Altai on turkkilaisten kansojen maailmankaikkeuden keskus. turkkilaiset kansat

Turkkilaiset on turkkilaisten kansojen etnokielisen ryhmän yleisnimi. Maantieteellisesti turkkilaiset ovat hajallaan laajalle alueelle, joka kattaa noin neljänneksen koko Euraasian mantereesta. Turkkilaisten esi-isien koti on Keski-Aasia, ja ensimmäinen maininta etnonyymistä "turkki" juontaa juurensa 6. vuosisadalta jKr. ja se liittyy Kök Türkien (taivaallisten turkkien) nimeen, jotka Ashina-klaanin johdolla loivat turkkilaisen kaganaatin. Historiassa turkkilaiset tunnetaan: taitavina karjankasvattajina, sotureina, valtioiden ja imperiumien perustajina.

Turkki on aika vanha nimi. Se mainittiin ensimmäisen kerran kiinalaisissa kronikoissa liittyen tiettyyn heimoryhmään 6. vuosisadalta eaa. ILMOITUS Näiden heimojen paimentoalue ulottui Xinjiangiin, Mongoliaan ja Altaihin. Turkkilaiset heimot, turkkilaiset kielet olivat olemassa kauan ennen kuin heidän etnonyyminsä kirjattiin historian aikakirjoihin.

Turkin kieli on peräisin turkkilaisten heimojen puheesta, heidän yleisnimestään - Turkin kansakunnan nimestä (turkkiksi "Turk", venäjäksi "Turk"). Tutkijat erottavat sanojen "turkki" merkitykset. ja "turkkilainen". Samaan aikaan kaikkia turkkilaisia ​​kieliä puhuvia kansoja kutsutaan turkkilaisiksi: nämä ovat azerbaidžanit, altailaiset (altai-kizhit), afsharit, balkarit, baškiirit, gagauzit, dolgaanit, qajarit, kazakit, karagaat, karakalpakit, karapahit, karatšait. , kaškailaiset, kirgiisit, kumykit, nogait, tataarit, tofit, tuvalaiset, turkkilaiset, turkmenisit, uzbekit, uiguurit, khakasit, tšuvashit, tšulymit, shorit, jakutit. Näistä kielistä lähimmät ovat turkki, gagauz, eteläkrimitataari, azerbaidžani ja turkmenistani, jotka muodostavat altailaisen kieliperheen turkkilaisen ryhmän oguz-alaryhmän.

Vaikka turkkilaiset eivät historiallisesti ole yksittäinen etninen ryhmä, vaan ne sisältävät sukulaiskansojen lisäksi myös assimiloituneita kansoja, turkkilaiset ovat kuitenkin yksi etnokulttuurinen kokonaisuus. Ja antropologisten piirteiden mukaan voidaan erottaa turkkilaiset, jotka kuuluvat sekä kaukasialaiseen että mongoloidirotuun, mutta useimmiten on olemassa siirtymätyyppi, joka kuuluu turanilaiseen (Etelä-Siperian) rotuun. Lue lisää → Mistä turkkilaiset tulivat? .

Turkkilainen maailma on yksi vanhimmista ja lukuisista etnisistä ryhmistä. Nykyaikaisten turkkilaisten kansojen muinaisten esi-isien ensimmäiset siirtokunnat ulottuivat idästä länteen Baikal-järveltä Ural-vuorille ja erottivat Aasian Euroopasta. Etelässä heidän elinympäristönsä peittivät Altai (Altan-Zoltoy) ja Sayan-vuoret sekä Baikal- ja Aral-järvet. Muinaisella historiallisella aikakaudella Altain turkkilaiset tunkeutuivat Luoteis-Kiinaan ja sieltä noin 1000 eKr. merkittävä osa heistä muutti länteen.

Sitten turkkilaiset saavuttivat myös sen osan Keski-Aasiaa, jota kutsutaan Turkestaniksi (turkkilaisten maaksi). Ajan myötä osa turkkilaisista heimoista muutti Volgalle ja sitten Dneprin, Dnesterin ja Tonavan kautta Balkanille. Niiden turkkilaisten heimojen joukossa, jotka löysivät suojaa Balkanin niemimaalta 1000-luvun jälkipuoliskolla - 1200-luvun ensimmäisellä puoliskolla, olivat nykyajan gagauzin esi-isät. Balkanin (Balkanlar - turkista) kanssa käytetään alku XIX vuosisatoja ja tarkoittaa "läpäisemätöntä, tiheää, metsäistä oraa".

L.N. Gumilev. Muinaiset turkkilaiset. Keski-Aasia turkkilaisen valtion luomisen aattona, con. 5. vuosisadalla

Nykyään turkkilaisia ​​kansoja kutsutaan kollektiivisesti "turkkilaiseksi maailmaksi".

Muinaisten turkkilaisten (göktürkien) ulkonäön rekonstruktiot

XXI-luvun alkuun mennessä. 44 turkkilaista etnistä ryhmää kirjattiin. Tämä on 150-200 miljoonaa ihmistä. Maailman suurin turkkilainen valtio, jonka väkiluku on 75 miljoonaa (2007), on Turkki. Pieni osa turkkilaista maailmaa on gagauzit, joista suurin osa asuu Moldovan tasavallassa. Turkkilaisten heimojen jakautuminen laajoille alueille johti merkittävään eroon heidän kielellisissä piirteissään, vaikka muinaisina aikoina he kaikki puhuivat kahta tai kolmea muinaista turkkilaista murretta. Turkkilainen väestö on jaettu kahdeksaan maantieteelliseen alueeseen:

1. Turkki;
2. Balkan;
3. Iran;
4. Kaukasus;
5. Volga-Ural;
6. Länsi-Turkestan;
7. Itä-Turkestan;
8. Moldova-Ukraina (yli 200 tuhatta gagauzia).

Noin 500 000 jakutia (sakhaa) asuu Siperiassa, noin 8 miljoonaa turkkilaista asuu Afganistanissa, yli 500 000 ihmistä Syyriassa ja 2,5 miljoonaa turkmeenia Irakissa.

Gokturkit olivat vahvoja nomadilaiset ihmiset olivat turkkilaista alkuperää ja olivat ensimmäisiä ihmisiä, jotka aloittivat massiivisen hyökkäyksen nykyaikaiseen Keski-Aasiaan ja valloittivat paikallisen iraninkielisen indoeurooppalaiset kansat. Heidän kansansa eivät olleet täysin valkoihoisia tai mongoloideja, vaan antropologien mukaan mongoloidi-kaukasidi-sekarotu. Lue lisää → Turkkilainen maailma - Hunnit (Hunsit), Gokturkit... .

Turkkilainen kaganaatti hallitsi osaa Itä-Euroopasta, Keski-Aasia, Etelä-Siperia, osa Kaukasusta ja Länsi-Mantšuria. He taistelivat 100-prosenttista mongoloidi-, itä-aasialaista ja kiinalaista sivilisaatiota vastaan. He taistelivat myös muita sivilisaatioita vastaan, Keski-Aasia ja Kaukasus, jotka olivat 100 % indoeurooppalaisia.

Turkkilainen Khaganate huipussaan

Gökturk Altaista

Gökturk V-VIII jKr, Kirgisiasta

Göktürkit Mongoliasta

Antropologien mukaan nämä ihmiset olivat rodullisesti 67-70 % mongoloideja ja 33-30 % valkoihoisia sekoituksia, joten teknisestä näkökulmasta he ovat lähempänä mongoloidirotua, mutta sekoituksella. Lisäksi ne olivat usein melko pitkiä.

On mielenkiintoista, että heidän joukossaan oli punertavia ja ruskeita hiuksia harmailla ja vihreillä silmillä.

Khushuu Tsaidamin turkkilaisen muistokompleksin museo (Mongolia). Mongolialaisten ja venäläisten arkeologien uskomattoman työn ansiosta museosta on tullut todellinen muinaisen turkkilaisen aikakauden arvokkaiden näyttelyiden arkisto.

Ennen vanhaan ei ollut nopeampaa ja kätevämpää kulkuvälinettä hevonen . Hevosella he kuljettivat tavaroita, metsästivät, taistelivat; hevosella he menivät kosistelemaan ja toivat morsiamen taloon. Ilman hevosta he eivät voisi kuvitella maanviljelystä. Tammanmaidosta saatiin (ja saa edelleen) herkullinen ja parantava juoma, koumiss, harjan karvasta tehtiin vahvat köydet ja nahasta tehtiin kenkien pohjat, sarvista tehtiin laatikoita ja solkia. kavioiden pinnoitus. Hevosessa, varsinkin hevosessa, hänen asemaansa arvostettiin. Siellä oli jopa merkkejä, joista voi tunnistaa hyvän hevosen. Esimerkiksi kalmykeillä oli 33 tällaista merkkiä.

Kansat, joista keskustellaan, olivatpa sitten turkkilaisia ​​tai mongolialaisia, tuntevat, rakastavat ja kasvattavat tätä eläintä taloudessaan. Ehkä heidän esi-isänsä eivät olleet ensimmäisiä, jotka kesyttivät hevosta, mutta ehkä maan päällä ei ole ihmisiä, joiden historiassa hevosella olisi niin suuri rooli. Kevyen ratsuväen ansiosta muinaiset turkkilaiset ja mongolit asettuivat laajalle alueelle - Keski-Aasian ja Itä-Euroopan aro- ja metsäaroihin, autiomaa- ja puoliaavikkotiloihin.

Päällä maapallo noin 40 ihmistä asuu eri maissa puhua sisään turkkilaiset kielet ; enemmän kuin 20 -Venäjällä. Heidän määränsä on noin 10 miljoonaa ihmistä. Vain 11:ssä 20:stä on tasavaltoja kokoonpanossaan Venäjän federaatio: tataarit (Tatarstanin tasavalta), baškiirit (Baškortostanin tasavalta), tšuvashi (Tšuvashin tasavalta), Altailaiset (Altain tasavalta), Tuvans (Tuvan tasavalta), Khakass (Khakassian tasavalta), jakutit (Sahan tasavalta (Jakutia)); karatšaien joukossa tšerkessien kanssa ja balkarien kanssa kabardialaisten kanssa - yhteiset tasavallat (Karachay-Cherkess ja Kabardino-Balkaria).

Loput turkkilaiset kansat ovat hajallaan koko Venäjällä, sen Euroopan ja Aasian alueilla ja alueilla. Tämä Dolgaanit, shorit, tofalarit, tšulymit, nagaibakit, kumykit, nogait, astrakhanit ja siperian tataarit . Lista voi sisältää azerbaidžanilaiset (Derbentin turkkilaiset) Dagestan, Krimin tataarit, Meskhetian turkkilaiset, karaiitit, heistä huomattava osa ei asu nyt alkuperäisessä maassaan, Krimillä ja Transkaukasiassa, vaan Venäjällä.

Venäjän suurin turkkilainen kansa - tataarit, ihmisiä on noin 6 miljoonaa. Pienin - Chulymit ja tofalarit: kunkin maan määrä on hieman yli 700 ihmistä. pohjoisin - Dolganit Taimyrin niemimaalla ja eteläisin - Kumyks Dagestanissa, yhdessä tasavalloista Pohjois-Kaukasia.Venäjän itäisimpiä turkkilaisia - jakutit(heidän oma nimensä - Sakha), ja he asuvat Koillis-Siperiassa. JA länsimaisin - karachays asuu Karatšai-Tšerkessian eteläisillä alueilla. Venäjän turkkilaiset asuvat eri maantieteellisillä alueilla - vuorilla, aroilla, tundralla, taigassa, metsä-aroilla.

