Den generelle sag er argumenter fra litteraturen. Ege russisk.

MM Prishvin er kendt for sine filosofiske synspunkter, som blev afspejlet i forfatterens dagbøger, historier, dem. I sit arbejde rejser forfatteren vigtige miljøproblemer. Ifølge Svavina er oprindelsen af \u200b\u200bmiljøkrisen direkte relateret til den åndelige krise. Derfor betaler forfatteren særlig opmærksomhed på opdragelse af barnets sjæl. Privily er åndeligt tydeligt i naturen, minder alle om, at det er en levende organisme, hun er i stand til at føle, trække vejret, græde, forstyrre, rynke og glæde sig. Accept af personificering hjælper barnet med at finde i hver indbygger i arten af \u200b\u200bsamtalepartneren, kammerat, ven.

I historien om "Forest Host" på grund af en kynisk holdning til naturen - Arson - et træ dør. Forfatteren afspejler, at en ulykke medfører den anden. Brand fra et træ kan rulle over hele skoven. Dette er en urimelig, ophidset holdning til naturen. Svienne kalder mantor drengen med "skadedyr" og "røver". I slutningen af \u200b\u200bhistorien viser forfatteren, at enhver uforsigtig handling, en voldsom handling kan føre til en økologisk katastrofe: "... Kom ikke den person, det ville ikke være bange for en ild, hele skoven ville brænde fra dette træ. Ville vi kigge så! " Fortælleren reddede ikke kun skoven fra ilden, men viste også naturens skønhed og skrøbelighed.

2. V.RAPSputin "Farvel til Materia"

Tegn i historien V. Asputina er opmærksomme på deres ansvar for dem, der er gået for fortsættelsen af \u200b\u200blivet. I deres mening gives jorden til en mand "til service": Det skal bevares, for at redde efter efterkommere. I dialogen af \u200b\u200bAndrei og Darya forsøger barnebarn at overbevise sin bedstemor, at "mand er naturens konge." Og Daria besvarer ham: "Det er kongen. Friskning, gøende, men tang. " "En person skal være i enhed med naturen, med rummet," Forfatteren er overbevist om. Civilisationen vil aldrig være i stand til at vinde over, hvad der blev skabt før det. Derfor ser vi den mægtige løv i finalen i historien, som vil beskytte øen indtil tidspunktet for oversvømmelser. Træet var ikke tilgængeligt for mennesket, der bevarede hovedprincippet.

Taler om økologiproblemerne, er det umuligt ikke at sige om en persons kulturelle holdning. Et af de lyse eksempler, der viser indflydelsen af \u200b\u200b"naturen af \u200b\u200bnaturen" på verden rundt om i verden, er en episode af udryddelse af linjer i historien om V.RAPSputina "Farvel til Materia". Siden oldtiden behandlede indbyggerne i matematik med respekt og frygt naturens verden. De tror, \u200b\u200bat det mægtige "kongelige løv" er et træ, der crepper øen til flodbunden. Legenden siger, at "indtil løvet står, og materien vil stå." Brigade arbejdstagere, der beskæftiger sig med rensningen af \u200b\u200bterritoriet fra vegetation og bygninger, før oversvømmelser er forvirret af, at det ikke kan ødelægge det ældgamle træ. Det tager ham ikke en økse eller brand eller motorsav. Ulåst løv bliver et stille vidne til brændende moderskove: han "en ... fortsatte med at styre over alt omkring." V.resputin med bitterhed antyder, at en person er uoprettet i sine handlinger rettet mod inkarnation af store misundelser. I verden, hvor forbindelsen mellem generationer går tabt, hvor der ikke er nogen omhyggelig holdning til naturen, kan der ikke være nogen harmoni eller lykke.

3. E. I.NOSOV "DOLL"

Historien om "Doll" begynder med beskrivelsen af \u200b\u200bden velkendte skyde af floden. Først ser det ud til at være sådan, da hun huskede hende hovedpersonen, og lidt senere ser vi, hvad hun blev et par år senere. "Kanalen indsnævret, en masse ukendt kridt og mærke dukkede op." Stærket Akimich, der elskede fiskeri, er desværre flov over spørgsmålene. Floden af \u200b\u200bfloden, som den omgivende natur som helhed, ser han, at folk holdt op med at bemærke skønheden, "skaber tynd", skitserede sjælen. Peger på en historiefortæller på en dukke, som ligger i en vejkørsel, Akimch gør opmærksom på, hvad de fjernede legetøjet og forsøgte at sætte ild til det, tilsyneladende ikke børn. Og børnene ser en forvirret dukke og "vænne sig til en sådan hellighed." Den gamle mand er mest slående, at både lærerne designet til at hæve den yngre generation, der passerer stille forbi. Således bringer E.I.Nosov os til tanken om, at i mennesker fra en tidlig alder er det nødvendigt at uddanne en følsom, omhyggelig holdning til naturen, til det hele, så de i fremtiden ikke var døv og blinde for hvad der sker omkring .

• Opdateret: 31. maj 2016
• Forfatter: MIRONOVA MARINA VIKTOROVNA.

Problemet med åndelighed, åndelig person - en af evige problemer Russisk og verdenslitteratur

Ivanosalevichbunin. (1870 - 1953) - Russisk forfatter og digter, den første laureat af nobelprisen i litteraturen

I historien "Mr. fra San Francisco" Bunin kritiserer borgerlig virkelighed. Denne historie er symbolsk for sit navn. Denne symbolik er legemliggjort i billedet af hovedpersonen, hvilket er et kollektivt billede af den amerikanske borgerlige, en mand uden et navn, kaldet forfatteren bare Mr. San Francisco. Manglen på et navn på helten er et symbol på dets indre forvirring, ødelæggelse. Der er en tanke om, at helten ikke lever i ordets fulde forstand, men eksisterer kun fysisk. Han forstår kun den materielle side af livet. Denne tankegang understreges af den symbolske sammensætning af denne historie, dens symmetri. Hidtil var "han var ret generøs i vejen, og derfor blev det helt troet på varigheden af \u200b\u200balle dem, der fodrede og kørte det, fra morgen til aften tjente de ham, advarer hans mindste ønske, bevogtet sin renhed og fred ... ".

Og efter en pludselig "død, kom kroppen af \u200b\u200ben død gammel mand fra San Francisco hjem, i graven, på bredden af \u200b\u200bden nye verden. Efter at have oplevet mange ydmygelser, en masse menneskelig uopmærksomhed, med en uge, spredte ud af en portbjælke i den anden. Det faldt endelig på det samme berømte skib, som det var så for nylig, med sådan hæderlig det blev taget til det gamle lys. " Skibet "Atlantis" flyder i den modsatte retning, er kun en rig allerede i skuffen fra under sodavand, "men nu gemmer sig allerede ham fra den levende - dybt nedad i det sorte hold." Og på skibet, den samme luksus, trivsel, bolde, musik, falsk par spiller kærlighed.

Det viser sig, at alle de akkumulerede dem ikke har nogen betydning før den evige lov, som alt er underordnet uden undtagelse. Det er indlysende, at meningen med livet ikke er i erhvervelsen af \u200b\u200brigdom, men i noget, der ikke er acceptabel for monetære estimater, en sigte visdom, venlighed, spiritualitet.

Spiritualitet er ikke lig med dannelsen og intelligensen og afhænger ikke af det.

Alexandrisaevich (Isaakievich) Solzhenitsyn (1918-- 2008) - Sovjet og russisk forfatter, dramatiker, publicist, digter, offentlig og politiker, der boede og arbejdede i Sovjetunionen, Schweiz, USA og Rusland. Laureat af nobelprisen i litteraturen (1970). Dissident, i flere årtier (1960'erne - 1980'erne), modsatte sig aktivt de kommunistiske ideer, Sovjetunionens politiske system og sine myndigheders politikker.

Det viste A. Solzhenitsyn godt i historien "Matenin Yvor".Jeg brugte nådesløst alle Matenina venlighed og enkelhed - og sammen fordømte hende for det. Matena, bortset fra hendes venlighed og samvittighed, akkumulerede ikke anden rigdom. Hun var vant til at leve i overensstemmelse med menneskehedens love, respekt og ærlighed. Og kun døden afslørede det majestætiske og tragiske billede af Matena. Fortælleren vedtager hovedet foran en mand af en stor uinteresseret sjæl, men absolut ubesværet, forsvarsløs. Med omhu forlader Matrena noget værdifuldt og vigtigt ...

Selvfølgelig er åndelige spirer lagt i hver person. Og dets udvikling afhænger af opdragelse og af de omstændigheder, hvor en person bor, fra det omgivende miljø. Selvuddannelse spiller dog en afgørende rolle, vores arbejde på sig selv. Vores evne til at peer i dig selv, spørg din samvittighed og ikke crap.

Mikhailafanasyevich Bulgakov. (1891 --- 1940) -Russian forfatter, dramatiker, teaterdirektør og skuespiller. Napisan i 1925, først offentliggjort i 1968. For første gang blev historien offentliggjort i Sovjetunionen i 1987

Problemet med forvirring i historien M. A. BULGAKOV "DOG'S HEART"

Mikhail Afanasyevich viser historien om, at menneskeheden viser sig at være magtesløs i kampen mod forvirringen, nascent hos mennesker. I midten af \u200b\u200bham er et utroligt tilfælde af transformation af en hund i en person. Et fantastisk plot er baseret på billedet af eksperimentet af et Genius Medical Scientist Preobrazhensky. Perevating hundens frøkirtler og hypofysen i hjernen i tyven og drunkard Klima Chugulkin, preobrazhensky, til universel forbløffelse, modtager fra en mands hund.

Stråkuglen bliver til en polygrafi af polygraph af polygraphsichatarikov. Imidlertid forbliver han en hundhawking og dårlige vaner af Klima Chugulkin. Professor, sammen med Dr. Barretim, forsøger at hæve det, men alle bestræbelser er forgæves. Derfor returnerer professor igen hunden til sin oprindelige tilstand. Det fantastiske tilfælde slutter idyllisk: Preobrazhensky er involveret i sin direkte forretning, og den genopladede hund ligger på gulvtæppet og placerer søde refleksioner.

Sharikova Bulgakov levebrød udvider sig til niveauet for social generalisering. Forfatteren giver et billede af moderne virkelighed, detekterer dens ufuldkomne enhed. Denne historie er ikke kun transformationerne af Sharicov, men frem for alt er samfundets historie, der udvikler sig på absurde, irrationelle love. Hvis historiens fantastiske plan er plottet, forbliver den moralske og filosofiske, at kuglerne fortsætter med at blive til virkelighed, formere og godkende i livet, og derfor fortsætter den "monstrøse historie" i samfundet. Det er sådanne mennesker, der ikke kender nogen skam, ingen sorg eller sympati. De er ubesværede og dumme. De har doggy hjerter fra fødslen, selvom ikke alle hunde har de samme hjerter.
Eksternt adskiller boldene ikke fra folk, men de er altid blandt os. Deres umenneskelige essens venter bare på at manifestere. Og så fordømmer dommeren i karriereens interesser og opfyldelsen af \u200b\u200bplanen for offentliggørelse af forbrydelser de uskyldige, lægen vender sig væk fra patienten, moderen kaster sit barn, forskellige embedsmænd, der er blevet mere end én ting, decharge masken og viser deres sande essens. Alle de højeste og hellige bliver til ens modsatte, for i disse mennesker vågnede en nonhuman. Kommer til magten forsøger de at bestemme alle rundt, fordi det nemt kan styre nonhumans, de har alle menneskelige følelser, der erstatter instinktet af selvbevarelse.
I vores land, efter revolutionen, blev alle betingelserne skabt til udseendet af et stort antal bolde med hundehjerter. Det totalitære system er meget fremmet. Sandsynligvis på grund af det faktum, at disse monstre trængte ind i alle livsområder, oplever Rusland nu hårde tider

Boris Vasilyevs historie "Skyd ikke hvide svaner"

Om forvirring, ligegyldighed og grusomhed Folk fortæller os Boris Vasilyev i historien "Skyd ikke i hvide svaner." Turister brændte en stor anthill For ikke at føle ulejligheden fra ham, "den kæmpe konstruktion, patientarbejde af millioner af små skabninger smelter foran øjnene. Med beundring kiggede på fyrværkeri og udbrød: "Salute sejr! Menneskelig karakter af naturen. "

Vinteraften. Motorvej. Komfortabel bil. Det er varmt, hyggeligt, musiklyden, lejlighedsvis afbrudt af højttalerens stemme. To glade intelligente par går til teatret - forud for møde med smukke. Ville ikke være et vidunderligt øjeblik af livet! Og pludselig snap de lyse forlygter ind i mørket, lige på vejfiguren af \u200b\u200ben kvinde "med et barn indpakket i et tæppe." "Nonormal!" - Driverens råb er hørt. Og alt - mørke! Der er ingen tidligere følelse af lykke fra det faktum, at en elsket sidder i nærheden, så snart du vil finde dig selv i den bløde stol af parqueren, og du vil være fantastisk at se præstationen.

Det ser ud til, at en banal situation: nægtede at passere en kvinde med et barn. Hvorhen? Hvorfor? Ja, og der er ikke noget sted i bilen. Men aftenen er håbløst forkælet. Situationen "Dejavu", som om det allerede var, - tanken om karakteren af \u200b\u200bA. masse er fejende. Det var selvfølgelig - og mere end en gang. Ligegyldighed for en andens ulykke, løsrivelse, adskillelse fra alt og alt - fænomenerne er ikke så sjælden i vores samfund. Det er dette problem i en af \u200b\u200bhans historier "Vakhtang Kids" Cycle hæver forfatteren Anna Mass. I denne situation er hun et øjenvidne på vejen. Trods alt havde kvinden brug for hjælp, ellers ville det ikke blive forhastet under bilens hjul. Mest sandsynligt har hun et syge barn, han måtte forstås til nærmeste hospital. Men deres egne interesser var højere end barmhjertighedsmængden. Og hvordan jeg Gadko for at føle min magtesløshed i en lignende situation, er det kun at forestille dig selv på stedet for denne kvinde, når folk i komfortable biler er tilfredse med dem. " Samvittighedsflyvning, jeg tænker i lang tid vil blive plaget af sjælen i helten i denne historie: "Jeg var tavs og hadede mig selv for denne stilhed."

"Tilfreds med mennesker" vant til komfort, er mennesker med minoritetsinteresser de samme heroes Chekhov, "Folk i sager". Dette er lægernes læge i "ionch", og Belikov-læreren i "Mennesket i sagen". Affiliate, som det går "på trojkaen med puffy, rød" Dmitry Elderes Jonahch og Kucher's Panthewon ", også chubby og rød ", råber:" Prerava Hold! " "Prerava beholder" - dette er desepacen fra problemerne og menneskelige problemer. Der bør ikke være nogen indblanding på deres velstående liv i livet. Og i Belikovsky "Uanset hvad der skete," hører vi et skarpt udråb af Lyudmila Mikhailovna, karakteren af \u200b\u200bsamme historie A. Masse: "Hvad hvis dette barn er smitsomt? Vi også forresten børn!" Den åndelige kloster af disse helte er indlysende. Og nej, de er ikke intellektuelle, men simpelthen - mødrene, indbyggerne, der har svækket "ejere af livet".

Russisk sprog (opgave c)

Problemet med holdning til læreren.

Det er nødvendigt at være opmærksom på lærere, ikke kun, når vi lærer i skolen, men når vi går ind i et voksenliv. Andrei Demeyeva strings er udødelige:

Tør ikke at glemme lærerne!

De bekymrer sig om dig og husker

Og i stilheden af \u200b\u200bopfattede værelser

Venter på dine afkast og nyheder.

Problemet med anerkendelse af talent .

Jeg tror, \u200b\u200bat vi bør forholde os til talentfulde mennesker opmærksomt.

Ved denne lejlighed var V. G. Belinsky meget præcis: "Sandt og stærkt talent vil ikke dræbe sværhedsgraden af \u200b\u200bkritik, såvel som lidt vil ikke hæve hende hej"

RECALL A. S. PUSHKIN, I. A. BUNIN, A. I. SOLZHENITSYN, hvis geni blev anerkendt for sent. Gennem århundredet er det svært at indse, at den strålende digter A. S. Pushkin døde på en duel meget ung. Og samfundet omgivet af ham er skyldig. Hvor mange store gerninger ville kunne endda læse, om det ikke ville være dantes skurk.

Problemet med ødelæggelsen af \u200b\u200bsproget.

Jeg er dybt overbevist om, at forbedringen af \u200b\u200btungen skal føre til berigelse og ikke nedbrydning.

Ordene I. S. Turgenev, den store litteraturmester: "Pas på renheden af \u200b\u200btungen som helligdommen."

Vi skal lære kærlighed til din modersprog, evnen til at opfatte det som en uvurderlig gave i store klassikere: A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontova, I. A. Bunin, L. N. Tolstoy, N. V. Gogol.

Og jeg vil gerne tro, at vores læsefærdighed vil forhindre nedbrydning af det russiske sprog, evnen til at læse og opfatte de bedste værker af verdensklassikere.

Problemet med kreativ søgning.

For hver forfatter er det vigtigt at finde din læser.

Vladimir Mayakovsky skrev:

Poesi - samme radiumproduktion:

I gram minedrift i arbejdets år.

Jeg får et enkelt ord for skyld

Tusind ord af verbal malm.

Tillad problemerne med kreativiteten til forfatteren hjælper livet selv.

Et multifacetteret, frugtbart liv var S. A. Yesenin.

Forfatter, direktør, skuespiller V.M. Shukshin, opnået anerkendelse på grund af et stædig kreativt arbejde.

Problemet med familiebesparelser.

Jeg tror, \u200b\u200bat familiens hovedfunktion er en fortsættelse af en menneskelig art baseret på den rigtige opdragelse.

Meget præcist udtrykt ved denne lejlighed A. S. Makarenko: "Hvis du fødte et barn, betyder det i mange år frem, gav du ham alle spændingerne af din tanke, al din opmærksomhed og hele din vilje."

Jeg beundrer familieforhold Roshovaya, Heroes of Roman L. N. Tolstoy "Krig og fred". Forældre og børn her er en helhed. Denne enhed hjalp med at overleve i vanskelige forhold, blive nyttige samfund, hjemland.

I min dybe overbevisning begynder udviklingen af \u200b\u200bmenneskeheden med en fuldbygget familie.

Problemet med at anerkende klassisk litteratur.

For at genkende klassisk litteratur er der brug for en bestemt læserkultur.

Maxim Gorky skrev: "Det virkelige liv er lidt anderledes end det gode fantastiske eventyrHvis vi anser det fra indersiden, af ønsker og motiver, som leder en person i deres aktiviteter. "

World Classic har bestået den tornede vej til anerkendelse. Og den nuværende læser er glad for, at værkerne W. Shakespeare, A. S. Pushkin, D. Defo, F. M. Dostoevsky, A. I. Solzhenitsyn, A. Duma, M. Twena, M. A. Sholokhov, Hemengue og mange andre forfattere udgør det "gyldne" fundament af verdenslitteraturen.

Jeg mener, at der bør være et ansigt mellem politisk korrekthed og litteratur.

Problemet med at skabe børnelitteratur.

Efter min mening bliver børns litteratur kun klart, hvis den blev skabt af en rigtig mester.

Maxim Gorky skrev: "Vi har brug for en sjov, en sjov bog, der udvikler en sans for humor i barnet."

Et uudsletteligt mærke i hver persons levetid efterlader børns litteratur. Works A. Barto, S. Mikhalkov, S. Marshak, V. Bianki, M. Svain, A. Lindgren, R. Kipling tvunget til at glæde sig over, bekymre sig, beundre hver af os.

Således er børnelitteraturen den første fase af kontakt med det russiske sprog.

Problemet med at gemme bogen.

For en åndeligt udviklet personlighed er selve essensen af \u200b\u200blæsning vigtig, uanset hvilken form det ikke er til stede.

Sådan er synspunktet og Academician D.S. Likhacheva: "... Prøv at vælge en bog til din smag, distraheret i tide fra alt i verden, sæt dig ned med en bog mere komfortabel, og du vil forstå, at der er mange bøger, uden hvilke du ikke kan leve ... "

Værdien af \u200b\u200bbogen er ikke tabt, hvis den er præsenteret i den elektroniske version, da moderne forfattere gør det. Dette giver dig mulighed for at spare tid og gør en overkommelig form for folk ethvert produkt.

Således skal hver af os lære at læse og lære at bruge bogen.

Problemet med opdragelse af tro.

Jeg tror, \u200b\u200bat tro på mennesket skal bringes op fra barndommen.

Jeg var dybt berørt af videnskabens ord, den åndelige figur af Alexander Me, som sagde, at en person havde brug for tro "... til det højere, ideal."

Nedenfor i godt starter vi fra barndommen. Hvor meget lys, varme, positiv giver os eventyr A. S. Pushkin, Bazhova, Yershova.

En læse tekst fik mig til at tænke på, at troens spirer, som dukkede op i barndommen, udvikler sig væsentligt i voksenalderen og hjælper med at være mere sikker på hver af os.

Problemet med enhed med naturen .

Vi må forstå det i naturens skæbne - vores skæbne.

Digter Vasily Fedorov skrev:

At redde dig selv og verden

Vi behøver ikke at tabe år

Glem alle kulturer

Infallible.

Naturens kult.

Den berømte russiske forfatter V. P. Astafyev i hans arbejde "Tsar - Fish" modsætter sig to helte: Akima, uinteresseret kærlig natur og Herzeva Gogu, præget af det. Og natur mstit: gogh latterligt cums sit liv. Astafiev overbeviser læseren i, at lønnen for umoralsk holdning til naturen er uundgåelig.

Jeg vil afslutte ordene fra R. Tagore: "Jeg kom til din kyst som en fremmed; Jeg boede i dit hus som gæst; Jeg forlader dig som en ven, om min jord. "

Problemet med holdning til dyr.

Ja, faktisk har Guds skabninger en sjæl, og hun forstår engang bedre end en person.

Jeg elsker mig fra barndommen om Gabriel Troypolsky "White Bim Black Ear". Jeg beundrer ejerskabet af ejeren og hunden, som forblev dedikeret til slutningen af \u200b\u200bsit liv. Nogle gange kan et sådant venskab ikke møde mennesker.

Godhed og menneskehed buzzes fra siderne af fortællingerne om Antoine St. Expery "Little Prince". Han udtrykte sin egen hovedtanke Udtrykket, der er blevet næsten slogan: "Vi er ansvarlige for dem, der har tæmmet."

