Tvardovskin talo tieanalyysin lähellä. Runo "Road House" perustuu tarinaan Andrei ja Anna Sivtsovin ja heidän lastensa surullisesta kohtalosta

Koti / Psykologia

Sodan jälkeisen ja sodan aikakauden runous kuulostaa täysin erilaiselta kuin rauhanajan teokset. Hänen äänensä on lävistävä, se tunkeutuu sydämeen. Näin Tvardovsky kirjoitti "House by the Road". Yhteenveto tästä työstä on esitetty alla. Runoilija loi runonsa paitsi ilmaisemaan sodan tuhoamien aikalaistensa kohtaloiden tuskaa, myös varoittamaan seuraajiaan kauhealta tragedialta - sodalta.

Tietoja runoilijasta

Vasily Trifonovich Tvardovsky syntyi vuonna 1910 Venäjän valtakunnassa. Hänen vanhempansa olivat koulutettuja ihmisiä, hänen isänsä luki lapsille venäläisen ja maailmankirjallisuuden klassikoita varhaisesta lapsuudesta lähtien.

Kun Vasily oli kaksikymmentä vuotta vanha, sorron aika oli täydessä vauhdissa. Hänen isänsä ja äitinsä putosivat vallankumouksen myllynkiviin ja karkotettiin maan pohjoisosaan. Nämä tapahtumat eivät murtaneet runoilijaa, vaan asettivat hänet tienhaaraan ja saivat hänet miettimään, onko raivoava vallankumous todella tarpeellinen ja oikeudenmukainen. Kuusitoista vuotta myöhemmin hänen alkuperäinen utopiansa ilmestyy, minkä jälkeen runoilijan teoksia alettiin julkaista. Aleksanteri Trifonovich selvisi sodasta, tästä - hänen "Vasili Terkininsä". Sodasta ja "Talosta tien varrella" Tvardovsky halusi kertoa uudelleen yhteenvedon jo ennen runon julkaisemista.

Runon syntyhistoria

Runon idea ja päävedot syntyivät vuonna 1942. Ei tiedetä tarkasti, miksi Tvardovsky ei heti valmistunut "House by the Road" -kirjaansa. Runon syntyhistoria on mitä todennäköisimmin samanlainen kuin muiden sodanjälkeisten ja sotilaallisten teosten historia. Taistelukentällä ei ole aikaa runoudelle, mutta jos sen idea ja luoja säilyvät, niin luotien ja räjähdysten rakeiden läpi kulkevat rivit syntyvät varmasti rauhallisina päivinä. Runoilija palaa teoksen pariin neljän vuoden kuluttua ja saa sen valmiiksi vuonna 1946. Myöhemmin keskusteluissaan vaimonsa kanssa hän muisteli usein, kuinka hän ajatteli tien varrella olevaa rappeutunutta taloa, jonka hän kerran näki; kuinka hän kuvitteli, keitä siinä asui, ja minne sen omistajien sota levisi. Nämä ajatukset tuntuivat muotoutuvan runon riveissä, mutta sen kirjoittamiseen ei ollut aikaa, mutta ei myöskään mitään, jolle kirjoittaa. Minun piti pitää ajatuksissani, kuten luonnoksessa, tulevan runon menestyneimmät nelisarjoja ja yliviivata ei aivan onnen sanoja. Näin Tvardovsky loi "Talon tien varrella". Katso runon analyysi alta. Mutta on sanottava heti, että hän ei jätä ketään välinpitämättömäksi.

"Talo tien varrella": yhteenveto. Tvardovsky sodasta. Runon ensimmäinen ja kolmas luku

Runo alkaa runoilijan puheella sotilaalle. Hänestä, yksinkertaisesta sotilasta, Aleksanteri Tvardovski kirjoitti "Talo tien varrella". Hän vertaa soturin pitkittynyttä paluuta vaimolleen runon valmistumiseen, joka odotti häntä "tuossa muistikirjassa". Runoilija kertoo näkemänsä sotilaan aution rappeutuneen talon. Hänen vaimonsa ja lapsensa pakotettiin lähtemään, ja taistelun päätyttyä hän palasi kotiin lasten kanssa. Heidän huonoa kulkuetaan kirjoittaja kutsuu "sotilaan taloksi".

Seuraava luku kertoo sotilaan viimeisestä rauhallisesta päivästä, kun hän niitti nurmikkoa puutarhassa, nautti lämmöstä ja kesästä, odotti herkullista illallista lähipiirissä perheen pöydän ääressä ja niin viikate kanssa. sai hänet puhumaan sodasta. Sanat "niityn omistaja ei niittänyt" kuulostavat katkeralta moitteelta isännän toiminnan keskeyttäneelle sodalle. Vaimo niitti orvoksi jääneen niityn, salaa itkien rakkaan miehensä puolesta.

Runon "Talo tien varrella" kolmas luku on epäselvä, Tvardovskin itse oli vaikea välittää yhteenvetoa. Hän kuvaa sodan vaikeuksia - sotilaita taistelussa ja naisia ei-naistyössä, nälkäisiä lapsia ja hylättyjä tulisijoja. Kaukaiset polut, joita kolmen lapsen äiti-sotilas pakotetaan kulkemaan. Hän kuvaa vaimonsa uskollisuutta ja rakkautta, joka rauhan aikana ilmeni siisteydellä, kodin järjestyksellä ja sodan aikana - uskolla ja toivolla, että rakas palaa.

Neljäs luku alkaa tarinalla siitä, kuinka neljä sotilasta tuli tien varrella olevaan taloon ja sanoi, että he laittaisivat tykin puutarhaan. Ja naisen, jolla on lapsia, pitäisi lähteä täältä, koska on holtitonta ja vaarallista jäädä. Ennen lähtöä sotilas kysyy kavereilta, ovatko he kuulleet Andrei Sivtsovista, hänen aviomiehestään, ja ruokkii heille runsaan kuuman illallisen.

Luku 5 kuvaa kauhean kuvan kävelevistä vangituista sotilaista. Naiset katsovat kasvojaan ja pelkäävät nähdä sukulaisiaan.

Runon kuudes-yhdeksäs luku

Sodan lopussa julkaistiin The House by the Road. Yhteenveto Tvardovsky kertoi toistuvasti sukulaisilleen ja kuvaili kokemuksiaan sodasta.

Luvussa kuusi esitetään Anyuta ja Andrei. Sodan tiet toivat hänet kotiin, vain yhdeksi yöksi. Vaimo lähettää hänet jälleen tielle, ja hän lähtee kotoa lasten kanssa ja kulkee pölyisten teiden läpi pelastaakseen lapset.

Luku seitsemäs puhuu syntymästä neljäs lapsi- poika, jota isänsä kunniaksi hänen äitinsä kutsuu Andreiksi. Äiti ja lapset vankeudessa saksalaisten piirittämillä maatilalla.

Sotilas palaa sodasta ja näkee vain raunioita Koti tien varrella. Surussaan hän ei luovuta, vaan alkaa rakentaa uutta taloa ja odottaa vaimoaan. Kun työ on valmis, suru voittaa hänet. Ja hän menee leikkaamaan ruohoa, jota hänellä ei ollut aikaa leikata ennen lähtöään.

Teoksen analyysi

Tvardovskin runo "Talo tien varrella" kertoo murtuneista perheistä, jotka ovat hajallaan ympäri maan. Sodan tuska kuuluu joka riville. Vaimot ilman aviomiehiä, lapset ilman isiä, pihat ja talot ilman isäntää - nämä kuvat kulkevat punaisena lankana runon riveissä. Todellakin, sodan kuumuudessa Tvardovsky loi "Talon tien varrelle". Monet kriitikot tekivät teoksesta analyysin, mutta he ovat kaikki varmoja, että teos käsittelee sodan traagisesti särkemien ihmisten kohtaloita.

Mutta ei vain eron teema sen ei aivan tutussa virkistystilassa (ei vaimo kotona odottamassa sotilasta, vaan hän, sureva ja taloa jälleenrakentava, ikään kuin palauttaen entisen, rauhallisen elämänsä) ei kuulu runossa. Vakava rooli on äidin vetoomuksella vastasyntyneeseen lapseen - poikaansa Andreiin. Äiti kyyneleissä kysyy, miksi hän syntyi niin myrskyiseen, vaikeaan aikaan, kuinka hän selviää pakkasessa ja nälässä. Ja hän itse, katsoen vauvan huoletonta unta, antaa vastauksen: lapsi syntyy elämään, hän ei tiedä, että hänen tuhoutunut talonsa on kaukana täältä. Tämä on runon optimismia, valoisa katse tulevaisuuteen. Lapsia täytyy syntyä, palaneet talot on kunnostettava, hajoaneet perheet on yhdistettävä.

Jokaisen tulisi palata kotiinsa tien varrelle - niin kirjoitti Tvardovsky. Analyysi, runon tiivistelmä ei välitä sen täyteyttä ja tunteita. Ymmärtääksesi teoksen, sinun on luettava se itse. Tämän jälkeiset tunteet jäävät mieleen pitkään ja saavat meidät arvostamaan rauhan aikaa ja läheisiä.

Persoonallisuuden periaatteen vahvistuminen Tvardovskin työssä 1940-luvulla vaikutti epäilemättä hänen toiseen suureen teokseensa. Sodan ensimmäisenä vuonna lyyrinen runo "House by the Road" (1942-1946) aloitettiin ja pian sen jälkeen valmistui. ”Sen teemana”, kuten runoilija itse toteaa, ”sota, mutta eri puolelta kuin Terkinissä, sodasta selvinneen sotilaan kodin, perheen, vaimon ja lasten puolelta. Tämän kirjan epigrafi voisi olla siitä poimitut rivit:

Mennään ihmiset. ei koskaan

Älkäämme unohtako tätä."

Runo perustuu surulliseen kertomukseen Andrei ja Anna Sivtsovin yksinkertaisen talonpoikaperheen ja heidän lastensa dramaattisesta, surullisesta kohtalosta. Mutta miljoonien suru heijastui siihen, sodan yleismaailmallinen, kauhea tragedia, julma aika, taittui yksityiseen kohtaloon. Ja tarina, kerronta liittyvät läheisesti, sulautuvat runoilijan sosiofilosofisiin heijastuksiin. Sodan pyyhkäisemän Sivtsov-perheen vaikean kohtalon kautta: isä meni rintamalle, äiti ja lapset joutuivat natsien vangiksi, Saksaan, runoilija ei ainoastaan paljasta sotilaallisten oikeudenkäyntien vaikeuksia, vaan ensinnäkin vahvistaa elämän voiton kuolemasta.

Runo kertoo ihmisten sitkeydestä, joka säilytti aktiivisen hyvyyden, moraalin, perheen ja kodin tunteen natsileirien sietämättömimmissä olosuhteissa. Kuoleman vaikeista koettelemuksista kerrottaessa se kaikki kääntyy elämään, maailmaan, luovaan työhön. Refrääni ei ole sattumaa: "Leikkaa, viikate,

Kun kaste

Kaste alas -

Ja olemme kotona”, jo 1. luvussa noussut väistämättömän paluu rauhalliseen työhön ja elämään motiivi.

Vaikka The House by the Roadissa onkin melko selkeä ja selkeä juonilinjaus, pääasia tässä ei silti ole tapahtumallisuus. Paljon tärkeämpää on tarkkaavaisuus henkiseen maailmaan, hahmojen sisäisiin kokemuksiin, lyyrisen sankarin tunteisiin ja ajatuksiin, joiden rooli ja paikka runossa on kasvanut huomattavasti. Henkilökohtainen, lyyrinen, traaginen alku tuodaan siinä esiin, tulee ratkaisevaksi, ja siksi ei ole sattumaa, että Tvardovsky kutsui runoaan "lyyriseksi kronikoksi".