Turkkilaisten kansojen esi-isien koti on Keski-Aasian arot. Alkaen II vuosisadalta. ja 1200-luvulla naapureiden painostamana he muuttivat vähitellen nykyisen Venäjän alueelle ja miehittivät maat, joissa heidän jälkeläisensä nykyään asuvat (katso artikkeli "Alkukantaisista heimoista nykykansoihin").

Näiden kansojen kielet ovat samanlaisia, niillä on monia yhteisiä sanoja, mutta mikä tärkeintä, kielioppi on samanlainen. Kuten tiedemiehet ehdottavat, ne olivat muinaisina aikoina saman kielen murteita. Ajan myötä läheisyys katosi. Turkkilaiset asettuivat hyvin suuri tila, lakkasivat kommunikoimasta keskenään, heillä oli uusia naapureita, ja heidän kielensä ei voinut muuta kuin vaikuttaa turkkilaisiin. Kaikki turkkilaiset ymmärtävät toisiaan, mutta esimerkiksi altailaiset tuvanien ja khakassien kanssa, nogait balkarien ja karatšailaisten kanssa, tataarit baškiirien ja kumykkien kanssa voivat helposti päästä sopimukseen. Ja vain tšuvashin kieli erottuu toisistaan turkkilaisessa kieliperheessä.

Venäjän turkkilaisten kansojen edustajat eroavat suuresti ulkonäöltään. . idässä se Pohjois-Aasian ja Keski-Aasian mongoloidit -Jakutit, tuvalaiset, altailaiset, hakassit, shorit.Lännessä tyypillisiä valkoihoisia -Karatšait, Balkarit. Ja lopuksi välityyppi viittaa yleisesti valkoihoinen , mutta jossa on vahva sekoitus mongoloidisia piirteitä Tataarit, baškiirit, tšuvashit, kumykit, nogait.

Mikä tässä on hätänä? Turkkilaisten suhde on enemmän kielellinen kuin geneettinen. turkkilaiset kielet on helppo lausua, niiden kielioppi on erittäin looginen, poikkeuksia ei juuri ole. Muinaisina aikoina paimentolaisturkkilaiset levisivät laajalle alueelle, jota muut heimot miehittivät. Jotkut näistä heimoista siirtyivät turkkilaiseen murteeseen sen yksinkertaisuuden vuoksi ja alkoivat ajan myötä tuntea itsensä turkkilaisiksi, vaikka he erosivat heistä sekä ulkonäöltään että perinteisistä ammateista.

Perinteinen maanviljely , joita Venäjän turkkilaiset kansat harjoittivat ennen ja joissakin paikoissa harjoittavat edelleenkin, ovat myös erilaisia. Melkein kaikki oli kasvatettu viljat ja vihannekset. monet kasvatti karjaa: hevoset, lampaat, lehmät. Erinomaisia ​​paimenia ovat olleet pitkään Tataarit, baškiirit, tuvalaiset, jakutit, altailaiset, balkarit. kuitenkin kasvatettu peura ja vielä vähän kasvatetaan. Tämä Dolgaanit, pohjoisjakutit, tofalarit, altailaiset ja pieni joukko tuvaneja, jotka asuvat Tuvan taigan osassa - Todzha.

Uskonnot myös turkkilaisten kansojen keskuudessa eri. Tataarit, baškiirit, karatšait, nogait, balkarit, kumykit - muslimit ; Tuvans - buddhalaiset . Altailaiset, šorit, jakutit, tšulymit, vaikka se hyväksyttiin XVII-XVIII vuosisatojen aikana. kristinusko , pysyi aina shamanismin salaisia ​​palvojia . tšuvashi XVIII vuosisadan puolivälistä. pidetään eniten Kristityt ihmiset Volgan alueella , mutta viime vuosina osa niistä palata pakanuuteen : he palvovat aurinkoa, kuuta, maan ja asunnon henkiä, esi-isiä henkiä, kieltäytymättä kuitenkaan ortodoksisuus .

KUKA SINÄ OLET, T A T A R Y?

tataarit - Venäjän suurin turkkilainen kansa. He asuvat Tatarstanin tasavalta, sekä sisällä Bashkortostan, Udmurtin tasavalta ja lähialueet Uralin ja Volgan alueet. Siellä on suuria tataariyhteisöjä Moskova, Pietari ja muut suurkaupungit . Ja yleensä kaikilla Venäjän alueilla voi tavata tataareita, jotka ovat asuneet kotimaansa, Volgan alueen ulkopuolella, vuosikymmeniä. He ovat juurtuneet uuteen paikkaan, sopivat heille uuteen ympäristöön, viihtyvät siellä hyvin eivätkä halua lähteä minnekään.

Venäjällä on useita kansoja, jotka kutsuvat itseään tataareiksi . Astrahanin tataarit asua lähellä Astrakhan, siperialainen- sisään Länsi-Siperia, Kasimov tataarit - lähellä Kasimovin kaupunkia Ok-joen varrella a (alueella, jossa palvelevat tatariruhtinaat asuivat useita vuosisatoja sitten). Ja lopuksi Kazanin tataarit nimetty Tatarstanin pääkaupungin - Kazanin kaupungin mukaan. Kaikki nämä ovat erilaisia, vaikkakin lähellä toisiaan. kuitenkin vain tataareja pitäisi kutsua vain Kazaniksi .

Tataarien joukossa erottaa kaksi etnografista ryhmää - Mishari tataarit ja Kryashen-tataarit . Ensimmäiset tunnetaan muslimeina älä vietä kansallista vapaapäivää Sabantuy mutta he juhlivat punaisen munan päivä - jotain samanlaista kuin ortodoksinen pääsiäinen. Tänä päivänä lapset keräävät kotoa värillisiä munia ja leikkivät niillä. Kryashenit ("kastettu"), koska heitä kutsutaan sillä nimellä, koska heidät kastettiin, eli he ottivat vastaan ​​kristinuskon, ja Huomautus ei muslimi vaan kristilliset juhlapyhät .

Tataarit itse alkoivat kutsua itseään sellaiseksi melko myöhään - vasta 1800-luvun puolivälissä. He eivät pitkään aikaan pitäneet tästä nimestä ja pitivät sitä nöyryyttävänä. 1800-luvulle asti ne nimettiin eri tavalla: Bulgarly" (bulgarit), "Kazanly" (Kazan), "Meselman" (muslimit). Ja nyt monet vaativat nimen "bulgarit" palauttamista.

turkkilaiset tuli Keski-Volgan ja Kaman alueille Keski-Aasian ja Pohjois-Kaukasuksen aroilta, täynnä Aasiasta Eurooppaan muuttaneita heimoja. Muuttoliike jatkui useita vuosisatoja. IX-X vuosisadan lopussa. Keski-Volgalle syntyi vauras valtio Volga Bulgaria. Tässä osavaltiossa asuvia ihmisiä kutsuttiin bulgareiksi. Volga Bulgaria oli olemassa kaksi ja puoli vuosisataa. Täällä kehittyi maatalous ja karjankasvatus, käsityöt, käytiin kauppaa Venäjän sekä Euroopan ja Aasian maiden kanssa.

Bulgaarikulttuurin korkea taso tuona aikana on todisteena kahdentyyppisen kirjoittamisen olemassaolosta - muinainen turkkilainen riimu(1) ja myöhemmin arabia joka tuli islamin kanssa 10-luvulla. Arabian kieli ja kirjoitus korvasi vähitellen muinaisen turkkilaisen kirjoitusten merkit valtion leviämisen alueelta. Ja tämä on luonnollista: koko muslimi-itä, jonka kanssa Bulgarialla oli läheiset poliittiset ja taloudelliset yhteydet, käytti arabian kieltä.

Merkittävien runoilijoiden, filosofien, bulgarialaisten tiedemiesten nimet, joiden teokset sisältyvät idän kansojen aarrekammioon, ovat säilyneet meidän aikamme. Tämä Khoja Ahmed Bulgari (XI vuosisata) - tiedemies ja teologi, islamin moraalisten ohjeiden asiantuntija; Kanssa ulaiman ibn Daoud al-Saksini-Suwari (XII vuosisata) - filosofisten tutkielmien kirjoittaja, joilla on erittäin runolliset otsikot: "Säteiden valo - salaisuuksien totuus", "Puutarhan kukka, joka ilahduttaa sairaita sieluja". Ja runoilija Kul Gali (XII-XIII vuosisata) kirjoitti "runon Yusufista", jota pidetään klassisena turkinkielisenä taideteoksena esi-Mongolian ajalta.

XIII vuosisadan puolivälissä. Tatari-mongolit valloittivat Volgan Bulgarian ja siitä tuli osa Kultahordia . Horden kaatumisen jälkeen 15-luvulla . Keski-Volgan alueelle syntyy uusi valtio - Kazanin Khanate . Sen väestön pääselkäranka muodostuu samasta bulgarit, jotka olivat tuolloin jo kokeneet naapureidensa voimakkaan vaikutuksen - suomalais-ugrilaisten kansojen (mordovialaiset, marit, udmurtit), jotka asuivat heidän vieressään Volgan altaalla, sekä mongolien, jotka muodostivat suurimman osan maasta. kultaisen lauman hallitseva luokka.

Mistä nimi tuli "tataarit" ? Tästä on useita versioita. Useimpien mukaan laajalle levinnyt yksi mongolien valloittamista Keski-Aasian heimoista kutsuttiin " tatan", "tatabi". Venäjällä tämä sana muuttui "tataareiksi", ja he alkoivat kutsua kaikkia: mongoleja ja mongolien alaista kultaisen lauman turkkilaista väestöä, jotka eivät suinkaan olleet monoetnisiä. Lauman romahtamisen myötä sana "tatarit" ei kadonnut, he jatkoivat kollektiivisesti kutsumista Venäjän etelä- ja itärajoilla oleviin turkkikielisiin kansoihin. Ajan myötä sen merkitys supistui yhden Kazanin khaanien alueella asuneen kansan nimeen.

Venäjän joukot valloittivat Khaanikunnan vuonna 1552 . Siitä lähtien tataarimaat ovat olleet osa Venäjää, ja tataarien historia on kehittynyt tiiviissä yhteistyössä Venäjän valtiossa asuvien kansojen kanssa.

Tataarit menestyivät eri muodoissaan Taloudellinen aktiivisuus. He olivat upeita s maanviljelijät (kasvattivat ruista, ohraa, hirssiä, herneitä, linssejä) ja erinomaisia ​​karjankasvattajia . Kaikista karjatyypeistä lampaita ja hevosia suosittiin erityisesti.

Tataarit olivat kuuluisia kauniina käsityöläiset . Coopers teki tynnyreitä kalalle, kaviaarille, hapanelle, suolakurkkulle, oluelle. Tanners valmistettu nahka. Erityisesti messuilla arvostettiin Kazan Marokko ja Bulgar yuft (alkuperäistä paikallisesti tuotettua nahkaa), erittäin pehmeät kengät ja saappaat, jotka on koristeltu monivärisistä nahkapaloista tehdyillä applikaatioilla. Kazanin tataarien joukossa oli monia yritteliäitä ja menestyviä kauppiaita joka käy kauppaa koko Venäjällä.

TATARI KANSALLINEN RUOKIA

Tataarin keittiössä voidaan erottaa "maatalousruokia" ja "karjankasvatusruokia". Ensimmäiset ovat keitot taikinapaloilla, muroja, pannukakkuja, tortilloja eli mitä voidaan valmistaa viljasta ja jauhoista. Toiseen - kuivattu hevosenlihamakkara, smetana, erilaisia ​​tyyppejä juusto , erikoislaatuinen hapan maito - katyk . Ja jos laimentat katykin vedellä ja jäähdytät sen, saat upean janojuoman - ayran . hyvin ja belyashi - öljyssä paistetut pyöreät liha- tai kasvistäytteiset piirakat, jotka näkyvät taikinassa olevasta reiästä, ovat kaikkien tuttuja. juhlaruokaa tataarit ajattelivat savustettu hanhi .