Problemet med kunstnerisk skønhed.

Efter min mening er kunstnerisk skønhed en skønhed, der gennemborer hjertet.

Favorithjørne, der inspirerede M.YU. Lermontov til oprettelse af ægte mesterværker af kunst og litteratur, var Kaukasus. På landsbyen af \u200b\u200bden maleriske natur følte digteren inspireret, overvældet.

"Hilsner til dig, et øde hjørne, shelling rolige, arbejder og inspirationer," så med kærlighed skrev jeg om Mikhailovsky A.S. Pushkin.

Således er kunstens skønhed, usynlig, mange mennesker kreative.

Problemet med holdninger til dit hjemland.

Landet bliver godt på grund af folk, der bor i det.

Academician D.S. Likhachev skrev: "Kærlighed til moderlandet giver livets betydning og vender livet fra stagnation til meningsfuld eksistens."

Moderlandet i en persons liv er det mest hellige. Det handler om hendes først og fremmest tænker i utænkeligt vanskelige situationer. I løbet af Krimkrigets år, admiral Nakhimov, forsvaret Sevastopol, døde den heroiske. Han besøgte soldaterne for at forsvare byen indtil det sidste sekund.

Lad os gøre, hvad der afhænger af os. Og lad vores efterkommere sige om os: "De elskede Rusland."

Hvad vil vores problemer lære os?

Medfølelse, sympati er resultatet af bevidstheden om dine ulykker.

Et uudsletteligt indtryk er produceret af Edward Asadovs ord:

Og Kohl får et sted problem,

Jeg spørger dig: Aldrig,

Vend aldrig til en sten ...

Problemet, der forstod Andrei Sokolova, historien af \u200b\u200bhistorien M. A. SHOLOKHOV "menneskets skæbne", dræbte ikke de bedste menneskelige kvaliteter i den. Efter tabet af alle hans kære, blev han ikke ligeglad med skæbnen af \u200b\u200ben lille Orphan Vanyushki.

Teksten M. M. Svavina fik mig til at tænke dybt om, at eventuelle problemer ikke er en andens.

Problemet er et forhold til bogen.

Jeg tror, \u200b\u200bat hver bog er interessant på sin egen måde.

"Elsk en bog. Hun vil gøre livet lettere for dig, venlig vil hjælpe med at finde ud af tappene og stormfulde forvirring af tanker, følelser, begivenheder, hun vil lære dig at respektere personen og sig selv, hun vågner op med sindet og hjertet med en følelse af kærlighed til Fred, til mand, "sagde Maxim Gorky.

Meget interessante episoder fra biografi af Vasily Makarovich Shukshina. På grund af komplekse levevilkår, kun i sin ungdom under modtagelsen af \u200b\u200bVGIK, var han i stand til at bekendtgøre de kreationer af store klassikere. Det var den bog, der hjalp ham til at blive en vidunderlig forfatter, en talentfuld skuespiller, direktør, screenwriter.

Læs allerede teksten, udskudt, og jeg fortsætter med at reflektere over, hvad de skal gøre for at møde kun gode bøger.

Problemet med mediernes indvirkning.

Jeg er dybt overbevist om, at moderne medier skal indgyde folk moralske og æstetiske.

D. S. Likhachev skrev om dette: "Vi skal udvikle intellektuel fleksibilitet til at forstå resultaterne og være i stand til at adskille den falske fra det ægte værdifulde."

Jeg har for nylig læst i en af \u200b\u200baviserne, som i 60-70 år i populære magasiner "Moskva", "banner", "Roman-Gazeta" trykte de bedste værker af unge forfattere, digter. Disse magasiner blev elsket for mange, fordi de hjalp med at leve virkelig, støtte hinanden.

Så lad os lære at vælge nyttige aviser og magasiner, hvorfra du kan udtrække en dyb betydning.

Problemet med kommunikation.

Efter min mening bør hver person stræbe efter oprigtig kommunikation.

Hvor godt sagde om denne digter Andrei Voznesensky:

Essensen af \u200b\u200breel kommunikation er at give sin sjæls varme til folk.

MATRIUS, HEROINE TALE A. I. SOLZHENITSYN MATRININ DVOR, Bor i overensstemmelse med goodlove, all-tro, kærlighed. Hun "er den samme retfærdige, uden hvilket ifølge ordsproget ikke er værd at landsbyen. Hverken byen. Hverken jorden er vores. "

Teksten er allerede blevet læst, udskudt, og jeg fortsætter med at reflektere over, hvor vigtigt det er at forstå essensen af \u200b\u200bforholdet mellem mennesker.

Problemet med beundring for naturens skønhed.

Efter min mening er naturens skønhed svært at forklare, det kan kun mærkes.

Med teksten V. Rasputin, bemærkelsesværdige linjer fra digtet Rasul Gamzatova:

Ingen falsk i sangene af skyer og vand,

Træer, urter og hver skabning af Gud,

Navnet på "sangeren af \u200b\u200bnaturen" konsolideret til M. M. Privitin .. i hans værker trukket evige malerier. Natur, storslåede landskaber i vores enorme land. Han udtrykte sin filosofiske vision om naturen i dagbogen "vej til ven".

Teksten til V. Rasputin hjalp mig dybere til at indse, at mens solen drikker dug, mens fisken går til gyde, og fuglen klatrer reden, levende i mennesket håber, at i morgen kommer, vil det være bedre end i morgen.

Problemet med usikkerhed i hverdagen.

Efter min mening vil kun stabilitet og soliditet bidrage til at være sikker på "i morgen".

T. PROTASESENKOs refleksioner Jeg vil gerne understrege ordene fra Edward Asadov:

Vores liv er som et lommelygte smalt lys.

Og fra Rayon venstre og højre -

Mørke: Millioner af stille år ...

Alt, hvad der var før os, vil komme forespørgsel

Du er ikke givet til os, højre.

Engang Shakespeare sagde Hamlets mund: "Tiden dislokerede joint."

Efter at have læst passagen indså jeg, at det var vores eget at rette op på "dislocated samlinger" af deres tid. En kompleks og vanskelig proces.

Problemet er meningen med livet.

Jeg er dybt overbevist om, at en person, der beskæftiger sig med enhver form for aktivitet, skal være opmærksom på, hvad han gør.

A. P.Chekhov skrev: "Sager bestemmes af deres mål: Sagen hedder den store, der har et godt mål."

Et eksempel på en person, der forsøgte at leve sin alder med fordel, er Pierre L. N. Tolstoy "krig og fred" helt. Det er lyst præget af Tolstoy's ord: "At leve ærligt, det er nødvendigt at skynde sig, at rushing. Fejl. Start og kast igen, og for evigt kamp og farende. Og rolig - åndelig meanness. "

Således, yu. M. Lotman hjalp mig endnu mere dybt indse, at hver af os skulle have et hovedmål i livet.

Problemet med kompleksiteten af \u200b\u200blitterært arbejde.

Efter min mening er det i mastering af forfatteren at formidle til hver person hemmelighederne med indfødte og andres sprog manifesterer sig.

Eduard Asadov udtrykte sine tanker om kompleksiteten af \u200b\u200blitterært arbejde: "Jeg forsøger at forstå min dag og nat ...".

Jeg husker, at de strålende russiske digtere A. S. Pushkin og M. Yu. Lermontov var vidunderlige oversættere.

Teksten er allerede blevet læst, lagt til side, og jeg fortsætter med at reflektere over, hvad vi skal være taknemmelige for dem, der åbner uvidende mellemrum.

Problemet med udødeligheden af \u200b\u200bpersonen.

Jeg er dybt overbevist om, at geniale personligheder forbliver udødelige.

A. S. Pushkin dedikeret sine linjer V. A. Zhukovsky:

Hans digte fængslende sødme

Pass de århundreder misundelig ...

Navne på de mennesker, der dedikerede deres liv i Rusland, er udødelige. Dette er Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Zhukov.

Jeg vil afslutte med Alexander Bloka's ord:

Åh, jeg vil gerne leve sindssyg:

Alle eksisterende - fortsætter,

Upersonlig - rydde op

Ustabil - at indse!

Problemet med loyalitet over for dette ord.

En anstændig person skal være ærlig, først og fremmest i forhold til sig selv.

Leonid Panteleev har en historie "Ærlig ord". Forfatteren fortæller os en historie om den dreng, der gav et ærligt ord for at stå på klokken, før du skiftede Karaul. Dette barn havde et stærkt vilje og stærkt ord.

"Der er ikke noget stærkere end ordet," sagde Meandr.

Problemet med bogens rolle i en persons liv.

Møde med en god bog er altid glæde.

CHINGIZ AITMATOV: "God til mand bør hæves, dette er den samlede gæld for alle mennesker, alle generationer. Dette er litteraturens og kunstens opgave. "

Maxim Gorky sagde: "Elsker bogen. Hun vil lette dit liv, venligt vil hjælpe med at finde ud af tappene og ravnforvirren af \u200b\u200btanker, følelser, begivenheder, hun vil lære dig at respektere personen og sig selv, hun vågner op i sindet og hjertet med en følelse af kærlighed til fred, til mand. "

Problemet med den åndelige udvikling af personen.

Naturligvis skal hver person udvikle åndeligt. D. S. Likhachev skrev "" Hver person, ud over store "midlertidige" personlige formål, skal der være et stort personligt mål ... "

I arbejdet i A. S. Griboyedov "Woe fra WIT" er et eksempel på en åndeligt udviklet personlighed Chatsky. Små interesser, tom sekulært liv forårsaget en afsky. Hobbyer, hans intelligens var betydeligt højere end det omgivende samfund.

Problemet er relateret til tv-programmer.

Jeg tror, \u200b\u200bat det nu er meget svært at vælge at se fra hundredvis af gear, der er mest nyttige.

I bogen "Earth Native" D. S. Likhachev skrev om at se fjernsynsprogrammer: ".. Ltrate din tid på, hvad der er værd at bruge disse udgifter. Se med valget. "

De mest interessante, kognitive, moralske gear, efter min mening, er "venter på mig", "Magnikov og Mistnika", "Nyheder", "Store Races". Disse programmer lærer mig at sympatisere med folk, lære mange nye ting, bekymre dig om dit land og være stolt af det.

Problemet med venlighed.

Efter min mening brænder farvande, at flatteri ikke brænder i vores samfund.

I arbejdet i A. P. Chekhov "Chameleon" ændrede Politzmeister sin adfærd, afhængigt af hvem han kommunikerede med: han bøjede til embedsmanden og ydmyget arbejderen.

I arbejdet i NV GOGOL "revisoren", forsøger hele eliteen sammen med byen at glæde revisoren, men når det viser sig, at Helpakov ikke er den eneste, som det giver ud, fryser alle ædle mennesker i en dum scene.

Problemet med forvrængningen af \u200b\u200balfabetet.

Jeg tror, \u200b\u200bat den unødige forvridning af skriftlig form fører til en overtrædelse af sprogets funktion.

I antikken skabte Cyril og Methoderi et alfabet. 24. maj i Rusland fejrede dag slavisk skrive. Dette taler om vores folks stolthed for det russiske brev.

Problemet med uddannelse.

Efter min mening dømmes fordelene ved uddannelse af slutresultater.

"Timer - lys og nonsens - mørke," siger russisk folk Proverb..

N.I. Pirogovs politiske figur sagde: "De fleste af de mest uddannede ud af os er sandt, vil ikke sige mere, at doktrinen kun er forberedelse til det virkelige liv."

Ægteproblemet.

Efter min mening miste ordet "ære" ikke sin betydning og nu.

D. S. Likhachev skrev: "Ære, anstændighed, samvittighed er de kvaliteter, der skal gå."

Historien om Helt af Roman som Pushkin "Kaptajnens datter" Petra Greenyova - Bekræftelse, at en person giver magten til at leve for at opfylde sin gæld, evnen til at tage sig af deres ære og værdighed, respektere sig og andre, bevarelsen af \u200b\u200bderes åndelige menneskelige kvaliteter.

Problemet med formålet med kunst.

Jeg tror, \u200b\u200bat kunst skal have æstetisk destination.

V. V. Nabokov sagde: "Hvad hedder kunst, i det væsentlige, intet andet end en malerisk sandhed i livet, skal du være i stand til at fange det, det er alt."

De store kreationer af ægte kunstnere finder anerkendelse over hele verden. Ikke underligt malerierne af russiske kunstnere af Levitan og Kindji udstilles i Paris Museum of Art Louvre.

Problemet med at ændre det russiske sprog.

Efter min mening afhænger rollen af \u200b\u200brussisk sprog af os selv.

"Foran dig, kommandøren er russisk. Delight er dybt kalder dig. Delight vil springe ind i ham og føle den vidunderlige lovgivning af ham ... "- skrev N. V. Gogol.

"Pas på vores tunge, vores smukke russiske sprog, dette er en skat, dette er domænet for vores forgængere, der overføres til os, blandt hvilke Pushkin er skinnet! Kontakt respektfuldt med dette kraftfulde værktøj; I hænderne på den dygtige, er det i stand til at gøre vidundere ... Pas på renheden af \u200b\u200btungen som helligdommen! " - Crew I. S. Turgenev.

Problemet med menneskelig responsivitet.

Læs denne tekst, husk dine egne eksempler.

Når ukendt kvinde hjalp os med forældre, fandt den ønskede adresse i Belgorod, selv om det var meget skynde sig for deres anliggender. Og hendes ord ramte mig i hukommelsen: "I vores alder hjælper vi bare hinanden, ellers vil de blive til dyr."

Heroes af arbejdet i A. P. Gaidar "Timur og hans team" er udødelige. Guys, uinteresseret assisteret hjælp til at danne en moralsk og æstetisk. Det vigtigste er at rejse en lys sjæl, ønsket om at hjælpe folk og forstå, hvem der skal være i dette liv.

Problemet med minder om indfødte steder.

Sergey Yesenin har fantastiske linjer:

Lavt hus med blå skodder,

Glem ikke mig aldrig, -

Også var sådan nylige

Gendannet til skumringåret.

I. S. TURGENEV Sidste år brugt til udlandet. Han døde i den franske by Buzhhal i 1883. Før døden vendte en alvorligt syg forfatter til en ven Yakov Polonsky: "Når du vil være i Spasssky, vil vi bøje sig hjemme, haven, min unge eg, er hjemlandet, som jeg allerede sandsynligvis aldrig ser.

Teksten læst hjalp mig dybere til at indse, at det er dyrere end indfødte steder, hjemland, og i dette koncept er der en masse investeret, intet kan være.

Samvittighedsproblemet.

Jeg tror, \u200b\u200bat den vigtigste mandindretning er en ren samvittighed.

"Ære, anstændighed, samvittighed er de kvaliteter, der skal holdes," skrev D. S. Likhachev.

Vasily Makarovich Shukshin har en film "Kalina Red". Hovedhelt Egor Prokudin, en tidligere kriminel, kan ikke tilgive sig i sin sjæl, at en masse sorg bragte sin mor. Når han mødes med en ældre kvinde, kan han ikke tilstå, at han er hendes søn.

Læs teksten fik mig til at tænke dybt over, at i hvilken situation vi ikke viste sig for at gå tabt dit menneskelige ansigt og deres værdighed.

Problemet med individuel frihed og ansvar for samfundet.

Alle skal være opmærksomme på deres ansvar for samfundet. Dette bekræftes af linjerne skrevet af Y. Trifonov: "På hver person er der en erklæring om historie. Men han hviler med lyse varmt og forfærdeligt lys, der er næppe mærkbare på andre, det er lidt varmt, men det eksisterer på alle. "

Academician D. S. Lihachev sagde: "Hvis en person lever for at bringe gode mennesker til at lette deres lidelse i sygdom, for at give folk glæde, vurderer han sig selv på niveauet af hans menneskehed"

Genghiz Aitmatov sagde om frihed: "Personlighed og samfundsfrihed er det ønskede uændrede mål og den mest betydning. At være, og intet vigtigere i historisk plan kan ikke være de mest avancerede fremskridt, og derfor være statens velstand "

Problemet med patriotisme.

"Kærlighed til moderlandet giver livets betydning, vender livet fra stagnation i meningsfuld eksistens," skrev D. S. Likhach.

Udnyttelsen af \u200b\u200bden ældre generation under den store patriotiske krig bekræfter, at fødestedet i en persons liv er den mest hellige. Det er umuligt at forblive ligeglade, læse historien om Boris Lvovich Vasilyeva "og daggryerne her er stille." Om de unge zenitiske piger, der døde og forsvarede deres hjemland fra fjenden.

En rigtig soldat, der selvfølgelig elsker sit hjemland, er Nikolai-stik, Helt af historien om Boris Vasilyev "mente ikke i listerne." Før sidste minut Livet han forsvarede Brest-fæstningen fra nazisterne.

"En person kan ikke leve uden hans hjemland, da du ikke kan leve uden et hjerte," skrev K. G. Poystovsky.

Problemet med at vælge et erhverv.

Først da vil personen være lidenskabelig over hans forretning, hvis han ikke forveksles med at vælge et erhverv. D. S. Lihachev skrev: "Vi skal være begejstrede med dit erhverv, med din virksomhed, de mennesker, der direkte yder bistand (især læreren og lægen), og dem, der bringer hjælpen" offentliggjort "uden at se dem."

Rollen som barmhjertighed i en persons liv.

Russisk digter G. R. Derzhavin sagde:

Den, der skader og vil ikke blive fornærmet

Og ondt løser ikke ondt:

Sønner vil se deres sønner

Og i livet noget godt.

Og F. M. Dostoevsky ejer sådanne linjer: "Verden accepterer ikke, hvor skuret mindst en tåre af barnet"

Problemet med grusomhed og humanisme i forhold til dyr.

Godhed og menneskehed buzzes fra siderne af fortællingerne om Antoine St. Expery "Little Prince". Han udtrykte sin hovedide af sætningen, som blev næsten et slogan: "Vi er ansvarlige for dem, der har tømt"

Om den universelle ulykke, Roman Chingiza Aitmatova "Floh" advarer os. Hovedpersonerne i den nye Wolf - Akbara og Tashchinar, dør gennem personens skyld. Al natur døde i deres ansigt. Derfor afventer folk et forestående gebyr.

En læse tekst fik mig til at tænke på, hvad vi skulle lære af dyr af hengivenhed, forståelse, kærlighed.

Problemet med kompleksiteten af \u200b\u200bforholdet mellem mennesker.

Great Russian Writer L. N. Tolstoy skrev: "Livet er først da, hvis du bor for andre." I "Krig og verden" afslører han denne tankegang, der viser eksemplet på Andrei Bolkonsky og Pierre Dunzhov, som er et rigtigt liv.

Og S. I.Zhhegov sagde: "Livet er menneskelige og samfundsmæssige aktiviteter i dem eller andre manifestationer."

Problemet med forholdet mellem "fædre og børn".

B. P. Pasternak sagde: "Nedskrivningen af \u200b\u200bkærlighed til naboen er den første af folket giver sig ..."

Forfatteren Anatoly Aleksin beskriver konflikten mellem generationer i hans historie "del af ejendom". "Støtte til din mor er den mest overflødige ting på jorden," det udpeger dommeren til en mand-søn, som opretholder ejendommen med sin mor.

Hver af os skal lære at gøre godt. Ikke forårsage problemer, smerte tætte mennesker.

Problemet med venskab.

V.p. Nekrasov skrev: "Det vigtigste i venskab er evnen til at forstå og tilgive."

A. S. Pushkin karakteriseret ægte venskab som følger: "Mine venner, vores Union er smuk! Han er som en sjæl uadskillelig og evig. "

Problemet med jalousi.

Jalousi er en følelse ukontrolleret af sindet og tvinger de mindless handlinger.

I romanen, M. A. SHOLOKHOV "stille Don" Stepan alvorligt slået sin kone Aksinhu, for første gang virkelig elskede Grigory Melekhova.

I den roman L. N. Tolstoy "Anna Karenina" har jalousi af hendes mand anna til selvmord.

Jeg tror, \u200b\u200bat alle bør stræbe efter evnen til at forstå en elsket og finde modet til at tilgive ham.

Hvad er ægte kærlighed?

Vidunderlige linjer fra Marina Tsvetaeva:

Som højre og venstre hånd -

Din sjæl er tæt på min sjæl.

K. D. RYLEVA har en historisk Duma om Natalia Borisovna Dolgorukka, Feldmarshal Sheremetyeva's datter. Hun forlod ikke sin brudgom, der mistede sin vilje, titler, betingelse og gik bag ham. Efter hendes mands død var den tyveårige skønhed vokset i nonne. Hun sagde: "Der er en hemmelig, hellig kærlighed, hun slutter ikke."

Problemet med opfattelse af kunst.

Ægte ord L. N. Tolstoy B Art: "Kunst udfører arbejdet i hukommelsen: Det vælger fra strømmen den mest lyse, spændende, betydelige og fanger det i bøgernes krystaller."

Og V. V. Nabokov sagde dette: "Hvad hedder kunst, i det væsentlige, intet andet end livets maleriske sandhed; Du skal være i stand til at fange det, det er alt. "

Problemet med intelligens.

D. S. Lihachev skrev: "... intelligens er lig med moralsk sundhed, og sundhed skal leve ikke kun fysisk, men også mentalt."

En ægte intelligent person, jeg betragter den store forfatter A. I. Solzhenitsyn. Han levede et hårdt liv, men inden udgangen af \u200b\u200bhans dage forblev han fysisk og moralsk sund.

Problemet med adel.

Bulat Okudzhava skrev:

Samvittighed, adel og værdighed - hvad er det - det hellige vores militære.

For at holde sin håndflade er det ikke skræmmende for ham og i ilden.

Hans ansigt er højt og fantastisk. Devy din korte alder.

Måske bliver du ikke en vinder, men du vil dø som en person.

Moral og adelens storhed er sammensat feat. I Boris Lvovich Vasilyevs arbejde "I listerne betød ikke" Nikolai-stik forbliver en person i nogen situationer: I et forhold til sin elskede kvinde under den kontinuerlige bombning af tyskerne. Dette er sandt heroisme.

Problemet med skønhed.

Nikolay Zabolotsky afspejler skønheden i sit digt "Ugly Girl": "Er hun et fartøj, hvor tomhed eller ild skinner i et fartøj?".

Sand skønhed er en åndelig skønhed. I dette overbeviser L. N. Tolstoy os, tegner i romanen "krig og fred" billeder af Natasha Rostova Marya Bolkonskaya.

Problemet med lykke.

