Wasilisho la somo la muziki juu ya mada: Upekee wa kichawi wa kipande cha muziki. Uwasilishaji juu ya mada "" umoja wa kichawi "wa kipande cha muziki" Ni nini kinachojumuisha upekee wa kichawi wa kipande

“Unasema maneno yanahitajika hapa.

La! Hapa ni maneno haswa ambayo hayahitajiki, na ambapo hayana nguvu,

ina silaha kamili na "lugha yake ya muziki ..."

(P. Tchaikovsky)

Tamaa ya kujumuisha sifa za asili inaweza kuleta uzima kila wakati kazi muhimu sanaa. Baada ya yote, asili ni tofauti sana, ni matajiri katika miujiza kwamba miujiza hii ingetosha kwa zaidi ya kizazi kimoja cha wanamuziki, washairi na wasanii.

Hebu tugeuke kwenye mzunguko wa piano wa P. Tchaikovsky The Seasons. Kama Vivaldi, kila mchezo wa Tchaikovsky una kichwa kinacholingana na jina la mwezi ambao umejitolea, na vile vile manukuu ya lazima na epigraph ambayo inakuza na kusisitiza yaliyomo.

"Januari. Kwa upande wa moto "," Februari. Shrovetide "," Machi. Wimbo wa Lark "," Aprili. Snowdrop "," Mei. Usiku Mweupe "," Juni. Barcarole "," Julai. Wimbo wa mower "," Agosti. Mavuno "," Septemba. Uwindaji "," Oktoba. Wimbo wa Autumn "," Novemba. Katika tatu bora ”," Desemba. Sikukuu ya Krismasi".

Picha kama hizo zilihusishwa na mtazamo wa Tchaikovsky wa mashairi maalum, roho ya kila mwezi wa mwaka.

Pengine mtu yeyote muda fulani mwaka husababisha safu nzima ya picha, mawazo, uzoefu, karibu na kueleweka kwake tu. Na kama watunzi tofauti waliunda "Misimu" yao, basi, kwa kweli, hizi ni kazi tofauti kabisa ambazo zinaonyesha sio tu ushairi wa maumbile, lakini maalum. ulimwengu wa sanaa waumbaji wao.

Walakini, kama tunavyokubali maumbile katika udhihirisho wake anuwai - baada ya yote, mvua, na dhoruba ya theluji, na mawingu yana charm yao wenyewe. siku ya vuli- kwa njia hiyo hiyo, tunakubali mtazamo wa kisanii uliojaa upendo, ambao mtunzi anajumuisha katika kazi zake. Kwa hivyo, kusikiliza mchezo wa "Novemba. Kwenye troika ”, hatufikirii kuwa farasi watatu wanaolia na kengele wametoka kwa maisha yetu kwa muda mrefu, kwamba Novemba huamsha maoni tofauti kabisa ndani yetu. Tunaingia tena na tena kwenye anga ya muziki huu mzuri, tukisema waziwazi juu ya "nafsi ya Novemba" ambayo Tchaikovsky mkuu alipumua ndani yake.

Muziki unaweza kutuambia juu ya nchi za ajabu na juu ya ushairi wa milele wa asili, hutuingiza katika siku za nyuma za kihistoria na kutupa ndoto ya siku zijazo nzuri, huunda tena wahusika wa mashujaa - hata wale ambao tayari wanajulikana kwetu. kutoka kwa kazi za fasihi au sanaa nzuri.

Historia, watu, wahusika, uhusiano wa kibinadamu, picha za asili - yote haya yanawasilishwa kwenye muziki, lakini yanawasilishwa kwa namna ya pekee... Kiimbo kilichopatikana kwa usahihi, muundo mkali wa utungo utatuambia mengi zaidi juu ya kazi kuliko ile ndefu na ya kina zaidi. maelezo ya fasihi... Baada ya yote, kila sanaa inajidhihirisha yenyewe, asili tu ndani yake: fasihi huathiri neno, uchoraji - na rangi na mistari, na muziki hushinda na nyimbo zake, midundo na maelewano.

Sikiliza mchezoP. Tchaikovsky "Novemba" kutoka mzunguko wa piano"Misimu".