Runoon on ominaista moniäänisyys ja samalla omalaatuinen laulu. Tästä johtuvat tyypilliset kuvio-, puhe-, leksikaaliset keinot ja lauseet ("huuto isänmaan puolesta", "laulu hänen ankarasta kohtalostaan" jne.). Yhdessä "Vasily Terkinin" kanssa tämä runo on eräänlainen "sotilaallinen dilogia" - sankarillinen eepos sotavuosia, joita leimaa lyyrisen alun vahvistuminen ja syveneminen.

Uutta vaihetta maan ja kirjallisuuden kehityksessä - 50-60-luvut - leimattiin Tvardovskin runoissa edistyminen lyyrisen epon alalla - eräänlaisen trilogian luominen: lyyrinen eepos "Etäisyydelle - etäisyys ", satiirinen saturuno "Terkin tuossa valossa" ja lyyris-tragedinen runosykli "Muistin oikeudella". Jokainen näistä teoksista oli omalla tavallaan uusi sana ajan, maan, ihmisten, ihmisen kohtalosta.

Runo "Beyond the distance - distance" (1950-1960) on laajamittainen lyyrinen runo nykyaikaisuudesta ja historiasta, miljoonien ihmisten elämän käännekohdasta. Tämä on nykyajan yksityiskohtainen lyyrinen monologi, runollinen kertomus aiheesta vaikeita kohtaloita kotimaasta ja ihmisistä, heidän monimutkaisista historiallisista poluistaan, sisäisistä prosesseista ja muutoksista henkinen maailma 1900-luvun mies.

Runo muotoutui pitkään ja julkaistiin sellaisena kuin se kirjoitettiin. seuraavat luvut. Taiteellisen kokonaisuuden muodostumisprosessissa jotkut luvut vaihtoivat paikkoja ("Tiellä"), toiset työstettiin radikaalisti, esimerkiksi "Maaliskuun viikolla" (1954), joka oli osittain ja merkittävästi muokattu. sisällytetty kappaleeseen "Niin se oli".

Runon "Etäisyydelle - etäisyydelle" alaotsikko on "Matkapäiväkirjasta", mutta tämä ei silti kerro hänestä juurikaan genren omaperäisyys. Runon sisällön avautuessa syntyvät kuvat ja kuvat ovat sekä konkreettisia että yleisiä. Tällaisia ovat laajamittaiset runolliset kuvat Äiti Volgasta (luku Seitsemäntuhatta jokea), Isä Uralista (Kaksi takoa), jotka ovat hajallaan puolivälissä Siperian avaruutta (Siperian valot) "). Mutta siinä ei vielä kaikki. Kirjoittaja korostaa valitun "juonen matkan" kapasiteettia, eeppistä ja filosofis-historiallista mittakaavaa näennäisesti yksinkertaisessa tarinassa Kaukoidän matkasta:

Ja kuinka monta tapausta, tapahtumaa, kohtaloa,

Ihmisten surut ja voitot

mahtuu näihin kymmeneen päivään,

Mitä muuttui kymmenessä vuodessa!

Aikahistorian liike, ihmisten ja yksilön kohtalo, halu tunkeutua sisään syvä merkitys aikakauden traagisissa ristiriidoissaan muodostavat lyyrisen sankarin ajatusten sisällön, hänen henkimaailmansa. Ihmisten kivut ja ilot vastaavat hänen sielussaan empatiaa. Tämä sankari on syvästi yksilöllinen, erottamaton kirjailijasta. Hänellä on pääsy kaikkeen elämään inhimillisiä tunteita itse runoilijan persoonallisuudelle ominaista: ystävällisyys ja ankaruus, arkuus, ironia ja katkeruus ... Ja samalla hän kantaa yleistyksen, imee monien piirteet. Näin runossa muodostuu ajatus nykyajan sisäisesti kiinteästä, monimutkaisesta ja monimuotoisesta henkisestä maailmasta.

"Matkapäiväkirjan ulkoiset merkit" säilyttäen Tvardovskin kirja muuttuu eräänlaiseksi "kroniikaksi", "kroniikaksi" tai pikemminkin eläväksi modernin runohistoriaksi, aikakauden, maan elämän rehelliseen ymmärtämiseen. ja ihmiset menneisyydessä mahtavia historiallinen ajanjakso, mukaan lukien julmat epäoikeudenmukaisuudet, Stalinin aikojen sorrot (luvut "Lapsuuden ystävä", "Niin se oli"). Samalla lyriikat, eepos, runon dramaattinen alku sulautuvat yhteen muodostaen taiteellisen synteesin, yleisten periaatteiden vuorovaikutuksen lyyrisellä pohjalla. Siksi "Beyond the distance - the distance" voidaan määritellä eräänlaiseksi lyyris-filosofiseksi eeposeksi nykyaikaisuudesta ja aikakaudesta.

Samalla runo ei ole mitenkään vapaa utopistisesta uskosta sosialismin muuttaviin menestyksiin (erityisen suuntaa-antava on luku Angaran tukkeutumisesta padon rakentamisen aikana, joka sisältää kaiun euforiasta. suuret sodanjälkeiset suunnitelmat - "kommunismin suuret rakennushankkeet"). Tietenkin lukijoita kiehtoi erityisesti "persoonallisuuskultin" teema. Mutta sitä kehittäessään Tvardovski pysyi täysin neuvostoliiton, monessa suhteessa rajoitetun tietoisuuden rajoissa. A. A. Akhmatovan ja L. K. Chukovskajan keskustelu aiheesta "Beyond the distance - the distance", joka käytiin toukokuun alussa 1960, on suuntaa-antava.

Jos kotitehtävä koskee aihetta: » Runo "Road House" perustuu tarinaan Andrei ja Anna Sivtsovin ja heidän lastensa surullisesta kohtalosta osoittautui hyödylliseksi sinulle, olemme kiitollisia, jos laitat linkin tähän viestiin sosiaalisen verkostosi sivullesi.

(!LANG:Viimeisimmät uutiset

Luokat

Uutiset

Aiheeseen liittyviä esseitä
Niobium on kompaktissa tilassaan loistava hopeanvalkoinen (tai harmaa jauhemuodossa) paramagneettinen metalli, jossa on runkokeskeinen kuutiokidehila.

Substantiivi. Tekstin kyllästäminen substantiivien kanssa voi muodostua kielellisen esityksen välineeksi. A. A. Fetin runon teksti "Kuiskaus, arka hengitys ...", hänen

Kuten S. Marshak kirjoitti, "runo saattoi syntyä vain sellaisen suuren kansallisen katastrofin vuosina, joka paljasti sen perustan." Puolustaminen, tämän perustan, "alkuperäisimmän" (Yu. Burtin) ihmiselämässä, on runon paatos. Toinen teema yhdistetään pääteemaan - muisti, persoonallisuuden jatkuvuus ja ihmisten yhteisöllisyys; tässä on sekä muisto sodan surusta että muisto rakkauden ja kodin voimasta, joka valaisee, voittaa surun voiman missä tahansa surussa, kauheimmassa tiessä, risteyksessä - ikiihmisen voima, kansan . Ja tien teema tässäkin näkyy kahdelta puolelta - sekä alkuperäinen, oma tie, lähellä kotia, että sodan ja ei-ihmisten määräämä tie - omalta toiselle ja takaisin omalle. "Muisto surusta", "kuuro muisti kivusta" toistaa "Vasily Terkinin" viimeisiä lukuja ja Tvardovskin sanoituksia Viime vuosina sota. Mutta "kivun kuuro kosketus" terävöittää uudelleen kirkkaan muiston perheestä, onnesta, rakkaudesta, vilpittömänä ja perusperiaatteena ja jokaisesta yksittäisestä kodista ja kaikesta elämästä maan päällä.

Perheen keskus, kuten aina Tvardovskin kanssa, on äiti. "Road House" ei ole vain lyyrinen kronikka, vaan myös lyyrinen hymni ennen kaikkea äidinrakkaudelle, kaikessa täyteydessään, konkreettisessa vahvuudessa. Ja talonpoikainen, kuten ennen kaikkea naisäiti. Mutta samaan aikaan nainen - talon emäntä, ahkera työntekijä. Ja nainen-vaimo, työntekijä-omistajan ystävä ja sitten soturi, joka suojelee koko kansan kotia ja perhettä. Vaimon ja äidin rakkaus on samaa asiallista, aktiivista rakkautta, jonka merkkejä näimme 30-luvun Tvardovskin sanoituksissa, mutta tässä se ei ole enää vain lyyrinen, vaan myös lyyris-eeppinen maailma. Tämä maailma on koti, työ. "Koy, punos, kun kastetta." Talo ja kapeimmassa, ahtaassa, henkilökohtaisessa kartanon mielessä. "Ja etupiha ikkunan alla. // Ja puutarha ja sipuli sängyissä - // Kaikki tämä yhdessä oli talo, // Asuminen, mukavuus, järjestys. Kolme päämerkkiä, kolme ominaisuutta, sekä työ, että niittää niityllä lähellä hänen talonsa. Mutta tämä henkilökohtainen alku, jopa, sanoisin (kuten se nyt jälkikäteen näkee), alku sellaiselle henkilökohtaiselle omaisuudelle, johon nuoren Tvardovskin kyläjuuret liittyivät, tämä talon henkilökohtainen alku on vastakohtana suljettu, omistustalo, jossa "ei usko ketään , // Juodaan vettä juopuakseen, // Oven hihnasta pitäen kiinni. Ei, se on miehen talo mukana uusi tyyppi laajempi ihmisyhteisö, vaikka samalla perinteinen vieraanvaraisuus, artelli. Tämä on "se järjestys ja mukavuus, // Rakkaudella kaikkia kohtaan, // Kuin kuppi tarjottaisiin // Terveyden puolesta." Kaksi Tvardovskin järjestelmälle ominaista käyttäytymisyksityiskohtaa, jotka näyttelevät tämän ainutlaatuisen talon roolia ja suoraa kuvaa ja jopa metaforista, metonyymistä konkreettisuutta, jopa talon tien varrella -symbolia uudessa, laajassa ja terveellisessä mielessä koko Tvardovskin runoudelle ! Ominaisuudet ja lisä erityisiä viitteitä kotona ja sen emäntä - hyvin pesty lattia, erityinen asiallinen ja, kuten Tvardovsky sanoi, "hälyttävä siisteys" - puhtaasti talonpoikainen ominaisuus. "Ja hän piti koko taloa // huolestuneessa siisteydessä, // Ottaen ehkä huomioon, että siinä // Rakkaus on ikuisesti luotettavampi." Rakkauden luotettavuus liittyy kodinhoitoon, työn tehokkuuteen ja erityiseen huolenpitoon.

Runon keskipiste on juuri tämä talonpoikanainen, vieraanvarainen, omistautunut, asiallinen ja sydämellinen. Mutta V. Aleksandrov totesi myös, että runossa ei kuulu yksi ääni, vaan äänten vuorottelu - kirjoittaja, sotilaan vaimo, sotilaan lapsi, sotilas itse, ja jokaisessa äänessä paljastuu elävän hahmon luonne. Esitettiin myös toinen näkökulma (Yu. Burtina), että "toisin kuin Vasily Terkin, täällä ei ole hahmoja, vaan "kohtaloita". Kyllä, täällä jokaisella henkilöllä erillisenä hahmona on täydellisempi (vaikka ei myöskään täysin valmis), erillinen kohtalo, mutta hahmon kohtalo, aivan kuten tuossa runossa, hahmoilla on kohtaloita, vaikkakin hieman laajempia ja enemmän. mobiilirajat.

