Matkusta Enskin yli. Mielenkiintoisia faktoja kuuluisista kirjoista ("Kaksi kapteenia"

Artikkeli on omistettu V. Kaverinin romaanin "Kaksi kapteenia" kahden niteen aikakauslehtien vastaanottoon. Kriitikoiden reaktiot romaaniin ovat olleet ristiriitaisia. Kirjoittaja tutkii kiistaa, joka nousi esiin Neuvostoliiton aikakauslehtien sivuilla romaanin ilmestymisen jälkeen.

Avainsanat: VA Kaverin, "Kaksi kapteenia", journalistinen politiikka, Stalin-palkinto.

Neuvostoliiton kirjallisuuden historiassa V. Kaverinin romaani

"Kaksi kapteenia" on erityinen paikka. Hänen menestyksensä lukijoiden keskuudessa oli kiistaton. Samalla näyttää siltä, ​​että romaani vastasi kaikkia Neuvostoliiton ideologisia ohjeita. Päähenkilö Alexander Grigoriev on orpo, joka selvisi ihmeen kautta sisällissodasta. Neuvostoliiton hallitus otti hänet kirjaimellisesti vastaan ​​ja kasvatti. Se oli Neuvostoliiton hallitus, joka antoi hänelle kaiken, antoi hänen toteuttaa lapsuuden unelmansa. Entisestä kodittomasta lapsesta, orpokodista, tuli lentäjä. Hän haaveilee löytävänsä jäljet ​​ensimmäisen maailmansodan alussa kuolleesta arktisesta retkikunnasta kapteeni Ivan Tatarinovin johdolla. Etsi, jotta ei vain kunnioiteta tiedemiehen muistoa, vaan myös ratkaista ongelma, jonka Tatarinov melkein ratkaisi. Uusien merireittien löytäminen. Kuolleen veli, entinen liikemies Nikolai Tatarinov, häiritsee Grigorjevia. Hän tappoi kapteeni Tatarinovin kannattavien tarvikkeiden ja rakkauden vuoksi omaansa - ei. Sitten hän sopeutui täysin Neuvostoliiton hallintoon, kätki menneisyyden, teki jopa uran opettajana. Ja entinen yrittäjä auttaa huijausta Mihail Romashovia, samanikäistä kuin Grigoriev, joka on rakastunut kuolleen kapteenin Ekaterinan tyttäreen. Hän menee naimisiin Grigorjevin kanssa, joka ei petä ystävyyttä tai periaatteita.

Neuvostoliiton lentäjä jatkaa Isänmaata palvelevan venäläisen merimiehen, ei "tsaarijärjestelmän", työtä. Ja hän saavuttaa voiton vihollisten juonista huolimatta.

Kaikki näytti olevan täydellisesti sovitettu. Mutta kriitikot eivät ylistäneet romaania. Oli myös tuhoisia arvosteluja. Tämä artikkeli tutkii syitä romaania koskevaan kiistaan.

1939-1941 Ensimmäinen osa

Aluksi Kaverinin uuden kirjan tyylilaji määriteltiin uutiseksi. Elokuussa 1938 sen julkaisi Leningradin lasten lehti

"Kokko". Julkaisu valmistui maaliskuussa 1940.1 Tammikuusta 1939 lähtien myös Laverrad-lehti aloitti Kaverin-tarinan julkaisemisen. Kirjallinen nykyaikainen". Se päättyi myös maaliskuussa 1940

Ensimmäiset kriittiset arvostelut ilmestyivät jo ennen koko tarinan painamista. 9. elokuuta 1939 Leningradskaya Pravda julkaisi puolivuosittaisen katsauksen The Literary Contemporary -materiaaliin. Katsauksen kirjoittaja arvosti Kaverinin uutta tarinaa3.

Tämä mielipide kiistettiin artikkelissa "Lähempänä lukijamme", jonka 11. joulukuuta 1939 julkaisi "Komsomolskaja Pravda". Artikkelin kirjoittaja, opettaja, oli tyytymätön lastenlehtien "Koster" ja "Pioneer" työhön. No, Kaverinin tarinasta hän löysi "ruman, vääristyneen, virheellisen kuvan koulun ympäristöstä, opiskelijoista ja opettajista" 4.

Tällainen syytös - vuoden 1939 lopussa - oli erittäin vakava. Poliittinen. Ja artikkelin kirjoittajan mielestä paitsi Kaverin oli syyllinen. Toimittajat myös: "Tämän koulutuksen arvo peruttiin - mutta pitkä tarina on hyvin epäilyttävää" 5.

Kaverinin aikalaiset arvasivat helposti mahdolliset seuraukset. Arvattiin, että artikkelin, joka sisälsi poliittisen syytöksen, olisi pitänyt olla ”tutkimus” -kampanjan ensimmäinen vaihe. Näin se yleensä alkoi. Tässä on "lukijan kirje", ja tässä on arvovaltaisen kriitikon mielipide jne. Mitään sellaista ei kuitenkaan tapahtunut.

Literaturnaya Gazeta julkaisi 26. joulukuuta K. Simonovin artikkelin "Kirjallisuudesta ja uuden järjestyksen säännöistä". Kirjoittaja oli jo tuolloin varsin vaikutusvaltainen, epäiltiin, että hän ilmaisi Kirjoittajien liiton johdon mielipiteen. Si-monov puhui erittäin terävästi Komso-molskaya Pravda -lehden artikkelista:

N. Likhachevan arvostelu Kaverinin tarinasta on paitsi röyhkeä, mutta myös olemukseltaan tyhmä. Kohta ei tietenkään ole negatiivinen arvio tarinasta, vaan se, että N.Likhacheva yritti useilla linjoilla ylittää paljon kovaa työtä6.

Komsomolskaja Pravdan arvostelija, kuten Simonov väitti, ei ymmärtänyt kaunokirjallisuuden erityispiirteitä. En ymmärtänyt, että “kirjailijat kirjoittavat kirjoja, eivät sisäisiä sääntöjä. Kirjallisuuden pitäisi tietysti auttaa lasten kasvattamista, sen tulisi herättää heissä yleviä ajatuksia, jano feats, jano tietoon - tämä on riittävän iso tehtävä, jotta ei pudota kirjoittajien harteille mitä sisältyy heidän vastuunsa opettajat "7.

Seuraavat arvostelut ilmestyivät painettuna sen jälkeen, kun "Kahden kapteenin" aikakauslehti oli julkaistu kokonaan ja erillistä painosta valmisteltiin.

Kesäkuussa 1940 Literary Contemporary -lehti julkaisi pääkirjoituksen Kapteeni Grigorjevin kohtalo. Toimituskunta tunnusti, että tarina "ei ole mielestämme vain paras Kaverinin tähän mennessä kirjoittamista, vaan se on myös hyvin erikoinen ja mielenkiintoinen ilmiö kirjallisuutemme - viime vuosien retket ... "8.

Myöskään sanomalehdikiistoja ei unohdettu. Toimittajat panivat kiitollisena merkille ”K. Simonovin uskollisen ja nokkelan artikkelin” 9. Toimittajien kanta tässä tapauksessa on selkeä: Simonov puolusti paitsi Kaverinia myös lehden työntekijöitä. Simonin vaikutus voidaan jäljittää myöhemmin. Niinpä Izvestia julkaisi 27. heinäkuuta A. Roskinin artikkelin "Kaksi kapteenia", jossa Simonin vastausta, vaikka sitä ei mainita, mainitaan melkein osittain. Esimerkiksi Si-monov kirjoitti, että nykyään lapset kääntyvät harvoin kirjan finaaliin lopettamatta kirjan lukemista, ja Kaverin ehkä pakotti lukijansa ohittamaan muutaman sivun yrittäen oppia nopeasti sankareiden kohtalosta. Niinpä Roskin totesi: "Luultavasti monet lukijat ohittivat Kaverinin kirjojen sivut sen takia, että ei ollut ärsyttävää halua lopettaa lukeminen mahdollisimman pian, vaan vilpittömän halun selvittää sankareiden tulevaisuus mahdollisimman pian" 10.

Roskin kuitenkin korosti, että kirjoittajan saavutuksiin ei pidä liittää vain kiehtovaa juoni. Kiistaton saavutus - päähenkilö... Kriitikon mukaan Kaverin loi sankarin, jota Neuvostoliiton lukijat jäljittelevät11.

Ainoa vakava puute kirjassa, Roskin uskoi, oli

tämä ei ole aivan juoni-pohjainen loppu: Kaverin “kiirehti

Xia romaanin lopussa kaikenlaisten suurten ja pienten tonttisolmujen vapauttamisen vilskeessä ”12.

Muut kriitikot ovat liittyneet tähän arvioon. Asia oli, että Grigorjevin lapsuudelle omistetut luvut olivat paras menestys kirjailijalle. P.Gromov muotoili moitteet selkeimmin. Hän huomautti, että kirjan toimintaa tarkastellaan kahdessa tasossa. Toisaalta kapteeni Tatarinovin kuoleman syitä tutkitaan. Toisaalta lukija seuraa Grigorjevin kohtalon ylä- ja alamäkiä. Tataarin retkikunnan historiaan on kuitenkin kiinnitetty liikaa huomiota, koska "Sanya Grigorjev ei ole valmis taiteellisena kuvana, hän hämärtyy yksilöllisyytenä" 14.

Nämä olivat tärkeimmät moitteet. Ei liian tärkeä, koska Simonovin poliittinen syytös hylättiin. Kaiken kaikkiaan lehden julkaisun jälkeen julkaistut arvostelut olivat myönteisiä. Kriitikot huomauttivat, että "Kaksi kapteenia" on vakava saavutus kirjailijalle, joka onnistui pääsemään eroon pitkäaikaisista "formalistisista" harhaluuloista. Yleensä tilanne on jälleen muuttunut radikaalisti.

Kuitenkin juuri tästä syystä syyt, joiden vuoksi katsaus ilmestyi, käytännössä kieltämällä Kaverin-tarinan julkaisemisen, ovat erityisen mielenkiintoisia.

On huomionarvoista, että Kaverin, joka ei aina ottanut vakavasti kirjojensa arviointia, muisti Komsomolskaja Pravdan artikkelin. Lähes neljäkymmentä vuotta myöhemmin hän totesi omaelämäkerrallisessa kirjassaan "Epilogi", että "jopa" Kaksi kapteenia "tapattiin kerran - kovalla artikkelilla - eräs opettaja suuttuneesti julisti, että sankarini Sanya Grigoriev kutsuu komsomolijäsentä duoksi" 15.

Kutsut, tietysti, eivät rajoittuneet tähän. Kaverin vain korosti heidän järjettömyyttään. Mutta tässä tapauksessa liikevaihto "jopa" kaksi kapteenia "on mielenkiintoinen. Kirjoittaja näyttää olevan varma: täällä ei varmasti tule valituksia. Ei ole mitään syytä löytää vikaa. Ja - olin väärässä. Muistan koko elämäni virheeni. En ilmoittanut perusteluja.

Syyt paljastuvat analysoitaessa poliittista kontekstia.

Vuonna 1939 alettiin valmistella laumojen jakamista kirjailijoille. Tämän jälkeen kirjoittajien liiton johto ja NLKP: n keskuskomitean agitaatio- ja propagandayksikön funktionaarit laativat luettelot (b). JV ja Agitprop kilpailivat perinteisesti. Agitprop yritti alistaa yhteisyrityksen johtamisen, mutta epäonnistui. Yhteisyrityksen johdolla oli tilaisuus vedota suoraan I. Staliniin. Hän ei aina tukenut Agitpropia. Kysymys or-

denami oli erittäin tärkeä. Sekä palkkioiden korotus että palkittujen etuudet riippuivat hänen päätöksestään. Päätettiin, kenen pitäisi jakaa se - Agitprop tai yhteisyrityksen johto. Täällä paljastettiin, kuka on vaikutusvaltaisempi. Yhteisyrityksen johdolla oli omat olennonsa, ja Agitpropilla oli tietysti oma. Joten luettelot eivät täsmää.

Kaverin voi hyvin luottaa tilaukseen. Ja hän laski. Toivoin. Kyse ei ollut vain turhamaisuudesta, vaikka määräys on merkki virallisesta tunnustuksesta. Tuolloin ei ollut paljon "tilauskantajia". "Kirjailija-tilauksen kantajan" tila oli vastaavasti korkea. Ja mikä tärkeintä, tilaus tarjosi ainakin suhteellisen turvallisuuden. "Pisate - käskyn kantaja" uhkasi pidätyksellä ilman syyllisyyttä ja syytä vähemmässä määrin kuin muut kirjalliset kollegat.

Yhteisyrityksen johto on aina suosinut Kaverinia. Hän oli suosittu lukijakunnan keskuudessa. M.Gorky pani merkille hänen ammattitaitonsa 1920-luvun alussa. Kaikesta siitä Kaverin ei koskaan hakenut mitään tehtävää, ei etsinyt etuja, ei osallistunut kirjailijan juonitteluihin. Hänen ehdokkuutensa ei olisi pitänyt aiheuttaa vastustajia agitprop-funktionaareilta.

Komsomolskaja Pravdan aiheuttama ennaltaehkäisevä isku sai Kaverinin poistumaan palkintoluettelosta. Voidaan olettaa, että artikkelin Komsomolskaja Pravdalle lähettäneen opettajan toimi omasta aloitteestaan. Artikkelin julkaiseminen ei kuitenkaan ollut vahingossa. Agitprop osoitti jälleen, että palkinnon myöntämiskysymyksen päättää paitsi yhteisyrityksen johto.

Poliittiseen syytökseen oli vastattava. Vasta sitten voitiin ottaa huomioon kysymys palkinnosta. C - monov vastasi. Yhteisyrityksen johto osoitti, ettei se hyväksynyt Komsomolskaja Pravdan lausuntoa ja oli valmis jatkamaan polemiaa. Kriitikot tukivat yhteisyrityksen johtamista. Agitprop ei ollut vielä valmis jatkamaan. Mutta Agitprop voitti. Voitin, koska Komsomolskaja Pravda -lehden artikkelin kumoaminen vei aikaa. Ja ajan myötä palkintolistat laadittiin ja niistä sovittiin. Sitten Kaverin ei saanut tilausta. Olet palkinnut muita. Suurin osa heistä ei ole niin tunnettuja, jotka julkaisivat paljon vähemmän.

1945-1948 Osa 2

Kaverin jatkoi työtä. Valmistellaan toisen osan julkaisua

"Kaksi kapteenia". Toisen osan julkaisemisen tammikuussa 1944 aloitti Moskovan aikakauslehti "October". Se päättyi kannella - bre16.

Lehtijulkaisun esipuheessa kerrottiin, että yksi romaanin pääteemoista on Venäjän ja Neuvostoliiton historian jatkuvuus. Tätä korostettiin jatkuvasti: "Venäjän kulttuurin suurten perinteiden jatkuvuus piilee Sanin pyrkimyksissä herättää ja nostaa korkealle kapteeni Tatarinovin puoliksi unohdettu persoonallisuus" 17.

Samanaikaisesti romaanin toimituksellinen valmistelu jatkui kustantamossa "Lastenkirjallisuus". Kirja allekirjoitettiin julkaistavaksi 14. huhtikuuta 1945. Vaikuttaa siltä, ​​että tilanne oli kehittymässä varsin suotuisaksi. Uudessa volyymissa Kaukoidässä taistellut Grigoriev ratkaisi lopulta kapteeni Tatarinin aiheuttaman ongelman, ja intrigantit lopulta voitettiin ja häpeistettiin. Mutta muutokset alkoivat jo ennen kirjan allekirjoittamista painettavaksi.

Kriitikon mukaan romaanin ensimmäinen osa oli Kaverinin oud - kenen. Päähenkilö, lentäjä Grigoriev, menestyi erityisen hyvin. Mutta toinen osa ei vastannut lukijan odotuksia. Kirjoittaja ei selviytynyt tehtävästä. Hän jopa laiminlyönyt sosialistisen realismin menetelmän. Gromovin mukaan Kaverin joutui jännittävään juoniin; siksi historiallisesti tarkka sankari toimii kuvitteellisissa, historiallisesti satunnaisissa olosuhteissa19.

Gromov oli edelleen varovainen arvioinnissaan. Tämä oli ensimmäinen isku. Sitä seurasi toinen, paljon vahvempi. Moskovan Znamya-lehden elokuun numerossa julkaistiin V. Smirnovan artikkeli ”Kaksi kapteenia vaihtaa kurssia”, jossa toisen osan arvio oli jo yksiselitteinen - negatiivinen20.

Smirnova tunnettiin silloin paitsi kriitikkona. Ensinnäkin lastenkirjailijana. On ominaista, että hän suositteli maaliskuussa 1941 myös Kaverin-kirjaa Pioneer-lehden lukijoille. Tämä oli hänen mukaansa "moderni Neuvostoliiton romaani" 21.

Neljä vuotta myöhemmin arvio on muuttunut. Smirnova vastasi Kaverinin romaania L. Tolstoin romaaneihin, jotka hänen mukaansa voidaan lukea uudestaan ​​ja uudestaan, kun taas Kaverinin kirjan kirjeen olisi pitänyt olla "pelkää lukea uudelleen!" 22.

Tietysti tässä oli tarpeen jotenkin selittää, miksi kirjaa arvioitiin positiivisesti viisi vuotta aiemmin. Smirnova selitti aikaisemmat arviot Kaverin-kirjasta kriitikoiden toiveilla kirjoittajan taitojen kasvusta ja lastenkirjallisuuden puutteesta23.

Smirnovan mukaan kriitikoiden toiveet olivat turhia. Taito ei kasvanut, vaan Kaverinin kunnianhimo. Smirnovan mukaan hän aikoi tehdä lentäjästä Grigorjevista saman sankarin, "jossa lukija on jo pitkään kuin peilissä halunnut nähdä itsensä", juuri tyyppi, jonka "luominen on Neuvostoliiton uusin ja tärkein tehtävä kirjallisuus ja jokaisen rakkain unelma Neuvostoliiton kirjailija"24.

