कोणत्या वर्षी रोमँटिकवाद दिसून आला? अमेरिकन रोमँटिकवाद

रोमँटिसिझम हा कला आणि साहित्यातील एक वैचारिक कल आहे जो 18 व्या शतकाच्या 90 च्या दशकात युरोपमध्ये दिसला आणि जगातील इतर देशांमध्ये (रशिया त्यांच्यामध्ये आहे) तसेच अमेरिकेत व्यापक झाला. या दिशेच्या मुख्य कल्पना म्हणजे प्रत्येक व्यक्तीच्या आध्यात्मिक आणि सर्जनशील जीवनाचे मूल्य आणि त्याला स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्याचा हक्क. बर्याचदा या कार्यात साहित्यिक दिशासशक्त, बंडखोर स्वभावाचे नायक चित्रित केले गेले, कथानकांमध्ये उज्ज्वल तीव्रतेचे वैशिष्ट्य होते, निसर्गाचे आध्यात्मिक आणि उपचारात्मक पद्धतीने चित्रण केले गेले.

महान फ्रेंच क्रांती आणि जागतिक औद्योगिक क्रांतीच्या युगात दिसल्यानंतर, रोमँटिकवादाने क्लासिकिझम आणि सर्वसाधारणपणे प्रबोधनाचे युग अशी दिशा बदलली. क्लासिकिझमच्या अनुयायांच्या विपरीत, जे मानवी मनाच्या पंथ मूल्याच्या आणि त्याच्या आधारावर सभ्यतेच्या उदयाच्या कल्पनांचे समर्थन करतात, रोमँटिकांनी मदर नेचरला उपासनेच्या पायरीवर ठेवले, नैसर्गिक भावनांचे महत्त्व आणि स्वातंत्र्यावर जोर दिला. प्रत्येक व्यक्तीच्या आकांक्षा.

(अॅलन मेले "ग्रेसफुल एज")

18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील क्रांतिकारी घटनांनी फ्रान्स आणि युरोपमध्ये इतरत्र रोजच्या जीवनाचा मार्ग पूर्णपणे बदलला. तीव्र एकाकीपणाची भावना असलेले लोक विविध खेळून त्यांच्या समस्यांपासून विचलित झाले जुगार, आणि जास्तीत जास्त मजा करणे वेगळा मार्ग... तेव्हाच अशी कल्पना करण्याची कल्पना निर्माण झाली मानवी जीवनहा एक न संपणारा खेळ आहे जिथे विजेते आणि पराभूत असतात. रोमँटिक कामांमध्ये, नायकांना अनेकदा त्यांच्या सभोवतालच्या जगाचा विरोध करताना, नशिबाच्या आणि नशिबाच्या विरोधात बंड करताना, त्यांच्या स्वतःच्या विचारांनी वेडलेले आणि जगाच्या त्यांच्या स्वतःच्या आदर्श दृष्टीकोनातून प्रतिबिंबित केले गेले, जे वास्तवाशी झपाट्याने जुळत नव्हते. भांडवलाच्या अधिपत्याखालील जगात त्यांची असुरक्षितता जाणवून, अनेक रोमँटिक संभ्रमात आणि गोंधळात होते, त्यांच्या सभोवतालच्या जीवनात अमर्यादपणे एकटे वाटत होते, ही त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाची मुख्य शोकांतिका होती.

19 व्या शतकातील रशियन साहित्यातील रोमँटिकवाद

रशियातील रोमँटिसिझमच्या विकासावर मोठा प्रभाव पाडणाऱ्या मुख्य घटना म्हणजे 1812 चे युद्ध आणि 1825 चा डिसेंब्रिस्ट उठाव. तथापि, त्याच्या मौलिकता आणि मौलिकतेद्वारे वेगळे, 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीचा रशियन रोमँटिकवाद हा पॅन-युरोपियन साहित्य चळवळीचा अविभाज्य भाग आहे आणि त्याची सामान्य वैशिष्ट्ये आणि मूलभूत तत्त्वे आहेत.

(इव्हान क्रॅमस्कोय "अज्ञात")

रशियन रोमँटिसिझमचा उदय समाजाच्या जीवनात सामाजिक-ऐतिहासिक वळण परिपक्व होण्याच्या वेळी होतो जेव्हा रशियन राज्याची सामाजिक-राजकीय रचना अस्थिर, संक्रमणकालीन स्थितीत होती. प्रगत विचारांचे लोक, प्रबोधनाच्या विचारांपासून निराश, तर्कशक्तीच्या तत्त्वांवर आणि न्यायाच्या विजयावर आधारित नवीन समाजाच्या निर्मितीला प्रोत्साहन देणे, बुर्जुआ जीवनाची तत्त्वे दृढपणे नाकारणे, जीवनात विरोधी विरोधाभासांचे सार न समजणे, विरोधाच्या वाजवी समाधानामध्ये हताशपणा, तोटा, निराशावाद आणि अविश्वासाची भावना जाणवली.

रोमँटिकिझमच्या प्रतिनिधींनी मानवी व्यक्तिमत्त्वाचे मुख्य मूल्य मानले, आणि सुसंवाद, सौंदर्य आणि रहस्यमय आणि सुंदर जग उच्च भावना... त्यांच्या कार्यामध्ये, या दिशेच्या प्रतिनिधींनी वास्तविक जगाचे चित्रण केले नाही, त्यांच्यासाठी खूप आधारभूत आणि असभ्य, त्यांनी नायकच्या भावनांचे विश्व प्रतिबिंबित केले, त्याच्या आतिल जगविचारांनी आणि अनुभवांनी भरलेले. त्यांच्या प्रिझमद्वारे, बाह्यरेखा दिसतात वास्तविक जग, ज्यांच्याशी तो समेट करू शकत नाही आणि म्हणून त्याच्या सामाजिक-सरंजामी कायदे आणि नैतिकता न पाळता त्याच्या वर जाण्याचा प्रयत्न करतो.

(व्ही. ए. झुकोव्स्की)

रशियन रोमँटिसिझमच्या संस्थापकांपैकी एक प्रसिद्ध कवी व्हीए झुकोव्स्की आहे, ज्यांनी असंख्य गाणी आणि कविता तयार केल्या ज्यात एक विलक्षण काल्पनिक सामग्री होती ("अंडिन", "द स्लीपिंग प्रिन्सेस", "द टेल ऑफ झार बेरेंडी"). त्याच्या कामांचा खोल तत्त्वज्ञानी अर्थ आहे, इच्छा आहे नैतिक आदर्श, त्याच्या कविता आणि गाणे त्याच्या वैयक्तिक अनुभवांनी आणि रोमँटिक दिशेने अंतर्भूत प्रतिबिंबांनी भरलेले आहेत.

(एनव्ही गोगोल)

झुकोव्स्कीची विचारशील आणि गीतात्मक सुंदरता गोगोल ("द नाइट बिफोर ख्रिसमस") आणि लेर्मोंटोव्ह यांच्या रोमँटिक कामांची जागा घेते, ज्यांचे काम लोकांच्या मनात वैचारिक संकटाची विलक्षण छाप धारण करते, डिसेंब्रिस्ट चळवळीच्या पराभवाने प्रभावित झाले. म्हणून, 19 व्या शतकाच्या 30 च्या दशकातील रोमँटिकवाद निराशा द्वारे दर्शविले जाते वास्तविक जीवनआणि शोधलेल्या जगाकडे रवाना, जिथे सर्व काही सुसंवादी आणि परिपूर्ण आहे. रोमँटिक नायकाचे चित्रण केले गेले की लोक वास्तवापासून दूर झाले आणि पृथ्वीवरील जीवनात रस गमावला, समाजाशी संघर्ष केला आणि या जगातील सामर्थ्यवानांना त्यांच्या पापांसाठी निषेध केला. या लोकांची वैयक्तिक शोकांतिका, उच्च भावना आणि अनुभवांनी संपन्न, त्यांच्या नैतिक आणि सौंदर्यात्मक आदर्शांच्या मृत्यूमध्ये होती.

त्या काळातील पुरोगामी विचारसरणीच्या लोकांची मानसिकता महान रशियन कवी मिखाईल लेर्मोंटोव्हच्या सर्जनशील वारसामध्ये सर्वात स्पष्टपणे प्रतिबिंबित झाली. त्याच्या "द लास्ट सोन ऑफ लिबर्टी", "नोव्हगोरोड" मध्ये, जे स्पष्टपणे प्राचीन स्लाव्हच्या स्वातंत्र्याच्या प्रजासत्ताक प्रेमाचे उदाहरण देते, लेखक स्वातंत्र्य आणि समानतेसाठी लढणाऱ्यांबद्दल, गुलामगिरी आणि हिंसेला विरोध करणाऱ्यांबद्दल उबदार सहानुभूती व्यक्त करतो. लोकांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विरोधात.

ऐतिहासिक आणि राष्ट्रीय स्त्रोतांना, लोककथांना आवाहन करून रोमँटिसिझमचे वैशिष्ट्य आहे. हे लेर्मोनटोव्हच्या नंतरच्या कार्यांमध्ये ("झार इवान वसिलीविच, तरुण ओप्रिचनिक आणि स्वॅशबकलिंग व्यापारी कलाश्निकोव्ह बद्दल गाणे") तसेच काकेशसबद्दलच्या कविता आणि कवितांच्या चक्रात स्पष्टपणे प्रकट झाले, जे कवीला समजले झार-निरंकुश निकोलस I च्या राजवटीत गुलाम आणि स्वामींच्या देशाला विरोध करणारा स्वातंत्र्यप्रेमी आणि अभिमानी लोकांचा देश. इश्माएल-बे, मत्स्यरी यांच्या कार्यात मुख्य पात्रांच्या प्रतिमा मोठ्या उत्कटतेने आणि गीतात्मकतेने लेर्मोनटोव्हने चित्रित केल्या आहेत पॅथोस, ते त्यांच्या मातृभूमीसाठी निवडलेल्या आणि लढवय्यांची आभा वाहतात.