Yleensä Tvardovskin runoudessa hahmot ja kohtalot ovat aina erottamattomia. Ja pohjimmiltaan niiden suhteet molemmissa runoissa ovat samanlaiset: vain "House by the Road" -osassa hahmojen kotimainen lyyrinen alku on korostunut ja ne keskittyvät kahteen tai kolmeen päämotiiviin, ääneen. Kehittynein on Anna Sivtsovan keskeinen kuva hänen kolmessa pääasussaan, kasvot-kasvot: äiti, vaimo, kotiäiti-talonpoika. Ja tätä hänen pääpaatostaan ei vain nimetä ja kohtalo leimaa, vaan se on myös hahmoteltu muutamalla lyhyellä lisävedolla luonteesta, käyttäytymisestä ja ilmaisusta. Hän on "terävä puheessa" ja "nopea teoissa". Ja mobiili, kuin "käärme". Ja pulassa - rauhallisesti rohkea, sitkeä, kärsivällinen, miehensä ja lastensa kanssa hän on erittäin sympaattinen, ymmärtäväinen, välittävä. Tämä on erityinen, vaikkakin samalla ihanteellisesti yleistetty tyyppi Venäjän talonpoikanainen, jatkaa 30-luvun sanoitusten ja proosan talonpoikaisten galleriaa, mutta yksityiskohtaisemmin ja intensiivisemmin tunnepitoisempana, paljon jännittyneemmässä historiallisessa tilanteessa sekä henkilökohtaisessa ja julkisessa elämässään. Ja itse kirjoittajan ääni on aktiivisempi. Ja runon lapsen ehdollisesti symbolisessa äänessä korostuu elämän alun ääni, elämän oikeus elää, ja tämä ehdollinen "puhe" on uudella tavalla vastakkainen ympäristön erityispiirteiden kanssa. tapahtumia, ihmisten käyttäytymistä. Lyyrinen alku saa eeppisen ja traagisen sisällön, koska perhe ja perhetyö, perheyhteisö ilmentää maailmanhistoriallisia suuntauksia, perinteitä, ihanteita. kansanelämää ja tietyt venäläiset Neuvostoliiton talonpojat sen ajan erityisissä olosuhteissa. Sekä kotona että vihollisen vankeudessa. Ja perheen lyyrinen ääni sulautuu luonnollisesti yhteen lyyrinen ääni sotiva sotilas, itse kirjoittaja, heidän yhtenäisyytensä - "Älä säästä // vihollista taistelussa, // vapauta // perhettäsi." Tämä on tunnustuksen ääni ja samalla oratorinen kutsu kaikille ihmisille. Lyyrinen vuoropuhelu äidin ja lapsen välillä samassa luvussa VIII , joka kuvaa pojan syntymää vihollisen vankeudessa, vieraassa talossa, kodin vastaisena, muuttuu elämän kahden päävoiman yleistetyksi symboliseksi dialogiksi heidän yhteisessä taistelussaan kuolemaa vastaan, eräänlaisena lauluna. elämän laulu, talon laulu.

Eeppisen, traagisen ja lyyrisen alun yhdistelmä, kuten aina Tvardovskin kohdalla, näkyy sekä välittömässä arkipäiväisessä että psykologisessa konkreettisuudessaan, mutta tässä korostuu melodinen, laulualku. Ei vain hahmojen eri äänten tonaalisuuden, vaan myös tekijän lyyrisen vetovoiman hallitsevan tonaalisuuden kautta hahmoihinsa ja itseensä. Äänet kuulostavat hieman yhtenäisemmiltä kuin sotilastekstissä ja Vasily Terkinissä. Tekijän ääni pysyy kumppanina ja kommentoijana, koko runossa yhdistyy sekä tarinan kuvauksen sekvenssi, lyyrinen kronikka että jatkuva liikkuva nykyisyys, kirjailijan päiväkirja-monologi vetoomus. Singlessä musiikillinen organisaatio Näistä äänistä tunnetuksi tullut leitmotiivi saa erityisen roolin: ”Leikkaa, viikate, // Hei kaste. // Kasteen alas, // Ja olemme kotona." Leitmotiivi esiintyy ensin yksityiskohtana suorasta konkreettisesta kuvauksesta tienvarsitalon omistajan rauhallisesta työstä ja elämästä. Ja sitten se toistetaan muistona, muistutuksena, monikäänteisenä metonyymiana ja metaforana - muistona tästä työstä, tästä rauhallisesta elämästä ja yksityiskohta-signaalina, joka herättää henkiin kadonneen ajan, muisti-ajan ketjun ja uutena vahvistuksena inhimillisen pysyvyyden voimasta, vastustamattomana rauhallisen elämän alkuna, tulevaisuuden toiveina ja laajempana työn ja elämän aamun symbolina, kaiken kotimaisen ja työläisenä. Hänen punokset, hänen kastensa, hänen talonsa. Siten lyyrinen kronika ei tule vain uusi muoto lyyrinen runo eeppisiä elementtejä, mutta myös liikkuvan nykyisyyden uusi muoto, Tvardovskin runoudesta alkava päiväkirja. Siinä pohditaan ihmiselämän perustavanlaatuisia, sisäisiä, intiimejä, syviä arvoja, "Vasily Terkinin" yhden luvun sanoin - jokaisen yksilön, yksittäisen perheen ja koko lyyrisen alun "loukkaamaton reservi". ihmiselämästä. Ja vastaavasti koko runon poetiikka eroaa Vasily Terkinistä näiden arvojen suurempaa kuvaamisen keskittymisessä ja yksinkertaisemmissa, taloudellisemmissa keinoissa, jotka kuitenkin yhdistävät sekä suoran että epäsuoran metaforisen toiston. Tällainen yksityiskohta ja samalla metafora kuin "kaivouksen tuoksuja" on hyvä esimerkki runollisen kielen typologisista piirteistä, tämän runon hallinnasta ja siitä, mikä tekee tämän mestaruuden liittyvän Tvardovskin muuhun työhön.

kronikka runon rakentaminen, jota alaotsikko alleviivaa ja toistaa silloisen runokokoelman otsikkoa ("etulinjan kronikka"), on monimutkainen, kuten muissa Tvardovskin runoissa, lisättyjen jaksojen kanssa, aikansa osittain rinnakkain yleisen kurssin kanssa runon ajasta (tarina sotilasta, isästä ja aviomiehestä, luvussa VI ). Lisäksi lisätään dialogeja, jotka luovat, kuten "Terkinissä", suoria siirtymiä menneisyydestä nykypäivään. Viimeinen luku IX erotettuna aikaisemmista terävällä ajassa, täydentää runon koko osan paluulla sodasta rauhaan, sodan teiltä ja jonkun muun talosta alkuperäiseen taloon ja tielle. Mutta tämä on jälleen epäsymmetrinen rakennelma, koska sitä taloa ei ole enää olemassa ja sotilas "istui kivelle talonsa entiselle kynnykselle", sotilas, jolla on kipeä jalka, joka kävi läpi sodan eikä vieläkään tiedä. mitä tapahtui hänen vaimolleen, perheelleen. Ja hän alkaa rakentaa taloa alusta. Tässä runon valmistumisen epätäydellisyydessä - erityinen taiteellinen tahdikkuutta, voimaa. Kirjoittaja ja lukija tietävät edelleen, että perhe selvisi, jopa sotilaan poika ilmestyi, jonka hän ilmeisesti nyt myös löytää. Elämä voitti, talo voitti, vaikka se tuhoutui. Ja surun muisto sulautuu yhteen, ja perheen, kodin ja itsensä työ, koko työväenyhteisön muisto, tuhoutumaton, kuten elämä itse maan päällä. Panen ohimennen merkille tämän luvun motiivien kaiun "Vasili Terkinin" "Orpo Sotilaan" ja Isakovskin lähes samanaikaisen runon "Viholliset polttivat kotinsa" kanssa. Roll call - ja lisäys.

Kaikella äärimmäisellä yksinkertaisuudellaan ja ulkoisten innovaatioiden puuttuessa runo on myös syvästi innovatiivinen teos. Ja sen yhdistelmällä lyyrisiä ja eeppisiä periaatteita, rauhan ja sodan motiiveja, perhettä sodan aikana. Ja erittäin rohkea äärimmäisessä "luonnollisessa" yhdistelmässä konkreettista jokapäiväistä ja ehdollisesti symbolista puhetta. Ja Tvardovskin intonaation jatkokehitys, jossa yhdistyvät melodisuus, puhekielet, oratorinen ja dramaattinen puhe, henkilökohtainen ja kollektiivinen kokemus ensimmäistä kertaa löydetyn erityisen moniäänisen lyyrisen melodian dominoinnissa. Runo on tiiviisti kietoutunut sekä sanoituksiin että Tvardovskin näiden vuosien eeppöön, valmistaen osittain jo 60-luvulla uusia piirteitä hänen lyyrisyyteensä, erityisesti "Äidin muistoksi" -syklin osia.

Lyyrinen eeppinen kertomus runon ihmisten kohtalosta

A.T. Tvardovsky "Talo tien varrella"

Runossa "Vasily Terkin" A Tvardovsky osoitti Suuren isänmaallisen sodan sankarillisen puolen. Mutta tällä sodalla oli myös toinen puoli, jota Kondratovitšin mukaan "Terkin ei hyväksynyt eikä voinut omaksua; Kaikesta kuvallisesta rikkaudesta huolimatta se oli etulinjan runo…” [Kondratovich, s. 154].

Mutta sodan sotilas eli myös erilaista elämää, hänen sydämessään säilytettiin aina muisto kalleimmasta - talosta ja perheestä. Ja tämä ei voinut olla heijastamatta hänen työssään A. Tvardovskia, joka niin herkästi vastasi kaikkeen, mitä hänen kansansa eli ja mikä häntä huolestutti. Runosta "Talo tien varrella" tuli tällainen teos, joka paljastaa runoilijan huomattavan lahjakkuuden uudesta puolelta. Runo "Talo tien varrella" on lyyrinen tarina-kronikka, joka Tvardovskin itsensä mukaan heijastaa "teemaa ei vain itse sodasta, vaan myös rintamaan menneen omistajan hylkäämästä "talosta", selvisi sodasta, joka oli tullut hänelle; "kotona", inhimillisessä koostumuksessaan, hylättynä kotipaikoistaan kaukaiseen Saksaan, jonkun toisen talon rannoille, "kotona", joka löysi voitossamme vapautumisen vankeudesta ja uudestisyntymisen elämään [Bessonova, s.98 ].

Runosta "Talo tien varrella" on tullut ainutlaatuinen, jopa hieman odottamaton ilmiö, joka on silmiinpistävää karussa totuudessaan. Ensimmäinen ja ilmeinen asia siinä on yksinkertainen muisto sodasta, "julma muisto". 12. elokuuta 1942 Tvardovsky kirjoittaa työkirjassaan aikomuksestaan toteuttaa "puhtaasti lyyrinen, suppeasti runollinen ratkaisu ongelmaan", "kerrota vahvasti ja katkerasti ja yksinkertaisen venäläisen perheen piinasta ihmisistä, jotka kaipaavat ja kärsivällisesti toivoi onnea, jonka osalle niin paljon sotia, mullistuksia, koettelemuksia...". Ja sellainen teos, joka ilmensi runoilijan hahmottamia tavoitteita, oli runo "Talo tien varrella", surullinen tarina tuhoutuneesta "talosta", sotilas Andrei Sivtsovin vaimosta ja lapsista, jotka kokivat piinaa Natsien keskitysleirillä ja kesti ne kunnialla. Runo kirjoitettiin kolmessa vaiheessa - ensimmäiset luonnokset teki Tvardovsky vuonna 1942, jatkotyötä jatkettiin vuonna 1943, sitten vuonna 1945 ja vuoden 1946 alussa. Ja koko runo julkaistiin Znamya-lehdessä vuodelle 1946.

Kirjoittajan painopiste ei ole enää armeija, vaan siviiliväestö ja ennen kaikkea talo, Äiti ja vaimo, jotka ovat hyvyyden ja onnen lähteitä, Venäjän kansan parhaan symboleja ja inhimillisen olemassaolon perustaa. Nämä kuvat-symbolit ovat perinteisiä venäläiselle kansanperinteelle. Näin ollen Tvardovskin runon lähdemateriaalina oli kansanrunollinen tietoisuus, ihmisten hengen ja sen mietiskelymaailman ymmärtäminen.

