Böyük məktəbəqədər yaşlı uşaqların uşaq oxu dairəsi. Uşaq ədəbiyyatı və uşaq oxu dərnəyi

Uşaq ədəbiyyatı bir sənətdir. Bir sənət kimi ümumiləşdirilmiş fikirlərin canlı formada - konkret obrazlarda ifadəsi xarakterikdir.

Nağıllar, hekayələr, şeirlər formalaşır bədii zövq, uşağın mədəni səviyyəsini yüksəltmək. K.İ. Çukovski qeyd etdi: "Uşaq öz yolu ilə başa düşür və səhv etsə də, təəssüratları o qədər canlı və obrazlıdır ki, onları əsaslandırmaq lazım deyil."

K.D. Uşinski vurğulayırdı ki, ədəbiyyat uşağı “xalq düşüncəsi, xalq duyumu, xalq məişəti aləminə tanıtmalıdır. xalq ruhu". Bunlar şifahi xalq yaradıcılığı əsərləridir: tapmacalar, sayma qafiyələr, atalar sözləri, məsəllər. Şifahi xalq yaradıcılığı əsərləri ilə tanış olanda ən yüksək səviyyəni təkmilləşdiririk zehni funksiyalar: eşitmə-nitq, vizual yaddaş, könüllü diqqət, yaradıcı təfəkkür, söz ehtiyatını zənginləşdirmək, inkişaf etdirmək danışıq kitabçası, qrammatik cəhətdən düzgün nitq bacarıqlarını formalaşdırırıq. Hələ bir yaşından əvvəl körpə ilk uşaq mahnılarını, mahnılarını dinləməyə və onları kitab illüstrasiyalarında nəzərdən keçirməyə başlayır. Bu yaşda ritmlərə, intonasiyaya maraq göstərir.

üçün şifahi xalq yaradıcılığı əsərlərinin böyük təsirini qeyd etmək lazımdır zehni inkişaf məktəbəqədər uşaqlar.

Valideynlərin əsas vəzifəsi körpələrinin ədəbi meyllərini yaxşılaşdırmaq üçün onları bilməkdir.

Qeyd etmək lazımdır ki, birgə oxumaq ana və uşaq arasında isti emosional münasibətin formalaşmasına kömək edir.

Bədii ədəbiyyat oxuyarkən aşağıdakı tövsiyələrə diqqət yetirin:

• - Xarakterdən asılı olaraq intonasiya dəyişərək ifadə ilə oxuyun.
• - Mümkün qədər tez-tez mətnə ​​illüstrasiya göstərin. Bu, uşağın marağını artırır.
• - Uşağınızın diqqətini yayındıran oyuncaqları və əşyaları çıxarın. Sakit, sakit bir mühitdə oxumağa çalışın.
• - Ömrünüz boyu ucadan oxuyun! Bu ehtiyac uşağınızın oxumağa marağını formalaşdırır.
• - Uşaq kitabları körpə üçün əlçatan yerdə olmalıdır.
• - Uşaq kitabxanasına yazıl, övladın kitab seçimində iştirak etsin.

Yadda saxlayın: MƏKTƏBƏQƏDƏR YAŞ UŞAĞI BƏDİYYAT ƏDƏBİYYƏTƏ TƏQDİM ETMƏK ÜÇÜN ƏLAVƏLİ DÖVRDÜR!

Uşaqlara uşaq mahnıları, şeirlər, tapmacalar öyrədirik, onları köçürürük uşaq yaradıcılığı, origami texnikasında. Bir dairədə uşaq oxuması mövzu və janr baxımından müxtəlif olan kitabları daxil etməlidir.

Uşaq ədəbiyyatın janrlarının zənginliyini kəşf etməlidir. Bu, bir tərəfdən məktəbəqədər uşaqda oxumaq maraqlarının genişliyini, digər tərəfdən isə ədəbi üstünlüklərin seçiciliyini, fərdiliyini formalaşdırmağa imkan verəcəkdir.

Valideynlər yalnız işin məzmununa deyil, həm də diqqət yetirməlidirlər ifadə vasitələri dili - nağıllar, hekayələr və digər bədii əsərlər.

maarifləndirici kitablarəmək haqqında, texnologiya haqqında, əşyalar haqqında, təbiət haqqında uşaq ədəbiyyatına daxil oldu. Onlar uşaqlara yaşadıqları dünyanın çoxşaxəliliyini açmağa, hadisələrin mahiyyətini obrazlı şəkildə göstərməyə, elmi dünyagörüşü hazırlamağa imkan verir.

Şeirləri S.Ya. Marşak şeylər yaratmaq haqqında "Masa haradan gəldi", "Kitab haqqında kitab".

K.D. Uşinski "Bir köynək tarlada necə böyüdü". Jitkovun "Gördüklərim" ensiklopedik kitabı.

Uşaq kitabı xüsusi bir kitab növü yaratdı - uşaqlar üçün əyləncəli kitab.

O, uşaqlara həyatdakı gülməli şeyləri açır, dəyərli keyfiyyətləri - zarafat etmək və gülmək bacarığını tərbiyə edir.

K.I.-nin əsərləri. Çukovski, N.N. Nosova, V.G. Suteeva, S.Ya. Marşak, E.N. Uspenski və başqaları.

Uşaq ədəbiyyatının janr və tematik müxtəlifliyi uşaqlarda fərdi mütaliəyə maraq və meyllər formalaşdırmağa imkan verir.

Uşaq oxu dərnəyi uşaqların ədəbi üfüqlərini artırmaq, yaxşı oxumalarını artırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Dizayn baxımından qeyri-müəyyən, çox qatlı və çoxqatlı, incə yumor və istehza ilə hopdurulmuş, onlar uşağın diqqətini təkcə əyləncəli süjetlə deyil, həm də hiss edilməli və başa düşülməli olan dərin düşüncə ilə cəlb edir və hansını aşkar edir. balaca oxucu razıdır.

Müasir yazıçıların diqqət mərkəzində böyüklərin və uşağın daxili dünyası, təcrübələr, müxtəlif münasibətlər və hisslər dünyasıdır.

Bu, R.Poqodin, İ.Tokmakova, E.Uspenskinin və başqa müəlliflərin kitabları üçün xarakterikdir.

Uşaq yazıçıları uşaqları əxlaqi həqiqətlərdən xəbərdar etmək, davranış xətti seçmək, başqa insanlara, əşyalara, təbiətə münasibətdə düzgün mövqe tutmaq.

Yaşlı məktəbəqədər uşaqlar "qalın" kitaba davamlı maraq göstərirlər.

Bu antologiyadır, yerli və xarici yazıçıların əsərləridir.

Unutmayın ki, kitab sizin yaxşı yoldaşınız və ən yaxşı dostunuzdur!

Uşağın həyatında ilk kitablar: oyuncaq kitablar, yastıq kitabları və çimmək kitabları. Bir yarımdan iki yaşa qədər bir uşağın kitabın mövzu-mənalı qavrayışı. Uşağın analitik və obrazlı təfəkkürünün inkişafında kitab şəkillərinin dəyəri. Kitabın illüstrativ mətnini “oxumaq” bacarıqlarının formalaşdırılması üsulları.

2 yaşdan 5 yaşa qədər olan uşaqların xarakterik xüsusiyyəti, ritmik şəkildə təşkil edilmiş nitq anbarına, səsli ritmlərə və qafiyələrə, ifadəli intonasiyaya fövqəladə həvəsdir. Uşaqlar şeir dinləməyi və oxumağı çox sevirlər, nəsrdən daha çox üstünlük verirlər. Eyni zamanda, onlar dinamik ritmlərə, şən, rəqs melodiyasına meyl edirlər.

Bu baxımdan kiçik məktəbəqədər uşaqların oxu dərnəyi əsasən rus folklorunun əsərlərindən ibarətdir. Bu uşaq folklorudur - şiirlər, uşaq mahnıları, mahnılar, oyunlar. Bu əsərlər ən yaxşı yol ehtiyaclarını qarşılamaq kiçik məktəbəqədər uşaq, onlar söz, ritm, intonasiya, melodiya və hərəkəti birləşdirdikləri üçün.

Uşaq folkloru janrlarında sadə, sadə, qısa şeirlərdə uşağa şəxsi gigiyena qaydaları (Məsələn, “Su, su, üzümü yu”) və insanlar arasında həyat qaydalarından bəhs edilir. və insanda olmalıdır ki, onu əxlaqlı insan edir. Uşaq yalnız ilk addımları atmağa başlayır, lakin ona gələcəkdə onu nə gözlədiyi barədə artıq danışılır. böyüklər həyatı.

Folklorun köməyi ilə həyat və əxlaq haqqında təsəvvürlər nəinki ötürülür, həm də uşaqların inkişafı problemləri həll edilir. Folklor uşaqlara psixofizioloji təsir göstərir: sevincli emosiyalar oyadır, hərəkətləri əlaqələndirməyə, nitqi inkişaf etdirməyə kömək edir, qorxuya qalib gəlməyi öyrədir. Uşaq folkloru körpələrin estetik inkişafına kömək edir.

4 yaşından etibarən uşaqlar nağıl dəyişdirənləri anlamağa başlayırlar. Bu cür xüsusi zarafatlar uşaqların intellektini yetişdirmək üçün lazımdır.

Ömrünün 3-cü və 4-cü ilinin uşaqları rus və sovet yazıçılarının nağıllarını, hekayələrini, qısa şeirlərini, əsərlərini dinləməlidirlər. Bu yaşda olan uşaqlar nağıl oxumağa yox, onları danışmağa və hətta oynamağa, hərəkəti üzlərdə, hərəkətdə çatdırmağa ehtiyac duyurlar. Belə nağıllara məcmu nağıllar ("Kolobok", "Şalgam", "Teremok" və başqaları) daxildir; xalq (heyvanlar haqqında, sehrli "Bubble, saman və bast ayaqqabıları", "Qazlar-qu quşları", hər hansı darıxdırıcı nağıllar). Qeyd etmək lazımdır ki, uşaqların təfəkkürünün inkişafı üçün klassik uyğunlaşmalarda (həm rus, həm də dünya xalqları) xalq nağılları ən təsirli olur. Xalq nağılına müxtəlif həyat vəziyyətlərinin təhlilini daxil edən çoxölçülü model kimi baxmaq olar.

Uşaq kiçik məktəblilər üçün xüsusi olaraq yazılmış bir əsərin ideyasını intuitiv olaraq və yalnız ədəbi hadisə uşağın həyatına bənzər bir şeyi təkrarladığı zaman qəbul edir. Məsələ burasındadır ki, uşaq ədəbiyyatı xüsusiyyətlərinə diqqət yetirir zehni inkişaf kiçik oxucu, mürəkkəb süjetlər və süjetlər, mürəkkəb fikirlər təklif etmir. O, onlardan istifadə edərək uşağın ağlına yollar axtarır bədii vasitələr, bu yaş oxucusunun ixtiyarına veriləcək - uşaqlar üçün əsərlərin üslubunun xüsusiyyətləri də buna görədir. Uşaq ideyanı mətndən deyil, şəxsi təcrübədən götürür. Necə və niyə belə bir qərar verdiyini balaca oxucu izah edə bilmir və ona görə də “niyə belə qərar verdin, niyə belə düşünürsən?” kimi suallarımıza cavab vermək istəmir. Demək düzgün olardı ki, xüsusi olaraq uşaqlar üçün yazılmış əsərin ideyası daha kiçik şagird tərəfindən müstəqil olaraq gündəlik ideyalar səviyyəsində həyata keçirilə bilər, lakin o, onu tam dərinlikdə dərk edə, bədii ümumiləşdirmə səviyyəsinə yüksələ bilməz. böyüklərin köməyi: alt mətn xüsusi təhsili olmayan kiçik bir uşaq tərəfindən qəbul edilmir.

Sinifdən-sinfə mütaliə dairəsi uşaqların mütaliə qabiliyyətini və onların ətraf aləm, həmyaşıdları, həyatı, oyunları, sərgüzəştləri, təbiət və onun mühafizəsi, Vətənimizin tarixi haqqında biliklərini tədricən genişləndirir. uşağın sosial və mənəvi təcrübəsini toplamaq, "oxucu müstəqilliyi" keyfiyyətlərini qazanmaq.

Baxmayaraq ki, kiçik şagirdlərin oxu dairəsi böyük ölçüdə müəyyən edilir məktəb kurikulumu(əsasən uşaq ədəbiyyatının klassikləri öyrənilir), bununla belə, 7-10 yaşlı uşaqlara proqramdan kənara çıxan, həcm baxımından əhəmiyyətli mütaliə repertuarı təklif olunur. Bu yaşda olan uşağın inkişafını R.Poqodin, V.Voskoboynikov, V.Krapivin, V.Medvedevin, E.Velktistovun, Yu.Oleşanın, eləcə də A.Tolstoyun, M. Zoşçenko, E. Şvarts və başqaları.

Gənc tələbələr üçün xüsusi maraq doğuran kitablar qəhrəmanları özləri kimi məktəblilərdir, məsələn: N. Nosovanın "Vitya Maleev məktəbdə və evdə", "Çətin, çətinliklər və təhlükələrlə dolu, İvan Semenovun həyatı, ikinci -qreyder və təkrarlayıcı" L Davydychev, "Olga Yakovleva" S. İvanova və başqaları.

Kiçik uşaqlar üçün məktəb yaşı S. Lagerlöfün “The Adventures of Niels with vəhşi qazlar", Preusler "Balaca Baba Yaqa", O. Uayld ("Ulduzlu oğlan"), D. Tolkien ("Üzüklərin hökmdarı"), R. Kiplinq ("Maugli"), A. Exupery (" Kiçik Şahzadə"), J. Korçak ("Kral I Mett"). Astrid Lindqrenin əsərlərinin əksəriyyəti, E. Rasinin "Münxauzenin macəraları", D. Sviftin "Qulliverin səyahətləri", D. Defo "Robinzon Kruzo" kitabları. bu yaş üçün nəzərdə tutulmuşdur.İbtidai məktəb yaşlı bir çox uşaq artıq Mark Tvenin “Tom Soyerin sərgüzəştləri” və “Haklberri Finnin sərgüzəştləri”, “Şahzadə və yoxsul” hekayələrinə, eləcə də ayrı-ayrı əsərlərinə çıxış əldə edir. Charles Dickens tərəfindən. son illər"An Unfamiil Klassik. A Book for the Soul" silsiləsində amerikalı yazıçı E.Porterin təkcə uşaqların deyil, böyüklərin də marağına səbəb olan "Polyanna" hekayəsi işıq üzü görüb. Qızları oxuyanlar üçün F.Börnetin “Balaca şahzadə” kitabı da tövsiyə olunur. Oğlanlar üçün G, Bellin “Valley of Thundering Hooves” və F. Burnett-in “Little Lord Fontleroy” kitabı nəşr olunub və böyük tələbat var. Bu kitablar uşaqlarda xeyirxahlıq, şəfqət hissləri oyadır.

İbtidai məktəb yaşlı uşaqlar üçün kitab kolleksiyasında İncil, eləcə də “Qədim Yunanıstan mifləri” xüsusi yer tutur, onları oxumadan onların mövzularında yaradılmış möhtəşəm sənət əsərlərini başa düşmək mümkün deyil. Beləliklə, "Babil qülləsi və digər İncil ənənələri" kitabı kiçik yaşlı məktəblilərə ünvanlanıb. Uşaqlar üçün Müqəddəs Kitabın yenidən nəşrləri xüsusi dəyərə malikdir. Seçmə oxumaq üçün kiçik yaşlı şagirdlərə N.Kunun “Qədim Yunanıstanın əfsanələri və mifləri” kitabı və ya V. və L. Uspenskinin “Qədim Yunanıstan mifləri” kitabı ilə tanış olmağı tövsiyə edə bilərik.

Tarixi kitablardan Vətənimiz haqqında ilk dəfə inqilabdan əvvəl nəşr olunmuş kitablar xüsusi dəyərə malikdir, yəni: Qolovin N. “Mənim ilk rus tarixim: uşaqlar üçün hekayələrdə” və A.İşimovanın “Rusiya tarixi uşaqlar üçün hekayələrdə” kitabı. ".

R.N.Buneyevin və E.V.Buneevanın dərsliklərində dünyanın müxtəlif xalqlarından çoxlu nağıllara rast gəlinir, məsələn, “Kəndli oğlu İvan və möcüzə Yudo” (rus xalq nağılı), “Qızıl taclı oğlan və qızıl. Hörümçək qız” (Litva nağılı), “Dıkanbay və qızlar”(Qırğız nağılı),”Boqatır Naznay”(Dağıstan nağılı),“Vəhşi pişik Simbanın sərgüzəştləri”( Afrika nağılı), “Dovşanın dodağı niyə yarıldı” (Eston nağılı), “Xoruz tülkünü necə aldatdı” (Latviya nağılı).

Kitab rəflərimizdə, bəlkə də, indiki qədər müxtəlif uşaq ədəbiyyatı olmayıb. Burada və rus klassikləri, həm xarici, həm də nağıllar, sərgüzəştlər və fantaziyalar!
Uşaq böyütməkdə ciddi olan valideynlər təbii olaraq onlara daha çox oxumağa çalışırlar: uydurma uşağın ruhuna böyük təsir göstərir.
Ancaq bütün təsirlər müsbət deyil. Kitab insana maarifləndirici təsir göstərə bilər, ya da onu qaranlığa qərq edə, dəhşət və ümidsizlik hissi aşılaya bilər. Bu, böyüklərə aiddirsə, daha çox uşaqlara aiddir. Beləliklə, uşaq kitablarını seçərkən, onların məzmununu bir daha nəzərdən keçirmək üçün çox tənbəl olmayın. Xüsusilə uşağınız qorxaqdırsa, təsir edicidirsə və indi onların sayı kifayət qədər çoxdur. Son illər ölkəmizdə güclü, hətta patoloji qorxudan əziyyət çəkən uşaqların sayı iki dəfə artıb. Və ətrafımızdakı dünya və müasir incəsənət, və kompüter oyunları hamısı təcavüzkarlıqla ittiham olunur, buna görə də belə bir reallıqda uşaqların narahat olması və çox şeydən çox qorxması təəccüblü deyil.

Hansı nağılları seçmək lazımdır?