Jo X-luvun alussa. tataarien esi-isät hyväksyivät islam , ja siitä lähtien heidän kulttuurinsa on kehittynyt islamilaisessa maailmassa. Tätä helpotti arabialaiseen kirjaimiin perustuvan kirjoittamisen leviäminen ja rakentaminen suuri numero moskeijoita - rakennukset yhteisen rukouksen pitämiseen. Moskeijoihin perustettiin kouluja - mektebe ja madrasah , jossa lapset (eikä vain aatelisten perheiden) oppivat lukemaan muslimien pyhää kirjaa arabiaksi - Koraani .

Kymmenen vuosisadan kirjoitettu perinne ei ole ollut turha. Kazanin tataarien joukossa, verrattuna muihin Venäjän turkkilaisiin kansoihin, on monia kirjailijoita, runoilijoita, säveltäjiä ja taiteilijoita. Usein tataarit olivat muiden turkkilaisten kansojen mullahia ja opettajia. Tataareilla on pitkälle kehittynyt kansallisen identiteetin tunne, ylpeys historiastaan ​​ja kulttuuristaan.

{1 } Riimu (muinaisesta germaanisesta ja goottilaisesta runasta - "mysteeri*") on nimi, joka on annettu vanhimmille germaanisille kirjoituksille, jotka erottuivat erityisellä merkkikirjoituksella. Myös 8-10-luvuilla muinaista turkkilaista kirjoitusta kutsuttiin.

KÄYNNISSÄ X A K A S A M:ssa

Etelä-Siperiassa Jenisei-joen rannalla toinen turkkia puhuva kansa elää - Khakass . Niitä on vain 79 tuhatta. Khakassit - Jenisei Kirgisian jälkeläisiä jotka asuivat yli tuhat vuotta sitten samalla alueella. Naapurit, kiinalaiset, kutsuttiin kirgisiksi" hyagat"; tästä sanasta tuli kansan nimi - Khakass. Ulkonäön perusteella Khakassit voidaan johtua Mongoloidi rotu niissä on kuitenkin havaittavissa myös voimakas kaukasoidisekoitus, joka ilmenee muita mongoloideja vaaleampana ihona ja vaaleampana, joskus melkein punaisena hiusvärinä.

Khakassit asuvat Minusinskin allas, Sayanin ja Abakanin harjujen välissä. He pitävät itseään vuoristolaisia , vaikka suurin osa asuu Khakassian tasaisessa steppiosassa. Tämän altaan arkeologiset muistomerkit - ja niitä on yli 30 tuhatta - todistavat, että henkilö asui Khakasin maassa jo 40-30 tuhatta vuotta sitten. Kivien ja kivien piirustuksista saa käsityksen siitä, kuinka ihmiset elivät tuolloin, mitä he tekivät, keitä metsästivät, mitä rituaaleja suorittivat, mitä jumalia he palvoivat. Sitä ei tietenkään voi sanoa Khakass{2 ) ovat näiden paikkojen muinaisten asukkaiden suoria jälkeläisiä, mutta jotkut yleiset piirteet Minusinskin altaan muinaisella ja nykyaikaisella väestöllä on se edelleen.

Khakass - paimentajia . He kutsuvat itseään" kolminkertaiset ihmiset", koska kasvatetaan kolmen tyyppistä karjaa: hevosia, nautakarjaa (lehmät ja härät) ja lampaita . Aikaisemmin, jos henkilöllä oli yli 100 hevosta ja lehmää, he sanoivat hänestä, että hänellä oli "paljon karjaa", ja he kutsuivat häntä baiksi. XVIII-XIX vuosisadalla. Khakassit viettivät nomadista elämäntapaa. karja laiduntuu ympäri vuoden. Kun hevoset, lampaat, lehmät söivät kaiken asunnon ympärillä olevan ruohon, omistajat keräsivät omaisuutta, lastasivat sen hevosille ja lähtivät laumansa kanssa uuteen paikkaan. Kun he löysivät hyvän laitumen, he pystyttivät sinne jurtan ja elivät, kunnes karja taas söi ruohoa. Ja jopa neljä kertaa vuodessa.

leipää he myös kylvivät - ja oppivat tämän kauan sitten. Mielenkiintoinen kansantapa, joka määritti maan kylvövalmiuden. Omistaja kynsi pienen alueen ja paljastui vartalonsa alaosan istuutui pellolle polttamaan piippua. Jos hänen tupakoinnin aikana paljaat ruumiinosat eivät jäätyneet, se tarkoittaa, että maa on lämmennyt ja viljaa on mahdollista kylvää. Kuitenkin myös muut maat käyttivät tätä menetelmää. Peltomaalla työskennellessään he eivät pestäneet kasvojaan - jotta onnea ei huuhdeltu pois. Ja kun kylvö oli ohi, he tekivät alkoholijuoman viime vuoden viljan jäännöksistä ja ripottelivat kylvettyä maata sillä. Tätä mielenkiintoista khakassin riittiä kutsuttiin "Uren Khurtyksi", joka tarkoittaa "tappaa kastemato". Se suoritettiin rauhoittamaan henkeä - maan omistajaa, jotta hän ei "sallisi" erilaisten tuholaisten tuhota tulevaa satoa.

Nyt khakassit syövät mielellään kalaa, mutta keskiajalla heitä kohdeltiin inhottavasti ja kutsuttiin sitä "jokimatoksi". Jotta se ei pääsisi vahingossa juomaveteen, joesta ohjattiin erityisiä kanavia.

Ennen yhdeksännentoista puolivälissä sisään. Khakass asui jurtoissa . Jurta- mukava nomadiasunto. Se voidaan koota ja purkaa kahdessa tunnissa. Ensin liukuvat puiset ritilät asetetaan ympyrään, niihin kiinnitetään ovenkarmi, sitten asetetaan kupoli erillisistä pylväistä unohtamatta ylempää reikää: se toimii samalla ikkunana ja savupiippuna. aika. Kesällä jurtan ulkopuoli peitettiin koivun kuorella ja talvella huovalla. Jos lämmität jurtan keskelle sijoitettua tulisijaa kunnolla, se on erittäin lämmin missä tahansa pakkasessa.

Kuten kaikki paimentolaiset, khakassit rakastavat liha ja maitotuotteet . Talven vilustumisen myötä karjaa teurastettiin lihaksi - ei tietenkään kaikki, mutta niin paljon kuin tarvittiin kesän alkuun asti, kunnes lehmien ensimmäinen maito meni laitumelle. Hevoset ja lampaat teurastettiin tiettyjen sääntöjen mukaisesti, ja ruhot leikattiin nivelistä veitsellä. Luiden murtaminen oli kiellettyä - muuten omistaja siirtää karjaa ja onnea ei ole. Teurastuspäivänä juhlittiin ja kaikki naapurit kutsuttiin. Aikuiset ja lapset ovat erittäin rakasti puristettua maitovaahtoa, johon on sekoitettu jauhoja, lintukirsikkaa tai puolukoita .

Khakasperheissä on aina ollut paljon lapsia. On olemassa sananlasku: "Miehellä, joka on kasvattanut karjaa, on vatsa täynnä, ja miehellä, joka on kasvattanut lapsia, on täysi sielu"; Jos nainen synnytti ja kasvatti yhdeksän lasta - ja numerolla yhdeksän oli erityinen merkitys monien Keski-Aasian kansojen mytologiassa - hän sai ratsastaa "pyhitetyllä" hevosella. Hevonen, jolla shamaani suoritti erityisen seremonian, katsottiin pyhitetyksi; hänen jälkeensä hevonen oli Khakasin uskomusten mukaan suojattu vaikeuksilta ja suojeli koko laumaa. Kaikki ihmiset eivät edes saaneet koskea sellaiseen eläintä.

Yleensä khakassit monet mielenkiintoisia tapoja . Esimerkiksi henkilö, joka onnistui saamaan pyhän lintu flamingon metsästyksen aikana (tämä lintu on erittäin harvinainen Khakassiassa), saattoi koskia minkä tahansa tytön, eikä hänen vanhemmillaan ollut oikeutta kieltäytyä hänestä. Sulhanen puki linnun punaiseen silkkipaitaan, sitoi punaisen silkkihuivin sen kaulaan ja kantoi sen lahjaksi morsiamen vanhemmille. Tällaista lahjaa pidettiin erittäin arvokkaana, kalliimpana kuin mikään kalym - lunnaat morsiamelle, joka sulhanen oli maksettava perheelleen.

90-luvulta lähtien. 20. vuosisata Khakass - uskonnon mukaan ne shamanisteja - vuosittain viettää kansallista juhlaa Ada Hoorai . Se on omistettu esi-isiensä muistolle - kaikille, jotka ovat koskaan taistelleet ja kuolleet Khakassian vapauden puolesta. Näiden sankarien kunniaksi pidetään julkinen rukous, suoritetaan uhrirituaali.

KHAKASIEN KURKULAULA

Khakassit omat kurkkulaulun taito . Sitä kutsutaan " hai ". Laulaja ei lausu sanoja, mutta hänen kurkunsa lentävissä matalissa ja korkeissa äänissä kuulee orkesterin ääniä, sitten hevosen kavioiden rytmistä kolinaa, sitten kuolevan pedon käheää voihkia. Epäilemättä, Tämä epätavallinen näkymä taide syntyi nomadisissa olosuhteissa, ja sen alkuperää on etsittävä muinaisista ajoista. Se on utelias kurkkulaulu on vain tuttua turkinkieliset kansat- tuvalaiset, hakassit, baškiirit, jakutit - sekä vähäisessä määrin burjaatit ja länsimongolit, joissa turkkilaisen veren sekoitus on vahvaa. Se on tuntematon muille kansoille. Ja tämä on yksi luonnon ja historian mysteereistä, jota tiedemiehet eivät ole vielä paljastaneet. Kurkkulaulu on vain miehille . Voit oppia sen harjoittelemalla kovasti lapsuudesta lähtien, ja koska kaikilla ei ole tarpeeksi kärsivällisyyttä, vain harvat menestyvät.

{2 ) Ennen vallankumousta hakasseja kutsuttiin minusinskiksi tai abakanitataareiksi.

CHULYM-JOELLA UCHULYMTS EV

Tomskin alueen rajalla ja Krasnojarskin alue pienimmät turkkilaiset asuvat Chulym-joen valuma-alueella - Chulyms . Joskus niitä kutsutaan Chulymin turkkilaiset . Mutta he puhuvat itsestään "Pestyn Kizhiler", mikä tarkoittaa "meidän kansaamme". 1800-luvun lopulla asukkaita oli noin 5 tuhatta, nyt hieman yli 700. Suurten vieressä asuvat pienet kansat sulautuvat yleensä jälkimmäiseen, näkevät kulttuurinsa, kielensä ja itsensä -tietoisuus. Tšulymien naapurit olivat Siperian tataarit, hakassit ja 1600-luvulta lähtien - venäläiset, jotka alkoivat muuttaa tänne Venäjän keskialueilta. Osa tšulymeista sulautui Siperian tataareihin, toiset hakaseihin ja toiset venäläisten kanssa Ne, jotka edelleen kutsuvat itseään chulymeiksi, ovat melkein hävinneet äidinkieli.

Chulyms - kalastajia ja metsästäjiä . Samaan aikaan he pyytävät kalaa pääasiassa kesällä ja metsästävät pääasiassa talvella, vaikka tietysti he osaavat sekä talven pilkkimisen että kesämetsästyksen.

Kalaa säilytettiin ja syötiin missä tahansa muodossa: raakana, keitettynä, kuivattuna suolalla ja ilman, murskattuna villijuurilla, paistettuna sylissä, muussattuina kaviaarina. Joskus kala kypsennettiin asettamalla vartaat vinoon tuleen niin, että rasva valui ulos ja kuivui hieman, minkä jälkeen se kuivattiin uunissa tai erityisissä suljetuissa kuopissa. Pakastettu kala oli pääasiassa myynnissä.