Tvardovsky käyttää runossa "Road House" suosittuja periaatteita kuvan rakentaminen paljastaen runon sankarien luonteenpiirteet. Andrey ja Anna Sivtsov kokivat paljon kärsimystä ja puutetta osoittaen samalla moraalista voimaa ja kestävyyttä - parasta kansallisia piirteitä. Niiden kauneus kansanhahmo heijastuu surussa. Tvardovsky, paljastaen heidän hahmonsa, pyrkii korostamaan heidän ominaisuuksiensa universaalisuutta, jonka ansiosta he saavat aikaan totuudenmukaisen esityksen kansanelämän tyypillisistä piirteistä välittäen kansalaisuus elämä ja tavat sekä venäläisen henkisen varaston erityispiirteet. Tämä osoitti runoilijan veriyhteyden kansansa kanssa sekä rajattoman omistautumisen hänelle.

Siten Andrei ja Anna ovat kuvia, jotka paljastavat tyypillisiä ominaisuuksia Venäjän kieli kansallinen luonne. Ei ole sattumaa, että melkein runon puoliväliin asti sankareita ei edes nimetä. Joten kuvaaessaan kuvaa talonpojan Andrei Sivtsovin viimeisestä rauhallisesta päivästä runoilija käyttää pronominia "Sinä", mikä korostaa, että täällä ei ole vielä tiettyä sankaria - tämä on jokaisen talonpoikaperheen rauhallinen elämä, "pieni, vaatimaton, huomaamaton hiukkanen ihmisiä":

Tuohon aikaan sunnuntai-iltapäivänä,

Juhlalliseen tilaisuuteen

Puutarhassa leikkasit ikkunan alla

Ruoho valkoisella kasteella.

Ja leikkaat sitä nuuskien,

Voihkii, huokaa suloisesti.

Ja kuulin itsekin

Kun hän soitti lapiolla.

Työ herättää iloisia tunteita sankarissa ja kirjailijassa, kuten jokaisessa maataan rakastavassa talonpojassa. Runoa "Talo tien varrella" pitää koossa yksi runollisen kuvan kautta - varhaisen kuva Vappu, ilmaistaan refräänillä, joka kulkee läpi koko runon:

Leikkaa, viikate,

Kun kaste

Kaste alas -

Ja kotona ollaan.

A. V. Makedonov uskoo, että tätä refreeniä voidaan kutsua runon pääjohtoaiheeksi, joka "alkuun ilmestyy yksityiskohtana suorasta konkreettisesta kuvasta talon ja tien omistajan rauhallisesta työstä ja elämästä. Ja sitten se näkyy muistona, muistutuksena, toistuvana metonyymiana ja metaforana - muistona tästä työstä, tästä rauhallisesta elämästä ja yksityiskohtana - signaalina, joka herättää henkiin uuden vahvistuksen ihmisen pysyvyyden, vastustamattoman voimasta rauhallisen elämän alku" [Makedonov, s. 238].

Viikate, ei maatalouskone, toimii työvälineenä runossa, josta kriitikot moittivat runoilijaa valittaen, että hän siten jättää totuuden neuvostotodellisuuden kuvauksesta. Mutta Tvardovsky todella kansanrunoilijana ja sanojen mestarina tekee tämän tietoisesti ja täysin, mielestämme oikeutettuna. Hän pyrkii siten säilyttämään ja jatkamaan kansanperinteitä, näyttää hänen kansansa elämän piirteet, hänen henkensä. Juuri hän ei murtunut, ei taivuttanut Andrei Sivtsovia tai hänen vaimoaan Annaa, jotka kokivat paljon kärsimystä näiden kauheiden sodan vuosien aikana. Ja tämä voidaan sanoa koko kansasta. Siksi runon "Road House" päähenkilöt on kuvattu suuremmassa määrin ei yksittäisiä hahmoja vaan kuvina laajasta yleistyksestä. Tiedämme siis suhteellisen vähän Henkilökohtainen elämä Andrei Sivtsov. Kulinich uskoo hänestä kertovassa tarinassaan "runoilija keskittyy tärkeimpään, joka luonnehtii hänen kohtaloaan ihmisten kohtalona: ahkera työntekijä ja perheenmies, hänet leikattiin pois. julma sota kotoa ja perhettä, tuli soturi puolustamaan oikeutta rauhaan ja työhön, suojelemaan vaimoaan ja lapsiaan. Sotilas siemaili surua sodan teillä, poistui piirityksestä, katsoi kuolemaa silmiin, ja palattuaan kotiin hän ei löytänyt kotia, vaimoa tai lapsia...".

Mikä auttoi sellaisia ihmisiä selviytymään, kun näytti siltä, ettei enää ollut voimaa. Tuki heitä kaikissa kokeissa epäitsekäs rakkaus isänmaalle ja sen kansalle. Kun Andrei Sivtsov, uupunut ja väsynyt, sodasta jäljessä, tulee kotiin ja seisoo hänen edessään moraalinen valinta- mene rintamalle tai jää kotiin ja asu "kylässä salaa", "piilossa uteliailta katseilta". Tvardovskin runon "Road House" sankari näyttää oikea tunne isänmaallisuutta ja osoittaa siten venäläisen luonteen suuruuden:

Joten minun on päästävä sinne.

Saavuttaa. Vaikka olenkin tavallinen

Ei ollenkaan halukas lähtemään.

Joten sotilas Andrei Sivtsovin konkreettinen kuva kasvaa kuvaksi laajasta yleistyksestä, joka ilmentää venäläisen ihmisen parhaat ominaisuudet, jota rikastuttaa uusi historiallinen aikakausi, jonka pääasiallinen on omistautuminen isänmaalle.

Päähenkilö Anna Sivtsovan varjossa runo heijastaa ennen kaikkea sitä, mikä tekee hänestä yleisen kuvan "naisesta-äidistä, jonka huolet pitivät talon ja joka joutui sotilaallisten vaikeiden aikojen koviin koettelemuksiin". .

Runossa "Road House" heijastui Anna Sivtsovan kuva parhaat ominaisuudet Klassisessa kirjallisuudessa kuvatut venäläiset naiset: kauneus, henkinen puhtaus, taipumaton voima, kestävyys, omistautuminen ja uskollisuus miehelleen, rakkaus lapsiin. Monet näistä Annan piirteistä ovat lähellä naisten kuvia Nekrasovin runot "Frost on punainen nenä", "Kuka elää hyvin Venäjällä". Tvardovsky kuvaa sankaritaraan seuraavasti:

Älä olko tyttömäistä aikaa

Mutta rakkaudesta yllättäen -

Terävä puheissa

Nopea liiketoiminnassa

Kuinka käärme käveli.

Tvardovskin runo, jolla on suuri taiteellisen totuuden voima, heijasti ihmisten traagisen maailmankuvan piirteitä, jotka paljastettiin runon päähenkilön kuvassa. Kun miehensä lähti sotaan, Anna ajattelee häntä jatkuvasti ahdistuneena ja kääntyy usein henkisesti rakastajansa puoleen:

Minun kaukainen

kultaseni,

Elossa, kuollut - missä olet?

Käytetyt jatkuvat epiteetit "kaukainen", "rakas", joita käytetään kansanlauluissa, ovat avainasemassa tässä Tvardovskin runon kohdassa, joka välittää sankarittaren tunteita, joiden sydän on täynnä kaipuuta rakkaansa kohtaan. Annalle ero aviomiehestään on todellinen tragedia, ja se, mikä toi hänelle ennen iloa (yhteistyö niittotyössä) aiheuttaa nyt sydänsuruja:

Kun niitin sen niityn,

Itse vino lyömätön.

Kyyneleet sokaisivat hänen silmänsä,

Sääli poltti sieluni.

Ei tuo punos

Ei kastetta

Ei ruoho, näytti siltä... .

Anna Sivtsova ilmentää myös neuvostonaisen piirteitä: kohtalonsa yhteyttä kansakunnan kanssa, kollektivismin tunnetta, kansalaisvelvollisuutta. Vyhodtsevin mukaan runoilija "kuvaa neuvostokansaa osaa samalla korostaa heidän alkuperäisiä, perinteisiä piirteitään. Usein käy niin, että ihmiset itse vangitsevat nämä ominaisuudet suullisesti runollisia teoksia. Tvardovsky viittaa hyvin harvoin suoraan "folklorimalliin", mutta luo aina kuvan, tilanteen, joka on hyvin lähellä yleisesti käytettyjä. Siten hän vangitsee ihmisten peruspiirteet.

Yksi niistä on myötätunto muita kohtaan. Tästä tunteesta runoilija kertoi lukijalle runon viidennessä luvussa, joka kertoo traagisista kohtauksista - vihollisen saapumisesta maallemme ja venäläisten naisten kohtaamisesta vangittujen sotilaittemme kanssa:

…pojat Kotimaa,

Heidän häpeällinen esivalmistettu kokoonpanonsa

He johtivat tuon maan läpi

Länteen vartioituna.

He kävelevät sitä pitkin

Häpeällisissä esivalmistetuissa yrityksissä

Muut ilman vöitä

Muut ilman korkkia.

Näiden naisten joukossa on Anna Sivtsova, joka myös katselee katkerasti vangittujen sotilaiden kasvoja ja yrittää pelolla löytää miehensä heidän joukostaan. Hän pelkää jopa ajatusta, että hänen Andreinsa voisi olla täällä. Tvardovsky kuvaa näitä sankarittaren kokemuksia miehelleen osoitetun naissotilasmonologin muodossa. Tämä innostunut puhe, joka on täynnä tällaista lyriikkaa, välittää paitsi Anna Sivtsovan tunteita, myös kaikkien hylättyjen vaimojen tunteita aviomiehiään kohtaan, ihmisten surua sodan tuhoamasta naisten onnellisuudesta. Se kuvastaa naisen todella venäläistä luonnetta:

Älä häpeä minua.

Että käämit luisuivat alas,

Mitä, ehkä ilman vyötä

Ja ehkä ilman pilottia.

Ja en moiti

Sinä, joka olet saattajan alla

Sinä menet. Ja sodan vuoksi

Elossa, ei tullut sankariksi.

Soita - minä vastaan.

Olen täällä, sinun Anyutasi.

murtaudun luoksesi

Ainakin sanon taas hyvästit

Kanssasi. Minun hetkeni! .

Andrei Sivtsov lähtee sotaan kotoaan ja vie sydämeensä palan tästä pyhäköstä, joka lämmittää häntä kylmissä juoksuhaudoissa ja antaa hänelle voimaa taistella vihollista vastaan. Koti on toivo, unelma, johon jokainen sodan sotilas pyrkii ajatuksissaan. Ja Anna Sivtsova joutuu jättämään kotinsa, jossa hänen elämänsä parhaat vuodet kuluivat, oli onnea ja iloa. Hänelle jäähyväisten koskettavassa kohtauksessa talon erityisestä kuvasta tulee maan - isänmaan - symboli, jonka talonpoikanainen Anna Sivtsova jättää. Runoilija kääri Annan tunteet vilpittömään kansanlauluun - huutoon, joka välittää sankarittaren kaiken tuskan ja kaipuun, mikä on myös kansanlaulujen ominaisuus:

Anna anteeksi - näkemiin, rakas koti,

Ja piha ja metsuri,

Ja kaikki mikä ympäriltä muistetaan

Hoito, tarkoitus, työ, -

Koko ihmisen elämä.

Joissain paikoissa tämä lyyrinen laulu - itku korvataan taistelukutsulla, joka muuttuu loitsuksi ja vihan ja koston lauluksi antaen tälle kohtaukselle publicismin piirteitä, joka on runon emotionaalisuuden huippu:

Kaikkeen syylliseltä,

Kaikille peruskirjan artikkeleille,

Etsi sotilaiden ankarasti,

Sinun, herra, oikein.