Təsirli uşaqlar V. Qaufun "Cırtdan burun" kimi qorxulu nağılları və ya H.-K-nın "Kibritli qız" və ya "Balaca su pərisi" kimi kədərli nağılları oxumamalıdırlar. Andersen.
Xalq nağılları, o cümlədən rus nağılları ədəbi şəkildə işlənməlidir, xüsusən də uşaqlar üçün orijinal versiya həddindən artıq arxaik qəddarlıq.
Əfsanə və miflərlə daha da diqqətli olmalısınız. Yaxşı olar ki, onları 9-11 yaşa qədər qoyub, məktəbəqədər yaşda isə daha çox bizim və xarici uşaq ədəbiyyatı klassiklərinin məzəli əsərlərini oxusunlar.
Birincisi, ona görə ki, gülüş qorxunun effektiv müalicəsidir. İnsanlar bunu qədim zamanlardan bilirlər. Bəzi qəbilələrdə hələ də pis ruhları gülüşlə çağırmaq adəti var və Kolumbiyalı hindular hətta dəfn mərasimlərinə gülürlər. (Əlbəttə ki, sizi buna məcbur etmirəm!)
Yəqin ki, qorxmuş uşağın gərgin olmasına diqqət etmisiniz uzanan sim. Gülüş bu gərginliyi aradan qaldırır, körpənin diqqətini dəyişdirməyə kömək edir, onunla qorxunc görüntülər arasında qoruyucu maneə rolunu oynayır.
İkincisi, "Cipollino", "Vinni Pux", "Pinokkio", "Pippi - Uzun corab”, eləcə də Nosov, Uspenski, Rıbakovun, Marşak, Mixalkovun və digər mükəmməl müəlliflərin kitabları təkcə əyləndirmir, həm də çox şey öyrədir. Cəsarət də daxil olmaqla. Yaxşı, S. Prokofyevanın “Sarı çamadanın sərgüzəştləri” əsərində cəsarət qazanmaq mövzusu ümumiyyətlə aparıcıdır.
İndi bəzən eşitmək olar ki, inqilabdan əvvəl uşaqlar nağılları sadəcə olaraq hamar olmayan, arxaik versiyada eşitmişlər. Və - heç nə, onlar "həyatın sərt həqiqətinə" öyrəşdilər. Lakin o dövrün müəllifləri bunun əksini sübut edir. “Təbii ki, qorxulu nəsə, hansısa dəhşətli obrazlar olan yerdə uşaqlara nağıl oxumaq yersizdir” (vurğu mənimkidir. – T.Ş.), – yüz ildən çox əvvəl, 1876-cı ildə müəllim V. Sipovski.
Lakin XIX əsrin ortalarında. uşaqlar indikindən ölçüyəgəlməz dərəcədə az qorxunc təəssüratlara malik idilər. İndi böyüklərin hər gün baxdığı televiziyada bəzi xəbərlər nəyə dəyər! Parçalanmış meyitlər yaxından göstərilir, nə partladı, nə yandı, nə batdı, rənglə imza atırlar... Televiziyaçıların özlərinin dediyinə görə, xəbərlərin 70 faizi mənfi, cəmi 30 faizi müsbətdir. Və hətta onlar elə bir şəkildə xidmət etməyi bacarırlar ki, müsbət təsir çox vaxt boşa çıxır.
Bəs kompüter oyunları? Bəs peşəkar jarqonda bilavasitə “aqressiv” adlandırılan əsəbləri dağıdan küçə reklamı haqqında nə demək olar? Və indiki mətbuatın dolu olduğu ürpertici, sadist başlıqlar? Bəs onsuz da hər cür "dəhşət"lə doldurulmuş müasir uşaqların söhbətləri?
Belə, yumşaq desək, əlverişsiz fonda ədəbi “dəhşət hekayələri” bəzi uzaqgörənlərin düşündüyü kimi faydalı peyvənd yox, zəhərin başqa bir hissəsi olacaq. Və həddindən artıq yükə tab gətirə bilməyən uşağın psixikası qıra bilər. Kiçik uşaqlarda fobiyalar inkişaf edə bilər və yeniyetmələr pravoslavlıqda "daşlaşmış həssaslıq" adlanan şeyi yaşaya bilərlər. Bu günahda günahkar olan insan heç bir şeyə tutula bilməz. Başqasının dərdinə, başqasının dərdinə biganədir. Onun üçün ən yaxın adamlar belə yad olurlar.

Müasir təhsilin acı meyvələri

Psixoloqlar və pedaqoqlar müasir uşaq və yeniyetmələrin emosional inkişafındakı geriləmədən getdikcə daha çox narahat olurlar. Üstəlik, bu, təkcə uşaqların alaq otları kimi böyüdüyü ailələrdə deyil, həm də onlara kifayət qədər qayğı göstərildiyi ailələrdə müşahidə olunur. Duyğuların inkişafına mane olan erkən intellektuallaşma haqqında bir dəfədən çox yazmışam. Amma məsələ onunla məhdudlaşmır.
Uşaq davranış nümunələrini necə öyrənə bilər? Hər şey kimi: əsasən, ətrafda gördüklərini təqlid etmək. Burada isə ədəbiyyat ən mühüm rol oynayır, çünki canlı bədii obrazlar və valehedici süjetlər bəzən ömür boyu yaddaşlarda qalır, dərin düşüncələrə səbəb ola bilir. Səhərdən axşama kimi balaca qıza səliqəsizliyin necə pis olduğunu söyləməkdənsə, K.Çukovskinin “Fedorino vay” əsərini oxumaq və onun oyuncaqlarının da yəqin ki, qarışıqlıqdan inciyib qaçacağını söyləmək daha yaxşıdır. (Əgər bu işə yaramırsa, palçıqda həyata dözə bilməyəcəklərini söyləyərək bir müddət sevimli kuklalarınızdan bir neçəsini götürün.)
Bir müddət əvvəl, 80-ci illərin sonlarında əksər uşaq kitabları, cizgi filmləri, filmlər, tamaşalar təkcə əyləncə üçün deyil, həm də təhsil üçün nəzərdə tutulmuşdu. Tez-tez kukla teatrlarının festivallarını ziyarət edən İ.Ya. Medvedeva dəfələrlə rejissorlardan acgöz balalar, inadkar eşşəklər, nadinc meymunlar haqqında tamaşalardan bezdikləri barədə şikayətlər eşitmişdi. Onların arzusu “Hamlet”i kuklalarda səhnələşdirməkdir və Mədəniyyət Nazirliyi məktəbəqədər yaşlı uşaqlar üçün tamaşa tələb edir.
Yetkin əmilər, yəqin ki, eşşəklər haqqında tamaşalardan çox darıxırlar, lakin uşaqlar üçün bu mövzu doğrudur. Onlar personajlarda, tez-tez rastlaşdıqları situasiyalarda özlərini tanıyır, hiss və duyğuların çalarlarını tanımağı öyrənir, düzgün davranış nümunələrini öyrənirlər. Təbii ki, o zaman hər kəs istedadlı deyildi, amma ən sadə, zəkalı hekayələr belə uşaqlara çox şey öyrədə bilərdi.
Sonra əyləncəyə kəskin meyl verildi. Müqayisə üçün 4 il fasilə ilə nəşr olunan iki dərslikdən misraları götürək. “Doğma nitq”də (tərtib edənlər M.V. Qolovanova, V.Q.Qoretski, L.F.Klimanova. M .: Prosveşchenie, 1993) 90-a yaxın (!) səhifə poeziyaya həsr olunub. Burada təbiət haqqında çoxlu məşhur şeirlər var: F.Tyutçevin “Mən may ayının əvvəlində tufanını sevirəm”, “Yanınıza salamla gəldim, günəş çıxdı deməyə” və “Çovdar isti tarlada yetişir” ” A.Fetin, “Tələbənin nəğməsi daha gurdur” A Tolstoy, “Artıq səma payızda nəfəs alırdı”, A.Puşkinin “Qış səhəri” və “Qış axşamı” (təbii ki, bütün bunları qeyd etmirəm. işləyir). Krılovun təmsilləri, “Çar Saltanın nağılı” (parça deyil, bütövlükdə!), M. Lermontovun, İ. Nikitinin, N. Nekrasovun, K. Balmontun, İ. Buninin şeirləri var. Onların hamısı, şübhəsiz ki, "rus poeziyasının incilərinə" aid edilə bilənlər kateqoriyasındandır.
Lakin R.N.-nin indi məşhur olan dərsliyi. Buneeva və E.V. Buneeva "İşıq okeanında", eyni yaş üçün nəzərdə tutulmuşdur. İndi bir çox məktəb və gimnaziyalar, o cümlədən özünü elit adlandıranlar bunu öyrənirlər. Yox, demək olmaz ki, dərslikdə rus poeziyası yan keçib. Çap işlərinin həcmi təxminən eynidir. Yeganə fərq ondadır ki, bu dərslik iki dəfədən çox qalındır. Material seçimi də göstəricidir. Əgər rus poeziyası hələ də bəzi dərslik şeirləri ilə təmsil olunursa (baxmayaraq ki, birinci dərslikdəkindən daha azdır), onda sovet dövrünün misraları sadəcə heyrətamizdir. Nəyə görə dərsliyə Murzilkanın səhifələrində uyğun ola biləcək bir şeyi daxil etmisən, amma əlbəttə ki, onu poetik yaradıcılığın zirvəsi, standartı adlandıra bilməzsən? Təhsil üçün antologiyalar həmişə seçilib ən yaxşı əsərlər uşaqlara nümunə göstərmək. Doğrudanmı H. Austerin “Pis nəsihət”indən, yaxud kolbasa oğurlamağa icazə verilməyən yazıq pişik haqqında şeirdən (B. Zaxoder) və ya belə “poetik mirvarilərdən” daha görkəmli heç nə yoxdur:
Nağara kim deşdi, nağara?
Köhnə nağara kim deşdi?
Y. Vladimirov
Nağaraçımız nağara çaldı,
O, nağara çılğın bir marş çaldı.
Təbilçi Adrian nağara çalırdı.
Nağara çaldı, nağara çaldı, nağara atdı.
və s. və s.
Dərsliyin müəllifləri məktəblilərin diqqətini şairin səslərlə necə oynamasına yönəldirlər. Ancaq əslində ən yaxşıdan uzaqdır. yaxşı nümunə bədii texnika “alliterasiya” adlanır və bu şeir dərsliyin yazıldığı dördüncü sinif şagirdləri üçün maraqlı deyil.
İndi biz təhsil təcrübələrinin acı bəhrələrini almağa başlayırıq. Müasir uşaqların emosional düzləşməsi göz qabağındadır. Daha doğrusu, hətta üzdə belə: onların mimikaları zəifdir, hətta ən sadə duyğuları - sevinci, kədəri, qəzəbi, incikliyi təsvir etmək onlar üçün çox vaxt çətindir. Əvvəlkindən daha pis, indiki uşaqlar müxtəlif xarakter xüsusiyyətlərini tanıyırlar. Onlara kobudluq haqqında ən sadə hekayəni danışın və ya deyək ki, tənbəl qəhrəmanlar, lakin suala cavab olaraq: "İndi personajlar nə idi?" özlərinə təkrarlayırlar: "Pis ... Pis ..." Və yalnız birbaşa işarəni ehtiva edən aparıcı suallardan sonra ("Qız tezdən durmaq üçün çox tənbəl idi, saçlarını taramaq və çarpayı düzəltmək üçün çox tənbəl idi. - bəs o necə idi?"), Kim lazımi epiteti tələffüz etməyi təxmin edəcək. Və əks keyfiyyətin adını soruşun və bunu eşidəcəksiniz! "Tənbəl" - "işləyən", "kobud" - "adsız" (?!)
Ona görə də sizə kitablar vasitəsilə uşaqlarınızın emosional və əxlaqi inkişafına diqqət yetirməyi məsləhət görürəm. Bu, əlbəttə ki, əyləncə elementinin tamamilə istisna edilməsi demək deyil, amma yenə də əsərlərin əksəriyyəti yalnız uşağı əyləndirməməli, həm də öyrətməli və tərbiyə etməlidir. Və daha bir neçə tövsiyə:
Oxuduqlarınızı müzakirə edin. Uşaqları personajların xarakterləri, bu və ya digər vaxt yaşadıqları hisslər, davranışlarının səbəbləri haqqında düşünməyə yönəldin.
Uşaqlara daha çox suallar verin, əks halda onlarla böyüklərin müzakirələri çox vaxt mənəviyyatlandırıcı monoloqlara çevrilir, bu müddət ərzində uşaq vərdiş olaraq sönür və praktiki olaraq heç nə tutmur.
Məktəbəqədər uşaqlar və kiçik məktəblilər ilə oxuduqları təkcə müzakirə etməyə deyil, həm də itirməyə dəyər - teatrlaşdırma onlara başqa cür mənimsənilməmiş və ya çox çətinliklə mənimsənilən bir çox şeyi maneəsiz şəkildə çatdırmağa imkan verir.
Kitabın uşağınızın psixoloji çətinliklərini (məsələn, qorxu, tamah və ya inadkarlıq) dərk etməsinə və aradan qaldırmasına kömək etmək istəyirsinizsə, onu heç bir halda “əsl kişilər belə davranır (mehriban uşaqlar, itaətkar qızlar)” şüarı ilə təqdim etməyin. siz ... "Töhnət, nə qədər gizli olsa da, çox güman ki, öz çatışmazlığından narahat olan, lakin bunu etiraf etmək istəməyən uşağı incidəcək. Və inciklik hər şeyə girişi əngəlləyəcək.
Heyvanlar haqqında hekayələr
Məktəbəqədər uşaqlar və kiçik məktəblilər heyvanlar haqqında sevgi hekayələri. Ancaq unutmayın ki, təbiət qanunları olduqca qəddardır.
Buna görə də, əgər uşağınız həssas, həssas, həyəcanlı, qorxuya və utancaqlığa meyllidirsə, qanlı detalları buraxmaq və ya bəzi hekayə və hekayələri oxumaqdan müvəqqəti çəkinmək daha yaxşıdır.
Məsələn, beş-yeddi yaşlı uşaqlara (yeri gəlmişkən, birinci sinif şagirdləri üçün dərsliklərdən birinə daxildir!) V.Biankinin Siçan zirvəsi haqqında hekayəsini oxumağı məsləhət görməzdim. Bəli, bu hekayə siçanların və quşların vərdişləri haqqında çox maraqlı şeylər danışır, lakin təsirli bir uşağa xəsarət yetirə biləcək şəkillər də var.
Məsələn, bu: “Kolun budaqları uzun iti tikanlarla əkilmişdir. Ölü, yarı yeyilmiş cücələr, kərtənkələlər, qurbağalar, böcəklər və çəyirtkələr tikanlarda olduğu kimi yapışdı. Budur quldurun hava anbarı.
Və ya belə: “Pik uzandığı şeyə baxdı və dərhal yerindən sıçradı. Məlum olub ki, o, ölü siçanların üzərinə uzanıb. Bir neçə siçan var idi və hamısı sərtləşdi: görünür, çoxdan burada yatmışdılar.
Mən məktəbəqədər uşaqlara dinozavrlar haqqında kitablara maraq göstərməyi məsləhət görmürəm və təşviq etmirəm. Bu gün bu heyvanlar yüksək ehtiramla qarşılanır və bir çox uşaqlar bir-birini təqlid edərək, uyğun oyuncaqlar toplayır və ya rəngarəng ensiklopediyaları öyrənir, tarixdən əvvəlki canavarların mürəkkəb adlarını əzbərləyirlər. Ancaq modaya məhəl qoymuruqsa (bu, çox vaxt gözlərimizi o qədər ört-basdır edir ki, artıq onu tənqidi qiymətləndirə bilmirik), onda aşkar olanı etiraf etməliyik: dinozavrlar çox qorxulu heyvanlardır. Köhnə günlərdə onları daha açıq şəkildə - "canavarlar" adlandırırdılar. Ən zərərsiz, ot yeyən dinozavrları - hətta bütün arzuları olanları da şirin hesab etmək olmaz. Yalnız belə bir "şirin" ilə real görüş təsəvvür edin - və siz, hətta fosillərin ən qızğın pərəstişkarı olsanız da, soyuq tər tökəcəksiniz.
Müşahidələrimizə görə, dinozavrları sevən məktəbəqədər uşaqlarda yüksək narahatlıq, çoxlu qorxular olur ki, bu barədə heç də həmişə valideynlərinə demirlər. Skelet və kəllə şəkillərinə baxmaq (və dinozavrlar haqqında kitablarda belə şəkillərə çox rast gəlinir, çünki onların sümüklərindən qalıqların görünüşü bərpa olunur) istər-istəməz uşağı ölüm düşüncələrinə sürükləyir.
İri gözlü körpə Romanı xatırlayıram. Dörd yaşında o, artıq müxtəlif mövzularda yaxşı danışırdı və heyvanlar haqqında kitabları çox sevirdi. Zamanla ayaqlaşmaq istəyən anası ona Dinozavr Atlası alıb. Oğlan mətni əzbər öyrəndi və diqqətəlayiq biliyi ilə qonaqları heyran etdi. Yalnız nədənsə o, tək yuxuya getməyi dayandırdı, hətta gün ərzində bir dəqiqə belə anasının yanında qalmadı və bir az da yaralanan və ya cızılan kimi vəhşi çaşqınlıqlar atmağa başladı. Daha doğrusu, ananın psixoloqa müraciət etməsinə səbəb də məhz bu qısqanclıqlar olub.
"Ona nə baş verdiyini başa düşmürəm" deyə təəccübləndi. - Bir az dəydiyi yerdə - çaxnaşma içində: "Amma ölməyəcəyəm?" Və əgər, Allah eləməsin, büdrəsə və dizini qana sürtsə - bu başlayacaq!
Oğlunda qəflətən yaranan “hərəkətsiz” ölüm qorxusunu sevimli kitabı ilə əlaqələndirmək heç ağlıma da gəlməzdi. Ancaq hadisələrin gedişatını zehni olaraq bərpa edərək, Romanın qorxularının Atlasın alınmasından dərhal sonra ortaya çıxdığını xatırladı.