पुश्किनची प्रारंभिक कविता आणि गद्य ("यूजीन वनगिन", "द क्वीन ऑफ स्पॅड्स"), के. एन. बत्युशकोव्ह, ई. ए. बरातिन्स्की, एन. एम. याझिकोव्ह, डेसेंब्रिस्ट कवी के. एफ. रायलेव, एए बेस्टुझेव-मार्लिन्स्की, व्हीके यांचे कार्य क्यूखेलबेकर.

XIX शतकातील परदेशी साहित्यातील रोमँटिकवाद

मुख्य वैशिष्ट्य युरोपियन रोमँटिकवाद v परदेशी साहित्य१ thवे शतक हे या दिशेच्या कामांचे विलक्षण आणि विलक्षणपणा आहे. बहुतांश भागांसाठी, हे दंतकथा, परीकथा, कथा आणि एक विलक्षण, अवास्तव कथानकासह लघुकथा आहेत. फ्रान्स, इंग्लंड आणि जर्मनीच्या संस्कृतीत रोमँटिकवाद सर्वात स्पष्टपणे प्रकट झाला, प्रत्येक देशाने या सांस्कृतिक घटनेच्या विकास आणि प्रसारासाठी स्वतःचे विशेष योगदान दिले.

(फ्रान्सिस्को गोया "कापणी " )

फ्रान्स... येथे रोमँटिसिझमच्या शैलीतील साहित्यिक कामांनी एक उज्ज्वल राजकीय रंग धारण केला, अनेक बाबतीत नव्याने बुर्जुआच्या विरोधात. फ्रेंच लेखकांच्या मते, ग्रेट फ्रेंच क्रांतीनंतर सामाजिक बदलांच्या परिणामी उदयास आलेला नवीन समाज प्रत्येक व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाचे मूल्य समजू शकला नाही, त्याचे सौंदर्य नष्ट केले आणि आत्म्याचे स्वातंत्र्य दाबले. बहुतेक प्रसिद्ध कामे: ग्रंथ "द जिनिअस ऑफ क्रिस्टीनिटी", चेटौब्रिअंडच्या कथा "एटलस" आणि "रेने", कादंबऱ्या "डॉल्फिन", जर्मेन डी स्टेलच्या "कोरीन", जॉर्जेस सँडच्या कादंबऱ्या, ह्यूगो "कॅथेड्रल Notre dame de paris, मस्केटियर्स ऑफ ड्यूमास बद्दल कादंबऱ्यांची मालिका, होनोर बाल्झाकची संकलित कामे.

(कार्ल ब्रुलोव "हॉर्सवुमन")

इंग्लंड... इंग्रजी दंतकथा आणि परंपरेमध्ये, रोमँटिकवाद बराच काळ उपस्थित होता, परंतु 18 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत तो एक वेगळा कल म्हणून उभा राहिला नाही. इंग्रजी साहित्यिक कामे थोडी उदास गॉथिक आणि धार्मिक सामग्रीच्या उपस्थितीने ओळखली जातात, राष्ट्रीय लोकसाहित्याचे बरेच घटक आहेत, कामगार आणि शेतकरी वर्गाची संस्कृती. इंग्रजी गद्य आणि गीतांच्या सामग्रीचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे दूरच्या देशांतील प्रवास आणि भटकंतीचे वर्णन, त्यांचा अभ्यास. एक धक्कादायक उदाहरण: ओरिएंटल पोयम्स, मॅनफ्रेड, बायरन द्वारे चिल्डे हॅरोल्ड्स ट्रॅव्हल्स, वॉल्टर स्कॉट द्वारा इवानहो.

जर्मनी... व्यक्तीवादी व्यक्तिमत्त्व आणि सरंजामी समाजाच्या कायद्यांपासून त्याच्या स्वातंत्र्याला प्रोत्साहन देणारा आदर्शवादी तत्त्वज्ञानात्मक जागतिक दृष्टिकोन, जर्मन रोमँटिसिझमच्या पायावर मोठा प्रभाव होता, ब्रह्मांड एकच मानले गेले राहण्याची व्यवस्था... रोमँटिकिझमच्या भावनेने लिहिलेली जर्मन कामे मानवी अस्तित्वाचा अर्थ, त्याच्या आत्म्याचे जीवन यावर प्रतिबिंबांनी भरलेली आहेत, ती काल्पनिक कथा आणि पौराणिक हेतूंमध्ये देखील भिन्न आहेत. सर्वात तेजस्वी जर्मन कामेरोमँटिकिझमच्या शैलीमध्ये: विल्हेम आणि जेकब ग्रिमच्या परीकथा, लघुकथा, परीकथा, हॉफमनच्या कादंबऱ्या, हीनची कामे.

(कॅस्पर डेव्हिड फ्रेडरिक "जीवनाचे टप्पे")

अमेरिका... मध्ये रोमँटिकवाद अमेरिकन साहित्यआणि कला युरोपच्या तुलनेत थोड्या वेळाने विकसित झाली (19 व्या शतकाचे 30), त्याचा उत्कर्ष 19 व्या शतकाच्या 40-60 च्या दशकात येतो. 18 व्या शतकाच्या अखेरीस युनायटेड स्टेट्सचे स्वातंत्र्य युद्ध यासारख्या मोठ्या प्रमाणात ऐतिहासिक घटना आणि नागरी युद्धउत्तर आणि दक्षिण दरम्यान (1861-1865). अमेरिकन साहित्यकृतींना अंदाजे दोन प्रकारांमध्ये विभागले जाऊ शकते: उन्मूलनवादी (गुलामांचे अधिकार आणि त्यांच्या मुक्तीचे समर्थन) आणि ओरिएंटल (वृक्षारोपण समर्थक). अमेरिकन रोमँटिसिझम युरोपियन सारख्याच आदर्शांवर आणि परंपरेवर आधारित आहे, नवीन, अल्प-ज्ञात खंडातील रहिवाशांच्या जीवनशैली आणि जीवनशैलीच्या परिस्थितीत त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने पुनर्विचार आणि समजून घेत आहे. त्या काळातील अमेरिकन कामे राष्ट्रीय ट्रेंडमध्ये समृद्ध आहेत, त्यांना तीव्रतेने स्वातंत्र्याची भावना, स्वातंत्र्य आणि समानतेसाठी संघर्ष वाटतो. अमेरिकन रोमँटिकिझमचे उत्कृष्ट प्रतिनिधी: वाशिगटन इरविंग (द लीजेंड ऑफ स्लीपी होलो, द घोस्ट ब्राइडग्रोम, एडगर अॅलन पो (लिजीया, द फॉल ऑफ द हाऊस ऑफ अशर), हर्मन मेलविले (मोबी डिक, टाईपी), नॅथॅनियल हॉथॉर्न (द स्कार्लेट लेटर, द हाऊस ऑफ सेव्हन गेबल्स), हेन्री वॅड्सवर्थ लॉन्गफेलो (द लीजेंड ऑफ हियावाथा), वॉल्ट व्हिटमॅन, (लीव्ह्स ऑफ ग्रास कविता), हॅरिएट बीचर स्टोव (अंकल टॉम्स केबिन), फेनिमोर कूपर ("द लास्ट ऑफ द मोहिकन्स").

आणि जरी कला आणि साहित्यातील रोमँटिसिझम फारच थोड्या काळासाठी राज्य केले आणि व्यावहारिक वास्तववाद शौर्य आणि शौर्याची जागा घेण्यास आला, हे जागतिक संस्कृतीच्या विकासासाठी त्याचे योगदान कोणत्याही प्रकारे कमी करत नाही. मध्ये लिहिलेली कामे ही दिशा, प्रेम करा आणि मोठ्या आनंदाने वाचा मोठ्या संख्येनेजगभरातील रोमँटिकवादाचे चाहते.

साहित्यातील रोमँटिकवादाचे प्रतिनिधी कोण होते हे तुम्हाला हा लेख वाचून कळेल.

साहित्यातील रोमँटिकवादाचे प्रतिनिधी

रोमँटिकवादएक वैचारिक आणि कलात्मक दिशा आहे जी अमेरिकन आणि युरोपियन संस्कृती 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीला, क्लासिकिझमच्या सौंदर्यशास्त्राला प्रतिक्रिया म्हणून. सुरुवातीला, रोमँटिकवाद 1790 च्या दशकात जर्मन कविता आणि तत्त्वज्ञानात विकसित झाला आणि नंतर फ्रान्स, इंग्लंड आणि इतर देशांमध्ये पसरला.

रोमँटिकिझमच्या मूलभूत कल्पना- आध्यात्मिक आणि सर्जनशील जीवनाची मूल्ये, स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्याचा अधिकार. साहित्यात, नायकांचा बंडखोर मजबूत स्वभाव असतो आणि कथानक आवडीच्या तीव्रतेने ओळखले जातात.

XIX शतकात रशियाच्या साहित्यात रोमँटिकिझमचे मुख्य प्रतिनिधी

रशियन रोमँटिसिझमने मानवी व्यक्तिमत्त्व एकत्र केले, जे सुसंवाद, उच्च भावना आणि सौंदर्याच्या अद्भुत आणि रहस्यमय जगात बंद आहे. या कामांमध्ये या रोमँटिकिझमच्या प्रतिनिधींनी अनुभव आणि विचारांनी भरलेले वास्तविक जग आणि मुख्य पात्र दर्शविले नाही.