Runo "Talo tien varrella" ei ole vain tarina kärsimyksestä, joka koki venäläistä naista näinä vaikeina sodan vuosina. Tämä on hymni äidille ja hänelle rajaton rakkaus lapsille. Anna Sivtsova, päätynyt Saksaan, ei äidillisen rakkautensa ja naisellisen kestävyytensä ansiosta pystynyt pelkästään pelastamaan lapsensa tässä helvetissä, vaan myös suorittamaan toisen todellisen äitien saavutuksen. Oljella, piikkilangan takana, hän synnytti pojan Andrein. Koettelemukset, joita tämä rohkea nainen kestää, saavat runossa kansallisen kärsimyksen symbolin, sodan aikana saksalaisten vangiksi joutuneiden puolustuskyvyttömien äitien, vaimojen ja lasten kärsimyksen.

Runossa kuulemme Annan laulun poikansa yli vuodattaen suruaan, jossa voidaan havaita runoilijan kansanrunoudelle ominaisten taiteellisten keinojen käyttöä: epiteettien postpositiivista käyttöä, sanankäyttöä deminutiiviliitteillä, figuratiivisia vetoomuksia:

Miksi olet niin surullinen

Kyyneleeni, kastepisarani,

Hän tuli maailmaan äkillisenä hetkenä,

Kauneus on minun vertani?

Synnytit elävänä

Ja maailmassa on tyytymätön paha.

Elossa - vaivaa, mutta kuollut - ei,

Kuolema on suojattu.

Folklorepoetiikka tunkeutuu juonen rakenteeseen, mikä auttaa paljastamaan kirjailijalle sankarittaren sisäisen maailman - tässä tapauksessa hänen pelkonsa lapsen tuntemattomasta tulevasta kohtalosta. Mielestämme tämä kansanrunouden muoto voidaan korreloida äidin kehtolauluun, joka luo henkisesti toisinaan vaikeista elinoloista huolimatta lapselleen onnellisen tulevaisuuden kohtalon.

Anna Sivtsova uskoo poikansa onnellisuuteen vertaamalla häntä "vihreään oksaan", tämä väriepiteetti liittyy nuoruuteen ja uuteen elämään, mikä on kansanrunouden värisymbolismin tyypillinen piirre.

Viimeinen luku täydentää runon koko osan "paluulla sodasta rauhaan, sodan teiltä ja jonkun muun kodista alkuperäiseen kotiin ja tielle ..." [Makedonov, s. 239]. Tässäkin tien motiivi on erottamaton talosta, mutta se ilmenee kaikessa merkityksessään: sekä sodan tienä että tienä kotiin, sekä ihmiselämän ja pojan kohtalon tienä. ihmiset. Elämä voitti, talo voitti, vaikka se tuhoutui:

Ja missä he upposivat tuleen

Kruunut, pilarit, kattotuolit, -

Tumma, öljyinen neitseellisellä maaperällä,

Kuten hamppu, nokkonen.

Kuuro, iloton rauha

Tapaa omistaja.

Rajarikkoja - omenapuita kaipaamalla

He ravistelevat oksia.

Näin näkee kotinsa sodasta palannut sotilas Andrei Sivtsov. Tämä kohtalo ei koske vain Sivtsovin perhettä. Tämä on ihmisten kohtalo. Ja huolimatta näiden jännittävien kohtausten kaikista tragedioista, niissä on silti humanistinen ja elämänvakuuttava suunta, vaikka se kuulostaa kuinka paradoksaaliselta tahansa - riippumatta siitä, kuinka kovat koettelemukset kohtaavat kansaamme - he ovat voittamattomia, he selviävät, he tulevat. seisomaan. Ei turhaan nokkonen murtautuu "kruunuista", "pylväistä" ja "saruista" ja "rajatuneet omenapuut" ravistelevat edelleen paljaita oksiaan palauttaen palatulle omistajalle toivon menetettyyn perheen onnellisuuteen ja rauhalliseen elämään. Kirjoittaja käyttää tässä runollisen rinnakkaisuuden tekniikkaa, joka yhtenä kansanrunouden taiteellisena piirteenä on rakennettu ihmisen ja luonnon maailman vertailulle. Siksi sodan lyyrisen narratiivin loppu runossa liittyy talonpoikaistyön kuviin. Andrei Sivtsov, kuten runon alussa, on kiireinen suosikkiharrastuksiinsa - niittoon, joka herättää hänet takaisin elämään huolimatta surusta ja tuskasta, joka elää hänen sielussaan niin monen kärsimyksen jälkeen:

Ja tunnit menivät hyvällä tavalla,

Ja rintakehä hengitti innokkaasti

Kasteen kukkainen tuoksu

Elävä kaste viikate alta -

Karvas ja viileä.

Siten runolla "Talo tien varrella" on suuri paikka Tvardovskin teoksessa, koska se on runoilijan ensimmäinen suuri eeppinen teos, jolla on hallitseva lyyrinen alku. Lyyristen ja eeppisten periaatteiden, rauhan ja sodan motiivien yhdistelmällä, äärimmäisen yksinkertaisella runolla on innovatiivinen teos.

Runon "Road House" varsinainen merkitys on siinä, että runoilija kykeni ilmaisemaan kansan puolesta protestin voimaa sotia ja niiden vapauttajia vastaan. Tvardovskin runon historiallinen ja kirjallinen merkitys piilee siinä, että se on yksi ensimmäisistä teoksista kirjallisuudessamme, jossa Isänmaallinen sota ja rauhanomainen rakentaminen sodan jälkeen näkyvät yhtenä kansansa humanistisena taisteluna ihmisten rauhan ja onnen puolesta.

Kirjallisuus

Lista lähteistä

Osa 1: Runot (1926-1940). Muurahaisen maa. Runo. Käännökset.

Osa 2: Runot (1940-1945). Runoja. Vasily Terkin. Talo tien varrella.

Osa 3: Runot (1946-1970). Runoja. Etäisyydelle - etäisyys. Turku toisessa maailmassa.

Osa 4: Tarinoita ja esseitä (1932-1959).

T. 5: Artikkeleita ja muistiinpanoja kirjallisuudesta. Puheita ja puheita (1933-1970)

Tvardovsky, A.T. Valitut teokset: 3 nidettä / komp. M. Tvardovski. - M.: Fiktio, 1990.

T. 2: Runoja.

Luettelo tieteellisestä, kriittisestä, muistelmakirjallisuudesta ja sanakirjoista

Akatkin, V.M. Koti ja rauha: A. Tvardovskin taiteelliset etsinnät varhaisissa teoksissa ja "Muurahaisten maa" // Venäläinen kirjallisuus. - 1983. - Nro 1. - S. 82-85.

Akatkin, V.M. Varhainen Tvardovsky / V.M. Akatkin / toim. OLEN. Abramov. - Voronež, 1986

Berdyaeva, O.S. Aleksanteri Tvardovskin sanat: opetusohjelma erikoiskurssille. - Vologda, 1989.

Bessonova, L.P. Kansanperinteitä A. Tvardovskin runoissa: oppikirja ikeniopiskelijoille. tiedekunnat / L.P. Bessonova, T.M. Stepanova. – Maykop, 2008.

Vykhodtsev, P.S. Aleksanteri Tvardovski / P.S. Vykhodtsev. - M., 1958.

Grishunin, A.L. Luovuus Tvardovsky / A.L. Grishunin, S.I. Kormilov, I. Yu. Iskrzhitskaya. – M.: MGU, 1998.

Dal, V.I. Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja: neljässä osassa. - T. 3. - M .: RIPOL CLASSIC, 2002.

Dementiev, V.V. Aleksanteri Tvardovski / V.V. Dementiev. -M.: Neuvosto-Venäjä, 1976.

Zalygin, S.I. Tietoja Tvardovskista // Uusi maailma. - 1990. - Nro 6. – S. 188-193.

Kondratovich, A.I. Alexander Tvardovsky: Runous ja persoonallisuus / A.I. Kondratovitš. - M .: Fiktio, 1978.

Kochetkov, V.I. Ihmisiä ja kohtaloita / V.I. Kochetkov. – M.: Sovremennik, 1977.

Kulinich, A.V. A. Tvardovsky: Essee elämästä ja luovuudesta / A.V. Kulinich. - Kiova, 1988.

Leiderman, N.L. Neuvostoliiton klassikon luova draama: A. Tvardovsky 50-60-luvulla / N.L. Leiderman. - Jekaterinburg, 2001.

Lyubarev, S.P. Epos kirjoittanut A. Tvardovsky / S.P. Lyubarev. - M .: Korkeakoulu, 1982.

Makedonov, A.V. luova polku A.T. Tvardovsky: Talot ja tiet / A.V. Makedonov. - M.: Fiktio, 1981.

Muravjov, A.N. Luovuus A.T. Tvardovsky / A.N. Muravjov. – M.: Enlightenment, 1981.

Ožegov, S.I. Venäjän kielen selittävä sanakirja / S.I. Ožegov; toim. prof. L.I. Skvortsova. - M .: LLC Kustantaja Onyx, 2011.

Sanasto kirjallisia termejä/ toim. L.I. Timofejeva, S.V. Turaev. - M.: Enlightenment, 1974.

Tvardovsky, I.T. Kotimaa ja vieras maa: elämän kirja / I.T. Tvardovski. - Smolensk: Rusich, 1996.

Turkov, A.M. Aleksanteri Tvardovski / A.M. turkkilaiset. - M .: Fiktio, 1970.

Nykyinen sivu: 1 (yhteensä kirjassa on 2 sivua)

Aleksanteri Tvardovski

ROAD HOUSE

Lyyrinen kronikka

Aloitin laulun vaikeana vuonna
Kun talvella on kylmä
Sota oli porteilla
Piirretyt pääkaupungit.
Mutta minä olin kanssasi, sotilas,
Sinun kanssasi aina
Siihen asti ja siitä talvesta peräkkäin
Samassa sodassa.
Elin vain kohtalosi mukaan
Ja lauloi sitä tähän päivään asti
Ja tämä laulu lykättiin,
Keskeytetty puoliksi.
Ja kuinka voit olla palaamatta
Sodasta vaimo-sotilas
Joten en voinut
Kaikki tämä ajanjakso
Palaa siihen muistikirjaan.
Mutta kuinka muistit sodassa
Siitä mikä on suloista sydämelle,
Joten laulu alkoi minussa
Elettiin, keitettiin, vinkuttiin.
Ja pidin sen itsessäni,
Lue tulevaisuudesta
Ja näiden rivien tuskaa ja iloa
Piilottaa muita rivien väliin.
Kannoin sitä ja kannoin sitä mukanani
Kotimaan pääkaupungin seiniltä -
Seuraa sinua
Seuraa sinua -
Aina rajalle asti.
Rajalta rajalle -
Jokaisessa uudessa paikassa
Sielu odotti toiveikkaana
Jonkinlainen tapaaminen, joka johtaa...
Ja minne ikinä ylitätkin
Millaiset talojen kynnykset
En koskaan unohtanut
Tietoja talosta tien varrella
Surkeasta talosta, sinä
Hylätty joskus.
Ja matkalla vieraassa maassa
Tapasin sotilaan talon.
Se talo ilman kattoa, ilman nurkkaa,
Lämmitetty asuintilassa,
Sinun rakastajatar piti huolen
Tuhansien kilometrien päähän kotoa.
Hän veti jotenkin
Moottoritien radalla -
Pienempi, nukkumassa sylissään,
Ja koko perheen joukko.
Joet kiehuivat jään alla,
Virtaa vaahdotettua vaahtoa
Oli kevät ja kotisi käveli
Kotiin vankeudesta.
Hän palasi Smolenskin alueelle,
Mitä oli tähän asti...
Ja jokaisen sotilaamme silmät
Lämmintä tässä kokouksessa.
Ja miten se ei ollut heiluttamatta
Käsi: "Ole elossa!",
Älä käänny ympäri, älä hengitä
Monista asioista, palvelun ystävä.
Ei ainakaan kaikki
Niistä, jotka menettivät kotinsa
Etulinjallasi
He tapasivat hänet.
Sinä itse, kuljet siinä maassa
Toivolla ja ahdistuksella,
Häntä ei tavattu sodassa, -
Käveli toiseen suuntaan.
Mutta talosi on valmis.
Rakenna sille seinät
Kiinnitä katos ja kuisti -
Ja talosta tulee erinomainen.
Halulla laskea kätensä -
Ja puutarha, kuten ennenkin, kotona
Katso ikkunoihin.
Elä elääksesi
Ah, elä ja elä!
Ja laulaisin siitä elämästä
Siitä, miltä se taas haisee
Rakennustyömaalla kultaisilla lastuilla,
Elävää mäntyhartsia.
Kuinka, julistamalla sodan päättymisen
Ja pitkäikäisyys maailmalle
Kottarainen pakolainen ilmestyi
Uuteen asuntoon.
Kuinka ahneesti ruoho kasvaakaan
Paksua haudoilla.
Grass on oikeassa
Ja elämä elää
Mutta ensin haluan
Jotain, jota et voi unohtaa.
Joten surun muisto on suuri,
Hiljainen muisto kivusta.
Hän ei epäröi kunnes
Ei puhu vapaasti.
Ja aivan juhlan keskipäivällä,
Ylösnousemuksen juhlaan
Hän tulee kuin leski
Taistelija, joka kaatui taistelussa.
Kuin äiti tuo poika päivä päivältä
Odotin sotaa turhaan,
Ja unohda hänet
Ja älä sure koko ajan
Ei voimakas.
Anna minulle anteeksi
Eli olen taas ajan tasalla
Tulen takaisin, toverit, takaisin,
Tuolle julmalle muistolle.
Ja kaikki mitä täällä ilmaistaan
Anna sen tunkeutua taas sieluun
Kuin isänmaan puolesta itkemistä, kuin laulua
Hänen kohtalonsa on ankara.

