Lev Nikolayeviç Tolstoy. 28 avqust (9 sentyabr) 1828-ci ildə Rusiya İmperiyasının Tula quberniyasının Yasnaya Polyana şəhərində anadan olub - 1910-cu il noyabrın 7-də (20) Ryazan quberniyasının Astapovo stansiyasında vəfat edib. Ən çox tanınan rus yazıçı və mütəfəkkirlərindən biri kimi hörmətlə qarşılanır ən böyük yazıçılar sülh. Sevastopolun müdafiəsinin iştirakçısı. Maarifçi, publisist, dindar mütəfəkkir, onun mötəbər fikri yeni dini-əxlaqi cərəyanın - Tolstoyçuluğun yaranmasına səbəb oldu. Müxbir üzv İmperator Akademiyası Elmlər (1873), kateqoriya üzrə fəxri akademik belles letters (1900).

Sağlığında rus ədəbiyyatının rəhbəri kimi tanınan yazıçı. Lev Tolstoyun işi qeyd edildi yeni mərhələ rus və dünya realizmində klassik arasında körpü rolunu oynayır roman XIXəsr və 20-ci əsr ədəbiyyatı. Lev Tolstoy Avropa humanizminin təkamülünə, eləcə də dünya ədəbiyyatında realist ənənələrin inkişafına güclü təsir göstərmişdir. Lev Tolstoyun əsərləri SSRİ-də və xaricdə dəfələrlə lentə alınıb və səhnələşdirilib; pyesləri dünyanın hər yerində səhnələrə qoyulub.

Tolstoyun ən məşhur əsərləri “Müharibə və Sülh”, “Anna Karenina”, “Dirilmə” romanları, “Uşaqlıq”, “Yeniyetməlik”, “Gənclik” avtobioqrafik trilogiyası, “Kazaklar”, “İvanın ölümü” hekayələridir. İliç”, “Kreutzerova” sonatası, “Hacı Murat”, “Sevastopol əhvalatları” silsilə esseləri, “Diri meyit” və “Qaranlığın gücü” dramları, “Etiraf” avtobioqrafik dini-fəlsəfi əsərləri və “Mənim nədir? iman?” və s..

dan gəldi zadəgan ailəsi Tolstoy, 1351-ci ildən bəri tanınır. İlya Andreeviçin babasının xüsusiyyətləri "Müharibə və Sülh"də yaxşı xasiyyətli, praktiki olmayan köhnə Count Rostova verilir. İlya Andreeviçin oğlu Nikolay İliç Tolstoy (1794-1837) Lev Nikolaeviçin atası idi. Bəzi xarakter xüsusiyyətlərində və bioqrafik faktlarda o, “Uşaqlıq” və “Yeniyetməlik” filmlərindəki Nikolenkanın atasına, qismən də “Müharibə və Sülh” filmindəki Nikolay Rostova bənzəyirdi. Bununla belə, in həqiqi həyat Nikolay İliç Nikolay Rostovdan təkcə yaxşı təhsili ilə deyil, həm də I Nikolayın yanında xidmət etməyə imkan verməyən əqidəsi ilə fərqlənirdi.

Rus ordusunun xarici kampaniyasının iştirakçısı, o cümlədən Leypsiq yaxınlığındakı "Millətlər Döyüşündə" iştirak etdi və fransızlar tərəfindən əsir düşdü, lakin qaça bildi, sülh bağlandıqdan sonra polkovnik-leytenant rütbəsi ilə təqaüdə çıxdı. Pavloqrad Hussar alayının. O, istefa verdikdən bir müddət sonra vəzifəli sui-istifadələrə görə istintaq altında dünyasını dəyişən atası Kazan qubernatorunun borclarına görə borclu həbsxanaya düşməmək üçün bürokratik xidmətə getməyə məcbur oldu. Mənfi misal Ata Nikolay İliçin həyat idealını - ailə sevincləri ilə şəxsi, müstəqil həyatı inkişaf etdirməyə kömək etdi. Kədərli işlərini qaydasına salmaq üçün Nikolay İliç (Nikolay Rostov kimi) 1822-ci ildə Volkonskilər ailəsindən olan çox gənc olmayan şahzadə Mariya Nikolaevna ilə evləndi, evlilik xoşbəxt idi. Onların beş övladı var idi: Nikolay (1823-1860), Sergey (1826-1904), Dmitri (1827-1856), Lev, Mariya (1830-1912).

Tolstoyun ana tərəfdən babası, Yekaterinanın generalı Nikolay Sergeyeviç Volkonski “Müharibə və Sülh” filmindəki sərt sərt qoca knyaz Bolkonskiyə bir qədər bənzəyirdi. Müharibə və Sülhdə təsvir olunan Şahzadə Maryaya bəzi cəhətləri ilə bənzəyən Lev Nikolaeviçin anası hekayəçi kimi diqqətəlayiq bir istedada sahib idi.

Volkonskilərdən başqa, L.N.Tolstoy bir neçə başqa aristokrat ailələri ilə də yaxın qohum idi: knyazlar Qorçakovlar, Trubetskoylar və başqaları.

Lev Tolstoy 28 avqust 1828-ci ildə Tula quberniyasının Krapivenski rayonunda, anasının irsi mülkündə - Yasnaya Polyanada anadan olub. O, ailənin dördüncü övladı idi. Ana 1830-cu ildə, qızı doğulduqdan altı ay sonra, Leo hələ 2 yaşına çatmamış, dedikləri kimi, "doğuş qızdırmasından" öldü.

Uzaq qohumu T. A. Ergolskaya yetim uşaqları böyütmək vəzifəsini öz üzərinə götürdü. 1837-ci ildə ailə Plyuşçixada məskunlaşaraq Moskvaya köçdü, çünki böyük oğlu universitetə ​​daxil olmağa hazırlaşırdı. Tezliklə ata Nikolay İliç qəflətən öldü, işləri (o cümlədən ailənin əmlakı ilə bağlı bəzi məhkəmə çəkişmələrini) yarımçıq vəziyyətdə qoydu və üç kiçik uşaq yenidən Ergolskaya və onların bibisi qrafinya A.M.-nin nəzarəti altında Yasnaya Polyanada məskunlaşdılar. Osten-Sacken , uşaqlara qəyyum təyin edildi. Burada Lev Nikolaeviç 1840-cı ilə qədər qaldı, qrafinya Osten-Sacken öldü və uşaqlar Kazana, yeni qəyyum - atalarının bacısı P.I. Yuşkovaya köçdülər.

Yuşkovun evi Kazanda ən əyləncəli evlərdən biri hesab olunurdu; Bütün ailə üzvləri xarici parlaqlığı yüksək qiymətləndirirlər. " Mənim yaxşı xalam,- Tolstoy deyir, - ən saf varlıq həmişə deyirdi ki, mənimlə əlaqə qurmağımdan başqa heç nə istəməzdim evli qadın ».

Lev Nikolaeviç cəmiyyətdə parlamaq istəyirdi, lakin onun təbii utancaqlığı və xarici cəlbediciliyinin olmaması ona mane olurdu. Ən müxtəlif, Tolstoyun özünün dediyi kimi, "fəlsəfələr" haqqında ən mühüm məsələlər varlığımız - xoşbəxtlik, ölüm, Tanrı, sevgi, əbədiyyət - həyatın o dövründə onun xarakterində iz buraxdı. İrtenyev və Nexlyudovun özünü təkmilləşdirmə istəkləri haqqında “Yeniyetməlik” və “Gənclik”, “Dirilmə” romanında söylədiklərini Tolstoy bu dövrün özünün asket cəhdləri tarixindən götürmüşdür. Bütün bunlar, tənqidçi S. A. Vengerov yazırdı ki, Tolstoyun "Yeniyetməlik" hekayəsinin sözləri ilə desək, yaratdığına səbəb oldu. "daimi vərdiş mənəvi təhlil hissin təravətini və ağıl aydınlığını məhv edən ”.

Onun təhsili əvvəlcə Tolstoyun “Uşaqlıq” hekayəsində canlandırdığı yaxşı xasiyyətli alman Reselmanı əvəz edən fransız müəllimi Sent-Tomas (“Uşaqlıq” hekayəsində Müqəddəs Jeromun prototipi) tərəfindən aparılmışdır. Karl İvanoviçdən.

1843-cü ildə P.I.Yuşkova azyaşlı qardaşı oğullarının (yalnız ən böyüyü Nikolay yetkin idi) və qardaşı qızının qəyyumluğu rolunu götürərək onları Kazana gətirdi. Nikolay, Dmitri və Sergey qardaşlarının ardınca Lev, Lobaçevskinin Riyaziyyat fakültəsində, Kovalevskinin isə Şərq fakültəsində işlədiyi İmperator Kazan Universitetinə daxil olmaq qərarına gəldi. 1844-cü il oktyabrın 3-də Lev Tolstoy Şərq (ərəb-türk) ədəbiyyatı kateqoriyası tələbəsi kimi, öz təhsil haqqını ödəyən tələbə kimi qəbul edildi. Qəbul imtahanlarında, xüsusən də qəbul üçün icbari “türk-tatar dili” fənnindən əla nəticə göstərmişdir. İlin yekunlarına görə, o, müvafiq fənlərdən zəif nəticə göstərmiş, keçid imtahanından keçməmiş və birinci kurs proqramına yenidən keçməli olmuşdur.

Kursu tamamilə təkrar etməmək üçün hüquq fakültəsinə keçdi, burada bəzi fənlərdən qiymətlərlə bağlı problemləri davam etdi. 1846-cı ilin may ayının keçid imtahanları qənaətbəxş şəkildə keçdi (bir A, üç B və dörd C aldı; orta nəticə üç idi) və Lev Nikolaeviç ikinci kursa köçürüldü. Lev Tolstoy hüquq fakültəsində iki ildən az vaxt keçirdi: “Başqaları tərəfindən verilən hər bir təhsil onun üçün həmişə çətin olub və həyatda öyrəndiyi hər şeyi təkbaşına, birdən-birə, tez, gərgin əməklə öyrənib.”, S. A. Tolstaya “L. N. Tolstoyun tərcümeyi-halı üçün materiallar” əsərində yazır.

1904-cü ildə xatırladı: “Birinci il mən heç nə etmədim. İkinci kursda oxumağa başladım... Professor Meyer var idi, o... mənə bir iş verdi - Ketrinin "Sifarişini" Esprit des lois ilə (Qanunlar Ruhu) müqayisə etdi. ...bu əsər məni valeh etdi, kəndə getdim, Monteskyeni oxumağa başladım, bu mütaliə mənim üçün sonsuz üfüqlər açdı; Məhz oxumaq istədiyim üçün oxumağa başladım və universiteti tərk etdim”..

1847-ci il martın 11-dən Tolstoy Kazan xəstəxanasında idi; martın 17-də gündəlik tutmağa başladı, burada təqlid edərək, özünü təkmilləşdirmək üçün məqsəd və vəzifələr qoydu, bu vəzifələri yerinə yetirməkdə uğur və uğursuzluqları qeyd etdi, çatışmazlıqlarını təhlil etdi. və düşüncə qatarı, onun hərəkətlərinin motivləri. O, həyatı boyu qısa fasilələrlə bu gündəliyi saxlayır.

Müalicəni bitirdikdən sonra, 1847-ci ilin yazında Tolstoy universitetdəki təhsilini yarımçıq qoyub, diviziyaya miras qalan Yasnaya Polyanaya getdi.; oradakı fəaliyyəti “Torpaq sahibinin səhəri” əsərində qismən təsvir olunur: Tolstoy kəndlilərlə yeni münasibət qurmağa çalışırdı. Onun gənc mülkədarın xalq qarşısındakı təqsir hissini birtəhər yumşaltmaq cəhdi D.V.Qriqoroviçin “Bədbəxt Anton” əsərinin və “Ovçunun qeydləri”nin başlanğıcının çıxdığı ilə təsadüf edir.

Gündəliyində Tolstoy özü üçün tərtib etdi çoxlu sayda həyat qaydaları və məqsədləri, lakin onların yalnız kiçik bir hissəsini izləməyi bacardı. Uğurlu olanlar arasında ciddi araşdırmalar da var Ingilis dili, musiqi, hüquq. Bundan əlavə, nə gündəliyi, nə də məktubları Tolstoyun pedaqogika və xeyriyyəçiliklə məşğulluğunun başlanğıcını əks etdirmirdi, baxmayaraq ki, 1849-cu ildə ilk dəfə kəndli uşaqları üçün məktəb açdı. Əsas müəllim təhkimçi Foka Demidoviç idi, lakin Lev Nikolaeviç özü tez-tez dərs deyirdi.

1848-ci il oktyabrın ortalarında Tolstoy Moskvaya getdi, bir çox qohumlarının və tanışlarının yaşadığı yerdə - Arbat bölgəsində məskunlaşdı. Nikolopeskovski zolağında İvanovanın evində qaldı. Moskvada namizədlik imtahanlarına hazırlaşmağa hazırlaşırdı, amma dərslər heç başlamadı. Əvəzində onu həyatın tamam başqa tərəfi - sosial həyata cəlb edirdi. Hobbilərdən başqa sosial həyat, Moskvada Lev Nikolayeviç ilk dəfə 1848-1849-cu ilin qışında hobbi inkişaf etdirdi. kart oyunu . Lakin o, çox ehtiyatsız oynadığından və hər zaman hərəkətlərini düşünmədiyindən, tez-tez məğlub olur.

