fasihi, mabishano juu ya ukuzaji wa sanaa na utamaduni wa Urusi.

Watu wengi wa wakati huo wa msanii huyo walikumbuka kuwa katika kipindi hicho Vasnetsov alipendezwa na kusoma hadithi za Kirusi, alisoma utamaduni wa kitaifa, ngano na sanaa ya watu... Walakini, masomo yake katika chuo hicho yalikuwa rasmi tu - baba yake alikufa na Vasnetsov alitumia muda zaidi kwa mapambano ya msingi na umaskini. Ilinibidi kuishi kwa njia fulani na kumsaidia mama, ambaye alibaki peke yake na watoto wadogo mikononi mwake. Labda ndio sababu, baadaye akikumbuka miaka iliyotumiwa kwenye chuo kikuu, Vasnetsov alimwita mwalimu wake wa pekee Chistyakov P.P., ambaye Victor alikua naye mahusiano ya kirafiki na ambaye mara nyingi alikuwa akienda kutafuta msaada na ushauri.

Kama mwanafunzi, Vasnetsov alifahamika kama mwandishi wa michoro nyingi, ambazo zilionyesha picha za aina na aina za mijini. Katika magazeti, wakosoaji walimsifu mwandishi mchanga kwa uchunguzi wake na ucheshi mzuri, huruma ya kidemokrasia. Na walimtabiria mustakabali mzuri kwake, kama mwandishi (kulikuwa na neno kama hilo. Huyu ndiye anayechora aina).

Walakini, Vasnetsov anajiona kama msanii mzito na anajaribu mkono wake kuchora. Yake uchoraji wa aina hadhira inatambua. Ufanisi haswa ulianguka kwa uchoraji "Kutoka ghorofa hadi ghorofa".

Kutoka ghorofa hadi ghorofa

Uchoraji huu ulinunuliwa kwa maonyesho yake maarufu na P.M. Tretyakov.

Wakosoaji hawamkemea msanii huyo, lakini kumbuka kuwa uchoraji wa aina yake hautofautishwi na asili katika muundo na ni uchoraji wa kawaida.

Uchoraji "Upendeleo" (1879) ni wa utaratibu tofauti kabisa.

Upendeleo

Anaitwa bora sio tu katika kazi ya msanii mchanga, lakini pia katika uchoraji wa aina ya Kirusi ya nusu ya pili ya karne ya kumi na tisa. Hapa ndivyo alivyosema juu ya uchoraji huu na juu ya msanii Kramskoy:

Katika kipindi cha miaka 15 iliyopita, shule nzima ya Urusi imeelezea zaidi ya ilivyoonyeshwa. Kwa wakati huu wa sasa, atakuwa sahihi ambaye kwa kweli haonyeshi dokezo, lakini hai. Wewe ni moja ya talanta nzuri zaidi katika kuelewa aina. Je! Hujisikii nguvu yako ya kutisha katika kuelewa tabia?

Walakini, licha ya mafanikio bila shaka, uchoraji wa aina haukuleta kuridhika kamili kwa Vasnetsov mwenyewe. Nilitaka kitu tofauti kabisa, aina zingine na picha zilivutia msanii.

Repin anamwalika Vasnetsov kwenda Paris - kupumzika na kutazama pande zote, kujazwa na maoni mapya.

Vasnetsov mwaka mzima anaishi Paris, anasoma uchoraji wa mabwana wa kisasa wa Ufaransa, hutembelea majumba ya kumbukumbu. Na anaamua kurudi Urusi na kukaa Moscow.

Tamaa ya kuishi Moscow sio bahati mbaya - Moscow kwa muda mrefu imevutia msanii. Miaka mingi baadaye, ataandika:

Nilipofika Moscow, nilihisi kuwa nimerudi nyumbani na hakuna mahali pengine pa kwenda - Kremlin, Basil the Heri walilazimishwa karibu kulia, kwa kiwango hiki yote yalipulizia roho yangu, isiyosahaulika.

Lazima niseme kwamba wakati huo Moscow ilivutia Vasnetsov zaidi ya mmoja. Karibu wakati huo huo, Repin na Polenov walihamia Moscow, na Surikov alihama kutoka mji mkuu. Wasanii walipendezwa sana na mji mkuu wa zamani kama oasis ya miujiza inayoweza kutoa nguvu za kutoa uhai kwa sanaa. Haipaswi kusahauliwa kuwa mwisho wa karne ya kumi na tisa ilikuwa wakati ambapo riba ilikuwa historia ya kitaifa na utamaduni wa nyumbani.