Tuohon aikaan sunnuntai-iltapäivänä,
Juhlalliseen tilaisuuteen
Puutarhassa leikkasit ikkunan alla
Ruoho valkoisella kasteella.
Ruoho oli lempeämpi kuin ruoho -
Herneet, villiapila,
Tiheä vehnäruohon rypäle
Ja mansikan lehtiä.
Ja leikkaat sitä nuuskien,
Voihkii, huokaa suloisesti.
Ja kuulin itsekin
Kun hän soitti lapiolla:
Leikkaa, viikate,
Kun kaste
Kaste alas -
Ja olemme kotona.
Sellainen on liitto ja ääni on sellainen
Ja sylkeä pitkin pistoa pitkin,
Pesemällä pois terälehtien pikkuiset,
Kaste juoksi purossa.
Niitto korkealle kuin sänky
Hän makasi, pörröstyi upeasti,
Ja märkä uninen kimalainen
Leikkauksessa hän lauloi melkein kuuluvasti.
Ja pehmeällä keinulla se on vaikeaa
Viikate narisi hänen käsissään.
Ja aurinko poltti
Ja se jatkui
Ja kaikki näytti laulavan:
Leikkaa, viikate,
Kun kaste
Kaste alas -
Ja olemme kotona.
Ja etupiha ikkunan alla,
Ja puutarha ja jousi harjuilla -
Kaikki tämä yhdessä oli talo,
Asuminen, mukavuus, järjestys.
Ei järjestystä ja mukavuutta
Että en luota keneenkään
Juomaksi tarjotaan vettä,
Oven salvasta pitäen kiinni.
Ja se järjestys ja mukavuus,
Mitä kaikille rakkaudella
Kuten kupin tarjoilu
Hyvään terveyteen.
Pesty lattia loistaa talossa
Sellaista siisteyttä
Mikä ilo hänelle
Kävele paljain jaloin.
Ja pöydän ääressä on hyvä istua
Alkuperäisen ja läheisen piirissä,
Ja lepää, syö leipääsi,
Ja ihana päivä kehua.
Se on todellakin yksi parhaista päivistä
Kun yhtäkkiä meillä on jotain -
Ruoka maistuu paremmalta
vaimo mailia
Ja hauskempaa työtä.
Leikkaa, viikate,
Kun kaste
Kaste alas -
Ja olemme kotona.

Vaimosi odotti sinua kotona
Kun armottomalla voimalla
sotaa vanhalla äänellä
Huutoi ympäri maata.
Ja viikateeseen nojaten,
Paljain jaloin, yksinkertainen tukka,
Seisoit ja ymmärsit kaiken
Ja karhoa ei tullut.
Niityn omistaja ei ole dokosip,
Vyö vaellukselle
Ja tuossa puutarhassa kaikki sama ääni
Ihan kuin sitä olisi jaettu:
Leikkaa, viikate,
Kun kaste
Kaste alas -
Ja olemme kotona.
Ja olit ehkä jo
Itse sota unohtanut
Ja tuntemattomalla rajalla
Haudattu muuhun maahan.
Pysähtymättä sama ääni
Lapan kolina ääni,
Työssä, unessa kuulohäiriö
Sotilaan vaimosi.
Hän poltti hänen sydämensä läpi
väistämätön kaipaus,
Kun niitin sen niityn
Itse vino lyömätön.
Kyyneleet sokaisivat hänen silmänsä,
Sääli poltti sieluni.
Ei tuo punos
Ei kastetta
Ei ruoho, näytti siltä...
Anna naisten surun mennä ohi
Vaimosi unohtaa sinut
Ja ehkä mennä naimisiin
Ja elää kuin ihmiset.
Mutta sinusta ja minusta
Vanhasta eropäivästä
Hän on missä tahansa kohtalossaan
Huokaa tästä äänestä:
Leikkaa, viikate,
Kun kaste
Kaste alas -
Ja olemme kotona.

Ei vielä täällä, vielä kaukana
Näiltä pelloilta ja kaduilta
Laajat olivat puoliksi syötyjä
Ja pakolaiset piirrettiin.
Mutta hän käveli, surina kuin hälytys,
Ongelmia koko alueella.
Leikkauksia varten otettiin lapiot,
Kottikärryihin naisen käsiin.
Valmiina päivällä ja yöllä
Kaivaa naisellisella sitkeydellä,
Auttamaan joukkoja
Smolenskin käänteessä.
Joten ainakin alkuperäisellä puolella
Ovellasi
Ainakin lyhyen sodan ajan
Kaivaa tie ylös.
Ja kuinka monta kättä - älä laske! -
Sitä pitkää ojaa pitkin
Ruis rullattiin elävältä
Raaka raskas savi.
Elämme leipää, elämme ruohoa
He rullasivat itseään.
MUTTA onko hän pommeja Moskovaan
Kannettiin heidän päänsä yli.
He kaivoivat ojan, kaattivat vallin,
Kiire, kuin ajoissa.
MUTTA onko hän astui jo maahan,
Ukkosta lähellä.
Edessä ja takana rikki ja sekaisin
Mereltä merelle
loistaa verisellä hehkulla,
Yöllä sulkeminen sataa.
Ja myrskyn kauhea voima,
Kuherruskuukauden aikana,
Savussa, pölyssä edessäsi
Pyörät ajoivat edestä.
Ja yhtäkkiä niin paljon putosi
Gurtov, vaunut, kolmen tonnin,
Hevoset, kärryt, lapset, vanhat naiset,
Solmut, lumput, reppu...
Minun suuri maani
Sillä helvetin treffeillä
Miten olit vielä köyhä
Ja kuinka rikas jo!
Kylän vihreä katu
Missä pöly makasi kuin jauheita,
Sodan valtava reuna ajoi
Kiireesti otettu taakka.
Hämmennystä, hälinää, raskasta huokausta
Inhimillinen kärsimys on kuumaa.
Ja lasten itku ja gramofoni,
Laulaminen, kuten maalla, -
Kaikki oli sekaisin, yksi onnettomuus -
Sota oli merkki...
Jo ennen puoltapäivää vettä
Kaivoissa ei ollut tarpeeksi.
Ja kauhat raapivat kuuroina maata,
Ukkostaen hirsitalon seiniä vasten,
Puolityhjä nousi,
Ja pisaralle, joka hyppäsi pölyyn,
Huulet nykivät innokkaasti.
Ja kuinka monta siellä oli yksin -
Melko suolaisen lämmöltä -
Kihara, leikattu, pellava,
Tummatukkaiset, vaaleatukkaiset ja muut
Lapselliset päät.
Ei, älä mene ulos katsomaan
Kaverit kastelupaikalla.
Pidä omasi rinnassasi,
Niin kauan kuin he ovat kanssasi.
Kun kanssasi
Alkuperäisessä perheessä
He, vaikka eivät olleetkaan salissa,
Joka tarpeessa
Sinun pesässäsi
Toinen kateuden jako.
Ja valitse katkera tie
Vaihda takapihaasi -
Pue lapset itse, laita kengät jalkaan -
Silti usko minua, puoliksi surua.
Ja kestänyt, jotenkin
Kulje tien väkijoukossa
Pienempi, nukkumassa sylissään,
Kahdella hameella - voit!
Kävele, kulje
Istu alas matkalla
Perhe lomalla pieni.
Kyllä kuka nyt
Iloinen sinä!
Katsos, ehkä on.
Siellä, missä valo loistaa jopa päivän reunalla,
Missä pilvi pysähtyy kokonaan.
Ja onnellisuus ei vastaa onnea,
Ja suru - poltan eron.
Ryömivä, nariseva vaunukoti,
Ja lasten päät
Ovelasti peitetty läpällä
Raudanpunainen katto.
Ja toimii radan kattona
Sodan ajama perhe
Katto pään yläpuolella
Hän syntyi alueella.
Toisessa maassa
Kibitka-talo,
Hänen mukavuutensa on mustalainen
Ei jotenkin
Aseta tielle -
Talonpojan mieskäsi.
Yön yli tiellä, kaverit nukkuvat,
Kaivataan kibitkan syvyyksiin.
Ja katso tähtitaivasta
Varrelliset kuin ilmatorjuntatykit.
Omistaja ei nuku takkatulen ääressä.
Tässä vaikeassa valossa
Hän on lapsille ja hevoselle,
Ja vaimolle vastauksessa.
Ja hänelle jopa kesä, jopa talvi,
Silti tie ei ole kiva.
Ja päätät kaikesta itse
Mielelläsi ja voimallasi.
Keskipäivän helteessä
Ja yöllä sateessa
Peitä lapset tiellä.
Minun kaukainen
kultaseni,
Elossa, kuolleena - missä olet? ..
Ei, ei vaimo, ei edes äiti,
Mitä pidit pojastasi?
Ei voinut arvata
Kaikki tämä tulee olemaan nyt.
Missä se oli vanhaan, -
Kaikki on nyt toisin:
Omistaja lähti sotaan
Sota tulee kotiin.
Ja kuoleman haistaessa tämä talo
Ja puutarha on huolestuneena hiljaa.
Ja etuosa - niin tässä se on - mäen yli
Hän huokaa toivottomasti.
Ja pölyiset joukot perääntyvät, perääntyivät
Ei se, joka oli alussa.
Ja missä ovat sarakkeet jotenkin,
Siellä missä väkijoukko marssi.
Kaikki itään, takaisin, takaisin,
Aseet lähestyvät.
Ja naiset ulvovat ja roikkuvat
Pensasaidalla.
Viimeinen tunti on tullut,
Eikä ole enää viivettä.
- Ja keitä sinä olet vain me
Heitä, pojat? ..
Ja se ei ehkä ole moite,
Ja tuskaa heille ja sääliä.
Ja kyhmy kurkussani
Kaikelle mitä elämälle on tapahtunut.
Ja naisen sydän on kaksinkertainen
Kaipuu, ahdistus kalvaa,
Mitä on vain siellä, tulessa,
Vaimo voi kuvitella.
Tulessa, taistelussa, savussa
Verinen lähitaistelu.
Ja kuinka sen pitäisi olla siellä hänelle,
Elävä, kuolemaa pelkäävä.
Se vaiva ei kertoisi
Se huusi naisen huutoa,
En tietäisi, ehkä ei koskaan
Että hän rakasti kuoliaaksi.
Rakastettu - älä pudota silmiäsi
Ei kukaan, yksi rakastettu.
Rakastin niin paljon, että sukulaisilta,
Otettiin pois äidiltä.
Älä olko tyttömäistä aikaa
Mutta rakkaudesta yllättäen -
Terävä puheissa
Nopea liiketoiminnassa
Kuinka koko käärme käveli.
Talossa - riippumatta elämästä -
Lapset, uuni, kaukalo -
Hän ei ole vielä nähnyt häntä.
Kampaamaton, pesemätön.
Ja hän piti koko taloa
Siististi huolissaan,
Ottaen huomioon ehkä sen
Rakkaus on ikuisesti vahvempi.
Ja se rakkaus oli vahva
Niin vahvalla voimalla
Mitä erottaa yksi sota
Voisi.
Ja erotettu.