Smirnova vaati, että tämä ei ollut mahdollista Kaverinille. Häntä ei voida verrata Tolstoiin. Ja edes pääkaverin sankari ei vastannut hänen toiveitaan. Hänen poikamainen ylpeytensä, kuten Smirnova väitti, "ei kasvanut itsetunto, kansallinen ylpeys, jotka ovat pakollisia kapteeni Grigorjeville, jos hän väittää olevansa Neuvostoliiton nuorten edustaja" 25.

Lisäksi Smirnova korosti, että Grigorjevilta puuttuu itse asiassa Venäjän kansallisen luonteen piirteet. Mutta hänellä on

"Venyttäjälle ei ole tyypillistä laiskaamista", 26.

Tämä oli jo erittäin vakava maksu. Sodan "isänmaallisten" kampanjoiden yhteydessä se on melkein poliittista. No, Smirnova muotoili johtopäätöksen ilman mitään epäselvyyttä: ”Kaverinin toiveet ja toiveet eivät toteutuneet. ”Kaksi kapteenia” ei tullut Neuvostoliiton elämän eepoksi ”27.

Smirnovan vastaus oli kenties ankarin. Muut arvostelijat, jotka huomauttivat, että Kaverinin romaani ei ole puutteettomia, arvioivat sen erittäin kokonaisuutena28. Smirnova toisaalta kielsi romaanin ansioista ja esitti tekijälle syytöksiä, jotka itse asiassa sulkivat pois positiiviset arviot. Ja tämä oli erityisen outoa, koska Stalin-palkinnon yhteisyrityksen johto nimitti romaanin jo maaliskuussa29.

Smir - nova ei voinut olla tietämätön romaanin ehdokkaasta Stalin-palkinnoksi. Lähes kaikki yhteisyrityksessä olleet tiesivät tästä. Mutta näyttää siltä, ​​että nimitys oli syy tuhoisan artikkelin ilmestymiseen.

Kyse ei ollut vain Stalin-palkinnosta. Keskusteltiin ongelmasta luoda todella Neuvostoliiton eepos, joka on verrattavissa Tolstojan eeppiseen "Sota ja rauha". Kuten tiedetään, tästä ongelmasta keskusteltiin myös 1920-luvulla. Todella Neuvostoliiton eepoksen luomisen oli vahvistettava, että Neuvostoliitto ei estä, vaan edistää sellaista kirjallisuutta, joka ei ole huonompi kuin venäläiset klassikot. Noiden vuosien tavanomainen vitsi oli "punaisen Leo Tolstoin" etsiminen. 1930-luvulle mennessä ongelma oli menettänyt entisen merkityksensä, mutta sodan loppuessa tilanne muuttui jälleen. Stalin valvoi henkilökohtaisesti tämän ongelman ratkaisua. Tältä osin Agitpropin ja SP30: n johtajien pitkäaikainen kilpailu on lisääntynyt.

Kaverin-romaanin kronologinen kehys - ensimmäisen maailmansodan alusta lähes Suuren loppuun Isänmaallinen sota... Ja määrä on melko vankka - vuodelle 1945. Kaverin ei tietenkään vaatinut "Punainen Leo Tolstoi" -asemaa, mutta yhteisyrityksen johto voisi hyvin raportoida: työ todellisen - mutta Neuvostoliiton eepoksen luominen on käynnissä, siellä ovat myös menestyksiä. Ja Stalin-palkinto suosituimman kirjan kirjoittajalle oli todella taattu.

On epätodennäköistä, että yhteisyrityksen johto olisi millään tavalla suunnitellut hyväksyvän Kaverinin "Punainen Leo Tolstoi" -asemaan. Mutta Agitprop iski varoituksen. Samalla hän osoitti jälleen, että yhteisyrityksen johto ei ole päättänyt palkinnon myöntämisestä. Smirnovan muistuttaminen, voidaan sanoa, hylkäsi yhteisyrityksen johdon tekemän päätöksen. Syytökset olivat liian vakavia. Ja romaani on sinänsä huono ja ongelma eepoksen luomisesta Neuvostoliitto on mahdotonta korreloida tämän romaanin kanssa, ja jopa päähenkilöllä on ei-venäläinen luonne.

Tällaisia ​​syytöksiä ei voitu jättää vastaamatta. Ne eivät koskeneet vain Kaverinia. Kaikkiin julkaisujärjestöihin, jotka julkaisivat ja aikovat julkaista Kaverin-romaanin, kosketettiin myös. Ja tietysti yhteisyrityksen johtajuus. Vastaus oli E. Usievichin artikkeli "Sanya Grigoriev pedagogisen tuomioistuimen edessä", joka julkaistiin lokakuun lehden marras-joulukuussa.

Usievichia, bolshevikkia vuodesta 1915, pidettiin silloin arvostetuksi kriitikoksi. Ja kulissien takana olevien pelien tekniikka ei ollut huonompi kuin Smirnovan. Usievichin artikkeli ei ollut osoitettu vain ”massalukijalle”. Hän kääntyi myös epäsuorasti Simonovin puoleen, joka oli äskettäin liittynyt Znamyan kollegiumin toimittajiin. Artikkelin otsikko Usievich ei voinut olla muistaa kuin Simonovin artikkeli, joka vuonna 1939 puolusti Kaverinia "luokan rouvan" hyökkäyksiltä.

Simonovilla ei tietenkään ollut mitään tekemistä Smirnovin artikkelin kanssa. Lehden työtä, tosiasiallisesti sivuuttamatta päätoimittaja V. Vishnevskyä, johti sitten D. Polikarpov, joka edusti avoimesti agitprop-etuja. Polikarovin antisemitistiset tuomiot olivat Moskovan toimittajien tiedossa. Näyttää siltä, ​​että Smirnovan lausunnot Venäjän kansallisen luonteen puuttumisesta Kaverinin sankarissa innoittivat, ellei Polikarpov henkilökohtaisesti, sitten hänen tietämyksellään ja hyväksynnällä. Nykyaikaiset kirjoittajat ymmärsivät vihjeen. Romaanin "Kaksi kapteenia" kirjoittaja on juutalainen, joten päähenkilön hahmo ei voinut olla venäläinen. Po-likarpov ei kuitenkaan vain ilmaissut mielipiteitään. Valtion antisemitismin politiikasta tuli yhä selvempää32.

Usievich ei tietenkään maininnut Simonovia. Mutta hän polemisoitui Smirnan kanssa Simonovin tavoin. Korosti, että uudelleen

Smirnovan väestönlaskenta koostui ”erillisistä moitteista. Jotkut heistä eivät ole lainkaan perusteltuja, ja yhdessä otettuna heillä ei ole mitään yhteistä keskenään, lukuun ottamatta yhteistä päämäärää - romaanin romaani ”Kaksi kapteenia” ”33.

Usievich kumosi yksi kerrallaan kaikki Smirnovan keksinnöt. Totta, kysymys siitä, voidaanko romaania pitää Neuvostoliiton eepoksena, ohitettiin siististi. Täällä ei ollut tarvetta väitellä. Usye - Vich huomautti myös, että romaanissa on puutteita. Mutta hän korosti, että puutteista sanottu "voisi olla keskustelun ja kiistan aihe, johon V. Smirnovan erinomaiseen kirjaan kohdistuvilla ankarilla väärinkäytöksillä ja haitallisilla vihjeillä ei ole mitään tekemistä" 34.

Usievichin artikkeli, kuten Simonovin artikkeli omana aikanaan, osoitti SP: n johtajuuden valmiuden jatkaa taistelua. Tällä kertaa Agitprop antoi - osittain. Kaverin sai Stalin-palkinnon. Toinen tutkinto, mutta saanut. Ja romaani on jo virallisesti tunnustettu Neuvostoliiton klassikoksi35.

Aineisto otettu: Tieteellinen aikakauslehti -sarja “Journalism. Kirjallisuuskritiikki "nro 6 (68) / 11

Kuuluisa romaani Benjamin Kaverin useamman kuin yhden lukijasukupolven ansaitsema. Lähes vuosikymmenen (1930-luvun puolivälistä 1944) huolellisen työn ja kirjoituskykyjen lisäksi tähän romaaniin pantiin erityinen henki - Kaukoidän pohjoisen myrskyisän ja usein traagisen tutkimuksen aikakauden henki.

Kirjoittaja ei ole koskaan salannut, että monilla hänen hahmoillaan on hyvin todellisia prototyyppejä, ja heidän sanansa sisältävät toisinaan joidenkin arktisten alueiden tutkijoiden totta sanoja. Kaverin itse on toistuvasti vahvistanut, että esimerkiksi kapteeni Tatarinovin kuva sai inspiraationsa lukemalla kirjoja Georgi Brusilovin, Vladimir Rusanovin, Georgy Sedovin ja Robert Scottin retkikunnista.

Tosiaankin riittää tarkastella hieman tarkemmin romaanin juoni, koska kirjallisuuden hahmo Ivan Lvovich Tatarinovin takana näkyy polaarisen tutkijan luutnantin hahmo Georgy Lvovocha Brusilov , jonka retkikunta kuunari "Saint Anna" (romaanissa "Pyhä Maria") meni vuonna 1912 Pietarista pohjoiseen meritse Vladivostokiin.

Luutnantti G.L. Brusilov (1884-1914?)

Kuunarin ei ollut tarkoitus saapua määränpäähän - jäähän jäätynyt alus ajautui kauas pohjoiseen.

Kuunari "Saint Anna" Nevalla ennen retkikunnan alkua
Luutnantti Brusilov (1912)

Polaarinen navigaattori V.I. Albanov (1882-1919)

Navigaattori Albanovin päiväkirja, joka oli Kaverinin, navigaattori Klimovin romaanin hahmon prototyyppi, julkaistiin kirjana Petrogradissa vuonna 1917 otsikolla "Etelä Franz Josef Landiin!"

Kartta luutnantti Brusilovin retkikunnan alueesta
navigaattorin Albanovin kirjasta

Veniamin Kaverinin romaanissa "Pyhän Marian" "polaarinen" posti, jolla oli ratkaiseva rooli paitsi Sani Grigorjevin myös kirjan muiden sankareiden kohtalossa, päätyi hukkuneen kirjeen pussiin. kantaja ja auttoi valaisemaan paljon. SISÄÄN oikea elämä kirjeitä ei löytynyt, ja "St. St." -matkan historiaan jäi paljon ratkaisemattomia kysymyksiä.

Muuten on myös mielenkiintoista, että romaanin motto on "Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi" - tämä ei ole V. Kaverinin keksimä poikamainen vala, vaan viimeinen rivi Ison-Britannian kuningatar Victoria Lord Alfred Tennysonin rakastetun runoilijan Alfred Tennysonin "Ulysses" (alkuperäinen: "Ponnistella, etsiä, löytää ja olla antamatta periksi" ).

Tämä viiva on kaiverrettu ristiin muistoksi kadonneesta Robert Scottin retkikunnasta etelänavalle Tarkkailumäki Etelämantereella.

Onko mahdollista että Englantilainen napa-tutkimusmatkailija Robert Scott toimi myös yhtenä kapteeni Tatarinovin prototyypeistä. Joten esimerkiksi jäähyväiskirje tämän hahmon vaimolle Kaverinin romaanissa alkaa samalla tavalla kuin vastaava Scottin kirje: "Leskelleni ...".

Robert Scott (1868 - 1912)

Yliluutnantti G.Ya Sedov (1877-1914)

Retkikunnan kuunari G. Ya. Sedov "Saint Phoca"
talvehtiminen Novaja Zemlyalla (1913?)

Eikö totta, että kaikella tällä on suoria yhtäläisyyksiä Kaverinin romaanin juonien kanssa, jossa kapteeni Tatarinovin kirjeissä olevaa "Pyhän Marian" retkikunnan epäonnistumisen tärkeintä syytä kutsutaan tarvikkeiden katastrofiksi (kuten sikäli kuin muistan, siellä keskusteltiin myös koirista)?

Kaavio Sedovin retkikunnasta vuosina 1912 - 1914.

Ja lopuksi toinen mahdollinen kapteeni Tatarinovin prototyyppi - venäläinen arktinen tutkimusmatkailija Vladimir Alexandrovich Rusanov.

V.A.Rusanov (1875-1913?)

V.A.Rusanovin retkikunnan kohtalo, joka alkoi myös vuonna 1912 purjemoottorilla botti "Hercules" , on edelleen täysin epäselvä. Sekä johtaja itse että kaikki sen osallistujat katosivat Karanmerellä vuonna 1913.

Bot "Hercules" -retkikunta V. A. Rusanov.

Haut Rusanovin retkikunnalle, joka toteutettiin vuosina 1914 - 1915. meripalvelus Venäjän valtakunta, ei tuottanut tulosta. Ei ollut mahdollista selvittää tarkalleen missä ja missä olosuhteissa "Gekrules" ja hänen tiiminsä kuoli. Ja sitten maailman ja sisällissotien, niitä seuranneiden tuhojen yhteydessä, se ei yksinkertaisesti ollut tämän tehtävä.

Vasta vuonna 1934 Taimyrin länsirannikolta tuntemattomalta saarelta (nyt se kantaa nimeä Hercules) löydettiin maahan kaivettu pylväs, jossa oli teksti "HERCULES. 1913"), ja läheiseltä muulta saarelta - jäännökset vaatteita, patruunoita, kompassia, kameraa, metsästysveitsi ja joitain muita asioita, jotka kuuluvat ilmeisesti Rusanovin retkikunnan jäsenille.

Tuolloin Veniamin Kaverin aloitti romaaninsa "Kaksi kapteenia". Todennäköisesti se oli vuoden 1934 löytö, joka toimi todellisena perustana kirjan viimeisille luvuille, joissa napapilotiksi tullut Sanya Grigoriev löysi vahingossa (vaikkei tietenkään vahingossa) kapteenin jäännökset Tatarinovin retkikunta.

On mahdollista, että Vladimir Rusanovista tuli yksi Tatarinovin prototyypeistä myös siksi, että todellisella napa-tutkimusmatkailijalla oli pitkä (vuodesta 1894) vallankumouksellinen menneisyys, ja hän ei yhdistänyt itseään joihinkin sosialistivallankumouksellisiin, vaan olevansa vakuuttunut marxilainen, sosiaalidemokraattien kanssa. Silti on otettava huomioon myös aika, jolloin Kaverin kirjoitti romaaninsa (1938 - 1944).

Samaan aikaan kannattajat, jotka syyttävät Neuvostoliiton kirjailijoita Stalinin jatkuvasta ylistämisestä ja myötävaikuttavat "persoonallisuuden kultin" muodostumiseen, huomautan, että Kaverinin koko melko laaja-alaisessa romaanissa mainitaan vain yksi nimi ainoa kerta, joka ei estänyt kirjailijaa saamasta Stalin-palkintoa vuonna 1946 nimenomaan "kahdesta kapteenista", koska hän oli syntymästään juutalainen, keskellä taistelua "kosmopoliitteja" vastaan.

Veniamin Kaverin (Veniamin Abelevich Zilber)
(1902 - 1989)

Muuten, jos luet huolellisesti V. A. Obruchevin tieteiskirjallisuuskirja "Sannikovin maa", jonka hän kirjoitti vuonna 1924, niin siitä löytyy V. Kaverinin kirjan prototyyppejä (vain ei todellisia, vaan kirjallisia). On syytä muistaa, että Kaverin aloitti kirjallisen uransa 1920-luvulla täsmälleen tieteiskirjallisuuden kirjoittajana, eikä tuskin kokenut Obruchevin selvää vaikutusta.

Joten Veniamin Kaverinin romaanin nimestä huolimatta siinä ei näy kahta kapteenia, vaan vähintään kuusi: Ivan Tatarinov ja Sanya Grigoriev (kuvitteellisina kirjallisina hahmoina) sekä kapteeni Tatarinovin - napatutkijoiden - luutnantti Brusilovin prototyypit, Vanhempi luutnantti Sedov, englantilainen upseeri Scott ja harrastaja Rusanov. Ja tämä ei ole laskelma navigaattorista Klimovista, jonka prototyyppi oli navigaattori Albanov.
Sani Grigorievilla oli kuitenkin myös prototyyppi. Mutta on parempi puhua tästä erikseen.

Kapteeni Tatarinovin yhteinen kuva Kaverinin romaanissa "Kaksi kapteenia" on mielestäni ihana kirjallinen muistomerkki kaikille, jotka 1900-luvun alussa uskoen ihmiskunnan valoisaan tulevaisuuteen pyrkivät tuomaan sen lähemmäksi, lähtien usein epätoivoisille retkille haurailla veneillä kaukaa pohjoista (tai kaukaa etelää, Robertin tapauksessa) Scott).

Tärkeintä on, että me kaikki emme unohda näitä, vaikkakin hieman naiiveja, mutta täysin vilpittömiä sankareita.

Ehkä viestini loppu näyttää sinulle liian vaatimattomalta.
Kuten haluat. Voit jopa pitää minua "kauhana"!
Mutta luulen todella, koska onneksi romanttinen impulssi ei ole vielä kuollut sielussani. Ja Benjamin Kaverinin romaani "Kaksi kapteenia" on edelleen yksi suosikkikirjoistani lapsuudessa luettujen kirjojen joukossa.

Kiitos huomiostasi.
Sergey Vorobyov.

Hamsk Enskin alueelta. Juoni synty Kaverinin romaanissa "Kaksi kapteenia" 

V.B. Smirensky

Tämä runo on salattu.

V. Kaverin. "Toiveiden täyttyminen".

Analysoimalla V. Kaverinin romaanin "Kaksi kapteenia" juonittelun kriittisen esseen "V. Kaverin" kirjoittajat O. Novikov ja V. Novikov 1 uskon, että romaanille on ominaista erityinen läheisyys kansanfantastiseen kertomukseen, ja siksi on suositeltavaa tehdä analogia ei erityisillä satujuoneilla, vaan V.Ya.Poppin "Morphology of tarina " 2. Kirjoittajien mukaan melkein kaikki (kolmekymmentäyksi) Proppin toimintoja löytävät jonkinlaista kirjeenvaihtoa romaanin juonessa alkaen perinteisestä juonesta "Yksi perheenjäsenistä lähtee kotoa" - romaanissa tämä on Sani-isän pidätys vääristä murhasta. Kirjoittajat mainitsevat edelleen Proppin selvennyksen: "Poissaolojen lisääntynyt muoto on vanhempien kuolema." Joten se tulee Kaverinin kanssa: Sanin isä kuoli vankilassa, ja jonkin aikaa myöhemmin hänen äitinsä kuoli.

