Historia ya ukumbi wa michezo ina mizizi katika Ugiriki ya Kale zaidi ya milenia mbili zilizopita. Sanaa ya zamani zaidi ilizaliwa kama burudani ya kuvutia ya umma, matukio ya sherehe ya waigizaji waliojificha. Maonyesho hayo hapo awali yaliwekwa wakati ili kuendana na Dionysia Mkuu - likizo kubwa ya kidini.

Sasa bila shaka jumba hilo la maonyesho ni zaidi ya msafara wa waimbaji waliovalia ngozi za mbuzi jijini. Akawa sanaa ya juu, njia ya burudani kwa jamii ya juu, mahali pa elimu ya kitamaduni. Historia ya ukumbi wa michezo ni mchakato wa maendeleo unaovutia ambao unaendelea hadi leo. Tutamwambia msomaji kuhusu hilo katika makala yetu. Pia utapata mambo mengi ya kuvutia katika nyenzo iliyotolewa. Kwa hiyo, hebu tuanze.

Anza

Huko Athene, karne ya 5 KK. e. maonyesho ya maonyesho yalikuwa sehemu muhimu ya sherehe za kidini. Maandamano na sanamu ya Dionysus yaliambatana na nyimbo za furaha na michezo ya kushangaza. Tunaweza kusema kwamba historia ya ukumbi wa michezo wa Athene ilianza kama onyesho la Amateur kwa kiasi kidogo watazamaji. Hapo awali, misiba pekee ilionyeshwa, vichekesho vilionyeshwa baadaye. Ni muhimu kukumbuka kuwa michezo, kama sheria, ilionyeshwa mara moja tu. Hii iliwachochea waandishi kuunda kazi zinazofaa, za kuvutia. Mwandishi wa kucheza hakuandika tu mchezo huo, alikuwa mshiriki kamili katika uigizaji, alicheza majukumu: mkurugenzi, mtunzi, mwandishi wa chore na hata muigizaji. Kwa kawaida, hawa walikuwa watu wenye talanta sana.

Lakini ili kuwa choreg (kiongozi wa kwaya), talanta kubwa haikuhitajika. Walichohitaji ni pesa na uhusiano na maafisa wa serikali. Jukumu kuu la mfanyabiashara lilikuwa kulipa bili, msaada wa nyenzo na msaada wa ukumbi wa michezo. Ilikuwa katika siku hizo mahali pa mashindano, horeg ya ushindi, mshairi na mhusika mkuu alishinda ndani yake. Washindi walitawazwa na ivy na kutunukiwa zawadi. Ushindi huo ulitolewa kwao na uamuzi wa jury.

Ukweli wa kuvutia ni kwamba Warumi wa kale walikuwa mashabiki wa kweli wa ukweli. Uzalishaji huo ulizingatiwa kuwa bora, ambapo muigizaji alizoea jukumu hilo kwa 100% - ikiwa ni lazima, ilibidi awe tayari hata kufa.

Ukumbi wa michezo wa Kigiriki haukuwa na paa; watazamaji na waigizaji walikuwa, kwa kweli, mitaani. Saizi za sinema za zamani zilikuwa kubwa, zinaweza kuchukua watu 17 hadi 44,000. Mara ya kwanza, majukwaa ya mbao yalitumiwa kuweka watazamaji chini, kisha miteremko ya mawe ya asili ilichukuliwa kwa ajili ya ukumbi wa michezo. Na tu basi, katika karne ya IV KK. e., ukumbi wa michezo wa mawe ulijengwa.

Labda utavutiwa kujua kwamba serikali, kuanzia na Pericles, ilifanya iwezekanavyo kutembelea ukumbi wa michezo na kujiunga na wananchi wazuri, hata wasio na kifedha. Kwa kufanya hivyo, kila mmoja alipewa ruzuku kwa ziara moja kwenye ukumbi wa michezo, na kisha kwa ziara tatu.

Hadithi ukumbi wa michezo wa kale ina moja kipengele cha tabia: waigizaji walicheza nafasi zao bila msaada wa sura zao wenyewe. Ilibadilishwa na kila aina ya masks, mara nyingi ya kutisha. Muigizaji alizingatia sana harakati za mwili na mavazi. waigizaji walikuwa wanaume, hata juu majukumu ya kike... Walichukua nafasi ya upendeleo katika jamii, walisamehewa ushuru.

Ukweli wa kuvutia ni kwamba Livy Andronicus, mwandishi wa michezo wa kale wa Kirumi, akawa baba wa "phonogram" ya kwanza duniani. Aliachwa bila sauti, lakini alitoka nje ya hali hiyo, akapata mvulana ambaye alizungumza kwa ajili yake.

Baadhi ya masharti ya ukumbi wa michezo wa kale

Ufafanuzi mwingi uliotumiwa katika kumbi za sinema za zamani umesalia hadi leo. Faharasa ndogo ya maneno kutoka nyakati za kale imewasilishwa kwa mawazo yako hapa chini:

• Orchestra ni sehemu ya ukumbi wa michezo yenye umbo la duara na viingilio viwili, vilivyoundwa kwa maonyesho ya kwaya za kushangaza na za sauti. Katika ukumbi wa michezo wa Athene, kipenyo chake kilikuwa mita 24.
• Skena ni mahali pa kujipamba. Hapo awali ilikuwa hema rahisi, kisha ikaunganishwa na vipande mapambo matukio, kwa mfano, nyuma.
• Proscenium - nguzo mbele ya skena.
• Paraseniy - ujenzi wa jiwe la upande.
• Hatua ni kilima juu ya orchestra, ambapo watendaji walianza kucheza katika nyakati za zamani.
• Eckiclema ni jukwaa la mbao linaloweza kusogezwa ambalo hukuruhusu kubadilisha eneo na kusogeza waigizaji kuzunguka jukwaa.
• Koturny ni viatu na pekee ya juu ambayo inafanana na stilts. Kwa msaada wa viatu vile, waigizaji wakawa mrefu zaidi, wa kuvutia zaidi na sawa na viumbe vya hadithi.

Ukweli wa kushangaza ni kwamba ilikuwa huko Roma ambapo maneno "Finita la Comedia" yalitamkwa mara ya kwanza.

Wanasesere katika ulimwengu wa ukumbi wa michezo

Historia ya ukumbi wa michezo ya vikaragosi inaanzia Misri, ambapo makuhani walitumia bandia ya mungu Osiris kufanya vitendo vya ibada. Hapo mwanzo, jumba la maonyesho la vikaragosi lilikuwa tu la sherehe na matambiko, lakini sasa dhana ya kidini imefifia. Majumba ya sinema maarufu ya kitamaduni na ya kitamaduni yapo katika nchi nyingi: Japan (Bunraku), Indonesia (Wayang), Catalonia (El Pastores), Belarus (Batleika) na zingine.

Katika historia ya ukumbi wa michezo ya bandia huko Amerika, ukumbi wa michezo ulioundwa mnamo 1962 chini ya jina "Mkate na Mdoli" unasimama. Inaangazia wanasesere wakubwa wa papier-mâché, ladha dhahiri ya kisiasa, na mkate mtamu mlangoni. Mwingiliano huu kati ya watendaji na watazamaji ni ishara: sanaa ya maonyesho inapaswa kuwa karibu na watu iwezekanavyo.

Dolls huja kwa ukubwa tofauti na aina. Kuna vidole na glavu, mwanzi na kibao, vibaraka na wanasesere wakubwa. Si rahisi sana kuwa muigizaji katika ukumbi wa michezo ya bandia, kwa sababu unahitaji kuwa na uwezo wa kufufua kitu kisicho hai, kukipa tabia na sauti.

Kipengele cha tabia ya ukumbi wa michezo wa bandia ni kejeli ya kitu, uwepo wa maadili, kipengele cha elimu katika matukio. Haijalishi mtazamaji wa ukumbi wa michezo wa bandia anaweza kuwa na umri gani, hatapata huko sio kitu cha kucheka tu, bali pia kitu cha kufikiria. Mara nyingi mashujaa katika maonyesho ya puppet hawana kuvutia, hata wahusika mbaya, kwa mfano, Punchinelle ya Kifaransa yenye pua ya crocheted.

Labda utavutiwa kujua kuwa waigizaji sio watu matajiri kila wakati. Katika historia ya vikaragosi vya Amerika, kuna ukweli kwamba watazamaji wa sinema wangeweza kuona mchezo badala ya chakula.

Drama

Historia ya ukumbi wa michezo ya kuigiza inaanzia nyakati za zamani. Ni moja ya aina za sanaa, pamoja na ukumbi wa michezo ya bandia, pantomime, opera na ballet. Sifa kuu ya kutofautisha ya ukumbi wa michezo ya kuigiza ni kwamba vitendo vya mwigizaji vinajumuishwa na maneno yaliyosemwa naye. Hotuba ya jukwaa hupewa umakini maalum katika aina hii ya aina. Tamthilia ndio msingi wa uigizaji wa tamthilia. Katika mchakato wa kutenda, uboreshaji unawezekana, hatua inaweza kujumuisha kucheza, kuimba. Utendaji unategemea kazi ya fasihi... Mkurugenzi ndiye mkalimani mkuu wa tamthilia au hati.

Ajabu kabisa ni ukweli kwamba wafanyikazi wa ukumbi wa michezo wanaamini kuwa kuacha hati sio nzuri. Ikiwa shida hii ilitokea, lazima uketi juu yake.

Kuibuka kwa mila ya maonyesho ya nyumbani

Historia ya ukumbi wa michezo nchini Urusi imegawanywa katika hatua:

• Awali ("ya kucheza").
• Wastani.
• Mzima.

Hatua ya kucheza

Kama katika Roma ya zamani, historia ya ukumbi wa michezo nchini Urusi ilianza kama kazi isiyo ya maana kabisa. Maonyesho ya tamthilia yaliitwa "ya kufurahisha" na maonyesho yaliitwa "merrymaking". Kutajwa kwa kwanza kwa buffoons katika historia kulianza 1068. Kwa kweli, mtu yeyote anaweza kuwa mwigizaji kama huyo anayeburudisha watazamaji. Kwa mtazamo wa dini, shughuli za buffoon zilikuwa za aibu. Katika kumbukumbu wanaitwa watumishi wa shetani, na dhihaka, kejeli na mavazi huitwa dhambi. Satire kali haikukaribishwa na kanisa, hata hivyo, hii haikuzuia mtu yeyote.

Buffoonery pia haikuzingatiwa kuwa sanaa ya kupendeza kwa mamlaka, kinyume chake, mandhari ya papo hapo ya kijamii ya matukio, kudhihaki mapungufu ya kisasa yalifanya watendaji kuwa hatari na madhara. Lakini watu walipenda kutazama na kucheka maonyesho ya buffoons. Walakini, inapaswa kueleweka kuwa ukumbi wa michezo wa kitamaduni, kama tunavyoijua sasa, haukua nje ya matukio haya ya buffoonish, lakini kwa kujitegemea, hata, badala yao, licha yao.

Hatua ya kati

Hatua inayofuata katika historia ya ukumbi wa michezo wa Urusi ni ya kati kati ya furaha na kukomaa. Katika awamu hii, mchungaji anaonekana na sinema za shule... Wakati huo, Tsar Alexei Mikhailovich alitawala, watendaji wa ukumbi wa michezo wa mahakama walikuwa wageni, ukumbi wa michezo wa shule - wanafunzi. Baada ya kifo cha Alexei Mikhailovich, shughuli za ukumbi wa michezo zilisimama hadi Peter I alipoingia madarakani. Alikuwa na mtazamo mzuri kwa "miwani", lakini, pamoja na burudani, pia alipewa kazi ya propaganda. Mnamo 1702, ukumbi wa michezo ulionekana kwa watu wengi. Jengo lake liliitwa "Hekalu la Comedian", ambapo maonyesho yalitolewa na kikundi cha Ujerumani. Ukumbi huu haukukubali watu. Ingawa Peter I hakufikia lengo lake, hakuifanya ukumbi wa michezo kuwa mahali pa kupendeza kwa watu, kupatikana na maarufu, lakini aliweka mahitaji yote muhimu kwa hili.

Hatua ya kukomaa katika historia ya sanaa ya maonyesho

Kipindi hiki katika historia ya kuundwa kwa ukumbi wa michezo nchini Urusi ni muhimu zaidi. Katika hatua hii, ukumbi wa michezo ulianza kupata huduma hizo ambazo zinajulikana kwa mtu wa kisasa, zilichukua sura katika jamii kubwa ya wataalamu. Mnamo Agosti 30, 1756, mwanzo ulitolewa, yaani, Imperial Theatre ilifunguliwa. Tarehe hiyo hiyo ni siku ya kuanzishwa kwa Theatre ya Alexandrinsky huko St. Ilifanyika chini ya Elizaveta Petrovna.