• इंग्लंडमधील रोमँटिकवादाचे प्रतिनिधी

अंधकारमय गॉथिक, धार्मिक आशय, कामगारांच्या संस्कृतीचे घटक, राष्ट्रीय लोककथा आणि शेतकरी वर्गाद्वारे कामे वेगळी आहेत. इंग्रजी रोमँटिसिझमचे वैशिष्ठ्य म्हणजे लेखक तपशीलवार प्रवास, दूरच्या देशांतील भटकंती तसेच त्यांच्या संशोधनाचे वर्णन करतात. बहुतेक प्रसिद्ध लेखकआणि कामे: "द जर्नी ऑफ चिल्ड हॅरोल्ड", "मॅनफ्रेड" आणि "ओरिएंटल पोएम्स", "इव्हानहो".

• जर्मनीमधील रोमँटिकिझमचे प्रतिनिधी

साहित्यात जर्मन रोमँटिसिझमचा विकास तत्त्वज्ञानाद्वारे प्रभावित झाला, ज्याने व्यक्तीच्या स्वातंत्र्य आणि व्यक्तिवादाला प्रोत्साहन दिले. कामे एखाद्या व्यक्तीच्या अस्तित्वावर, त्याच्या आत्म्यावर प्रतिबिंबांनी भरलेली असतात. ते पौराणिक आणि काल्पनिक कथा हेतूंद्वारे देखील ओळखले जातात. सर्वात प्रसिद्ध लेखक आणि कामे: परीकथा, लघुकथा आणि कादंबऱ्या, परीकथा, कामे.

• अमेरिकेच्या रोमँटिकिझमचे प्रतिनिधी

युरोपच्या तुलनेत अमेरिकन साहित्यात रोमँटिकवाद खूप नंतर विकसित झाला. साहित्यिक कामे 2 प्रकारांमध्ये विभागली गेली आहेत - प्राच्य (वृक्षारोपण समर्थक) आणि उन्मूलनवादी (जे गुलामांच्या हक्कांचे समर्थन करतात, त्यांची मुक्ती). ते ओसंडून वाहत आहेत उत्सुक संवेदनास्वातंत्र्य, समानता आणि स्वातंत्र्यासाठी संघर्ष. अमेरिकन रोमँटिकिझमचे प्रतिनिधी - ("द फॉल ऑफ द हाउस ऑफ अशर", ("लिजीया"), वाशिगटन इरविंग ("द घोस्ट ग्रूम", "द लीजेंड ऑफ स्लीपी हॉलो"), नॅथॅनियल हॉथॉर्न ("द हाऊस ऑफ सेव्हन गेबल्स") , "द स्कार्लेट लेटर"), फेनिमोर कूपर (द लास्ट ऑफ द मोहिकन्स), हॅरिएट बीचर स्टोव (अंकल टॉम्स केबिन), (द लीजेंड ऑफ हियावाथा), हर्मन मेलविले (टाईपे, मोबी डिक) आणि (गवत कवितेची पाने). ..

आम्हाला आशा आहे की या लेखातून आपण सर्वात जास्त शिकलात प्रमुख प्रतिनिधीसाहित्यातील रोमँटिकवादाचे ट्रेंड.

जागतिक कलेमध्ये रोमँटिकिझमच्या युगाला महत्त्वाचे स्थान आहे. ही दिशा पुरेशी अस्तित्वात आहे एक लहान रक्कमसाहित्य, चित्रकला आणि संगीताच्या इतिहासातील वेळ, परंतु ट्रेंडच्या निर्मितीमध्ये, प्रतिमा आणि कथांच्या निर्मितीमध्ये मोठी छाप सोडली. आम्ही सुचवितो की आपण या घटनेशी अधिक तपशीलाने परिचित व्हा.

रोमँटिकवाद आहे कलात्मक दिशाप्रतिमेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत संस्कृतीत तीव्र आवड, आदर्श जग आणि व्यक्तीचा समाजाशी संघर्ष.

"रोमँटिसिझम" या शब्दाचा सुरुवातीला "गूढ", "असामान्य" असा अर्थ होता, परंतु नंतर थोडा वेगळा अर्थ प्राप्त झाला: "भिन्न", "नवीन", "पुरोगामी".

उत्पत्तीचा इतिहास

रोमँटिकिझमचा काळ 18 व्या शतकाच्या शेवटी आणि 19 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात येतो. क्लासिकिझमचे संकट आणि प्रबोधनाचा अतिप्रचार यामुळे कारणाच्या पंथातून भावनांच्या पंथात संक्रमण झाले. क्लासिकिझम आणि रोमँटिसिझमचा जोडणारा दुवा म्हणजे भावनावाद, ज्यामध्ये भावना तर्कशुद्ध आणि नैसर्गिक बनली. तो एक नवीन दिशेचा स्त्रोत बनला. रोमँटिक्स आणखी पुढे गेले आणि स्वतःला पूर्णपणे तर्कहीन प्रतिबिंबांमध्ये बुडवले.

जर्मनीमध्ये रोमँटिकिझमचा उगम होऊ लागला, ज्यामध्ये "वादळ आणि आक्रमण" ही साहित्य चळवळ लोकप्रिय झाली. त्याच्या अनुयायांनी जोरदार मूलगामी कल्पना व्यक्त केल्या, ज्यामुळे त्यांच्यामध्ये रोमँटिक बंडखोर मूड विकसित झाला. फ्रान्स, रशिया, इंग्लंड, यूएसए आणि इतर देशांमध्ये रोमँटिकिझमचा विकास आधीच सुरू आहे. कॅस्पर डेव्हिड फ्रेडरिक हे चित्रकलेतील रोमँटिकिझमचे संस्थापक मानले जातात. रशियन साहित्यातील पूर्वज वसिली अँड्रीविच झुकोव्स्की आहेत.

रोमँटिकिझमचे मुख्य प्रवाह लोकसाहित्य होते (यावर आधारित लोककला), बायरॉनिक (उदासीनता आणि एकटेपणा), विचित्र-विलक्षण (अवास्तव जगाचे चित्रण), यूटोपियन (आदर्श शोध) आणि व्होल्टेयर (ऐतिहासिक घटनांचे वर्णन).

मुख्य वैशिष्ट्ये आणि तत्त्वे

रोमँटिकिझमचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे कारणापेक्षा भावनांचे प्राबल्य. वास्तवातून लेखक वाचकाला आत घेतो परिपूर्ण जगकिंवा तो त्याच्यासाठी आळशी आहे. म्हणूनच आणखी एक चिन्ह - दुहेरी जग, "रोमँटिक विरोधाभास" च्या तत्त्वानुसार तयार केले गेले.

रोमँटिसिझम ही प्रायोगिक दिशा मानली जाऊ शकते ज्यात विलक्षण प्रतिमाकामात कुशलतेने विणलेले. पलायन, म्हणजे, वास्तवापासून पळून जाणे, हे भूतकाळातील हेतू किंवा गूढवादात विसर्जित करून साध्य केले जाते. लेखक विज्ञान कल्पनारम्य, भूतकाळ, विलक्षणता किंवा लोककथा वास्तविकतेतून बाहेर पडण्याचे साधन म्हणून निवडतो.

निसर्गाद्वारे मानवी भावना प्रदर्शित करणे हे रोमँटिकिझमचे आणखी एक वैशिष्ट्य आहे. जर आपण एखाद्या व्यक्तीच्या प्रतिमेत मौलिकतेबद्दल बोललो तर बहुतेक वेळा तो एकटाच, वाचकाला दिसतो. "अनावश्यक व्यक्ती" चा हेतू दिसून येतो, एक बंडखोर, सभ्यतेचा मोहभंग आणि घटकांशी लढा.

तत्त्वज्ञान

रोमँटिसिझमची भावना उदात्ततेच्या श्रेणीमध्ये, म्हणजेच सुंदरतेच्या चिंतनामध्ये गुंतलेली होती. नवीन युगाच्या अनुयायांनी धर्माचा पुनर्विचार करण्याचा प्रयत्न केला, त्याला अनंताची भावना म्हणून समजावून सांगितले आणि गूढ घटनांच्या अव्यवहार्यतेची कल्पना नास्तिकतेच्या कल्पनांपेक्षा वर ठेवली.

रोमँटिसिझमचे सार म्हणजे माणसाचा समाजाविरुद्ध संघर्ष, तर्कशुद्धतेवर कामुकतेचे प्राबल्य.

रोमँटिकवाद कसा प्रकट झाला

कलेमध्ये, आर्किटेक्चर वगळता सर्व क्षेत्रांमध्ये रोमँटिकवाद प्रकट झाला.

संगीतात

रोमँटिकिझमच्या संगीतकारांनी संगीताकडे नव्या दृष्टीने पाहिले. मधुरपणामुळे एकाकीपणाचा हेतू वाटला, संघर्ष आणि द्वैत यावर बरेच लक्ष दिले गेले, वैयक्तिक स्वराच्या मदतीने लेखकांनी आत्म-अभिव्यक्तीच्या कार्यात आत्मचरित्र जोडले, नवीन तंत्रे वापरली गेली: उदाहरणार्थ, टिमब्रे पॅलेटचा विस्तार आवाजाचा.

साहित्याप्रमाणेच, लोककथांमध्ये रस दिसून आला आणि ऑपेरामध्ये विलक्षण प्रतिमा जोडल्या गेल्या. मधील मुख्य शैली संगीत रोमँटिकवादपूर्वी अलोकप्रिय गाणे आणि सूक्ष्म, ऑपेरा आणि ओव्हरचर, तसेच कविता शैली: कल्पनारम्य, गीत आणि इतर, पूर्वी अलोकप्रिय झाले. या प्रवृत्तीचे सर्वात प्रसिद्ध प्रतिनिधी त्चैकोव्स्की, शुबर्ट आणि लिझ्ट आहेत. कामांची उदाहरणे: बर्लियोझ "विलक्षण कथा", मोझार्ट "द मॅजिक फ्लूट" आणि इतर.