Sikiliza sauti ya sehemu ya awali ya kipande "Novemba" na jaribu kufikiria ni vuli gani mtunzi huchota katika muziki wake, ni hisia gani na hisia gani huleta ndani yetu.

P. Tchaikovsky

Kumbuka mfano 2

P. Tchaikovsky. "Novemba. Katika tatu bora ". Kutoka kwa mzunguko wa piano "Misimu". Sehemu ya kwanza. Fragmen T

Unakumbuka kwamba mzunguko huu ulitungwa na mtunzi kama aina ya simulizi la muziki kuhusu maisha ya asili, kuhusu mwonekano wake unaoendelea kubadilika, hivyo kutegemea harakati zisizo na mwisho za misimu.

Sehemu ya pili ya tamthilia inatuleta karibu na maudhui yaliyoonyeshwa katika kichwa cha mchezo - "Kwenye troika". Muziki wa sehemu hii unaboreshwa na kuanzishwa kwa wakati mkali wa picha - mlio wa kengele. Ndani yake mtu anaweza kudhani kukimbia kwa furaha kwa kundi la farasi, ambalo hapo awali lilikuwa sehemu muhimu ya Kirusi. maisha ya kitaifa... Mlio huu wa kengele huongeza mwonekano wa sauti ya kucheza na wakati huo huo huleta wakati mwingine wa furaha - wakati wa kupendeza picha inayopendwa na kila moyo wa Kirusi.

Kumbuka mfano 3

P. Tchaikovsky. "Novemba. Katika tatu bora ". Kutoka kwa mzunguko wa piano "Misimu". Sehemu ya pili. Kipande

Mlio wa kengele unakamilisha kipande cha "Novemba", sauti ambayo inakuwa ya utulivu hadi mwisho, kana kwamba troika ambayo ilikuwa imetoka tu kutupita inapotea hatua kwa hatua, ikitoweka katika haze ya siku ya baridi ya vuli.

Pengine, katika kiwango hiki cha mwisho cha sauti, mistari kutoka kwa epigraph hadi kucheza inakumbukwa kwa mara ya kwanza? Hakika, katika tamthilia yenyewe hakuna mwangwi wa hamu na mahangaiko hayo yaliyoahidiwa ambayo yametolewa katika shairi. Je, basi, tunawezaje kuelewa maudhui ya kiprogramu kutoka kwa epigraph hadi kwenye igizo?

Novemba, mwezi wa mwisho wa vuli, siku za mwisho kabla ya kuanza kwa msimu wa baridi mrefu. Hapa, kengele za kupigia, troika ilikimbia - na sasa ni mbali na mbali zaidi kutoka kwetu, kujificha kwa mbali, na kupiga kengele ni utulivu ... Kipande cha kuaga - hii ni "Novemba" katika eneo lake katika mzunguko. ya misimu. Na haijalishi sura ya mtunzi ni ya kufurahisha, ambaye anajua jinsi ya kuona haiba na utimilifu wa maisha wakati wowote wa mwaka, bado hayuko huru kutokana na hisia za majuto ya papo hapo, ambayo huwa hayaepukiki wakati wa kutengana na kitu. ukoo na mpendwa kwa njia yake mwenyewe. Na kama hii ni hivyo, basi tunaweza kusema kwamba programmaticity hapa ni kwa kiasi kikubwa hupanuka na kuzidipicha ya muziki, tukianzisha maandishi madogo ya kisemantiki ndani yake, ambayo hatungeyapata katika muziki mmoja pekee.

Maswali na kazi

1. Je, hali ya kucheza ya P. Tchaikovsky "Novemba" inafanana na mawazo yako kuhusu wakati huu wa mwaka?

2. Ni jukumu gani la shairi la N. Nekrasov "Troika" katika muktadha wa mchezo wa "Novemba"?

3. Ni sehemu gani ya programu ya kazi (jina la mwezi, kichwa cha mchezo, shairi la epigraph), kwa maoni yako, katika kwa kiasi kikubwa zaidi inaonyesha asili ya muziki?

4. Unaona nini sifa kuu za kufanana na tofauti wakati wa embodiment picha za kisanii misimu katika kazi za A. Vivaldi na P. Tchaikovsky?