O. Novikovan ja V. Novikovin mukaan toinen toiminto "He kääntyvät sankarin puoleen kiellolla" muuttuu romaanissa Saninan mykistyksen tarinaksi. Kun "kieltoa rikotaan", eli Sanya löytää puheen ja alkaa lausua kapteeni Tatarinovin kirjeitä kaikkialla, "antagonisti" (ts. Nikolai Antonovich) sisältyy toimintaan. Ehkä kirjoittajat uskovat, että sitä ei ole, vain neljästoista toiminto "Taikuinen agentti pääsee sankarin käytettäväksi", se on ihme kirjaimellisesti. Tätä kompensoi kuitenkin se, että sankari saavuttaa tavoitteensa ja voittaa vastustajat vasta saatuaan tahdonvoimaa, tietoa jne.

Tältä osin O. Novikova ja V. Novikov uskovat, että vaikka kirjallisuuden kansanperinteen elementit muuttuvat laadullisesti, heidän mielestään on kuitenkin laillista, että nykyajan kirjailijoiden yritykset käyttää satuenergiaa yhdistämällä se realistiseen kertomukseen. Proppin luettelo toiminnoista voi toimia eräänlaisena yhteyslinkkinä, erityisenä kielenä, jolle juoni käännetään paitsi upealta myös kirjalliselta. Esimerkiksi "Sankari lähtee talosta"; "Sankaria testataan, kyseenalaistetaan, hyökätään ..."; "Sankari saapuu tuntemattomaan kotiin tai toiseen maahan"; "Vääräsankari esittää perusteettomia väitteitä"; "Sankarille tarjotaan vaikea tehtävä"; "Väärä sankari tai antagonisti, haaksirikko paljastetaan"; "Vihollista rangaistaan" - kaikki tämä on "Kahdessa kapteenissa" - viimeiseen, jopa kolmekymmentä ensimmäiseen siirtoon asti: "Sankari menee naimisiin ja hallitsee." Koko "Kahden kapteenin" juoni, O. Novikovan ja V. Novikovin mukaan, perustuu sankarin testiin, "se on kehysromaani, joka keskittää kaikki muut juonilinjat".

Lisäksi tutkijat näkevät elokuvassa "Kaksi kapteenia" heijastuksen romaanilajin koko lajikkeesta ja erityisesti Dickensin juonista. Sanin ja Katyan välisen suhteen historia muistuttaa molempia keskiaikaisia romantiikkaa ja sentimentaalinen romaani 1200-luvulta. "Nikolai Antonovich muistuttaa roistoista sankaria goottilaisesta romaanista" 3.

Kerran A. Fadeev huomautti, että romaani "Kaksi kapteenia" kirjoitettiin "ei-venäläisten perinteiden mukaisesti" klassista kirjallisuutta, ja Länsi-Eurooppalainen, kuten Dickens, Stevenson " neljä. Meille näyttää siltä, ​​että "Kahden kapteenin" juonella on erilainen perusta, joka ei liity suoraan kansanperinteisiin. Tunnustamme yhteydet romaanilajin perinteisiin, analyysimme osoittaa paljon silmiinpistävämmän samankaltaisuuden ja läheisen yhteyden Caverin-romaanin juonen ja suurimman Shakespearen tragedian, Hamletin, juonen välillä.

Verrataanpa näiden teosten juoni. Prinssi Hamlet saa "uutisia tuonpuoleisesta": isänsä aave kertoi hänelle, että hänen - Tanskan kuninkaan - myrkytti petollisesti hänen oma veljensä, joka tarttui hänen valtaistuimensa ja meni naimisiin kuningattaren - Hamletin äidin kanssa. "Hyvästi ja muista minut", kutsuu Ghost. Hamlet on järkyttynyt näistä kolmesta Claudiusin tekemästä kamalasta rikoksesta: murhasta, valtaistuimen takavarikoinnista ja insestistä. Häntä loukkaantui syvästi äitinsä, joka suostui avioliittoon niin pian. Yrittäessään varmistaa, mitä isänsä aave kertoi, Hamlet vierailevien näyttelijöiden kanssa soittaa Claudiuksen, Gertruden ja kaikkien pihanpitäjien läsnäollessa näytelmän kuninkaan murhasta. Claudius menettää henkensä, pettää itsensä (ns. "Hiirenloukku"). Hamlet moitti äitiään pettämällä miehensä muistia ja tuomitsee Claudiuksen. Tämän keskustelun aikana Polonius, salakuuntelu, piiloutuu maton taakse, ja Hamlet tappaa hänet (ei tarkoituksella). Tämä johtaa Ophelian itsemurhaan. Claudius lähettää Hamletin Englantiin salaisella käskyllä ​​tappaa hänet saapuessaan. Hamlet pakenee kuolemasta ja palaa Tanskaan. Laertes, raivoissaan isänsä ja sisarensa kuolemasta, on samaa mieltä kuninkaan ovelasta suunnitelmasta ja yrittää tappaa Hamletin kaksintaistelussa myrkytetyn ryöpijän kanssa. Finaalissa kaikki tragedian päähenkilöt häviävät.

"Kahden kapteenin" tontin perusrakenne on päällekkäinen Shakespearen juonen kanssa. Romaanin alussa Enska-kaupungin poika Sanya Grigoriev vastaanottaa "uutisia toisesta maailmasta": Dasha-täti lukee joka ilta kirjeitä hukkuneen postimiehen laukusta. Hän muistaa joitain heistä. Ne koskevat arktisen alueen kadonneen ja todennäköisesti kadonneen tutkimusmatkan kohtaloa. Muutama vuosi myöhemmin kohtalo tuo hänet yhteen Moskovassa löydettyjen kirjeiden vastaanottajien ja hahmojen kanssa: kadonneen kapteenin Ivan Tatarinovin ja hänen serkkunsa Nikolai Antonovich Tatarinovin lesken (Maria Vasilievna) ja tyttären (Katya) kanssa. Mutta aluksi Sanya ei tiedä siitä. Maria Vasilievna menee naimisiin Nikolai Antonovichin kanssa. Hän puhuu hänestä miehenä, jolla on harvinainen ystävällisyys ja aatelisto, joka uhrasi kaiken varustaakseen veljensä retkikunnan. Mutta Sanya tuntee jo tähän mennessä voimakasta epäluottamusta häneen. Saapuessaan kotimaahansa Enskiin hän palaa jälleen jäljellä oleviin kirjeisiin. "Kun salama metsässä valaisee aluetta, ymmärsin kaiken lukiessani näitä rivejä." Kirjeissä sanottiin, että retkikunta oli kaikki epäonnistumiset velkaa Nikolaille (ts. Nikolai Antonovichille). Häntä ei nimetty sukunimellään ja isänimellään, mutta se oli hän, Sanya on varma.

Joten, kuten Claudius, Nikolai Antonovich teki kolmen rikoksen. Hän lähetti veljensä vakavaan kuolemaan, koska kuunarilla oli vaaralliset sivuleikkaukset, sopimattomia koiria ja ruokaa jne. Lisäksi hän paitsi naimisissa Maria Vasilyevnan kanssa, myös pyrki kaikin mahdollisin keinoin asettamaan itselleen veljensä kunnian. .

Sanya paljastaa nämä rikokset, mutta hänen paljastuksensa johtavat Maria Vasilievnan itsemurhaan. Palattuaan Moskovaan Sanya kertoo hänelle kirjeistä ja lukee ne sydämestä. Allekirjoituksella "Montigomo Hawkclaw" (vaikkakin Sanya - Mongotimo lausui virheellisesti) Maria Vasilievna vahvisti heidän aitoutensa. Seuraavana päivänä hänet myrkytettiin. Shakespearen Gertrudeen verrattuna hänen pettämyksensä aviomiehensä muistista on aluksi hieman pehmennyt. Aluksi hän "häikäilemättömästi" viittaa kaikkiin Nikolai Antonovichin yrityksiin huolehtia hänestä ja osoittaa huolta. Hän saavuttaa tavoitteensa vasta monien vuosien kuluttua.

On tärkeää motivoida Sanyan käyttäytymistä, että suhteet Tatarinovien perheessä muistuttavat silmiinpistävästi Sanjan tapahtumia, jotka tapahtuivat hänen omassa perheessään: isänsä kuoleman jälkeen hänen rakas äitinsä menee naimisiin "fanfaron" Gayer Kulian kanssa. Isäpuoli, mies, jolla on "lihavat kasvot" ja erittäin inhottava ääni, aiheuttaa suurta inhoamista Sanyassa. Kuitenkin hänen äitinsä piti hänestä. "Kuinka hän voisi rakastua tällaiseen mieheen? Tahattomasti mieleeni tuli Maria Vasilievna, ja päätin lopullisesti, etten ymmärtänyt naisia ​​ollenkaan." Tämä Gaer Kuliy, joka istui isänsä istumapaikkaan ja rakasti luennoida kaikkia loputtomasti typerillä päättelyillä ja vaati, että he kiittivät häntä tästä, tuli lopulta syy ennenaikainen kuolemaäiti.

Kun Sanya tapasi Nikolai Antonovichin, kävi ilmi, että Gaer Kuliyn tavoin hän on myös tylsän opetuksen rakastaja: "Tiedättekö mitä" kiitos "on? Pidä mielessä, että se riippuu siitä, tiedätkö vai ei. "Sanya ymmärtää, että hän" puhuu hölynpölyä "erityisesti Katyan ärsyttämiseksi. Samalla hän odottaa Gaerin tavoin kiitollisuutta. Joten hahmojen suhteen on symmetria: toisaalta kuolleen Saninin isä, äiti, isäpuoli, Sanya ja toisaalta kuollut kapteeni Tatarinov, Maria Vasilievna, Nikolai Antonovich, Katya.

Samalla romaanin isäpuolien opetukset ovat sopusoinnussa tekopyhän Claudiuksen puheiden kanssa. Verrataanpa esimerkiksi sellaisia ​​lainauksia: "Korol. Rakkaan veljemme kuolema on vielä tuoretta, ja meidän on kannettava kantamaan tuskaa sydämessämme ..." "Nikolai Antonovich ei puhunut minulle vain serkustaan. oli hänen rakastettu aihe. " "Hän teki paljon hänen puolestaan, on selvää, miksi hän rakasti muistaa häntä niin paljon." Niinpä Hamletin päähenkilöiden suhteiden romaanissa esiintyvän kaksinkertaisen heijastumisen vuoksi "miehensä muistin pettämisen" motiivi osoittautuu lopulta vahvistetuksi V. Kaverinissa. Mutta motiivi "oikeuden palauttamiseksi" kasvaa myös. Vähitellen orpo Sanya Grigoriev etsii jälkiä ja uudisti "Pyhän Marian" retken historiaa, ikään kuin löytäisi uuden, tällä kertaa henkisen isänsä kapteeni Tatarinovin kuvasta ", ikään kuin häntä käsketään kertomaan tarina hänen elämänsä, kuolemansa. "

Löydettyään retken ja kapteeni Tatarinovin ruumiin jäädytettyinä Sanya kirjoittaa Katyalle: "Kirjoitan ikään kuin kirjoittaisin sinulle edestä - ystävästä ja ystävästä, joka kuoli taistelussa. Suru ja ylpeys hänestä innostaa minua ja ennen kuolemattomuuden näyttämöä sieluni jäätyy intohimoisesti ... "Tämän seurauksena sisäiset psykologiset motivaatiot vahvistavat ulkoisia rinnakkaisuuksia 5.

Jatkamme romaanin ja tragedian jaksojen vertaamista, huomaamme, että vaikka Hamletin paljastukset järkyttivät kuningatar, niiden seuraukset olivat täysin odottamattomia. Poloniuksen odottamaton murha johti viattoman Ophelian hulluuteen ja itsemurhaan. "Normaalin" tai elämänlogiikan näkökulmasta Maria Vasilievnan itsemurha on oikeutetumpaa kuin Ophelia. Mutta tämä esimerkki osoittaa, kuinka kaukana Shakespeare on tavallisesta elämänlogiikasta ja arjen ideoista. Maria Vasilievnan itsemurha– luonnollinen tapahtuma romaanin yleisessä juonirakenteessa. Ophelian itsemurha on tragedia korkeassa tragediassa, jolla on itsessään syvin filosofinen ja taiteellinen merkitys, arvaamaton juoni, eräänlainen traaginen välituote, jonka ansiosta lukija ja katsoja syvenevät "hyvän ja etsimättömään merkitykseen". paha "(B.Pasternak).

Kuitenkin muodollisesta (juoni tai tapahtuma) näkökulmasta voidaan todeta jaksojen sattuma: sekä tragediassa että romaanissa yksi päähenkilöistä on itsemurha. Ja tavalla tai toisella sankaria rasittaa tahaton syyllisyyden tunne.

Nikolai Antonovich pyrkii kääntämään Saninin syyllisyyden todisteet itseään vastaan. "Tämä on mies, joka tappoi hänet. Hän on kuolemassa sen ilkeän, ilkeän käärmeen vuoksi, joka sanoo tappaneen hänen miehensä, veljeni." "Heitin sen ulos kuin käärme." Täällä voit jo kiinnittää huomiota romaanin hahmojen sanastoon ja fraseologiaan, niiden samankaltaisuuteen M. Lozinskyn "Hamletin" käännöksen kanssa, joka julkaistiin vuonna 1936 ja jonka kanssa V.A. Kaverin oli luultavasti tuttu kirjoittaessaan romaania: "Käärme, joka iski isääsi, piti kruununsa."

Sanya aikoo löytää puuttuvan retkikunnan ja todistaa tapauksensa. Hän antaa nämä lupaukset itselleen, Katjalle ja jopa Nikolai Antonovichille: "Löydän retkikunnan, en usko, että se katosi jälkeäkään, ja sitten näemme, kumpi meistä on oikeassa." Vala kulkee romaanin läpi päämotiivina: "Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi!" Tämä vala ja lupaukset toistaa Hamletin valan ja lupaa kostaa isänsä: "Huutani tästä lähtien:" Hyvästi, hyvästi! Ja muista minut. "Minä vannoin valan", vaikka, kuten tiedät, Hamletin rooli ylittää tavallisen koston.

Tragedian ja romaanin tärkeimpien juoni-sattumien lisäksi voidaan havaita sattumia, jotka liittyvät hahmojen käyttäytymisen yksityiskohtiin.

Sanya tulee Korableviin, mutta tällä hetkellä Nina Kapitonovna tulee myös Korableviin. Korablev vie Sanyan seuraavaan huoneeseen vuotavan vihreällä verholla oven sijasta ja sanoo hänelle: "Ja kuuntele - se on sinulle hyvä." Sanya kuulee kaiken tämän tärkeän keskustelun, jossa he puhuvat hänestä, Katyasta ja Kamomilesta, ja katselee verhon aukon läpi.

Jakson olosuhteet muistuttavat kohtausta Hamletin ja kuningattaren välillä, kun Polonius piiloutuu maton taakse. Jos Shakespeareissä tämä yksityiskohta on tärkeä monilta puolilta (luonnehtii Poloniuksen vakoojien intoa ja siitä tulee hänen kuolemansa syy jne.), Niin Kaverin käyttää ilmeisesti tätä kohtausta vain siten, että Sanya oppii nopeasti hänelle tärkeät uutiset.

Claudius, peloissaan ja vihainen paljastuksiin, lähettää Hamletin Britanniaan kirjeellä, jossa oli käsky "että heti sen lukemisen jälkeen, viipymättä, katsomatta, onko kirves teroitettu, pääni puhaltaa pois", kuten Hamlet kertoo myöhemmin Horatialle.

Romaanissa Sanya, joka järjestää retkikunnan kapteenin Tatarinovin etsimiseksi, saa Nina Kapitonovnalta tietää, että Nikolai Antonovich ja Romashka "... kirjoittavat kaikesta. Lentäjä G., lentäjä G. Donos, tule." Ja hän osoittautuu oikeaksi. Pian ilmestyy artikkeli, joka todellakin sisältää todellisen irtisanomisen ja panettelun Sanyaa vastaan. Artikkelissa sanottiin, että tietty lentäjä G. halveksii kaikin mahdollisin tavoin arvostettua tiedemiestä (Nikolai Antonovich), levitti panettelua jne. "Glavsevmorputin johtajan tulisi kiinnittää huomiota tähän henkilöön, joka häpäisee Neuvostoliiton napa-tutkimusmatkailijoiden perheen tekojensa avulla. " Jos katsomme, että tapaus tapahtuu kohtalokkaalla kolmekymppisenä (Kaverin kirjoitti nämä jaksot vuosina 1936–1939), irtisanomisartikkelin tehokkuus ei voi olla pienempi kuin Claudiuksen petollinen kirje Ison-Britannian kuninkaalle, joka tuomitsee Hamletin teloitettavaksi. . Mutta kuten Hamlet, Sanya välttää tämän vaaran energisillä toimillaan.

Voit huomata merkkijärjestelmän päällekkäisyyksiä. Yksinäisellä Hamletilla on vain yksi uskollinen ystävä - Horatio:

"Hamlet. Mutta miksi et ole Wittenbergissä, opiskelijaystävä?" Marcellus kutsuu Horatiota "kirjuriksi".

Sanyalla on enemmän ystäviä, mutta joukossa on Valka Zhukov, joka on edelleen kiinnostunut biologiasta koulussa. Sitten hän on "vanhempi tutkijaspetsialisti" pohjoisretkellä, sitten professori. Täällä näemme sattumia sankareiden ystävien toiminnan luonteesta: heidän erottuva piirre- apuraha.