Ilikuwa huko Moscow ambapo Vasnetsov alifanya "mabadiliko ya uamuzi na ya fahamu kutoka kwa aina hiyo." Aligundua ghafla wazi kwamba miaka hii yote alikuwa ameota bila kufafanua historia ya Urusi na hadithi za Kirusi, hadithi za zamani za Kirusi.

Na hivi karibuni turubai ya kwanza ya msanii ilizaliwa, kama matokeo ya "ndoto za kihistoria" hizi.

Baada ya kuchinjwa kwa Igor Svyatoslavovich na Polovtsi

"Baada ya kuchinjwa kwa Igor Svyatoslavovich na Polovtsy," watazamaji na wakosoaji walimsalimu kwa utulivu. "Watu" walidai onyesho sahihi la akiolojia ya vita, lakini hawakutaka kukubali "hadithi ya hadithi na hadithi".

Msanii alijaribu kuelezea kwamba kukopa kiwanja kutoka kwa Lay ya Kampeni ya Igor, hakujaribu kuunda kielelezo cha kazi hiyo. Hapana. Kwa makusudi aliondoa damu na uchafu wa vita halisi kutoka kwenye turubai, na alitaka kuunda picha ya kishujaa ambayo itaonyesha roho ya Kirusi na kuvutia mtazamaji sio na maelezo mabaya ya vita vya zamani, lakini na mchezo wa kuigiza uliofichwa, na uzuri, na uundaji wa picha ya kisanii ya kishairi.

Chistyakov alimwandikia Vasnetsov:

Wewe, mtukufu zaidi, Viktor Mikhailovich, msanii wa mashairi! Mtu wa mbali sana, mkubwa sana na kwa njia yake mwenyewe roho ya asili ya Kirusi ilinisikia kuwa nilikuwa na huzuni tu, mimi, mtu wa mapema wa Petrine, nilikuhusudu.

Msanii alitoa umma mpya kabisa lugha ya kisanii, ambayo mwanzoni haikueleweka na kusikilizwa.

Lakini, sio kila mtu alihisi hivi. Mara tu uchoraji ulipotokea kwenye maonyesho, ilinunuliwa mara moja na Tretyakov, ambaye alielewa ni fursa gani mwelekeo mpya ulifunguliwa kwa ukweli wa Urusi. Na tangu wakati huo mtaalam maarufu wa uhisani na mtoza alitazama kwa macho kila hatua ya ubunifu ya msanii.

Wakati huo huo, maisha ya Vasnetsov huko Moscow yalifurahi tu: alipata marafiki wazuri kwake, mara nyingi alitembelea nyumba ya P.M.Tretyakov. wakati wa jioni maarufu wa muziki.

Rafiki mwingine ambaye alicheza jukumu kubwa katika maisha ya msanii alikuwa Savva Ivanovich Mamontov. Msanii amekuwa mgeni wa kukaribishwa kila wakati nyumba ya nchi, na katika mali isiyohamishika "Abramtsevo". Mamontov aliipenda sana zamani ya zamani ya Urusi, sanaa ya watu na kusaidia wasanii wachanga na waandishi. Hivi karibuni, shukrani kwa juhudi za Vasnetsov, duru ya urafiki iliundwa huko "Abramtsevo", ambayo ilikuwa na wasanii wachanga, wanamuziki, watendaji, waandishi ambao waliona chimbuko la kazi yao katika tamaduni ya Kirusi, katika asili yake na upekee wake.

Uchoraji wa msanii Viktor Vasnetsov

Ni katika "Abramtsevo" (ambapo msanii kwa muda mrefu aliishi) mzunguko wa kwanza ulizaliwa picha nzuri Vasnetsov. Mzunguko ulifunguliwa na uchoraji tatu, ambazo zilipakwa rangi kwa agizo la Mamontov: "Wafalme watatu kuzimu"," Alyonushka "," Ivan Tsarevich juu mbwa mwitu kijivu».

Wafalme watatu wa ulimwengu wa chini

Alyonushka

Ivan Tsarevich akipanda mbwa mwitu Grey

Uchoraji na hadithi nzuri Vasnetsov aliandika maisha yake yote. Pamoja na utofauti wao wote (na hata thamani isiyo sawa), picha zote zimeunganishwa, kwanza kabisa, na hamu ya kufunua yaliyomo ndani ya hadithi ya Kirusi, kuunda mazingira ambayo ni ya kweli na wakati huo huo ya kupendeza. Mzuri. Na uelewa maalum wa mema na mabaya. Na imani katika haki na ushindi wa mema.