Repertoire ya wimbo:

1. Vuli ni nini? Anga hii Kulia anga chini ya miguu yako Ndege wenye mawingu huruka kwenye madimbwi Autumn, sijakuwa nawe kwa muda mrefu. CHORUS: Vuli. Meli zinawaka angani Vuli. Ningekuwa nje ya ardhi Ambapo huzuni huzama baharini Autumn, umbali wa giza. 2. Vuli ni nini? Haya ni mawe Uaminifu juu ya Neva nyeusi Autumn tena ilikumbusha nafsi ya jambo muhimu zaidi Autumn, nimenyimwa amani tena. Vuli. Ningekuwa nje ya ardhi Ambapo huzuni huzama baharini Autumn, umbali wa giza. 3. Vuli ni nini? Huu ni upepo Inacheza na minyororo iliyochanika tena Autumn, tutatambaa, tutafika alfajiri, Nini kitatokea kwa Nchi ya Mama na sisi. Autumn, tutatambaa, tutaishi ili kuona jibu? Autumn, nini kitatokea kwetu kesho. CHORUS: Vuli. Meli zinawaka angani Vuli. Ningekuwa nje ya ardhi Ambapo huzuni huzama baharini Autumn, umbali wa giza. Mji unayeyuka katika kundi gizani Autumn, nilichojua juu yako Ni majani ngapi yatapasuka Autumn ni sawa milele.

Juu ya umoja wa yaliyomo na umbo katika kazi ya sanaa

1. Taarifa ya tatizo kuhusiana na utafiti mada kuu ya mwaka.
2. Embodiment ya kina cha sanaa ni kigezo muhimu zaidi cha ubunifu wa kweli.
3. Ni nini kinachojumuisha "upekee wa kichawi" wa mpango na mfano wake.

Nyenzo za kisanii:

Ushairi:

1. F. Tyutchev. "Sio unavyofikiri, asili ...";
2. A. Vivaldi. Sonnet kabla ya tamasha "Summer"

Uchoraji:

1. I. Repin, I. Aivazovsky. "Pushkin karibu na bahari"

Muziki:

1. A. Vivaldi. "Majira ya joto". Sehemu ya III. Kutoka kwa mzunguko wa "Tamasha Nne za Violin na Orchestra" Misimu Nne "(kusikiliza).

Maelezo ya shughuli:

1. Tambua picha kwa hisia aina tofauti sanaa.
2. Kutambua na kutambua uhusiano wa nje na wa ndani kati ya muziki na aina nyingine za sanaa (kwa kuzingatia vigezo vilivyotolewa katika kitabu cha maandishi).
3. Jadili mwangaza wa picha katika muziki na aina nyingine za sanaa (kwa kuzingatia vigezo vilivyotolewa katika kitabu cha maandishi).

"Roho pekee, akigusa udongo, huumba Mtu kutoka kwake ..."

A. de Saint-Exupery

Muziki! Eneo hili la utamaduni wa binadamu ni zuri kiasi gani na lisilo na mipaka! Bahari nzima ya matamanio ya kuishi, ndoto za juu na matamanio mazuri ya wanadamu yamefungwa katika ubunifu wa classics za muziki.

Hazina za muziki zilizokusanywa kwa karne nyingi na vizazi vya watu ni tofauti sana. Muziki hutuzunguka kila siku, kila mahali na kila mahali - kazini na katika maisha ya kila siku, kwa safari ndefu au mikutano ya kirafiki, siku za huzuni za kitaifa au sikukuu za sherehe. Sauti za muziki kuandamana nasi katika maisha yetu yote. Ni ngumu kupata mtu duniani ambaye angeweza kuishi bila muziki, kufanya bila yoyote, hata hisia rahisi zaidi za muziki.

Ulimwengu wa muziki ni mkubwa sana. Inashughulikia zama tofauti hadithi, matabaka tofauti ya jamii, tofauti, tofauti sana kutoka kwa kila mmoja mila za kitaifa... Msikilizaji anayefikiri juu juu wakati mwingine hukataa kwa urahisi muziki ambao ni mgeni kwake, aliyezaliwa zamani au katika nchi za kigeni na mabara. Wakati huo huo utamaduni wa muziki Karne ya XX, kutokana na kustawi kwa vyombo vya habari vya kisasa (redio, televisheni, rekodi), pamoja na kuongezeka kwa mawasiliano kati ya mataifa, imepanua kwa kiasi kikubwa mfumo wake wa mpangilio na kijiografia.