चित्रकला मध्ये

रोमँटिकिझमच्या सौंदर्यशास्त्राचे स्वतःचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य आहे. रोमँटिकिझम चित्रांमध्ये सर्वात लोकप्रिय शैली म्हणजे लँडस्केप. उदाहरणार्थ, रशियन रोमँटिकिझमच्या सर्वात प्रसिद्ध प्रतिनिधींपैकी एक, इव्हान कॉन्स्टँटिनोविच आयवाझोव्स्की, या वादळी समुद्राचा घटक ("जहाजाने समुद्र") आहे. पहिल्या रोमँटिक कलाकारांपैकी एक, कॅस्पर डेव्हिड फ्रेडरिक यांनी चित्रात तिसऱ्या व्यक्तीचा लँडस्केप सादर केला, ज्यामध्ये एक व्यक्ती मागून एक व्यक्तीला रहस्यमय स्वभावाच्या पार्श्वभूमीवर दाखवते आणि आपण या पात्राच्या डोळ्यांमधून पाहत आहोत अशी भावना निर्माण करते (कामांची उदाहरणे : "चंद्रावर विचार करणारे दोन", "रयुगिन बेटाचा रॉकी कोस्ट"). माणसावर निसर्गाचे श्रेष्ठत्व आणि त्याचा एकटेपणा विशेषतः "भिक्षू ऑन द सीशोर" या चित्रात जाणवतो.

रोमँटिकिझमच्या युगातील दृश्य कला प्रायोगिक बनल्या. विल्यम टर्नरने जवळजवळ अगोचर तपशीलांसह ("ब्लिझार्ड याउलट, वास्तववादाचा अग्रदूत, थिओडोर जेरिकॉल्टने अशी चित्रेही काढली ज्यांची वास्तविक जीवनातील प्रतिमांशी फारशी साम्य नाही. उदाहरणार्थ, "द राफ्ट ऑफ मेडुसा" या पेंटिंगमध्ये भुकेने मरणारे लोक athletथलेटिक हिरोसारखे दिसतात. जर आपण स्थिर जीवनाबद्दल बोललो तर चित्रांमधील सर्व वस्तू स्टेज आणि साफ केल्या जातात (चार्ल्स थॉमस बेल "स्टिल लाइफ विथ द्राक्षे").

साहित्यात

जर प्रबोधनाच्या युगात, दुर्मिळ अपवाद वगळता, गीतात्मक आणि लयरोएपिक शैली नसतील, तर रोमँटिकिझममध्ये ते मुख्य भूमिका बजावतात. चित्रे, कथानकाची मौलिकता याद्वारे कामे वेगळी आहेत. एकतर हे एक सुशोभित वास्तव आहे, किंवा या पूर्णपणे विलक्षण परिस्थिती आहेत. रोमँटिकिझमच्या नायकात अपवादात्मक गुण आहेत जे त्याच्या नशिबावर परिणाम करतात. दोन शतकांपूर्वी लिहिलेल्या पुस्तकांना अजूनही शाळकरी मुले आणि विद्यार्थ्यांमध्येच नव्हे तर सर्व इच्छुक वाचकांमध्येही मागणी आहे. कामांची उदाहरणे आणि दिशानिर्देशांचे प्रतिनिधी खाली सादर केले आहेत.

परदेशात

19 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या कवींमध्ये हेनरिक हेन (द बुक ऑफ सॉन्ग्स), विल्यम वर्ड्सवर्थ (लिरिक बॅलाड्स), पर्सी बायशे शेली, जॉन कीट्स आणि जॉर्ज नोएल गॉर्डन बायरन, चिल्डे हॅरोल्ड्स तीर्थक्षेत्राचे लेखक यांचा समावेश आहे. प्रचंड लोकप्रियता मिळाली ऐतिहासिक कादंबऱ्यावॉल्टर स्कॉट (उदा., "", "क्वेंटिन डोर्वर्ड"), जेन ऑस्टेन ("") च्या कादंबऱ्या, एडगर अॅलन पो ("", "") च्या कविता आणि कथा, वॉशिंग्टन इर्विंगच्या कथा ("द लीजेंड ऑफ स्लीपी होलो ") आणि रोमँटिसिझमच्या पहिल्या प्रतिनिधींच्या अर्नेस्ट थियोडोर अमॅडियस हॉफमन (" द नटक्रॅकर आणि माऊस किंग», « »).

सॅम्युअल टेलर कोलग्रिड ("टेल्स ऑफ द ओल्ड नॅव्हिगेटर") आणि अल्फ्रेड डी मुसेट ("कन्फेशन्स ऑफ द सन ऑफ द सेंच्युरी") ची कामे देखील ज्ञात आहेत. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की वाचक वास्तविक जगातून काल्पनिक आणि मागे किती सहजतेने पोहोचतो, परिणामी ते दोघे एका संपूर्ण मध्ये विलीन होतात. हे अंशतः साध्य केले जाते साधी भाषाअशा असामान्य गोष्टींबद्दल बरीच कामे आणि आरामशीर वर्णन.

रशिया मध्ये

वसिली अँड्रीविच झुकोव्स्की (एलेजी "", बॅलाड "") रशियन रोमँटिकिझमचा संस्थापक मानला जातो. शालेय अभ्यासक्रमातून, प्रत्येकाला मिखाईल युरेयविच लेर्मोंटोव्ह "" ची कविता माहित आहे, जिथे विशेष लक्षएकाकीपणाच्या हेतूने दिले. कवीला एका कारणास्तव रशियन बायरन म्हटले गेले. फ्योडोर इवानोविच ट्युटचेव्ह यांचे तत्त्वज्ञानात्मक गीत, अलेक्झांडर सेर्गेविच पुष्किन यांच्या सुरुवातीच्या कविता आणि कविता, कॉन्स्टँटिन निकोलायविच बात्युशकोव्ह आणि निकोलाई मिखाइलोविच याझिकोव्ह यांच्या कविता - या सर्वांचा रशियन रोमँटिकिझमच्या विकासावर मोठा प्रभाव पडला.

निकोलाई वसिलीविच गोगोलचे सुरुवातीचे काम देखील या दिशेने सादर केले गेले आहे (उदाहरणार्थ, "" चक्रातील गूढ कथा). हे मनोरंजक आहे की रशियातील रोमँटिकवाद क्लासिकिझमच्या समांतर विकसित झाला आणि कधीकधी या दोन दिशानिर्देश एकमेकांशी तीव्रपणे विरोधाभास करत नाहीत.

मनोरंजक? आपल्या भिंतीवर ठेवा!

मध्ये रोमँटिकिझमची निर्मिती आणि विकास यावर कलात्मक संस्कृती 19 व्या शतकाच्या पहिल्या तिसऱ्या रशियामध्ये खालील घटकांचा प्रभाव होता: 1812 चे युद्ध, डिसेंब्रिस्ट चळवळ, ग्रेट फ्रेंच बुर्जुआ क्रांतीच्या कल्पना. रशियन रोमँटिसिझमचे वैशिष्ट्य म्हणजे रशियातील रोमँटिकिझमच्या कलेत रशियन प्रबोधनाची कामे विकसित करणे आणि सखोल करणे, आणि रशियन रोमँटिसिझम आणि पश्चिम युरोपियन यांच्यातील हा मुख्य फरक आहे, जो शैक्षणिक विचारसरणीच्या विरोधात संघर्षात ठाम होता. व्हीजी बेलिन्स्कीने रशियन रोमँटिसिझमचे अगदी अचूक वर्णन दिले: "रोमँटिसिझम म्हणजे एक इच्छा, एक आकांक्षा, एक आवेग, एक भावना, एक उसासा, एक कण्हणे, ज्याला नाव नाही अशा अपूर्ण आशांबद्दल तक्रार, हरवलेल्या आनंदासाठी दुःख, जे देवाला काय माहीत आहे "...

रशियन साहित्यातील रोमँटिसिझम विविध ट्रेंडद्वारे ओळखला जातो: एलिगियाक ( व्ही. ए. झुकोव्स्की), क्रांतिकारक ( केएफ रायलेव, व्ही. के. केशेलबेकर), तात्विक ( बारातिन्स्की, बतियुशकोव्ह), त्यांचे आंतरप्रवेश आणि व्याख्येचे अधिवेशन.

सर्जनशीलता एक कृत्रिम वर्ण द्वारे दर्शविले जाते ए.एस. पुष्किन, जे आधीच दिलेल्या कालावधीत यथार्थवादी तत्त्वांच्या परिपक्वता द्वारे ओळखले जाते. पुष्किनच्या नायकांचे जग झुकोव्स्की, रायलेव आणि बायरनच्या रोमँटिक नायकांपेक्षा वेगळे आहे लोक ओळखआणि ज्वलंत लाक्षणिक भाषा.

रशियामध्ये रोमँटिकिझमच्या विकासाचा एक नवीन टप्पा डिसेंब्रिस्टच्या उठावानंतर सुरू होतो. रशियन रोमँटिक काव्यात एक विशेष भूमिका बजावली जाते एम. यू. लेर्मोंटोव्ह- पुष्किन आणि डिसेंब्रिस्ट्सचा थेट वारस, त्याच्या पिढीचा कवी, "सेनेट स्क्वेअरवर तोफांच्या गोळ्यांनी जागृत" (एआय हर्झेन). त्याच्या गीतांना बंडखोर, बंडखोर पात्राने ओळखले जाते. त्याची कामे आधुनिकतेबद्दल नायकाच्या तीव्र टीका दृष्टिकोनातून वैशिष्ट्यीकृत आहेत, आदर्श आणि "स्वातंत्र्याच्या मानवी हक्कांचे ज्वलंत संरक्षण" साठी तळमळ (व्हीजी बेलिन्स्की).