Mutta Romashovilla tai Daisyllä on paljon suurempi rooli romaanissa. Jopa koulussa ilmenee hänen petollisuutensa, tekopyhyytensä, kaksinkertainen kauppa, irtisanomiset, ahneus, vakoilu jne., Jotka hän yrittää ainakin toisinaan piilottaa ystävyyden varjolla. Tarpeeksi aikaisin hänestä tulee läheinen Nikolai Antonovich, josta tulee myöhemmin hänen avustajansa ja lähin henkilö talossa. Romaanin aseman ja sen äärimmäisen negatiivisten ominaisuuksien mukaan se yhdistää kaikki Claudiuksen pihanpitäjien pääpiirteet: Poloniuksen, Rosencrantzin ja Guildensternin. Katya uskoo olevansa samanlainen kuin Uriah Gipa, Charles Dickensin hahmo. Ehkä siksi sekä A. Fadeev että esseen "V. Kaverin" kirjoittajat olettivat, että romaani heijastaa Dickensin juoni.

Itse asiassa tämän kuvan ymmärtämiseksi on välttämätöntä, että hän suorittaa romaanissa myös Laertesin tehtävän, toisin sanoen hän on. aloittaa kuolevaisen taistelun sankarin kanssa. Jos Laertesia ajaa kosto, niin Romashovia ajaa kateus ja kateus. Samaan aikaan sekä yksi että toinen hahmo toimivat petollisimmalla tavalla. Joten Laertes käyttää myrkytettyä ryöpijää, ja Kamomilla heittää sodan aikana vakavasti haavoittuneen Sanyan varastamalla häneltä pussin keksejä, pullon vodkaa ja pistoolin, eli tuomitsee hänet, näyttää siltä, ​​kuolemaan. Hän itse joka tapauksessa on varma tästä. "Sinusta tulee ruumis", hän sanoi ylpeästi, "eikä kukaan tiedä, että olen kanssasi." Romashka vakuuttaa Katjalle Sanyan kuolleen, ilmeisesti itse uskoo siihen.

Siten, kuten Maria Vasilievnan itsemurhan tapauksessa, näemme, että romaanissa tragediaan verrattuna hahmojen välillä on uudelleenjako juonifunktioita.

V. Kaverinin käyttämä sanavarasto Romashovin kuvaamiseen perustuu avainsanaan "huijaus". Takaisin kouluun Sanya antaa Kamomillalle leikata sormensa vedonlyönnissä. "Leikkaa", sanon, ja tämä likainen leikkaa kylmästi sormeni kirjoitusveitsellä. Lisäksi: "Kamomilla ryömi takakontissani. Tämä uusi ilkeys hämmästytti minua"; "Sanon, että kamomilla on huijaus ja että vain huijaus pyytää anteeksi häneltä." Jos romaanissa nämä ilmaisut ovat "hajallaan" tekstin päällä, niin M. Lozinskyn käännöksessä ne kerätään "kimppuna" monologissa, jossa vihasta tukehtuva Hamlet sanoo kuninkaasta: "Peto. Hymyilevä likainen, kirottu huijaus! - Tabletit - on välttämätöntä kirjoittaa muistiin, että voit elää hymyillen ja olla huijaus hymyillen. "

SISÄÄN viimeinen kohtaus näkemys Sanya sanoo Romashov: "Kirjaudu, huijaus!" – ja antaa hänen allekirjoittaa "MV Romashovin todistuksen", joka sanoo: "Vile pettää Glavsevmorputin johtoa jne." "O kuninkaallinen ilkeys!" - huudahtaa Hamlet järkyttyneenä Claudiuksen petollisesta kirjeestä.

Hamletin keskeisiä kohtauksia ovat Ghost-kohtaus ja hiirenloukun kohtaus, joissa antagonisti paljastuu. Kaverinissa samanlaiset kohtaukset yhdistetään yhdeksi ja sijoitetaan romaanin finaaliin, jossa lopulta oikeus voittaa. Se tapahtuu seuraavalla tavalla. Sanya onnistui löytämään retkikunnan valokuvaelokuvan, joka oli maata maassa noin 30 vuotta, ja kehittämään joitain kehyksiä, jotka näyttivät kadonneen ikuisesti. Ja niin Sanya osoittaa heidät raportissaan Geographic Society, joka on omistettu löydetyille materiaaleille. Siellä ovat läsnä Katya, Korablev ja Nikolai Antonovich itse, eli kuten "hiirenloukussa", kaikki romaanin päähenkilöt.

"Valo sammui, ja ruutu ilmestyi Pitkä mies turkishatussa ... Hän näytti kävelevän saliin - vahva, peloton sielu. Kaikki nousivat seisomaan, kun hän oli näytöllä (vrt. Shakespearen huomautus: Syötä P ja katso). Ja tässä juhlallisessa hiljaisuudessa luin kapteenin raportin ja jäähyväiskirjeen: "Voimme turvallisesti sanoa, että olemme velkaa kaikki epäonnistumiset vain hänelle." Ja sitten Sanya lukee asiakirjan sitoutumisesta, jossa tragedian syyllinen ilmoitetaan suoraan. Lopuksi hän puhuu Nikolai Tatarinovista: "Kerran keskustellessani kanssani tämä mies sanoi tunnustavansa vain yhden todistajan: kapteenin itsensä. Ja nyt kapteeni kutsuu häntä - hänen koko nimensä, isänsä ja sukunimensä!"

Shakespeare välittää kuninkaan hämmennyksen huipentumassa, joka tulee "hiirenloukun" kohtaukseen hahmojen huudahdusten ja huomautusten kautta:

Tietoja f e l ja I. Kuningas nousee!

HAMLET Mitä? Pelkää tyhjä laukaus?

K noin levasta a. Mitä majesteettisi on?

P noin l noin n ja th. Lopeta pelaaminen!

K noin ro l l. Anna minulle tulta. ”” Mennään!

Tulen kylässä, tulta, tulta!

Romaanissa sama ongelma ratkaistaan ​​kuvailevilla keinoilla. Näemme, kuinka Nikolai Antonovich "yhtäkkiä suoristui, katsoi ympärilleen, kun soitin äänekkäästi tätä nimeä". "Elämässäni en ole kuullut tällaista pirullista melua", "salissa tapahtui kauhea melu." Näitä jaksoja verrattaessa näemme, että Kaverin pyrkii ratkaisemaan romaaninsa huipentuman ja epämukavuuden näyttävällä kohtauksella, jossa hän yrittää yhdistää "Hamlet" -tragediassa ilmenevän emotionaalisen jännitteen haamukohtauksissa ja kohtauksessa "hiirenloukun".

Esityksen "V. Kaverin" kirjoittajat O. Novikova ja V. Novikov uskovat, että teoksessa "Kaksi kapteenia" romaanin kirjoittaja näyttää "unohtaneen" filologisen oppimisensa: ei lainauksia, ei muistelmia, ei parodian tyyliteltyjä hetkiä, jotka eivät sisälly romaaniin. Ja tämä voi olla yksi tärkeimmistä syistä menestykseen. " 6.

Mainittu aineisto todistaa kuitenkin päinvastoin. Tragediassa näemme melko johdonmukaisen Shakespearen juoni- ja hahmojärjestelmän käytön. Nikolai Antonovich, kapteeni Tatarinov, Valka Zhukov ja päähenkilö itse toistavat jatkuvasti prototyyppiensä juoniominaisuudet. Maria Vasilievna toistaa Gertruden kohtalon ja tekee itsemurhan, kuten Ophelia. Voidaan selvästi jäljittää vastaavuus prototyyppeihin ja niiden toimintaan Romashovin kuvassa: vakoilu ja irtisanominen (Polonius), teeskelty ystävyys (Rosencrantz ja Guildenstern), salakavala murhayritys (Laertes).

O. Novikova ja V. Novikov, jotka pyrkivät saamaan romaanin "Kaksi kapteenia" lähemmäksi V. Ya. Proppin "Tarinan morfologiassa" kuvatun genren rakennetta, osoittautuvat oikeaksi siinä mielessä, että Kaverinin romaanissa, kuten satuissa, on Proppin havaitsema säännöllisyys: jos satu muuttuu pysyvien hahmojen joukossa, niiden välillä tapahtuu uudelleenjako tai juonifunktioiden yhdistelmä 7. Ilmeisesti tämä malli toimii paitsi kansanperinnössä myös muissa maissa kirjallisuuden tyylilajit, kun esimerkiksi tietty juoni käytetään uudelleen. O. Revzina ja I. Revzin toivat esimerkkejä toimintojen yhdistämisestä tai "liimaamisesta" - hahmojen rooleista A. Christien romaaneissa 8. Funktioiden uudelleenjakoon liittyvät erot eivät ole vähemmän kiinnostavia plotologian ja vertailevien tutkimusten kannalta kuin läheiset sattumat.

Paljastetut sattumat ja konsonanssit saavat ihmettelemään, kuinka tietoisesti Kaverin käytti tragedian juoni. Tiedetään kuinka paljon huomiota hän kiinnitti töissään juoniin ja sävellykseen. "Olen aina ollut ja olen edelleen juoni-kirjoittaja", "sävellyksen valtava merkitys ... aliarvioidaan proosassamme",– hän korosti teoksen luonnoksessa 9. Kirjoittaja kuvasi tässä yksityiskohtaisesti teoksen "Kaksi kapteenia".

Romaanin idea liittyi tuttavuuteen nuoren biologin kanssa. Kaverinin mukaan hänen elämäkerransa kiehtoi kirjailijaa niin paljon ja näytti niin mielenkiintoiselta, että hän "vannoi, ettei anna mielikuvituksensa vallata". Sankari itse, hänen isänsä, äitinsä, toverinsa on kirjoitettu täsmälleen samalla tavalla kuin ne esiintyivät ystävän tarinassa. "Mutta mielikuvitus oli silti hyödyllinen", myöntää V. Kaverin. Ensinnäkin kirjailija yritti "nähdä maailmaa oikeuden miehen järkyttämän nuoren miehen silmin". Toiseksi "minulle kävi selväksi, että tässä pienessä kaupungissa (Ensk) tapahtui jotain poikkeuksellista. Etsitään poikkeuksellista arktisten tähtien valoa, jotka vahingossa putosivat pieneen hylättyyn kaupunkiin." 10.

Joten, kuten kirjoittaja itse todistaa, romaanin "Kaksi kapteenia" ja sen juonteen perusteella prototyyppisankarin elämäkerran lisäksi oli kaksi tärkeintä riviä. Täällä voimme muistaa tekniikan, jota Kaverin yritti ensin käyttää ensimmäisessä tarinassaan.

V. Kaverin muistelee "Valaistut ikkunat" -trilogiassa kirjailijauransa alkua. Vuonna 1920 valmistautuessaan logiikkakokeeseen hän luki ensin yhteenvedon Lobachevskyn muusta kuin euklidisesta geometriasta, ja hänet hämmästytti hänen mielensä rohkeus, joka kuvitteli rinnakkaisten viivojen lähentyvän avaruudessa.

Palattuaan kotiin tentin jälkeen Kaverin näki julisteen, joka julisti kilpailun aloitteleville kirjailijoille. Seuraavien kymmenen minuutin aikana hän päätti jättää runouden ikuisesti ja siirtyä proosaan.

"Lopuksi - tämä oli tärkein asia - onnistuin miettimään ensimmäisen tarinani ja jopa kutsumaan sitä:" Yhdestoista aksiomi. "Lobachevsky ylitti yhdensuuntaiset viivat äärettömissä. Tarvitaan vain, että ajasta ja tilasta riippumatta he lopulta sulautua, sulautua ... ".

Saapuessaan kotiin Kaverin otti viivaimen ja vuorasi paperiarkin pituussuunnassa kahteen yhtä suureen sarakkeeseen. Vasemmalla hän alkoi kirjoittaa tarinaa munkista, joka menetti uskonsa Jumalaan. Oikealla on tarina opiskelijasta, joka menettää varallisuutensa korteilla. Kolmannen sivun lopussa molemmat yhdensuuntaiset viivat yhtenivät. Opiskelija ja munkki tapasivat Nevan rannalla. Tämä novelli lähetettiin kilpailulle mielekkäällä mottolla "Taiteen tulisi perustua täsmällisten tieteiden kaavoihin", se sai palkinnon, mutta jäi julkaisematta. "Ajatus yhdestoista aksiomasta" on kuitenkin eräänlainen epigrafi Kaverinin luovuudelle. Ja tulevaisuudessa hän etsii tapaa ylittää rinnakkain ... " 11

Romaanissa "Kaksi kapteenia" näemme todellakin kaksi päälinjaa: yhdessä juonessa käytetään seikkailuromaanin ja J. Vernen hengessä olevan matka-romaanin tekniikoita. Hukkuneen postimiehen pussi, jossa on liotettuja ja osittain vaurioituneita kirjaimia, jotka puhuvat kadonneesta retkikunnasta, voi vain muistaa romaanissa "Kapteeni Grantin lapset" pullosta löydetyn kirjeen, joka muuten kuvaa myös hakua kadonnut isä. Mutta romaanissa käytetään aitoja asiakirjoja, jotka heijastavat Kaukoidän pohjoisen Sedovin ja Brusilovin tutkijoiden todellista ja dramaattista historiaa, ja mikä tärkeintä, todisteiden etsiminen oikeudenmukaisuuden voittoon (tämä linja osoittautui perustuvan Shakespearen juoni), teki juonesta paitsi kiehtovan, myös kirjallisuuden merkityksellisemmän.

Romaani "toimii" myös erikoisella tavalla, kolmas tarina, johon Kaverin alun perin luotti - todellinen biologin elämäkerta. Pikemminkin tässä, vertailevan plotologian näkökulmasta, tämän linjan ja kahden yllä olevan yhdistelmä kiinnostaa. Erityisesti romaanin alku, joka kuvaa Sanyan kodittomuutta ja nälkäisiä vaelluksia. Jos Shakespeareissa päähenkilö, jonka on tarkoitus ottaa itselleen tallattu oikeudenmukaisuuden palauttamisen raskas taakka, on prinssi Hamlet, niin romaanissa päähenkilö on aluksi katulapset, eli "n ja n ja y. " Tämä tunnettu kirjallisuuden oppositio osoittautui orgaaniseksi, sillä kuten O. Novikova ja V. Novikov aivan oikein huomauttavat, koulutusromaanin perinne ilmentyi selvästi "kahden kapteenin" yleisessä rakenteessa. "Perinteiset tekniikat ovat toimineet voimakkaasti, sovellettuna huippuluokan materiaaleihin." 12.

Palatkaamme lopuksi kysymykseen, kuinka tietoinen Kaverin käytti Shakespearean juonia? Samanlaisen kysymyksen esitti M. Bakhtin, joka osoitti F.M. Dostojevski ja muinainen menippea. Ja hän vastasi siihen päättäväisesti: "Tietysti ei! Hän ei ollut ollenkaan muinaisten tyylilajien stylisti ... Puhuen jonkin verran paradoksaalisesti, voimme sanoa, että ei Dostojevskin subjektiivinen muisti, vaan itse genren objektiivinen muisti, jossa hän työskenteli, säilytti muinaisen menippean piirteet. " 13

V. Kaverinin romaanissa olemme taipuvaisia ​​omistamaan kaikki edellä mainitut intertekstuaaliset sattumat (erityisesti leksikaaliset sattumat M. Lozinskyn "Hamletin" käännöksen kanssa) "subjektiivisen muistin" tilille. kirjailija. Lisäksi hän luultavasti jätti tarkkaavaiselle lukijalle tietyn "avaimen" tämän arvoituksen salaamiseksi.

Kuten tiedätte, kirjailija itse on kirjoittanut ajatuksensa "Kaksi kapteenia" vuodelta 1936 14. Työskentely romaanin "Toiveiden täyttyminen" on juuri saatu päätökseen. Yksi kiistaton menestys siinä oli kiehtova kuvaus romaanin "Eugene Onegin" kymmenennen luvun sankarin tulkinnasta. Ehkä työskennellessään "Kahden kapteenin" parissa Kaverin yritti ratkaista päinvastaisen ongelman: salata suurimman ja tunnetuimman tragedian juoni juoneksi moderni romaani... Minun on myönnettävä, että hän onnistui, koska toistaiseksi kukaan ei ilmeisesti ole huomannut tätä, vaikka V. Kaverin itse huomautti, romaanilla oli "huolellisia lukijoita", jotka näkivät poikkeamia käytettyjen asiakirjojen tekstistä 15. Eikä tällainen tonttien rakentamisen asiantuntija kuin V. Šklovsky huomasi kerralla, että romaaniin "Halujen täyttyminen" lisättiin kaksi romaania: novelli Pushkinin käsikirjoituksen salauksesta ja novelli Nevorozhinin vietämä Trubachevsky, joka osoittautui olevan yhteydessä vain ulkoisesti 16.

Kuinka Kaverin onnistui muuttamaan traagisen Shakespearen juoni niin taitavasti? S. Balukhaty analysoi melodraaman tyylilajia ja totesi, että tragedia on mahdollista "lukea" ja "nähdä" siten, että sen temaattista ja psykologiset materiaalit, muuttaa tragedia melodraamaksi, jolle on ominaista "kuperat, kirkkaat muodot, terävät-dramaattiset konfliktit, syvällinen juoni" 17.

Nykyään romaanin tarkka huomiointi on ohi. Tämän ei kuitenkaan pitäisi vaikuttaa teoreettiseen kiinnostukseen tutkimuksen suhteen. Mitä tulee kirjoittajan jättämän juonen avaamisen avaimeen, se liittyy romaanin otsikkoon, jos muistetaan yksi Shakespearen tragedian viimeisistä juhlallisista riveistä:

Nosta Hamlet korille,

Soturina voit tehdä sen.