Tunajua mengi zaidi juu ya siku za nyuma za muziki, tunajua zaidi muziki wa watu wa Asia, Afrika, Amerika ya Kusini... Msikilizaji aliyeelimika leo anapata furaha ya pekee ya urembo, akielewa haiba ya muziki wa kale, haiba isiyofifia ya tamthilia za Mozart na Haydn, Couperin na Vivaldi. Haachi kamwe kustaajabia viumbe hai vya milele vya Bach mkuu, ambavyo havijapoteza uzuri wao na hekima hata kidogo. Kazi bora za muziki wa Bach sio tu hazizeeki, lakini zinaonekana kukamata nguvu zaidi, zaidi watu XXI karne nyingi. Muziki mzuri wa Glinka hauzeeki kwetu pia, kila wakati unashangaza na haiba yake ya kihemko ya milele.

Ubunifu wa kina zaidi sanaa ya classical kuishi kwa karne nyingi bila kupoteza ujana wao. Walichaguliwa na ubinadamu kutoka kwa mamia na maelfu ya sampuli na kuingia kwenye mfuko wa dhahabu wa utamaduni wa dunia. Kazi kama hizo hazizeeki, wakati hauna nguvu mbele yao. Wakiwa na ukamilifu wa kisanii wa hali ya juu, wakijumuisha mawazo ya hali ya juu ya wanadamu, wanahifadhi hadi leo thamani ya aina ya kiwango, kielelezo, ambacho wakati mwingine hakiwezi kufikiwa.

Zaidi ya miaka mia mbili na hamsini imepita tangu Johann Sebastian Bach alipomaliza Misa yake maarufu ya B ndogo, na watu bado wanasikiliza kwa hamu muziki huu, uliojaa hekima na nguvu ya hisia. Zaidi ya miaka 150 iliyopita, Symphony ya Tisa ya Beethoven iliandikwa, lakini leo kila utendaji wake unafanyika katika kumbi zilizojaa watu. Victor Hugo aliwahi kusema kuwa kazi bora ya sanaa huzaliwa milele. Hii ni tofauti milele hai muziki wa classical kutoka kwa muziki usio na kina, mtindo, lakini kuzeeka haraka.

Kwa kawaida, sio kila symphony au opera ni bora, yenye maana zaidi, ya kina zaidi kuliko wimbo wowote. Ubunifu bora sanaa ya watu, hasa nyimbo bora zaidi mataifa mbalimbali ulimwengu, haukufa kama vile kazi zinazotambulika watunzi wa classical.

Wakati mmoja A. I. Herzen alimwandikia mwanawe: "Kuna ubunifu wa kisanii wa kitamaduni, bila ambayo mtu hawezi kuwa. mtu mnene". Alimaanisha kwamba watu wanaopita karibu na utajiri huu mkubwa huwafukarisha bila kusamehewa ulimwengu wa kiroho wanajinyima furaha ya kiakili isiyo na kifani. Na maisha, bila uzuri, bila kuangazwa na mwanga wa sanaa, hugeuka kuwa kitu kisicho na rangi, cha mitambo.

Kwa nini baadhi ya kazi hufa mara tu zinapozaliwa, ilhali nyingine huishi kwa karne nyingi, zikiunganisha vizazi zaidi na zaidi kwenye kina chake?

Karne nyingi zilizopita, mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Aristotle alisisitiza tofauti kati ya uso mzuri na uso uliovutia. Mfikiriaji mkuu alikuwa mmoja wa wa kwanza kudhani kuwa maana ya sanaa sio katika kuonyesha matukio mazuri, lakini katika utaftaji na mfano wa kiini kilichofichwa cha vitu.

Uwezo wa kuona siri, kina ni moja ya hali muhimu kwa ubunifu wa kweli. Mshairi wa ajabu wa Kirusi F. Tyutchev aliandika juu ya hili, ambaye alitufundisha ufahamu wa kweli asili.

Sio kile unachofikiria, asili,
Sio mtukutu, sio uso usio na roho,
Ana roho, ana uhuru,
Ina upendo, ina lugha.