Metsästys jaettiin metsästykseen "itselle" ja metsästykseen "myydään". ". He lyövät itselleen - ja tekevät niin edelleen - hirviä, taigaa ja järviriistaa, laittavat oraville ansoja. Hirvi ja riista ovat korvaamattomia tšulymien ruoassa. Soobelia, kettua ja susia metsästettiin turkin vuoksi. Nahat: Venäläiset kauppiaat maksoivat niistä hyvin, karhun lihaa syötiin itse, ja nahkaa myytiin useimmiten aseiden ja patruunoiden, suolan ja sokerin, veitsien ja vaatteiden ostamiseen.

Edelleen Chulymit harjoittavat sellaista muinaista toimintaa kuin kerääminen: luonnonvaraisia ​​yrttejä, valkosipulia ja sipulia, luonnonvaraista tilliä kerätään taigassa, tulvatasangolla, järvien rannoilla, kuivataan tai suolataan ja lisätään ruokaan syksyllä, talvella ja keväällä. Nämä ovat ainoat heille saatavilla olevat vitamiinit. Syksyllä, kuten monet muutkin Siperian kansat, tšulymit lähtevät koko perheensä kanssa keräämään pinjansiemeniä.

Chulyms tiesi kuinka tee nokkosista kangasta . Nokkoset kerättiin, sidottiin lyhteisiin, kuivattiin auringossa, sitten vaivattiin käsin ja murskattiin puuhuhmareessa. Kaikki tämä tapahtui lasten toimesta. Ja itse keitetyn nokkosen langan tekivät aikuiset naiset.

Tataarien, khakassien ja tšulymien esimerkissä voidaan nähdä kuinka Venäjän turkkilaiset kansat eroavat toisistaan- ulkonäöltään, talouden tyypistä, henkisestä kulttuurista. tataarit ulkoisesti eniten samankaltaisia eurooppalaisia ​​kohtaan, Khakassit ja Chulymit - tyypillisiä mongoloideja, joissa on vain vähän valkoihoisia piirteitä.tataarit - asettuneita maanviljelijöitä ja paimentoijia , Khakass -paimentolaisia ​​lähimenneisyydessä , Chulyms - kalastajat, metsästäjät, keräilijät .tataarit - muslimit , Khakassit ja Chulymit kerran hyväksytty kristinusko , ja nyt palata muinaisiin shamaanikultteihin. Joten turkkilainen maailma on yhtä aikaa sekä yhtenäinen että monipuolinen.

HAUTATUN JA KALMYKIN LÄHISUKUlaisia

Jos Turkkilaiset kansat Venäjällä yli kaksikymmentä mongolialainen - vain kaksi: burjaatit ja kalmykit . Burjaatit elää Etelä-Siperiassa Baikal-järven viereisillä mailla ja edelleen itään . Hallinnollisesti tämä on Burjatian tasavallan alue (pääkaupunki Ulan-Ude) ja kaksi autonomista Burjatian aluetta: Ust-Orda sisään Irkutskin alue ja Aginsky Chitassa . Myös burjaatit elävät Moskovassa, Pietarissa ja monissa muissa Venäjän suurissa kaupungeissa . Heidän määränsä on yli 417 tuhatta ihmistä.

Burjaatit muodostuivat yhtenä kansana 1600-luvun puolivälissä. heimoista, jotka asuivat Baikal-järven ympärillä yli tuhat vuotta sitten. XVII vuosisadan toisella puoliskolla. näistä alueista tuli osa Venäjää.

Kalmykit elää Ala-Volgan alue Kalmykian tasavallassa (pääkaupunki - Elista) ja naapurialueet Astrakhan, Rostov, Volgograd ja Stavropolin alue . Kalmykkien lukumäärä on noin 170 tuhatta ihmistä.

Historia Kalmykin ihmiset alkoi Aasiassa. Hänen esi-isiään - Länsi-Mongolian heimoja ja kansallisuuksia - kutsuttiin Oiratiksi. XIII vuosisadalla. ne yhdistettiin Tšingis-khaanin vallan alle ja muodostivat yhdessä muiden kansojen kanssa laajan Mongoli-imperiumin. Osana Tšingis-kaanin armeijaa he osallistuivat hänen valloituskampanjoihinsa, myös Venäjää vastaan.

Imperiumin romahtamisen jälkeen (1300-luvun loppu - 1400-luvun alku) sen entisellä alueella alkoivat levottomuudet ja sodat. Osa Oirat taishat (prinssit) pyysivät myöhemmin kansalaisuutta Venäjän tsaarilta ja 1600-luvun alkupuolella. useissa ryhmissä he muuttivat Venäjälle, Ala-Volgan alueen aroille. Sana "Kalmyk" tulee sanasta halmg", mikä tarkoittaa "jäännöstä". Niinpä he kutsuivat itseään sellaisiksi, jotka eivät kääntyneet islamiin vaan kotoisin Dzungaria{3 ) Venäjälle, toisin kuin ne, jotka kutsuivat itseään edelleen Oiratsiksi. Ja 1700-luvulta lähtien sanasta "Kalmyk" tuli kansan oma nimi.

Siitä lähtien kalmykkien historia on ollut tiiviisti yhteydessä Venäjän historiaan. Heidän nomadileirinsä suojasivat sen eteläisiä rajoja Turkin sulttaanin ja Turkin sulttaanin äkillisiltä hyökkäyksiltä Krimin khaani. Kalmykin ratsuväki oli kuuluisa nopeudestaan, kevyydestään ja erinomaisista taisteluominaisuuksistaan. Hän osallistui lähes kaikkiin sotiin, joita hän kävi. Venäjän valtakunta: Venäjän-Turkin, Venäjän-Ruotsin, Persian kampanja 1722-1723, Isänmaallinen sota 1812.

Kalmykkien kohtalo osana Venäjää ei ollut helppo. Kaksi tapahtumaa olivat erityisen traagisia. Ensimmäinen on osan Venäjän politiikkaan tyytymättömien ruhtinaiden ja alamaisten lähtö Länsi-Mongoliaan vuonna 1771. Toinen on kalmykilaisten karkotus Siperiaan ja Keski-Aasiaan vuosina 1944-1957. syytettynä saksalaisten auttamisesta Suuren aikana Isänmaallinen sota 1941-1945 Molemmat tapahtumat jättivät raskaan jäljen ihmisten muistiin ja sieluun.

Kalmykeilla ja burjaateilla on paljon yhteistä kulttuurissa , eikä vain siksi, että he puhuvat toisilleen läheisiä ja ymmärrettäviä kieliä, jotka kuuluvat mongolian kieliryhmään. Asia on myös erilainen: molemmat kansat 1900-luvun alkuun asti. olivat kihloissa nomadinen paimento ; ennen olivat shamanisteja , ja myöhemmin, vaikkakin eri aikoina (kalmykit 1400-luvulla ja burjaatit 1600-luvun alussa), omaksui buddhalaisuuden . Heidän kulttuurinsa yhdistyy shamanistisia ja buddhalaisia ​​piirteitä, molempien uskontojen riitit esiintyvät rinnakkain . Tässä ei ole mitään epätavallista. Maan päällä on monia kansoja, jotka virallisesti kristityiksi, muslimeiksi, buddhalaisiksi katsotuina jatkavat kuitenkin pakanallisen perinteen noudattamista.

Myös burjaatit ja kalmykit kuuluvat tällaisiin kansoihin. Ja vaikka niitä on monia buddhalaisia ​​temppeleitä (ennen 1900-luvun 20-lukua burjaateilla oli niitä 48, kalmykeillä - 104; nyt burjaateilla on 28 temppeliä, kalmykeillä - 14), mutta he viettävät perinteisiä esibuddhalaisia ​​pyhiä erityisen juhlallisesti. Burjaateille tämä on Sagaalgan (Valkoinen kuukausi) - uudenvuoden loma, joka tapahtuu kevään ensimmäisenä uudenkuun aikana. Nyt sitä pidetään buddhalaisena, jumalanpalveluksia pidetään sen kunniaksi buddhalaisissa temppeleissä, mutta itse asiassa se oli ja on edelleen kansallinen juhla.

Joka vuosi Sagaalgania vietetään eri päivinä, koska päivämäärä lasketaan kuukalenterin, ei aurinkokalenterin mukaan. Tätä kalenteria kutsutaan 12 vuoden eläinsykliksi, koska jokainen vuosi siinä on eläimen nimi (Tiikerin vuosi, Lohikäärmeen vuosi, Jäniksen vuosi jne.) ja "nimetty" vuosi. toistetaan 12 vuoden välein. Esimerkiksi vuonna 1998 tiikerin vuosi alkoi helmikuun 27. päivänä.

Kun Sagaalgan tulee, sen on tarkoitus syödä paljon valkoista, eli maitotuotteita, ruokaa - raejuustoa, voita, juustoa, vaahtoa, juoda maitovodkaa ja kumissia. Tästä syystä lomaa kutsutaan "valkoiseksi kuukaudeksi". Kaikkea valkoista mongoliankielisten kansojen kulttuurissa pidettiin pyhänä ja liittyi suoraan lomiin ja juhlalliset seremoniat: valkoinen huopa, jonka päälle vasta valittu khaani nostettiin, kulho tuoreella, juuri lypsetyllä maidolla, joka tuotiin kunniavieraalle. Kilpailun voittanut hevonen pirskottiin maidolla.

Ja täällä Kalmykit tapaavat Uusivuosi 25. joulukuuta ja kutsu sitä "dzuliksi" , ja valkoista kuukautta (Kalmykissa sitä kutsutaan "Tsagaan Sariksi") he pitävät kevään alkamisen lomana, eikä se liity uuteen vuoteen millään tavalla.

Kesän huipulla Burjaatit juhlivat Surkharbania . Tänä päivänä parhaat urheilijat kilpailevat tarkkuudessa ampumalla jousesta huopapalloihin - kohteisiin ("sur" - "huopapallo", "harbakh" - "ammu"; tästä loman nimi); hevoskilpailuja ja kansallispaini järjestetään. Tärkeä loman hetki on uhraus maan, veden ja vuorten hengille. Burjaatit uskoivat, että jos henget rauhoittuisivat, he lähettäisivät hyvää säätä, runsaasti ruohoa laitumille, mikä tarkoittaa, että karja olisi lihava ja hyvin ruokittu, ihmiset olisivat kylläisiä ja tyytyväisiä elämään.

Kalmykeilla on kaksi samanlaista lomaa kesällä: Usn Arshan (veden siunaus) ja Usn Tyaklgn (uhri vedelle). Kuivalla Kalmykin arolla riippui paljon vedestä, joten oli välttämätöntä tehdä uhraus veden hengelle ajoissa, jotta se voittaisi sen suosion. Syksyn lopulla jokainen perhe suoritti tulelle uhririitin - Gal Tyaklgn . Kylmä talvi lähestyi, ja oli erittäin tärkeää, että tulisijan ja tulen "omistaja" oli ystävällinen perheelle ja tuo lämpöä taloon, jurtaan, vaunuun. Oinas uhrattiin, sen liha poltettiin tulisijan tulessa.