Lopuksi Caverin-charaden viimeinen tavu liittyy kotikaupungin Sanin nimeen. Yleensä sellaisilla nimillä kuin N. tai N kaupunki, N-sk, jne., On perinne kirjallisuudessa. Mutta sulattamalla Shakespearen juoni romaanin juoneksi, Kaverin ei voinut muistaa edeltäjiään ja heidän joukossaan kuuluisaa Shakespearen teemaan liittyvää tarinaa - "Lady Macbeth Mtsenskin alue"Jos sankaritar Leskova oli kotoisin Mtsenskistä, niin sankarini, lentäjä G., antakoon hänen olla vain ... En s k a, Kaverin olisi voinut ajatella ja jättää riimutetun jäljen tuleville vihjeille: Ensk - Mtsensk - Lady Macbeth - Hamlet ...

5 V. Borisov, V. Kaverinin romaani "Kaksi kapteenia" (ks. V. Kaverin. Kootut teokset 6 osaa, nide 3, M., 1964, s. 627).

8 O.Revzina, I.Revzin, Kohti juonikoostumuksen muodollista analyysia. - "Artikkeleita toissijaisista mallintamisjärjestelmistä", Tartu, 1973, s. 117.

• 117,5 kt
• lisätty 20.9.2011

// Kirjassa: Smirensky V. Analyysi juonista.
- M. - AIRO-XX. - alkaen. 9-26.
Tshekhovin kirjallisista yhteyksistä yksi tärkeimmistä ja jatkuvimmista on Shakespeare. Uuden materiaalin Tšekhovin kirjallisten siteiden tutkimiseen tarjoaa hänen näytelmänsä "Kolme sisarta ja Shakespearen tragedia" Kuningas Lear.

Johdanto

mytologinen romaanikuva

"Kaksi kapteenia" - seikkailu romaani NeuvostoliittoKirjoittaja Veniamin Kaverin, jonka hän kirjoitti vuosina 1938-1944. Romaani on käynyt läpi yli sadan uusintapainoksen. Kaverin palkittiin hänestä Stalin-palkintotoinen aste (1946). Kirja on käännetty moniin vieraat kielet... Ensin julkaistu: ensimmäinen osa lehdessä "Koster", nro 8-12, 1938. Ensimmäinen erillinen painos - V. Kaverin, kaksi kapteenia. Yu.Sirnevin piirustukset, sidonta, lentolehtinen ja otsikko. V.Konashevichin etuosa. M.-L. Leninistisen nuoren kommunistisen liiton keskuskomitea, lastenkirjallisuuden kustantamo 1940 464 s.

Kirja kertoo provinssikaupungin mykän hämmästyttävästä kohtalosta Enska, joka käy kunniallisesti läpi sodan ja kodittomuuden koetukset saadakseen rakkaan tytön sydämen. Isänsä epäoikeudenmukaisen pidätyksen ja äitinsä kuoleman jälkeen Alexander Grigoriev lähetettiin orpokodiin. Poistuessaan Moskovaan hän löytää itsensä ensin katulasten jakelukeskuksesta ja sitten kunnan koulusta. Häntä houkuttelee vastustamattomasti koulun johtaja Nikolai Antonovichin asunto, jossa hänen serkkunsa Katya Tatarinova asuu.

Katyan isä, kapteeni Ivan Tatarinov, joka johti vuonna 1912 pohjoisen maan löytäneitä retkikuntia, katosi jäljetöntä useita vuosia sitten. Sanya epäilee, että Nikolai Antonovich, rakastunut Katyan äitiin, Maria Vasilievnaan, osallistui tähän. Maria Vasilievna uskoo Sanyaa ja tekee itsemurhan. Sanyaa syytetään herjauksesta ja potkut ulos Tatarinovien talosta. Ja sitten hän valaa löytääkseen retken ja todistaakseen tapauksensa. Hänestä tulee lentäjä ja kerää tietoja retkikunnasta vähitellen.

Lähtön jälkeen Suuri isänmaallinen sotaSanya palvelee Ilmavoimat... Eräässä sarjassa hän löytää laivan kapteeni Tatarinovin raporttien perusteella. Löydöistä tulee viimeinen kosketus ja ne antavat hänen valaista retkikunnan kuoleman olosuhteita ja perustella itsensä Katyan silmissä, josta oli aiemmin tullut hänen vaimonsa.

Romaanin motto - sanat "Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi" - tämä on viimeinen rivi oppikirjan runosta Herra Tennyson « Odysseus"(alkuperäisessä: Ponnistella, etsiä, löytää ja olla antamatta). Tämä viiva on kaiverrettu ristiin kuolleen muistoksi. tutkimusmatkoja R. Scottetelänavalle, Observation Hillille.

Romaani esitettiin kahdesti (vuonna 1955 ja 1976), ja vuonna 2001 romaanin pohjalta luotiin musikaali "Nord-Ost". Elokuvan sankareille, nimittäin kahdelle kapteenille, annettiin muistomerkki Kirjatutkijan kotimaan yatnik on Psokovissa, jota romaanissa kutsutaan Enskin kaupungiksi. Vuonna 2001 romaanin museo luotiin Psokovin lastenkirjastoon.

Murmanskin alueella sijaitsevan Polyarnyn kaupungin pääaukio nimettiin vuonna 2003 Kahden kapteenin aukioksi. Sieltä täältä navigoijien Vladimir Rusanovin ja Georgy Brusilovin retkikunta lähti matkalle.

Työn merkitys.Teeman "Mytologinen perusta V. Kaverinin romaanissa" Kaksi kapteenia "" valitsin syystä korkea aste sen merkitys ja merkitys vuonna 2007 nykyaikaisissa olosuhteissa... Tämä johtuu yleisön laajasta vastauksesta ja aktiivisesta kiinnostuksesta asiaan.

Aluksi on sanottava, että tämän teeman aihe kiinnostaa minua suuresti kasvatuksellisesti ja käytännössä. Aiheen ongelmallisuus on hyvin merkityksellistä nykyisessä todellisuudessa. Vuodesta toiseen tutkijat ja asiantuntijat kiinnittävät yhä enemmän huomiota tähän aiheeseen. Tässä on syytä huomata sellaiset nimet kuin Alekseev D.A., Begak B., Borisova V., jotka antoivat merkittävän panoksen tämän aiheen käsitteellisten kysymysten tutkimiseen ja kehittämiseen.

Hämmästyttävä tarina Sani Grigorievista, joka on yksi Kaverinin romaanin kahdesta kapteenista, alkaa yhtä hämmästyttävästä löydöstä: pussi täynnä kirjaimia. On kuitenkin käynyt ilmi, että nämä "arvoton" muiden ihmisten kirjeet ovat silti melko sopivia kiehtovan "rooliin" epistolaarinen romaani», Jonka sisällöstä tulee pian yleinen saavutus. Kirje kertoo dramaattinen tarina kapteeni Tatarinovin arktisella tutkimusmatkalla, joka on osoitettu hänen vaimolleen, on kohtalokas merkitys Sani Grigorjeville: hänen koko olemassaolo on alisteinen vastaanottajan etsinnälle ja sen jälkeen kadonneen retkikunnan etsinnälle. Tämän korkean pyrkimyksen ohjaamana Sanya puhkeaa kirjaimellisesti jonkun toisen elämään. Grigoriev, josta on tullut polaarilentäjä ja Tatarinov-perheen jäsen, korvaa ja syrjäyttää kuolleen sankarikapteenin. Joten jonkun toisen kirjeen omistamisesta jonkun toisen kohtalon omistamiseen hänen elämänsä logiikka kehittyy.

Kurssityön teoreettinen perustatoimi monografisina lähteinä, aiheeseen suoraan liittyvien tieteellisten ja teollisten aikakauslehtien materiaaleina. Teoksen sankareiden prototyypit.

Tutkimuksen kohde:juoni ja sankareiden kuvat.

Tutkimuksen aihe:mytologiset motiivit, juoni, symbolit luovuudessa romaanissa "Kaksi kapteenia".

Tutkimuksen tarkoitus:monimutkainen kysymys mytologian vaikutuksesta V. Kaverinin romaaniin.

Tämän tavoitteen saavuttamiseksi asetettiin seuraavat tehtäviä:

paljastaa Kaverinin mytologiaan vetoomuksen asenne ja tiheys;

tutkia pääpiirteitä mytologiset sankarit hahmoina romaani "Kaksi kapteenia";

määrittää mytologisten motiivien ja juonien tunkeutumismuodot romaaniin "Kaksi kapteenia";

pohtimaan Kaverinin vetoomuksen päävaiheita mytologisiin aiheisiin.

Asetettujen tehtävien ratkaisemiseksi käytetään menetelmiä, kuten: kuvaileva, historiallinen-vertaileva.

1. Mytologisten aiheiden ja motiivien käsite

Myytti on sanallisen taiteen alku, mytologiset esitykset ja juonet ovat merkittävässä asemassa suullisessa kansanperinne eri kansat. Mytologiset motiivit ollut suuri rooli kirjallisuuden juonien synnyssä, mytologisia aiheita, kuvia, hahmoja käytetään ja tulkitaan kirjallisuudessa lähes koko historian ajan.

Eepoksen historiassa sotilaallinen vahvuus ja rohkeus, "kiihkeä" sankarihahmo täysin hämärä noituutta ja taikuutta. Historiallinen perinne työntää vähitellen myyttiä takaisin, myyttinen varhainen aika muuttuu varhaisen voimakkaan valtiollisuuden loistavaksi aikakaudeksi. Jotkut myytin piirteet voidaan kuitenkin säilyttää kehittyneimmissä eepoissa.

Johtuen siitä, että vuonna nykykirjallisuuden kritiikki termi "mytologiset elementit" puuttuu, tämän työn alussa on suositeltavaa määritellä tämä käsite. Tätä varten on tarpeen siirtyä mytologisiin teoksiin, joissa esitetään mielipiteitä myytin olemuksesta, ominaisuuksista, toiminnoista. Olisi paljon helpompaa määritellä mytologiset elementit yhden tai toisen myytin muodostaviksi osiksi (juonet, sankarit, elävän ja eloton luonnon kuvat jne.), Mutta tällaisen määritelmän antamisen yhteydessä on otettava huomioon myös teosten kirjoittajat arkkityyppisiin rakenteisiin (kuten V. N. Toporov, "joitain piirteitä suurten kirjailijoiden työssä voitaisiin ymmärtää joskus tiedostamattomana vetoomuksena mytologiassa hyvin tunnetuille alkeellisille semanttisille vastakohdille", B. Groys puhuu "arkaaisista" , josta voimme sanoa, että se on myös ajan alussa, samoin kuin ihmisen psyyken syvyydessä sen tajuton alku. "

Joten mikä on myytti, ja sen jälkeen - mitä voidaan kutsua mytologisiksi elementeiksi?

Sana "myytti" ( μυ ̃ θοζ) - "sana", "tarina", "puhe" - tulee antiikin kreikasta. Alun perin se ymmärrettiin joukoksi absoluuttisia (pyhiä) arvo-maailmankatsomuksia, jotka vastustavat arkipäivän empiirisiä (profaaneja) totuuksia, jotka ilmaistaan ​​tavallisella "sanalla" ( ε ̉ ποζ), toteaa prof. A.V. Semushkin. V vuosisadalta lähtien. EKr., Kirjoittaa J.-P. Vernan, filosofiassa ja historiassa, "myytti", joka on vastoin "logoja", joiden kanssa ne alun perin osuivat merkitykseen (vasta myöhemmin logot alkoivat tarkoittaa kykyä ajatella, järkeä), sai halventavan merkityksen, joka merkitsee hedelmättömää, perusteetonta lausunto, joka ei tue tiukkoja todisteita tai luotettavia todisteita (mutta myöskään tässä tapauksessa hän, totuuden näkökulmasta hylätty, ei soveltanut pyhiin jumalia ja sankareita koskeviin teksteihin).

Mytologisen tietoisuuden vallitsevuus viittaa lähinnä arkaiseen (primitiiviseen) aikakauteen ja liittyy ensisijaisesti siihen kulttuurielämä, semanttisen organisaation järjestelmässä, jonka myytillä oli hallitseva rooli. Englantilainen etnografi B.Malininski antoi myytin ensisijaisesti ylläpidon käytännön toiminnoille

Myytin tärkein asia on kuitenkin sisältö eikä ollenkaan vastaavuus historiallisten todisteiden kanssa. Myytteissä tapahtumia pidetään aikasarjassa, mutta usein tapahtuman ajankohdalla ei ole merkitystä ja vain kertomuksen alkupiste on tärkeä.

XVII-luvulla. Englantilainen filosofi Francis Bacon teoksessa "Muinaisten viisaudesta" väitti, että runollisessa muodossa olevat myytit säilyttävät antiikin filosofian: moraaliset maksimit tai tieteelliset totuudet, joiden merkitys on piilotettu symbolien ja allegorioiden peitteessä. Vapaa fantasia, ilmaistuna myytteinä, ei saksalaisen filosofin Herderin mukaan ole jotain järjetöntä, vaan se on osoitus ihmiskunnan lapsuuden ajasta, "filosofinen kokemus ihmisen sielu joka unelmoi ennen heräämistä. "

1.1 Myytin merkit ja ominaisuudet

Mytologialla myytteinä on rikas ja pitkä historia. Ensimmäiset yritykset ajatella mytologista materiaalia tehtiin jo antiikin ajoissa. Mutta tähän mennessä myytistä ei ole päästy yksimielisyyteen. Tietysti tutkijoiden kirjoituksissa on yhteyspisteitä. Näiden seikkojen perusteella näyttää siltä, ​​että voimme erottaa myytin tärkeimmät ominaisuudet ja piirteet.

Eri edustajia tieteelliset koulut keskity myytin eri puoliin. Joten Raglan (Cambridge Ritual School) määrittelee myytit rituaaliteksteiksi, Cassirer (symbolisen teorian edustaja) puhuu niiden symbolismista, Losev (myytopoetismin teoria) - myytin sattumasta yleinen idea ja aistillinen kuva, Afanasjev kutsuu myyttiä vanhin runous, Barthes - viestintäjärjestelmä. Nykyiset teoriat on tiivistetty Meletinskyn kirjassa The Poetics of Myth.

A.V. Guligs listaa niin sanotut "myytin merkit":

Todellisen ja ihanteellisen fuusio (ajatus ja toiminta).

Tajuttamaton ajattelutaso (hallitsemme myytin merkityksen, tuhoamme itse myytin).

Heijastuksen synkretismi (tämä sisältää: kohteen ja kohteen erottamattomuuden, erojen puuttumisen luonnollisen ja yliluonnollisen välillä).

Freudenberg panee merkille myytin olennaiset piirteet ja antaa sille määritelmän kirjassaan "Myytti ja antiikin kirjallisuus": "Figuratiivinen esitys useiden metaforojen muodossa, missä ei ole loogista, muodollista loogista syy-yhteyttä ja missä asia, tila, aika ymmärretään jakamattomasti ja konkreettisesti, missä ihminen ja maailma on subjektiivisesti ja objektiivisesti yhdistetty, - tätä erityistä figuratiivisten esitysten rakentavaa järjestelmää, kun se ilmaistaan ​​sanoin, kutsumme myytiksi. " Tämän määritelmän perusteella käy selväksi, että myytin pääominaisuudet seuraavat mytologisen ajattelun erityispiirteistä. A.F. Loseva V.A. Markov väittää, että mytologisessa ajattelussa ne eivät eroa toisistaan: esine ja aihe, asia ja sen ominaisuudet, nimi ja esine, sana ja toiminta, yhteiskunta ja tila, ihminen ja maailmankaikkeus, luonnollinen ja yliluonnollinen, ja mytologisen ajattelun universaali periaate on osallistumisen periaate ("kaikki siellä on kaikki", ihmissuden logiikka). Meletinsky on varma, että mytologinen ajattelu ilmaistaan ​​kohteen ja objektin, objektin ja merkin, asian ja sanan, olennon ja sen nimen, asian ja sen ominaisuuksien, yksittäisten ja moninkertaisten, spatiaalisten ja ajallisten suhteiden, alkuperän ja olemuksen erottamattomana erotteluna.

Teoksissaan monet tutkijat panevat merkille seuraavat myytin ominaisuudet: myyttisen "ensimmäisen luomisen ajan" sakralisointi, mikä on syy vakiintuneelle maailmanjärjestykselle (Eliade); kuvan ja merkityksen jakamattomuus (Potebnya); yleinen animaatio ja personointi (Losev); läheinen yhteys rituaaliin; syklinen aikamalli; metaforinen luonne; symbolinen merkitys(Meletinsky).

Artikkelissa "Myytin tulkinnasta venäläisen symboliikan kirjallisuudessa" G.Selogurova yrittää tehdä alustavia johtopäätöksiä siitä, mitä myytillä tarkoitetaan nykyaikaisessa filologiassa:

Myytti tunnustetaan yksimielisesti kollektiivisen taiteellisen tuotannon tuotteeksi.

Myytti määräytyy sen suhteen, että ilmaisutason ja sisältötason välillä ei ole eroa.

Myytti nähdään yleismaailmallisena symbolien rakentamiseen.

Myytit ovat tärkein juoni- ja kuvalähde taiteen kehityksen kaikkina aikoina.

1.2 Myytin toiminnot teoksissa

Nyt näyttää siltä, ​​että myyttien toiminnot voidaan määritellä symbolisissa teoksissa:

Symbolistit käyttävät myyttiä keinona luoda symboleja.

Myytin avulla on mahdollista ilmaista joitain lisäideoita teoksessa.

Myytti on keino yleistää kirjallista aineistoa.

Joissakin tapauksissa symbolistit turvautuvat myyttiin taiteellisena välineenä.

Myytti toimii visuaalisena, merkityksellisenä esimerkkinä.

Edellä esitetyn perusteella myytti ei voi olla täyttämättä strukturointitoimintoa (Meletinsky: "Mytologismista on tullut työkalu kertomuksen jäsentämiseen (käyttäen mytologista symboliikkaa)"). yksi

Seuraavassa luvussa tarkastelemme, kuinka totuudenmukaisia ​​päätelmämme ovat lyyriset teokset Bryusov. Tätä varten tutkimme eri aikojen kirjoitussarjoja, jotka on rakennettu kokonaan mytologisiin ja historiallisiin tontteihin: "Aikojen rakastajat" (1897-1901), "Idolien ikuinen totuus" (1904-1905), "Ikuinen totuus" Idols "(1906-1908)," Voimakkaat varjot "(1911-1912)," Naamiossa "(1913-1914).