1849-cu ilin fevralında Sankt-Peterburqa yola düşərək, K. A. İslavinlə vaxt keçirdi.- gələcək həyat yoldaşının əmisi ( “İslavinə olan sevgim Sankt-Peterburqdakı həyatımın 8 ayını məhv etdi”). Yazda Tolstoy hüquq namizədi olmaq üçün imtahan verməyə başladı; Cinayət hüququ və cinayət prosesindən iki imtahandan uğurla keçdi, amma üçüncü imtahanı verməyərək kəndə getdi.

Daha sonra o, Moskvaya gəldi və burada tez-tez qumarda vaxt keçirdi, bu da tez-tez onun maliyyə vəziyyətinə mənfi təsir etdi. Ömrünün bu dövründə Tolstoy musiqiyə xüsusi həvəslə maraq göstərirdi (özü də fortepianoda kifayət qədər yaxşı ifa edirdi və başqalarının ifasında sevimli əsərlərini yüksək qiymətləndirirdi). Musiqiyə olan həvəsi onu daha sonra Kreutzer Sonatasını yazmağa sövq etdi.

Tolstoyun sevimli bəstəkarları Bax, Handel və. Tolstoyun musiqiyə olan məhəbbətinin inkişafına həm də 1848-ci ildə Sankt-Peterburqa səfəri zamanı onun istedadlı, lakin itkin alman musiqiçisi ilə çox yararsız bir rəqs sinfində görüşməsi və sonralar “Albert” hekayəsində təsvir etməsi də kömək etdi. .” 1849-cu ildə Lev Nikolaeviç musiqiçi Rudolfu Yasnaya Polyanada yerləşdirdi, onunla pianoda dörd əl çaldı. O dövrdə musiqiyə maraq yaranaraq, gündə bir neçə saat Şumann, Şopenin, Mendelsonun əsərlərini ifa edirdi. 1840-cı illərin sonlarında Tolstoy dostu Zıbinlə əməkdaşlıq edərək vals bəstələdi., 1900-cü illərin əvvəllərində bu musiqi əsərinin notasını yazan bəstəkar S.I. Taneyevin rəhbərliyi altında ifa olunan (Tolstoyun bəstələdiyi yeganə). Həm də çox vaxt oynamağa, oyun oynamağa və ova sərf olunurdu.

1850-1851-ci illərin qışında. “Uşaqlıq” əsərini yazmağa başladı. 1851-ci ilin martında "Dünənin tarixi"ni yazdı. Universitetdən ayrıldıqdan 4 il sonra Lev Nikolayeviçin Qafqazda xidmət edən qardaşı Nikolay Yasnaya Polyanaya gəldi və kiçik qardaşını Qafqaza hərbi xidmətə dəvət etdi. Moskvadakı böyük itki yekun qərarı sürətləndirənə qədər Lev dərhal razılaşmadı. Yazıçının tərcümeyi-halları qardaş Nikolayın gündəlik işlərdə gənc və təcrübəsiz Leo üzərində əhəmiyyətli və müsbət təsirini qeyd edirlər. Valideynləri olmayanda böyük qardaşı onun dostu və müəllimi idi.

Borclarını ödəmək üçün xərclərini minimuma endirmək lazım idi - və 1851-ci ilin yazında Tolstoy konkret məqsəd qoymadan tələsik Moskvadan Qafqaza yola düşdü. Tezliklə o, hərbi xidmətə getməyə qərar verdi, lakin bunun üçün ona çatmadı zəruri sənədlər, Tolstoyun təxminən beş ay Pyatiqorskda, sadə bir daxmada yaşadığı Moskvada qaldı. O, vaxtının əhəmiyyətli bir hissəsini orada Eroshka adı ilə görünən "Kazaklar" hekayəsinin qəhrəmanlarından birinin prototipi olan kazak Epishka ilə birlikdə ovla keçirdi.

1851-ci ilin payızında Tiflisdə imtahan verərək Tolstoy kursant kimi Terekin sahilində, Staroqladovskaya kazak kəndində yerləşən 20-ci artilleriya briqadasının 4-cü batareyasına daxil oldu. Təfərrüatlarda bəzi dəyişikliklərlə "Kazaklar" hekayəsində təsvir edilmişdir. Hekayə şəkli təkrarlayır daxili həyat Moskva həyatından qaçan gənc bir bəy. Kazak kəndində Tolstoy yenidən yazmağa başladı və 1852-ci ilin iyulunda gələcəyin birinci hissəsini o dövrün ən məşhur jurnalı olan "Sovremennik"in redaktoruna göndərdi. avtobioqrafik trilogiya- "Uşaqlıq", yalnız baş hərflərlə imzalanmışdır “L. N.T.”. Əlyazmanı jurnala göndərərkən Lev Tolstoy bir məktub əlavə etdi: “...Hökmünüzü səbirsizliklə gözləyirəm. O, ya məni sevimli işlərimi davam etdirməyə təşviq edəcək, ya da başladığım hər şeyi yandırmağa məcbur edəcək”..

“Uşaqlıq”ın əlyazmasını alan “Sovremennik”in redaktoru onun ədəbi dəyərini dərhal anladı və müəllifə xoş məktub yazdı və bu, onda çox ruhlandırıcı təsir bağışladı. I. S. Turgenevə yazdığı məktubda Nekrasov qeyd etdi: “Bu istedad yenidir və etibarlı görünür”. Hələ naməlum müəllifin əlyazması həmin ilin sentyabrında nəşr olundu. Bu arada, naşı və ilhamlanmış müəllif son hissəsi - "Gənclik" heç vaxt baş tutmayan "İnkişafın dörd dövrü" tetralogiyasını davam etdirməyə başladı. O, "Torpaq sahibinin səhəri" (tamamlanmış hekayə yalnız "Rus torpaq sahibinin romalı" əsərinin bir parçası idi), "Basqın" və "Kazaklar"ın süjeti haqqında düşündü. 1852-ci il sentyabrın 18-də Sovremennikdə çap olunan “Uşaqlıq” son dərəcə uğurlu olmuşdur; Nəşr edildikdən sonra müəllif dərhal böyük ədəbi şöhrət qazanmış İ. S. Turgenev, D. V. Qriqoroviç, Ostrovski ilə birlikdə gənc ədəbi məktəbin korifeyləri sırasında yer almağa başladı. Tənqidçilər Apollon Qriqoryev, Annenkov, Drujinin psixoloji təhlilin dərinliyini, müəllifin niyyətlərinin ciddiliyini və realizmin parlaq cizgisini yüksək qiymətləndirmişlər.

Yaradıcılığa nisbətən gec başlaması Tolstoy üçün çox xarakterikdir: o, heç vaxt özünü peşəkar yazıçı hesab etmirdi, peşəkarlığı yaşayış vasitəsini təmin edən peşə mənasında deyil, ədəbi maraqların üstünlük təşkil etməsi mənasında başa düşürdü. O, ədəbi məclislərin mənafeyini ürəkdən tutmur, ədəbiyyatdan danışmaqdan çəkinir, əqidə, əxlaq, ictimai münasibətlər məsələlərindən danışmağa üstünlük verirdi.

Lev Nikolayeviç kursant kimi iki il Qafqazda qaldı, Şamilin başçılıq etdiyi dağlılarla çoxlu döyüşlərdə iştirak etdi və hərbi Qafqaz həyatının təhlükələrinə məruz qaldı. O, Müqəddəs Corc Xaçı hüququna sahib idi, lakin öz əqidəsinə uyğun olaraq, bir həmkarının xidmət şəraitində əhəmiyyətli bir yaxşılaşmanın şəxsi boşboğazlıqdan daha yüksək olduğunu nəzərə alaraq, onu bir əsgər yoldaşına "verdi".

Başlanğıc ilə Krım müharibəsi Tolstoy Dunay Ordusuna keçdi, Oltenitsa döyüşündə və Silistriyanın mühasirəsində iştirak etdi və 1854-cü ilin noyabrından 1855-ci il avqustun sonuna qədər Sevastopolda oldu.

Uzun müddətə tez-tez hücuma məruz qalan 4-cü qalada yaşayırdı, Çernaya döyüşündə batareyaya rəhbərlik edirdi və Malaxov Kurqan üzərinə hücum zamanı bombardman zamanı idi. Tolstoy, mühasirənin bütün gündəlik çətinliklərinə və dəhşətlərinə baxmayaraq, bu zaman Qafqaz təəssüratlarını əks etdirən "Odun kəsmək" hekayəsini və üç "Sevastopol hekayəsindən" birincisini - "Sevastopol 1854-cü ilin dekabrında" yazdı. O, bu əhvalatı Sovremennikə göndərib. Tez bir zamanda nəşr olundu və bütün Rusiyada maraqla oxundu, Sevastopolun müdafiəçilərinin başına gələn dəhşətlərin təsviri ilə heyrətamiz təəssürat yaratdı. Hekayə diqqət çəkdi rus imperatoru; istedadlı zabitin qayğısına qalmağı əmr etdi.

Hələ İmperator I Nikolayın sağlığında Tolstoy artilleriya zabitləri ilə birlikdə “ucuz və populyar” “Hərbi vərəq” jurnalını nəşr etmək niyyətində idi, lakin Tolstoy jurnal layihəsini həyata keçirə bilmədi: "Layihə üçün, mənim Suveren İmperatorum məqalələrimizin İnvalid jurnalında dərc olunmasına çox lütfkarlıqla icazə verdi.", - Tolstoy bunu acı bir şəkildə ironiya etdi.

Sevastopolun müdafiəsinə görə Tolstoy “İgidliyə görə” yazısı olan 4-cü dərəcəli Müqəddəs Anna ordeni, “Sevastopolun müdafiəsinə görə 1854-1855” və “1853-1856-cı illər müharibəsinin xatirəsinə” medalları ilə təltif edilib. Sonradan o, iki medalla təltif edilmişdir: "Sevastopolun müdafiəsinin 50 illiyi xatirəsinə": Sevastopolun müdafiəsinin iştirakçısı kimi gümüş və "Sevastopol hekayələri"nin müəllifi kimi bürünc medal.

Cəsur zabit şöhrətindən həzz alan və şöhrət parlaqlığı ilə əhatə olunmuş Tolstoyun karyerası üçün hər şansı var idi. Lakin onun karyerası əsgər mahnıları kimi stilizə edilmiş bir neçə satirik mahnı yazmaqla korlanmışdı. Bu mahnılardan biri 1855-ci il avqustun 4-də (16) Çernaya çayı yaxınlığındakı döyüş zamanı baş komandanın əmrini səhv başa düşərək Fedyuxin yüksəkliklərinə hücum edən General Readın uğursuzluğuna həsr edilmişdir. adlı mahnı "Dördüncüsü kimi, dağlar da bizi aparıb apardı" bir sıra mühüm generallara təsir edən , böyük uğur qazandı. Onun üçün Lev Nikolayeviç qərargah rəisinin köməkçisi A. A. Yakimaxa cavab verməli idi.

Avqustun 27-də (8 sentyabr) hücumdan dərhal sonra Tolstoy kuryerlə Sankt-Peterburqa göndərildi və burada “1855-ci ilin mayında Sevastopol”u bitirdi. və müəllifin tam imzası ilə Sovremennik-in 1856-cı il üçün ilk nömrəsində dərc edilmiş "1855-ci ilin avqustunda Sevastopol" yazdı. "Sevastopol hekayələri" nəhayət, yeni ədəbi nəslin nümayəndəsi kimi nüfuzunu gücləndirdi və 1856-cı ilin noyabrında yazıçı əbədi olaraq hərbi xidmətdən ayrıldı.

Sankt-Peterburqda gənc yazıçı yüksək cəmiyyət salonlarında və ədəbi dairələrdə hərarətlə qarşılanıb. Bir müddət eyni mənzildə yaşadıqları İ. S. Turgenevlə ən yaxın dost oldu. Turgenev onu Sovremennik dairəsi ilə tanış etdi, bundan sonra Tolstoy təsis etdi dostluq münasibətləri N. A. Nekrasov, İ. S. Qonçarov, İ. İ. Panaev, D. V. Qriqoroviç, A. V. Drujinin, V. A. Solloqub kimi məşhur yazıçılarla.

Bu zaman "Çovğun", "İki Hussar" yazılmış, "Avqustda Sevastopol" və "Gənclik" tamamlandı və gələcək "Kazaklar" ın yazılması davam etdi.

Bununla belə, şən və zəngin həyat Tolstoyun ruhunda acı bir dad buraxdı, eyni zamanda ona yaxın olan yazıçılar dairəsi ilə güclü nifaq yaratmağa başladı. Nəticədə “insanlar ondan iyrəndi, o da özündən iyrəndi” - və 1857-ci ilin əvvəllərində Tolstoy heç bir peşmançılıq duymadan Peterburqdan ayrılaraq xaricə getdi.