Kipengele cha ukumbi wa michezo wa wakati huo ilikuwa ushiriki wa wakati mmoja katika uzalishaji wa Warusi na. wasanii wa kigeni... Ilikuwa katika hatua hii kwamba utendaji wa majukumu ulikabidhiwa kwanza sio kwa wanaume tu, bali pia kwa wanawake. Catherine II aliweka umuhimu mkubwa kwa ukumbi wa michezo, chini yake huko St. Petersburg kulikuwa na vikundi vitatu, kiasi cha fedha cha ajabu kilitumika katika maendeleo ya sekta hii.

Mbali na maendeleo ya serikali, Catherine alitilia maanani sinema za kibinafsi za wakuu, kulikuwa na, kwa mfano, ukumbi wa michezo wa Sheremetyev, Volkonsky, Rumyantsev. Hata mikoani, vikundi vyao vya wamiliki wa ardhi viliundwa. Ukumbi wa michezo wa Urusi ulikuwa ukijengwa, ambayo ni maonyesho yenyewe, kulingana na mifano ya wenzao wa Ufaransa. Mkuu wa shule ya uigizaji ya Ufaransa alikuwa I. A. Dmitrevsky, ambaye alilea zaidi ya kizazi kimoja cha waigizaji bora.

Ulijua?

Tunawasilisha kwa tahadhari ya msomaji zaidi ukweli wa kuvutia kutoka kwa historia ya sanaa ya maonyesho.

Wakati Pushkin alikuwa hai, sinema nchini Urusi hazikuwa za kukaa kabisa. Safu za mbali zaidi zilichukuliwa na watu waliosimama kwa miguu katika kipindi chote cha onyesho.

Mchezo mzuri katika historia ya sanaa ya maonyesho ya Kirusi ni DI Fonvizin "Mdogo", ambayo ikawa jaribio la kwanza la kuwadhihaki viongozi, wakuu, wahusika wa kawaida wa karne ya 18. Starodum ( tabia chanya) wa kwanza kucheza alikuwa Dmitrevsky aliyetajwa hapo juu.

Mnamo 1803, ukumbi wa michezo wa kifalme uligawanywa. makubwa na kundi la muziki, opera na ballet, kama sehemu ya muziki. Utawala wa shule ya Ufaransa ya kucheza kwenye hatua ya Urusi ilidumu hadi karne ya 19. Wakati huo ndipo ukumbi wa michezo wa Urusi hatimaye ulisimama na kufuata njia yake. Uzoefu uliopatikana umekuwa msingi mzuri, na ugunduzi wa watunzi wapya wa Kirusi wenye vipaji, watendaji, wachezaji waliinua ukumbi wa michezo kwa kiwango cha juu.

PN Arapov alikuwa wa kwanza kuelezea historia nzima ya ukumbi wa michezo wa Urusi katika ensaiklopidia moja - "Mambo ya Nyakati ya ukumbi wa michezo wa Urusi". Majarida ya ukumbi wa michezo na wakosoaji wa kitaalam huonekana. Kwa hivyo, maendeleo ya ukumbi wa michezo yalitoa msukumo, pamoja na, kwa fasihi ya Kirusi.

Ukumbi wa michezo maarufu zaidi huko Moscow

Historia ya ukumbi wa michezo wa Bolshoi huanza Machi 28, 1776. Ilikuwa siku hii huko Moscow kwamba Empress Catherine II alitia saini "upendeleo" kwa Prince Peter Urusov, akimruhusu kudumisha ukumbi wa michezo kwa miaka kumi. Mara ya kwanza iliitwa Theatre ya Petrovsky (kwa heshima ya barabara ambayo mlango ulikwenda). Mnamo 1805, jengo hilo linawaka kabisa, mbunifu Osip Bove aliunda mradi mpya... Mnamo 1820, ujenzi ulianza, ambao ulidumu miaka 5.

Ukumbi wa michezo uliojengwa ukawa mkubwa, ndiyo sababu ilipata jina lake. Wakazi wa Moscow walifurahishwa na jengo hili zuri, lenye usawa, na tajiri hadi 1853, wakati moto wa pili ulipozuka. Wakati huu, ujenzi huo ulikabidhiwa kwa mbunifu Albert Cavos. Ukumbi wa michezo ulirejeshwa tayari mnamo 1856. Ukumbi wa michezo wa Imperial Bolshoi ulijulikana sio tu nchini Urusi, bali pia ulimwenguni: ilikuwa na sauti bora. Mnamo 1917 baada ya Mapinduzi, jina lilibadilishwa na kuwa Theatre ya Jimbo la Bolshoi. Mapambo yaliongezwa na alama za Soviet.

Alijeruhiwa vibaya wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, baada ya kuchukua bomu. Jengo hilo lilijengwa upya tena. Hadi 1987, jengo hilo lilifanyiwa matengenezo madogo tu ya vipodozi. Sasa ukumbi wa michezo wa Bolshoi ni jengo na tukio jipya ambapo unaweza kutumia athari za kisasa. Wakati huo huo, imehifadhi roho ya usanifu wa classical, acoustics yake ya "saini", ambayo inatoa haki ya kuchukuliwa kuwa mojawapo ya sinema bora zaidi duniani. Hii ni hadithi ya ukumbi wa michezo wa Bolshoi.

Na hatimaye, moja zaidi, si chini ya kuvutia ukweli. Filamu ambazo hufanyika kwa ukamilifu au kwa sehemu katika ukumbi wa michezo: Birdman, Muumba Ole, La La Land, The Phantom of the Opera, Burlesque Tales, Knockout, Bumping into Broadway, Black Swan "," Puppeteer "," Awfully Big Adventure " ," Shakespeare katika Upendo "," Mauaji katika Mji Mdogo "," Orfevre Quay ".

Historia ya ukumbi wa michezo (ya kushangaza na aina zingine za sanaa hii) itaendelea kukuza, kwani riba ndani yake imebaki bila kubadilika kwa zaidi ya miaka elfu mbili.

Kwa mtu yeyote mtu wa kisasa sinema zimekuwa sehemu muhimu ya shughuli za kitamaduni zilizopangwa. Na wengi wanavutiwa na historia ya ukumbi wa michezo, baada ya yote, kulikuwa na kipindi ambacho hakukuwa na sinema? Ni ngumu kukumbuka ilikuwa lini, kwa sababu sinema za kwanza zilionekana katika jamii za zamani.

Katika nyakati hizo za mbali, watu bado hawakuelewa ni kwa nini mvua ilikuwa inanyesha, kwa nini baridi ilizidi ghafla na jinsi walivyofanya makosa mbele ya Mwenyezi, kwamba alituma theluji au mvua kubwa. Ili kwamba hakuna chochote kitakachowatisha, walijaribu kufanya sherehe ya maonyesho kabla ya kila tukio muhimu. Habari juu ya hafla kama hizo zilitupa fursa ya kuelewa jinsi ukumbi wa michezo ulifanyika na kwa nini umakini mwingi ulilipwa kwake.

Kutoka primitiveness hadi kisasa

Ukumbi wa michezo wa zamani, kwa asili, haukuonekana kama uzalishaji wa kisasa... Haikuwa juu ya taaluma au talanta - watu walijaribu kuandaa hafla jinsi walivyohisi, wakiwekeza katika kila tukio, roho na uzoefu wao wote. Kwa kweli waliamini kwamba zaidi kihisia wangeweza kuwakilisha kujitolea kwao, bora, kwa mfano, mavuno. Yote hii iliambatana na muziki na nyimbo zilizoboreshwa.

Baadaye, mahali fulani katika milenia ya tatu KK. nchini Misri, maonyesho ya maonyesho yaliyopangwa zaidi kuhusu walinzi wa mafundi na wakulima tayari yamefanywa. Ugiriki ikawa mahali pa kuzaliwa kwa maonyesho ya kanivali, ambayo yalipangwa haswa kwenye anga ya wazi. Majumba ya sinema ya watu yalikuwa maarufu hapa. Waigizaji karibu kila mara walipaswa kuvaa vinyago.

Renaissance - katika kipindi hiki maonyesho ya vichekesho yalifanyika. Zilifanyika katika viwanja vya jiji, na watu wengi walikusanyika kutazama tamasha hilo.

Mahali fulani mwishoni mwa 16 Sanaa. - mwanzoni mwa karne ya 17, ulimwengu ulitambua opera, na baadaye tu, katikati ya karne ya 18, ballet ilionekana, operettas ya kwanza ilionekana tu katikati ya karne ya 19.

Utendaji wa miaka iliyopita leo

Kuzungumza juu ya ukumbi wa michezo wa karne ya 18-19, tayari tunazungumza juu ya maonyesho na uzalishaji ambao watendaji wenye talanta walishiriki. Walionyeshwa kwenye jukwaa na miundo ya ukumbi wa michezo yenyewe ilikuwa tofauti kabisa na ya zamani na Renaissance. Kwa hivyo, tangu mwisho wa karne ya 19, uzalishaji mzuri wa ballet "The Nutcracker" ulikuja kwetu. Wote katika siku hizo na sasa hawakupatikana kwa kila mtu. Hii, kwa kweli, ni kwa sababu ya umaarufu mkubwa na unaokua kila wakati wa uzalishaji. Ikiwa mapema tu wachache waliochaguliwa, mabibi na waungwana wangeweza kumudu anasa kama ukumbi wa michezo, leo zinapatikana kwa kila mtu. Licha ya shamrashamra za tikiti, watu wanaendelea kutafuta njia mbadala za kununua tikiti. Kwa hiyo, kwa mfano, unaweza kuwaagiza kwenye tovuti yetu. Hii itakuokoa kutoka kwa foleni na hali zisizotarajiwa zisizotarajiwa.

Leo ukumbi wa michezo umepata sura tofauti. Amekuwa ishara na fahari katika kila nchi. Ensembles za usanifu, mapambo na kumbi za wasaa, picha za washairi maarufu, wakurugenzi na waundaji wa ukumbi wa michezo, kama sheria, hupamba ukumbi kila wakati. Juu ya eneo la kisasa mara nyingi tunaona maonyesho ambayo yalionyeshwa kwa mara ya kwanza wakati wa utawala wa Tsar. Ndiyo, wamefanyiwa marekebisho fulani, labda zaidi matukio ya kweli, na mahali fulani wakurugenzi wa sanaa waliamua kuongeza alama ya muziki, kuchanganya opera na ballet. Lakini, hata hivyo, hii bado inathibitisha tena kwamba ukumbi wa michezo ulikuwa wa zamani, na katika siku zijazo itavutia umakini wa watazamaji, hata ikiwa utendaji wa karne iliyopita utawasilishwa kwenye hatua - hii ni historia yetu na. kwa wengi ni sehemu muhimu ya malezi ya utamaduni na mila.

Mtu wa kisasa wakati mwingine hudharau ukumbi wa michezo, akifanya uchaguzi wake kwa ajili ya sinema. Walakini, kuna kidogo ambayo inashinda sanaa ya maonyesho. Ukumbi wa michezo wa Urusi umekuja kwa muda mrefu kutoka kwa malezi yake hadi kupokea jina la moja ya bora zaidi ulimwenguni. Tunakualika kukumbuka historia ya uumbaji wake pamoja nasi.

Huko Urusi, sanaa ya maonyesho ilianza kukuza baadaye kuliko katika nchi nyingi za Uropa na Asia. Lakini wakati huo huo, buffoons, wakitoa maonyesho, na wanamuziki wa mitaani, wakiambia hadithi na hadithi, walitembelea eneo la Shirikisho la kisasa la Urusi.

Muumba kwanza, unaweza kusema ukumbi wa michezo wa kitaalamu uliobeba jina "Komedi Horomina" kuchukuliwa mmoja wa wafalme wa kwanza wa nasaba Romanovykh Alexey Mikhailovich... Hata hivyo, baada ya kifo chake, makasisi hawakuridhika na jumba hilo la maonyesho.

Katika kipindi hicho hicho, wamiliki wa ardhi matajiri walianza kuunda sinema zao wenyewe, ambazo serfs zilicheza. Mlinzi mkubwa wa ukumbi wa michezo alikuwa Peter I... Ambapo Mfalme wa Urusi alidai kwamba maonyesho hayo yalikuwa ya Kirusi na kwamba "hayakuwa mazito sana, sio ya kufurahiya sana, hayakuwa na fitina zozote za mapenzi na hayatakuwa na huzuni sana."

Baada ya kifo cha Peter, sanaa ya maonyesho iliacha kuungwa mkono na watawala na tu baada ya kuingia madarakani. Anna Ioannovna ilipokea tena ruzuku ya serikali.