Macəra

Uşaqlar, xüsusən də oğlanlar macəraları sevirlər. Hər bir, hətta ən qorxaq, uşaq da dərindən qəhrəman olmaq istəyir və macəra ədəbiyyatı ona belə bir fürsət verir. Ancaq tarixi kitablar da çox vaxt olduqca dəhşətli detallarla zəngindir. Deyək ki, inkişaf etmiş yeddi yaşlı uşaq “Tom Soyerin sərgüzəştləri”nin öhdəsindən gəlmək iqtidarındadır, lakin o, qaranlıq, ölüm, quldurlar və tənhalıq qorxusu ilə əzab çəkirsə, o zaman Tom və Bekinin katakombalarda gəzişməsi onu da edə bilər. ağrılı təəssürat. Və İnjun Co gecə onun yanına gəlməyə başlaya bilər. Eyni şey R.L.-nin “Treasure Island” əsərinə də aiddir. Stephenson. Piratların bir qara ləkəsi bir şeyə dəyər!
Təəssürat doğuran uşaqlarla məşğul olarkən, M.Tvenin “Şahzadə və kasıb” əsəri ilə tanışlığı təxirə salmaq daha yaxşıdır, çünki məhkəmə etiketini bilməyən Tom Kantinin düşdüyü gülünc vəziyyətlərlə yanaşı, tamamilə gülməli olmayanlar da çoxdur. London yoxsullarının həyatından təfərrüatlar. Eləcə də işgəncə və edamların rəngarəng təsvirləri.
Düzünü desəm, bu parçada özümü yandırdım. Kiçik oğlum Feliks əla kitab yeyəndir. Yetkinlik yaşına çatdıqdan sonra o, beş yaşında oxumağa başladı və bir neçə saat ərzində “Barankin, adam ol!” kimi nağıl oxuya bildi. və ya "Əyri Güzgülər Krallığı". Mən “qabaqda oxumaq” prinsipinə əməl edərək, onu daha mürəkkəb bir şeylə maraqlandırmağa çalışdım. Beləliklə, biz axşamlar C.Verni oxuyurduq, həftə sonları isə oğlum atasına təbiət elmləri sahəsindən müxtəlif suallar verirdi, mən ona cavab verə bilmədim. O da atası ilə bioloji və ya Zoopark muzeyi Bu kitablar onda təbiətə marağı oyatdı.
Amma mən onu tarixlə də maraqlandırmaq istəyirdim. Sonra bir gün Şahzadə və Kasıbın gözünə düşdüm. Uşaq vaxtı ona pərəstiş edirdim, ümumiyyətlə, qəhrəmanın və ya qəhrəmanın özünü başqası kimi göstərdiyi zaman geyinmək hekayələrini bəyənirdim. “Hussar balladası” və “Əyri güzgülər krallığı” filmlərini əzbər bilirdim, Şekspirin eyni leytmotivli komediyalarını çox sevirdim. Yalnız mən yaddaşımı silmişəm ki, on yaşımda “Şahzadə və kasıb”ı oxumuşam. Oğlum isə cəmi altı yaşında idi.
Təcrübə tez bir zamanda dayandırılmalı idi. Yolda bütöv abzasları buraxmağa çalışsam da, uşaq yenə də buna dözə bilmədi.
Mən onlar haqqında oxumaq istəmirəm! dilənçi Tom Kentin cır-cındırını geyinmiş zavallı şahzadə göz yaşları içində ağladı: yenidən zorakılığa məruz qalıb. - Vaxtilə orda çox qəddar olublar, mənə lazım deyil.
Bəlkə buna görə Feliks hələ də macəra romanlarını (məsələn, U.Skottun) sevmir, onun hərəkəti orta əsrlərdə baş verir?
Klassik ədəbiyyat
Daha ciddi ədəbiyyata keçid də bəziləri üçün ağrılı ola bilər. Depressiv təcrübələrdən qorxan utancaq, həssas uşaqlar pis sonu olan kitabları oxumaq istəmirlər. Ancaq sonra həddindən artıq qalacaq aslan payı dünya klassikləri! Nə etməli? Əsas odur ki, tələsməmək və eyni zamanda prosesin öz axarı ilə getməsinə imkan verməyin.
Uşağın təbii meyllərini və maraqlarını nəzərə alaraq, ciddi ədəbiyyata keçidi yumşaq bir şəkildə etməyə çalışmaq daha yaxşıdır. Necə? Tutaq ki, qızınız romantikdir, xəyal qurmağı sevir. O, artıq nağıllardan yetişib, lakin Turgenevin hekayələrinə hələ yetişməyib. Onu S. Brontenin "Ceyn Eyre" əsərini oxumağa dəvət edin, " Scarlet Sails" A. Qrin, "Son yarpaq" O'Henri. Bunlar artıq nağıllar deyil, həm də vaxtından əvvəl tanınaraq qızın ruhunda qorxu və böyümək istəməməsinə səbəb ola biləcək "həyatın sərt həqiqəti" deyil.
Yaxud, məsələn, oğlunuz zoologiyanı sevir, sizi daim it almaq istəyi ilə incidir, televizorda heyvanlar haqqında verilişlərə baxmaqdan həzz alır. Bu o deməkdir ki, E.Seton-Tompsonun realist, həmişə xoşbəxtlikdən uzaq əsərlərinin, C.Londonun romanlarının və s. vaxtı yetişib... Tarixlə maraqlanan uşaq isə 11-13 yaşında oxuyacaq. Şahzadə və Kasıb psixikaya zərər vermədən və "Şahzadə Gümüş" və "Taras Bulba".
Ancaq yeni vaxt - yeni mahnılar. Yenə də oxucunun Feliks təcrübəsindən misal çəkəcəyəm. Yəqin ki, bir çoxlarınız, valideynlər məktəbdə A.Dümanın “Üç muşketyor” və ya “Qraf Monte Kristo” əsərini oxumusunuz. Belə ki. mənim kiçik oğlu"Monte Kristo" romanı sovet dövründə məktəblilər arasında yaranandan tamam fərqli reaksiyaya səbəb oldu.
- Mənə nə verdin?! - Bəzi səhifələri oxuyan Feliks qəzəbləndi. - Bu canavara necə heyran ola bilərdiniz? O qədər qəddardır, hamıdan qisas alır, heç kimə heç nəyi bağışlamayıb... Məsihdən danışırsan, amma özün oxumağa belə kitablar verirsən!
Və başa düşdüm ki, köhnə yaddaşdan yeni uşaqlara kitab tövsiyə etməklə çox böyük bir gölməçədə otura bilərsiniz ...
Məqalə müəllifi: Tatyana Şişova http://matrinstvo.ru/art/850/

Uşaqlar üçün nəşrlər hazırlanarkən yalnız uşaq deyil, həm də "böyüklər" ədəbiyyatından istifadə olunur. Buna görə də nəşriyyatda və redaktədə uşaq və gənclər üçün ədəbiyyatın nəşri sahəsini xarakterizə edən bir neçə anlayışdan istifadə olunur.

“Uşaq ədəbiyyatı”, “uşaqlar üçün ədəbiyyat”, “uşaq oxu dərnəyi” kimi anlayışlar var. Artıq adların özlərindən aydın olur ki, onlar bir-biri ilə kəsişir və eyni zamanda müstəqil məzmun daşıyır.

Bu terminlərin hər birinə əlavə olunan mənası anlamaq, ilk növbədə, baxımından vacibdir ümumi yanaşma kitab nəşrinə, çünki nəşrlərin repertuarının təşkili və formalaşdırılması üsullarını, əsərlərin seçilməsi mənbələrini, redaktorun müəlliflərlə işinin xüsusiyyətlərini müəyyən edir.

“Uşaq ədəbiyyatı” anlayışını nəzərdən keçirək; uşaqlar üçün nəşrlərin bütün sahəsini xarakterizə etmək üçün başlanğıc nöqtəsi məhz budur.

Uşaq ədəbiyyatı xüsusi olaraq uşaq oxucu kütləsi üçün yaradılmışdır. Yazıçı uşaqların qavrayış xüsusiyyətlərini nəzərə alır, onun əsərinin müəyyən yaşda olan oxucular tərəfindən yaxşı başa düşülməsini və mənimsənilməsini təmin etməyə çalışır.

Müəllifin uşaq psixologiyasını tanımaq, uşaqların maraqlarına, üstünlüklərinə diqqət yetirmək, müəyyən faktları dərk etmək bacarığı xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Onlar deyirlər ki, uşaq ədəbiyyatı əsəri yaratmaq üçün uşaq qavrayışının xassələrini və keyfiyyətlərini aydın təsəvvür etməyə imkan verən “dünyaya uşaq baxışı”nı qorumaq lazımdır. Uşaq yazıçısı uşağı başa düşməli, tanımalı və təbii ki, müəllifin məharətini şərtləndirən xüsusi istedada malik olmalıdır - ətraf aləmin canlı, unudulmaz, uşaq tərəfindən tanınan, ona təlimat verən şəkillərini yaratmaq istedadı.

Uşaq ədəbiyyatının özünün əsəri yaradılarkən müəyyən yaş dövrünün xüsusiyyətləri nəzərə alınır.

Aydındır ki, uşaq ədəbiyyatına müraciət edən yazıçı həyata xüsusi münasibəti ilə seçilməli, ətrafdakı reallığın uşaq tərəfindən necə qəbul edildiyini təsəvvür etməli, qeyri-adi, parlaq - gələcək oxucuları üçün maraqlı olanı qeyd etməlidir.

Xüsusilə uşaqlar üçün ədəbiyyat əsəri yazmaq üçün müəyyən üsullar işlənib hazırlanmışdır. Budur, əsərin müəllifinin xüsusi mövqeyi ilə əlaqəli kifayət qədər ümumi bir texnika - o, təsvir etdiyi uşaqlıqdan ətrafındakı dünyaya baxır. Yazıçı personajlarını yandan müşahidə etmir, hadisələrə onların gözü ilə baxır. L.Tolstoyun “Uşaqlıq” və M.Qorkinin “Uşaqlıq”, A.Qaydarın “Mavi fincan” hekayələrində povest belə inkişaf edir. Yazıçı öz personajlarında reinkarnasiya edir, bir dəqiqə belə geri çəkilib onlara böyüklərin gözü ilə baxmağa imkan vermir. Görünür, uşaq ədəbiyyatı əsərləri üçün ən vacib keyfiyyətlərdən biri - təsvir olunanın etibarlılıq keyfiyyəti, oxucu üçün başa düşülənliyi bu hekayələrin məzmununu xəbər verən uşaqlıqdan dünyaya baxışdır.

Belə ki, uşaq ədəbiyyatı uşaqların qavrama xüsusiyyətləri nəzərə alınmaqla, müəyyən yaş kateqoriyası olan oxucular üçün xüsusi olaraq yaradılır.

Redaktorun mühüm vəzifələrindən biri uşaq yazıçılarının aktivini yaratmaqdır. Bu arada, bu yazıçıları tapmaq çətin ola bilər, çünki uşaq yazıçıları xüsusi istedada malik yazıçılardır - uşaqlığı xatırlamaq və anlamaq. V.G. Belinski yazırdı: “İnsan doğulmalı, uşaq yazıçısı olmamalıdır. Bu bir növ çağırışdır. Bunun üçün təkcə istedad yox, bir növ dahi lazımdır... uşaq yazıçısı yetişdirmək üçün bir çox şərait lazımdır... Uşaqlara məhəbbət, uşaqlığın ehtiyaclarını, xüsusiyyətlərini və çalarlarını dərindən bilmək vacib şərtlərdən biridir. .

Daha geniş bir anlayışı nəzərdən keçirək - "uşaqlar üçün ədəbiyyat". Bu anlayış həm uşaq ədəbiyyatını, həm də uşaqlar üçün maraqlı olan və onlar üçün başa düşülən böyüklər ədəbiyyatını ifadə edir.

Məlumdur ki, əsərləri uşaqların həvəslə oxuduğu bir çox yazıçılar xüsusi olaraq uşaqlar üçün yazmamışlar. Məsələn, məşhur rus yazıçısı İ.A. Qonçarov etiraf etdi: “Nə tez oturursan ki, bu uşaqlar üçündür, yaza bilməzsən və başqa heç nə. Bu vəziyyəti unutmaq lazımdır, bəs bunu necə unutmaq olar? Onlar üçün qəsdən yox, düşünmədən yaza bilərsən... Məsələn, Turgenev cəhd etmədən və heç nədən şübhələnmədən özünün “Bejin çəmənliyi”ni və bəzi başqa şeyləri – uşaqlar üçün yazıb. Mən də təsadüfən gənclər üçün “Pallada” (“Friqat” Pallada deməkdir. – S.Ə.) kitabı yazdım... İnanıram ki, əslində uşaqlar üçün yazmaq mümkün deyil, amma uşaq jurnalına hazır nəsə qoymaq olar. portfeldə yazılan və yatan, səyahət, hekayə, hekayə - böyüklər üçün uyğun olan və uşaqların zehninə və təxəyyülünə zərər verə biləcək heç bir şey olmayan hər şey.

Yazıçı N.Teleşov xatırlayırdı: “Çexov əmin edirdi ki... “uşaq” ədəbiyyatı yoxdur. “Hər yerdə ancaq Şarikov və Barbosov haqqında yazırlar. Bu "körpə" nədir? Bu, bir növ “it ədəbiyyatıdır”.

21 yanvar 1900-cü ildə Rossolimoya yazdığı məktubda A.P. Çexov qeyd edir: “Mən uşaqlar üçün necə yazacağımı bilmirəm, on ildə bir dəfə yazıram və uşaq ədəbiyyatı deyilənləri sevmirəm və tanımıram. Andersen, "Pallada Frigate", Qoqolu uşaqlar, böyüklər də həvəslə oxuyurlar. Biz uşaqlar üçün yazmamalıyıq, böyüklər üçün yazılanlardan seçim etməliyik.

Və A.P. Çexov xüsusi olaraq uşaq əsərləri yaratmayıb, lakin onun məsələn, “Kaştanka”, “Oğlanlar” kimi hekayələrini uşaqlar həvəslə oxuyurlar.

Müasir bir yazıçının fikrini verək. Uşaq ədəbiyyatı nəşriyyatının Uşaq Kitab Evi üçün xüsusi sorğu vərəqəsində yer alan uşaq ədəbiyyatının xüsusiyyətləri ilə bağlı suala cavab olaraq A.Markuşa yazırdı: “İndi uşaq ədəbiyyatının xüsusiyyətləri ilə bağlı çoxlu mübahisələr gedir. . Mən heç bir konkretliyə inanmıram. Ədəbiyyat var (bir az da var), sonra da “ədəbiyyat” var (çox da var). Uşaqlar əsl ustadların yazdığı böyüklər kitablarını oxusunlar, hamıya yox, başa düşsünlər, heç olmasa, əsl sənətə öyrəşsinlər, surroqatlarda tərbiyə almasınlar... Uşaqlar böyüklər haqqında daha çox bilməlidirlər! (Uşaq Kitab Evinin materiallarından).

Beləliklə, uşaqların oxuması təkcə xüsusi yazılmış əsərləri əhatə etmir, həm də böyüklər ədəbiyyatı hesabına doldurulur. Uşaqlar üçün nəşrlərin repertuarı belə formalaşır. O, uşaq ədəbiyyatı və böyüklər üçün yazılmış, lakin uşaqlar üçün maraqlı olan əsərlərdən ibarətdir.

Uşaq ədəbiyyatından və uşaqlar üçün ədəbiyyatdan uşaq oxuma dairəsi adlanan bir dairə tərtib edilir. “Kniqovedenie” ensiklopedik lüğəti mütaliə dairəsini belə müəyyənləşdirir: “Müəyyən oxucu qrupunun əsas maraqlarını və oxu ehtiyaclarını əks etdirən çap əsərləri toplusu. Mütaliə dairəsi sosial və tarixi cəhətdən şərtlənir. Mütaliə diapazonunun üzə çıxarılması mütaliə sahəsində konkret sosioloji tədqiqatların əsas vəzifələrindən biridir.

Uşaqların mütaliəsinə gəlincə, mütaliə dairəsinin özünəməxsus xüsusiyyətləri vardır. Gəlin onların üzərində dayanaq.

Uşaq Oxu Dərnəyinə uşaqlıqda oxunmalı və müəyyən yaşda olan uşağın mütaliəsini müəyyən edən kitablar daxildir. Bu dinamik bir hadisədir, çünki uşaq böyüdükcə oxuduğu ədəbiyyatın əhatə dairəsi genişlənir. Oxu dairəsi insanın maraq və ehtiraslarını göstərir, oxucu onlara bir neçə dəfə müraciət edərsə, fərdi nəşrlər "qaytarır". Nəşrlərin tərkibi uşaqların maraqlarının dəyişməsindən və nəşr olunan nəşrlərin repertuarından asılı olaraq daim dəyişir və repertuar nə qədər zəngin, rəngarəngdirsə, uşağa təsir etmək imkanları bir o qədər çox olur, çünki onun oxu dairəsi bunu müəyyən dərəcədə əks etdirəcəkdir. zənginlik və müxtəliflik.

Uşaqların oxu dairəsinin formalaşması təhsil problemlərinin həlli ilə bağlıdır. Uşaqlar üçün xüsusi yazılmış həmin ədəbiyyat bir çox cəhətdən uşaqların zahiri görkəmini, xarakterini, davranışını müəyyən edir. Bundan əlavə, mədəni ənənələrin mənbəyidir, müəyyən təcrübəni oxuculara çatdırır. Təsadüfi deyil ki, V.G. Belinski uşaqların mütaliə dairəsinin müəyyənləşdirilməsinə xüsusi diqqət yetirirdi. Tənqidçi onun kompozisiyasına nəzər salaraq, ilk növbədə kitabın həyatla bağlılığını, sənətkarlığını, ideya “dərinliyi” və bəşəriliyini, məzmun iffətini, sadəliyi və milliliyini diqqətə çatdırmışdır. O, uşaq qiraət dərnəyinə daxil edilməli olan əsərlər sırasında A.S. Puşkin, D.Defoun Robinzon Kruzonun sərgüzəştlərindən bəhs edən romanı.

Uşaq ədəbiyyatı hər bir uşağın mütaliə dairəsini formalaşdırır, müəyyən edir, onun tərkibini dəyişdirir, strukturlaşdırır və bu ədəbiyyat tədricən “böyüklər” ədəbiyyatı ilə əvəz olunur, uşaq ədəbiyyatının özünü oxucu marağından kənarda qoyur. Nəzərə alsaq ki, müəyyən kitablar nəzərdə tutulduğu oxucuya ən təsirli təsir göstərə bilər, belə hesab etmək olar ki, uşaq mütaliəsi dairəsinə daxil olan ədəbiyyat uyğun yaşda oxunmalıdır; Oxucunu vaxtında “tutmayan” kitablar ona müəllifin axtardığı təsirə malik ola bilmir və deməli, onların sosial funksiyaları tam yerinə yetirilmir. Həqiqətən, məktəbəqədər bir uşaq, yaşlı bir məktəbli, bir nağılın yetkinliyi, məsələn, "Kiçik Qırmızı Papaq" təsiri fərqlidir, çünki hər yaşda işin "öz" tərəfləri maraq doğurur. Beləliklə, oxu dairəsi əsərin məzmununun oxucuya təsir dərəcəsini və xarakterini müəyyən edir və xüsusiyyətlərin xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir. müxtəlif kateqoriyalar oxucular.

Uşaqlar üçün kitab nəşri təşkil edilərkən, xüsusən repertuarın formalaşdırılması prosesində redaktor əsas diqqəti uşaqların mütaliə dairəsinə yönəldir, təkrar çap üçün əsərləri seçir və nəşriyyat sisteminə yeni ədəbiyyat daxil edir.

İmtahan üçün suallar

İmtahan üçün suallar

İntizam: "Uşaq ədəbiyyatı"

1.Uşaq ədəbiyyatı anlayışı. Uşaq ədəbiyyatının xüsusiyyətləri. Uşaq kitabının əsas funksiyaları. Məktəbəqədər uşağın oxu dairəsi.

“Uşaq ədəbiyyatı” – yaşın psixofizioloji xüsusiyyətləri nəzərə alınmaqla yaradılmış əsərlər kompleksi.

"Uşaq oxu dərnəyi" - uşaqların ədəbi üfüqlərini artırmaq, yaxşı oxumaq qabiliyyətini artırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur.

“Uşaq ədəbiyyatı” anlayışı ilə bağlı müxtəlif fikirlər mövcuddur. Ən çox rast gəlinənləri belədir: Uşaq ədəbiyyatı uşaqların inkişafının psixofizioloji xüsusiyyətləri nəzərə alınmaqla xüsusi olaraq uşaqlar üçün yaradılmış əsərlər məcmusudur. Oxucular arasında belə bir fikir var ki, uşaq ədəbiyyatı o əsərlərdir ki, insan üç dəfə oxuyur: uşaq ikən valideyn olub, sonra nənə, baba statusu alıb. Zamanın belə sınağından çıxmış uşaq ədəbiyyatı həqiqi, klassik adlanır. Gündəlik həyatda uşaq ədəbiyyatı uşaqların oxuduğu bütün kitablar hesab olunur. Lakin elmi tədqiqatlarda “uşaq ədəbiyyatı” və “uşaq mütaliəsi” anlayışları fərqləndirilir. Uşaq ədəbiyyatı ümumi ədəbiyyatın özünəməxsus sahəsidir. O, bədii yaradıcılığın eyni qanunlarına uyğun olaraq yaradılır, ona görə bütün ədəbiyyat yaranır, eyni zamanda əsas xüsusiyyətlərə malikdir. Uşaq ədəbiyyatının funksiyaları: əyləncəli. Onsuz, qalanların hamısı ağlasığmazdır: uşaq maraqlanmırsa, onu inkişaf etdirmək və ya tərbiyə etmək mümkün deyil; estetik - əsl bədii zövq aşılamalı, uşağa söz sənətinin ən yaxşı nümunələri təqdim edilməlidir; koqnitiv - birincisi, müəyyən biliklərin uşaqlara ədəbi formada təqdim edildiyi xüsusi bir elmi və bədii nəsr janrı var (məsələn, V. Bianchi-nin təbiət tarixi nağılı). İkincisi, hətta koqnitiv yönümlü olmayan əsərlər uşağın dünya, təbiət və insan haqqında bilik dairəsinin genişlənməsinə kömək edir; illüstrasiya; psixoloji xüsusiyyət uşaq ədəbiyyatının qavranılması; eyniləşdirmə – özünü ədəbi qəhrəmanla eyniləşdirmək. Uşaq ədəbiyyatı binasının tikintisində, uşaq mütaliəsi dərnəyinin formalaşmasında müxtəlif dövrlərin görkəmli yazıçıları iştirak etmişlər.