Vain sinä kuolisit taistelija,
Sota, kaipaavasti tuttu,
Kyllä, en pölyisi kuistilla
Hänen kotikotinsa.
Murskaan raskaalla pyörällä
Ne, jotka ovat sinun luettelossasi
Kyllä, en pilaisi lasten unta
Tykistön ase.
Ukkosta, olisi raivoissaan humalassa
Rajallaan -
Ja se olisit sinä, sota,
Toinen pyhä asia.
Mutta potkaisit kaverit ulos
Kellareissa, kellareissa,
Olet taivaasta maan päälle sattumanvaraisesti
Heität sikojasi.
Ja katkeran puolen ihmiset
Edessä he käpertyivät tiiviisti,
Pelkäävät sekä kuolemaa että syyllisyyttä
Jotkut tuntemattomat.
Ja pääset lähemmäs pihaa
Ja lapset, jotka tuntevat surua.
Pelottava kuiskauspeli
He johtavat nurkkaan riitelemättä...
Tuona katkeran päivän ensimmäisenä päivänä
Miten pääsit tielle
Isä käski huolehtia lapsista,
Pidä taloa tarkasti silmällä.
Hän käski lapsia ja taloa suojella, -
Vaimo on vastuussa kaikesta.
Mutta hän ei sanonut, lämmittääkö liesi
Tänään aamunkoitteessa.
Mutta hän ei sanonut, pitäisikö istua tähän,
Jonnekin törmätäänkö valoon.
Pudota kaikki yhtäkkiä.
Missä he odottavat meitä?
Mistä he kysyvät?
Valo ei ole talo.
Pään yläpuolella on katto
Tässä on talo, navetassa on lehmä ...
Ja saksalainen, ehkä hän on erilainen
Eikä niin ankara, -
Pass, suihin.
Miten ei?
Ei se loistava kunnia.
No, sitten olet kylähallituksessa
Aiotko hakea oikeutta?
Millä tuomiolla uhkaat häntä?
Kuinka seisoa kynnyksellä
Kuinka hän pääsee taloon?
Ei, jos vain talo
Pois tieltä...
…neljä viimeistä sotilasta
Puutarhan portti avattiin
Taotut rautaiset lapiot
Väsynyt gryukuli vireessä.
Istu alas ja tupakoi.
Ja hymyili, käänny
Emäntälle vanhin tykkää:
- Haluamme tykin tänne
Laita puutarhaan.
Sanoi kuin mies
Matkustaja, muukalainen,
Hevosen kanssa hän pyysi yöpymistä,
Kärryllä talon lähellä.
Häntä ja hyväillä ja hei.
- Älä vain lähde.
Älä jätä meitä...
- No ei, -
He katsoivat toisiaan katkerasti.
- Ei, tästä kannabiksesta
Emme lähde, äiti.
Sitten, jotta kaikki voivat lähteä, -
Tämä on palvelumme.
Maa ympärillä on aallolla,
Ja päivän kuuroi ukkonen.
- Tämä on elämää: mestari on sodassa,
Ja sinä, käy ilmi, kotona.
Ja hän on valmis kaikille
Yksi surullinen kysymys:
- Sivtsov on sukunimi. Sivtsov.
Oletko kuullut sattumalta?
- Sivtsov? Odota, anna minun ajatella.
No, kyllä, kuulin Sivtsovin.
Sivtsov - no, entäs, Nikolai,
Hän on siis elossa ja voi hyvin.
Ei sinun? Niin, ja sinun Andrewsi?
Andrew, ole kiltti...
Mutta jotenkin rakas hänelle
Ja se serkku.
- No, ystävät, lopeta tupakointi.
Merkittiin suunnitelma lapiolla
Ja alkoi kaivaa maata ahkerasti
Sotilas sotilaan puutarhassa.
Ei kasvaa siellä
Mitä vain
Eikä tarkoituksella, ei pahasta,
Ja kuten tiede sanoo.
Hän kaivoi kaivannon, siinä muodossa, että
Ja syvyys ja kaide...
Voi kuinka paljon siinä kaivauksessa
Alistuva surun aiheelle.
Hän teki työn - hän kaivoi maan,
Mutta ehkä mietin hetken
Ja ehkä jopa sanoi
Huokaisi:
- Maata, maata...
He ovat jo rintaan asti maassa,
Sotilas kutsuu pöytään,
Ihan kuin auttaisi perhettä,
Lounas ja lepo ovat makeita.
- Väsynyt, syö.
- Hyvin,
Kuumaa toistaiseksi...
- Silti on myönnettävä, että maaperä on hyvä,
Ja sitten se tapahtuu - kivi ...
Ja vanhin kantoi ensimmäisenä lusikkaa,
Sotilaat seuraavat häntä.
- Ja mitä, oliko kolhoosi rikas?
- Ei, etten sanoisi rikasta,
Ei niin, mutta kuitenkin. Leivästä
Voimakkaampi rumille...
"Katso, ammunta on laantunut.
- Kolme lasta?
- Kolme...
Ja yleinen huokaus:
– Lapset ovat ongelma. -
Ja keskustelu hämärässä.
Rasvaa väärään aikaan ruoka,
Surullinen kuin herätys.
- Kiitos lounaasta.
Emäntä, kiitos.
Ja mitä tulee... niin - ei,
Älä odota, vaan juokse joka tapauksessa.
"Odota", sanoi toinen sotilas.
Katson huolestuneena ulos ikkunasta: -
Katsokaa ihmiset taaksepäin
Tippua.
- Mitä varten se olisi?
Tie on täynnä pölyä
He menevät, he vaeltavat masentuneina.
Sota idästä länteen
Oglobli kääntyi.
- Hän näyttää olevan edellä.
"Mitä nyt, missä?"
- Ole hiljaa, rakastajatar, ja istu,
Mitä seuraavaksi - päivä näyttää.
Ja me vartioimme puutarhaasi,
Mistress, se on huono
Nyt näyttää olevan meidän vuoromme.
Etsi liikkeitä täältä.
Ja hänen kiihkeän tarpeensa mukaan
Nyt he ovat sotilaita
Näytti siltä, että naiset olivat heikompia,
Eikä syyllinen hänen edessään,
Ja silti he ovat syyllisiä.
- Hyvästi, emäntä, odota, tulemme,
Meidän aikamme tulee.
Ja löydämme näkyvän kotisi
Päätiellä.
Tulemme, löydämme tai ehkä emme;
Sota - et voi taata.
Kiitos taas lounaasta.
Ja kiitos, veljet.
Jäähyväiset.-
Toi ihmisiä ulos.
Ja toivottomalla pyynnöstä:
- Sivtsov, - muistutti, - Andrei,
Kuule ehkä...
Hän astui eteenpäin pitäen kiinni ovesta
Kyyneleissä ja sydän vajosi,
Ihan kuin miehensä kanssa vasta nyt
Hyvästi ikuisesti.
Ihan kuin se olisi käsistä
Ja katosi katsomatta taaksepäin...
Ja yhtäkkiä se ääni heräsi eloon korvissani,
lapaluun puristava ääni:
Leikkaa, viikate,
Kun kaste
Kaste alas -
Ja kotona ollaan...

Kun olet omassa kodissasi
Tuli sisään heliseen asetta,
Maan sotilas on erilainen?
Hän ei lyönyt, ei kiduttanut eikä polttanut, -
Kaukana katastrofista.
Hän astui sisään vain kynnyksellä
Ja hän pyysi vettä.
Ja nojaten ämpäriin,
Pölyn peittämältä tieltä
Joi, pyyhki pois ja lähti
Vieraan maan sotilas.
Hän ei lyönyt, ei kiduttanut eikä polttanut, -
Kaikella on aikansa ja järjestys.
Mutta hän oli tulossa sisään, hän jo pystyi
Sisään, muukalainen sotilas.
Ulkomaalainen sotilas on tullut kotiisi,
Minne hän ei päässyt sisään.
Etkö sattunut olemaan siellä?
Ja Jumala varjelkoon!
Et sattunut olemaan samaan aikaan
Kun päihtynyt, huono,
Pöydässäsi viihtyy
Maan sotilas on erilainen?
Istuu, ottaa tuon penkin reunan,
Tuo nurkka on kallis
Missä on aviomies, isä, perheen pää
Istuu - ei kukaan muu.
Älä tuo sinulle pahaa kohtaloa
Ei olla samalla vanha
Eikä kyhäselkä, ei kiero
Surun ja häpeän vuoksi.
Ja kylän kaivolle,
Missä on ulkomaalainen sotilas
Kuten murskattu lasi
Kävele edestakaisin.
Mutta jos niin oli tarkoitettu
Kaikki tämä, kaikki lasketaan
Älä tuo ainakaan yhtä
Mitä muuta on vuoro.
Älä tuo sinua sotaan
Vaimo, sisko tai äiti,
Heidän
Elossa
sotilas vankeudessa
Katso ensikäden.
... synnyinmaan pojat,
Heidän häpeällinen, esivalmistettu muodostelma
He johtivat tuon maan läpi
Länteen vartioituna.
He kävelevät sitä pitkin
Häpeällisissä esivalmistetuissa yrityksissä
Muut ilman vöitä
Muut ilman lentäjiä.
Toiset katkeralla, pahalla
Ja toivotonta tuskaa
Kanna edessäsi
Sidota kätesi...
Hän on ainakin terve kävelemään,
Siksi tehtävänä on astua, -
Veren menetys pölyyn
Vedä kävellessäsi.
Hän, soturi, vangitaan väkisin
Ja vihainen, että hän oli elossa.
Hän on elossa ja onnellinen
Se voitti yhtäkkiä takaisin.
Yksi turhaan
Ei tiedä vielä maailmassa.
Ja kaikki menevät, ovat tasa-arvoisia
Neljä sarakkeessa.
Saappaat sotaan
Jotkut eivät ole kuluneet
Ja nyt he ovat vankeudessa
Ja tämä vankeus on Venäjällä.
roikkuu lämmöstä,
Järjestä jalat uudelleen.
tuttuja pihoja
Tien sivuilla.
No, talo ja puutarha
Ja kaikkialla merkkejä.
Päivä tai vuosi sitten
Vaeltelitko tähän suuntaan?
Vuosi tai vain tunti
Menikö viivytyksettä läpi?
"Ja kuka sinä olet meille
Heittäkää, pojat! .. "
Sano nyt takaisin
Ja kohtaa silmäsi silmiesi kanssa
Kuten, emme heitä, ei,
Katso, tässä ollaan.
Olkaa hyvät äidit
Ja vaimot vaimonsa surussa.
Älä kiirehdi nopeasti
Ojenna. Älä taivu, älä taivu...
Rivit sotilaita marssivat
Synkkä lanka.
Ja naiset kaikki peräkkäin
He katsovat kasvoihin.
Ei aviomies, ei poika, ei veli
Ohita heidän edessään
Mutta vain sinun sotilasi -
Ja sukulaisia ei ole enää.
Ja kuinka monta noista riveistä
Sinä ohitit hiljaa
Ja leikatut päät
Hajonnut valitettavasti.
Ja yhtäkkiä - ei todellisuutta eikä unta -
Se kuulosti -
Monen äänen välillä
Yksi:
Hyvästi, Anyuta...
Kiirehti siihen päähän
Ruuhkaa kuumassa väkijoukossa.
Ei se on. Taistelija
Joku satunnaisesti
Kutsuttiin joukkoon. Jokeri.
Vitseillä täällä jollekin.
Mutta jos olet heidän joukossaan,
Soita sinulle Anyuta.
Älä häpeä minua
Että käämit luisuivat alas,
Mitä, ehkä ilman vyötä
Ja ehkä ilman pilottia.
Ja en moiti
Sinä, joka olet saattajan alla
Sinä menet. Ja sodan vuoksi
Elossa, ei tullut sankariksi.
Soita - minä vastaan.
Minä - pos, sinun Anyutasi.
murtaudun luoksesi
Ainakin sanon taas hyvästit
Kanssasi. Minun hetkeni!
Mutta miten nyt kysyä
Sano sana:
Eikö sinulla ole täällä
Vankeudessa hän, Sivtsov
Andrew?
Katkera häpeä.
Kysy, ja hän ehkä
Ja kuolleet eivät anna anteeksi
Mitä täältä haettiin.
Mutta jos hän on täällä, yhtäkkiä
Kävelee painostavassa sarakkeessa,
Sulje silmäsi...
- Tsuriuk!
Tsuryuk! - huutaa saattaja.
Hänellä ei ole mitään
Eikä ole bisnestä, eikö niin,
Ja hänen äänensä
Kuin varis, hautaa:
- Tsuriuk! -
Hän ei ole nuori
Väsynyt, helvetin kuuma
Suututti ihan helvetisti
Hän itse - eikä se ole sääli...
Rivit sotilaita marssivat
Synkkä lanka.
Ja naiset kaikki peräkkäin
He katsovat kasvoihin.
Silmät poikki
Ja pylvästä pitkin he kiinni.
Ja jollain solmulla
Mikä tahansa pala
Monet ovat valmiita.
Ei aviomies, ei poika, ei veli,
Ota mitä sinulla on, sotilas
Nyökkää, sano jotain
Kuten, se hotelli on pyhä
Ja kallista, he sanovat. Kiitos.
Hyvistä käsistä annettu
Kaikkeen, mikä on yhtäkkiä tullut
En kysynyt sotilaalta.
Kiitos katkera ystävä
Kiitos äiti Venäjä.
Ja itse, sotilas, kävele
Ja älä valita vaikeuksista;
Hänellä on reuna jossain
Ei voi olla, että sitä ei ole.
Anna pölyn haistaa tuhkalle,
Kentät - poltettu leipä
Ja kotimaan yli
Riippuen jonkun toisen taivasta.
Ja miesten säälittävä itku,
Ei pysähdy, kestää
Ja naiset kaikki peräkkäin
Kasvojen katsominen...
Ei, äiti, sisko, vaimo
Ja kaikki ne, jotka ovat kokeneet kipua
Sitä kipua ei kostaa
Eikä voittanut.
Vain tälle päivälle
Yhden Smolenskin kylässä -
Berliini ei maksanut
Hänen yleismaailmallisen häpeänsä kanssa.
Fossiloitunut muisti,
Vahva sinänsä.
Olkoon kivi kivi
Olkoon kipua.