2. Romaanin kuvien mytologia

Veniamin Kaverinin romaani "Kaksi kapteenia" on yksi 1900-luvun venäläisen seikkailukirjallisuuden kirkkaimmista teoksista. Tämä tarina rakkaudesta ja uskollisuudesta, rohkeudesta ja päättäväisyydestä ei ole jättänyt välinpitämättömäksi aikuista tai nuorta lukijaa monien vuosien ajan.

Kirjaa kutsuttiin "koulutusromaaniksi", "seikkailuromaani", "idyllinen-sentimentaalinen romaani", mutta sitä ei syytetty itsepetoksesta. Ja kirjailija itse sanoi, että "tämä on romaani oikeudenmukaisuudesta ja että se on mielenkiintoisempaa (ja sanoi niin!) Ollakseni rehellinen ja rohkea kuin pelkuri ja valehtelija". Ja hän sanoi myös, että se oli "romaani totuuden väistämättömyydestä".

"Kahden kapteenin" sankareiden mottona "Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi!" useampi kuin yksi sukupolvi niistä on kasvanut, jotka vastaavat riittävästi kaikenlaisiin ajan haasteisiin.

Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi. Englannista: Se pyrkii etsimään, etsimään eikä antamaan periksi. Ensisijainen lähde on englantilaisen runoilijan Alfred Tennysonin (1809-1892) runo "Ulysses", jonka 70 vuoden kirjallinen toiminta on omistettu urhoollisille ja onnellisia sankareita... Nämä linjat veistettiin napa-tutkijan Robert Scottin (1868-1912) haudalle. Innokkaana päästä etelänavalle ensin hän tuli kuitenkin toiseksi, kolme päivää sen jälkeen, kun norjalainen tienraivaaja Roald Amundsen vieraili siellä. Robert Scott ja hänen kumppaninsa kuolivat paluumatkalla.

Venäjän kielellä näistä sanoista tuli suosittuja sen jälkeen, kun Veniamin Kaverin (1902-1989) julkaisi romaanin "Kaksi kapteenia". Romaanin päähenkilö, Sanya Grigoriev, joka haaveilee polaariretkistä, tekee näistä sanoista koko elämänsä motto. Lainattu lauseena symboli uskollisuudesta heidän tavoitteisiinsa ja periaatteisiinsa. "Taistelu" (myös omilla heikkouksilla) on ihmisen ensimmäinen tehtävä. "Etsiminen" tarkoittaa inhimillistä päämäärää edessäsi. "Löydä" tarkoittaa unelman toteuttamista. Ja jos on uusia vaikeuksia, niin "älä anna periksi".

Romaani on täynnä symboleja, jotka ovat osa mytologiaa. Jokaisella kuvalla, jokaisella toiminnalla on symbolinen merkitys.

Tätä romaania voidaan pitää virsi ystävyydestä. Sanya Grigoriev kuljetti tätä ystävyyttä koko elämänsä ajan. Jakso, jolloin Sanya ja hänen ystävänsä Petka tekivät "verisen ystävyysvalan". Pojat lausuivat sanat: "Taistele ja etsi, löydä ja älä luovuta"; heistä tuli elämänsä symboli romaanin sankareina, jotka määrittelivät heidän luonteensa.

Sanya olisi voinut kuolla sodan aikana, hänen ammatinsa itsessään oli vaarallinen. Mutta kaikesta huolimatta hän selvisi ja täytti lupauksensa löytää puuttuva retkikunta. Mikä auttoi häntä elämässä? Korkea velvollisuuden tunne, sitkeys, sitkeys, omistautuminen, rehellisyys - kaikki nämä luonteenpiirteet auttoivat Sanya Grigorievia selviytymään löytääkseen jälkiä retkikunnasta ja Katyan rakkaudesta. "Sinulla on niin rakkautta, että kauhein suru vetäytyy edessään: se tapaa, katsoo silmiin ja vetäytyy. Kukaan muu ei näytä tietävän kuinka rakastaa näin, vain sinä ja Sanya. Niin vahva, niin itsepäinen koko elämäni. Missä on kuolla, kun sinua rakastetaan niin paljon? - sanoo Pjotr ​​Skovorodnikov.

Meidän aikanamme, Internetin, tekniikoiden, nopeuksien aika, tällainen rakkaus voi tuntua myytiltä monille. Ja kuinka haluat sen koskettavan kaikkia, provosoimaan heitä tekemään tekoja ja löytöjä.

Kerran Moskovassa Sanya tapaa Tatarinov-perheen. Miksi hänet houkuttelee tämä talo, mikä houkuttelee häntä? Tatarinovien huoneistosta tulee pojalle jotain Ali-Baban luolaa, jossa on aarteita, mysteerejä ja vaaroja. Nina Kapitonovna, joka ruokkii Sanyaa lounailla, on "aarre", Maria Vasilievna, "ei leski eikä aviomiehen vaimo", joka aina käyttää mustaa ja usein uppoutuu melankoliaan - "mysteeriin", Nikolai Antonovich - "vaaraan". Tästä talosta hän löysi monia mielenkiintoisimpia kirjoja, jonka kanssa Katyan isän, kapteeni Tatarinovin, kohtalo "sairastui" ja innostui ja kiinnosti häntä.

On vaikea kuvitella, kuinka Sani Grigorievin elämä olisi sujunut, ellei hän olisi tavannut matkallaan hämmästyttävä henkilö Ivan Ivanovich Pavlov. Kerran pakkasta talvi-ilta joku koputti talon ikkunaan, jossa asui kaksi pientä lasta. Kun lapset avasivat oven, uupunut paleltunut mies räjähti huoneeseen. Tämä oli tohtori Ivan Ivanovich, joka oli paennut maanpaosta. Hän asui lasten kanssa useita päiviä, näytti lapsille temppuja, opetti heitä leipomaan perunoita kepille ja mikä tärkeintä, opetti tyhmää poikaa puhumaan. Kuka olisi tiennyt, että näitä kahta ihmistä, pientä tyhmää poikaa ja aikuista, joka piiloutui kaikkien ihmisten edessä, sitoisi vahva uskollinen miesten ystävyys koko elämän.

Kuluu useita vuosia, ja he tapaavat taas, lääkäri ja poika, Moskovassa, sairaalassa, ja lääkäri taistelee pojan elämän puolesta monta kuukautta. Uusi kokous pidetään arktisella alueella, jossa Sanya työskentelee. Yhdessä he, napalentäjä Grigoriev ja tohtori Pavlov, lentävät pelastamaan miehen, joutuvat kauheaan lumimyrskyn, ja vain nuoren ohjaajan kekseliäisyyden ja taitojen ansiosta he voivat laskeutua vialliselle koneelle ja viettää useita päiviä tundrassa neenetsien keskuudessa. Täällä pohjoisen ankarissa olosuhteissa ilmenevät sekä Sani Grigorjevin että tohtori Pavlovin todelliset ominaisuudet.

Sanyan ja lääkärin kolmella tapaamisella on myös symbolinen merkitys. Ensinnäkin kolme on upea luku. Tämä on ensimmäinen luku monissa perinteissä (mukaan lukien antiikin kiina) tai ensimmäinen parittomista numeroista. Avaa numerosarjan ja on täydellinen numero (kuva täydellisestä täydellisyydestä). Ensimmäinen numero, jolle sana "kaikki" on annettu. Yksi positiivisimmista numeroista-symboleista symboliikassa, uskonnollisessa ajattelussa, mytologiassa ja kansanperinteessä. Pyhä, onnennumero 3. Sillä on toiminnan korkean laadun tai korkean ilmaisuvoiman merkitys. Näyttää pääasiassa positiiviset piirteet: täydellisen teon pyhyys, rohkeus ja valtava voima, sekä fyysinen että henkinen, jonkin merkitys. Lisäksi numero 3 symboloi tietyn sekvenssin täydellisyyttä ja täydellisyyttä, jolla on alku, keskiosa ja loppu. Numero 3 symboloi maailman eheyttä, kolmoista luonnetta, sen monipuolisuutta, luovien, tuhoavien ja säilyttävien luonnonvoimien kolminaisuutta - sovittamalla ja tasapainottamalla niiden alku, onnellinen harmonia, luova täydellisyys ja onnea.

Toiseksi nämä kokoukset muuttivat päähenkilön elämää.

Kukaan opetuslapsista ei huomannut, milloin tämä punahiuksinen ja ruma juutalainen ilmestyi ensimmäisen kerran Kristuksen lähelle, mutta pitkään hän käveli hellittämättä heidän polkua pitkin, puuttui keskusteluihin, tarjosi pieniä palveluita, kumarsi, hymyili ja haukkui. Ja sitten hän tottui täysin pettääkseen väsyneen näyn, sitten yhtäkkiä hän tarttui silmiinsä ja korviinsa ärsyttäen niitä, kuten jotain ennennäkemättömän rumaa, petollista ja inhottavaa.

Kirkas yksityiskohta Kaverinin muotokuvassa on eräänlainen aksentti, joka auttaa osoittamaan kuvattavan henkilön olemuksen. Esimerkiksi Nikolai Antonovichin paksut sormet, jotka muistuttavat "joitain karvaisia ​​toukkia, näyttää siltä, ​​kaali leikkaa" (64) - yksityiskohta, joka lisää negatiivisia merkityksiä tämän henkilön kuvaan, ja korostetaan jatkuvasti muotokuvassa "kultainen hammas, joka aiemmin jotenkin valaisi kaiken kasvot ”(64), mutta haalistui kohti vanhuutta. Kultahampaasta tulee merkki antagonistin Sani Grigorjevin ehdottomasta virheellisyydestä. Jatkuva "silmiinpistävä" parantumaton akne Sanyan isäpuolella on merkki ajatusten epäpuhtauksista ja käyttäytymisen epärehellisyydestä.

Hän oli hyvä johtaja, ja oppilaat kunnioittivat häntä. He tulivat hänen luokseen erilaisilla ehdotuksilla, ja hän kuunteli niitä tarkkaan. Myös Sana Grigoriev piti siitä aluksi. Mutta kun hän oli heidän kotonaan, hän huomasi, että kaikki eivät kohdelleet häntä hyvin, vaikka hän oli hyvin tarkkaavainen kaikkia kohtaan. Kaikkien heidän luonaan tulleiden vieraiden kanssa hän oli ystävällinen ja iloinen. Hän ei pitänyt Sanyasta, ja joka kerta kun vieraili heidän luonaan, hän alkoi opettaa häntä. Miellyttävästä ulkonäöltään huolimatta Nikolai Antonovich oli ilkeä, matala mies. Tämän todistaa hänen tekonsa. Nikolai Antonovich - hän teki sen niin, että suurin osa kuunari Tatarinovin varusteista oli käyttökelvoton. Lähes koko retkikunta kuoli tämän miehen syystä! Hän suostutteli Romashovin salakuuntelemaan kaiken, mitä hänestä koulussa sanottiin, ja ilmoittamaan hänelle. Hän järjesti kokonaisen salaliiton Ivan Pavlovich Korablevia vastaan ​​ja halusi karkottaa hänet koulusta, koska kaverit rakastivat ja kunnioittivat häntä ja koska hän pyysi Marya Vasilyevnan kättä, johon hän itse oli syvästi rakastunut ja jonka halusi mennä naimisiin. Nikolai Antonovich oli syyllinen veljensä Tatarinovin kuolemaan: hän oli mukana retkikunnan varustamisessa ja teki kaikkensa, jotta se ei palaisi takaisin. Hän esti kaikin mahdollisin tavoin Grigorjevia suorittamasta tutkimusta kadonneesta retkikunnasta. Lisäksi hän käytti hyväkseen kirjeitä, jotka Sanya Grigoriev löysi, ja puolusti itseään, josta tuli professori. Pyrkiessään välttämään rangaistuksen ja häpeän altistumisen yhteydessä, hän paljasti toisen henkilön, von Vyshimirskyn, hyökkäyksen alaisena, kun kaikki syyllisyytensä osoittavat todisteet kerättiin. Nämä ja muut teot puhuvat hänestä ilkeänä, ilkeänä, häpeällisenä, kateellisena. Kuinka paljon roistoa hän teki elämässään, kuinka monta viattomia ihmisiä hän tappoi, kuinka monta ihmistä hän teki onnettomaksi. Hän ansaitsee vain halveksuntaa ja tuomitsemista.

Millainen henkilö on kamomilla?

Sanya tapasi Romashovin koulussa 4 - kunnassa, jonne Ivan Pavlovich Korablev vei hänet. Heidän sängyt olivat vierekkäin. Pojista tuli ystäviä. Sanya ei pitänyt Romashovissa siitä, että hän puhui koko ajan rahasta, säästää sitä, lainasi korkoina. Hyvin pian Sanya vakuuttui tämän miehen ilkeydestä. Sanya sai tietää, että Nikolai Antonovichin pyynnöstä Romashka kuuli kaiken, mitä koulupäälliköstä sanottiin, kirjoitti sen erilliseen kirjaan ja raportoi sen jälkeen Nikolai Antonovichille maksua vastaan. Hän kertoi myös, että Sanya oli kuullut opettajaneuvoston salaliiton Korablevia vastaan ​​ja halusi kertoa opettajalle kaikesta. Toisen kerran hän likaisi juoruja Nikolai Antonovichille Katyasta ja Sanyasta, josta Katya lähetettiin lomalle Enskiin, eikä Sanyaa enää päästetty Tatarinovien taloon. Kirja, jonka Katya kirjoitti Sanyalle ennen hänen lähtöään, ei myöskään saapunut Sanyaan, ja tämä oli myös Kamomillan työtä. Kamomilla upposi siihen pisteeseen, että hän ryömi Sanin matkalaukussa ja halusi löytää hänestä likaa. Mitä vanhempi Daisy sai, sitä enemmän hänen vihollisuutensa muuttui. Hän meni jopa niin pitkälle, että alkoi kerätä asiakirjoja rakastetulle opettajalleen ja suojelijalleen Nikolai Antonovichille, mikä osoitti syyllisyytensä kapteeni Tatarinovin retkikunnan kuolemasta, ja oli valmis myymään ne Sanyalle vastineeksi Katya, jonka kanssa hän oli rakkaus. Mutta mitä tärkeitä papereita myydä, hän oli valmis tappamaan kylmäverisen lapsuusystävänsä likaisten tavoitteidensa saavuttamiseksi. Kaikki kamomillan toimet ovat vähäisiä, keskiarvoja, häpeällisiä.

Mikä tuo Romashkan ja Nikolai Antonovichin lähemmäksi, miten ne ovat samanlaisia?

Nämä ovat matalia, ilkeitä, pelkuria, kateellisia ihmisiä. Saavuttaakseen tavoitteensa he tekevät häpeällisiä tekoja. He eivät pysähdy mihinkään. Heillä ei ole kunniaa eikä omatuntoa. Ivan Pavlovich Korablev soittaa Nikolai Antonovichiin pelottava henkilö, ja Romashov kuin henkilö, jolla ei ole mitään moraalia. Nämä kaksi ihmistä seisovat toisiaan vastaan. Edes rakkaus ei tee heistä kauniimpia. Rakkaudessa molemmat ovat itsekkäitä. Saavuttaessaan tavoitteensa he asettavat etunsa, tunteensa ennen kaikkea! Hylkäämättä rakastamansa henkilön tunteita ja etuja, toimimalla matalalla ja keskiarvolla. Jopa sota ei muuttanut kamomillaa. Katya pohti: "Hän näki kuoleman, hän kyllästyi tässä teeskentely- ja valheiden maailmassa, joka oli hänen maailmansa aikaisemmin." Mutta hän oli syvästi väärässä. Romashov oli valmis tappamaan Sanyan, koska kukaan ei olisi tiennyt tästä ja hän olisi jäänyt rankaisematta. Mutta Sanyalla oli onnekas, kohtalo suosi häntä yhä uudestaan ​​antaen mahdollisuuden sattuman jälkeen.

Vertaamalla elokuvaa "Kaksi kapteenia" seikkailulajin kanonisiin esimerkkeihin huomaamme helposti, että V.Kaverin käyttää mestarillisesti dynaamisesti intensiivistä juoni laajaan realistiseen kertomukseen, jonka aikana romaanin kaksi päähahmoa - Sanya Grigoriev ja Katya Tatarinova - erittäin vilpittömästi ja innostuneesti kertoa "noin aikaa ja itsestäsi. "Kaikenlaiset seikkailut eivät ole missään nimessä päämäärä itsessään, sillä ne eivät määrää kahden kapteenin tarinan olemusta - nämä ovat vain olosuhteet todellisessa elämäkerrassa, jonka kirjoittaja on kirjoittanut romaanin perustaksi, todistaa kaunopuheisesti siitä, että Neuvostoliiton ihmisten elämä on täynnä rikkaita tapahtumia, että sankarillinen aikamme on täynnä jännittävää romanssia.

"Kaksi kapteenia" on pohjimmiltaan romaani totuudesta ja onnesta. Romaanin päähenkilön kohtalossa nämä käsitteet ovat erottamattomia. Tietysti Sanya Grigoriev voittaa paljon silmissämme, koska hän on saavuttanut monia tekoja elämässään - hän taisteli natseja vastaan ​​Espanjassa, lensi arktisen alueen yli, taisteli sankarillisesti Isänmaallisen sodan rintamilla, josta hänet palkittiin useita sotilaalliset tilaukset. Mutta on utelias, että kaikesta poikkeuksellisesta sinnikkyydestään, harvinaisesta ahkeruudestaan, tyytymättömyydestään ja päättäväisestä omistautumisestaan ​​huolimatta kapteeni Grigoriev ei esitä poikkeuksellisia tekoja, hänen rintaansa ei ole koristeltu Sankarin tähti, kuten monet Sanyan lukijat ja vilpittömät fanit haluaisivat luultavasti pidän. Hän saavuttaa sellaisia ​​tekoja kuin jokaisen Neuvostoliiton henkilö, joka rakastaa karkeasti sosialistista kotimaitaan. Menettääkö Sanya Grigoriev millään tavalla? Ei tietenkään!