19 व्या शतकातील रशियन रोमँटिक गद्य सादर केले आहे व्हीएफ ओडोएव्स्की, ज्यांच्या ऐतिहासिक आणि विलक्षण कादंबऱ्या इतिहासात रस, रशियाचा भूतकाळ, अद्भुत, रहस्यमय हेतूंनी भरलेल्या आहेत, लोककथा... विलक्षण कथा ए. पोगोरेल्स्की("ब्लॅक चिकन", "लाफर्टोव्स्काया पोपीज") - रशियन लोकांच्या साहित्यिक घडामोडींवर आधारित वास्तववाद आणि कल्पनारम्यता, विनोद आणि उदात्त भावनांचे संयोजन लोककथाआणि लोककथा.

पाश्चात्य युरोपियन आणि रशियन रोमँटिसिझम एकमेकांना एकमेकांशी जोडले गेले आणि या प्रक्रियेत परस्पर समृद्ध झाले. साहित्यिक अनुवादाचा विकास आणि युरोपियन साहित्याच्या उत्कृष्ट नमुन्यांचा अनुवादक आणि लोकप्रिय म्हणून झुकोव्स्कीच्या क्रियाकलापांचे महत्त्व यावेळी विशेषतः महत्त्वपूर्ण बनले.

रशियन ललित कला मध्ये रोमँटिकवाद.

रशियन पेंटिंगमधील रोमँटिकिझमचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे वास्तववादी शोधांसह रोमँटिकिझमचे संयोजन. माणसाच्या आध्यात्मिक जगात विशेष रस आहे. मानसशास्त्र आणि राष्ट्रीय ओळखरशियन कलाकाराची कामे वेगळी आहेत O. A. Kiprensky:,. बाह्य शांतता आणि प्रतिमांचा अंतर्गत ताण खोल भावनिक खळबळ, भावनांची शक्ती प्रकट करतो. उबदार, सुंदर रंग शतकाच्या पहिल्या दोन दशकांमध्ये तयार केलेले पोर्ट्रेट वेगळे करतात. - कवीच्या प्रतिमेचे उच्च अध्यात्म, इच्छाशक्ती, ऊर्जा, खोलवर सूक्ष्म प्रसारण लपलेल्या भावनाकटुता, हृदय दुखणे... महिलांच्या प्रतिमा (,) कोमलता आणि कवितेने ओळखल्या जातात.

वास्तववादी वैशिष्ट्ये रोमँटिक कार्यातून दिसून येतात V. A. Tropinina(,). - कवीचे एक वेगळे, मूळ स्पष्टीकरण, संगीत मंत्र.

क्लासिकिझमच्या परंपरा आणि रोमँटिकिझमची वैशिष्ट्ये कार्यांमध्ये भेटतात केपी ब्रायलोवा... चित्राचे रोमँटिक पॅथोस स्पष्टपणे जाणवते, त्यात आपत्तीची भावना, दुःखद निराशा आणि निस्वार्थीपणा, नश्वर धोक्याच्या क्षणी लोकांचे आध्यात्मिक सौंदर्य. या कॅनव्हासमध्ये, पेंटिंगची कल्पना आणि 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या रशियन वास्तविकतेचा संबंध लाल धागा म्हणून चालतो. साधन म्हणून कलात्मक अभिव्यक्तीरंग सोल्युशनची धैर्य, रंग आणि प्रकाशाची विरोधाभास, हलकी प्रतिक्षेप लक्षात घेता येतात. ब्रायलोव्हची इटालियन काळातील कामे, स्त्री प्रतिमा (,), पुरुष पोर्ट्रेट (,) त्यांच्या सौंदर्य आणि अभिव्यक्तीने ओळखली जातात.

रशियन रोमँटिक कलाकारांच्या कामात सेल्फ पोर्ट्रेटच्या भूमिकेचा विशेष उल्लेख केला पाहिजे. हे प्रथम समाजाच्या आध्यात्मिक जीवनाचा इतिहास म्हणून दिसते XIX चा अर्धा भागशतक, एका समकालीन व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व दर्शवित आहे ज्याने खोल जगाचे प्रतिबिंबित केले मानवी भावनाआणि आवड (स्व-पोर्ट्रेट,). निराशा, नायकाचा एकटेपणा, समाजाशी मतभेद, किप्रेंस्की (1822-1832) च्या सेल्फ-पोर्ट्रेट्समध्ये "आमच्या काळातील नायक" च्या देखाव्याचे दर्शन घडवते. प्रलय, निराशा, खोल थकवा " अतिरिक्त लोक"ब्रायलोव्ह (1848) च्या सेल्फ-पोर्ट्रेटमध्ये वाटले. आणि त्याच वेळी दुःखद आवाज, प्रतिमेची काव्यात्मक सूक्ष्मता. रोमँटिक कलाकारांची चित्रमय भाषा चिरोस्कोरोच्या तीव्र विरोधाभासांनी परिपूर्ण आहे, वैशिष्ट्यपूर्ण रंग म्हणून सोनोरस रंग नायक.

रशियन संगीतातील रोमँटिकवाद.

व्यावसायिकांच्या निर्मितीवर विशेष प्रभाव संगीत कला 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियन आत्म-जागरुकतेमध्ये राष्ट्रीय उठाव झाला.

महान रशियन संगीतकाराचे कार्य एमआय ग्लिंका- संगीत कलेच्या विकासात नवीन युगाची सुरुवात. ग्लिंका दिसली एक खरा गायकरशियन लोकांचे.

ग्लिंकाच्या कार्यांमध्ये, संगीत आणि लोक माती यांच्यात एक अतुलनीय संबंध आहे, लोक प्रतिमांचा कलात्मक पुनर्विचार. ग्लिंकाच्या कामात, जागतिक संगीत संस्कृतीशी एक संबंध आहे, जे आपण इटली, स्पेन, फ्रान्स आणि पूर्वेकडील ("अरागोनीज जोटा", "टारनटेला") च्या धून पुन्हा तयार करताना ऐकू शकतो.

संगीतकारांची गाणी आणि रशियन कवींच्या श्लोकांशी रोमान्स रोमँटिकवादाने भरलेले आहेत. त्यांची कलात्मक परिपूर्णता, संगीत आणि मजकुराचे पूर्ण आणि कर्णमधुर संमिश्रण, दृश्यमानता, संगीतमय चित्रांची चित्तवृत्ती, भावनिक उत्साह, उत्कटता आणि सूक्ष्म गीतावाद ग्लिंकाच्या रोमान्सला अतुलनीय उदाहरणे बनवतात संगीत सर्जनशीलता("नाईट रिव्ह्यू", "शंका", "मला एक अद्भुत क्षण आठवतो", "वॉल्ट्झ-फँटसी").

ग्लिंका एक वास्तववादी देखील आहे, रशियन म्युझिकल सिम्फनी स्कूल ("कामारिन्स्काया") चे संस्थापक, ज्यात सर्वोत्कृष्ट वैशिष्ट्येरशियन वास्तववादी संगीत, रोमँटिक विश्वदृष्टीच्या ज्वलंत वैशिष्ट्यांसह एकत्रित: शक्तिशाली उत्कटता, आत्म्याचे बंड, कल्पनेची मुक्त उड्डाण, सामर्थ्य आणि संगीताच्या चवची चमक.

ग्लिंकाच्या ओपेरामध्ये रशियन कलेचे उदात्त आदर्श आपल्यासमोर येतात. वीर-देशभक्तीपर ऑपेरामध्ये इवान सुसानिन ( मूळ नावया ऑपेरा "अ लाइफ फॉर द झार"), संगीतकार वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये दर्शवण्याचा, लोकांच्या विचारांचा आणि भावना व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करतो. नवकल्पना चालू होती ऑपेरा स्टेजमुख्य म्हणून दुःखद नायककोस्ट्रोमा शेतकरी. ग्लिंका त्याच्या वैशिष्ट्यपूर्णता आणि व्यक्तिमत्त्व दर्शविते, तर त्याच्या संगीत वैशिष्ट्यांमध्ये लोकगीतावर अवलंबून असतात. ऑपेराच्या इतर नायकांच्या संगीत प्रतिमा मनोरंजक आहेत (अँटोनिना, तिची मंगेतर, पोल). पोलिशची ओळख लोकगीत(polonaise, mazurka) ऑपेराच्या वैयक्तिक दृश्यांना एक अनोखी चव देते. ऑपेराच्या तुकड्यांमध्ये जे आम्ही ऐकण्यासाठी शिफारस करतो ते म्हणजे I. सुसानिनचा दुःखद आरिया आणि अंतिम कोरस "ग्लोरी" चा गंभीर, आनंदी, भजन. ओपेरा "रुस्लान आणि ल्युडमिला" हे प्रकाश, चांगुलपणा, सौंदर्य, पुष्किनच्या तरुण कवितेचे एक महाकाव्य आणि महाकाव्य स्पष्टीकरण करण्यासाठी एक पवित्र स्तोत्र आहे. संगीत नाटकात, आम्ही चित्र तुलनाचे तत्त्व, रशियन परीकथा आणि लोक महाकाव्यांच्या स्वरूपामध्ये अंतर्भूत असलेले कॉन्ट्रास्ट ऐकू. पात्रांची संगीताची वैशिष्ट्ये अत्यंत तेजस्वी आहेत. ऑपेरामधील पूर्वेचे संगीत रशियन, स्लाव्हिक संगीत रेषासह सेंद्रियपणे एकत्र केले आहे.

विश्लेषणासह प्रारंभ करणे रोमँटिक तुकडा, हे लक्षात ठेवले पाहिजे की रोमँटिक्सची मुख्य पद्धत विरोधी आहे (विरोध), या पद्धतीवर साहित्य, संगीत आणि रोमँटिकिझमची चित्रकला बांधली जातात. साहित्यात, हे मुख्य पात्रांच्या प्रतिमा आहेत, त्यांच्या वैशिष्ट्यांच्या उलट; संगीतामध्ये, हे विरोधाभासी स्वर, थीम, त्यांचा संघर्ष आणि संवाद आहे; पेंटिंगमध्ये विरोधाभासी रंग देखील आहेत, "बोलण्याची पार्श्वभूमी", प्रकाश आणि अंधार यांच्यातील संघर्ष.