Historia ya uumbaji ukumbi wa michezo wa serikali nchini Urusi, kulingana na wataalam wengi, ilianza na kuanzishwa kwa Shyakhetsky maiti za cadet, ambapo studio za kwanza za ukumbi wa michezo zilipangwa na watoto wa wakuu walifundishwa sanaa ya uigizaji. Wakati huo huo, ukumbi wa michezo wa kitaalam wa kwanza nchini Urusi ulionekana Yaroslavl kwa msingi wa kikundi cha mfanyabiashara Fyodor Volkov.

Pamoja na wakati ukumbi wa michezo wa Urusi iliboresha na kupata mashabiki kutoka sehemu mbali mbali za idadi ya watu.

ukumbi wa michezo wa Bolshoi: historia ya uumbaji

Ukumbi wa michezo wa Bolshoi, ulio katikati mwa Moscow, unabeba jina la hekalu la sanaa na ukumbi wa michezo maarufu wa opera na ballet. Ni muhimu kukumbuka kuwa ukumbi wa michezo wa Bolshoi una "siku mbili za kuzaliwa" - Machi 1776 na Januari 1852. Walakini, ya kwanza inachukuliwa kuwa tarehe inayokubalika kwa ujumla.

Hapo awali, ukumbi wa michezo wa Bolshoi ulijengwa kwenye Petrovskaya Square na, ipasavyo, iliitwa Petrovsky. Mwanzilishi wa ukumbi wa michezo anachukuliwa kuwa Prince Pyotr Vasilievich Urusov, ambaye alipokea kutoka kwa Catherine II ruhusa ya juu zaidi kwa maudhui ya matamasha, maonyesho ya maonyesho na maonyesho.

Kwa bahati mbaya, ukumbi wa michezo wa Petrovsky ulichomwa moto hata kabla ya ufunguzi wake, ambayo ilizidisha sana msimamo wa Urusov. Mkuu alikabidhi mambo kwa Muingereza Michael Medoksi, ambaye alikuwa mwandani wake kwa muda mrefu. Ukumbi wa michezo wa Petrovsky wa Medox ulisimama kwa miaka ishirini na tano, wakati ambao pia ulichoma mara kwa mara na kupata mafuriko.

Kisha, mwaka wa 1821, ujenzi ulianza kwenye jengo la msingi la ukumbi wa michezo wa Bolshoi, iliyoundwa na Andrey. Mikhailova na Osipa Beauvais ambayo ilidumu miaka minne.

Tangu wakati huo, licha ya vita vyote, moto na majanga mengine moyoni mwa mji mkuu, ukumbi wa michezo wa safu nane na gari la Apollo huinuka juu ya ukumbi, ikiashiria harakati ya milele ya maisha na sanaa.

Jengo la ukumbi wa michezo wa Bolshoi sio mzuri sana ndani kuliko nje. Ukumbi wa ngazi tano hatua kubwa, sauti za kustaajabisha, picha za kuchora kwenye dari, ukingo wa mpako uliotiwa rangi, chandeli za kioo zenye tabaka nyingi saizi kubwa na utukufu mwingine wa mapambo ya ukumbi wa michezo wa Bolshoi zaidi ya mara moja ulishangaza mawazo na waandishi wa kucheza, waigizaji, wachezaji, waimbaji, watunzi na wanamuziki.

Kwenye hatua ya ukumbi wa michezo wa Bolshoi, nyota za ballerinas kubwa za Kirusi, waimbaji, waandishi wa chore, wanamuziki, watunzi, waigizaji na wawakilishi wengine wa fani za ubunifu waliangaza. Kwa kuongezea, wasanii wakubwa wa kigeni walitibu kwa woga maalum matoleo ya kuigiza kwenye ukumbi wa michezo wa Bolshoi.

Muigizaji wa kwanza anachukuliwa kuwa Thesipus ya Uigiriki, ambaye alishinda shindano la ushairi kwa heshima ya Dionysus.

Katika karne ya 3 KK. Warumi, wakiongozwa na ukumbi wa michezo wa Kigiriki, waliunda matoleo yao ya michezo ya kale ya Kigiriki na wakaanza kuigiza kwa hatua zisizotarajiwa. Watumwa walifanya kama waigizaji katika maonyesho hayo. Wanawake waliruhusiwa kucheza tu majukumu madogo... Kwa vile majumba ya sinema ya Kirumi ilibidi yashindanie usikivu wa watazamaji waliozoea mapigano ya mapigano, mauaji ya hadharani na mbio za magari ya farasi, michezo ilizidi kuwa na ucheshi mkali na usiofaa. Kwa kuenea kwa Ukristo, mawazo hayo yalikoma.

Kuibuka kwa ukumbi wa michezo wa Zama za Kati

Baadaye, mafumbo yalianza kuchezwa wakati wa likizo nyingine za kidini, kuwasilisha hadithi mbalimbali za Biblia.

Ukumbi wa Renaissance

Mnamo 1576, jengo la kwanza la ukumbi wa michezo lilijengwa London, kabla ya hapo michezo yote ilichezwa katika hoteli, kwenye uwanja wa maonyesho au katikati ya kumbi katika majumba na nyumba za kifahari. Malkia Elizabeth I wa Uingereza alisimamia sanaa ya ukumbi wa michezo; katika enzi inayoitwa jina lake, waandishi wa kwanza wa tamthilia walitokea, maarufu zaidi kati yao ni. Shakespeare mkubwa, waigizaji, utamaduni wa kutumia props na kubadilisha mavazi wakati wa maonyesho. Ukumbi wa mwisho wa ukumbi wa michezo uliundwa katikati ya karne ya 18.

Wanasesere wa Matryoshka wanachukuliwa kuwa ukumbusho wa asili wa Urusi na kwa hivyo ni maarufu sana kati ya watalii wanaokuja Urusi kutoka. nchi mbalimbali... Kuvutia zaidi ni ukweli kwamba sanamu hizi za mbao zilizopigwa za uzuri wa kifahari, zilizowekwa kwa kila mmoja, zina mbali na mizizi ya Kirusi.

Mdoli wa kwanza wa kiota wa Kirusi

Mfano wa msichana mchangamfu, mzito wa Kirusi, aliyejumuishwa katika wanasesere wa kawaida wa kiota, aliletwa Urusi kutoka Japan mwanzoni mwa karne ya 19. Souvenir kutoka nchi ya jua ilikuwa mbao, takwimu za nesting za sage Kijapani Fukuruma. Walikuwa wamejenga kwa uzuri na stylized katika roho ya mila ya nchi ya babu ya dolls ya kisasa ya matryoshka.

Mara moja kwenye Warsha ya Toy ya Moscow, souvenir ya Kijapani ilimhimiza mbadilishaji wa ndani Vasily Zvezdochkin na msanii Sergei Malyutin kuunda vifaa vya kuchezea vile. Mafundi walichonga na kuchora takwimu zinazofanana zinazolingana moja hadi nyingine. Analog ya kwanza ya ukumbusho wa Kijapani alikuwa msichana aliyevaa hijabu na vazi la jua, wanasesere waliofuata wa kuota walionyesha watoto wa kupendeza - wavulana na wasichana, kwenye matryoshka ya nane ya mwisho, mtoto aliyefunikwa alichorwa. Uwezekano mkubwa zaidi, ilipata jina lake kwa heshima ya jina la kike Matryona, ambalo lilikuwa limeenea wakati huo.

Sergiev Posad wanasesere wa kiota

Baada ya kufungwa kwa warsha huko Moscow, mwaka wa 1900, mafundi walianza kufanya dolls za nesting huko Sergiev Posad, katika warsha ya maonyesho ya elimu. Aina hii ya ufundi wa watu ilienea, sio mbali na mji mkuu kulikuwa na warsha za Epiphany, Ivanov, Vasily Zvezdochkin, ambaye alihamia Posad kutoka Moscow.

Baada ya muda, toy hii ya ukumbusho ilipata umaarufu mkubwa kwamba wageni walianza kuagiza kutoka kwa wafundi wa Kirusi: Wafaransa, Wajerumani, nk Dolls vile za nesting hazikuwa nafuu, lakini kulikuwa na kitu cha kupendeza! Uchoraji wa vifaa vya kuchezea hivi vya mbao ukawa wa rangi, maridadi na wa aina mbalimbali. Wasanii hao walionyesha warembo wa Kirusi wakiwa wamevalia mavazi ya jua ndefu na mitandio iliyopakwa rangi, wakiwa na maua, vikapu na mafundo. Mwanzoni mwa karne ya ishirini, uzalishaji mkubwa wa dolls za nesting kwa nchi za kigeni ulianzishwa.

Baadaye, wanasesere wa kiota wa kiume walionekana, kwa mfano, wakionyesha wachungaji na bomba, suti za masharubu, wazee wenye ndevu na ndoano, nk. Toys za mbao zilipangwa kulingana na kanuni mbalimbali, lakini muundo, kama sheria, ulifuatiliwa - kwa mfano, matryoshka-grooms walikuwa wameunganishwa na matryoshka-bibi harusi na jamaa.

Wanasesere wa kuota wa mkoa wa Nizhny Novgorod

Karibu na katikati ya karne ya 20, matryoshka ilienea zaidi ya Sergiev Posad. Kwa hivyo, katika mkoa wa Nizhny Novgorod, mafundi walionekana ambao walitengeneza wanasesere wa kiota kwa namna ya wasichana warefu nyembamba katika mashati ya nusu mkali. Na mafundi wa Sergiev Posad walifanya vifaa vya kuchezea hivi kwa namna ya wanawake wachanga zaidi na wazuri.

Wanasesere wa kisasa wa kiota

Matryoshka bado inachukuliwa kuwa moja ya alama za utamaduni wa Kirusi. Wanasesere wa kisasa wa kiota hufanywa kwa aina mbalimbali za muziki: pamoja na michoro za kawaida, zina picha za takwimu maarufu za kisiasa, watangazaji wa TV, sinema na nyota za pop.

Huko Sergiev Posad, kwenye Jumba la Makumbusho la Toy, kuna makusanyo ya wanasesere wa kuota na mabwana mbalimbali wa mapema na katikati ya karne ya 20, pamoja na wanasesere wa kwanza wa kuota waliopakwa rangi. msanii maarufu Sergei Malyutin.

Video Zinazohusiana

Migogoro ni mgongano wa maoni, masilahi na maoni yanayopingana. Imeundwa kusaidia kukidhi mahitaji. V hali ya migogoro kila upande unajitahidi kufikia lengo lake na suluhisho la matatizo yake.

Sababu kuu za migogoro ya kifamilia: - hitaji lisilotimizwa la kujithibitisha; - hamu ya wenzi wa ndoa kutimiza mahitaji yao ya kibinafsi katika ndoa; - kutokuwa na uwezo wa kuwasiliana na kila mmoja; - tamaa nyingi za mali; - uwepo wa kujistahi sana. ; - kutolingana kwa maoni juu ya malezi; - kutolingana kwa maoni juu ya jukumu la mume, mke, baba, mama na kadhalika; - aina tofauti tabia; - kutotaka kufanya mazungumzo; - ubaridi wa kijinsia wa mmoja wa wanandoa; - wivu wa mmoja wa wanandoa; - uzinzi; - tabia mbaya. Wataalamu wa usimamizi wanabainisha sababu zifuatazo za migogoro katika timu: 1. Rasilimali chache. Nyenzo, rasilimali za kifedha na kazi huwa na mipaka kila wakati. Kazi ya kichwa ni usambazaji bora wao kati ya mgawanyiko mbalimbali wa kimuundo wa shirika. Lakini, kwa kuwa ni ngumu kufanya hivyo kwa sababu ya kawaida ya vigezo vya usambazaji, rasilimali ndogo kama hiyo husababisha migogoro ya aina mbali mbali. Kutegemeana kwa majukumu. Biashara zote zinajumuisha vipengele vinavyotegemeana, yaani, kazi ya mfanyakazi mmoja inategemea kazi ya mwingine. Ikiwa mfanyakazi binafsi au kitengo kinafanya kazi isivyofaa, kutegemeana huku kunaweza kusababisha migogoro. Tofauti za imani, malengo na maadili. Kawaida katika miundo ya shirika, baada ya muda, kuna mchakato wa utaalam, ambayo ni, shughuli katika uwanja mwembamba. Matokeo yake, mgawanyiko wa zamani wa kimuundo unaanza kugawanywa katika vitengo vidogo maalum. Miundo kama hii huunda malengo mapya na huanza kuzingatia kuyafikia, ambayo huongeza uwezekano wa migogoro. Tofauti katika uzoefu wa maisha na tabia. Watu ni tofauti kutoka kwa kila mmoja. Kuna watu wenye jeuri kupita kiasi, wenye mamlaka na wasiojali wengine. Ni hawa ambao mara nyingi hukasirisha migogoro... Tofauti za uzoefu, elimu, uzoefu wa kazi, umri huongeza uwezekano wa migongano. Mawasiliano duni. Habari imezidiwa, hairidhishi Maoni kupotosha ujumbe. Uvumi katika timu hutoa ukali maalum kwa mzozo. Wanaweza kufanya kama kichocheo, kuingilia kati wafanyakazi binafsi kuelewa hali halisi. Shida zingine za kawaida katika uhamishaji wa habari ni majukumu duni ya kazi ya wafanyikazi, uwasilishaji wa mahitaji ya kazi ya kipekee.