Xaricə ilk səfərində o, Parisə səfər etdi, burada I Napoleon kultundan dəhşətə gəldi ("Cansızın bütləşməsi, dəhşətli"), eyni zamanda toplara, muzeylərə getdi və "sosial duyğulara" heyran qaldı. azadlıq.” Lakin onun gilyotində olması elə ağır təəssürat yaratdı ki, Tolstoy Parisi tərk edərək fransız yazıçısı və mütəfəkkiri J.-J ilə əlaqəli yerlərə getdi. Russo - Cenevrə gölünə. 1857-ci ilin yazında İ.S.Turgenev Peterburqdan qəfil ayrıldıqdan sonra Parisdə Lev Tolstoyla görüşlərini belə təsvir edirdi: “Həqiqətən, Paris onun mənəvi sistemi ilə heç də uyğun deyil; Qəribə insandır, mən onun kimisini heç vaxt görməmişəm və onu tam başa düşmürəm. Şair, kalvinist, fanatik, barix qarışığı - Russonu xatırladan, lakin Russodan daha dürüst bir şey - yüksək əxlaqlı və eyni zamanda rəğbətsiz bir varlıqdır..

Qərbi Avropaya - Almaniyaya, Fransaya, İngiltərəyə, İsveçrəyə, İtaliyaya (1857 və 1860-1861-ci illərdə) səfərlər onda kifayət qədər mənfi təəssürat yaratdı. O, Avropa həyat tərzindən məyus olduğunu “Lucern” hekayəsində ifadə edib. Tolstoyun məyusluğuna Avropa mədəniyyətinin möhtəşəm xarici pərdəsi vasitəsilə baxa bildiyi zənginlik və yoxsulluq arasındakı dərin ziddiyyət səbəb oldu.

Lev Nikolaeviç "Albert" hekayəsini yazır. Eyni zamanda, dostları onun ecazkarlığına heyran olmaqdan əl çəkmirlər: 1857-ci ilin payızında İ. S. Turgenevə yazdığı məktubunda P. V. Annenkov Tolstoyun bütün Rusiyada meşə əkmək layihəsini, V. P. Botkinə yazdığı məktubunda isə Lev Tolstoy xəbər verir. Turgenevin məsləhətinə zidd olaraq təkcə yazıçı olmadığına görə necə də xoşbəxt idi. Ancaq birinci və ikinci səfərlər arasındakı intervalda yazıçı "Kazaklar" üzərində işləməyə davam etdi, "Üç ölüm" hekayəsini və "Ailə xoşbəxtliyi" romanını yazdı.

Onun son romanı Mixail Katkovun “Rus bülleteni”ndə dərc olunub. Tolstoyun “Sovremennik” jurnalı ilə 1852-ci ildən davam edən əməkdaşlığı 1859-cu ildə başa çatır. Elə həmin il Tolstoy Ədəbi Fondun təşkilində iştirak etdi. Lakin onun həyatı bitmədi ədəbi maraqlar: 22 dekabr 1858-ci ildə ayı ovunda az qala öləcəkdi.

Təxminən eyni vaxtda kəndli qadın Aksinya Bazykina ilə münasibət qurmağa başladı və evlilik planları hazırlanırdı.

Növbəti səfərində o, əsasən xalq təhsili və əmək qabiliyyətli əhalinin təhsil səviyyəsini yüksəltməyə yönəlmiş qurumlarla maraqlanırdı. O, Almaniyada və Fransada xalq təhsili məsələlərini həm nəzəri, həm də praktiki cəhətdən - mütəxəssislərlə söhbətlərdə diqqətlə öyrənirdi. From görkəmli insanlar Almaniyada onu daha çox xalq həyatına həsr olunmuş “Qara meşə hekayələri”nin müəllifi və xalq təqvimlərinin naşiri kimi maraqlandırırdı. Tolstoy onu ziyarət etdi və ona yaxınlaşmağa çalışdı. Bundan əlavə, o, alman dili müəllimi Disterveqlə də görüşüb. Brüsseldə olarkən Tolstoy Prudon və Lelevellə tanış olur. Mən Londonda oldum və mühazirə oxudum.

Fransanın cənubuna ikinci səfəri zamanı Tolstoyun ciddi əhval-ruhiyyəsinə, sevimli qardaşı Nikolayın az qala əlində vərəmdən ölməsi də kömək etdi. Qardaşının ölümü Tolstoyda böyük təəssürat yaratdı.

Tədricən, "Müharibə və Sülh" görünənə qədər 10-12 il ərzində Lev Tolstoya qarşı tənqid soyudu və özü də yalnız istisna olmaqla, yazıçılarla yaxınlaşmağa çalışmadı. Bu yadlaşmanın səbəblərindən biri Lev Tolstoy və Turgenev arasında 1861-ci ilin mayında hər iki nasir Feti Stepanovka malikanəsində ziyarət edərkən baş vermiş mübahisə idi. Mübahisə az qala duellə bitdi və yazıçılar arasında uzun 17 illik münasibəti korladı.

1862-ci ilin mayında depressiyadan əziyyət çəkən Lev Nikolayeviç həkimlərin tövsiyəsi ilə Samara quberniyasının Karalıq şəhərinin Başqırd fermasına o vaxtkı yeni və dəbdəbəli kımız müalicəsi üsulu ilə müalicə olunmağa getdi. Əvvəlcə o, Samara yaxınlığındakı Postnikovun kumiss xəstəxanasında qalacaqdı, lakin bir çox yüksək vəzifəli məmurların eyni vaxtda gəlməsi lazım olduğunu öyrəndikdən sonra ( dünyəvi cəmiyyət, gənc qrafın dözə bilmədiyi) Samaradan 130 verst aralıda, Karalık çayı üzərindəki Başqırd köçəri düşərgə Karalyk'a getdi. Orada Tolstoy başqırd çadırında (yurt) yaşayır, quzu əti yeyir, günəş vannası qəbul edir, qımız, çay içir, həmçinin dama oynayan başqırdlarla əylənirdi. İlk dəfə ay yarım orada qaldı. 1871-ci ildə artıq “Hərb və Sülh” əsərini yazdıqdan sonra səhhəti pisləşdiyi üçün yenidən ora qayıtdı. O, təəssüratlarını belə yazıb: “Melanxolik və laqeydlik keçdi, mən özümü skif dövlətinə qayıtdığımı hiss edirəm və hər şey maraqlı və yenidir... Çox şey yeni və maraqlıdır: Herodot qoxuyan başqırdlar, rus kəndliləri və kəndlər, xüsusən də burada füsunkar insanların sadəliyi və mehribanlığı”..

Karalıqdan valeh olan Tolstoy bu yerlərdə mülk aldı və artıq gələn ilin yayını, 1872-ci ilin yayında bütün ailəsi ilə birlikdə orada keçirdi.

1866-cı ilin iyulunda Tolstoy hərbi məhkəməyə Moskva Piyada Alayının Yasnaya Polyana yaxınlığında yerləşən şirkət məmuru Vasil Şabuninin müdafiəçisi kimi çıxdı. Şabunin sərxoş olduğuna görə dəyənəklə cəzalandırılmasını əmr edən zabiti vurub. Tolstoy Şabuninin dəli olduğunu iddia etdi, lakin məhkəmə onu təqsirli bildi və ona cəza verdi. ölüm cəzası. Şabunin güllələndi. Bu epizod Tolstoyda böyük təəssürat yaratdı, çünki o, bu dəhşətli fenomendə zorakılığa əsaslanan dövlət tərəfindən təmsil olunan amansız qüvvəni gördü. Bu münasibətlə o, dostu, publisist P.İ.Biryukova yazırdı: “Bu hadisə mənim bütün həyatıma görünəndən daha çox təsir etdi mühüm hadisələr həyat: bir vəziyyətin itirilməsi və ya bərpası, ədəbiyyatda uğur və ya uğursuzluq, hətta yaxınlarının itkisi".

Evləndikdən sonra ilk 12 il ərzində "Hərb və Sülh" və "Anna Karenina" filmlərini yaratdı. Bu ikinci dövrün başlanğıcında ədəbi həyat Tolstoyun əsərləri hələ 1852-ci ildə yaranıb və 1861-1862-ci illərdə tamamlanıb, yetkin Tolstoyun istedadının ən çox reallaşdığı əsərlərdən birincisi.

Tolstoy üçün yaradıcılığın əsas marağı "personajların "tarixində", onların davamlı və mürəkkəb hərəkətində və inkişafında özünü göstərirdi. Onun məqsədi fərdin gücə arxalanaraq mənəvi inkişaf, təkmilləşmə və ətraf mühitə müqavimət qabiliyyətini göstərmək idi. öz ruhu.

“Müharibə və Sülh”ün buraxılışından əvvəl “Dekembristlər” (1860-1861) romanı üzərində iş aparılmışdı, müəllif bu romana bir neçə dəfə qayıtdı, lakin yarımçıq qaldı. Və "Müharibə və Sülh" görünməmiş uğur qazandı. "1805" adlı romandan bir parça 1865-ci il "Rus Elçisi"ndə çıxdı; 1868-ci ildə onun üç hissəsi, tezliklə qalan ikisi nəşr olundu. “Müharibə və Sülh”ün ilk dörd cildi tez bir zamanda tükəndi və 1868-ci ilin oktyabrında işıq üzü görən ikinci nəşrə ehtiyac duyuldu. Romanın beşinci və altıncı cildləri bir tirajda, artıq artan tirajda çap olundu.

"Müharibə və Sülh" həm rus dilində, həm də özünəməxsus bir fenomenə çevrildi xarici ədəbiyyat. Bu əsər bütün dərinliyi və yaxınlığı özünə hopdurmuşdur psixoloji roman epik freskanın əhatə dairəsi və çoxfiqurlu təbiəti ilə. Yazıçı, V. Ya. Lakşinə görə, “xüsusi bir vəziyyətə çevrildi milli şüur 1812-ci ilin qəhrəmanlıq dövründə, əhalinin müxtəlif təbəqələrindən olan insanların yadelli istilasına qarşı müqavimətdə birləşdiyi zaman” bu da öz növbəsində “eposun əsasını yaratdı”.

Müəllif milli rus xislətlərini “vətənpərvərliyin gizli hərarəti”ndə, dəbdəbəli qəhrəmanlığa ikrahda, ədalətə sakit inamda, adi əsgərlərin təvazökar ləyaqətində və cəsarətində göstərmişdir. O, Rusiyanın Napoleon qoşunları ilə müharibəsini ümumxalq müharibəsi kimi təsvir edirdi. Əsərin epik üslubu obrazın dolğunluğu və plastikliyi, talelərin budaqlanması və kəsişməsi, rus təbiətinin misilsiz şəkilləri vasitəsilə çatdırılır.

Tolstoyun romanında I Aleksandrın hakimiyyəti dövründə imperator və padşahlardan tutmuş əsgərlərə, hər yaşdan və bütün temperamentlərdən olan cəmiyyətin ən müxtəlif təbəqələri geniş şəkildə təmsil olunur.

Tolstoy öz işindən məmnun idi, lakin artıq 1871-ci ilin yanvarında A. A. Fetə məktub göndərdi: “Nə xoşbəxtəm ki... bir daha “Müharibə” kimi geniş zibil yazmayacağam”. Bununla belə, Tolstoy əvvəlki yaradıcılığının əhəmiyyətini demək olar ki, qiymətləndirmədi. 1906-cı ildə Tokutomi Rokdan Tolstoyun əsərlərindən hansını daha çox sevdiyini soruşduqda yazıçı belə cavab verdi: “Hərb və Sülh” romanı”.

1879-cu ilin martında Moskvada Lev Tolstoy Vasili Petroviç Şçeqolenokla görüşdü və elə həmin il onun dəvəti ilə Yasnaya Polyanaya gəldi və orada bir ay yarım qaldı. Balaca qızılca Tolstoya çox şey söylədi Xalq nağılları, Tolstoyun iyirmidən çoxunu qələmə aldığı dastan və əfsanələr, bəzilərinin süjetini yazmasa da, Tolstoy onları xatırlayırdı: Tolstoyun yazdığı altı əsərin öz mənbəyini Şçeqolenokun hekayələrindən alır ( 1881 - "İnsanlar necə yaşayır", 1885 - "İki qoca" və "Üç ağsaqqal", 1905 - "Korney Vasiliev" və "Dua", 1907 - "Kilsədəki qoca"). Bundan əlavə, Tolstoy qızılbaşın söylədiyi bir çox kəlamları, atalar sözlərini, fərdi ifadələri və sözləri səylə qələmə aldı.