फ्रेंच शब्द रोमँटिस्मे परत स्पॅनिश प्रणयाकडे जातो (मध्य युगात, स्पॅनिश रोमान्स असे म्हटले गेले आणि नंतर प्रणय), इंग्रजी रोमँटिक, जे 18 व्या शतकात बदलले. रोमँटिक मध्ये आणि नंतर अर्थ "विचित्र", "विलक्षण", "नयनरम्य". 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. रोमँटिसिझम क्लासिकिझमच्या उलट, नवीन दिशेचे पद बनते.

"क्लासिकिझम" - "रोमँटिसिझम" च्या विरोधाभास प्रविष्ट करताना, दिशानिर्देशाने नियमांच्या रोमँटिक स्वातंत्र्यासाठी नियमांच्या क्लासिकिस्टच्या गरजेचा विरोध केला. रोमँटिसिझमची ही समज आजही कायम आहे, परंतु, साहित्यिक समीक्षक वाय. मान यांनी लिहिल्याप्रमाणे, रोमँटिसिझम "केवळ" नियम "नाकारत नाही, तर अधिक जटिल आणि लहरी" नियम "पाळतो.

रोमँटिकिझमच्या कलात्मक व्यवस्थेचे केंद्र व्यक्तिमत्व आहे आणि त्याचा मुख्य संघर्ष व्यक्तिमत्व आणि समाज आहे. रोमँटिकिझमच्या विकासासाठी निर्णायक पूर्वश्रेणी ही महान घटना होती फ्रेंच क्रांती... रोमँटिसिझमचा उदय प्रबोधनविरोधी चळवळीशी संबंधित आहे, ज्याची कारणे सभ्यतेचा मोहभंग, सामाजिक, औद्योगिक, राजकीय आणि वैज्ञानिक प्रगतीमध्ये आहेत, ज्यामुळे नवीन विरोधाभास आणि विरोधाभास, व्यक्तीचे स्तर आणि आध्यात्मिक विध्वंस झाले.

प्रबोधनाने नवीन समाजाला सर्वात "नैसर्गिक" आणि "वाजवी" म्हणून प्रचार केला. युरोपच्या सर्वोत्तम मनांनी भविष्यातील या समाजाला न्याय्य आणि पूर्वचित्रित केले, परंतु वास्तविकता "कारण" च्या नियंत्रणाबाहेर निघाली, भविष्य - अप्रत्याशित, तर्कहीन आणि आधुनिक सामाजिक रचना मानवी स्वभावाला आणि त्याच्या वैयक्तिक स्वातंत्र्याला धोका देऊ लागली. या समाजाचा नकार, अध्यात्माच्या अभावाचा निषेध आणि स्वार्थ आधीपासून भावनावाद आणि प्री-रोमँटिसिझममध्ये दिसून येतो. रोमँटिकवाद हा नकार सर्वात तीव्रतेने व्यक्त करतो. रोमँटिकवादाने प्रबोधनाचा शाब्दिक विरोध केला: रोमँटिक कामांची भाषा, नैसर्गिक, "साधी", सर्व वाचकांसाठी सुलभ होण्यासाठी प्रयत्नशील, अभिजात, "उदात्त" थीम, अभिजात, उदाहरणार्थ, शास्त्रीय शोकांतिकेची वैशिष्ट्ये होती. .

उशीरा पाश्चात्य युरोपियन रोमँटिकमध्ये, समाजाच्या संबंधात निराशावाद प्राप्त होतो वैश्विक प्रमाण, "शतकाचा रोग" बनतो. अनेक रोमँटिक कामांचे नायक (F.R. Chateaubriand, A. Musset, J. Byron, A. Vigny, A. Lamartin, G. Heine, इ.) निराशा, निराशेच्या मूड द्वारे दर्शविले जातात, जे एक सार्वत्रिक मानवी पात्र प्राप्त करतात. परिपूर्णता कायमची गमावली आहे, जगावर दुष्टांचे राज्य आहे, प्राचीन अनागोंदी पुनरुत्थान करीत आहे. "भीतीदायक जग" ची थीम सर्वांमध्ये निहित आहे रोमँटिक साहित्य, तथाकथित "ब्लॅक जॉनर" (प्री -रोमँटिक "गॉथिक कादंबरी" मध्ये - ए. रॅडक्लिफ, सी. मॅटुरिन, "रॉक ड्रामा" किंवा "रॉकची शोकांतिका", - झेड वर्नर , जी. क्लीस्ट, एफ. ग्रिलपार्झर), तसेच बायरन, सी. ब्रेंटानो, ईटीए हॉफमन, ई. पो आणि एन.

त्याच वेळी, रोमँटिकवाद आव्हान असलेल्या कल्पनांवर आधारित आहे " भितीदायक जग”- सर्व प्रथम, स्वातंत्र्याच्या कल्पना. रोमँटिकिझमची निराशा वास्तवात निराशा आहे, परंतु प्रगती आणि सभ्यता ही त्याची फक्त एक बाजू आहे. या बाजूचा नकार, सभ्यतेच्या शक्यतांवर विश्वास नसणे हा दुसरा मार्ग, आदर्श, अनंत, निरपेक्षतेचा मार्ग प्रदान करतो. या मार्गाने सर्व विरोधाभासांचे निराकरण केले पाहिजे, जीवन पूर्णपणे बदलले पाहिजे. हा परिपूर्णतेचा मार्ग आहे, "ध्येयाकडे, ज्याचे स्पष्टीकरण दृश्यमानाच्या दुसऱ्या बाजूला शोधले पाहिजे" (ए. डी विग्नी). काही रोमँटिक्ससाठी, न समजण्याजोग्या आणि गूढ शक्तींनी जगावर वर्चस्व गाजवले आहे, ज्याचे पालन केले पाहिजे आणि नशीब बदलण्याचा प्रयत्न केला जाऊ नये ("लेक स्कूल" चे कवयित्री, चेटौब्रियंड, व्हीए झुकोव्स्की). इतरांसाठी, "जागतिक दुष्ट" ने निषेध भडकवला, बदला घेण्याची आणि संघर्षाची मागणी केली. (जे. बायरन, पी. बी. शेली, एस. पेटोफी, ए. मित्सकेविच, लवकर ए. एस. पुष्किन). त्यांच्या सर्वांमध्ये काय समानता होती ते म्हणजे त्यांनी सर्वांनी माणसामध्ये एकच सार पाहिले, ज्याचे कार्य दैनंदिन समस्या सोडवण्यासाठी अजिबात कमी नव्हते. याउलट, दैनंदिन जीवनाला नकार न देता, रोमँटिकांनी मानवी अस्तित्वाचे रहस्य उलगडण्याचा, निसर्गाकडे वळण्याचा, त्यांच्या धार्मिक आणि काव्यात्मक भावनेवर विश्वास ठेवण्याचा प्रयत्न केला.

रोमँटिक नायक एक जटिल, तापट व्यक्तिमत्व आहे, ज्याचे आंतरिक जग विलक्षण खोल, अंतहीन आहे; हे विरोधाभासांनी परिपूर्ण संपूर्ण विश्व आहे. प्रणयशास्त्रज्ञांना उच्च आणि निम्न अशा सर्व आवडींमध्ये रस होता, जे एकमेकांच्या विरोधात होते. उच्च उत्कटता त्याच्या सर्व अभिव्यक्तींमध्ये प्रेम आहे, कमी उत्कटता म्हणजे लोभ, महत्वाकांक्षा, मत्सर. आत्म्याचे जीवन, विशेषतः धर्म, कला, तत्त्वज्ञान, रोमँटिक्सच्या मूलभूत भौतिक अभ्यासाचा विरोध होता. मजबूत आणि ज्वलंत भावनांमध्ये रस, सर्व उपभोग घेणारी आवड, आत्म्याच्या गुप्त हालचालींमध्ये रोमँटिकिझमची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आहेत.

आपण एक विशेष प्रकारचे व्यक्तिमत्व म्हणून प्रणयाबद्दल बोलू शकता - मजबूत आकांक्षा आणि उच्च आकांक्षा असलेली व्यक्ती, रोजच्या जगाशी विसंगत. सारख्या पात्रालाअपवादात्मक परिस्थिती आहेत. कल्पनारम्य रोमँटिकसाठी आकर्षक बनते लोक संगीत, कविता, दंतकथा - दीड शतकापर्यंत प्रत्येक गोष्ट लहान शैली मानली जात होती, नाही लक्ष देण्यास पात्र... स्वातंत्र्य, व्यक्तीचे सार्वभौमत्व, एकवचनीकडे वाढलेले लक्ष, माणसामध्ये अद्वितीय, व्यक्तीचा पंथ यावर रोमँटिसिझमचे वैशिष्ट्य आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या स्वत: च्या मूल्यावरचा विश्वास इतिहासाच्या भवितव्याच्या विरोधात बदलतो. बर्‍याचदा रोमँटिक कामाचा नायक एक कलाकार असतो जो सर्जनशीलतेने वास्तविकतेचे आकलन करण्यास सक्षम असतो. क्लासिकिस्ट "निसर्गाचे अनुकरण" वास्तविकतेचे रूपांतर करणाऱ्या कलाकाराच्या सर्जनशील उर्जेच्या विरूद्ध आहे. स्वतःची निर्मिती करतो, विशेष जगअनुभवाने समजलेल्या वास्तवापेक्षा अधिक सुंदर आणि वास्तव. ही सर्जनशीलता आहे जी अस्तित्वाचा अर्थ आहे, हे विश्वाचे सर्वोच्च मूल्य आहे. रोमँटिक्सने कलाकाराच्या सर्जनशील स्वातंत्र्याचा, त्याच्या कल्पनेचा उत्कटतेने बचाव केला, असा विश्वास ठेवून की कलाकाराची अलौकिकता नियमांचे पालन करत नाही, परंतु ते तयार करते.