Bunlar Puşkin və Krılov, Çukovski və Odoyevski, Poqorelski və Erşov, L. Tolstoy və Nekrasov, Çexov və Mamin-Sibiryak, Bianki və Prişvin və bir çox, çoxlu bədii ifadə ustaları idi. Uşaq mütaliəsinə Qoqol, Lermontov, Koltsov, Turgenev, Dostoyevski, Qarşin, Korolenko və bir çox müasir şair və yazıçıların belə əsərləri daxildir, onların yaradıcılığı müvafiq icmal fəsillərində nəzərdən keçirilir.

2.Kiçik folklor janrları. Janrların müxtəlifliyi. Mövzu. Bədii xüsusiyyətlər. Fiziki cəhətdən sağlam, şən, axtarışda olan uşağın tərbiyəsində kiçik janrların rolu.

"Folklor" - şifahi xalq sənəti xalqın həyatını, baxışlarını, xalqın yaratdığı idealları əks etdirən.

“Bədii ədəbiyyat” yazılı söz sənətidir.
"Səyahət süjeti" - şifahi və ya yazılı əsərin əsasını təşkil edən, bir ölkədən digərinə keçən və mövcud olduqları yeni mühitdən asılı olaraq bədii görünüşünü dəyişən sabit motiv kompleksləri.

Folklor təkcə ona görə deyil, xalq yaradıcılığıdır daha çox geniş xalq kütlələri tərəfindən yaradılmış və saxlanmışdır, lakin hər şeydən əvvəl xalq mədəniyyətini və mədəniyyətini əks etdirdiyi üçün əxlaqi ənənələr, dünya, insanların həyat tərzi, təfəkkürü və xarakteri haqqında düşüncə tərzi və təsəvvürləri, indi mentalitet adlanır.
Folklor nümunələrinin yaradılmasında, saxlanmasında, bəzən də ifasında kollektiv mühüm rol oynamışdır. Kollektivin qavrayışında folklor əsəri anonim kimi mövcud olmuşdur. Müəlliflik problemi, daha çox, atribut problemi, yəni yaradıcının adının müəyyən edilməsi heç vaxt gündəmə gəlməmişdir.

Folklor mətni ədəbi mətndən yaranma yolu, varlığı, poetikası ilə fərqlənir. Amma ədəbiyyatda olduğu kimi burada da spesifik bölgü var: epik, lirika, dram.

Tədqiqatçılar hesab edir ki, uşaqlar altı yaşından etibarən folklordan fəal istifadə etməyə başlayırlar. Ancaq bunun baş verməsi üçün onlar buna hazır olmalıdırlar erkən uşaqlıq folklor formalarının qavranılmasına və mənimsənilməsinə. Uşaq folkloru və nağılları məktəbəqədər yaşlıların həyatında böyük əhəmiyyət kəsb edir.

Folklor - şifahi xalq yaradıcılığı, xalq müdrikliyi, dünya haqqında biliklər, sənətin konkret formalarında ifadə olunur.

Şifahi folklor xüsusi bir sənətdir.

Kollektiv folklorun yaranmasında, saxlanmasında və ifasında mühüm rol oynamışdır. Folklor əsəri anonim olaraq mövcud olmuşdur.
Folklor həm böyüklərdə, həm də uşaqlarda mövcuddur. Uşaq folkloru və nağılları məktəbəqədər yaşlı uşaqların həyatında böyük əhəmiyyət kəsb edir. Hər xalqın öz nağılları var. Ancaq müxtəlif xalqlar üçün ümumi olan süjetlər çoxdan diqqət çəkib. Belə süjetlər avara süjetlər adlanır, yəni. bir xalqdan digərinə keçən hekayələr.

3.Nağıl folklor janrı kimi. Rus xalq nağıllarının növləri. Nağıl - aktiv və estetik yaradıcılıq, uşağın mənəvi həyatının bütün sahələrini, onun ağlını, hisslərini, təxəyyülünü, iradəsini əhatə edir.

Xalq nağılı sehrli, macəralı və ya gündəlik xarakterli, maarifləndirici və ya əyləncə məqsədi ilə danışılan fantaziyalı şifahi povest əsəridir. “Nağıl yalandır, amma içində bir eyham var, yaxşı adama yaxşı dərs”.

Nağıl həmişə müxtəlif yaşda olan tamaşaçılara aid edilib, lakin yalnız 20-ci əsrdə əsasən uşaqlara məxsus olub. Adın özü dərhal görünmədi, N.V. Novikov təklif edir ki, qədim Rusiyada müxtəlif şifahi hekayələr “nağıllar” (“bayat” – danışmaq) adlanırdı. Nağıl faktlara əsaslanan sənəddir (“təftiş nağılı” bu mənada Puşkin və Qoqol tərəfindən istifadə edilmişdir). Çox güman ki, 19-cu əsrin ortalarında velosiped nağıl adlanırdı.

Nağıl mifi əvəz etdi. E.V. Pomerantseva (XX əsrin folklorşünası) şəhadət verir: ilk qeydlər Kiyev Rusına aiddir. Rus nağılının tarixi hadisələrlə zəngindir.

IN son XVIIIəsrlər boyu nağıl yazmağa, xalq əsasında ədəbi süjetlər yaratmağa başladılar.

Təsnifatı: V.Q.Belinski nağılları iki növə ayırır: 1. qəhrəmanlıq 2. satirik (xalqın məişəti, məişət həyatı, əxlaqi anlayışlar, və bu hiyləgər rus ağlı).

Afanasyeva yaranma vaxtı və süjetinə görə təsnifləşdirib.

Əsas məqamlar:

Heyvanlar haqqında nağıllar (ən qədim)

Nağıllar

Məişət nağılları

macəralı nağıllar

Darıxdırıcı nağıllar.

Xalq nağılı maarifləndirmə və ya əyləncə məqsədi ilə danışılan sehrli, sərgüzəştli və ya məişət xarakterli, fantaziya mühiti olan şifahi povest əsəridir.(Çiçerov V.İ.)

A.Sinyavski deyir ki, nağıl utilitar və ya tərbiyəvi vəzifələr deyil, ilk növbədə əyləncəli və estetik vəzifələr güdür. Nağıl necə yaşamağı öyrətmir, öyrədirsə, onu yol boyu və təzyiqsiz edir.

Nağılın özünəməxsus poetikası var. Nağıl epik, prozaik janrdır. Nağıl həmişə müxtəlif yaşlarda olan tamaşaçılarda mövcud olub və yalnız 20-ci əsrdə əsasən uşaqlara məxsus olmağa başlayıb. N.V.Novikov Qədim Rusiyada müxtəlif şifahi hekayələrin nağıl (bayat - danışıq) adlandığını irəli sürür.

4.Heyvanlar haqqında nağıllar. İnsan personajlarının alleqorik təsviri. Müsbət və mənfi arasında kəskin fərq. Ağıl və axmaqlıq, hiyləgərlik və düzlük, xeyir və şər, cəsarət və qorxaqlıq və s.

Heyvanlar haqqında nağıllar - ən çox qədim əsər nağıl dastanı.

Qədim insan təbiəti canlandırdı, öz xüsusiyyətlərini heyvanlara köçürdü, onlarla özü arasında fərq görmədi. Heyvanlar düşünməyi, danışmağı, ağıllı hərəkət etməyi bacarır. Nağıla xasdır: animizm-heyvanların animasiyası və s.; totemizm heyvanların ilahiləşdirilməsidir.

Onlar 2 qrupa bölünür: komik (“zirvələr və köklər”).

Moralistik ("Pişik, xoruz və tülkü").

Kümülatif nağıllar (kolleksiya). Onların qurulması prinsipi bəzi hallarda müəyyən qədər genişləndirilməklə, digərlərində isə demək olar ki, məzmunun təkrarlanması ilə bir mikro süjetin digərinə bağlanması prinsipidir (məsələn: 1. "Çuxurdakı heyvanlar"; 2. "Şalgam", "kolobok" ", "teremok").

Heyvanlar haqqında nağılda heyvanlar bir işarənin, bir xüsusiyyətin daşıyıcısıdır (tülkü hiyləgərdir)

Bu hekayələr alleqorikdir.

Bədii quruluş: sadə, iddiasız, başa düşülən dil, dialoqların olması, qısa, lakin ifadəli mahnılar.

Kostyuxin 2 növ əmələ gətirən xüsusiyyəti göstərir:

Belə bir nağılda əsas rəvayət obyekti insan xüsusiyyətləri ilə bəxş edilmiş bütün üzvi və qeyri-üzvi dünyadır.

İfaçının quraşdırılmasından, hansı problemin 1-ci yerdə olacağından asılıdır.

Heyvanlar haqqında nağıllar nağıl eposunun ən qədim əsərləri hesab olunur. Hətta C. Qrimm (19-cu əsrdə) heyvanlar haqqında nağıllarda animizmə bədii ədəbiyyatın bir növü kimi diqqəti cəlb etmişdir. Heyvanlar düşünməyi, danışmağı, ağıllı hərəkət etməyi bacarır. Heyvanlar haqqında nağıl həm də totemizm kimi fantastika forması ilə xarakterizə olunur. Elmdə fərqli şəkildə şərh olunur - və necə ən qədim formasıdır erkən qəbilə sisteminin dinləri və eyni cəmiyyətin ideologiyası kimi. Biliklərin toplanması və dünya haqqında mifoloji təsəvvürlərin itirilməsi ilə insan heyvanı oxşar və Allaha məxsus kimi qəbul etməyi dayandırdı. Heyvanın anti-qəhrəman olduğu, insanın güldüyü yerdə əsərlər meydana çıxdı. Tədqiqatçılar heyvanlar haqqında nağılları komik və əxlaqi nağıllara bölürlər. Bəzi nağılların qurulmasının məcmu prinsipi, bir mikro süjetin digərinə müəyyən qədər genişləndirilərək və ya hərfi təkrarla bağlanması prinsipidir. Heyvanlar haqqında nağıllarda heyvanlar bir xüsusiyyətin, bir xarakter xüsusiyyətinin daşıyıcısıdır. Və yenə də çoxşaxəlidirlər.

Hekayənin əsas obyekti heyvan, bitki, insan xüsusiyyətlərinə malik bir obyektdir.

5.Sehrli nağıllar. Ədalətin qələbəsi üçün mübarizə aparın. ideallaşdırılmış qəhrəman. Sehrli və sosial qüvvələrlə qarşıdurma. Mürəkkəb dramatik hekayə. Böyük köməkçilər. Xüsusi poetik formullar.

Nağıllar - gözəl bir hərəkətin olması (V.P. Anikin)

V.Ya.-nın poetikasında. Propp hesab edir ki, “nağıllar kompozisiyanın vahidliyi ilə xarakterizə olunur”. Qəhrəmanın müvəqqəti yoxluğu, qadağası, qadağanın pozulması, sınaq funksiyası. Onlar hekayənin inkişafında mühüm rol oynayırlar.

Sehrbazlığa əsaslanan nağıl fantastikası həmişə özünəməxsus şəkildə reallıqla bağlıdır.

Əhəmiyyəti. Nağıllar:

1. Təsvirin görünməsi (dinləyicini valeh edir).

2. Fəaliyyət enerjisi,

3. Oyun sözləri,

4. Diqqətli və qeyri-adi söz seçimi,

5. Dinamikalar.

B. Nağıl, ilk növbədə, sözün sehridir.

Nağılların əsas xüsusiyyətləri heyvanlar haqqında nağıllardan daha çox inkişaf etmiş bir süjet hərəkətindən ibarətdir. Qəhrəmanın məqsədə çatmaqda bir sıra maneələri dəf etməsində ifadə olunan süjetlərin macəra xarakterində; hadisələrin fövqəladə təbiətində, müəyyən personajların xüsusi (möcüzəvi) əşyaların istifadəsi nəticəsində də baş verə bilən möcüzəvi hadisələrə səbəb ola bilməsi səbəbindən baş verən möcüzəvi hadisələr; kompozisiya, rəvayət və üslubun xüsusi texnika və üsullarında.

Ancaq eyni zamanda, nağıllarda digər nağıl növlərinə nisbətən daha tez-tez sözdə çirklənmə müşahidə olunur - müxtəlif süjetlərin birləşməsi və ya başqa süjetin motivlərinin süjetə daxil edilməsi.

Nağılların quruluşu. Nağıllar heyvan və ictimai nağılların quruluşundan fərqli bir quruluşa malikdir. Hər şeydən əvvəl, onlar deyimlər, başlanğıclar və sonluqlar adlanan xüsusi elementlərin olması ilə xarakterizə olunur.

Onlar işin xarici dizaynı kimi xidmət edir və onun başlanğıcını və sonunu göstərir. Bəzi nağıllar deyimlərlə - süjetə aid olmayan oynaq zarafatlarla başlayır.

6.Sosial nağıllar. Rus xalqının əmək və həyat şəkilləri. Sıxılmış süjet. Nağılların yumoristik və satirik xarakteri.

Gündəlik nağıllar sosial satiradır. qısa. Süjetin mərkəzində adətən bir epizod olur, hərəkət sürətlə inkişaf edir, epizodların təkrarı olmur, onlarda baş verənləri gülünc, gülməli, qəribə kimi təyin etmək olar. Satirik, yumoristik, ironik təbiəti ilə seçilən bu nağıllarda komiks geniş işlənib. Onlarda heç bir dəhşət yoxdur, gülməli, hazırcavabdırlar, hər şey personajların obrazlarını açan povestin hərəkətinə və xüsusiyyətlərinə yönəlib. Belinski yazırdı: “Onlar xalqın həyat tərzini, məişət məişətini, əxlaqi anlayışlarını və istehzaya o qədər meylli, hiyləgərliyində o qədər sadə ürəkli rus ağlını əks etdirir”.

Bu tip nağılların dəqiq terminoloji tərifi yoxdur.

Bəzi folklorşünaslar onları gündəlik adlandırır və başqa nağıl növlərindən ayırır, bəziləri isə belə fərq qoymur və məişət və macəra nağıllarını bir qrupda birləşdirərək başqa cür adlandırırlar: məişət, romanistik, realist.

Gündəlik nağılların qəhrəmanları hər cür pisliklərə sahib olan barlar, məmurlar, ruhanilər, hakimlərdir: axmaqlıq, tamahkarlıq, məsuliyyətsizlik və s. Onlara qarşı ağıllı, hiyləgər, çevik, hazırcavab kəndlilər, əsgərlər, aşağıdan olan insanlar dayanır.

Gündəlik nağılların qəhrəmanları antaqonist qəhrəmanlardır. Burada qalib, bir qayda olaraq, sosial nərdivanın ən aşağı pilləsində dayanandır.

Gündəlik nağıllar, əslində, ədalətsiz məhkəmə prosesləri, məmurların rüşvətxorluğu və fırıldaqçılığı, bar və mülkədarların axmaqlığı və həyatına yararsızlığı, din xadimlərinin yalançılığı haqqında sosial satiradır.

Bədii ədəbiyyat forması realın aloqizminə əsaslanır.

Gündəlik nağılların qəhrəmanları hər cür pisliklərə sahib olan məmurlar, ruhanilər, hakimlərdir: axmaqlıq, tamahkarlıq, məsuliyyətsizlik. Onlara qarşı ağıllı, hiyləgər, hazırcavab kəndlilər, əsgərlər, aşağıdan olan insanlar dayanır. Gündəlik nağılların qəhrəmanları antaqonist qəhrəmanlardır.

Məişət nağılları sosial satiradır. Nağılların digər növlərindən fərqi Propp müəyyən edir. O, nağıllarda sehrli köməkçilərin və sehrli əşyaların olmamasına, fövqəltəbii təbiətin fərqliliyinə işarə edir. Gündəlik nağıllar gec mənşəli nağıllardır, mifoloji əsası olmadığından, kifayət qədər sivil bir insanın dünyagörüşünü zəbt edir (şeytana inanmır, ona gülür və ona inanır).

Gündəlik nağıllarda bədii ədəbiyyatın təbiəti realın aloqizminə əsaslanır. Məişət nağılı - tamamilə qeyri-mümkün haqqında qeyri-adi, eşidilməmiş hekayələr.

7.A.S.-nin nağılları. Puşkin, onların xalq nağılları ilə əlaqəsi.

Ən böyük rus xalq şairi A. S. Puşkinin yaradıcılığı uşaqların mütaliə dairəsini qeyri-adi şəkildə genişləndirdi və ədəbiyyatın inkişafına böyük təsir göstərdi. Puşkinin mütaliə dairəsinə daxil olan əsərləri dərin və səmərəli tərbiyəvi təsir göstərir, insan həyatının böyük hadisələrini, mühüm sosial-mənəvi problemləri sadə, canlı və emosional formada bizə açır.

Uşaq oxu dairəsində birincilər, bir qayda olaraq, Puşkinin nağıllarıdır və tez-tez şairin nağıl dünyası ilə tanışlıq "Ruslan və Lyudmila" poemasının proloqu ilə başlayır - "Yaşıl palıd dəniz sahili ...". Bu proloqun kiçik bədii məkanında xalq nağıllarının sehrli dünyasının ab-havasını canlandıran çoxlu motiv və obrazlar var. Puşkinin nağıllarının da folklor əsası var, lakin onlar artıq tam orijinal müəllif əsərləri kimi qəbul edilir.
Ənənəvi nağıl poetikasının arxasında sosial-psixoloji konfliktlər gizlənir, aydındır ki, Puşkin nağılı ilk növbədə müəyyən etik dəyərləri və əxlaqi idealları qoruyan janr kimi istinad edir. Şəkillərin yaradılması nağıl qəhrəmanları, şair insanın təbiətini araşdırır, onda həmişə əbədi və dəyişməz qalanı, dünyanın və insanın dayandığı şeyləri axtarır.

Bir az sonra uşaqlar Puşkinin lirika nümunələri ilə tanış olurlar. Bunlar ən müxtəlif mövzulu şeirlərdir: təbiət haqqında, dostluq və sevgi haqqında, Vətən tarixi haqqında və s. Nağıllar kimi, böyük şairin şeirləri də hiss olunmadan böyüyən insanın nitqinin, şüurunun formalaşdığı dil mühitinin tərkib hissəsinə çevrilir. Bu misraları xatırlamaq asandır və demək olar ki, ömür boyu yaddaşda qalır, fərdin bütün mənəvi quruluşunu görünməz şəkildə müəyyənləşdirir, çünki müasir rus dilinin yaradıcısı hesab olunan Puşkindir. ədəbi dil, müasir təhsilli insanların danışdığı dil.