Vyanzo:

• Migogoro ya timu: mbaya au nzuri

Kidokezo cha 4: Asili ya jina lako la mwisho: jinsi ya kujua historia

Kila mtu anathamini jina lake la ukoo. Kila mtu mapema au baadaye anataka kufichua siri ya asili yake. Tutajua ni nini wataalam wanafanya kufichua siri ya asili ya jina la ukoo.

Historia ya ukumbi wa michezo ni ulimwengu wa wanadamu

Theatre ya Ugiriki ya Kale

Asili ya mchezo wa kuigiza na ukumbi wa michezo wa Kigiriki wa kale.

Kuibuka kwa mchezo wa kuigiza nchini Ugiriki kulitanguliwa na kipindi kirefu, wakati ambapo nafasi kuu ilichukuliwa kwanza na epic, na kisha kwa maandishi. Sote tunajua mashairi tajiri ya kishujaa Iliad na Odyssey, shairi la didactic (kufundisha) la Hesiod (karne ya VII KK); hizi ni kazi za washairi wa lyric wa karne ya 6. BC.

Kuzaliwa kwa mchezo wa kuigiza na ukumbi wa michezo wa Uigiriki kunahusishwa na michezo ya kitamaduni ambayo iliwekwa wakfu kwa miungu ya ulinzi wa kilimo: Demeter, binti yake Kore na Dionysus. Aina tatu za mchezo wa kuigiza wa zamani wa Uigiriki zilikua kutoka kwa michezo ya kitamaduni na nyimbo kwa heshima ya Dionysus: msiba, vichekesho, na vichekesho vya satyr (hivyo vilivyopewa jina la kwaya, ambayo ilijumuisha satyr).

• Mkasa huo ulionyesha upande mzito wa ibada ya Dionysian.
• Vichekesho - carnival na satirical.
• Mchezo wa kuigiza wa Satirov uliwasilishwa kama aina ya wastani. Furaha tabia ya kucheza na mwisho mwema iliamua mahali pake kwenye likizo kwa heshima ya Dionysus: mchezo wa kuigiza wa satire ulifanywa kama hitimisho la uwasilishaji wa misiba.

Jukumu la mawazo ya kutisha katika elimu ya kijamii na kisiasa na maadili lilikuwa kubwa. Tayari katika nusu ya pili ya karne ya 6 KK. msiba umefikia maendeleo makubwa. Historia ya kale inasema kwamba mshairi wa kwanza wa kutisha wa Athene alikuwa Thespides (karne ya VI KK). Hatua ya kwanza ya msiba wake (jina lake halijulikani) ilifanyika katika chemchemi ya 534 KK. kwenye sikukuu ya Dionysios Mkuu. Mwaka huu unachukuliwa kuwa mwaka wa kuzaliwa kwa ukumbi wa michezo wa ulimwengu.

Katika ucheshi, pana zaidi kuliko msiba, nia za kila siku zilichanganywa na zile za hadithi, ambazo polepole zikawa kubwa au hata zile pekee, ingawa kwa ujumla vichekesho bado vilizingatiwa kujitolea kwa Dionysus. Matukio yaliyoboreshwa yalikuwa aina ya msingi ya ukumbi wa michezo wa watu wa balagan na iliitwa mimes (iliyotafsiriwa kama "kuiga", "uzazi"; waigizaji wa matukio haya pia waliitwa mimes). Mashujaa wa mimes walikuwa masks ya jadi ya ukumbi wa michezo wa watu: shujaa anayeweza kuwa shujaa, mwizi wa bazaar, mwanasayansi wa charlatan, simpleton akidanganya kila mtu, nk.

Ukumbi wa michezo wa Athene.

Sanaa ya maonyesho ya Uigiriki ya kale ilifikia maua yake ya juu zaidi katika kazi ya wasiba watatu wa karne ya 5 KK - Aeschylus, Sophocles, Euripides na mcheshi Aristophanes, ambaye shughuli zake zilianzia mwanzo wa karne ya 4. BC. Waandishi wengine wa kucheza waliandika wakati huo huo, lakini vipande vidogo tu vya kazi zao vimetufikia, na wakati mwingine tu majina na habari ndogo.

Ukumbi wa michezo wa enzi ya Hellenistic.

Wakati wa enzi ya Hellenistic (karne za VI-I KK), ukumbi wa michezo wa Kigiriki wa kipindi cha classical ulipata mabadiliko makubwa katika suala la mchezo wa kuigiza, na kaimu, na usanifu wa jengo la ukumbi wa michezo. Mabadiliko haya yanahusishwa na hali mpya za kihistoria. Katika ukumbi wa michezo wa enzi ya Ugiriki, vichekesho na misiba bado vinaonyeshwa. Lakini kutoka kwa misiba ya karne ya 4. BC. vipande vidogo tu vilinusurika, na, inaonekana, sifa ya kisanii Misiba ya Ugiriki ilikuwa ndogo. Data zaidi inapatikana kwa kutathmini vichekesho, kwa kuwa igizo moja na dondoo kadhaa kutoka kwa tamthilia nyingine za mwandishi mkuu wa vichekesho wa wakati huo, Menander, zimefikia ukamilifu.

Vichekesho vya enzi ya Ugiriki vinaitwa New Attic (au New Attic) vichekesho. Nia ya upendo ina jukumu muhimu katika vichekesho vipya. Waandishi wa vichekesho vipya vya Attic walitumia sana nadharia ya kisaikolojia ya mwanafunzi wa Aristotle Theophrastus, kulingana na ambayo sifa zote za tabia zinaonyeshwa katika sura ya mtu na katika vitendo vyake. Maelezo ya physiognomic ya Theophrastus bila shaka yaliathiri muundo wa masks, ambayo ilisaidia watazamaji kutambua hili au tabia hiyo. Ushawishi wa Euripides unaonekana katika ucheshi mpya. Ukaribu wa mashujaa wake wengi maishani, ufichuzi wa uzoefu wao wa kihemko - hii ndio ucheshi mpya ulichukua kutoka kwa Euripides.

Usanifu wa ukumbi wa michezo wa Kigiriki wa kale.

Hapo awali, ukumbi wa maonyesho ulipangwa kwa urahisi sana: kwaya, pamoja na nyimbo na densi zake, ilichezwa kwenye jukwaa la orchestra la pande zote, la rammed (kutoka kwa kitenzi orcheomai - "I dance"), ambayo watazamaji walikusanyika. Lakini kama umuhimu wa sanaa ya maonyesho katika umma na maisha ya kitamaduni Ugiriki na kadiri drama ilivyozidi kuwa ngumu, kukawa na haja ya kuboreshwa. Mazingira ya vilima ya Ugiriki yalipendekeza mpangilio wa busara zaidi wa jukwaa na viti vya watazamaji: orchestra ilianza kuwekwa chini ya kilima, na watazamaji walikuwa kwenye mteremko.

Majumba yote ya sinema ya Kigiriki ya kale yalikuwa wazi na kuchukua idadi kubwa ya watazamaji. Ukumbi wa michezo wa Athene wa Dionysus, kwa mfano, unaweza kukaa hadi watu elfu 17, ukumbi wa michezo huko Epidaurus - hadi elfu 10. Katika karne ya V. BC. huko Ugiriki, aina thabiti ya ujenzi wa ukumbi wa michezo iliundwa, tabia ya enzi nzima ya zamani. Ukumbi wa michezo ulikuwa na sehemu kuu tatu: orchestra, theatron (viti vya watazamaji, kutoka kwa kitenzi teaomai - "angalia") na skene (skene - "hema", baadaye jengo la mbao au jiwe).

Saizi ya ukumbi wa michezo imedhamiriwa na kipenyo cha orchestra (kutoka 11 hadi 30 m). Ukuta wa mbele wa Skene-Proscenities, ambayo kwa kawaida ilikuwa na mwonekano wa nguzo, ilionyesha facade ya hekalu au jumba. Skene iliunganishwa na miundo miwili ya upande, ambayo iliitwa paraskenia. Parascenias ilitumika kama mahali pa kuhifadhi seti na mali zingine za maonyesho. Kati ya skena na viti vya watazamaji, ambavyo vilichukua zaidi ya nusu ya duara, kulikuwa na vifungu, ambavyo watazamaji waliingia kwenye ukumbi wa michezo kabla ya kuanza kwa maonyesho, na kisha kwaya na waigizaji waliingia kwenye orchestra. Katika ukumbi wa michezo wa kipindi cha classical, umakini wa watazamaji ulizingatia maendeleo ya hatua, juu ya hatima ya mashujaa, na sio athari za nje. Mpangilio wa ukumbi wa michezo wa Kigiriki ulitoa sauti nzuri. Isitoshe, katika baadhi ya majumba ya sinema, vyombo vya kutoa sauti viliwekwa ili kuongeza sauti kati ya viti vya watazamaji. Hakukuwa na pazia katika ukumbi wa michezo wa Kigiriki wa kale, ingawa inawezekana kwamba katika baadhi ya michezo baadhi ya sehemu za ombi zilifungwa kwa muda kutoka kwa watazamaji.

ukumbi wa michezo wa Kirumi

Asili ya ukumbi wa michezo wa Kirumi.

Asili ya ukumbi wa michezo wa Kirumi na mchezo wa kuigiza unarudi nyuma, kama huko Ugiriki, hadi kwenye michezo ya matambiko yenye vipengele vingi vya kanivali. Hiyo ni, kwa mfano, sikukuu ya Saturnalia - kwa heshima ya mungu wa Italia Saturn. Upekee wa likizo hii ilikuwa "kupindua" kwa mahusiano ya kawaida ya kijamii: mabwana wakawa "watumwa" kwa muda, na watumwa wakawa "mabwana".

Mojawapo ya chimbuko la ukumbi wa michezo na mchezo wa kuigiza wa Kirumi ilikuwa sherehe za mavuno za vijijini. Hata katika nyakati za mbali, wakati Roma ilikuwa jumuiya ndogo ya Latium, likizo ziliadhimishwa katika vijiji kuhusiana na mwisho wa mavuno. Katika likizo hizi, nyimbo za furaha, zisizo na heshima-fessennins ziliimbwa. Kama ilivyo kwa Ugiriki, semi-kwaya kawaida zilifanya wakati wa mchakato huu, zikibadilishana utani, wakati mwingine wa maudhui ya kejeli.

Kwa kuwa walitoka katika mfumo wa kikabila, Fessennines walikuwepo katika karne zilizofuata, na ndani yao, kulingana na Horace, mapambano ya kijamii kati ya plebeians na patricians yalionyeshwa. Hivi ndivyo satura (katika tafsiri ina maana "mchanganyiko") ilitokea. Saturas zilikuwa matukio ya kusisimua ya maisha ya kila siku na wahusika wa katuni, ikijumuisha mazungumzo, kuimba, muziki na kucheza.

Aina nyingine ya maonyesho ya ajabu ya asili ya katuni yalikuwa ni Waatellan, ambao walikopwa kutoka kwa makabila mengine yaliyokuwa yakikaa Peninsula ya Apennine, ambayo Roma iliendesha vita mfululizo. Vijana walichukuliwa na michezo hii na wakaanza kuipanga wakati wa likizo. Atellan alikuwa na wahusika wanne wa kudumu wa katuni: Mack, Bukkon, Papp na Dossen. Wasanii hao hawakuwa na maandishi madhubuti, kwa hivyo zilipofanywa, wigo mpana wa uboreshaji ulifunguliwa. Mime pia inarudi kwenye tamthilia ya watu. Kama ilivyokuwa Ugiriki, mwigizaji huyo alitoa tena matukio kutoka kwa maisha ya watu, na wakati mwingine hadithi za kuiga, zinazoonyesha miungu na mashujaa katika umbo la kinyago. Kwa hivyo, huko Roma kulikuwa na takriban michezo ya kitamaduni sawa na katika Ugiriki ya Kale... Lakini maendeleo ya ukumbi wa michezo ya watu haukuenda zaidi ya kanuni dhaifu za mchezo wa kuigiza. Hii ni kutokana na njia ya kihafidhina ya maisha katika maisha ya Kirumi na upinzani mkali kutoka kwa makuhani. Kwa hivyo, huko Roma, hadithi ya kujitegemea haikuchukua sura, ambayo huko Ugiriki ilitumika kama "udongo na arsenal" ya sanaa, ikiwa ni pamoja na mchezo wa kuigiza.