रोमँटिक्स विविधांकडे वळले ऐतिहासिक युग, ते त्यांच्या मौलिकतेने आकर्षित झाले, विदेशी आणि रहस्यमय देश आणि परिस्थितींनी आकर्षित झाले. इतिहासातील स्वारस्य रोमँटिसिझमच्या कलात्मक प्रणालीच्या कायमस्वरूपी विजयांपैकी एक बनले आहे. त्यांनी ऐतिहासिक कादंबरी (F. Cooper, A. Vigny, W. Hugo) च्या शैलीच्या निर्मितीमध्ये स्वतःला व्यक्त केले, ज्याचे संस्थापक W. स्कॉट मानले जातात आणि सर्वसाधारणपणे कादंबरी, ज्यात अग्रगण्य स्थान प्राप्त केले. विचाराधीन युग. रोमँटिक्स तपशीलवार आणि अचूकपणे ऐतिहासिक तपशील, पार्श्वभूमी, विशिष्ट युगाची चव पुनरुत्पादित करतात, परंतु रोमँटिक वर्ण इतिहासाच्या बाहेर दिले जातात, ते, नियम म्हणून, परिस्थितीच्या वर आहेत आणि त्यांच्यावर अवलंबून नाहीत. त्याच वेळी, रोमँटिक्सने कादंबरीला इतिहास समजून घेण्याचे साधन मानले आणि इतिहासापासून मानसशास्त्राच्या रहस्ये आणि त्यानुसार आधुनिकतेमध्ये प्रवेश केला. फ्रेंच रोमँटिक शाळेच्या (ओ. थियरी, एफ. गुइझोट, एफ. ओ. मेयुनियर) इतिहासकारांच्या कार्यातही इतिहासाची आवड दिसून आली.

रोमँटिसिझमच्या युगातच मध्य युगाची संस्कृती शोधली गेली आणि पुरातन काळाची प्रशंसा, मागील युगाची वैशिष्ट्ये, 18 व्या अखेरीस - 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस कमी झाली नाही. 19 वे शतक विविध राष्ट्रीय, ऐतिहासिक, वैयक्तिक वैशिष्ट्येत्याचा एक तात्विक अर्थ होता: संपूर्ण जगाच्या संपत्तीमध्ये या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांचे संयोजन असते आणि प्रत्येक लोकांच्या इतिहासाचा स्वतंत्रपणे अभ्यास केल्याने बर्कच्या शब्दात, सलग नवीन पिढ्यांद्वारे अखंड जीवन शोधणे शक्य होते.

रोमँटिसिझमचे युग साहित्याच्या भरभराटीने चिन्हांकित केले गेले, त्यातील एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे सामाजिक आणि राजकीय समस्यांचे आकर्षण. जे घडत आहे त्यात माणसाची भूमिका समजून घेण्याचा प्रयत्न करत आहे ऐतिहासिक घटना, रोमँटिक लेखकांनी अचूकता, सुसंगतता आणि विश्वासार्हतेकडे लक्ष वेधले. त्याच वेळी, त्यांच्या कार्याची क्रिया बर्याचदा युरोपियनसाठी असामान्य सेटिंगमध्ये उलगडते - उदाहरणार्थ, पूर्व आणि अमेरिकेत किंवा रशियन लोकांसाठी, काकेशस किंवा क्रिमियामध्ये. तर, रोमँटिक कवी प्रामुख्याने गीतकार आणि निसर्गाचे कवी आहेत आणि म्हणूनच त्यांच्या कामात (तथापि, बर्‍याच गद्य लेखकांप्रमाणे), लँडस्केप एक महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापतो - सर्वप्रथम, समुद्र, पर्वत, आकाश, वादळी घटक ज्यासह नायक जटिल संबंधांशी संबंधित आहे. निसर्ग सारखा असू शकतो तापट स्वभाव रोमँटिक नायक, पण तो त्याचा प्रतिकार देखील करू शकतो, एक प्रतिकूल शक्ती बनू शकतो ज्याच्याशी त्याला लढण्यास भाग पाडले जाते.

असामान्य आणि तेजस्वी चित्रेनिसर्ग, जीवन, जीवनशैली आणि दूरच्या देशांच्या आणि लोकांच्या चालीरीती - रोमान्टिक्सला देखील प्रेरित करतात. ते राष्ट्रीय आत्म्याचे मूलभूत तत्त्व बनवणारे गुण शोधत होते. राष्ट्रीय मौलिकता प्रामुख्याने मौखिक लोककलांमध्ये प्रकट होते. त्यामुळे लोककथा, प्रक्रियेमध्ये रस लोककथा कार्य करते, लोककलांवर आधारित तुमची स्वतःची कामे तयार करणे.

ऐतिहासिक कादंबरी, विलक्षण कथा, गीत-महाकाव्य कविता, नृत्यगीत या शैलींचा विकास रोमान्टिक्सची गुणवत्ता आहे. त्यांचे नावीन्य स्वतः गीतामध्ये प्रकट झाले, विशेषतः, शब्दाच्या अस्पष्टतेचा वापर, सहयोगीपणा, रूपक, रूपांतर, मीटर आणि ताल क्षेत्रात शोध.

रोमँटिकिझम हे शैली आणि शैलींचे संश्लेषण, त्यांचे आंतरप्रवेश द्वारे दर्शविले जाते. रोमँटिक कला प्रणालीकला, तत्त्वज्ञान, धर्म यांच्या संश्लेषणावर आधारित होते. उदाहरणार्थ, हर्डरसारख्या विचारवंतासाठी, भाषिक अभ्यास, तत्त्वज्ञानाचे सिद्धांत आणि प्रवास नोट्स संस्कृतीमध्ये क्रांती घडवण्याच्या मार्गांचा शोध म्हणून काम करतात. 19 व्या शतकातील वास्तववादामुळे रोमँटिकिझमच्या अनेक यशांचा वारसा मिळाला. - कल्पनारम्य, विचित्र, उच्च आणि निम्न, दुःखद आणि हास्य यांचे मिश्रण, "व्यक्तिपरक व्यक्ती" चा शोध.

रोमँटिसिझमच्या युगात, केवळ साहित्यच फुलत नाही, तर अनेक विज्ञान: समाजशास्त्र, इतिहास, राज्यशास्त्र, रसायनशास्त्र, जीवशास्त्र, उत्क्रांतीवादी सिद्धांत, तत्त्वज्ञान (हेगेल, डी. ह्यूम, आय. कांत, फिचटे, नैसर्गिक तत्त्वज्ञान, सार तो निसर्ग कोणता आहे - देवाच्या वस्त्रांपैकी एक, "दैवी जिवंत वस्त्र").

युरोप आणि अमेरिकेत रोमँटिसिझम ही एक सांस्कृतिक घटना आहे. व्ही विविध देशत्याच्या नशिबाची स्वतःची वैशिष्ट्ये होती.

जर्मनी हा एक देश मानला जाऊ शकतो शास्त्रीय रोमँटिकवाद... येथे महान फ्रेंच क्रांतीच्या घटना कल्पनांच्या क्षेत्रात समजल्या गेल्या. तत्त्वज्ञान, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र या चौकटीत सामाजिक समस्यांचा विचार केला गेला. जर्मन रोमँटिक्सची दृश्ये पॅन-युरोपियन होत आहेत, सार्वजनिक विचारांवर आणि इतर देशांच्या कलेवर प्रभाव टाकत आहेत. जर्मन रोमँटिकिझमचा इतिहास अनेक कालखंडात मोडतो.

जर्मन रोमँटिसिझमच्या उत्पत्तीवर जेना शाळेचे लेखक आणि सिद्धांतकार आहेत (व्ही. जी. वाकेनरोडर, नोवालिस, भाऊ एफ. आणि ए. श्लेगेली, व्ही. टेक). ए. श्लेगेलच्या व्याख्यानांमध्ये आणि एफ. शेलिंगच्या कामात रोमँटिक कलेच्या संकल्पनेने स्वतःची रूपरेषा मिळवली. जेना शाळेच्या संशोधकांपैकी एक आर.हुह लिहितात, जेना रोमँटिक्सने "एक आदर्श म्हणून विविध ध्रुवांचे एकीकरण पुढे ठेवले, नंतरचे कसेही म्हटले गेले - कारण आणि कल्पनारम्य, आत्मा आणि अंतःप्रेरणा." जेनाकडे रोमँटिक दिग्दर्शनाची पहिली कामे देखील आहेत: टिक कॉमेडी बूट मध्ये पुस(1797), गीतचक्र रात्रीची स्तोत्रे(1800) आणि कादंबरी हेनरिक वॉन ओफ्टरडिंगन(1802) नोव्हालिस. रोमँटिक कवी F. Hölderlin, जे जेना शाळेचे सदस्य नव्हते, त्याच पिढीचे आहेत.

हीडलबर्ग स्कूल ही जर्मन रोमँटिक्सची दुसरी पिढी आहे. धर्म, पुरातनता, लोकसाहित्याबद्दलची आवड येथे अधिक लक्षणीय होती. ही आवड संग्रहाचे स्वरूप स्पष्ट करते लोकगीते मुलाचे जादूचे हॉर्न(१–०–-०8), L. Arnim आणि Brentano द्वारे संकलित, तसेच मुलांची आणि कौटुंबिक परीकथा(1812-1814) भाऊ जे आणि डब्ल्यू ग्रिम. हायडलबर्ग शाळेच्या चौकटीत, प्रथम वैज्ञानिक दिशालोकसाहित्याच्या अभ्यासात - शेलिंग आणि श्लेगेल बंधूंच्या पौराणिक कल्पनांवर आधारित एक पौराणिक शाळा.