Vidunderlige linjer om lykke på digteren Edward Asadova:

Skønhed for at se i den grimme

Vis i strømmen af \u200b\u200bfloder!

Hvem ved, hvordan man skal være glad for at være glad

Den virkelig glad mand.

Academician D. S. Likhachev skrev: "Lykke når den, der søger at gøre glade andre og i det mindste kan glemme deres interesser, om sig selv."

Problemet med at vokse op .

Når en person begynder at indse hans engagement i at løse vigtige livsproblemerHan begynder at vokse op.

Ægte ord tilhørende K. D. Ushinsky: "Målet i livet er kernen i menneskelig værdighed og menneskelig lykke."

Og digteren Edward Asadov sagde sådan:

Jeg vokser, så fra Aplensstatens ungdom,

Uden gennem årene, og spørgsmålene er.

Og alt, der ikke havde tid til tredive,

Derefter har du bare ikke tid.

Problemet med opdragelse.

A. S. Makarenko skrev: "Vores hele uddannelsessystem er realiseringen af \u200b\u200bslogan på opmærksomhed på en person. Om opmærksomhed ikke kun for hans interesser, hans behov, men også til hans gæld. "

S. Ya. Marshak har linjer: "Lad det gode sind du har, og hjertet bliver smart."

Uddannelsen, der lavede sit "hjerte smart" mod eleven, vil opnå det ønskede resultat.

Hvad er meningen med menneskets liv

Berømte russiske digter A. Voznesensky sagde:

Jo mere vi tager af hjertet,

Især jo større vores hjerte forbliver.

Heroinden af \u200b\u200bhistorien A. I. Solzhenitsyn "Matrinin Dvor" lever i henhold til lovene om gode, all-Fortunemen, Kærlighed. Matrion giver sin sjæls varme til folk. Hun "er den samme retfærdige, uden hvilket ifølge ordsproget ikke er værd at landsbyen. Hverken byen. Hverken jorden er vores. "

Problemet med at lære.

Glad for, at mennesket i hvis liv lærer

For ALTYNAI, HERORIEN AF HJÆLPEN AF CHINGIZA AITMATOV "Første lærer", inches var læreren, foran hvilken "... i de sværeste øjeblikke i livet," hun holdt svaret og "... ikke tør at trække sig tilbage "før vanskeligheder.

Manden, for hvem lærerens erhverv er et kald, er Lydia Mikhailovna V. Rasputin "franske lektioner". Det var hun, der blev en stor person for sin studerende, som han huskede hele sit liv.

Problemet med betydningen af \u200b\u200barbejde i en persons liv.

I forhold til mand til arbejde måles moralsk værdi. hver af os.

K. D. Ushinsky sagde: "Selvuddannelse, hvis det ønsker lykke til en person, bør rejse ham ikke for lykke, men for at forberede sig på livet."

Og det russiske ordsprog siger: "Uden vanskeligheder - vil du ikke udholde og fiske fra dammen."

Ifølge V. A. Sukhomlinsky: "Arbejdet er nødvendigt for en person såvel som mad, det bør være regelmæssigt, systematisk."

Problemet med somoografisk.

Behovet hos en person skal være begrænset. En person skal kunne styre sig selv.

I "Fairy Tale om Fisherman and Fish" A. S. Pushkin Old Lost mistede alt, hvad hun hjalp med at erhverve guldfiskFordi hendes ønsker oversteg den nødvendige grænse.

Fair Russian Folk Proverb: "Bedre tit er i hånd end en kran i himlen."

Problemet er ligegyldighed.

Desværre lever mange mennesker i overensstemmelse med ordsproget: "Min hytte med kanten - jeg ved ikke noget."

Encyclopedia argumenter.

For det første er der en abstrakt, og derefter argumenterne selv.

Ved at oprette denne bog ønskede vi at hjælpe disiplene med succes at sende den amerikanske statseksamen på det russiske sprog. I forbindelse med præparater til sammensætningen viste det sig ved første øjekast en mærkelig omstændighed: Mange gymnasieelever kan ikke underbygge en eller anden afhandling som eksempler. Fjernsyn, bøger, aviser, information fra skole lærebøger Alle disse mægtige oplysninger skal synes at give en studerende det nødvendige materiale. Hvorfor fryser skrivning af hånd hjælpeløst på det sted, hvor du skal argumentere for personlig position?

De problemer, som eleverne oplever, når de forsøger at retfærdiggøre dette, eller at erklæringen er snarere forårsaget af ikke, at det ikke kender nogen oplysninger, men ved at de oplysninger, som han ikke behøver at anvende. Der er ingen argumenter fra fødslen, erklæringen erhverver argumentets funktion, når det viser sig eller afvikler afhandlingens sandhed eller falskhed. Argumentet skriftligt til eksamen på russisk handler som en bestemt betydning, som følger efter en vis godkendelse (logikken om eventuelle beviser er kendt: Teorem - begrundelsen er en konklusion),

I en smal forstand, som anvendt på skrivningen på EE-argumentet, bør et eksempel betragtes som defineret og indtager det passende sted i tekstsammensætningen.

Et eksempel er en kendsgerning eller en særlig sag, der anvendes som udgangspunkt for efterfølgende generalisering eller for at forstærke generaliseringen.

Et eksempel er ikke bare en kendsgerning, men typiskfaktum, Dvs. en kendsgerning, der opdager en vis tendens, der tjener som grundlag for en vis generalisering. Kraftfunktionen af \u200b\u200beksemplet forklarer sin brede anvendelse i argumentationsprocesserne.

For at gøre et eksempel ikke som en særskilt erklæring, der repræsenterer nogle oplysninger, men som et argument, er det nødvendigt komposit til at udstede: Han skal besætte en tilsynsstilling i et semantisk hierarki i forhold til den godkendte, tjener som et materiale til viste bestemmelser.

Vores argument Encyclopedia indeholder flere tematiske kolonner, som hver især er opdelt i følgende afsnit:

1. Problemer.
2. Godkendelse af afhandlinger, der skal retfærdiggøre

3. Citater (de kan bruges både til at implementere tiltrædelsen og skabe den sidste del af den skriftlige)

4. Eksempler, der kan bruges til at hævdes af den generelle afhandling.

Måske nogen pinligt den åbenbare identitet af argumenter fra forskellige tematiske kolonner. Men ethvert socialt problem er i sidste ende reduceret til den nøgne konfrontation for godt og ondt, liv og død, og disse universelle kategorier tegner alle de mange menneskelige manifestationer i deres kredsløb. Derfor skal vi for eksempel tale om behovet for at tage sig af naturen, tale om kærlighed til moderlandet og en persons moralske kvaliteter.

1. Problemer.

1. Moralske kvaliteter af denne mand
2. Mands skæbne

3. Menneskelig holdning til en person

4. Barmhjertighed og medfølelse

2. Approving theses.

1. Bære verdenslyset og godt!
2. Elsker en person er hovedprincippet om humanisme.
3. Vi er ansvarlige for en andens liv.

4. Hjælp, barmhjertighed, støtte - og verden bliver lidt kinder.

3. Citater

1. Verden selv er enten ondskab, hverken fordel, det er en kompatibilitet og den anden afhængigt af det faktum, at du selv vendte den (m.monten, fransk filosof-humanist).

2. Hvis livet er dit liv, vil dit liv ikke være, i den evige forandring af at være, vil verden glemme dig (i.get, tysk forfatter).

3. Det eneste bud: "GORI" (M. VOLOSHIN, Russisk digter).

4. Mærk til andre, brænd (van Tulp, hollandsk medic).

5. Mens unge, stærke, kraftige, snakker ikke med at gøre godt (A. Chekhov, russisk forfatter).

4. Argumenter.

Selvopofrelse. Kærlighed til nabo.

1) Den amerikanske forfatter D. London i et af hans Works talte om, hvordan en mand og hans kone gik tabt i den endeløse snedækkede steppe. Fødevare bestande sluttede, og kvinden hver dag svagere mere og mere. Da hun faldt uden magt, fandt hendes mand en cracker i lommerne. Det viser sig, at en kvinde, der indser, at mad til to ikke er nok, råbte for at give mulighed for at være en elsket at flygte.

2) En fremragende russisk forfatter B. Vasilyev fortalte om Dr. Jansen. Han døde, hvilket sparer børn, der ikke lykkedes at kloak. Manden, der og i hans levetid blev læst som Saint, bang hele byen.

3) I en af \u200b\u200bbøgerne dedikeret til den store patriotiske krig minder den tidligere blokade om, at han dør en teenager, under en forfærdelig sult reddet livet af en bolig nabo, der bragte krukken af \u200b\u200bgryderet sendt af sønnen fra forsiden. "Jeg er gammel, og du er ung, du bor stadig ja live," sagde denne mand. Han døde snart, og drengen reddet af ham for hele sit liv tilbageholdt en taknemmelig hukommelse om ham.

4) Tragedien opstod i Krasnodar-området. I et hjem for de ældre, hvor syge gamle mænd boede, som ikke engang kunne gå, begyndte en ild. Sygeplejerske Lydia Pashenzheva skyndte sig for at hjælpe handicappede. Kvinden trak flere patienter ud af ilden, men han kunne ikke komme ud.

5) Pinagora Fisk, der ligger af kaviar ved grænsen til den populære.

Hvis det sidste vand udsætter en flok kaviar, så kan du se et rørende skuespil: kaviaret af kaviaret af hanen fra tid til anden vanding hendes mund, så den ikke tørrer. Sandsynligvis pleje nabo er ejendommen til alle levende ting.

6) I 1928 led han en ulykke luftskib i den berømte italienske rejsende nobile. Ofrene var på is, de sendte et katastrofe signal ved radio. Næppe kom budskabet, den norske rejsende R. Amundsen shrugged en søgvand og risikofri liv, gik på jagt efter nobile og hans kammerater. Snart blev forbindelsen med flyet afbrudt, først efter et par måneder blev det fundet om at bryde. Den berømte Polar Star døde og redde folk.

7) Under Krimkriget begyndte den berømte Peyratic Doctor, at have lært om Garrisons situation, besejrede Sevastopol, at bede om krig. Han blev nægtet, men han var vedholdende, fordi han ikke tænkte på fredeligt liv for sig selv og vidste, at mange sårede havde brug for hjælp fra en erfaren kirurg.

8) I legenden af \u200b\u200bde gamle AzTecs sagde aksen, at verden blev fuldstændig ødelagt fire gange. Efter den fjerde katastrofe gik ud af solen. Så samled guderne og begyndte at tænke på, hvordan man skaber en ny glans. De lagde et stort bål, og hans lys spredte mørket. Men at lyset fra ilden ikke er Gus, måtte en af \u200b\u200bguderne frivilligt bringe sig selv offer ild. Og så skyndte en ung Gud ind i en flammende flamme. Så solen syntes, hvilket belyser vores land. I denne legende udtrykkes ideen, at dedikation er lyset af vores liv.

9) Famous Film Director S. Rostotsky sagde, at hun tog filmen "og daggryerne her er stille ..." Hvordan rist til en kvinde i en kvinde, der trak ham fra slagmarken under den store patriotiske krig.

10) Naturalist Evgeny Mare, tre år boede blandt Bavianerne i Afrika, engang tårer, som en leopard rejste rundt på stien, som havde travlt med de sparede huler, den faldne besætning af bavianer: hanner, kvinder, børn i et ord , loyal minedrift. To mand adskilt fra besætningen klatrede langsomt på klippen over leoparden og hoppede engang ned. En klædt i halsen på en leopard, den anden i ryggen. Den bageste pote leopard staver BELUBO, de første og forreste poter brød knoglen til det andet. Men for nogle fraktioner af et sekund til døden lukkede fangene af den første pavian på Wien Leoparden, og hele trojkaen gik til det lys. Selvfølgelig kunne begge Pavian ikke føle en dødelig fare. Men den flok de gemte.

Medfølelse og barmhjertighed. UDSTYRETS

1) M. Sholokhov har en vidunderlig historie "menneskets skæbne". Det fortæller om soldatens tragiske skæbne, der mistede alle slægtninge under krigen. Engang mødte han Sirota-drengen og besluttede at vende sin far. Denne handling tyder på, at kærlighed og lyst til at gøre godt give en person til livet for livet, kræfter for at konfrontere skæbnen.

2) V. Hugo i romanen "støber" fortæller tyvenes historie. Efter at have brugt over biskoppen i huset, om morgenen stjal denne tyv en sølv retter fra ham. Men efter en time tilbageholdt politiet strafferet og leverede det til huset, hvor han blev givet natten over. Præsten sagde, at denne mand ikke stjal noget, han tog alle ting med ejerens tilladelse. Tyven, ramt af hørt, overlevede ægte genfødsel om et minut, og derefter blev han en ærlig person.

3) En af de medicinske forskere insisterede på, at laboratoriepersonalet arbejdede i klinikken: de måtte se, hvordan patienter lider. Det tvang unge forskere til at arbejde med tredoblet energi, da konkret menneskeliv var afhængig af deres indsats.

4) I den gamle Babylon blev patienten sat på pladsen, og hver passerby kunne give ham råd, hvordan man helbreder, eller bare sige et sympatisk ord. Denne kendsgerning viser, at der allerede er i oldtiden, forstod folk, at der ikke er nogen fremmed ulykke, der er ingen fremmede lidelse.

5) Under optagelsen af \u200b\u200bfilmen "Cold Summer 53 ...", som blev afholdt i en døve Karelian Village, samlet alle de omkringliggende indbyggere, især børn til at se "Wolf bedstefar" - Anatoly Papanova. Direktøren ønskede at køre indbyggerne, at de ikke ville forstyrre skydeprocessen, men Papanov samlede alle børnene, talte til dem, skrev til alle noget i Notedra. Og børnene, lysstyrken af \u200b\u200blykke med deres øjne, så på den store skuespiller. I deres hukommelse var der for evigt et møde med denne mand, som af hensyn til dem afbrudte dyre skydning.

6) Angld historikere fortalte, at Pythagoras købte fisk fra fiskere og kastede det tilbage til havet. Folk lo på excentriske, og han sagde, at han sparer fisk fra netværk, forsøger han at beskytte folk fra en forfærdelig del - at være i slaveri på erobrerne. Faktisk er alle levende ting ikke synlige, men holdbare tråde af kausalitet: hver af vores handling, som om det døde ekko rulles gennem universets rum, hvilket forårsager visse konsekvenser.

7) Et opmuntrende ord, et omsorgsfuldt udseende, et ømt smil hjælper en person til at lykkes, styrke sin tro på deres styrke. Psykologer holdt et nysgerrig forsøg, som klart beviser retten til denne erklæring. Scorede. tilfældige mennesker Og de bad dem om nogen tid til at lave bænke til børnehave. Medarbejdere i den første gruppe blev konstant rost, og den anden - de svor for manglende evne og forsømmelighed. Hvad er resultatet? I den første gruppe lavede bænke dobbelt så meget som i den anden. Så et venligt ord hjælper virkelig en person.

8) Hver person har brug for forståelse, sympati, åndelig varme. Engang en fremragende russisk kommandør, A. Suvorov så en ung soldat, der skræmte det kommende kamp, \u200b\u200bløb ind i skoven. Da fjenden blev brudt, tildelte Suvorov helterne, ordren gik til den, der var uveler, der blev serveret i buskene. Dårlig soldat faldt næsten væk fra skam. Om aftenen returnerede han prisen og indrømmede kommandøren i sin fejhed. Suvorov sagde: "Jeg tager din ordre til opbevaring, fordi jeg tror på din tapperhed!". I den næste kamp ramte soldaterne alle sammen med hans frygtløse og mod og modtog fortjente ordren.

9) En af legenderne taler om, hvor en dag han gik på Landet Saint Kasyan og Nikola. De så en mand, der forsøgte at trække vognen fra mudderet. Kasyan, i en skyndte på en vigtig ting og ikke ønsker at få en paradis kjole, gik videre, og Nikola hjalp manden. Da Herren fandt ud af det her, besluttede han at give Nikola to helligdage om året og Kasyan en om fire år - 29. februar.

10) I de tidlige middelalderen er du progressiv, den hengivne ejer overvejede sin pligt til at ly under blodet i hans tigger. Det blev antaget, at ulemperens bønner hellere ville nå Gud. Ejerne bad den uheldige vagabol at bede for dem i templet, for det gav ham en mønt. Selvfølgelig blev disse ikke frataget en vis stille, alligevel, selv da, i menneskers sind blev moralske love født, hvilket ikke krævede at fornærme de ugunstigt stillede, fortryde dem.

11) Den berømte træner i kunstskøjteløb Stanislav Zhuk gjorde opmærksom på pigen, som alle betragtede ubehagelige. Træneren kunne lide at hun ikke besidder specielt talent, arbejdede uden at beklage sig selv. Bjælken troede på hende, begyndte at håndtere hende, fra denne pige voksede han den mest titel figur skater af det tyvende århundrede Irina Rodnin.

12) Talrige undersøgelser af psykologer, der studerer problemerne med skoleundervisning, viser, hvor vigtigt det er vigtigt at inspirere barnets tro på hans styrke. Når læreren placerer store forhåbninger for eleverne, venter på høje resultater fra dem, er det allerede tilstrækkeligt at øge niveauet af intelligens med 25 point.

13) Næsten en utrolig sag blev fortalt i et af tv-gearet. Pigen skrev et eventyr om hendes kæreste, som siden barndommen på grund af alvorlig sygdom ikke kunne gå. Eventyret sagde om patientens magiske helbredelse. Kæresten læste eventyret og som hun selv indrømmede, besluttede at han nu kunne komme sig. Hun faldt simpelthen krykkerne og gik. Denne magi er vendt om oprigtig venlighed.

14) Medfølelsen er ikke kun iboende for en person. Det er også karakteristisk for et dyr, og det er tegn på den naturlige natur af denne følelse. Forskere har gjort en sådan oplevelse: nær det eksperimentelle kammer blev placeret et bur med en rotte, som fik et slag til strømmen hver gang, da en af \u200b\u200bhendes stammersmænd tog brødkuglen fra hylden. Nogle rotter fortsatte med at løbe og absorbere mad, ikke opmærksom på den lidende væsen. Andre har hurtigt nok mad, løb ind i et andet hjørne af kameraet, og så spist det, vender sig væk fra cellen med en bundet sumor. Men de fleste dyr, der har hørt smerten af \u200b\u200bsmerte og at finde sin grund, nægtede straks mad og kørte ikke til hylden med brød.

Cherry I. honeseless holdning Til mand.

1) I januar 2006 opstod der en forfærdelig ild i Vladivostok. Sberbank blev fanget op, som var på ottende etage af de "høje tips". Hovedet krævede, at medarbejderne først gemte alle dokumenter i sikkerheden, og derefter evakueret. Mens dokumenterne blev fjernet, dækkede ilden korridoren, og mange piger døde.

2) Under den nylige krig i Kaukasus var der en sag, der forårsagede en retfærdig indignation i samfundet. Hospitalet blev bragt af en såret soldat, men lægerne nægtede at acceptere ham, opretholdt, at deres institution tilhører Indenrigsministeriet, og soldaten refererer til Department of Forsvarsministeriet. Mens vi ledte efter den nødvendige medicinske enhed, døde såret.

3) I en af \u200b\u200bde germanske legender taler om en person, der bruger mange år i synd, besluttede at omvende sig og starte et retfærdigt liv. Han gik til pave til romersk for at spørge ham om en velsignelse. Men far, der har hørt syndens tilståelse, udbrød det, før hans stok dækkede med blade, end han ville modtage et andragende. Synderen indså, at han ville omvende sig senere, gik videre til synden. Men den næste dag blev pavenes stokke pludselig dækket af grønne blade, sendte budbringerne for synderen om at erklære for tilgivelse, men de kunne ikke finde ham overalt.

4) Placeringen af \u200b\u200bden afviste er altid tragisk. Selvom han bærer ny viden, nye sandheder, lytter ingen til ham. Forskere er opmærksomme på, hvad fænomenet opstår blandt dyrene. En abe, der i sin besætning besatte en lav position, lærte os med komplekse manipulationer for at udtrække bananer. Sorodii tog simpelthen disse bananer, ikke engang forsøger at forstå, hvordan de blev mined. Når sådanne receptioner lærte flokke, så alle slægtninge så sine manipulationer med interesse og forsøgte at efterligne ham.

5) Ordet kan reddes af en person, og du kan ødelægge det.

Tragedien skete dagen før operationen. Den engelske kirurg trak sit hjerte til den velkendte russiske skuespiller og forklarede, at han kun havde en fra fire ventiler, og kun 10 procent. "Du vil i hvert fald dø," Lægen sagde: "Du vil gøre en operation eller ej." Betydningen af \u200b\u200bhans ord var, at det var nødvendigt at tage en chance og acceptere operationen, fordi vi alle er dødelige, vi alle før eller senere dø. Den store skuespiller introducerede øjeblikkeligt, hvad lægen talte. Og hjertet stoppede.

6) Napoleon var opmærksom på hans ungdom, næsten sulten, mor skrev ham desperate breve, opfordrede til hjælp, fordi hun ikke havde noget at fodre en stor familie. Napoleon stablede op for forskellige tilfælde, og bad om en slags almisse, var klar til at tjene nogen, bare for at tjene knappe midler. Det er ikke så konfronteret med en chumulus arrogance og tavs, han begyndte at værdsætte drømme om magt over hele verden for at hævne menneskeheden for testet mel.

Problemer.

1. MAN OG MOTORLAND

2. Kommunikation af en person med sit folk

Godkendelse af disse

1. Dove, gælder og beskyt din depression.

2. Moderlandets kærlighed er ikke manifesteret i høje ord, men i omhyggelig attitude. Til det, der omgiver dig.

3. Hver af os er en livlig partikel i Time-floden, som fra de tidligere strømmer til fremtiden

Citater

1. En person kan ikke leve uden hans hjemland, da du ikke kan leve uden et hjerte (K. POWETSKY).

2. Mine afkom af mig Jeg spørger mit eksempel: til scenen for at være trofast over for fædreland (A. Suvorov).

3. Hver ædle personlighed er dybt anerkendt af hans blodrelationer, hans blodrelationer med fædrelandet (V. Belinsky).

Argumenter.

Manden kan ikke uden hans hjemland

1) Berømte forfatter Han fortalte Decembristens historie Sukhinovs historie, som efter oprørens nederlag var i stand til at skjule sig fra politiets samfund og efter de smertefulde vandrere, kom endelig ud til grænsen. Et andet minut - og han vil finde frihed. Men flygtningen så på marken, skoven, himlen og indså, at han ikke kunne leve i et fremmed land væk fra deres hjemland. Han overgav til politiet, han blev fastsat i bøjlerne og sendt til Katorga.