Ukumbi wa michezo wa Kirumi wa enzi ya jamhuri.

Warumi walichukua tamthilia iliyokamilika ya fasihi kutoka kwa Wagiriki na kuitafsiri kwa Kilatini, wakiibadilisha kulingana na dhana na ladha zao. Baada ya mwisho wa ushindi wa Vita vya kwanza vya Punic, kwenye michezo ya sherehe ya 240 BC, iliamuliwa kuweka utendaji wa kushangaza. Uzalishaji huo ulikabidhiwa kwa Mgiriki Livy Andronicus, ambaye alikuwa katika utumwa wa seneta wa Kirumi, ambaye alimpa jina la Kilatini Livy. Baada ya kuachiliwa, alibaki Roma na kuanza kufundisha Kigiriki na Kilatini wana wa wakuu wa Kirumi. Mwalimu huyu aliandaa mkasa na pengine pia kichekesho kwenye michezo, ambacho alikifanyia kazi upya kutoka kwa sampuli ya Kigiriki au, pengine, alitafsiri tu kutoka Kigiriki hadi Kilatini. Uzalishaji huu ulitoa msukumo wa kwanza kwa maendeleo ya ukumbi wa michezo wa Kirumi.

Kuanzia 235 BC mwandishi wa tamthilia Gnei Neviy anaanza kutayarisha tamthilia zake. Mwana wa zama za Nevi Titus Maktsiy Plavt. Kazi yake ni ya kipindi ambacho Roma kutoka kwa jumuiya ya kilimo inageuka kuwa hali yenye nguvu zaidi - kwanza Peninsula ya Apennine, na kisha bonde lote la Mediterania. Publius Terence Afr ambaye, kama Plautus, alifanya kazi katika aina ya palliatives, alikuwa wa kizazi kijacho cha waandishi wa michezo. Terence anaweza kuitwa mtangulizi wa tamthilia mpya ya Uropa. Ukumbi wa michezo wa Uropa umegeukia kazi yake mara kwa mara. Ushawishi wa vichekesho vyake "Formion" na "The Brothers" unahisiwa katika kazi ya Moliere.

Ukumbi wa michezo wa Kirumi wa enzi ya kifalme.

Katika karne ya 1 KK, jamhuri ya Roma ilianguka. Baada ya kuuawa kwa Kaisari na ushindi dhidi ya Antony mnamo 31 KK. Octavian akawa mfalme huko Roma, ambaye baadaye alipokea jina la utani la heshima Augustus ("Mtakatifu"). Agosti alijua vyema umuhimu wa kijamii wa ukumbi wa michezo na alichangia kwa kila njia katika maendeleo yake. Kwanza kabisa, Augusto alitaka kufufua msiba wa aina ya Kigiriki kwenye jukwaa la Waroma, akiona kuwa ni njia ya kuboresha na kuelimisha maadili ya raia wake. Matarajio haya ya Augustus yaliungwa mkono na mmoja wa washairi mashuhuri wa Kirumi, Horace, na yanaonekana katika Sayansi yake ya Ushairi. Walakini, juhudi zote za Augustus kufufua aina hiyo nzito kwenye hatua ya Kirumi hazikufaulu.

Kutoka kwa maafa ya enzi ya kifalme, hakuna kitu kilichokuja kwetu isipokuwa majanga ya mwanafalsafa Seneca. Lucius Anneus Seneca alikuwa mkufunzi wa mfalme Nero, wakati fulani alikuwa na nyadhifa za juu katika jimbo lililokuwa chini yake, lakini kisha alishutumiwa kwa kula njama dhidi ya mfalme na, kwa amri ya Nero, alijiua kwa kufungua mishipa yake. Seneca alianza kuandika misiba katika miaka ya mwisho ya maisha yake, wakati mtazamo wa Nero kwake ulibadilika na alilazimika kutoa maoni yake juu ya utaratibu uliopo kwa uangalifu zaidi.

Shirika la maonyesho ya maonyesho.

Maonyesho yalifanyika huko Roma wakati wa anuwai sikukuu... Tamthilia hizo zilichezwa kwenye Michezo ya Patrician-Roman iliyofanyika Septemba kwa heshima ya Jupiter, Juno na Minerva; kwenye Michezo ya Apollo mwezi Julai. Hakukuwa na jengo la kudumu la ukumbi wa michezo huko Roma hadi katikati ya karne ya 1. BC.; ujenzi wake ulipingwa na seneti ya kihafidhina. Kwa uwasilishaji, jukwaa la mbao, urefu wa nusu ya mtu, kwa kawaida lilijengwa kwenye kongamano. Staircase nyembamba ya hatua 4-5 iliongoza kwenye hatua, ambayo watendaji walipanda kwenye hatua.

Katika msiba huo, kitendo hicho kilifanyika mbele ya ikulu. Katika vichekesho, mandhari karibu kila mara ilionyesha barabara ya jiji yenye kuta za nyumba mbili au tatu zinazoikabili, na hatua hiyo ilifanyika mbele ya nyumba. Watazamaji waliketi kwenye viti mbele ya jukwaa. Lakini wakati mwingine Seneti ilikataza kupanga viti katika sinema hizi za muda: kukaa kwenye maonyesho, kwa maoni ya Seneti, ilikuwa ishara ya ufanisi. Muundo mzima uliojengwa kwa ajili ya michezo ya kuigiza ulivunjika mara baada ya kukamilika kwake.

Tukio la Roma lilikuwa ni kuonekana kwa jumba la maonyesho la kudumu lililojengwa kwa mawe. Jumba hili la maonyesho lilijengwa mnamo 55 KK. Kwa hasira ya Pompey Mkuu na kushughulikiwa hadi watu elfu 40. Mwishoni mwa karne ya 1. BC. huko Roma, sinema mbili zaidi za mawe zilijengwa: ukumbi wa michezo wa Balba na ukumbi wa michezo wa Marcellus. Kutoka kwa mwisho, mabaki ya ukuta wa nje, umegawanywa katika sakafu tatu, ambayo yanafanana na tiers tatu za ndani, zimeishi hadi leo.

Theatre ya Zama za Kati

Tamthilia ya kiliturujia na nusu-liturujia.

Mchezo wa kuigiza wa kanisa ukawa aina ya sanaa ya maonyesho ya Zama za Kati. Kupigana dhidi ya mabaki ya ukumbi wa michezo wa kale, dhidi ya michezo ya vijijini, kanisa lilitaka kutumia ufanisi wa propaganda za maonyesho kwa madhumuni yake mwenyewe.

Tayari katika karne ya 9, Misa iliigizwa, ibada ya kusoma sehemu kutoka kwa hadithi kuhusu maisha ya Kristo, kuhusu kuzikwa na kufufuka kwake ilitengenezwa. Kutokana na mazungumzo haya, mchezo wa kuigiza wa kiliturujia wa mapema huzaliwa. Kulikuwa na mizunguko miwili ya mchezo wa kuigiza kama huu - Krismasi, ambayo inasimulia juu ya kuzaliwa kwa Kristo, na Pasaka, ambayo inawasilisha hadithi ya ufufuo wake. Katika mchezo wa kuigiza wa kiliturujia wa Krismasi, msalaba uliwekwa katikati ya kanisa, kisha ukafungwa kwa kitambaa cheusi, ambacho kilimaanisha kuzikwa kwa mwili wa Bwana.

Baada ya muda, drama ya kiliturujia inakuwa ngumu zaidi, mavazi ya "waigizaji" yanatofautiana, na "maagizo ya mkurugenzi" huundwa na dalili halisi ya mtihani na harakati. Haya yote yalifanywa na makuhani wenyewe. Waandaaji wa maonyesho ya kiliturujia walikusanya uzoefu wa jukwaa na wakaanza kuwaonyesha watu kwa ustadi kupaa kwa Kristo na miujiza mingine ya kiinjili. Ikikaribia maisha na kutumia athari za jukwaani, drama ya kiliturujia haikuvutia tena, bali iliwakengeusha washiriki wa parokia kutoka kwa huduma. Ukuzaji wa aina hiyo ulikuwa umejaa uharibifu wake wa kibinafsi. Kwa kutotaka kuacha huduma za ukumbi wa michezo na kushindwa kukabiliana nayo, viongozi wa kanisa wanaondoa drama ya kiliturujia kutoka chini ya vyumba vya makanisa kwenye ukumbi. Tamthilia ya nusu-liturujia inaibuka. Na hapa ukumbi wa michezo wa kanisa, ukiwa chini ya huruma ya makasisi, ulianguka chini ya ushawishi wa umati wa jiji. Sasa yeye tayari anaamuru ladha yake kwake, humfanya atoe maonyesho siku za maonyesho, na sio likizo ya kanisa, abadilishe kabisa kwa lugha yake ya asili, inayoeleweka kwa umati. Kwa kutunza mafanikio, wanakanisa walianza kuchagua njama zaidi za kila siku, na zikawa nyenzo za mchezo wa kuigiza wa nusu-liturujia. hadithi za kibiblia chini ya tafsiri ya kila siku. Hadithi za Kibiblia zimekuwa chini ya usindikaji wa kishairi kwa muda. Uvumbuzi wa kiufundi pia huletwa: kanuni ya mapambo ya wakati huo huo hatimaye imeanzishwa, wakati matukio kadhaa ya hatua yanaonyeshwa kwa wakati mmoja; idadi ya hila huongezeka. Hata hivyo, licha ya hayo yote, drama ya kanisa iliendelea kudumisha uhusiano wa karibu na kanisa. Mchezo wa kuigiza uliigizwa kwenye ukumbi, kwa fedha za kanisa, repertoire yake ilitungwa na makasisi (ingawa washiriki wa maonyesho hayo, pamoja na mapadre na waumini). Kwa hivyo, kwa kuchanganya mambo ya kipekee, mchezo wa kuigiza wa kanisa umekuwepo kwa muda mrefu.

Tamthilia ya kidunia.

Mwanzo wa mwelekeo wa kweli

Chipukizi za kwanza za mwelekeo mpya wa kweli zinahusishwa na jina la troubadour (troubadour) Adam de La Halle (karibu 1238-1287) kutoka jiji la Ufaransa la Arras. De La Halle alikuwa akipenda sana mashairi, muziki na ukumbi wa michezo. Aliishi Paris na Italia (kwenye mahakama ya Charles wa Anjou) na akajulikana sana kama mshairi, mwanamuziki, na mwandishi wa tamthilia.

Katika karne ya 13, hata hivyo, mkondo wa vichekesho ulikuwa tayari umezama na ukumbi wa michezo wa miujiza, ambao pia ulikuwa na matukio ya maisha kama mada yake, lakini ukageukia dini.

Muujiza.

Jina lenyewe Muujiza linatokana na neno la Kilatini "muujiza". Hakika, migogoro yote, wakati mwingine kwa ukali sana kutafakari utata katika maisha, katika aina hii ilitatuliwa shukrani kwa uingiliaji wa nguvu za kimungu - Mtakatifu Nicholas, Bikira Maria, nk. Wakati yenyewe ni karne ya XIV, iliyojaa vita, machafuko maarufu na kisasi cha kinyama, - inaelezea maendeleo ya aina ya utata kama miujiza. Si kwa bahati kwamba muujiza huo, ambao kwa kawaida ulianza na taswira ya kukashifu ya ukweli, daima ulimalizika kwa maelewano, tendo la toba na msamaha, ambalo kwa kweli lilimaanisha upatanisho na ukatili ulioonyeshwa hivi punde, kwa kuwa ulidhania katika kila mhalifu kuwa mwadilifu anayewezekana. mtu. Hii ilifaa ufahamu wa burgher na kanisa.

Siri.

Siku kuu ya ukumbi wa michezo wa siri ilikuwa karne ya 15-16, wakati wa kustawi kwa haraka kwa miji na kuzidisha kwa mizozo ya kijamii. Jiji tayari limeshinda kwa kiasi kikubwa utegemezi wa kimwinyi, lakini bado halijaanguka chini ya utawala wa mfalme kabisa. Siri ilikuwa usemi wa kustawi kwa jiji la enzi za kati na utamaduni wake. Ilikua kutoka kwa kile kinachoitwa "Mimic Mysteries" - maandamano ya jiji kwa heshima ya likizo za kidini, kwa heshima ya ziara za makini za wafalme. Kutoka kwa sherehe hizi, fumbo la wazi lilianza polepole, kwa kutumia uzoefu wa mapema wa ukumbi wa michezo wa enzi za kati. Maonyesho ya mafumbo hayakuandaliwa na kanisa, bali na warsha za jiji na manispaa. Waandishi walikuwa takwimu za aina mpya - wanatheolojia, wanasheria, madaktari. Licha ya ukweli kwamba maonyesho yalielekezwa na ubepari wa juu zaidi wa jiji, Siri zilikuwa sanaa kubwa ya wazi ya amateur. Mamia ya watu walishiriki katika maonyesho hayo.