Burjaatit ja kalmykit ovat äärimmäisen kunnioittavia ja jopa hellästi hevosta kohtaan. Tämä on yksi nomadiyhteiskuntien tunnusomaisista piirteistä. Jokaisella köyhällä miehellä oli useita hevosia, rikkailla oli suuria laumoja, mutta pääsääntöisesti jokainen omistaja tunsi hevosensa "näön perusteella", pystyi erottamaan ne vieraista ja antoi lempinimet erityisesti rakkaalleen. Kaikkien sankarillisten legendojen sankarit (epos burjat - "Geser ", Kalmykit - "Jangar ") hänellä oli rakas hevonen, jota kutsuttiin nimellä. Hän ei ollut vain vuori, vaan ystävä ja toveri pulassa, ilossa, sotilaskampanjassa. taistelukentät, miinoitettu" elävä vesi"Palauttaakseen henkiin. Hevonen ja nomadi olivat kiintyneet toisiinsa lapsuudesta asti. Jos samaan aikaan perheeseen syntyi poika ja laumaan varsa, vanhemmat antoivat hänet pojalleen täysimääräisesti . He kasvoivat yhdessä, poika ruokki, juotti ja käveli ystäväänsä "Varsa oppi hevoseksi ja poika ratsastajaksi. Näin kasvoivat tulevat kilpailujen voittajat, reipas ratsastajat. Lyhyt, kestäviä, pitkillä harjalla, keski-aasialaiset hevoset laidunsivat aroilla ympäri vuoden laiduntamista varten. He eivät pelänneet kylmyyttä eivätkä susia, taistelivat petoeläimiä vastaan ​​vahvoilla ja tarkoilla kavioiden iskuilla.Erinomainen sotaväen ratsuväki laittoi useaan otteeseen vihollinen pakeni ja aiheutti hämmästystä ja kunnioitusta sekä Aasiassa että Euroopassa.

"TROIKA" KALMYKISSA

Kalmykin kansanperinne yllättävän rikas genreissä - täällä ja satuja ja legendoja ja sankarieeposta "Dzhangar", ja sananlaskuja ja sanontoja ja arvoituksia . On myös erikoinen genre, jota on vaikea määritellä. Siinä yhdistyvät arvoitus, sananlasku ja sanonta, ja sitä kutsutaan "kolmiriviseksi" tai yksinkertaisesti "troikka" (ei-Kalmyks - "gurvn"). Ihmiset uskoivat, että sellaisia ​​"kolmeja" oli 99; itse asiassa niitä on luultavasti paljon enemmän. Nuoret rakastivat kilpailujen järjestämistä - kuka tuntee ne enemmän ja paremmin. Tässä on joitain niistä.

Kolme, mikä on nopeaa?
Mikä on maailman nopein? Hevosen jalat.
Nuoli, jos se on taitavasti heitetty.
Ja ajatus on nopea, kun se on älykäs.

Kolme, mikä on täynnä?
Toukokuussa arojen vapaus on täynnä.
Lapsi ruokitaan, sitä ruokkii hänen äitinsä.
Hyvin ruokittu vanha mies, joka kasvatti arvokkaita lapsia.

Kolme niistä, jotka ovat rikkaita?
Vanha mies on rikas, koska tyttäriä ja poikia on paljon.
Mestarin taito mestareiden joukossa on rikas.
Köyhä mies on rikas, ainakin siinä mielessä, ettei ole velkaa.

Kolmella rivillä improvisaatiolla on tärkeä rooli. Kilpailuun osallistuja voi keksiä oman "troikan" heti mailan päästä. Tärkeintä on, että siinä noudatetaan genren lakeja: ensin on oltava kysymys ja sitten kolmesta osasta koostuva vastaus. Ja tietysti merkitys, maallinen logiikka ja kansan viisaus ovat välttämättömiä.

{3 ) Dzungaria on historiallinen alue nykyaikaisen Luoteis-Kiinan alueella.

PERINTEINEN SAAPASPUKU

baškiirit , joka piti pitkään puolinomadista elämäntapaa, käytti laajasti nahkaa, nahkoja ja villaa vaatteiden valmistukseen. Alusvaatteet ommeltiin keskiaasialaisista tai venäläisistä tehdaskankaista. Istuvaan elämäntapaan varhain siirtyneet tekivät vaatteita nokkosesta, hampusta ja pellavakankaasta.

Perinteinen miesten puku koostui paitoja, joissa on alaslaskettu kaulus ja leveät housut . Paidan päällä he käyttivät shortsia hihaton takki ja mennä ulos kadulle kaftaani pystykaulus tai pitkä, lähes suora aamutakki tummasta kankaasta . Tiedä ja mullahit meni kirkkaasta Keski-Aasian silkistä valmistetut aamutakit . Baškiirien kylmänä aikana pukeutunut tilavat kangastakit, lampaannahkaiset tai lampaannahkaiset takit .

Pääkallohatut olivat miesten jokapäiväisiä päähineita. , vanhuksilla- tumma sametti nuori- kirkas, kirjailtu värillisillä langoilla. He laittoivat päällyspään päälle kylmässä huopahatut tai kankaalla päällystetyt turkishatut . Aroilla lumimyrskyjen aikana lämmin turkismalachai, joka peitti pään takaosan ja korvat, pelasti.

Yleisin kengät olivat saappaita : pohja oli nahkaa ja jalka kankaasta tai kangaskankaasta. Lomapäivinä ne vaihdettiin nahkasaappaat . Tapasi baškireilla ja bassosandaalit .

Naisen puku mukana mekko, bloomers ja hihaton takki . Mekot olivat irrotettavia, leveällä hameella, ne oli koristeltu nauhoilla ja punoksella. Sitä piti käyttää mekon päällä lyhyet hihattomat takit, joissa on punos, kolikot ja laatat . Esiliina , joka alun perin toimi työvaatteina, tuli myöhemmin osaksi juhlapukua.

Päähineet vaihtelivat. Kaiken ikäiset naiset peittivät päänsä huivilla ja sitoivat sen leukansa alle. . Jonkin verran nuoret baškiirit huivien alle käytti pieniä samettilakkeja, joissa oli kirjailtu helmiä, helmiä, koralleja , a vanhuksia- tikatut puuvillahatut. Joskus naimisissa baškiirien kanssa käytetty huivin päällä korkeat turkishatut .

AURINGON SÄTEIDEN IHMISET (Y KU T Y)

Ihmiset, joita Venäjällä kutsutaan jakuteiksi, kutsuvat itseään "sakhaksi"." , ja myyteissä ja legendoissa se on hyvin runollinen - "ihmiset auringonsäteet ohjakset selkänsä takana." Heidän lukumääränsä on yli 380 tuhatta ihmistä. He asuvat pohjoisessa Siperia, Lena- ja Vilyui-jokien altaissa, Sakhan tasavallassa (Jakutia). jakutit , Venäjän pohjoisin paimento, kasvattaa karjaa ja pienkarjaa ja hevosia. Kumys tamman maidosta ja savustettua hevosenlihaa - suosikkiruoat kesällä ja talvella, arkisin ja pyhäpäivinä. Lisäksi jakutit ovat erinomaisia kalastajia ja metsästäjiä . Kalaa pyydetään pääasiassa verkoilla, joita nykyään ostetaan kaupasta, ja ennen vanhaan ne kudottiin jouhista. He metsästävät taigassa suurta eläintä, tundralla - riistaa. Poistomenetelmien joukossa on vain jakuutit tiedossa - metsästys härän kanssa. Metsästäjä livahtaa saaliin luo, piiloutuen härän taakse ja ampuu petoa.

Ennen venäläisten tapaamista jakuutit eivät melkein tienneet maataloutta, he eivät kylväneet leipää, eivät kasvattaneet vihanneksia, mutta he harjoittivat kokoontuminen taigaan : he korjasivat villisipulia, syötäviä yrttejä ja ns. männyn pintapuuta - puukerros, joka sijaitsee suoraan kuoren alla. Hän kuivattiin, murskattiin ja muuttui jauhoiksi. Talvella se oli tärkein vitamiinien lähde, joka pelasti keripukilta. Mäntyjauhoja laimennettiin veteen, tehtiin mässyä, johon lisättiin kalaa tai maitoa, ja jos niitä ei ollut, söi sen sellaisenaan. Tämä ruokalaji on jäänyt kaukaiseen menneisyyteen, nyt sen kuvaus löytyy vain kirjoista.

Jakuutit asuvat taigapolkujen ja täysvirtaavien jokien maassa, ja siksi heidän perinteiset kulkuvälineensä ovat aina olleet hevonen, peura ja härkä tai reki (samat eläimet valjastettiin heille), koivusta tehdyt veneet kuori tai koverrettu puunrungosta. Ja vielä nyt, lentoyhtiöiden, rautateiden, kehittyneen joki- ja meriliikenteen aikakaudella, ihmiset matkustavat tasavallan syrjäisillä alueilla aivan kuten ennen vanhaan.

Tämän kansan kansantaide on yllättävän rikasta . Jakutit ylistivät kaukana maansa rajojen ulkopuolella sankarieepoksen avulla - olonkho - muinaisten sankareiden käytöksistä, upeista naisten koruista ja kaiverretuista puisista kupeista koumissille - koronit , joista jokaisella on oma ainutlaatuinen koristeensa.

Jakuttien pääloma - Ysyakh . Sitä vietetään Konya kesäkuussa, kesäpäivänseisauksen päivinä. Tämä on uudenvuoden loma, luonnon herätyksen ja ihmisen syntymän loma - ei tietyn, vaan ihmisen yleensä. Tänä päivänä uhrataan jumalille ja hengille, ja heiltä odotetaan suojelijaa kaikissa tulevissa asioissa.

TIESÄÄNNÖT (JAKUT VARIANTTI)

Oletko valmis tielle? Ole varovainen! Vaikka edessäsi oleva polku ei ole kovin pitkä ja vaikea, tiesäännöt on noudatettava. Ja jokaisella kansakunnalla on omansa.

Jakuteilla oli melko pitkät säännöt "kotoa lähtemiselle" , ja kaikki yrittivät tarkkailla sitä, jotka halusivat hänen matkansa onnistuvan ja hän palasi turvallisesti. Ennen lähtöä he istuivat kunniapaikalle talossa, tulta päin ja heittivät polttopuita uuniin - he ruokkivat tulta. Sen ei pitänyt sitoa kengännauhoja hatuun, lapasiin, vaatteisiin. Lähtöpäivänä kotitalous ei haravoinut tuhkaa uunissa. Jakuutien uskomusten mukaan tuhka on vaurauden ja onnen symboli. Talossa on paljon tuhkaa - se tarkoittaa, että perhe on rikas, pieni - köyhä. Jos kauhaat tuhkaa lähtöpäivänä, lähtevällä ei ole onnea liiketoiminnassa, hän palaa ilman mitään. Naimisiin menevän tytön ei tule katsoa taaksepäin vanhempiensa talosta poistuessaan, muuten hänen onnensa jää heidän taloonsa.

Jotta kaikki olisi kunnossa, uhrattiin tien "omistajalle" risteyksissä, vuoristosolissa, vesistöissä: ripustettiin kimppuja hevosen hiuksista, jätettiin mekosta revittyjä ainesosia. kupari kolikot, painikkeet.

Tiellä oli kiellettyä kutsua mukanaan otettuja esineitä niiden oikeilla nimillä - sen piti turvautua allegorioihin. Matkan varrella tulevista toimista ei tarvinnut puhua. Joen rannoilla pysähtyvät matkustajat eivät koskaan sano ylittävänsä joen huomenna - tälle on erityinen ilmaus, käännettynä jakutista suunnilleen näin: "Huomenna yritämme kysyä isoäidiltämme siellä."

Jakuutien uskomusten mukaan tieltä heitetyille tai löydetyille esineille tuli erikoisuus maaginen voima- hyvä vai paha. Jos tieltä löytyi nahkaköysi tai veitsi, niitä ei otettu, koska niitä pidettiin "vaarallisina", mutta jouhiköysi päinvastoin oli "onnellinen" löytö, ja he veivät sen mukanaan.