2) En fremragende russisk sanger Fedor Shalyapin, tvunget til at forlade Rusland, hele tiden havde han en boks med ham. Ingen gætter hvad der er i det. Kun mange år senere lærte den nærmeste, at Shalyapin holdt det håndfulde af hans hjemland i denne boks. Det er ikke noget, som det indfødte land og i Handstone of Mila. Selvfølgelig en stor sanger, han havde en varm Schismo, det var nødvendigt at føle nærheden og varmen af \u200b\u200bhans hjemland.

3) Fascister, der besidder Frankrig, tilbød at generelle Denikin, der kæmpede imod den røde hær under borgerkrigen, for at samarbejde med dem i kampen mod Sovjetunionen. Men den generelle reagerede med et kraftigt afslag, fordi hans hjemland var dyrere end politiske uenigheder.

4) Afrikanske slaver, der eksporteres til Amerika, sårede om deres hjemland. I desperation dræbte de sig selv og håbede, at sjælen, kaster kroppen, ville være i stand til at være en fugl, bære hjem.

5) Den værste straf i antikken blev betragtet som en persons eksil fra en stamme, by eller et land. Udenfor dit hus - Alien: Alien Earth, en andens himmel, andres sprog ... der er du helt alene, der er ingen, væsen uden rettigheder og uden vegne. Det er derfor at forlade hjemlandet at miste alt for en person.

6) Den fremragende russiske hockeyspiller. Tretyaku blev tilbudt at flytte til Canada. Vi lovede at købe ham et hus, betale en stor løn. Tretetyak viste hendes hånd på himlen, jorden og spurgte: "Køber du også det for mig?". Svaret på den berømte atlet førte alle til forvirring, og ingen andre vendte tilbage til dette forslag.

7) I midten af \u200b\u200bdet 19. århundrede var den engelske eskadron belejring til Tyrkiets hundrede Istanbul, hele befolkningen forsvarede sin by. Byen ødelagde deres eget hjem, hvis de forhindrede de tyrkiske våben til at føre sig til ild på fjendens skibe.

8) Når vinden besluttede at dumpe mægtige eg, der voksede op på bakken. Men egen bøjede bare under vind blæser. Vinden spurgte vinden majestic Duba.: "Hvorfor kan jeg ikke slå dig?"

Oak svarede, at det ikke var bagagerummet. Hans styrke er, at han er i jorden i landet, rodfæstet for hende. I denne frekvenshistorie udtrykkes ideen, at kærlighed til moderlandet, dyb forbindelse med den nationale historie, med den kulturelle oplevelse af forfædre gør folk uovervindelige.

9) Når truslen om en forfærdelig og ødelæggende krig med Spanien hang over England, så alle befolkningen, de har adskilt af fjendtlige, rallede aksen omkring sin dronning. Købmændene og adelerne for deres penge er udstyret med en hær, folk af en simpel titel blev registreret i militsen. Selv pirater huskede deres hjemland og førte deres skibe for at redde hende fra fjenden. Og "Invincible Armada" af spanierne blev besejret.

10) Tyrker under deres militære kampagner fangede fanger og drenge. Børn blev tvunget til islam, omdannet til soldater, som blev kaldt Janchars. Tyrker håbede, at frataget af åndelige rødder glemte deres hjemland, der blev opdraget i frygt og ydmyghed, vil nye krigere blive en pålidelig højborg i staten. Men det skete ikke: Jeg har intet at være beskyttet, grusomt og nådeløst i kamp, \u200b\u200bde nærmede sig alvorlige fare, de krævede konstant et løft, nægter at tjene uden en generøs pris. Alt det faktum, at tropperne af Yanychar forstyrrede, og indbyggerne under frygten for døden var forbudt at udtale sig selv.

11) Antikke historikere taler om en græsk atlet, der nægtede at kæmpe for Athen, hvilket forklarede, at han havde brug for at forberede sig på sportskonkurrencer. Da han udtrykte et ønske om at deltage i de olympiske lege, blev borgerne fortalt ham: "Du ønskede ikke at dele bjergene med os, det betyder, at du ikke er værdig og at dele glæde med os."

12) Berømte rejsende. Athanasius Nikitin, under deres vandrer, havde hun set en masse vidunderlige og usædvanlige. Han fortalte om det i sine rejse noter "Gå i tre hav." Men de fjerne landes eksotiske lande gik ikke ud i ham af kærlighed til affaldet, tværtimod, i sin sjæl, længtes efter at blive opdelt ved længsel på huset.

13) En gang under Første Verdenskrig på et militærmøde sagde Nikolai-2 en sætning, der begyndte sådan: "Jeg og Rusland ...". Men en af \u200b\u200bde generaler, der er til stede på dette møde, korrigerede høfligt kongen: "Din Majestæt, du ville nok sige" Rusland og dig ... "Nikolai P anerkendte sin fejltagelse.

14) Lion Tolstoy i sin roman "krig og fred" afslører den "militære hemmelighed" - årsagen. som hjalp Rusland i den patriotiske krig af 1812 for at vinde over de franske invaders horder. Hvis i andre lande kæmpede Napoleon mod hærene, så i Rusland, modsatte han hele folk. Folk af forskellige klasser, forskellige titler, forskellige nationaliteter løb i kampen mod den generelle fjende, og med en sådan mægtig kraft kan ingen citere.

] 5) Den store russiske forfatter I. TurgeneV kaldte sig Anteheem, fordi de moralske styrker gav ham en kærlighed til affaldet.

16) Napoleon, der går til Rusland, vidste, at bønderne blev stærkt undertrykt af grundejere, derfor håbede på støtte fra de enkle mennesker. Men hvad var hans overraskelse, da han blev rapporteret, at mændene ikke ønskede at sælge et foder til solid valuta. "De forstår ikke deres fordele?!" - kejser udbrød i forvirring og forvirring.

17) Da den fremragende russiske peak-læge kom op med enheden for at indånde de væsentlige dampe, vendte han sig til en Tinsmith med en anmodning om at gøre det i tegninger. Tinsmith fandt ud af, at denne enhed er beregnet til at drive soldaterne, der kæmpede under Krimkriget, og sagde, at han ville gøre alt gratis for det russiske folks skyld.

190 Tysk General Guderian huskede sagen ramte sin sag. Under den store patriotiske krig blev det sovjetiske artilleri fanget, som alene ulvskanonen med en enkelt skal. Det viser sig, at denne fighter faldt fire fjendtlige tanke og afspejlet et tankangreb. Hvad en kraft tvang soldaten uden støtte, bekæmpes desperat mod fjender - denne tyske general kunne ikke forstå. Det var da, at han udtalte en historisk sætning: "Det ligner ikke i en måned, vi gik omkring Moskva."

20) Fighter of the Red Army Nicodemus Korzennikov hedder fænomenal: Det var den eneste døve-medlems verden i alle verdens hærer. Han gik en frivillig til forsiden for at forsvare sit hjemland. Gemmer en squad commander, han fangede. Han blev brutalt slået, ikke gætte, at han simpelthen ikke var i stand til at give nogen militære hemmeligheder - døv-og-og-måltidet! Nikodemus dømt til hængende, men han formåede at flygte. Jeg fik en tysk automatisk og gik til min. Han kæmpede en maskingeværende på de farligste krigsområder. Hvor kom denne person fra, som hverken kunne høre eller sige, tog kraften til at gøre, hvad naturen nægtede ham? Selvfølgelig var det oprigtigt og selvsikker kærlighed til moderlandet.

21) Den berømte Polar Star of Sedov præsenterede en eller anden måde Ballerina Anna Pavlova smukke Smart Husky. Anna Pavlova elskede at tage denne hund med ham en tur. Men uventet skete. De kørte forbi den snedækkede Neva, husky så de endeløse udvidelser af det snedækkede felt, med LAN hoppede ud af slæden og glædede sig over landskabet, forsvundet hurtigt fra syne. Så ventede ikke på Pavlov hans kæledyr.

1. Problemer.

1. 1. Betydningen af \u200b\u200bmenneskelivet
2. 2. Loyalitet over for hans kald
3. 3. Søg efter livssti
4. 4. Ægte og falske værdier
5. 5. Lykke
6. 6. frihed

P. Approvering theses.

1. Betydningen af \u200b\u200bdet menneskelige liv er selvrealisering.

1. Kærlighed gør en mand glad.

3. Højt mål, tjenesteministeriet giver person mulighed for at afsløre de kræfter, der er lagt i den.

1. Serve livets tilfælde er det vigtigste mål for en person.
2. Manden kan ikke fratages frihed.

6. Det er umuligt at gøre en person glad med magt.

III.. Citater

1. Der er ikke noget uoverstemt i verden (A. V. Suvorov, Commander).

2. Kun arbejde giver ret til glæde (N. Dobrolyubov, litterær kritiker).

3. For at leve ærligt er det nødvendigt at blive forvirret, kæmpe, forveksle, starte og smide og begynde igen og igen kaste, og for evigt kæmper og tabe. Og rolig - åndelig meanness (L. Tolstoy, forfatter).

4. Hvad er livet? Hvad er dens betydning? Hvad er målet? Svaret er kun en: I selve livet (V. Veresaev, forfatter).

5. Og der er ikke flere nætter med to vinger på mine skuldre (A. Tarkovsky, digter).

6. At blive født, leve og dø, du har brug for en masse mod (A. Maklin, engelsk forfatter).

7. Betydningen af \u200b\u200blivet er ikke at tilfredsstille sine ønsker, men at have dem (M. Zoshchenko, russisk forfatter).

8. Hvis hovedmålet i livet ikke er antallet af ansatte, men ære og værdighed, så hvad er forskellen, når du dør (D. Em, English Writer).

9. Der er ingen store talenter uden stor vilje (O. Balzac, fransk forfatter).

10. Tænk og opret, opret og tænk - her er grundlaget for al visdom (I. Goethe, en tysk forfatter).

11. En mand er født til at leve eller i konvulsioner af angst eller i sløvhedsboredom (Voltaire, fransk forfatter). 12. Den person, der har valgt i et vist omfang bedre end detHvem blev tvunget til godt (E. Berjes, engelsk forfatter).

Iv. Argumenter.

Menneskelig selvrealisering. Livet som en kamp for lykke

1) Lad os forestille sig, at nogle god guiden Eller nogle højt udviklede udlændinge besluttede at gøre det muligt for menneskeheden: de reddede folk fra behovet for at arbejde, sætte alt arbejde på smarte biler. Hvad ville der ske med os, med vores århundrede-gamle drøm om tomgang og munter liv? Manden ville have mistet glæden ved at overvinde, og livet ville blive en smertefuld eksistens.

2) Fra et lille æblefrø kastet i jorden, vil et træ vokse med tiden, hvilket vil give søde, saftige frugter. Så personen skal gennemføre arten af \u200b\u200bkraften i den, spire, for at behage folk med frugterne af deres værker.

3) Det vitale drama Eugene OneGin, en fremragende person, forårsagede netop det faktum, at "arbejdet stædigt ham var Tsen." Han voksede ud i ledighed, han lærte ikke at arbejde tålmodigt selv, nå sit mål, leve for en anden person. Hans liv blev til en rodet eksistens "uden tårer uden liv uden kærlighed."

4) Nordamerika kolonister kørte indfødte indiske indbyggere i særlige bosættelser - forbehold. Hvide mennesker ønskede indianerne af det gode: de byggede dem boliger, forudsat dem med mad, tøj. Men en mærkelig ting: indianere, berøvet behovet for deres arbejde at udlevere mad, begyndte at dø ud. Sandsynligvis, arbejdskraft, fare, livmodighed har brug for en person, ligesom luft, lys og vand.

5) Selvrealisering er et af de vigtigste behov hos en person. Fra handelsmandens synsvinkel, der overvejer rolig mæthed ved den højeste velsignelse, synes Decembrists nedremt at ride galskab, på en eller anden måde latterligt lerkere. Efter alt kommer næsten alle dem fra rige familier, der var ganske succesfuldt en karriere, var kendt. Men livet modsatte deres overbevisninger, deres idealer, og de udvekslede luksusen på coundricts chants for deres mål.

6) Nogle turistfirmaer i CSH tilbyder deres kunder de mærkelige former for rekreation: Bliv i fangenskab, ved at løbe fra fangenskab. Beregningen er korrekt, fordi folk, der er trætte af kedsomhed, fra trist hver dag dagligt, er klar til at betale enorme penge til at være i ekstreme forhold. En person har brug for vanskeligheder, der skal kæmper med deprivation og farer.

7) En talentfuld opfinder kom op med en beholder, hvor retterne ikke kæmpede, opfandt særlige vogne til transport af træ. Men hans opfindelse interesserede ikke nogen. Så begyndte han at lave falske penge. Han blev fanget og fængslet. Gorky for at indse, at samfundet ikke har skabt betingelser, så denne person kunne realisere sit fremragende talent.

8) Nogle forskere fortsætter med at hævde, at personen ikke forekom imod aben, men tværtimod stammer aben fra folk, der blev til dyr som følge af nedbrydning.

10) I tidsskrifter talte de om det nysgerrige eksperiment af forskere: nær hullet, hvorfra truende lyde kom. De sætter et bur med rotter. Dyrene begyndte omhyggeligt at snige sig op til mink, se på det, og derefter besejre frygt, klatrede indad. Hvad gjorde dyr klatre der? De havde mad! Intet fysiologisk behov er umuligt at forklare denne "nysgerrighed"! Derfor er dyr også iboende i det instinkt af viden. Der er en slags kraftig kraft, der får os til at åbne noget nyt, udvide grænserne, der allerede er deaktiveret. Ikke-dages nysgerrighed, uudtømmelig tørst efter sandheden er en integreret kvaliteter af alle levende ting.

11) SHARK, ECLI ophører med at bevæge sig fremad, en sten i bunden af \u200b\u200bbunden, fuglen, hvis den holder op med at vinkle vingerne, falder til jorden. Så og personen, hvis aspirationerne, ønsket, målet vil være væk, vil kollapse til bunden af \u200b\u200blivet, vil han trække ham en tyk mosebog af grå almindelig.

12) Floden, der ophører med at strømme, bliver til en fetid sump. Så og den person, der ophører med at søge, tænk, rushes, mister "sjæle af smukke vindstød", gradvist nedbryder, hans liv bliver målløs, elendig stagnation.

13) Alle helte af L. Tolstoy opdeles mere korrekt ikke på dårlig og god, men på dem, der ændrer sig, og dem, der har mistet evnen til åndelig selvudvikling. Moral bevægelse, uafhængig søgning selv, evig utilfredshed er ifølge den tykke den mest komplette manifestation af menneskeheden.

14) A. Chekhov i deres værker viser, hvor kloge, fulde kræfter folk gradvist mister deres "vinger, hvor høje følelser vil stå i dem, da de langsomt fordyber sig i mosen mun. "Giv aldrig op!", "Dette opkald lyder næsten hvert arbejde i forfatteren.

15) N. Gogol, Human Vices, Persistently søger en levende menneskelig sjæl. Afbilder et Plushkin, der blev "spredt på menneskehedens krop, og kaldte han lidenskabeligt læseren, der kommer ud i voksenalderen, for at tage med ham alle" menneskelige bevægelser ", ikke miste dem på en livsvej.

16) Billedet af Oblomov er et billede af en person, der kun ønskede. Han ønskede at ændre sit liv, ønskede at genopbygge livets liv, ønskede at vokse børn ... men han havde ingen styrke, så disse ønsker ville bringe til liv, så hans drømme forblev med drømme.

17) M. Gorky i spillet "i bunden" viste dramaet af "tidligere mennesker", som har mistet deres styrke til at kæmpe for sig selv. De håber på noget godt, forstår, at det er nødvendigt at leve bedre, men der er ikke gjort noget for at ændre din skæbne. Det er ikke tilfældigt, at legens spil begynder om natten og slutter der.

18) Aviserne fortalte om den unge mand, der efter operationen for rygsøjlen blev forkrøbet. Han havde en vitalitet af hans fritid, som han ikke vidste hvad han skulle bruge. Han indrømmede, at det lykkeligste øjeblik i sit liv kom så, da en ven bad ham om at omskrive foredrag. Patienten forstod, at han kunne få brug for folk i denne position. Derefter mesterede han computeren, begyndte at røre meddelelserne på internettet, hvor han ledte efter sponsorer for børn, der har brug for en presserende operation. Forfalsket til kørestolen, reddede han snesevis af menneskeliv.

19) Når et flyulykke skete i Andes: Et fly kollapsede ind i slugten. En del af passagererne overlevede mirakuløst. Men hvordan bor du blandt den evige sne, væk fra menneskelige boliger.? Nogen begyndte at passivt vente på hjælp, nogen faldt i ånd og forberede sig til døden. Men der var dem, der ikke gav op. De falder i sneen, klatrede i afgrunden, gik for at søge efter folk. Sår, knap i live, de stod stadig op til bjerglandsbyen. Snart reddede redningsmændene de overlevende fra besværet.

21) Middelalderlige riddere lavede mange udnyttelser, håber at de mest øde af dem ville se den hellige skål Grail. Da det mest anstændige kaldte templet, så han kunne se det hellige skib, så den heldige en

testet den mest bitre skuffelse i livet: Hvad skal man gøre da? Er slutningen af \u200b\u200balle søgninger, farer, kampe, behøver virkelig ikke udgifter?

22) Overvinde vanskeligheder, en spændt kamp, \u200b\u200ben ikke-boligsøgning er de nødvendige betingelser for dannelsen af \u200b\u200bet person århundrede. Husk den berømte lignelse om sommerfuglen. En dag så en mand gennem et lille hul i en kokong, der forsøgte at kollidere butterfly. Han stod i lang tid og så de mislykkede forsøg på uheldige skabninger for at komme ind i verden. Det menneskelige hjerte var fyldt med medlidenhed, og han spredte kanten af \u200b\u200bkokonen til en kniv. Fra udsigterne, en stille insekt, som med vanskeligheder slæbte hjælpeløse vinger. Manden vidste ikke, at sommerfuglen, at bryde kokonskallen, styrker sine vinger, udvikler de nødvendige muskler. Og han er hans skam for sin trofaste død.

23) Nogle amerikanske milliardær, tilsyneladende Rockefeller, OdreachRel, og han blev skadelig for at bekymre sig. Jeg læste den samme og den samme avis. For ikke at bekymre sig en milliardær med forskellig udveksling og andre problemer, producerede vi en særlig kopi af avisen og satte ham på bordet. Således gik livet med sin mand, og milliardæren boede i en anden, illusorisk, specielt skabt for ham.

Falske værdier

1) I. Bunin i historien "Mr. fra San Francisco" viste en mands skæbne, der tjente falske værdier. Vejret var hans Gud, og han tilbad denne Gud. Men da den amerikanske millionær døde, viste det sig, at ægte lykke gik forbi mand: Han døde og uden at lære, hvad livet var.

2) Aviserne fortalte om skæbnen til en succesfuld leder, der blev interesseret i rollespil i kampklub. Han var dedikeret til San Knight, de gav et nyt navn og opfandt livet så fascineret den unge mand, at han glemte arbejdet, om hans familie ... Nu har han et andet navn, et andet liv, og han beklager kun en ting der ikke kan efterlades for evigt i virkeligheden I det liv, som han opfandt sig for sig selv.

4) Navnet på den enkle bondepige Zhanna d'Ark i dag er kendt for alle. 75 år gammel Frankrig førte en mislykket krig med engelsk invaders. Zhanna troede, at hun var bestemt til at redde Frankrig. Den unge bonde overtalte kongen til at give hende en lille løsrivelse og kunne gøre, hvad der ikke var i stand til at være intelligente militærledere: hun tændte med hendes indhunde tro på mennesker. Efter mange års skamfulde nederlag var franskerne endelig i stand til at besejre angriberne.

Når vi tænker over denne virkelig vidunderlige begivenhed, forstår du, hvor vigtigt det er at lede et godt mål.

5) Lille pige gør på trapezium, faldt og engang slået næsen. Moderen skyndte sig til sin datter, men Ilya Repin stoppede hende for at se på blodet, der strømmer fra næsen, husk hendes farve, bevægelsen. Kunstneren på dette tidspunkt arbejdede på nettet "Ivan den forfærdelige og søn af hans Ivan." Denne kendsgerning, at de fleste mennesker betragtes som en manifestation af den sjældne fra faderen, taler om kunstnerens særlige karakter. Han serverer uselvisk kunst, hans sandhed, og livet bliver materiale til hans kreationer.

6) Få mennesker ved, at under filmen af \u200b\u200bden berømte film N. Mikhhalkov "brændte af solen", blev vejret forkælet, temperaturen faldt til minus seks. I mellemtiden skal der ifølge scriptet være en varm sommer. Skuespillerne, der skildrede feriegæster, måtte svømme i iskoldt vand, liggende på den kolde jord. Dette eksempel viser, at kunst kræver en person af ofre, komplet dedikation.

7) M. Gorky, der arbejder på en af \u200b\u200bhans romaner, beskrev scenen for mordet på en kvinde. Pludselig græd forfatteren og faldt uden følelser. Ankomsten af \u200b\u200blægerne fandt et sår fra forfatteren på det meget sted, hvor han blev ramt af hans arbejde. Dette eksempel viser, at en ægte forfatter ikke bare opfinder begivenheder, men han skriver hans sjæls blod, alt skabt af, at han savner hendes hjerte

8) Fransk Forfatter G. Floubert i romanen "Mrs. Borkov" talte om en ensomt kvindes skæbne, som ud over i livmoder om modsætninger besluttede at forgifte. Forfatteren følte sig tegn på forgiftning og blev tvunget til at søge hjælp. Ikke tilfældigt, så sagde han: "Fru Bovarie er mig."

9) Loyalitet over for hans kald kan ikke forårsage respekt. Folkets Nikolai Kibalchich blev dømt til døden for forsøg på kongen. Venter på døden arbejdede han på et reaktivt motorprojekt. Mere end ens eget liv var hans skæbne ifølge opfindelsen forsigtig. Da de kom efter ham, for at tage væk til udførelsesstedet, gav Kibalchich Gendarm tegningerne af rumfartøjet og bad om at overføre dem til forskere. "Det rører, at en person foran en forfærdelig udførelse har styrken til at tænke på menneskeheden!" - Så skrev om denne åndelige feat K. Tsiolkovsky.