Ndege ya zulia

Knight katika njia panda

Tayari katika kazi za kwanza za msanii, mtu anaweza kuona upendo mkuu kwa mavazi ya watu na umakini kwa maelezo yake. Ilikuwa katika kipindi hiki kwamba washiriki wa mduara wa Abramtsevo walianza kushiriki katika uchunguzi wa kina wa mavazi ya zamani ya watu, fomu na mapambo. Na Vasnetsov anatumia maarifa haya kuandika uchoraji wake.

Kulala kifalme

Msichana wa theluji

Mfano mzuri wa hobby mavazi ya watu ikawa mchoro wa msanii "Katika vazi la jogoo."

Katika suti ya bafa

Mnamo 1881 Vasnetsov aliandika moja ya picha zake nzuri za hadithi - "Alyonushka". Anachora picha hii huko Abramtsevo. Mahali hapo hapo, huko Abramtsevo, msanii huyo alianza mapambo mchezo "Snow Maiden".

Vyumba vya Tsar Berendey. Weka muundo wa opera

Mchezo huo ulifanywa hapo awali katika nyumba ya Mamontov, na baadaye ukahamia kwa hatua ya kitaalam.

Pamoja na mafanikio yote ya "Alenushka", wazo bora zaidi la miaka ya themanini lilikuwa "Bogatyrs". Msanii aliandika picha hii kwa karibu miaka ishirini (1881-1898). Inapaswa kuwa alisema kuwa katika kipindi hiki Vasnetsov aliandika kazi kadhaa kubwa na muhimu sana.

Uchoraji-frieze Umri wa Jiwe"(1882 - 1885) kwa Moscow Makumbusho ya Kihistoria - urefu wa mita 16, iliyo na sehemu tatu: ya kwanza imejitolea kwa maisha na maisha ya kila siku ya watu wa zamani, ya pili ni eneo la uwindaji wa mammoth, la tatu ni "Sikukuu".

Ilikuwa shukrani kwa "Umri wa Jiwe" kwamba msanii huyo alipokea kandarasi ya uchoraji wa Kanisa Kuu la Vladimir huko Kiev.

Michoro ya uchoraji wa Kanisa Kuu la Vladimir. Princess Olga na Nestor the Chronicler

Mnamo 1891, uchoraji ulikuwa umekamilika na msanii, pamoja na familia yake, walirudi Moscow. Kwa kipindi hiki hali ya kifedha familia iliboresha sana hivi kwamba Vasnetsov waliweza kununua mali ndogo huko Abramtsevo na kujenga nyumba ndogo na semina huko Moscow. Ilikuwa katika semina hii ambapo msanii alianza tena kazi ya "Mashujaa" na, wakati huo huo, alianza kuchora picha "Tsar Ivan Vasilyevich wa Kutisha" (na picha hii mnamo 1897, msanii huko mara ya mwisho atatumbuiza kwenye maonyesho ya wasafiri).

Tsar Ivan Vasilievich wa Kutisha

Mnamo 1899, wa kwanza maonyesho ya kibinafsi msanii. NA kipande cha kati maonyesho huwa "Bogatyrs".

Mashujaa watatu

IN miaka iliyopita Karne ya XIX Vasnetsov yuko katika kilele cha umaarufu: msanii ameandikwa vizuri na anaandika kwa waandishi wa habari wa ndani na wa nje, studio yake inatembelewa wanamuziki maarufu, wasanii na waandishi. Tretyakov katika nyumba yake ya sanaa (iliyotolewa tayari kwa Moscow) anajenga ukumbi maalum kwa kazi za Vasnetsov.

Katika kipindi hiki, msanii, ghafla, alichukuliwa na usanifu. Miaka mingi iliyopita, kulingana na michoro ya msanii, majengo mawili madogo yalijengwa huko Abramtsevo: kanisa la nyumba na Hut juu ya Miguu ya Kuku. Baadaye - ukumbi wa Jumba la sanaa la Tretyakov na nyumba kadhaa za kibinafsi huko Moscow.

mp-3 mchezaji

(kuambatana na muziki)