Rakkaat ystävät! Mielestämme veljemme Karachaystanista Khasan Khalkech korottaa tärkeä kysymys. Pyydämme teitä liittymään keskusteluun ongelmasta, jotta meillä kaikilla olisi kohtuullinen luku maailman turkkilaisten määrästä.

Amansyz ba Ermentai keke!

Löysin materiaalisi Internetistä Kurultaimme valmistelusta.

Tässä yhteydessä esittelen useiden vuosien aikana keräämiäni tietoja, joita olen käsitellyt näinä päivinä suhteessa etnisen ryhmämme kokoon.

Kysymys on erittäin tärkeä, varsinkin kun tiedot ovat hyvin erilaisia. Turkofobilla on vain 80 miljoonaa turkkilaista, turkofiileillä jopa 400 miljoonaa ihmistä. Lisäksi on olemassa tieteellisesti perusteltuja tietoja, joiden mukaan kolmesataa miljoonaa Kiinan nykyisestä väestöstä tunnustaa itsensä turkkilaisiksi, jotka Kiina oli aikoinaan assimiloitunut väkisin. Lisäksi he vaativat Kiinan johtoa luomaan olosuhteet entisen turkkilaisen äidinkielen palauttamiselle. Kysymys ansaitsee huomion, mutta siirrytään lähempään kysymykseen: kuinka moni meistä on turkkilaisia ​​maailmassa nykyään? Onko hyväksyttävää, että jokainen meistä nimeää eri numeron?

Ehdotan, että nämä alustavat tiedot lähetetään yleistä keskustelua varten. Yritin olla realistisempi kuin turkofiilit. Toivon, että voimme keskustelun jälkeen päättää tarkemmasta luvusta jokaiselle kansakunnalle ja kokonaismäärällemme.

Kurmetpen Hasan Halkoch.
Karachaystan.

"KARACHAY" ATLY
JULKISEN RAHASTOSÄÄTIÖ "KARACHAY"

369222 Karatšajevskin alue.
8 903 422 44 95 369222
a. Kumysh per. Skalny d. nro 7
[sähköposti suojattu]

1​ turkkilaisia ​​turkkilaisia-------------- 100 miljoonaa;

2 Azerbaidžanin turkkilaista—————————- 60 miljoonaa;

3 Uzbekistanin turkkilaisia———————————————- 50 miljoonaa;

4 uiguuriturkkilaisia——————————————- 30 miljoonaa;

5 Kazakstanin turkkilaista——————————————————20 miljoonaa;

6 turkkilaista, alkuperäistä Amerikan kansaa—————20 miljoonaa;

7 Turkmenistanin turkkilaisia—————————————————20 miljoonaa;

8 Kazanin tataarit —————————————- 10 miljoonaa;

9 Kirgisian turkkilaisia———————————————— 8 miljoonaa;

10 turkkilaista tšuvashia———————————————- 2 ml

11 Bashkortin turkkilaista——————————————— 2 miljoonaa;

12 Qashqai-turkkilaista———————————————2 miljoonaa;

13 mazandaranilaista turkkilaista (Iran)————————— 2 miljoonaa;

14 karakalpak-turkkilaista——————————————— 1 miljoonaa;

15 Krimin turkkilaista———————————————— 1 miljoonaa;

16 siperian tataariturkkilaista———————————500 tuhatta;

17 kumykin turkkilaista——————————————— 500 tuhatta;

18 Sakaa - jakutturkkilaiset————————————500 tuhatta;

19 Meskhetian turkkilaista ———————————————500 tuhatta;

20 Tuva Turki—————————————————300 tuhatta;

21​ Tyva - Todzhintsy———————————————- 50 tuhatta;

22 Gagauz-turkkilaista————————————————300 tuhatta;

23 karachay-turkkilaista——————————————- 300 tuhatta;

24 balkarin turkkilaista——————————————— 150 tuhatta;

25 Altain turkkilaista————————————————80 tuhatta;

26 khakassin turkkilaista——————————————-80 tuhatta;

27 nogai-turkkilaista—————————————————90 tuhatta;

28 Qajar Turks——————————————— 40 tuhatta;

29 Shor Turks————————————————-16 tuhatta;

30 Teleut Turks——————————————- 3 tuhatta;

31 Kumandin turkkilaista———————————————3 tuhatta;

32 tofalariturkkilaista—————————————————-1 tuhatta;

33 karaimturkkilaista——————————————— 3 tuhatta;

34 Krymchak Turks——————————————— 1 tuhat;

35 salar Turks———————————————- 200 tuhatta;

36 Sary Uighur Turks (Kiina)————————— 500 tuhatta;

37 Afshar Turks (Pohjois-Iran)——————— 400 tuhatta;

38 Nagaybak Turks———————————————— 10 tuhatta;

39 Chulym Turks————————————————— 1 tuhat;

Huomautuksia:

1 Huomaa, että nämä tiedot ovat alustavia, kerätty ja koottu yleistä keskustelua varten. Pyydämme kunkin kansan edustajia tekemään lisäyksiä ja selvennyksiä kaikille kansoille, erityisesti omalle kansalleen.

2 Yksittäisille kansoille.

- Turkin turkkilaiset - 100 miljoonaa ihmistä.

Turkilla on erityinen selkeä laki: Kaikki Turkin kansalaiset ovat turkkilaisia. Tämä ei ole heidän oikeuksiensa loukkaamista, mutta puhumme ensisijaisesti todellisesta tasa-arvosta. Turkkia kunnioittaen ja turkkilaisia ​​ihmisiä, meidän on kunnioitettava Turkin lakeja. Eli noin 80 miljoonaa Turkin kansalaista. Bulgariassa on 2 miljoonaa turkkilaista, Kreikassa 1,5 miljoonaa, ja Saksan yli 5 miljoonasta turkkilaisesta ylivoimainen enemmistö on turkkilaisia. Kaikissa Balkanin maissa, myöhemmin Hollannissa ja lähes kaikissa Euroopan maissa, sadasta tai useammasta tuhannesta turkkilaisesta. Yhdysvalloissa on noin miljoona turkkilaista.

- Azerbaidžanit - 60 miljoonaa ihmistä.

Pohjois-Azerbaidžanin väkiluku on noin 10 miljoonaa ihmistä. Iraniin kuuluvasta Etelä-Azerbaidžanista voidaan tehdä seuraava johtopäätös: maan väkiluku on noin 80 miljoonaa ihmistä, joista joidenkin tilastojen mukaan 51% väestöstä on turkkilaisia: azerbaidžanilaisia, qashqailaisia, mazandaraneita, Turkmeenit, afsharit, qajarit.

- Uzbekkeja 50 miljoonaa ihmistä.

Uzbekistanin väkiluku on yli 30 miljoonaa ihmistä, joista 5 miljoonan lisäksi uzbekkeja. Afganistanin yli 30 miljoonan ihmisen joukossa yli 10 turkkilaista väestöä: uzbekkeja, turkmeenia, kirgiseja. Itä-Turkestanissa asuu uiguurien, uzbekkien ja kazakstien lisäksi myös kirgisejä. Uzbekkien venäläinen diaspora alkoi olla vähintään kaksi miljoonaa ihmistä.

- Uiguurit - 30 miljoonaa ihmistä.

- Kazakstanit - 20 miljoonaa.

Muistamme hyvin tällaiset tiedot: ennen "neitsytmaiden" kehittämistä kazakstien pitkään asuttamat alueet muuttuivat aluksi todella todellisiksi neitsytmaiksi. 30-luvulla tasavaltaa hallitsi Kremlin suojelija Gološtšekin. Hänen alaisuudessaan kuudesta miljoonasta kazakstania jäi jäljelle kaksi miljoonaa kazakstania keinotekoisen nälänhädän luomisen jälkeen. Mutta kuten Olzhas Suleymanov muistutti muinaisen kazakstanilaisen viisaan sananlaskun: "Oli kuusi veljeä, he kuolivat, he kuolivat, seitsemän jäi."

Jo ennen Neuvostoliiton hajoamista virallisia tilastoja totesi, että kazakstanien määrä maailmassa on saavuttanut 10 miljoonaa. Tämä on osoitus ihmisten korkeasta elinvoimasta, heidän suuresta luonnollisesta kasvustaan. Noin kolmenkymmenen vuoden aikana määrä on kaksinkertaistunut. Edellä mainitussa Itä-Turkestanissa, maantieteellisesti Kazakstanin vieressä, sijaitsee Ile Kazakstanin autonominen alue. Siellä asuu 2 miljoonaa kazakstania. Suunnilleen sama määrä Uzbekistanissa. Venäjällä on miljoona ihmistä. Kazakstanin diasporat ovat myös Afganistanissa, Turkissa, Saksassa ja Yhdysvalloissa.

- Amerikan mantereen alkuperäiskansoja (autoktonisia) turkkilaisia ​​- 20 miljoonaa. Asia on hyvin herkkä, toistaiseksi tutkittu kapeissa tieteellisissä piireissä, mutta sataprosenttisesti todellinen.

Tämän mantereen kielten kartalla ehdoton enemmistö Kanadan, USA:n ja Meksikon intiaaneista on turkkilaisia. Maissa Etelä-Amerikka he ovat vähemmistössä.

Jotta pääaihe ei sotkeutuisi, emme viivyttele Amerikan turkkilaisia, koska tämä on erillinen ja erittäin tilava aihe. Vahvistakaamme, että luku 20 miljoonaa on todellinen. On mahdollista, että niitä on enemmän. Toinen asia on tärkeä: Euraasian turkkilaisten ja Amerikan turkkilaisten tulisi olla läheisessä yhteydessä ja osana VATN:ää.

- Turkmenistan - 20 miljoonaa ihmistä.

Viittaan tässä ensinnäkin Turkmenistanin kansalaisten edustajien todistajiin yleisturkkilaisilla foorumeilla kukin asuinmaassaan. Toiseksi asiantuntevan turkmenistanin selvennykseksi, mikä on täysin yhdenmukainen yksittäisten indikaattoreiden kanssa.

1 Turkmenistanissa noin 7 miljoonaa;

2 Irak——————- 3 miljoonaa;

3 Iran——————— 3 miljoonaa;

4 Syyria———————- 3 miljoonaa;

5 Turkki ———————- 1 milj.

6 Afganistan————— 1 miljoona;

7 Stavropol --500 tuhatta;

8 Muissa maissa——— 500 tuhatta.

- Kazanin tataarit - 10 miljoonaa ihmistä.

On täysin mahdollista, että Kazanin tataareja on kaksi kertaa enemmän. Pelkästään Pietarissa ja Moskovassa on miljoonan ihmisen diaspora. Koko Venäjällä Kaliningradista (Könisbergistä) Sahaliniin ei vain ole aluetta, vaan on mahdotonta löytää aluetta, jolla tataarit eivät asu, ja tiiviisti. Tämä on yksi kansoistamme, jonka lukumäärää aliarvioidaan itsepäisesti ja uutterasti. Sillä välin oli Kultainen lauma, sen populaatio, vaikka se joutuu usein tuhon kohteeksi, syntyy uudelleen, säilyy ja elää samassa paikassa, jossa he ovat eläneet ikimuistoisista ajoista tuhansia vuosia.

- Kirgisian turkkilaiset - 8 miljoonaa ihmistä.

Kirgisian lisäksi he ovat asuneet ikimuistoisista ajoista nykyisten Itä-Turkestanin, Afganistanin ja Kazakstanin alueilla.

- Chuvash - 2 miljoonaa ihmistä.

Tšuvashien historioitsijan, akateemikon Mishsha Yukhma Alexandrovichin todistuksen mukaan autonomisten tasavaltojen rajoja määritettäessä Chuvashia sai vain kolmanneksen alkuperäisestä alueestaan. Kaksi kolmasosaa alueista kutsutaan naapuriprovinsseiksi. Tšuvashien turkkilaisten määrä on aivan yhtä aliarvioitu.