10) Otte år tilbragte den italienske digter og filosof D. Bruno i bunken af \u200b\u200binkvisitionen. De krævede, at han ville afstå fra hans overbevisninger og lovede at holde sit liv for det. Men Bruno handlede ikke med sin sandhed, hans tro.

11) Da Socrates blev født, appellerede hans far til Oracle for at lære at rejse sin søn. Oracle svarede, at drengen ikke har brug for mentorer eller i undervisere: Han er allerede blevet valgt til en særlig måde, og hans ånd-geni vil lede dem. Senere har Socrates indrømmet, at han ofte hørte på sig selv nogen stemme, der beordrede ham, hvad de skulle gøre, hvor de skulle henvende sig til. Denne seksårige historie udtrykker tro på den udvælgelse af store mennesker, der kaldes liv for store resultater.

12) Lægen N. I. Pirogov, der observerer en gang bag billedskulptørens arbejde, kom til tankerne til brug ved behandling af patienter med et gipsbandage. Brugen af \u200b\u200bgips bandage er blevet en ægte opdagelse i kirurgi og lettet lidelse for mange mennesker. Denne sag tyder på, at Pirogov konstant blev absorberet af sine tanker om, hvordan man behandler folk.

13) "Jeg har altid været forbløffet over den umådelige hårdtarbejdende og patientitet af Kirill Lavrov," minder om direktøren Vladimir Bortko om en fremragende skuespiller: "Vi havde brug for at udtrække 22-minutters samtale af Yeshua med Pontius Pilatus, sådanne scener optages til to uger. På laurbærplatformen tilbragte en 80-årig mand, 16 timer i brystpanser, der vejer 12 kg, uden at sige et ord for at beskylde en filmgruppe. "

14) Videnskabelig søgning kræver uselvisk service.

Den antikke græske filosof Empedocl talte til samtidige: "Intet er født af ingenting og forsvinder ikke hvor som helst, man går ind i en anden." Folk lo på forværret værre. Derefter Empedocl, for at bevise sin rethed, skyndte sig ind i den ildhårede Zhero vulkan.

Filosofens handling gjorde de medborgere til at tænke: måske i virkeligheden sagde Madness munden sandheden, som ikke er bange for døden. Det er ikke tilfældigt, at ideerne om en gammel græsk filosof blev en kilde til videnskabelig indsigt i senere epoker.

15) Michael Faraday ramte engang foredraget til den berømte engelsk kemi af Davi. Den unge mand blev trimmet med videnskabens ord og besluttede at afsætte sit liv til videnskabelig viden. For at kunne kommunikere med ham besluttede Faraday at få en tjener til Davy's House.

1. Problemer.

1. Det moralske ansvar for en person (kunstner, videnskabsmand) for verdens skæbne

1. 2. Personlighedens rolle i historien
2. 3. Moralsk valg af mand
3. 4. Konflikt mand og samfund

5. MAN OG NATUR

II.. Godkendelse af disse

1. En person kommer til denne verden er ikke for at sige, hvad han han, og for at gøre det bedre.

2. Afhænger af hver person, hvordan verden vil være: lys eller mørk, venlig eller ondskab.

3. Alt i verden er forbundet med usynlige tråde, og en uforsigtig handling, et uventet ord kan blive til de mest forudsigelige konsekvenser.

4. Husk dit højt menneskelige ansvar!

III. Citater

1. Der er et uforeneligt tegn, der adskiller handlinger af mennesker for godt og ondt: Øger kærlighedens handling og enhed - han er god; Det producerer fjendskab og adskillelse - han er dårlig (L. Tolstoy, den russiske forfatter).

2. Verden selv er enten ond, hverken fordel, det er en kompatibilitet og den anden afhængigt af hvad du selv vendte det (M. Monten, fransk filosof-humanist).

3. Ja - Jeg er i roaster. Jeg vil ikke rørte mig! Men hvordan kan jeg leve, når folket synker? (Saadi, persisk forfatter og tænker)

4. Det er lettere at tænde et lille stearinlys end at knuse mørket (Confucius, den gamle kinesiske tænker).

6. Kærlighed - og gør hvad du vil (Augustine Waleded, Christian Thinker).

7. Livet er kampen for udødelighed (M. privine, russisk forfatter).

Iv. Argumenter.

W. hver i hånd skæbne mira.

1) V. Soloohin fortæller lignelsen af \u200b\u200ben dreng, der ikke adlyder en ukendt stemme og flyttede sommerfuglen. En ukendt stemme informeret om, at det ville ske næste: En forstyrret sommerfugl vil flyve til Royal Garden, Caterpillar fra denne sommerfugl vil krybe på nakken af \u200b\u200bden sovende dronning. Dronningen skræmmer og dør, og kraften i landet vil fange en snedig og grusom konge, som vil få folk til mange problemer.

2) der er gammel slavisk legende. Om jomfruepesten.

En dag gik bonden til at klippe græs. Pludselig hoppede den forfærdelige stuepige på skuldrene. Manden var glad for barmhjertighed. Deva-pest blev enige om at fortryde det, hvis han ville bære hende på skuldrene. Hvor dette forfærdelige par dukkede op, var alle mennesker døende: og små børn og gråhårede gamle mænd og smukke piger, og statut guys.

Denne legende er rettet til hver af os: Hvad bærer du verden - lys eller mørke, glæde eller sorg, godt eller ondt, liv eller død?

4) A. Kubrin skrev en "vidunderlig læge" historie, baseret på virkelige begivenheder. En mand, der er udmattet af fattigdom, er klar til at fortvivle med selvmord i desperat, men en berømt doktor i Pirogov taler med ham. Det hjælper det uheldige, og fra det øjeblik på hans liv og hans families liv ændrer sig med en god måde. Denne historie antyder veltalende, at en persons handling kan påvirke andre menneskers skæbne.

5) I en kampoperation under Pervomaisk skyndte krigere, der slog angrebet af militanter, skyndte sig til boksen med granater. Men da de åbnede det, fandt de, at granaten ikke har sikringer. Pakkeren på fabrikken glemte dem at sætte dem, og uden dem er en granat bare et stykke jern. Soldater, der transporterer tungt tab, blev du tvunget til at trække sig tilbage, og militanterne brød igennem. En fejl på en navngivet person vendte en forfærdelig ulykke.

6) Historikere skriver, at tyrkerne var i stand til at fange Konstantinopel, passere gennem porten, som nogen glemte at lukke.

7) En frygtelig katastrofe i Ashe opstod på grund af, at skovlens gravemaskine blev tilsluttet rørledningsrøret. På dette sted, mange år senere, blev der dannet et hul, at gassen brød ud, og så kom den virkelige ulykke: Omkring tusind mennesker døde i en forfærdelig ild.

8) Det amerikanske rumfartøjer mislykkedes en katastrofe på grund af det faktum, at samleren faldt skruen ind i brændstofrummet.

9) Børn begyndte at forsvinde i en af \u200b\u200bde sibiriske byer. Deres lemlæstede organer blev fundet i forskellige ender af byen. Militia kom ud af hans fødder og leder efter en morder. Alle arkiver blev rejst, men den, hvorpå mistanke faldt, blev på det tidspunkt uudviklet på hospitalet. Og så viste det sig, at han allerede havde afskrevet i lang tid, bare glemt sygeplejersken om at arrangere dokumenter, og morderen pegede roligt sin blodige forretning.

10) Moralsk uansvarlighed bliver til monstrøse konsekvenser. I slutningen af \u200b\u200bdet 17. århundrede, i en af \u200b\u200bde mærkelige amerikanske byer, havde to piger tegn på en mærkelig sygdom: de lo desværre, kæmpede i kramper. Nogen har timet foreslået, at heksen flusser på pigerne. Girls greb denne ide og begyndte at kalde navnene på de ærede borgere, der straks blev kastet i fængsel, og efter den korte retssag blev udført. Men sygdommen stoppede ikke, og alle nye og nye fængsler gik på faldt. Når alle blev klare, at det der skete i byen, ser ud som en skør dans af død, blev piger strengt forhørt. Patienterne indrømmede, at de lige spillede, de kunne lide at være centrum for opmærksomhed fra voksne. Men hvad med ubetydeligt dømt? Og om disse piger troede ikke.

11) Det tyvende århundrede - det første århundrede i menneskehedens historie verdens historie, en alder af at skabe våben mass Lesion.. Der er en utrolig situation: menneskeheden kan ødelægge sig selv. I Hiroshima, på monumentet til ofrene for Atom Bombing, er det skrevet: "Jeg sover stille, fejlen vil ikke ske igen." At og mange andre fejltagelser gentages ikke, den svigerinde bliver en kamp for fred, kampen mod masselæsningens våben.

12) Solrige onde vender sig om med et nyt ondt. I middelalderen viste en legende over byen, som blev oversvømmet med rotter. Byen vidste ikke, hvor de skulle hen fra dem. En person lovede at redde byen fra nasty væsener, hvis han betalte. Beboere, selvfølgelig, aftalt. Rotterne spillede på en pølle, de rapede rotter gik bag ham. Trollkarlen fascinerede dem til floden, kom ind i båden, og rotterne druknede. Men byerne, der slippe af med angrebet, nægtede at betale den lovede. Derefter afskedigede trollkarlen byen: Han begyndte at spille igen på twin, børn blev flygtet fra hele byen, og han druknede dem i floden.

Personlighedens rolle i historien

1) "Hunters noter" I. Turgenev spillede en enorm rolle i offentligt liv vores land. Folk læser lyse, lyse historier om bønderne, forstod det umoralsk

egne mennesker som kvæg. Landet begyndte en bred bevægelse for afskaffelsen af \u200b\u200bserfdom.

2) Efter krigen blev mange sovjetiske soldater, der faldt i fjende fangenskab, dømt som moderlandets forrædere. M. SHOLOKHOVs historie "Mandens skæbne", hvor den bitter del af soldaten er vist, tvunget samfundet til at se på en anden tragisk skæbne Krigsfanger. Loven blev vedtaget om deres rehabilitering.

3) American Writer G. Bilecher-Stow skrev romanen "Huts of Uncle Toma", som beskrev den Meek Negro skæbne, scorede til døden med en hensynsløs planter. Denne roman råbte hele samfundet, borgerkrigen brød ud i landet, og det skamfulde slaveri blev annulleret. Så sagde de, at denne lille kvinde begyndte en stor krig.

4) Under den store patriotiske krig, F. F. Fleroov, brugte en kort ferie, gik til det videnskabelige bibliotek. Han henledte opmærksomheden på, at der i udenlandske tidsskrifter ikke er publikationer om radioaktivitet. Så disse værker er klassificeret. Han skrev straks et alarmerende brev til regeringen. Umiddelbart efter det blev alle de nukleare forskere indkaldt fra forsiden, og det aktive arbejde begyndte, relateret til oprettelsen af \u200b\u200ben atombombe, som i fremtiden hjalp med at stoppe mulig aggression mod vores land.

6) Det er usandsynligt, at Kongen af \u200b\u200bEngland Eduard III fuldt ud forstod, at han ville føre til hans audacity: han skildrede sine delikate liljer på statens våbenskjold. Således viste den engelske konge, at hidtil er underlagt hans nabo Frankrig. Denne tegning af Popy Monarch blev en grund til krigsårets århundrede, der bragte folk utallige katastrofer.

7) "Hellige sted er ikke tomt!" - Dette ordsprog med offensiv Frivolighed udtrykker ideen om, at der ikke er nogen uundværlige mennesker. Men menneskehedens historie beviser, at meget afhænger ikke kun af omstændighederne, men også fra en persons personlige kvaliteter, fra sin tro på deres rethed, fra hans engagement i dets principper. Navnet på den engelske enlightener R. Owen er kendt for alle. Ved at tage ind i fabrikken, skabte han gunstige betingelser for arbejdstagernes liv. Bygget komfortable huse, hyrede garbagers til rengøring af territoriet, åbnede biblioteker, læsereskoler, søndagsskole, planteskoler, reduceret arbejdsdagen fra 14 til 10 timer. I flere år blev indbyggerne i byen bogstaveligt talt genfødt: de mestrer eksamensbeviset, drukkenheden forsvandt, værten ophørte. Det ser ud til, at den århundrede-gamle drøm om folk om det ideelle samfund blev sandt. Owen har mange efterfølgere. Men uden sin brændende tro kunne de ikke med succes gentage oplevelsen af \u200b\u200bden store konverter.

Human og Nature.

1) Hvorfor skete det, at i det antikke Rom var der en masse dårligt stillede nød "proletarikere" i det gamle Rom? Efter alt blev rige romer fra hele Okumen fløjet, og det lokale knæ blev badet i luksus og nedsænket dikkedarer.

To faktorer spillede en stor rolle i udtømningen af \u200b\u200blandets jordopløsninger: udryddelse af skove og jordudtømning. Som følge af flodens mellowella faldt grundvandets niveau, erosionen af \u200b\u200bjord udviklet, udbyttet faldt. Og det er med en mere eller mindre konstant vækst af befolkningen. Strammet, som vi taler nu, miljøkrisen.

2) Bobras bygger slående boliger til afkom, men deres aktiviteter bliver aldrig til udryddelse af den biomasse, uden hvilket de er enden. Manden i vores øjne fortsætter den fatale sag, som allerede har startet årtusindet siden: I navnet på sine produktionsbehov ødelagde han den skovfyldte skov, dehydreret og vendte hele kontinenterne i ørkenen. Sukker og Kara Kuma er trods alt et indlysende vidnesbyrd om menneskets kriminelle aktivitet, fortsættelse og soja. Er det ikke tegn på forurening af World Ocean? En person berøver sig i den nærmeste fremtid for sidstnævnte ernæringsmæssig ernæring.

3) I oldtiden forstod en person klart sit forhold til naturen, vores primitive forfædre har antaget dyr, troede, at de var dem, der beskytter folk mod onde ånder, hvilket giver held og lykke på jagten. Så for eksempel var egypterne behandlede katte, dødsstraf for at dræbe dette hellige dyr. Og i Indien og nu koen, sikker på, at en person aldrig vil skade hende, kan det roligt gå til en vegetabilsk butik og spise alt, hvad hun vil have. Butiksindehaveren vil aldrig gå igennem denne hellige gæst. Mange en sådan respekt for dyr vil virke latterlig overtro, men der er faktisk en følelse af dybe, blodrelationer med naturen. Den følelse, der er blevet grundlaget for menneskelig moral. Men det er desværre i dag tabt mange.

4) Det er ofte netop natur, der giver folk venlighed lektioner. Den berømte videnskabsmand huskede sagen, at han styrtede i hukommelsen i lang tid. Når han gik sammen med sin kone i skoven, så kyllingen i buskene. I nærheden af \u200b\u200bdet er nogle store fugle med en lys fjerdragt forstyrret. Folk så hule i den gamle fyr og sætte chicken der. Derefter, i flere år, en taknemmelig fugl, der mødte sin kyllinges frelser i skoven, glædede sig glædeligt over deres hoveder. At læse denne rørende historie, tænker du på, om vi altid viser så oprigtig anerkendelse for dem, der har hjulpet os i et vanskeligt øjeblik.

5) på russisk folk eventyr Ofte forherliget af menneskets uselviskhed. Emelya gik ikke til at fange en gedde - hun sacked sig i en spand. Han vil se vandreren af \u200b\u200bden faldne chick - sætte ham i reden, fuglen vil falde i Silka - han vil frigøre hende, han vil kaste en bølge af fisk i land - han vil frigøre hende tilbage i vandet. Ikke se efter fordelene, ødelæg ikke, men hjælp, redde, passe på - dette lærer folkeskemaet.

6) Soloral over det amerikanske kontinent bragte utallige katastrofer til mennesker. Hvad forårsagede disse naturlige katastrofer? Forskere er i stigende grad tilbøjelige til, at dette er resultatet af en persons hurtige aktivitet, der ofte ignorerer naturens love, mener, at den er designet til at tjene sine interesser. Men for en sådan forbrugerindstilling af en person venter på brutal payback.

7) Menneskelig indgriben i naturens komplekse liv kan føre til uforudsigelige konsekvenser. En berømt videnskabsmand besluttede at bringe hjorte til sin region. Dyr kunne dog ikke tilpasse sig nye forhold og døde snart. Men de flåter, der levede i hjortens hud, blev mestret, oversvømmede skove og enge og blev en reel katastrofe for de andre indbyggere.

8) Global opvarmningsom i stigende grad taler om i nyere tid, fyldt med katastrofale konsekvenser. Men ikke alle mener, at dette problem er en direkte konsekvens af menneskelig vital aktivitet, som i udøvelse af overskud forstyrrer den stabile ligevægt af naturlige cyklusser. Det er ikke tilfældigt, at forskere i stigende grad taler om årsagen til selvrestriktionen af \u200b\u200bbehov, der ikke fortjener, men bevarelsen af \u200b\u200blivet bør være det vigtigste mål for menneskelig aktivitet.

9) Den polske Fortist S. Lem i hans "Star Sersies" beskrev det kosmiske vagrants historie, der ødelagde deres planet, udsatte alle undergrundene med miner, solgte mineraler til indbyggerne i andre galakser. Retribution for en sådan blindhed var forfærdelig, men retfærdig. Den fatale dag kom, da de var på kanten af \u200b\u200bbundløse pit, og landet under hans fødder begyndte at smuldre. Denne historie er en formidabel advarsel til hele menneskeheden, som er rovet røvet i slægten.

10) En efter en forsvinder på jorden hele typer dyr, fugle, planter. Floder, søer, stepper, enge, selv havet er forkælet.

Ved håndtering af naturen ser en person ud som en salig, som for at få et krus mælk, dræber en ko og klatrer hendes støv i stedet for at fodre, hellige og få den samme mælkepose hver dag.

11) For nylig tilbød nogle vestlige eksperter at droppe radioaktivt affald i havets dybder, idet de troede, at de ville være for evigt. Men det arbejde, der udføres i tide af oceanologer, viste, at den aktive lodrette omrøring af vand ox er al tykkelsen af \u200b\u200bhavet. Det betyder, at radioaktivt affald helt sikkert vil spredes over hele verdensøen og derfor vil påvirke atmosfæren. Hvilken utallig skadelig for undersøgelse ville føre, klart og uden yderligere eksempler.

12) I Det Indiske Ocean er der en lille julø, på hvilke udenlandske virksomheder producerer fosfater. Folk skærer ned de tropiske skove, gravemaskiner er afskåret det øverste lag af jorden og eksporterer værdifulde råvarer. Øen, engang dækket af en storslået greens, blev til en død ørken med fremspringende, som om rotte tænder, bare klipper. Når traktorer skrabes af det sidste kg jord, mættet med gødning. Folk på denne ø vil ikke have noget at gøre. Måske afspejler den triste skæbne, at dette land, der er slush blandt havet, afspejler jordens skæbne, omgivet af det store hav af rummet? Måske har folk, Barbarus leveret en indfødt planet, bliver nødt til at kigge efter en ny tilflugtssted?

13) Masser af fiskemunding af Donau. Men fisken er mined ikke kun folk - det er industrielle og skarver. Allerede derfor er skarvere, selvfølgelig fugle "skadelige", og det blev besluttet at ødelægge dem ved Donauens mund for at øge fangsterne. DESTROTEDED ... og så var det nødvendigt at genoprette antallet af "skadelige" fugle - rovdyr i Skandinavien og "skadelige" skarver ved Donauens Mund, fordi masse epizooty (smitsomme sygdomme af dyr, der overstiger niveauet af konventionel morbiditet) begyndte på disse områder), der rejste en enorm mængde og fugle og fisk.

Derefter blev det med stor forsinkelse konstateret, at "skadedyr" fodrer på overvejende syge dyr og dermed forhindre masseinfektionssygdomme ...

Dette eksempel vidner igen med, hvor svært det er sammenflettet i verden omkring os, og hvordan nøje har brug for at nærme sig løsningen af \u200b\u200bnaturlige problemer.

14) Se ormen, skyllet ud af regnen på fortovet, DR. Schweiter lagde den tilbage i græsset, og insekt, floundered i en pølle, tog ud af vandet. "Når jeg hjælper insekt for at komme ud af problemer, forsøger jeg at indløse den del af menneskehedens skyld for deres forbrydelser begået mod dem." Af de samme grunde forsvarede Swisker dyr. I sin essay, skrevet i 1935, opfordrede han "for at være venlig for dyr af samme grunde, som vi er gode til folk."

1. Problemer.

1. Kunstens rolle (Videnskab, Medier) i samfundets åndelige liv

1. 2. Kunstens indvirkning på den åndelige dannelse af mennesket
2. 3. Uddannelsesfunktion af kunst

II.. Godkendelse af disse

1. Ægte kunst nyder en person.
2. Kunst lærer en person at elske livet.

3. At bære folk på lyset af høje sandheder, "rene lære af god og sandhed" - dette er meningen med ægte kunst.

4. Kunstneren skal investere i hele sjælens arbejde for at inficere med sine følelser og tanker om en anden person.

III. Citater

1. Uden Chekhov ville vi have været mange gange fattige i ånd og hjerter (til Powesta. Russisk forfatter).

2. Hele menneskets liv, der konsekvent ses i bøgerne (A. Herzen, den russiske forfatter).

3. Bemærkelighed er en følelse, der er forpligtet til at forhandle litteratur (N. Evdokimova, den russiske forfatter).

4. Kunst er designet til at bevare menneskets menneskelige (Y. Bondarev, den russiske forfatter).

5. Bogens verden er verden af \u200b\u200bet ægte mirakel (L. Leonov, russisk forfatter).

6. En god bog er bare en ferie (M. Gorky, Russisk forfatter).

7. Kunst skaber gode mennesker, former human Soul. (P. Tchaikovsky, russisk komponist).

8. De gik til mørke, men forsvandt ikke deres spor (V. Shakespeare, engelsk forfatter).

9. Kunst er skyggen af \u200b\u200bguddommelig perfektion (Michelangelo, italiensk billedhugger og kunstner).

10. Målet med kunsten kondenseres for at formidle skønheden opløst i verden (fransk filosof).

11. Der er ingen karriere fra digteren, der er digterens skæbne (S. Marshak, den russiske forfatter).

12. Essensen af \u200b\u200blitteraturen er ikke i fiktion, men i behovet for at sige hjertet (V. Rozanov, russisk filosof).

13. Kunstnerens arbejde er at give anledning til glæde (til den paustiske, russiske forfatter).

Iv. Argumenter.

1) Forskere, psykologer har længe argumenteret for, at musik kan have en anden indvirkning på nervesystemet, på en menneskelig tone. Det er generelt anerkendt, at Bachsarbejderne øges og udvikler intelligens. Musik Beethoven excites medfølelse, renser tankerne og sanserne fra mennesket fra negativ. Schumanim hjælper med at forstå barnets sjæl.