Hata hivyo, kusikia kwa hila zaidi, kuona kwa uangalifu zaidi, intuition nyeti zaidi haitoshi kuzaa kazi ya sanaa. Haitoshi kuona na kuelewa - unahitaji pia kujumuisha. Wakati mwingine upande mkali zaidi wa ubunifu umeunganishwa na embodiment - ile inayokulazimisha kuandika milima ya karatasi, kufanya safari za ajabu, uzoefu wa safari za ajabu, uzoefu wa wakati wa wasiwasi mkubwa - na yote kwa ajili ya kifungu kimoja, kiharusi, wimbo.

Sanaa ya kweli inahitaji kutoka kwa msanii kujitolea kamili na kutokuwa na ubinafsi. Sio uumbaji huo tu kazi ya sanaa hutumia muda mwingi. Jambo kuu ni kupata kifungu hicho cha kweli au wimbo, pekee ambao ungekidhi nia ya muumba wake.

Sio kawaida kati ya wanamuziki kutambua jinsi wakati mwingine, baada ya utaftaji mrefu usio na matunda, matamshi muhimu au maelewano yalikuja ghafla, kana kwamba, kutoka juu, yakitikiswa na ushawishi wao na ukweli. Kwa hiyo, Joseph Haydn wakati wimbo ulipomjia (katika oratorio "Uumbaji wa Ulimwengu" ukionyesha kuzaliwa kwa nuru), alisema, akiwa amepofushwa na uzuri wake: "Hii sio kutoka kwangu, hii inatoka juu!"

Kwa hiyo, kati ya maelezo ya asili ya ajabu sanaa ya muziki moja ya kwanza ni utambuzi wa dhati yake ya kiungu. Na yule ambaye hatima yake ilikusudiwa kuwa muumbaji hapo awali hubeba bora fulani katika nafsi yake, ambayo yeye huthibitisha kila kitu anachounda. Ubora kama huo ni aina ya "upekee wa kichawi" wa dhana na mfano wake, au, kutumia ufafanuzi wa kisayansi, umoja wa yaliyomo na fomu.

Muziki ulimzunguka Antonio Vivaldi maisha yake yote. Aliifyonza pamoja na hewa mji wa nyumbani- bahari ya chumvi, harufu, kupigia na nyimbo. Hakuwa na budi kubuni chochote - nyimbo zilijaa kichwani mwake kama nyuki kwenye mzinga. Ilikuwa ni lazima tu kuwaweka katika fomu wazi, kuwaweka chini ya sheria za utungaji. Alijua kikamilifu siri zote za ufundi wake, lakini alizingatia kuhisi jambo kuu. Sikuwahi kuelewa hizo, wakati mwingine sana mafundi stadi, ambao katika maandishi yao waliona kisingizio tu cha mafumbo werevu. Muziki usio na furaha, sio joto roho - kwa nini?

Ilikuwa wazo nzuri kuandika tamasha nne za violin na orchestra, zinazolingana na mabadiliko ya misimu. Ni aina gani za uchoraji, ni utajiri gani usio na mwisho wa rangi! Spring, na anga yake inayong'aa, furaha ya alasiri ya majira ya joto, uzuri wa uwindaji wa vuli na, hatimaye, furaha ya furaha ya majira ya baridi - skates. Alijaza muziki huo kwa miluzi ya ndege katika twitter na kuchungulia, manung'uniko ya vijito, na sauti kuu za pembe za kuwinda. Kwa unyakuo alichora sauti yenye hasira ya dhoruba ya radi: sauti ya vijito vya mvua kali, mlio wa upepo, zigzags za kung'aa za umeme. Wakati mwingine aliona haya yote waziwazi kwamba pamoja na muziki, maneno yalimjia. Aliziandika kwenye alama, akitumaini kwamba mashairi yangesaidia kuelewa utunzi vizuri zaidi.

"Majira ya joto"

Kundi hutanga-tanga kondeni kwa uvivu.
Kutoka kwa joto kali, la kusumbua
Kila kitu katika asili huteseka, hukauka,
Viumbe vyote vilivyo hai vina kiu.

Ghafla shauku na nguvu swopped chini
Boreas, kulipuka amani ya ukimya.
Ni giza pande zote, kuna mawingu ya midges hasira.
Na mvulana mchungaji analia, akikamatwa na radi.