Puşkinin nağıllarında sehrli çevrilmələr və qeyri-adi rəsmlər məntiqi əsaslandırılmış, əsaslandırılmış və təfərrüatları ilə real dəqiqliklə təsvir edilmişdir. Beləliklə, qoca hər dəfə dənizdən qayıdanda balığın istəyi ilə qarısının düşdüyü real mənzərəni və vəziyyəti görür: ya bu yeni novdur, ya da “otaqlı daxma”. , ya da eyvanda zəngin geyinmiş yaşlı qadının olduğu hündür nəcib qüllə və ya dəbdəbəli kral otaqları. Və onlar inanılmaz görünmürlər, amma realdırlar, yalnız görünüşləri inanılmazdır.

Puşkin mənbədən yalnız bir, ən əlamətdar epizodu götürür, personajı daha aydın işıqlandırmaq üçün onu daha ətraflı və daha dərindən inkişaf etdirir.

Xalq nağılına əsaslanan Puşkin nağıllarında sadə işçi obrazını nəinki yüksəldir, hətta yüksəldir. Balda adlı adi rus adamı İvanuşka axmaqa bənzəyir.

8.P. P. Erşovun yaradıcılığında ədəbi nağıl.

"Balaca Qoçarlı At" son bir yarım üçün gözəl nağıldır artıq əsrən yaxşı uşaq kitablarından biridir. Onun şübhəsiz üstünlüklərindən birincisi əyləncəli süjet, eyni zamanda heyranedici və ibrətamizdir. Uşaq nağılının böyüklər tərəfindən belə maraqla oxunmasına tez-tez rast gəlinmir. Nağılın ikinci məziyyəti onun gözəl üslubudur. Poetik mətn sadəcə olaraq su kimi axır, uşaqlar əsəri bir nəfəsdə oxuyurlar. Personajların obrazlı, canlı nitqi, rəngarəng təsvirləri güclü təsir bağışlayır. Bundan əlavə, mətn köhnə rus həyatının müxtəlif gündəlik təfərrüatları ilə doludur, bunlar artıq tamamilə unudulmuşdur, lakin on doqquzuncu əsrdə onlar hələ də kifayət qədər başa düşülən və tanış idi. Nağılın parlaq personajlarını qeyd etməyə bilmərəm. Və təkcə əsas personajlar deyil, həm də kifayət qədər epizodik personajlar. Təbii ki, onların arasında ən cazibədarı Kiçik Qoqa Atdır. Nağılın ideyası əsl dostluqdadır və görünüşün hələ də heç bir mənası yoxdur və bəzən yalnız sadəlik və qətiyyət sonsuz zirvələrə aparır.

Üstəlik, hər hansı bir kimi yaxşı nağıl, “Böyük at” uşaqlara cəsarət, ixtiraçılıq, doğruçuluq və bir çox digər zəruri keyfiyyətləri öyrədir.

Erşov sadəcə olaraq ayrı-ayrı nağıllardan parçaları birləşdirməklə kifayətlənməyib, tamamilə yeni, ayrılmaz və tam bir əsər yaradıb. O, oxucuları parlaq hadisələr, qəhrəmanın gözəl sərgüzəştləri, nikbinliyi və hazırcavablığı ilə valeh edir. Burada hər şey parlaq, canlı və əyləncəlidir. İncəsənət yaradıcılığı kimi nağıl heyrətamiz sərtliyi, hadisələrin inkişafındakı məntiqi ardıcıllığı, ayrı-ayrı hissələrin bir bütövlükdə birləşməsi ilə seçilir. Qəhrəmanların etdikləri hər şey nağıl qanunları ilə tam əsaslandırılır.
Erşovun nağıl dünyası kəndlilərin məişət həyatı ilə üzvi şəkildə birləşir, hətta sehrli, nağıl obrazları da yerüstü gözəlliyə, dünyəvi xüsusiyyətlərə malikdir. Məsələn, Firebird külək, bulud, şimşək üstəgəl kəndli sobasındakı istilik, kənardan kənarda qırmızı xoruzdur. İldırımın təsviri də onunla əlaqələndirilir (taxıl sahəsi üzərində işıqlar yanıb-sönəndə). Çar Qız inanılmaz qızıl sarayda yaşayır, bu motiv də ondan götürülüb folklor, daha dəqiq desək, Tanrının sarayı ilə bağlı bütpərəst inanclar dövrü - Yarila.
Erşovski İvanuşka rus folklorunun tipik personajıdır. Başqalarını aldadır, özünü axmaq edir. Tamahkar deyil, pula, şərəfə, şöhrətə ehtiyacı yoxdur. Erşov nağılda ənənəvi təkrarları qoruyub saxlayır (qardaşlar çörəyi qorumağa gedir), xalq və ədəbi ənənələr O zaman. Erşov ilkin bütpərəstlik və sonrakı xristian ideyaları ilə bağlı olan xalq mədəniyyətinin mahiyyətini öz “nağılında” tutmuş və təcəssüm etdirmişdir.

9.K.D.Uşinskinin uşaqlar üçün əsərləri. Əxlaqi tərbiyə və uşağın emosional sahəsinin inkişafı.

Konstantin Dmitriyeviç Uşinski (1824 - 1870) - rus müəllimi, Rusiyada elmi pedaqogikanın banisi. O, ədəbiyyat adamıdır istedadlı yazıçı, bir çox pedaqoji və ədəbi-bədii əsərlərin: şeirlərin, hekayələrin, təmsillərin, esselərin, resenziyaların, tənqidi və biblioqrafik nəşrlərin müəllifidir.

Uşinski bir çox jurnallarda, o cümlədən o dövrün ən mütərəqqi jurnalı olan “Sovremennik”də əməkdaşlıq edirdi.

Təhsil nəzəriyyəsinin vəziyyətini mükəmməl bilmək və praktiki iş məktəblər, təhsilin məqsəd və vəzifələrinə dair baxışların inkişaf tarixinin dərindən təhlili, müasir elmi fikrin nailiyyətlərinə (müxtəlif bilik sahələrində) geniş oriyentasiya ona ən aktual tələblərə cavab verən çoxsaylı əsərlər yaratmağa imkan verdi. rus məktəbinin bir sıra elmi müddəalarını irəli sürdü.

Yazıları, xüsusən də maarifləndirici kitabları Uşaq dünyası"və" Doğma Söz ", çox məşhur idi

Janr və mövzu ədəbi əsərlər K.D. Ushinsky müxtəlif və müxtəlifdir. Bunlardan fərqlənin sənət əsərləri uşaqlar üçün, təcrübəsiz oxucular üçün maraqlı və məlumatlandırıcı. Məqalələr uşaqları təbiət elmləri, təbiət, məişət, məişət problemləri ilə tanış edən aydın, sadə dildə yazılmışdır.

GESE VƏ KRANLAR

Qazlar və durnalar çəmənlikdə birlikdə otlayırdılar. Uzaqdan ovçular peyda oldular. Yüngül durnalar havaya qalxıb uçdu, ağır qazlar isə qaldı və öldürüldü.

YAXŞI KƏSİLMƏYİB, BƏLİ MÜMKÜN TİKİLİB

Ağ, hamar bir dovşan kirpiyə dedi:

“Ne çirkin, tikanlı paltarın var, qardaş!”

- Düzdür, - kirpi cavab verdi, - amma tikanlarım məni itin və canavarın dişlərindən xilas edir; gözəl dəriniz sizə eyni şəkildə xidmət edirmi?
Bunny cavab vermək əvəzinə yalnız ah çəkdi.

10.L.N.-nin əsərlərində heyvanlar haqqında hekayələr. Tolstoy.

L.Tolstoyun heyvanlar haqqında hekayələri xüsusilə poetikdir (“Şir və it”, “Milton və Bulka”, “Bulka” və s.). Onlar gənc uşaqlara ən çox tərbiyəvi təsir göstərirlər. Yazıçı heyvanların həyatından nümunələr götürərək uşaqlara dostluq və sədaqəti öyrədir. Hekayələrdəki hərəkət dram, emosionallıq və obrazlarla doludur.

“Şir və it” hekayəsi uşaqlarda unudulmaz təəssürat yaradır. İtin ölümünün real mənzərəsi, aslanın davranışının dərin dramaturgiyası psixoloji cəhətdən dəqiq və yığcam rəvayətdə öz əksini tapıb: “Ölmüş iti pəncələri ilə qucaqlayıb beş gün belə yatdı. Altıncı gün şir öldü. Zoo-fantastika hekayələrində Tolstoy uşaqları heyvanların və quşların vərdişləri ilə tanış edir, onları humanistləşdirir, onlara fərdi xarakter xüsusiyyətləri bəxş edir:

“Çarğa içmək istədi. Həyətdə bir küp su vardı, küpün ancaq dibində su vardı. Jackdaw ilə əlaqə saxlamaq mümkün olmadı. O, qaba çınqıl atmağa başladı və o qədər çox atdı ki, su daha yüksək oldu və içmək mümkün oldu.

Çırpınağın zəkasını və hazırcavablığını gənc uşaqlar asanlıqla xatırlayırlar. Yazıçı hekayənin zəncirindən ibarət olan konkret, görünən şəkillərlə oxucuları quşun vərdişləri ilə tanış edib. Lev Tolstoy rus uşaq ədəbiyyatında zoobelletristik hekayənin banisi idi. Onun ənənələrini sonralar Mamin-Sibiryak, Qarşin, Çexov inkişaf etdirdilər. L. N. Tolstoyun uşaqlar üçün yazdığı əsərlər mühüm əxlaqi problemlər yaradır, personajların daxili aləminə dərin təhlillər verir, formanın bədii mükəmməlliyi, poetik aydınlığı və dilin lakonizmi ilə seçilir.

11.L.N. obrazında uşaqlar haqqında və uşaqlar üçün əsərlər. Tolstoy.

L.Tolstoy məqalələrinin birində yazırdı ki, uşaqlar əxlaqı sevirlər, ancaq “axmaq” deyil, ağıllıdırlar. Bu fikir uşaqlar üçün bir neçə hekayə ilə də nüfuz edir. O, uşağın dərin hisslərini oyatmağa, ona insanlara məhəbbət və hörmət hissi aşılamağa çalışır. Uşaqlığı həyatın mühüm dövrü hesab edən L.Tolstoy uşaq, xüsusən də kəndli obrazlarına çox diqqət yetirir. O, onların təəssürat qabiliyyətini, maraqlananlığını, maraqlarını qeyd edir; cavabdehlik, çalışqanlıq.

“Nənənin bir nəvəsi var idi: nəvə balaca idi və həmişə yatırdı, nənə özü çörək bişirir, daxmanı təbaşir edir, yuyulur, tikir, əyirir və nəvəsi üçün toxuyur, bundan sonra nənə qocalır və uzanır. sobada və
yatmaq. Nəvə isə nənəsi üçün çörək bişirir, yuyur, tikir, toxuyur, əyirirdi.

Bu qısa hekayə kəndli ailəsində uşaqlar və böyüklər arasındakı münasibətlərin mahiyyətini açır. Həyatın axarı, nəsillərin birliyi folklor ifadəliliyi və lakonizmi ilə çatdırılır. Bu hekayənin əxlaqı mücərrəd təlim deyil, onun mövzu və ideyasını birləşdirən özəyi təşkil edir. Kəndli uşaqları öz doğma mühitində, fonda göstərilir Kənd həyatı, kəndli həyatı. Üstəlik, kənd, onun həyatı çox vaxt elə ötürülür ki, biz onları oğlanların gözü ilə görürük:

“Filipok qəsəbəsindən keçəndə itlər ona toxunmadılar - onu tanıyırdılar. Ancaq başqalarının həyətinə çıxanda bir böcək çıxdı, hürdü və böcəyin arxasında böyük bir it Volçok çıxdı. Lev Tolstoyun kəndli uşaqlarının təsvirində əsas bədii texnika çox vaxt kontrast texnikasıdır. Bəzən bunlar görünüşün təsviri ilə əlaqəli təzadlı detallardır. Filipokun nə qədər kiçik olduğunu vurğulamaq üçün yazıçı onu nəhəng ata papağı və uzun paltoda göstərir (“Filipok” hekayəsi).

Bəzən bu, mənəvi hərəkətlərin və onların təzadıdır xarici təzahür, uşağın daxili dünyasını açmağa kömək etmək, onun hər bir hərəkətini psixoloji əsaslandırmaq.

Mişa başa düşür: o, böyüklərə etiraf etməlidir ki, inəyin yamacına sınmış stəkan parçaları atıb; lakin qorxu onu bağlayır və o, susur (“İnək” hekayəsi).

“Sümük” hekayəsi gavalı ilk dəfə görən balaca Vanyanın ağrılı tərəddüdünü psixoloji cəhətdən inandırıcı şəkildə göstərir: o, “heç vaxt gavalı yeməmiş və iylənməyə davam etmişdir. Və o, onları həqiqətən bəyəndi. Mən həqiqətən yemək istəyirdim. Onların yanından keçməyə davam etdi”. Vəsvəsə o qədər güclü idi ki, oğlan gavalı yedi. Ata həqiqəti sadə bir şəkildə öyrəndi: "Vanya soldu və dedi: "Yox, sümüyü pəncərədən atdım." Və hamı güldü, Vanya isə ağladı. L. N. Tolstoyun uşaqlara həsr olunmuş hekayələri pisliyi düzgün şəkildə pisləyir və uşağın ruhunun hər bir yaxşı hərəkətini parlaq şəkildə göstərir.

12.D.N.-nin əsərində heyvanlar haqqında nəsr nağılı. Mamin-Sibir.

Dmitri Narkisoviç Mamin-Sibiryak dəfələrlə demişdi ki, “uşaq ən çox ən yaxşı oxucu". Uşaqlar üçün o, "Ovçu Emelya", "Zimovye on Studenaya", "Boz Şeyka", "Tüpürmək", "Varlı adam və Eremka" hekayə və nağılları yazır. Mamin-Sibiryakın özünəməxsus, düşüncəli münasibəti var idi. uşaq ədəbiyyatına.O hesab edirdi ki, uşaqlar üçün yazılmış kitablar uşağın şüurunu formalaşdırır, hisslərini tərbiyə edir.Bəşəriyyətin gələcəyini uşaqlarda görən yazıçı onlara ünvanladığı əsərlərdə dərindən sosial problemlər, bədii obrazlarda həyat həqiqətini açıb. Yazıçının kiçik qızı üçün icad etdiyi Alyonuşkanın nağılları haqqında dedi: "Bu mənim sevimli kitabımdır - onu sevginin özü yazıb və buna görə də qalan hər şeydən sağ çıxacaq". Söz yoxdur, Alyonuşkanın nağılları yaxşıdır, amma Mamin-Sibiryakın digər əsərlərinin əksəriyyətinin uzun və şərəfli ömrü var.

Mamin-Sibiryakın uşaqlar üçün bədii irsi yüz yarımdan çox əsərdir: hekayələr və esselər, qısa hekayələr və nağıllar. Təəssüf ki, onların yalnız kiçik bir hissəsi uşaqlarımıza məlumdur. İbtidai məktəb proqramına yalnız bir neçə hekayə daxil edilib.

"Alyonushka'nın nağılları".

Mamin-Sibiryakın 1894-1897-ci illərdə üzərində işlədiyi Alyonuşkanın nağılları məktəbəqədər yaşlı uşaqlara ünvanlanıb, əsl uşaq ədəbiyyatı əsərləridir. Bu, mənəvi və sosial fikirlərin üzvi şəkildə birləşdirildiyi humanist bir kitabdır. Nağılların alleqoriyası ictimai hadisələrin quşlar, heyvanlar, balıqlar aləminə ötürülməsi ilə bağlıdır. Məsələn, "Cəsur dovşan nağılı - uzun qulaqlar, əyilmiş gözlər, qısa quyruq", sanki ənənəvi olaraq, Dovşanın öyünməsi ilə başlayır: "Mən heç kimdən qorxmuram! - o, bütün meşəyə qışqırdı - mən heç qorxmuram, vəssalam!.."Amma qorxaq olduğu ortaya çıxan tək təkəbbür deyil, qorxunc Qurdun özü idi. "Dovşan onun üzərinə düşəndə, ona elə gəldi ki, kimsə onu vurub. Və canavar qaçdı. Meşədə başqa dovşanların ola biləcəyini heç vaxt bilmirsən, amma bu, bir növ dəli idi... "Əvvəldən sona qədər nağıla bir motiv nüfuz edir -" qorxmaqdan, "gizlənməkdən yorulmaqdan". dovşan və canavar dünyası alleqorik şəkildə dünyanın ən zəiflə ən güclüləri arasındakı münasibəti və zəifləri könüldən saxlayanların zəifliyini əks etdirir.

Əsas odur ki, özünüzə inanırsınız: "O gündən cəsur Hare həqiqətən heç kimdən qorxmadığına inanmağa başladı." Bu fikir konfliktdə və sistemdə aydın şəkildə təcəssüm edir bədii obrazlar nağıl qəhrəmanları.

Beləliklə, "Alyonushka'nın nağılları" kiçiklər üçün gözəl yaradıcılıq nümunəsidir, onlar birdən çox nəsil uşaqların mütaliəsində möhkəm şəkildə qurulmuşdur.

Yazıçı-demokratın doğru sözü Vətəni sevməyi, zəhmətkeş xalqa hörmət etməyi, doğma təbiəti qorumağı öyrədirdi.

13.Yaradıcılıq A.N. Tolstoy uşaqlar üçün.

Tolstoy Aleksey Nikolayeviç (1882 - 1945) - rus sovet yazıçısı, publisist, qraf, SSRİ Elmlər Akademiyasının akademiki. Sosial-psixoloji, tarixi və elmi-fantastik romanların, roman və povestlərin, publisistik əsərlərin müəllifidir. Məhz o, məşhur və sevimli nağıl "Qızıl açar"ın və ya Pinokkionun sərgüzəştlərinin müəllifi idi. Tolstoy Aleksey Nikolayeviç iki müəllif nağılları toplusunu yazıb: Magpie nağılları (Sağan, Tülkü, Pişik Vaska, Petuşki) və Su pərisi nağılları (Su pərisi, Su, Saman kürəkən, Heyvanlar kralı) və kiçik yaşlı uşaqlar üçün rus xalq nağıllarından geniş seçim etdi. müəllifin emalı (Qaz-qu quşları, Şalgam, inəyin oğlu İvan, Teremok, Kolobok).

Aleksey Nikolaeviçin nadir istedadı kiçik bir dinləyicinin marağını oyatmaq və rus xalq sənətinin ideoloji zənginliyini itirməmək üçün xalq nağıllarını yenidən yaratmaq bacarığından ibarət idi. Tolstoyun belə bir toplusu Magpie's Nağılları adlanırdı və bundan əlavə, sizi müəllifin yaradıcılığı ilə tam tanış etmək üçün biz onun ən yaxşı əsərini - Qızıl açarı və ya Pinokkionun sərgüzəştlərini fikrimizcə yerləşdiririk. Bu gözəl əsərdən başlayaraq Tolstoyun nağıllarını oxuya bilərsiniz.

Rus müəlliflərinin bütün nağılları arasında Tolstoyun nağılları xüsusi yer tutur. Tolstoyun hər bir personajı ayrıca xarakterik bir xarakterdir, həmişə ləzzətlə təsvir olunan ekssentrikliklər və qeyri-standart baxışlar var! Tolstoyun qırx nağılı mahiyyətcə başqa nağılların yenidən işlənməsi olsa da, onun öz ixtirası deyil, yazı istedadı, dil dönüşləri və köhnə sözlərin istifadəsi Tolstoyun “Sağan nağılları”nı bir sıra mədəni irslərə salıb.