Romaanin sankarissa meitä ei vain valloita hänen tekonsa, vaan koko hänen henkinen meikkinsä, luonteensa, sankarillinen sisimmässään. Oletko huomannut sen noinJotkut sankarinsa hyödyntämisistä, jotka hän on tehnyt edessä, kirjoittaja on yksinkertaisesti hiljaa. Kyse ei tietenkään ole tekojen lukumäärästä. Edessämme ei ole niinkään epätoivoisesti rohkea mies, eräänlainen kapteeni "repii päänsä" - ennen kaikkea periaatteellinen, vakuuttunut, ideologinen totuuden puolustaja, edessämme on kuva Neuvostoliiton nuoresta, "Ravistettu oikeudenmukaisuuden ideasta"kuten kirjoittaja itse huomauttaa. Ja tämä on tärkein asia Sani Grigorievin ulkonäössä, joka kiehtoi meidät hänessä jo ensimmäisestä kokouksesta - silloinkin kun emme tienneet mitään hänen osallistumisestaan ​​Suureen isänmaalliseen sotaan.

Tiesimme jo, että Sanya Grigorjevista kasvaa rohkea ja rohkea ihminen, kun kuulimme pojan valan "Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi". Olemme tietysti koko romaanin huolestuneita siitä, löytääkö päähenkilö jälkiä kapteeni Tatarinovista, voittaako oikeudenmukaisuus, mutta hän on todella kiinni meistä prosessiasetetun tavoitteen saavuttaminen. Tämä prosessi on vaikea ja monimutkainen, mutta siksi se on mielenkiintoinen ja opettavainen meille.

Meille Sanya Grigoriev ei olisi todellinen sankari, jos tietäisimme vain hänen hyökkäyksistään ja tietäisimme vähän hänen hahmonsa muodostumisesta. Romaanin sankarin kohtalossa välttämätöntä meille on se vaikea lapsuus, ja hänen rohkeat yhteentörmäyksensä ovat edelleen sisällä kouluvuosina lurjan ja itsensä rakastavan Romashkan, taitavasti naamioidun karjeristin Nikolai Antonovichin kanssa, hänen puhtaan rakkautensa Katya Tatarinovaa kohtaan ja uskollisuus jokaiseen hintaan jaloan poikavalaan. Ja kuinka täydellisesti sankarin luonteen omistautuminen ja sinnikkyys paljastuu, kun seuraamme askel askeleelta, miten hän saavuttaa suunnitellun tavoitteensa - tulla polaarilentäjäksi voidakseen lentää arktisen taivaan taivaalla! Emme voi sivuuttaa hänen intohimoa ilmailuun ja napamatkoihin, jotka imivät Sanyan vielä koulussa. Siksi Sanya Grigorjevista tulee rohkea ja rohkea ihminen, ettei hän unohda häntä yhden päivän ajan. päätavoite oma elämä.

Työt voittavat onnellisuuden, taistelussa vahvistetaan totuus - tällainen johtopäätös voidaan tehdä kaikista Sani Grigorjevin kärsimään joutuneista elämän koettelemuksista. Ja rehellisesti sanottuna heitä oli melko paljon. Heti kodittomuuden päättyessä alkoivat yhteentörmäykset voimakkaiden ja karkeiden vihollisten kanssa. Joskus hän kärsi väliaikaisista takaiskuista, joita hänen täytyi kestää erittäin tuskallisesti. Mutta vahvat luonteet eivät taipu tästä - heidät karkaistaan ​​ankarissa koetuksissa.

2.1 Romaanin polaaristen löytöjen mytologia

Jokaisella kirjoittajalla on oikeus fiktioon. Mutta mihin se menee, viiva, näkymätön raja totuuden ja myytin välillä? Joskus ne ovat niin tiiviisti toisiinsa, kuten esimerkiksi Veniamin Kaverinin romaanissa "Kaksi kapteenia" - kaunokirjallisuus joka muistuttaa luotettavimmin todelliset tapahtumat 1912 arktisen alueen kehitykselle.

Kolme venäläistä polaariretkeä saapui Pohjanmerelle vuonna 1912, kaikki kolme päättyivät traagisesti: V.A. kuoli kokonaan, Brusilov G.L. - melkein kokonaan ja G. Sedovin retkikunnassa, tapoin kolme, mukaan lukien retken pää. Yleensä 1900-luvun 20- ja 30-luvut olivat mielenkiintoisia matkan varrella pohjoisen merireitin varrella, Chelyuskin-eepos, Papaninin kansan sankarit.

Nuori, mutta jo tunnettu kirjailija V.Kaverin kiinnostui kaikesta tästä, kiinnostui ihmisistä, kirkkaista persoonallisuuksista, joiden teot ja hahmot herättivät vain kunnioitusta. Hän lukee kirjallisuutta, muistelmia, asiakirjakokoelmia; kuuntelee N.V. Pinegin, rohkean polaaritutkijan Sedovin ystävä ja retkikunnan jäsen; näkee löydöksiä, jotka on tehty kolmekymmentäluvun puolivälissä nimeämättömillä Karanmeren saarilla. Suuren isänmaallisen sodan aikana hän itse Izvestian kirjeenvaihtajana vieraili pohjoisessa.

Ja vuonna 1944 julkaistiin romaani "Kaksi kapteenia". Kirjoittaja oli kirjaimellisesti täynnä kysymyksiä päähenkilöiden - kapteeni Tatarinovin ja kapteeni Grigorjevin - prototyypeistä. Hän hyödynsi tarinaa kahdesta rohkeasta kaukaisen pohjoisen valloittajasta. Yhdestä hän sai rohkean ja selkeän luonteen, ajattelun puhtauden, tarkoituksen selkeyden - kaiken, mikä erottaa suuren sielun ihmisen. Se oli Sedov. Toisella on matkansa todellinen historia. Se oli Brusilov. " Näistä sankareista tuli kapteeni Tatarinovin prototyyppejä.

Yritetään selvittää, mikä on totta, mikä on myytti, kuinka kirjailija Kaverin onnistui yhdistämään Sedovin ja Brusilovin retkikuntien todellisuuden kapteeni Tatarinovin retkikunnan historiassa. Ja vaikka kirjoittaja itse ei maininnut Vladimir Alexandrovich Rusanovin nimeä kapteeni Tatarinovin sankarin prototyypeistä, jotkut tosiasiat väittävät, että Rusanovin retkikunnan todellisuus heijastui myös romaanissa "Kaksi kapteenia".

Perinnöllinen merimies luutnantti Georgy Lvovich Brusilov johti vuonna 1912 tutkimusmatkaa purjehöyrykuunarilla "Saint Anna". Hän aikoi kulkea yhden talvehtimisen Pietarista ympäri Skandinaviaa ja pohjoista merireittiä pitkin Vladivostokiin. Mutta "Pyhä Anna" ei tullut Vladivostokiin vuotta myöhemmin eikä seuraavina vuosina. Yamalin niemimaan länsirannikolla jää peitti kuunarin, hän alkoi ajautua pohjoiseen, korkeille leveysasteille. Alus ei päässyt jäävankeudesta kesällä 1913. Venäjän arktisen tutkimuksen historian pisimmän ajelun aikana (1575 kilometriä puolentoista vuoden aikana) Brusilovin retkikunta suoritti säähavaintoja, syvyysmittauksia, tutki virtauksia ja jääolosuhteita Karanmeren pohjoisosassa, joka siihen asti oli täysin tuntematon tiede. Lähes kaksi vuotta jäävankeutta on kulunut.

(10) Huhtikuu 1914, kun "Saint Anna" oli 830 pohjoisella leveyspiirillä ja 60 ° itäisellä pituuspiirillä, Brusilovin suostumuksella yksitoista miehistön jäsentä lähti kuunarista navigaattori Valerian Ivanovich Albanovin johdolla. Ryhmä toivoi pääsevänsä lähimpään rannikkoon, Franz Josef Landiin, toimittaakseen retkikunnan materiaalit, joiden avulla tutkijat saivat luonnehtia Karan meren pohjoisosan vedenalaista helpotusta ja tunnistaa meridiaalisen syvennyksen noin 500 kilometrin päässä. pitkä (Pyhän Annan kouru). Vain muutama ihminen pääsi Franz Josefin saaristoon, mutta vain kahdella heistä, Albanov itse ja merimies A. Konrad, oli onnekas paeta. Heidät löysivät vahingossa Floran niemeltä toisen venäläisen retkikunnan jäsenet G. Sedovin johdolla (Sedov itse oli jo kuollut tähän mennessä).

Kuunari G. Brusilovin, armon sisar E. Zhdankon, ensimmäisenä naisena, joka osallistui korkeiden leveysasteiden ajautumiseen, ja yksitoista miehistön jäsentä katosi jälkeäkään.

Yhdeksän merimiehen henkiin maksaneen navigaattori Albanovin ryhmän kampanjan maantieteellinen tulos oli väite, että kuningas Oscaria ja Petermania, jotka on aiemmin merkitty maan karttoihin, ei todellisuudessa ole.

Olemme Pyhän Annan ja hänen miehistönsä draamassa. yleiskuvaus tiedämme Albanovin päiväkirjan ansiosta, joka julkaistiin vuonna 1917 otsikolla "Etelä Franz Josef Landille". Miksi vain kaksi pelastettiin? Tämä käy selvästi ilmi päiväkirjasta. Kuunerista lähteneiden ryhmässä olevat ihmiset olivat hyvin kirjoja: voimakkaita ja heikkoja, huolimattomia ja heikkoja hengessä, kurinalaista ja epärehellistä. Ne, joilla oli eniten mahdollisuuksia, selviytyivät. Albanov alukselta "St. Anna" siirrettiin postia mantereelle. Albanov saavutti, mutta kukaan niistä, joille heidät oli tarkoitettu, ei saanut kirjeitä. Minne he menivät? Tämä on edelleen mysteeri.

Ja nyt siirrymme Kaverinin romaaniin "Kaksi kapteenia". Kapteeni Tatarinovin retkikunnan jäseniltä palasi vain pitkän matkan navigaattori I.Klimim. Tätä hän kirjoittaa Maria Vasilievnalle, kapteeni Tatarinovin vaimolle: ”Kiirehdin ilmoittaa teille, että Ivan Lvovich on elossa ja terve. Neljä kuukautta sitten jätin kuunerin ja kolmetoista miehistön jäsentä hänen ohjeidensa mukaan. En puhu vaikeesta matkastamme Franz Josef Landiin kelluvalla jäällä. Sanon vain, että ryhmästäni minä yksin (lukuun ottamatta paleltuneita jalkoja) pääsin Cape Floraan. "Pyhä Foka" luutnantti Sedovin retkikunnasta otti minut vastaan ​​ja vei Arkhangelskiin. "Pyhä Maria" jäätyi Karanmerelle ja on lokakuusta 1913 lähtien liikkunut jatkuvasti pohjoiseen napajää... Kun lähdimme, kuunari oli leveyspiirillä 820 55 ... Hän seisoo rauhallisesti keskellä jääkenttää, tai pikemminkin seisoi syksystä 1913, kunnes lähdin. "

Sanya Grigorjevin vanhempi ystävä, lääkäri Ivan Ivanovich Pavlov, lähes 20 vuoden kuluttua, vuonna 1932, selittää Sanyalle, että kapteeni Tatarinovin retkikunnan jäsenten ryhmäkuvan esitteli "Pyhän Marian" navigaattori Ivan Dmitrievich Klimov . Vuonna 1914 hänet tuotiin Arkhangelskiin paleltuneilla jaloilla, ja hän kuoli kaupungin sairaalassa verimyrkytykseen. " Klimovin kuoleman jälkeen jäljellä oli kaksi muistikirjaa ja kirjainta. Sairaala lähetti nämä kirjeet osoitteisiin, mutta muistikirjat ja valokuvat jäivät Ivan Ivanovichille. Pysyvä Sanya Grigoriev kertoi kerran Nikolai Antonovich Tatarinoville, serkku kadonnut kapteeni Tatarinov, joka löytää retken: "En usko, että hän katosi jälkeäkään."

Ja niin vuonna 1935 Sanya Grigoriev jäsentää päivittäin Klimovin päiväkirjoja, joista hän löytää mielenkiintoisen kartan - kartan "Pyhän Marian" ajautumisesta lokakuusta 1912 huhtikuuhun 1914, ja ajelma näytettiin näissä paikoissa, joissa ns. maa on Peterman. "Mutta kuka tietää, että kapteeni Tatarinov totesi tämän tosiasian ensin kuunarilla" Saint Mary "?" - huudahtaa Sanya Grigoriev.

Kapteeni Tatarinovin oli mentävä Pietarista Vladivostokiin. Kapteenin kirjeestä vaimolleen: ”Noin kaksi vuotta on kulunut siitä, kun lähetin sinulle kirjeen lennätinretkellä Yugorsky Sharaan. Kävelimme vapaasti suunnitellulla radalla, ja lokakuusta 1913 lähtien olemme siirtyneet hitaasti pohjoiseen napajään mukana. Niinpä meidän oli tahdottomasti hylättävä alkuperäinen tarkoitus mennä Vladivostokiin Siperian rannikkoa pitkin. Mutta jokaisessa pilvessä on hopeavuori. Täysin erilainen ajatus vie minut nyt. Toivon, että hän ei näytä sinulle - kuten jotkut kumppanistani - lapsellisia tai huolimattomia. "

Mikä tämä ajatus on? Sanya löytää vastauksen tähän kapteeni Tatarinovin muistiinpanoista: "Ihmisen mieli oli niin uppoutunut tähän tehtävään, että sen ratkaisusta huolimatta kovasta haudasta, jonka matkailijat enimmäkseen löysivät, tuli jatkuva kansallinen kilpailu. Lähes kaikki sivistyneet maat osallistuivat tähän kilpailuun, ja vain venäläisiä ei ollut, mutta venäläisten kiivaat impulssit pohjoisnavan avaamiseen ilmenivät samalla Lomonosovin aikoina eivätkä ole hiipuneet tähän päivään saakka. Amundsen haluaa jättää Norjan kunnian löytää pohjoisnavan hinnalla millä hyvänsä, ja menemme tänä vuonna ja todistamme koko maailmalle, että venäläiset pystyvät tähän featan. " (Kirjeestä hydrografisen pääosaston päällikölle 17. huhtikuuta 1911). Joten kapteeni Tatarinov tähti! "Hän halusi, kuten Nansen, mennä mahdollisimman pohjoiseen ajautuvalla jäällä ja päästä sitten pylvääseen koirilla."

Tatarinovin retkikunta epäonnistui. Jopa Amundsen sanoi: "Retkikunnan menestys riippuu täysin sen varustuksesta." Hänen veljensä Nikolai Antonich teki todellakin "karhunpalveluksen" Tatarinovin retken valmistelussa ja varustamisessa. Epäonnistumissyistä Tatarinovin retkikunta oli samanlainen kuin G.Ya. Sedov, joka vuonna 1912 yritti tunkeutua pohjoisnavalle. Elokuussa 1913 Novaya Zemlyan luoteisrannikolla 352 päivän jäävankeuden jälkeen Sedov vei aluksen "Holy Great Martyr Fock" pois lahdelta ja lähetti sen Franz Josef Landille. Fokan toinen talvehtimispaikka oli Tikhaya Bay Hookerin saarella. 2. helmikuuta 1914, täydellisestä uupumuksesta huolimatta, Sedov, kahden merimiehen - vapaaehtoisten A. Pustoshny ja G. Linnik, seurassa, meni napalle kolmella koiravaljakolla. Vakavan kylmän jälkeen hän kuoli 20. helmikuuta ja kumppaninsa hautasivat hänet Aukin niemelle (Rudolfin saari). Retkikunta oli huonosti valmistautunut. G. Sedov ei tuntenut Franz Josef Landin saariston tutkimuksen historiaa, tiesi vähän viimeiset kortit valtameren osa, jota pitkin hän aikoi saavuttaa pohjoisnavan. Hän ei itse tarkistanut laitteita perusteellisesti. Hänen temperamenttinsa, halu valloittaa pohjoisnapa nopeammin hinnalla millä hyvänsä, voitti retken selkeän järjestämisen. Joten nämä ovat tärkeitä syitä retken lopputulokseen ja G. Sedovin traagiseen kuolemaan.

Aikaisemmin se oli jo mainittu Kaverinin tapaamisista Pineginin kanssa. Nikolai Vasilievich Pinegin on paitsi taiteilija ja kirjailija myös arktisen alueen tutkija. Viimeisen Sedov-retkikunnan aikana vuonna 1912 Pinegin ampui ensimmäisen arktisen alueen dokumentin, jonka kuvamateriaali yhdessä taiteilijan henkilökohtaisten muistojen kanssa auttoi Kaverinia kirkastamaan kuvaa tuolloisista tapahtumista.

Palataan takaisin Kaverinin romaaniin. Kapteeni Tatarinovin kirjeestä vaimolleen: "Kirjoitan teille löytöstämme: Taimyrin niemimaan pohjoispuolella ei ole karttoja. Sillä välin ollessa leveysasteella 790 35 , Greenwichistä itään, huomasimme terävän, hieman kuperan, hopeisen raidan, joka ulottui aivan horisontista. Olen vakuuttunut siitä, että tämä on maa. Kunnes kutsuin häntä nimelläsi. " Sanya Grigoriev saa selville, että kyseessä oli Severnaya Zemlya, jonka vuonna 1913 löysi luutnantti B.A. Vilkitsky.