Kutoka kwa hofu, maskini, kufungia:
Radi hupiga, ngurumo za radi
Na masikio yaliyoiva hung'olewa
Dhoruba ni bila huruma pande zote.

Hapana, katika sauti picha za misimu ziligeuka kuwa angavu zaidi.

Ivan Konstantinovich Aivazovsky alileta pamoja makumbusho yake mawili - bahari na Pushkin, na akaweka picha hiyo kwa mshairi.
Ni muhimu kukumbuka kuwa mazingira, ambayo ni, picha ya bahari, ilichorwa na Aivazovsky, na sura ya mshairi na Ilya Efimovich Repin. Hii ni kutokana na ukweli kwamba uwezekano wa picha na Aivazovsky ulikuwa mdogo sana, lakini mandhari ya bahari alichora kwa umaridadi tu.
Kulingana na uhakikisho wa watafiti, picha hiyo ina uhusiano wa moja kwa moja na shairi "Kwa Bahari". Ndani yake, mshairi anaelezea kwaheri kwa "kipengele cha bure" cha kiburi, analinganisha na rafiki yake, ambaye "kelele ya kukaribisha" itabaki moyoni mwake milele.

Kwaheri kipengele bure!
V mara ya mwisho mbele yangu
Unazungusha mawimbi ya bluu
Na unaangaza kwa uzuri wa kiburi.

Angalia kwa karibu turuba - mazingira juu yake ni ya kimapenzi, bahari, lakini yenye ukali. Mawe meusi yanarundikwa kwenye lundo lisilo na umbo, kana kwamba kwa mikono ya jitu la ajabu. Asili ya turubai yenyewe ni kijivu, karibu nyeupe, lakini sura ya Pushkin, yote yenye rangi nyeusi, ina tofauti kali na tonality nzima. Kwa mkono wake wa kushoto, uliowekwa kando, mshairi anaonekana kusema kwaheri kwa bahari, karibu sana na roho yake, na katika mkono wake wa kulia ana kofia. Upepo ulipunguza nywele za Pushkin, ukaondoa kofia kutoka kwa kichwa chake, lakini anafurahia tu splashes ya chumvi ya vipengele vya hasira. Uso wake ni shwari na umetiwa moyo, na macho yake yanaelekezwa kwenye upeo wa macho ...
Ikiwa tunazungumzia juu ya bahari, basi ni kwamba ni uumbaji wa ajabu na wa kimapenzi wa asili. Mwanadamu alikutana naye kila mahali, aliona furaha na huzuni kutoka kwake. Washairi, waandishi na wasanii hawakuweza kupita kwa nia za bahari, ndiyo sababu kuna kazi nyingi zinazotolewa kwa bahari. Inapaswa kuwa alisema kuwa Pushkin, kama mtu mbunifu, haikuweza kujizuia kuvutia mahaba ya baharini.
Kwa ajili yake, imekuwa rafiki wa karibu, akiachana na ambaye hatamruhusu kusahau kuhusu wakati uliotumiwa pamoja. Inaonekana kwamba anga ya bure ya bahari ilipitishwa kwa Pushkin mwenyewe, ambaye alihisi umoja na mambo na kivutio kwake. Haishangazi kwamba bahari kwenye turuba ya Aivazovsky inaonekana hai, na kila mtu ambaye amewahi kuona picha hiyo ana maoni kwamba inawasiliana na mshairi.

Wasilisho

Imejumuishwa:
1. Uwasilishaji, ppsx;
2. Sauti za muziki:
Vivaldi. Majira ya joto. Sehemu ya III (kutoka kwa mzunguko "Misimu" ya violin na orchestra), mp3;
3. Makala inayoambatana, docx.

Ili kutumia onyesho la kukagua mawasilisho, jiundie akaunti ( akaunti) Google na uingie ndani yake: https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

"Upekee wa kichawi" kipande cha muziki

Kipande cha muziki ni utunzi unaojumuisha sauti zilizo na au bila maandishi, zinazofanywa kwa sauti au kwa msaada wa ala. Kipande cha muziki ni kitu kimoja, kama kipande chochote cha sanaa.