2) Kan kunsten ændre menneskelivet? Skuespilleren Vera Alentova minder om et sådant tilfælde. Når hun fik et brev fra en ukendt kvinde, der fortalte om en, ønskede hun ikke at leve. Men jeg kigger på filmen "Moskva, jeg tror ikke på tårer," blev hun en anden person: "Du vil ikke tro, jeg så pludselig, at folk smiler og ikke så meget, de er dårlige, som det syntes for mig alle disse flere år. Og græsset, det viser sig, grønt, og solen skinner ... Jeg genvandt for hvad du har så meget. "

3) Mange frontlinjefolk siger, at soldaterne ændrede krumninger og brød på skæret fra frontlinjen avisen, hvor kapitler blev offentliggjort fra digtet A. twardovsky "Vasily Terkin". Så krigerne opmuntrer ordet nogle gange vigtigere end mad.

4) Fremragende russisk digter Vasily Zhukovsky, fortæller om hans indtryk fra billedet af Raphael " SISTINE MADONNA."Jeg sagde, at den time, han tilbragte foran hende, tilhører den lykkeligste time af sit liv, og det syntes ham, at dette billede blev født pr. Minut af et mirakel.

5) Den berømte børns forfatter N. Nosov fortalte sagen, der opstod med ham i barndommen. Engang var han forsinket til toget og opholdt sig natten over på stationspladsen med berthors. De så en bog i sin taske og bad hende om at læse. Næserne blev enige om, og gutterne, uden forældrenes varme, hoppede hans ånde, begyndte at lytte til historien om en ensom gammel mand, hvilket mentalt sammenlignede sit bitre glatte liv med sin skæbne.

6) Da fascisterne blev belejret til Leningrad, havde den syvende symfoni af Dmitry Shostakovich en enorm indflydelse på beboerne i byen. Hvilket, som det fremgår af øjenvidner, gav folk nye styrker til at bekæmpe fjenden.

7) Der er mange beviser i litteraturhistorien relateret til scenens historie "nepal". Det siges, at mange ædle børn, der har lært sig i form af en slacker Mitrofanushki, overlevede ægte genfødsel: begyndte at lære at lære, læse meget og rose anstændige sønner Succes.

8) i Moskva i lang tid Irudoval en bande, som blev kendetegnet ved speciel grusomhed. Da de kriminelle greb, indrømmede de, at deres adfærd på deres holdning til verden var en stor indflydelse med den amerikanske film "Inborn Killers", som de så næsten hver dag ud. Hughs af helte af dette billede, de søgte at kopiere og i det virkelige liv.

9) Kunstneren tjener evigheden. I dag forestiller vi os dette eller det historisk ansigt Sådan er det afbildet i kunstværket. Foran denne virkelig den kongelige myndighed i kunstneren selv Tirana. Her er et eksempel fra renæssancen. Young Michelangelo udfører en Medici-ordre og opfører sig tilstrækkeligt. Når en af \u200b\u200bMedici udtrykte utilfredshed om ikke nok lighed med ham med et portræt, sagde Michelangelo: "Bare rolig, din hellighed, om hundrede år vil det ligne dig."

10) Som barn blev mange af os læst af Roman A. Duma "Tre Musketeers". Athos, Portos, Aramis, D 'Artanyan - Disse helte syntes for os ved udførelsen af \u200b\u200badel og ridhood og kardinal Richelieu, deres modstander, - personificering af snedig og grusomhed. Men billedet af romantikken skurk er lidt ligner den virkelige historisk personlighed. Det var trods alt Richelieu, der introducerede ordene "Franzy", "Rodina" under de religiøse krige. Han forbød duellen, idet han troede, at unge, stærke mænd skulle kaste blod ikke på grund af de små skænderier, men for deres skyld. Men under novisionens pennistiske Richelieu fundet med alt andet udseende, og opfindelsen af \u200b\u200bDumas på læseren virker meget stærkere og lysere af historisk sandhed.

11) V. Soloohin fortalte en sådan sag. To intellektuelle argumenterede, hvad sne sker. Man siger, at der sker og blå, det andet viser, at blå sne er nonsens, fiktion af impressionister, dekygter, at sneen er sne, hvid, som ... sne.

Pepin boede i samme hus. Vi gik for at løse tvisten.

REPIN: kunne ikke lide, da han blev brudt fra arbejde. Han råbte vred:

Nå, hvad gør du?

Hvad er sne?

Kun ikke hvid! - og smækkede døren.

12) Folk troede på en virkelig magisk kunstkraft.

Så nogle kulturelle tal blev tilbudt til franskmændene under Første Verdenskrig for at forsvare Verden - deres stærkeste fæstning - ikke forter og kanoner, men skatte i Louvre. "Sæt" Jocona "eller" Madonna med en baby og St. Anna ", den store Leonardo da Vinci før indskuddet - og tyskerne tør ikke at skyde! - De argumenterede.

1. Problemer.

1.Uddannelse og kultur.

1. 2. Uddannelse af mand.
2. 3. Videnskabens rolle i det moderne liv
3. 4. Mand og videnskabelig fremgang
4. 5. Åndelige konsekvenser af videnskabelige opdagelser
5. 6. Kæmper nye og gamle som en kilde til udvikling

II.. Godkendelse af disse

1. Kendskabet til verden kan ikke stoppes.

2. Videnskabelige fremskridt bør ikke være forud for en persons moralske muligheder.

1. Formålet med videnskaben er at gøre en glad mand.

III.. Citater

1. Vi kan være så meget som vi ved (Herclite, antikke græske filosof).

1. Ikke nogen ændring er udviklingen (gamle filosoffer).

7. Vi var temmelig civiliserede for at bygge en bil, men for primitiv at bruge den (K. Kraus, tysk videnskabsmand).

8. Vi forlod hulerne, men hulen er endnu ikke kommet ud af os (A. Regula).

Iv. Argumenter.

Videnskabelige fremskridt og moralske kvaliteter hos en person

1) Den ukontrollerede udvikling af videnskab og teknologi er i stigende grad forstyrrende mennesker. Lad os forestille sig barnet, der døde i sin fars kostume. På den en stor jakke, lange bukser, en hat, der glider på øjnene ... gør dette maleri minde om en moderne person? Det er ikke en moralsk at vokse, modne, modne, han blev ejeren af \u200b\u200ben stærk teknik, der kan ødelægge alle, der bor på jorden.

2) Menneske i dens udvikling har opnået enorm succes: en computer, telefon, robot, erobret atom ... men en mærkelig ting: jo stærkere bliver personen, den alarmerende fremtiden venter på fremtiden. Hvad sker der med os? Hvor flytter vi? Lad os forestille os en uerfaren chauffør, der rushes med en gal hastighed på sin nye bil. Hvor rart at føle hastigheden, hvor rart at indse, at den mægtige motor er suspenderet med hver af din bevægelse! Men pludselig forstår føreren med rædsel, at han ikke kan stoppe sin bil. Menneskeheden ligner denne unge chauffør, der skynder sig til en ukendt afstand, ikke at vide, hvad der er tændt der ved at dreje.

3) I antik mytologi er der en legende om skuffen Pandora.

En kvinde opdagede en underlig skuff i hendes mands hus. Hun vidste, at dette emne ville være en frygtelig fare i sig selv, men nysgerrighed var så stærk, at hun ikke kunne stå og åbnet låget. Fra boksen fløj alle slags problemer og spredt rundt om i verden. I denne myte lyder forsigtigheden af \u200b\u200balle menneskeheden: hurtige handlinger på videnens vej kan føre til en katastrofal endelige.

4) I historien om M. Bulgakov gør Dr. Preobrazhensky PSA til mand. Forskere kører tørst efter viden, ønsket om at ændre naturen. Men nogle gange ændres fremskridtene forfærdelige konsekvenser: En bid væsen med et "hund hjerte" er endnu ikke en person, fordi der ikke er nogen sjæl i det, der er ingen kærlighed, ære, adel.

b) "Vi gik ombord på flyet, men ved ikke, hvor det kommer!" - skrev den berømte russiske forfatter Y. Bondarev. I disse ord syntes en advarsel for hele menneskeheden. Faktisk er vi nogle gange meget uforsigtige, vi gør noget "Sæt dig ned til flyet" uden at tænke på, hvad konsekvenserne af vores hurtige beslutninger og tankeløse handlinger vil være. Og disse konsekvenser kan være dødelige.

8) I print blev det rapporteret, at den udødelighed elixir vil virke meget snart. Døden vil blive besejret endelig. Men mange mennesker har denne nyhed ikke forårsaget glæde, på imod, angst intensiveret. Hvad vil blive pakket til en person denne udødelighed?

9) Der er stadig ingen kontrovers på, hvor legitimt fra et moralsk synspunkt, eksperimenter forbundet med menneskelig kloning. Hvem vil fremstå som følge af denne kloning? Hvad vil det være for væsenet? Human? Cyborg? Produktion betyder?

10) Det er naivt at tro på, at nogle forbud, strejker kan stoppes af videnskabelige og teknologiske fremskridt. For eksempel begyndte i England under den hurtige udvikling af teknikken bevægelsen af \u200b\u200bLuddites, som i fortvivlelse brød biler. Folk kunne forstås: mange af dem mistede deres arbejde, efter at faktorerne begyndte at blive brugt. Men brugen af \u200b\u200btekniske resultater gav en stigning i produktiviteten, så udførelsen af \u200b\u200bLUDDAs efterfølgende tilhængere var dømt. En anden ting er, at de tvang deres protest til at tænke på skæbnen af \u200b\u200bkonkrete mennesker, om skummet, som du skal betale for at gå videre.

11) I en videnskabelig fiktionhistorie siges det om, hvordan helten, der er i den berømte videnskabsmands hus, så et skib, hvori hans tvilling blev hængt - en genetisk kopi. Guest ramte umoral i denne handling: "Hvordan kunne du skabe et væsen som dig selv, og dræb ham?" Og hørte som svar: "Hvorfor tror du, at jeg gjorde det? Dette har han gjort mig! "

12) Nikolai Copernicus Efter langvarig lange forskning kom til den konklusion, at centrum af vores univers ikke er jorden, men solen. Men forskeren faldt ikke i lang tid for at offentliggøre data om åbningen, fordi han forstod, at sådanne nyheder ville gøre indsendelse af mennesker om M: IRUSEFORE. Og det kan føre til uforudsigelige konsekvenser.

13) I dag har vi endnu ikke lært at behandle mange sygdomme, sulten er endnu ikke besejret, de akutte problemer er ikke løst. Men teknisk kan man allerede ødelægge alt levende på planeten. På et tidspunkt beboede landet dinosaurer - store monstre, ægte mordmaskiner. Under udviklingen forsvandt disse gigantiske reptiler. Vil menneskeheden af \u200b\u200bskæbnen af \u200b\u200bdinosaurer gentage?

14) Der var tilfælde i tilfælde af tilfælde, hvor nogle hemmeligheder, der kunne skade menneskeheden, blev ødelagt bevidst. I særdeleshed, i 1903, fandt den russiske professor Filippov, som opfandt transmissionsmetoden på radioen for langdistance af stødbølger fra eksplosionen, døde i hans laboratorium. Derefter blev alle dokumenter ved bestilling af Nicholas P beslaglagt og brændt, og laboratoriet blev ødelagt. Det vides ikke, om kongen blev styret af deres egen sikkerhed eller fremtidige menneskehed, men lignende midler til overførsel af kraft

atomisk eller hydrogen eksplosion ville være rigtig katastrofalt for klokken i kloden.

15) For nylig rapporterede aviserne, at kirken blev revet i Batumi. En uge senere kollapsede bygningen af \u200b\u200bdistriktsadministrationen. Syv mennesker døde under ruinerne. Mange beboere opfattede disse begivenheder ikke som en simpel tilfældighed, men som en formidabel advarsel, som samfundet valgte den forkerte vej.

16) I en af \u200b\u200burbyerne besluttede de at sprænge den forladte kirke, således at det på dette sted var lettere at producere marmor. Når eksplosionen tordnede, viste det sig, at marmorovnen sprængte på mange steder og blev uegnede til brug. Dette eksempel viser tydeligt, at tørsten efter de øjeblikkelige fordele fører en person til meningsløs ødelæggelse.

Love om social udvikling.

Mand og magt

1) Historien kender mange mislykkede forsøg på at gøre en glad person glad. Hvis folk har frihed, bliver paradiset til et fangehul. Mor of Tsar Alexander 1 General Arakchheev, der skabte militære bosættelser i begyndelsen af \u200b\u200bdet 19. århundrede, forfulgte gode mål. Bønderne var forbudt at drikke vodka, i de sidste ure skulle de gå til kirken, bør børn gives til skolerne, de var forbudt at straffe dem. Det ser ud til, at alt er rigtigt! Men folk blev tvunget til at være gode. De blev tvunget til at elske, arbejde, lære ... og frataget sin frihed, omdannet til en slave, restaureret: Bølgen af \u200b\u200bUniversal Protest Rose, og Arakcheev-reformerne blev minimeret.

2) engang afrikansk tribal.som levede i ækvatorialzonen, besluttede at hjælpe. Unge afrikanere lærer, om de skal lære ris, de bragte traktorer, tørdere. Det var et år - kom for at se, hvordan stammen begavede med ny viden. Hvad var skuffelsen, da de så, at stammen gik, da hun levede, og lever af det primitive-frie system: de solgte traktorerne til landmændene, og en landsdækkende ferie blev arrangeret for omvendte penge.

Dette eksempel er et veltalende vidnesbyrd om, at mandens mand skal modne, før de forstår sine behov, det er umuligt at gøre nogen rige, smarte og lykkelige fornøer.

3) I et kongerige var der en stærk tørke, folk begyndte at dø af sult og tørst. Kongen appellerede til prundeatoren, der kom til dem fra fjerne lande. Han forudsagde, at tørken ville ende, så snart et fremmed offer. Så beordrede kongen at dræbe præsten og smide ham ind i brønden. Tørken var forbi, men siden begyndte en konstant jagt efter udenlandske vandrere.

4) Historiker E. Tarl i en af \u200b\u200bhans bøger taler om at besøge Nikolai i Moskva Universitet. Da floden Tor introducerede ham bedste studerende, Nikolay 1 sagde: "Jeg har ikke brug for cleverware, men jeg har brug for nybegyndere." Holdning til kloge og nybegyndere på forskellige områder af viden og kunst, vikler veltalende for samfundet.

6) I 1848 blev NikiFora Nikithin sendt til den lange løsning af Baikonur "for Kramole-tale om at flyve til månen." Selvfølgelig kunne ingen vide, at et århundrede senere på dette sted i Kasakhstan steppe bygger et rumfartøj og rumskibe flyver der, hvor er de profetiske øjne af en entusiastisk drømmer.

Mand og viden.

1) Gamle historikere taler om, at en dag en fremmed kom til den romerske kejser, der briller strålende som sølv som gave, men ekstremt blødt metal. Føreren fortalte, at dette metal han mined fra lerland. Kejser, skræmt, at det nye metal vil devaluere sine skatte, beordrede at afskære opfinderhovedet.

2) Arkimet, idet man ved, at en person lider af tørke, fra sult, foreslog nye måder at jord vanding på. Takket være hans opdagelse steg udbyttet kraftigt, folk holdt op med at være bange for sult.

3) En fremragende videnskabsmand Fleming åbnede penicillin. Dette stof reddede livet for millioner af mennesker, der tidligere havde døde af blodinfektion.

4) En engelsk ingeniør midt i det 19. århundrede tilbød en forbedret patron. Men embedsmænd fra militærafdelingen sagde arrogant, at han sagde: "Vi er uden så stærke, kun svage behov for at forbedre våben."

5) Den berømte videnskabsmand Jenner, der besejrede OSPU ved hjælp af vaccinationer, blev ordene fra en almindelig bonde skubbet ind i en strålende tanke. Lægen fortalte hende, at hun var syg. Kvinden svarede roligt på dette: "Det kan ikke være, fordi jeg allerede har været syg med en ko." Lægen overvejede ikke disse ord ved resultatet af mørk uvidenhed og begyndte at observere, hvilket førte til en strålende opdagelse.

6) Tidligt middelalderen Det er sædvanligt kaldet "mørke århundreder". Rapida af barbarer, ødelæggelsen af \u200b\u200bden gamle civilisation førte til dybt nedgang i kulturen. Den kompetente person var vanskelig at finde ikke kun blandt almindelige, men også blandt folk fra højeste ejendom. Så for eksempel kunne grundlæggeren af \u200b\u200bden frankiske tilstand af Karl den store ikke skrive. Tørsten efter viden er imidlertid oprindeligt karakteristisk for en person. Det samme Karl Great under TRIPS havde altid Wax Suit for Writing, hvor under ledelse af lærere, prospektoren, men tog bogstaverne.

7) Millennies fra træerne faldt modne æbler, men ingen fastgjort til dette almindelige fænomen. Det var nødvendigt at blive født Great Newton, så nye, mere opfattende øjne ser på den sædvanlige kendsgerning og åben den universelle bevægelseslov.

8) Det er umuligt at beregne, hvor meget katastrofe folk bragte deres uvidenhed. I middelalderen er enhver ulykke: barnets sygdom, hjemmelavet kvæg, regn, tørke, ikke en afgrøde, tabet af noget - alt blev forklaret af miscarions of urene styrke. Den grusomme heksejagt begyndte, ildede brande. I stedet for at behandle sygdomme, forbedre landbruget, hjælpe hinanden, folk store kræfter brugt på meningsløs kamp med de mytiske "Satans tjenere" uden at indse, at de bare er en djævel på deres mørke uvidenhed.

9) Det er svært at overvurdere rollen som en mentor i dannelsen af \u200b\u200ben person. Nysgerrig legende om samlingen af \u200b\u200bSocrates med xenofon, en fremtidig historiker. På en eller anden måde tager op med en ukendt ung mand, spurgte Socrates ham, hvor han skulle gå ud over mel og olie. Young Xenophon Boyko svarede: "Til markedet." Socrates spurgte: "Og for visdom og dyd?" Den unge mand blev overrasket. "Gå til mig, jeg vil vise dig!" - lovede SOCRATES. Og den langsigtede vej til sandheden bundet et stærkt venskab af den berømte lærer og hans elev.

10) Ønsket om at kende den nye live i hver af os, og nogle gange er denne følelse så mestret af en mand, der får ham til at ændre sin livssti. I dag ved få mennesker, at JOULE, der opdagede loven om bevarelse af energi, var en kok. Brilliant Faraday startede sin vej til et piedestalspil i bænken. Og vedhænget af en ingeniør om serfstrukturer og fysik blev kun givet tid fri for arbejdet. For disse mennesker er søgningen blevet livets betydning.

11) Nye ideer gør deres vej i alvorlig kamp med gamle synspunkter, etablerede meninger. Så en af \u200b\u200bprofessorerne, læser eleverne i fysik, kaldet teorien om Einsteins relativitet "irriterende videnskabelig misforståelse" -

12) På én gang tog Joule Volt Volt Battery for at starte den samme elektriske motor fra den. Men batteriladningen tørres snart, og den nye pris er meget dyrt. Joule besluttede at hesten aldrig ville være overfyldt med en elektrisk motor, da det var meget billigere at fodre hesten end at ændre zinket i batteriet. I dag, når el bruges overalt, forekommer det os den naive mening om en fremragende videnskabsmand. Dette eksempel viser, at det er meget svært at forudsige fremtiden, det er svært at interviewe de muligheder, der åbner foran en person.

13) I midten af \u200b\u200bdet 17. århundrede, fra Paris på øen Martinique kørte Captain de Clya i en gryde med en stilk af kaffe. Svømning var meget vanskelig: skibet overlevede det brutale kamp med pirater, den forfærdelige storm knapede ikke det på klippen. Forsøget var ikke brudt master, brudt tackle. Gradvist begyndte at tørre ud af lagerne af ferskvand. Det blev givet strengt målte portioner. Kaptajnen, der næppe holder sine fødder fra tørst, de sidste dråber af dyrebar fugt gav grøn spire ... flere år er gået, og kaffetræer dækkede øen Martinique.

Denne historie afspejler ligeledes den vanskelige vej for enhver videnskabelig sandhed. En mand omhyggeligt værdsat i sin sjæl sprrouty stadig ukendte opdagelser, vanding hans fugtighed af håb og inspiration, hylder fra hverdagens storme og storm af fortvivlelse ... og her er han den sparede kyst af sidste indsigt. Det modne sandstrande vil give frø og hele plantager af teorier, monografier, videnskabelige laboratorier.Tekniske innovationer dækker fastlandet af viden.

1. Problemer.

1. 1. Historisk hukommelse.
2. 2. Holdning til kulturarven

3. Kulturtraditioners rolle i moralsk formation

mand

4. Fædre og børn

II.. Godkendelse af disse

1. Uden fortiden er der ingen fremtid.

2. Folk berøvet historisk hukommelse., bliver til støv, at vinden har påført.

3. Dårlige afguder bør ikke erstattes af virkelige helte, der ofrede sig for deres folk.

III.. Citater

1. Fortiden er ikke død. Det passerede ikke engang (Falkner, American Writer).

2. Hvem kan ikke huske sin fortid, dømt for at overleve ham igen (D. Santyana. Amerikansk filosof).

3. Husk dem, der var, uden hvem du ikke ville være (V. Talnikov, russisk forfatter).

4. Folk dør, når det bliver en befolkning. Og han bliver befolkningen, når han glemmer sin historie (F. Abramov, russisk forfatter).

Iv. Argumenter.

1) Lad os forestille sig folk, der om morgenen begynder at bygge et hus, og den næste dag, uden at afslutte starten, tages til opførelsen af \u200b\u200bet nyt hjem. Intet andet end forvirring, et sådant billede kan ikke forårsage. Men det er præcis, hvad folk gør, der afviser deres forfædres oplevelse og, som om at genoprette deres "hus".

2) En person, der ser på afstanden fra bjerget, kan se mere. Så den person, der stoler på erfaringerne fra hans forgængere, ser meget længere, og hans vej til sandheden bliver kortere.

3) Når folk mocker over deres forfædre, over deres verdenssyn, deres filosofi, told, er han til samme skæbne

forberede og dig selv. Efterkommere vil vokse op, og de vil grine på deres fædre. Men fremskridt er ikke i den gamle negation, men i skabelsen af \u200b\u200ben ny.