Sirin na Alkonost. Wimbo wa furaha na huzuni

Kuaga kwa Oleg kwa farasi. Mfano wa “Nyimbo za kinabii Oleg"A.S. Pushkin

Vasnetsov Viktor Mikhailovich (Viktor Mikhailovich Vasnetsov, 1848-1926), msanii mkubwa wa Urusi, mmoja wa waanzilishi wa Sanaa ya Urusi Nouveau katika toleo lake la kitaifa-la kimapenzi.
Mzaliwa wa kijiji cha Lopyal (jimbo la Vyatka) mnamo Mei 3 (15), 1848 katika familia ya kuhani. Alisoma katika seminari ya kitheolojia huko Vyatka (1862-1867), kisha katika shule ya kuchora katika Jumuiya ya Kuhimiza Sanaa huko St Petersburg (ambapo Vasnetsov alipewa ushauri na Ivan Nikolaevich Kramskoy) na katika Chuo cha Sanaa cha St. (1868-1875).

Vasnetsov ndiye mwanzilishi wa "mtindo wa Kirusi" maalum ndani ya ishara ya kawaida ya Uropa na usasa. Mchoraji Vasnetsov alibadilisha Kirusi aina ya kihistoria, kuchanganya nia za Zama za Kati na mazingira ya kufurahisha hadithi ya kishairi au hadithi za hadithi; Walakini, hadithi za hadithi wenyewe mara nyingi huwa mada ya turubai kubwa kwake. Miongoni mwa hadithi hizi za kupendeza na hadithi za hadithi za Vasnetsov ni picha za kuchora "The Knight at the Crossroads" (1878, Jumba la kumbukumbu la Urusi, St. Mwenyeji wa Igor ", 1880)," Alyonushka "(1881)," Mashujaa watatu "(1898)," Tsar Ivan Vasilyevich wa Kutisha "(1897; picha zote ziko kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov). Baadhi ya kazi hizi ("Wafalme watatu wa ulimwengu wa chini", 1881, ibid.) Sasa uchoraji wa jopo la mapambo mfano wa Sanaa Nouveau, ukisafirisha mtazamaji kwenye ulimwengu wa ndoto. Kwa uchoraji wake "Alyonushka" msanii huyo hakuweza kupata mfano kwa muda mrefu. Hakuna msichana, kulingana na msanii huyo, aliyefanana na dada huyo wa hadithi ya Ivanushka, ambaye alifikiria wazi. Lakini mara tu msanii huyo alipogundua kuwa shujaa wake anapaswa kuwa na macho ya Vera Mamontova (yule yule ambaye Serov aliandika naye "Msichana na Peach"). Na mara moja akaandika tena uso, akimuuliza msichana huyo kukaa mbele yake kwa angalau nusu saa.

Na bwana uchoraji wa mapambo Vasnetsov alijionyesha katika jopo "Umri wa Jiwe" (1883-85), iliyoandikwa kwa Jumba la kumbukumbu la Kihistoria la Moscow, ikionyesha juu yake mababu wa zamani wa Waslavs. Lakini mafanikio yake makubwa katika uwanja wa sanaa kubwa ilikuwa uchoraji wa Kanisa Kuu la Kiev Vladimir (1885-96); akijitahidi kusasisha kanuni za Byzantine kadri inavyowezekana, msanii anaanzisha kanuni, sauti ya kibinafsi katika picha za kidini, akizitengeneza na mapambo ya ngano.

Mchango wa Vasnetsov kwenye historia ya usanifu na muundo pia ni tofauti. Kwa mtindo wa Kirusi, hakuona kisingizio tu cha kuiga zamani, lakini pia msingi wa kuzalilisha mali kama hizo za usanifu wa zamani wa Kirusi kama kikaboni, "mmea" uadilifu na utajiri wa mapambo ya fomu. Kulingana na michoro yake, kanisa lilijengwa huko Abramtsevo kwa roho ya mila ya zamani ya Pskov-Novgorod (1881-82) na hadithi ya kucheza "Hut juu ya miguu ya kuku" (1883). Pia aliendelea muundo wa mapambo facade ya Jumba la sanaa la Tretyakov (1906) na kanzu ya mikono ya Moscow (Mtakatifu George akishinda joka) katikati.