Tolstoyun yeni dünyagörüşü onun “Etiraf” (1879-1880, 1884-cü ildə nəşr olundu) və “Mənim inancım nədir?” əsərlərində ən dolğun şəkildə ifadə edilmişdir. (1882-1884). Tolstoy "Kreutzer Sonatası" (1887-1889, 1891-ci ildə nəşr olundu) və "İblis" (1889-1890, 1911-ci ildə nəşr olundu) hekayələrini hər cür şəxsi maraqlardan məhrum və yüksələn xristian sevgi prinsipi mövzusuna həsr etdi. cismani ilə mübarizədə şəhvətli məhəbbətdən üstündür. 1890-cı illərdə sənət haqqında fikirlərini nəzəri cəhətdən əsaslandırmağa çalışaraq “İncəsənət nədir?” traktatını yazdı. (1897-1898). Amma əsas şey bədii əsər Həmin illər onun “Dirilmə” (1889-1899) romanı oldu, onun süjeti əsl məhkəmə işinə əsaslanırdı. Bu əsərdə kilsə rituallarının kəskin tənqidi Tolstoyun Müqəddəs Sinod tərəfindən xaric edilməsinin səbəblərindən biri oldu. Pravoslav Kilsəsi 1901-ci ildə. 1900-cü illərin əvvəllərində ən yüksək nailiyyətlər “Hacı Murat” hekayəsi və “Diri meyit” dramıdır. “Hacı Murad”da Şamillə I Nikolayın despotizmi eyni dərəcədə ifşa olunur.Povestdə Tolstoy mübarizə şücaətini, müqavimət gücünü, həyat eşqini tərənnüm edir. "Canlı cəsəd" pyesi Tolstoyun Çexovun dramına obyektiv yaxın olan yeni bədii axtarışlarının sübutu oldu.

Hökmdarlığının əvvəlində Tolstoy imperatora evangelist bağışlanma ruhunda regisidləri əfv etmək xahişi ilə məktub yazdı. 1882-ci ilin sentyabrından məzhəblərlə münasibətləri aydınlaşdırmaq üçün onun üzərində gizli nəzarət quruldu; 1883-cü ilin sentyabrında dini dünyagörüşünə uyğun gəlmədiyini əsas gətirərək andlı iclasçılardan imtina etdi. Eyni zamanda o, Turgenevin ölümü ilə bağlı ictimai çıxışlara qadağa qoyub. Tədricən tolstoyizm ideyaları cəmiyyətə nüfuz etməyə başlayır. 1885-ci ilin əvvəlində Rusiyada Tolstoyun dini inanclarına istinad edərək hərbi xidmətdən imtina etmək üçün presedent yarandı. Tolstoyun fikirlərinin əhəmiyyətli bir hissəsi Rusiyada açıq ifadə ala bilmədi və yalnız dini və sosial traktatlarının xarici nəşrlərində tam şəkildə təqdim edildi.

Tolstoyun bu dövrdə yazdığı bədii əsərlər haqqında yekdil fikir yox idi. Bəli, uzun bir sırada qısa hekayələr və ilk növbədə populyar oxumaq üçün nəzərdə tutulmuş əfsanələr (“İnsanlar necə yaşayır” və s.), Tolstoy, qeyd-şərtsiz pərəstişkarlarının fikrincə, bədii gücün zirvəsinə çatdı. Eyni zamanda, Tolstoyu rəssamlıqdan təbliğçiyə çevirdiyinə görə qınayan insanların fikrincə, müəyyən məqsədlə yazılmış bu bədii təlimlər kobud şəkildə təmayüllü idi.

Yüksək və dəhşətli həqiqət Bu əsəri Tolstoy dühasının əsas əsərləri ilə bərabər tutan pərəstişkarlarının fikrincə, digərlərinin fikrincə, qəsdən sərtdir, cəmiyyətin yuxarı təbəqələrinin ruhsuzluğunu göstərmək üçün kəskin şəkildə vurğulanırdı. sadə "mətbəx kəndlisi" Gerasimin mənəvi üstünlüyü. "Kreutzer Sonatası" (1887-1889-cu illərdə yazılmış, 1890-cı ildə nəşr olunmuş) da əks rəylər doğurdu - ər-arvad münasibətlərinin təhlili bu hekayənin yazıldığı heyrətamiz parlaqlıq və ehtiras haqqında unutdurdu. Əsər senzura ilə qadağan edildi, lakin III Aleksandrla görüşə nail olan S. A. Tolstoyun səyləri sayəsində nəşr olundu. Nəticədə, çarın şəxsi icazəsi ilə hekayə senzuralı formada Tolstoyun Əsərlərinin Toplusunda nəşr olundu. III Aleksandr hekayədən məmnun qaldı, lakin kraliça şoka düşdü. Lakin “Qaranlığın gücü” xalq dramı, Tolstoyun pərəstişkarlarının fikrincə, onun bədii gücünün böyük təzahürü oldu: rus kəndli həyatının etnoqrafik reproduksiyası çərçivəsində Tolstoy o qədər çox ümumbəşəri insan xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirə bildi ki, dramı böyük müvəffəqiyyətlə dünyanın bütün mərhələlərini dolaşdı.

1891-1892-ci illərdəki aclıq zamanı. Tolstoy Ryazan quberniyasında aclara və ehtiyacı olanlara kömək etmək üçün müəssisələr təşkil etdi. O, 10 min adamı yedizdirən 187 yeməkxana, eləcə də uşaqlar üçün bir neçə yeməkxana açdı, odun payladı, əkin üçün toxum və kartof verdi, fermerlərə atlar alıb payladı (aclıq ilində demək olar ki, bütün təsərrüfatlar atsız qaldı) və demək olar ki, ianə verdi. 150.000 rubl toplandı.

“Tanrının səltənəti sənin içindədir...” traktatı Tolstoy tərəfindən 3 ilə yaxın qısa fasilələrlə yazılmışdır: 1890-cı ilin iyulundan 1893-cü ilin mayına qədər. Traktat tənqidçi V.V.Stasovun heyranlığını oyatmışdır (“İnsanlığın birinci kitabı. 19-cu əsr”) və İ. E. Repin (“bu dəhşətli güc”) senzuraya görə Rusiyada nəşr oluna bilmədi və xaricdə nəşr olundu. Kitab Rusiyada qeyri-qanuni olaraq çoxlu nüsxələrlə yayılmağa başladı. Rusiyanın özündə ilk qanuni nəşr 1906-cı ilin iyulunda çıxdı, lakin ondan sonra da satışdan çıxarıldı. Risalə Tolstoyun ölümündən sonra onun 1911-ci ildə nəşr olunmuş toplu əsərlərinə daxil edilmişdir.

Tolstoy özünün 1899-cu ildə nəşr olunan son böyük əsərində, "Dirilmə" romanında məhkəmə təcrübəsi və yüksək cəmiyyət həyatını, ruhaniləri və ibadəti dünyəviləşmiş və dünyəvi hakimiyyətlə birləşmiş kimi təsvir etmişdir.

Pravoslav Kilsəsinin təlimlərindən onun üçün dönüş nöqtəsi 1879-cu ilin ikinci yarısı oldu. 1880-ci illərdə o, kilsə doktrinasına, ruhanilərə və rəsmi kilsə həyatına birmənalı olaraq tənqidi münasibət mövqeyi tutdu. Tolstoyun bəzi əsərlərinin nəşri həm mənəvi, həm də dünyəvi senzura ilə qadağan edildi. 1899-cu ildə Tolstoyun "Dirilmə" romanı nəşr olundu, burada müəllif müasir Rusiyada müxtəlif sosial təbəqələrin həyatını göstərdi; ruhanilər ritualları mexaniki və tələsik yerinə yetirərkən təsvir olunurdu, bəziləri isə soyuq və həyasız Toporovu Müqəddəs Sinodun Baş Prokurorunun karikaturası üçün götürdülər.

Lev Tolstoy öz təlimini ilk növbədə öz həyat tərzinə tətbiq etdi. O, kilsənin ölümsüzlüyün təfsirlərini rədd etdi və kilsə hakimiyyətini rədd etdi; o, zorakılıq və məcburiyyət üzərində qurulduğundan (onun fikrincə) dövlətin hüquqlarını tanımırdı. O, kilsə təlimini tənqid etdi, ona görə “burada yer üzündə mövcud olan həyat, bütün sevincləri, gözəllikləri, ağlın qaranlığa qarşı bütün mübarizəsi ilə məndən əvvəl yaşamış bütün insanların həyatıdır, mənim bütün həyatımdır. mənim daxili mübarizəm və ağıl qələbələrimlə əsl həyat deyil, ümidsizcə korlanmış, yıxılmış həyat var; həqiqi, günahsız həyat imanda, yəni təxəyyüldə, yəni dəlilikdədir”. Lev Tolstoy kilsənin insanın doğulduğu andan, mahiyyət etibarı ilə pis və günahkar olduğu təlimi ilə razılaşmadı, çünki onun fikrincə, belə bir təlim "insan təbiətində ən yaxşı olan hər şeyi kökündən kəsir". Kilsənin xalqa təsirini necə tez itirdiyini görən yazıçı, K. N. Lomunovun fikrincə, belə bir nəticəyə gəldi: "Yaşayan hər şey kilsədən müstəqildir."

1901-ci ilin fevralında Sinod nəhayət, Tolstoyu açıq şəkildə qınamaq və onu kilsədən kənarda elan etmək qərarına gəldi. Bunda mitropolit Entoni (Vadkovski) fəal rol oynadı. Chamber-Fourier jurnallarında göründüyü kimi, fevralın 22-də Pobedonostsev II Nikolayı ziyarət etdi. Qış Sarayı və onunla bir saata yaxın söhbət etdi. Bəzi tarixçilər hesab edirlər ki, Pobedonostsev birbaşa Sinoddan çara hazır təriflə gəlib.

1909-cu ilin noyabrında o, din haqqında geniş anlayışını göstərən bir fikri qələmə aldı: “Mən xristian olmaq istəmirəm, necə ki, brahmanistlər, buddistlər, konfutsionistlər, daoçular, müsəlmanlar və başqalarının olmasını məsləhət görmədim və istəməzdim. Biz hamımız öz inancında hamı üçün ümumi olanı tapmalı və müstəsna olanı, özümüzə aid olanı tərk edərək, ümumi olandan yapışmalıyıq”..

2001-ci il fevralın sonunda yazıçının Yasnaya Polyanadakı muzey-mülkiyyətinin müdiri qrafın nəvəsi Vladimir Tolstoy Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı II Aleksiyə sinodal tərifə yenidən baxılması xahişi ilə məktub göndərdi. Məktubun cavabında Moskva Patriarxlığı bəyan edib ki, Lev Tolstoyu kilsədən xaric etmək barədə düz 105 il əvvəl qəbul edilmiş qərara yenidən baxıla bilməz, çünki (Kilsə Əlaqələri Katibi Mixail Dudkonun sözlərinə görə) bu qərarın olmadığı təqdirdə səhv olardı. kilsə məhkəməsinin qərarının müraciət etdiyi şəxs.

1910-cu il oktyabrın 28-nə keçən gecə (10 noyabr) L. N. Tolstoy son illərini öz baxışlarına uyğun yaşamaq qərarını yerinə yetirərək yalnız həkimi D. P. Makovitskinin müşayiəti ilə Yasnaya Polyananı həmişəlik gizli tərk etdi. Eyni zamanda, Tolstoyun konkret fəaliyyət planı belə yox idi. O, son səyahətinə Şçekino stansiyasında başlayıb. Həmin gün Qorbaçevo stansiyasında başqa bir qatara keçərək Tula vilayətinin Belyov şəhərinə çatdım, bundan sonra eyni şəkildə, lakin Kozelsk stansiyasına gedən başqa bir qatarda bir vaqon tutdum və Optinaya getdim. Pustyn və ertəsi gün oradan Şamordinski monastırına getdi, burada bacısı Mariya Nikolaevna Tolstoyla görüşdü. Daha sonra Tolstoyun qızı Alexandra Lvovna gizli şəkildə Şamordinoya gəldi.

Oktyabrın 31-də (noyabrın 13-də) səhər saatlarında L.N.Tolstoy və onu müşayiət edən şəxslər Şamordinodan Kozelska yola düşdülər və orada 12 nömrəli qatar, Smolensk - Ranenburq qatarına mindilər və o, artıq stansiyaya gəlib, şərqə doğru gedir. Uçuş zamanı bilet almağa vaxt yox idi; Belyova çatdıqdan sonra Volovo stansiyasına bilet aldıq və orada cənuba gedən bir qatara köçmək niyyətindəydik. Sonradan Tolstoyu müşayiət edənlər də şəhadət verdilər ki, səfərin konkret məqsədi olmayıb. Görüşdən sonra onlar öz qardaşı qızı E. S. Denisenkonun yanına, Novoçerkasskın yanına getməyə qərar verdilər, orada xarici pasport almağa cəhd etmək, sonra isə Bolqarıstana getmək istədilər; bu uğursuz olarsa, Qafqaza gedin. Lakin yolda L.N.Tolstoy özünü daha pis hiss etdi - soyuqluq lobar pnevmoniyaya çevrildi və onu müşayiət edənlər elə həmin gün səfəri yarımçıq saxlamağa və xəstə Tolstoyu qəsəbə yaxınlığındakı birinci böyük stansiyada qatardan çıxarmağa məcbur oldular. Bu stansiya Astapovo (indiki Lev Tolstoy, Lipetsk vilayəti) idi.