Siri hiyo ilionyesha uumbaji wa ulimwengu, uasi wa Lusifa dhidi ya Mungu, miujiza ya kibiblia. Siri ilipanua safu ya mada ya ukumbi wa michezo wa enzi za kati, ikakusanya uzoefu mkubwa wa hatua, ambao ulitumiwa na aina zilizofuata za Enzi za Kati. Mwigizaji wa siri hiyo alikuwa watu wa jiji. Vipindi vilivyochaguliwa vya kubwa utendaji wa tamthilia iliyofanywa na wawakilishi wa vyama mbalimbali vya jiji. Wakati huo huo, siri hiyo ilitoa fursa kwa kila taaluma kujieleza kikamilifu iwezekanavyo. Siri ilitengeneza mbinu ya maonyesho, ikaanzisha ladha ya ukumbi wa michezo kati ya watu, na kuandaa baadhi ya vipengele vya tamthilia ya Renaissance. Lakini kufikia 1548, jamii za mafumbo, hasa zilizoenea nchini Ufaransa, zilikatazwa kuonyesha mafumbo: safu muhimu ya ucheshi ya ukumbi wa michezo ya siri ilikuwa imeonekana sana. Sababu ya kifo hicho pia ni kwamba haikupokea msaada kutoka kwa nguvu mpya, zinazoendelea za jamii.

Harakati za matengenezo

Tabia ya antifeudal

Matengenezo ya Kanisa yalitokea Ulaya katika karne ya 16. Ilikuwa ya kupinga ukabaila kwa asili na ilichukua fomu ya mapambano dhidi ya uungwaji mkono wa kiitikadi wa ukabaila - Kanisa Katoliki.

Harakati ya Matengenezo inathibitisha kanuni ya "ushirika wa kibinafsi na Mungu," kanuni ya wema wa kibinafsi. Mikononi mwa wahujumu matajiri, maadili yanakuwa silaha ya mapambano dhidi ya mabwana wakubwa na raia maskini wa mijini. Tamaa ya kutoa utakatifu kwa mtazamo wa ulimwengu wa ubepari husababisha ukumbi wa michezo wa maadili.

Maadili.

Uadilifu uliweka huru kutoka kwa masomo ya kidini na vikengeuso vya kila siku na, baada ya kujitenga, walipata umoja wa kimtindo na mwelekeo mkubwa wa kidaktari.

Kinyago.

Kinyago cha sokoni kinaonekana kama mtu huru aina ya tamthilia kutoka nusu ya pili ya karne ya 15. Walakini, kabla ya hapo, alikuwa ametoka kwa njia ndefu ya maendeleo ya siri. Jina lenyewe linatokana na neno la Kilatini farta ("kujaza"). Hakika, waandaaji wa siri mara nyingi waliandika: "Ingiza kinyago hapa." Maonyesho ya uchangamfu ya Maslenitsa na maonyesho ya watu huzaa "mashirika ya kijinga" - chama cha maafisa wa mahakama ndogo, wanabohemi mbalimbali wa mijini, watoto wa shule, na waseminari. Katika karne ya 15, jamii za waigizaji zilienea kote Ulaya. Kulikuwa na mashirika makubwa manne huko Paris na gwaride la maonyesho yao ya kizamani yalifanyika mara kwa mara. Katika gwaride hizi, hotuba za maaskofu, maneno ya waamuzi, milango ya wafalme katika jiji ilidhihakiwa. Kwa kuitikia hili, mamlaka za kilimwengu na za kiroho ziliwatesa wafanya kazi mbali mbali, wakawafukuza kutoka katika jiji hilo, na kuwatupa gerezani. Farce inageuzwa na maudhui yake yote na muundo wa kisanii kuwa ukweli. Anawafanyia mzaha askari wanyang'anyi, watawa wafanya biashara, wakuu wenye kiburi, wafanyabiashara wabahili. Sifa zilizobainishwa kwa ukali na zilizoainishwa za wahusika hubeba nyenzo za maisha zenye ncha kali. Kanuni kuu za sanaa ya kaimu kwa waimbaji zilikuwa tabia, iliyoletwa kwa sura ya parodic, na nguvu, ikionyesha shughuli na furaha ya watendaji wenyewe. Watawala wa kifalme na wa kikanisa walizidi kushambulia fikra-huru za mijini na mojawapo ya aina zake - ukumbi wa michezo wa kuchekesha.

Farce alikuwa na ushawishi mkubwa maendeleo zaidi ukumbi wa michezo Ulaya Magharibi... Nchini Italia, dell'arte commedia alizaliwa nje ya mchezo; nchini Uhispania - kazi ya "baba wa ukumbi wa michezo wa Uhispania" Lope de Rueda; katika Uingereza, John Gaywood aliandika interludes yake kama kinyago, katika Ujerumani, Hans Sachs; huko Ufaransa mila za hadithi zilikuza sanaa ya fikra Moliere na Shakespeare mkuu.

Ilikuwa ni kinyago ambacho kilikuwa kiungo kati ya ukumbi wa michezo wa zamani na mpya.

Ukumbi mpya wa michezo

Theatre (kutoka Kigiriki. Theatron - mahali pa maonyesho, maonyesho). Dhana ya jumla ya ukumbi wa michezo imegawanywa katika aina za sanaa ya maonyesho: ukumbi wa michezo, opera, ballet, ukumbi wa michezo wa pantomime, nk. Asili ya neno hilo inahusishwa na ukumbi wa michezo wa zamani wa Uigiriki wa zamani, ambapo haswa maeneo kwenye ukumbi huo yaliitwa. Walakini, leo maana ya neno hili ni tofauti sana.

Wakati wa Enzi ya Kutaalamika, mpito kwa utamaduni wa kisasa... Njia mpya ya maisha na kufikiri ilichukua sura, ambayo ina maana kwamba utambulisho wa kisanii wa aina mpya ya utamaduni pia ulibadilika. Jina "Mwangaza" linaonyesha vizuri roho ya jumla ya harakati hii katika uwanja wa maisha ya kitamaduni na kiroho, ambayo inalenga kuchukua nafasi ya maoni kulingana na mamlaka ya kidini au ya kisiasa na yale yanayofuata kutoka kwa mahitaji ya akili ya binadamu.

Karne ya XVIII alitoa utamaduni wa dunia vile wasanii wa ajabu na wananadharia wa maigizo kama vile Sheridan nchini Uingereza, Voltaire, Diderot, Beaumarchais nchini Ufaransa, Lessing, Goethe, Schiller nchini Ujerumani, Goldoni nchini Italia. Utawala wa akili ulisababisha ukweli kwamba sanaa ya mwangaza iliteseka na busara, uchambuzi wa busara wa maisha ulihitaji fomu zilizoagizwa.

Walakini, waangaziaji, ambao waliona bora ya mwanadamu katika utu wenye usawa, hawakuweza kupuuza mahitaji ya hisia linapokuja suala la sanaa. Theatre ya Mwangaza ilionyesha kwa kushangaza katika yaliyomo na njia Mwonekano Mpya kwa ulimwengu ambao ulikuwa wa kutosha kwa enzi hiyo.

Theatre katika Enzi ya Mwangaza nchini Uingereza.

Watazamaji wa sinema katika karne ya 18 wakawa wa kidemokrasia zaidi. Madawati rahisi kwa wenyeji yaliwekwa kwenye parterre. Reki ilijaa watumishi, wanafunzi na mafundi wadogo. Wakati wa maonyesho, watazamaji walikuwa watendaji sana, wakijibu kwa uhuishaji kwa kile kilichoonyeshwa kwenye jukwaa.

Kwa hivyo, huko Uingereza, ukumbi wa michezo wa Kutaalamika ulikosoa maovu ya mfumo wa ubepari unaoibuka. Mafundisho mapya ya kiitikadi ya ukumbi wa michezo yanaibuka: elimu ya kijamii na maadili ya mtazamaji. Fundisho hili linafaa kabisa katika mapokeo ya Wapuritani ya Uingereza - baadaye Wapuritani walilainisha msimamo wao kuhusiana na sanaa ya maonyesho, na hawakupigana dhidi ya ukumbi wa michezo kama huo, lakini kwa marekebisho yake: kukomesha uasherati na mabadiliko ya ukumbi wa michezo kuwa ukumbi wa michezo. taasisi yenye manufaa kwa jamii.

Hati ya programu ya urekebishaji wa ukumbi wa michezo ilikuwa risala ya mwanatheolojia wa Puritan Jeremy Collier dhidi ya jumba la maonyesho la aristocracy Mapitio Fupi ya Uasherati na Uovu wa Hatua ya Kiingereza (1698). Nakala hii ilifafanua utimilifu wa maadili na udaktiki uliosisitizwa wa ukumbi wa michezo wa Kiingereza katika sehemu kubwa ya karne ya 18. Katika mshipa huu, kazi ya waandishi wa michezo kama Joseph Addison (Cato, Drummer), Richard Steele (Mpenzi wa Uongo, au Urafiki wa Wanawake; Mume asiyejali), Samuel Johnson (Irene), Collie Cibber (Mke Carefree; dau la mwisho la mke wake. ; mume aliyekasirika).

Mnamo 1731, katika utangulizi wa tamthilia yake ya The London Merchant, au Historia ya George Barnwell, mwandishi wa tamthilia George Lillo alichapisha ilani ya programu mpya ya urembo - nadharia ya kweli ya tamthilia ya wafilisti. Anapinga vizuizi vya darasa vya janga hilo, ambalo lilifanya watu wa hali ya juu tu kuwa mashujaa wake. Bila kuficha kutopenda kwake utawala wa aristocracy, anadai kwamba msiba uwe njia ya mawazo ya kimaadili ya ubepari. Miaka kumi mapema, mnamo 1721, mchezo usiojulikana wa "Fatal Madness" ulionekana nchini Uingereza, ulioandikwa kwenye moja ya mada zinazopendwa za mchezo wa kuigiza wa Wafilisti - juu ya matokeo ya uharibifu ya tamaa ya kamari. Kisha mchezo haukuonekana - wakati wa aina mpya ulikuwa bado haujafika. Lakini sasa mabepari wenye matatizo walianza kufurahia mahitaji makubwa ya hadhira.

Mielekeo ya kejeli katika mchezo wa kuigiza iliendelezwa kwa mafanikio na Henry Fielding ("Don Quixote nchini Uingereza"; "Opera ya Grabstreet, au Na mke chini ya kiatu"; "Kalenda ya kihistoria ya 1736"). Ukali wa kashfa hiyo ya kejeli ilisababisha mnamo 1737 kuchapishwa kwa sheria ya serikali juu ya udhibiti wa maonyesho, ambayo ilikomesha satire ya kisiasa. Umakini wa waandishi wa michezo na waelimishaji ulizingatia ucheshi wa zaidi, ambayo ilifanya iwezekane angalau kwa satire ya kijamii. Kazi za kufurahisha zaidi za vichekesho vya watu wengi wa kipindi hiki ni za kalamu ya Oliver Goldsmith (Mzuri-Mzuri; Usiku wa Makosa) na Richard Sheridan (Wapinzani; Shule ya Kusengenya).

Mwakilishi bora wa sanaa ya kisanii ya Kiingereza alikuwa David Garrick maarufu (1717-1779), mwanabinadamu na mwalimu kwenye hatua. Alifanikiwa kukuza tamthilia ya Shakespeare, akicheza nafasi za Hamlet, Lear na wengine.

Mwisho wa karne ya 18 alama nchini Uingereza kwa kuibuka kwa aina mpya - janga la "ndoto na vitisho", ambayo ilikuwa mtangulizi wa mpya. mwelekeo wa uzuri- mapenzi. Muundaji wa aina hii alikuwa Horace Walpole. Ingawa anamiliki mchezo mmoja tu - "Mama wa Ajabu" (1768), ambao unaonyesha hadithi ya mapenzi ya kingono, mwandishi alikuwa na ushawishi mkubwa kwenye mchezo wa kuigiza wa kimapenzi na wa kimapenzi.

ukumbi wa michezo wa Ufaransa Karne ya XVIII.

Mchakato wa demokrasia ya jamii katika enzi ya Mwangaza ulizua aina mpya ya kushangaza - mchezo wa kuigiza wa ubepari, waundaji ambao huko Ufaransa walikuwa D. Diderot, M. Zh. Seden, L. S. Mercier.