VATN:n edustaja karachay-turkkilaisista: Hasan Halkoch

Noin 90% entisen Neuvostoliiton turkkilaisista kansoista kuuluu islamilaiseen uskoon. Suurin osa heistä asuu Kazakstanissa ja Keski-Aasiassa. Loput turkkilaiset muslimit asuvat Volgan alueella ja Kaukasuksella. Turkkilaisista islam ei vaikuttanut vain Euroopassa asuviin gagauzeihin ja tšuvaseihin sekä Aasiassa asuviin jakuteihin ja tuvaneihin. Turkkilaisilla ei ole yhteisiä fyysisiä piirteitä, ja vain kieli yhdistää heidät.

Volgan turkkilaiset - tataarit, tšuvashit, baškiirit - olivat slaavilaisten uudisasukkaiden pitkän vaikutuksen alaisia, ja nyt heidän etnisillä alueillaan ei ole selkeitä rajoja. Turkmenisteihin ja uzbekkiin vaikutti persialainen kulttuuri ja kirgiseihin - mongolien pitkäaikainen vaikutus. Jotkut turkkilaiset paimentolaiskansat kärsivät merkittäviä tappioita kollektivisoinnin aikana, mikä pakotti heidät maahan.

Venäjän federaatiossa tämän kieliryhmän kansat muodostavat toiseksi suurimman "blokin". Kaikki turkkilaiset kielet ovat hyvin lähellä toisiaan, vaikka yleensä niiden koostumuksessa erotetaan useita haaroja: Kypchak, Oguz, Bulgar, Karluk jne.

Tataarit (5522 tuhatta ihmistä) ovat keskittyneet pääasiassa Tatariaan (1765,4 tuhatta ihmistä), Bashkiriaan (1120,7 tuhatta ihmistä),

Udmurtia (110,5 tuhatta ihmistä), Mordvia (47,3 tuhatta ihmistä), Chuvashia (35,7 tuhatta ihmistä), Mari El (43,8 tuhatta ihmistä), mutta he asuvat hajallaan kaikilla Euroopan Venäjän alueilla sekä Siperiassa ja Kaukoitä. Tatariväestö on jaettu kolmeen pääryhmään: Volga-Ural-, Siperian- ja Astrahanin tataarit. tatari kirjallinen kieli muodostettu keskimmäisen murteen pohjalta, mutta länsimaisen murteen huomattavalla osallisuudella. Erityinen krimitataarien ryhmä erottuu (21,3 tuhatta ihmistä; Ukrainassa, pääasiassa Krimillä, noin 270 tuhatta ihmistä), jotka puhuvat erityistä, Krimin tatari, Kieli.

Baškiirit (1345,3 tuhatta ihmistä) asuvat Bashkiriassa sekä Tšeljabinskin, Orenburgin, Permin, Sverdlovskin, Kurganin, Tyumenin alueilla ja Keski-Aasiassa. Bashkirian ulkopuolella 40,4 % baškiiriväestöstä asuu Venäjän federaatiossa, ja itse Baškiiassa tämä nimellisiä ihmisiä on kolmanneksi suurin etninen ryhmä tataarien ja venäläisten jälkeen.

Tšuvashit (1773,6 tuhatta ihmistä) edustavat kielellisesti erityistä, bulgarialaista haaraa turkkilaiset kielet. Chuvashiassa asukasluku on 907 tuhatta ihmistä, Tatariassa - 134,2 tuhatta ihmistä, Bashkiriassa - 118,6 tuhatta ihmistä, vuonna Samaran alue - 117,8

tuhat ihmistä, Uljanovskin alueella - 116,5 tuhatta ihmistä. Kuitenkin tällä hetkellä Chuvashia ihmisiä on suhteellisen korkea konsolidoitumisaste.

Kazakstanit (636 tuhatta ihmistä, kokonaismäärä maailmassa on yli 9 miljoonaa ihmistä) jaettiin kolmeen alueelliseen nomadiyhdistykseen: Semirechye - Senior Zhuz (uly zhuz), Keski-Kazakstan - Keski Zhuz (orta zhuz), Länsi-Kazakstan - Junior Zhuz (kishi zhuz). Kazakstanin zhuz-rakenne on säilynyt tähän päivään asti.

Azerbaidžanit (Venäjän federaatiossa 335,9 tuhatta ihmistä, Azerbaidžanissa 5805 tuhatta ihmistä, Iranissa noin 10 miljoonaa ihmistä, yhteensä noin 17 miljoonaa ihmistä maailmassa) puhuvat turkkilaisten kielten oguz-haaran kieltä. Azerbaidžanin kieli on jaettu itäiseen, läntiseen, pohjoiseen ja eteläiseen murreryhmiin. Suurin osa azerbaidžanilaisista tunnustaa shiialaisen islamin, ja sunnismi on yleistä vain Pohjois-Azerbaidžanissa.

Gagauz (Venäjän federaatiossa 10,1 tuhatta ihmistä) asuu Tjumenin alueella, Habarovskin alueella, Moskovassa, Pietarissa; suurin osa gagauzeista asuu Moldovassa (153,5 tuhatta ihmistä) ja Ukrainassa (31,9 tuhatta ihmistä); yksittäisiä ryhmiä- Bulgariassa, Romaniassa, Turkissa, Kanadassa ja Brasiliassa. Gagauzin kieli kuuluu turkkilaisten kielten oguzeihin. 87,4 % gagauzeista pitää gagauzin kieltä äidinkielekseen. Uskonnon mukaan gagauzit ovat ortodokseja.

Meskhetian turkkilaiset (9,9 tuhatta ihmistä Venäjän federaatiossa) asuvat myös Uzbekistanissa (106 tuhatta ihmistä), Kazakstanissa (49,6 tuhatta ihmistä), Kirgisiassa (21,3 tuhatta ihmistä), Azerbaidžanissa (17,7 tuhatta ihmistä). Entisen Neuvostoliiton kokonaismäärä on 207,5 tuhatta ihmistä.

Ihmiset puhuvat turkkia.

Khakassit (78,5 tuhatta ihmistä) - Khakassian tasavallan alkuperäisväestö (62,9 tuhatta ihmistä), asuu myös Tuvassa (2,3 tuhatta ihmistä), Krasnojarskin alueella (5,2 tuhatta ihmistä).

tuvinalaiset (206,2 tuhatta ihmistä, joista 198,4 tuhatta asuu Tuvassa). He asuvat myös Mongoliassa (25 tuhatta ihmistä), Kiinassa (3 tuhatta ihmistä). Tuvanien kokonaismäärä on 235 tuhatta ihmistä. Ne on jaettu läntisiin (läntisen, keski- ja eteläisen Tuvan vuoristo-aroalueet) ja itäisiin eli Todzha-tuvaneihin (vuori-taiga-osa Koillis- ja Kaakkois-Tuvaa).

Altailaiset (itseni Altai-Kizhi) ovat Altain tasavallan alkuperäisväestöä. Venäjän federaatiossa asuu 69,4 tuhatta ihmistä, joista 59,1 tuhatta ihmistä Altain tasavallassa. Heidän kokonaismääränsä on 70,8 tuhatta ihmistä. Pohjois- ja eteläaltailaisia ​​on etnografisia ryhmiä. Altain kieli on jaettu pohjoiseen (Tuba, Kumandin, Cheskan) ja eteläiseen (Altai-Kizhi, Telengit) murteisiin. Suurin osa uskovia altailaisia ​​- ortodokseja, on baptisteja jne. 1900-luvun alussa. Burkhanismi, eräänlainen lamaismi shamanismin elementteineen, levisi eteläaltailaisten keskuudessa. Vuoden 1989 väestönlaskennan aikana 89,3 % altailaisista kutsui kieltään äidinkielekseen ja 77,7 % ilmoitti puhuvansa sujuvasti venäjää.

Teleutit erotellaan tällä hetkellä erillisenä kansakuntana. He puhuvat yhtä altailaisen kielen eteläisistä murteista. Heidän määränsä on 3 tuhatta ihmistä, ja suurin osa (noin 2,5 tuhatta ihmistä) asuu maaseutu ja Kemerovon alueen kaupungit. Suurin osa uskovista teleuteista on ortodokseja, mutta myös perinteiset uskonnolliset vakaumukset ovat yleisiä heidän keskuudessaan.

Chulymit (Chulym Turks) asuvat Tomskin alueella ja Krasnojarskin alueella joen altaassa. Chulym ja sen sivujoet Yaya ja Kiya. Luku - 0,75 tuhatta ihmistä. Uskovat tšulymit ovat ortodoksisia kristittyjä.

Uzbekit (126,9 tuhatta ihmistä) asuvat diasporassa Moskovassa ja Moskovan alueella, Pietarissa ja Siperian alueilla. Uzbekkien kokonaismäärä maailmassa on 18,5 miljoonaa ihmistä.

Kirgisia (Venäjän federaatiossa noin 41,7 tuhatta ihmistä) - Kirgisian suurin väestö (2229,7 tuhatta ihmistä). He asuvat myös Uzbekistanissa, Tadžikistanissa, Kazakstanissa, Xinjiangissa (Kiina) ja Mongoliassa. Kirgisian väestön kokonaismäärä maailmassa on yli 2,5 miljoonaa ihmistä.

Venäjän federaation karakalpakit (6,2 tuhatta ihmistä) asuvat pääasiassa kaupungeissa (73,7%), vaikka Keski-Aasiassa he muodostavat pääasiassa maaseutuväestön. Karakalpaksien kokonaismäärä ylittää 423,5

tuhatta ihmistä, joista 411,9 asuu Uzbekistanissa

Karatšait (150,3 tuhatta ihmistä) - Karatšayn alkuperäisväestö (Karatšay-Tšerkessiassa), jossa suurin osa heistä asuu (yli 129,4 tuhatta ihmistä). Karatšait asuvat myös Kazakstanissa, Keski-Aasiassa, Turkissa, Syyriassa ja Yhdysvalloissa. He puhuvat karachay-balkarian kieltä.

Balkarit (78,3 tuhatta ihmistä) - Kabardino-Balkarian alkuperäisväestö (70,8 tuhatta ihmistä). He asuvat myös Kazakstanissa ja Kirgisiassa. Niiden kokonaismäärä on 85,1

tuhat ihmistä Balkarit ja heidän sukulaisensa karachayt ovat sunnimuslimeja.

Kumyksit (277,2 tuhatta ihmistä, joista Dagestanissa - 231,8 tuhatta ihmistä, Tšetšenian-Ingushetiassa - 9,9 tuhatta ihmistä, Pohjois-Ossetiassa - 9,5 tuhatta ihmistä; kokonaismäärä - 282,2

tuhat ihmistä) - Kumykin tasangon ja Dagestanin juurten alkuperäisväestö. Suurimmaksi osaksi (97,4 %) he säilyttivät äidinkielensä - kumykin.

Nogait (73,7 tuhatta ihmistä) sijaitsevat Dagestanissa (28,3 tuhatta ihmistä), Tšetšeniassa (6,9 tuhatta ihmistä) ja Stavropolin alueella. He asuvat myös Turkissa, Romaniassa ja joissakin muissa maissa. Nogai-kieli jakautuu Karanogai- ja Kuban-murteiksi. Uskovat nogait ovat sunnimuslimeja.

Shorit (shorsien itsenimitys) saavuttavat 15,7 tuhatta ihmistä. Shorit ovat Kemerovon alueen (Gornaya Shoria) alkuperäisväestöä, he asuvat myös Hakassiassa ja Altain tasavallassa. Uskovat shorit ovat ortodoksisia kristittyjä.