Lev Tolstoyun xəstəliyi xəbəri həm yüksək dairələrdə, həm də Müqəddəs Sinod üzvləri arasında böyük əks-səda doğurdu. Onun səhhəti və vəziyyəti ilə bağlı Daxili İşlər Nazirliyinə və Moskva Dəmir Yolları Jandarm İdarəsinə sistemli şəkildə şifrəli teleqramlar göndərilirdi. Sinodun fövqəladə gizli iclası çağırıldı, burada baş prokuror Lukyanovun təşəbbüsü ilə Lev Nikolaeviçin xəstəliyinin kədərli nəticəsi olduqda kilsənin münasibəti barədə sual qaldırıldı. Amma məsələ heç vaxt müsbət həllini tapmayıb.

Altı həkim Lev Nikolaeviçi xilas etməyə çalışdı, lakin kömək təkliflərinə o, yalnız cavab verdi: "Allah hər şeyi düzəldəcək". Ondan nə istədiyini soruşduqda o dedi: “İstəyirəm heç kim məni narahat etməsin”. Ölümündən bir neçə saat əvvəl böyük oğluna söylədiyi, həyəcandan anlaya bilmədiyi, lakin həkim Makovitskinin eşitdiyi son mənalı sözləri bu oldu: “Seryoja... həqiqət... Mən çox sevirəm, hamını sevirəm...”.

Noyabrın 7-də (20) səhər saat 6:55-də bir həftəlik ağır və ağrılı xəstəlikdən sonra (boğulurdu) Lev Nikolayeviç Tolstoy stansiya rəisi İ.İ.Ozolinin evində öldü.

L.N.Tolstoy ölümündən əvvəl Optina Pustinin yanına gələndə ağsaqqal Barsanufiy monastırın abbatı və monastır rəhbəri idi. Tolstoy monastıra girməyə cəsarət etmədi və ağsaqqal onu kilsə ilə barışmaq imkanı vermək üçün Astapovo stansiyasına qədər izlədi. Amma yazıçı ilə görüşə icazə verilmədi, necə ki, həyat yoldaşı və pravoslav dindarlarından olan ən yaxın qohumlarından bəziləri onunla görüşməyə icazə verilmədi.

9 noyabr 1910-cu ildə Yasnaya Polyanada Lev Tolstoyun dəfn mərasiminə bir neçə min insan toplaşdı. Toplananlar arasında yazıçının dostları və onun yaradıcılığının pərəstişkarları, yerli kəndlilər və Moskva tələbələri, eləcə də Tolstoyla vida mərasiminin hökumət əleyhinə aksiyalarla müşayiət oluna biləcəyindən ehtiyat edən hakimiyyət nümayəndələri tərəfindən Yasnaya Polyanaya göndərilən dövlət məmurları və yerli polis də var idi. ifadələri, hətta bəlkə də nümayişlə nəticələnəcək. Bundan əlavə, bu, Rusiyada ilk kütləvi dəfn mərasimi idi. məşhur insan, Tolstoyun özünün istədiyi kimi, pravoslav ayininə görə (kahinlər və dualar olmadan, şamlar və nişanlar olmadan) baş verməməli idi. Polis məlumatlarında qeyd edildiyi kimi, mərasim dinc şəraitdə keçib. Yas iştirakçıları tam nizam-intizamı müşahidə edərək, Tolstoyun tabutunu sakit nəğmə ilə stansiyadan malikanəyə qədər müşayiət etdilər. İnsanlar növbəyə düzülüb səssizcə meyitlə vidalaşmaq üçün otağa daxil oldular.

Həmin gün qəzetlər II Nikolayın daxili işlər nazirinin Lev Nikolayeviç Tolstoyun ölümü ilə bağlı məruzəsi haqqında qərarını dərc etdilər: “İstedadının çiçəkləndiyi dövrdə rus həyatının şərəfli dövrlərindən birinin obrazlarını əsərlərində təcəssüm etdirən böyük yazıçının vəfatından ürəkdən təəssüflənirəm. Qoy Rəbb Allah onun mərhəmətli hakimi olsun”..

1910-cu il noyabrın 10-da (23) L. N. Tolstoy Yasnaya Polyanada, meşədəki dərənin kənarında dəfn edildi, burada uşaqlıqda qardaşı ilə birlikdə "sirrini" saxlayan "yaşıl çubuq" axtarırdılar. bütün insanları necə xoşbəxt etmək olar. Mərhumun tabutunu məzara endirəndə orada olanların hamısı ehtiramla diz çökdülər.

Lev Tolstoyun ailəsi:

Lev Nikolayeviç gəncliyindən Berslə (1826-1886) evli olan Lyubov Aleksandrovna İslavinanı tanıyırdı və uşaqları Liza, Sonya və Tanya ilə oynamağı çox sevirdi. Bersov qızları böyüdükdə, Lev Nikolaevich böyük qızı Liza ilə evlənməyi düşündü, orta qızı Sofiyanın lehinə seçim edənə qədər uzun müddət tərəddüd etdi. Sofya Andreevna 18 yaşında ikən razılaşdı və qrafın 34 yaşı var idi və 23 sentyabr 1862-ci ildə Lev Nikolaeviç əvvəllər nikahdan əvvəlki işlərini etiraf edərək onunla evləndi.

Bir müddətdir ki, həyatında ən parlaq dövr başlayır - o, həyat yoldaşının praktikliyi, maddi rifahı, görkəmli olması sayəsində həqiqətən xoşbəxtdir. ədəbi yaradıcılıq və bununla əlaqədar olaraq ümumrusiya və dünya şöhrəti. Həyat yoldaşında o, praktiki və ədəbi bütün məsələlərdə köməkçi tapdı - katibin olmadığı bir vaxtda onun layihələrini bir neçə dəfə yenidən yazdı. Ancaq çox keçmədən xoşbəxtlik illər keçdikcə daha da pisləşən qaçılmaz kiçik fikir ayrılıqları, keçici mübahisələr və qarşılıqlı anlaşılmazlıqların kölgəsində qalır.

Lev Tolstoy ailəsi üçün müəyyən bir “həyat planı” təklif etdi, ona görə o, gəlirinin bir hissəsini yoxsullara və məktəblərə verməyi, ailəsinin həyat tərzini (həyat, yemək, geyim) xeyli sadələşdirməyi, eyni zamanda satış və paylamağı təklif etdi. əlavə hər şey”: piano, mebel, karetalar. Həyat yoldaşı Sofya Andreevna bu plandan açıq şəkildə razı deyildi, buna görə də onların ilk epidemiyası başladı. ciddi münaqişə və övladlarının təhlükəsiz gələcəyi üçün onun “elan edilməmiş müharibəsi”nin başlanğıcı. Və 1892-ci ildə Tolstoy ayrıca bir akt imzaladı və sahib olmaq istəməyərək bütün əmlakı həyat yoldaşına və uşaqlarına verdi. Bununla belə, onlar birlikdə yaşayırdılar Böyük sevgiəlli ilə yaxındır.

Bundan əlavə, onun böyük qardaşı Sergey Nikolayeviç Tolstoy da evlənmək niyyətində idi Kiçik bacı Sofiya Andreevna - Tatyana Bers. Lakin Sergeyin qaraçı müğənnisi Mariya Mixaylovna Şişkina (ondan dörd uşağı olan) ilə qeyri-rəsmi nikahı Sergey və Tatyanın evliliyini qeyri-mümkün etdi.

Bundan əlavə, Sofiya Andreevnanın atası, həkim Andrey Qustav (Evstafieviç) Bers, İslavina ilə evlənməzdən əvvəl, İvan Sergeeviç Turgenevin anası Varvara Petrovna Turgenevadan Varvara adlı bir qızı var idi. Ana tərəfdən Varya İvan Turgenevin bacısı idi və ata tərəfdən S. A. Tolstoy, beləliklə, Lev Tolstoy evliliklə birlikdə I. S. Turgenevlə münasibət qurdu.

Lev Nikolaeviçin Sofiya Andreevna ilə evliliyindən 13 uşaq dünyaya gəldi, onlardan beşi uşaqlıqda öldü. Uşaqlar:

1. Sergey (1863-1947), bəstəkar, musiqişünas.
2. Tatyana (1864-1950). 1899-cu ildən Mixail Sergeyeviç Suxotin ilə evlidir. 1917-1923-cü illərdə Yasnaya Polyana muzey-əmlakının kuratoru olub. 1925-ci ildə qızı ilə birlikdə mühacirət etdi. Qızı Tatyana Mixaylovna Sukhotina-Albertini (1905-1996).
3. İlya (1866-1933), yazıçı, memuarist. 1916-cı ildə Rusiyanı tərk edərək ABŞ-a getdi.
4. Leo (1869-1945), yazıçı, heykəltəraş. Fransada, İtaliyada, sonra İsveçdə sürgündə.
5. Mariya (1871-1906). 1897-ci ildən Nikolay Leonidoviç Obolenski (1872-1934) ilə evlidir. O, pnevmoniyadan dünyasını dəyişib. Kənddə dəfn olunub. Krapivensky rayonunun Koçaki (müasir Tula vilayəti, Shchekinsky rayonu, Koçaki kəndi).
6. Peter (1872-1873)
7. Nikolay (1874-1875)
8. Varvara (1875-1875)
9. Andrey (1877-1916), Tula qubernatoru yanında xüsusi təyinatlı məmur. Rus-Yapon müharibəsinin iştirakçısı. O, Petroqradda ümumi qan zəhərlənməsindən dünyasını dəyişib.
10. Mixail (1879-1944). 1920-ci ildə mühacirət edib Türkiyə, Yuqoslaviya, Fransa və Mərakeşdə yaşayıb. 1944-cü il oktyabrın 19-da Mərakeşdə vəfat etmişdir.
11. Aleksey (1881-1886)
12. Aleksandra (1884-1979). 16 yaşında atasının köməkçisi oldu. Birinci Dünya Müharibəsində iştirakına görə o, üç Müqəddəs Georgi xaç ordeni ilə təltif edilib və polkovnik rütbəsinə layiq görülüb. 1929-cu ildə SSRİ-dən mühacirət etdi və 1941-ci ildə ABŞ vətəndaşlığını aldı. 26 sentyabr 1979-cu ildə Nyu-Yorkun Valley Kottecində vəfat etdi.
13. İvan (1888-1895).

2010-cu ilə olan məlumata görə, dünyanın 25 ölkəsində Lev Tolstoyun cəmi 350-dən çox nəsli (həm yaşayanlar, həm də mərhumlar daxil olmaqla) yaşayırdı. Onların əksəriyyəti Lev Nikolaeviçin üçüncü oğlu olan 10 övladı olan Lev Lvoviç Tolstoyun nəslindəndir. 2000-ci ildən iki ildə bir dəfə Yasnaya Polyanada yazıçının nəslinin görüşləri keçirilir.

Lev Tolstoy haqqında sitatlar:

Fransız yazıçısı və Fransa Akademiyasının üzvü Andre Maurois iddia edirdi ki, Lev Tolstoy bütün mədəniyyət tarixində (Şekspir və Balzakla birlikdə) ən böyük üç yazıçıdan biridir.

alman yazıçısı, laureatı Nobel mükafatıədəbiyyat üzrə Tomas Mann dünyanın Tolstoyunki kimi dastan, Homerik prinsipinin güclü olacağı başqa bir sənətkar tanımadığını, onun əsərlərində dastan və sarsılmaz realizm ünsürlərinin yaşadığını söylədi.

Hind filosofu və siyasətçisi ən çox Tolstoydan danışırdı namuslu adam heç vaxt həqiqəti gizlətməyə, onu zinətləndirməyə çalışmayan, nə mənəvi, nə də maddi gücdən qorxmadan, təbliğini əməllərlə gücləndirən, haqq yolunda hər cür fədakarlıq edən.

Rus yazıçısı və mütəfəkkiri 1876-cı ildə deyirdi ki, yalnız Tolstoy ona görə parlayır ki, o, şeirdən əlavə “təsvir olunan reallığı (tarixi və cari) ən kiçik dəqiqliyə qədər bilir”.

rus yazıçısı və tənqidçisi Dmitri Merejkovski Tolstoy haqqında yazırdı: “Onun üzü bəşəriyyətin üzüdür. Əgər başqa dünyaların sakinləri dünyamızdan soruşsalar: sən kimsən? - bəşəriyyət Tolstoya işarə edərək cavab verə bilərdi: mən buradayam.

Rus şairi Tolstoydan danışırdı: “Tolstoy ən böyükdür və yeganə dahi müasir Avropa, Rusiyanın ən yüksək fəxri, bir adı ətir olan insan, böyük saflıq və müqəddəslik yazıçısı.

Rus yazıçısı ingiliscə “Rus ədəbiyyatı üzrə mühazirələr”də yazırdı: “Tolstoy misilsiz rus nasiridir. Sələfləri Puşkin və Lermontovu bir kənara qoysaq, bütün böyük rus yazıçılarını belə ardıcıllıqla düzmək olar: birincisi Tolstoy, ikincisi Qoqol, üçüncüsü Çexov, dördüncüsü Turgenevdir”.

Rus dini filosofu və yazıçısı V. V. Rozanov Tolstoy haqqında: "Tolstoy yalnız yazıçıdır, amma peyğəmbər deyil, müqəddəs deyil və buna görə də onun təlimi heç kimə ilham vermir."

Məşhur ilahiyyatçı Alexander Men Tolstoyun hələ də əxlaqi prinsiplərə uyğun yaşadığına əmin olan insanlar üçün vicdanın səsi və canlı qınaq olduğunu söylədi.