उशीरा जर्मन रोमँटिसिझम हे निराशा, शोकांतिका, आधुनिक समाजाचा नकार, स्वप्ने आणि वास्तव यांच्यातील विसंगतीची भावना (क्लेस्ट, हॉफमन) द्वारे दर्शविले जाते. या पिढीमध्ये ए. चामिसो, जी. मुलर आणि जी. हेन यांचा समावेश आहे, ज्यांनी स्वतःला "शेवटचा रोमँटिक" म्हटले.

इंग्रजी रोमँटिसिझम संपूर्ण समाज आणि मानवतेच्या विकासाच्या समस्यांवर केंद्रित आहे. इंग्रजी रोमँटिक्समध्ये आपत्तीची भावना असते ऐतिहासिक प्रक्रिया... "लेक स्कूल" चे कवी (डब्ल्यू. वर्ड्सवर्थ, एसटी कोलरिज, आर. साउथे) पुरातनतेचा आदर्श घेतात, पितृसत्ताक वृत्ती, निसर्ग, साध्या, नैसर्गिक भावनांची प्रशंसा करतात. "लेक स्कूल" च्या कवींची सर्जनशीलता ख्रिश्चन नम्रतेने ओतप्रोत आहे, ते माणसाच्या अवचेतनतेला आवाहन करून दर्शविले जातात.

मध्ययुगीन भूखंडांवरील रोमँटिक कविता आणि डब्ल्यू. स्कॉट यांच्या ऐतिहासिक कादंबऱ्या मौखिक लोककवितेमध्ये मूळ पुरातनतेच्या स्वारस्याने ओळखल्या जातात.

तथापि, फ्रान्समध्ये रोमँटिकिझमची निर्मिती विशेषतः तीव्र होती. याची कारणे दुहेरी आहेत. एकीकडे, फ्रान्समध्ये नाट्य अभिजाततेच्या परंपरा विशेषतः मजबूत होत्या: हे योग्यरित्या मानले जाते की क्लासिकिस्ट शोकांतिकेने पी. कॉर्निल आणि जे. रॅसीन यांच्या नाटकात पूर्ण आणि परिपूर्ण अभिव्यक्ती प्राप्त केली. आणि परंपरा जितक्या मजबूत असतील तितक्याच कठोर आणि अतुलनीय त्यांच्या विरोधातील संघर्ष पुढे जाईल. दुसरीकडे, 1789 च्या फ्रेंच बुर्जुआ क्रांती आणि 1794 च्या प्रति-क्रांतिकारी विद्रोहाने जीवनाच्या सर्व क्षेत्रात आमूलाग्र परिवर्तनांना चालना दिली. समानता आणि स्वातंत्र्याचे विचार, हिंसाचाराचा निषेध आणि सामाजिक अन्यायरोमँटिकिझमच्या समस्यांशी अत्यंत सुसंगत असल्याचे सिद्ध झाले. यामुळे फ्रेंच रोमँटिक नाटकाच्या विकासास एक शक्तिशाली चालना मिळाली. तिचा महिमा व्ही. ह्यूगो ( क्रॉमवेल, 1827; मॅरियन डेलोर्म, 1829; एर्नानी, 1830; अँजेलो, 1935; रुई ब्लाझ, 1938, इ.); ए डी विग्नी ( मार्शल डी अँकरची पत्नी, 1931; चॅटरटन, 1935; शेक्सपियरच्या नाटकांचे भाषांतर); A. दुमास-वडील ( अँथनी, 1931; रिचर्ड डार्लिंग्टन, 1831; नेल्स्काया टॉवर, 1832; कीन, किंवा विघटनशील आणि प्रतिभाशाली, 1936); ए डी मुसेट ( लॉरेन्झासिओ, 1834). खरे आहे, त्याच्या नंतरच्या नाटकात, म्यूसेट रोमँटिकिझमच्या सौंदर्यशास्त्रातून निघून गेला, त्याच्या आदर्शांचा उपरोधिक आणि काहीसा विडंबनात्मक पद्धतीने पुनर्विचार केला आणि त्याच्या कामांना सुंदर विडंबनांनी संतृप्त केले ( कॅप्रिस, 1847; मेणबत्ती, 1848; प्रेम एक विनोद नाही, 1861, इ.).

इंग्रजी रोमँटिसिझमचे नाट्यशास्त्र महान कवी जे.जी. बायरन ( मॅनफ्रेड, 1817; मारिनो फालिरो, 1820, इ.) आणि पीबी शेली ( सेंची, 1820; हेलस, 1822); जर्मन रोमँटिसिझम - I.L. Tieck च्या नाटकांमध्ये ( गेनोवेवाचे जीवन आणि मृत्यू, 1799; सम्राट ऑक्टाव्हियन, 1804) आणि जी क्लीस्ट ( पेंथेसिलिया, 1808; हॉम्बर्गचा प्रिन्स फ्रेडरिक, 1810, इ.).

अभिनयाच्या विकासावर रोमँटिसिझमचा मोठा प्रभाव होता: इतिहासात प्रथमच, मानसशास्त्र ही भूमिका तयार करण्यासाठी आधार बनली. क्लासिकिझमची तर्कशुद्धपणे सत्यापित अभिनय शैली हिंसक भावनिकता, ज्वलंत नाट्यमय अभिव्यक्ती, अष्टपैलुत्व आणि पात्रांच्या मानसिक विकासाची विरोधाभासाने बदलली. सहानुभूती परत आली आहे सभागृह; प्रेक्षकांच्या मूर्ती सर्वात मोठ्या रोमँटिक नाट्य कलाकार बनल्या आहेत: ई. कीन (इंग्लंड); एल. डेव्हरिएंट (जर्मनी), एम. डोरवाल आणि एफ. लेमैत्रे (फ्रान्स); A. रिस्टोरी (इटली); ई. फॉरेस्ट आणि एस. कॅशमन (यूएसए); पी. मोचालोव (रशिया).

19 व्या शतकाच्या पूर्वार्धातील संगीत आणि नाट्य कला देखील रोमँटिकिझमच्या चिन्हाखाली विकसित झाली. - दोन्ही ऑपेरा (वॅग्नर, गौनोद, वर्डी, रॉसिनी, बेलिनी, इ.) आणि बॅले (पुनी, मॉरेर इ.).

रोमँटिसिझमने थिएटरच्या स्टेजिंग आणि अर्थपूर्ण माध्यमांचे पॅलेट देखील समृद्ध केले. प्रथमच, कलाकार, संगीतकार, डेकोरेटर यांच्या कलेच्या तत्त्वांचा विचार प्रेक्षकांवर भावनिक प्रभावाच्या संदर्भात विचारात घेण्यास सुरुवात झाली, कृतीची गतिशीलता प्रकट करते.

19 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत. नाट्य रोमँटिकिझमचे सौंदर्यशास्त्र त्याच्या उपयुक्ततेपेक्षा जास्त आहे असे दिसते; हे वास्तववादाने बदलले, जे रोमँटिक्सच्या सर्व कलात्मक यशांना आत्मसात करते आणि सर्जनशीलतेने पुनर्विचार करते: शैलींचे नूतनीकरण, नायकांचे लोकशाहीकरण आणि साहित्यिक भाषा, अभिनय आणि स्टेजिंग टूल्सच्या पॅलेटचा विस्तार. तथापि, 1880 आणि 1890 च्या दशकात, नव -रोमँटिसिझमची दिशा नाट्य कलेमध्ये तयार झाली आणि एकत्रित केली गेली - प्रामुख्याने थिएटरमधील निसर्गवादी प्रवृत्तींसह एक पोलेमिक म्हणून. नव-रोमँटिक नाटक प्रामुख्याने काव्यात्मक नाटकाच्या प्रकारात विकसित झाले आहे, गीतात्मक शोकांतिका जवळ आहे. सर्वोत्कृष्ट नाटकेनव-रोमँटिकिस्ट (ई. रोस्टन, ए. स्किन्ट्झलर, जी. हॉफमॅन्स्टल, एस. बेनेली) तीव्र नाटक आणि परिष्कृत भाषेद्वारे ओळखले जातात.

निःसंशयपणे, भावनिक उत्थान, वीर मार्ग, मजबूत आणि खोल भावनांसह रोमँटिकिझमचे सौंदर्यशास्त्र नाट्य कलेच्या अगदी जवळ आहे, जे मूलतः सहानुभूतीवर आधारित आहे आणि स्वतःचे आहे मुख्य ध्येयकॅथर्सिस साध्य करणे. म्हणूनच रोमँटिसिझम भूतकाळात अपरिवर्तनीयपणे बुडू शकत नाही; प्रत्येक वेळी, या दिशेने कामगिरीला जनतेची मागणी असेल.

तातियाना शाबालिना

साहित्य:

हेम आर. रोमँटिक शाळा... एम., 1891
रीझोव्ह बी.जी. क्लासिकिझम आणि रोमँटिकवाद दरम्यान... एल., 1962
युरोपियन रोमँटिकवाद... एम., 1973
रोमँटिकिझमचे युग. रशियन साहित्याच्या आंतरराष्ट्रीय संबंधांच्या इतिहासापासून... एल., 1975
रशियन रोमँटिकवाद... एल., 1978
बेंटले ई. आयुष्य हे एक नाटक आहे.एम., 1978
झ्झिविलगोव ए., बोयाडझिएव्ह जी. पश्चिम युरोपियन रंगभूमीचा इतिहास.एम., 1991
पुनर्जागरण पासून XIX-XX शतकांच्या वळणापर्यंत पश्चिम युरोपियन रंगमंच. निबंध.एम., 2001
मन यू. रशियन साहित्य XIX v रोमँटिकिझमचे युग... एम., 2001