Virallinen historia kertoo, että turkkilainen kieli syntyi ensimmäisellä vuosituhannella, kun ensimmäiset tähän ryhmään kuuluvat heimot ilmestyivät. Mutta kuten näkyy moderni tutkimus, itse kieli syntyi paljon aikaisemmin. On jopa mielipide, että turkkilainen kieli tuli tietystä protokielestä, jota kaikki Euraasian asukkaat puhuivat, kuten legendassa Baabelin torni. Turkkilaisen sanaston pääilmiö on, että se ei ole juurikaan muuttunut viiden vuosituhannen aikana. Sumerilaisten muinaiset kirjoitukset ovat edelleen kazaksille yhtä selkeitä kuin nykyiset kirjat.

Leviäminen

Turkkilainen kieliryhmä on erittäin monipuolinen. Jos katsot alueellisesti, niin samankaltaisilla kielillä kommunikoivat kansat elävät näin: lännessä raja alkaa Turkista, idässä - Kiinan autonomisesta alueesta Xinjiang, pohjoisessa - Itä-Siperianmerestä ja etelässä - Khorasan.

Tällä hetkellä turkkia puhuvien ihmisten määrä on noin 164 miljoonaa, mikä on melkein yhtä suuri kuin koko Venäjän väestö. Päällä Tämä hetki turkkilaisten kielten ryhmän luokittelusta on erilaisia ​​​​näkemyksiä. Mitkä kielet erottuvat tässä ryhmässä, harkitsemme edelleen. Pääasiallinen: Turkki, Azerbaidžani, Kazakstan, Kirgisia, Turkmenistan, Uzbekistan, Karakalpak, Uiguurit, Tatarit, Bashkir, Chuvash, Balkar, Karachai, Kumyk, Nogai, Tuva, Khakass, Jakut jne.

Muinaiset turkkia puhuvat kansat

Tiedämme, että turkkilainen kieliryhmä on levinnyt erittäin laajasti Euraasiassa. Muinaisina aikoina tällä tavalla puhuneita kansoja kutsuttiin yksinkertaisesti turkkilaisiksi. Heidän päätoimialansa oli karjankasvatus ja maatalous. Mutta älä ota kaikkea nykyaikaiset kansat Turkkilainen kieliryhmä muinaisen etnisen ryhmän jälkeläisinä. Vuosituhansien kuluessa heidän verensä sekoittui muiden vereen. etniset ryhmät Euraasiassa, ja nyt siellä ei yksinkertaisesti ole alkuperäisiä turkkilaisia.

Tämän ryhmän muinaisia ​​kansoja ovat:

• Turkutit - heimot, jotka asettuivat Altai-vuorille 500-luvulla jKr.
• Petenegit - syntyivät 800-luvun lopulla ja asuivat alueella välillä Kiovan Venäjä, Unkari, Alania ja Mordovia;
• Polovtsy - ulkonäöllään he pakottivat petenegit ulos, he olivat hyvin vapautta rakastavia ja aggressiivisia;
• hunnit - syntyivät II-IV vuosisadalla ja onnistuivat luomaan valtavan valtion Volgasta Reiniin, avarit ja unkarilaiset lähtivät heistä;
• Bulgarit - sellaiset kansat kuin tšuvashit, tataarit, bulgarialaiset, karatšait ja balkarit ovat peräisin näistä muinaisista heimoista.
• Khazars - valtavat heimot, jotka onnistuivat luomaan oman valtion ja karkottamaan hunnit;
• Oghuz-turkkilaiset - turkmeenien esi-isät, azerbaidžanilaiset, asuivat Seljukiassa;
• Karluks - asui VIII-XV vuosisadalla.

Luokitus

Turkin kieliryhmällä on erittäin monimutkainen luokitus. Sen sijaan jokainen historioitsija tarjoaa oman versionsa, joka eroaa toisista pienin muutoksin. Tarjoamme sinulle yleisimmän vaihtoehdon:

1. bulgarialainen ryhmä. Ainoa tällä hetkellä olemassa oleva edustaja on tšuvashin kieli.
2. Jakut-ryhmä on turkkilaisen kieliryhmän kansoista itäisin. Asukkaat puhuvat jakutin ja dolganin murteita.
3. Etelä-Siperia - tähän ryhmään kuuluvat pääasiassa Venäjän federaation rajojen sisällä Etelä-Siperiassa asuvien kansojen kielet.
4. Kaakkois tai Karluk. Esimerkkejä ovat uzbekki- ja uiguurikielet.
5. Luoteis- tai Kipchak-ryhmää edustaa suuri joukko kansallisuuksia, joista monet asuvat omalla itsenäisellä alueellaan, kuten tataarit, kazakstanit ja kirgissit.
6. Lounais tai Oguz. Ryhmän kielet ovat turkmeeni, salari, turkki.

jakutit

Heidän alueellaan paikallinen väestö kutsuu itseään yksinkertaisesti - Sakha. Tästä syystä alueen nimi - Sakhan tasavalta. Jotkut edustajat asettuivat myös muille lähialueille. Jakutit ovat turkkilaisen kieliryhmän kansoista itäisin. Kulttuuria ja perinteitä lainattiin muinaisina aikoina Aasian keskiosassa eläviltä heimoilta.

Khakassit

Tälle kansalle on määritelty alue - Khakassian tasavalta. Täällä on suurin khakassien joukko - noin 52 tuhatta ihmistä. Useita tuhansia muita muutti asumaan Tulaan ja Krasnojarskin alueelle.

Shors

Tämä kansallisuus saavutti suurimman lukumääränsä 1600-1700-luvuilla. Nyt tämä on pieni etninen ryhmä, joka löytyy vain Kemerovon alueen eteläosasta. Tähän mennessä määrä on hyvin pieni, noin 10 tuhatta ihmistä.

Tuvans

Tuvalaiset jaetaan yleensä kolmeen ryhmään, jotka eroavat toisistaan ​​joidenkin murteen piirteiden osalta. Asua tasavallassa Tämä on pieni itäinen turkkilaisen kieliryhmän kansoista, joka asuu Kiinan rajalla.

Tofalarit

Tämä kansakunta on melkein kadonnut. Vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan 762 ihmistä löydettiin useista Irkutskin alueen kylistä.

Siperian tataarit

Itäinen tataarin murre on kieli, jota pidetään Siperian tataarien kansalliskielenä. Tämä on myös turkkilainen kieliryhmä. Tämän ryhmän kansat ovat tiheästi asettuneet Venäjälle. Niitä löytyy Tjumenin, Omskin, Novosibirskin ja muiden alueiden maaseudulta.

Dolganit

Pieni ryhmä, joka asuu Nenetsien autonomisen piirikunnan pohjoisilla alueilla. Heillä on jopa oma kunnallinen alue - Taimyrsky Dolgano-Nenetsky. Tähän mennessä vain 7,5 tuhatta ihmistä on edelleen Dolganin edustajia.

Altailaiset

Turkkilainen kieliryhmä sisältää Altai-sanakirjan. Nyt tällä alueella voit vapaasti tutustua muinaisten ihmisten kulttuuriin ja perinteisiin.

Itsenäiset turkinkieliset valtiot

Tähän mennessä on olemassa kuusi erillistä itsenäistä valtiota, joiden kansallisuus on turkkilainen alkuperäisväestö. Ensinnäkin nämä ovat Kazakstan ja Kirgisia. Tietysti Turkki ja Turkmenistan. Äläkä unohda Uzbekistania ja Azerbaidžania, jotka kohtelevat turkkilaista kieliryhmää täsmälleen samalla tavalla.

Uiguurilla on oma autonominen alue. Se sijaitsee Kiinassa ja on nimeltään Xinjiang. Tällä alueella asuu myös muita turkkilaisiin kuuluvia kansallisuuksia.

Kirgisia

Turkkilainen kieliryhmä sisältää ensisijaisesti kirgisian. Todellakin, kirgiisit tai kirgiisit ovat Euraasian alueella asuneiden turkkilaisten vanhimmat edustajat. Ensimmäinen maininta kirgiseista löytyy 1000 eKr. e. Lähes koko historiansa ajan kansakunnalla ei ollut omaa suvereenia aluetta, mutta samalla se onnistui säilyttämään identiteettinsä ja kulttuurinsa. Kirgisialla on jopa sellainen käsite kuin "ashar", joka tarkoittaa yhteistä työtä, tiivistä yhteistyötä ja rallia.

Kirgiisit ovat asuneet pitkään arojen harvaan asutuilla alueilla. Tämä ei voinut muuta kuin vaikuttaa joihinkin luonteen piirteisiin. Nämä ihmiset ovat erittäin vieraanvaraisia. Kun uusi henkilö saapui siirtokunnalle, hän kertoi uutisia, joita kukaan ei voinut kuulla ennen. Tästä vieras palkittiin parhailla herkuilla. Vieraita on tapana kunnioittaa pyhästi tähän päivään asti.

kazakstanilaiset

Turkkilainen kieliryhmä ei voisi olla olemassa ilman useimpia turkkilaisia ​​ihmisiä, jotka elävät paitsi samannimisessä osavaltiossa myös kaikkialla maailmassa.

Kazakstanin kansantavat ovat erittäin ankarat. Lapsista lähtien lapset kasvatetaan tiukoissa säännöissä, heitä opetetaan vastuullisiksi ja ahkeraksi. Tälle kansakunnalle "jigitin" käsite on ihmisten ylpeys, henkilö, joka hinnalla millä hyvänsä puolustaa heimotoverinsa tai omansa kunniaa.

Kazakstanin ulkonäössä on edelleen selkeä jako "valkoiseen" ja "mustaan". AT moderni maailma tämä on pitkään menettänyt merkityksensä, mutta vanhojen käsitteiden jäänteet ovat edelleen säilyneet. Jokaisen kazakstanilaisen ulkonäön piirre on, että hän voi näyttää samanaikaisesti eurooppalaiselta ja kiinalaiselta.

turkkilaiset

Turkkilainen kieliryhmä sisältää turkki. Historiallisesti kävi niin, että Turkki on aina tehnyt tiivistä yhteistyötä Venäjän kanssa. Ja nämä suhteet eivät aina olleet rauhanomaisia. Bysantti ja myöhemmin Ottomaanien valtakunta aloittivat olemassaolonsa samanaikaisesti Kiovan Venäjän kanssa. Jo silloin oli ensimmäisiä konflikteja oikeudesta hallita Mustaamerta. Ajan myötä tämä vihollisuus voimistui, mikä vaikutti suurelta osin venäläisten ja turkkilaisten välisiin suhteisiin.

Turkkilaiset ovat hyvin erikoisia. Ensinnäkin tämä näkyy joissakin niiden ominaisuuksissa. He ovat kestäviä, kärsivällisiä ja täysin vaatimattomia jokapäiväisessä elämässä. Kansakunnan edustajien käytös on erittäin varovaista. Vaikka he olisivat vihaisia, he eivät koskaan ilmaise tyytymättömyyttään. Mutta sitten he voivat pitää kaunaa ja kostaa. Vakavissa asioissa turkkilaiset ovat erittäin ovelia. He voivat hymyillä kasvoille ja suunnitella juonitteluja selkänsä takana omaksi hyödykseen.

Turkkilaiset ottivat uskontonsa erittäin vakavasti. Ankarat muslimien lait määräsivät turkkilaisen elämän jokaisen vaiheen. He voivat esimerkiksi tappaa epäuskoisen, eikä heitä rangaista siitä. Toinen ominaisuus liittyy tähän ominaisuuteen - vihamielinen asenne ei-muslimeja kohtaan.

Johtopäätös

Turkinkieliset kansat ovat maan suurin etninen ryhmä. Muinaisten turkkilaisten jälkeläiset asettuivat kaikille mantereille, mutta suurin osa heistä asuu alkuperäiskansojen alueella - Altai-vuorilla ja Etelä-Siperiassa. Monet kansat onnistuivat säilyttämään identiteettinsä itsenäisten valtioiden rajojen sisällä.