Ei ollut vielä sen aika
Mikä menee heti talveen.
Lisää perunankuoria
Puhdistettu korin päällä.
Mutta kylmäksi tuli
Maalämmitys kesäisin.
Ja yöllä märkä moppi
Hän päästi sisään epäystävällisesti.
Ja tulella oli unelma - ei unta.
Kuolleen puun aran halkeaman alla
Ruuhkainen syksy metsistä
Ne katkerat päivät nukkumaan ja aamiaiseen.
Asumisen muiston kutsumana,
Lämpöä, ruokaa ja muuta.
Kuka vävyssä
Kuka aviomiehissä, -
Mistä lukea.
... Kylmässä punossa, seinää vasten,
uteliailta katseilta salaa,
Istui sodan takana
Sotilas sotilasvaimonsa kanssa.
Kylmässä punossa, ei kotona,
Sotilas, jonkun muun rinnalle
Hän siemaili sitä, mitä hän toi hänelle
Vaimo salaa kotoa.
Hän siemaili innokkaasti surusta,
Ottaen potin polviini.
Hänen vaimonsa istui hänen edessään.
Tuolla kylmällä heinällä
Että vanhaan aikaan sunnuntai-iltapäivänä,
Loma-asioita varten
Puutarhassa hän leikkasi ikkunan alla,
Kun sota on saapunut.
Emäntä näyttää: hän ei ole hän
Vieraalle tässä punessa.
Ei ihme, ilmeisesti raskas unelma
Hän näki unta edellisenä yönä.
Ohut, umpeen kasvanut, kuin kaikki
Ripoteltu kullalla.
Hän söi syödäkseen
Sinun häpeäsi ja paha surusi.
- Kerää pari alusvaatteita
Kyllä, tuoreet jalkaliinat
Jotta voin hyvin aamuun asti
Nouse parkkipaikalta.
- Olen jo kerännyt kaiken, ystäväni,
Kaikki on. Ja olet tiellä
Säästä ainakin terveyttäsi
Ja ennen kaikkea jalat.
- Ja mitä muuta? Sinä olet ihana
Tällä huolella naiset.
Aloitetaan päästä, -
Ainakin pelastaa hänet.
Ja sotilaan kasvoilla - varjo
Tuntemattomia hymyjä.
- Muistaakseni: vain päivä
Sinä olet tämä koti.
- Taloja!
Olisin myös iloinen, etten jää päivääkään, -
minä huokasin. - Ota astiat.
Kiitos. Anna minulle juotavaa nyt.
Kun palaan sodasta, jään.
Ja juo makeasti, rakas, iso,
Olkapäät seinää vasten
Parrallaan muukalainen
Pisarat pyörivät heinään.
- Kyllä, kotona he kertovat totuuden,
Mikä on raakavesi
Paljon maukkaampaa, sanoi sotilas,
Ajatuksissa, pyyhkimällä
Viikset reunustetut hihat,
Ja hän oli hetken hiljaa. -
Ja huhu on, että Moskova
Seuraavaksi, kuten...
Vaimo liikkui häntä kohti.
Sympaattisella huolella.
Kaikkea ei kannata uskoa,
He puhuvat nykyään paljon.
Saksalainen, ehkä hän on nyt
Jäähtyy talvella...
Ja hän taas:
- No, no, usko
Siihen mikä meille sopii.
Yksi hyvä kapteeni
Vaelsi kanssani aluksi.
Toinen vihollinen kannoilla
Seurasi meitä. Ei nukkunut
Emme syöneet matkalla.
No kuolema. Niin hänellä oli tapana
Hän toisti: mene, ryömi ryömi -
Ainakin Uralille.
Mies oli siis paha henki
Ja muistan sen ajatuksen.
- Ja mitä?
- Meni eikä päässyt.
- Jäi jälkeen?
- Hän kuoli haavaan.
He kävelivät kuin suolla. Ja sade ja yö,
Ja myös karvas kylmä.
"Ja he eivät voineet auttaa?"
"Ja he eivät voineet, Anyuta…
Nojaten hänen olkapäätään vasten,
Käteen - pieni tyttö,
Hän tarttui hihastaan
Hän piti kaiken
Ihan kuin hän ajattelisi
Säästä se väkisin
Kenen kanssa erota yksi sota
Voisi ja erosi.
Ja ottivat toisiltaan
Sunnuntai kesäkuussa.
Ja taas pienennetty hetkeksi
Tämän puun katon alla.
Ja tässä hän istuu hänen vieressään
Ennen uutta eroa.
Eikö hän ole vihainen hänelle?
Tästä häpeästä ja piinasta?
Odottaako hän itseään
Hänen vaimonsa sanoi hänelle:
- Mene hulluksi - mene. Talvi.
Ja kuinka pitkälle Uralille!
Ja toistaisin:
- Ymmärrä
Kuka voi syyttää sotilasta
Että hänen vaimonsa ja lapsensa ovat täällä,
Mikä täällä on - syntyperäinen kota.
Katsos, naapuri tuli kotiin
Eikä nouse liedeltä...
Ja sitten hän sanoisi:
- Ei,
Vaimo, huonot sanat...
Ehkä katkera osasi,
Kuin leipää ripauksella suolaa
Mausta, piristää hän halusi
Niin sankarillista, eikö?
Tai ehkä hän on vain väsynyt
Kyllä, siis väkisin
Tulin myös kotiseuduilleni,
Ja sitten - se ei riittänyt.
Ja vain omatunto on väärässä
Syötin kanssa - tämä ajatus:
Olen kotona. En mene pidemmälle
Etsi sotaa ympäri maailmaa.
Ja ei tiedetä, mikä palaa,
Ja suruun - hämmennyksen sydämessä.
"Sano jotain, Andrew.
- Mitä voin sanoa, Anyuta?
Koska älä puhu, älä puhu
Onko se helpompaa
Kuvaa huomenna aamunkoittoon asti
Ja matkasi Vyazmaan?
Kirjoittamaton reitti
Tunnista tähdistä.
Eteen pääseminen on kovaa työtä,
Saavutat, eikä lepoa ole.
Siellä yksi päivä, kuin vuosi, on vaikea,
Mikä päivä, joskus hetki...
Ja se - hän käveli eikä saavuttanut,
Mutta kaikki näyttää jatkuvan.
Heikentynyt, haavoittunut menee,
Että he laittavat arkkuun kauniimmin.
Menee.
"Toverit, menkää eteenpäin.
Mennään sinne. Meidän tulee!
Mennään sinne, ei ole muuta tietä
Saavutamme linjamme.
Ja taistelu on väistämätöntä.
Entä lepo?
Berliinissä!"
Jokaisella putoavalla askeleella
Ja taas nousemassa
Menee. Miten voin
Pysyä takana, elossa, terveenä?
Kävimme hänen kanssaan läpi kymmeniä kyliä,
Missä, miten, missä kuolevaisella kaivolla.
Ja koska hän käveli, mutta ei saavuttanut,
Joten minun on päästävä sinne.
Saavuttaa. Vaikka olenkin tavallinen
Ei halua lähteä.
Olisi hienoa, jos hän olisi elossa
Ja hän on langennut soturi.
Se on kielletty! Sellaisia on...
Ja silitti hänen kättään.
Ja hän on ymmärtänyt jo pitkään
Se kipu ei ollut vielä kipua,
Erottaminen ei ole eroamista.
Mitä väliä - ainakin makaa maassa,
Jos hengästyt...
Sanoin hyvästit aiemmin, mutta en niin,
Ja silloin jäähyväiset!
Hän otti hitaasti kätensä pois
Ja miesten polvet
Nöyrällä huudolla halaillen
Tuolla hiiltyneellä heinällä...
Ja yö kului heidän kanssaan.
Ja yhtäkkiä
Unen reunan läpi aamunkoitteessa,
Heinän tuoksun kautta sielun ääni
Vanha, katkera tuli häneen:
Leikkaa, viikate,
Kun kaste
Kaste alas -
Ja kotona ollaan...

Tietoja runoilijasta

Runon syntyhistoria

"Talo tien varrella": yhteenveto. Tvardovsky sodasta. Runon ensimmäinen ja kolmas luku

Runon kuudes-yhdeksäs luku

Teoksen analyysi

(!LANG:Viimeisimmät uutiset

Luokat

Uutiset

Aiheeseen liittyviä esseitä

Lyyrinen kronikka

Toimittajan valinta