Njia muhimu zaidi na za kushangaza kujieleza kwa muziki ni: melody maelewano rhythm mode timbre Kusaidia na kuimarisha kila mmoja, wao hufanya kazi moja ya ubunifu - huunda picha ya muziki na huathiri mawazo yetu. Njia za Kujieleza kwa Muziki

Melody Unaposikiliza muziki, unatilia maanani kwa hiari sauti inayoongoza, kuu mandhari ya muziki... Inasikika kama wimbo. Neno la Kigiriki la melody lina mizizi miwili: melos na ode, ambayo ina maana ya "kuimba wimbo." Melody ni maudhui ya kazi, msingi wake. Anawasilisha picha kuu za kisanii.

Maelewano

Neno hili lilikuja kwetu kutoka Ugiriki na katika tafsiri ina maana "maelewano", "konsonanti", "mshikamano". Harmony ina maana 2: ya kupendeza kwa mshikamano wa sikio la sauti, "euphony"; muunganisho wa sauti katika konsonanti na mfululizo wao wa asili. Maelewano

Rhythm Rhythm katika muziki ni kupishana na uwiano wa muda tofauti wa muziki. Rhythm pia ni neno la Kigiriki na linatafsiriwa kama "mtiririko uliopimwa". Shukrani kwa rhythm, tunatofautisha maandamano kutoka kwa waltz, mazurka kutoka kwa polka, nk.

Lad Lad katika muziki huunda hali. Inaweza kuwa ya furaha, nyepesi, au, kinyume chake, ya kufikiria, ya huzuni. Kijana - Neno la Slavic na inatafsiriwa kama "amani", "amri", "ridhaa". Katika muziki, modi inamaanisha unganisho na uthabiti wa sauti za urefu tofauti. Matatizo ya kawaida ni makubwa na madogo.

Timbre Timbre katika tafsiri kutoka Kifaransa ina maana "rangi ya sauti". Timbre ni sifa ya kila mtu ala ya muziki au sauti ya mwanadamu.

Ni nyimbo gani za muziki ambazo ni ngumu kuzungumzia? Kuhusu kazi za muziki ambazo hazina programu yoyote. Kuhusu vipande vya muziki vya muziki usio na programu. Licha ya kutokuwepo programu ya fasihi, kazi kama hizo hazina maudhui mengi ya muziki.

Je, ni nyimbo gani za muziki zisizo za programu?Matamasha; Symphonies; Sonatas; Michoro; Vipande vya ala ...

Sonata ni nini? Sonata (sonare ya Italia - kwa sauti) - aina muziki wa ala, na fomu ya muziki kuitwa fomu ya sonata... Iliyoundwa kwa ajili ya muundo wa chumba vyombo na piano. Kawaida solo au duet. L. V. Beethoven

"Penda na usome sanaa kubwa ya muziki. Itakufungulia ulimwengu wote hisia za juu... Itakufanya uwe tajiri kiroho, safi zaidi, mkamilifu zaidi. Shukrani kwa muziki, utapata ndani yako nguvu mpya, zisizojulikana hapo awali. Utaona maisha katika rangi na rangi mpya ”D.D. Shostakovich.

Juu ya somo: maendeleo ya mbinu, mawasilisho na maelezo

Utambuzi wa mtazamo wa kipande cha muziki kati ya wanafunzi wa darasa la 5-7 kwa njia ya "Uchoraji wa Muziki".

Nilikuwa na nia ya kisaikolojia na hali ya kihisia mtoto anayekuja kwenye somo la muziki. Kulikuwa na hamu ya kufuatilia michakato hii katika mienendo, kujaribu kumsaidia mtoto kurejesha maelewano ...

Hii maendeleo ya mbinu imejitolea kwa kuzingatia baadhi ya mbinu na mbinu zinazochangia uundaji wa ujuzi katika kucheza piano. Mbinu na mbinu zilizoorodheshwa katika kazi hii ni kitendo ...

001. Uundaji wa ujuzi wa mtazamo wa kihisia wa kihisia wa kazi za muziki wakati wa fasihi ya muziki kwa kutumia teknolojia ya habari na mawasiliano (kwa mfano wa kupima mzunguko wa vipande vya piano "Misimu Nne" na P. I. Tchaikovsky)

Semina ya walimu wa utamaduni, muziki na sanaa kabla ya kuanza chuo kikuu taasisi za elimu Wizara ya Ulinzi Shirikisho la Urusi"Uundaji wa ustadi wa mtazamo wa kihemko wa mu ...