Tappion jälkeen Venäjän ja Japanin sodassa Venäjällä oli oltava oma tapansa saattaa alukset Suurelle valtamerelle, jotta se ei olisi riippuvainen Suezista tai muista lämpimien maiden kanavista. Viranomaiset päättivät perustaa hydrografisen tutkimusretken ja tutkia perusteellisesti vähiten vaikeimman osan Beringin salmesta Lenan suulle, jotta se olisi mahdollista kulkea idästä länteen, Vladivostokista Arkhangelskiin tai Pietariin. Retkikunnan johtaja oli A.I. Vilkitsky ja hänen kuolemansa jälkeen vuodesta 1913 - hänen poikansa Boris Andreevich Vilkitsky. Juuri hän hajotti vuoden 1913 navigoinnin aikana legendan Sannikovin maan olemassaolosta, mutta löysi uuden saariston. 21. elokuuta (3. syyskuuta) 1913 Chelyuskinin pohjoispuolelta nähtiin valtava ikuisen lumen peittämä saaristo. Näin ollen Chelyuskinin niemeltä pohjoiseen ei ole avoin valtameri, vaan salmi, jota myöhemmin kutsutaan B. Vilkitskin salmeksi. Saaristo nimettiin alun perin keisari Nikolai II: n maaksi. Sitä on kutsuttu pohjoiseksi maaksi vuodesta 1926.

Maaliskuussa 1935 lentäjä Alexander Grigoriev, hätälaskettuaan Taimyrin niemimaalle, löysi vahingossa vanhan messinkikoukun, joka oli ajan myötä muuttunut vihreäksi, ja siinä oli teksti "Kuunari" Pyhä Maria ". Nenets Ivan Vylko kertoo, että paikalliset asukkaat löysivät veneen koukulla ja miehellä Taimyrin rannikolta, lähinnä Severnaja Zemljaa. Muuten, on syytä uskoa, että ei ollut sattumaa, että romaanin kirjoittaja antoi Nenetsin sankarille sukunimen Vylko. Arktisen alueen tutkimusmatkailijan Rusanovin läheinen ystävä, joka osallistui hänen vuoden 1911 retkikuntaansa, oli neenetsiläisten taiteilija Vylko Ilya Konstantinovich, josta myöhemmin tuli Novaja Zemljan (”Novaja Zemljan presidentti”) neuvoston puheenjohtaja.

Vladimir Alexandrovich Rusanov oli polaarigeologi ja navigaattori. Hänen viimeinen retkikuntansa moottoripurjealuksella "Hercules" meni Jäämerelle vuonna 1912. Retkikunta saavutti Spitsbergenin saariston ja löysi siellä neljä uutta esiintymää hiili... Rusanov yritti sitten käydä Koillisväylän läpi. Saavuttuaan Nova Zemlialla Cape Desireen retkikunta katosi.

Ei tiedetä tarkalleen missä Hercules kuoli. Mutta tiedetään, että retkikunta ei vain purjehtinut, vaan myös osa siitä kulki jalkaisin, sillä "Hercules" kuoli melkein varmasti, kuten Taimyrin rannikon lähellä olevilta saarilta löydettiin 30-luvun puolivälistä löydetyt esineet. Vuonna 1934 yhdestä saaresta hydrografit löysivät puupylvään, johon on kirjoitettu "Hercules - 1913". Retkikunnan jälkiä löydettiin Minim-vuorista Taimyrin niemimaan länsirannikolta ja bolshevikkisaarelta (Severnaja Zemlja). Ja seitsemänkymmentäluvulla etsittiin Rusanovin retkikuntaa Komsomolskaja Pravda -lehden tutkimusmatkalla. Samalta alueelta löytyi kaksi koukkua, ikään kuin vahvistus kirjailija Kaverinin intuitiivisesta arvauksesta. Asiantuntijoiden mukaan he kuuluivat rusanovilaisiin.

Kapteeni Alexander Grigoriev löysi mottonsa "Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi" seurauksena vuonna 1942 kuitenkin löytänyt kapteeni Tatarinovin retkikunnan tai pikemminkin siitä jäljelle jääneen. Hän laski kapteenin Tatarinovin kulkeman polun, jos katsotaan kiistämättömäksi, että hän palasi Severnaja Zemljaan, jota hän kutsui "Marian maaksi": 790 35 leveyspiiriltä, ​​86. ja 87. meridiaanin välillä Saarille ja Nordenskjoldin saaristoon. Sitten, luultavasti monien vaellusten jälkeen Sterlegovin niemeltä Pyasinan suulle, josta vanha neenetsi Vylko löysi veneen kelkista. Sitten Jeniseille, koska Jenisei oli ainoa toivo Tatarinoville tavata ihmisiä ja auttaa. Hän käveli rannikkosaarien meren puolta pitkin, jos mahdollista - suoraan. Sanya löysi kapteeni Tatarinovin viimeisen leirin, löysi hänet jäähyväiskirjeitä, valokuvaelokuva, löysi hänen jäännöksensä. Kapteeni Grigoriev välitti kansalle kapteeni Tatarinovin jäähyväiset: "Minulle on katkera ajatella kaikkia tekoja, jotka olisin voinut tehdä, elleivät ne vain auttaisi minua, eivätkä ainakaan estäisi minua. Mitä tehdä? Yksi lohdutus on, että työni myötä on löydetty valtavia uusia maita ja liitetty Venäjään. "

Romaanin loppukilpailussa luemme: "Jeniseinlahdelle kaukaa tulevat alukset näkevät kapteeni Tatarinovin haudan. He kävelevät hänen ohitseen liput puolimastissa, tykeistä kuuluu jylisevä tervehdys ja pitkä kaiku rullaa jatkuvasti.

Hauta on rakennettu valkoisesta kivestä, ja se kimaltelee häikäisevästi polttavan aurinkoisen auringon säteiden alla.

Ihmisen kasvun huipulla on veistetty seuraavat sanat:

"Kapteeni I.L: n ruumis Tatarinov, joka teki yhden rohkeimmista matkoista ja kuoli paluumatkalla hänen kesäkuussa 1915 löytämältä Severnaja Zemljalta. Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi! "

Lukemalla nämä Kaverinin romaanin rivit, tahattomasti muistetaan obeliski, joka pystytettiin vuonna 1912 Etelämantereen ikuisiin lumiin Robert Scottin ja neljän hänen toverinsa kunniaksi. Siinä on hautakivi merkintä. JA loppusanat 1800-luvun brittiläisen runouden klassikon Alfred Tennysonin runo "Ulysses": "Ponnistella, etsiä, löytää ja olla antamatta" (mikä englanniksi tarkoittaa: "Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi!"). Paljon myöhemmin, kun Veniamin Kaverin julkaisi romaanin "Kaksi kapteenia", näistä sanoista tuli miljoonien lukijoiden elämänmotto, joka oli voimakas vetoomus eri sukupolvien Neuvostoliiton napa-tutkijoille.

Luultavasti ei ollut oikeassa kirjallisuuskriitikko N. Likhachev, joka lankesi kahden kapteenin kimppuun, kun romaania ei ollut vielä julkaistu kokonaan. Loppujen lopuksi kapteeni Tatarinovin kuva on yleinen, kollektiivinen, kuvitteellinen. Oikeus kaunokirjallisuuteen antaa tekijälle taiteellisen, ei tieteellisen. Parhaat ominaisuudet arktisten tutkimusmatkailijoiden hahmot, virheet, laskelmat, Brusilovin, Sedovin, Rusanovin retkikuntien historialliset realiteetit - kaikki tämä liittyy Kaverinin sankariin.

Ja Sanya Grigoriev, kuten kapteeni Tatarinov, - kaunokirjallisuus kirjailija. Mutta tällä sankarilla on myös omat prototyyppinsä. Yksi heistä on professori-geneettinen M.I. Lobashov.

Vuonna 1936 Laverradin lähellä sijaitsevassa sanatoriossa Kaverin tapasi hiljaisen, aina sisäisesti keskittyneen nuoren tutkijan Lobashovin. ”Tämä oli mies, jossa kiihkeys yhdistettiin suoraviivaisuuteen ja sinnikkyyteen - hämmästyttävällä määrätietoisuudella. Hän tiesi menestyä missä tahansa liiketoiminnassa. Selkeä mieli ja kyky tuntea syvästi näkyivät jokaisessa tuomiossa. " Kaikessa arvataan Sani Grigorjevin luonteenpiirteet. Kirjailija lainasi monet Sanyan elämän erityisolosuhteet suoraan Lobashovin elämäkerrasta. Nämä ovat esimerkiksi Sanyan mykistys, isän kuolema, kodittomuus, 20-luvun kunnan koulu, opettajien ja opiskelijoiden tyypit, rakastuminen tyttäreen. koulun opettaja... Kaverin huomasi "Kahden kapteenin" luomisen historiasta, että toisin kuin sankarin vanhemmat, sisaret ja toverit, joista Sanyan prototyyppi kertoi, opettaja Korablev hahmotteli vain yksittäisiä kosketuksia, joten kirjailija loi kuvan opettajasta.

Lobashov, josta tuli Sani Grigorjevin prototyyppi, kertoi kirjailijalle elämästään, herätti välittömästi aktiivisen kiinnostuksen Kaveriniin, joka päätti olla päästämättä mielikuvitustaan ​​valloilleen, mutta seuraamaan kuulemaansa tarinaa. Mutta sankarin elämän ymmärtämiseksi luonnollisesti ja elävästi hänen on oltava olosuhteissa henkilökohtaisesti kirjailijan tiedossa... Ja toisin kuin prototyyppi, joka syntyi Volgalla ja valmistui koulusta Taškentista, Sanya syntyi Enskissä (Pihkova) ja valmistui koulusta Moskovassa, ja hän imi paljon mitä tapahtui koulussa, jossa Kaverin opiskeli. Ja nuorten Sanyan osavaltio osoittautui myös olevan lähellä kirjailijaa. Hän ei ollut orpokodin jäsen, mutta elämänsä Moskovassa hän jäi täysin yksin valtavaan, nälkäiseen ja autioon Moskovaan. Ja tietysti minun piti käyttää paljon energiaa ja tahtoa, jotta en eksy.

Kirjoittaja ei ole keksinyt ja kaunistanut rakkautta Katyaan, jota Sanya kantaa koko elämänsä; Kaverin on täällä sankarinsa vieressä: hän on naimisissa kaksikymmentä vuotta vanhan pojan kanssa Lidochka Tynyanova, ja hän pysyi uskollisena rakkaudelleen ikuisesti. Ja kuinka paljon yhteistä on Veniamin Alexandrovichin ja Sani Grigorjevin mieliala, kun he kirjoittavat vaimolleen edestä, kun he etsivät heitä, otettu piiritti Leningradin... Ja Sanya taistelee myös pohjoisessa, koska Kaverin oli TASS: n sotilaskomentaja ja sitten Izvestia oli pohjoisessa laivastossa ja tiesi omakohtaisesti sekä Murmanskin ja Polyarnoyen että kaukaisen pohjoisen sodan ja sen ihmisten erityispiirteet.

Toinen henkilö, joka tunsi ilmailun hyvin ja tunsi pohjoisen täydellisesti - lahjakas lentäjä S.L. Klebanov, upea, rehellinen mies, jonka lentotoiminnan kirjoittajan tutkimuksen kuulemiset olivat korvaamattomia. Klebanovin elämäkerrasta tarina lennosta Vanokanin syrjäiselle leirille tuli Sani Grigorievin elämään, kun matkalla puhkesi katastrofi.

Yleensä Kaverinin mukaan molemmat Sani Grigorjevin prototyypit muistuttivat toisiaan paitsi heidän itsepäinen luonteensa ja poikkeuksellinen päättäväisyytensä. Klebanov muistutti jopa ulkoisesti Lobashovia - lyhyt, tiheä, tukeva.

Taiteilijan suuri taito on luoda sellainen muotokuva, jossa kaikesta omasta ja kaikesta, mikä ei ole hänen, tulee hänen oma, syvästi omaperäinen, yksilöllinen.

Kaverinilla on upea omaisuus: hän antaa sankareille paitsi omat vaikutelmansa, myös tottumuksensa, sukulaiset ja ystävät. Ja tämä suloinen kosketus tuo hahmot lähemmäksi lukijaa. Romaanissa kirjailija antoi Valya Zhukoville isoveljensä Sashan halun kehittää katseensa voimaa katsellen kattoon piirrettyä mustaa ympyrää pitkään. Keskustelun aikana lääkäri Ivan Ivanovich heittää yhtäkkiä puheenvuoronsa tuolille, joka on varmasti kiinni - Veniamin Alexandrovich ei keksinyt tätä: K.I rakasti puhua niin paljon. Chukovsky.

Romaanin "Kaksi kapteenia" sankari Sanya Grigoriev asui oman ainutlaatuisen elämänsä. Lukijat uskoivat häneen vakavasti. Ja yli kuudenkymmenen vuoden ajan useiden sukupolvien lukijat ovat ymmärtäneet ja rakastaneet tätä kuvaa. Lukijat ihailevat hänen henkilökohtaisia ​​luonteensa ominaisuuksiaan: tahdonvoimalla, tiedonjanolla ja etsinnällä, uskollisuudella annettuun sanaan, omistautumiseen, pitkäjänteisyyteen tavoitteen saavuttamisessa, rakkauteen kotimaahan ja rakkauteen työhönsä - kaikki, mikä auttoi Sanyaa paljastamaan salaisuuden Tatarinovin retkikunta.

johtopäätökset

Jokaisessa Kristuksen syntymän jälkeen kirjoitetussa kirjallisessa teoksessa jäljitettiin tavalla tai toisella uskonnollisia, raamatullisia ja samalla mytologisia motiiveja.

Miksi tämä tapahtuu? Loppujen lopuksi kirjoittaja ei aina kirjoita tarkalleen valomme suhdetta "vuoreen", jota emme voi nähdä. Tämä uskonnollisten motiivien tunkeutuminen maalliseen kirjallisuuteen tapahtuu, koska koko elämämme on alitajuisesti kyllästetty kristilliseen kulttuuriin; siitä lähtien, kun Bysantti hyväksyi kristinuskon ensimmäisistä vuosisatoista, siitä tuli olemassaolomme jakamaton osa riippumatta siitä, missä maallisilla asemilla henkilö seisoo . Kirjallisuudessa näemme samat toiveet, se näyttää ensi silmäyksellä eniten ei-kristillisiltä kirjoituksilta.

Neuvostoliiton kirjallisuuskriitika salasi tarkoituksellisesti, ja suurin osa lukijoista ei halunnut ajatella näitä ajatuksia. Ne on todella katsottava, heistä ei tule ymmärrettäviä ensi silmäyksellä.

Mielestäni Veniamin Kaverin onnistui luomaan teoksen, joka kietoi taitavasti yhteen Brusilovin, Sedovin, Rusanovin todellisten retkien ja kapteeni Tatarinovin kuvitteellisen retkikunnan realiteetit. Hän onnistui myös luomaan kuvia ihmisistä, jotka ovat etsiviä, päättäväisiä, rohkeita, kuten kapteeni Tatarinov ja kapteeni Grigoriev.

Romaani "Kaksi kapteenia" on monimutkainen modernistinen rakenne, joka perustuu kulttuuriarkkityyppeihin ja heijastaa maailman kirjallisuuden ja kansanperinteen perinteitä. Leikkiparadigmaa kuin uuden tilan sisäistä säännöllisyyttä edustaa laaja valikoima taiteellisia tekniikoita.

V.A. Kaverin muuttaa vihkimisen rituaalia, mutta sukupolvenvaihtoa ei ole, mikä oli sankarimyytin edellytys. Synkretisessä Kaverin-tajunnassa kaksi uudistettua kohtaloa, kuten kaksi aikakautta, yhtyvät yhteen ajalliseen tilaan.

Useat näkökohdat todistavat romaanin "Kaksi kapteenia" mytologisesta perustasta.

Romaani on täynnä symbolisia esineitä. Jokainen heistä korostaa positiivisten ihmiskuvien suuruutta tai negatiivisten kuvien perusta. Jokaisella heistä on ratkaiseva rooli sankareiden kohtalossa.

Kuolleen kapteenin Tatarinovin kirjeillä, jotka kaverit löysivät joesta, oli symbolinen merkitys. He määrittivät Sani Grigorjevin tulevan kohtalon.

Taivaalla Enskin päällä kohoavalla lentokoneella ei ollut myöskään vähäistä merkitystä. Nämä ovat kavereiden unelmia tulevaisuudestaan. Tämä on merkki lukijalle, vihje siitä, kuka sankarista tulee, millä toiminta-alueella hän löytää itsensä.

Jokainen sankari käy läpi omat helvetinsä matkalla paratiisiin. Sanya, kuten Hercules, voittaa yhden esteen toisensa jälkeen unelmalleen. Hän suorittaa huijauksia, kasvaa ja vahvistuu ihmisenä. Hän ei petä ajatuksiaan, hän uhrautuu tämän idean nimissä.

Bibliografia

1.Ivanov V.V. Metamorfoosit // Maailman kansojen myytit. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1988. - 2. osa. - S. 148-149.

2.Levinton G.A. Vihkiminen ja myytit // Maailman kansojen myytit. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1988. - Nide 1. - S. 543-544.

3.V.A. Kaverin Kaksi kapteenia: Romaani 2 kirjassa. - K.: Olen iloinen. koulu, 1981. - s. 528

.Medinska Y. Mytologia ja mytologinen keskustelu // Psykologia ja keskeytys. - 2006. - 32. - S. 115-122.

5.Meletinsky, M. Eepos ja myytit // Maailman kansojen myytit. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1988. - 2. osa. - S. 664-666.

5. toukokuuta on kulunut 141. vuosipäivää erinomaisen polaaritutkijan Georgy Sedovin syntymästä, jonka retkikunta pohjoisnavalle päättyi dramaattisesti. Samana vuonna 1912 yritettiin vielä kaksi kertaa päästä arktiselle alueelle, mutta ne päättyivät myös tragediaan. Näissä historiallisissa tapahtumissa ei ollut vähemmän salaisuuksia ja salaisuuksia kuin heidän pohjalta kirjoitetussa romaanissa "Kaksi kapteenia".