4) Låsning LACKEY YASHA Fra spillet af A. Chekhov "Cherry Garden" husker ikke sin mor og drømme om at forlade Paris så hurtigt som muligt. Han er en levende udførelsesform for utålmodighed.

5) Ch. Aitmatov i romanen "Brons of the Film" fortæller legenden om manikere. Maedots er mennesker tvang uden hukommelse. En af dem dræber sin mor, som forsøgte at snappe fra fangenskabet af hendes søns uhensigtsmæssighed. Og over steppen lyder hendes desperate græd: "Husk dit navn!"

6) Bazaarov, som forsigtigt refererer til de "gamle mænd", nægter deres moralske fundamenter, dør fra en trifling ridser. Og denne dramatiske finale viser livløshed hos dem, der brød væk fra "jorden" fra deres eget folks traditioner.

7) I en videnskabelig fiktion fortæller historien om skæbnen hos folk, der flyver på et stort rumfartøj. De flyver i mange år, og den nye generation ved ikke, hvor skibet flyver, hvor det sidste punkt i deres århundreder gamle rejse er. Folk er dækket af smertefuldt længsel, deres liv er berøvet sang. Denne historie er en alarmerende påmindelse om os alle om, hvor farligt kløft mellem generationer er farlige som tab af hukommelse.

8) Erobrere af antikken brændte bøgerne og ødelagde minternes klippes til at fratage folk i historisk hukommelse.

9) De gamle persere forbød de slaverede folk til at lære deres børn med diplom og musik. Det var den mest forfærdelige sætning, fordi de levende tråde blev brudt med fortiden, blev en national kultur ødelagt.

10) På et tidspunkt fremsatte futurister sloganet "Nulstil Pushkin fra skibet af vores tid." Men i tomrummet er det ikke muligt. Det er ikke tilfældigt, at der i arbejdet med moden Mayakovsky er en levende forbindelse med traditionerne for russisk klassisk poesi.

11) I årene af den store patriotiske krig blev filmen "Alexander Nevsky" fjernet således, at sovjetiske mennesker Åndelige sønner optrådte, følelsen af \u200b\u200benhed med "helte" fra fortiden.

12) En fremragende fysiker M. Curie nægtede at patentere sin opdagelse, meddelte, at det tilhører hele menneskeheden. Hun sagde, at han ikke kunne åbne radioaktivitet uden store forgængere.

13) Tsar Peter 1 vidste, hvordan man kunne se langt frem og vide, at frugterne af hans indsats ville blive afvist af kommende generationer. På en eller anden måde Peter, Planting Acorns. bemærket. Som en af \u200b\u200bdem, der er til stede på samme tid, smilede de adelsede skeptisk. Den Angry King sagde: "Jeg forstår! Du kan forestille mig, at jeg ikke bor til Moder Oaks. Sandhed! Men du er en narre; Jeg forlader et eksempel, så de gjorde det samme, og efterkommere har bygget skibe fra dem. Jeg arbejder ikke for os selv, fordelene ved staten vil fortsætte. "

14) Når forældre ikke forstår deres barns forventninger, forstår ikke deres livsmål, så fører det ofte til en uopløselig konflikt. Anna Corvin-Krukovskaya, søster af berømte matematik S. Kovalevskaya, i sin ungdom med succes engageret i litterær kreativitet. Når hun modtog en velvillig feedback fra F. M. Dostoevsky, som tilbød sit samarbejde i sin journal. Da Anna's far fandt ud af, at hans ugifte datter svarer til en mand, var han rasende.

"I dag sælger du din historie, og så begynder at sælge dig selv!" - Han kastede på pigen.

15) Den store patriotiske krig af blødende sten vil altid forstyrre hjertet af hver person. Blokaden af \u200b\u200bLenin Grad, hvor hundredtusindvis af mennesker døde fra sult og kulde, blev en af \u200b\u200bde mest dramatiske sider i vores historie. En ældre bosiddende i Tyskland, der føler sit folks skyld foran de døde, forlod viljen af \u200b\u200bhans penge arv for behovet for Piskarevsky Memorial Cemetery i St. Petersburg.

16) Meget ofte skammer børn for deres forældre, der virker latterlige, inkompetente, bagud. Når en stray jester foran den sjove publikum begyndte at gøre narr af den unge hersker af en lille italienske by for, at moderen var et simpelt tøj. Og hvad gjorde den vrede senor? Han beordrede at dræbe sin mor! Selvfølgelig vil en sådan handling af et ungt monster i hver normal mand forårsage en naturlig skændsel. Men lad os se inde: Hvor ofte følte vi følelsen af \u200b\u200bakavet, irritation og irritation, da vores forældre tillod sig at udtrykke deres mening i vores jævnaldrende?

17) Ikke underligt, jeg kalder den bedste dommer. Athenerne, uden at forstå sandhedens storhed, der blev åbnet af Socrat, fordømte ham til døden. Men ganske lidt tid gik, og folk indså, at de dræbte en mand, der stod over dem i åndelig udvikling. Dommerne, der bar dødsdommen, udvist fra byen, og filosofen blev sat i et bronze monument. Og nu er Socrates navn blevet en udførelsesform for et rastløs ønske om en person til sandhed, for viden.

18) I en af \u200b\u200baviserne skrev de en artikel om en ensom kvinde, der, desperat at finde anstændigt arbejde, Jeg begyndte at fodre din bryst søn med særlige lægemidler. At kalde ham en epilepsi. Så ville hun have udpeget en pensionering for et syge barn.

19) Når en enkelt sømand, der tjener hele besætningen med sin jog, skubbede bølgen i havet. Han var omgivet af en flok hajer. Skibet gik hurtigt til side, hjælp til at vente var ingen steder. Så huskede sømanden, en overbevist om ateist, billedet fra barndommen: ikonet beder sin bedstemor. Han begyndte at gentage hendes ord og kalde for Gud. Miraklet skete: Hakerne rørte ikke ham, og efter fire timer, der noterede sig tabet af sømanden, vendte skibet tilbage til ham. Efter svømning bad sømanden om tilgivelse fra den gamle kvinde for, at han i barndommen blev fyldt over sin tro.

20) Den øverste søn af tsar Alexander P blev kædet til Li Li og var allerede døde. Empresset besøgte dagligt stor hertugen efter den obligatoriske gå i kørestolen. Men når Nikolai Alexandrovich følte sig værre og besluttede at slappe af i uret med et regelmæssigt besøg på ham. Som følge heraf så de ikke hinanden i flere dage, og Maria Alexandrovna delte med en og Freinin hans irritation for denne omstændighed. "Ja, hvorfor går du ikke til en anden time?" - Den ene blev overrasket. "Ikke. Det er ubelejligt for mig, "svarede kejseren, ikke i stand til at bryde rækkefølgen af \u200b\u200borden, selv når det kommer til hendes elskede søns liv.

21) Når i 1712 kom Tsarevich Alexey tilbage fra udlandet, hvor han tilbragte omkring tre år, spurgte far Peter 1 ham, glemte ikke, hvad han studerede, og straks bestilte tegningerne straks. Alexey, frygter, at faderen vil gøre tegningen i hans tilstedeværelse, besluttede at unddrage sig eksamen i fedt. Han "har til hensigt at forkæle sin højre hånd." Skud i palmen. Decisivity for alvorligt at opfylde ham havde ikke nok, og sagen er begrænset til håndets brænding. Simulering gemte stadig tsarevich fra eksamen.

22) I den persiske legende, der talte om den arrogante sultan, som under jagten jeg var tilbage af mine tjenere, og at have mistet det, kom jeg over hyrderne. Udmattet af tørst bad han om at blive fuld. Hyrden hældte vand i krukken og sendte det til Vladyka. Men sultan, der ser et uovertruffen fartøj, såre ham fra hænderne på hyrden og vreden udbrød:

Jeg drak aldrig fra en sådan ubehagelig kande, sagde det ødelagte fartøj:

Ah, sultan! Forgæves, du knuler mig! Jeg er din bedstefar, og jeg havde engang som dig, sultan. Da jeg døde, blev jeg begravet i den storslåede grav, men tiden vendte mig til støv, som blev blandet med ler. Potter, grave den ler, lavede mange potter og skibe fra det. Derfor, Vladyka, despine ikke simple Land.Hvorfra du skete, og hvor du nogensinde vil vende.

23) I Stillehavet er der en lille slouch af sushi - påskeøen. På denne ø er der cyklopiske stenskulpturer, som længe har bekymret for videnskabsmænds sind over hele verden. Hvorfor byggede folk disse flagstatuer? Hvordan lykkedes øboerne at hæve flere stenblokke? Men lokalbefolkningen (og der er lidt mere end 2 tusind mennesker tilbage) kender ikke svarene på disse spørgsmål: Trådet, bindende generation, afbrudt, forfædres oplevelse er uigenkaldeligt tabt, og kun tavse stenkolosser er mindet om de store præstationer fra fortiden.

1. Problemer.

1. 1. Moral kvaliteter af mand
2. 2. Ære og værdighed som de højeste værdier af mennesket
3. 3. Konflikt mand og samfund
4. 4. Mand og socialt miljø
5. 5. Interpersonelle forhold
6. 6. Frygt i menneskets liv

P. Approvering theses.

1. En person skal altid forblive en person.
2. En person kan dræbes, men han kan ikke blive taget væk.
3. Du skal tro på dig selv og forblive dig selv.

4. Slavens art bestemmer det sociale miljø, og den stærke personlighed påvirker verden rundt.

Pi. Citater

1. At blive født, leve og dø, du har brug for en masse mod (engelsk forfatter).

2. Hvis du får et foret papir, skriv over (H. R. Himenes, spansk forfatter).

3. Der er ingen skæbne, der ikke ville have overvældet foragt (A. Kama, fransk forfatter og filosof).

4. Gå videre og aldrig døende (W. Tennison, engelsk digter).

5. Hvis hovedmålet i livet ikke er antallet af år, men ære og værdighed, så hvad er forskellen, når du dør (Orwell, engelsk forfatter).

6. Personen skaber sin modstand mod miljøet (M. Gorky, Russian Writer).

Iv. Argumenter.

Ære - uærlig. Loyalitet - forræderi

1) Digter John Brown modtog projektet af oplysning fra den russiske kejserinde kejserinde, men jeg kunne ikke komme, fordi jeg blev syg. Men han har allerede fået penge fra hende, derfor sparer sin ære, begået selvmord.

2) Bedede arbejdstager af den store franske revolution Jean-Paul Marat, som blev kaldt "Folkens ven", siden barndommen blev kendetegnet ved en eksacerbid følelse af selvværd. Når en hjemlærer ramte ham ved pointer. Marat var da 11 år gammel, nægtede at acceptere skrivning. Forældre, vred på deres sønns stædighed, låste ham ind i lokalet. Derefter brød drengen vinduet og hoppede ud på gaden, voksne overgav, men på Marats ansigt for hele sit liv var der et ar fra skåret med glas. Dette ar er blevet en slags tegn på kampen for menneskelig værdighed, fordi retten til at være sidelæns, retten til at være fri er ikke givet til en person, og det er erobret i konfrontation med tyranni, obscuracy.

2) Under anden verdenskrig har tyskerne støttet en kriminel for en stor monetært vederlag Spil rollen som den berømte modstandshelt. Han blev plantet ind i kammeret til de arresterede underjordiske arbejdere, så han ville have noget for sig selv. Men den kriminelle, følelse af ondt på fremmede, deres respekt og kærlighed, nægtede pludselig at stjæle rollen som dialogen, gav ikke oplysningerne hørt fra de underjordiske arbejdere og blev skudt.

3) Under "Titanic" katastrofe mistede Baron Guggenheim sin plads i en båd til en kvinde med et barn, og han selv barberede grundigt og med værdighed tog døden.

4) Under Krimkriget lovede en bestemt kommandør for brigaden (minimum - oberst, maksimal general) at give halvdelen af, at han "sparer" fra de beløb, der frigives på sin brigade. Afklaring, tyveri, forræderi i hæren førte til, at landet på trods af soldaternes heltemorisme led et skamfuldt nederlag.

5) Et af fangerne af Stalins lejre i hans memoarer fortalte en sådan sag. Erobret og ønskede at have det sjovt, tvunget fanger til at lave squats. Folk sammenflettet og sult er blevet lydige til at udføre denne latterlige rækkefølge. Men der var en person, der på trods af truslerne nægtede at adlyde. Og denne handling mindede alle om, at en person har en ære, som ingen kan tage væk.

6) Historikere rapporterer, at efter afkald på kongens nicholas II fra tronen, nogle officerer, der jærter til den suveræne, begået selvmord, fordi de betragtede en uærlig for at tjene en anden.

7) Den fremragende russiske flåde af Admiral Nakhimov i de sværeste dage med forsvar for Sevastopol sendte nyheder om High Award. Efter at have lært om det, sagde Nakhimov irriterende: "Det ville være bedre for mig at sende kerner og våben til våben!"

8) Svenskere, belejret Poltava, tilbød byen at passere Xia. Placeringen af \u200b\u200bdet belejrede var desperat: hverken krybdyr forlod eller kerner, ingen kugler eller styrke til at kæmpe. Men folk, der samlet i pladsen besluttede at stå til slutningen. Heldigvis kom den russiske hær snart op, og svenskerne måtte fjerne belejringen.

9) B. Sitkov i en af \u200b\u200bderes historier viser en mand, der var meget bange for kirkegårde. En dag var en lille pige tabt og bedt om at tage hendes hjem. Vejen gik forbi kirkegården. Manden spurgte pigen: "Er du ikke bange for de døde?" "Med dig ikke noget skræmmende for mig!" - Pigen svarede, og disse ord tvang manden til at samle sig med Ånden og overvinde følelsen af \u200b\u200bfrygt.

I hænderne på en ung soldat brød næsten den defekte kampgranade. Efter at have set, at efter et par sekunder ville det være forkert, Dmitry slog ud en granat fra en soldats hænder, dækkede ham med sig selv. Risiko - ikke ordet. Granatæble rippet ganske i nærheden. Og officer er en kone og en enårig datter.

11) Under forsøget på tsar Alexander 11 skadede bomben, beskadigede transporten. Kucher bad den suveræne for ikke at forlade hende og snarere gå til paladset. Men kejseren kunne ikke afslutte blødende vagter, så han forlod vognen. På dette tidspunkt var den anden eksplosion torden, og Alexander -2 var en dødelig skade.

12) Forræderialt på alle tidspunkter blev anset for at være en fjollet handling årligt æres ære. Så for eksempel blev en provokator, der udstedte politiet i medlemmerne af Petrashevsky Circle (den store forfatter F. Dostoevsky også blev arresteret), lovet som en belønning for at arrangere ham for et velbetalt job. Men på trods af politiets flittige problemer forlod alle St. Petersburg kolonister forrædernes tjenester.

13) Den engelske atlet Crozhhelest besluttede at deltage i Round-World Racing Rock. Han havde ingen erfaring, hverken den færdighed, der kræves til en sådan konkurrence, men presserende havde brug for penge til at betale gæld. Atleten besluttede at overvinde alle, han besluttede at vente på hovedtiden af \u200b\u200bracen, og så på det rigtige tidspunkt vises på banen for at afslutte før resten. Da det syntes, var planen i stand til, at Yakhtsman indså, at han ikke kunne leve, kunne ære love ikke leve, og han havde forpligtet sig til selvmord.

14) Der er en form for fugle, hvis mænd har en kort og solid næb, og hunner - lang og buet. Det har det, disse fugle bor i et par og hjælper altid hinanden: han bryder gennem en bark, og kvinden ved hjælp af hans næb klæber larverne. Dette eksempel viser, at selv i naturen udgør mange væsner en harmonisk enhed. Desuden har folk så høje begreber som loyalitet, kærlighed, venskab er ikke kun abstraktioner opfundet af naive romantikere, men virkelig eksisterende følelser på grund af livet selv.

15) En rejsende fortalte, at Eskimos gav ham et stort bundt af tørret fisk. Skynd dig på skibet, glemte han hende i pesten. Tilbagevendende om seks måneder fandt han dette bundt på samme sted. Den rejsende lærte at stammen overlevede en tung vinter, folk var sultne meget, men ingen vovede at røre andres frygt for at fastgøre den uærlige handling af de højere kræfter.

16) Når Aleuts deler bytte, følger de omhyggeligt den måde, alle får række. Men hvis nogen fra jægerne viser grådighed og kræver mere, så argumenterer de ikke med ham, de sværger ikke: Alle giver ham sin andel og stille forlader. Debatten får alt, men efter at have modtaget en masse kød, forstår han, at han har mistet respekten for sine kolleger stammersmænd. Og har travlt med at hælde for tilgivelse.

17) Ancient Babylonian, der ønsker at straffe den skyldige mand, stjæle sit tøj med en pisk. Men det var ikke lettere for lovovertræderen fra dette: han holdt kroppen, men den retningslinjerede sjæl blødede.

18) Engelsk navigator, forsker og digter Walter Rieli Alt hans liv kæmpede med Spanien. Fjenderne glemte ikke. Da de krigende lande begyndte lange forhandlinger om verden, krævede spanierne, at Rieli gav dem. Den engelske konge besluttede at ofre den modige navigator, retfærdiggøre sin forræderi om statens velfærd.

19) Pariserne under anden verdenskrig fandt en meget effektiv måde at bekæmpe fascister på. Da en fjende officer kom ind i sporvognen eller i metroen, gik alle sammen. Tyskerne, der ser en så stille protest, forstod, at de ikke var imod en patetisk håndfuld af dissent, men hele folk, sov med had af angribere.

20) Tjekkisk Hockey Player M. Ny, som den bedste spiller i holdet, præsenterede "Toyota" af den sidste model. Han bad ham om at betale ham kostprisen for bilen og opdelte pengene mellem alle holdmedlemmer.

21) Den berømte revolutionære af byen Kotovsky for en afsløring, da de talte til dødsstraf. Skæbnen af \u200b\u200bdenne almindelig person agitated af forfatteren A. Fedorov, som begyndte at genere om tilgivne til røveren. Han opnåede befrielsen af \u200b\u200bKOTOVSKY, og han lovede højtideligt forfatteren for at tilbagebetale ham godt. Et par år senere, da Kotovsky blev en rød kommandør, kom denne forfatter til ham og bad om at redde sin søn, der greb chekister. KOTOVSKY, RISKING AF LIFE, FÅR EN UNGE MAN FRA FAKTIVITET.

Eksempelets rolle. Uddannelse af mand.

1) En vigtig uddannelsesrolle spilles af et eksempel og i dyrs liv. Det viser sig, at ikke alle katte fangstmus, selv om denne reaktion betragtes som instinktiv. Forskere fandt ud af, at killinger før begyndte at fange mus, bør se, hvordan voksne katte gør. Kattunger dyrket med mus sjældent bliver deres mordere.

2) Den verdensberømte rige Rockefeller har allerede vist kvaliteterne af en iværksætter. Han delte candy mor, han opdelt i tre dele og solgte dem med et ekstra gebyr med sine små søstre-søde.

3) Mange mennesker er tilbøjelige til at bebrejde ugunstige forhold i alt: familie, venner, vitalitet, herskere. Men det er trods alt, at kampen, overvinde vanskeligheder, der er den vigtigste betingelse for en fuldblødig åndelig formation. Ikke tilfældigt i folkes eventyr Ægte biografi. Helden begynder kun, når han passerer testen (bekæmper monsteret, sparer den stjålne brud, uddrager et magisk objekt).

4) I. Newton studerede i skole middelmådig. Når han blev fornærmet af en klassekammerat, der bar titlen på den første elev. Og Newton besluttede at hævne ham. Han begyndte at lære, så titlen på det bedste gik til ham. Vanen med at nå målet er blevet hovedfunktionen hos den store videnskabsmand.

5) Tsar Nikolai Jeg har ansat for at uddanne sin søn Alexander II af en fremragende russisk digter V. Zhukovsky. Da den fremtidige mentor Tsarevich præsenterede uddannelsesplanen, beordrede hans far at smide klasserne af latin og den gamle græske af denne plan, som selv var sårbar i barndommen. Han ønskede ikke, at hans søn skulle tilbringe tid på en meningsløs crawler.

6) General Denikin mindede om, at han var en regelmæssig kommandør, forsøgte han at introducere i forbindelserne med soldater baseret på den "blinde" underordnede til kommandanten, men på bevidsthed, forsøgte en forståelse af ordren at undgå alvorlige straffe. Men Alas, Rota viste sig snart at være blandt de værste. Derefter indgik FeldOfebel Stephara på minderne om Denikin. Han byggede virksomheden, rejste sin store knytnæve, og ved at bestille, begyndte at gentage: "Dette er ikke kaptajn Denikin!"

7) Blå haj ligger mere halvtreds unge. Men allerede i moderens livmoder begynder den hensynsløse kamp for overlevelse, fordi mad mangler overhovedet. Kun to er født på lyset - det er de stærkeste, de mest uden ynkelige rovdyr, der undgik deres ret til at eksistere i en blodig duel.

Verden, hvor der ikke er nogen kærlighed, hvor de stærkeste overlever er verden af \u200b\u200bhensynsløse rovdyr, verden af \u200b\u200btavse, kolde hajer.

8) En lærer, der lærte den fremtidige videnskabsmandflammer, kørte ofte sine disciple til floden, hvor børnene fandt noget interessant, det næste fund blev diskuteret med entusiasme. Når inspektøren kom for at kontrollere, hvor godt børnene blev undervist, klatrede disiplene og læreren ind i klassen gennem vinduet og gjorde det synspunkt, at de er entusiastisk engageret i videnskaben. Prøven gik altid godt, og ingen vidste. at børn lærer ikke kun på bøger, men også under levende kommunikation med naturen.

9) For dannelsen af \u200b\u200ben fremragende russisk kommandør for Alexander Suvorov var to eksempler stor indflydelse: Alexander Macedonian og Alexander Nevsky. Han blev fortalt om moderen, der sagde, at menneskets største magt ikke er i hans hænder, men i hovedet. I et forsøg på at efterligne denne Alexander voksede en skrøbelig, smertefuld dreng op og blev en vidunderlig krigsherre.

10) Forestil dig at du flyder på skibet, der varede en forfærdelig storm. Brølende bølger rejser op til de fleste himler. Vinden med skummet tårer skumkravene. Lyn Dissect Lead-Black Skyer og drukne i Marine Affyss. Det uheldige skibs besætning er allerede træt af at bekæmpe stormen, den indfødte kyst er ikke synlig i tonehøjde, ingen ved, hvad de skal gøre, hvor de skal sejle. Men pludselig blinker den lyse beacon ray gennem den uigennemtrængelige nat, hvilket angiver stien. Håber med glædelig lys belyser sejlernes øjne, de troede på deres frelse.