Rus və dünya ədəbiyyatının klassiki qraf Lev Tolstoyu psixologizm ustası, epik roman janrının yaradıcısı, orijinal mütəfəkkir və həyat müəllimi adlandırırlar. işləyir parlaq yazıçı- Rusiyanın ən böyük sərvəti.

1828-ci ilin avqustunda Tula quberniyasının Yasnaya Polyana malikanəsində rus ədəbiyyatının klassiki anadan olub. Müharibə və Sülhün gələcək müəllifi görkəmli zadəganlar ailəsində dördüncü uşaq oldu. Ata tərəfdən o, xidmət edən və xidmət edən qraf Tolstoyun köhnə ailəsinə mənsub idi. Ana tərəfdən Lev Nikolaeviç Ruriklərin nəslindəndir. Maraqlıdır ki, Lev Tolstoyun da ortaq əcdadı var - admiral İvan Mixayloviç Qolovin.

Lev Nikolayeviçin anası, nee Princess Volkonskaya, qızı doğulduqdan sonra doğuş qızdırmasından öldü. O vaxt Levin iki yaşı da yox idi. Yeddi il sonra ailənin başçısı qraf Nikolay Tolstoy vəfat etdi.

Uşaqlara qulluq yazıçının bibisi T. A. Ergolskayanın çiyninə düşdü. Daha sonra ikinci xalası, qrafinya A. M. Osten-Sacken, yetim qalan uşaqların qəyyumuna çevrildi. 1840-cı ildə ölümündən sonra uşaqlar Kazana, yeni qəyyum - atalarının bacısı P. I. Yuşkovaya köçdülər. Xala bacısı oğluna təsir etdi və yazıçı şəhərin ən şən və qonaqpərvər hesab olunan evindəki uşaqlığını xoşbəxt adlandırdı. Daha sonra Lev Tolstoy "Uşaqlıq" hekayəsində Yuşkovun malikanəsindəki həyat təəssüratlarını təsvir etdi.

İbtidai təhsil klassik evdə alman və fransız müəllimlərindən aldı. 1843-cü ildə Lev Tolstoy Şərq dilləri fakültəsini seçərək Kazan Universitetinə daxil olur. Tezliklə akademik göstəriciləri aşağı olduğuna görə başqa fakültəyə - hüquq fakültəsinə keçdi. Amma burada da uğur qazana bilmədi: iki ildən sonra o, diplom almadan universiteti tərk etdi.

Lev Nikolayeviç kəndlilərlə yeni şəkildə əlaqələr qurmaq istəyən Yasnaya Polyanaya qayıtdı. İdeya uğursuzluğa düçar oldu, lakin gənc müntəzəm olaraq gündəlik saxlayır, sosial əyləncələri sevir və musiqi ilə maraqlanır. Tolstoy saatlarla qulaq asdı və...

Yayı kənddə keçirdikdən sonra mülkədarın həyatından məyus olan 20 yaşlı Lev Tolstoy mülkü tərk edərək Moskvaya, oradan isə Sankt-Peterburqa köçür. Gənc universitetdə namizədlik imtahanlarına hazırlaşmaq, musiqi öyrənmək, kart və qaraçılarla məşğul olmaq və ya məmur olmaq, ya da atlı mühafizə alayında kursant olmaq arzusu arasında qaçırdı. Qohumları Levi “ən xırda adam” adlandırırdılar və onun borclarını ödəmək üçün illər lazım idi.

Ədəbiyyat

1851-ci ildə yazıçının qardaşı, zabit Nikolay Tolstoy Levi Qafqaza getməyə razı saldı. Üç il Lev Nikolayeviç Terek sahilindəki bir kənddə yaşayırdı. Qafqazın təbiəti və patriarxal həyat kazak kəndi sonralar “Kazaklar” və “Hacı Murat” hekayələrində, “Basqın” və “Meşə kəsmək” hekayələrində yer alıb.

Qafqazda Lev Tolstoy “Sovremennik” jurnalında L.N. baş hərfləri ilə çap etdirdiyi “Uşaqlıq” hekayəsini bəstələdi. Tezliklə hekayələri trilogiyaya birləşdirərək “Yeniyetməlik” və “Gənclik” seriallarını yazdı. Ədəbi debütü parlaq oldu və Lev Nikolaeviçə ilk tanınmasını gətirdi.

Lev Tolstoyun yaradıcılıq tərcümeyi-halı sürətlə inkişaf edir: Buxarestə təyinat, mühasirəyə alınmış Sevastopola köçürmə və batareyaya komandanlıq yazıçını təəssüratlarla zənginləşdirdi. Lev Nikolaeviçin qələmindən "Sevastopol hekayələri" seriyası çıxdı. Gənc yazıçının əsərləri cəsarətliliyi ilə tənqidçiləri heyran qoyub psixoloji analiz. Nikolay Çernışevski onlarda "ruhun dialektikasını" tapdı və imperator "Dekabrda Sevastopol" essesini oxudu və Tolstoyun istedadına heyran olduğunu bildirdi.

1855-ci ilin qışında 28 yaşlı Lev Tolstoy Sankt-Peterburqa gələrək Sovremennik dərnəyinə daxil olur və burada onu hərarətlə qarşılayır və onu “rus ədəbiyyatının böyük ümidi” adlandırır. Amma bir il ərzində mübahisələri və konfliktləri, mütaliələri və ədəbi süfrələri olan yazı mühitindən bezdim. Daha sonra etirafda Tolstoy etiraf etdi:

“Bu insanlar məndən iyrəndi, mən də özümdən iyrəndim”.

1856-cı ilin payızında gənc yazıçı Yasnaya Polyana malikanəsinə, 1857-ci ilin yanvarında isə xaricə getdi. Lev Tolstoy altı ay Avropanı gəzdi. Almaniya, İtaliya, Fransa və İsveçrədə olub. Moskvaya, oradan isə Yasnaya Polyanaya qayıtdı. Ailə mülkündə kəndli uşaqları üçün məktəblər təşkil etməyə başladı. Onun iştirakı ilə Yasnaya Polyana yaxınlığında iyirmi təhsil müəssisəsi meydana çıxdı. 1860-cı ildə yazıçı çox səyahət etdi: Almaniyada, İsveçrədə, Belçikada oxudu. pedaqoji sistemlər Avropa ölkələri Rusiyada gördüklərini tətbiq etsinlər.

Lev Tolstoyun yaradıcılığında xüsusi yeri nağıllar və uşaqlar və yeniyetmələr üçün əsərlər tutur. Yazıçı gənc oxucular üçün yüzlərlə əsər, o cümlədən “Kedicik”, “İki qardaş”, “Kirpi və dovşan”, “Şir və it” adlı yaxşı və ibrətamiz nağılları yaratmışdır.

Lev Tolstoy uşaqlara yazmağı, oxumağı və hesab etməyi öyrətmək üçün “ABC” məktəb dərsliyini yazdı. Ədəbi-pedaqoji əsər dörd kitabdan ibarətdir. Yazıçı ona daxil olub ibrətamiz hekayələr, dastanlar, təmsillər, eləcə də müəllimlər üçün metodik məsləhətlər. Üçüncü kitabda "hekayəsi var" Qafqaz əsiri».

1870-ci illərdə Lev Tolstoy kəndli uşaqlarına dərs deməyə davam edərkən, ikisini qarşı-qarşıya qoyduğu "Anna Karenina" romanını yazdı. hekayə xətləri: ailə dramı Karenins və özünü tanıdığı gənc torpaq sahibi Levinin ev idili. Roman yalnız ilk baxışdan məhəbbət macərası kimi görünürdü: klassik kəndli həyatının həqiqəti ilə ziddiyyət təşkil edərək, "savadlı təbəqənin" varlığının mənası problemini qaldırdı. “Anna Karenina” yüksək qiymətləndirilib.

Yazıçı şüurunda dönüş 1880-ci illərdə yazılan əsərlərdə öz əksini tapmışdır. Hekayələr və hekayələrdə həyatı dəyişən mənəvi fikir mərkəzi yer tutur. “İvan İliçin ölümü”, “Kreutzer sonatası”, “Ata Sergius” və “Topdan sonra” hekayəsi peyda olur. Rus ədəbiyyatının klassiki sosial bərabərsizliyin şəkillərini çəkir və zadəganların boşluğunu tənqid edir.

Həyatın mənası ilə bağlı suala cavab axtaran Lev Tolstoy Rus Pravoslav Kilsəsinə müraciət etdi, lakin orada da məmnunluq tapmadı. Yazıçı belə qənaətə gəlib ki, xristian kilsəsi korrupsionerdir və din pərdəsi altında keşişlər yalan təlimi təbliğ edirlər. 1883-cü ildə Lev Nikolaeviç "Vasitəçi" nəşrini qurdu, burada mənəvi inanclarını açıqladı və Rus Pravoslav Kilsəsini tənqid etdi. Bunun üçün Tolstoy kilsədən xaric edildi və yazıçı gizli polis tərəfindən izlənildi.

1898-ci ildə Lev Tolstoy tənqidçilərdən müsbət rəylər alan "Dirilmə" romanını yazdı. Lakin işin uğuru "Anna Karenina" və "Müharibə və Sülh" dən aşağı idi.

Ömrünün son 30 ilində Lev Tolstoy şərə qarşı zorakılıq olmadan müqavimət göstərmək təlimləri ilə Rusiyanın mənəvi və dini lideri kimi tanınırdı.

"Müharibə və Sülh"

Lev Tolstoy "Müharibə və Sülh" romanını bəyənmədi və dastanı "Müharibə və Sülh" adlandırdı. ətraflı zibil" Klassik yazıçı əsəri 1860-cı illərdə ailəsi ilə birlikdə Yasnaya Polyanada yaşayarkən yazıb. “1805” adlı ilk iki fəsil 1865-ci ildə Russkiy Vestnik tərəfindən nəşr edilmişdir. Üç il sonra Lev Tolstoy daha üç fəsil yazıb romanı tamamladı və bu, tənqidçilər arasında qızğın mübahisələrə səbəb oldu.

Romançı ailə xoşbəxtliyi, mənəvi yüksəliş illərində qələmə aldığı əsərin qəhrəmanlarının xüsusiyyətlərini həyatdan götürmüşdür. Şahzadə Marya Bolkonskaya-da Lev Nikolaeviçin anasının xüsusiyyətləri tanınır, onun düşünməyə meyli, parlaq təhsili və sənət sevgisi var. Yazıçı Nikolay Rostovu atasının xüsusiyyətləri ilə - istehza, oxumaq və ovlamaq sevgisi ilə mükafatlandırdı.

Lev Tolstoy romanı yazarkən arxivlərdə işləyir, Tolstoyla Volkonskinin yazışmalarını, mason əlyazmalarını öyrənir, Borodino yatağında olur. Gənc arvadı ona kömək etdi, qaralamalarını təmiz köçürdü.

Roman həvəslə oxundu, epik kətan genişliyi və incə psixoloji təhlili ilə oxucuları heyran etdi. Lev Tolstoy əsəri “xalqın tarixini yazmaq” cəhdi kimi xarakterizə etdi.

Ədəbiyyatşünas Lev Anninskinin hesablamalarına görə, 1970-ci illərin sonunda rus klassikinin əsərləri təkcə xaricdə 40 dəfə lentə alınıb. 1980-ci ilə qədər “Hərb və Sülh” dastanı dörd dəfə çəkilib. Avropa, Amerika və Rusiyadan olan rejissorlar “Anna Karenina” romanı əsasında 16 film çəkib, “Dirilmə” 22 dəfə çəkilib.

“Müharibə və Sülh” ilk dəfə 1913-cü ildə rejissor Pyotr Çardinin tərəfindən lentə alınıb. Ən məşhur film 1965-ci ildə sovet rejissoru tərəfindən çəkilib.

Şəxsi həyat

Lev Tolstoy 1862-ci ildə, 34 yaşında olarkən 18 yaşında evləndi. Sayı həyat yoldaşı ilə 48 il yaşadı, lakin cütlüyün həyatını buludsuz adlandırmaq çətindir.

Sofiya Bers Moskva sarayının ofisinin həkimi Andrey Bersin üç qızından ikincisidir. Ailə paytaxtda yaşayırdı, lakin yayda Yasnaya Polyana yaxınlığındakı Tula mülkündə istirahət etdilər. İlk dəfə Lev Tolstoy gələcək həyat yoldaşını uşaq ikən görürdü. Sofiya evdə təhsil alıb, çox oxuyub, sənətdən anlayıb, Moskva Universitetini bitirib. Bers-Tolstayanın saxladığı gündəlik memuar janrının nümunəsi kimi tanınır.

Evli həyatının əvvəlində Lev Tolstoy həyat yoldaşı ilə arasında heç bir sirr qalmamasını istəyən Sofiya oxuması üçün gündəlik verir. Şoka düşən arvad ərinin fırtınalı gəncliyi, qumara həvəsi, vəhşi həyatı və Lev Nikolayeviçdən uşaq gözləyən kəndli qızı Aksinya haqqında öyrəndi.