14.V.V.-nin elmi nağılı. Bianchi uşaqlar üçün.

üçün ədəbiyyatda xüsusi yer tutur uşaqlar Vitali Valentinoya məxsusdurvic Bianchi. Onun hekayələri,ki, heyrətamiz təbiət ensiklopediyasıdy - "Meşə qəzeti" - aşkar təbiətin bir çox sirləri və sirləri. ProdV. Bianchi-nin istinadları cavab verməyə kömək edirtəbiət həyatından bir çox suallara dy. Adların özü oyadır cavab tapmaq ehtiyacı: "Haradaxərçəngkimilər qışlayır?", "Kimin burnu daha yaxşıdır?", "Kim,o nə ilə oxuyur?", "Kimin ayaqları?" ...

V.Biankinin bütün əsərləri meşə və onun sakinlərinin həyatı ilə bağlı öz müşahidələrinə əsaslanır. Kitablar yaradarkən yazıçı uşaqlara təbiət hadisələrini müstəqil şəkildə müşahidə etməyi öyrətməyi qarşısına məqsəd qoymuşdu.

Bianchi kiçiklər üçün yeni bir janrın - elmi nağılların qabaqcıllarından biridir.

V.Bianchi-nin nağılları çox dəqiqdiruşağın ehtiyaclarına uyğundur. Onlargənc oxucuları cəlb etməksehrli dünya, qəhrəmanların hadisələrini və sərgüzəştlərini - həşəratların, quşların, heyvanların - və gözə dəyməz şəkildə yaşamaq imkanı verir. ancaq bioloji bilmək üçün özünüz üçünməlumat və nümunələr.

V.V. Bianchi uşaqları çox sevirdi, onlara təbiətin sirlərini danışmağı sevirdi. Uşaqların heyvanlarla, bitkilərlə, amuletlərlə dostluq içində yaşayacağını, onları qoruyacağını xəyal edirdi.

35 illik yaradıcılıq fəaliyyəti üçün V.V. Bianchi təbiət haqqında 300-dən çox hekayə, roman, nağıl, məqalə və esse yazmışdır. Ömrü boyu bir təbiətşünasın gündəliklərini və qeydlərini apardı, oxucuların çoxlu məktublarına cavab verdi. Vitaliy Bianchi əsərlərinin ümumi tirajı 40 milyon nüsxəni keçir, onlar dünyanın bir çox dillərinə tərcümə olunub. Ölümündən bir qədər əvvəl V.V. Bianchi əsərlərindən birinə ön söz yazırdı: "Mən həmişə nağıl və hekayələrimi böyüklər üçün əlçatan olması üçün yazmağa çalışmışam. İndi başa düşdüm ki, bütün ömrüm boyu uşaq saxlamış böyüklər üçün yazıram. onların ruhunda." Onun həyatını çətin ki, asan və buludsuz adlandırmaq olar - müharibə, sürgün, həbslər, xəstə ürək; lakin bəzi problemlər başqaları ilə əvəz olundu və o, çiçək açan çiçəyin və ya budaqdan budağa uçan quşun görünüşü bütün uğursuzluqları birlikdə kompensasiya etdiyi "eksentrik" olaraq qaldı. Son kitab yazıçının “Vəhşi təbiətdə quş identifikatoru” yarımçıq qalmışdı.

15.E.I.-nin təbiəti haqqında bədii və maarifləndirici hekayələrin xüsusiyyətləri. Charushin.

Yevgeni İvanoviç Çarushin xüsusi yer tutur - həm yazıçı, həm də rəssam. Onun heyvanlar haqqında hekayələri heyrətamiz dərəcədə ifadəlidir. Çox vaxt təsvir yalnız bir neçə sətirdən ibarətdir, lakin onlarda həqiqətən "sözlər dar, düşüncələr genişdir". Gəlin bəzilərinə baxaq. “Pişik” hekayəsi: “Bu pişik Maruskadır. Şkafda bir siçan tutdu, bunun üçün məşuqəsi onu südlə bəslədi. Maruska döşəkdə oturur, tam və razıdır. O, mahnı oxuyur və mırıldanır və pişik balacadır - o, mırıldamaqda maraqlı deyil. Özü ilə oynayır - özünü quyruğundan tutur, hamıya homurdanır, şişirir, tüklənir. Hamısı budur. Və bu beş cümlədə uşaq üçün nə qədər faydalı və maraqlı məlumatlar var! Burada sahibinin pişiyi nə yüksək qiymətləndirdiyi, hansı faydalar gətirdiyi haqqında. Parlaq, ifadəli, təxəyyülün xüsusiyyətləri səhifənin çox hissəsində rəsmlə təsvir edilmişdir.

Başqa bir hekayə “Toyuq”dur. “Toyuqla toyuq həyətdə gəzirdi. Birdən yağış başladı. Toyuq cəld yerə oturdu, bütün lələklərini yaydı və cingildədi: "Kvoh-quoh-quoh-quoh!" Bunun mənası: tez gizlənmək. Və bütün toyuqlar onun qanadlarının altına dırmaşdılar, isti lələklərinə basdılar. Diqqət və müşahidə, isti heyranlıq... Deyə bilər ki, insanın adi bir toyuğa heyranlığı, onun balalarına belə baxması. Və yenə də - səhifənin çox hissəsində - bir illüstrasiya.

Yevgeni İvanoviç Çaruşinin sənətinin mənşəyi uşaqlıq təəssüratlarında, uşaqlıqdan onu əhatə edən doğma təbiətinin gözəlliyində, uşaqlıqda müşahidə etdiyi heyvanlara mehriban və qayğıkeş münasibətindədir. Gəlin onun hər hansı bir kitabına nəzər salaq. Obyekt və obraz onun ayrılmaz vəhdətində mövcuddur. O, təbiətdən başlayır, onu bədii şəkildə dəyişdirir və artıq obraz vasitəsilə yenidən, sanki, təbiətə qayıdır. Onun yaradıcı intuisiyası həmişə təbiətin pozulmayan, əksinə, lələk və dəri toxuması, heyvan və ya quşun plastikliyi ilə canlı orijinallığını vurğulayan belə bir transformasiyanın keşiyindədir. Bu, yazıçının tədqiqatçısı V.Mexanikovun sözləridir. Çaruşin özü haqqında belə yazırdı: “Mən heyvanı başa düşmək, onun vərdişini, hərəkətinin xarakterini çatdırmaq istəyirəm. Mən onun tükləri ilə maraqlanıram. Uşaq mənim kiçik heyvanımı hiss etmək istəyəndə sevinirəm. Mən heyvanın əhvalını, qorxusunu, sevincini, yuxusunu və s. çatdırmaq istəyirəm.Bütün bunları müşahidə etmək və hiss etmək lazımdır.

16.Uşaqlar üçün nəsr V.P. Kataeva

Kataev Valentin Petroviç (1897/1986) - sovet yazıçısı. K. geniş yaradıcılıq diapazonu, əsərlərinin mövzuları: filistizmə qarşı mübarizə ("Dairə meydanı", 1928), sosializm quruculuğu ("Zaman, irəli! Qara dənizin dalğaları" romanı, 1936) ilə seçilir. 1961), Böyük Vətən Müharibəsi illərində bir oğlanın taleyi ("Alayın oğlu" hekayəsi, 1945), V.İ. Lenin (“Divardakı kiçik dəmir qapı”, 1964). Katayev "Müqəddəs quyu" və "Unutma otu" (1967) lirik-fəlsəfi memuarlarının müəllifidir. 1946-cı ildə SSRİ Dövlət Mükafatına, 1974-cü ildə isə Sosialist Əməyi Qəhrəmanı adına layiq görülüb.

İlk nəşri - "Payız" poeması "Odessa bülleteni" qəzetində (1910. 18 dekabr). O, bütün həyatı boyu şeir yazıb və bəzi etiraflara görə, özünü ilk növbədə şair hesab edib. Onun nəsrində güclü lirik ünsür var ki, bu element təkcə poeziyanın qanunauyğunluqlarına uyğun olaraq reallığı inteqrasiya edən povest üslubunda deyil, həm də obrazın özünün strukturunda əks olunur. Katayevin həyat yolu demək olar ki, bütün 20-ci əsri əhatə edir. Tənəzzül keçirməyən yaradıcı uzunömürlülük də nadirdir - 75 il. Fövqəladə müşahidə qabiliyyətinə, yüksək emosional həssaslığa və düşüncə kəskinliyinə malik olan Kataev - şeirlər, aktual esselər, felyetonlar və qəzetlərin yumoristik səpələnməsi, habelə pyeslər, ssenarilər, melodramlar, vodevillər və s. onlarla birlikdə böyük romanlar və roman silsilələr iki dünya müharibəsi, üç inqilab və sənətin daxili yenidən qurulması ilə öz dövrünün çoxşaxəli, polifonik və stereoskopik portretini yaratdı. əsrin sonuna qədər apokaliptik kölgələrin qismən toxunduğu düşüncə. Göründüyü kimi, Katayevin rəng və səs dünyasının intensivliyinə, Katayevlər ailəsində demək olar ki, hər gün Ukrayna dilinin Yidiş dili və fraqmentləri tutan şəhər kiçik burjua jarqonu ilə qarışdığı doğma şəhərinin nitqi böyük ölçüdə kömək etdi. yunan və rumın-qaraçı; belə bir kimyavi ərinti asanlıqla sehrli və karnavala sürüşən bir növ "Odessa dili" yaratdı. Hötenin şairin yalnız vətəninə səfər etməklə tanınması və başa düşülə biləcəyi aforizmi Katayevə tam və hətta hərtərəfli aiddir, çünki onun vətəni - Odessa, Qara dəniz bölgəsi, Cənub-Qərb - heç vaxt ondan nəzərəçarpacaq məsafədə uzaqlaşmamışdır. . Yaşayan Katayevin tələffüzü belə ən çox Moskvadakı həyat, qocalıqda elə qaldı, elə bil dünən Moskva platformasına yenicə qədəm qoymuşdu.

17.Təbiət haqqında əsərlər K.G. Paustovski.

Paustovski Konstantin Georgiyeviç təbiət haqqında hekayələrində rus dilinin bütün zənginliyindən və gücündən istifadə edərək, rus təbiətinin bütün gözəlliklərini və nəcibliyini canlı hisslər və rənglərlə çatdırır, doğma vətəninin yerlərinə toxunan sevgi və vətənpərvərlik hisslərini oyadır.

Yazıçının qısa qeydlərindəki təbiət bütün fəsilləri rənglərlə, səslərlə keçir, ya yaz-yayda dəyişib bəzəyərək, ya da payız-qışda sakitləşib yuxuya gedir. Paustovskinin qısa miniatür hekayələri müəllifin sözləri ilə sonsuz məhəbbətlə təsvir edilən doğma təbiətin oxucuda yaratdığı bütün titrək vətənpərvərlik hisslərini açır.

Təbiət hekayələri

"Möcüzələr toplusu" hekayəsi

· "Voronej yayı" hekayəsi

· "Akvarellər" hekayəsi

· "Rezin qayıq" hekayəsi

· "Sarı İşıq" hekayəsi

· "Hədiyyə" hekayəsi

· "Dostum Tobik" hekayəsi

Paustovski yazıçıdır, onun əsərləri olmadan doğma torpağa, təbiətə sevgini tam tərbiyə etmək mümkün deyil. Onun hekayələrinin hər biri sizi xırda şeylərə diqqət yetirməyə vadar edir, onsuz heç nə olmazdı ümumi şəkil. Paustovskinin qəhrəmanlarının dünyası doğma torpaqlarını məhəbbətlə bəzəyən sadə naməlum fəhlələrin və sənətkarların dünyasıdır. Bunlar xeyirxah, dərin dinc, çox “evcil”, başa düşülən və yaxın, zəhmətkeş insanlardır, müəyyən həyat tərzi və onun tanış təfərrüatları ilə.

18.Yaradıcılıq V.A. Осеева uşaqlar üçün. Əsərlərin mövzularının mənəvi yönümü.

Valentina Oseyeva Lev Kassil, Nikolay Nosov, Aleksey Musatov, Lyubov Voronkova kimi gözəl, istedadlı uşaq yazıçıları ilə bərabərdir. Onlar yeniyetmələrin, pionerlərimizin, komsomolçularımızın ağlına, ürəyinə müraciət edirdilər.

Ona şöhrət gətirən ilk "Nənə" hekayəsi oldu. Deyəsən, bir oğlanın öz nənəsinə münasibətdə mənəvi cəsarətsizliyi ilə bağlı diqqətəlayiq bir gündəlik hekayə oxuyan yeniyetmənin ürəyini həyəcanlandırır, oyadır. Hekayənin qəhrəmanının “nənənin” ölümü ilə bağlı səmimi fikirləri ona (eyni zamanda oxucuya) qaçılmaz mənəvi nəticə çıxarmağa imkan verir: qohumlara və dostlara və ya sadəcə tanışlara diqqətlə və diqqətlə yanaşmaq lazımdır. onları kobud sözlə və ya diqqətsizliklə incitməmək.

1943-cü ildə V.A.Oseevanın "Mavi yarpaqlar" və "Zaman" adlı iki hekayəsi-təsəlləri nəşr olundu, burada uşaqların iddiasız, "adi" oyunlarında, onların söhbətlərində və hərəkətlərində, uşaq personajları, ciddi bir "böyük" şəkilləri görünür. həyat yaranır. Yazıçı az-az, bəzən bir neçə cümlə ilə elə bir səhnə yaradır ki, o, uşaqların özlərini valideynləri ilə, bir-biri ilə, yad adamlarla münasibətində qabarıq göstərir, onlara kənardan baxmağa, lazımi əxlaq dərslərini öyrənməyə şərait yaradır.

V.A.Oseeva xüsusi mehribanlıqla və mehribanlıqla hərbi və müharibədən sonrakı yeniyetmələrin həyatından, onların heyrətamiz mənəvi gözəlliklərinin üzə çıxdığı əsərləri qızışdırdı. Bu, cəbhəyə gedən böyük qardaşını (“Andreyka”) və əsgərin tapdığı ikinci ailəni tapan yetim Koçerijkanı əvəz etmək arzusunda olan usta paltarında olan on iki yaşlı uşaqdır. Vasili Voronov döyüş meydanında (“Kocheryzhka”) və ətrafdakıların hörmətlə Tatyana Petrovna (“Tatyana Petrovna”) adlandırdıqları ikinci sinif şagirdi Tanya.

VA Oseeva adi, adi - qeyri-adi görmə qabiliyyəti ilə seçilirdi. Beləliklə, onun sehrli, inanılmaz, elementlərinə həm nəsrdə, həm də şeirlərində rast gəlmək olar.

Amma əslində yazıçı o qədər də çox nağıl yaratmayıb. Onlardan biri - “Nə gündür” ilk dəfə 1944-cü ildə nəşr olunub. Digər ikisi - "Dovşan papaq" və "Mehriban sahibə" 1947-ci ildə ortaya çıxdı. Nağıl "Kim güclüdür?" ilk dəfə 1952-ci ildə işığı gördü, Sehrli İğne 1965-ci ildə nəşr olundu.

Onların hər birində yazıçının təsvir etdiyi insanlar, heyvanlar, təbiət qüvvələri V.A.Oseyevanın bütün əsərlərində olduğu kimi, eyni xeyirxahlıq, qarşılıqlı yardım, şərə, hiyləyə, fırıldağa birgə müqavimət qanunları ilə mövcud olur və hərəkət edir.

19.V.V.-nin əsərləri. Mayakovski uşaqlar üçün.

V.V. Mayakovski (1893-1930) təşkil etmişdir ədəbi sərgi Burada böyüklər üçün yazılmış əsərlərlə yanaşı, uşaqlara ünvanlanan kitablar da mühüm yer tuturdu. Belə ki, şair poetik əsərin özünün dediyi kimi, “uşaqlar üçün” həyata keçirilən həmin hissəsinin bərabər mövqeyini vurğulamışdır. 1918-ci ildə hazırlanmış, lakin tamamlanmamış ilk kolleksiya "Uşaqlar üçün" adlanacaqdı. Onun üçün hazırlanmış materiallar bizi inandırır ki, Mayakovski də uşaqlar üçün yeni inqilabi sənət yaratmağa çalışıb, kamera “uşaq” mövzuları ideyası ona yad olub.

Mayakovskinin uşaqlar üçün ilk əsəri 1925-ci ildə yazdığı "Kök uşaq Petya və arıq Sim haqqında nağıl"dır. Mayakovski bu ədəbi nağılla onun üçün çətin olan sinfi münasibətlər dünyasını balaca oxucuya açır. Bir tərəfdən yeni, humanist ideallar var ki, onların təsdiqi proletariatın qələbəsi ilə bağlıdır. Digər tərəfdən, son günlərini yaşayan Nepman dünyasına xas olan eqoizm, qeyri-insanilik. Belə uşaqca ədəbi nağıl Mayakovskinin qələmi altında siyasi xüsusiyyətlər qazanır. Epik hissə altı fəsildən ibarətdir - bu da nağıl üçün qeyri-adidir, lakin onlar qəhrəman - Simanın - antaqonist - Petyaya qarşı çıxmaq prinsipi əsasında qurulur. İki personaj arasında bu ziddiyyət prinsipi ardıcıl olaraq qorunur: nağılda onların hər birinin öz dünyası var. Sima və atasının obrazlarında ilk növbədə iş sevgisi vurğulanır. Petya obrazı satirik olsa da. Onda və atasında xəsislik, qarınqululuq, avaralıq xüsusiyyətləri önə çəkilir.

Beləliklə, böyüklər üçün öz ajiotaj və poetik iş təcrübəsinə davamlı olaraq arxalanır və yaradıcı şəkildə istifadə edir xalq adət-ənənələri, Mayakovski uşaq poeziyasında xalq torpağında kök salmış yeni sosialist əxlaqını təsdiq edir.

Əsl sənətkarlığa nail olmaq üçün poetik imza ən azı iki funksiyanı yerinə yetirməlidir: birincisi, yığcam olmalıdır; ikincisi, olmaq, K.I. Çukovski, qrafika, yəni. üçün material təmin edir yaradıcı təxəyyül rəssam. Axı bu janrda mətnlə rəsmin vəhdəti son dərəcə kəskinliyə malikdir.

V.Mayakovski uşaq kitablarının bu janrını nəinki mənimsəməyə, həm də onu yeniləməyə, təkcə məzmun sahəsində deyil, həm də forma baxımından təkmilləşdirməyə nail olmuşdur.

Çox vaxt Mayakovski eskizi aforizmə gətirir: “Daha gülməli meymunlar yoxdur. Heykəl kimi nə oturmaq lazımdır? İnsan portreti, heç bir şey üçün quyruqlu, ”yalnız uşaqların qavrayışı üçün deyil, iki ünvanlı bir aforizmdir. Mayakovskinin uşaqlar və böyüklər üçün yazdığı şeirlər əsl poeziyadır.

20.A.L.-də Uşaqlıq Dünyası. Barto, lirik və yumoristik başlanğıc; uşaq nitqinin intonasiyasını çatdırmaq bacarığı.

Agnia Lvovna Barto (1906-1981) - rus şairəsi, məşhur uşaq şairi və tərcüməçisi. Onun şeirləri uşaqlıq səhifələridir. Bəlkə də elə buna görədir ki, o, uşaqlar üçün yazmağa başlayandan bəri böyüyənlərin yaddaşında belə qalıb.