Baada ya 1917, msanii huyo alikwenda kabisa mandhari nzuri. Wafalme wa Underworld "," Sirin na Alkonost "... Alikuwepo kwa pensheni aliyopewa kama msanii anayeheshimiwa, nguvu ya Soviet, ambaye yeye, alilazimishwa kuuza nyumba hiyo, ambayo sasa ni jumba la kumbukumbu la nyumba. Katika chumba cha juu cha nyumba hii, hadi leo, kuna shujaa meza ya mwaloni na picha ya tai kubwa yenye vichwa viwili kwa upana kamili, ambayo inaonyesha wazi kiwango na roho ya ufalme wa Vasnetsov. Umuhimu wa Vasnetsov kwa ukuzaji wa kipengele cha ubunifu cha ufalme wa Urusi hauwezi kuzingatiwa. Ilikuwa juu ya uchoraji wake kwamba kizazi cha wanadharia wa baadaye wa uhuru wa Kirusi (I.A.Ilyin, P.A.Florensky) kililelewa. Ilikuwa Vasnetsov ambaye alitoa shule ya kitaifa katika uchoraji wa Urusi (M. Nesterov, P. Korin, I. Bilibin). Kadi nyeusi na nyeupe zenye picha za uchoraji wa Vasnetsov, zilizochapishwa kwa mamilioni ya nakala wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, zilichangia kuongezeka kwa uzalendo wa roho ya Urusi. Ushawishi wa msanii haukuwa mzuri sana sanaa ya Soviet na utamaduni, ilikuwa katika Budnovka ya Vasnetsov (au kama walivyoitwa awali - mashujaa), iliyotengenezwa na msanii kwa gwaride moja la sherehe jeshi la tsarist, kwa sababu ya mchanganyiko maalum wa hali, wakawa aina ya jeshi ambalo mnamo 1918-1922 lilirudisha umoja wa nchi na kukataa uingiliaji wa kigeni.

Vasnetsov alikufa huko Moscow katika studio yake, akifanya kazi kwenye picha ya msanii M.V. Nesterov.

Ndugu mdogo wa Viktor Vasnetsov maarufu, ambaye anajulikana sana, Appolinarius Vasnetsov pia alikuwa msanii - hakuwa na kivuli chake cha aibu, lakini alikuwa na talanta ya asili kabisa. Mchoraji bora wa mazingira, AM Vasnetsov alijulikana kama mjuzi na mshairi aliyehimizwa wa zamani wa Moscow. Mara chache ambaye, mara baada ya kuona, hatakumbuka uchoraji wake, rangi za maji, michoro ambazo zinarudisha uzuri wa kupendeza na wakati huo huo picha halisi ya mji mkuu wa zamani wa Urusi.

IN Mnamo 1900, Appolinarius Vasnetsov alikua msomi wa Chuo cha Sanaa cha St Petersburg, kisha akaongoza darasa la mazingira la Shule ya Uchoraji ya Moscow, Sanamu na Usanifu, na kutoka 1918 aliongoza Tume ya Utafiti wa Old Moscow na kufanya utafiti wa akiolojia. wakati wa utaftaji ardhi katikati ya jiji.

Mjukuu wa Viktor Vasnetsov, Andrei Vasnetsov, pia alikua msanii, baadaye - mwanzilishi wa kile kinachoitwa "mtindo mkali". Mnamo 1988-1992 Andrei Vasnetsov alikuwa mwenyekiti wa Umoja wa Wasanii wa USSR, mwanachama hai Chuo cha Urusi sanaa, tangu 1998 - mwanachama wa Presidium. Alikuwa mwenyekiti wa heshima wa Vasnetsov Foundation.

Sanaa za kuona

Ulimwengu wa hadithi ya Viktor Vasnetsov

"Hadithi za zamani za kale" zilikuja kwa shukrani za maisha kwa brashi ya Viktor Vasnetsov. Bogatyrs na kifalme walikwenda zaidi ya mistari ya vitabu na vielelezo. Msanii huyo alikulia katika nyika ya misitu ya Ural kwenye hadithi za hadithi za Urusi ambazo zilisikika kwa mwangaza wa tochi. Na tayari akiwa huko St Petersburg, hakusahau kumbukumbu za utoto na alivumilia hizo hadithi za kichawi kwenye turubai. Tunazingatia turuba nzuri na Natalia Letnikova.

Alyonushka

Barefoot msichana mwenye nywele rahisi kwenye ukingo wa mto wa msitu. Kwa huzuni isiyoelezeka, anaangalia kwenye dimbwi la kina. Picha ya kusikitisha iliongozwa na hadithi ya hadithi juu ya dada Alyonushka na kaka Ivanushka, na akachota mtoto yatima kutoka kwa msichana masikini kutoka mali ya Akhtyrka, akiongeza, kama yeye mwenyewe alikiri, sifa za Verusha Mamontova, binti wa mlinzi maarufu wa Moscow ya sanaa. Asili inaunga mkono huzuni ya msichana, ikiingiliana na mashairi ya hadithi za watu.