Mapungufu ya mchezo wa kuigiza wa Wafilisti na "vicheshi vya machozi" vilishindwa katika vichekesho vya P. O. Beaumarchais " Kinyozi wa seville"(1775) na" Ndoa ya Figaro "(1784), ambayo na nguvu mpya mila za Moliere zilifufuliwa na sifa bora za uzuri wa mwanga zilijumuishwa.

Matarajio ya kishujaa na ya kiraia ya mchezo wa kuigiza wa kuelimika yalifichuliwa kwa uwazi zaidi wakati wa mapinduzi ya ubepari wa Ufaransa mwishoni mwa karne ya 18. Misiba ya M. J. Chenier, iliyojaa njia za kupinga uasi (Charles IX, 1789, Henry VIII, 1791, Jean Calas, 1791, Kai Gracchus, 1792), ilikuwa mifano ya mchezo wa kuigiza wa udhabiti wa kimapinduzi.

Huko Ufaransa, mwanafalsafa na mwalimu Voltaire, akishughulikia maswala motomoto ya kijamii katika tamthilia yake na kufichua udhalimu, aliendelea kukuza aina ya janga.

Wakati huo huo, mila ya ucheshi-satirical ilidumishwa kwenye hatua ya Ufaransa. Kwa hivyo, Lesage (1668-1747) katika vichekesho "Türkare" alikosoa sio tu waungwana wanaooza, bali pia ubepari wa ushupavu. Alijitahidi kuunda vichekesho kwa ukumbi wa michezo wa watu wengi.

Mwalimu mwingine na mwandishi wa tamthilia, Denis Diderot (1713-1784), alitetea ukweli na asili kwenye jukwaa. Mbali na tamthilia kadhaa ("Mwana Haramu", "Baba wa Familia", n.k.), Diderot aliandika risala "The Paradox of the Actor", ambapo aliendeleza nadharia ya uigizaji.

Katika utengenezaji wa mikasa ya kielimu ya Voltaire, waigizaji wa aina mpya wameibuka, wenye uwezo wa kuelezea njia za kiraia za mada za kishujaa na za kukashifu.

Sinema za haki na boulevard zilichukua jukumu muhimu katika ukuzaji wa ukumbi wa michezo wa Kutaalamika huko Ufaransa. Aina ya ukumbi wa michezo wa haki ilikuwa pantomime, farces, maadili, fastakhtspili, maonyesho ambayo yalitokana na sanaa ya uboreshaji. Haya yalikuwa maonyesho, mara nyingi ya mpango wa dhihaka, yenye vipengele vya kustaajabisha na utani, vilivyojaa ucheshi mbaya. Maonyesho hayo pia yalijumuisha wachezaji wa kucheza kamba, wacheza juggle, wanyama waliofunzwa - mifano ya waigizaji wa circus. Walitumia sana mzaha na kejeli. Tabia ya kidemokrasia ya sanaa hii ilichochea mashambulizi dhidi yake kutoka kwa sinema za upendeleo.

Uundaji wa ukumbi wa michezo wa Ujerumani.

Muundaji wa kweli wa ukumbi wa michezo wa kitaifa wa Ujerumani alikuwa mwandishi na mwalimu mashuhuri wa Ujerumani Gothold-Ephraim Lessing (1729 -1781). Aliunda vichekesho vya kwanza vya kitaifa vya Ujerumani "Minna von Barnholm", janga la antifeudal "Emilia Galotti" na kazi zingine kadhaa za kushangaza. Katika mkasa wa elimu Nathan the Wise, mwandishi alizungumza dhidi ya ushupavu wa kidini.

Katika kitabu maarufu "Drama ya Hamburg" Lessing alielezea hukumu zake juu ya aesthetics na nadharia ya mchezo wa kuigiza. G.E. Lessing - muundaji wa mchezo wa kuigiza wa kijamii, vichekesho vya kitaifa na janga la kielimu, mtaalam wa ukumbi wa michezo, mwanzilishi wa mwenendo wa kweli katika ukumbi wa michezo wa Ujerumani wa karne ya 18.

Mawazo ya elimu yalikuwa na ushawishi mkubwa kwa uigizaji wa Wajerumani, na kuuleta karibu na uhalisia. Muigizaji mashuhuri zaidi nchini Ujerumani katika miaka hii alikuwa Friedrich Ludwig Schroeder (1744-1816), aliyehusishwa na mawazo ya "dhoruba na mashambulizi." Katika miaka ya 70. Karne ya XVIII katika sanaa ya Ujerumani, mwelekeo mpya uliibuka unaoitwa "dhoruba na mashambulizi".

Ilionyesha harakati za duru za juu zaidi, zenye nia ya mapinduzi ya ubepari ambao walipigana dhidi ya ukabaila na ukatili. Washairi wakubwa wa Ujerumani na waandishi wa michezo Goethe na Schiller walishiriki katika harakati hii. Mnamo 1777, ukumbi wa michezo wa Kitaifa wa Mannheim ulifunguliwa, ambao ukawa moja ya sinema kubwa zaidi za Ujerumani katika miaka ya 80 na 90. Katika karne ya 18, shughuli za muigizaji, mkurugenzi na mwandishi wa kucheza A.V. Iffland zilikua hapo. Alipanda kwenye mchezo wa kuigiza wa bourgeois-philistine wa hatua ya Mannheim (michezo yake mwenyewe, pamoja na michezo ya A. Kotzebue), ambayo iliamua uso wa ubunifu wa ukumbi wa michezo.

Mwishoni mwa karne ya 18. maendeleo ya ukumbi wa michezo wa Ujerumani yanahusishwa na shughuli za waandishi wakuu wa Kijerumani I. V. Goethe na F. Schiller katika ukumbi wa michezo wa Weimar. Hapa kwa mara ya kwanza nchini Ujerumani yalifanyika kazi kuu mchezo wa kuigiza wa kitamaduni wa ulimwengu (Goethe, Schiller, Lessing, Voltaire na wengine), misingi ya sanaa ya uelekezaji iliwekwa, kanuni ya kusanyiko la kaimu, lililowekwa chini ya dhana moja ya kisanii, ilitekelezwa.

Goethe katika yake programu ya kinadharia na mazoezi ya kisanii, alithibitisha kanuni za kuunda ukumbi wa michezo mkubwa ambao ulikutana na kanuni kali za sanaa ya zamani. "Shule ya Weimar" ya kaimu ilikuwa kinyume cha Mannheim na ilikuwa karibu na classicist.

ukumbi wa michezo wa Italia.

Licha ya kuwa nyuma kiuchumi na kisiasa, Italia ilitofautishwa na utajiri na utofauti wa maisha ya tamthilia. Kufikia karne ya XVIII. Italia ilikuwa na ukumbi wa michezo bora zaidi wa muziki ulimwenguni, ambao aina mbili zilitofautishwa - opera kubwa na opera ya vichekesho( opera buff). Kulikuwa na ukumbi wa michezo ya vikaragosi, na maonyesho ya commedia dell'arte yalifanyika kila mahali.

Walakini, mageuzi ya ukumbi wa michezo ya kuigiza yamekuwa yakiibuka kwa muda mrefu. Katika Enzi ya Kuelimika, vicheshi vilivyoboreshwa havikidhi mahitaji ya wakati huo. Jumba mpya, zito, la kifasihi lilihitajika. Ucheshi wa masks haukuweza kuwepo katika hali yake ya zamani, lakini mafanikio yake yalipaswa kuhifadhiwa na kuhamishiwa kwa uangalifu kwenye ukumbi mpya wa michezo.

Kupenya kwa maoni ya waangaziaji kwenye ukumbi wa michezo wa Italia kuliambatana na mapambano marefu dhidi ya urasmi na ukosefu wa maoni kwenye hatua. Mvumbuzi nchini Italia alikuwa mwandishi wa tamthilia wa ajabu Carlo Goldoni (1707-1793). Aliumba vichekesho vipya wahusika. Badala ya uboreshaji, utendaji uliegemezwa kwenye maandishi ya fasihi.

Nusu ya pili ya karne ya 18 ilishuka katika historia ya Italia kama wakati wa vita vya maonyesho. Abbot Chiari, mwandishi wa kucheza wa kawaida na kwa hivyo sio hatari, alimpinga, lakini Carlo Gozzi alikua mpinzani wake mkuu, sawa na yeye kwa talanta. Gozzi alitetea ukumbi wa michezo wa vinyago, akiweka kazi ya kufufua utamaduni wa ucheshi ulioboreshwa. Na katika hatua fulani ilionekana kuwa alifaulu. Na ingawa Goldoni aliacha nafasi ya uboreshaji katika vichekesho vyake, na Gozzi mwenyewe hatimaye alirekodi karibu nyimbo zake zote za kushangaza, mzozo wao ulikuwa mkali na usio na maelewano. Kwa kuwa mshipa mkuu wa mzozo kati ya Waveneti wawili wakuu uko katika kutokubaliana kwao nafasi za umma, katika mitazamo tofauti ya ulimwengu na mwanadamu.

Carlo Gozzi (1720-1806) alikuwa mwandishi wa michezo mwenye talanta. Katika jitihada za kupinga repertoire yake kwa vichekesho vya Goldoni, Gozzi aliendeleza aina ya hadithi ya maonyesho. Hizi ni tamthilia zake "Upendo kwa Machungwa Tatu", "Mfalme wa Kulungu", maarufu "Princess Turandot", "Mwanamke wa Nyoka" na zingine. Shukrani kwa kejeli tajiri na ucheshi wa juisi, hadithi za hadithi zenye talanta kwa hatua ya Gozzi ni maarufu leo.

Mwandishi mkubwa wa misiba hiyo alikuwa Vittorio Alfieri. Kuzaliwa kwa janga la repertoire ya Italia kunahusishwa na jina lake. Aliunda janga la raia karibu peke yake. Mzalendo mwenye shauku ambaye aliota ukombozi wa nchi yake, Alfieri alipinga udhalimu. Misiba yake yote imejaa njia za kishujaa za kupigania uhuru.

Alfieri alisema kwamba watu wanapaswa kupokea uhuru kutoka kwa mikono ya aristocracy, alisisitiza uhuru wa mtu, ambaye mapenzi yake yanategemea tu akili na hisia ya wajibu. Katika risala yake On the Sovereign and Literature (1778-86), Alfieri alifafanua kazi ya ushairi wa kuigiza kuwa hisia za kuamsha za wema na upendo wa uhuru. Misiba ya Alfieri Saul, Philip, Virginia, Brutus I na Brutus II ilichangia maendeleo ya ukumbi wa michezo wa Italia.

Ukumbi wa michezo wa Denmark wa Mwangaza.

Ukumbi wa michezo wa kitaalamu huko Denmark uliibuka katika karne ya 18, uundaji wake ulisababishwa na maendeleo ya kiuchumi na kitamaduni ya nchi. Mnamo Septemba 23, 1722, ukumbi wa michezo wa "Danish Stage" ulifunguliwa huko Copenhagen na mchezo wa "The Miser", na hivi karibuni PREMIERE ya comedy ya kwanza ya L. Holberg "The Tin Man the Politician" ilifanyika.

Mnamo 1728, wawakilishi wa duru za korti walipata kufungwa kwa Hatua ya Denmark. Ukumbi wa michezo ulianza tena kazi yake mnamo 1748 (ndani ya Jumba la Royal Square). Mnamo 1770 ilipokea jina la Royal na ikawa chini ya mamlaka ya Wizara ya Mahakama. Katika nusu ya pili ya karne ya 18. ukumbi wa michezo uliigiza zingspili, vichekesho vya I. Ewald, misiba ya Voltaire na epigones zake za Denmark, lakini tamthilia ya Holberg iliendelea kuwa msingi wa repertoire ya ukumbi wa michezo.

Jukumu kuu katika kukuza mawazo ya Mwangaza katika Denmaki lilichezwa na kazi ya J. Kh. Wessel, mwandishi wa mkasa wa kibishi Love Without Stockings (1772), ambaye aliendeleza mapokeo ya Holberg.

Ukumbi wa Kutaalamika ni moja wapo ya matukio angavu na muhimu zaidi katika historia ya tamaduni nzima ya ulimwengu; ni chanzo chenye nguvu cha sanaa ya maonyesho ya Uropa - kwa wakati wote. Ukumbi mpya wa michezo ulizaliwa kutokana na hitaji la kuhamisha nishati ya ujana kuwa vitendo. Na ikiwa unajiuliza swali la ni nyanja gani ya sanaa hatua hii inapaswa kumwaga ndani, bahari hii ya kufurahisha, basi jibu ni wazi: kwa kweli, katika nyanja ya ukumbi wa michezo.