O, “Uşaq şairinin qeydləri”ndə özünə sual verir: “Niyə bir çox böyüklər uşaq şairlərinin şeirlərini sevirlər? - Təbəssüm üçün? Bacarıq üçün? Yoxsa ona görədir ki, uşaqlar üçün yazılmış şeirlər oxucunu uşaqlıq illərinə qaytara bilir və onda ətraf aləmi dərk etmək təravətini, ruhun açıqlığını, hisslərin saflığını canlandırır?

Böyük Ədəbi Ensiklopediyada A.L.Bartonun tərcümeyi-halı verilmişdir ki, o, baytar ailəsində anadan olub. Məktəbdə oxuyarkən A.L. Barto dram məktəbində oxudu, aktrisa olmaq istədi. O, erkən şeir yazmağa başladı: müəllimlər və dostlar üçün nadinc epiqramlar idi.

Şeirlərinin əsas personajları uşaqlardır. Əsas vəzifə əxlaq tərbiyəsidir. O, oxucularının necə insanlar olacağı ilə maraqlanır. Buna görə də, hər bir şeirlə şairə uşağa həqiqi dəyərlər haqqında bir fikir aşılamağa çalışır.

Onun şeirlərini yadda saxlamaq asandır - lüğət başa düşüləndir və uşaqlara yaxındır, şeirlərin qızğın ritmi özünəməxsus, uğurlu tapıntılar, qafiyələr zövq verir; uşaqların intonasiyaları təbii və məhdudiyyətsizdir.

Uşaqlar onun şeirlərini ona görə sevirlər ki, onların qarşısında sehrli güzgüdəki kimi uşaqlıq illəri əks olunub, özləri, dünyanı qavrayışı, yaşadıqları, hissləri, düşüncələri əks olunub. A.L.-nin canlılığının sirri də budur. Barto.

Müasir uşaq babalarının və hətta atalarının böyüdüyündən fərqli bir dünyada yaşayır və böyüyür. Sülh müasir uşaq fərqli oldu. Ancaq keçmişdə və indi böyükləri və onların uşaqlarını birləşdirən bir şey var - bunlar A.L.Bartonun zamansız, həmişə canlı və insanlar üçün lazım olan şeirləridir.

Onun uşaqlar üçün ilk kitabı "Qardaşlar" 1925-ci ildə, Aqniyanın özünün cəmi 19 yaşı olanda nəşr olunub. O, müxtəlif xalqların uşaqlarına həsr olunub. 1949-cu ildə "Uşaqlar üçün şeirlər", 1970-ci ildə isə "Qış meşəsindəki çiçəklər üçün" toplusu nəşr olundu.

“Çəmənlikdə səhər” lirik şeiri 1981-ci ildə yazılmış və “Birinci sinif şagirdi”, “Kim qışqırır”, “Maşenka böyüyür”, “Kedicik”, “Oyun” və bir çox başqa şeirləri ilə birlikdə kitaba daxil edilmişdir. "Fərqli Şeirlər" toplusu, lakin bu kolleksiya "Aqniya Barto" kitabının bir hissəsinə çevrilmədi. Uşaqlar üçün şeirlər "(1981) Əsər birinci sinifdə öyrənilir və R. N. Buneev, E. V. Buneeva tərəfindən tərtib edilmiş "Günəşin damcıları" dərsliyinin "Tutlayaq, oynayaq ..." bölməsinə yerləşdirilir.

21.S.V.-nin çox yönlü olması. Mixalkov. Müsbət qəhrəman Styopa dayıdır. Mixalkovun şeirlərinin sosial-etik məzmunu.

Sergey Vladimiroviç Mixalkov 1913-cü ildə Moskvada quşçu V. A. Mixalkovun ailəsində anadan olub.

“Oxucuların qəlbini fəth etmiş hər bir ədəbi qəhrəmanın özünəməxsus füsunkarlıq sirri var. “Styopa əmi” (1935), “Styopa əmi – polis” (1954), “Styopa əmi və Yeqor” (1968) trilogiyasından mehriban və şən uşaqların sevimlisi Styopa dayı. Birbaşa və mehribanlıqla əsas sirr qəhrəman cazibəsi. Styopa dayının insanlara münasibətini xeyirin zəfərinə uşaqcasına fədakar inam müəyyən edir.

Mixalkovun yumorunun özəlliyi nədədir?

Nə qədər paradoksal səslənsə də, şair heç vaxt uşaqları bilərəkdən güldürmür. Əksinə, ciddi danışır, həyəcanlanır, çaş-baş qalır, soruşur, ehtirasla danışır, rəğbət axtarır. Və uşaqlar gülürlər.

Sergey Mixalkov aktyor deyil, amma ondan “Styopa dayı”nı oxumağı xahiş edəndə o, heç kimin oxuya bilməyəcəyi tərzdə oxuyur, sanki boyu ilə belə narahat olan insana bütün qəlbi ilə rəğbət bəsləyir. Styopa əmi paraşütlə tullanmadan əvvəl narahatdır və ona gülürlər:

Qüllə qüllədən tullanmaq istəyir!

Kinoda ona deyirlər: “Yerdə otur”. Hər kəs atış sahəsinə gəlir. Əylənmək çətindir, amma yazıq Styopa dayıya “alçaq örtü” altında sıxışmaq çətindir. O, ora çətinliklə daxil oldu. Beləliklə, müəllif oxuyur, sanki təəccüblənir: niyə hamı gülür? Bu qədər gülməli nə var?"

Styopa dayının əlini qaldırması lazım olduğu üçün uşaqları çox əyləndirirlər və o, semafor kimi görünəcək. Əllərini qaldırmasaydı nə olardı? Qəza. Dünyəvi ilə qəhrəmanlıq, sadəlik və böyüklüyün vəhdəti dərk olunmaz şəkildə oxucuların beyninə daxil olur. "O, durur və deyir (daha asan deyilmi?): "Budur, yağışlar yol bulanıqdır." Fəlakət ehtimalı uşağın zehnində yalnız keçici bir şəkildə yaranır. Əsas başqadır: “Mən qəsdən əlimi qaldırdım – yolun bağlı olduğunu göstərmək üçün”.

Bu komik situasiyada xarakterin nəcibliyi tam və eyni zamanda diqqəti cəlb etmədən nümayiş etdirilir. Adamın semafa çevrilməsi, çatıya uzanması gülməlidir. Amma eyni zamanda insanları xilas edir.

Mixalkovun şeirlərində məsumluğun təkrarolunmaz intonasiyaları, uşaq cazibəsi səslənir. Uşaqlar həyatı sadəcə və sevinclə görürlər. Bəlkə uşaqlar üçün şeir sadə sənətdir? Sözlər ilkin mənasında işlənir, təsvirlər güzgüdəki əks kimi sadədir. Heç nə sirli görünür, nə də sehrli. Bəs bu sehr deyilmi - ən çətin şeylərdən oğlan həvəsi və heyrətlə danışan şeirlər? Uşaqlıqda necə gördüyünüzü görmək, hiss etmək sehrli deyilmi, ustalıqla qələm sahibi olmaq?!

22.K.I.-nin nağılları. Ən kiçik üçün Çukovski və onların xüsusiyyətləri.

Poetika poetik nağıllar K. Çukovski ilk növbədə onların ən kiçiyinə ünvanlandığını müəyyən edir. Müəllifin qarşısında ən mühüm vəzifə durur - dünyaya yenicə qədəm qoyan insana əlçatan bir dildə varlığın sarsılmaz əsasları, o qədər mürəkkəb kateqoriyalar haqqında danışmaq, hətta böyüklər də onları şərh edir. hissəsi kimi bədii dünya K. Çukovski, bu vəzifə poetik vasitələrin köməyi ilə parlaq şəkildə həll olunur: uşaq poeziyasının dili sonsuz tutumlu və ifadəli olur və eyni zamanda hər bir uşaq üçün yaxşı məlum və başa düşülən olur.

Ədəbiyyatşünaslar K.Çukovskinin yaratdığı nağıl aləminin unikal xüsusiyyətini qeyd edirlər - kino prinsipi , bədii məkanı təşkil etmək və mətni uşaqların qavrayışına mümkün qədər yaxınlaşdırmaq üçün istifadə olunur. Bu prinsip mətn fraqmentlərinin redaktə zamanı ola biləcəyi ardıcıllıqla bir-birini izləməsi ilə özünü göstərir:

Birdən qapıdan

qorxulu nəhəng

Qırmızı və bığlı

tarakan!

tarakan,

tarakan,

tarakan!

Mətnin bu konstruksiyası kameranın obyektə tədricən yaxınlaşmasına uyğundur: ümumi çəkiliş orta, orta çəkiliş böyük ilə əvəz olunur və indi adi bir həşərat gözümüzün qarşısında nəhəng fantastik canavara çevrilir. Finalda əks çevrilmə baş verir: dəhşətli canavar sadəcə "arıq ayaqlı keçi böcəyi" olur.

Qəhrəmanın və bütün nağıl dünyasının dəyişkənliyi - K.Çukovskinin nağıl poetikasının başqa bir xarakterik xüsusiyyəti. Tədqiqatçılar qeyd edirlər ki, süjetin inkişafı zamanı inanılmaz Kainat bir neçə dəfə “partlayır”, hərəkət gözlənilməz dönüş alır, dünyanın mənzərəsi dəyişir. Bu dəyişkənlik ritmik səviyyədə də özünü göstərir: ritm ya ləngiyir, ya da sürətlənir, uzun, tələsməz cizgilər qısa cəld xətlərlə əvəz olunur. Bu baxımdan, haqqında danışmaq adətdir "vorteks tərkibi" K. Çukovskinin nağılları. Balaca oxucu bu hadisələr silsiləsində asanlıqla cəlb olunur və bu yolla müəllif ona varlığın dinamikası, mobil, daim dəyişən dünya haqqında təsəvvür yaradır. Yalnız etik kateqoriyalar, yaxşı və şər haqqında fikirlər sabit olur: pis qəhrəmanlar həmişə ölür, yaxşılar qalib gəlir, təkcə fərdi bir xarakteri deyil, bütün dünyanı xilas edir.

23.Yaradıcılıq S.Ya. Marşak uşaqlar üçün.

Uşaq şeirləri Marşak yaradıcılığında kiçik uşaqlardır. Şair ədəbi yaradıcılığın başqa sahələrində də özünü sınadıqdan sonra uşaqlar üçün yazmağa başlayıb. Yazıçı bilikdən uşaqların yanına getdi ümumi qanunlar incəsənət. İlk uşaq kitabı 1922-ci ildə çıxdı, lakin şairin uşaqlara marağı o, uşaq yazıçısı olmamışdan xeyli əvvəl yaranmışdı. Bunda şairin malik olduğu uşaqlığın görkəmli xatirəsi mühüm rol oynamışdır. Yazıçı həmişə uşaqlığın qoruyucusu kimi çıxış edib. Londondan erkən yazışmalarında Marşak yeni uşaq sərgiləri, İngiltərədəki uşaqların faciəli vəziyyəti, ilk kinoteatra gələn uşaqlar haqqında yazır. Lakin uşaqların taleyində birbaşa iştirak Marşak 1914-cü ilin yayında vətəninə qayıtdıqdan sonra başladı. Voronejdə, sonra isə Krasnodarda uşaqlarla işləmək şairin uşaqlar üçün yaradıcılığının pedaqoji və bədii əsaslarını qoydu. Uşaqlarla ünsiyyətdə olan gənc yazıçı özü də fərqinə varmadan uşağın psixikasının xüsusiyyətlərini dərk etməyi öyrənir, uşaqların nitqini dinləyir, uşağı nəyin sevindirdiyini, nəyin əsəbləşdiyini görürdü. İngiltərədə və əsasən evdə uşaq qruplarının müşahidələri Marşak müəllimi zənginləşdirdi. Onda birdən-birə gəlməyən və hamıya nəsib olmayan oxucu hissi var idi.

Çox zəngin məktəb ədəbi təcrübə və uşaqların bilikləri birləşərək, uşaqlar üçün şair olan Marşakın görünüşünü mümkün etdi.

V.G-nin obrazlı ifadəsinə görə. Belinski, əsl yazıçı uşaqlar üçün isə “uşaq bayramıdır”. Samuil Yakovlevich Marshak belə bir bayram oldu.

Sovet uşaq poeziyasının banisinin yaradıcı obrazının əsas səciyyəvi cəhəti uşaqları dünya ədəbiyyatı və xalq yaradıcılığı xəzinələri ilə mümkün qədər tez tanış etmək, onlarda mənəvi dəyərlərə hörmət hissi aşılamaq, bədii zövqü inkişaf etdirmək istəyidir. Bunun üçün o, rus, çex, ingilis, latış, şərq folklorundan istifadə edir. Buna görə də Marşakın yaradıcılığı həm böyük, həm də kiçik üçün sevinc gətirir, çünki özündə dərin məzmun, humanist ideya və füsunkar formanı özündə cəmləşdirir.

Marşakın uşaqlar üçün işi son dərəcə müxtəlifdir. Onun kitabları arasında uşaqlar mürəkkəb zarafat ("Qəfəsdə olan uşaqlar"), ciddi ballada ("Buz ada"), satirik şeir ("Cənab Tvister") və lirik silsilə ("Bütün il") tapırlar. Dəyirmi") və bir çox nağıllar ("Nağıl axmaq balaca siçan", "Uqomon" və s.) və mənzum tarixi hekayə ("Yalan uydurma"), fantastik şeirlər ("Alov") və poetik esselər ("Poçt", "Dünən və bu gün", "Kitabınız necə idi" çap edilmiş "və s.) və avtobioqrafik hekayə uşaqlıq haqqında ("Həyatın başlanğıcında"), tapmacalar, mahnılar və nağıllar.

24.Yeni uşaq ədəbiyyatının təşkilində M.Qorkinin rolu. Qorkinin uşaqlar üçün nağılları.

yazıçı Maksim Qorki müasir uşaq ədəbiyyatının banilərindən biri hesab olunur - baxmayaraq ki, onun uşaqlar üçün yazdığı çoxlu əsərlər yoxdur. Bunlar nağıllardır "Vorobişko", "Samovar", "Axmaq İvanuşkanın nağılı", "Evseyka ilə iş", "Arkhip və Lenka baba", "İtaliya nağılları" və bəzi başqaları.

Bu əsərlərin əsas fərqləndirici cəhətləri yazıçının uşaqları əyləndirmək və sadəcə olaraq vacib şeylər haqqında danışmaq bacarığı, onların maraqlarını və dilini bilməsidir. Bu da təsadüfi deyil, çünki başqa bir yaxşı yazıçının qeyd etdiyi kimi, "hamımız uşaqlıqdan gəlirik" Antoine de Saint-Exupery.

Maksim Qorkinənəsinin böyük bilicisi olduğu bir xalq mühitində, rus xalq sənətində böyüdü, Akulina İvanovna Kaşirina , Balaxna krujeva. O, valideynlərindən canlı yumor, həyat eşqi və həqiqəti miras aldı. Yazıçının əsl rus xalq xisləti həm də onun hamı olduğu uşaqlara məhəbbət idi! - Mən bir insan, bir Şəxs kimi qorumaq, qidalandırmaq, öyrətmək, ayaq üstə durmaq, yer almağa kömək etmək istəyirdim.

acıuşaqları ürəkdən sevir, onlara yazığı gəlir, onun çətin, bəzən də faciəli uşaqlığını xatırlayır. Özü Nijni Novqorod uşaqları üçün təşkil etdi ən kasıb ailələr Milad ağacları, pulsuz konkisürmə meydançası. O, uşaqlar üçün ilk sovet jurnalının təşkilatçısı və redaktoru olub "Şimal şəfəqi", ilk uşaq nəşriyyatı "Dətgiz". O, uşaqlarla yazışırdı və bu məktublar yazıçıya sevinc bəxş edir, yaradıcılığına qida verirdi. Uşaqlıq mövzusu onun ürəyində həmişə canlı cavab tapırdı.

Qorkinin uşaq əsərləri uşaqlar üçün ədəbiyyatın qızıl fondudur. Ən parlaqlarından biri nağıldır "Sərçə". Sərçə Pudik obrazında uşağın xarakteri aydın görünür - birbaşa, yaramaz, oynaq. Yumşaq yumor, təmkinli rənglər bu nağılın isti və mehriban dünyasını yaradır. Dili aydın, sadə, mahiyyəti isə ibrətamizdir.

Balaca Pudik valideynlərinə tabe olmaq istəmədi və az qala gözdən itdi. Nə çıxır: ana və atanı dinləyin və hər şey yaxşı olacaq? Bəli, həqiqətən yox. Qorki Pudiki heç danlamır, ona rəğbət bəsləyir. Onun cəsarəti sayəsində cücə uçmağı öyrəndi. Və anamın “nə, nə?” qınamasına. cücə inandırıcı və müdrikcəsinə cavab verir: "Hər şeyi bir anda öyrənə bilməzsən!".

Bir nağılda "Sərçə" daha biri var vacib məqam- bu dünyaya, onun bütün rəngarəngliyinə - quşlara, insanlara, hətta məkrli pişiyə də xeyirxahlıq tərbiyəsidir... Bu gün Qorkinin uşaqlar üçün yazdığı hekayə və nağıllarını oxuyanlar onun sözlərini bir daha düşünməlidirlər: "Musiqiçinin möcüzəvi şəkildə işləyən əllərinin barmaqları kimi harmoniya içində yaşa."

25.E.A.-nın xüsusiyyətləri. Blaginina uşaqlar üçün.

E.A.Blaginina (1903-1989) uşaq ədəbiyyatına 1930-cu illərin əvvəllərində gəlib. Şeirləri “Murzilka” jurnalında dərc olunub. 1936-cı ildə "Payız" adlı ilk şeirlər toplusu və "Sadko" poeması, 1939-cu ildə isə "Ana budur!" O vaxtdan bəri uşaqlar üçün rus mahnıları fondu daim onun şeirləri ilə doldurulur.

Blaginina üslubu Çukovski, Marşak və hətta Bartonun üslubundan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir - xüsusi, qadın səsi. Blaqininanın şeirlərində gur, deklarativ pafos yoxdur, onların intonasiyası təbii yumşaqdır. Balaca qızların obrazlarında qadınlıq parlayır, ana obrazında çiçək açır. Səmərəlilik və mehribanlıq, gözəl, zərif hər şeyə sevgi ana və qızı birləşdirir - Blaginina'nın iki daimi qəhrəmanı. Onun kiçik şeiri "Alyonushka" qadınlıq şeiri adlandırmaq olar. Şairənin ən yaxşı şeirlərindən biri - "Ana belədir!"(öz qiymətləndirməsinə görə, bu, “mükəmməl deyilsə, yenə də həqiqətən uşaqdır”). Elə qurulub ki, ananın, qızın (bəlkə də “qız-ana” oynayan) və müəllifin səsləri birləşir:

Ana mahnı oxudu, Qızını geyindirdi, Geyindi - ağ köynək geyindi. Ağ köynək - İncə xətt. Ana budur - Qızıl doğru!

Onun lirik qəhrəmanı aydın, gurultulu bir səslə məhəbbətdən danışır - anası üçün, ağaclar və çiçəklər, günəş və külək üçün ... Qız nəinki heyran olmağı, həm də sevgi və iş adına, hətta öz maraqlarını qurban verir. Onun sevgisi həyatının sevinci olan işdə, ev işlərində özünü göstərir (“İşimə qarışma”). Uşaqlar, xüsusən də qızlar Blaginina şeirini kiçik yaşlarından bilirlər. "Gəlin sükutla oturaq."