İlk doğulan Sergey 1863-cü ildə anadan olub. 1860-cı illərin əvvəllərində Tolstoy “Hərb və Sülh” romanını yazmağa başladı. Sofya Andreevna hamilə olmasına baxmayaraq ərinə kömək etdi. Qadın evdə bütün uşaqları öyrədir, böyüdürdü. 13 uşaqdan beşi körpəlik və ya erkən uşaqlıq dövründə dünyasını dəyişib.

Ailədə problemlər Lev Tolstoyun Anna Karenina üzərində işini bitirdikdən sonra başlayıb. Yazıçı depressiyaya düşdü, Sofya Andreevnanın ailə yuvasında bu qədər səylə qurduğu həyatdan narazılığını bildirdi. Qrafin mənəvi sarsıntısı Lev Nikolayeviçin qohumlarından ətdən, spirtdən və siqaretdən imtina etməyi tələb etməsinə səbəb oldu. Tolstoy arvadını və uşaqlarını özü tikdiyi kəndli paltarı geyindirməyə məcbur etdi və əldə etdiyi əmlakı kəndlilərə vermək istədi.

Sofya Andreevna ərini mal paylamaq fikrindən daşındırmaq üçün çox səy göstərdi. Lakin baş verən mübahisə ailəni parçaladı: Lev Tolstoy evi tərk etdi. Qayıdandan sonra yazıçı qaralamaları yenidən yazmağı qızlarına həvalə etdi.

Son övladları yeddi yaşlı Vanyanın ölümü cütlüyü qısa müddətə daha da yaxınlaşdırdı. Lakin tezliklə qarşılıqlı incikliklər və anlaşılmazlıqlar onları tamamilə uzaqlaşdırdı. Sofya Andreevna musiqidə təsəlli tapırdı. Moskvada bir qadın romantik hisslər inkişaf etdirdiyi bir müəllimdən dərs aldı. Onların münasibətləri mehriban qaldı, lakin qraf arvadını "yarı xəyanət" üçün bağışlamadı.

Cütlüyün ölümcül mübahisəsi 1910-cu il oktyabrın sonunda baş verdi. Lev Tolstoy Sofiyanı tərk edərək evi tərk etdi Vida məktubu. Onu sevdiyini, amma başqa cür edə bilməyəcəyini yazıb.

Ölüm

82 yaşlı Lev Tolstoy şəxsi həkimi D.P.Makovitskinin müşayiəti ilə Yasnaya Polyananı tərk edib. Yolda yazıçı xəstələndi və Astapovo vağzalında qatardan düşdü. Lev Nikolaeviç ömrünün son 7 gününü evdə keçirdi stansiya rəisi. Bütün ölkə Tolstoyun səhhəti ilə bağlı xəbərləri izlədi.

Uşaqlar və arvad Astapovo stansiyasına gəldilər, lakin Lev Tolstoy heç kimi görmək istəmədi. Klassik 7 noyabr 1910-cu ildə vəfat etdi: sətəlcəmdən öldü. Həyat yoldaşı ondan 9 il sağ qaldı. Tolstoy Yasnaya Polyanada dəfn edildi.

Lev Tolstoydan sitatlar

• Hər kəs insanlığı dəyişdirmək istəyir, amma heç kim özünü necə dəyişdirəcəyini düşünmür.
• Hər şey gözləməyi bilənin başına gəlir.
• Bütün xoşbəxt ailələr bir-birinə bənzəyir, hər bədbəxt ailə özünəməxsus şəkildə bədbəxtdir.
• Qoy hər kəs öz qapısının qabağında süpürsün. Hamı belə etsə, bütün küçə təmiz olar.
• Sevgisiz yaşamaq daha asandır. Ancaq onsuz heç bir mənası yoxdur.
• Sevdiyim hər şeyə sahib deyiləm. Amma məndə olan hər şeyi sevirəm.
• Dünya əzab çəkənlərə görə irəliləyir.
• Ən böyük həqiqətlər ən sadədir.
• Hamı planlar qurur, axşama qədər sağ qalıb-qalmadığını heç kim bilmir.

Biblioqrafiya

• 1869 - "Müharibə və Sülh"
• 1877 - "Anna Karenina"
• 1899 - "Dirilmə"
• 1852-1857 - "Uşaqlıq". "Yeniyetməlik". "Gənclik"
• 1856 - "İki Husar"
• 1856 - "Torpaq sahibinin səhəri"
• 1863 - "Kazaklar"
• 1886 - "İvan İliçin ölümü"
• 1903 - "Dəlinin qeydləri"
• 1889 - "Kreutzer Sonatası"
• 1898 - "Ata Sergius"
• 1904 – “Hacı Murat”

Rus ədəbiyyatının klassiki Lev Tolstoy 1828-ci il sentyabrın 9-da Nikolay Tolstoy və onun həyat yoldaşı Mariya Nikolayevnanın zadəgan ailəsində anadan olub. Gələcək yazıçının atası və anası zadəgan idi və hörmətli ailələrə mənsub idi, buna görə də ailə Tula bölgəsində yerləşən Yasnaya Polyana mülkündə rahat yaşayırdılar.

Lev Tolstoy uşaqlığını ailə mülkündə keçirdi. O, ilk dəfə bu yerlərdə zəhmətkeş xalqın həyat yolunu görmüş, çoxlu köhnə əfsanələri, məsəlləri, nağılları eşitmiş və ədəbiyyata ilk həvəsi burada yaranmışdır. Yasnaya Polyana yazıçının həyatının bütün mərhələlərində müdriklik, gözəllik və ilham alaraq qayıdıb getdiyi bir məkandır.

Nəcib mənşəyinə baxmayaraq, Tolstoy uşaqlıqdan yetimliyin acısını öyrənməli oldu, çünki gələcək yazıçının anası oğlanın cəmi iki yaşı olanda öldü. Atası çox keçmədən, Leo yeddi yaşında olanda vəfat etdi. Nənə əvvəlcə uşaqların, ölümündən sonra isə Tolstoylar ailəsinin dörd uşağını Kazana aparan xalası Palageya Yuşkovanın himayəsinə götürüb.

Böyümək

Kazanda yaşadığı altı il yazıçının qeyri-rəsmi böyümə illərinə çevrildi, çünki bu müddət ərzində onun xarakteri və dünyagörüşü formalaşıb. 1844-cü ildə Lev Tolstoy Kazan Universitetinin əvvəlcə şərq şöbəsinə, sonra ərəb və türk dillərini öyrənmədən hüquq fakültəsinə daxil olur.

Yazıçı hüquq təhsilinə ciddi maraq göstərməsə də, diplom almağın vacibliyini anlayırdı. Xarici imtahanlardan keçdikdən sonra 1847-ci ildə Lev Nikolaeviç çoxdan gözlənilən sənədi aldı və Yasnaya Polyanaya, daha sonra Moskvaya qayıtdı və burada ədəbi yaradıcılıqla məşğul olmağa başladı.

Hərbi xidmət

Planlaşdırılan iki hekayəni bitirməyə vaxt tapmayan Tolstoy 1851-ci ilin yazında qardaşı Nikolay ilə Qafqaza getdi və hərbi xidmətə başladı. Gənc yazıçı rus ordusunun hərbi əməliyyatlarında iştirak edir, Krım yarımadasının müdafiəçilərindən biri kimi çıxış edir, doğma torpaqlarını türk və ingilis-fransız qoşunlarından azad edir. Xidmət illəri Lev Tolstoya əvəzsiz təcrübə, sıravi əsgərlərin və vətəndaşların həyatı, onların xarakterləri, qəhrəmanlıqları, arzuları haqqında biliklər verdi.

Xidmət illəri Tolstoyun “Kazaklar”, “Hacı Murat” hekayələrində, eləcə də “Vəzifədən düşürülmüş”, “Odun kəsmək”, “Basqın” hekayələrində parlaq əksini tapmışdır.

Ədəbi və ictimai fəaliyyət

1855-ci ildə Sankt-Peterburqa qayıdan Lev Tolstoy artıq məşhur idi ədəbi dairələr. Xatırlamaq hörmətli münasibət atasının evindəki təhkimçilərə müraciət edən yazıçı təhkimçiliyin ləğvini qətiyyətlə dəstəkləyir, “Polikuşka”, “Torpaq sahibinin səhəri” və s. hekayələrində bu məsələni işıqlandırır.

Dünyanı görmək üçün 1857-ci ildə Lev Nikolaeviç xaricə səyahətə çıxdı, ölkələri ziyarət etdi. Qərbi Avropa. ilə tanışlıq mədəni ənənələr xalqlar, söz ustası yaradıcılığında ən mühüm məqamları sonradan göstərmək üçün yaddaşına məlumatları qeyd edir.

Aktiv ictimai fəaliyyətlə məşğul olan Tolstoy Yasnaya Polyanada məktəb açır. Yazıçı o dövrdə geniş tətbiq olunan cismani cəzanı kəskin tənqid edir təhsil müəssisələri Avropa və Rusiya. Təkmilləşdirmək üçün təhsil sistemi, Lev Nikolaeviç “Yasnaya Polyana” adlı pedaqoji jurnal nəşr etdirir və 70-ci illərin əvvəllərində ibtidai məktəb şagirdləri üçün “Arifmetika”, “ABC”, “Oxumaq üçün kitablar” da daxil olmaqla bir neçə dərslik tərtib etmişdir. Bu inkişaflardan daha bir neçə nəsil uşaqları öyrətmək üçün səmərəli istifadə edilmişdir.

Şəxsi həyat və yaradıcılıq

1862-ci ildə yazıçı həkim Andrey Bersin qızı Sofiya ilə püşk atdı. Gənc ailə Yasnaya Polyanada məskunlaşdı, burada Sofya Andreevna səylə ərinin ədəbi işi üçün atmosfer yaratmağa çalışdı. Bu zaman Lev Tolstoy "Müharibə və Sülh" dastanının yaradılması üzərində fəal işləyirdi, həmçinin islahatdan sonra Rusiyadakı həyatı əks etdirərək "Anna Karenina" romanını yazdı.

80-ci illərdə Tolstoy böyüyən uşaqlarını oxutmaq üçün ailəsi ilə birlikdə Moskvaya köçdü. Adi insanların ac həyatını müşahidə edən Lev Nikolayeviç ehtiyacı olanlar üçün 200-ə yaxın pulsuz süfrə açılmasına öz töhfəsini verir. Həmçinin bu zaman yazıçı qıtlıq haqqında bir sıra aktual məqalələr dərc etdirərək hökmdarların siyasətini qəti şəkildə pisləyir.

80-90-cı illər ədəbiyyatı dövrünə: “İvan İliçin ölümü” hekayəsi, “Qaranlığın gücü” dramı, “Maarifçilik meyvələri” komediyası, “Bazar günü” romanı daxildir. Dinə və avtokratiyaya qarşı sərt münasibətinə görə Lev Tolstoy kilsədən xaric edildi.

ömrünün son illəri

1901-1902-ci illərdə yazıçı ağır xəstələnir. məqsədi ilə tezliklə sağal həkim Lev Tolstoyun altı ay keçirdiyi Krıma səfər etməyi şiddətlə tövsiyə edir. Nasirin Moskvaya sonuncu səfəri 1909-cu ildə baş verib.

1881-ci ildən başlayaraq yazıçı Yasnaya Polyananı tərk edib təqaüdə çıxmağa çalışsa da, həyat yoldaşını və uşaqlarını incitmək istəməyib. 28 oktyabr 1910-cu ildə Lev Tolstoy buna baxmayaraq şüurlu bir addım atmağa və qalan illərini bütün şərəflərdən imtina edərək sadə bir daxmada yaşamağa qərar verdi.

Yolda gözlənilməz xəstəlik yazıçının planlarına mane olur və ömrünün son yeddi gününü stansiya rəisinin evində keçirir. Görkəmli ədəbiyyatşünasın vəfat günü və ictimai xadim 20 noyabr 1910-cu il oldu.

Lev Nikolayeviç Tolstoyun tərcümeyi-halı

1.2 Uşaqlıq

28 avqust 1828-ci ildə Tula vilayətinin Krapivenski rayonunda, anasının irsi mülkündə - Yasnaya Polyanada anadan olub. 4-cü uşaq idi; üç böyük qardaşı: Nikolay (1823--1860), Sergey (1826--1904) və Dmitri (1827--1856). 1830-cu ildə Mariya bacı (1830-1912) anadan olub. Onun hələ 2 yaşı olmayanda anası dünyasını dəyişib.

Uzaq qohumu T. A. Ergolskaya yetim uşaqları böyütmək vəzifəsini öz üzərinə götürdü. 1837-ci ildə ailə Plyuşçixada məskunlaşaraq Moskvaya köçdü, çünki böyük oğlu universitetə ​​daxil olmağa hazırlaşmalı idi, lakin tezliklə atası qəflətən öldü, işləri (o cümlədən ailənin əmlakı ilə bağlı bəzi məhkəmə işləri) yarımçıq vəziyyətdə qoydu və üç kiçik uşaqlar Ergolskaya və onların ata tərəfdən bibisi, uşaqların qəyyumluğu təyin edilmiş qrafinya A. M. Osten-Sackenin nəzarəti altında yenidən Yasnaya Polyanada məskunlaşdılar. Burada Lev Nikolaeviç 1840-cı ilə qədər, qrafinya Osten-Sakken öldü və uşaqlar Kazana, yeni qəyyumun - atalarının bacısı P. I. Yuşkovanın yanına köçənə qədər qaldı.