Ivan Tsarevich kwenye Grey Wolf

Msitu mweusi wa Gloomy. Mbwa mwitu kijivu, inayotarajiwa kabisa kwa kichaka kama hicho. Tu badala ya grin mbaya kutoka kwa mchungaji macho ya kibinadamu, na juu yake - wanunuzi wawili. Tahadhari Ivanushka anashikilia kwa uangalifu Elena Mzuri, amejiuzulu kwa hatima. Hatutambui tu njama ya hadithi ya Kirusi, lakini pia picha ya msichana. Msanii amejaliwa shujaa wa hadithi makala halisi - wapwa wa Savva Mamontov, Natalia.

V.M. Vasnetsov. Alyonushka. 1881 g.

V.M. Vasnetsov. Ivan Tsarevich kwenye mbwa mwitu kijivu. 1889 g.

Wahusika

Viktor Vasnetsov. Mashujaa. 1898

Moja ya wengi uchoraji maarufu katika uchoraji wa Urusi Vasnetsov alijitolea miaka 20 ya maisha yake. "Bogatyrs" ikawa uchoraji kabambe zaidi wa msanii. Ukubwa wa turubai ni karibu mita 3 kwa 4.5. Bogatyrs ni picha ya pamoja. Ilya, kwa mfano, ni mkulima Ivan Petrov, na fundi wa chuma kutoka Abramtsevo, na cabby na Daraja la Crimea... Uchoraji unategemea hisia za mwandishi wa utoto. "Kwa hivyo ilikuja mbele ya macho yangu: milima, nafasi, mashujaa. Ndoto nzuri ya utoto. "

Wimbo wa furaha na huzuni

Viktor Vasnetsov. Sirin na Alkonost. Wimbo wa furaha na huzuni. 1896

Alkonost na Sirin. Ndege nusu-nusu na ahadi za roho za paradiso isiyo na mawingu katika siku zijazo na kujuta juu ya paradiso iliyopotea. Vasnetsov alipamba ndege wa jadi kwa kuwasilisha viumbe vya hadithi nzuri nyuso za kike na taji tajiri. Uimbaji wa Sirin ni wa kusikitisha sana hadi majani yamekuwa meusi mti wa karne, furaha ya Alkonost inaweza kukusahaulisha juu ya kila kitu ... ikiwa unakaa kwenye picha.

Ndege ya zulia

Viktor Vasnetsov. Ndege ya zulia. 1880

Uchoraji wa Ofisi reli... Sio treni au hata troika ya posta. Ndege ya zulia. Hivi ndivyo Viktor Vasnetsov alijibu ombi la Savva Mamontov ili kuchora picha ya mradi mpya wa yule wa viwanda. Fairy ndege - ishara ya ushindi juu ya nafasi ilishangaza wajumbe wa bodi na kumhimiza msanii mwenyewe. Mamontov alinunua uchoraji, na Vasnetsov aligundua ulimwengu mpya... Ambayo hakuna mahali pa kawaida.

Wafalme watatu wa ulimwengu wa chini

Viktor Vasnetsov. Wafalme watatu wa ulimwengu wa chini. 1884

Dhahabu, shaba na makaa ya mawe. Utajiri watatu ambao umefichwa ndani ya matumbo ya dunia. Wafalme watatu wa hadithi ni mfano wa baraka za kidunia. Dhahabu yenye kiburi na kiburi, shaba ya kushangaza na makaa ya mawe ya aibu. Wafalme ni mabibi wa migodi ya mlima, wamezoea kuamuru watu. Kuna picha mbili zilizo na njama kama hiyo mara moja. Kwenye mmoja wao kwenye kona - kama waombaji, takwimu za wanaume wawili, wakichungulia kwa uso mzuri wa baridi.

Koschei asiyekufa

Viktor Vasnetsov. Koschei asiyekufa. 1917-1926

Majumba tajiri na chokoleti, nyekundu na dhahabu. Anasa ya broketi na aina adimu za kuni ni mazingira yanayofaa kwa vifuani vya hazina nyingi, na hazina kuu ambayo Koschei haitoi mikononi mwake ni urembo mchanga. Msichana anavutiwa na upanga, ambao, hata hivyo, hauwezi kushindwa na Koshchei. Viktor Vasnetsov aliandika picha ya villain kuu mzuri kwa miaka tisa. Kwa mpangilio, uchoraji ulikuwa wa mwisho kwa msanii.