Hətta motivlər Sovet həyatışairə ailə həyatına toxunmuşdur ("Palto", "Dünyaya sülh" şeirləri və s.). İdeologiya və istehsalat ruhuna zidd olaraq, Blaginina oxucuları şəxsi, intim dəyərlər dünyasına qaytardı. Təsdiq olaraq, onun çoxsaylı kolleksiyalarının adını çəkmək olar: “Ana budur!” (1939), "Gəlin sükutla oturaq" (1940), "Göy qurşağı" (1948), "Qığılcım" (1950), "Parlaq, işıq saç!" (1955), son kolleksiyası "Alyonushka" (1959), eləcə də yeni, sonrakılar - "Ot-qarışqa", "Uçdu - uçdu".

Elena Blaginina öz işində uşaq mahnıları üçün xalq laylaları ənənələrinə, Puşkinin "şifahi" misrasının yüksək sadəliyinə, Tyutçev və Fetin rənginə və səs yazısına, mahnı müəlliflərinin - Koltsov, Nikitin, Nekrasov, Yeseninin səsliyinə güvənirdi. . Xalq poeziyasının və klassik rus lirikasının zəngin irsi ona öz saf rənglər, aydın fikirlər, xoş hisslər aləmini yaratmağa kömək etdi.

26.M.M.-nin əsərləri. Prişvin. sevgi tərbiyəsi və diqqətli münasibət təbiətə.

Mixail Prişvin (1873 - 1954) təbiətə aşiq idi. Onun əzəmətinə və gözəlliyinə heyran qaldı, meşə heyvanlarının vərdişlərini öyrəndi və bu barədə valehedici və çox mehriban bir şəkildə yazmağı bilirdi. Prişvinin uşaqlar üçün qısa hekayələri sadə dildə yazılmışdır, hətta uşaq bağçasına da başa düşülür. Övladlarında oyatmaq istəyən valideynlər yaxşı münasibətlər bütün canlılara və onlara ətrafdakı dünyanın gözəlliyini hiss etməyi öyrətmək üçün Prişvinin hekayələrini həm uşaqlar, həm də böyük uşaqlar üçün daha tez-tez oxumağa dəyər. Uşaqlar bu cür mütaliəni çox sevirlər, bundan sonra ona bir neçə dəfə qayıdırlar.

Prişvinin təbiət haqqında hekayələri

Yazıçı meşə həyatını müşahidə etməyi xoşlayırdı. "Təbiətdə hələ görmədiyim bir şey tapmaq lazım idi və bəlkə də heç kim həyatında buna rast gəlməmişdi" dedi. Prişvinin uşaq hekayələrində təbiət, yarpaqların xışıltısı, çayın şırıltısı, meh, meşə qoxuları o qədər dəqiq və etibarlı təsvir olunur ki, hər hansı bir balaca oxucu öz təxəyyülündə qeyri-ixtiyari olaraq müəllifin olduğu yerə daşınır, kəskin surətdə danışmağa başlayır. meşə dünyasının bütün gözəlliklərini parlaq şəkildə hiss edin.

Prişvinin heyvanlar haqqında hekayələri

Uşaqlıqdan Mişa Prişvin quşlara və heyvanlara hərarət və sevgi ilə yanaşırdı. Onlarla dost idi, dillərini başa düşməyə çalışdı, həyatlarını öyrəndi, narahat etməməyə çalışdı. Prişvinin heyvanlar haqqında hekayələrində müəllifin müxtəlif heyvanlarla görüşləri ilə bağlı əyləncəli hekayələr çatdırılır. Elə gülməli epizodlar var ki, uşaq tamaşaçılarını güldürür, kiçik qardaşlarımızın zəkasına və fərasətinə heyran qalır. Və problem içində olan heyvanlar haqqında kədərli hekayələr var ki, onlar empatiya hissi və uşaqlara kömək etmək istəyi oyadır.

Hər halda, bütün bu hekayələr xeyirxahlıqla doludur və bir qayda olaraq, var xoşbəxt sonluq. Tozlu və səs-küylü şəhərlərdə böyüyən uşaqlarımızın Prişvinin hekayələrini daha tez-tez oxuması xüsusilə faydalıdır. Beləliklə, tez başlayaq və onlarla birlikdə dalış edək Sehrli dünya təbiət!

27.Yumor ədəbiyyatda uşaqlar üçün. Qəhrəmanlar N.N. Nosov.

Nikolay Nikolayeviç Nosov (10 (23) noyabr, 1908 - 26 iyul 1976) - 10 noyabr (23 noyabr) 1908, Kiyev şəhərində, şəraitdən asılı olaraq, estrada artisti ailəsində. dəmiryol işçisi. Uşaqlığını Kiyevdən çox uzaqda yerləşən kiçik İrpin şəhərində keçirib.

Nosovun özünün dediyinə görə, o, ədəbiyyata təsadüfən gəlib: "Bir oğul doğuldu və ona və məktəbəqədər dostları üçün getdikcə daha çox nağıl, gülməli hekayələr danışmaq lazım idi ..."

Nikolay Nikolayeviç 1938-ci ildə uşaq hekayələri yazmağa başladı: O, əvvəlcə kiçik oğluna və dostlarına nağıl danışırdı. “Yavaş-yavaş başa düşdüm ki, uşaqlar üçün bəstələmək ən yaxşı işdir, çox bilik tələb edir, təkcə ədəbi deyil ...”

N.N.Nosovun əsərləri məktəbəqədər və ibtidai məktəb yaşlı uşaqlar üçün nəzərdə tutulmuşdur, xeyirxahlıq, məsuliyyət, cəsarət və bir çox başqa müsbət keyfiyyətləri öyrədir.

Ən məşhur və oxucular tərəfindən sevilən inanılmaz əsərlər Nikolay Nosov Dunno haqqında. Bunlardan birincisi "Diş, Şpuntik və tozsoran" nağılıdır. Sonra məşhur "Dunno və dostlarının sərgüzəştləri" (1953 - 1954), "Günəşli şəhərdə bilmirəm" (1958) və "Ayda naməlum" (1964 - 1965) trilogiyası yazılmışdır.

Müəllifin əsərlərində təsvir edilən maraqlı hallar qəhrəmanın düşüncə və davranışının məntiqini göstərməyə kömək edir. "Gülüncün əsl səbəbi xarici şəraitdə deyil, insanların özündə, insan xarakterlərində kök salır." Nosov yazıb.

Nikolay Nikolayeviç Nosovun hekayələrini oxuyan oxucu onun qarşısında real həyatda qarşılaşdığımız kimi əsl oğlanları görür - şən, həyasız, mehriban və səmimi. Nosovun yumoristik hekayələrində həmişə bir şey gizlənir ki, oxucunu çətin vəziyyətdə necə aparmalı olduğunu düşünməyə vadar edir. Nikolay Nikolaeviçin əsərləri maraq, kobudluq, tənbəllik və laqeydlik kimi xarakterin pis keyfiyyətlərindən qurtulmağa kömək edir. Müəllif gənc oxuculara təkcə özləri haqqında deyil, həm də yoldaşları haqqında düşünməyi öyrədir.

Nikolay Nikolayeviç əsərinin mənəviyyatlı düşüncəsini ört-basdır etməyin əleyhinə idi və elə yazmağa çalışırdı ki, kiçik oxucu özü də nəticə çıxarsın.

Nikolay Nikolaevich Nosov uşaqlar üçün çoxlu hekayələr və nağıllar yazdı, lakin hələ də hamı bilmir ki, onun daha böyüklər üçün hazırlanmış bir neçə əsəri var: "Dostum İqorun nağılı", "Quyunun dibindəki sirr", "İronik yumoristik". Vaxt keçir və Nikolay Nikolaeviçin icad etdiyi personajlar qocalmır. Nikolay Nikolayeviçin hekayələri zamandan asılı olmayaraq aktual olaraq qalacaq.

28.Tematik müxtəliflik və bədii xüsusiyyətlər Qrimm qardaşlarının nağılları.

Qrimm qardaşları gündəlik detallara, görünüşün təsvirlərinə demək olar ki, əhəmiyyət vermirlər aktyorlar, bu yolla onlar təklikləri qoruyub saxlayırlar Xalq nağılı, mənzərə və hərəkətin quruluşu ilə az maraqlanır, bir sözlə, ədəbiyyatda mühiti təsvir etməyə xidmət edən hər şey. Qrimm qardaşlarının bacılarının portretləri fərdiləşdirilməyib, nitq xüsusiyyətləri yoxdur: "Onlar üzdə gözəl və ağ idilər, amma qəlbləri pis və qəddar idilər." Hər iki nağılın qəhrəmanı standart qız fəzilətlərinə malikdir - o mehriban, zəhmətkeş, itaətkar, sakit, təvazökar və praktikdir gözəgörünməz, günün 24 saatı işləyir və heç nədən şikayətlənmir, eyni zamanda bacıların istehzasına səbirlə dözür.

İki nağılın süjetinin inkişafı müəyyən bir nöqtədə yenidən üst-üstə düşmək üçün bir neçə funksiyaya görə fərqlənir. Qəhrəman sehrli köməkçinin köməyi ilə qlobal məqsədə çatmaq üçün sehrli bir vasitə alır. Lakin Qrimm qardaşları süjetə başqa bir çox məşhur nağıldan yaxşı məlum olan, müxtəlif xalqlar arasında müxtəlif adlarla tanınan, roman-german folklorunda "Gözəl və heyvan", rus dilində "Qırmızı çiçək" motivini təqdim edirlər. .

V.Ya.Proppun fikrincə, bu nağıllar öz görünüşünü qədim Cupid və Psyche mifinə borcludur. Beləliklə, Qrimmin nağılındakı Zoluşka bir sıra ilkin hərəkətlərdən sonra sehrli köməkçini qəbul edir: o, atasından ona papağına ilk toxunacaq budaq hədiyyə etməsini xahiş edir, anasının məzarının üstünə budaq əkir, ağac böyüyür və budaqlarında yaşayan ağ quş Zoluşkanın istəklərini yerinə yetirir.

Beləliklə, Qrimm qardaşları əslində nəyin sehrli köməkçiyə çevrildiyini vurğulamaq istəyirlər. rəhmətlik ana qızlar, o, söz verdiyi kimi, daim qızının yanındadır. Çarlz Perraultun Zoluşkasında yaxşı pəri əvvəlcədən manipulyasiyalar olmadan görünür, pərinin obrazı Qrimm nağılındakı ana obrazı ilə eyni sayıla bilər, o, ana kimi yaxınlıqdadır, əks halda özünü necə hiss edərdi. Zoluşka əsəbləşir və dəstəyə ehtiyacı var.

Yuxarıdakı motivlər toy mərasimləri, qızını başqa ailəyə aparan ananın fəryadı, çətin anda dəstək və kömək vədləri ilə açıq şəkildə səsləşir.

29.Ç.Perronun nağılları, onların xalq nağılları ilə əlaqəsi.

Şarl Perro bizə nağılçı kimi tanınsa da, sağlığında onu daha çox şair, Fransa Akademiyasının akademiki kimi tanıyırdılar (o vaxtlar bu, çox şərəfli idi). Hətta Çarlzın elmi əsərləri də nəşr olundu.

Charles Perraultun nağılları siyahısı:

1. Zamarashka

2. Zoluşka və ya şüşə başmaq

3. Çəkməli pişik

4. Qırmızı papaq

5. Barmağı olan oğlan

6. Eşşək dərisi

7. Pəri hədiyyələri 8. Gingerbread evi

9. Bir tutamla qaçın

10. Göy saqqal

11. Yatan Gözəl

Qismən, Charles Perrault, nağılların populyar bir janra çevrildiyi bir vaxtda yazmağa başlamaq üçün şanslı idi. Çoxları xalq sənətini qoruyub saxlamaq, onu yazılı formada köçürmək və bununla da çoxlarına əlçatan etmək üçün onu qeydə almağa çalışırdı. Nəzərə alın ki, o vaxtlar ədəbiyyatda uşaqlar üçün nağıl kimi anlayış ümumiyyətlə yox idi. Əsasən bunlar nənələrin, dayələrin hekayələri idi və kimsə fəlsəfi düşüncələri nağıl kimi başa düşürdü.

Məhz Çarlz Perro bir neçə nağılı elə yazıb ki, onlar nəticədə janrlara köçürülüb. yüksək ədəbiyyat. Yalnız bu müəllif sadə dildə ciddi fikirlər yazmağı, yumoristik qeydlər verməyi və əsl ustad yazıçının bütün istedadını əsərə soxmağı bacarıb. Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, Çarlz Perro oğlunun adı ilə nağıllar toplusunu nəşr etdirdi. Bunun izahı sadədir: Fransa Akademiyasının akademiki Perro nağıllar toplusunu nəşr etdirsəydi, onu qeyri-ciddi və qeyri-ciddi hesab etmək olardı və çox şey itirə bilərdi.

Çarlzın heyrətamiz həyatı ona hüquqşünas, yazıçı-şair və hekayəçi kimi şöhrət qazandırdı. Bu adam hər şeydə istedadlı idi. Çarlz Perro hamımıza məlum olan nağıllardan başqa bir neçə şeir bəstələmiş, kitablar nəşr etdirmişdir.

30.Məktəbəqədər uşaqların oxunuşunda H.K. Andersenin nağılları: müxtəlif qəhrəmanlar və süjetlər, rəvayət obrazı, nitq xüsusiyyətləri.

Məzmunu, hərəkəti, sehrli personajları, xeyirxahlığı və xeyriyyəçiliyi baxımından ən parlaq olanlardan bəziləri H.H.Andersenin nağıllarıdır, çünki o, həm uşaqlar, həm də böyüklər üçün yazmışdır. Bu, Andersenin ifadəsi ilə desək, iki mərtəbədən ibarət bir əsər idi: o, dili və inanılmaz mühiti saxladı, lakin onların arxasında duran ideyalar uşaqlarla birlikdə dinləyən ata və ana üçün nəzərdə tutulmuşdu. Lakin bu poetik nailiyyət tamamilə yeni deyildi. Onsuz da “Balaca su pərisi” və “Xoşbəxtliyin qaloşları” təkcə uşaqlar üçün nəzərdə tutulmayıb, uşaq nağıllarında orda-burda “fikir qidası” var, uşaqlar çətinliklə dərk edirlər. Yeni olan o idi ki, 1843-cü ildən sonra yazıçı şüurlu şəkildə yetkin oxucuya müraciət edirdi. Uşaqlar “Qar kraliçası”, “Bülbül” və bir çox başqa nağıllarla əylənə bilər, lakin onlar onların dərinliyini çətin ki, başa düşəcəklər və “Zəng”, “Ana hekayəsi” və ya “Kölgə” kimi nağıllar ümumiyyətlə uşaqlar üçün əlçatmazdır. Hekayənin sadə, psevdo-uşaq üslubu sadəcə ədviyyatlı maskadır, ironiya və ya ciddiliyi vurğulayan incə sadəlövhlükdür.

Nağıl rəvayətinin bu orijinal forması Andersendə tədricən inkişaf edərək 1843-cü ildən sonra mükəmməlliyə çatdı. Onun bütün şedevrləri: “Bəy və gəlin”, “Çirkin ördək balası”, “Ladin”, “Kibritli qız”, “Yaxalıq” və başqaları bu dövrdə yaradılmışdır. 1849-cu ildə onun o vaxta qədər qələmə aldığı bütün nağılları ayrıca iri tirajla işıq üzü gördü və bu, heç qırx beş yaşı da olmayan yazıçının bədii istedadının abidəsinə çevrildi.

Nağıl janrı Andersen üçün reallığın estetik dərk edilməsinin universal formasına çevrildi. Nağılı “yüksək” janrlar sisteminə daxil edən də məhz o idi.

"Uşaqlara danışılan nağıllar" (1835-1842) xalq motivlərinin ("Çaxmaqtaşı", "Vəhşi qu quşları", "Donuzçu" və s. tarixi və müasir reallığı yenidən düşünmək. Eyni zamanda, hətta ərəb, yunan, ispan və digər fənlər Andersendən Danimarka xalq həyatının ləzzətini aldı. Nağılçının fantaziyası öz zənginliyinə görə xalq fantaziyası ilə mübahisə edir. Xalq hekayələrinə və obrazlarına güvənən Andersen tez-tez fantastik fantastikaya müraciət etmirdi. Onun fikrincə, həyat yalnız görmək və eşitmək lazım olan möcüzələrlə doludur. Hər hansı bir şeyin, hətta çox əhəmiyyətsiz bir şeyin - bir iynə, bir lülənin - öz heyrətamiz hekayəsi ola bilər.

Oxumaq üçün ədəbiyyat

Nağıllar

"Qurbağa Şahzadə" serialı. M. Bulatova

"Havroşeçka" dairəsi. A.N. Tolstoy

"Qurd və Tülkü" serialı. Sokolova-Mikitova

"Kolobok" dairəsi. K.D. Uşinski

"Qaz-qu quşları" arr. M. Bulatova

"Baltadan sıyıq"

"Xoruz və lobya sapı"

A.S. Puşkin

"Nağılı ölü şahzadə və yeddi qəhrəman haqqında"

"Balıqçı və Balığın nağılı"

P.P. Erşov

"Kiçik kürəkli at"

K. D. Uşinski

"Petuşka ailəsi ilə"

"ördəklər"

"Lisa Patrikeevna"

"Dörd arzu"

L.N. Tolstoy

"Sümük"

"Aslan və it"

"Üç ayı"

D. N. Mamin-Sibiryak

"Cəsur dovşan nağılı - uzun qulaqlar, əyilmiş gözlər, qısa quyruq";

"Komar Komaroviçin nağılı - Uzun burun və tüklü Mişa - Qısa quyruq"

V. V. Bianchi

"Çimilən balalar"; "İlk ov"; "Bayquş"; "Tülkü və siçan"

"Qarışqa evə necə tələsdi"

A.N. Tolstoy

"Kirpi"

"Tülkü"

"Petuşki"

M.Qorki -

"Sərçə"

"Samovar"

V.A. Oseyeva

"Sehrli iynə"

"Sehrli söz"

"Meydançada"

N.N. Nosov

"Canlı papaq"

"Mişkina sıyığı"

KQ. Paustovski

"Pişik oğrusu"

"Sərçə"

E.İ. Charushin

"Ayılar"

"Volçişko"

MM. Prişvin

"Qızıl çəmən"

"Uşaqlar və ördəklər"

V.P. Katayev

"Çiçək-yeddi-çiçək"

"Boru və küp"

V.V. Mayakovski

"Yaxşı nədir, pis nədir?"

"Səhifə nə olursa olsun, sonra fil, sonra şir"

K.İ. Çukovski

"Tsokotuxa uçun"

"Fedorino kədəri"

S.Ya. Marşak

"Bığlı - Zolaqlı"

"Axmaq siçan nağılı"

S.V. Mixalkov

"Mimoza haqqında"

"Styopa əmi"

E.A. Blaginina

"Ana belədir"

“Mənim işimə qarışma” (Şeirlər toplusu)

C. Perrot

"Qırmızı papaq"

"Çəkməli pişik"

Qrimm qardaşları

"Saman, kömür və lobya"

"Dovşan və kirpi"

H.K. Andersen

"Çirkin ördək"

"Düyməcik"