Yuşkovun evi Kazanda ən əyləncəli evlərdən biri idi; Bütün ailə üzvləri xarici parlaqlığı yüksək qiymətləndirirlər. “Yaxşı xala,” Tolstoy deyir, “təmiz bir varlıq həmişə deyirdi ki, mənim üçün evli bir qadınla münasibət qurmağımdan başqa heç nə istəməz” (“Etiraf”).

O, cəmiyyətdə parlamaq istəyirdi, lakin təbii utancaqlığı buna mane olurdu. Ən müxtəlif, Tolstoyun özünün də müəyyən etdiyi kimi, varlığımızın ən vacib sualları - xoşbəxtlik, ölüm, Tanrı, sevgi, əbədiyyət haqqında "fəlsəfələr" onu həyatın o dövründə ağrılı şəkildə əzablandırdı. İrtenyev və Nexlyudovun özünü təkmilləşdirmək istəkləri haqqında “Yeniyetməlik” və “Gənclik” əsərlərində söylədiklərini Tolstoy bu dövrün özünün asket cəhdləri tarixindən götürmüşdür. Bütün bunlar ona gətirib çıxardı ki, Tolstoy “daimi əxlaqi təhlil vərdişi” inkişaf etdirdi, ona göründüyü kimi, “hisslərin təravətini və ağıl aydınlığını məhv etdi” (“Gənclik”).

N.V. Qoqol 1809-cu il martın 20-də (1 aprel, n.s.) Poltava quberniyasının Mirqorod qəzasının Sorochintsy şəhərində anadan olmuşdur. Gələcək yazıçı uşaqlığını atası Vasili Afanasyeviç Qoqol-Yanovskinin kiçik mülkündə - Vasilievkada keçirdi. Təsirli...

Alexander Alexandrovich Fadeevin tərcümeyi-halı

Peşəkar inqilabçı olan ata Aleksandr İvanoviç kasıb kəndli ailəsində doğulub və Peterburq həbsxanasına göndərilənə qədər həyatının bir hissəsini sərgərdanlıqla keçirib. Ana Antonina Vladimirovna Kunz (ruslaşmış almanlardan biri)...

Lev Nikolayeviç Tolstoyun tərcümeyi-halı

28 avqust 1828-ci ildə Tula vilayətinin Krapivenski rayonunda, anasının irsi mülkündə - Yasnaya Polyanada anadan olub. 4-cü uşaq idi; üç böyük qardaşı: Nikolay (1823--1860), Sergey (1826--1904) və Dmitri (1827--1856). 1830-cu ildə bacı Mariya (1830-1912) anadan olub...

Qoqol və pravoslavlıq

Nikolay Qoqolun həyatı ilk andan Tanrıya yönəldi. Anası Mariya İvanovna Müqəddəs Nikolayın Dikanski möcüzəvi obrazı qarşısında əhd etdi, əgər oğlu olarsa adını Nikolay qoyacaq və keşişdən o vaxta qədər dua etməsini xahiş etmişdi...

L.N.-nin əsərlərində Moskva şəhəri. Tolstoy

1852-ci il iyulun 3-də 24 yaşlı kursant L.Tolstoy “Uşaqlığımın tarixi” romanının birinci hissəsini “Sovremennik”in redaksiyasına göndərir. Əlyazma iki "L N" hərfi ilə imzalanıb. Tatyana Aleksandrovna xala və qardaş Nikolaydan başqa heç kim bilmirdi...

Dostoyevskinin ağır əmək və əsgərlik həyatı

Fyodor Mixayloviç Dostoyevski 1821-ci il oktyabrın 30-da (11 noyabr) Bojedomkada Moskva kasıblar xəstəxanasında həkim ailəsində anadan olub. Valideynlər əvvəlcə sağ cinahda yaşayırdılar, iki il sonra, gələcək yazıçının doğulmasından sonra sol qanadda yaşayırdılar...

A.P.-nin həyatı və yaradıcılığı. Çexov

L.N.-nin həyatı və yaradıcılığı. Tolstoy

"Uşaqlıq" hekayəsi o illərin ən yaxşı, aparıcı jurnalında - Sovremennikdə çıxanda L.N.Tolstoyun 24 yaşı var idi. Çap olunmuş mətnin sonunda oxucular yalnız o zamanlar üçün heç bir məna kəsb etməyən baş hərfləri gördülər: L.N...

Stiven Kinqin həyatı və yaradıcılığı

“Mənim səthim özümdür. Şəhadət verirəm ki, gənclik onun altında basdırılıb. Köklər? Hər kəsin kökləri var..." Uilyam Karlos Uilyams, "Paterson" 21 sentyabr 1947-ci il, Portlenddə, Maine Community Hospitalda...

L.N.-nin "Uşaqlıq" hekayəsi. Tolstoy (psixologiya uşaqlıq, avtobioqrafik nəsr)

Tolstoy bədii yazıçının uşaqlığı Lev Nikolayeviç Tolstoy 1828-ci il avqustun 28-də (yeni üslubda 9 sentyabr) Tula quberniyasının Yasnaya Polyana malikanəsində Rusiyanın ən görkəmli zadəgan ailələrindən birində anadan olmuşdur...

A.S.-nin yaradıcılığı. Puşkin

A.S.Puşkin 1799-cu il mayın 26-da Moskvada anadan olub. Şairin atası, təqaüddə olan mayor Sergey Lvoviç qoca, lakin kasıb bir ailəyə mənsub idi. Ana Nadejda Osipovna Şimali Həbəşistandan olan İbrahim Hannibalın nəvəsi idi...

L.Kasil və M.Tvenin əsərlərində uşaqlıq mövzusu

Uşaqlıq Dünyası hər bir ayrı-ayrı xalqın və bütövlükdə bəşəriyyətin həyat tərzinin və mədəniyyətinin ayrılmaz hissəsidir. Uşaqlığın tarixi, sosioloji və etnoqrafik tədqiqində İ.S...

Çarlz Dikkensin və F.M.-nin əsərlərində uşaqlıq mövzusu. Dostoyevski

Dikkens üçün uşaqlıq həmişə yalnız bir yaş deyil, həm də çox idi mühüm element tam insanlıq. Beləliklə, o, yaxşılığa inanırdı qeyri-adi bir insan"Uşaqlıq" nəsə həmişə qorunub saxlanılır...

A.M.-nin əsərlərində uşaqlığın bədii konsepsiyası. Qorki

"Uşaqlıq" (1913-1914) A.M. Qorki yazıçının təkcə öz ruhunun etirafı deyil, həm də çətin həyatın ilk təəssüratları, onun xarakterinin formalaşması zamanı yaxınlıqda olanların xatirələridir...

F.M.-nin “Karamazov qardaşları” əsərində kimin həqiqəti qalib gəldi? Dostoyevski

Fyodor Mixayloviç Dostoyevski 1821-ci il noyabrın 11-də Moskvada anadan olub. Gələcək yazıçının atası təqaüddə olan hərbi həkim Mixail Andreeviç (1812-ci il Vətən Müharibəsi iştirakçısı), anası Mariya Fedorovna (neçayeva) idi...

1828-ci il avqustun 26-da Yasnaya Polyana malikanəsində gələcək böyük rus yazıçısı Lev Tolstoy anadan olub. Ailə yaxşı doğulmuşdu - onun əcdadı Çar Pyotr qarşısında xidmətlərinə görə qraf titulu almış nəcib bir zadəgan idi. Ana Volkonskilərin qədim zadəgan ailəsindən idi. Cəmiyyətin imtiyazlı təbəqəsinə mənsub olması yazıçının bütün həyatı boyu davranış və düşüncələrinə təsir göstərmişdir. qısa tərcümeyi-halı Tolstoy Lev Nikolaeviç qədim ailənin bütün tarixini tam açmır.

Yasnaya Polyanada sakit həyat

Yazıçının uşaqlığı anasını erkən itirməsinə baxmayaraq, kifayət qədər firavan keçib. sayəsində ailə hekayələri onun parlaq obrazını yaddaşında saxladı. Lev Nikolayeviç Tolstoyun qısa tərcümeyi-halı atasının yazıçı üçün gözəllik və gücün təcəssümü olduğunu göstərir. O, uşağa it ovuna məhəbbət aşılamışdı ki, bu sevgi sonradan “Hərb və sülh” romanında ətraflı təsvir edilmişdir.

O, böyük qardaşı Nikolenka ilə də yaxın münasibətdə idi - o, kiçik Levushkaya dərs deyirdi müxtəlif oyunlar və ona dedi maraqlı hekayələr. Tolstoyun "Uşaqlıq" adlı ilk hekayəsində yazıçının uşaqlıq illərinin çoxlu avtobioqrafik xatirələri var.

Gənclik

Yasnaya Polyanadakı sakit, şən qalmaq atasının ölümü ilə əlaqədar kəsildi. 1837-ci ildə ailə xalanın himayəsinə götürüldü. Bu şəhərdə, Lev Nikolayeviç Tolstoyun qısa tərcümeyi-halına görə yazıçı gəncliyini keçirib. Burada 1844-cü ildə universitetə ​​- əvvəlcə fəlsəfə, sonra isə hüquq fakültəsinə daxil olur. Düzdür, təhsil onu az cəlb edirdi, tələbə müxtəlif əyləncələrə və əyləncələrə üstünlük verirdi.

Tolstoyun bu tərcümeyi-halında Lev Nikolaeviç onu aşağı, aristokrat olmayan təbəqədən olan insanlara nifrətlə yanaşan bir insan kimi xarakterizə edir. O, tarixi bir elm kimi inkar edirdi - onun nəzərində onun praktiki faydası yox idi. Yazıçı öz mühakimələrinin kəskinliyini ömrü boyu qoruyub saxlamışdır.

Torpaq sahibi kimi

1847-ci ildə universiteti bitirmədən Tolstoy Yasnaya Polyanaya qayıtmaq və təhkimçilərinin həyatını yaxşılaşdırmağa çalışmaq qərarına gəlir. Reallıq yazıçının fikirlərindən kəskin şəkildə ayrıldı. Kəndlilər ustanın niyyətlərini başa düşmədilər və Lev Nikolaeviç Tolstoyun qısa tərcümeyi-halı onun idarəetmə təcrübəsini uğursuz kimi təsvir edir (yazıçı bunu "Torpaq sahibinin səhəri" hekayəsində paylaşdı), nəticədə mülkünü tərk etdi.

Yazıçı olmağın yolu

Sankt-Peterburqda və Moskvada keçirdiyi sonrakı illər gələcək böyük nasir üçün əbəs deyildi. 1847-1852-ci illərdə Lev Nikolayeviç Tolstoyun bütün düşüncələrini və düşüncələrini diqqətlə yoxladığı gündəliklər saxlanılırdı. Qısa tərcümeyi-halda deyilir ki, Qafqazda xidmət etdiyi müddətdə bir az sonra “Sovremennik” jurnalında dərc olunacaq “Uşaqlıq” hekayəsi üzərində paralel iş aparılırdı. Bu, böyük rus yazıçısının gələcək yaradıcılıq yolunun başlanğıcı oldu.

Yazıçının qarşıda "Müharibə və Sülh" və "Anna Karenina" adlı möhtəşəm əsərlərinin yaradılması dayanır, lakin hələlik o, üslubunu mükəmməlləşdirir, Sovremennikdə nəşr edir və tənqidçilərin müsbət rəylərindən bəhrələnir.

Yaradıcılığın sonrakı illəri

1855-ci ildə Tolstoy qısa müddətə Sankt-Peterburqa gəldi, lakin sözün əsl mənasında bir-iki aydan sonra oranı tərk edərək Yasnaya Polyanada məskunlaşdı və orada kəndli uşaqları üçün məktəb açdı. 1862-ci ildə Sofiya Berslə evləndi və ilk illərdə çox xoşbəxt idi.

1863-1869-cu illərdə "Müharibə və Sülh" romanı yazılmış və yenidən işlənmişdir. klassik versiya. O, dövrün ənənəvi əsas elementlərindən məhrumdur. Daha doğrusu, onlar mövcuddur, lakin əsas deyil.

1877 - Tolstoy daxili monoloq texnikasından dəfələrlə istifadə olunan Anna Karenina romanını tamamladı.

60-cı illərin ikinci yarısından bəri Tolstoy yalnız 1870-80-ci illərin qovşağında əvvəlki həyatını tamamilə yenidən düşünməklə keçə bildiyi bir təcrübə keçir. Sonra Tolstoy görünür - həyat yoldaşı onun yeni fikirlərini qəti şəkildə qəbul etmədi. Mərhum Tolstoyun ideyaları sosialist təlimlərinə bənzəyir, yeganə fərq onun inqilabın əleyhdarı olmasıdır.

1896-1904-cü illərdə Tolstoy 1910-cu ilin noyabrında Ryazan-Ural yolunda Astapovo stansiyasında baş verən ölümündən sonra nəşr olunan hekayəni tamamladı.