Katika karne ya XVIII ukumbi wa michezo wa Uropa uliishi maisha marefu na magumu. Kanuni za uzuri, ambazo zilizingatiwa kuwa kamilifu, zimepoteza umuhimu wao wa zamani wakati huu. Maoni na ladha zimekuwa katika mzozo usiokoma kwa karne moja, ukumbi zaidi ya mara moja umegeuzwa kuwa uwanja wa mapigano ya kijamii. Waandishi walikuwa wapinzani wa kisiasa, ambao kwa mara ya kwanza walijifunza kwamba mapambano makali yanaweza pia kuwepo katika sanaa yao.

Ukumbi wa michezo kama aina ya sanaa haujahifadhiwa katika makaburi ya nyenzo kama uchoraji na sanamu, kama kazi za fasihi na muziki. Lakini historia ya ukumbi wa michezo inasimulia juu ya waigizaji wakuu wa zamani, jinsi walivyocheza, ni matarajio gani ya watu wa wakati wao waliyojumuisha katika uigizaji wao, ni madai gani ya wakati wao walijibu.

Maisha ya tamthilia Urusi XIX karne.

Mwanzoni mwa karne ya 19, mtandao wa ukumbi wa michezo wa Imperial wa Urusi uliundwa, ambao ulidhibitiwa.
"Kwa huduma ya korti ya Ukuu Wake wa Kifalme." mahakama subordinated tatu sinema katika St Petersburg - Alexandria, Mariinsky na Mikhailovsky - na mbili katika Moscow - Bolshoi na Maly sinema.

Kwa kuonekana kwa tamthilia za A.N. Ostrovsky, I.S. Turgenev, nathari ya F.M. Ushairi wa Dostoevsky Nekrasov ukweli ulikuja kwa tamaduni ya Kirusi.

Sanaa ya uigizaji imebadilika pamoja na tamthilia, na kuvunja mawazo ya zamani kuhusu ukweli jukwaani. Novemba 16, 1859 ilikuwa siku ya onyesho la kwanza katika ukumbi wa michezo wa Maly wa Ostrovsky "The Thunderstorm". Dhoruba ilizuka karibu na mchezo. Muigizaji wa kwanza wa jukumu la Katerina alikuwa mwigizaji mzuri L.P. Nikulina - Kositskaya. Pamoja na michezo ya Ostrovsky, kipengele cha maisha ya Kirusi kilipasuka kwenye hatua, lugha mpya, ya juisi na ya kisasa. Katika tamthilia za Ostrovsky, waigizaji wa Maly waling'aa katika miongo yote iliyofuata. G.N. Fedotova, M.N. Ermolova ni waigizaji wa ajabu wa Maly Theatre.

Wasanii wa Urusi wa nusu ya kwanza ya karne ya 19 M.S. Shchepkin, P.S. Mochalov, V.A. Karatygin alibaki kwenye kumbukumbu ya wazao kama takwimu kutoka kwa hadithi. Shchepkin alicheza karibu majukumu 600 katika michezo ya Shakespeare, Moliere, Gogol, Ostrovsky na Turgenev. Alikuwa mmoja wa wa kwanza kudai ukweli katika ukumbi wa michezo wa Urusi, aliunda ukweli kwenye hatua ya Urusi.

Mochalov ni kinyume kabisa na Shchepkin. Alicheza nafasi kuu katika tamthilia za Kirusi na Magharibi - Hamlet Shakespeare, Karl Moor katika tamthilia ya Schiller The Robbers, Chatsky in Woe From Wit.

Katika maonyesho ya michezo ya kuigiza, waigizaji wa Kirusi waliunda picha ambazo zimeshuka katika historia ya sanaa ya maonyesho. Watazamaji walivutiwa na Ekaterina Semyonova, Alexei Yakovlev. Waigizaji hawa walizaliwa upya kabisa katika mtu aliyewakilishwa. Hatua kwa hatua, ukumbi wa michezo wa Maly ulianza utaalam katika uzalishaji mkubwa, na Bolshoi katika opera na ballet.

Theatre ya Bolshoi Petrovsky 1825-1853

Ufunguzi wa ukumbi wa michezo wa Bolshoi Petrovsky mnamo Januari 6, 1825 ulitolewa kwa heshima sana. Watazamaji waliotembelea jumba hilo jipya la maonyesho jioni hiyo walishtushwa na utukufu wa dhana ya usanifu na mfano wake, ukubwa usio na kifani wa jengo hilo, na uzuri wa mapambo ya ukumbi wake.

Mwandishi Sergei Aksakov alikumbuka: "Ukumbi wa michezo wa Bolshoi Petrovsky, ambao uliibuka kutoka kwa magofu ya zamani, yaliyoteketezwa ... ilinishangaza na kunifurahisha ... furaha ..."

Kabla ya kuanza kwa onyesho hilo, watazamaji walimwita mjenzi wa ukumbi wa michezo, Osip Bove, kwenye jukwaa na kumtuza kwa makofi.

Asubuhi yenye baridi kali mnamo Machi 11, 1853, kwa sababu isiyojulikana, moto ulianza kwenye ukumbi wa michezo. Moto huo uliteketeza jengo zima papo hapo, lakini moto uliwaka kwa nguvu kubwa jukwaani na ukumbini. "Ilitisha kulitazama jitu hili lililofunikwa kwa moto," shahidi aliyejionea alielezea moto huo. "Ulipowaka, ilionekana kwetu kwamba mtu mpendwa alikuwa akifa mbele ya macho yetu, akitupa mawazo na hisia nzuri zaidi. ."

Kwa siku mbili Muscovites walipigana na moto, na kwa tatu, jengo la ukumbi wa michezo lilifanana na magofu ya Colosseum ya Kirumi. Mabaki ya jengo hilo yalifuka moshi kwa takriban wiki moja. Moto huo uliharibu mavazi ya maonyesho ambayo yalikuwa yamekusanywa tangu mwisho wa karne ya 18, jukwaa bora zaidi la maonyesho, kumbukumbu ya kikundi, sehemu ya maktaba ya muziki na ala adimu za muziki.

Mradi wa jengo jipya la ukumbi wa michezo, ulioandaliwa na Profesa A. Mikhailov, uliidhinishwa na Mtawala Alexander I mnamo 1821, na ujenzi wake ulikabidhiwa kwa mbunifu Osip Bove.

Moja ya sinema kubwa zaidi huko Uropa, ilijengwa kwenye tovuti ya jengo la ukumbi wa michezo lililoteketezwa, lakini facade ilikuwa inakabiliwa na Theatre Square ...

Theatre ya Bolshoi (1856-1917)

Mnamo Agosti 20, 1856, ukumbi wa michezo wa Bolshoi uliorejeshwa ulifunguliwa mbele ya familia ya kifalme na wawakilishi wa majimbo yote na opera "Puritane" na V. Bellini iliyofanywa na kikundi cha Italia. Ballet ya Moscow ya kipindi hiki inadaiwa mafanikio yake kwa talanta ya Mfaransa Marius Petipa, ambaye aliishi St. Mchoraji wa chore alifika Moscow mara kadhaa kufanya maonyesho. Muhimu zaidi wa kazi zake za Moscow ilikuwa "Don Quixote" na L. Minkus, iliyoonyeshwa kwanza mwaka wa 1869. Petipa baadaye alihamisha toleo la Moscow la ballet hii kwenye hatua ya St.

Kazi ya P. Tchaikovsky ilikuwa muhimu sana kwa maendeleo ya utamaduni wa maonyesho. Deni za mtunzi katika muziki wa opera - "Voevoda" (1869) na ballet - " Ziwa la Swan"(1877) ilifanyika kwenye hatua ya ukumbi wa michezo wa Bolshoi. Opera "Eugene Onegin" (1881) ilipokea kuzaliwa kwake halisi hapa, mtihani wa kwanza hatua kubwa baada ya utendaji wa Conservatory wa 1879; kwa mara ya kwanza opera Mazepa (1884), moja ya urefu wa ubunifu wa opera ya mtunzi, iliona mwanga wa siku; toleo la mwisho la opera "Vakula Blacksmith", ambayo iliitwa Cherevichki katika uzalishaji wa 1887.

Utendaji wa kwanza mnamo Desemba 16, 1888 wa mchezo wa kuigiza wa watu Boris Godunov na I. Mussorgsky ukawa mchezo wa kukumbukwa katika kumbukumbu za ukumbi wa michezo. Operesheni ya kwanza ya N. Rimsky-Korsakov ilikuwa The Snow Maiden (1893), na kisha Usiku Kabla ya Krismasi (1898) iliona mwanga wa taa za Bolshoi Theatre. Mnamo 1898, ukumbi wa michezo kwa mara ya kwanza ulionyesha watazamaji opera ya A. Borodin "Prince Igor", na miaka miwili baadaye wapenzi wa sanaa ya choreographic walifahamiana na ballet ya A. Glazunov "Raymonda".

Kikundi cha opera cha ukumbi wa michezo wa marehemu XIX - mapema karne ya XX idadi ya waimbaji wengi bora. Miongoni mwa majina ya utukufu wa miaka iliyopita ni Evlalia Kadmina, Anton Bartsal, Pavel Khokhlov, Nadezhda Salina, Ivan Gryzunov, Margarita Gunova, Vasily Petrov na wengine, na nje ya nchi - Leonid Sobinov, Fedor Chaliapin, Antonina Nezhdanova.

Shughuli katika ukumbi wa michezo wa Sergei Rachmaninoff ilikuwa na matunda, na alijitangaza kwenye jukwaa la kondakta. mwanamuziki mahiri... Rachmaninov aliboresha ubora wa sauti wa Classics za opera ya Kirusi kwenye ukumbi wa michezo. Kwa njia, uhamisho wa console ya conductor mahali ambapo sasa inahusishwa na jina la Rachmaninoff, kabla ya conductor kusimama nyuma ya orchestra, inakabiliwa na hatua.

Mnamo 1899, Uzuri wa Kulala ulifanyika kwa mara ya kwanza kwenye ukumbi wa michezo wa Bolshoi. Uzalishaji wa ballet hii, ambayo ilianzisha jumuiya ya muziki na densi katika Kirusi ukumbi wa michezo wa ballet, ilikuwa mwanzo wa kazi ndefu na yenye furaha huko Moscow kwa mwandishi wa chore, mwandishi wa librettist na mwalimu Alexander Gorsky. Kundi kubwa la wasanii wenye vipaji walifanya kazi naye - Ekaterina Geltser, Vera Karalli, Sofya Fedorova, Alexandra Balashova, Vasily Tikhomirov, Mikhail Mordkin, conductor na mtunzi Andrei Arene, nk. uzalishaji mpya ballet "Don Quixote" (1900) Gorsky alialika kwanza wasanii wachanga Konstantin Korovin na Alexander Golovin, mabwana wakuu wa baadaye wa uchoraji wa maonyesho.

1911 mwaka. Katika shindano la mradi wa urejesho wa jengo la ukumbi wa michezo, mshindi alikuwa mpango uliowasilishwa na Albert Cavos.

Kavos, wakati wa kudumisha mpangilio na kiasi cha jengo la Beauvais, iliongeza urefu, ilibadilisha uwiano na upya upya wa usanifu wa usanifu. Hasa, nyumba nyembamba za chuma-chuma zilizo na taa ziliwekwa kwenye pande za jengo hilo. Watu wa wakati huo walibaini kuonekana kwa safu hii, nzuri sana jioni, ukiitazama kwa mbali, na safu ya taa zinazowaka inaonekana kama uzi wa almasi unaoendesha kando ya ukumbi wa michezo.

Kikundi cha alabasta cha Apollo ambacho kilipamba ukumbi wa michezo wa Bove kiliharibiwa kwa moto. Ili kuunda mpya, Kavos alimwalika mchongaji maarufu wa Kirusi Peter Klodt (1805-1867), mwandishi wa makundi manne ya farasi maarufu kwenye daraja la Anichkov juu ya Mto Fontanka huko St.

Klodt aliunda kikundi cha sanamu na Apollo, ambaye sasa ni maarufu duniani kote. Ilitupwa katika viwanda vya Duke wa Lichtenberg kutoka kwa aloi ya chuma iliyowekwa na shaba nyekundu.

Wakati wa ujenzi wa jumba hilo, Kavos alibadilisha sura ya ukumbi, akaipunguza hadi kwenye jukwaa, na kuimarisha shimo la orchestra. Nyuma ya viti vya parterre, ambapo nyumba ya sanaa ilikuwa, alianzisha ukumbi wa michezo. Vipimo vya ukumbi vimekuwa: karibu kina na upana sawa - kama mita 30, urefu - kama mita 20. Ukumbi ulianza kuchukua zaidi ya watazamaji 2000.

Katika fomu hii, ukumbi wa michezo wa Bolshoi umesalia hadi leo, isipokuwa ujenzi mdogo wa ndani na nje.

Theatre ni muujiza wa ulimwengu wa mwanadamu.