Store figurer er blevet for menneskeheden med noget som fyrtårne: deres navne, som om vejledende stjerner, påpegede vejen til folk. Mikhail Lomonosov, Zhanna D 'Ark, Alexander Suvorov, Nikolai Vavilov, Lion Tolstoy - de blev alle et levende eksempel på uselvisk hengivenhed til deres arbejde og præsenteret for folk tro på deres styrke.

11) barndom som jord, hvor frø falder ind i. De er små, de er ikke synlige, men de er. Så begynder de at spire. Den menneskelige sjæls biografi, det menneskelige hjerte er spiring af frø, udviklingen af \u200b\u200bdem til stærke, store planter. Nogle bliver rene og lyse farver, nogle - brødfald, nogle - onde tistel.

12) De siger, at en ung mand kom til Shakespeare og spurgte:

Jeg vil blive den samme som dig. Hvad skal jeg gøre for at blive Shakespeare?

Jeg ønskede at blive Gud og blev kun Shakespeare. Hvem vil du være, hvis du vil blive bare mig? - besvarede ham den store dramatiker.

13) Mange tilfælde er kendt for videnskaben, når et barn stjålet af ulve, bjørne eller aber blev bragt op: i flere år væk fra folk. Så blev det fanget og vendte tilbage til det menneskelige samfund. I alle disse tilfælde blev en person, der dyrkes blandt dyr, et dyr, tabte næsten alle menneskelige tegn. Børn kunne ikke assimilere menneskelig tale, gik på alle fire, at de forsvandt med evnen til at skinne, de lærte næsten ikke at bo på to ben, børn levede omkring de samme år som røver deres dyr live i gennemsnit ...

Hvad betyder dette eksempel? Det faktum, at barnet har brug for dagligt, det er timeløb at uddanne, målrettet forvalte dets udvikling. Om det faktum, at det menneskelige barn uddanner det menneskelige barn til et dyr.

14) Forskere har længe talt om den såkaldte pyramide af evner. I en tidlig alder er der næsten ingen nonetland børn, de er allerede meget mindre i skole, endnu mindre - i universiteter, selv om der er under konkurrencen; I den voksne alder forbliver en fuldstændig ubetydelig procentdel af virkelig talentfulde mennesker. Beregnet, især hvad der virkelig bevæger videnskaben fremad kun tre procent af den travle videnskabeligt arbejde. I den sociale og biologiske plan forklares tabet af talenthed med alderen af, at den største evner er nødvendige af en person under udviklingen af \u200b\u200bAzov of Life og selvbekræftelse i det, det vil sige i begyndelsen af \u200b\u200bår; Så i tænkning og adfærd erhvervede færdigheder, stereotyper, lært, udskudt i hjernen af \u200b\u200bviden mv. I denne henseende er genius - "voksen, resterende barn", en person, der bevarer den forværrede følelse af nyhed mod ting, til folk generelt - til verden.

Spørgsmålet om målet og midlerne til at nå oldtiden, menneskeheden var bekymret. Mange forfattere, filosoffer og offentlige figurer afspejles over det og ledede historiske, vitale og litterære argumenter.At bevise dit synspunkt. I russiske klassikere var der også mange svar og eksempler, der som regel, som regel, erklæringen om, at præstationsveje fortsat skal opnås, ellers taber den nogen betydning. I dette valg noterede vi de lyseste og vejledende eksempler fra russisk litteratur til det endelige essay i retning af "mål og midler".

1. I romanen, Pushkin "Captain's Datter", valgte hovedpersonen altid de rigtige stier for at nå mål, dog ikke mindre ædle. På grund af dette bliver det fra en ubemærket ædle uforudsigelig grinove til en officer, oprigtig, klar til at ofre livet i gældens navn. Swirling til loyaliteten over for den suveræne, han ærligt bærer tjenesten, forsvarer fæstningen, og endda død fra røverens hånd skræmmer ikke ham. Også ærligt søgte han fordelene på Masha og opnået. Antipode Petra Greens i romanen - Schvabrin - Tværtimod bruger nogen midler til at nå målet og vælge de mest tavse af dem. Udhulning på svig af forræderi, han forfølger sin personlige fordel, kræver gensidighed fra Masha, som ikke passer ind i øjnene i Peter. I valget af mål og midler flytter Alexey åndelig fejhed og Corpuscia, fordi det er blottet for ideer om ære og samvittighed. Maria afviser ham af denne grund, fordi det gode mål ikke opnår bedrageri.
2. Hvad skal være det ultimative mål, hvis midlerne til at nå det bliver grusomhed, bedrag og menneskeliv? I romanen m.yu. Lermontov "Helt af vores tid" Målene for Grigory Pechorin er sympatisk, lukket i ønsket af de anden sejre, for at opnå, som han vælger komplekse, og nogle gange grusomme midler. I hans sejre er skjult en tryksøgning life Sense.hvilken helt ikke kan finde. I denne søgning ødelægger han ikke kun sig selv, men alle, der omgiver ham, er, er prinsessen af \u200b\u200bMary, Baulu, Grushnitsky. For at genoplive din egen sjæl spiller han andres følelser, ufrivilligt bliver årsagen til deres ulykker. Men i spillet med sit eget liv taber Gregory Loans håbløst de få mennesker, der var hans veje. "Jeg indså, at hun chanting for den faldne lykke af hensynsløst," siger han og målet for at opnå så meget styrke og fremmed sorg, viser sig at være et spøgelsesagtigt og uopnåeligt.
3. I Comedy A.S. Griboedov "ve fra WIT" Society, hvor Chatsky er tvunget til at være, lever på markedslove, hvor alt er købt og solgt, og personen er værdifulde ikke åndelige kvaliteter, men tegnebogens størrelse og succes i sin karriere. Adel og gæld er intet her før betydningen af \u200b\u200brang og rang. Derfor viser Alexander Chatsky sig for at være uforståelig og uforståelig for cirklen, hvor mercantile mål er dominerende, hvilket berettiger til enhver måde.
   Han går ind i kampen mod Famovskogo-samfundet, udfordrer stilheden, der kommer til bedrag og hykleri for at få en høj position. Selv forelsket viser Alexander sig at være en taber, fordi den ikke forurener målet med uformelle midler, nægter at klemme bredden og adelen i hans hjerte til en snæver ramme af almindeligt accepterede og sårbare begreber, som PTTIT Mizhovs hus.
4. Manden er værdifuld af hans forretning. Men det er ikke altid spørgsmålet om ham, selvom underordnet for et højt mål viser sig at være venlig. I romanf.m. DOSTOEVSKY "Kriminalitet og straf" RODION RASKOLNIKOV beslutter vigtige ud fra moralens synspunkt: Gør formålet med fonden berettiget? Kan han ifølge hans teori bortføre folks liv efter eget skøn?
   Svaret ligger i romanens navn: Skolnikovs åndelige mel, efter de grusomheder, der er begået af ham, bevise, at dets beregning var forkert, og teorien er fejlagtig. Målet, som er baseret på uretfærdige og anti-menneskelige midler, afskrives sig selv, bliver en forbrydelse, som før eller senere lider straf.
5. I romanen ma Sholokhov "stille don" af helteens skæbne udlejes af det revolutionerende element. Grigory Melekhov, oprigtigt at tro på en glad og fremragende kommunistisk fremtid, klar til at give livet for velfærd og velstand af hans native region. Men i forbindelse med livet er lyse revolutionære ideer ikke konsekvente, døde. Gregory forstår, at kampen mellem hvid og rød, rettet, det ser ud til, at den "smukke i morgen", faktisk er vold og vold over hjælpeløs og uenig. Brilliant Slogans er bedrag, og for det høje formål er skjult grusomhed og vilkårlighed. Sjælens adel tillader ikke ham at acceptere den onde og uretfærdighed, som han kigger rundt. Tornettet af tvivl og modsætninger forsøger Grigory at finde den eneste rigtige vej, der gør det muligt for ham at leve ærligt. Han er ikke i stand til at retfærdiggøre mange drab begået i navnet på en spøgelseside, som ikke længere tror.
6. Romerisk A. Solzhenitsyn "Archipelago Gulag" - en undersøgelse relateret til Sovjetunionens politiske status, ifølge Solzhenitsyn - "Erfaring med kunstforskning", hvor forfatteren analyserer landets historie - Utopi, en ideel verden på vraget af menneskeliv, mange ofre og løgne, forklædt under humane mål. Prisen for illusion af lykke og fred, hvor der ikke er noget sted for individualitet og uoverensstemmelse, viser sig at være for høje. Problemer i Roman Drooplana, da det indeholder mange spørgsmål moralsk karakter.: Er det muligt at retfærdiggøre ondt i godt navn? Hvad forener ofrene og deres bøder? Hvem er ansvarlig for de perfekte fejl? Støttet af rige biografiske forskningsmateriale, fører bogen læseren til problemet med målet og betyder, overbevisende det i det faktum, at en ting ikke retfærdiggør.
7. En person er ejendommelig for søgen efter lykke som hovedpunktet i livet, sit højeste mål. For hende er han klar til at anvende nogen midler, men forstår ikke, at det er for uklart. Hovedhelt af historien om V.M. Shukshina "Boots" - Sergey Dukhanina - Manifestationer af blide følelser er ikke bare ikke bare, fordi han ikke er vant til uberettiget ømhed og endda ryster hende. Men ønsket om at behage sin indfødte mand, lysten til lykke, skubber ham til et stort affald. De midler, der bruges til køb af en dyr gave, er unødvendigt offer, fordi hans ægtefælle kun har brug for opmærksomhed. Generøsiteten og ønsket om at give varme og omhu er fyldt med en noget hærdet, men stadig en følsom sjæl af helgen af \u200b\u200blykken, som som det viste sig, er ikke så svært at finde.
8. I Roman V.A. Kaverina "To kaptajn" Problemet med målet og midlerne afsløres i konfrontationen af \u200b\u200bto tegn - SANI og kamille. Hver af dem bevæger sig deres egne mål, alle beslutter, at det er virkelig vigtigt for ham. I søgningen efter løsninger falder deres vej, skæbnen står over for dem i en kamp, \u200b\u200bsom bestemmer de moralske vartegn af hver, beviser den ædle magt af en, og subrenen for den andens lavestilitet. Sanya flytter ærlige oprigtige forhåbninger, han er klar til en vanskelig, men direkte vej for at lære sandheden og bevise det for andre. Kamille forfølger små mål, søger dem uden mindre små måder: Løg, forræderi og hykleri. Hver af dem oplever et agoniserende problem med valg, hvor det er så nemt at miste mig selv og dem, der virkelig elsker dig.
9. En person er ikke altid klart klar over sit mål. I den roman L.N. Tolstoy "krig og fred" Andrei Bolkonsky er i søgen efter sig selv og hans sted i livet. Dens shaky liv referencer er påvirket af mode, samfund, meninger af venner og kære. Han overvejer ære og militære feats, drømme om at lave en karriere i tjenesten, men ikke bare for at nå høje rækker, men for at afvise vinderens og heltens evige berømmelse. Han går i krig, hvis grusomhed og rædsler, som img, viste ham al absurditet og spøgelse af hans drømme. Han er ikke klar, som Napoleon, at gå til ære af soldaternes ære. Ønsket om at leve og gøre andre menneskers vidunderlige liv sætte nye mål før Bolkonsky. Møde med Natasha gør kærlighed i sin sjæl. Men i et øjeblik, der kræver holdbarhed og forståelse fra ham, giver han sig under sværhedsgraden af \u200b\u200bomstændighederne og nægter hans kærlighed. Han plager igen om rigtigheden af \u200b\u200bsine egne mål, og kun før døden forstår Andrei, at de bedste øjeblikke i livet, hendes store gaver er fængslet i kærlighed, tilgivelse og medfølelse.
10. Manden gør karakter. Det definerer sine livsmål og landemærker. I "bogstaverne i god og smukke" D.S. Likhacheva Problemet med målet og midlerne til dets præstation betragtes af forfatteren som en af \u200b\u200bde vigtigste dannelse af begrebet ære og sandheden. "Målretten berettiger midlerne" - formlen, uacceptabel for forfatteren. Tværtimod bør målet i livet være hver person, men ikke mindre vigtige er de metoder, han bruger til at opnå den ønskede. For at være glad og er i harmoni med sin egen samvittighed, er det nødvendigt at gøre et valg til fordel for åndelige værdier, der giver præference for gode gerninger og vidunderlige tanker.

Antoine Marie Jean-Batist Roger de Saint Exupery (1900, Lyon, Frankrig - 31. juli 1944) - Berømte franske forfatter, digter og professionel pilot.

A. de Saint-Exupery "Little Prince". Gamle ræv lærte en lille prins at forstå visdom af menneskelige relationer. For at forstå en person, skal du lære at peer ind i det, tilgive små fejl. Det vigtigste er trods alt altid gemt inde, og du kan ikke straks se det.

Dette er historien om en tilfældig landing af forfatteren selv og dens mekanikere smal i ørkenen.
Symbolet på livet er vand, der slukker tørst for mennesker, der er gået tabt i sanden, kilden til alle eksisterende på jorden, mad og kød af alle, det stof, der giver mulighed for genoplivning.
Den dehydrerede ørken er et symbol på verden, ødelagt af krig, kaos, ødelæggelse, menneskelig slidt, misundelse og egoisme. Dette er en verden, hvor en person dør fra åndelig tørst.

Rose er et symbol på kærlighed, skønhed, kvindelig start. Den lille prins så straks straks den sande indre essens af skønhed. Men efter en samtale med ræven blev sandheden åbnet - skønhed kun så bliver smuk, når den er fyldt med mening, indhold.

"Kærlighed er ikke at se på hinanden, det betyder at se i en retning" - denne tankegang definerer den ideologiske idé om historiefentræet.

Han anser emnet for ondt i to aspekter: På den ene side er dette en "microzlo", det vil sige ondt inde i en separat person. Dette er den doner og interne ødelæggelse af indbyggerne i planeterne, som personificerer alle menneskelige vices. Og det er ikke tilfældigt, at indbyggerne i jordens planet er karakteriseret gennem beboerne i planeterne, set med en lille prins. Denne forfatter understreger, hvor lidt fred og dramatisk verden. Han mener, at menneskeheden som en lille prins vil forstå hemmeligheden bag at være, og hver person vil finde sin vejledende stjerne, som vil dække hans livssti. Det andet aspekt af det onde tema kan konventionelt titlen "MACROZL". Baobaba er det åndualiserede billede af ondt overhovedet. En af fortolkningerne af dette metaforiske billede er forbundet med fascisme. Saint-Exupery ønskede, at folk omhyggeligt hærde den onde "Baobabi", der truede med at bryde planeten i stykker. "Bear Baobabs!" - Staver en forfatter.

St. Exupery opfordrer os så meget som muligt som muligt til alt smukt og forsøger ikke at blive forvirret på et svært liv af skønhed inde i dig selv - sjælens og hjertets skønhed.
Det vigtigste ved den smukke lille prins vil vide fra Lisa. Eksternt smuk, men tomme indvendige roser forårsager ikke nogen følelser af kontematoren. De er døde for ham. Hovedpersonen åbner sandheden for sig selv, forfatteren og læserne - det er smukt, at det er fyldt med indhold og dyb betydning.

Neonforståelse, fremmedgørelsen af \u200b\u200bmennesker er et andet vigtigt filosofisk emne. Den menneskelige sjæls termalitet fører til ensomhed. Personen dømmer andre kun på "ydre shell" uden at se det vigtigste i mennesket - hans indre moralske skønhed: "Når voksne siger:" Jeg så et smukt hus lavet af pink mursten, i vinduerne har han geranium, og På roofs af duerne er de på nogen måde ikke kan forestille sig dette hus. De har brug for at sige: "Jeg så et hus for hundrede tusind francs," og så udbryder de: "Hvad en skønhed!"
Folk skal tage sig af deres planeters renhed og skønhed, for at tage sig af og dekorere det, for ikke at dø alle livene. Så gradvist, diskret, er der en anden i eventyret vigtigt emne. - Miljø, som er meget relevant for vores tid. Rejsen af \u200b\u200ben lille prins fra stjernen til stjernen bringer os til dagens vision om kosmisk jord, hvor landet ved uagtsomhed af mennesker kan forsvinde næsten umærkeligt.
Kærlighed og en mere hemmelig åbner Fox Kids: "Zorko er et hjerte. Du vil ikke se de vigtigste øjne ... din rose er så dyr for dig, fordi du gav hende hele min sjæl ... folk glemte denne sandhed, men du glemmer ikke: Du er for evigt ansvarlig for alle, der tæmmer. " Tame - det betyder at binde dig selv med en anden skabning ømhed, kærlighed, en følelse af ansvar. Tamme - det betyder at ødelægge chancen og ligeglad holdning til hele livet. At tæmme - det betyder at gøre verden betydelig og generøs, fordi alt bliver mindet om en elsket væsen. Denne sandhed er forstået af fortælleren, og stjernerne kommer til liv, og han hører ringen af \u200b\u200bsølvklokker på himlen, der ligner en lille prins. Emnet for "udvidelse af sjælen" gennem kærlighed passerer gennem hele eventyret.

Kun venskab er i stand til at smelte isen af \u200b\u200bensomhed og fremmedgørelse, da den er baseret på gensidig forståelse, gensidig tillid og gensidig bistand.
"Det er ked af det, når du glemmer venner. Ikke alle har en ven, "siger helgen af \u200b\u200beventyret. I begyndelsen af \u200b\u200beventyret efterlader den lille prins sin eneste rose, så efterlader han sin nye ræv på jorden. "Der er ingen ekspertise i verden," vil Fox sige. Men der er en harmoni, der er menneskeheden, der er en persons ansvar for den sag, der er betroet ham, for hans nære mand er der stadig ansvar for sin planet, for alt, hvad der sker på det.
Exupery vil sige, at hver person har sin egen planet, sin egen ø og hans vejledende stjerne, som en person ikke bør glemme. "Jeg ville ønske, at jeg ville vide, hvorfor stjernerne glødende," sagde den lille prins omhyggeligt. "Sandsynligvis, så, så snart eller senere kunne alle finde sin igen."

Lev Nikolayevicholstoy ---1828 --- 1910 Romersk "krig og fred"

Pierre (Tolstoy "V. og verden") hjalp med at overleve platon Karataeva visdom, katten. Katten måtte leve simpelthen og værdsætte, hvad du har: solen skinner, regnen går - al fordel. Skynd dig ikke, rushing på jagt efter lykke - live og glæd dig, vær glad, du bor. Han fandt et fælles sprog med alle, selv med franskmændene.

Brug af eksempel på Pierre Dzuhova og Platon Karataeva L. N. Tolstoy. viste to helt forskellige typer russiske tegn, to forskellige sociale helte.
Den første af dem - grafen, fanget af fransk som en "arsonist" og et mirakel, der undgik udførelsen. Den anden er en simpel, klog oplevelse, patientsoldat. Ikke desto mindre formåede soldaten Platon Karatayev at spille en yderst vigtig rolle i Pierre Beshovs liv.
Efter udførelsen af \u200b\u200b"piercerne", hvor Pierre blev: "I sin sjæl var det som om det blev trukket ud af foråret, hvor alt blev afholdt, og alt faldt i en flok meningsløs sora. Det blev ødelagt af tro på forbedringen af \u200b\u200bverden, og i den menneskelige sjæl og i Gud.
Møde i Balagan med Platon Karataev hjalp den åndelige genoplivning af Pierre: "Han følte, at før den ødelagte verden nu var med en ny skønhed, på nogle nye og uhyggelige fundament, rejste i sin sjæl." Karataev lavede et stort indtryk på Pierre's adfærd, sund fornuft, muligheden for handlinger, evnen til at "gøre alt er ikke særlig godt, men ikke dårligt." For Pierre blev han "uforståelig, rund og evig personificering af ånden i enkelhed og sandhed."
Duhov, der havde lidt alvorlig lidelse og frygt for døden, falder ind i en anden verden. Han ser Karatayev pænt arrangeret i hjørnet al sin "økonomi", som hunden løb til ham og begyndte at blive kært. Soldaten talte om noget meget simpelt, begyndte at bekæmpe bønner. Alle disse daglige ord og handlinger på disse forhold syntes at pierre miraklet, den store åbning af sandheden i livet. Pierre Felt. ny skønhed En nylig ødelagt verden modtog "rolig og tilfredshed af sig selv": "Og han uden at tænke på det, han modtog denne ro og denne aftale med sig selv gennem døden af \u200b\u200bdøden, gennem deprivation og gennem det, han forstod i Karataev."
Karatayev føler sig en del af folket: simple soldater, bønder. Hans visdom er lukket i mange ordsprog og ordsprog, som hver især gættes af episoden af \u200b\u200bPlatons liv. For eksempel "hvor retten, der og ikke sandt." Han led af en urimelig domstol og er tvunget til at tjene i hæren. Platon opfatter dog nogen skæbne af skæbne roligt, han er klar til at ofre sig af hensyn til familiens velvære. Karataev elsker enhver person, hvert levende væsen: han bryr sig med en almindelig hjemløs hund, hjælper andre fanger, sy skjorter til franskmændene og opfordrer oprigtigt deres arbejde.
Platon Karatayev bliver et eksempel på opfattelsen af \u200b\u200ben anden verden for Pierre, hvor sandheden er enkelhed, kærlighed til menneskeheden.
Forbindelser af Platon Karataev og Pierre Duzhov udviklede sig meget kort. På grund af den forværrede sygdom skød Karataev franskmændene.
Soldaten var umærkelig til venstre for sit liv, og Pierre opfattede Karataevs død stille, som korrekt.
Platon dukkede op for Pierre, som en Frelser, i det hårdeste øjeblik i hans liv og døde hverdagen. Men på trods af dette er personligheden af \u200b\u200bhans så ukomplicerede og indflydelse på Pierres skæbne så stor, at Karataeva ikke kan underskrives simpelthen til de episodiske helte i romanen.
Ikke underligt de år senere mindede Pierre ofte ham, tænkte på, at Platon ville sige om dette eller den begivenhed, "godkendte eller godkendte ikke." Møde af disse to helte bestemmede stort set den yderligere skæbne af tæller Pierre Lesukov og viste den største visdom af det russiske folk, der blev udformet i udseendet af soldaten af \u200b\u200bPlaton Karataev